Oilaning ma'naviy asoslari g'oyasi o'ziga xoslik shakli sifatida "Viyna va dunyo" romanining epilyozida odamlarga o'ziga xos burilish berdi. Oila ikkalasi ham do'stlarining qarama-qarshi tomonlarini bilishadi va ular bilan bo'lgan juftliklar mehribon qalblarning o'zaro bog'liqligini baham ko'radilar. Bunday Meri Bolkonskoy va Mikoli Rostov oilasi, siz Rostov va Bolkonskiyning bunday prototip qulog'ining sintezidan bahramand bo'lishingiz mumkin. Mo''jizaviy ravishda, Mikolining podivida "jon oldida, Tim Mayje oldida" grafinya Mar'yaga bo'lgan "mag'rur sevgisini" his qilib, biz hech kimga etib bo'lmaydi. axloqiy nur"Siz bilan birga yashagan otryadingiz bor." Men Maryamga xijolatli, itoatkorman, "xalqning qalbiga, men bunga qarshi emasman, chunki u aqlli bo'lmaydi va u kuchliroq bo'lgani uchun, men uni mehribonligim uchun sevardim. "
Lisogirskiy stendining eshigidagi "Viyni va dunyo" epilozida ko'tarilish uchun. yangi oila, scho z'êdnu so'nggi rivojlanishida Rostov, Bolkonski va P'êra Bezukhovning karate pistirmasi orqali. “Vatan turmush o'rtog'i kabi, Lisogirskiy stendida bir vaqtning o'zida bir nechta yosh avliyolar yashar edi, ular o'ziga xosligi bilan ozg'in va qo'rqoq harakatlari bilan birma-bir g'azablangan, bir butunlikda g'azablangan. Stendga trol qilingan teri pod_ya, xuddi shu bezori - tubdan chi summno - barcha azizlar uchun muhim; ale kozhen svit mav hammasi o'z-o'zidan, boshqalardan mustaqil, quvonch va azob-uqubatlarga sabab bo'ladi, men kelsam ham."
Qia Nova Viniklaning vatani vipadkovo emas. Vono xalqlarning zonalmilliy birligi, Vichiznya vyynoyu xalqining natijasi edi. Shunday qilib, yangi tarzda, bu odamlar uchun tarixdan individual ,ínítívínívínosíga g'ayratli o'tishning epílozí da yashashning yangi usuli. Rossiya noviy bergan 1812 rik, ko'proq yuqori riven inson spilkuvannya, stanovies va jinsiy aloqa ko'p bilish, ko'proq buklama va keng oila chiroqlar chaqirdi. Ayollar - Natasha va Marya, oila ostonasining qo'riqchilari sifatida paydo bo'ladi. Ular o'rtasida ma'naviy birlik mavjud.
Rostov. Yozuvchi Viklikning alohida hamdardligi Rostovning patriarxal oilasi bo'lib, uning xulq-atvori obro'li olijanoblik, mehribonlik (saxiylikka mehr-muruvvat olib kelish), tabiiylik, odamlarga yaqinlik, axloqiy poklik va halollik bilan namoyon bo'ladi. Rostov hovlilari - Tyxin, Prokofiy, Paraska Savvishna - o'z xo'jayinlariga qarashadi, ular bilan o'zlarini vatanlari deb bilishadi, esga tushadilar va xalq manfaatlariga hurmat ko'rsatadilar.
Bolkonskiy. Eski shahzoda Dobi Katerini II zodagonlarining ranglarini ifodalovchi. Yogo xarakterlidir haqiqiy vatanparvarlik, Siyosiy ufqlarning kengligi, Rossiyaning referent manfaatlarining razvedkasi, zerikarli bo'lmagan energiya. Andrey va Marya kundalik hayotda yangi yo'llarni aralashtirib yuboradigan eng ilg'or, o'qimishli odamlardir.
Kuragins oilasi bitta hayotga ega emas va Rostov va Bolkonskiyning tinch "uyalarida" keng tarqalgan emas.
Borodin uchun, siz P'erni iste'mol qiladigan Raevskiy batareyasida siz "hamma narsaning orqasida, tirik mavjudotlarning hech biri" ni ko'rasiz. “Askarlar... P’arning fikrini yetti kishidan olib, o‘z zimmasiga oldilar va unga xat berdilar. "Bizning pan" yogo laqabini oldi va taxminan bir-birlariga mehr bilan kulishdi.
Ularga hurmat bilan munosabatda bo'ling, chunki tinch hayotda Rostov aholisining yaqinlariga g'amxo'rlik qilish, sayrda tarixiy ahamiyatga ega bo'lish muqaddasdir. Vítchiznyanoí víyni 1812 tosh.

Fikrlar mening hayotimdagi pushti robot hayotining mevasidir.

L. Tolstoy

Lev Mykolayovich Tolstoy - buyuk va zahmatli iste'dod egasi, faylasuf, u dunyoni hayot tuyg'usi, odamlarning alomati, dunyoviy etikning murosasiz qadriyatlari haqida gapiradi.

