Bilix Irina Volodymyrivna
Posada: qamchi
Dastlabki ipoteka: MKDOU № 8
Aholisi: Boguslavets qishlog'i, Primorsk o'lkasi
Materialning nomi: LOYIHA
Mavzu:"Primorsk o'lkasining mahalliy xalqlarining xabardorligi"
Nashr qilingan sana: 03.05.2017
Bo'lim: maktabgacha ta'lim

Munitsipal davlat maktabgacha ta'lim muassasasi

qorong'u yoritishni o'rnatish "8-sonli bolalar bog'i"

Bilan. Boguslavets

LOYIHA

Raqamsiz ildizni bilish

Primorsk viloyati xalqlari

Vikonala: Bilix Irina Volodymyrivna,

Birinchi malaka toifali murabbiy

2017 r_k

Bu erda men kimning taygasida tug'ilganman va tug'ilganman

chekka.

Men senga eng zo'r qo'shiqni beraman, yurtim.

Men qorong'ulikka ko'proq uchishni xohlayman va

Tug'ilgan yurtlarni ko'zdan kechirib, ranglarni ko'ring

mening yurtim -

mislivtsa va baliqchilik yeri.

kichik

noyob

insoniyat

Aytmatov

Loyiha turi: kombinatsiyalar

Bolalarning yoshi: 5-7 yoshli katta maktabgacha yoshdagi bolalar

Loyiha faoliyatining uch xilligi: qisqa chiziq (1 hafta)

Dastur bo'limi: milliy-mintaqaviy komponent

Muvofiqlik. Biz va farzandlarimiz xalqaro ziddiyat va mojarolar dunyosida yashayapmiz.

Ular ulg'ayib, ikkilanayotgan xalqlarning madaniyatidan bexabar ekanliklarini namoyish etadilar

Biz. Farzandlarimiz o'z mintaqasi aholisi haqida etarlicha ma'lumotga ega emasligi nima uchun muhim?

Primorye tub aholisining tarixi, ularning ma'naviy madaniyati, an'analari, amaliy tasavvuf haqida.

Muammo.

Bolalar Primorsk viloyatida yashovchi mahalliy xalqlar, ularning hayoti va madaniyati haqida etarli ma'lumotga ega emaslar.

Boshqa odamlarni mintaqa aholisining madaniy qadriyatlariga ega deb hisoblash mumkin emas.

Mintaqamizning tub aholisini bolalar va ularning tarafiga qo'yish mantiqsiz va ahamiyatsiz.

Batkov.

Umid qilamanki, boshqa madaniyat bilan tanishish o‘g‘il bolalarimizda o‘z qadr-qimmatini anglash tuyg‘usini rivojlantirishga yordam beradi

boshqa odamlarning qadriyatlarini tushunish va qabul qilish, ularni boshqalarga mehr bilan moslashtirish

xalqlar Men bolalarga ijtimoiy vaziyatlarda to'g'ri ko'rsatmalar berish juda muhimligini hurmat qilaman:

Odamlarni millatiga qarab emas, aybi va mas’uliyatiga qarab baholash kerak. Yaxshi qiling -

demak u yaxshi odam, yaxshi.

Maqsad. Bolalarning Primorsk o'lkasining tub aholisi bo'lgan Udeges (ularning hayoti,

o'yin-kulgi, o'yin-kulgi, madaniyat).

Zavdannya:

Bolalarni o'tmishda Primorsk o'lkasida bir millat vakillari yashab, yashaganligi bilan tanishtirish.

Udeges, ularning hayoti va madaniyati bilan tanishing.

bu nurni tushuning va qabul qiling.

Guruhdagi bolalar o'rtasida ijtimoiy o'zaro munosabatlar madaniyatini shakllantirish.

Maktabgacha yoshdagi bolalardan turli xil faoliyat turlariga qadar ijodkorlikni rivojlantirish.

Oxirgi daqiqani yakunlang: xotirani tahlil qiling, oziq-ovqat bilan ta'minlang,

to'g'rilash, kesish, to'piqlarda ishlash.

Vikhovuvati madaniy odamlar, zdatnu rosumíti, diqqat bilan madaniyat oldin joylashtirilgan

Primorsk o'lkasi xalqlari

Turli odamlar orasida kuchli, axloqiy, vatanparvarlik pozitsiyalarini shakllantirishni qabul qiling

bolalar va ularning otalaridagi vaziyatlar.

Prognoz natijasi

Bolalarda Udege xalqining tarixi va madaniyatiga qiziqish ortadi. Ufqlaringizni kengaytiring. iroda

boshqa xalqlar madaniyati tajribasiga asoslangan barqaror pozitsiya shakllandi.

Ota-onalarning g'ayrioddiylarga bag'rikenglik bilan munosabatda bo'lish muhimligini tushunish, ularni hurmat qilish

millati.

Resurslar:

Intellektual- qo'shimcha qo'shimchalarni kiritish; qamchi; katta maktabgacha yoshdagi bolalar, masalan

otalar va qarindoshlar; Udege Legend milliy bog'i ishchilari.

Material- materiallar va jihozlar to'plami (farbes, zaytun, qalam, gouache, pichoqlar,

milliy liboslar, bezak san'atining illyustratsiyasi, shablonlari va trafaretlari

sirlar, musiqa asboblari), AKT, "Rossiya xalqi" ensiklopediyasi.

Tashriflar rejasi

Uslubiy va badiiy adabiyotlarni o'qish.

Rasmlar va rasmlarga qarash.

Tematik atirgullar seriyasini o'tkazish.

Oilalarning "Udege kostyumidagi Lyalka" mavzusidagi ijodiy ishlari

Bolalar tovarlari ko'rgazmasi.

Udeges haqidagi maqollar, buyruqlar, topishmoqlar tanlovi.

"Udeges haqida entsiklopedik ma'lumotlar" kompilyatsiyasi.

"Udege Rukhlyi Games" to'plami.

"Udege ertaklari" to'plami.

"Illyustrativ material" qo'shimcha to'plami.

"Rus kulbasi va Udege chodiri" modelini yaratish.

Tayyorlangan Udege vizerunka "Vedmid".

Bo'sh o'yinlar uchun atributlarni tayyorlash.

KIRING

1-bosqich (tayyorgarlik va tashkiliy).

Uslubiy va bolalar adabiyoti, illyustrativ materiallar, video yozuvlar va boshqalarni tanlash. tomonidan

bu mavzu.

Uzoq muddatli rejani tuzish.

Hikoya o'yinlari uchun atributlarni tayyorlash.

Amaliy san'atning turli ko'rgazmalari, boshlang'ichlari, baliq ovlash ob'ektlari to'plami;

myslivtsív, milliy odyag, bezak.

Tayyorlangan "Udege chodiri va rus kulbasi" modeli.

AKT ma'ruzachilari bilan suhbatlar o'tkazish (hayvonlarning tovushlari, daflar, Udege qo'shiqlari).

Udege kazaklari, maqollar, buyruqlar, topishmoqlar bilan tanishish.

Udege bolalarining bo'sh o'yinlaridan xabardorlik.

Bolalarning mustaqil ishlab chiqarish faoliyati ongini yaratish.

Otalar bilan o'zaro munosabatlar: Milliy tarbiyalashdan boshlab otalar bilan ishlashni tashkil qilish

Odyaga "Udege kostyumidagi Lyalka"

Otalaringiz bilan birgalikda mavzu bo'yicha mini-muzey tashkil qiling.

Engil hududlarning integratsiyasi: ijtimoiy-kommunikativ, Piznaniya, Movna,

Badiiy-estetik faoliyat, Jismoniy madaniyat.

2-bosqich (asosiy).

Boshqa madaniy qadriyatlarga ega bo'lish vositasi sifatida boshqa odamlar uchun madaniy ongni rivojlantirish

bu dunyoni tushuning va qabul qiling: suhbatlar, o'z-o'zidan paydo bo'ladigan o'yinlar, qo'l san'atlari, ertaklar, otalar uchun,

otalar uchun maslahatlar. Bolalar va otalarni Udeges madaniyati va hayoti bilan tanishtirish: suhbatlar,

illyustratsiyalar, badiiy va samarali faoliyat (rasm, qo'llash, qo'lda ishlash),

qo'pol o'yinlar, o'qish, musiqa asboblarini o'rganish (bubo).

Bolalar va otalar ijodi. Ota-onalar va bolalar uchun "Udege kostyumidagi Lyalka" tanlovi. Maqsad:

Udege xalqining urf-odatlari va madaniyati haqida Vikonian ishidan olingan bilimlarni ochib beramiz. Ob'ednannya

to'liq vaqtli ishlaydigan otalar va bolalar. Muhim shaxsni boshqa odamlarga targ'ib qilish

millatlar: muammoli vaziyatlarni modellashtirish, hunarmandchilik va san'at, anketalar

Batkov,.

TAQVIM REJAJLASH

Tyzhnya kunlari

dushanba

Erta. Primorsk viloyatining asl aholisi - Udeges bilan tanishish. Topishmoqlar o'qish.

Tasvirlarga qarash. O'yin syujeti "Mislivtsi" (Udeges qanday ovqatlangan).

OOD: piznannya. "Mening ona yurtim - Primorskiy" mavzusi.

Tilni rivojlantirish. Udege kazaklari "Taizida chivinlar va midgelar paydo bo'ldi."

Yurish. E'tibor bering: izlar bilan o'qing - kim hidlashi kerak. O'rmon bo'ylab, iz bo'ylab yurishga arziydi.

Erta. Ro‘zmova: Udege xalqi o‘z hayotida, turmush tarzida nima qildi. Rukhliva Udegeyska gra “Stribki through

narty." O'yin syujeti "Biz choven-omorochka bo'lamiz" (udegeanlar qanday baliq tutgan).

OOD: dizayn. "Ruskaning kulbasi va Udegening chodiri" mavzusi. Kollektiv ish.

Yurish. Oyoqlarning elastikligini kuzatish uchun ehtiyot bo'lish kerak. Tayyorlangan tsibula. P.v. "Potrap iz tsibulí to tsyl."

Erta. Ro'zmova boshqa millat vakillariga nisbatan bag'rikenglik haqida. Chitannya ud.

"Sincap va toshbaqa" xalq ertaki. Udegeyskaya p.i. "Sirlar va hayvonlar"

OOD. Piznaniya. "Udegey Legend" parkiga Spivorbitniki. mavzu: "Udeges milliy madaniyati".

Malyuvannya. Mavzu "Yo'lbars Amba"

Yurish. Udege maqollari va buyruqlarini o'qish. Udegeyskaya p.i. “Chiqindilar belgilangan maqsadda hisobdan chiqarildi”

Erta. Rozmov Udege afsonasi uchun "Nega osmonda bir oy va bir quyosh bor?"

"Ikki zaif va bir kuchli" Udege ertakini o'qish

Udegey Ruxliva Gra "Ribalki va Ribki"

OOD. Ilova-kviling. Udege vizerunki dan "Wedma" mavzusi. Kollektiv ish.

Erta. Suhbat "Udege bolalari qanday o'yinlar o'ynashdi."

Chitannya ud. kazki "Hayvonlar oyoqlarini qanday almashtirdilar"

Udegeyskaya p.i. "Klubni torting"

OOD. Mavzu: "Mening ona yurtim - Primorskiy"

Malyuvannya. Mavzu: "Udeges ayollar bosh kiyimi"

3-bosqich (yakuniy).

Yakuniy ish natijasida guruhda quyidagilar paydo bo'ldi: Primorye tubjoy xalqlarining mini-muzeyi

Udegeytsi. Udege xalq igorlarining karta indeksi. Tarix va madaniyatga kuchli qiziqish paydo bo'ldi

Primorsk viloyatining mahalliy xalqlari. Bolalarning dunyoqarashi kengaydi. Hidi uchastkalarda ishlatila boshlandi

O'yinlar baliqchilar va myslivtsevlarning hayoti haqidagi bilimlarni qamrab oladi. So'z boyligini kengaytirib, bolalar o'rganadilar

Udege so'zlarini gapiring. Ijodiy faoliyat shakllandi. Wikon robotining natijalari

ijobiy dinamika, bolalarda ijtimoiy va maxsus ko'nikmalarni rivojlantirish to'g'risida hisobot;

axloqiy, vatanparvarlik tarbiyasi.

Abstrakt

"Mening ona yurtim - Primorskiy"

Shahar hududlari integratsiyasi: "Kognitiv rivojlanish",

“Badiiy-estetik taraqqiyot”, Movlenneviy taraqqiyoti”, “Ijtimoiy-

kommunikativ rivojlanish."

Meta: Maktabgacha yoshdagi bolalar uchun Rossiya hududi haqidagi kengaytirilgan ma'lumotlarni qabul qiling.

Qo'shimcha dunyodagi ob'ektlar, boshqa odamlar, kichik vatanparvarlik va boshqalar haqida bayonotni shakllantirish

Batkivshchina.

Vatan haqida olgan bilimlarini egallash. Xaritada o'zingiznikini topishni unutmang

qishloq, chekka, qishloq.

Kichkina Vatanga nisbatan vatanparvarlik tuyg'usini uyg'otish, o'zing bilan faxrlanish

yerga muhabbat, yashash joyi, tabiati, kelib chiqishi, urf-odatlari

bu hududda yashovchi xalqlarning azizlariga.

"Badiiy va estetik rivojlanish"

Bolalar xotirasini yaxshilang va Udege xalqining kichik milliy Vizeruniga quvonch keltiring;

Rasmni yaqinlashtirib olish

mayda

etkazish

vidnosini

hajmi,

o'ylab ko'ring

tarkibi

chaqaloq, tasvirning joylashuvi va hajmini ko'rsating.

Hissiy sezgirlikni rivojlantirish

Bolalarning badiiy va badiiy mahoratini oshirish

oyatlarni, qo'shimchalarni o'qish soati ostida.

"Movlenneviy Rozvitok"

Mahalliy faoliyatni rivojlantirish (bolalar lug'atini faollashtirish va boyitish: Rossiya, Primorsk o'lkasi,

Primorya, Udege, chum.)

To'g'ri tovush vimovini hosil qiling

Bolalarda grammatik jihatdan to'g'ri, aniq tilni shakllantirish.

"Ijtimoiy-kommunikativ rivojlanish"

Fikringizni aniq rivojlantiring va ovqatlanishga tezda javob bering.

Madaniy ko'nikmalarni o'rganing va eshitish qobiliyatingizni yaxshilang.

Endi uxlab ishlang.

Osvitniy:

Bolalarning ona yurti va uning madaniyati haqidagi bilimlarini tizimlashtirish va tizimlashtirish

Spadshchini.

Rivojlanayotgan:

Mahalliy hududga qiziqishni shakllantiring, aqlliroq ishlang.

Vixovniy: Boshqalarga nisbatan bag'rikenglik

millatlar.

Vikorized yoritish texnologiyalari:

Sog'liqni saqlash, sport, modellashtirish.

Rejalashtirilgan natijalar:

Mintaqaning tarixi va madaniyatiga qiziqish uyg'otish.

Milliy qadr-qimmat va bag'rikenglik tuyg'usini shakllantirish.

Iltimos, xaritada o'zingizni yo'naltiring.

Robotning old tomoni:

Badiiy adabiyotni o'qish (badiiy adabiyot, ertaklar, maqollar).

Udege o'yinlaridan xabardorlik.

Rossiya, Primorsk o'lkasi xaritasining ko'rinishi.

Illyustratsiyalar, varaqalar to'plami, Primorsk o'lkasi haqidagi fotosuratlarga qarash.

Maktab muzeyiga, qishloq ko'chalariga, yodgorliklarga ekskursiyalar.

"Udegey Vizerunok" kviling usuli yordamida tayyorlangan panel.

Materiallar va jihozlar: noutbuk, doska, kartalar, globus, flomaster, guash, qalamlar, qog'oz qalamlar,

chum va rus kulbasining tartibi, ayolning Udege bandaji, bintning bo'yash sxemasi.

Faoliyat kursi:

1. Reflektsiya

Bolalar, keling bir-birimiz bilan jang qilaylik. Keling, vodiyda turamiz va vodiy bo'ylab yuramiz. Keyin qo'llarimizni tortamiz

oldinga, sevgiliga va ayt: "Salom, azizim!"

Keyin biz vodiylarni osmonga ko'taramiz va salom beramiz:

"Salom, osmon musaffo!"

Qo'llar bilan ushladi: "Salom, daraxtlar!"

Keling, qo'limizni pastga tushiramiz, erga cho'zamiz:

"Salom, Yer ona!"

Biz bir-birimizni quchoqlab: "Salom, men!"

Biz qo'llarimizni yon tomonlarga yoyib: "Salom, barcha do'stlarim!"

Keling, vodiyda chayqalaylik. Juda qoyil!

2. Bugun siz bilan birga bo'lgan yigitlar bizning mintaqamizda juda uzoqqa borishadi.

Adelina Kalunziga Primorsk o'lkasi haqida she'r o'qiydi.

Chantly, tse kazka, mabut, tse rai,

Bizning Primorsk viloyatida go'zal narsa yo'q.

Ular bizga taygani berishdi va biz hayotdan o'tolmaymiz.

Biz hayotda ko'p narsalarni ko'rganmiz, lekin ularni unutib bo'lmaydi.

O'rmonlarning kuchli daraxtlaridan bir qator soyalar tarqaldi.

Bu yerda oqshom hech qachon tugamaydi, lekin kun bu yerda boshlanmaydi.

Qishlog'imizning nomi nima? (Boguslavets.) Bizning qishlog'imiz Chervonoarmiisky tumani yaqinida joylashgan va

Chervonoarmiiskiy tumani - Primorsk viloyatining markazi. Primorsk o'lkasi qayerda ma'lum? Ko‘rsatish

kartalar. Dunyodagi bu joyni sizga kim ko'rsatadi?

Batkivshchinaning buyuk Yer sayyorasida qanchalik kichik ekanligiga hayron bo'lishingiz mumkin.

3. Vixovanets bolalarni stolga kelishlarini so'raydi, uning ustiga albom varaqlari va markerlar qo'yiladi.

Vixovatel:

Biz qaysi sayyorada yashaymiz? (Bolalar: Yer.) Qora flomaster olib, katta doira chizing. Tse

Yer sayyorasi.

Mamlakatimizning nomi nima? - Rossiya. Qizil rangdagi flomasterni oling va uni ajoyib rangga bo'yang

koli kolo kamroq. Bu bizning Rossiyamiz.

Biz jonli deb ataydigan mintaqa - (bolalar - Primorsk viloyati). Ko'k rangli zaytunni oling va

Qishloqning o'rtasida yana bir belgi bor - bizning Primorsk o'lkasi.

To'q sariq rangli flomasterdan foydalanib, biz Chervonoarmiiskiy tumani bo'lgan ko'k qoziqning o'rtasida doira chizamiz.

Bizning qishlog'imiz-chi? (Chervonoarmiiskiy tumani yaqinida). Yashil zaytunni olib, uni bo'yash

Bizning kichik doiramiz bizning kichik Batkivshchina - Boguslavets.

