N. M. Bogolyubova, Yu V. V. Mikolaeva

ZAKORDONNI MADANIY MARKAZILARI YAK YO'Q QILMAGAN Aktyorlar ZOVNISHNOЇ MADANIY SIYOSATLARI

Rossiya va xorijiy davlatlar o'rtasidagi maxsus ikki tomonlama madaniy aloqalar - xayriya tashkilotlarini rivojlantirish, milliy madaniyat va harakatni rivojlantirish bilan shug'ullanish uchun do'stona fikrlarni o'rnatish. Hozirgi ilm-fan va tahliliy adabiyotlarda bilimlarning rivojlanishini rivojlantirish, ularga yopishib qolish mumkin: "xorijiy madaniy, madaniy-ma'rifiy, madaniy-axborot markazi", "xorijiy" madaniyat instituti. Taniqli atamashunoslik, tashkilot tushunchasini tushunish, milliy madaniyat va qo'shiqchi davlatning chegaralari va uning xalqaro obro'sining dunyo tovushlari orqali paydo bo'lishi asoslarini tushunish muhim emas. .

Rossiya Federatsiyasi Sog'liqni saqlash vazirligining "Rossiyaning Zovnishnya madaniy siyosati" kontseptsiyasi bunday tashkilotlarning kundalik xalqaro tadbirlarda alohida o'rni bor. Hujjatlar madaniyat markazlariga bo'lgan ehtiyoj bilan to'lib toshgan begona erlar Rossiyada milliy madaniyatni namoyish etish uchun maksimal imkoniyatlar. "Butun jarayon nafaqat rus hamjamiyatini boshqa mamlakatlar va xalqlarning madaniy tanazzuli va madaniy qadriyatlari bilan tan olish rejasida, balki o'sha demokratik tarixda yaxshi rus obro'sini shakllantirishda ham katta ahamiyatga ega. image nashoї Kraina yak 2. bagato s Tsikh zahodіv organіzovuyutsya "ziy bir svіtovih tsentrіv madaniyat, vistavok mіzhnarodnih nufuzli koordinatlandırma, deb tenderlar Mistetstvo, tur tur endi saqlab turgan, to'g'ri zarubіzhnih kolektivіv i vikonavtsіv, zustrіchey predstavnikіv tvorchoї іntelіgentsії, dnіv madaniyat іnshih kraїn festivalіv" bizning mamlakatimizda demokratik qayta inqilob natijasida vujudga kelgan xorijiy madaniyat markazlari bezposeredníy uchasti.

Ba'zi tashkilotlar o'z tartibli mamlakatlarida bir vaqtning o'zida Frantsiya, Buyuk Britaniya, Nimechchin madaniyat markazlarida eng buyuk, obro'li va faolni namoyish qilishning muqaddas amaliyoti. Mamlakatning o'zi birinchi bo'lib samarali siyosiy madaniyat sifatida madaniyatning muhim rolini tan oldi. Daniya soatlarida kuchlar tomonidan xorijiy madaniyat markazlari tashkil etilgan: Ispaniya, Gollandiya, Skandinaviya davlatlari, AQSh. Osiyoning madaniy markazlari va vakolatlarini faol rivojlantiring: Xitoy, Yaponiya, Koreya. Shunday qilib, 2007 yilda Buv Sankt -Peterburg davlat universitetining Konfutsiy institutini chiqardi. Ushbu tashkilotlarning kundalik madaniy almashinuv ishtirokchilari rolini ilgari surgan so'nggi o'zgarishlar, geografiya va faoliyat doirasining kengayishi qo'llab-quvvatlanadi.

© N.M.Bogolyubova, Yu.V. Mikolaeva, 2008 yil

robotlarni takomillashtirish, shuningdek, moslashuvchan shakllar va to'g'ridan -to'g'ri tashriflar.

Xorijiy madaniyat markazlarini haqli ravishda yangi madaniy siyosatning eng muhim aktyorlari deb atash mumkin. Bunday markazlarning faoliyati, qoida tariqasida, madaniy missiya, vikonli konsullik va mamlakatning diplomatik vakolatxonasi doirasidan tashqarida. Biroq, boshqa diplomatik organlarning fikricha, xorijiy madaniyat markazi o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lishi mumkin. Mamlakat chegaralaridan tashqaridagi qudratli mamlakatlar madaniyati to'g'risida panoramali bayonot berish, dunyoning ko'p madaniyatli rasmini saqlashga katta hissa qo'shish, buyuk ijodni amalga oshirishning eng yoqimsiz hidlari. boshqa madaniyat vakillariga boshqa madaniyatlar sonini hisobga olgan holda, vayronagarchiliklarning yovuzligi ustida ishlash. Men, nareshty, biz tashrif buyuramiz, bu erning madaniy makonini hidlash uchun, yakiy pratsyutda.

Ilmiy muammolar nuqtai nazaridan, xorijiy madaniyat markazlarining xalqaro madaniyat markazlarining aktyori sifatida rivojlanishi yangilik sifatida qabul qilinadi va rivojlanish bosqichida. Omon qolganlar ham, chet el fanlari ham, berilganlar bilan birga qutisidan chiqqan jiddiy robotlar haqida ham bayonot berish uchun. Nazariy baza buzilmagan, "xorijiy madaniyat markazi" haqida tushuncha joriy etilgani haqidagi tasmalarni o'qing, hozirgi xalqaro tadbirlardagi o'rni eshitilmagan. Boshqa tomondan, Daniyaning eng muhim madaniyat markazi madaniyatlararo aloqalarni rivojlantirish va madaniy siyosatni amalga oshirishda qanday ishtirok etishini ko'rsatish amaliyoti. Vihodyachi ziy oldindan yaratilgan dosvіdu i gruntuyuchis haqida spetsifіtsі dіyalnostі danih organіzatsіy quyidagi viznachennya zaproponuvati mumkin: zakordonnі kulturnі markazi - tse organіzatsії rіznogo holati scho stavlyat sobі yordam rіznomanіtnih madaniy osvіtnіh dasturi uchun bir tizmasi i realіzuyut IU metu ortida MTIE svoєї Kraina i Huzur prosuvannya natsіonalnoї madaniyat uchun . Tashkilotning tashkil etilishi institutsional xususiyatlardan, moliyalashtirish xavfidan, to'g'ridan -to'g'ri faoliyat turlaridan kelib chiqishi mumkin. Ular o'z mamlakatlarining chet el huquqlari vazirliklari (masalan, Britaniya Kengashi, Frantsiya instituti, Gyote-instituti), Frantsiya Sog'liqni saqlash vazirligidan mustaqil bo'lganlar haqida qanday gapirishni bilishadi. , Tovar Aql -idrok asosida ahamiyatsiz, meta - bu o'z mamlakatining mamlakat chegaralaridan tashqaridagi ijobiy qiyofasi, yomon madaniy salohiyat.

Birinchi madaniy markaz xalqaro madaniy aloqalarning mustaqil aktyori sifatida 19 -asr oxirida paydo bo'lgan. Urush paytida dunyodagi madaniyat markazlarining chekkalari doimiy ravishda kengayib bormoqda. Chelik sohasida po'latdan tomoshabinlar, xalqaro kinematografiya va musiqiy festivallar kabi keng auditoriyada tashkil etilgan raqamli kirishlar kiradi. Ta'lim sohasidagi robotning butun davrini kengaytiring va tezlashtiring. Yuqumli xorijiy madaniyat markazlari Bagatiya kuchlarining hozirgi madaniy siyosatida o'z o'rnini egalladi. Meta danih tsentrív, mamlakatning milliy siyosati xodimlariga, hidni qanday ifodalashga tegishli. Yak - vikariya ta'limi, ilm -fan, sir uchun madaniyat markazining maqsadlariga erishish vositasi. Robotlarning rivojlanishida, qoida tariqasida, ularning faoliyatida uchta asosiy yo'nalishni ko'rish mumkin: ta'lim, shu jumladan zamonaviy, madaniy, axborot. tabiat

Tsikh talabalar o'rtasida soqov bitta fikrni uyushtiradi. Biroq bіlshіst ularning vvazhaє zakordonnі kulturnі centerand Gromadska іnstitutami, funktsіy yakih Je odnієyu "sotsіalіzatsіya іndivіdіv yilda protsesі osvoєnnya kulturnoї spadschini іnshih kraїn Shlyakhov nakopichennya іnformatsіynih resursіv, ularga rozshirennya kirish novih іnformatsіynih tehnologіy i usullarini zaluchennya odamlar faol osmislennya navkolishnoї dіysnostі metoyu ulardan formuvannya ko'p madaniyatli kompetentsiya va bag'rikenglik xabariga ega bo'ling ”3.

Rossiyadagi xorijiy madaniyat markazlarining roboti 90 -chi kuni faol. Yigirmanchi asr, agar yangi tafakkurda kichik jamoat tashkilotlarini ochish imkoniyati mavjud bo'lsa. Ko'rgazmalar ijrosini nazariy va amaliy jihatdan tahlil qilish. Nazariy muammolar nuqtai nazaridan, xorijiy madaniyat markazlari fenomeni-xorijiy mamlakatlarning tashqi madaniy siyosatining o'ziga xos xususiyatlarini, real hayotda ishlab chiqarish quvvat modeli madaniyatini rivojlantirish mexanizmini qiziqtirishi. Chet ellik madaniyat markazlari robotining amaliy rejasini madaniy aloqalarni amalga oshirish va o'z madaniyatini kordon ortidan o'tkazish yo'li sifatida ko'rish mumkin. Bir soat ichida Rossiyada butun dunyoga rus erlari madaniyatini aks ettiruvchi bepul markazlar va institutlar tashkil etildi. Bundan tashqari, to'g'ridan -to'g'ri robototexnika shakllari sonining doimiy o'sishi, geografiyaning kengayishi tendentsiyasi mavjud. Masalan, Sankt -Peterburgda Daniya Bagatiya madaniyat markazlari bor: Britaniya Kengashi, Gyote nomidagi Nimetskiy madaniyat markazi, Daniya madaniyat instituti, Gollandiya instituti, Isroil madaniyat markazi, institut. Frantsiya, Finlyandiya Ittifoqi Ispaniya madaniyatini ifodalovchi Servantes institutini ko'rishni rejalashtiring. Ishning barcha tashkil etilishini amalga oshirish, joyimizning madaniy hayotini yaxshilash va Sankt -Peterburg aholisini u vakili bo'lgan mamlakat madaniyatidan bilish.

Rossiyada ko'riladigan xorijiy tashkilotlar orasida, bizning fikrimizcha, Buyuk Britaniya va Skandinaviya madaniyat markazlarining roboti katta qiziqish uyg'otadi, chunki ular Sankt -Peterburgda o'z vakolatxonasiga ega bo'lishi mumkin. Robotlarni tashkil qilish va ixtisoslashtirish tamoyillari milliy madaniyatimizni oshirish va kordondan tashqariga chiqish jarayonini amalga oshirish uchun o'ziga xos namuna bo'la oladi. Bundan tashqari, ularda bo'lganlarning faolligi eng aniq namoyon bo'ladi va bu muammolarning ba'zilari Rossiyada tashkil etiladi.

Eng yirik xorijiy madaniyat markazlaridan biri, ehtimol Rossiyadagi vakillar soni, Britanska xursand. Buyuk Britaniyaning "Rosíyskoí Federatsíї reglamentuêtsya rosíysko-britanskim" erlarini, 15-yilgi Dire 1994-dagi spivrobítnitstvo haqida teritoríí buyurtma berish, 1994 yilda Vpershe predstavnitstvo tsíêї organіzatsín Píntovít pínt pípít pípít pínt pіpі pі pі pі pі pі pіt pivo pít pivo pít pivo pít pivo pít pít pít. Buyuk Britaniya Qirolligi 1967 yilda Radianlar Ittifoqidan SSSRda. Ingliz kino... Qayta uyg'onish uchun Britaniya madaniy faoliyatini faollashtirish. Hozirgi kunda inglizlarning Rossiya uchun asosiy to'g'ridan -to'g'ri madaniy siyosatini qamrov deb atash mumkin. Inglizlar amaliyot, talabalar va g'oliblar almashinuvi, malaka oshirish kurslarini tashkil etish, o'qitishni o'z ichiga olgan ta'lim dasturlari ishlab chiqilganidan xursand.

Buyuk Britaniya hududida ingliz tilida o'qish uchun stipendiya. Bu Rossiyada ta'limni isloh qilish uchun asosiy korxonalarni muvaffaqiyatli tarqatish uchun strategik ahamiyatga ega bo'lgan yirik va innovatsion loyihalarni qarzga olish uchun Britaniya biznesida muhim o'rin. Masalan, Britanska loyihani, katta qoplamali bintlarni proponuvavdan xursand. Rus tilida ingliz tili zallarida islohotlarni amalga oshirish bo'yicha bir qator loyihalar o'rta maktab, Jamiyatni jamiyatdan tashqarida va boshqaruvning demokratik uslubiga o'rgatish uchun koridorda demokratik qadriyatlarni yoritish.

Britaniyaliklarga madaniy tashriflar chog'ida Sankt -Peterburgdagi Mali drama teatri sahnasida Chick By Jaul Teatriga tashrif buyurish uchun rus zallarida ingliz haykaltaroshligi va rasmlarining eng hayajonli namoyishi. Muzey, Benjamin opera teatrining spektakli Yangi Britaniya kinofestivali inglizlarning Sankt -Peterburg uchun mashhur loyihasiga aylandi. Yaqinda Britaniya radiosida "Fashion Britannia" munozara klubi bo'lib o'tdi, u tinch mamlakatlar uchun "davra suhbatlari" o'tkazadi, ular mamlakatning hozirgi madaniyati va Britaniya hayotining hozirgi tendentsiyalarini nishonlamoqchi. . Masalan, munozara o'qlaridan biri tatuirovka 4 ga beriladi.

2000 -yillarning qulog'ida, s. Buyuk Britaniyada qiyin qaror uchun, bu notijorat tashkilotlar to'g'risidagi qonunning qabul qilinishi munosabati bilan yuridik va moliyaviy nuqtai nazardan Rossiyada berilgan huquqiy maqom bilan bog'liq5. 2004 yil uchun inglizlarga berilgan Federal qonun asosida, Rossiya Federatsiyasi Ichki ishlar vazirligining Iqtisodiy ishlar va soliqlar federal xizmati (FSENP) Rossiya Federatsiyasi Vazirligi e'tiboriga yuborildi. Rossiya Federatsiyasining ichki ishlar organlari. 2005 yildagi xato muammosining moliyaviy tomoni bor, inglizlar soliq to'lanmaganligi uchun bog'lab qo'yilgan qamchilarni ko'rishdan xursand. Biroq, bu tashkilotning maqomini anglatuvchi maxsus hujjatning hozirgi soatigacha, qabul qilish masalasi edi, ahamiyatsiz emas. Bunday daraja, ilgari dolzarb muammo deb hisoblanar edi, inglizlarning Rossiya Federatsiyasi uchun faoliyatini tartibga soluvchi buzilgan qonuniy bazaning yo'qligi bilan bog'liq.

Inglizlarning fazilatini, buning uchun, xorijiy madaniyat markazini tashkil etishning mustaqil modeli sifatida ko'rish mumkin. Jamoaga ma'lum bo'lishicha, Britanska robotlar va boshqa tashkilotlarning an'anaviy doirasidan chiqib ketganidan xursand. Asosiy e'tibor innovatsion loyihalarni ishlab chiqishga qaratiladi, ular ko'pincha davlatning biznes tuzilmalariga asoslangan. Masalan, biz Gyote instituti nomidan Rossiya Federatsiyasida ta'lim tizimini isloh qilish dasturida ishtirok etamiz, bu Nimechchin madaniyatini tanishtirish jarayonini kechirish uchun muhim. Britaniyaliklar "frantsuz modeli" asosida davlatning asosiy madaniy siyosati bo'lgan fabrikalar majmuasi bo'lgan nufuzli madaniyat markazining qo'llanilishidan xursand.

Qo'shimcha xodimlar bilan tashkil etishning yana bir modelini Pivnich o'lkalari vazirliklari uchun ko'rish mumkin, bu kordondan tashqaridagi Skandinaviya erlari madaniyatini ifodalaydi. Xalqaro konsultativ tashkilot 1971 yilda Daniya, Islandiya, Norvegiya, Finlyandiya va Shveytsariya a'zolari tomonidan tashkil etilgan. Yoga robotlarida, shuningdek, Farer va Alandlar xususiy hududlarining bir qismini olish kerak

orollar, Grenlandiya. Shiddatli 1995 yilda, Pivnichnyh o'lkalarining Axborot byurosi Sankt -Peterburgda juda ko'p pratsyuvati bor edi. Ukraina Polyag vazirliklari uchun asosiy meta mintaqaviy sportni rivojlantirish va rivojlantirish, markaziy va mahalliy hokimiyat bilan aloqalarni o'rnatish va rivojlantirishdir. Tashkilot Pivnichnyy Krajinesdagi loyihalar va stipendiya dasturlarini muvofiqlashtirish, seminarlar, kurslar, madaniy va badiiy tashriflar, fan, madaniyat va san'atning ta'lim sohalarini rivojlantirish bilan shug'ullanadi. Uning faoliyati salomatlikni tajovuzkor shtammlarda tashkil qiladi: siyosiy va iqtisodiy sotsializm, madaniyat va yorug'lik, dunyoni himoya qilish, xalqaro yovuzlikka qarshi kurash. 90 -yillarning qulog'ida, s. faoliyatning ustuvor yo'nalishlari sifatida madaniyat, ta'lim, slavyangacha bo'lgan loyihalar mavjud.

