Ishua visoky, ale visota yogo lyudska
tabiatingiz uchun. Odamlar uchun visoky
mirok. Vin lyudin. Nyomuda hech qanday xudo Sino yo'q.
M.Dunayev 1

Romandan ko'p pul oladiganlarning ta'siriga uchramagan Ishua va Meister romanning markaziy qahramonlaridir. Ularda ozgina o'ziga xos narsa bor: biri ota-bobolarining xotirasi bo'lmagan va dunyoda ko'p bo'lmagan sargardon faylasuf; Inshy - Moskva muzeyining doimiy o'qituvchisi, shuningdek, o'ziga ishonadi.

Bu ikkalasi uchun ham fojiali va hidning hidi juda to'g'ri, ko'rinib turibdiki: isshua uchun yaxshilik g'oyasi; Maystr uchun bu ikki ming yil avval yoshi haqidagi haqiqat, chunki u o'zining romantikasiga "taxmin qilgan".

Ishua Xa-Notsri. Diniy nuqtai nazardan, xristian qonunlariga kirishda Ishua Xa-Notsri obrazi va ilohiyot fanlari ustasi, filologiya fanlari nomzodi M.M. Dunaev yozganlari haqida: "Daraxtlarda, singdirilgan haqiqat, pishganlikning vitonlangan inoyatlari va" Meister va Margarita ", "Sataniydan Evangelin", "Antiliturgiya" 2. Bulgakovning Iêshua-ga norozilik - rassomning butun qiyofasi, bagatovimirny, Sizning potentsialingizni turli nuqtai nazarlardan baholash va tahlil qilish: diniy, tarixiy, psixologik, axloqiy, falsafiy, estetik ...

Birinchi roman bo'lgan o'quvchi uchun qahramonning ismi sir bo'lib qolmoqda. Bu nimani anglatadi? "Ishua(abo Êgoshua) - tse vreyska shakli ímení Isus, xochdagi scho "Xudo mening najotim" yoki "Najotkor" degan ma'noni anglatadi. Ha-Notsri Bu so'z kengaygan loyqalik o'zgardi qadar yak "Nazar; Nosiralik; Nosiradan", ya'ni Isoning tug'ilgan joyi, keyin uning bolalik qoya (Isus, yak vidomo, Vifleumda tug'ilgan) o'tib ko'rinadi. Ale, muallif imenuvannya xarakterdagi noan'anaviy shaklga ega bo'lib, diniy nuqtai nazardan noan'anaviy, kanonik bo'lmagan buty va juda bir xil nom aybdor. Ishua - bu Iso Masihning badiiy, kanonik bo'lmagan "juftligi" (Masih yong'oqdan shpalda - "Mesia").

Evangelist Iso Masih kontekstida Ishua Xa-Notsri obrazining noan'anaviyligi aniq:

Ishua va Bulgakov "lyudin rock_v yigirma etti"... Masihga ísusovi, vidomo sifatida, uning qurbonlik feat bir soat oldin o'ttiz uch taqdiri edi. Iso Masihning xalqi bilan tanishish uchun, haqiqatan ham, cherkov a'zolarining o'zlari orasidagi farqni ko'rish uchun: Protokoh Aleksandr Erkaklar, o'tmish tarixiga qarang, vazhaê, Masih oxirgi lavozimidan 6-7 yil oldin tug'ilgan. Tsey dumba ko'rsatadi, lekin M. Bulgakov, haqiqiy tarixiy faktlarga asoslangan o'zining "fantastik romani" (janrning mualliflik dizayni) varaqlab;

Bulgakovning "Ieshua"si otalarining xotirasi emas. Iso Masihning onasi va rasmiy otasi barcha Evangelistlarda nomlanadi;

Ishua qon bilan "qurilishi kerak, siríêts"... Vreyske pryazhennya izus Ibrohimdan yorgan (Matviyadan vangeliyada);

Ishua o'rganilgan yagona - Levia Matvia. Isus, yak stverdzhuyut Evangelisti, mav o'n ikki havoriylar;