Uning bunday Yerda qanchalik kichkina ekanligiga hayron bo'ling.

4. Dunyoning barcha burchaklari, barcha respublikalar va joylar o'z gerbi va praporshchlarini bo'yashadi. Nima deb o'ylaysiz? Uchun

Nega sizga order va gerb kerak? (Gerb va gerb viloyat, respublika, joyning ko‘zga ko‘ringan belgilari, ramzlaridir).

Doshda turli kuchlarning praporshxlari tasvirlangan. Mehribon bo'ling, Rossiyaning bayrog'ini toping va ko'rsating. Kim biladi

Rossiya bayrog'ining ranglari nimani anglatadi? (Oq rang tinchlik va fikr sofligini anglatadi; ko'k - osmon; qizil

rang-vogon va vivagu).

Primorskiy o'lkasining bayrog'ini kim ko'rsatishi mumkin, rang belgisi nimani anglatadi?

Primorskiy o'lkasining belgisi oq diagonal bo'ylab bo'lingan to'rtburchaklar panelga ega

to'q rangli va 2 ta trikotaj, ularni bukuvchi, ustki qismi ushlagichda to'qilgan, qizil rang va pastki qismi

qora rang. Egasi yonidagi yuqori paltoda Ussuri yo'lbarsining oltin tasviri bor, nima kelayotgani / praporshchini ko'rsatish

Mintaqaning Primorsk o'lkasi / Kolyori yorliqlari Rossiyaning praporshxlari bilan bir xil qabul qilinadi, bu ramziy ma'noni anglatadi.

Mintaqa va Rossiyaning birligi.

virusimo

Primorya,

aks holda

qo'ng'iroq qiling

Primorskiy

Keling, siz bilan Primorsk viloyatining tub aholisi - Udegesning hayoti haqida gaplashaylik.

(1-slayd - Udeges)

Udege va ruslarning milliy liboslarini ko'ring.

(2, 3-slayd - ruslar)

Rus ayolining kostyumi nimadan iborat? (ko'ylak, sarafan, kokoshnik,

oyoqlari abo choboti)

Rus inson kostyumi? (ko'ylak, shim, tor etik, qalpoq, kamar)

Udegesning ustki kiyimi tege deb ataladi.

Qiziq, bu qanchalik o'xshash? (Bolalar turlari)

Yorliq o'ng tomonidagi hidli va fermuarli xalatga o'xshaydi. Ko'pchilik Udege liboslari

tik turgan hazillar bor. Libos ostida ular nataznik, gokogi, heigi va uzun shim kiyib olgan.

"Amukhi", chivinlardan, midgelardan va qorlardan himoya qilish uchun "moslash" yenglari. Kostyumdan hid keldi

bosh va yelkada qalpoq, quloqchin, shapka, bo'rtiq va qo'lqopli xutryany panchoxlar. Bu deyiladi

Jun, ular terisidan tikilgan. Kiyim tikish uchun asosiy material o'tmishda udege xalqi tomonidan tayyorlangan

Jonivorlarning terilari va baliq terilari xizmat qiladi. Qishda dalalarda Udeges xutradan kalta kurtkalar kiyib yurishgan

Oldida uchta juft bog'ichli qizil kiyik. Erkaklar boshlarini ochib, ba'zan bo'kira boshladilar

Ular boshlarini midgelardan himoya qilish uchun qayin qobig'i bilan bezatilgan qalpoq yoki qalpoq kiyishgan.

Qishning kichkina qalpoqchasi (bo'zdo) kichik bo'lib, sable yoki oq dumi bor.

BAGDIFE Udege tilida salom degan ma'noni anglatadi.

Bilasizmi, ular sizning orqangizda yashiringanini his qilasiz.

Udegeylarning anʼanaviy boshqaruvi dala va baliqchilikka asoslangan; Xutra hayvoni ushlandi

cho'ponlar bilan muhim; Shuningdek, ular buyuk mavjudotlarning ko'rinishini yo'q qilish uchun o'z-o'zidan o'q uzgan. Ularni ham kaltaklashdi

ro'yxatlar, kibullar va o'qlar, qayin po'stlog'ining trubasining jozibali tovushlari. Qamoqxonalar, vudular, ilgaklar,

kichik chegaralar - baliqchilik sanoatida individual baliq ovlashning maqsadi muhim edi.

Udegesning yashash joyi Tuedzi dugonasi edi, u ikki sochli daxuga o'xshaydi.

er yoki oxirgi vabo, yog'och ustunlar va hayvonlarning terisidan ezilgan yoki

ildiz tovuq kava .. Tovuq baland va o'ralgan bo'ladi, erga qo'ying.

Bu aholining o'rtasida tomirlarni isitayotgandek bo'shliq bor edi.

Modellarga hayron bo'ling (rus kulbasi va chodiri).

Nima uchun rus kulbasi bor edi? (yog'ochdan, taxtalardan).

Rus uyini nima isitadi? (qasddan emas).

(4-slayd - Inter'er vabosi)

(5-slayd - uyning ichki qismi)

6.Udege xalqining ovozini tinglang

Bolalar ularni keyingi so'zlar bilan chaqirishadi. "Yo'lni boshlang, pulingizni behuda sarflamang", "Hech qachon shirin bo'lmagan tikuv iplari va tikuv iplari"

hurmat”, “Ribnaning yozi baxt kabi”, “Men har doim bahonalarga tayyorman”, “Boshing yomon”

Shvedning oyoqlari muammoga duch kelishi mumkin."

7. Topishmoq

U qanchalik katta, oqlangan va aqlli

Nega siz turli xil jonzotlarni sevmaysiz, qorong'u va dahshatli ... (yo'lbars)

Udegesning muqaddas mavjudotlari yo'lbars va jodugardir. Bu hayvonlar yomon hidni yaxshi ko'rishdi, ularga ibodat qilishdi va

ota-bobolari tomonidan hurmat qilingan.

Liboslarda yo‘lbars va ayiq tasvirlari ko‘p.

Bolalar, sizning sevimli muqaddas narsangiz nima? (Yangi daryo).

Udeges orasida Yangi daryo Guanya deb ataladi, ular o'zlarining oqsoqollariga ta'zim qilishadi, ularga ta'zim qilishadi va hamma narsa uchun ibodat qilishadi.

yaxshi, oqsoqollar esa kichiklarga tangalar, sovg'alar va iffat beradilar.

Kirish joyidan - Kunkaydan o'tish muqaddasdir. Muqaddas ravishda har xil turdagi taomlarni tayyorlash uchun tayyorlashdan o'ting

chanalar orqali stribkam, kurash, kurash, jamoaviy o'yinlar, qo'shiqlar kuylash, xalq raqslarini kuylash.

Men "Mislivtsi va hayvonlar" Udege guruhida o'ynashni boshlayman.

HID GREE:

Ditina - "myslyvets" shifokor sifatida tanlanadi. Maydonning bir tomonida joy bor

2-3 ta "hayvon" ni sinab ko'ring.

oyoqlari, oldinga cho'zilgan.

Jodugarning "myslyvets" so'ziga ergashib, hayvonlar kichkina qushning oldiga yugurishadi, bola esa mislivetsga taqlid qilib, uloqtiradi.

Biz ularni maydalaymiz.

To'p bilan o'ldirilgan "yirtqich hayvon" otishmasini hurmat qiladi va uni o'ziga olib boradi. Gra

Bu bir necha marta takrorlanadi, undan keyin boshqa odam tanlanadi.

Ijodiy tasavvuf rasm, bezak, haykaltaroshlik va tekis syujetlar bilan ifodalanadi.

chaqaloq Kiyim va vuzuttya vezerunk va bezaklar bilan bezatilgan. Ornament nozik, murakkab va boy bezatilgan

egri chiziqlar, jingalaklar, ular bir-biriga bog'langan uzumlarni, kurtaklarni va boy to'qilgan tanani anglatadi;

kichkintoyni bezakda soya qiladi. Ornamentning chetida turli rangdagi tekis qirralar mavjud. Senga o'xshagan

vyserunkív elementlarini o'rganasizmi? - Udeges bunday bezaklar ortidagi yomon hidni o'g'irlashi mumkinligini hurmat qilishdi.

ruhlar, viserunki hushtak chalib, yovuz ruhni yo'ldan ozdirsin. - Nima uchun xonimlarning rangi har xil? - Nima

ranglarni bildiradimi? - Chervony rangi - olov, quyosh botishi, suv. Yashil - o't, barglar. Moviy - osmon, suv.

Udege

ustalari

och qolaylik

Buni juda ehtiyotkorlik bilan, yorqin, chiroyli qilishga harakat qiling.

8. Yigitlar, iltimos, Udegesning ayollar bosh kiyimini bo'yang. Uning qanday ko'rinishiga hayron bo'ling (ko'rsatish

kiyinish uchun bo'yash sxemalari)

(6-slaydni bog'lash)

Reflektsiya

Aziz yigitlar! Bizning o'qimiz Primorsk o'lkasi bilan tugadi. Men sizga baho berishni taklif qilaman

Bugun band. Tsikaveni taniganingizdan so'ng darhol chayqaling. Biz yangi hech narsa o'rganmagandek, oyoq osti qilish.

Sizning oldingizda tabassumli uchta plastinka bor. Kulgichlardan birini tanlang

Va ularni ko'kragingizga yopishtiring.

Udegey Kazka

Sincap va toshbaqa

Ochko'zlikning cheki yo'q. Agar siz unga taslim bo'lsangiz, bu sizga yomon bo'ladi. Biz sincap va toshbaqa kabi do'st bo'ldik.

Ular no'xat yig'ish uchun o'rmonga ketishdi. Sincap sadrga chiqdi va toshbaqa sadr tagida o'tirib, sincap qachon ekanligini tekshirdi.

teri solingan idish. Sadr konusining oqini urug'lang, qozonni iste'mol qiling - bu mazali. Ochko'z sincap: chim

Qanchalik ko'p ovqatlansangiz, shunchalik ochko'z bo'lasiz. U konusning barcha qozonlarini olib, bo'sh konuslarni tashlaydi.

toshbaqa.

Bilka! - toshbaqa qichqiradi. - Nega ghoullar bo'sh?

Ular shunday tug'dilar, sincap tasdiqlaydi.

Allaqachon, sincap beixtiyor bitta ghoulni, yana bir dasta no'xatni o'tkazib yubordi. Toshbaqa hayratda qoldi va dedi:

Bu to'g'ri emas, balki meni aldayotgandirsiz. Konuslarda qancha no'xat borligiga hayron bo'ling! Siz ularni o'zingiz yeysiz

Toshbaqa paydo bo'ldi. Va sincap sadrdan chiqdi, unda juda ko'p no'xat bor va u shunday bo'ladi:

Garazd, toshbaqa, chirimang. Keling, uyga boraylik, men u erda sizga bir oz no'xat xizmat qilaman.

Hidi daryo bo‘yiga yetib boradi. Elm daryosi bo'ylab yolg'on gapiring, boshqa qirg'oqning tepasi chiqib turadi.

Menga bir oz no'xat bering, xuddi toshbaqa sincap beradi. - Qo'rg'oshin bo'ylab yurishingiz bilanoq unga tushib qolishingiz mumkin.

No‘xat sichqoniga afsus.

Garazd, men o'tib ketaman, - deydi u.

Biz qarag‘och bo‘ylab daryoning o‘rtasigacha yurdik. Sincap pastga qaradi va suv oqardi. Bu qo'rqinchli bo'ldi

sincap U tiqilib qoldi va to‘g‘ri daryoga quladi.

Kaplumbağa, do'stim! - qichqiradi sincap. - Ishoning, men sizga nafaqat no'xat - no'xat kabi yadrolarni beraman! O'zi

Bu yomon, deydi toshbaqa. "Men sizga hech qanday yordam bera olmayman."

Oqim tezda sincapni olib ketdi va uni butunlay aylantirdi.

Udegey Kazka

Hayvonlar oyoqlarini qanday almashtirdilar

Tulki bilan bo‘yni birlashib ketishganga o‘xshaydi.

Nima yangiliklar? – deb so‘raydi tulki buloqdan.

"Yangi narsa yo'q, ser", - deya tasdiqladi u. - Kecha, umuman qolmagan holda: orqamdan quvib

Myslyvets, va men shoxlarim bilan bo'ynimdan adashib qoldim ... Men uzun oyoqlarimda muammoga duch keldim - men sizni bo'ynimdan ushlayman!.. Va siz

Tirikmisan? – deb so‘radi tulkidan.

Va men chiriganman, susida, - tulkiga o'xshab, mening fikrlarim meni poylab yotibdi. Mening qisqa oyoqlarim bilan bog'liq muammo emas

Men hayvonga hayron bo'lishim mumkin!

Hayvonlar hayotlari qanchalik iflos va dunyodagi hamma narsa qanchalik iflos ekani haqida o'ylay boshladilar - bu kimga kerak?

Uzun oyoqlari qisqa, ehtiyoji qisqa bo'lganlar uzun. Tulkining o'qi shunday ko'rinadi:

Qani, suside, oyoqlaringizni almashtiring!

“Kelinglar”, dedi u. Oyoqlari bilan badbo'y hidning o'qi o'zgardi.

Tulki bir zum hayratda qoldi: shu kunlardan beri siz uzoqlarni ko'rishingiz mumkin - yaqin atrofda odamlar yo'q. gacha yugurdi

turadi. Men tovuqni xohlardim. Men shkafga kirishga harakat qildim, lekin tovuqlar o'rindiqlarda o'tirishdi va uzoq vaqt davomida

oyoqlaringizni hurmat qiling. U tetik tushib qolishi uchun oyog'ini yoriqqa tiqib qo'ydi va ilkning oyog'i tuyoqqa yaqin edi, unga qarashning iloji yo'q edi.

yozib qo'ying. Tulki xo'rsinib, panjalari haqida shikoyat qildi: u qanday issiq og'riqlar bor edi, u qanchalik qulay edi

ularni vidobutok trimati ta rozrivati! Shu payt uydan bir odam chiqdi... Tulki xirillagancha yugurib ketdi. Ha va

och keldi.

Va tulkining oyoqlarini yo'qotib, katta bo'lganida juda kichkina bo'lib qoldi. Maysalar yonida yig'ilib, xursand bo'lib:

Men hozir yaxshiroqman! Menga uzoqdan hech kim yordam bera olmaydi!

Sekin-asta tuflisini tulki panjalarida almashtira boshladi. Shvidkodan charchadim. Charchagan va och. orqasida

Qushlar yosh pagonlari bilan barglarning ochligini qondirish uchun boshlarini ko'tardilar. U lablarini chayqaydi va o'padi

Ayta olmayman: oyoqlarim qisqa!

Elk o'ldi:

Oh, men hech narsa uchun oyoq almashtirdim! Mening oyoqlarim juda mehribon edi: baland va past! Bir xil emas

bu panjalar! Men endi ochlikdan butunlay g'oyib bo'laman.

Men yig'lay boshladim.

Raptom hislar: Tojikiston bo'ylab qancha uchishingizdan qat'iy nazar, siz shunchaki buzilib ketasiz. Qashqirlar va suhbatlar. Elk shoshilmoqda

yugur! O'lik daraxtga yopishib, yiqilib, ko'zlarini qisib qo'ydi. Xo'sh, menimcha, men qisqa vaqt ichida tugataman!

Prote Chuê - tulkining faryodi:

Hey, susayd, bolalar?

Mana, shunday tuyuldi. - Taizida shovqin qilyapsizmi?

Men tulkiga o'xshayman. - Oyog'ingdan qiynalib qoldim! Men jim yurmoqchi edim, lekin oyoqlaringiz sinayotgan edi

taqillatish, taqillatish. Men ularni uzoq vaqt sog'inmadim!

Men esa, shekilli, sizning oyoqlaringiz bilan muammoga duch keldim: ozgina badbo'y, zaif ... Keling, janob, yana

o'zgartirish!

Hidi oqi oyoqlarini almashtirdi.

Bug‘i tuyog‘ini yerga mushtladi: yaxshi!

Bu juda zo'r, shekilli, eskirgan, xuddi bog'ichda yurish kabi! Mening oyoqlarim kuchli, oyoqlarim mustahkam!

Tulki panjalarida yugurdi: yaxshi! Panjalari engil, bo'shliqlar o'tkir, harakat eshitilmaydi.

Tulki cho'chqaga aytadi:

Juda ham to'g'ri! Ma'lumki, tulkining o'tkir tirnoqli kichik panjalari bor.

Sasilar xayrlashib, so‘yishga kirishdi. Shu vaqtdan boshlab hayvonlar oyoqlarini o'zgartirmaydilar.

Taizida chivin va midgelar paydo bo'ldi

Udege kazaklari

Bir paytlar Taiza bilan ikki opa-singil yashagan. Katta opa rezavor mevalarni terishga ketdi, kenjasi esa:

- Yurtadagi boylikni toping, chunki Kugomni keladi.

U dedi va ketdi.

Yosh opa esa daryoda toshbaqalarni olib, o'ynab o'tirdi. Men Kugomniy va o'sha boylikni butunlay unutdim.

Va Kugomni boylik bo'lmagan tayga va yurt bo'ylab yuradi. Yong'in va olovdan qo'rqish: olovdan

Mo‘ynasi yonadi, ko‘zlari yorilib ketadi. Va Kugomning qoni bilan yashash; Qachonki shahar bo'lsa, faqat til bor

tekshiradi va zaxiraga oladi. Uning tishlari katta va yirtqich, tili o'tkir, o'tkir, yuzida

qora, va tirnoq va jodugarlarning qo'llarida. Taiga bo'ylab yurish va shamolni hidlash. Bachit Kugomni - uy turadi,

Yurtning boyligi juda ko'p. Yurtga kirganda, opa o'z uyida mush o'ynayapti.

- Sen, qizaloq, jimmisan? - Kugomni ovqatlantirish orqali.

- Yo'q, - dedi yosh opa.

- Xo'sh, menga tilingizni ko'rsating, - dedi Kugomni. Opa tilini chiqarib tashladi, Kugomni esa uni pazurlari bilan topdi va

- Ha-ha-ha! "Endi men mazali oqshom o'tkazaman", deb kulishdi Kugomni va Pishov.

Katta opa taygadan qaytib keldi va dedi: singlisi o'tirdi va yig'ladi, lekin umuman gapirmadi.

balki til yo'qdir. Katta opa kim topganini taxmin qildi va dedi:

- Yig'lama, o'tir va meni kuzatib tur. Men sizning tilingizni tinglayman.

Taigadan chiqing. Men so‘ramoqchi bo‘ldim: zal Kugomni turishi kerak, yurt esa qaysi yoshda yashaydi.

Katta opa hayratda qoldi - uyda hech kim yo'q edi. Vidkrila u erda va u erda juda ko'p odamlar osilgan. Vibrala

Bu eng yangisi. Men uyga o'girilib, singlimning tilini sinab ko'rdim, ular yaqinlashayotganlarida - ular, ehtimol,

buv. Yosh opa tilini tiklaganidan xursand bo‘ldi, shekilli; - Men sizni yaxshi ko'raman, opa, rahmat

Men sizning mehribonligingizni unutmayman.

