Maksim Gorkiyning dastlabki asarlari markazida - vinyatkov tavsiflanadi ruhi kuchli va mag'rur odamlar, "qonida quyosh" bor. Hidi olov, iskor, yarim, qatronda motiv bilan bog'langan. Cich qahramonlarining yuragi yonib ketadi.

Ideal yorug'lik haqiqat nuriga qahramon protist. Romantika va harakat, romantika va yangilik prototipi - butun adabiy to'g'ridan-to'g'ri asosiy guruch.Í haqiqat uchun rad etish motivini, ulushga qarshilik, elementlarga zuhvaly wiklik uchun ovoz berish. Markazda - kuchli, mag'rur, jasur odamlarning figurasi, hech kimga g'azablanmaydigan, yomon emas. Hamma narsa yaratadi, chunki ular o'z-o'zidan gullab-yashnamoqda, tumanli farblar bilan porlaydi, romantik vidblisk yaqinida hamma joyga tarqaladi.

Fonda romantik manzara Tasvir eski izzergil: "Viter tik keng, ivnoy hvileyu, ale inidívín go'yo ko'rinmas i orqali yalang'ochlab, odamlar juda g'ovak bo'lib, ayolning sochini hayoliy yelkada yoyib, chuqurchaga chiqishdi."

Bunday landshaftda - dengiz qirg'og'i, nichnom, tanichny va go'zal - siz o'zingizni Maksim Gorkiy va Eski Izergil xabarining qahramoni deb bilishingiz mumkin. Їxnya guvohlik beradi va tavsiflaydi tamnichny salfetkalar tasvirning asosiy mavzusiga aylanadi.

Qadimgi Izergilning afsonalari odamlarda ideal va anti-ideal haqida qayg'uradi, shuning uchun romantik ideal va anti-ideal taqdim etiladi. Danko va Larra, Radda va Loiko Zobar.Qadimgi davrlarga qaytish uchun bir qator afsonalar - tse yak ikki soat, tarixning qulog'i, buzuqlik davri. Biroq, hozirgi paytda, bu davrdan bevosita bog'langan, - Dankoning yuragini yo'qotgan blakitny vogniki, Tin Larri, yak to bach Izzergil; qorong'u tunlar atrofida silliq va aqldan ozgancha aylanib yurgan Loikoning qizil va mag'rur Radd.

Qahramonlarning qahramonlari bitta qulog'iga ega - erkinlikka maksimalistik pragnennya. Izergil alohida ajratilgan, shuning uchun butun hayot tartibga solingan, bir narsadan mahrum bo'lgan - odamlarga bo'lgan muhabbat. Bular qatoriga ular tomonidan aytilgan afsonalar qahramonlari ham kiradi. Loyq Zobar uchun eng katta qadriyat ham erkinlik, fahm-farosat va mehrdir. Radda - bu g'ururning shafqatsiz, g'ayrioddiy namoyonidir, chunki siz Loiko Zobarga yomon muhabbat qo'yolmaysiz.

Sevgi va g'urur o'rtasidagi aloqaning yo'qligi butun tabiat kabi sog'inadi va agar u afsonada buzilganidek noto'g'ri bo'lsa, men o'laman. Dan-ko haqida Larra rozpovidak eski Izer-gil. Danko odamlarning sevgisida fidoyilikning ekstremal dunyosida, Larra - haddan tashqari individualizm.

"Lyudin tug'iladi, voy, voy, iroda ham, dashtning kengligi, dengiz khvilining bir oz hominasi"; — Agar tirik bo‘lsangiz, bu yerga shoh bo‘lasiz.
Tsiu dumku ílyustruê kohannya Loyka Zobar haqidagi afsona va Buning uchun ular o'zlariga qul bo'lmaganlar. Vinyatkoví va romantik tasvirlar. Loyq Zobarning “ko‘zlari tiniq yulduzlar yonadi, kulish esa butun quyoshdir”. Otga o'tirish bo'lsa, qurilsin, otdan bir shmat zalizadan nibi silkitib. Zobar go'zalligi uning mehribonligidan voz kechmaydi. "Men seni yuragimga tilayman, seni ko'kragimdan ko'rishni xohlayman va men buni ko'raman va uni ko'rishni xohlayman". Keling, bo'lamiz va men juda baxtliman. Makar Chudra uni burgut deb ataydi. “U haqida aytadigan hech narsa yo'q. Siz skripkada go'zallikni o'ynashingiz mumkin, o'zingiz yoqtirgan skripkani, qalbingizni to'kishingiz mumkin.

Gorda Rada Loika Zobar haqida ko'p o'ylamagan; Agar men buni otryad bilan qilgan bo'lsam, men o'zimni kamsitmasdan, vikonati emas, Loiko kabi o'z fikrimni qo'ydim. Ajralmagan to'qnashuv fojiali yakuniga olib kelishi mumkin: qahramonlar uloqtiriladi, ular yo'qolmaydi, sevgi va hayot irodaga qurbon qilinadi. Vinik, birinchi navbatda, mehribon inson qalbining romantik qiyofasiga ega: Loiko Zobar, xuddi qo'shnining baxti uchun ko'kraklari bo'lgan mih bi virvati yurak kabi, teskari, yogi yuragi bo'lgan va yangisiga kiritilgan. . Birinchisi, hatto askar Danilning qo'lida ham, Zobarning qalbiga dushman. Sevgi va erkinlik uchun ochlik odamlarning baxtini yo'q qilish kabi yomon jinlar vyavlyayutsya. Makardan birdaniga ajoyib bildirishnomalar qahramonlar xarakterining kuchi bilan to'lib-toshgan bo'ladi. Va shu bilan birga, siz uni butun tarkib bo'ylab leytmotiv sifatida ovqatga olib bo'lmaydi: odamlarni qanday xursand qilish va qanchalik xursand qilish.

"Makar Chudra" xabarnomasida baxtning ikki xil g'oyasi mavjud. Perche – “suvoroi xalq” so‘zi bilan aytganda: “Xudoga rozi bo‘l, so‘ragan hamma narsani senga ber”. G'oya bir vaqtning o'zida rivojlanishdir: Xudo "suvor xalqi" ning yo'llarini shamollashiga yo'l qo'ymasdan, ular buni qilishlari uchun paydo bo'lmaydi. Loyq Zobar va Radi ulushi keltirgan yana bir tezu: vasiyat hayotni qadrlang, Baxt - erkinlikda. Pushkinning uyida yosh Gorkiyning romantik svittyattyasi: "Dunyoda baxt soqov, ammo xotirjam va irodali ..."