Qo'lini romanga uzatgan holda, muallif yangilari uchun tsikavi haqida juda ko'p bahs-munozaralarga ega. Bizning shvidkoplinny soatimizda, bu arzon televizorni o'qish arzimasligi mumkin, lekin biz, yoshlar, "rus ruhi", vatanparvarlik, chinakam xalq tomonidan engib o'tishimiz kerak, lekin men faol qo'llashni xohlamayman. Bir soat turing r_znimidzherelami.

Tolstoyning aql-zakovat falsafasi qat'iy, umuman zarur. “Viyna va dunyo” romanining birinchi epilogi muallif xonasiga eshiklarni ochdi. Bu yozuvchi bilan pogodzhuvatisya yoki podzhuvatisya emas, balki mumkin, XIX asr o'rtalari stolittya, bizga - o'quvchilarga XXI. Spravzhny artist, vín etkazdi ko'z qisib, ular soat borib, va genynally tse haqida aytib. "Tush va teri atomi kabi, efir ê kul, o'z-o'zidan tugaydi va bir vaqtning o'zida odamlarning ko'p qismi uchun erishib bo'lmaydigan atomlar tufayli tugaydi, shuning uchun uni o'z maqsadiga ko'ra kiyish teriga xosdir, va shu bilan birga, kirish imkoni bo'lmagan odamlarni kiyish uchun boraylik ...

Odamlar hayotning boshqa ko'rinishlari bilan bjoli rivojlanayotgan hayotini qo'riqlamasdan ko'proq kirishadi. Bu tarixiy shaxslar va xalqlarning maqsadlari bilan bir xil. Razgortayuly mahobatli tuval tarixiy podíy 1805-1820, Tolstoy muvaffaqiyatsiz olib razpovíd tupurib, shu jumladan, ulug'vor kenglik va qahramonlar cheksiz soni e'lon. Asosiy tarixiy hikoya, 1812 yilgi tosh, hech qanday yangilik bilan tugamaydi va epilozdan muallif o'zining eng sevimli qahramonlari: Bezuxovlar va Rostovlar haqida gapirib beradi. Hayot o'chmaydi, shuning uchun u kelmaydi, va qahramonlar navpaki emas, balki bir soat ham chidamaydi. Hayot u haqidagi falsafa olamidan ko'ra donoroqdir.

Epilogda mi bachimo - yozuvchi tomonidan yozilgan ideal ayol. Princess Marya va Natasha Rostova, kolis romantik qizlar, choloviklarning mehribon do'stlari, bolalarning virnie ustozlari, ruhli farishtalar - vognisch oilasining qo'riqchilariga aylanishadi. Nalyt romantizm zyyshov, sifatida foydalanilmagan, lekin samimiylik, saxiylik, mehribonlik etishmadi. Xushbo'y hid oila muammolari bilan o'ralgan yoki asta-sekin cholovikivga to'kib tashlang. Shunday qilib, Nikolay Rostov otryadning kirib-chiqib ketishiga yo'l qo'yishga shoshildi, u insoniy zaiflik va kamchiliklarga nisbatan ko'proq toqat qila boshladi. Va agar "ko'rish uchun" bo'lsa, Maryamning o'zi Cholovikovga turmush o'rtog'ini bilishga yordam beradi.

Ammo bu nafaqat Tolstoy bilan suhbatlashish uchun oilaning qadr-qimmati haqida, yozuvchi 1812 yilgi hikoyaning ruscha to'xtatilishida kiritilgan texnik o'zgarishlar haqida tushuntiradi. Tolstoy unga dekabristlarning qo'zg'olonini ko'rsatib, roman yozishga ruxsat berdi. Siz uni qo'yib yuborishingiz mumkin, lekin P'er bunday ajoyib pod_y tomonini yo'qotmaydi. Va Natalya? Vona cholovik uchun ketardi. Ale bizga zalishayutsya faqat dimlangan va domisli. Epilozda esa - 19-asrning birinchi choragidagi odamlarning oilaviy hayot tarzi, ularning fikrlari, tajribalari, dunyosi pasayib ketganining o'ziga xos tavsifi. Sokin isitmadan ko'p o'zgarishlar yuz berdi, ammo vatanparvarlik, Batkivshchinaga tashvishli munosabat, oila va vixovannya bolalarining muqarrar qadriyati ahamiyatsiz bo'lib qoldi.

Muhim suspílíní muammolar va podííí haqida Razmírkovuyuchi doston, Tolstoy Liche epílozí soqchilik ideal oldin, qaysi tayinlangan ayol da bachiv - uy vognisch onasi. Ko'p aql bo'lmasa, "pastlangan" Natalka obrazi; L.N.Tolstoy, xalqqa qarshi ayollar ayollarni kamsitishmaydi, men bolalarni, muhabbatni, odamlarning mamlakat hayotidagi ulkan rolini ko'rishni yaxshi ko'raman.