Bizning erimizdagi Polsha hududlari vazirliklari uchun dasturlarga kiritilgan asosiy oziq -ovqat to'g'ridan -to'g'ri Rossiyadan kelgan xorijiy kuchlar tomonidan beriladi. Hamma narsa uchun narx, ekologiya, ijtimoiy siyosatning oziqlanishi va sog'liqni saqlash, Skandinaviya filmlari va madaniy loyihalar asosida loyihalar. Axborot byurosining Sankt -Peterburgdagi Muqaddas Vatan vazirliklari uchun faoliyati asosan madaniyatni ommalashtirish va Muqaddas xalq xalqining g'alabalariga asoslangan. Shunday qilib, vazirliklarga kirishdan oldin, qishki festivallar, viloyat rejissyorlari filmlari festivallarining an'anaviy kunlari, fotosuratlar, kichik rus va skandinaviyalik rassomlar ko'rgazmasi bo'lib o'tdi. 2006 yilda u "Shvetsiya: modernizatsiya" loyihasini boshladi. Sharob - Sankt -Peterburgdan Moskvaga Vologda va Volga viloyati orqali o'tadigan yo'l. Yogo meta - yangi Shveytsariya qiyofasini, ruslarning bilimlarini Shvetsiyaning iqtisodiyot, fan, madaniyat, ta'lim, sir va sayyohlikdagi yangi yutuqlari bilan tanishtirish. Ular musiqiy va rus va shved ishbilarmonlari, fan, madaniyat, konsertlar, shoular, namoyish filmlari orqali efirga uzatiladi. Shunday qilib, dasturlar doirasida Sankt -Peterburgdagi "Manezh" markaziy ko'rgazma zalida 2006 yil qayinda, eng yirik shved kompaniyalari ishtirokida "Swedish Brandy and Pochuttya" savdo -sanoat ko'rgazmasi tashkil etildi. Shu bilan birga, Sankt-Peterburg konservatoriyasida 200 yoshli G.-X.ga bag'ishlangan Daniya va Latviya balet jasadlari ishtirokida "Andersen-loyiha" xoreografik kechasi o'tkazilmoqda. Andersen. Bulo "Divchinka va Sazhotrus" 7 baletini qo'ydi.

Ulug 'Vatan urushi vazirliklari kengashi robot va madaniyat markazini tashkil qilishning yana bir usuli bo'lib xizmat qilishi mumkin. Ushbu tadbirning o'ziga xos xususiyati-bu yangi madaniy siyosatni amalga oshirishda butun mintaqaga tegishli bo'lgan shahar tashqarisidagi maqsadlarga erishishga yo'naltirilgan ishtirokchilar guruhini shakllantirish. Shu bilan birga, madaniyat tashkilotlarini tashkil etishda ishtirok etadigan ko'plab davlatlar bor: Shvetsiya instituti, Finlyandiya instituti, Daniya madaniyat instituti, Pivne forumi va Madaniyat instituti. Bizning nuqtai nazardan, butun dumba SND mintaqalari ishtiroki uchun turli xalqaro tuzilmalarni, shuningdek, madaniy siyosat va madaniy an'analarni rivojlantirish rejasini amalga oshirish rejasidagi ijtimoiy maqsadlarni yaratish uchun ishlatilishi mumkin. Rossiya Federatsiyasining.

Aqlsiz, frantsuz madaniyat markazlari, inglizlar qadimgi erlar vazirliklari uchun va manfaati uchun, Rossiyada va Sankt -Peterburgda taqdim etilgan xorijiy madaniyat markazlarining rasmlarini olmaydilar. Eng samarali tashkilot - Frantsiya Madaniyat Markazi, Gyote -Instituti, Finlyandiya Instituti, Italiya Madaniyat Institutini o'tkazish unchalik samarali emas. Boshqa tashkilotlar robotlarining tahlili bir qator hujayralarni hosil qilish imkonini beradi. almashish

Madaniyat markazlari chizig'ida o'ziga xos xususiyatlar mavjud bo'lib, ular pov'yazany, hamma narsaga ishonadi, kuch madaniyatining targ'iboti va mamlakatning ijobiy imidjining ildizlari bilan. Binolarning tiklanishi uchun madaniyat va ta'lim kabi to'g'ridan -to'g'ri yig'ilish odat tusiga kiradi. Naybilsh biz ekskursiya, ko'rgazma namoyishi, ta'lim grantlari va dasturlari shakllaridan o'tamiz.

Rossiyadagi xorijiy madaniyat markazlarining taqsimlanishini tan olish, Bagatiya erlarining mamlakatimiz sharoitida ishlashi uchun tasvirlangan. Xuddi shu vaqtda Rossiyadagi xorijiy madaniyat markazlarining robotlari ularni ko'ra oladi. Birinchidan, inglizlar uchun robotda paydo bo'lgan muammolar, bu tashkilotlarning huquqiy va moliyaviy holatini aniq belgilash zarurligini ko'rsatadi. Boshqacha qilib aytganda, bitta yadro markazining ko'rinishi, bitta tashkilotning ishini takrorlashi oson emas. Ehtimol, ularning robotlarining asl kontseptsiyasini joriy etish, ularni bir burma institutga birlashtirish va birlashtirish bizni ishimiz samaradorligini oshirishga, yo'lni birma -bir jilovlashga imkon berdi. Uchinchidan, men o'zimni Rossiya hududlarining o'rtasidagi muvozanatsiz rozpodil tsix tashkilotini hurmat qilaman. Bu Rossiyaning geografik o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqib, faol madaniy almashinuv jarayonlari bilan to'lib ketmagan uzoq mintaqalarda hech qanday muammo yo'qligi bilan bog'liq bo'ladi. Rivojlanishning madaniy markazlari asosan Rossiyaning Evropa qismida, Todi Yak Sibir, Dalekiy Sxid, Ural - dunyoning chet markazida, madaniy hayotning ajoyib qismi.

Men, nareshti, Rossiyada xorijiy madaniyatlarning namoyon bo'lishining notekisligi aniq, chunki K. barcha zamonaviy kuchlardan uzoqda, o'z madaniyatining samarali va samarali ishlashini ta'minlaydigan kuchli, raqobatbardosh madaniy tashkilotlardir. E'tiroz bildiring, qo'shiqchilik muammolariga hayron bo'lmang, xorijiy madaniyat markazlarining xilma-xilligi kundalik madaniy almashinuvni ta'minlamaydi va odamlarga o'z xalqlarining madaniyatini yaxshiroq tushunishga va ularning ma'naviy qadriyatlarini o'rganishga imkon beradi. eskilar.

Aqlsiz, madaniy markaz-bu har xil yo'nalish va shakllarda rivojlanishi mumkin bo'lgan kundalik madaniy chiqishlarning bir qismi. Їx But, Rossiyada ham, kordondan tashqarida ham joriy madaniy siyosatning oziq -ovqat mahsulotlarini institutsional birlashtirish va rasmiylashtirish amaliyoti haqida ma'lumot beradi. Yangi ming yillar oldida sezilmaydigan idrok kabi markaziylik va ksenofobiya, globallashuv ongida milliy o'ziga ishonchning yo'qolishi kabi sonli muammolar paydo bo'ladi. Bu muammolarni hal qilish uchun madaniyatni uyg'otmaslik, balki milliy urf -odatlar va tafakkurni qabul qilish uchun muloqotni rivojlantirish, madaniy ma'naviyatning yangi tamoyilini ishlab chiqish kerak.

Rossiyaning Pragnenya xorijiy madaniyat vakillariga o'zingiz haqingizda e'lon qilish, biznesni rivojlantirish to'g'risida ruslarning bayonotini tuzish imkoniyatini beradi, siz past siyosatning dolzarb muammolariga o'z hissangizni qo'shishingiz mumkin. Ko'plab ichki nizolar, shu jumladan terroristik harakatlar, o'tmishda, boshqa odamlarning madaniy an'analarini bilmaslik, shuningdek, sevish va o'zaro ziddiyatlar paydo bo'ladi. Madaniy aloqalar, "myakoi diplomatiyasi" ning bir qismi bo'lib, boshqalarga axlat berishga yordam beradi, lekin so'nggi ming yillarni yakunlash ayniqsa muhimdir, agar tebranish teorizmni ko'rsatsa, ekstremizm juda muhim edi.

1 tezi "Rossiyaning Zovnishnya madaniy siyosati - Rik 2000" // Diplomatik byulleten. 2000. No 4. S. 76-84.

3 Madaniyat sohasidagi davlat boshqaruvi: taraqqiyot, muammolar, rivojlanish yo'llari // Vakil materiallari. nauk.-amaliy. konf. 6 dekabr 2000 / Fan. ed N.M. Muxaryamov. Qozon, 2001.S. 38.

4 Britaniya Kengashi // http://www.lang.ru/know/culture/3.asp.

5-sonli 2006 yil 10 sentyabrdagi 18-FZ-sonli "Rossiya Federatsiyasining ayrim qonun hujjatlariga o'zgartirishlar kiritish to'g'risida" Federal qonuni // Rossiya gazetasi. 2006 yil 17 -sichnya.

6 Bi-bi-si Rossiya. Soliqlarni tekshirish va to'lash uchun inglizlardan. Cherven 2004 // http://news.bbc.co.uk/hi/russian/ russia/newsid_3836000/3836903.stm.

7 Pivnichnyh o'lkalari vazirliklari Radasi // http://www.norden.org/start/start.asp.

UDC 800.732 © O.B. Istomina

MILLIY VA MADANIY MARKAZLAR O'RTA O'RTA

Nizom Irkutsk viloyatida milliy -madaniy markazlar va samaradorlik bosqichlarini ilgari surish uchun tayinlangan. Milliy tashkilotlarning xilma -xilligi boy milliy hamjamiyatdagi etnik guruhning yashash jihatlari bilan bog'liq va mintaqada yagona madaniy makonni rivojlantirishga qaratilgan.

Kalit so'zlar: Milliy -madaniy markaz, milliy muassasalar turi, aholi mozaikasi indeksi.

MULTIETNIK MUHITDA MILLIY-MADANIY MARKAZI

Maqola Irkutsk viloyatidagi milliy -madaniy markazlar ■ faoliyatini va ularning samaradorligini o'rganishga bag'ishlangan. Milliy tashkilotlarning faoliyati ko'p millatli muhitda etnoslar faoliyatining ko'p jihatlari bilan bog'liq va mintaqaning yagona madaniy makonini mustahkamlashga qaratilgan.

Kalit so'zlar: milliy-madaniy markaz, milliy uyushmalar turi, populyatsiyaning mozaikasi indeksi.

Hozirgi Rossiyaning milliy siyosati kontseptsiyasi Gruziya shtatining chegaradosh hududlarida yashovchi xalqlar madaniyatining teng harakat qilish tendentsiyalarini rag'batlantirish va yaxshilashga mo'ljallangan. Boshqa tomondan, haqiqiy vaziyat katlanadigan jarayonlar va xulq -atvorga murosasizlik, ksenofobiya, etno -fanatizm, abo, navpaki, etnik befarqlik namoyon bo'lishi bilan tavsiflanadi.

Tarixiy shakllangan bagatonatsiyaga ega bo'lgan shtatda madaniyatlararo kommunalarning vayronkor shakllari, viskim rívnem milliy omborning mozaik tabiati ijtimoiy va iqtisodiy taranglikning kuchliligi va davlatchilik uchun jiddiy tahdidga aylanishi. Turli millat vakillarining bir -biridan yaramas qalqonini yovuz onglarda yo'q qilish, milliy dushmanlik ildizida turgan yovuzlar ongida, jamoatchilik kuzatuvchilari nazarida, ko'rsatuvda namoyon bo'ladi. Milliyatchilik, shovinizm va diniy murosasizlikni ko'rsatib, radikal faollik, "taraqqiyotda birlik" buzilgan tamoyili haqida guvohlik bering.

Ijtimoiy barqarorlikni yaxshilash, tamoyillarni tasdiqlash va kengaytirish uchun to'xtatib qo'yishni takomillashtirishning eng samarali usullari.

Siz xotirjam bo'lishingiz mumkin, yaksho, siz unga madaniy tanazzulni o'tkazishingiz mumkin

X. Murakami

bag'rikenglik, Rossiyaning barcha xalqlarining teng ijtimoiy va milliy-madaniy rivojlanishi uchun ongni o'rnatish. Etnomadaniyatlarni saqlash va rivojlantirish uchun tashkil etilgan va milliy -madaniy tashkilotlarning faoliyati samaradorligi bilan bog'liq bo'lgan milliy ziyolilar faolligini oshirish yo'llarini belgilash.

tarixiy ravishda yogo bilan urishgan,

iqtisodiy, siyosiy, zamonaviy, ijtimoiy va madaniy xususiyatlar. Milliy-madaniy

kontseptsiyani amalga oshiradigan siyosiy mintaqadagi tashkilot

suveren milliy siyosat, xalq manfaatlariga ega bo'lish, mintaqaning yagona madaniy makoni.

Adliya vazirligining Irkutsk viloyati va Ust-Orda Buryat avtonom viloyati (UOBAO) Bosh boshqarmasi ma'lumotlariga ko'ra, 01.01.2012 holatiga ko'ra, viloyatda 89 ta milliy muassasalar ro'yxatga olingan, ulardan 24 tasi faoliyat ko'rsatmoqda. Ro'yxatga milliy va madaniy muxtoriyatlar, bir qator madaniyat markazlari, milliy jamoalar kiradi. Milliy muassasalar tugashidan oldin o'z -o'zidan paydo bo'lishining sabablari, men ularni tanlash uchun yuvaman

tashkilot. NCCni mintaqaga kelgan vatandoshlar yordamida ochish mumkin. Bunday vazifalarni qirg'iz milliy -madaniy jamoasida topish mumkin

"Do'stlik" tashkiloti, Irkutska viloyati "Ittifoqi" jamoat birlashmasi

Tadjikistontsiv "va madaniyat markazlari, ko'pincha Kavkaz xalqlari madaniyatini qabul qilishga qaratilgan.

NCC mintaqada ham vakillik qiladi; Bunday tashkilotlar ko'p bo'lmaguncha, "Shvituris" Litva milliy -madaniy markazi ("Mayak") Irkutsk viloyatiga olib kelinmaguncha, "Polsha madaniy avtonomiyasi" Kresalo "jamoat tashkiloti Evropa xalqlarini birlashtiradi.

Uchinchi turdagi tashkilot - bu mahalliy va son -sanoqsiz xalqlarning mintaqaga va umuman davlatga bo'lgan qiziqishi. Statistik ma'lumotlardan ko'rinib turibdiki, o'z milliy avtonomiyasini o'z ichiga olgan har qanday mintaqada, bu turdagi tashkilotlar son jihatdan to'lib toshgan. Bir qator bo'ysunuvchi muassasalar Buryatiya, Yakutiya, Tatariston, Chuvashiya va boshqalar kabi milliy respublikalar diqqatiga hamma narsaga sodiqdir. Daniya tipidagi milliy hamjamiyat bir millat odamlarining madaniy hamjamiyati, vikonuvati birlashgan korxonalari orqali, shuningdek, milliy harakat, sanoat, hunarmandchilik va hunarmandchilikning rivojlanishi asosida rivojlanishi mumkin.

Turidan qat'i nazar, yirik madaniyat markazlari meta -sining yangi ko'lami.

ommalashtirish an'anaviy madaniyatlar Rossiya xalqlari. Kichik etnik guruhlarning takliflari va marosimlari bilan aholini tushunish vositasi sifatida milliy azizlarni, harakatlarni qo'shimcha tashkil etish va o'tkazish uchun tashkil etish jarayoniga tashrif. Xalqaro jurnalistika festivali tomonidan nashr etilgan turli xil podiatniklar, shakllar va o'zgarishlar haqidagi videolar etnik ZMI tomonidan namoyish etiladi. Biz nafaqat tashkilot a'zosi, balki o'zimizni mintaqa xalqi deb ataydigan boshqa millat vakillarimiz.

Milliy va madaniy markazlarning Irkutsk viloyati hududidagi vazifalar orasida, ko'p hollarda, tajovuzkor xalqlardan biri bor: Buryatiya - 25 NKK, bu 89 ta milliy tashkilotlar sonining 28,1% ni tashkil qiladi. ; Ukraina - 2 ta NCC yoki 2,2%; Tatari - 7 NKK yoki 7,9%; bilorus - 11 NKK yoki 12,4%; Kavkaz xalqlari - 11 NKK yoki 12,4%; Evenki -4 NCC yoki 4,5%; Pivnochining son -sanoqsiz xalqlari -] 1 NKK yoki viloyat hududidagi funktsional milliy va madaniy muassasalar sonining 12,4%.

Milliy-madaniy mintaqaviy tashkilotlarning spivvvdnoshenni nlkosti orasida ularning katta qismini Buryat xalqlarining madaniyatini saqlash markazlari egallaydi. Mintaqada tabiiy bog'liqlik mavjud:

millatlar soni - milliy va madaniy mahoratga ega bo'lgan markazlar va tashkilotlar soni. Chim vishche - bu birinchi mezon, vaqt tobora boshqacha (div. Tab.