Danko

Sevgi va g'urur o'rtasidagi ziddiyat, ular Rudd va Loyko Zabarni boshdan kechirayotganlarida, ehtimol ikkalasini ham yo'qotaman. Romantik sevgida murosaga kela olmaydi, chunki u kordonlarni bilmaydi va u mutlaqo mag'rur emas. Aleksey mehr-muhabbat, kamtarlikni etkazish va ko'khonga achinish evaziga. Loiko yoki Ruddni o'ldirishning iloji yo'q.

Makar Chudraning bu pozitsiyasini qanday baholashim mumkin? Win vvazhaê, xuddi shunday, va bu Lyudin kampirning hayotida aybdor va faqat shunday. yashash pozitsiyasi soch erkinligingizni saqlab qolishingiz mumkin.

Kinets e'lon, de va'dalar, mo''tadil dasht hayrat, Bax, Cygan Loy-ko Zobar va Radda qizarib kabi, keksa askar Danil qizi, "qorong'u tunlarda silliq va telbalarcha aylanib ketdi, va men qilmadim. Loykoni g‘urur bilan qizarishni biling”.

Bu so'zlarda - muallifning go'zallik va murosasiz portlashi, uning his-tuyg'ularining kuchi, ziddiyatning romantik guvohligi uchun baxtsizlikni tushunish. Bunday natijaning umidsizligini anglaganingizdan so'ng, darhol so'rang: Loiko o'limidan keyin ham, uning ta'qibida mag'rur Radda bilan raqobatlashmang.

Qadimgi Izergilning ijodiy qiyofasi, achchiq ha, hayotning kuchi va sevgining pog'onasini odamlarga aylantiradigan romantik ideal (Danko) va biz hayot tarzining eng yuqori cho'qqisiga birinchisiga borganimizda antiideal. .Pozovny índividídualizm Larri obumovaniyu Tim, burgutning gunohida bo'lgan, kuch va iroda idealidir.

"Vin allaqachon yak tonga aylandi, - bir soatlik ko'rsatma! Minglab toshlar tirik, quyosh oxirgi marta osilgan, gullarning panohi va shamol sepilgan. O'qni Xudo mag'rurlik uchun xalqdan yaratishi mumkin! .. "

Larri va Dankoning tasvirlari juda ziddiyatli, men xafagarchilik hidini xohlayman - smiliv, kuchli va mag'rur odamlar. Lara kuchlilar qonunlari ostida yashaydi, chunki hammaga ruxsat beriladi. Vin bir qizni o'ldirmoqda, uning ba'zilari uning irodasi bilan xafa bo'lmaydi va u oyog'ini ko'kragiga qo'yib turib oldi. Lari lazzati juda ko'p perevagiga asoslangan kuchli mutaxassisliklar NATO ustidan. Viznaê axloqi "kuchlilarga hamma narsa ruxsat etiladi", o'z-o'ziga ishonchni tekshirish, o'lim uchun dahshatli. "Sizga xayr - yangisiga". Lara, hayot va hayot uchun so'zlar, quyosh va vitaminlar bilan osilgan qora qalayga aylanadi. Zasuzhuchi hisist, faqat odamlarga g'amxo'rlik qilganidek, hech narsa bermang, eski izzergil ham: "Odamlar g'amxo'rlik qiladigan hamma narsa uchun siz o'zingiz bilan, aqlingiz va kuchingiz bilan va faqat odamlar bilan to'lashingiz kerak".
Danko o'z tirikchiligini to'laydi, bu odamlar uchun baxt nomidagi qahramonlik. Blakitní ískri, kechalari dashtda qanday uxlash kerak - yurakning markazi, qanday kuyish, ozodlik yo'lini qanday yoritgan. Muammosiz o'rmon, de veletny-daraxtlar tosh devorga o'xshab turardi, botqoqlarning ochko'z yaylovi, kuchli va yovuz dushmanlar odamlarda qo'rquvni uyg'otdi. Todi Dankoning oldiga keldi: - Men odamlar uchun kasal bo'lib qoldim, - Danko momaqaldiroqdan baqirdi. Men raptom mening qo'llari bilan mening ko'krak rattled va u bilan yuragimni virvav va yuqori mening boshimdan yuqorida. U quyosh kabi yorqinroq yondi va quyosh uchun yanada yorqinroq edi va qal'aning butun chizig'i odamlarga bo'lgan buyuk sevgi mash'alasi bilan dunyoni yoritdi va fe'l-atvor yoning nuridan ko'tarildi ... "