Buni faqat Kugomni paydo bo'lganida aytdi.

- Tsalidan tilimni o'g'irladingmi? – katta opasiga baqirdi.

Va katta opa bir parcha go'shtni ohakga tashladi va dedi:

- Bu sizning tilingiz, oling.

Kugomni til uchun ohak ichiga ko'tarildi va opa-singillar bachadonni olib, kugomni shunday pishirishni boshladilar.

Primovlyati:

- Ey, qonxo'r Kugomni, odamlarning tilini burma, odamlarning qonini ichma.

Opa-singillar shunchalik yig‘lashdiki, Kugomni fikridan qaytdi. Ular bu ichimlikning hidini olib, shamolga uloqtirishdi.

Arradan chivin va midgelar paydo bo'lganligi sababli ular uni tashladilar. O'sha paytdan boshlab mittilar va chivinlar to'planadi

odamlar qon ichadi, odamlar esa ularning tutuniga berilib ketishadi.

Udegey afsonasi

Nega osmonda bir oy va bir quyosh bor?

Anchadan beri osmonda ikkita quyosh porlab turardi. Bugun havo issiq va butun soat davomida ochiq edi: kechayu kunduz ham. Spetsifikatsiya turi

Jonivorlar va odamlar halok bo'ldi. Keyin kuchli odam kamonni kesib, quyoshdan birini otib tashladi. Joyda

o'lik quyosh bir oy davomida g'oyib bo'ldi.

Udege maqollari va buyruqlari.

Tayga qonunida aytilishicha: agar siz va oilangiz kerak bo'lmasa, taygadan ko'proq olmang

ko'ruvchi

Bu ravvin uchun yoz - baxtli.

Yo'lni boshlab, pulingizni behuda sarflamang.

Boshning yumshoq tikuvlari va tikuv iplari muhim ahamiyatga ega.

Chok yuvish uchun beriladi.

Yomon bosh eng yaxshi oyoqlarga muammo tug'dirishi mumkin.

Udege topishmoqlari.

Men aylanaman, uchaman, aylanaman. (Xmara).

Agar qarag'ayni erga yoqib yubormoqchi bo'lsam, charchab, sovib ketaman va galyaga chiqaman. Men qorda raqsga tushaman va orqaga qaramasdan oqaman.

Sadr daraxtida ikkita olov yonmoqda, ikkita olov yonmoqda, ammo tutun yo'q. (Ochi Risi).

Katta mushuk kabi, u nafis va aqlli, lekin u turli o'yinlarni sevmaydi, u qorong'u va dahshatli ... (yo'lbars).

Udege xalq o'yinlari

"Dengiz qimirlayapti"

Meta: yugurishni ilon bilan ta'minlang, xalqaro miqyosda ko'z qisib qo'ying.

Old ish: Udege xalqining hayoti, hayoti, ularning gaplari, topishmoqlari bilan tanishish,

Udege dorisini qabul qiling.

Uskunalar: rahbar uchun - xalq Udege bezaklari bilan bezatilgan kamar yoki pelerin.

HID GREE:

Bolalar orasidan davolanish uchun etakchi tanlanadi, u bolalarni kamar yoki shlyapa bilan himoya qilish uchun javobgardir;

Udege bezaklari bilan bezatilgan. Boshqa bolalar bir xil to'shak va teri ustida aylanada turishdi

o'z joyingizga bir guruh odamlarni joylashtiring.

Rahbar ilon kabi ilon kabi yuradi va u: "Dengiz burishmoqda" degan bolalar o'rnidan turishadi.

uning orqasida, bosqichma-bosqich, nayzani yopish. Yurish va yugurish uchun bir oz vaqt hidlanadi.

Rahbar noqulay bo'lib: "dengiz tinch", - deydi hamma taslim bo'lib, hamma narsani olishga yuguradi.

to'rlardan og'irroq bo'lgan baliq ovlash joylarini ifodalovchi bir dasta. Ko'ylagisiz qolgan kishi yo'lboshchi bo'ladi.

Gra davom etadi. Qamchini shunday tikib qo'yingki, nayza ilondek tebranadi va suv o'tishiga yo'l qo'ymaydi.

Rukhliva gra "Mislivtsi va hayvonlar"

Maqsad: Ikkala oyog'idagi soch turmagini iplar oldinga qaragan holda mahkamlang. Yaqinlikni, to'g'rilikni rivojlantiring,

Udege xalq o'yinlariga qiziqishingizni bosing.

Robotning old tomoni: Udege xalqi hayoti, kundalik turmushi, milliy o'yinlari bilan tanishish

Hammomni o'rnatish: bolaning "myslivtsa" ko'zga ko'ringan belgisi bor - uning orqasida "tsybulya", gri vin yo'q.

Boshqa bolalarda boshqa bolalarning boshlarida hayvonlarning qalpoqlari bor (quyon, bo'ri, jodugar, sable).

HID GREE:

Ditina - "myslyvets" shifokor sifatida tanlanadi. Maydonning bir tomonida joy bor

Myslyvtsiv yoki Myslyvtsy, boshqa tomondan, hayvonlar uchun kichik qutilarni anglatadi.

2-3 ta "hayvon" ni sinab ko'ring.

"Mislyvets" Maydan atrofida aylanib yuradi, u hayvonlarning izlarini eshitganini ko'radi va keyin ortiga aylanadi

Signalda (jangchining so'zi) "quyonlar" o'z kabinalaridan galyavinga yugurib chiqib, ikkiga bo'linadi.

oyoqlari, oldinga cho'zilgan.

Qamchi "myslyvets" so'ziga ergashib, hayvonlar kichkina qushning oldiga yugurishadi va bola mislyvetsga taqlid qiladi, uloqtiradi.

Biz ularni maydalaymiz.

To'p bilan o'ldirilgan "yirtqich hayvon" otishmasini hurmat qiladi va uni o'ziga olib boradi.

O'yin bir necha marta takrorlanadi, undan keyin boshqa odam tanlanadi.

Primorsk viloyati 164 673 kvadrat metrlik katta hududga ega. km. (23-oy), Yaponiya dengizi va Ussuri vodiysi qirg'oqlari o'rtasida joylashgan, 1,913,037 kishi (27-oy). Ularning 85,66 foizini etnik ruslar (1 675 992 kishi) tashkil etadi.Mintaqada ikkinchi yirik aholi ukrainlardir, bu yerda 49953 kishi istiqomat qiladi, bu mintaqa etnik aholisining 2,55 foizini tashkil qiladi. Bu yerda tatarlar va koreyslar, o‘zbeklar va belaruslar, ozarbayjonlar va virmenlar, xitoylar va mordovlar 150 dan ortiq millat vakillari tinch-totuv yashab kelmoqda. Mahalliy aholi orasida ateistlar juda ko'p (35%), pravoslavlikni 27% aholi himoya qiladi va bu erda respondentlarning 24% Xudoga ishonadi va dono kuch topadi, lekin hech qanday dinni qo'llab-quvvatlamaydi.

rus

Ruslarning tunda paydo bo'lishi haqidagi birinchi hujjatli dalillar 1655 yilga to'g'ri keladi, kazaklar O. Stepanovni haydash uchun bu erga kelgan. Bu chekkadan shtat markazigacha bo'lgan masofada uning yerlari uzoq vaqt kimsasiz edi. Bu yerda aborigenlarning oroxlar, nanaylar va udegelarning yovvoyi koʻchmanchi qabilalari yashagan. Faqat 1858 yilda tashkil etilganidan keyin 19-asrning o'rtalariga qadar. Aigunskiy 1860 yilda. Pekin shartnomasidan keyin Rossiya bu erda o'z pozitsiyasini mustahkamlay boshladi. Nezabar Nikolaevsk va Vladivostok shaharlari, Sofiya va Xabarivka qishlog'iga asos solgan.

Keng tarqalgan ixtiyoriy koʻchirish va Primus koʻchirish harakati boshlandi. Bu yerga mahkumlar yuborildi, askarlar va kazaklar bu erga otlandi, yersiz qishloq aholisi va dengizchilar Peter va Pol flotidan Nikolaevskga ko'chirildi. Primorye yaqinidagi ruslarning ommaviy ko'chirilishining yana bir misoli 1903 yil r.ning boshlanishi bilan bog'liq. Transsib. 1861-1917 yillarda b. Uzoq Primorsk oʻlkasida markaziy viloyatlardan jami 245476 yersiz qishloq aholisi kelib, 342 ta qishloq tashkil etildi. Atrofdagi olis qishloqlarning urf-odatlari va kundalik oʻziga xosliklari, maʼruza va marosimlari tubjoy koʻchmanchilarning turmush tarzini toʻliq aks ettirgan.

ukrainlar

Bugungi kunda Primoryeda yashovchi etnik ukrainlarni 19-20-asrlar oxirida ushbu chekka hududni qaytarib olish uchun yuborilgan askarlar, kazaklar va ukrain millatiga mansub qishloq aholisi qo'llab-quvvatlaydi. Bu yerga kelgan ukrain diasporasi vakillari aralash qishloqlarda ham, mustahkam hududlarda ham joylashdilar. Chervoniy Kut va Vishnevka, Gayvoron va Kievka, Priluki, Nijine va Chernigivka kabi ukraincha nomlar bilan uzoq joylarga yaqin qishloqlar tashkil etilgan. Bugun esa bu yerda Xoroxorenko va Xvalko, Savchenko va Koshovoy, Donets va Boyko laqabli oilalar ko‘p. Butunlay noma'lum yerlarga uzoq masofaga ko'chib o'tishga jur'at etgan yersiz qishloq aholisining aksariyati (74%) Chernigov viloyatidan kelgan. 1892-1901 yillarda b. Ommaviy ocharchilikdan keyin bu erga 40 mingdan ortiq ukrainalik qishloqlar kelgan. Ukrainaliklarning Primoryega ko'chirilishidagi yana bir muhim voqea Ukraina Sotsialistik Respublikasidan yuqori malakali fahiv ishchilarining Radyanskiy qoyalari uchun sanoatni rivojlantirish soati ostida mintaqadagi korxonalarga ommaviy ravishda kelishi edi.

koreyslar

Bugungi kunda Primorye yaqinida 18 824 etnik koreys istiqomat qiladi, bu chekka mintaqa aholisining 0,96 foizini tashkil qiladi. 1860-1930 yillardagi Koreya yarim orolidagi aholining haddan tashqari ko'payishi, ocharchilik, yer tanqisligi, yapon zulmi va tabiiy ofatlarga e'tibor qaratish. Yarim milliondan ortiq koreyslar Rossiyaga, keyinroq SSSRga ko'chib ketishgan. Ulardan ba'zilari o'zlari Primorya yaqinida joylashdilar. Bu yerga koreyslar oilalari bilan chegaradosh Tumangan daryosining muzidan o‘tib, bor mol-mulkini olib, qochib ketishgan. Yillar davomida Koreya bilan chegarani, yirik qishloq aholi punktlarining ixcham hududini badbo'y hid to'ldirdi. Ruslar va ukrainlarning koreyslar oldidagi mavqei mehmondo'st va mehribon edi, ular sheriklar bilan uchrashdilar, ruslarning ulkanligini tortib oldilar, ularga hukmdorning yangi joyga joylashishi va faoliyatini yo'lga qo'yishlariga yordam berildi.

tatar

Bugungi kunda chekka hududda 10 640 etnik tatar istiqomat qiladi, bu mintaqa aholisining 0,54 foizini tashkil qiladi. Birinchidan, bu erda 1891 yildan keyin tatar oilalarining kichik guruhi paydo bo'ldi. serflar qonuni haqida. Biroq, 1864 yilda o'rnatilgan qoidalar tufayli dengiz bo'yidagi ko'rfaz yaqinida Suchana vodiysi yaqinida ko'chmanchilar, shu jumladan tatarlar sonining harbiy va gidrografik quvvat postlarining kashf etilishi ko'paydi. Bolalar va uy-ro'zg'or buyumlarini aravalarda ko'tarib, shaharni erta tark etgan piyonlar bu erga ikki-uch marta kelishga majbur bo'lgan. Keyinchalik tatarlardan savdogarlar, askarlar kela boshladi. Tatar ekspeditsiyasining konchilar, ishchilari va baliqchilari 20-30 bet ochlikdan kela boshladilar.Keyinchalik komsomol tashkilotlaridan ish va korxonalar uchun yo'llanmalar uchun ko'plab tatar oilalari kelishdi, ularning ko'plari xizmatdan keyin ko'rmasdan, deb nomlangan aholi punktlariga joylashdilar. "Tatar".

O'zbeklar

Bu yerda, uzoq olis mamlakatlarda 8993 nafar o‘zbeklar istiqomat qiladi, bu viloyat aholisining 0,46 foizini tashkil qiladi. So‘nggi bir necha yil ichida Primoryedagi o‘zbeklar soni sezilarli darajada 5,5 barobar oshdi. Markaziy osiyolik bu etnik guruh vakillari olis yurtga daromad izlab keladi, mahalliy biznesni unutadi. Bu yerda oʻzbek diasporasini birlashtirish uchun “Adolat” va “Adolat” milliy tashkilotlari tashkil etildi, boshlangʻich markazlar ochilmoqda, ularda oʻzbeklar rus tilini oʻrganmoqda, psixologlar, oʻqituvchilar va huquqshunoslar xizmatlaridan foydalanish uchun raqobatlashmoqda. Milliy tashkilotlar og'ir ahvolga tushib qolgan ishchilariga vijdonsiz ishchilar bilan yordam berishmoqda. Primorye yaqinidagi butun daryoda o'zbeklarning 40% gacha yashaydi va boshqa buloqlarda ular vatanparvarlikka aylanadi.

Belarus

Primoryeda 5930 etnik belarus istiqomat qiladi, bu mintaqa aholisining 0,30% ni tashkil qiladi. Belarusiyaliklarning aksariyati (hozirgi vaqtda barcha muhojirlarning 10,5 foizigacha) bu erga 1900-1906 yillarda kelgan. Stolipinning yer islohoti boshlanganidan. Minsk, Mogilev, Grodno va Vitebsk viloyatlaridan Belarus qishloqlari aholisini ko'chirishning yana bir rejasi 19-20-asrlarning oxirigacha amalga oshiriladi. "Xalq o'z ildizida mustahkamdir" degan qadimiy maqolga amal qilgan holda, mahalliy belaruslar o'zlarining ona urf-odatlarini, belarus tilini, pravoslav dinini va uzoq o'lkalarida asrlar davomida buvilarning ertaklarini va qo'shiqlarini saqlab kelmoqdalar. Mintaqada belarus millatiga mansub jamoalar tashabbusi bilan diasporaning barcha a'zolarini birlashtirish, madaniyatni jonlantirish va rivojlantirish, uning etnik vatanlari bilan aloqalarini yaxshilash uchun ulkan "Belarus Primorye" tashkiloti tashkil etildi.

Virmeni

Primorsk o'lkasida hozirda 5924 etnik aholi istiqomat qiladi, bu mahalliy aholi umumiy sonining 0,30% ni tashkil qiladi. Mintaqaga ommaviy kelish o'tgan asrning 90-yillarida sodir bo'lgan. Biroq, Primoryedagi Virmen diasporasi tashkil etilganining rasmiy sanasi 2002 yil. Keyin, Vladivostokning markazida an'anaviy arxitektura orqasida "Surb Gevorg" Virmen cherkovi qurilgan. Diaspora asta-sekin shakllanib, "Virmeniya Primorya" tashkilotini tuzdi va Virmeniyadan kelgan barcha muhojirlarni birlashtirishga harakat qila boshladi. Mahalliy vaqtlar, aralash oilalarda qadimgi an'analar, milliy madaniyat, oshxona va marosimlarni saqlashga harakat qiling. Eslamoqchimanki, Primoryeda tug'ilib o'sgan Virmen yoshlari rus tilida gapirish muhimroqdir, chunki ular mahalliy bo'lib qolgan.

ozarbayjonlar

Hozirda chekka hududda 3937 etnik ozarbayjon istiqomat qiladi, bu mahalliy aholining 0,20 foizini tashkil qiladi. Ularning ko'pchiligi armiya yoki flotda xizmat qilgandan keyin yoki harbiy tayyorgarlikni tugatgandan so'ng tarqatish uchun kelganidan keyin bu erda o'z ishini yo'qotishi mumkin. Ozarbayjondan eng koʻp muhojirlar Primoryega 90-yillarda kelgan. SSSR parchalanishi tufayli. Ular oilalari bilan bu yerga kelib, o‘rnashib, bolalarni tarbiyalab, Rossiyaning devlariga aylanishdi. Barcha spivvitch aholisini birlashtirish uchun ular "Dostlug'" deb nomlangan ulkan tashkilotni tuzdilar, bu so'z "do'stlik" deb tarjima qilinadi. Ko'proq milliy muqaddas bayramlar o'tkazilmoqda va boshqa diasporalarning rivojlanishi va o'zaro munosabati haqida gap ketganda, ozarbayjonlar "Primorye xalqlari qurultoyi" da qatnashadilar.

Xitoy

Primorye aholisining xitoyliklar bilan uzluksiz aloqalari 1858 yilda tashkil etilganidan keyin 17-asrga to'g'ri keladi. Kuchlar o'rtasidagi o'zaro bog'lanishni anglatuvchi Aigun shartnomasiga ko'ra, bu mamlakatlarda Xitoy oqimi tez-tez paydo bo'la boshladi. 19-asr oxirigacha. Bu yerda istiqomat qilgan xitoylar soni shahar aholisining 6 foizini tashkil etdi. 1906-1910 yillarda b. So'nggi paytlarda Sibir noqonuniy ravishda 150 ming xitoylikni yo'qotdi, ularning aksariyati Primoryening o'zida yo'qolgan. 1982 yilda tug'ilgan mamlakatlar o'rtasida vizasiz turizmga ruxsat berdi va 1988 yilgacha ikki tomonlama imtiyozlar haqida gap ketganda, Xitoyning SSSRga immigratsiyasi eng yuqori cho'qqiga chiqdi. Bugungi kunda Primorye yaqinida 2857 xitoylik istiqomat qiladi, bu mahalliy aholining 0,15% ni tashkil qiladi. Xitoyliklar hukmdorning mintaqadagi faoliyatida ishtirok etadilar, agar mahalliy aholi norozi bo'lsa, Primorye ekologiyasiga katta zarar etkazadigan hukmdor boshqaruv usullarini chaqirishadi.

Mordva

Mordivlarning Penza erlaridan mintaqadagi ommaviy migratsiyasi 1940-yillarda boshlangan, ular ayniqsa Jovtnevo viloyatida joylashgan. Ko'pgina mahalliy qishloqlar va mikrorayonlarni xalq "Mordva" deb atashadi. Bugungi kunda siz uzoq mintaqada Mordiv tilini deyarli his qila olmaysiz va odamlar hali ham mahalliy mokshaga aytishlari mumkin bo'lgan yo'qolgan. Penza o'lkasidan kelgan qadimgi odamlar tilni va pravoslav mordoviya an'analarini, qo'shiq va folklor madaniyatini saqlashga harakat qilishadi. Mordiviyaliklar cherkov muqaddas Pasxa va Uchbirlik, Tirilish va Shafoatni keng va quvnoq nishonlaydilar. Bugun esa ular Mayklmasdan keyin kuyovlarni ovlashmoqda, barcha dala ishlari tugagach, ular qish o'ynashni maroqli qilishmoqda.