1 -jadval

Irkutsk viloyatidagi millatlar va NKKlar sonining vakillik nisbati

Raqam Raqam sonining%

Mintaqada NKCni ochgan millatning nomi, NCC da NCC da

xol viloyatlar hududlari

Buryat 80565 25 28.1

Bilorusi 14185 11 12.4

Pivnochi kichik xalqlari (Mariytsi, Tofalari, 2995 11 12.4

hatto, komi)

Tatar 31.068 7 7.9

Evenok ming chotiresta o'ttiz bir 4 4.5

Qutblar 2298 3 3.4

Ukraina 53 631 2 2.5

Kavkaz xalqlari (virmeni, ozarbayjonlar, tojiklar, o'zbeklar) 17454 11 12.4

Litva bir ming olti yuz oltmish to'qqiz 2 2.5

Chechenlar, ingushlar 1044 1 1.1

Chuvash 7295 1 1.1

Milliy markazlar jamoalari aholini o'qitish, o'z xalqlarining madaniyatini rivojlantirish, milliy mo''jizalarning rivojlanish yo'lini kuzatish uchun oziq -ovqat mahsulotlarini ishlab chiqarishni tashkil qiladi. Irkutskda maktablar, ona tilidagi kurslar tashkil etilgan. Robotni hisobga olsak, madaniyat tizimli va uyushgan holda o'rnatiladi. Yangi malakalarning shakllanishi sohasidagi yangi ko'nikmalarning egiluvchanligi. Milliy filmlarda badiiy adabiyotlar, gazetalar va jurnallarning nashr etilishi bilan bog'liq vaziyat mavjud. Raqamli bo'lmagan davriy qarashlar ta'limiy, integratsion tashkilotchilik xususiyatiga ega. Lingoekologiyadagi tor-pragmatik to'g'ridan-to'g'rilik tsix vidani o'qish kabi ma'noga ega. Yoshlar uchun o'rta toifadagi axborotni Internet resurslari va markaziy matbuot orqali amalga oshirish, norozilik bildirish kerak, milliy harakatlarni ko'rish muhim. Milliy tilning davriy qarashlari - madaniyatning saqlanib qolganligini va turmush darajasini ta'minlashni isbotlash. O'z rasmiy veb-saytini ko'p tashkil qilish, markazga to'g'ridan-to'g'ri asosiy tadbirlar to'g'risidagi ma'lumotlarni tarqatish, tashriflar taqvimining retseptlari. Saytda navchannya rídnoí movi kursiga yozilish bor, forum o'tkazilmoqda va bu shuni anglatadiki, milliy tanishuv konsolidatsiyasi ulushni o'rnatish uchun yagona mezon emas. Aqlli odamlar uchun hamma narsa an'anaviy madaniyatlarni, shu jumladan yuqori texnologiyali axborot tizimlarini saqlab qolish uchun muhimdir.

To'g'ridan -to'g'ri, NKK ishiga tizimli yondashish bilan, ko'p ishlarni bajarishga arziydi, ular orasida shunday muhim jihatlar borki, ular: ijro etishning bir turi, yoshlar o'rtasida ta'lim berish uslubi, xalq hunarmandchiligini saqlash, xalq ahvolning muqaddasligi, etnos madaniyati bilan mintaqa aholisining bilimi, va zvychayno, harakatlanayotgan yak odamlarning madaniyati.

Madaniyat markazlarining xilma -xilligi mintaqa aholisining manfaatlarini qondirish uchun boy milliy muhitdagi etnik guruhning hayoti bilan bog'liq, lekin amaliyot natijasida bu tuzilmalarning samaradorligi tez -tez pasayib boradi.

Ishtirokchilarni milliy mansublik mezonlari bilan birlashtirish. Natijada, ma'lum bir etnosning madaniyati, madaniylari haqida, ijtimoiy va madaniy jarayonlarning an'analari haqida, men, odatda, yagona etnos vakillarini bilaman. Sanoqsiz xalqlarning milliy madaniyatini saqlash va rivojlantirishga qaratilgan markazlarning vazifalari imkoniyatlari orasida urf -odatlarni ommalashtirish, o'ziga xos guruch bilan o'z madaniyatini bilish, tamoyillarni tasdiqlash kiradi.

siyosiy muhitda bag'rikenglik, ijtimoiy va madaniy oqim doirasini kengaytirish maqsadida.

Irkutsk viloyatining milliy va madaniy muassasalaridan tashqari, shiddatli 2012 yilda sotsiologik hisobot o'tkazildi. Opituvannya anketa shaklida o'tkazildi, tebranish 630 ossib. Bir qator guruhlarga ko'ra, respondentlar mintaqaning mahalliy va mahalliy aholisi bo'lgan. Zavdannya doslídzhennya - milliy markazlarga aholi joylashuvini rivojlantirish. Beshta blokdan 15 ta taom uchun qasos olish uchun so'rovnoma. Birinchi blok - bu respondent haqidagi ma'lumot, boshqa blok - bu mintaqada yashovchi xalqlar madaniyatining an'analari, aholining NKK faoliyati haqida biladiganlar uchun oziq -ovqat narxi, bu printsipga mos keladi. xolislik va javob berishning ahamiyati. Uchinchi elektr ta'minoti bloki, Bagatonatsional mintaqa aholisi ongida NKKning binolari ko'rinishini to'g'rilash uchun.

polikultural suspenziya sharoitida kulturologik kognitiv asos. Choraklar - madaniyatning psixologik asosining namoyon bo'lishi, o'z xalqining tarixi va boshqa xalqlarning milliy madaniyatiga qiziqish o'rtasidagi sababiy bog'liqlikni o'rnatish uchun oziq -ovqat. Oziqlanishning birinchi bloki NCC robototexnikasiga bo'lgan ehtiyoj darajasining rivojlanishi, meros sifatida, mintaqaning ma'naviy o'ziga ishonishi natijasida an'anaviy ozchiliklar madaniyatini saqlab qolish bilan bog'liq.

Fokus-guruhlar shahar va yoshlar guruhining qishloqlarini (17-25 yoshdan) birlashtirdilar. Angarsk davlat texnika akademiyasi, Irkutsk milliy davlat texnika universiteti talabalari va Osinskiy, Nukutskiy va Alarskiy tumanlari maktablarining Vypusk sinflari olimlari tajriba ishtirokchilari bo'lishdi. Respondentlar soni

U hujumkor darajaga ko'ra taqsimlandi: Irkutsk, Angarsk joylarida - 225 kishi, UOBAO tumanlarida 405 respondent ovqatlandi, shundan: Osinskiy tumanida - 110, Nukutskida - 140, Alarskiyda. - 155 kishi.

Miske va silske populyatsiyasi, bizning fikrimizcha, mintaqaning son -sanoqsiz xalqlari milliy qadriyatlari, urf -odatlari va o'ziga xos guruchlari haqida kichik ma'lumotga ega. Ikkala turar -joy vakillari ham respondentlar uchun sabablar bor. Ijtimoiy-hududiy spilnostlarning turi va holati, aholi zichligi darajasi va xalqaro aloqalar imkoniyatlari darajasi. Milliy omborning ryvnom mozaikasi ortida turgan Silski ob'ektlari ahamiyatsiz muammoga aylanadi. Aholi mozaikasi indeksi, shuningdek, xalqaro aloqalar intensivligi darajasi, aytilganidek, butun mintaqada taxminan tengdir. Aytishlaricha, turar -joylarning ixchamligi tufayli ijtimoiy taraqqiyotning yuqori darajasi va boshqa xalqlarning madaniyatini bilish uchun katta imkoniyat bor. Silskiyda

ríven zatsíkavleností

Odamlar - bu hayotda yashaydiganlarning barchasini bilish uchun bir narsa, bu yondashuvlar yilning shu hayotida, bo'ysunish qoidalari va ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lib, ular an'anaviy tarzda bo'lishi juda muhim. Qishloq joylarida yashovchilar uchun NCC DIALNESS aniqroq, shuning uchun Shri -Lanka qishlog'idagi qandaydir tashkilotning roboti aholi sharoitida samaraliroq.

An'anaviy madaniyatni saqlab qolish zarurligi haqidagi oziq-ovqat Minskda ham, Silskoyda ham bir xil darajada: shahar aholisining 82,2 foizi va qishloq aholisining 100 foizi Baykalgacha bo'lgan barcha madaniy madaniyatlarning saqlanishi nuqtai nazaridan qayta ko'rib chiqilgan. Milliy va madaniy mustaqillik sharoitida ko'plab respondentlar bor

NKK, milliy muxtoriyatlar, diasporalar va boshqa tashkilotlar faoliyati bilan "yordam". Ta'lim ma'lumotlariga ko'ra (2-jadval). Respondentlarning 71,1 foizi-shahar aholisining, 93,3 foizi-yoshlarning milliy robotlar o'rnatilishi zarurligini bilishadi.

2 -jadval

NKK faoliyatidagi bug'u,%

Pitannya Misto Selo

"Shunday" "soqov" "Bilmayman" "shunaqa" "soqov" "Bilmayman"

Chi vvazhate Vi sizning mintaqangiz xalqlarining an'anaviy madaniyatlarini saqlash talabi uchun 82,2 4,4 13,3 99,6 0 0,4

Milliy va madaniy markazlar robotiga nima kerak 71.1 6.7 22.2 93.3 0.9 5.8

Biz viloyat aholisi uchun milliy muqaddaslikda ishtirok etmoqchimiz 57.8 22.2 20 88 1.8 10.2

Chi tsikava siz boshqa xalqlarning madaniyati 66,7 24,4 8,9 90,2 0,9 8,9

Chi tsíkavitesya Xalqimiz tarixiga 77.8 8.9 13.3 99.6 0.4 0

Chi Vi aytishi mumkin, siz o'z xalqingizning tarixini bilasizmi 37.8 35.5 26.7 67.1 12.9 20

Sxidniy Sibirda turli millat va millat vakillari uzoq vaqt yashagan va milliy tanishish manfaatlarini taqsimlaydigan ulkan ovchilar tashkilotlari talabga ega emas. NCCning kuchi kunning ongiga mos kelmaydi. Milliy o'z-o'zini anglashni rivojlantirish bilan bog'liq milliy va madaniy avtonomiyalarning aylanishi va o'rnatilishi, hid

O'ziga bo'lgan ishonchni saqlashga, o'z xalqining urf-odatlari va tarixiy va madaniy tanazzulini rivojlantirishga e'tibor qarating

milliy kino, hunarmandchilik, amaliy san'at. Umuman olganda, NKK ko'p madaniyatli mintaqaning madaniy va ma'rifiy, shubhali ahamiyatga ega axloqiy va axloqiy iste'molining qoniqishini maqtaydi.

Opiatning katta qismi, turar joy turidan qat'i nazar, qudratli va boshqa xalqlar madaniyatiga, misli ko'rilmagan hududiy yaqinlikda yashashga qiziqish bildiradi: yoshlarning 77,8 foizi o'tmishdagi 66,7 foizga qiziqish bildiradi. xalqlar - 99,6% va 90,2% to'g'ri keladi. Qurilish uchun, scho

natijalar kognitiv asosda o'zaro munosabatlarning o'ziga xosligi mavjudligini tasdiqlaydi: shaxsning madaniyatga bo'lgan qiziqishini faqat hokimiyat doirasi bilan chegaralash mumkin emas. Boshqacha qilib aytganda, o'z madaniyatiga bo'lgan qiziqish, dunyo xalqlarining madaniy xususiyatlarini tan olish usuli sifatida, qiyosiy yondashuv haqidagi bilimlarning yuksalishiga hurmatga asoslangan. Yo'ldan tashqarida va katta dunyoda aql, o'ziga xos guruch, madaniy va milliy madaniyat, kuch madaniyatining asoslarini tushunish mumkin.

Aytish kerakki, ijtimoiy-hududiy rivojlanishning har ikkala turida ham o'z xalqining tarixidan oldingi va madaniyatining namoyon bo'lishi butun mintaqada eng aniq, allaqachon shakllangan bilimlarni sub'ektiv baholash ko'rsatkichlarini ko'rsatadi: dunyoda ikki marta Qishloq joylarida an'anaviy turmush tarziga ega bo'lgan bilim nafaqat yorug'lik vazifasi, balki ijtimoiy aloqa me'yorlarini o'zlashtirishning iqtisodiy usulidir. Viloyat hududidagi har qanday etnik guruhlarning milliy-madaniy tashrifini ko'rishlari uchun bazhannya sabablari bo'yicha, ukrainalik respondentlar ko'proq xabar berishdi: 88% shahar aholisining 57,8% ini. Ijtimoiy shart -sharoitlar namoyishi, aholining ixchamligi, Ipak institutlari aholisining ko'pligi,

Milliy harakatning jonlanishi, bu xalqning o'ziga ishonishidan dalolatdir.

Doslídzhennya ovqatlanish anketasiga o'xshashlik uchun: "Mintaqangizda yashaydigan xalqlarning madaniyati, madaniyati, urf -odatlari haqida bilimlar, siz vvazhaête ...?". Otrimaní bunday vidpovídi: "yuqori" - shahar aholisining 2,2% va qishloq aholisining 9,3%; "Zadovilnym" - 31,1% va 44%; "Qoniqarsiz" - 66,7% va 46,7% oldingi ma'lumotlarga ko'ra. Bu darajaga ko'ra, ularning oziq -ovqat bo'yicha bilim va ko'nikmalarini tan olish va baholash mumkin, 33,3% respondentlarning kichik turar joyidan va 53,3% Silskiy. barcha ijtimoiy-madaniy

butun hududdagi hududiy sotsializmning xususiyatlari ham tabiiy ravishda samaraliroq bo'lib chiqdi.

Bu shuni anglatadiki, respondentlarning tajribasi davomida etnografiya va fantaziya sohasidagi kompetentsiyani baholash hali ham subaktivdir.

Bunga tanishlik ortida o'zini o'zi belgilash beriladi. Fikrlardagi savollarga javoblar bahosini qayta baholash, so'rovnomani muammosiz to'ldirish, agar faqat berilgan ma'lumotlarning to'g'riligi to'g'ri bo'lsa, hammasi buzilgan. Anketaga oziq -ovqat kiradi: "Sizning mintaqangizda yashaydigan milliy muqaddas odamlar haqida, (rus tilidan tashqari) Bilasizmi?" O'z-o'zini baholash asosida kesilgan va arzon mozaikaning mustahkamlangan variantini ko'rib chiqing.

Cis-Baykal mintaqasi (etnik guruhlar ko'p, lekin chet el aholisining kichik bir qismi hali ham kichik, shuning uchun milliy omborning mozaikasi darajasi va shu bilan birga xalqaro aloqalar intensivligining qadamlari). Mintaqaning o'ziga xos xususiyatlari - ikki xalqning milliy va madaniy urf -odatlarining oziqlanishi to'g'risida xabardorlik, chunki rus guruhining ko'pchiligida ularning soni ustunlik qiladi. Buryatlar, shuningdek, mintaqada 3,1% va 1,2% bo'lgan tatar xalqlari o'z -o'zidan Sibir hududida yashaydilar (2010 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra). Dunyo o'rtasida muqaddas deb tanilgan: Buryat Sagaalgan - 35,5% va Surxarban

24,4%, tatar -boshqird Ramazon - 13,3%; Silskoe o'rtasida: Sagaalgan - 95,6% va Surxarban

86,7%, Ramazon 46,6%.

Dzherelom otryannya vidimosti o'z mintaqasi etnogruppasining an'anaviy madaniyatining asosiy belgilari, televidenie, ZMI, NKK faoliyati va boshqalar. (Div. 3 -jadval).

Milliy va madaniy ta'limning ovqatlanishida katta ahamiyatga ega. Ijtimoiylashtirishning birinchi sohasida nafaqat ularning vikonannya an'analari va tartibi, balki xabar, zmistin tomoni ma'lum.

viconuvanih marosim harakatlari. Oila nafaqat qoidalarni bilish, balki taqdirni mustaqil ravishda qabul qilish qobiliyatiga ega.

Milliy-madaniy

Irkutsk viloyatida yaxshi xulq -atvorga erishish uchun tashkilot, lekin shaharning o'rtasida samaradorlik ko'rinmaydi, aholining atigi 2,2 foizi NKKda ishtirok etishining etnik -madaniy xususiyatlarini 26,7 foizini bilgan, o'ziga xoslik

joyidagi NKK funktsiyasi - o'z etnoslari vakillari uchun tashkilot markazi,

An'anaviy madaniy shakllarni tarjima qilish samaradorligini hayratlanarli darajada kamaytiradi, siyosiy jamiyatda madaniyatning ijobiy imidjini kengaytiradi va uni strategiya hayotiga aylantiradi.

bag'rikenglik tamoyillari. Ijtimoiy va madaniy oqimning ulushining kengayishi mintaqadagi ijtimoiy keskinlikning o'sishi bilan bog'liq ko'plab muammolarni hal qilishi mumkin edi.