Epilogda men o'zimning oqimimni tezlashtiraman, u jamlangan va muallif tomonidan zalni viglyadda qanday berilgan. Rozumíêsh, scho daí davom etadi, hayot romanning oxirini qirib tashlamaydi. Ale yozuvchiga dostonni davom ettirish niyati yo‘q, o‘ylashdan tortinardi. "Viyna va dunyo" romani oldidagi epilog ijodkorga yogoning so'nggi yutuqlari, shuning uchun hayotni bog'lab turgan darajada pislyamy ko'rindi. Bo qahramoni, rassomning tasavvuridan kelib chiqqan holda, xotirada hayotni targ'ib qilish.

Adabiyotlar ro'yxati

Berilgan robot zo'ravon vikoristani materiallarini tayyorlash uchun ilib.ru/ veb-saytidan

Epilog - bu ijodning so'nggi qismi bo'lib, unda syujet bilan bog'liqlikni, qahramonlar ulushini, ijoddagi asosiy g'oyani shakllantirish uchun etarli bo'ladi. Epilog romanning natijasidir.

L. N. Tolstoy va F. M. Dostoevskiy asarlarida epilogning roli juda katta. Birinchi navbatda, epilog syujetni ijodkorga mantiqiy yakunlaydi, boshqacha tarzda epilog muallifning falsafiy nuqtai nazaridan o'ch oladi. yashash pozitsiyasi, syujetli hikoyalar va qahramonlarning bahosi. Qanchalik muallif romanslarini topish mumkinligini ko'rish oson Viyna va Miri Zlochin va Kara

Tolstoy romanida ikkita maqsadga qaratilgan epilogning ikkita mustaqil qismi mavjud. Tolstoyning zamindagi falsafiy pozitsiyasi syujetdan ijodkorgacha ko'rinadi, bu qanday qilib falsafiy risola kabi o'z-o'zidan ravshan bo'lishi mumkin edi. Syujet aloqasi (epilogning persha qismi) epilogning kichik qismiga o'zlashtirilgan.

To'g'ridan-to'g'ri martabaga qarshi mening yovuzlar va jazolar haqidagi epilogim bo'ladi.Qahramonlar hayotini uning falsafiy konsepsiyasi bilan bog'lashning aniq, tom ma'noda tushunarsiz tarzda munosib faktik tasviri. Shunday qilib, masalan, Raskolnikovning trichinis (g'urur va shuhratparastlikning dahshatli viruslari) haqidagi katorzidagi tushining haqiqiy tavsifi, shuning uchun ular barcha odamlarni bir soat davomida zapastili qilib, Xudoning yovuzligida munosib kayattya Raskolnikovning gumanistik zabtini ko'rsatib, Xudo Dostoevskiyning yovuzligida.

Viyniy epilogining Persha qismi va yorug'lik muallifning pozitsiyasidan o'ch olish mumkin emas, deb aytish mumkin emas. Navpaki, epilogning birinchi qismi Tolstoyning butun romani kabi muallif pozitsiyasiga juda boy. Ale, uning yana bir qismi Dostoevskiy epilogi nuqtai nazaridan, uning birinchi qismi faqat Tolstoyning pozitsiyasiga bog'liq bo'lgan faktlarning tavsifi va tavsifida qasos olishdir. bu faktlarni muallif o'z fikrlari sonini diqqat bilan kiritgan. Shunday qilib, Tolstoy bizga 1812 yil taqdiri haqida yozayotgan qahramonlarini ko'rsatadi (epilogning hikoyasi taxminan 1821 yil). P'êr ajoyib cholov_k, Sím'yanin, ruhli odamlar, ziyofat va spílkuvanna uchun zarur bo'lgan navítga aylanish. Tolstoyni o'z qahramoni uchun ilhomlantirgan o'sha birinchi hayot tsikli sharaf bilan o'tdi. qahramon dal_Tikhe sokin s_meine life chek Zanyattya maêtkomNí. Elektr ta'minoti bo'yicha muallif P'araga yangi viprobuvannyani tekshirish g'oyasini berdi. Viprobuvannya, siyosiy gurtda P'er ishtirokida bog'langan. (Yak mi rozumíêmo, P'êr dekabrist bo'lib, aslida Senat hududidagi qo'zg'olonning taqdiri.) Shunday qilib, Tolstoy bizga odamlar kabi, kichik bolalar kabi, doimo ikkilanib, hazillashib, nima uchun uyatchan va harakat qilib ko'ring, bizga xabar beradi. mehribon tavba qilish. Natashaning timsoli bizni hayratda qoldirdi, chunki u kuchli, dono va samarali bo'ldi. Vona qo'ng'irog'i o'sha kichkina qizchaga o'xshamaydi, nafis, hayotga o'xshab, xuddi romandagi mening bachimo y. Natashaning onalikdagi hayot tuyg'usi. Va Tolstoyning o'zi ayolning atributining ulushini shunday ifodalaydi. Mikola Rostov - juda hurmatli vositachi, u muammoga duch kelgandek tuyuldi va bilmagan. Marya Bolkonska (hozir Rostov) o'z baxtini o'z joyida kutadi. Yosh Bolkonskiy, Nikolen, faqat hayotni to'g'irlash va bizga yordam berish uchun, shuning uchun g'alaba qozonish hamma yo'ldan boradi tirik shlyax yak va yogo dadam.