Bugungi kunda Primoryada qadimiy mahalliy xalqlar yashaydi, ularning ba'zilari doimo taniqli: tazis, Evenks, Nanais, Udeges. Tazilar faqat Primorye yaqinida yashaydilar, Udeges va Nanaislarning yashash joyi Saxalin va Saxalinni ham o'z ichiga oladi. Ammo bu yerda uzoq vaqtdan beri aleuti, ulchi, orochi, eskimos va ayniylar yashab kelganini kam odam biladi. Amur Ayn etnografik nafislik bo'lib, u etnik Aynning rus xotinlari va Ulchankalar bilan sevgi munosabatlarini aralashtirish natijasida paydo bo'lgan.

Transkripsiya

1 SHAHAR BUDDJET MUSIKASI 46-O'RTA TA'LIM MAKTABI DARSNING ENG KATTA USLUBIY ISHLAB CHIQISH BO'YICHA MINTAJIY TANLOV, tashqi darslar stsenariysi, ssenariysi: "Stsenariy". urf-odatlar, madaniyatlar, dinlar” (SIM QO‘LLANISHLARI BO‘YICHA). , RUS XALQLARI, HINDLAR KICHIK XALQLARI PRIMORSKY TERRITORIYA) NOMINATION MADANIYATLAR MOZAYASI: PRIMORSK XALQI Korinne aholisi Primorsk oʻlkasi F.S.K.K.KORKUROKURKURK DARSINDAN METODIK RIVOJLANISH. FAOLIYAT, kerivnik 2 B sinfdan Martinenko Oleksandra Sergievna, maktab keramikasi, Vladivostok, 2017 yil.

2 ZMIST Mavzu bo'yicha dars oldidan uslubiy ishlanma: Primorsk o'lkasining tub aholisi maktabdan keyingi mashg'ulotning bir qismi sifatida boshlang'ich maktab uchun dars oldidan bo'lingan. Loyiha ustida ishlash jarayonida o'g'il bolalar Primorsk o'lkasining tub aholisini o'rganishadi, mintaqa tarixi va uning rivojlanishi haqida bilimga ega bo'lishadi. Masalan, dars oxirida siz qisqa viktorina o'tkazishingiz mumkin.

3 Kirish Primoryening birinchi aholisi paleo-osiyo va tungus-manchu xalqlari bo'lganligi va bundan 5-6 ming yil oldin bu erda paydo bo'lganligi hurmat qilinadi. Bu xalqlarning hududlari mintaqada, Uzoq Sharqning boshqa hududlarida va bir vaqtning o'zida yashaydi. Bular Nanaylar, Udegeslar, Oroxlar, Oroqlar, Ulchilar, Evenlar, Evenklar, Negodallardir. Paleo-Osiyo xalqlarining bir qismi Uzoq Sharqning qadimgi hududlariga kirib, Xabarovsk o'lkasi, Kamchatka, Saxalin va Magadan viloyatlarida katta hududlarni egallagan. Shu bilan birga, bu xalqlar qazib olish va qazib olishga majbur bo'lgan, hayvonot va dehqonchilikni bilgan, dengiz kemalarida yashagan, Xitoy, Yaponiya, Koreya va Mo'g'uliston bilan aloqa o'rnatgan. Ular eramizning 698 yildan 926 yilgacha paydo bo'lgan Boxay kuchini yaratdilar. e., shuningdek, Jurchen imperiyasi (Oltin imperiya), shuningdek, mm. nafaqat butun Uzoq Sharqni, balki Manchuriya va Koreyaning kichikroq hududlarini ham egallagan. XIII asr boshlarida Chingizxon qo'shinlari Jurchen joylari va portlari, flotlari va qal'alarini egallab olishdi, aholining ko'p qismini o'ldirishdi yoki qullikka olishdi. Jurchenlarning ortiqcha qismi mo'g'ullardan o'rmonlar va daryo vodiylarida paydo bo'lib, yovvoyi yashamaydigan hududlarni egallagan. Ular ilg'or ko'nikmalarini tezda unutib, tabiat in'omlari - rezavorlar, no'xat, ildizlar, tabiiy o'tlar, baliq ovlash, hayvonlar uchun baliq ovlash bilan shug'ullana boshladilar. 17-asr boshlarida, rus tadqiqotchilari bu yerlarga birinchi marta kirganlarida, Uzoq Sharqning tub aholisi ibtidoiy jamoa tuzumini rivojlantirish bosqichida edi. Rossiya va Xitoy o'rtasida Aygun va Pekin shartnomalari imzolangandan keyin Uzoq Sharqning suv bosgan hududlarini ruslar tomonidan o'zlashtirilishi muqarrar bo'ldi. Tashqi ko'rinishlarni bostirish uchun yangi o'zlashtirilgan yerga birin-ketin dengiz va quruqlik ekspeditsiyalari tushdi.

4 ularning boyliklariga. 1857 yilgacha, dengiz ekspeditsiyalari natijasida Primorye qirg'oqlari xaritasi tuzildi va eng strategik ko'rfaz va daryolarda harbiy postlar yaratila boshlandi. 1860 yilda Vladivostot, Novgorod, Novokiyev va Turieroz postlari ishlay boshladi. Ular orasida Vladivostokskiy ayniqsa ko'zga ko'ringan geografik joy sifatida qaraldi. Sibir harbiy flotiliyasining bazasi 1870 yilda bu erga ko'chirilgan. Nezabar Vladivostok Rossiyaning Tinch okeanidagi eng yirik harbiy-dengiz portiga aylandi va 1880 yilda unga berilgan joy maqomi bilan Primorsk viloyatining markaziga aylandi. Ussuri viloyatining ichki rayonlarini joylashtirish dastlab keng tarqalgan edi. Rossiyadan keng transport aloqalarining mavjudligi rus ko'chmanchilarining yangi erga kelishini rag'batlantirdi. Uning rivojlanishini uchta bo'g'ilmagan tayga va Sixote-Alinning keyingi shamollariga ko'mib, mintaqaning tegmagan boyliklari haqida tobora ko'proq yangi ma'lumotlarni olib kelgan ishqibozlar olomon ta'minladi. Vaziyatni o'zgartirish uchun Rossiya hukumati yangi yerlarga ko'chib o'tishni va mintaqani kazaklar va qishloq aholisidan kelgan ko'chmanchilar bilan faol ravishda to'ldirishni istaganlar uchun keng ko'lamli imtiyozlarni o'rnatdi. 1902 yilgacha Primoryedan ​​kelgan ko'chmanchilar jamoat xayr-ehsonlari bilan yaratilgan ko'ngilli flot kemalarida dengiz orqali kelishdi. Ko'ngilli flotning kemalari Vladivostokni Odessadan bog'laydigan muntazam liniyalarda ishlaydi, shuningdek, Tinch okeani sohilidagi dengiz portlari o'rtasidagi aloqalarni amalga oshiradi. Hammasi bo'lib, 1883 yildan 1906 yilgacha Ko'ngillilar floti Ussuri viloyatiga 90 mingga yaqin yangi aholini etkazib berdi. Ularning aksariyati (78%) Ukrainaning turli viloyatlaridan kelgan muhojirlar edi. Rossiyaning boshqa hududlari orasida Pivdenniy Priurallya Primoryeni erta joylashtirishda katta rol o'ynadi. Ussuri viloyatiga 2 mingdan ortiq Ural aholisi ko'chirildi.

5 ta kazak. Yangi kelganlarning asosiy qismi Ussuri daryosining o'ng qayinlarida, Rozdolnaya daryosi bo'yida, Prixankaya pasttekisligida va dengiz qirg'og'ida joylashgan edi. 1859-1882 yillar davomida bu yerda 95 ta aholi punktiga asos solingan. Novomikilsk (toʻqqiz Ussuriysk), Rozdolnya, Volodimir-Oleksandrivske, Shkotove, Pokrovka, Turiy Rig, Kamin-Ribalka qishloqlari shular jumlasidandir. Primoriylarning o'sha paytdagi asosiy mashg'uloti qishloq hukmronligi va sanoat edi. Bu galuzalar umumiy aholining uchdan ikki qismidan ko'prog'ini egallagan. Trans-Sibir temir yo'li Primorsk o'lkasining rivojlanishida muhim rol o'ynadi. Ushbu Ussuriysk fermasi hayoti 1891 yilda boshlangan va 1897 yilda tugagan. O'z binolari bilan mintaqa Rossiyaning Yevropa mintaqalari bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqani uzdi. Bu Primorye aholisining shvedlarga o'sishini mamnuniyat bilan kutib oldi. Yoʻllar boʻylab mehnat posyolkalari va stansiyalar paydo boʻldi, qishloq aholi punktlari koʻpaydi. Qo'ng'ir kopalinlar va tosh vulgill turlarini o'rganish boshlandi. Vladivostok dengiz portining to‘xtash joylari kengaytirildi. Bu kichik aholi punktlarining rivojlanishiga zamin yaratdi. 1899 yilgacha Primorye aholisining to'rtdan bir qismi shaharlar va mehnat posyolkalarida yashagan. Primorsk o'lkasining faol aholisi Jovtnevo inqilobi g'alabasidan keyin yomonlasha boshladi. Maxsus muntazam tashriflar yordamida bu erga Radyanskiy ittifoqining turli qishloqlaridan muhojirlar oqimi yuborildi. Viloyatning oʻzlashtirilgan tabiiy boyliklarida mamlakatimizning deyarli barcha respublika va viloyatlari vakillari ishtirok etdilar. Allaqachon 1990 yil O'tish iqtisodiyotining boshlanishi bilan Primorye aholisi soni 8% dan ortiq oshdi. Vaqt o'tishi bilan Primoryedagi demografik vaziyat yomonlashda davom etdi va 1992 yilda aholi o'zgara boshladi. Aholining kamayishi ham himoya qilinmoqda. Aholining asosiy qismi kichik tipdagi joylar va aholi punktlarida ko'paymoqda. Qolgan ikkitasi uchun

6 tosh badbo'y hidi ularning qariyb 35 ming badbaxtini sarfladi. 1989 yildan 1994 yilgacha qishloq aholisi soni 17 ming kishiga oshdi. osib. Primorye aholisi sonining qisqarishining bir necha sabablari bor. Bu aholi sonining kamayishi va o'limning keskin o'sishi va Primoryedan ​​kelgan hamma narsa kuchayib borayotganini anglatadi. So‘nggi 3 yilda viloyatda aholi soni 2,2 barobarga o‘zgarib, har 1000 kishiga 9 kishidan kam bo‘ldi. Bu Primorye tarixi uchun eng kichik ko'rsatkichlar. Aholi zichligining eng katta pasayishi mintaqaning joylari va qirg'oqbo'yi hududlarida kutilmoqda. Podar viloyatining qishloq joylarida aholi 1000 kishiga yangi turmush qurganlar sonidan kamroq tejaladi. Bu chekka bo'ylab o'rtacha displeydan 1,7 baravar yuqori. Aholi sonining qisqarishi tufayli o'lim tez sur'atlar bilan o'sib bormoqda. Uning hajmi - har 1000 fuqaroga 12 kishi - millat ko'rsatkichlaridan allaqachon oshib ketgan. O'lim darajasi bo'yicha bizning mintaqamiz Uzoq Sharq mintaqalari va mintaqalari orasida etakchi hisoblanadi. Shvetsiyada aholining qisqarishi va o'limning oshishi aholining tabiiy o'sishini keskin kamaytirdi. 1991 yilda 7,7 mingdan kam bo'ldi. chol. yoki 1000 aholiga 3,1 kishi toʻgʻri keladi. Nastupny, 1992 yilda Primorsk aholisining soni tabiiy o'sish yordamida 900 dan ortiq kishiga ko'paydi va 1993 yilda aholining tabiiy o'zgarishi boshlandi. Primorye aholisini ko'paytirishning an'anaviy usuli har doim migratsiya bo'lgan. Toshlarda u mintaqadagi aholi sonining umumiy o'sishining 30-35% ni tashkil etdi. Nina va jarayon burilish nuqtasiga yetdi: muhojirlar oqimi kamayib, ularning qulash yo‘nalishi o‘zgarib bormoqda.Aholining ko‘payishi natijasida migratsiya bu o‘zgarishlarning agentiga aylanib bormoqda (2-jadval). Primoryedagi migratsiyaning birinchi salbiy balansi 1991 yilda - mintaqaning bir qancha joylari va mintaqalarida: Vladivostok, Velikiy Kamen, Dalnegorsk, Lazovskiy, Xasanskiy, Shkotivskiy va Partizanskiy tumanlarida qayd etilgan.

7 Umuman olganda, Primoryeda aholining migratsiya o'sishi kamroq ijobiy bo'ldi. 1992 yilda esa kelganlar va o'lganlar o'rtasidagi farq o'lganlar hisobidan oshdi. Rossiyadagi migratsiyaning salbiy tendentsiyalari burilish deb ataladigan migratsiyaning keng tarqalishi bilan sezilarli darajada dalolat beradi - uydan ketish uchun kelgan aholining o'z hududlariga. Oxir oqibat, ular etakchilik qiluvchilarning umumiy sonining deyarli yarmini tashkil qiladi. Burilishlarda ukrainlar, belaruslar, latvlar, litvaliklar, virmenlar, qozoqlar, tatarlar va mordovlar eng faol ishtirok etmoqda. Ushbu millat vakillarining Primoryeni tark etishining asosiy maqsadi o'z etnik vatanlari bilan aloqalarni tiklash va qarindoshlari bilan yaqinroq bo'lishdir. Migratsiyaning bu turi, ayniqsa, SSSR parchalanib ketganidan keyin va ko'plab ittifoqdosh respublikalardan yangi vakolatlar paydo bo'lgandan keyin kuchaydi. Rossiya aholisining ortib borayotgan qaytish migratsiyasini qo'zg'atadigan sabablar orasida eng ko'p uchraydiganlari quyidagilardir: yo'l harakati va iflos ijtimoiy-iqtisodiy hayot, past maosh va qoniqarsiz aqliy mehnat, yo'qligi odatiy holdir. Mintaqada shlyuz migratsiyalari soni - deyarli hamma joyda - tez o'sib bormoqda va to'g'ridan-to'g'ri migratsiya bilan ham bog'liq. Shu bilan migratsiya oqimlarini davlat tomonidan tartibga solishning zaiflashishi muhojirlarning asosiy qismi Primoryega o'z-o'zidan kelishiga olib keladi. Umuman olganda, aholi orasida harbiy hududlardan kelgan qochqinlar, shuningdek, mustaqil vakolatlarga aylangan SSSRning boshqa respublikalaridan majburiy ko'chib kelganlar ko'p. Ayni paytda ushbu toifaga yangi kelgan shaxslar soni 1785 nafarga yetdi (712 oila). Narxi 3 baravar kattaroq, boshoqdagi narx - 1993 rubl. Ko'pgina qochqinlar va ko'chirilganlar muhim ma'naviy va moddiy bosqichning oxirida. Ularning qanchasi vaqt o'tishi bilan Primoryani ko'radi

8 ta lintel. Ekstremal Pivnocha hududlari ham mintaqadan ko'chmanchilarning muhim qabul qiluvchilariga aylandi. Ular yangi aholining 20 foizini berishadi va qochqinlar singari, hozirgi kun aholisi o'z hayotlarini Primorye yaqinida yashovchilar bilan kamdan-kam bog'laydilar. Chekkada aholining migratsiya oqimi notekis. Joylar orasida eng katta aholi oqimi Dalnerechenska va Velikoy Kaminya daryolaridan, tumanlardan esa Olginskiy, Xasanskiy, Lazovskiy va Yakovlevskiydan keladi. Shu bilan birga, ayrim joylarda va hududlarda migratsiya harakati hali ham o'sib borayotgan aholini o'z ichiga oladi. Tse - Partizansk, Ussuriysk, Spasskiy, Mixaylovskiy va boshqa hududlar. Ichki mintaqaviy migratsiya ham sezilarli darajada o'zgardi. Yaqinda qirg'oq bo'yidagi qishloqlar o'z aholisining eng faol qismini yoshlarning shaharga ko'chishiga sarfladilar. Ninaning bobolari shahar aholisidan ko'ra ko'proq qishloq burgerlariga aylanishadi. Primorye aholisi tez o'sdi. Asrimizning 50-yillari o'rtalariga qadar bu erda 1 milliondan ortiq odam, Nina shahrida esa 2 milliondan ortiq odam bor edi. (1-jadval) Aholining asta-sekin rivojlanishi ikki omil: tabiiy o'sish va ko'chirish yoki migratsiya oqimi. Birinchi bosqichlarda hududning rivojlanishi migratsiyaning ko'payishidan muhimroq edi, bu yangi aholining 70% dan ortig'ini tashkil etdi. Urushning taqdiri, saqlanib qolayotgan migratsiya ko'lamidan qat'i nazar, uning mahsuldorligi pasaya boshladi. 25 nafar muhojir bilan yana 80 kishi Primorye 1ga kelib qo'nim topgan. Aholining o'sishining asosiy omili tabiiy o'sish bo'ldi. Zagalniy tumanining bu qismi soni 1989 r. 77% ni tashkil etdi. Primorye, shuningdek, Uzoq Sharqning boshqa hududlari aholisining o'sishi uzoq vaqtdan beri Rossiya Federatsiyasining ko'plab mintaqalaridan oldinda. Bu yerda aholining oʻsish surʼati respublika boʻyicha oʻrtacha koʻrsatkichdan 1,2-1,5 baravar yuqori edi.