Ishuani Yudoy ko'radi - biz muzni yosh cholovik sifatida bilamiz, ammo u shuani o'rganmaydi (Yuda êda biz susni o'rganamiz);

Bulgakovning "Yuda"si Pilatning buyrug'i bilan haydaldi, u o'z fikrini tinchlantirishni xohlaydi; Kariotalik Evangelskiy Yuda ko'tarildi;

Ishuaning o'limidan so'ng, o'g'rilarning oxirgisi Matviy Leviy erga tashlanadi. Evangeliyada - Yosip z Arimathea, "Masihning ta'limoti, odamlardan qo'rquvning siri";

Evangeliyalik Isus bashoratining xarakteri o'zgaradi, M. Bulgakovning romani bitta axloqiy qarorgohdan mahrum bo'ladi. "Hamma odamlar mehribon" tso qadar, ammo, christianske vchennya ko'tarilgan emas;

Evangelining ilohiy o'xshashligi oskarzheno. Pergamentdagi yozuv haqida olim Levia Matvia Ishua romanida shunday deydi: "Tsi yaxshi odamlar ... ular hech narsani tushunishmadi, ular men Kazav kabi hamma narsani aralashtirib yuborishdi. Men jang qila boshladim, lekin qaroqchi yana bir soat ahamiyatsiz edi.<...>Yuring, yolg'iz yuring, echki pergamentidan va to'xtovsiz yozing. Ale bir marta men pergament va zhahnuv qaradi. Nikolay, u erda yozilgan, men buni aytmadim. Men barakaliman: pergamentingiz Xudo uchun uxlang! Ale vin virvav yogo qo'limda va wtik.

chrestída Bogolyudin í rozp'yattyaning ilohiy ko'rinishi haqida bormang - qurbonlik haqida gapiring (Bulgakovda "Mahkum ... to'xtash joylariga osilgangacha!").

M.A.ning asosiy statistik ma'lumotlarini ham o'qing. Bulgakov va "Meyster va Margarita" romanining tahlili:

• 3.1. Ishua Xa-Notsri obrazi. Evangelist Iso Masih bilan Porivnyannya

Ishua Xa-Notsri - Maystr tomonidan boshlangan romanning bosh qahramoni. Shaxsiy qahramon Bulgakov Injildagi Iso Masihni tasvirlashni xohladi. Iêshua, Issusga o'xshab, Yahuda tomonidan nashr etilgan va xochda ko'tarilgan. Biroq, muallif o'z romanida buni Masihning vahiysining suttasiga va uning xarakteriga qaratadi. Ieshua qiyofasida tasavvuf bor. Tasvirlarda, bir butun zvychana lyudin sifatida, kuchli jismoniy atirgul bilan yig'lab, qo'rquv hissi bor. Bulgakov qahramoni sargardon faylasuf bo'lib, u mehribonlik suttasi uchun oriq odamlarga katta ishonadi va ular kuchini yo'qotmasliklari er yuzida bepusht emas, Xudoning Masihidir. Yon tomondan, ishua kuchli kuch, bosh og'rig'i blight. Xuddi shu soatda, qahramon bo'lganlar tomonidan ta'sirlanmagan - yorug'lik kuchlarining o'rta nuqtasi, ale Bulgakov degani, yaxshi sabablarga ko'ra, barcha buloinakshe, boshqa hech narsa Muqaddas Kitobda yozilmagan.

Ieshua - bu uning mohiyati. U xuddi pergamentdagi yozuvlarga, Matviy Levning o'rganishiga va zhahnuvshayaga o'xshaydi. U erda ismlar haqiqat uchun Iêshua aytganlar emas, deb yozilgan. Bunday martabada, maktub muallifi, Injil uyatsiz buzilgan emas, deb, odamlar oskilki yozgan. Ieshua mutlaqo aybsiz o'tib, uning perekonaniga ahamiyat bermadi. Men Svitlanning narxi uchun sharaflandim.

Yangilangan: 2012-08-28

Uwaga!
Yaksho Bizda kechirim yoki Drukarsk afv bor, matnni ko'ring va natisnit Ctrl + Enter.
Timning o'zi loyiha va kitobxonlar uchun qadrsiz tanbehni nadaste qildi.