3 -jadval

Milliy madaniyat an'analari haqida aholini xabardor qilish usullari va usullari,%

Siz milliy muqaddas misto qishlog'i haqida nimalarni bilasiz

Televizorda 64.4 32.9

Maktablarda, texnikumlarda, universitetlarda 20 95.6

Badiiy va ommaviy adabiyot 17.8 48.4

Z gazeta va jurnallari 46.7 24.9

Milliy va madaniy markazlarga tashriflardan 2.2 93.8

Z vlstnyh sporu 22.2 49.8

Oilada (muqaddasda qatnashish) 26.7 83.1

Internet -resurslardan, milliy muassasalarning rasmiy veb -saytlaridan 8.9 5.7

To'g'ridan-to'g'ri robotlarning asosiy turlaridan oldin, bu nafaqat madaniy va ma'rifiy, balki ijtimoiy tashkil etilgan, yoritilgan, ilmiy asoslangan, vidavnichu,

pravozaxisnu va boshqalar. An'analar va ko'rinishlarni saqlab qolish uchun NCC funktsiyasini bajaradiganlarning namoyon bo'lishida

Yavlennya aholiga!

mintaqa aholisi - shaharliklar 48,9% va qishloq respondentlarining 94,2%. An'anani saqlab qolish va yangi avlodning qayta uzatilishi, turmush tarzidan qat'i nazar, hayot sifatida bir xil darajada yuqori bo'ladi. 4 -jadvalda ko'rsatilgan ta'lim jarayonida aholining qadriyatlari uchun milliy va madaniy tashkilotlarni tashkil etish va tashkil etish:

4 -jadval

NCC boshqaruvi bo'yicha mintaqalar,%

Sizningcha, Misto Seldagi milliy va madaniy markazlarning asosiy muassasalariga nima

Mintaqadagi milliy madaniyatli aholining bilimi 44.4 44.9

Bolalarni o'z xalqining urf -odatlari bilan boshlang 33.3 78.2

Milliy madaniyatni saqlash 42.2 83.1

Mintaqadagi xalqlarning urf -odatlari va yutuqlarini saqlab qolish 48.9 94.2

Milliy kultning asosi bo'lgan mahalliy moviy yakni saqlash 20 52

Xalqni asrash 4.4 66.2

Milliy madaniyatlar va ularning nomlarini ommalashtirish 15.6 22.7

Insha 2.2 3.1

"Inshe" ustunida ko'rsatiladigan ko'rinishlar uchun uning variantlari jadvallar ro'yxatiga qo'shilgan sintetik funktsiyani shakllantirish bilan bog'liq. Respondentlar polikulturalizm ongida eng samarali bo'lib ko'rinadigan kompleks va kompleks yondashuv zarurligini tan oldilar. Muhokama qilinayotgan ovqatlanish ma'lumotlarini oshkor qilishdan tashqari, respondentlar eng samarali usul, milliy -madaniy rejaning malakasini oshirish yo'llari bilan tanishdilar. Shahardan kelgan respondentlarning katta qismi va 48,9% o'zi NKK tashriflari va jamoatchilik tashriflarida samarali bo'lishgan, 24,4% dan ko'prog'i boshqa tadbirlarda qatnashishni xohlashgan.

Afsuski, natijalar yoshlar guruhining mustaqil ma'lumot haziliga tayyorligining past darajasiga olib keladi. Milliy va madaniy muassasalarning, mushaklarning o'z-o'zini ishlab chiqarish organlarini yanada chiroyli ko'rish uchun joy va qishloqning mas'uliyati.

jamoat va diniy tashkilotlar.

Bu tuzilmalarning xilma-xilligi, ayniqsa, milliy guruhlar maqomini saqlab qolish, ularning rivojlanishi va ayniqsa, lingoekologiya uchun muhim, shuning uchun mintaqaning mahalliy xalqlarini saqlab qolish uchun. Hozirgi ko'p madaniyatli hududlardagi son -sanoqsiz odamlarni rus tilining ko'pchiligidan ko'chiring va NKK tarafidan opik talab qiling, xususan, voqea joyiga tashrif buyuring. Qani, qo'shiq ayt

fabrikalarga qarashingiz mumkin bo'lgan tarzda to'xtatib turish harakatining vazifasi, siz milliy harakatlarni himoya qilish haqida g'amxo'rlik qilishingiz mumkin: guruhdagi odamlar soni juda katta; yanada ixcham rozet; tinch yashash joylarida yashash; ochiqlik

adabiy an'analar; faoliyat ko'rsatayotgan jamoat tashkilotlarining namoyon bo'lishi

milliy til; oilada harakat qilish funktsiyasi; harakatlanuvchi guruh a'zolarini milliy mov yakiga joylashtirish.

5 -jadval

Mintaqadagi milliy madaniyat haqida potentsial dzherela ma'lumotlari,%

Yak, sizningcha, biz misto qishlog'idagi o'z xalqlari va boshqa xalqlarning madaniyati haqida bilim qo'sha olardik

Samostyino 24.4 29.7

Men dasturni maktablarda, texnikumlarda, universitetlarda o'rganishni boshlayman 31.1 39,

ZMI va TB 40 27.1

Milliy va madaniy markazlarga tashrif 48.9 84.4

Beruchi milliy va madaniy markazlarning azizlarida faol ishtirok etadi 24.4 80.9

Zamonaviy ongdagi Pereraxovani fabrikalari harakatchanlikning kichik bosqichlariga qarab farq qilishi mumkin. Masalan, yosh guruhlar soni doimiy emas, mahalliy aholi soni ancha ixcham, kichik aholi soni esa kengroq, eng muhimi, dunyoning o'rtasida, lekin eng aniq Shubhasiz, siz milliy-madaniy markaz, qo'llab-quvvatlash, tashkilot, Prebaikaliya va dunyoning boshqa mintaqalari tub aholisini asrab-avaylashdan oldin turganlarning vakillarining ijtimoiy muhim rolini bilasiz.

funktsiya.

Hozirgi milliy -madaniy markazlarning vazifalari davlat milliy siyosati kontseptsiyasi qoidalari va "Rossiya Federatsiyasi xalqlarini qiziqishning barcha tafovutlarini keltirib chiqarishga" da'vat qilish bilan chambarchas bog'liq. NCC boshlig'i tejashga bog'liq

tarixiy shakllangan shakllarning rivojlanishi bilan etnomadaniy relêfu viloyati

polikultura. NCCning muhim vazifasi, ijtimoiy stressning rivojlanishi, vaziyatni yaxshilash. Mintaqa xalqlari bilan bog'lanish bilan moddiy va ma'naviy madaniyatning o'ziga xos xususiyatlarini saqlab qolish, bag'rikenglik tamoyillarini shakllantirish va rivojlantirish.

adabiyot

1. [Elektron pochta himoyalangan]

2. Rossiyaning milliy siyosati, tarixi va zamonaviyligi. - M, 1997.- S. 647- 663.

Istomina Olga Borisivna, ijtimoiy fanlar nomzodi, Angarsk davlat texnika akademiyasi, to'xtatib turish fanlari kafedrasi dotsenti, Angarsk sh., E-mail: [Elektron pochta himoyalangan]

Istomina Olga Borisovna, sotsiologiya fanlari nomzodi, dotsent, ijtimoiy fanlar kafedrasi, Angarsk davlat texnika akademiyasi, Angarsk, elektron pochta: [Elektron pochta himoyalangan]

UDC 316.34 / 35 © I.Ts. Dorjieva

ETHNICHNE O'ZINI BOSHLASH BURYAT SHKOLYARIV TA STUDENTIV

AYLANGAN AYLLARDA

Statistika Buryat maktablari va o'quvchilarining etnik o'z-o'ziga ma'lumot berishining o'ziga xos xususiyatlarini ko'rsatadi. O'tkazilgan sotsiologik oldindan tayyorgarlik asosida kichik va kichik shaharlardagi buryat bolalarini etnik o'z-o'zini anglash, etnik o'zini o'zi aniqlash omili boshlanmoqda.

Kalit so'zlar: etnik, etnik o'ziga xoslik, etnik o'ziga xoslik, urf-odat, tovush.

Etnomadaniy markaz - Rossiya xalqlarining an'anaviy madaniyatining markazi, jamoatchilik fikrini o'z tarafiga olgan holda, o'zining ijobiy imidjini shakllantirishda aybdor. Ijobiy imidjni tashkil etish tashkilot va jamoalar uchun mukofotlar va sovrinlar uyqusi bilan amalga oshirilishi mumkin, shunda ijtimoiy, siyosiy tashkilotlar bilan hamkorlik va aloqalar o'rnatiladi. Hozirgi madaniy va ruxsat beruvchi muassasa odamlarni madaniyatga o'rgatish, ularning ma'naviy salohiyatini rivojlantirishning ommaviy va qulay usuliga aylanishi, tashkilotning markazi muqaddas, kuch himoyasi. xalq madaniyati... Madaniy almashinuv nafaqat xalqaro savdoning rivojlanish markaziga, balki faqat Rossiyada, balki xalqaro bozor chegaralaridan ham ustuvor. Respublika, mintaqalararo, butun Ukrainadagi xalq ijodiyoti markazlari jamoalarining taqdiri, xalqaro festivallar Azizlar nafaqat Rossiya xalqining boyligini, o'ziga xosligini va madaniyatini namoyish etishga, balki madaniy almashinuvni rivojlantirishga, ijtimoiy do'stlikni, ijtimoiy taraqqiyotni, rivojlanishni saqlab qolishga imkon beradi. Etnomadaniy tsiklning bog'lanishida madaniy robototexnika professional shakllarining g'alaba qozongan arsenalini yarating, masalan, rus milliy odyagi tomonidan tanlanadigan doimiy faol o'qituvchilar bilan milliy liboslar galereyasini oching; xalq liboslari fotoko'rgazmalarini o'tkazish; Dog'iston milliy liboslarini tikish, bosh kiyim, shish, bezak yasash va hokazo an'analarini yaratish. san'at va hunarmandchilik sir, xalq kiyimlarini saqlashga, qishloqning madaniy rivojlanishiga xizmat qilish; Gurtslar, badiiy ulug'vorlik maktablarini tashkil etish, yangi avlod uchun an'anaviy badiiy sanoatni saqlab qolish, ommabop qilish, xalq hunarmandchiligida. tayyorlik ustasini oching musiqiy asboblar, Bolalar va yoshlarning butun sirini yaratish, xalqlar cholg'u asboblari ekspozitsiyasidan avlodlar sonining kamayishini saqlab qolishga yordam berish uchun maestro-virobniklar ishtirokida master-klass o'tkazish mumkin. vidomix muzikantiv, Yaki volodíyut sirlari va boshqa ko'plab sirlar. ildiz madaniy loyiha"Kitoblar - bu madaniy xotira", qishloq tarixi va urf -odatlarini saqlashga yordam berishdan tashqari, odamlarni eslab qolish, o'z qishloqini ulug'lagan, rus madaniyatida shifer yasagan odamlar haqida, rus madaniyatini uyg'otdi. va madaniyat. Bu vatanparvarlik yovuzligiga, eng yuqori axloqiy mezonlarni va tabiiy didni shakllantirishga, tashqi axloqiy qadriyatlarni tasdiqlashga, avlodlarni birlashtirishga yordam beradi, o'sib kelayotgan avlodning mustahkam amaliy san'ati. milliy madaniyat, shuningdek, an'anaviy xalq san'atini yaratish (afsonalar, buyruqlar, masallar, buni takrorlash). Muqaddas do'stlik, xalq liboslari, milliy asboblar, hunarmandchilik va xalq sanoati "Silske podvirya", "Xalqimga qo'shiqlar va raqslar" va boshqa an'anaviy azizlarni, qishloq voqealari va boy ob'ektlar ishtirokida festivallar o'tkazish. etnomadaniyat, qishloq, viloyat tabiat yodgorliklari haqida bilim. Xalqlarning an'anaviy badiiy tanazzulini saqlab qolish, etnik turizmni rivojlantirish ruhida bunday badiiy va ijodiy loyihalarni amalga oshirish. O'z shahridagi madaniy turizm folklor san'atining pasayishining moliyaviy rivojlanishida muhim ahamiyatga ega bo'ladi, xalq hunarmandchiligi va sanoatining rivojlanishiga turtki bo'ladi, folklor guruhlarini himoya qilishga yangi turtki bo'ladi. folklor namoyishlari,

Etnomadaniyat markazi - madaniy bog'langan bu yerni bosing: axborot xavfsizligi, muvofiqlashtirish ijodiy faoliyat, Zbagachennya mijjmunitsionalnogo va mijjnatsionalnogo madaniy muloqot, madaniy almashinuv doirasida tashriflar o'tkazish yo'li bilan (festivallar, qishloqlarda ijodiy guruhlarning gastrollari, susidnim tumanlari, mistam, turnirlar va boshqalar), qishloqning madaniy ahamiyati, tuman. Madaniyatshunoslar Rossiya xalqlarining xalqaro madaniy sportining markazi sifatida madaniy va'dalarning sifatini oshirishi, aholining madaniy salohiyatini o'rganishi va rivojlanishi, ishlab chiqarishi kerak.

Bunday etnomadaniyat markazining arizasi "Spadshchina" echki etnomadaniyat majmuasining Volgograd viloyat jamoat tashkiloti hisoblanadi.

Meta robototexnika madaniy markazi joylashgan:

• - an’anaviy milliy madaniyatni saqlash va qayta tiklash;
• - Ob'dnannya kozatskoy yoshlar;
• - Madaniy -ma'rifiy faoliyat. Tashkilot pochta orqali;
• - Vixovanniya va estetik, axloqiy va axloqiy va ma'naviy fazilatlarni rivojlantirish, zaluchennya kazak madaniyatiga yo'l;
• - Osvita galuzi tarixida, pravoslavlik, "Gutor" milliy kinosi, Kozaklar madaniyati va an'analarida:
• - Jismoniy va volvoy mutaxassisliklarning aqliy rivojlanishi.

Faoliyat yo'nalishlari:

• A) o'quv markazi:
  • - pravoslav;
  • - tarix;
  • - etnografiya;
  • - etnolingvistika;
  • - folklor;
• B) viskovo-sport markazi:
  • - parashyutda mashq qilish;
  • - sayyohlik maktabi;
  • -Sambo, qo'l jangi asoslari
  • - vyskovo-taktik tayyorgarlik.
• C) folklor -etnografiya studiyasi:
  • - kazaklar marosimlarini qayta qurish;
  • - Kozaklarning uyqu an'analari Vivchennya;
  • - Pobutovaning xoreografiyasi;
  • - folklor teatri;
  • - Folklor ansambli.
• D) dizayn va amaliy ijodkorlik markazi:
  • - tematik yodgorlik mahsulotlari, bytu buyumlar tayyorlash;
  • - Vigotovlennya bezaklari;
  • - Ragdoll.
• D) an'anaviy kazak odyagu markazi:
  • - echki kostyumining tarixi;
  • - Kazaklarning milliy liboslarini tikish, shuningdek, zamonaviy ongga aylantirish (modellar namoyishi, tikuvchilik. Tushunish).

Mintaqadagi ko'p sonli va eng faol jamoat tashkilotlari tomonidan rus milliy tashkilotlarining krimlari: nimetsk, tatar, Vermensk, chechen, Yevreysk, Dog'iston, koreys,

Nimtsiv bulaning madaniy avtonomiyasi 1997 yilda tasdiqlangan. Bu filial Volgograd viloyatida rus nintlarining o'nlik rivojlanishining pidjumiga aylandi. Milliy va madaniy muxtoriyatning a'zosi bo'lganidan so'ng, ruslar viloyat va shahar ma'muriyatlarining g'oyalarini qo'llab -quvvatlaydilar, milliy madaniyat va jamiyatning rivojlanishiga, ayniqsa, hududiy ixcham hududda katta e'tibor bera boshladilar. Kamishin munitsipalitetidagi Buv Vidkritiy Nimetskiy nomidagi milliy madaniy markaz, maktablarda bolalardan adashgan bolalar, milliy rassomlar kollektivlari uchun sinflar va tanlovlar ochildi. Muqaddas Nimets madaniyatini o'tkazish an'anaga aylangan. Volga viloyati Volga koloniyalarining tirik tarixining bir qismi bo'lgan Volgogradning Chervonoarmiysk tumanidagi "Stara Sarepta" davlat tarixiy-etnografik muzey-qo'riqxonasi bolalarga yaxshi. Bu erda kattalar maktabi emas, nimetskoy madaniyatining funktsional markazi mavjud.

Volgograd tatarlari va Volgograd viloyati milliy-madaniy avtonomiyasi 1999 yilda tasdiqlangan. Men tatar xalqining madaniy an'analarini rivojlantirishda, milliy azizlarni tashkil qilishda faol qatnashaman - Sabantuy, Qurbon -Bayram, Ramazon.

Volgograd viloyati ukrain millatiga mansub fuqarolarning mintaqaviy milliy-madaniy avtonomiyasi 2002 yilda tashkil etilgan. Tashkilot Ukraina madaniyatini saqlash va rivojlantirish, harakat qilish, o'z a'zolarining huquqlari va manfaatlarini olish, ukrainaliklar uchun haqiqiy do'stlikni o'rnatish maqsadida ukrainaliklarning kuchlarini birlashtirish uchun tashkil etilgan.

"Qozog'iston" Volgograd viloyat jamoat tashkiloti 2000 yilda 50 ming rubl qiziqish bildirgan. Pallasovskiy, Staropoltava, Nikolayskiy, Lenin va Bikovskiy tumanlarida ixcham yashaydigan qozoq viloyatlari. Tashkil etish usuli: mintaqada yashovchi qozoq millatlarining fuqarolik, iqtisodiy va madaniy huquq va erkinliklarini himoya qilish. Virusli ijtimoiy muammolarga yordam so'rab murojaat qilgan qozoqlarning madaniy an'analarini rivojlantirishni tashkil etish, qozoq talabalarini madaniy-ommaviy ishlarga olib boradi. Astraxandagi Qozog'iston Respublikasi vakolatxonasi bilan aloqani tashkil etish. 2011 yilda loyiha allaqachon yakunlangan va allaqachon faol.

Volgograd viloyatidagi "Virmenska hamjamiyati" jamoat birlashmasi 1997 yilda tashkil etilgan. Tashkilotning asosiy maqsadi jamiyatni, jamiyatning iqtisodiy, ijtimoiy va madaniy huquqlarini himoya qilish, shuningdek, hayotning madaniy va tarixiy tanazzulini saqlab qolish va targ'ib qilishdir. Viloyatning Vermen tashkilotlarini Volgograd viloyatida, Sent -Jorj ibodatxonasini joylashtirish uchun. Faol ijtimoiy foydali faoliyat mavjud. 2007 yilda "Rossiya ittifoqi" rus tashkilotining mintaqaviy axborot tashkiloti tuzildi. Tashkilot jarayonlarining ishi - Volgograd viloyatida Vermen xalqining urf -odatlari va yutuqlarini tarbiyalashga, xalqaro dunyo va inoyatni saqlashga, Volgograd viloyatining madaniy va iqtisodiy rayonlarini yaxshilashga o'z hissasini qo'shishdir.