9 Hozirda Primorsk o'lkasi aholisining 77 foizi kichik tipdagi shahar va qishloqlarda yashaydi. Sariq inqilobdan oldin Primoryeda faqat ikkita joy bor edi: Vladivostok va Ussuriysk. Nina o'n bir yoshda. Joyning o'rtasida siz ayniqsa viloyat markazi - Vladivostokni ko'rishingiz mumkin. Uning aholisi 600 ming kishidan oshadi. Ajoyib joylarda u ham Ussuriysk va Znaxidka. Mintaqadagi boshqa joylar o'rta va kichik toifaga kiradi. Primorye hayotida muhim o'rin 46 chetiga yaqin joylashgan mahalliy tipidagi aholi punktlari (PGT) egallaydi. Mahalliy aholining taxminan 20% u erda yashaydi. Qishloqlarning aksariyati o'rmon va baliqchilikni rivojlantirish, po'stloq kopal daraxtlarini rivojlantirish, suv va dengiz transportiga xizmat ko'rsatish bilan bog'liq holda yaratilgan. O'tmishda sanoat korxonalari, sog'liqni saqlash va ilmiy muassasalar ko'pincha PGT rivojlanishi uchun asos bo'lib xizmat qilgan. Primorye yaqinidagi bir qator qishloqlar aholisi soniga ko'ra bu joyning "darajasiga" to'liq mos keladi. SMT Luchegorsk, Kavalerovo, Slovyanka ayniqsa yaxshi rivojlangan va katta hajmga ega bo'ladi. Mintaqaning iqtisodiy markazlarida muhim joylarda hidlar mavjud. Shunday qilib, Luchegorsk ishchi qishlog'i 1966 yilda jigarrang vugillarning eng boy oilasining joyiga aylandi. Nina Primoryega mahalliy ko'mirning 1/5 qismini beradi va asosan mintaqani kam elektr energiyasi bilan ta'minlaydi. Qishloqning ahamiyati kam emas. Kavalerovo. Uzoq Sharqdagi eng yirik qalay ishlab chiqarish va qayta ishlash korxonalaridan biri bu erda joylashgan - Crystal Mining and Storage Company. Qishloqlar atrofida 526 ming Primorye aholisi yashaydi. Tse - umumiy aholining 23%. Qishloq aholisining soni vaqt o'tishi bilan o'zgarib bormoqda. Yakshcho 1959 yil Ularning soni 1002 ta boʻlsa, hozir ularning soni 702 dan oshdi. Shu bilan birga, qishloqlarda aholi soni koʻpaymoqda. Radian hukmronligidagi toshlarning narxi 2 baravardan ko'proq oshdi. Eng katta o'lchamlar Chernihivka, Xorol, Vilno-Nadezhdinske, Kamin-Rybalka viloyat markazlari bilan tavsiflanadi. Odamlar soni

10 Bu qishloqlarning aholisi 10 mingdan oshadi. chol., takomillashtirish rhubarb monastirga yaqinlashmoqda. Uy-joy fondida kommunal va kommunal xizmatlar ko'p. Shuningdek, baliqchilik kolxozlarining markazlari va yirik o'rmon sanoat korxonalari, qishloq korxonalarining markaziy bog'larini ko'rishingiz mumkin. Shu bilan birga, dengiz qirg'og'idagi qishloqlarning uchdan bir qismi fraksiyalarga va fraksiyalarga tushishi mumkin. Ulardan ba'zilarining oilalarida bir necha o'ndan ortiq odamlar yashaydi. Boshqa qishloqlar sovuq atirgullarga, arboristlarga, meteorologik va gidrologik stantsiyalarga, radiologiya organlarining brigadalari va bo'limlariga javob berishga chaqiriladi. Uzoq Sharqning boshqa qismlari va mintaqalarida bo'lgani kabi, Primoryeda ham aholi notekis taqsimlangan. Bu yerdagi aholi zich joylashgan hududlar siyrak aholi punktlaridan farq qiladi. O'rtacha aholi soni 12 kishi. kv.km. uchun bunday joylar kam edi va atigi 1-2 kishi bor edi. kvadrat boshiga. km. Gruziyalar uchun muhim bo'lgan uchinchi hududda doimiy aholi mavjud emas. Aholi punktining tabiati va aholi soni davlatning rivojlanishi va ixtisoslashuvi bilan belgilanadi. Aholining eng katta zichligi (taxminan 80 kishi/kv. km) viloyatning suv bosgan hududlarida joylashgan. Bu erda ikkita katta aglomeratsiya mavjud: Vladivostok va Naxodkinsk. Asosiy shaharlarni o'rab turgan Artem, Velikiy Kamin va Partizansk, shuningdek, 10 mingdan ortiq aholiga ega bo'lgan 25 ta kichik qishloqlar, ularning orasida eng kattalari muhim ahamiyatga ega. Bu hududlarda turli sanoat va transport muammolari mavjud. Primorye hududining muhim qismi tumanlar bilan qoplangan, bu erda asosiy e'tibor qishloq hukmronligi hisoblanadi. Ussuri va Rozdolnaya daryolari vodiylarida, Xanka daryosida hidlar tarqaladi. Viloyat chekkasida bu yerda qishloq aholi punkti hukmron. Joylar va PGT kamdan-kam hollarda yopiladi. Qishloq aholisining oʻrtacha zichligi 10 kishi/kv.km., ayrim hududlarda esa kishi/kv.km.ga koʻtarilmoqda. Bu yerdagi qishloqlarning o'rtacha aholisi 1,5 baravar ko'p,

Halomli 11 ta pastki qirralar. Katta qishloqlarda, ehtimol, qishloq aholisining 75 foizi kechiktiradi. Sixote-Alinning kelayotgan va ketayotgan hududlari tufayli daraxt kesish maydonlari, qobig'i kopalini ishlab chiqarish va yig'ish kengaytiriladi. Bunday hududlardagi joylar deyarli har kuni. Bu yerdagi manzara yorqin xarakterga ega. Aholining oʻrtacha soni 1 kishi/kv.km dan kam boʻlgan joylarda tabiiy resurslarning oʻzlashtirilishi 10 kishi/kv.km gacha yetishi mumkin. Bunday hududlardagi aholi punktlari oralig'i odatda mahalliy maqomni anglatmaydigan kichik shaharlar va mehnat posyolkalari bilan ifodalanadi. Aholining hozirgi tarkibi o'tmishda sodir bo'lgan aholi sonining o'sishi va o'limi jarayonlarining oqimi ostida shakllanadi. Qadimgi tuzilishga sezilarli oqim migratsiyaga olib kelishi mumkin. Primoryeda so'nggi paytlarda aholining ijodiy jarayonlari yanada faollashdi, shuning uchun uning aholisi yoshlar tomonidan jonlantirilmoqda. Primorye aholisining o'rta yoshi 33,7 yoshdan kamaymoqda. Ibtidoiy aholining katta guruhi mavjud. 1989 yilgi aholini ro'yxatga olishdan so'ng, yutuq mintaqa aholisining 61% ni tashkil etgan bo'lsa, to'qqiz kishi 60,1% ga tushdi. Rossiyada shunga o'xshash ko'rsatkichlar 56,9% va 57,3% ni tashkil etdi. Primorye pensiya yoshidagi odamlarning kam foiziga ega ko'rinadi. Ular bu erda 7% kichikroq va ular ekstremal darajada pastroq. Shu bilan birga, demografik vaziyatning yomonlashuvi mintaqaning qadimgi aholisining kamayishiga olib kelmoqda. So'nggi 20 yil ichida Primoryeda nafaqaxo'rlar soni 2,4 barobar oshdi. Qishloq aholisi, ayniqsa, keksa, yoshlar esa ko‘plab taqdirli voqealar natijasida hududga yo‘l olgan. Ularning ba'zilari orasida pensiya yoshidagi odamlar aholining qariyb 15% ni tashkil qiladi (Primorye uchun 13%). Ilk aholining bir qismi 59% ni tashkil qiladi, keyin esa 55-56% gacha kamayadi.

12 Primorye aholisining milliy ombori bugungi kunda katta keskinlikni boshdan kechirmoqda. Tungus-Manchu va Paleo-Osiyo vatanlarigacha bo'lgan mahalliy xalqlar bilan bir qatorda, bu erda turli irqlar va vatanlarga tarqaladigan ko'plab etnik guruhlar yashaydi. 1926 yildayoq viloyat aholisi 57 millatdan iborat edi. Ruslardan Primorye yerlarini ukrainlar, belaruslar, polyaklar, yahudiylar, nemislar, tatarlar va boshqalar bosib oldi. Xitoy, koreys va yaponlarning koloniyalari ham ko'p edi. 1989 yilgi aholini ro'yxatga olishda mintaqada 90 dan ortiq turli millat vakillari ro'yxatga olingan. Aholining asosiy qismi, avvalgidek, ruslar edi. Ruslardan tashqari, Primorye qishloq jamoalarida ukrainlar va belaruslar ko'p, ba'zi joylarda nemislar, tatarlar, yahudiylar va koreyslar yashaydi. Qozoqlar, tojiklar, gruzinlar va ozarbayjonlar guruhlari tez sur'atlar bilan o'sib bormoqda. Olisdagi mahalliy xalqlar (nanaylar, udegeylar, oroklar, venlar, oroxlar va boshqalar) avvalgidek kamayib ketgan. Viloyat aholisining 1% dan kamrog'i u erga to'g'ri keladi. Ularning qo‘llab-quvvatlashiga qaramay, bu xalqlarning o‘sishi tobora ortib borayotgan sur’atlarda o‘sib bormoqda. Shu bilan birga, ular boshqa xalqlar bilan faol assimilyatsiya qilishmoqda. 2016 yilning to‘qqiz oyida Dalexod aholisining migratsiya o‘zgarishi 43 foizga kamaydi. 2015 yilning to'qqiz oyida Uzoq Sharq federal okrugiga ketgan va kelganlar o'rtasidagi farq 100 mingni tashkil etdi. osib. Tsogo roku yew. odamlar Yakutiyadan ketganlar va kelganlar o'rtasidagi farq 41,5% ga kamaydi (2015 yildan 2016 yilgacha). Primorsk o'lkasidan 30% ga (1873 yilgacha), yahudiy AT dan 23,5% ga (989 yilgacha) ko'tarildi. Uzoq Sharq Federal okrugida SND davlatlaridan global migratsiya oqimi 35% ga oshdi (w/w), uzoq xorijiy mamlakatlardan esa to'rt baravar kamaydi. Bunday holda, suvda migratsiyaning o'sishi qayd etilmagan

Uzoq Sharq federal okrugining 13 ta hududi. Har 1000 kishiga ko'chib kelganlar soni bo'yicha federal okrug, avvalgidek, mintaqada birinchi o'rinni egallaydi. Uzoq Sharq federal okrugining tabiiy o'sishi 0,2% ga bir oz kamaydi. 2015 yil bahorida biz bir kishini, 2016 yilda bir kishini qo'shdik. Turmush qurganlar soni Yahudiy avtonom viloyati (aholining -1,4%), Primorsk o'lkasi (-1,2%), Amur (-0,5%) va Magadan (-0,5%) viloyatlarida o'lganlar sonidan oshib ketdi. Uzoq federal okrug Rossiya hududining 36 foizini egallaydi va uning bir qismi aholining atigi 4,2 foizini (taxminan 6 million kishi) tashkil qiladi. Uzoq Sharq aholisining chiqib ketishi darhol 1980-yillarda boshlangan va barcha taqdirlarni bezovta qilmoqda.

Primorsk o'lkasining 15 korin aholisi Primorsk o'lkasining korin aholisi udeges (907 kishi), nanais (115 kishi), orochlar (16 kishi) va taz (204 kishi) tomonidan ifodalanadi. Asosan, aborigenlar Primorsk o'lkasining bir nechta hududlarida yashaydilar: Terney 112 Udeges, 1 Oroch: Terney, Peretichikha, Agzu; Pojarskiy: Luchegorsk (76 Udeges), Chervoniy Yar (399 Udeges, 115 Nanais, 15 Orochs), Yuqori Dovon (128 Udeges), Yasenevyi (34 Udeges), Soboliny (21 Udeges), Olon (13 Udeges Geytsídey) ; Chervonoarmiisky 122 Udeges: Dalnerechensk, Daleky Kut, Sanchiheza, Novopokrovka, Vostretsov, Roshchino, Timoxovo, Mlinovo, Boguslavets, Taborov; Olginskiy: Mixailivka taziv. Mahalliy udegelar orasida Primorsk viloyatining nay va orochlari Oltoy mon oilasining tungus-manchu guruhiga kiradi. Udege tili tungus tilining amur guruhiga bog'langan. U oroch tiliga va yuqori amur tiliga va nanay tiliga eng yaqin. Antropologik tasnifga ko‘ra, naylar, udegeylar va o‘roqlar buyuk mo‘g‘uloid irqining qadimgi Osiyo irqining Baykal tipiga to‘g‘ri keladi. Havzalarda xitoy va manchu antropologik komponentlarining katta uyi bor. Eng katta sonli etnik guruh - Udege. Xitoy dzherelalari orasida hidlar yu-pyhi da-ji, ta-ji, tazi deb atalgan, ya'ni chet elliklar degan ma'noni anglatadi. 19—20-asrlar etnografik adabiyotida hidlarni bir qancha nomlar ostida koʻrish mumkin: lyalki, orochi, orochoni, udege, udekheytsi. Qo‘shni xalqlar udegelarni kyakala, kyaka, ovchan, lamka, lamunka, namunka, tozung deb atashgan. Etnik udegelar ko'tarilib, yashay boshladilar.

16 Foto: Nanaytsi Foto: Udegeytsi Foto: Tazi Foto: Orochi

17 TURLI XALQLAR DAVLAT FAOLIYAT TURLARI Mintaqadagi tub xalqlarning davlat faoliyatining asosiy turlari sug'orish, o'rim-yig'im va yig'im-terim muddati tugaguniga qadar mahrum qilingan. Aborigenlar kichik klan lagerlarida yashagan. Teri ajdodlar lagerining o'ziga xos sanoat maydonlari, ajdodlar kultlarini o'tkazish joyi va markazi bor edi. Shuni ta'kidlash kerakki, hukmdor faoliyatining o'ziga xos xususiyatlari va ularning yashash joylarining geografik tafakkuri vaqt va makonga bo'lingan. Qadimgi aholi punktlari doimo daryo qayinlari va o'rmon yostig'ida joylashgan. Juasiklarning soatlik yozgi aholi punkti bo'shatilganda, udegeanlar namlana boshladilar, shunda bu joy daryodan tozalanadi va shamol yaxshi uriladi. Bunday lagerda ko'pincha uch-beshta chorva mollari bor edi, ularda uch-o'nta oila bor edi. Yoho asosan qish mavsumida aholi punktlari yaqinida yashagan. Yovvoyi hayvonlar va yovvoyi hayvonlarni ko'rish uchun qulay bo'lgan ko'plab qoyalarning uzunligi bo'ylab, ba'zan yuztadan oshib ketadigan tepaliklar oralig'ida bir joyda turardi. Bunday doimiy aholi punktlarini Xor daryosidagi Jo‘ngo va Chuken, Samarg‘a daryosidagi Zava va Isim, Bikin daryosidagi Sayin va O‘lon yerlarida ko‘rish mumkin.

18 ZHITLA VA BUDIVLY Tijoriy sporalardan qat'i nazar, udeges jugdi deb ataydi. Tungus-Manchu mintaqasining ko'p qismida hayot uchun huquqiy atamalar uzoq muddatli etnik-madaniy aloqalarni ko'rsatadi. Udeges, nayts va orochlarning barcha nizolari, ularning vikoriston muddatidan qat'i nazar, er, er osti va yo'laklarga bo'linadi. Tuzilishdan keyin yadrolar ramkalar va nurlarga bo'linadi. Cho'tkaga aylangan ramka sporalarining asosi yog'och bloklar, qobiq, qayin qobig'i yoki yog'och bilan qoplangan. Rubl sporalari devorlari pastki qavatlar bilan yonma-yon joylashgan, birma-bir joylashtirilgan. Eshiklarning tashqi shakli va turida Udege an'anaviy venalari cheklangan, silindrsimon, bir va ikki tomonlama, shuningdek, ikki tomoni bilan to'g'ri kesilgan kichkintoylardir. Barqaror qish mavsumining o'rtasida, Udeges o'zlarining pastki qismini uch qismga bo'lishdi. Tomirning yon tomonlari erning loglari bilan birga uxlay boshladi. Bu joylarda ular tiklanish uchun dori vositalaridan foydalanganlar. Tomirning o'rtasida markaz o'stirildi, uning ustiga baliq va elk go'shtini quritish va chekish uchun yupqa ustunlar o'rnatilgan. Bu platformaga kirpi pishirish uchun qozon ko'tarildi. Yashash joylari yarim erkak va yarim ayolga bo'lingan. Erkak tomoni o'rtaning orqasida yashash xonasiga kirish eshigining qarshisida edi. Ayol qismi devordan olib tashlandi, kiraverishda o'ng va chap qo'l. Bu yerda idish-tovoq, kiyim-kechak, tikuvchilik va boshqa uy-ro'zg'or buyumlari bor edi. Eng muhim Imon va Bikin Udeges 19-asrda asosan fanzalarda - vertikal devorlari, ikki qavatli va ariqlarni yoqish tizimi bo'lgan kabinalarda yashagan. Ayrim oʻtmishdoshlarning fikricha, bunday tuzumga xitoylarga qarshi udege, nanay va oroxlar asos solgan. Biroq, arxeologik tadqiqotlar har doim ular haqida ma'lumot berishi mumkin

Primoryening 19 neolit ​​qabilalarining tomirlari xuddi shunday kuydiruvchi tizimga ega edi. Bularning barchasi uchun, Primorye, Amur, Manchuriya va Koreya hududlarida hatto sovuq qishda ham kuydirish tizimi yo'q bo'lib ketishi mumkin edi. Udege va Nanai fanzalarining dizayni (JURCHENnikiga o'xshab to'quv texnikasidan foydalangan holda qilingan devorlar) bizga uzoq vaqtdan beri mavjud an'analar haqida gapirishga imkon beradi. Udeges, Orochs va Nanaislarning eng katta yozgi kulbalari ikkita kuren edi. Bunday kurenlar erga joylashtirilgan ikki boshli daraxtlarga o'xshardi. Xushbo'y hid qayin po'stlog'i yoki sadr qobig'i bilan qoplangan. Samargin, Bikin va Iman Udeges vertikal devorlari va qo'sh shaftli to'rtburchaklar tipdagi yoz tomirlariga ega edi. Imon Udeges silindrsimon shakldagi kulbalarda yashagan. Udege kurenlarining har xil turlari Nanais va Orochlar orasida o'xshashlari bilan to'qnashgan. Tirik sporalar bilan instruksiya qiluvchi xoʻjalik sanoati va oq daryolar, baliq tayyorlash va yigʻish joylarida Udeges va naylar hukmdor sporalarini spora qilgan. Asosan, bu baliqlarni quritish uchun osilgan komori va platformalar. Baliq ovlash va baliq ovlash joyida qish, tutun, osilgan, ba'zan shamol va taxtalardan osilgan va ekranlar bor edi. Mintaqaning tub aholisi hayot qaymog'i, hukmdorlar va hunarlar haqida bahslashdilar va marosimlarni o'tkazdilar. Ularning oldiga butlar, dafn marosimlari kabinalari va soyabonlarni qo'yish mumkin.