Hurmat uchun rahmat.

.

M. A. Bulgakovning romanidagi Ieshua Ha-Notsri obrazi. Adabiyotshunoslik g'oyasi va M. A. Bulgakov, "Meister va Margarita" yogo pídsumkovym o'quv rejasi haqida. Og'ir dardga duch kelgan yozuvchi o'z jamoasiga: "Mozhlvo, tse th to'g'ri... Qanday qilib "Maystra" xatini yoza olaman?" Birinchi marta, muqovaning tvitteri boy, ammo o'quvchi bir vaqtning o'zida biron bir janrga qaytib bora olmaydi. Bu fantastik, sarguzashtli, satirik va eng falsafiy roman.

Fakhyvtsy viznachayut bir roman, menypeyu sifatida, de píd bir niqob smyh havanja gliboka smyslove nauntazhennya. “Sir va Margarita”dagi har bir kishi falsafa va fantaziya, tragediya va fars, fantaziya va realizm kabi qadimiy pistirmalardan bahramand bo‘ladi. Yana bir maxsus roman - keng, vaqt talab qiluvchi va psixologik xususiyatlarning zaiflashishi. Romani romantikaga bag'ishlangan bo'ysunuvchi romanning juda ko'p nomlari bor. Ko'z qarash oldin, pereukuyutsya birma-bir, ikki o'tishi, zdavalsya b, rízni ístorííí.

Diya pershoi vidbuvatsya zamonaviy tosh Moskvada va do'st o'quvchini o'tkazish uchun qadimiy Êrshalaim. Biroq Bulgakov uzoqqa bordi: ikkita tarix bitta muallif tomonidan yozilganligini ko'rish muhimdir. Moskva mebellari jonli til bilan tasvirlangan. Komiks, fantaziya, iblislik juda ko'p. Yozuvchining tanish Balakanin Podekudi lavha eshigi oldida o'sib chiqqan o'qish bilan. Men norozilik, to'liqsizlik qo'shig'iga ko'tarilaman, shunda butun qismning ijodga haqiqati haqida o'ylayman. Êrshalaimí da podííí haqida hikoya bo'lsa, badiiy uslub tezda o'zgaradi. Xabar suvoro va uroxistiyani ovoza qilishdir, chunki bu badiiy tvir emas, balki xushxabarning boshlig'i: “Oppoq yomg'irda qiyshiq podboom bilan, tez sur'atlar bilan, ulug' bahor faryodining o'n sakkizinchi kuni erta. koloniya Yozuvchining g'oyasi ortidagi qismning haqorati, ikki ming tosh qoldiqlari axloqini o'qishni ko'rsatishi mumkin.

Ishua Xa-Notsri nasroniylikning qulog'iga bizni ko'rgani keldi va o'zining yaxshilik haqidagi tasavvurini va'z qildi. Biroq, konfederatsiyalar aqlli bo'lib, haqiqatni qabul qila olmadilar. Iêshua ganebnoy qatlamga hukm qilindi - yuzta rozp'yattya. Dindor odamlarning bir qarashida, odamlar jamoasining qiyofasi xristian qonuniga to'g'ri kelmaydi. Shu bilan birga, romanning o'zi "Sataniydan Evangelin" nomi bilan mashhur. Biroq, Bulgakov xarakteri diniy, tarixiy, axloqiy, falsafiy, psixologik va inshi guruchni o'z ichiga olgan obrazdir. Gap shundaki, tahlil qilish uchun shunday katlama. Bezperechno, Bulgakov, bir lyudin aniqlangan sifatida, mo''jizaviy Xushxabar bilish, norozilik ruhiy adabiyotning bir ko'z yozish uchun emas. Yogo tvir gliboko badiiy. Buning uchun yozuvchi faktlarni burishadi. Ishua Xa-Notsri ryativnik sifatida Nosiraga ko'chirildi, todi Isus Bifleemda tug'ilgan.