Makar Chudra

"Makar Chudra" - birinchi drukovanny TVir A. M. Pashkov. U 1892 yilda Tiflisdagi "Kavkaz" gazetasida paydo bo'ldi, u taxallus bilan yozilgan va yozilgan, bu dunyo yorug'ligining uzluksiz maqolasi bilan baholangan, - Maksim Gorkiy. Vidannya birinchi rozpovidi muallifning Rossiyani tushunish taqdirini engdi, bunda u Rossiyaning pragmatik tushunchasi, ulug'vor erning siri, xalq fuqarolari ishining zakovatidir. Maybut yozuvchisidan kitob kutmang, lekin agar u allaqachon yolg'on gapirayotgan bo'lsa, u yo'lga chiqqan odamlar haqida yozuvlardan yozadi. Ushbu bildirishnomaning yuqori qismida ba'zi eslatmalar topilgan, ularning aksariyati bizga etib bormagan.
Dastlabki mavjudotlarda, "Makar Chudri" tongida, achchiq post' mayomo yak - romantik yozuvchi. Bosh qahramon - eski tsigan Makar Chudra. Hayotda yangi odam uchun alohida erkinlik bor, chunki u bi kabi emas. Win vvazhaê, dehqon - o'z viriti qabrini ziyorat qilish uchun uyg'onmasdan, erni birlashtirish va o'lish zaruratisiz tug'ilgan qul. Yogo maksimalistik praznennya erkinligi afsonaning qahramonlari, yaku vin rozpovidakni o'z ichiga oladi. Yosh, garna tsiganskaya juftligi - Loyko Zobar va Radda - bittasini yaxshi ko'rishadi. Ale, har ikki pragnennya alohida erkinlik uchun, shuningdek, sizning mustaqilligi kishan bo'ladi, bir nayza hayrat, sizning sevgi qarash ko'ra kuchliroqdir. Ulardan teri, kohanna tuyg'usini oling, fikringizni qo'ying, panuvati oling. Tse stressli mojaroga olib keladi, ammo qahramonlarning o'limi bilan yakunlanadi. Loyko Raddyga harakat qiladi, hamma uning oldida tiz cho'kib o'rnidan tursa, qanday dahshatli xo'rlik gigantga aralashadi va xuddi shu joyga haydab ketadi. Men o'zim otaning qo'llarini ko'raman.
Ayniqsa, tsíêí̈ rozpovídí tarkibi, bulo taxmin qilganidek va o'shalar, bosh qahramonning bosh qahramonidan hissa muallifi romantik afsonadir. Von bizga yogoni yaxshiroq tushunishga yordam beradi ichki yorug'lik bu qadriyatlar tizimi. Makar Chudri uchun Loiko va Radda shahvoniylik ideallaridir. Ikki go'zal tuyg'u - g'urur va muhabbatning o'ziga xos burilishlariga olib kelgan aybini yarashtirib bo'lmaydi. Lyudina, keksa ayol, aqlning qalbida, o'z mutaxassisligi erkinligini qimmatga tushganlikda aybdor. vlasny hayot... Asar kompozitsiyasining o'ziga xos xususiyatlaridan biri xabarning ko'rinishidir. Vin mayzhe noqulay, ale mi muallifning o'zi tomonidan osongina taxmin qilinadi. Winn meni qahramonlarim bilan yashashga chaqirma. Makar Chudry uchun to'g'ridan-to'g'ri zaperechen bir chudry emas. Ale naprikíntíntsí e'lonlar, de va'dalar, Loyko Zobar va Radda kabi temryav dashtini hayratda qoldiradi, bach «qorong'u tunlarda silliq va harakatlanar edi va Loykoning qizarib ketganidan xursand bo'lishga hayron bo'lishning iloji yo'q edi». Barcha odamlarning mustaqilligi va g'ururi, ular mutlaqo orzu qiladilar va unga sajda qiladilar, lekin o'zlarining o'ziga ishonishlari va baxtsizliklari bilan faxrlanadilar. Ozodliging bandasining badbo‘y hidi, qurbonlik hidi ulardan xasta bo‘lgan odamlarga yordam bermas.
Schob visloviti qahramonlar va svoy vlasny hurmat, muallif landshaft eskizlari foydalanish uchun keng yig'lab. Ma'lumotlarning butun syujet liniyasining erkin ramkalarida dengiz manzarasi. Dengiz qahramonlar lageri bilan chambarchas bog'langan: bir hovuch spokyne, faqat "vologlar, sovuq shamol" "dasht bo'ylab qirg'oqqa kelgan kasallarning chayqalishining o'ychan ohangi va qirg'oq butalarining shovqini" tarqaldi. Ale tuproq nakrapuvati kengashlari o'qi, qish kuchli bo'lib, va dengiz kar va g'azab bilan gurgle, qovog'ini, va qizil tsigagan mag'rur bir juft nopok madhiyasi. Vzagal xarakterli guruch tsíêí̈ razpovídí ê yogo musiqiyligi. Muzyka supervodzhu zakokhanix ulushi haqida barcha muhokama. "U haqida, Tsiy Raddi, so'zlar hech narsa demaydi. Mozhlvo, bu go'zallikni skripkada o'ynash mumkin, u va u skripka, jonimni yak, bilaman.
Yosh Gorkiyning butun ilk tvirlari dolzarb muammoli, yorqin obrazlar bo‘lib, xuddi shu yo‘l bilan harakatlanib, o‘ziga nisbatan hurmat-ehtiromni oshirib, yangi, tavba qilmagan adibning xalqiga hissa qo‘shadi.

"San-Frantsiskodan pan".

Amerikaning narxi Evropaga ko'tarilishi uchun katta yo'lovchi kemalarida uchish haqida xabarnoma. Narx oshishining birinchi soati bosh qahramon e'lon, San-Fransiskodan litva pan - so'lib. Zdavalosya b - o'ngda peresichna, alohida narsa yo'q. Xo'sh, bu muallifning tarixidan kelib chiqqanmi?
"San-Frantsiskodan Pan" e'lonida I.A. Bunin o'z pozitsiyasini kapitalistik to'xtatib turishgacha kengaytirdi. Javobni jamoatchilik va protist taklif qiladi.
Atlantis bug 'suzuvchisi kapitalni to'xtatib turishning to'liq modelidir. Zovsim riznim zhitty jonli o'sha yuqori paluba ushlab turing. "Kar gurkotíli Veletenskí yong'in kameralari, ular ichiga gurcot tashlangan, namlangan, namlangan, qo'pol issiqlik va beliga yalang'och, yalang'och odamlar, yarmi o'rtasida qip-qizil bilan, pishirilgan wugílla sotib yutib yubordi; va bu erda, barda, ular beparvolik bilan qo'llarini qo'llariga tashladilar ... "Hisobotda" Atlantis "da hayotning rivojlanishi tasvirlanadi, de butun soat shayton tomonidan ishg'ol qilinadi yoki shaytonning ta'qibiga qadar tayyorgarlik. Yo'lovchilar í dyat, p'yut, í Xudo haqida, o'lim haqida, tavba fikrlari haqida unutishadi. Dahshatli okean haqida o'ylamaslik uchun, kema devorlari ortida yurish, "bezsoromno-summu musiqasi" bilan zavqlanish, aldamchi kohannesga o'zingizni aldash va chinakam hayot tuyg'usini yashamaslik uchun hidlang.
San-Frantsiskoning o'zi panjasining dumbasida (Bunin buni bilmas edi) muallif kapitalistik suspenziyaning tipik vakilining bo'shligi, maqsadi yo'qligi va hayot yo'qligi haqida gapiradi. O'limidan oldin, qahramonga ma'rifat, Xudo, tavba, gunoh haqida o'ylamaslik kerakligini aytish. Yogo o'lim yak bi barcha nohaq nur vayron ko'rish "Pan dan San-Fransisko", Bunin uchun - "orqasida yovuzlik" namoyon shakllaridan birini mahrum.