"Volgogradska Miska" jamoatiga minnatdorchilik bildirish tashkiloti "Yahudiy jamoatchilik markazi" 1999 yilda yahudiy xalqining urf -odatlari, etnomadaniy va diniy tanazzulini saqlab qolish, yahudiy xalqining xayrli ehtiyojlarini qondirish maqsadida ochilgan. Yahudiy jamoatchilik markazi - ma'bad ustasi - ZOSH "Or Avner" chaqaloq qafasi"Gan geula". Markaz katta madaniy ish olib boradi. Uning ishini "Shofar Povoljya" gazetasida tashkiliy targ'ibot.

"Dog'iston" Volgograd viloyat jamoat tashkiloti 1999 yilda ro'yxatga olingan. Tashkil etish va amalga oshirishning asosiy usuli - bu Rossiya Federatsiyasi aholisining, Volgograd viloyati hududida yashovchi Dog'iston xalqlari vakillarining iqtisodiy, ijtimoiy va madaniy erkinliklari. Dog'istonliklar asosan ruhoniy din azizlarini hurmat qilishadi. Tashkilot tashabbusi bilan musobaqa voleybol va mini-futbol bo'yicha o'tkaziladi, unda turli millat vakillaridan iborat yangi guruhlar jamoalari ishtirok etadi. An'anaviy ommaviy madaniy tashrif Volgograd markaziy kontsert zalida Dog'iston Respublikasi kuniga bag'ishlangan ajoyib konsert bo'ldi.

Koreyaliklar bizning hududimizda 2001 yilda birlasha boshladilar, chunki Volgogradda koreyslarning milliy madaniy avtonomiyasi, Koreya Respublikasining asosiy muassasalari, o'rta koreys yoshlarining madaniy an'analari va g'alabalari. Ko'p sonli koreyslar qo'y va buta ekinlari, shuningdek, koreys salatlarini ishlab chiqarish va sotish bilan shug'ullanadilar. Koreyaning Mustaqillik kuni, agar talab qilingan professional rassomlardan Volgogradda koreys madaniyatining mintaqaviy festivali o'tkazilsa, rok madaniyatini tashkil etish tashabbusi bilan o'tkazildi. M Volgogradda infektsiya, o'z ishlarini bajaring "Koreyslarga yordam markazi" Volgograd viloyat jamoat tashkiloti va "Volgograd assotsiatsiyasi" koreys korpusining Volgograd viloyat jamoat tashkiloti.

Volgograd viloyati hududida rasman ro'yxatdan o'tgan milliy uyushmalar keng ko'lamli faoliyatga ega, biroq bir qancha asosiy yo'nalishlar mavjud.

Birinchidan, to'g'ridan -to'g'ri tashkil etish jarayoni mavjud: bu etnos vakillarini bitta sport sanoati doirasida birlashtirish, asosiy apparatni ko'rish, shuningdek, jamoa a'zolari va davlat organlari faoliyatini muvofiqlashtirish. Mintaqadagi ko'p odamlar xalqaro ishlar va milliy xavfsizlik sohasida do'stona va osoyishta muhitda bo'lishlari kerak.

Boshqacha qilib aytganda, ijtimoiy jihatdan to'g'rilash: o'z etnik guruhi vakillariga qiyin hayotiy vaziyatlarda yordam berish, iqtisodiy ta'lim olish, migrantlarning moslashuvini tezlashtirish, chunki ular ko'ngillilar bilan band yoki Volodimir hududida yashaydilar.

Uchinchidan, huquq huquqi to'g'ridan-to'g'ri: yuridik maslahat berish, rad etilgan jamoani hisobga olgan holda hujjatlarni tayyorlash va yig'ishda qo'shimcha yordam ko'rsatish.

Har chorakda, yorug'lik va madaniyat, urf-odatlarning saqlanishi va rivojlanishiga, o'ziga ishonch va bu etnik ma'naviyatni rivojlantirishga e'tibor qaratiladi. Bagato, aslida, kuch faqat kuch -qudrat an'analarini saqlab qolish uchun emas, balki madaniyatlararo almashinuv, to'xtatib turishdagi bag'rikenglikni rivojlantirish uchun ham berilgan.

Aqldan ozgan, hammasi to'g'ridan-to'g'ri milliy jamoat tashkilotlari faoliyati bilan sug'urtalanib, ijodiy bo'lish va mintaqadagi vaziyatni barqarorlashtirish, bag'rikenglikni rivojlantirish, Volgograd madaniy boyligi va rivojlanish xilma-xilligini saqlash.

Ushbu tashriflar natijalari tashrifchining ijobiy imidjini shakllantiradi. milliy jamoalar ulkan Dumada, mintaqa aholisi. Teri Volgograd viloyatida rus millatiga mansub ko'p odamlarni ta'minlash uchun birlashtirilgan. Volgograd viloyatining milliy jamoat tashkilotlari mintaqadagi ijtimoiy va siyosiy vaziyatga energiya oqimini to'xtatishda muhim omil hisoblanadi. Bu tashriflarda ular hamjamiyatning boyligini ifodalovchi turli millat vakillari bo'lmagan vositachilar ishtirok etishlari shart. Nodavlat notijorat tashkilotlari faoliyatidagi tendentsiyalarni hisobga olgan holda, xalqaro dunyo va yaxshilikning rivojlanishi uchun mintaqaning rivojlanishi haqida ma'lumot berish, ijtimoiy bag'rikenglik, xalqaro iqlim taraqqiyotining rivojlanishi.

I zrobimo visnovok: etnik guruhlarning an'anaviy madaniyati, o'ziga xos xususiyatlari, muqarrar zagalnoludskim ma'nolari. Mamlakat etnomadaniyat markazlari ruhida, odamlarning eng muhim moddiy va ma'naviy yutuqlari, ma'naviy va axloqiy ong hissi tarzida, tarixiy xotirada o'rnatildi.

Etnik madaniyatda, an'anaviy qadriyatlarda, odamlarning xabardorligi, munosabati va umumiy intilishlari bilan bir xilda fikr, bilim, hayotdan qasos olish. Vidminnaya guruch etnik madaniyati mexanizm sifatida, shuning uchun zalnulyudskoy qadriyatlarni to'plash va yaratish jarayoni, qonun kuchiga emas, balki ulkan fikrga, kichik qo'ng'iroqlarga yoqadi.

• OAKning o'ziga xosligi RF24.00.01
• Yon soni 153

1 -BOB. Etnik va etnik Madaniyat YAK mavzusi Falsafiy va madaniy aks ettirish

1.1. milliy madaniyatning shakllanishi va rivojlanishidagi etnos

1.2. Etnik madaniyat: vivchennya tushunchasi va printsipi

1.3. Etnoslarning madaniyatlararo muloqoti

2 -BOB. MILLIY MADANIYAT DIALNISTLARI

Buryatiyadagi markaz

2.1. Huquqiy qarashlarning o'zgarishi va milliy madaniy markazlarning tashkil etilishi

2.2. Milliy madaniy markazlar va jamoalar faoliyatini markazlashtirilgan nazorat qilish

2.3. Buryatiyada milliy madaniy markazlar faoliyatining istiqbollari

Dissertatsiya kirish (avtoreferatning bir qismi) "Milliy -madaniy markaz siyosiy qo'llab -quvvatlashda ko'p madaniyatli xizmatlar barqarorligining omili sifatida" mavzusida

Bularning oxirigacha aloqasi. Zamonaviy Rossiyada suveren madaniyat siyosatining asosiy printsipi - bu Rossiyaning barcha xalqlari madaniyatining rivojlanishi, shuningdek, ayollarning ongi rivojlanishining qo'shimcha rivojlanishi uchun rus madaniyatining yaxlitligini rivojlantirish. Bu xalqlarning etnik va madaniy o'z-o'zini belgilash funktsiyalarining bir qismini millatlar va etniklarning qo'liga o'tkazish imkoniyatini berdi. Biroq, so'nggi o'n yilliklardagi migratsiya jarayonlari, megalopolislarda ham, Rossiya Federatsiyasining milliy subektsiyalarida ham siyosiy aholisining o'sishi, shuningdek, xalqaro aloqalarning yangi tabiati bu boradagi xabardorlikni oshirdi. marta.

Milliy madaniyatni optimallashtirishda milliy -madaniy markaz (MRK) va erning o'rni katta. Etnik madaniyatlarning rivojlanishi, ona tili, madaniyati, urf -odatlari, muloqot shakllari, o'z xalqining tarixiy xotirasi, etnik ruhlarning birlashishi milliy jamiyatlar tsiklining asosiy belgisiga aylandi.

Buryatiya milliy-madaniy markazlari va erlari to'g'risida xabardorlikning dolzarbligi, birinchi navbatda, respublika aholisining ko'p millatli omborida, statistik ma'lumotlar uchun, Buryatiyada, rus, yahudiy, ukrain, buryat xalqlari yahudiylarida yashaydi. va ularning millatlari vakillari.

Boshqacha qilib aytganda, NKK faoliyatining asoschilari yosh avlodni sotsializatsiya va etnik identifikatsiyalash masalalarini ko'rib chiqmoqdalar. Uchinchidan, NCC ulanish funktsiyalarini ko'rsatadi.

Birinchidan, etnik madaniyatlarning o'ziga xos xususiyatlarini kulturologik nutq pozitsiyasidan kiritmasdan turib, ko'p madaniyatli muloqot muammolarini buzib bo'lmaydi.

Vyhodyachi, milliy madaniyat markazlarining samaradorligi tugagunga qadar, nazariy va amaliy jihatdan dolzarb muammo. Muammo yanada dolzarbdir, chunki vaziyatni to'g'irlash mumkin, chunki NKKni nafaqat boshqa millat vakillari, balki boshqa etnik guruhlar: katoliklar va pravoslav xristianlar, buddistlar va musulmonlar birlashtiradi. Mebel va taqdimot mavzusi.

Muammoning bo'linish bosqichi. Madaniy almashinuvga, millatlar va kuchlar, etnik guruhlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlar muammolariga bag'ishlangan xorijiy va hayotiy odamlarning klassik va zamonaviy robotlari o'tmish uchun katta ahamiyatga ega bo'lishi mumkin. Madaniyatlarning global muloqotida tizimli va funktsional maktablar, madaniy -tarixiy maktablar va madaniy antropologiya muallifi ko'riladi.

Bu kunda tarixiy tarix, etnografiya, sotsiologiya va madaniyatshunoslik vakillari milliy va etnik madaniyatlar taraqqiyotining rivojlanishini ifodalovchi ulkan ilmiy materiallar jamlanmalarini to'pladilar [159, 165, 169,

Oldindan sezilgan muammoning ijtimoiy va falsafiy jihatlari, shuningdek, faylasuflar robotlarining ishdan chiqishi. G. Balxanova, V.I. Zatyva, I. I. Osinskiy

Yu.A.Serebryakova va I. Boule etnik axloqining shakllanish omillari S. D. Nasaraev va R. D. Sanjaeva tomonidan tahlil qilingan.

Suveren rus madaniy siyosatining oziqlanishi uning aylanishini G.M. robotlarida bilar edi. Birjenyuk, G.E. Borsieva, Mamedova O.V. bu ichida.

Hozirgi bosqichda aholining etnik madaniyatini kichik tafakkur sifatida shakllantirish va millatni mustahkamlash metodologiyasi va metodologiyasini ishlab chiqish va xalqaro sotsializatsiya va muloqot muammolari dissertatsiyalarga taalluqning madaniy ustunligi sifatida M. Mirzoeva, V.N. Motkina, A.B. Krivoshapkin, A. P. Markova, D. N. Latipova va boshqalar.

Buryatiya hududidagi milliy -madaniy markazlar faoliyatini ilmiy rivojlantirishga birinchi yondashuvlar A.M. Gershteyn va Yu.A. Serebryakovo "Milliy madaniyat markazi: robototexnika tushunchasi, tashkil etilishi va amaliyoti". Robotlar NCC tuzilishi, o'ziga xosligi va ishlashi haqida ko'proq ma'lumotga ega.

1995 yilda robot E.P. Narxinova va E. A. Golubev "Buryatiyada Nimtsi" Buryatiya hududidagi polyaklarning hayoti va ma'naviyati va Polsha madaniyati o'rtoqlari nomi bilan E.A. muharririga yuborilgan uchta sinovni nishonlash. Golublar va V.V. Sokolovskiy.

Ilmiy adabiyotlar korpusining NKK doirasidan tashqaridagi bilimlari ma'lumotlarning muallifiga dissertatsiya olishiga, mamlakatning milliy-madaniy markazi qanday jamoaga aylangani haqida ma'lumot berishga imkon berdi.

Buryatiya NKK faoliyatini rivojlantirish mavzusi ko'p millatli respublikadagi madaniyatlarning ichki-madaniy va ko'p madaniyatli jamoasini shakllantirish va moslashtirishga qaratilgan.

NKK faoliyatini Buryatiyaning milliy va madaniy siyosati mexanizmi sifatida tahlil qilish bo'yicha dissertatsiya metasi.

Bunday muassasalarni o'tkazish metasi belgilandi: milliy madaniyatga etnos maqomini berish;

Etnik madaniyatni rivojlantirishning Viyaviti printsipi;

Mahalliy madaniyatlarning madaniyatlararo muloqot shaklini tahlil qilish haqida; Men Buryatiya hududida milliy -madaniy markazlarning belgilanishi va faoliyatining qonuniy asosini o'rnataman;

Milliy -madaniy markazlar faoliyatining aksiologik dalillarini ko'rib chiqish; milliy -madaniy markazlar faoliyatini rivojlantirish nuqtai nazaridan.

1991 yilda ko'p millatli respublika sifatida Buryatiya davrining oxirgi kunlari o'rtasida (birinchi NKC sanasi) hozirgi soatgacha bo'lgan hududiy-xronologik.

Saylov oldidan empirik asos Buryatiya hududida ishlatiladigan 11 ta milliy-madaniy markazlar va er egalari faoliyati bilan bog'liq hujjatlarni ishlab chiqish edi: yahudiy jamoatchilik markazi, Nimetsk markazi, madaniy markazi, Ozarbayjon erlari "Vatan", tatar milliy madaniy markazi, "Arun" Evropa madaniyati markazi, Butun Buryat madaniyatini rivojlantirish markazi, rus hamjamiyati va rus etnomadaniyat markazi. Ular orasida Rossiya Federatsiyasi va Buryatiya Respublikasi qonun hujjatlari; nizomlar, rejalar, tashrif va NCC dasturlari. Shuningdek, mualliflik testlari va ehtiyotkorlik natijalari.

Etnosning genezisi va rivojlanish qonuniyatlarini kashf etgan qadimgi va chet elgacha bo'lgan davrlarning falsafiy, etnografik va madaniy tushunchalari (S.M. Shirokogo, S.N. Etnik madaniyatga mamlakat xalqining qadriyatlari va odamlarga tarixiy xabarning aksi sifatida qaraydigan antropologlar, tarixchilar va madaniyatshunoslarga qarang.

Ta'lim maktabi vakillarining (M.S. Kagan, E.S. Markaryan va I.) nazariy uchrashuvlarida o'qish uchun milliy -madaniy markazlarning ish faoliyatini tahlil qiling; aksiologik yondashuv va ijtimoiy-madaniy loyiha (A.P. Markova, G.M.Birji-nyuka va boshqalar).

Ob'ektni meta-zoomga qo'yishdan oldin uning o'ziga xos xususiyatlari yoki bunday usullarni ro'yxatdan o'tkazish zarurati: sotsiologik (intervyu va ehtiyotkorlik); aksiologik va prognozlash usuli.

Ilmiy yangilik spravzhnyu oldindan tayyorlangan robotlar maydon:

1. milliy madaniyatda etnos maqomiga ega;

2. etnik madaniyatning rivojlangan tamoyillariga ega bo'lish;

3. eski etnik madaniyatlarning madaniyatlararo muloqot shakllarini tahlil qilishda;

4. Buryatiya hududidagi milliy -madaniy markazlar faoliyati uchun belgilangan huquqiy asosda (Rossiya Federatsiyasi va Belarus Respublikasi qonunlari, Belarusiya Respublikasi kontseptsiyasi va qarori);

5. milliy -madaniy markazlar faoliyatining asosiy qimmatli ustuvorliklarini belgilashda;

6. globallashuv davrida etnik madaniyatlar tarjimasining asosiy madaniyat yaratuvchi elementlarini shakllantirishda.

Dissertatsion ta'limning amaliy ahamiyati. Otrimani prelidjenja materiali kursida etnokulturalist, etnosotsiolog va etnopedagog mutaxassisligini yoqtiradigan talabalar uchun maxsus kurslarni ishlab chiqishda topish mumkin. Dissertatsiya muallifi bo'lgan Visnovkalar milliy va madaniy markazlar tomonidan amalga oshiriladigan ijtimoiy va madaniy dasturlarni ishlab chiqishda yordam berishi mumkin.