Bulgakov qahramoni - "lyudin rock_v yigirma etti", Sin Bozhi bulo o'ttiz uch rok. Ishuaning faqat bitta olimi Leviy Matviy, Isoning 12 ta havoriysi bor. "Maysteri va Margarita" dagi Yuda Pontiy Pilatning buyrug'i bilan o'ldirilgan, u Evangeliyada o'sgan. Muvofiqliklarni olaylik, muallif ruhiy-ma’naviy qo‘llab-quvvatlashni bilish va umrining oxirigacha sodiq bo‘lish ongida bo‘lganidek, jonzot insonning oldida ekani haqida yana bilim olishni istardi. Qahramoningiz chaqirig‘iga shafqatsiz ehtirom ko‘rsatib, o‘quvchilarga go‘zallik ma’naviy ekanligini ko‘rsataman, qo‘ng‘iroqqa hayrat qayerda: “... Men eski chiton oldim. Yogi bulaning boshi chola yaqinida qoldiqlari bo'lgan oq bandaj bilan qoplangan va qo'llari orqasiga bog'langan. Odamlarning jonli ko'zlari bilan ko'k rang paydo bo'ldi, kompaniya pishgan qon bilan g'amgin edi ". Tse lyudin ilohiy nezvorushna emas edi. Mark Krisoboom yoki Pontiyom Pilatdan qo'rqib uyatchan bo'lib, yovuz odamlar kabi g'alaba qozoning: "Men g'alaba qozongan tsikavistyu tomonidan prokurorga hayratda qoldim." Iêshua o'zining ilohiy o'xshashligini tushunmay, zvichana lyudin kabi harakat qiladi.

Romanda qahramonning insoniy fazilatlariga ayniqsa hurmat bilan qaraydiganlar uchun uning ilohiy o'xshashligini unutmaslik muhim emas. Misol uchun, Ishua sizga kuch topishga yordam beradi, chunki siz Volandga xo'jayinni tinchlikda qurishni buyurasiz. Suv soati davomida muallif o'z xarakterini Masihning bir turi sifatida qabul qilmadi. Iêshua zoseredzhu - bu qonuniy huquqqa ega fojiali prototipga kiritilgan o'ziga xos axloqiy qonunning tasviri. Ruhoniyning bosh qahramoni axloqiy haqiqat bilan bir xil - u yaxshi odam bo'lsin. Tse ê butun romanga to'g'ri keladi. Uning yordami uchun Bulgakov odamlarga Xudo haqiqat ekanligini aytish uchun ko'proq pragmatikdir. Ishua va Pontiam Pilat o'rtasidagi munosabatlar romantikasida o'tirish uchun alohida joy. Xuddi shu mandrívnik kabi: "Be-yaka vlada ê odamlarga nisbatan zo'ravonlik ... soat keladi, agar Qaysarning kuchi bo'lmasa, bunday kuch ham bo'lmaydi. Lyudin, siz haqiqat va adolat saltanatiga borasiz, zhodna vlada uchun de no vzagal kerak bo'lmaydi. Pontiy Pilat arehtantning so'zlaridan bir parcha haqiqatni ko'rib, uni ichkariga kirita olmaydi, bizning yaramas karorimizdan qo'rq. virok va hatto shkodu protsessning o'limlari imzosidagi atrofdagilarning changalidan. Qahramon o'z viloyatlarini spokutuvati uchun aylantiradi va u muqaddas odamning sharafi uchun ruhoniyga murojaat qiladi. Agar siz burilishni ko'rsangiz, men xizmatkorlarga odamni kaltaklashni buyuraman va unga Yudani urish uchun maxsus tarzda buyuraman. Ishua Ha-Notsri polyagak haqidagi hikoyaning fojiasi shundaki, kun talab qilinmagan. O'sha paytda odamlar bu haqiqatni qabul qilishga tayyor emas edilar. Bosh qahramon bu so'z noto'g'ri bo'lishidan qo'rqadi: "... firibgar uzoq vaqt davom etadi". Uning vchenyasini ko'rmagan Ie-shuya - insoniylik va uslubning ramzi. Yogo fojiasi, achchiq nur bilan bo'lsa ham, Meisterni takrorlayman. Iêshua o'limi butunlay peredbachuvan. Vaziyatning fojiasi muallifga qo'shimcha tahdid uchun yanada minnatdor, chunki u hozirgi tarixning syujet chizig'ini yakunlaydi: “Temryava. U Seredzemnoye dengizidan keldi, qichqirdi bu yerning nafratlangan prokurori ... Osmondan kunsiz tushdi. Êrshalaimni yo'qotib - ajoyib joy, u yorug'likda g'oyib bo'lmadi ... Hamma narsani temryava yutib yubordi ... ".