Primorsk viloyatining tub aholisining liboslari Primorsk viloyatining tub aholisining liboslari kundalik, muqaddas, quvnoq, marosim va dafn marosimiga bo'lingan. Erkaklar kiyimi ustki xalat, kalta shim, uzun shim, oq kurtka, tayta, yeng, bosh va yelkadagi qalpoq, bosh kiyim, quloqchin, vuttya, vuttya, ayyor pancholardan iborat edi. Ayollar kiyimlari uzunroq liboslar, ko'proq bezak bezaklari va qo'shimcha elementlar bilan bezatilgan: tizzalar, qayin po'stlog'i qalpoqlari va boshqalar. Primorsk o'lkasi aborigenlarining Zagalom moddiy madaniyati ularning hukmdorlarining kasblari, turmush tarzi va Zagalom madaniyatiga qo'shgan muhim hissasi haqida ma'lumot berdi. Primorsk o'lkasining tub aholisining ma'naviy madaniyati ko'p avlodlar davomida rivojlanib bordi va o'z ifodasini xalq bilimlarida, bolalarni tarbiyalash usullarida, an'anaviy xalq ijodida, raqs va musiqiy folklorda, dekorativ va madaniy tasavvufda, dinlarda, kultlarda, avliyolar deb ataladigan marosimlar. Udege va Nanay dekorativ tasavvufining rivojlanishi shuni ko'rsatadiki, udege mistikasi, mintaqaning eng qulay Girskiy mintaqalaridagi kabi, eng qadimiy shakllarni, ayniqsa bezak sohasida saqlanib qolgan. Bunday holda, udege tasavvufining etnik an'analari saqlanib qolgan va ko'pincha ayol tasavvufida yashashda davom etmoqda. Mintaqaning boshqa xalqlari orasida bunday an'analarni saqlab qolish. Udege, Nanay, O‘ro‘ch ayollari kiyim-kechak va bosh kiyimlarini, bosh kiyimlarini, qo‘l sumkalarini va turli xil to‘ldirish qutilarini, idish-tovoqlarini bezaklar bilan bezashgan. 19—20-asrlar boʻsagʻasida nanay, udege va tazilarning anʼanaviy milliy simmetriyasi va ornamentatsiyasi rivojlandi.

21 ta ildiz sinishi, to'qilgan tikuv iplari va zavod matolaridan trikotaj. Rus va xitoy matolari ranglarning boyligi va rang-barangligi tufayli mintaqadagi aborigenlarning an'anaviy kiyimlari ko'rinishiga olib keldi. Primorye mahalliy xalqlarining bezaklarida ma'lum o'ziga xosliklarni qayd etish mumkin. Ko'rinib turibdiki, Amur mintaqasi xalqlarining naqshlari bir nechta turlarga bo'linadi: zoomorfik, baland bo'yli, g'amgin, geometrik. Udege dekorativ mistikasi ham geometrik, ham chiziqli dizaynlar bilan ajralib turadi. Ularning g'amgin bezaklari toza ko'rinishda keskinlashmaydi. Zoomorfik noyob sharob kabi ko'rinadi. Orochi geometrikdan chiziqligacha bo'lgan zoomorfik bezak naqshlariga ega. Faxivitlarning fikriga ko'ra, ork dekorativ mistikasi Evenklar bilan yaqin etnik-madaniy aloqada bo'lgan. Naylar, ayniqsa, kiyimlariga ishtiyoq bilan qarashadi. Yaqin vaqtgacha ornamentning ma'yus o'xshash zoomorf, cho'zilgan va geometrik varianti ko'plab boshqa ob'ektlarda paydo bo'lishda davom etdi. Hozirgi Nanai dekorativ mistikasida juda ko'p yangiliklar mavjud: devorga o'rnatilgan kilimlar, vaserunka ilgichlar, ayollar sumkalari. Mintaqaning tub aholisining dekorativ tasavvufida muhim o'rinni marosim maqsadlarida ishlatiladigan o'yin va tasvirlar egallaydi: parfyumeriya tasvirlari, shamanik atributlar, tumorlar va boshqalar.

Udege, naniy, orox va taziylarning tabiat, odamlar va nikoh haqidagi xalq bilimlari keng dunyodan muhim meros bo'lib, ular mislistlar va baliqchilarning ma'naviy qiyofasini rag'batlantirdi, amaliy bilimlarni singdirdi, usullarni tebratdi. qattiq tayga hayoti. Tabiat kuchlari mintaqaning tub aholisi tomonidan tirik mavjudot sifatida qabul qilingan. Mahalliy qishloq aholisi uzoq vaqtdan beri sanoat amaliyoti uchun unchalik ahamiyatga ega bo'lmagan jigarrang sabzavotlarni ishlab chiqarishgan. Aholi punktlari tashkil etilganda, aborigenlar relyefni o'zining haddan tashqari joylashishi, boy baliqchilik sanoati, baliqchilikning mavjudligi va keyinchalik - shaharlar uchun qulay erlar uchun qadrlashdi. Yozgi tomirlarni panny shamollar chizig'i bilan silkitardi. Myslivtsy mo''jizaviy ravishda ochiq havoda tabiiy diqqatga sazovor joylarni - oqayotgan daryo, dengiz qirg'oqlari, to'g'ridan-to'g'ri shamollar, samoviy jismlarning paydo bo'lishi - quyosh, oy, janubni kashf etdi. Misliliklar adirlardan suv oqayotganini, daraxtlarning po‘stlog‘i botgan tomondan o‘sib chiqishini, qayindagi malina choklari qirlarning botgan tomondan yotqizilishini hech qachon unutishmagan. Primorskiy o'lkasining aborigenlari uchun tayga kitobga o'xshardi, uning belgilari begona odamlar uchun ko'rinmas, afsonalar va baliq ovlash bilan aniq o'qilgan. Rivojlangan hududning asosiy rolini xalq metrologiyasi, meteorologiya, astronomiya va matematika o'ynadi. Hisob-kitoblar inson tanasining kattaligi, chiziq uzunligi va bir kunlik o'tish soati asosida amalga oshirildi. Mintaqadagi aborigenlarning xalq donoligi yovvoyi dunyoning yovvoyi dunyosidan noyob ma'lumotlarni to'pladi. Mysli aholisi va baliqchilar yuzsiz tabiiy, suvli, serhosil, anbar baliqlarini bilishgan, ular barcha taygalar, dengiz jonzotlari, qushlar va baliqlarning anatomiyasini va umidsiz yo'q qilinishini ajoyib tarzda tushunishgan. Yovvoyi o'simliklar

24 o'simlik va jonzot tanasining qismlari kundalik amaliyotda keng qo'llanilib, odamlarga teri, teri, kiyim tikish uchun material, qayta kiyinish usullari, to'shak, ish boshlanishi va jihozlari bilan ta'minlangan. Ajdodlar sirlari. Nanaiylar, udegeylar, orochlar va tazivlar orasida yosh avlod shakllanishining anʼanaviy dalili toʻgʻridan-toʻgʻri odamlarni birin-ketin joylashtirishning insonparvarligi, farovonlik va tabiatga asoslangan yozilmagan qonunlar bilan bogʻliq edi. Trening uchun asos jamoaviy ish va maxsus dumba edi. Qizlarga xotin va onani bilish, o‘g‘il bolalarga oilasi uchun ovqat tayyorlashning zukkoligini bilish kerakligini o‘rgatishgan. Bundan tashqari, tayga onglari uchun hushyorlikning dalili yozilmagan an'analar orqali Primorsk o'lkasining tub aholisiga o'tdi. Ertaklar, afsonalar, ertaklar, topishmoqlar, maqollar, kichik ahamiyatga ega va bashoratli buyruqlar va qo'shiqlarni bilish qarindoshlarning buyuk sevgisi bilan qadrlangan. Mintaqadagi aborigenlarning eng keng tarqalgan afsonalari Quyi Amur va Saxalinning boshqa xalqlariga, shuningdek, Xitoy va Manchuriyaga ma'lum, toshqin haqidagi hikoyalar, toshlar qaynagan er yuzidagi qorong'u davr, taxminan uch va undan ko'p quyosh nuri, fikr haqida - zavida haydab porlagan ortiqcha dunyoni qayta yaratish. Xalq xonandalari va sozandalari qoʻshiq va cholgʻu ijodiyotini takomillashtirdilar. Primorsk o'lkasining tub xalqlarining boy va xilma-xil asboblari aerofonlar (chalg'i asboblari), xordofonlar (torlar), membranafonlar, idiofonlar va o'z-o'zidan ovoz chiqaradigan asboblarni o'z ichiga olgan. Xalq cholg‘ularining eng qadimiysi hushtak cholg‘usidir. Ularning ko'pchiligi mislivskih hiyla-nayranglariga aylandi. Keng diapazonli bir torli arfa asbobi. Udeges uni kunka deb ataydi. Primorsk o'lkasi tub xalqlarining eng keng tarqalgan musiqa asbobi bubo hisoblanadi. U shamanning maxsus marosim asbobi sifatida xalq avliyolarini talaffuz qilish uchun ishlatilgan.

26 DIN VA AVLIZLAR Nanaylar, udegeylar, oroxlar va ko'pchilik taziylar e'tiqodining asosini hamma g'ayritabiiy tabiat, butun tirik dunyo jon va ruhlar bilan to'lgan degan umuminsoniy e'tiqod tashkil etgan. Buddizm, xitoylik ajdodlar kulti va Xitoy madaniyatining boshqa elementlarini o'z ichiga olgan diniy ko'rinishlar paydo bo'ldi. Udeges, Nays va Orklar erni afsonaviy mavjudot: elk, baliq, ajdaho shaklida ifodalagan. Keyin, bosqichma-bosqich antropomorfik tasvir o'zgardi. Va ular topilgan, ular erni, taygani, dengizni, qoyalarni va mahalliy hokimiyatning kuchli ruhlarini anglatadi. Nanais, Udeges va Orochs ma'naviy madaniyatining fundamental asoslaridan qat'i nazar, ma'lum bir maxsus daqiqalarni aniqlash mumkin. Shunday qilib, udeges shahar va tulkilarning hukmdori qo'rqinchli ruh Onku ekanligini hurmat qilishdi, uning yordamchisi atrofdagi qishloqlarning unchalik kuchli bo'lmagan ruhlari - xo'jayinlar, shuningdek, mavjudotlar - yo'lbars, jodugarlarning xatti-harakatlari edi. , elk, tur, qotil kit. Orklar va Nanaylar orasida har uchala olam - yer osti, yer va samoviy dunyoning oliy hukmdori manjurlarning ruhiy madaniyati, Enduri ruhiga asoslanadi. Dengiz, olov, baliq va boshqalarning ruhlari unga bo'ysundi. Ruhda tayga va barcha hayvonlarning hukmdori, jodugarlardan tashqari, afsonaviy yo'lbars Dusya. Primorskiy o'lkasining barcha mahalliy xalqlari uchun bizning vaqtimizdagi eng katta fitna bu Pudz olovining ruhoniysi bo'lib, bu, shubhasiz, uning kultining uzoq muddatli va keng tarqalishi bilan bog'liq. Vogon, iliqlik, hayot beruvchi sifatida, mahalliy xalqlar uchun muqaddas tushunchalar edi va ko'plab to'siqlar, marosimlar va e'tiqodlar hali ham u bilan bog'liq. Biroq, mintaqaning turli xalqlari va bir xil etnik millatga mansub turli hududiy guruhlar uchun ruhi bir-biridan butunlay farq qiladigan sog'lom namunadir.

27-asr, antropologik va zoomorfik belgi. Mintaqaning mahalliy xalqlarining an'anaviy nikohi hayotida ruhlar katta rol o'ynagan. Aborigenning deyarli butun hayoti yaxshi ruhlarni tinchlantirish yoki yovuz ruhlarni qaytarish uchun marosimlarga asoslangan edi. Qolgan kuchli va hamma joyda mavjud yovuz ruhning rahbari Amba. Ular Primorsk o'lkasining mahalliy xalqlarining hayot aylanish marosimlariga asoslangan edi. Otalar yovuz ruhlardan hali tug'ilmagan bolalarning hayotini o'g'irlab ketishdi va inson o'ziga yordam bera oladigan paytgacha yoki shaman yordamida. Shamandan oldin, agar odamlar o'zlari allaqachon barcha oqilona va sehrli usullarni muvaffaqiyatsiz sinab ko'rgan bo'lsalar, ular shafqatsizlarcha qo'llanilgan. Voyaga etgan ayolning hayoti ham ko'plab tabular, marosimlar va marosimlar bilan o'ralgan. Dafn marosimlari o'lim dunyosida marhumning ruhining xavfsizligini maksimal darajada oshirishga qaratilgan edi. Buning uchun dafn marosimining barcha elementlarini to'ldirish va marhumni zarur materiallar, o'tkazish usullari, ruhning dunyoning qolgan qismiga sayohat qilish uchun etarli bo'lmagan mahsulotlar bilan ta'minlash kerak edi. Marhumdan yo'qolgan barcha nutqlar o'zlarining ruhlarini ozod qilish va marhumning dunyodagi hamma narsaga ega bo'lishi uchun qayg'u bilan aytilgan. Nanais, Udeges va Orochlarning ko'rinishlariga ko'ra, insonning ruhi o'lmas va o'n soatdan keyin u uzoq davom etgan shaklga aylanadi, qishloqda aylanib, yangi tug'ilgan chaqaloqqa o'tadi. Havzalarning ko'rinishlari hali ham paydo bo'lmoqda va ularning orqasida odamlarning ikki yoki uchta ruhi emas, balki to'qson to'qqiztasi bor, ular oxir-oqibat o'ladi. Primorsk o'lkasining mahalliy xalqlari orasida dafn marosimining paydo bo'lishi nikohda shaxsning o'limi, yoshi, holati, ijtimoiy rivojlanishi shaklida bo'lgan. Demak, dafn marosimi va qabrning bezaklari

G'ayrioddiy odamlarga sig'inishda 28 ta egizak va shamanlar qatnashgan. Shamanlar mintaqadagi aborigenlarning an'anaviy nikohi hayotida katta rol o'ynagan. O'z mahoratiga ko'ra, shamanlar zaif va kuchlilarga bo'lingan. Shamanlarning o'yilgan liboslari va ko'plab atributlari qanchalik hidlanishi aniq: bubo, kalatushka, ko'zgular, kulbalar, qilichlar, marosim haykali, marosim sporalari. Shamanlar ruhlarga chuqur ishonadigan, qarindoshlariga haq to'lamasdan xizmat qilishni va yordam berishni hayotining maqsadiga aylantirgan odamlar edi. Shaman har qanday manfaat uchun shamanlik tasavvufidan uzoqlashmoqchi bo'lgan sharlatan, inson edi. Shamanlik marosimlaridan oldin kasallarni davolash, adashgan nutqni aytish, savdo kiyimini yechish, o'liklarning ruhini qabr dunyosiga olib borish uchun marosimlar mavjud edi. Kuchli shamanlar o'zlarining xizmatkor ruhlari va homiy ruhlari sharafiga, shuningdek, qarindoshlari oldidagi kuch va obro'-e'tiborini oshirish uchun har ikki yoki uch yilda bir marta podyaky marosimini o'tkazdilar, bu o'zining asosiga ko'ra Udeges, Orochs va Nanaytsivlarga o'xshash edi. Shaman o'z mulozimlari bilan "Volodiniyani" juda yaxshi ko'rardi, eshagining terisiga borib, yordam uchun yaxshi ruhlarga minnatdorchilik bildirdi va yovuzlarni haydab chiqardi. Marosim ko'pincha milliy avliyoning ahamiyatiga ega bo'lib, oq ziyofat bilan yakunlanadi, unda shaman darhol qurbonlik cho'chqasining qulog'i, burni, dumi va jigaridan mayda bo'laklarni va kulni silaydi. Udege raqsi. Nanais, Udeges va Orochlarning yana bir muhim avliyolari ham jodugarlik kultining eng go'zal elementi sifatida muqaddas edi. Bu xalqlarning namoyon bo'lishi uchun jodugar muqaddas qarindosh, birinchi ajdod edi. Odamlarga, qolaversa, tabiiy aqlga o‘xshashligi tufayli, makkor kuchlar bizni keyingi paytlarda o‘zimizni xudoga tenglashtirishga olib keldi. Ana shunday qudratli haqiqat bilan yuzliklarni yana bir bor qadrlash uchun,

29 va oilaning savdo sohalarida jodugarlar sonini ko'paytirdi, odamlar bayramni boshqargan. Bu muqaddas tarzda ikki yo'l bilan amalga oshirildi - Taizida jodugar o'ldirilganidan keyin ziyofat va muqaddas tarzda, chunki u lagerdagi maxsus bo'limda jodugarni tririk o'ldirilgandan keyin o'tkaziladi. Primorye xalqlari orasida qolgan variant faqat Orochlar va Nanaislar orasida topilgan. Yaqin va uzoq lagerlardan ko'plab mehmonlar so'ralgan. Muqaddas maydonda muqaddas go'shtning kirpilari bilan bir qator davlat panjaralari bor edi. Takoz tana go'shtining oxirgi qismlari maxsus do'konda saqlangan. Ziyofat ayiqning bosh suyagi va cho'tkalarini qabul qilishi bilanoq, bu hayvonning kelajakda tug'ilishi va shuning uchun uning g'ayritabiiy qarindoshlari bilan yaxshi asrlarning davom etishi uchun zarurdir. Yo'lbars va qotil kit ham xuddi shunday qarindoshlar tomonidan hurmat qilingan. Bu jonzotlardan oldin ularni maxsus joyga qo'yishgan, ularga sig'inishgan va ularga hech qachon qarashmagan. Yo'lbarsning halokatli o'ldirilishidan so'ng, Youmu inson kapitali uchun dafn marosimini o'tkazdi, keyin Mysli xalqi dafn etilgan joyga kelib, omad tilashdi. Raqs Baliq ovlash va ayniqsa, sug'orish yoki baliq ovlash joyiga borishdan oldin yaxshi ruhlar sharafiga marosimlar katta rol o'ynagan. Myslivts va baliqchilar yaxshi ruhlarni tipratikan, tutyun, sirnik, bir necha tomchi qon va spirtli ichimliklar bilan davolashdi va kerakli hayvonlarni olish uchun yordam so'rashdi, ro'yxat buzilmasligi va makaron yaxshi qayta ishlanishi uchun yo'lbars bilan kelishmaslik uchun, to'kilmasligi uchun, shamolda oyoq buzilmasligi. Nanaisk, Udege va Oroch myslivtsy shunga o'xshash marosim maqsadlarida kichik sporalardan foydalangan, shuningdek, maxsus tanlangan daraxt ostida yoki Girskiy dovoniga atirlar uchun kosalarni olib kelishgan. Xitoy tipidagi bu but uchun tazilar vikorizatsiya qilingan. Biroq, zamonaviy Xitoy madaniyatining kirib kelishini ba'zi udege xalqlari ham his qildilar.