Bunday unvon bilan biz epilogning birinchi qismida qahramonlarning ulushi haqida aytib beramiz. Tolstoy hurmatli o'quvchiga o'xshab, xuddi o'sha visnovka haqida o'ylaydiganlar, xuddi muallifni mensimaydigan, grafik muallifi tuzmagan narsalardan ta'sirlanmaydilar.

Viyny va svitída bo'lgani kabi, Zlochin va pokunnyda ham mualliflarning deyarli barcha falsafiy kontseptsiyasi epilyozda olingan. Munosib va ​​Tolstoy kontseptsiyasiga nazar tashlaydigan bo'lsak, uni eslatib o'tish muhim emas, lekin bu joyni va protistavitni qo'yish muhimdir. Falsafiy ovqatlanishni vizualizatsiya qilishga ruxsat berish ajoyib emas.

Yaxshilik va yomonlik, xalqning kuni, odamlarning ruhining yiqilishi va tiklanishi muammolarini hal qilish maqsadga muvofiqdir. Yogo pozitsiyasi - insonparvarlik, odamlarga muhabbat, bezorilik nima bo'lmasdi. Unga ko'ra, o'zining buyuk qahramoni Rodion Raskolnikov kambag'alni ko'rishi va unga qarashi, uning qalbining ruhini ko'rishi mumkin. Roman ibora bilan tugaydi. Ale tuzatish uchun allaqachon keldi Yangi tarixi, xalqning bosqichma-bosqich takomillashuv tarixi, xalqning bosqichma-bosqich o'zgarishi, bir nurdan ikkinchisiga bosqichma-bosqich o'tish, yangisini bilish, yangi, qarovsiz harakatga ...

Tolstoy, Dostoevskiyning fikriga ko'ra, u global muammo sifatida qo'yishi kerakmi? Va ha, yangi asosda, ehtiyoj to'g'risidagi qonun. Yogo pozitsiyasi - fatalizm.

Ularni yozish uslubidagi farq, ê falsafiy ovqatlanish, haqorat hidi qanday xabar berishi haqida qayg'urmaydi. Bunday taomlardan biri odamlarning yangi hayotdagi o'rni haqidagi taomdir.

Yak Zlochin va har bir tiyin va ularning barchasi xalq hayotiga munosib fidoyilik qiladilar va odamlarni svitobudovning asosiy roli bilan tanishtirishga loyiq bo'lganlar. Zlochinga tasdiqlanganini biriktiring. Tse lyudin bit !? - Viguku Sonia, bu oziqlanishda men muallifning pozitsiyasiga amal qila olaman. hammasi ijobiy qahramonlar Yovuzlik bilan, odamlarning sevgisi pozitsiyalarida turish uchun poklanish va eski Raskolnikovning lavozimini maqtashdan mahrum.

Men o'z rolimni Lyudin Tolstoyni miyamga olib borishga chaqiraman, Lyudin katlama guruhida pishakdan mahrum bo'lib, bunday hislarning natijasi va meta gris qoidalarini o'rganish va unga rioya qilishni o'rgandi (va bunday holatda, agar biz kelajakda qaror qabul qila olamiz) qanday marne. Bunday mavqening ulkan tasviri urushning rasmidir, hamma uchun, shu jumladan shoh va buyuk sarkardalar, ulush oldida ojiz bo'lib, muhtojlik qonunlarining hikmatidan ko'ra chiroyliroq narsani o'zgartiradilar. ularga qarshilik ko'rsatish (Kutuzov).

Bu haqda o'ylab ko'ring, masalan, buyuk yozuvchilarni barcha odamlarning tengligi haqida fikr yuritish kabi. Tolstoy stverdzhu, bir ludin teri (navit Napoleon) ulushi oldida xavfsiz va barcha odamlar teng ekanligini.

Epiloglarda yozuvchilarning xudoga qarashlarini oydinlashtirish kifoya. Xudoni atrof-muhit bilan bog'liqligini taxmin qilmaslik, odamlar oqimida savdolashmaslik kerak. Yomonlikning barcha ijobiy qahramonlariga va Xudoga bo'lgan sadoqatiga (shu jumladan, yaxshilangan Raskolnikov) norozilik bildirishdi. Lazarning tirilishi haqidagi birinchi masal butun roman davomida leytmotiv sifatida ishlaydi. Amrlarni sevadigan odamlar uchun nasroniylik dinining munosib bahosi, chunki ular falsafiy bo'lib qoladi.