Qahramonning o'limi bilan hamma narsa temperada ko'mildi. Shu bilan birga, eng kichigini to'ldirib, bu erda yashaydigan xabarchilarning axloqiy lageri mavjud. Íêshua hukmi "yuzga osilgan" ga qadar, bu esa jazoning bolusiga sabab bo'ldi. Shaharliklar orasida sim tortga rahm-shafqat ko'rsatishga ishtiyoqmandlar ko'p. Oliy mahbuslar, katalar va askarlar orqasida "ikki mingga yaqin tsikavix bor edi, ular pishirish xususiyatlaridan g'azablanmagan va barcha turlarda mavjud edi. Tsix tsikavidan oldin ... endi tsikavi prochani keldi. Agar odamlar Volandning Var'utadagi shov-shuvli manzarasiga pragmatik bo'lsalar, taxminan o'shalar ikki ming toshdan o'tadi. Shayton mehmonning xatti-harakatini o'g'irlaydi, chunki inson tabiati ikkilanmaydi: «... hid - odamlar odamlarga o'xshaydi. Sevishgan tiyinlar, umuman... mehribon odamlar... mehribon tiyinlar, nega ular parchalanmasligi kerak, nega ular parchalanib ketgan, nega ular qog'ozda, bronzadan? ...

Muallif romanga cho‘zilib, bir tomondan Ishua va Voland oqimidagi sohalar orasiga o‘qishi, norozilik bildirishi, ikkinchi tomondan, boshqa sohalardan birini mehribonlik bilan yoritib turishi kerak. Tim kam emas, bagatech vaziyatlarda bo'lganlarga befarq Shayton viglyada muhimroq emas, Ishua emas, balki yorug'lik hukmdorlari va temryavi tsílkom ryvni. Butun dunyoda mukammal uyg'unlikka to'sqinlik qiladigan narsa, bir talonchilikning siyrakligi bittaning borligining boshsizligi edi.

Qo'rqinchli, yakim nagorozhuêtsya Meister, tse ikki buyuk kuchlar bilan rozi qilish uchun bepul. Bundan tashqari, sponuka Iêshua va Volandning barcha qarorlari juda insoniydir. Bunday martabada, Bulgakoning qiymatini topish kabi