Olesya

Kuprinning "Olesya" hikoyasini o'quvchi bekor qila olmaydi. O'sha yosh jentlmenning go'zal qiz-chaklunka tarixi bir zumda fojiali va chiroyli. Kuprin svoryu kazak tasviri Poliska krasunya. Olesiyada juda ko'p narsa yo'q, u bema'nilikni qabul qilmaydi, vdavannya. Va ilohiy qanday qilib mushak kuchlari sumkasidan kelishini bilib oling! Von, xuddi badbo'y hidga o'xshab, sodda va aql bovar qilmaydigan, biroz xunuk xushmuomalalik, janoblik, chinakam ayollik donoligida! Yuzlarida quldek, qul va qo‘pollik kabi jaranglagan turli bolalar eng kichik “ko‘rish”dayoq butun go‘zalliklarini, jozibasidan tortib oladilar. Olesya baiduzhimdan norozi bo'lgunga qadar va men bosh qahramonning go'zal qizga aylanishiga hayron emasman.
Kohanniya - Olesia ma'nosi uchun hayot. Vona butun o'lgan odamga ko'rinadi, chunki uning kuchli qaramligi tufayli u qalbida uxlab qolguncha. Shunday bo'lsa-da, Olesya, barcha niyatlar va maqsadlar uchun, Ivan Timofievich hayotida aniq rol o'ynadi. Dívchina rosumíê, scho í̈xni stosunki nuqtani o'tkazib yubormang. Nadal koxaniy bir oz mantiqsiz, sodda qiz bo'lishi mumkin, chunki u lisda qozoq go'zali bo'lib tug'ilgan. Haqiqiy sevgi ilon odamlarni qurbon qilishini kuting. O'zi tse í Olesya bilan bo'ldi. Ajoyib bilaman, qanday qilib oldin u dunyo aholisi, ularning diniy aqidaparastlik yovuzlik va zhorystoki tomonidan qo'yilgan edi. Yuna divchina va í̈ buvisi í̈xni svídomosti da nopok, chaklunskim bilan bog'langan. Va shunga qaramay, shahar aholisi buni eslaydi, lekin "ko'rish" butun xonadon uchun bir xil emas.
Silska aholisi Xudoning ma'badida "ko'rish" mavjudligini tan olishmadi. Ale Olesyani o'zining primhovasi uchun xafa qilmadi, u kohanning sargardonligi uchun vikonati istamadi. Olesya qalbining buyukligi shundaki, yomon fikrda bo'lmang, o'zingizni, farovonligingizni va baxtingizni qurbon qiling. Ayol xalq nomidan o'z baxtidan ko'rinadi. Ivan Timofievichni qanday baholay olaman?
Chitachev, xuddi Ivan Timofiyovich Olesiyaga intilayotgani kabi, shirini ko'rmoqchi. Lekin baribir, kohannya uning barcha fikrlarini qabul qilmaydi. Zaradi Olesi hech qachon g'ayratni qurbon qilmaydigan yovuz hayot deb hisoblanmaydi. Avloddan-avlodga o'tadigan chaklunizm, shaxsiy bo'lmagan salomatlik haqida quvonchli xabarlarni yutib olish. Ale chi vírit vín u tse? Nima uchun vaziyatning beqarorligiga, xonimlar mehmoni bo'lgan xonimlarnikiga o'xshamaydigan ilohiy qiz bilan birlashish haqiqatiga yoki o'sha odatiy bo'lmagan ipak qoplarning qo'nishiga sajda qilasiz?
Olesya hech qanday tarzda u bilan birga bo'lgan va hamma narsaga sababchi bo'lganlarga ta'sir qilmasdan, o'z kohanini chaqirmaydi. Vona butunlay sof va mehribon, uning hech birida makkajo'xori yo'q, buyuk nurning barcha yovuzligi va zhorstokostining aqli bo'lishi mumkin emas. Olesya oldidagi qishloq aholisining nafratini uchastkaning shafqatsiz adolatsizligi o'qishi kerak. Ammo adolat uchun, shunday yovuz odamlar o'zlarining noma'lum odamlari bilan o'ralgan, shuning uchun ular o'zlarining turmush tarziga va charchagan nigohlariga qarshi mo'ylovli neznozulani yomon deb qabul qilishadi.
Qisqa, ale va biroz ko'proq to'plangan haqida ma'lumot olish uchun o'quvchi o'sha kimeralar va noyob inson delfinlari haqida o'ylaydi. Ivan Timofiyovich umrining oxirigacha u bilan adashib qolgandek, kohanni bilan bir soatdan kamroq vaqt o'tkazdi. Shuning uchun bu oddiy, ilohiy unga ko'p narsalarni berdi - sevgi, saxiylik, kohan xalqi uchun o'zini qurbon qilish uchun xayrixohlik.

Makar Chudra - Maksim Gorkiyning yagona nomli e'lonining qahramoni, Radda va Zobar haqidagi tarix e'lonlari. Siz 58 yoshdasiz, tsigan yutib, aylanib yuring. Bir sv_y vyk va sivin ustida oddiy, viglyada vín yaxshi va spyvrozmovnik vívnyu yogo keksa odamlar bilan, umuman yalpiz eman bilan. Qizim im'ya Nonkada.

Yoho smut hayotda o'chirildi, shuning uchun kim atrofida aylanib, hayron va hayron bo'lishi kerak, va faqat umid, Agar o'ynab o'lishi mumkin. Shuningdek, diler bilan bu odamlar haqida gapirishga arziydi, masalan, odamlar ajoyib, ular yangicha yashashadi, ular sotib olishadi, ular sayyoradagi dunyoning ta'mini xohlashadi, lekin u yoqimli hidga ega bo'lgani uchun hamma narsani ko'ring. ular erni yoqmagan hayot, ular cho'kib ketishi mumkin edi ... vikopati.