30 Primorsk o'lkasi va mahalliy aholi haqida viktorina Primorsk o'lkasining poytaxti? (m. Vladivostok) Primorsk viloyatining ramzi kim? (Amur yo'lbarsi) Vladivostokni qaysi daryolar yuvadi? (Amur, Ussuri) Buyuk Mongoloid irqining Sharqiy Osiyo irqining Baykal tipiga kimlar kiradi? (Nanaytsi, Udegeytsi va Orochi) Qora qayin qo'ziqorinining boshqa nomi nima? (Chaga) Mashhur gid V.K.Arsenyevning (Dersu Uzala) ismi nima edi? Eng katta sonli aholi? (Udegey) Primoryeda o'sadigan hayot ildizining nomi nima? (Jinseng) Sixoti Alin shahrining nomi qanday tarjima qilingan? (Uzun g'arbiy daryolar tizmasi) Primorye hududida birinchi qadimiy kuch qanday o'sgan? (Boxay) Orochlar, Udeges va Nanaislarning asosiy mavsumiy faoliyati nima? (Qishki sug'orish va baliqlarni yoz-kuz yig'ish)

31 Tanlangan djerelalar roʻyxati 1. Ilmiy adabiyotlar: 1. V. A. Toʻraev, R. V. Sulyandziga, V. N. Bocharnikov, P. V. Sulyandziga Rossiya Federatsiyasining Pivnochi, Sibir va Uzoq Sharq mahalliy xalqlari entsiklopediyasi, Elektron manbalar: 2. Primor oʻlkasi haqida. Primorsk o'lkasining mahalliy aholisi [kirish rejimi]// 3. Primorsk o'lkasi [kirish rejimi]// 4. Rosstat veb-sayti [kirish rejimi]//

Podkopaeva O.V. Uzoq Federal Universiteti, Nakhodtsi metro bekati yaqinidagi filial, st. Vikladach Eleneva E.V. Uzoq Federal Universiteti, Nakhodtsi metro bekati yaqinidagi filial, st. vikladach, Kuznetsov G.I.

Podkopaeva O.V. Uzoq Federal Universiteti, Nakhodtsi metro bekati yaqinidagi filial, st. Vikladach Eleneva E.V. Uzoq Federal Universiteti, Nakhodtsi metro bekati yaqinidagi filial, st. kassir, Volkov O.V.

Uzoq Sharq - Rossiyaning eng yirik iqtisodiy va geografik mintaqalaridan biri. Primorsk va Xabarovsk o'lkalarini, Amur, Kamchatka, Magadan va Saxalin viloyatlarini, Saxa Respublikasini (Yakutiya) o'z ichiga oladi. Kvadrat

Geografiya bilan A22 ish varag'i, geografiyadan A22 ish varag'i 1. Urbanizatsiya jarayoni haqidagi ma'lumotlar uchun kim javobgar? 1) Dunyo aholisining yarmidan ko'pi pasttekisliklarda yashaydi

Vikonali Dmitrienko O.V., Skalska G.P. Buyuk yurtning kichik odamlari. Ulchi. Qadim zamonlarda ajdodlarimizning qabila guruhlari Amur qirg'og'ida yashagan. O'z nomi: nani (shahar aholisi) uchun noqonuniy hisoblanadi

Startsev A.F. Aniga hududi oddiy osmon muzeyining tashkiliy loyihasida etnografik tadqiqotlarning amaliy aks ettirilishi Fanda xalq uchun turgan oddiy osmon muzeyiga topshirildi.

Shigapov D.K. Sotsiologiya fanlari nomzodi, Rossiya Federal universiteti Qozon (Volzkiy) dotsenti e-mail: [elektron pochta himoyalangan] Tatariston Respublikasida migratsiya jarayonlarining tendentsiyalari statistik ma'lumotlar tomonidan nazorat qilinadi

Xabarovsk o'lkasining migratsiya jarayonlarini tavsiflovchi asosiy ko'rsatkichlar dinamikasi haqida ma'lumot Xabarovsk o'lkasida qo'shimcha migratsiya hisobiga aholi sonining qisqarish tendentsiyasi saqlanib qolmoqda. 1991 yilda tug'ilgan

Belkovska N.G. Vitebsk viloyati aholisi / N.G. Belkovska // Belarus hududlari: Entsik. 7 jild, T. 2., Vitebsk viloyati, kitob. 2; Minsk: Bil. Entsikl. P. Broki nomi bilan atalgan, 2011. P. 170 Stan 2009 yil 1 iyun. raqam

PRIMORSK HUDUDI TABIY RESURSLAR VA TABIY RESURSLARNI MUHOFAZA BO‘LIMI 2014-yil 1-iyundagi MINTAQAVIY MUHIMATDAGI Alohida Himoya qilinadigan Tabiat Hududlarining REYESTERI2. 014)

Omsk viloyati, boy milliy mintaqa, 121 millat vakillari istiqomat qiluvchi Omsk viloyati miniatyurada Rossiyaning namunasidir, bu chegara hududi joylashgan Rossiyaning "ruhi"

Admiral G.I. nomidagi DENGIZ DAVLAT UNIVERSITETI. Nevelsk ilmiy-texnik axborot markazi Ekologiya taqdiri va alohida muhofaza etiladigan tabiiy hududlar taqdiri "Cho'l yo'llari" ga bag'ishlangan.

TOMSK DAVLAT UNIVERSITETI 2010 YILI Iqtisodiyot 4 (12) UDC 314 (1-22) OLTOY RESPUBLIKASI KUCHLI QISHLOGINI HOZIRGI DINAMIKASI * Qishloq davlati aholisining dinamikasi ko'rib chiqildi.

ROSSIYA FEDERATSIYASI UZOQ MEZAFLI RIVOJLANISHNI RIVOJLANISH VAZIRLIGI “UZOQ MEZAFLI RIVOJLANISHNING DEMOGRAFIK RIVOJLANISHI” Umumrossiya konferentsiyasi 25-26 TRAVNYA 2015-yil IdiROyns.

MOSKVA PAYTAT VILOYATI (MSR) Moskva va Moskva viloyati Rossiya Moskva viloyati Moskva Yangi Moskva EGP iqtisodiy-geografik joylashuvi Poytaxt Markaziy transport-geografik EGP

“SAXA RESPUBLIKASI (YAKUTIYA) 2030/2050: RUS TILIDA PIVNISH MINTAQLARINING DEMOGRAFIK POTENTSIALI” mavzusidagi mintaqalararo ilmiy-amaliy konferensiya Fauzer Viktor Vil Gelmovich, shifokor.

9. IVANIV VILOYATI AHOLISI 1 Ushbu bandda siz mintaqa aholisi haqida bilib olasiz. Ivanovo viloyati aholisi qanday shakllanganligi haqida ma'lumot olish; asosiy demografik qadriyatlar haqida,

DEMOGRAPHIC POTENTIAL UDC 314.18:332.1 (571.56+571.65/66) ROSSIYANI SHIMOLIY-SARQI IJTIMOIY-IQTISODIY RIVOJLANISHNING DEMOGRAFIK FATORI S. A. SUKNEVA, professor, professor, dotsent.

ROSSIYA FALAR AKADEMİYASI MINTAQAVIY MUAMMOLARNI KO'PROQ TAHLIL OLISH KELAJAK bo'limi Yahudiy avtonom viloyatida migratsiya jarayonlari: tarix va shu chasnist Xabarovsk 25-26 may 2015 yil.

XANTIV STATION Vikonali: 6-sinf o'quvchilari Bilousov Oleksiy Boyko Anatoliy Murzin Artem Xanti-Mansiysk avtonom okrugi "Surgut maktabi kasb-hunar ta'limi maktabi" ning porlashga qarshi o'rnatishni amalga oshirish

Rostov viloyatining boshqa millatlari aholisining demografik va ijtimoiy-iqtisodiy xususiyatlari haqida (2010 yilgi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish asosida) Aholini ro'yxatga olish, avvalgidek.

1. BURYATIYA RESPUBLIKASINING ASOSIY IJTIMOIY-IQTISODIY XUSUSIYATLARI Buryatiya Respublikasi 1923-yil 30-mayda tashkil etilgan. Skhidnoye Sibirning zamonaviy qismida, Baykal oʻlkasidan tashqarida yangi va shunga oʻxshash hududda tashkil etilgan.

XX-XXI asr boshlarida TIVI SHARLANISHNING SIFAT PARAMETRELARI Olena Evgenivna Tinikova tarix fanlari nomzodi DBNIU RG "Xakak tillar va adabiyotlar ilmiy-tadqiqot instituti" va hikoyalar,

Saratov viloyati uchun 2010 yilgi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish yozuvlari haqida 2010 yil 14 iyunda mamlakat tomonidan o'tkazilgan Butunrossiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, doimiy aholi soni

Primorsk o'lkasi (markazi Vladivostok) Martina Korotka (179279) Primorsk o'lkasining shaxsiy xususiyatlari 1. Mintaqaning nomi. Golovne joyi. Roztashuvannya. Primorsk o'lkasi hududi toshqinga o'xshash chekka hududlarni egallaydi.

UDC: 332.1+314:312 42 E.J. Imashev nomidagi ZOHIDNO-QOZOQISTON VILOYATINI GEODEMOGRAFIK KENGLIK RIVOJLANISHI. M.Utemisova, Uralsk metro bekati

AHOLI VA MEHNAT RESURSLARI SONI Arxiv hujjatlaridan daryo 1922 yilda shahar hududidagi musulmonlar soni daryo 7000 eslatma 01.01.1956 33190 01.01.1960 442 00 01.01.107.10

Rostov viloyati aholini ro'yxatga olishdan aholini ro'yxatga olishgacha bo'lgan so'nggi aholini ro'yxatga olishdan keyin uch etti yildan ortiq vaqt o'tdi. 2002 yilgi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish bizga hozirgi vaqtda mamlakatimizning "portretini" chizishga imkon berdi.

2010-yilda USURIYSKY MISSKY TUMANI HUDUDIDAGI ROKU 2010 YIL UMUMIY RUSSIYA AHOLI RO'YATINI O'TKAZISh HAQIDA 2010 yil 14 iyunda lager tomonidan o'tkazilgan Butunrossiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra.

2010 YILI UMUMIY RUSSIYA AHOLINI RO'YXATISHNI KIRISH HAQIDA 1. Aholining soni va taqsimoti. Federal Davlat statistika xizmatining hududiy organi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlarini taqdim etadi.

Primorskiy ijod hududi 1938 yil 20 oktyabr Chetning hududi quyidagilardan iborat 165,9 ming. kv. km ( tulkilar - 78,5%; suv - 2,6%; kasallik - 9,9%; - boshqa - 9,0% va o'z ichiga oladi 10 oʻrin, 2 ta yopiq maʼmuriy-hududiy okrug, 24 ta tuman, 31 ta kichik tipdagi posyolka, 615 ta qishloq aholi punkti; (01/01/05 holatiga ko'ra Daniil lageri).

Mintaqada doimiy yashovchilar soni 2035,8 ming. chol. (erkaklar – 980,4 ming kishi, ayollar – 1055,4 ming kishi), shu jumladan. miske - 1534.0, silske - 501.8 (01.01.05 r.). 01/01/2006 holatiga ko'ra qolgan ma'lumotlar uchun. - Primorsk o'lkasi aholisini tashkil qiladi 2019 ming chol .

Aholi soni - 12,3 chol . 1 kv. km

Uzoq Skhodning yumshoq qismidagi kengayishlarning chekkasi. Quyosh botganda mintaqa Xitoy Xalq Respublikasi bilan, quyosh botishida Koreya Xalq Demokratik Respublikasi bilan, kechqurun Xabarovsk o'lkasi bilan chegaradosh. Shunga o'xshash va suv bosgan chegaralar bo'ylab Yaponiya dengizi joylashgan. Xitoy Xalq Respublikasi bilan chegara 1162 km ni tashkil etadi.

Ma'muriy markaz -
m. Vladivostok, 1860 yilda tashkil topgan, aholisi - 610,2 ming. chol.

Primorsk o'lkasi aholisi:

m.Arsenyev - 1902 yilda tashkil topgan, aholisi - 60,6 ming. chol.
m. Artem – 1924 yil tashkil topgan, aholisi - 111,5 ming. chol.
m. Dalnegorsk – 1889 yilda tashkil topgan, aholisi – 49,4 ming chol
m.Dalnerichensk – 1894 yil tashkil topgan, aholisi - 33,6 ming. chol.
m. Lisozavodsk – 1894 yilda tashkil topgan, aholisi – 42,2 ming. chol.
m. Znaxidka – 1950 yilda tashkil topgan, aholisi – 174,6 ming. chol.
m. Partizansk – 1896 yilda tashkil topgan, aholisi – 51,5 ming. chol.
m.Spask-Dalniy – 1885 yilda tashkil topgan, aholisi – 47,8 ming. chol.
m. Ussuriysk – 1866 yilda tashkil topgan, aholisi – 156,0 ming. chol.

Primorsk o'lkasi hududida 120 dan ortiq millat vakillari yashaydi, ularning eng ko'p soni:

Ruscha - 1861808
ukrainlar - 94058
koreyslar - 17899
tatarcha - 14549
Belarusiya - 11627
vaqt - 5641
Ozarbayjonlar – 4411
Mordoviyaliklar - 4307
Xitoy - 3840
Nemis - 3578
Chuvash - 3287
Moldaviya - 2288
Boshqirdlar - 2101
Oʻzbeklar – 1634
qozoqlar – 1296
Mariytsi - 1151
Udmurti - 1130
qutblar - 1060
Yahudiylar - 1059

Primorsk o'lkasining asosiy aholisini ifodalash Nanais, Udeges, Orochi, Tazis ta in. Eng katta sonlar Udeges - 918 kishi, Nanais - 417 kishi, Tazis - 256 kishi. Mahalliy xalqlar yashaydigan asosiy ixcham joylar Chervonoarmiiskiy, Lazovskiy, Olginskiy, Pojarskiy va Terneyskiy tumanlaridir.

Primorsk oʻlkasida 7 ta milliy-madaniy avtonomiyalar roʻyxatga olingan: 3 ta koreys, 2 ta ukrain, 1 ta nemis, 1 ta yahudiy.

Hududning tashqi iqtisodiy xususiyatlari

Primorsk oʻlkasi sanoat-silskiy-spodar rayonidir.

Sanoatning asosiy sabablari:

Ribna
girnichorudna
mashinasozlik va metallga ishlov berish
xarchova
olovli baquvvat
yog'ochga ishlov berish
savdo
kundalik hayot

Qishloq hukmronligining asosiy maqsadi: Roslinnitstvo – soya, grechka, guruch, kartoshka ko‘paymoqda; ijodkorlik - katta shoxli noziklik, parrandachilik, cho'chqachilik ajratiladi.

Primorsk o'lkasi hududi subsidiyalangan. 2006 yil uchun federal byudjetdan subsidiyalar olishi shart. Viloyatdan 8 milliard 409 million rubl o‘tkazildi. Pratsyuê Primorsk o'lkasini qo'llab-quvvatlashning maqsadli dasturi "1996-2005 yillarda Uzoq Sharq va Transbaikaliyaning iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanishi. 2010 yilgacha."

Primorsk o'lkasining bir rezidentining jon boshiga o'rtacha tiyin daromadi 8 280 rublni tashkil qiladi, o'rtacha oylik daromad 10 530 rublga yetishi kutilmoqda. (10/01/06 holatidagi ma'lumotlar uchun).

Primorsk viloyatining asosiy aholisini Udeges, Nanais va Tazlar tashkil qiladi. Asosan, aborigenlar Primorsk o'lkasining to'rtta hududida yashaydi: Terneyskiy, Terniy, Peretichixa, Agzu, Pojarskiy, Luchegorsk, Chervoniy Yar, Verkhniy Pereval, Yaseniv, Soboliny, Olon, Myslivskiy; Chervonoarmiiskiy, Dalnerichensk, Daleky Kut, Sanchiheza, Novopokrovka, Vostretsov, Roshchino, Timoxovo, Mlynov, Boguslavets, Taborov, Olginskiy, Mykhailivka. Ikki nuqtai nazar mavjud. Ulardan biri bilan - asl nusxada - Udeges asl Manchuriyaga o'xshaydi. Yillar davomida bu madaniyat paleo-osiyo madaniyatining ko'plab elementlari bilan qatlamlangan. Moddiy va ma’naviy madaniyatning past unsurlaridan udegelar va navit orochlar qadim zamon xalqlari ekanligini xalq doimo hurmat qilib kelgan.