Iêshua ulushi va Maistrning azobli hayoti o'rtasida aniq parallellik ko'rinadi. Falsafiy va axloqiy g'oyalarning romanga aloqadorligi haqidagi tarixiy parchalar va parchalar o'rtasidagi bog'liqlik.
Haqiqiy reja - 20-asrning 20-30-yillaridagi radyanskliklarning hayoti haqida ma'lumot berish, Moskva, adabiy o'rta, dunyo mamlakatlari vakillarini ko'rsatish. Bu erda markaziy qahramonlar - Meister va Margarita, shuningdek, davlat xizmatidagi Moskva adabiyoti. Muallif muammosining asosiy muammosi - rassom va kuch o'rtasidagi munosabat, o'ziga xoslik va suspenziya.
Maystrning surati avtobiografik shaxslarga boy emas, lekin u va Bulgakov o'rtasidagi tenglik belgisini qo'yish mumkin emas. Maystr hayotida, badiiy shaklda yozuvchining o'zi hayotining fojiali lahzalari mavjud. Maister ulkan, umidsiz tarixchi bo'lib, u qudratli shahzodadan "hayotda biz kabi va bizdan", "Moskvaga tanish bo'lmagan odamlarga hech qaerdan emas" deb o'ylangan. Vín tirik, ijodkorlik ijodi, romaniga g'oyalarni tushunish. Yogi yozuvchi sifatida hvilyuyut víchny, zagalnulyudskí muammolar, oziqlantirish senseu hayot, to'xtatib turish rassom roli.
"Maister" so'zining o'zi ramziy ma'noga ega. Uning ulushi fojiali. Vín seryozna, gliboka, iste'dodli lyudin, yak ínuê totalitar tuzumning ongida. Meister, Yak va Faust I. Vínno íntuyuchis tarixning qadimiy qatlamlarida, vín shukê ular víchní qonunlarga ega, bu odamlarning suspenziyasi bo'ladi. Haqiqatdan xabardor bo'ling, Faust o'z jonini shaytonga sotadi va Bulgakovdagi Meister Volandni taniydi va uning to'liq bo'lmagan nuri tufayli u bilan birga boradi.
Meister va Iêshua o'xshash ko'rinishi va qayta ulanishi mumkin. Yozuv kitobi romanga uch o'lchovli tuzilmaning qahramonlarini kiritadi, ammo uning ma'nosidan tashqari, yangilarning obrazlari. Janoblarning jinoyati boshdan kechirishni anglatmaydi, to'xtatib qo'yilganligi sababli, u tufayli haqorat qiladi, jinoyat, aybsizlik, bilim. Khnya sharobi shubhasiz, hurmat bilan kuchli gínstí, ídanosti ídeals, odamlarga ajoyib spívchutti. Tasvir bir-birini to'ldiruvchi va bir-birini to'ldiradi. Bu bir soat ularga vydminností yordam berish uchun bor. Meister vtomivsya o'z romani uchun tizimi íz kurashayotgan, ixtiyoriy ravishda g'azablangan, Íshua qatlamlarga uning perekonannya ide uchun. Odamlarga bo'lgan muhabbat Iêshua, har kimni kechirish, Meister, nawpaki, nafratlanish va ularning ta'qib qiluvchilarini kechirmaslik.
Meister haqiqatni emas, balki haqiqatni aytadi. Iêshua - Maystrom tomonidan yaratilgan fojiali qahramon, o'tkazib yuborilgan í̈m yakning o'limi muqarrar. Muallif girkoy kinoyasi bilan xalat oldida paydo bo'lgan Maistrani va o'zini, shuningdek, muborak Ivanni ifodalaydi. Yozuvchi uchun yashash va yaratish o‘lim bilan barobar. G'azablangan Meister o'z romanini yoqib yubordi, uning o'qi "yorug'likka loyiq emas, tinchlikka loyiq sharob". Rídnít heroív hali ham guruchning bitta spílnasi: badbo'y hid uchramaydi, lekin og'riyapti. Yuda kasal bo'lganda Ishua xursand bo'lmaydi, lekin men bu ko'p odamlar emasligini aytmayman.
O'ziga ishonmaydigan, xarakterga ishonmaydigan Meisterning Aloizin Mogarich bilan birlashishi ajoyib. Bundan tashqari, ular hali ham bozhevilny, Aloizin uchun Meister "dosi" "nudgun". Aloiziy “pidkoriv” yo “adabiyotga moyilligi”. "U so'ramay qolmaguncha tinchlanmang" Maystr o'qidi yomu "butun romanni tanlab oldiga, roman haqida esa bundan ham noqulay ko'rinmaydi ...". Piznishe Aloiziy, “Latunskiyning roman haqidagi maqolasini o‘qib chiqib”, “Maystrda noqonuniy adabiyotda aybdorlar haqida skarga yozgan”. Men Yudi uchun bir tiyin, Aloizia uchun - Maystrning kvartirasi uchun uchrashdim. Nevipadkovo Voland stverdzhu, foydaga qaramlik - bu odamlarning xatti-harakati.
Ishua va Meister bir vaqtning o'zida teri bo'lishi mumkin. Iêshua Ha-Notsri - Levia Matvia, Meister - Ivana Mykolayovich Ponir'eva. Boullarning ilmiy to'plami hali ham o'z o'quvchilarining pozitsiyasidan uzoqda, Leviy soliq yig'ish bilan band, Ponyr - zaif iqtidorli shoir. Levyy povyv, shuning uchun Ishua - haqiqatga da'vatlar. Unutish uchun ko'p harakat qilib, ekstravagant xizmatchiga aylangandan keyin.
Bulgakov o'z qahramonlarini yaratib, ularni baxtli qilish uchun odamlarning psixologiyasini yoritgan. Meister, juda baxtli solih odam, biz bu qadar keng va toza bo'la olmaymiz, yak Ishua. Pontíy sababi, uning qarorining adolatsizligi va uning aybi va Maystrning ta'qibchilari g'alaba qozonmoqda.