Makar Chudra, uning so'zlari ortida, ob_yshov butun er yuzi va skryz buv, níkoí va hech bir joyda nadvgo soyasida emas. Yakos, agar men vyaznitsada o'tirsam, qo'llarimni o'zimga qo'yishning o'zi etarli emas, chunki men kudi ichishni xohlayman.

Makar rozpovida Men tarixni sarhisob qilaman alohida erkinlikni, yakkama-yakka bo'lishni ko'ra olmagan, ammo o'lim jasoratini ko'rgan sigan Loyk Zobarni invetered qizil Radda haqida.

Tarix tarixi

"Makar Chudra" hisoboti 1892 yil 12 bahorda Tiflis "Kavkaz" gazetasida nashr etilgan. Ilgari muallif Maksim Gorkiy taxallusi bilan imzolagan. Yozuvchi ijodidan bir ishqiy davrni aytib berishga harakat qilaman. M. Gorkiyning romantik ijodiga ham xuddi shunday keltirish mumkin: "Qadimgi Izergil", "Lochin haqida qo'shiq" va "Burevisnik haqida qo'shiq", men "Xudo va o'limning onasi" deb aytaman. ” va “Yozuvchi ijodi”.

A.P.dan oldin uchta barglardan biri. Gorkiy Chexovga shunday deb yozgan edi: "Haqiqatan ham, qahramonlik uchun bir soat vaqt ajrating: men xohlagan narsa - ajoyib, yorqin, bilasizmi, hayotga o'xshamaydi, lekin u yanada go'zalroq, chiroyliroq. Obov'yazkovo kerak, shuning uchun hozirgi adabiyot hayotni bezashni boshladi va bunga arzigulik bo'lishi bilanoq, hayotni bezash muhimroq bo'ladi, shunda odamlar tezroq va osonroq tuzaladilar.

Qahramonning ismlariga havolalar nomi. Makar Chudra - keksa tsigan, mutafakkir faylasuf, mohiyatini bilish hayot, tabir yakogo mandru pívdnem Rossiya.

Rid, janr, ijodiy usul

Velosiped romantik ijodlar M.Gorkiy tanqidchilarning hurmatini va ajoyib adabiy tilni o'qishini, ularning dolzarbligini bir vaqtning o'zida ta'minladi. ajoyib kompozitsiya bilan(Afsonalar va qozoqlar xabariga kiritilgan). Romantik ijodlar uchun qahramonning protisti va harakati xarakterlidir. "Makar Chudra" ning e'lon qilinishi shunday turtki bo'ldi, janrning o'ziga xosligi qaysi ê "xabarnomadagi bildirishnoma". Bosh qahramon rolida Makar Chudra vistupaê, xabar rolida esa birinchi. Bunday badiiy g‘urur katta she’riyat va erkinlikni yuzaga keltirdi, hayotning qadr-qimmati, muallifning g‘oyalari va xabari haqidagi kengroq dunyoni ochishga qo‘shimcha yordam berdi. Shira dengizida sayr qilish haqida xabar berish kuni, dasht qishlari, baxil tunlar. Tse erkinlik muhiti. E'lonlar hayotga dono nigoh rolini tanishtiradi. Makar Chudra - odamlar tomonidan maftun bo'lib qolgan skeptik. Bagato yashab, yutqazib, uni ozodlikdan mahrum qilish narxini yutib oldi. Tse yagona mezon, yakim Makar inson.

Mavzu

Yozuvchining romantik ijodi mavzusi pragmatik erkinlikdir. Rivojlanish erkinligi va erkinligi va "Makar Chudra" haqida. Asar Makar Chudroy tomonidan aytilgan koxannya Loyka va Ruddining she'riy tarixiga asoslangan. Garnoy afsonasi qahramonlarini g'urur, ishq va muhabbat tufayli tebranib o'ldirish mumkin emas. Erkinlikka qaramlik katta bo'lganlarning kelib chiqishidir. Natijada, huquqbuzarlik noto'g'ri.

Fikr

Kichkina odamda uzoq vaqtdan beri erkinlik, go'zallik va hayot quvonchi haqida tushuncha bor. Mírkuvannya Makara hayot haqidagi mo''jizalar eski tsiganning falsafiy ombori haqida gapirib beradi: "Hiba o'zi hayot emasmi? Inshi odamlar sensiz yashaydilar, sensiz yashaydilar. Hiba, siz kimga kerak deb o'ylaysiz? Bu hlib emas, klub emas va sizga hech kim kerak emas ... ". Makar Chudra pragmatiklik haqida ichki erkinlik, bema'niliksiz erkinlik, faqat vilna lyudinning izi baxtli bo'lishi mumkinligi haqida gapiradi. O'sha keksa donishmandga tsigan sp_vrozmovnikni o'z yo'li bilan rozi qilish uchun, "behudaga zaginuti" qilmaslik uchun. Erdagi qadriyatning birligi - bu uning hayoti va o'limi uchun ozodlikdir - rozpovidi jamiyati qahramonlari shunday quchoqlashadi. Tsimning o'zi Loika va Radi tomonidan dikte qilinadi. Gorkiy madhiyadan go'zalga qadar gapirdi kuchli odamlar... Pragmatik jasorat, hokimiyatga sig'inish, erkinlikni ulug'lash "Makar Chudra" e'lonidan ma'lum edi.