Robotlarni sinovdan o'tkazish. Dastlabki bosqich natijalari "Miska Rodina: hozirgi, muammolar, istiqbollar" (ko'krak qafasi 2001r, Ulan-Ude) va "Maybutnê Buryatiya Ochima-Young" (2002 yil aprel) Moskva ilmiy-amaliy konferentsiyalarining oldingi namoyishlari paytida ko'rilgan; Hududlararo davra suhbati "Sxidniy Sibirning ijtimoiy va madaniy sohasini tashkil etishda kadrlar xavfsizligini rivojlantirishning oldindan va prognozi" (barglar tushishi)

2001r ", v. Muxorshibir);" Shidny Sibir va Mo'g'uliston madaniy makoni "xalqaro ilmiy-amaliy konferentsiyasi (2002r, Ulan-Ude sayohati); 7 ta nashrda. Ijtimoiy-Sibir davlat madaniyatshunoslik akademiyasining biznes va ijtimoiy va madaniy faoliyatini boshqarish fakulteti talabalari uchun "Kulturologiya" kursi.

Bitiruv malakaviy ishining tuzilishiga kirish, har birida uchta paragrafdan iborat ikkita bo'lim, visnovka va bibliografiya kiradi.

Shunga o'xshash dissertatsiyalar robotlar "madaniyat nazariyasi va tarixi" fahining orqasida, 24.00.01 kodi VAK

• Buryat etnomadaniy jarayonlari rus ishlab chiqarishining o'zgarishi ongida: 1990 - 2000 - s. 2009 yil rik, tarix fanlari doktori Amogolonova, Darima Dashievna

• Ijtimoiy va pedagogik rus nintlarining etnik madaniyatini saqlab qolish haqida o'ylashadi: Oltoy o'lkasining etagida 2005 yil rik, pedagogika fanlari nomzodi Suxova, Oksana Viktorivna

• Yoshlar etnomadaniyatini shakllantirishning ijtimoiy -pedagogik asoslari: Tojikiston Respublikasi materiallari to'g'risida 2001 yil rik, pedagogika fanlari doktori Latipov, Dilovar Nazrshoevich

• Etnomadaniy o'ziga xoslik ijtimoiy va falsafiy muammo sifatida 2001 Rik, falsafa fanlari nomzodi Balikova, Aryuuna Anatoliyivna

• Etnomadaniy faoliyat fakultetining kasbiy tayyorgarlik tizimi 2007 Rik, pedagogika fanlari doktori Soloduxin, Vladimir Yosipovich

dissertatsiya visnovok "Madaniyat nazariyasi va tarixi" mavzusida, Gapeeva, Antonina Volodimirivna

VISNOVOK

Dissertatsiya jarayonida biz NKK faoliyatini Buryatiyaning milliy va madaniy siyosati mexanizmi sifatida tahlil qildik. Tadbir boshlanishidan oldin kelishga imkon beradigan tahlil.

Etnik "millat uchun tuzilish rolini o'ynaydigan omil sifatida qaraladi. Millatning "zovnishno'i shakli" ("zvnishn'oi obolonka") "etnik" yakosining aql -zakovati muammo uchun aniq kechiriladi. Etnik kelib chiqishi ajralmas tizimga aylanishi va ichki aloqalar mavjud bo'lganda, biz an'anada integratsion va himoya funktsiyalarini namoyish qila olamiz. Nuqtai nazardan, milliy madaniyatning ildizini avvalgi etnik guruhdan olish kerakmi, degan burilishlar.

Dissertatsiyaning dastlabki yig'ilishlarida etnik mutaxassisliklar asosiy milliy belgilarni tashkil etishi aytiladi, etnik jihatdan asosiy tuzilish yaratuvchi omil sifatida talqin qilinadi, shuningdek butun milliy madaniyat etnosi. Etnik - milliy madaniyatning asosi.

Aniqrog'i, etnosni tushunish vivchennya "madaniyatlarning mahalliy turlari" deb nomlanmagan holda noqulay. Mahalliy madaniyat turi ma'lum bir ma'naviyatni tushunishga olib keladigan madaniy-madaniy (axborot) aloqalarning boshqacha namoyon bo'lishi bilan tavsiflanadi.

O'z milliy madaniyatingizning odami bo'lishni bilsangiz, qo'shiqchi etnos bilan madaniy integratsiyaga rioya qilish kerak. Ijtimoiy-me'yoriy madaniyat axloqiy-huquqiy me'yorlar asosida shakllanadi, xuddi shu tarixning sa'y-harakatlari bilan xalqlar tomonidan buziladi.

"Milliy" tushunchasi Percheda "suveren" (milliy daromad, milliy tanlangan kuchlar va boshqalar) ma'nosida qo'llanilishi; boshqa yo'l bilan, "millat" atamasi yo'qolgani uchun; uchinchidan, vuz'kom ma'nosida, tarixiy ruhlarning (millat, xalq), shuningdek, odamlarning (milliy mansublik) milliy o'ziga xos kuchini hurmat qilish mumkin. Bu ma'lum darajada tushunishning bogatosharovizmidir, chunki u bunga unchalik ko'nikmagan.

Bizning nazarimizda, milliy madaniyatni anglashga milliy burilishning milliy va kundalik belgisining o'ziga xos xususiyatlari. Har qanday milliy madaniyatda etnik komponentlar muhim rol o'ynaydi. Etnik madaniyat asosida, qandaydir shafqatsizlikdan boshlangan ma'qulroq va o'rtacha ijtimoiy intellektsiz, milliy madaniyat odamlarning buyuk ochiq maydonlar o'rtasida yashashi odatiy holdir. Milliy millatlararo madaniyat kuch bilan belgilanadi, madaniyatning o'zi, qurilish natijasida, qabilalararo, jamoaviy, misli ko'rilmagan maxsus aloqalar va ambitsiyalar uchun kengayadi.

Yilning milliy madaniyati insoniyat bilimining ushbu sohasiga aylantirildi, chunki men tarix va maktublar to'plamidan yordam bera olaman - filologiya. Milliy madaniyatlarning belgilanishi haqidagi taqdimot paytida, bizni milliy adabiyot ahli haqiqati oldida hukm qilish mumkin.

Shuningdek, "atomizatsiya" natijasida millat bir xil toifaga mansubligi aniqlanadi va u qon bilan bog'liq bo'lmagan, lekin jamoaviy patriarxal emas, balki ijtimoiy jihatdan bo'linmas shaxslarga "bo'linadi". Millat virostaêning etnosi, individual davrning yo'lini o'zgartirib, yurishning sokin "tabiiy aloqalari" dan yangraydi. Etnosda bo'lgani kabi, u "mi" ni o'rganish fonida, qattiq ichki tovushlarni shakllantirishda, keyin xalqda - bu bir vaqtning o'zida o'rganilgan "mi" dan maxsus, alohida kobning o'sishi.

Madaniyatgacha bo'lgan davrda dalnalniy pidhid etnik madaniyatga va etnik madaniyatning keyingi qismiga, ombor va tizimga tuzilish imkoniyatini beradi. Etnosning an'anaviy madaniyati, ularning eng muhim xususiyatlari, muqarrar zagalnoludskim ma'nolarini zavdyak. Buryat tafakkurida von xalqlarning eng muhim moddiy va ma'naviy yutuqlarini birlashtirdi, ularning ma'naviy va axloqiy ma'lumotlari, tarixiy xotirasining qo'riqchisiga aylandi.

Etnik madaniyatda, an'anaviy qadriyatlarda, odamlarning xabardorligi, munosabati va umumiy intilishlari bilan bir xilda fikr, bilim, hayotdan qasos olish. Vidminnaya guruch etnik madaniyati mexanizm sifatida, shuning uchun zalnulyudskoy qadriyatlarni to'plash va yaratish jarayoni, qonun kuchiga emas, balki ulkan fikrga, kichik qo'ng'iroqlarga yoqadi. ...

Buryatiyaning etnik madaniyati kundalik va yovuzlik nuqtai nazaridan ko'p qirrali va men uni shakllar ortida namoyon qilaman. Bir hovuch sarmoya bilan odamlar kerakli axloqiy, mehnat, badiiy, siyosiy va aqlli qadriyatlarni to'pladilar va avlodlarga topshirdilar. An'anaviy madaniyat insoniylik va sharaf, sharaf va vijdon, qarz va adolat, poshana va ruh, rahm -shafqat va ma'naviyat, do'stlik va tinchlik kabi chet el axloqining muhim me'yorlarini o'z -o'zidan qabul qilgan.

Etnik madaniyat sizga terini kerakli qadriyatlarga aylantirishga imkon beradi, chunki bu muqarrar belgi bo'lishi mumkin. Maxsuslikning ma'naviy va axloqiy ekspozitsiyasi, markaziy g'oyalar va hayotiy munosabatlarning o'zgarishi shaklini olmaysiz. Vona lyudin sifatida yashashga o'xshardi.

Etnik xususiyatlar asosiy milliy belgilarni tashkil qiladi. Etnik an'ana yaxlit funktsiyani namoyish eta oladigan, yaxlit ichki aloqa mavjud bo'lmagan, yaxlit tizim bo'lgan etnik. Har qanday milliy madaniyatning burilishlari etnos shakllanishining tarixiy ongidan kelib chiqadi. Etnik o'ziga ishonch, talab qilinmaydigan rivojlanish va milliy o'ziga ishonchsiz.

Dissertatsion robotlar millat aloqalarini mamlakat aholisidan oladi, shuning uchun milliy g'ayratsiz, mahalliy ma'no kamroq bo'ladi va cheksiz jamoada madaniyatni millatga tarbiyalash mumkin. Milliy madaniyatda maxsus boshlanishning o'rni nafaqat terini o'rganishdan, milliy bilimlar yig'indisigacha, balki ixtisoslikning markaziy kontseptsiyasidan va to'xtatilishdagi faoliyatning tabiatidan iborat. Milliy madaniyat shahar tashqarisidagi madaniyat elementlarini o'z ichiga olmaydi, chunki odam ma'naviy va moddiy qadriyatlarni almashtira olmaydi va hamma shahar tashqarisidagi madaniyatga haqiqiy hissa qo'shadi. odamlar

Etnik madaniyat terini qadriyatlar bilan to'ldirish imkonini beradi, chunki tabiatda muqarrar bo'lishi mumkin. O'ziga xoslikni ma'naviy va axloqiy tarzda tanqid qilish, markaziy g'oyalar va hayotiy munosabatlarning shaklini olmaysiz.

Milliy-madaniy markaz ijtimoiy manfaatlarga asoslangan jamoaga yaqin bo'lishi kerak. Von oila a'zolarining manfaatlariga asoslangan muhim birlik darajasi bilan ajralib turadi. NCC, odamlar bunday qiziqishlarni jamoaviy harakatlar jarayonida o'z aqllari va amalga oshirishlariga qarab tushunishlari bilan belgilanadi. Vikonlar jamiyati sotsializatsiya kabi muhim vazifalarga ega - bilimlarni, shubhali qadriyatlar va xulq -atvor me'yorlarini boshqa maktablar uchun odamlarga berish; ijtimoiy nazorat - jamoa a'zolarining xulq -atvorini to'kish usuli; ijtimoiy taqdir - spílna díyalníst oila, yoshlar va jamoat tashkilotlarida jamoat a'zolari; vzaêmodopomoga - muhtojlarga moddiy va psixologik yordam.

Milliy madaniy markazlar faoliyatining markazida milliy madaniyatlarning rivojlanishi va rivojlanishi an'anasi yotadi. Voyaga etmaganlar davridagi milliy madaniy markazlarning xilma-xilligini an'anaviy deb atash mumkin, bu katta tajribaga ega bo'lish, dam olish va jamoaviy rivojlanish qanday sog'liqdir.

Mayuchi ko'p sonli NKlar, shu kuni Buryatiya Respublikasi Xalqlar Assambleyasi amaliy vazifalarni qo'yishdan manfaatdor emas.

XXI asrdagi milliy madaniy markazlar oddiy taraqqiyotni kengaytirish va siyosat sohasidagi moslashuv harakatlaridan zavqlanish uchun qo'lidan kelganicha harakat qilishlari mumkin. Milliy madaniy markazlar uzoq vaqt davomida ajoyib bo'lishi mumkin, lekin aqldan ozgan bo'lishi mumkin. Milliy madaniy markazlar tomonidan belgilangan maqsadlarga erishishning asosiy maqsadi - bu xalqning, barcha etnik va ijtimoiy professional guruhlarning vakillarining milliy birlashuv va ma'naviy tiklanish irodasi.

Hujjatlar tahlili shuni ko'rsatdiki, "Buryatiya Respublikasidagi milliy va madaniy birliklar to'g'risida" qonunni qabul qilish zarurati Belarus Respublikasida Davlat milliy siyosati kontseptsiyasini amalga oshirish bilan belgilanadi. Xuddi shunday, milliy tadbirlar va madaniyat madaniyatida maxsus dasturlarni uzatish va ishlab chiqish kontseptsiyasi. Buryatiyaning etnik -madaniy siyosati Rossiyaning madaniy siyosatining muhri, maqomining muammolari va muammolari, madaniyat instituti kabi milliy madaniy markazlarning vazifasi, almashish uchun ko'p madaniyatli dasturlarni ishlab chiqishdir.

Adabiyotlar dissertatsiyalari ro'yxati nomzod kulturol. Gapeeva, Antonina Volodimirivna 2002 yil

1. Abdeev R.F. Axborot sivilizatsiyasi falsafasi. - M., 1994.- 234 b.

2. Antropologiya va madaniyat tarixi. M., 1993, 327 b.

3. Arnoldov A.I. Madaniyat va zamonaviylik. Sotsialistik hududlarning madaniy birlashishi jarayoniga dialektika. M., 1983.- 159 b.

4. Artanovskiy S.N. Deyaki nazariy madaniyat muammolari. L., 1987.- 257 b.

5. Arutyunov S.A. Odamlar va madaniyat: Rivojlanish va o'zaro ta'sir / Vidp. ed YuV Bromli; SRSR, Etnografiya instituti. H.H. Miklouxo-Maklay. M., 1994.-S. 243-450.

6. Arutyunov S.A. Etnos madaniyatidagi yangilik jarayonlari va qonuniyatlari // Radianska etnografiyasi. 1982. - No 1. - S. 37-56.

7. Arutyunyan Yu.V., Drobizheva L. Riznomanittya SRSR xalqlarining madaniy hayoti. DD 987. - 250 b.

8. Arutyunyan Yu.V., Drobizheva L., Kondrat'ev B.C., Susokolov A.A. Etnosotsiologiya: maqsadlar, usullar va natijalar va natijalar. M., 1984.- 270 b.

9. Yu.Afanasev V.G. Tizim va to'xtatib turish. -M., 1980.167 b.

10. Afanasyev V.F. Sibir va uzoq avloddagi rus bo'lmagan xalqlarning etnopedagogikasi. Yakutsk, 1989.- 120 b.

11. Baller E.A. Madaniyat. Ijodkorlik. Lyudin. -M., 1980.200 13 -bet. Balxanov G.I. Siyosiy vixovannya tizimidagi kommunistik targ'ibot (Siyosiy targ'ibot dialektikasi). Ulan-Ude, 1987.-245 b.

12. Bolxanov I.G. Ijtimoiylashtirish va ikkilanish. Ulan-Ude, 2000.250 b.15. Bayburin A.K., Levinton G.A. Folklor va etnografiya. Folklor syujetlari va obrazlarida etnografik burilishlar muammosidan oldin. / Zb. fanlar. yaxshi. Pid ed. B.N.Putilova. L., 1984.-S. 45-67.

13. Baller E.A. Madaniyatning rivojlanishi. M., 1989.- 234 b.

14. Barta A. Tarix zamonaviy etnik jarayonlarda // Zamonaviy suspenziyalardagi an'analar. M., 1990.-S. 247-265.

15. Barulin B.C. Ijtimoiy hayot to'xtatib turish. M., 1987.- 295 b.

16. Berdyayev N. Madaniyat haqida // Nervlar falsafasi. M., 1990.- 534 b.

17. Berdyayev N. Inertiya falsafasi. M., 1990.- 545 b.

18. Bernshteyn B.M. An'analar va ijtimoiy va madaniy tuzilmalar // Radianska etnografiyasi. 1981. - No 2. - S. 67-80.

19. Birjenyuk G.M. Mintaqaviy madaniyat siyosati metodologiyasi va texnologiyasi: Muallif. dis. Doktor kult. SPb., 1999.- 40 p.

20. Bogolyubova Є.V. Yak viraz madaniyati, ijtimoiy shaklning o'ziga xos xususiyati, moddaning ruku // Shubha yak tsilisne tasdiqlangan. M., 1989. -S. 45-78.

21. Borsieva G.E. Suveren madaniyat siyosatining falsafiy taqdimotlari // Madaniyat haqidagi fan: Pidsumki va istiqbollari: Ma'lumot.-analit. Zb. / RDB NDO Axborot-madaniyat. 1998. - VIP. 3. - S. 145-175.

22. Bromli Yu.V. Dunyo xalqlari haqidagi fan // Ilm va hayot. M., 198 8. - No 8. - 390 b.

23. Bromli Yu.V. SSRda milliy jarayonlar. -M. , 1988.300 b.

24. Bromli Yu.V. Narisi etnos nazariyasi. -M., 1981.- 250 b.

25. Bromli Yu.V. Etnografiyaning zamonaviy muammolari: nazariya va tarixni hikoya qilish. M., 1981.- 390 b.

26. Bromli Yu.V. Madaniyatning etnik funktsiyalari bo'yicha etnografik tarbiya // An'analar zamonaviy turg'unlikda. M., 1990.- 235 b.

27. Bromli Yu.V. Etnos va etnografiya M., 1987.-283 33-bet. Bromli Yu.V. Etnik va etnosotsial organizm // SSSR Fanlar Akademiyasi Axborotnomasi. 1980. - No 8. - S. 32-45. 34. Bruk S.I., Cheboksarov N.X. Metall ma'naviyat // Irqlar va xalqlar. 1986. - Vip. 6. - S. 1426.