Tolstoyni Xudoga olib kelish juda mumkin. Tse - bu bir tomondan olingan Xudoning transtsendentligi va tunda Xudoni Xudoda idrok etish - bu ilohiylikni topish (ehtiyoj qonunlari mavjud). P'ur Bezuxov obrazi, Xudoga kelgan barcha ishonmaydigan va viprobuvan uchun, bunday viri uchun ilova bo'lib xizmat qilishi mumkin.

Buni aytilganlardan ko'rish mumkin, mualliflar tomonidan yaratilgan har ikkala ijod epiloglarida ham eng mos falsafiy taomlar juda ko'p, chunki uni yo'lda ko'rish muammoli bo'lar edi.

Aqldan ozgan, Viyni epilozida bu yorug'lik keng falsafiy pozitsiya bilan ifodalangan, ammo yovuzlik va la'nat epilozida. Tolstoy epilogining tushunchasi shundaki, epilogning boshqa qismidan o'z pozitsiyasini tasdiqlaganligi sababli, u syujet materialiga o'z ijodiga nisbatan yomon munosabatda emas, balki o'ylab topilgan dalillar bilan tanish. Tolstoyning yangiliklari ayniqsa diqqatga sazovordir, chunki ular epilogni kichik qo'shimchadan yoki qolgan qismidan qayta yozgan. mustaqil tvir, uning roli svit Viyny asosiy qismining rulon bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

Otzhe, bachimo, epilog ikkalasida ham ajoyib rol o'ynaydi, yakunlaydi. syujet chizig'i mualliflarning falsafiy kontseptsiyasini ko'rsatadigan. Bundan tashqari, Viyna va boshqalarning hikoyalarida epilogning bir qismi Tolstoyning falsafiy kontseptsiyasining isboti bo'lib xizmat qiladi va uning ahamiyatini romanning asosiy qismining ma'nolari bilan bog'lash mumkin.

imtihon 19-chipta

Tse qisqa zm_st"Dunyoga olib boring" epilogi 1819-1820 yillardagi "tinchlik" podííí qismlarini parchalab tashlaydi. Yakuniy bosqichlarda muallif Moskva, Peterburg va Tulki tog'laridagi qahramonlarning hayotini tasvirlaydi, shuningdek, dunyo xalqlari tarixidagi ba'zi tarixiy ixtisosliklarning ahamiyati haqida bahs yuritadi. "Viyna va dunyo" romanining epilogi - kitobning eng muhim kompozitsiyalaridan biri. Yangi muallifda, birinchi navbatda, odamlar uchun ma'naviy bilimlarning ahamiyati haqida o'ylash uchun nayzali sumka yarating. “Viyni dunyoga” epilogining o‘rni – o‘qish, bir oz mehr, do‘stlik va yaxshi hazil ko‘rsatish, odamlarni muddatidan oldin yetaklash, qiyin bo‘lishdir.

Ruhni ijodga etkazish yanada chiroyli, biz muhim tirnoqlarni qaytarib olishga kiritilgan va ko'k rang bilan ko'rilgan.

1-qism

1-bob

"Dunyoni dunyoga keltiring" epilogining birinchi qismining epilogi 1812 yilgi urushning etti yili davomida to'rtinchi jild bilan yakunlanadi.

Tolstoy Razmírkovuê tarixning halokatli kuchlari va Aleksandr I va Napoleonning roli haqida. Muallif tarixiy aktlarning samaradorligini so'zsiz baholash mumkin emasligiga e'tibor qaratadi, bunday baholashni baholash subfaol bo'ladi.

Rozdili 2-3

Tolstoy razmírkovuê yevropa xalqlarining qulashi sabablari haqida kuzning boshidan va sahnaga yaqinlashishdan va ko'chish cichslari orasida Napoleonning noaniq roli. Yozuv muallifi Bonapartning diy bulyoni va pidlimi.

Rozdil 4

Aleksandr I ning rus xalq ommasi orasidagi rolining tavsifi darhol g'arbga. Buyuk G'alaba kunining oxiri va suverenning Evropa ixtisosligining qulog'i bilan birinchi rejaga o'tish kerak.

Rozdil 5

1813 yilda Rotsi P'er va Natal do'st bo'lishdi. Keksa graf Rostov umrining oxirida vafot etdi. Grafning o'limi moliyaviy holat Rostov yanada kuchliroq pogirshilsya, shuning uchun Mykola lavozimiga qatnashish va davlat xizmatiga qo'shilish olib. Dolgov bir oz ko'proq, endi emas, Mikola va Sonya va onasi Moskva yaqinidagi kamtarona kvartiraga joylashishganini ko'rsatdi. P'er va Natal Sankt-Peterburg bilan bir soat davomida yashashadi, men Rostovning beparvo lageri haqida bilmayman.