Mojaroning tabiati

Qadimgi sigan uchun hayotdagi nigolovnishe alohida erkinlikdir, chunki u Nikolay uchun emas, balki bi uchun emas edi. Yogo pragnennya erkinlik vtylyuyut í afsonaning qahramonlari, yaku rozpovídaê Makar Chudra. Yosh va go'zal Loiko Zobar va Radda bittasini yaxshi ko'radilar. Ale, har ikki pragnennya alohida erkinlik uchun, shuningdek, sizning mustaqilligi kishan bo'ladi, bir nayza hayrat, sizning sevgi qarash ko'ra kuchliroqdir. Ulardan teri, kohanna tuyg'usini oling, fikringizni qo'ying, panuvati oling. Tse stressli mojaroga olib keladi, ammo qahramonlarning o'limi bilan yakunlanadi. ,

Asosiy qahramonlar

Asosiy qahramonlardan biri - eski tsigan Makar Chudrani tan olish uchun. Cyganning donoligi Loiko va unga topshirilgan Raddu haqidagi afsona orqali ochib beriladi. Win vvazhaê, shuning uchun mag'rurlik va aqlsizlik. Kohanniya ilonlari kohaniya odamlarini kamsitdi va xo'rladi. Makar mirku odamlar va erkinlik haqida: “Sizga nimani ko'raman? Shir stepovning guvohi? Gomin of the sea khvily qalbingizga xursandmi? Qulni yutib oling - yak faqat tug'iladi va hamma narsa shu erda! Yogo dumka ustida, lyudin, qul xalqi, jasoratga loyiq emas. Makar Loyk va Radz bilan xursand bo'ladi. Win vvazhaê, men Lyudin kampirning hayoti uchun juda yaxshi hayot kechiraman va faqat shunday hayotiy pozitsiyada siz o'z erkinligingizni saqlab qolishingiz mumkin. Yak, haqiqiy faylasuf, vin sababi: bu nima ekanligini ko'rish erkakning ishi emas, agar u o'zi o'qishni istamasa, biroz "terining o'zi o'qiydi". Elektr ta'minoti uchun elektr ta'minoti o'zining ayg'oqchi-dileriga bog'liq: "Va siz odamlar qanchalik baxtli bo'lishini ko'rasizmi? Biz qila olmaymiz”.

Makardan ishlov beruvchi - bu olib borilayotgan narsa nuqtai nazaridan tinglovchining tasvirining mavjudligi. Qarzning butun qahramoni xabarnomaga unchalik boy emas, lekin muallifning pozitsiyasi uchun men bu haqda o'ylab ko'raman. ijodiy usul uning ahamiyati katta. Vin mriynik, romantik, yangi dunyoning go'zalligini ko'radigan. Yoogo svyta ishqiy quloq, shodlik, smilivist, rozmaittya farbni minbarga olib chiqadi: “Esgan dengizlardan, sovuq shamoldan, dasht boʻylab tarqalayotgan khvili qirgʻoqqa yetib kelganda oʻychan ohang, qirgʻoq shitirlashi. ; ... Endi biz kun imla asosiy kecha, u titragan edi, va u nam edi, yig'lab, yomonlik chuquriga o'girilib - bezel-less qadam, o'ng qo'l odam - cheksiz dengiz ... " .

Ona suti bilan tiriklik ruhini singdirgan yosh lo'lilar - go'zal afsona qahramonlarida aqldan ozgan holda romantik quloq qo'yiladi. Loyq uchun eng yaxshi qadriyat erkinlik, eshik va mehribonlikdir: “Men faqat otlarni yaxshi ko'raman va boshqa hech narsa yo'q, lekin bu etarli emas - borib, u va sotish, lekin bir tiyin, kim xohlasa, buni va olish. Yangisida afsonaviy narsa yo'q - bu sizning yuragingizda kerak, bu sizning yuragingiz, siz uni ko'kragingizdan ko'rasiz va uni ko'rasiz va ko'rasiz. ” Radda yer bilan faxrlanadi, shuning uchun Loykagacha sevgini g'azablantira olmaysiz: “Men hech kimni sevmadim, Loiko, lekin sen bilan gaplashyapman. Va men erkinlikni yaxshi ko'raman! Villi, Loiko, men seni ko'proq, kamroq sevaman." Raddoy va Loykoy o'rtasidagi aloqaning yo'qligi - sevgi bilan mag'rurlik, Makar Chudri fikriga ko'ra, o'limdan mahrum bo'lishi mumkin. Birinchi qahramonlar o'zlarini sevgi, baxt va iroda va mutlaq erkinlik bilan go'zal cho'kish uchun vazhayut sifatida ko'rishadi.

Syujet va kompozitsiya

Mandrívnik zustríchaê eski sigan Makar Chudru dengizining qayinida. Erkinlik, hayot tuyg'usi haqida rosmovi-da Makar Chudra rozpovidê kohannya yosh tsiganskogo pari haqida afsonani garnu. Loiko Zobar va Radda bittasini yaxshi ko'rishadi. Ale ham pragnennya maxsus erkinlik ponad nurda bir mo'ylov uchun. Tse stressli mojaroga olib keladi, ammo qahramonlarning o'limi bilan yakunlanadi. Loyko Raddyga harakat qiladi, hamma uning oldida tiz cho'kib o'rnidan tursa, qanday dahshatli xo'rlik gigantga aralashadi va xuddi shu joyga haydab ketadi. Men o'zim otaning qo'llarini ko'raman.

Xabar tarkibining o'ziga xos xususiyati ê yogo "xabar berish" tamoyiliga turtki bo'ldi: muallif romantik afsonaga hissa qo'shgan qahramonning og'zida. Vona qadriyatlar tizimi ichki yorug'likning katta aqliga qo'shimcha yordam beradi. Makar uchun Loika va Radda shahvoniylik ideallaridir. Ikki go'zal tuyg'u - g'urur va muhabbatning o'ziga xos burilishlariga olib kelgan aybini yarashtirib bo'lmaydi.

Rivojlanish jarayoni kompozitsiyasining o'ziga xos xususiyatlaridan biri - xabarnoma tasvirining tan olinishi. Vin mayzhe esga olinmaydi, ammo yangi kelgan odam muallifni o'zi taxmin qilishi oson.

Badiiy erkinlik

Romantik asarlarda Gorkiy romantik she’riyatga murojaat qiladi. Biz janrga e'tibor qaratamiz. Afsonalar va qozkilar ijod davrida yozuv janrining sevimlisiga aylanadi.

Riznomanitna ijodiy ishchilarning palitrasi, ma'lumot beruvchidagi vikorist yozuvchi kabi. “Makar Chudra” xayolparast qizlar talqini, qahramonlar kayfiyatini qanday aniq etkazish kerak: “... kulgi – butun quyosh”, “Loyko‘ng bag‘atning orqa tomonida qonga o‘xshab turadi”, “ ... u dedi: "," Vin buv qari eman daraxtiga o'xshab yonib ketgan ... "," ... Xabar berishning maxsus shakli Makar Chudrining dialogi va xabarnoma shaklidir. Yangisida faqat bitta ovoz – qahramonning ovozi seziladi va faqat bittasining so‘zlaridan biz uning ayg‘oqchisining fikridan: “O‘qing va o‘qing, o‘ylaysizmi? Bu muallifning ma'lumotli odamlarda mavjudligini yaratish uchun unga xizmat qiladigan iboralarning erkin shakli.