"Meyster va Margarita" romanidagi Ishua cheksiz rahmdil va kechirimli sargardon faylasuf sifatida tasvirlangan. Romandagi Ishua obrazi xuddi Iso Masih obrazi kabi Bulgakov talqinidan mahrum.

O'qish zaliga kirishdan oldin, Ieshua eski yirtilgan kiyimlar va kiygan sandallarga lyudin qo'ydi. Jangning foydaliligiga hayron bo'lmang, lekin siz bilan sodir bo'lgan voqea sizning engil tabassumingizga tabassum qilishingiz kerak va Pontia Pilataga qarashdan qo'rqmang.

Prokuror Yuda bilan turmush qurganida, Ishua o'ziga ishonganligi aniq, u otalarini tanimaydi, bu bolalar soqov. Ale vin o'z-o'zidan skarji uchun emas, balki jimgina, go'yo "oldimizda yolg'iz". Ishua prokuraturada ichayotganga o'xshaydi, bu haqiqat kabi - mening aybim yo'q. Krym, bu zo'ravonlik aql-zakovati emas, balki "adolat va ezgulik shohligi, agar adolatga ehtiyoj bo'lmasa" haqida gapirish.

Ieshua odamlar uchun yaxshi, lekin odam uchun emas. Siz maxsus kuchlar sifatida hokimiyatdasiz. Hatto kirib boradigan podííí yaxshi tuyg'usini yutib olish. Bundan tashqari, Ishua xat o'qish va yozishni biladi, shuning uchun Pilat bilan bir soat davomida katta bo'lish mumkin. Iêshua vvazhaê hamma odamlar mehribon va men qo'rqmoqchi bo'lgan narsada hech kimni chaqirmayman. Win nav Mark Krisoboy vvazhaê "yoqimli odamlar." Ishua Xa-Notsri o'z qatlamidan oldin yomu virok uchun aybdor bo'lgan barchani kechirdi.

Pontiy Pilat rozumin, Ishua o'zining qattiqqo'lligi uchun soqov, Men qaror qabul qilsam aqlli bo'lolmayman, lekin baribir uni o'limga olib boraman. Noto'g'ri qarori uchun prokuror ko'proq pul to'laydi.

Ishua Xa-Notsri, yangi va olim Leviy Matviyda Yuda, ale ê tomonidan hisobotlar va ayblovlar. Ustoziga xabar sifatida u Ishuaga borishi va aytganlarini yozishi kerak. Xuddi o'sha Leviy Matviy bu xabarni Volandga etkazdi, u Maister va Margariyga xabar berdi.

Varto romandagi Ishua va Volandning qarama-qarshiligi yaxshilik va yomonlikning tugallanmagan hikoyasi sifatida ko'rsatilishini anglatadi, chunki kishi bir bo'lib qolmaydi. Voland navit Iêshua oldiga povagoyu bilan chidadi, xuddi shunday dedi: "Uyning terisi o'z-o'zidan g'amxo'rlik qilmoqda."

Ishua hamma odamlarga mehribon va mehribon bo'lishni talab qiladi, uni zaif, navpaki bilan buzmaslikka ikkilanmay, uning kuchi kuchli. Romantikadagi Ishua - yorug'lik, mehr va rahm-shafqat, Volandning qadimiyligi, shahzoda Temryavi.