Rozdil 6

Princess Marya Moskvaga pryzhdzhak. Rostov oilasining hayotidan ilonlar haqida bilib, malika ularning oldiga keldi. Mykola zustrív Marya urochisto va quruq (siz boy ism bilan do'stlashish haqida o'ylay olmaysiz), bu esa qizni yanada chalkashtirib yubordi. Rostov grafinyasi Mykolani malikaga yubordi.

Mikoliga Mariya Bolkonskoyga tashrif buyuring. Bir soat davomida o'sadi va ular orasida tushuntirish bor: Marya rozumin, sababi shundaki, u endi oddiy odam va u boy bo'lmaydi va Mikolining zodagonligiga qarshi bo'lmaydi. Marya va Mykola zrozumili, endi "uzoqlarda, nafratlangan rapt yaqin, mobil va muqarrar bo'lib qoldi".

Rozdil 7

Meri va Mikola do'st bo'lib, onasi Mikoli va Sonya bilan ko'chib ketishdi ( Kohanning quriydi Mikoli, Rostovning qarindoshi) Tulki tog'larida. Rostov mo''jizaviy hukmdor sifatida paydo bo'ldi va Usima Borgs dan pul uch taqdiri uchun to'langan, prodzhuyuchi sizning pul oshirish.

Rozdil 8

Cholovikning odatlaridan farqli o'laroq, Mar'ya Sonyani sevib qololmaydi, chunki u ularda yashaydi. Bir marta, Meri va Natalya Sonya haqida gapirganda, Natalya Sonyani bo'sh ranglar bilan solishtirdi: "Bir kuni men skodaman, lekin faqat bitta deb o'ylayman, biz ko'rganimizdek, siz buni ko'rmaysiz".

Rostovda qat'iyatli bo'lib, "u yaxshi edi, shuning uchun Sonia o'z lageri bilan qoplana olmadi". — Vona, yak kishka, odamlarga emas, uyga ildiz otgan.

Rozdil 9

Fox Gori, qish oldidan Mikolin kuni 1820 r. Mikoli va Mariyani payvand qilish: ayol, cholovik sevmasligi kerak, deb o'ylaydi, Ale vin kuylaydi, Mariyasiz bunday narsa bo'lmaydi. Ayol bu qadar baxtli bo'lmaganlar haqida o'ylaydi.

Rozdil 10-11

Pislya Zamizhzha Natasha biroz o'zgardi. Cholovik va oila (uning shunday uchta qizi bor) haqidagi qallobdan zerikib ketganidan so'ng, u P'araga hasad qilib, gubernator abo Sonia bilan uchrashishni to'xtatdi. Biz ularni topdik oila a'zolari bezori bazhannya P'ara, ayol sifatida u mittêvo vgaduvati va vikonuvati bilan qoplangan. – Pislyaning yettita tosh do‘st P’ur bachivni o‘ziga otryadda ko‘ramiz.

Rozdil 12-13

Ko'krak 1820. Bezuxovi Rostovga tashrif buyuradi. Fox tog'larida ular P'urani, ayniqsa Nikolenkani, Sin Andriyani yaxshi ko'rishardi.

Rostovning keksa grafinyasi allaqachon 60 yoshdan oshgan.Ko'chirilganlarning hikoyasi: "Men o'zimni butun dunyoda beixtiyor hayratda qoldirganimni ko'rdim, lekin men va his-tuyg'ularim unchalik emas". Bolalar u haqida o'ylashdi.

Rozdil 14

Besida Mikoli, P'ura ta Denisova (u ham Rostovliklar mehmoni) Rossiya lageri haqida. P'êr kazhe, scho the land of guine, í pan charchamaydi. Ulug'vorlik sharobi, to'ntarish bo'ladi. Bezuxov mahalliy hokimlik a’zosi ekanligim va mahalliy hokimlik a’zosi ekanligim e’tirof etildi; Mikola Rostov Bezuxovni keskin yopadi, eng muhimi, hech qanday to'ntarish bo'lmaydi.

Rozdil 15

Marya va Mikola Per bu ruhga kirishini muhokama qilishadi. Farzandlaringizdan, ayniqsa, Nikolenkadan qo‘rqishning badbo‘y hidi, go‘yo sizda og‘irroq yuragingiz bordek, Bezuxovning bu to‘xtatilish haqidagi so‘zlarini his qildingiz. Meri cholovikdan Nikolenkani to'xtatib turishga olib kelishni so'raydi.

Rozdil 16

Issiq vidnosin mízh P'erom va Natashaning tavsifi. Bir narsaning ma'nosi so'zidan hid, bir narsaning kayfiyatini ko'radiganlarga o'xshab gapira olasiz.