Achchiq katta hurmat kelib, qahramonlaringizni targ'ib qiling. Shunday qilib, masalan, Makar Chudra, tsiganskoy an'anasi uchun, spyvrozmovnik hayvoniga xabarini to'xtatib, uni lochin deb ataydi: - Ege! Bulo, sokil ... "," - U boo, sokil! .. "," - Yoq ho'kizning o'qi Rudd, sokil! .. "," Demak, sokil! .. " mi bachimo bir lo'li ruhiga yaqin tasvir, yovvoyi va quvnoq qushning tasviri. Geografik deyaki mo''jizasini ciganlar kabi tinch joy deb atash mumkin: "Galichina" - Galichinning o'rinbosari, "Slavoniya" - Slovachchinning o'rinbosari. "Qadam" so'zi ko'pincha xabardor qilingan odamda takrorlanadi, shuning uchun qadam siganning asosiy hayotidir: "Yig'lang, azizim, yaxshi odam! Yaxshi odam bir qadamda bir qiz uchun yig'lab ... "," Nich yorug'lik, bir oz yorug'lik, ko'rfazda bir qadam osish ... "," Loiko butun qadam uchun qichqirdi ... ".

Muallif landshaft eskizlaridan foydalangan holda keng e'tirof etilgan. Dengiz manzarasi ê harakatlarning bepul ramkalari syujet chizig'i bildirishnoma. Dengiz qahramonlarning ruhiy lageri bilan chambarchas bog'langan: bir hovuch spokiyne, faqat "vologiy, sovuq shamol" dasht orqasida tarqaladi, qirg'oqqa tushgan kasallik chayqalishining o'ychan ohangi va qirg'oq butalarining shitirlashi. ." Ale tuproq nakrapuvati kengashlari o'qi, qish kuchli bo'lib, va dengiz kar va g'azab bilan gurgle, qovog'ini, va qizil tsigagan mag'rur bir juft nopok madhiyasi. Vzagali tabiatda Gorkiy barcha kuchliroq, vaucher, bezmezhne sevgi: dengiz va dashtning beqiyos kengligi; Tubsiz moviy osmon, endi grailivy, keyin g'azablangan hvili, bo'ron, qalin gurkot bilan momaqaldiroq, zerikarli qizarib ketish bilan.

Oddiy guruch ts'go ê yo musiqasi. Muzyka supervodzhu zakokhanix ulushi haqida barcha muhokama. "U haqida, Tsiy Raddi, so'zlar hech narsa demaydi. Mozhlvo, go'zallikni skripkada chalish mumkin, kim skripkani bilsa, uning ruhini yakson, bilaman.

Yaratgan uchun ahamiyati

M. Gorkiyning XX asr adabiyotidagi o'rni. qayta baholash muhim. JI.H. Tolstoy va A.P. Chexov, V.G. Korolenka yosh muallifga o'zining do'stona ayyorligini taqdim etdi. Rassom-novatorning ahamiyati yangi avlod yozuvchilari, keng kitobxonlar va tanqidchilar tomonidan tan olingan. Do Gorkiy asarida polemika markazi va bolalarning yordamchilari qatnashdilar tabiiy shtammlar... Gorkiy ismlari rus madaniyatini yaratuvchilarning muqaddas ro'yxatiga kiritilgan odamlar tomonidan sevilgan.

romantik ijod nachebto zrozumií burilishlari. Afsonalarga tashrif buyurish. Bunday emas. Yozuvchining badbo'y hidi deyiladi, u ehtiyotkorlik sohasining boshidan ko'rinadi - o'ta so'zli inson qalbi uchun. Romantik qahramon o'rta guruhdagi inklyuziyalar to'liq bo'lmagan yoki hatto dahshatli, ziqna odamlardir. Yutuqlar motivi ogohlantirishlar nomidan, masalan, eshitish, muallif: Tsigan Makar Chudri, jin-qul Izzergil, "Xon va yogo sin" xabarini etkazgan keksa tatar, Qrim cho'poniga, "Pisnyu haqida" Falconning josusi kabi.

Romantik qahramon o'z g'oyalarida birinchi marta zaiflik, zaiflik, uyquchan hayot odamlarining raqibidir. Zobar haqida shunday deyiladi: “Bunday odam bilan u keksadan ham go‘zaldir”. Tasvirlar deb ataladigan o'q - olov yurak, polot, jangning ramzlari. Buyuk kuch, kengayish hidi "ona tabiat taqdiri". Von Danko haqidagi topishmoq ustidagi yorug'likni blakytnymi iskralar bilan bezatdi. Dengiz uchun afsonaviy hvillarning “chap g‘ala-g‘ovuri”ni tinglashi, lochin chaqirig‘ini ko‘tarib yurishi haqiqatdir.

O'sha kundagi tuyg'ularning bulutli uyg'unligidan yangi dunyoda hislarning faryodigacha. Mutaxassislikka afsonaviy qahramonning bunday adolatli infuzioni. Xotira jarayoni haqida va Gorkiyning romantik ijodlari qahramonlarini ijtimoiy norozilikka aniq chaqiriq bilan qabul qilmang. Danko, Sokol, yak va mag'rur kohani, yosh Izergil obrazlarida ruhiy g'ovaklik, olovli go'zallik mavjud.

Gorkiy o‘ylar bilan ko‘proq qanoatlanardi, go‘yo bu ludinning kuchiga o‘xshab, bu haqiqiy yo‘l, go‘yo u o‘lgunicha yotadigandek. Ruhiy ro'molchalarning orqa tomonining orqa tomoniga bo'yalgan keladi. "Men", deb yozgan Gorkiy I.Ê. Rpíu 1899-yilda, - hayotning cheksizligida, hayot esa ruhni tushunish uchun yak ruhdir. Aytish kerakki, aql va instinkt ipning uyg'unligidan g'azablangan ... " Bunga, Mabut, Gorkiy o'sha bargda shunday dedi: "... Men bach, menda dam olmayman, bizning" partiyalarimiz ". Radiy tsyomu, ko'proq erkinlik ".