28. Burmistrova G.Yu. Milliy jamiyatlar sotsiologiyasi // Sotsiologik dozalar. 1994.- No 5.- S. 57-78.

29. Vishnevskiy A.G. Aholining rivojlanishi va to'xtatilishi: Tarix va baxt, kelajakka nazar. -M. , 1982.287 s.

30. Voronov N.G. Qariyalar va yoshlar va retsessiya. M., 1988.- 280 b.

31. Gavrilina JI.M. Rus madaniyati: muammolar, hodisalar, tarixiy tipologiya. Kaliningrad, 1999.- 108 b.

32. Gavro S.N. Milliy madaniyat va fan qadriyatlari // Madaniyatlar va madaniy makon soati: Zb. tezis. qo'shish. mijnar. nauk.-amaliy. conf / MGUKI. M., 2000.-S. 35-56.

33. Gellner E. Milliylik va millatchilik. M., 1991, 150 b.

34. V.F. Etnik jarayon birinchi navbatda. Dosvid etnosning tug'ilishi va erta rivojlanishining muntazamligi. - Sverdlovsk, 1990 .. 127 b.

35. Hegel G.V.F. Ijodiy bo'ling. T.7. M., 1989, 200 b.

36. Gachev E.A. Milliy yorug'lik tasviri. M., 1988.- 500 b.

37. Glibova A.B. Milliy o'ziga xoslik va uyg'unlik g'oyasi // Rossiya madaniyati va ta'limidagi milliy o'ziga xoslik muammosi va boshlanishi: Fanlar materiallari. konf. / Voronej, davlat un-t. Voronej, 2000.-S. 100-124.

38. Govorenkova T., Savin D., Chuev A. Rossiyada ma'muriy-hududiy islohotlarga nima to'sqinlik qiladi va nima to'sqinlik qiladi // Federalizm. 1997. - No 3. - S. 67-87.

39. Grushin B.A. Katta dalillar. Dosvid viznachennya va muammolar va hisobotlar. M., 1987. - 367 b.4 7. Gumilov JI.I. Etnogenez va biosfera, yer. M., 2001.556 b.4 8. Gumilov L.M. Rossiyadan Rossiyaga: etnik tarixni chizish. M., 1992.- 380 b.

40. Gumilov L.M. Etnosfera. M., 1991.- 290 b.

41. Gumilov L.M. Ivanov K.P. Etnik jarayonlar: vivchenniyaga ikki qadam // Sotsis. 1992. -No 1. B.78-90.

42. Gurevich A. Ya. Tarixning shakllanishi va voqelik nazariyasi // Falsafaning oziqlanishi. 1990. - No 11. - S. 4556 .52. Davidovich B.C., Jdanov Yu.A. Madaniyatning mohiyati. Rostov-n / D., 1989.-300 p. 53. Danilevskiy N. Ya. Rossiya va Evropa. -M., 1991. -500 b.

43. Djioveva O.I. An'analarning madaniyatdagi o'rni. -Tbilisi, 1989.127 s.

44. Junusov M.S. Millati yak ijtimoiy-etnik ma'naviyat // Tarix ozuqasi. 1976.-№ 4.-S. 37-45.

45. Diligenskiy G. G. His -tuyg'ularda: Zamonaviy kapitalistik suspenziyaning ommaviy mulki muammolari. M., 1986.- 196 b.

46. ​​Dorjieva I.N. Buryatlar orasida xalqning mehnat an'analari. Novosibirsk, 1980.- 160 b.

47. Doronchenko A.I. Rossiyadagi xalqaro yangiliklar va milliy siyosat: dolzarb muammolar, tarix va hozirgi amaliyot. Etnopolitik rasm. SPb, 1995.- 250 b.

48. Drev O.I. Xulq -atvorni ijtimoiy tartibga solishda milliy xususiyatlar va an'analarning o'rni. JI., 1982.-200 s.

49. Drobizheva JI.M. Tarixiy o'z-o'zini anglash xalqlarning milliy o'zini o'zi anglashining bir qismi sifatida // Zamonaviy osma an'analar. M., 1990.-S. 56-63.

50. "Qatag'on qilingan xalqlarni reabilitatsiya qilish to'g'risida" Ukraina RSR qonuni (1991 yil aprel). 62. "Buryatiya xalqlarini reabilitatsiya qilish to'g'risida" Buryatiya Respublikasi qonuni (qurt 1993). 63. Rossiya Federatsiyasining "Obdnannya hamjamiyati to'g'risida" qonuni (1993 yil.).

51. Zatyv V.I. Milliy vidnosin vivchennya metodologiyasining oziqlanishi // Ilmiy bilimlar metodologiyasi va dialektikasi. Irkutsk, 1984. - S. 30-45.65.3lobin N.S. Madaniyat va ulkan taraqqiyot.- M., 1980.150 b.

52. Ivanov V. Mijjnatsíonalní vídnosini // Dialog. - 1990. No 18. - S. 48-55.

53. Iovchuk M.T., Kogan JI.H. Radianska sotsialistik madaniyati: tarixiy ma'lumotlar va zamonaviy muammolar. M., 198 9. - 2 95 b. 68. F. Islomov Mordoviya-tatar madaniy-pedagogik aloqalari // Ugro-Ugrovedenin. 2000. - No 1. - S. 32-45.

54. Kagan M.S. Insoniyat. Dosvid tizimini tahlil qilish. M., 198 4. - 328 b.7 0.Kaltaxchyan S. T. Leninizm millat kuni va odamlarning xalqaro ruhini targ'ib qilish usuli haqida. M., 1980.461 b.

55. Kaltaxchyan S.T. Millatning marksistik-leninistik nazariyasi va tarqalishi. M, 1983.- 400 b.

56. Kant I. Ijodiy bo'ling. 6 jildda. T. 4, 4.2. -M. , 1990.- 478 p.

57. Karanashvili G. V. Etnik o'zini o'zi anglash va urf-odat. Tiflis, 1984.- 250 b.

58. A. D. Karnishev. Buryatiyada Mijhetníchna vzaêmodíya: ijtimoiy psixologiya, tarix, siyosat. Ulan-Ude, 1997.245 b.

59. Kogan L.N., Vishnevskiy Yu.R. Sotsialistik madaniyat nazariyasini tuzing. Sverdlovsk, 1972.- 200 b.

60. Kozíng A. Tarix va qatnashish millati: Ist-material bilan bog'liq. millat nazariyasi. Per. s nim. / Umumiy. ed va kirish uchun S.T. Kaltaxchyan maqolasi. M., 1988.- 291 b.

61. Kozlov V.I. Etnik ma'naviyatni tushunish haqida. -M. , 1989.245 b.

62. Kozlov V.I. Etnos nazariyasida etnik o'zlikni anglash va etnos muammolari. M., 1984.- 190 b.

63. Korshunov A.M., Mantatov V.V. Ijtimoiy bilimlar dialektikasi. M., 1998.- 190 b.

64. Kostyuk A.G., Popov B.V. Etnik o'ziga ishonishning tarixiy shakllari va badiiy jarayonni tizimli o'rganish // Xayoliy to'xtatib turish an'analari. M., 1990.-S. 34-54.

65. Buryatiya Respublikasining suveren milliy siyosati kontseptsiyasi (1996 yil yanvar).

67. Kulichenko M.I. SRSRda millatning rivojlanishi va rivojlanishi: nazariya va metodologiya muammosi. M., 1981.-190 b.

68. Madaniyat, ijodkorlik, odamlar. M., 1990.-300 b.

69. Lyudin madaniyati - bu falsafa: integratsiya va rivojlanish muammosidan oldin. Persha statuti // Falsafaning oziqlanishi. - 1982. - No 1 - S. 23-45.

70. Madaniy faoliyat: Dosvid sotsiolog, tadqiqotchi. /B.JI Borsuk, V.I. Volkova, L.I. Ivanko va boshqalar. /. -M. , 1981.240 S.

71. Kurguzov V.JI. Gumanitar madaniyat. Ulan-Ude, 2001.-500 b.

72. Kushner P.I. Etnik hudud va etnik kordoni. M., 1951. - 277 S.

73. Larmin O.V. Fanlar tizimida demografiyaning buzilishi. M., 1985.- 150 b.

74. Larmin O.V. Vivchennya populyatsiyasining uslubiy muammolari. - M., 1994.240 p.

75. Larmin O. V. Sir va balog'atga etmaganlar. Estetik narx. M., 1980.- 200 p. 93. D.N. Latipov Yoshlar etnomadaniyatini shakllantirishning ijtimoiy -pedagogik asoslari (Tojikiston Respublikasi materiallari bo'yicha): avtoreferat. dis. Doktor ped. fanlar. SPb., 2001.41 p.

76. Levin M.G., Cheboksarov N.N. Mahalliy vidomosty (irqlar, moviy va odamlar) // Narisi tug'ilish etnografiyasi. Qishloq uylari. Avstraliya va Okeaniya, Amerika, Afrika.1. M., 1987.S. 145-160.

77. Levi-Strauss K. Birinchi baxtsizlik: Afsona va marosim. M., 1999.- 300 b.

78. Levi-Strauss K. Strukturaviy antropologiya. -M., 1985.260 -yillar.

79. Leontiev A.A. Rossiyaning madaniyati va xalqi, Milliy sotsialistik partiya va Boltiqbo'yi davlatlari. M., 1998.- 300 b.

80. Lingvistik ensiklopedik lug'at / Maqsad. ed V.N. Yartseva, Ed. qo'ng'iroq ND Arutyunova va boshqalar M., 1990. - 682 p 9 9. Logunova LB Svitoglyad, bilim, amaliyot. M., 1989.- 450 b.

81. Mamedova O. The. Madaniy siyosat // Falsafa fanlari. 2000. - No 1. - S. 35-48.

82. Markaryan E.S. Madaniyat umumiy nazariy va tarixiy-uslubiy jihatlar tizimi sifatida // Falsafaning oziqlanishi. 198 9. - No 1. - S. 4 5-67.

83. Markaryan E.S. Mahalliy tsivilizatsiyalar haqida 0 ta tushuncha. Yerevan, 1980.- 190 b.

84. Markaryan E.S. Narisi madaniyat nazariyasi. Yerevan, 1989.228 b.

85. Ye.S. Markaryan. Madaniyat va fan nazariyasi: Mantiqiy-uslubiy tahlil. M., 1983. - 284 b 10 5. Markov A.P. Milliy-madaniy o'ziga xoslikning aksiologik va antropologik manbalari: avtoreferat. madaniyatshunoslik doktori uchun dissertatsiya. SPb., - 40 p.

86. Parlament eshituvlari materiallari 31 oktyabr 1996r. Suveren milliy siyosat kontseptsiyasi. Ulan -Ude, 1996. - 50 b. 10 7. Mezhuev V.M. Madaniyat va tarix (Marksizmning falsafiy va tarixiy nazariyasidagi madaniyat muammolari) .- M., 1987, 197 b.

87. Mezhuev V.M. Madaniyat va suspenziya: ovqatlanish, tarix va nazariya. M., 1988.- 250 b.

88. Melkonyan E.A. Tarixiy bilimlarda gözenekli usul muammolari. Yerevan., 1981.- 160 b.

89. Etnik madaniyatlarning dastlabki bosqichlarining uslubiy muammolari // Simpozium materiallari. Yerevan, 1988.- 500 b.

90. Mirzoev G.M. Bagaton mintaqasida madaniyatning rivojlanish xususiyatlari: Avtoref. nomzod. madaniy tadqiqotlar. Krasnodar, 1999.- 27 b.

91. Mole A. Madaniyatning ijtimoiy dinamikasi. M., 1983.- 200 b.

92. Morgan L.G. Qadimgi to'xtatib turish. L., 1984.- 290 b.

93. Motkin V.N. Rus etnosining rivojlanish po'latlari rus jamiyatida barqarorlik omili sifatida: tezisning qisqacha mazmuni. Kandid. ijtimoiy fanlar. Saransk, 2000.- 19 b.

94. Namsaraev S. D., Sanjaeva R. D. Madaniyatshunoslik dzherela odamlarning axloqi // Maxsuslik faoliyati: Zb. ilmiy. tr. Novosibirsk, 1998.- 154 155 b.

95. Rossiya xalqi. Entsiklopediya. M., 1994.- 700 b.

96. Narxinova E.P., Golubov E.A. Buryatiyada Nimtsi. Ulan-Ude, 1995.-200 b.

97. Milliy madaniy markaz: robototexnika tushunchasi, tashkil etilishi va amaliyoti / Gershtein A.M., Serebryakova Yu.O. Ulan-Ude., 1992.-182 p.

98. Milliy Vidnosini: so'z boyligi. M., 1997. - 600 b. 12 0. Novikova L.I. Tsivilizatsiya g'oya sifatida va tarixiy jarayon tamoyilini tushuntirish sifatida. "Sivilizatsiya". Vip. 1.- M., 1992 .-- 160 b.

99. Yak tsilisne sheriklik tasdiqlandi. M., 1989.- 250 p. 122. Osadcha I. Kapitalizm tahliliga tsivilizatsiya yondashuvi haqida // Svitova iqtisodiyoti va xalqaro Vidnosini. 1991. -No.5. -S. 28-42.

100. Osinskiy I.I. Buryat milliy ziyolilarining ma'naviy madaniyatidagi qadriyatlar an'analari // Sotsiol. oldin: SOCIS. 2001. - No 3. - S. 38-49.

101. Orlova E.A. Ijtimoiy madaniy antropologiyaga kiritildi. M., 1994.- 300 b.

102. Ortega-i-Gasset qo'zg'oloni mas. M., 2001.- 508 b.

103. Osmakov M. O'lik avlodlarning an'analari // XX asr va svit. 1988. - No 10. - P.60-75.12 7. Paltsiv A.I. Mentalitet va etnik ruhlarning markaziy tashkil etilishi (Sibirlarning subetnoslari asosida). Novosibirsk, 2001.- 258 b.

104. Rossiya milliy va mintaqaviy siyosat federatsiyasida Pochuniv V. Chi isnu? // Bizning sherigimiz. M., 1994. - No 11-12. - S. 32-48.12 9. Buryatiyada polyaklar / Buyurtma. Sokolovskiy V.V., Golubev E.A. Ulan-Ude, 1996-2000. - Vip. 1-3 .- 198 b.

105. Pozdnyakov Z.A. Milliylik, millatchilik, milliy manfaatlar. M., 1994.- 248 b.

106. Pozdnyakov E. Yo'lning shakllanishi va tsivilizatsiyasi // Svitova iqtisodiyoti va xalqaro ishlar. 1990. - No 5. - S. 19-27.

108. G.F.Saltikov. An'analar, mexanizmlar, amallar va mutaxassisliklar. M., 1982.- 165 b.

109. Y.S. Sarmatin. Spivvvdnoshennya madaniy va tabiiy etnik spilnit yak fanlararo muammosining aniqlovchilari // Soat, madaniyat va madaniy makon: Zb. tezis. qo'shish. mijnar. nauk.-amaliy. conf / MGUKI. M., 2000.-S. 234-256.

110. Satibalov A.A. Etnik (milliy) ruhlarning turlarini tasniflashning uslubiy oziqlanishi: jamoat fanlarini oziqlantirish metodologiyasi. L., 1981.234 b.

111. Rossiya Federatsiyasidagi milliy siyosat va milliy -madaniy muxtoriyatdan materiallar yig'ilishi. Novosibirsk., 1999.- 134 b.

112. Yu.O. Serebryakova Sxidniy Sibir xalqlarining an'anaviy madaniyatlarini saqlash va rivojlantirish // Madaniyat va madaniy makon soati: Zb. tezis. qo'shish. mijnar. nauk.-amaliy. conf / MGUKI. M., 2000.- C 5673.

113. Serebryakova Yu.O Milliy o'zini o'zi anglash va milliy madaniyatning falsafiy muammolari. -Ulan-Ude., 1996.300 b.

114. Sertsova A. P. Sotsializm va millatlar rivojlanishi. M., 1982.- 304 b.

115. Sirbu V. Madaniyat va o'ziga xoslikning rivojlanishi // Muvaffaqiyat va madaniyat. Madaniyatlarning xilma -xilligi muammosi. M., 1988.-S. 15-27.

116. Inshomovnyx so'zlar lug'ati. Ko'rinish. 13, stereotip emas. M., 1996.- 507 b.

117. Sokolovskiy C.B. Yaqin xorijda Rossiya. M., 1994.- 167 b.

118. Tokarov S. A. SRSR xalqlari etnografiyasi. M., 1988. - 235 b.

119. Toffler E. Maybutny g'ovakligi haqida. // "Amerika modeli" Maybutnim bilan to'qnashuvda. Zag uchun. ed Shaxnazarova G.X .; Buyurtma., Per. va sharhlar P.V. Gladkova va boshqalar. M., 1984.- 256 b.

120. Toshchenko Zh. Postradyanskiy maydoni. Suverenitet va integratsiya. M., 1997.- 300 b.

121. Trushkov V. V. Misto va madaniyat. Sverdlovsk, 1986.- 250 b.

122. Fadin A.B. Qarama -qarshilik, murosa, muloqot. -M., 1996.296 b.

123. Faynburg Z.I. Ovqatlanishdan oldin madaniyat va davrlashtirish va tarixiy rivojlanish haqida // Hromadske fani... 1986. - No 3. - S. 87-94.