Nikolenka Bolkonskiyning uyqusi. Youmu nastili, scho win íz P'erom, dubulg'alarda, Plutarxning pastki qismida bo'lgani kabi, ulug'vorlik uchun ulug'vor Víyskadan oldinga o'tdi. Ale bu erda í̈kh zupiniv Mikola Rostov, go'yo u birinchisini o'ldirish uchun nola qilgandek, uni muddatidan oldin yo'q qilish kerak edi. Ortiga o'girilib, Nikolenka pichoqladi, scho P'er yogo otaga aylandi, Andriyom. Nikolenka otaga muhabbatni ko'rdi, Ale Mikola ularga yaqinlashdi va bola o'zini jax bilan tashladi. To'shakda o'tiring, Nikolenka dadangiz haqida va kelajakda hamma narsani qila oladigan, otangizni mamnuniyat bilan kutib oladiganlar haqida o'ylang.

2-qism

1-bob

“Viyini va dunyo” epilogining yana bir qismi tarix kabi xalq va uning atrofidagi odamlar hayotini jonlantirganlar haqida muallif olamidan qaytarishdir. Tolstoy xalqning tarixini qoralaydi, chunki ular vvazhayut, lekin "xalq yolg'iz odamlar bilan qasamyod qiladi" va "Menimcha, odamlar va odamlar qulab tushadi."

Rozdili 2-3

4-5-boblar

Muallifning hokimiyatning ma'nosi haqidagi fikrlari, sh. mas irodasi ustunligiga qaraydi. Tolstoyning yozishicha, barcha odamlarning hayotini mehmonxonadagi ba'zi odamlarning hayotiga sig'dirib bo'lmaydi, Vlad Tsix esa tarixga sabab bo'la olmaydi.

Rozdil 6

Tolstoyning fikrlari tarixiy podííí to'kib tashlash buyrug'ida. Muallif Víyskovíy ínrarchííí ko'rsatmalarining kengaytirilgan tartibini o'rnatdi, unda "bizni juda podííí dan eng yaxshi qismini olish uchun jazolang";

Rozdil 7

Rozdil 8-10

Rozdil 11

Tolstoy tarixchilar, suhbatdoshlar bilan munozara qiladi, lekin tarix, aytmoqchi, qonunning haziliga qarab, odamlar tarixini yo'q qilish uchun shaxsiy sabablarni keltirib chiqarishi mumkin.

Rozdil 12

Tolstoyning eski odamlar o'rtasidagi kurash va tarixga yangi qarash haqidagi fikrlari. Muallif vazhaê, tarixiy podíyga nazar tashlar ekanmiz, “doimiy erkinlikni ko'rish kerak. tarixiy mutaxassisliklar] va ko'rinmaydigan bo'lganligi sababli uni tanib oling."

Kinets

Sumkalar va sumkalar

Lev Tolstoy o'z romanida buyuk tarixning oxiri, inson qismlarining murakkab o'zaro bog'lanishini tasvirlaydi. Xuddi shu tsei, rosum tomonidan sezilmaydigan, irratsional qonun í viznachaê, muallifning fikriga ko'ra, odamlar va odamlarning ulushi. “Viyna o‘sha dunyo” romanining epilogini o‘qishni, o‘z navbatida buyuk tvirni qadrlashni unutmaslik tavsiya etiladi.

Kvest

Biz "Viyna o'sha dunyo" romaniga tsikaviy kvest tayyorladik - o'tish uchun.

Epilog testi

Agar siz xamirning quvvat manbai haqida so'rasangiz, epilog haqidagi bilimlarni qayta ko'rib chiqishingiz mumkin:

Reytingni qayta yuklash

O'rtacha reyting: 4.7. Usyogo otrimano hisob-kitoblari: 3765.

Bir qarashda, bu mantiqiy. Oziq-ovqatga qo'ng'iroq qilib, Natasha epilyozda biz kabi. Romantikada ular Natalka-dvchinka, quvnoq, hayotga o'xshash, hayotsevar, keyin Natalka-dvchinoy bilan yaratilgan, kechirimlarni o'g'irlashni, sevishni, sevishni yaxshi ko'radilar.

Tolstoy Natashaning qalbining dialektikasini nozik tarzda yoritadi, chunki u mohirona romantikaga erishmaydi va epilyozda davom etadi. Ko'rinishidan, so'nggi etti yil ichida chaqiruv o'zgardi: "Bu yangi va kengaydi, shuning uchun bu kuchli onada nozik va maydalangan Natashani tan olish juda muhimdir. Oshkora risys sokin pulpa va tiniqlik í mali viraz paydo bo'ldi. Individda, avvalgidek, go'zallik qo'shadigan olovda to'xtovsiz yonayotgan olov yo'q edi ". Ale uning sutta uchun Natasha bu g yo'qotgan.

Vona spok_yn_shoyu, seryozn_shoyu bo'ldi. Shu bilan birga, to'satdan va to'satdan Natal epilozda - barcha bolalarning onasi va barcha bolalar o'zlariga guvohlik berishadi.