Iêshua haqida Tvir

"Meyster va Margarita" romani qadimiy Érshalaim shahrining soatlari haqidagi boshqa romandan ilhomlangan. Pontiya Pilata haqida maystor tomonidan yozilgan roman. Iêshua Ganotsri butun romantikada bosh figura, Pilat bilan narívní.

Ishuaning prototipi Iso Masihdir. Ale Iêshua, Xudoning gunohi emas, vin - zvychayna lyudin, sargardon faylasuf. Lyudin odamlarga mehribon, chunki u qo'rquvni bilmaydi; romanning yogo obrazi idealistikdir.

U Biffagiyadan soliq yig'uvchi Levia Matviani oldi, Ishua undan unga suratga tushdi. Levyy o'zini yoqtirmaslik nuqtasiga qo'ydi, uni it deb chaqirib, shakllanish uchun namagavsya. Biroq, Ishua uchun bu tasvir emas, menimcha, bu o'zini o'zi etarli va ruhda kuchli, lekin barcha namunalar zaiflarning ulushidir. Bundan tashqari, vino Levia bilan shunchalik bog'liqki, u ishuadan tiyinlarni tashlab, darhol qimmatlashdi.

Ishua - bu Svit uchun kuch-quvvat, shuning uchun odamlarga bunday kuchli infuzion yuklangan. O'zining rozemasidan bosh og'rig'i tufayli prokurorning sog'lig'ini yutib oldi.

Prokuror, Ishuani falsafiy taomdan ko'ra jiddiyroq qilib qo'yish uning uchun muvaffaqiyatsiz bo'ldi: "Bu haqiqat", keyin men yashirincha xabarni rad etaman: "To'g'ri, biz sizning boshingiz og'riyotganingizni tan olamiz".

Iêshua soqovga ega, yiqilmaydi, bu so'zlarning barchasi qisqa va sodda, ale va gliboki bir vaqtning o'zida. Vin u odamlarga nisbatan zo'ravonlikka ega ekanligini e'lon qiladi, lekin bu bir soat davom etadi, agar bilmasangiz. Bu so'zlar uni o'limga olib keldi. Ale vin Yudi bilan gaplashishdan qo'rqmaydi, prokurorga "haqiqatni oson va oson ayting" deb takrorlashdan qo'rqmaydi.

Iêshua of perekonivaniye, hamma odamlar mehribon, faqat hamma ham baxtli emas. Biz mehribon prokuror, qarshisida guvohi bo'lgan mehribon Krisoboy, mehribon insonlar vvazhaê hukmda turish uchun sizning oldingizda vvazhaê.

Ishua niqob kiymaslik, buzmaslik, ruhni egmaslik, hech narsadan qo'rqmaslik;

Yo'lning boshi Iêshua - butun ichki erkinlik. Men gidna Lyudin va prokurator bilan ryvnyh Veda rozmov haqida, men hokimiyat so'zlari uning qo'lida ekanligini bilaman tilayman. Yuda o'z mulkini boshqa yomonlik va nafratga qichqirmasdan sotganligini ko'rsatish uchun ular unga jihozlar qo'ymaydilar.

Svitliy, vídkritiy, vílny, zukko - bir xil fazilatlar, Bulgakov Íshua kabi, odamlar uchun axloqiy jihatdan ideal, pragmatik odamlar kabi.

Tsikavix ijodining decilka

• Bu "dunyoni qurbon qilish" degan ma'noni anglatadimi?

  Viraz "qurbonlik qilish" assimilyatsiya qilingan odamni makkajo'xori deb hisoblashini anglatadi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, agar inson qurbon bo'lib tuyulgan bo'lsa, demak, u o'sha nutqlar uchun onasining anglashi natijasida ko'rilgan.

  Roman suv soati va rus zodagonlarining tanazzul jarayonini ko'rsatadi, rasm haqida yozadi va bir vaqtning o'zida insoniy axloqsizlik, shafqatsiz hamdardlik kabi juda oz sonli belgilar haqida gapiradi.