124. Fernandes K. Haqiqat, tarix va "mi" // Muvaffaqiyat va madaniyat: ko'p madaniyat muammolari. ChMP, 1988.-S. 37-49.

125. Fernandes K. Falsafiy aniqlashlar, madaniyat g'oyalari // Muvaffaqiyat va madaniyat: madaniyatlarning ko'pligi muammolari. M., 1988.-S. 41-54.

126. Fetisova T.A. Rus va ukrain madaniyatlari o'rtasidagi rivojlanish va o'zaro munosabatlar muammolari // XX asr madaniyatshunosligi: Dijjest: Muammo-mavzular. Zb. / RAS. INISN. -1999 yil. Vip. 2.- 23-34 b.

127. Falsafiy entsiklopedik lug'at / N.V.Abaev, A.I. Abramov, T.E. Avdeeva va boshqalar; Ch. nashr: L.F. Illichov va ichkarida. M., 1983.- 840 b.

128. Flier A. Ya.Kulturologlar uchun kulturologiya. M., 2002.- 460 b.

129. Frans Reyxi. Traumzeit // Solothurn Auflage: Solothurner Zeitung langenthaler tagblatt -30 aprel. 1992 yil Rok, Bern. - 20 b.

130. Xanova O.B. Madaniyat va faoliyat. -Saratov, 1988.106 b.

131. Xarvi D. Naukove geografiyada tushuntiriladi.- M., 1984.160 b.

132. Xayrullin N.G. Vino mintaqasidagi etnomadaniy vaziyatning ijtimoiy diagnostikasi. Tyumen, 2000.- 446 b.

133. Xomyakov P. Lyudin, kuch, tsivilizatsiya va millat. M., 1998.- 450 b.

134. Sivilizatsiya va tarixiy jarayon. (L. I. Novikova, N. N. Kozlova, V. G. Fedotova) // Falsafa. 1983. - No 3. - S. 55-67.

135. Cheboksarov H.H. Qadimgi va zamonaviy xalqlar atrofida yurish muammosi. M., 1995.- 304 b.

136. Chernyak Ya.S. S. Sharob olamining ijtimoiy va madaniy makonidagi etnik guruhlar va e'tiroflar. M., 1999.- 142 b.

137. Cheshkov M. Razumínnya cílísností svítu: norasmiy paradigma hazillarida // Svitova iqtisodiyoti va xalqaro vidnosini. 1990. - No 5. - S. 32-45.

138. Chistov K.B. Etnik ma'naviyat, etnik guvohlik va ma'naviy madaniyat muammosi // Radianska etnografiyasi. 1982. - No 3. - B.43-58.

139. KV Chistov. Xalq an'analari va folklor. -M., 1982.160 -yillar.

140. Bu Rossiya xalqi haqidagi zodagonlar uchun zarurdir. (Davlat xizmatlari uchun Dovidnik) M., 1999. - 507 b.

141. Shendrik A. I. Madaniyat nazariyasi. M., 2002.-408 b.

142. Shveytser A. Hurmat. hayotdan oldin: Per. s nim. / Buyurtma. men. A.A. Huseynov; Zag. ed A.A. Guseinova va M.G. Seleznev. M., 1992.- S. 576

143. Shirokogorov S.M. Fanlar o'rtasidagi etnografiya va etnos tasnifi. Vladivostok, 1982.-278 b.

144. Shnirel'man VA Xorijiy etnografiyada sinfdan oldingi va etnos muammosi. M., 1982.- 145 b.

145. Spengler 0. Zohid Evropi. 3 oldingi so'z A. Deborina. Per. N.F. Garelina. T. 1.M., 1998.- 638 b.

146. Shpet G.G. Ijodiy bo'ling. M., 1989.- 601S.

147. Baykal mintaqasidan kelgan kichkina qiz. Ulan-Ude, 2001, 90 b.

148. Etnik hudud va etnik kordon. M., 1997.- 167 b.

149. Kordondan tashqaridagi etnologiya fani: Muammolar, savollar, echimlar. M., 1991.- 187 p. 183. Buryatiya yoshlarining etnik qadriyatlari va sotsializatsiyasi. Ulan-Ude, 2000.-123 p.

150. Etnopolit so'z boyligi. M., 1997, 405 b. 185. - M., 1999 186.

151. Etnopsixologik lug'at / V.G. Krisko. 342 s.

152. Mova. Madaniyat. Etnos. M., 1994 - 305

Dissertatsiyaning asl matnlarini (OCR) qo'shimcha ravishda tarqatilishini tan olish va tan olish uchun ilmiy nashrlarning ilmiy matnlarida keltirilgan. Kunning oxirida ular tahlil qilish uchun to'liq bo'lmagan algoritmlar bilan bog'langan kechirimlardan qasos olishlari mumkin. Dissertatsiya va tezislarning PDF -fayllarida kechirim yo'q.

Hozirgi madaniyat markazlari SRCP soatlari uchun belgilangan klub rejasiga deyarli o'xshamaydi, chunki unda faqat o'n uch million kishi qatnashgan. Undan oldin, do'stlar va madaniyat saroylari shtatning raxunoklari uchun cho'kib ketishdi, go'yo ular studiya va gurts kabi, qandaydir badiiy motivatsiya bo'ladimi, bu bezaksiz edi. ko'rish haqida. Rossiya Federatsiyasining klub rejasi tuzilgunga qadar na ta'lim, na sinchkovlik bilan tekshiriladi.

Terminologiya

Bu zamonaviy madaniyat markazini ham anglatadimi? Agar men farovonlikni, o'sishni kamaytirishni va madaniyatning ko'p qirrali hayoti bilan tanishishni istasam, ko'pincha g'alaba qozonish atamasi, ko'pincha bu sohada. madaniyat. Muvaffaqiyatli muloqot yoki shaxsiy tashabbus bo'lishi mumkin, lekin ko'pincha madaniyat markazini ma'lum bir davlatda topish mumkin.

vjivannya terminali

Amalda butun atamaga ko'nikish, agar tushunish zarur bo'lsa, qaysi toifaga o'zi ob'ekt ekanligini. Men birdaniga madaniyatning bir necha sohalarini yoki sirlarini ovlashga qodir bo'lgan ko'p funktsiyali ajoyib majmua haqida o'ylayapman, shunda siz uni nomlashingiz va uni universitet ixtisosligi bilan belgilashingiz mumkin. Agar an'anaviy madaniy funktsiya bo'lsa, markazni emas, balki birini o'rnating. Masalan: kutubxona, muzey, teatr, kontsert zali va shu paytgacha.

Yana bir vipadku, tan olish, milliy, ijtimoiy tashkilot kabi, uxlab yotgan madaniy reja haqida. Masalan, yaqinda tashkil etilgan Monako shtatidagi rus madaniyat markazi, rus kutubxonasi, bolalar maktabi, yangi kurslar va rus klubidan tashqari, nafaqat o'rta rus xalqiga o'rgatilgan, lekin tanish

shakllarning ko'p qirraliligi

Ma'lum bo'lishicha, scho cordoni, unda vikoristovuê Bir tomondan, institutning an'anaviy shakliga yaqin bo'lgan sharob, yakim Xalq klubi, Saroy yoki Budinok madaniyat. Boshqa tomondan, milliy tashkilot yoki san'at markazi kabi ulkan tashkilotlarga misollar ham bor.

Butiklar va vistavkov galereyalari, kutubxonalar va bo'lishi mumkin konsert zallari Shuningdek, madaniyat va ilm -fanni targ'ib qilish uchun keng ko'lamli profil yaratish uchun barcha turdagi ta'lim, robotlar yoritilishi o'tkaziladi.

Xarakterli guruch

Guruchning bir muhim narsasini himoya qiling, ma buti madaniyatini umumiy tartibda o'rnating, shunga qaramay, uning turi - ishlashning notijorat asosi. Shuningdek, har xil va murakkab xarakterdagi madaniyatni targ'ib qilish. Agar joy haqida gapiradigan bo'lsak, masalan, Sankt -Peterburg muhim sanoat, transport va madaniyat markazi ekan, demak, bu erda biror narsa o'rnatish kerak degani emas.

Sho'r guruch maydoni haqida ham aytish mumkin; Masalan, barcha teatrlar, kontsert zallari, kutubxonalar, stadionlar va hayvonot bog'i shaharda huvillab qolgan. Ehtimol, bu tarixiy, umuman ahamiyatsiz edi, shuning uchun "ota joyi" g'oyasi.

Ko'rish zarurati, eng muhim joylarning ko'pchiligi xuddi shu tamoyilga asoslanadi: infratuzilma - bolalar bog'chalari, maktablar, maktablar, umumiy bog'lar va bog'lar, barcha olis mikrorayonlar va ularning barchasi uchun sharobning madaniy ahamiyatini uyg'otish. Tsu zonasi o'qi, de von zoserejheni, bu joyning madaniy markazi deb atash mumkin. Men hali ham shu ma'noda qolaman.

2008 yilda Madaniyat vazirligida madaniyat markazlari uchun turli rejalar ishlab chiqildi, shuning uchun ularni yaratish va vitrati qilish eng maqbuldir. Mamlakatning kichik shaharlaridagi bunday inshootlar tarixi grafigi ham mavjud. Moskvada ellik kishidan iborat butiklar, hozirgi jurnallar, arxitektorlar, muzeylar, yozuvchilar, yozuvchilar, rassomlarning o'rta boullari bor. Bagacy haqida kun bo'yi muzokara olib borish, agar siz madaniyatni o'rnatsangiz, siz eng yaqin qishloqlarda bo'lasiz va juda funktsional bo'lasiz.

Skin boule, bolalar gurtsi va studiyalari, xorlar, xalq teatrlari, qiziqishlar klublari, vaqti-vaqti bilan har xil masoviyalarni olib boradilar, badiiy motivatsiyaga qaraydilar. Madaniyat markazlarini rivojlantirish jarayonida buv vrahovuvatisya aybdor. 2015 yilda ellikga yaqin bunday muassasalar bor edi, ular haqida allaqachon xabar berilgan.

Budinok madaniyati klubi

SRSRda Kojen Budinok yoki Madaniyat saroyi obov'yazkovo ta'lim va madaniy-ommaviy robotlar markazi hisoblanadi. Bunday inshootlarning tasnifi haqoratli edi: Madaniyat vazirligi rahbarligida hududiy klublar va madaniyat kabinalari; vidomchi - korxona kasaba uyushmasini boshqarish uchun, dastlabki ipoteka, uni o'rnatish; ziyolilar uchun klublar: O'qituvchilar xonalari, Yozuvchilar xonalari, Arxitektorlar xonalari, Rassomlar va inshilar xonalari; Madaniyat stendlari okremy radgospu yoki kolgospu; Ofis xodimlari; Xalq ijodiyoti kabinalari; Pionerlar va maktab o'quvchilari uchun saroy.

Klublar tashkil qiling

Kollektiv SRSR erlari va Varshava shartnomasi, xuddi Rossiya Federatsiyasi singari, birdaniga Radianskiy soati nomiga duch keldi. Endi ular buni yozma deb atashadi: Konsert zali yoki madaniyat markazi. Biroq, bagatox sichqonlarida eski nymenuvannya urf -odat tufayli eskirgan. Krim sotskrain, xuddi shunga o'xshash (va nomi bilan emas, balki sutta bilan) poytaxtlarning poytaxt shaharlarida uzoq vaqt topiladi va muvaffaqiyatli ishlaydi.

Ispaniyada Lotin Amerikasida (badbo'y hid - Centro madaniy) yanada boy rivojlanayotgan madaniyat. Nymechchinda xalq ijodiyoti va ulkan faollik juda yaxshi rivojlangan, masalan, kontsertlar, spektakllar, festivallar, shoular va hamma odamlar momaqaldiroq paytida olomon oldiga kelishadi. Frantsiyada va Kanadada klublar rejasini tuzing va o'zingizni madaniyat kabinalari deb atang (Maison de la Culture) va ularning chiqishlari bizning mamlakatimiz klublariga mutlaqo o'xshaydi. Faqat Monrealda shunday madaniyatli do'stlar 12 ta.

Arkaim

Butun Rossiya hududida madaniyat markazlari tashkil etildi va Daniyada yangilarini - tabiiy va landshaft mavzusidagi parklarni, shuningdek tarixiy va arxeologik markazlarni joriy etishmoqda. Jonsiz shior yurtida, folklor qanday eslanmaganligi haqida hali ko'p soat bor.

Hatto markaziy, de vzamodiyut madaniyat va fan ham mashhurroq, masalan, bunday reja arxeologlarda (Chelyabinsk viloyati), de bouly vyavlení dvi viglyadní tepaliklarida, arxeologlar kabi joylashgan. Xabar shov -shuvga aylandi.

Ulardan bir nechtasini ko'rish uchun har xil ezoterik guruhlarning vakillari keldi; Nutqdan oldin u erda faqat bitta sharob yo'q: Muqaddas Uralsning "Tumanlar mamlakati" bunday joylarning yigirma chotiriga ega, madaniyat markazi - bu noto'g'ri.

Eksperimental maydan qo'riqxonani shudgor qila boshladi, XVII asrdan to bizning davrimizga qadar bir qancha eskirgan eshaklarni ochdi. Ulardan birida rekonstruksiya qilinganlarning yig'indisi taqillatildi va ular boshqa asboblarsiz vikonuvali edi, ular faqat qazish paytida ma'lum bo'lgan bronza poytaxtning ko'rinishi kabi aniqligi buzilgan asboblar bilan ezilgan.

Madaniy va tarixiy markaz, qadimiy virobnistlar muzeyining nomlari shunday tug'ilgan. Sayyohlarni nafaqat viku piramidasi, balki tajribalarda, shuningdek hayotda, aholini qayta qurishda ham hayratda qoldirish mumkin. Faqat bu erda siz yangi davrlar madaniyatiga ega bo'lishingiz mumkin bo'lgan to'rt yuzdan ortiq eng yaxshilar bor.

Tatarske shaharchasi

Har xil turdagi madaniyatlarni o'rnating: kutubxonalar, muzeylar, teatrlar, madaniyat kabinalari va saroylari. Stavropol chekkasidagi NOCC kabi katlanadigan, sinkretik reja mavjud. "Tatarske turar -joyi" youmu uchun asos bo'lib xizmat qildi, milliy muzey va Musiqa universiteti. Madaniyat markazlari birlashtirildi, ilmiy robot, himoya va muzey (ko'rgazma) arxeologik paleolandshaft bog'i hududidagi madaniy -ma'rifiy tadbirlarga o'xshab ketdi.

Aytish mumkinki, bu katlanadigan tarixiy davrlardagi shaytonga o'xshagan katta to'pli yodgorlik: xozar, savromati, skif va koban. Rossiyaning madaniy markazlari, sakkizinchi uzoq ota -bobolarimiz poytaxtining narigi tomonida tura oladigan mustahkam istehkomlar, diniy inshootlar, yo'llar tizimi, qabristonlar va boshqa narsalarga yaxshi g'amxo'rlik qilishni yashira olmasligi mumkin. Yuzlab va yuzlab raketalarni o'chirib yuborgan glechiklar va konchilarning boy bo'laklari, kul va kullari bilan sepilgan qadimgi steinlarning xarobalari.

istiqbollar

Arxeologik tanazzulni saqlab qolish va nishonlash uchun, qoida tariqasida, muzeylar bazasida fan, ta'lim va hech qanday muhim madaniy qarashlarsiz dars beradigan osmonni nazarda tutib, madaniyat tarixidan tashqariga chiqish ...

Kichik shaharlarda xalqaro ma'muriyat g'oyalari uchun etakchilar ruhlari ularning vazifalari uchun asos bo'lishi mumkin. Madaniyat kabinalarida sayohat qilish mintaqaning tanazzuli tarixida markazni tashkil etish uchun tayanch punkti bo'lishi mumkin. Yo'l - borganga, entuziastlarga, etikchilarga yordamga muhtoj bo'lganga yaxshi. Deyarli barcha muvaffaqiyatli korxonalar kichikdan ta'mirlanadi, bu erda siz Pidmoskovda joylashgan texnologiya muzeyini yaratishingiz mumkin. Eski hokimiyatni ayblaydigan madaniyatni o'rnating.

Malikh Misstning rivojlanish muammolari

Rossiyaning kichik shaharlaridagi tarixiy va madaniy markazlar ko'rinishida ma'bad va rivojlanish rejasining yangi ob'ektlarini tashkil etish bo'yicha bir qator ma'lumotnomalar. Buyurtma materiallarida, 2013 yilda, bunday robotning maqsadlarini anglatadigan formulasi joriy qilingan.

Rossiyaning madaniy markazlari notekis o'sib bormoqda. Ajoyib joylarda eng katta pul miqdori. Buning uchun madaniy xizmat sifatida nomutanosiblik mavjud, chunki bu mamlakat hududida hamjamiyat tomonidan tan olingan. Moskva yoki Sankt -Peterburg madaniyat markaziga kichik aholi punktlari aholisiga ko'rsatiladigan xizmatlar parametrlari ta'sir ko'rsatmaydi. Va ijodkorlik, o'z-o'zini anglash, jismoniy rivojlanish, ma'naviy rivojlanish uchun yangi imkoniyatlar yaratish hamma uchun aybsiz zarurdir.

Rossiya hududida o'nlab etnik xalqlar yashaydi va madaniyat markazlari boshqa millatlar o'rtasida yangi madaniy almashinuvni qabul qilishi mumkin. Robotlar bilan ishlashda hayot sifati, yashash joyidan turib, aholining hayot sifatini yaxshilash uchun markazlarning boy funktsiyalarini birlashtirish. Shuningdek, aholi punkti infratuzilmasini rivojlantirishga yordam berish yoki yangi ishchi missiyasini tuzish mumkin. Kichik shaharlar aholisi esda qoladi.