Natasha Polyaga xulq-atvorining mantiqiyligi, bir tomondan, hatto epilozdagi Natalda ham, tasvirning rivojlanishining davomi. Romanning tasviri epilogning oxirida yakunlanadi. Romantikaga beparvo murojaat qilganlar epilyozda rivojlanib, shakllandilar: "Natashani bir oz ko'tarishga harakat qiling, menga yetti farzandning onasi, cholovikning onasi kerak bo'ladi (yoq, unchalik quvnoq emas) Vidradnoyda baqirgandek). Bir keksa grafinya Natashaga qarshi bo'lmagan odamlarning hayratidan hayratda qoldi, lekin u takrorladi: u Natal o'sha onaning yovuz otryadi bo'lishini bilar edi ".

Boshqa tomondan, Tolstoy Natashaning ideal ayoli (I vvazhayu) qiyofasini tashladi. Tolstoy uchun ayolning ideali ayol-onadir (Ishonchim komilki, shahzoda Meri epiloz romanidagi eng go'zal qahramonlardan biri Onaga ham ko'rsatilgan). Tolstoy vvazhaê, scho "meta do'st - sim'ya". Agar shunday bo'lsa, keyin Natalya, P'êra uchun yak viyla zamízh, shunday ona bo'lmasligi mumkin. Ale roman Natashaning o'rinbosari bilan tugaydi. Natasha va P'uraning oilasi haqida gapirib bera olasizmi? Epilozda Tolstoyni qanday talon-taroj qilish kerak. “Natashaga buv cholovik kerak. Cholovik buv í̈y tomonidan berilgan. Birinchi oilani bergan birinchi odam ”, deb yozadi Tolstoy. Bu Tolstoy epizodda Natasha naygolovnish haqida gapirayotganini anglatadi. Mening mirkuvannya orqasida (men hidi to'g'ri va overkonlivi qanchalik bilmayman), boring, yaxshi.
Tolstoy ayolida tabiat tuyg'usi bor, bu unga hayot berish uchun mo'ljallangan. Xuddi shu tsyu mísíyu Natal i epílozí yilda vikonuê. Tolstoyda hamma narsa juda tabiiy, haqiqiy, hamma narsa yaxshi, shuning uchun tabiat bir-biriga bog'lanmagan.

epylozí yilda Bagatom Natasha mos emas, u hto ko'p, epilog o'qish, nyy yilda rozcharovutsya. O'ylaymanki, barcha maqsadlar Tolstoy Natashani tabiatda tasvirlaganidek ko'rinadi, u hech qanday tarzda oshib ketmagan va ishlatilmagan. Tabiiylik Tolstoy timsolida qahramonga aylanadi va men o'quvchiga chanqoqman. Bo'lsada, bik garnuda bir kun o'sha badbaxt. Bu vipadkuda menda - bastarda. Men Maryaning onasi, Natashaning pastroq onasiman. Men Tolstoy uchun sujuvat qila olmayman. Tolstoy - buyuk rassom, g'alaba qozonish qolgan tomoni roman oxirgi va oxirgi bilan to'ldirilgan. Shunday, mening bachimom Natasha epilozda bo'lgani kabi, siz och qolmaysiz, shunchaki siz hayotingizning ahvolini o'zgartiryapsiz, yangi kelgan P'er va Natashani o'ylab ko'ring, ular yangi kelganlarga qarshi bo'lmaydi. Von gastrol safariga Rostovda o'zgardi. Hatto epilyozda ham Rostov zoti ko'proq pomy, bu kohannya tinch hayotga muhabbat zotidir.

1867 yilda Lev Mykolayovich Tolstoy "Viyna o'sha dunyo" asarini tugatdi. Sizning romaningiz haqida gapirsangiz, Tolstoy tanishdi, lekin "Viyni va sviti" dan "xalqqa mehrli fikr" g'alaba qozondi. Muallif oddiylik, mehr-oqibat, axloq ...

Kutuzov butun kitob bo'ylab yurib, mayzhe qo'ng'iroqni o'zgartirmang: "tilaning ulug'vor o'rtoqligida" kulrang boshli, sof burmalar bilan chandiqli chandiqli "de izmailska salqin boshini teshdi". N "mutlaqo va kufr" izlanishda politsiya oldida o'ting.

1867 rik. L.M.Tolstoy o'z ijodining "Viyna o'sha dunyo" epik romani ustida ishini tugatdi. Muallif “Viyni va sviti”da rus xalqining soddaligi, mehribonligi va odob-axloqini kuylagan holda “xalq uchun fikrni sevishini” bildiradi. Qiu "dumka odamlarga" L. Tolstoy ...

Lev Mykolayovich Tolstoyning "Viyna va dunyo" romanida biz nimani rivojlantirishimiz kerakligi haqida juda ko'p ma'lumotlar mavjud. haqiqiy hayot... Ce í do'stlik, í baxt, í his-tuyg'ularga hayot titraydi, í o'lim, í víyna, í, aniq, kohannya. Kozhen o'zini o'g'irladi ...