Yaqinda arxeologik tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bizning eramizdan oldingi ming yil oxirida Tungus qabilalari Sibirdan Quyi Amur va Pivnichniy Primorye hududiga kelgan. Muhojirlar madaniyati aborigen aholi madaniyati bilan qorishib ketdi, asta-sekin yangi madaniy va etnik xilma-xillik vujudga keldi. Hozirgi Primoryedagi Udeges va Nanaislarning ajdodlari genetik va madaniy jihatdan mintaqadagi o'rta kuchlar xalqlari bilan bog'liq deb hisoblanadi. Moʻgʻullar udegelarning ajdodlarining etnik tarixida muhim rol oʻynagan, ularning harakatlari natijasida mintaqadagi bir qator xalqlarning ommaviy koʻchirilishi va oʻziga boʻysunishiga sabab boʻlgan. Bu etnik jarayonlar manjurlar, udeges, orxis va nanaylarni tushunish uchun asos bo'lganligi muhimdir. Bundan tashqari, tos bo'shlig'ini moslashtirish muammosi mavjud. Uzoq vaqt davomida, siyosiy va mafkuraviy sabablarga ko'ra, bu mavzu izdoshlar uchun yopiq edi. Ilmiy adabiyotlarda tazi nomi turli xil variantlarda uchraydi: taza, tatsze, toji, daji, daji va hatto. Oddiy tilda ular mo'g'ullarni Dazzalar deb atashgan. Ussuri viloyatining tub aholisi 19-asr oʻrtalarida koʻchib kelgan xitoylik muhojirlar tomonidan Tadzami deb atalgan. Boshqa bir qator atamalarga ko'ra, tazi xitoycha nomi tazi - chet elliklar, yupitatsi - baliq terisidagi chet elliklar, yovvoyi baliqlarning fonetik versiyasidir. Bu Xitoy sulolasi yilnomalarida, yilnomalarida va geografik tavsiflarida Primorye aborigenlarining eng qadimgi etnonimlaridan biri deb ataladi. Havzalar xitoyliklarning aborigenlar - udgeklar va nanaylar bilan aralash sevgi munosabatlari natijasida tug'ilganligi muhimdir. Uning zamirida shved fitnachilari, siyosiy ishlar, yirtqichlar va qaroqchilar bor edi. Hirslar yovvoyi Taizada mustaqil yashay olmadilar, shuning uchun ular mahalliy xalqlarning lagerlariga joylashdilar. Ko'p sonli xitoylik savdogarlar ham havzalarning etnogenezi jarayonida muhim rol o'ynagan. Nozik usullarda va badbo'y hidning hiylasi bilan ular Udege va Nanai myslivtsni Borg konlariga joylashtirdilar va o'z otryadlari va qizlarini Borgga olib ketishdi. Ba'zi savdogarlar aborigenlarning butun oilalarini o'z qabiladoshlariga qul qilib sotishgan. Xalqaro aralashmani qabul qilib, xarakterni Udege va Nanay xalqlari egallab olishdi, ular ko'p vaqtlarini Taizi sanoatida o'tkazdilar, xotinlarini Xitoy hukmdoridan mahrum qildilar. Ommabop bo'lgan bolalar asta-sekin Xitoy madaniyatini qabul qildilar: til, yorug'lik, kiyim-kechak, zvichki. Biroq, 1930-yillar bundan farq qilmadi. havzalarni yagona etnik guruhga birlashtirish uchun zarur onglar shakllangan. Aralash oshiqlarning ko'pligi va etnik tafovutlarning yo'q bo'lib ketishi keyingi konsolidatsiya va assimilyatsiya jarayoniga olib keldi. Uyquning turli davrlarida bir qator havzalar sezilarli darajada o'zgargan. Shunday qilib, 1872 yilda Ussuriysk viloyatida 1902 yilda ularning 638 tasi bor edi. – 782, 1915 rubl. – 183, 1955 yil – 156, 1971 y. – 172, 1990-yillarda. – 204. Tijoriy spora bo'lsin, udeges uni jugdi deb ataydi. Tungus-Manchu mintaqasining ko'p qismida hayot uchun huquqiy atamalar uzoq muddatli etnik-madaniy aloqalarni ko'rsatadi. Udeges, nayts va orochlarning barcha nizolari, ularning vikoriston muddatidan qat'i nazar, er, er osti va yo'laklarga bo'linadi. Tuzilishdan keyin yadrolar ramkalar va nurlarga bo'linadi. Cho'tkaga aylangan ramka sporalarining asosi yog'och bloklar, qobiq, qayin qobig'i yoki yog'och bilan qoplangan. Rubl sporalari devorlari pastki qavatlar bilan yonma-yon joylashgan, birma-bir joylashtirilgan. Eshiklarning tashqi shakli va turida Udege an'anaviy venalari cheklangan, silindrsimon, bir va ikki tomonlama, shuningdek, ikki tomoni bilan to'g'ri kesilgan kichkintoylardir. Barqaror qish mavsumining o'rtasida, Udeges o'zlarining pastki qismini uch qismga bo'lishdi. Tomirning yon tomonlari erning loglari bilan birga uxlay boshladi. Bu joylarda ular tiklanish uchun dori vositalaridan foydalanganlar. Tomirning o'rtasida markaz o'stirildi, uning ustiga baliq va elk go'shtini quritish va chekish uchun yupqa ustunlar o'rnatilgan. Bu platformaga kirpi pishirish uchun qozon ko'tarildi. Yashash joylari yarim erkak va yarim ayolga bo'lingan. Erkak tomoni o'rtaning orqasida yashash xonasiga kirish eshigining qarshisida edi. Ayol qismi devordan olib tashlandi, kiraverishda o'ng va chap qo'l. Bu yerda idish-tovoq, kiyim-kechak, tikuvchilik va boshqa uy-ro'zg'or buyumlari bor edi. Eng muhim Imon va Bikin Udeges 19-asrda asosan fanzalarda - vertikal devorlari, ikki qavatli va ariqlarni yoqish tizimi bo'lgan kabinalarda yashagan. Ayrim oʻtmishdoshlarning fikricha, bunday tuzumga xitoylarga qarshi udege, nanay va oroxlar asos solgan. Biroq, arxeologik tadqiqotlar Primoryening neolit ​​qabilalari shunday yonish tizimi bilan hayot kechirganligi haqida tushunib bo'lmaydigan xulosaga olib kelishi mumkin. Bularning barchasi uchun, Primorye, Amur, Manchuriya va Koreya hududlarida hatto sovuq qishda ham kuydirish tizimi yo'q bo'lib ketishi mumkin edi. Udege va Nanai fanzalarining dizayni (JURCHENnikiga o'xshab to'quv texnikasidan foydalangan holda qilingan devorlar) bizga uzoq vaqtdan beri mavjud an'analar haqida gapirishga imkon beradi. Udeges, Orochs va Nanaislarning eng katta yozgi kulbalari ikkita kuren edi. Bunday kurenlar erga joylashtirilgan ikki boshli daraxtlarga o'xshardi. Xushbo'y hid qayin po'stlog'i yoki sadr qobig'i bilan qoplangan. Samargin, Bikin va Iman Udeges vertikal devorlari va qo'sh shaftli to'rtburchaklar tipdagi yoz tomirlariga ega edi. Imon Udeges silindrsimon shakldagi kulbalarda yashagan. Udege kurenlarining har xil turlari Nanais va Orochlar orasida o'xshashlari bilan to'qnashgan. Tirik sporalar bilan instruksiya qiluvchi xoʻjalik sanoati va oq daryolar, baliq tayyorlash va yigʻish joylarida Udeges va naylar hukmdor sporalarini spora qilgan. Asosan, bu baliqlarni quritish uchun osilgan komori va platformalar. Baliq ovlash va baliq ovlash joyida qish, tutun, osilgan, ba'zan shamol va taxtalardan osilgan va ekranlar bor edi. Mintaqaning tub aholisi hayot qaymog'i, hukmdorlar va hunarlar haqida bahslashdilar va marosimlarni o'tkazdilar. Ularning oldiga butlar, dafn marosimlari kabinalari va soyabonlarni qo'yish mumkin. Mintaqaning tub aholisining suveren faoliyatining asosiy turlari hali ham sug'orish, baliq ovlash va hosil yig'ishdan mahrum edi. Aborigenlar kichik klan lagerlarida yashagan. Teri ajdodlar lagerining o'ziga xos sanoat maydonlari, ajdodlar kultlarini o'tkazish joyi va markazi bor edi. Shuni ta'kidlash kerakki, hukmdor faoliyatining o'ziga xos xususiyatlari va ularning yashash joylarining geografik tafakkuri vaqt va makonga bo'lingan. Qadimgi aholi punktlari doimo daryo qayinlari va o'rmon yostig'ida joylashgan. Juasiklarning soatlik yozgi aholi punkti bo'shatilganda, udegeanlar namlana boshladilar, shunda bu joy daryodan tozalanadi va shamol yaxshi uriladi. Bunday lagerda ko'pincha uch-beshta chorva mollari bor edi, ularda uch-o'nta oila bor edi. Yoho asosan qish mavsumida aholi punktlari yaqinida yashagan. Yovvoyi hayvonlar va yovvoyi hayvonlarni ko'rish uchun qulay bo'lgan ko'plab qoyalarning uzunligi bo'ylab, ba'zan yuztadan oshib ketadigan tepaliklar oralig'ida bir joyda turardi. Bunday doimiy aholi punktlarini Xor daryosidagi Jo‘ngo va Chuken, Samarg‘a daryosidagi Zava va Isim, Bikin daryosidagi Sayin va O‘lon yerlarida ko‘rish mumkin. Udeges, nays va tazislarning oqib kelishi qishki hayotidan mahrum boʻlib, baliqlarga boy daryo qirgʻoqlariga koʻchib oʻtgan. Sovuq havo boshlanishi bilan yana tinch hayotimizga yuzlandik. Ayollar, qariyalar va kichik bolalar qishdan mahrum bo'lishdi. Barcha voyaga etgan aholi, xuddi Udegesning asosiy mashg'uloti bo'lgani kabi, kliringga borishdi. Tozalashda baliq ovlash yana bir rol o'ynadi. Bu Udeges va Tazis Ussuri Nanaislardan farq qilar edi, ularda baliq grub modelida asosiy rol o'ynagan. Ular 12 yildan beri neft sanoati bilan shug'ullanadilar. Misliv mavsumi oldidan Udeges, Nais va Tazis oldindan tayyorgarlik ko'rishdi: yozda ular yangi Misli kostyumini, chanalarni, yalashlarni, o'z-o'zidan otishmalarni va cho'ponlarni ta'mirladilar va tayyorladilar, oziq-ovqat bilan ta'minladilar. Ular birinchi qor yog'gandan so'ng darhol taygaga etib kelishdi. Myslivtsa tartibi kamon va o'qlardan, ro'yxatlardan, bir qator pichoqlar va qasam ichish uchun sumkalardan iborat edi. Mislyvets Vikorist o'zlari bilan oziq-ovqatlarni olib yurish, shuningdek, so'yilgan hayvonlarning go'shtini tashish uchun "sina" va "hanami" tipidagi zambillardan foydalangan. Birinchi tur - vilkalar shaklidagi flyer bo'lib, uchlariga elkama-kamarlar biriktirilgan. "Xonami" ning Udege yuklarini ko'rib chiqish katta qiziqish uyg'otadi, chunki hid bu xalqlarning etnik-madaniy aloqalari haqida gapirish mumkin bo'lgan Evenk yuklarini ko'rsatadi. Ushbu yuklar uzun taxtadan kerakli narsalarni bog'lash uchun ko'p sonli ortiqcha oro bermay ikki tasmaga o'ralgan. Bahorda, qishda va bahorda, Myslivtsy yog'ochdan yasalgan likopchalar bilan bo'yalgan va kamus bilan qoplangan. Bahorda, yozda va erta kuzda baliqchilar va baliqchilar turli xil baliqlarni baliq ovlashga bordilar: dovba (chop va non), ular bir butun uyada ulug'vor teraklardan maxsus oddiy asboblar bilan yig'ib olingan; qayin poʻstlogʻidan tayyorlangan chovnax; muhr teri bilan qoplangan ramka qoshiqlari. 1950-yillarning oʻrtalaridan. Primorskiy viloyatining aborigenlari vikoristuyu chaven ko'p taxtalar bilan kaltaklangan. Nanaylar, udegeylar, oroxlar va koʻpchilik taziylar eʼtiqodining asosi barcha ortiqcha tabiat, butun tirik dunyo jon va ruhlar bilan toʻlgan degan umuminsoniy eʼtiqod edi. Buddizm, xitoylik ajdodlar kulti va Xitoy madaniyatining boshqa elementlarini o'z ichiga olgan diniy ko'rinishlar paydo bo'ldi. Udeges, Nays va Orklar erni afsonaviy mavjudot: elk, baliq, ajdaho shaklida ifodalagan. Keyin, bosqichma-bosqich antropomorfik tasvir o'zgardi. Va ular topilgan, ular erni, taygani, dengizni, qoyalarni va mahalliy hokimiyatning kuchli ruhlarini anglatadi. Nanais, Udeges va Orochs ma'naviy madaniyatining fundamental asoslaridan qat'i nazar, ma'lum bir maxsus daqiqalarni aniqlash mumkin. Shunday qilib, udeges shahar va tulkilarning hukmdori qo'rqinchli ruh Onku ekanligini hurmat qilishdi, uning yordamchisi atrofdagi qishloqlarning unchalik kuchli bo'lmagan ruhlari - xo'jayinlar, shuningdek, mavjudotlar - yo'lbars, jodugarlarning xatti-harakatlari edi. , elk, tur, qotil kit. Orklar va nanaylar orasida har uchala olam - yer osti, yer va samoviy dunyoning oliy hukmdori manjurlarning ruhiy madaniyatiga, Enduri ruhiga asoslanadi. Dengiz, olov, baliq va boshqalarning ruhlari unga bo'ysundi. Ruhda tayga va barcha hayvonlarning hukmdori, jodugarlardan tashqari, afsonaviy yo'lbars Dusya. Primorskiy o'lkasining barcha mahalliy xalqlari uchun bizning vaqtimizdagi eng katta fitna bu Pudz olovining ruhoniysi bo'lib, bu, shubhasiz, uning kultining uzoq muddatli va keng tarqalishi bilan bog'liq. Vogon, iliqlik, hayot beruvchi sifatida, mahalliy xalqlar uchun muqaddas tushunchalar edi va ko'plab to'siqlar, marosimlar va e'tiqodlar hali ham u bilan bog'liq. Biroq, mintaqaning turli xalqlari va bir millatga mansub turli hududiy guruhlar uchun haykal, asriy, antropologik va zoomorfik belgilar ortida ruhning ko'rishli tasviri boshqacha. Mintaqaning mahalliy xalqlarining an'anaviy nikohi hayotida ruhlar katta rol o'ynagan. Aborigenning deyarli butun hayoti yaxshi ruhlarni tinchlantirish yoki yovuz ruhlarni qaytarish uchun marosimlarga asoslangan edi. Qolgan kuchli va hamma joyda mavjud yovuz ruhning rahbari Amba. Ular Primorsk o'lkasining mahalliy xalqlarining hayot aylanish marosimlariga asoslangan edi. Otalar yovuz ruhlardan hali tug'ilmagan bolalarning hayotini o'g'irlab ketishdi va inson o'ziga yordam bera oladigan paytgacha yoki shaman yordamida. Shamandan oldin, agar odamlar o'zlari allaqachon barcha oqilona va sehrli usullarni muvaffaqiyatsiz sinab ko'rgan bo'lsalar, ular shafqatsizlarcha qo'llanilgan. Voyaga etgan ayolning hayoti ham ko'plab tabular, marosimlar va marosimlar bilan o'ralgan. Dafn marosimlari o'lim dunyosida marhumning ruhining xavfsizligini maksimal darajada oshirishga qaratilgan edi. Buning uchun dafn marosimining barcha elementlarini to'ldirish va marhumni zarur materiallar, o'tkazish usullari, ruhning dunyoning qolgan qismiga sayohat qilish uchun etarli bo'lmagan mahsulotlar bilan ta'minlash kerak edi. Marhumdan yo'qolgan barcha nutqlar o'zlarining ruhlarini ozod qilish va marhumning dunyodagi hamma narsaga ega bo'lishi uchun qayg'u bilan aytilgan. Nanais, Udeges va Orochlarning ko'rinishlariga ko'ra, insonning ruhi o'lmas va o'n soatdan keyin u uzoq davom etgan shaklga aylanadi, qishloqda aylanib, yangi tug'ilgan chaqaloqqa o'tadi. Havzalarning ko'rinishlari hali ham paydo bo'lmoqda va ularning orqasida odamlarning ikki yoki uchta ruhi emas, balki to'qson to'qqiztasi bor, ular oxir-oqibat o'ladi. Primorsk o'lkasining mahalliy xalqlari orasida dafn marosimining paydo bo'lishi nikohda shaxsning o'limi, yoshi, holati, ijtimoiy rivojlanishi shaklida bo'lgan. Shunday qilib, dafn marosimi va egizaklar va shamanlar qabrlarining dizayni maxsus odamlarning dafn etilishi sifatida ko'rilgan. Shamanlar mintaqadagi aborigenlarning an'anaviy nikohi hayotida katta rol o'ynagan. O'z mahoratiga ko'ra, shamanlar zaif va kuchlilarga bo'lingan. Shamanlarning o'yilgan liboslari va ko'plab atributlari qanchalik hidlanishi aniq: bubo, kalatushka, ko'zgular, kulbalar, qilichlar, marosim haykali, marosim sporalari. Shamanlar ruhlarga chuqur ishonadigan, qarindoshlariga haq to'lamasdan xizmat qilishni va yordam berishni hayotining maqsadiga aylantirgan odamlar edi. Shaman har qanday manfaat uchun shamanlik tasavvufidan uzoqlashmoqchi bo'lgan sharlatan, inson edi. Shamanlik marosimlaridan oldin kasallarni davolash, adashgan nutqni aytish, savdo kiyimini yechish, o'liklarning ruhini qabr dunyosiga olib borish uchun marosimlar mavjud edi. Kuchli shamanlar o'zlarining xizmatkor ruhlari va homiy ruhlari sharafiga, shuningdek, qarindoshlari oldidagi kuch va obro'-e'tiborini oshirish uchun har ikki yoki uch yilda bir marta podyaky marosimini o'tkazdilar, bu o'zining asosiga ko'ra Udeges, Orochs va Nanaytsivlarga o'xshash edi. Shaman o'z mulozimlari bilan "Volodiniyani" juda yaxshi ko'rardi, eshagining terisiga borib, yordam uchun yaxshi ruhlarga minnatdorchilik bildirdi va yovuzlarni haydab chiqardi. Marosim ko'pincha milliy avliyoning ahamiyatiga ega bo'lib, oq ziyofat bilan yakunlanadi, unda shaman darhol qurbonlik cho'chqasining qulog'i, burni, dumi va jigaridan mayda bo'laklarni va kulni silaydi. Nanais, Udeges va Orochlarning yana bir muhim avliyolari ham jodugarlik kultining eng go'zal elementi sifatida muqaddas edi. Bu xalqlarning namoyon bo'lishi uchun jodugar muqaddas qarindosh, birinchi ajdod edi. Odamlarga, qolaversa, tabiiy aqlga o‘xshashligi tufayli, makkor kuchlar bizni keyingi paytlarda o‘zimizni xudoga tenglashtirishga olib keldi. Ana shunday qudratli tarixga ega bo‘lgan yuzlikni yana bir bor qadrlash, shuningdek, oilaning baliq ovlash joylarida jodugarlar sonini ko‘paytirish maqsadida odamlar diniy hukmronlik qilganlar. Bu muqaddas tarzda ikki yo'l bilan o'tkazildi - Taiziyada ayiqni o'ldirgandan keyin ziyofat va lagerdagi maxsus kesmada ayiqni hududiy ko'tarishdan keyin muqaddas tarzda o'tkazildi. Primorye xalqlari orasida qolgan variant faqat Orochlar va Nanaislar orasida topilgan. Yaqin va uzoq lagerlardan ko'plab mehmonlar so'ralgan. Muqaddas maydonda muqaddas go'shtning kirpilari bilan bir qator davlat panjaralari bor edi. Takoz tana go'shtining oxirgi qismlari maxsus do'konda saqlangan. Ziyofat ayiqning bosh suyagi va cho'tkalarini qabul qilishi bilanoq, bu hayvonning kelajakda tug'ilishi va shuning uchun uning g'ayritabiiy qarindoshlari bilan yaxshi asrlarning davom etishi uchun zarurdir. Yo'lbars va qotil kit ham xuddi shunday qarindoshlar tomonidan hurmat qilingan. Bu jonzotlardan oldin ularni maxsus joyga qo'yishgan, ularga sig'inishgan va ularga hech qachon qarashmagan.
Yo'lbarsning halokatli o'ldirilishidan so'ng, Youmu inson kapitali uchun dafn marosimini o'tkazdi, keyin Mysli xalqi dafn etilgan joyga kelib, omad tilashdi. Baliq ovlashga borishdan oldin, ayniqsa sug'orish yoki baliq ovlash joyiga borishdan oldin yaxshi ruhlar sharafiga o'lpon marosimlari katta rol o'ynadi. Myslivts va baliqchilar yaxshi ruhlarni tipratikan, tutyun, sirnik, bir necha tomchi qon va spirtli ichimliklar bilan davolashdi va kerakli hayvonlarni olish uchun yordam so'rashdi, ro'yxat buzilmasligi va makaron yaxshi qayta ishlanishi uchun yo'lbars bilan kelishmaslik uchun, to'kilmasligi uchun, shamolda oyoq buzilmasligi. Nanaisk, Udege va Oroch myslivtsy shunga o'xshash marosim maqsadlarida kichik sporalardan foydalangan, shuningdek, maxsus tanlangan daraxt ostida yoki Girskiy dovoniga atirlar uchun kosalarni olib kelishgan. Xitoy tipidagi bu but uchun tazilar vikorizatsiya qilingan. Biroq, zamonaviy Xitoy madaniyatining kirib kelishini ba'zi udege xalqlari ham his qildilar.