Dengizning romantik nich bilyasi, yonayotgan bagattya, eski tsigan Makar Chudra yovvoyi tsiganlar haqida hikoya yozgan. Makar kohannyadan ehtiyot bo'lish uchun, sevib qolgan odamlar irodasini yo'qotdilar. Chudroi aytgan Pidtverdzhennyam tsyogo bema'nilik.

Buv at svití Loiko Zobar, yosh zangori. Ugorshchina, Chexiya va Sloveniya yogoni bilishardi. Yogoni o'ldirmoqchi bo'lgan chaqqon buv ot o'g'risi. Mehribon sharob faqat otlar, pulsiz iqtibos keltirmaydi, bir zumda teriga beradi, lekin talabchan.

Bukovinada Cygan tabir bor edi. Danila, askar, uning qizi Radda - Men go'zalman, so'z aytma. Bagato Ruddning qalbini sindirdi. Bir magnat, be-o'xshash bir tiyinga otib, yangi lavozimga borishni so'rab, ale Radda, burgutning qarg'aning inidan noto'g'ri nom emasligini ko'rdi.

Tobirning yonidagi Yakos Zobarga yetib keldi. Garniy vín buv: “Vusa yelkada yotib, murabbiylar bilan skripka qilar edi, koʻzlari tiniq yulduzdek yonib, kulgi – butun quyosh. Bir yogi ot bilan bir shmat zaliza bilan to'planib qolgandek edi. Skripka chalib vino kuylash, ko‘p yig‘lash. Radda Zobarning skripkasini maqtadi, omad. Unga esa skripka yosh qizning ko‘kragidan, torlari esa ter yuragidan uziladi. Odamlar Zobarning rozumini gapirsa, bo‘sh bo‘lsin, deb Rudda kirib keldi. O'sha mehmondo'stlik movi divchini omad.

Danilni ko'rgandan so'ng Zobarni uyquga yotqizishdi va vrantsi vin viyshov gol urdi deb boshiga ganchirka bog'lab qo'ydi. Ale barcha g'ayratlari, Rudd kabi, o'yladi, u Varti Loyko Ruddy bo'lmaydimi? "Xo'sh, ni! Dvchina yak bezatilgan emas, uning ichida vuzka va dribnaning ruhi bor, men uni yoqish uchun bir pud tilla istayman, baribir, o'shalar uchun chiroyliroq, yak yutdi, uni olmang. !"

Tirik todi tabir yaxshi. Men ular bilan Loiko. Donishmand buv, yak qari, skripka o‘ymakorligida shunday, yuragim o‘ldi. Yoqbi Loyiko hohlardi, keyin odamlar yangisiga jon bersalar, keyin sevdilar, faqat Rudda sevmadi. Va mehribon g'alaba qozonish mítsno. Navkoʻshnilar faqat hayratda qolishdi, bilardilar: “Ikkita tosh boʻlsa, bittasi bitta boʻlsa, ularni orasiga qoʻyib boʻlmaydi – vivat”.

Men Zobar bilan uxlamadim, men hamma narsadan sharaflandim, faqat Radd kulib yubordi. Danilo uni batogh bilan o'qimoqchi edi. Ale Loiko uni jamoada ko'rishni so'rab, bunga ruxsat bermadi. Danilo to'xtab qoldi: "Iloji bo'lsa oling!" Loiko Ruddy oldiga bordi va u yuragini to'ldirganini, u otryadga g'amxo'rlik qilayotganini aytdi, Alena uning irodasini o'ta o'qiganligida aybdor emas edi. "Men vilna lyudinman va men xohlagancha yashayman." Rudda iste’foga chiqdimi, deb o‘ylab qoldik. Vona batogini Loyqning oyog'iga o'rab, taslim bo'lib, podkosheniy bo'lib Zobarga tushdi. Va u kelib, o't ustida kulib yotdi.

Vík dashtda Zobar va Makar uning ortidan yorgan, issiq havoni buzmasdan uning ustidan níbi lad. Ale Loiko uch yildan beri yotoqdan yotibdi, keyin Rudda keldi. Loyko uni pichoq bilan sanchmoqchi bo'lib, Ale Vona uning cholasiga miltiq qo'ydi va "Men yarashish uchun keldim, uni sevaman", dedi. Va shunga qaramay, Rudda Zobarni emas, balki irodani qanday qilib ko'proq sevish kerakligini aytdi. Vona Loikovning erkalash tayoqlariga tikildi, chunki bizning lagerimiz oldidan kutish kerak edi, oyoqqa cho'kib, oqsoqolning o'ng qo'lidan ushlab. Butun qadam bo'yi Zobar deb qichqirgach, ale Ruddining ko'z o'ngida turardi.

Loiko lageriga yuzlanib, keksalarga gapirib, yuragimga qarab, u yerda katta hayotni sanchmasdan. "U erda bitta Radda yashaydi." Men virishiv viconati vv irodasini g'alaba qozonish, oyoqlarda í̈y egilib, o'ng qo'lni ushlayman. Va yana, qanday qilib noto'g'ri talqin qilish, Ruddi qanday yurak bor, qanday qilib maqtanish kerakligini aytdi.

Ular hammasiga qarshilik ko'rsatmadilar, lekin ular dastani yurakning tubiga o'rnatdilar. Radda Wirwala Nizh, yarani sochlariga bog'lab, o'limni tekshirayotganini aytdi. Danilo pídnyav nízh, vídkinutius Raddoyu ubík, yo sindirish va Loykning orqa tomonida, to'g'ri yurakka qarshi o'rnatish. Lie Rudd, jarohatni qo'li bilan bog'lab, Loykoni dunyoga silkitmoqda.

Kotib uxlamadi. U dengizda hayron bo'ldi va u Tsarska Raddga va undan keyin Loiko Zobar p'yaty plyaga qaytishni ma'qul ko'rdi. "Qorong'u tunlarda badbo'y hid silliq va aqldan ozgancha aylanib yurardi va Loykoning qizarib ketgani mag'rur Raddaga to'g'ri keladi deb o'ylamadi."