Inson aqli va tim o'rtasidagi chakana savdo, komaning qirrali ko'ziga tikilish uchun siz mast qiluvchi klişelar o'rtasidagi chakana savdo bilan, nozik rasterda ezilgan va xuddi shu tasvirlar bilan, xuddi qo'pol o'tirishda vikonanim bilan moslashingiz mumkin. gazeta reproduktsiyalari uchun korroziyaga uchragan. Gogolning qarashlari o'rta o'quvchilar va o'rta yozuvchilarning tongiga mana shunday yetkaziladi. Iyun va Pushkingacha rus adabiyoti beparvo edi. U shoshilgan shakllar faqat aql tomonidan ko'rsatilgan konturlar edi; Men bunday rangga e'tibor bermadim va u endi slyptz-nomerlarning yomon kombinatsiyalari bilan chiseled emas edi va ularning epitetlarida it kabi, qadimgi odamlarning nazarida Evropa pasayib borayotgani kabi. Osmon qora edi, tong qizil, bargli yashil, ko'zlari chiroyli qora, ma'yus sirimi va boshqalar. Tilki Gogol (va undan keyin Lermontov va Tolstoy) sariq va binafsha rangga aylandi. Quyosh to'planganda osmon och yashil bo'lishi mumkin bo'lganlar, qorong'u kunlarda qor qalin ko'k bo'lib, "klassik" yozuvchining muqarrar yangradi vuhahlarini boshsiz bid'at bilan teshardi. rang sxemasi 18-asr frantsuz adabiyoti Ta'riflash san'ati qanday uzoq davom etganligidan dalolat beradi, go'yo badiiy qarashni tan olgandek o'zgartirilishi mumkin; yuzli ko'z yagona, tildan yuqori qatlamli organga aylanadi va o'lik, qorong'u "farbi" (bi "tug'ma g'oyalar" kabi) asta-sekin nozik ko'rinishlarni ko'radi va tasvirning yangi divasini yaratadi. Men yozuvchi ekanligimga shubha qilaman, Rossiyada ilgari dahshatli ilon, daraxtlar ostidagi yorug'lik va qorong'ulik yoki barglardagi quyoshning rang-barang cho'l joylari kabi ajoyib manzarani qayd etgan ko'p odamlar bor. Plyushkin bog'ining ta'rifi men kabi o'z davrining shahar aholisi bo'lgan Manet kabi rus kitobxonlarini hayratda qoldirdi.

“Uy ortidan sudrab yurgan, qishloqni tashlab, keyin dala boʻylab gʻoyib boʻlgan, oʻsib, oʻlik boʻlib qolgan eski, katta bogʻdan voz kechib, faqat buyuk qishloqni va oʻziga xos choʻl bilan toʻla-toʻkis jonlantirdi. Yam-yashil tuman va tartibsiz titroq bargli gumbazlar osmon ufqida erkinlikda o'sgan daraxtlarning tepalarida yotardi. Yashil chakalakzordan ko'tarilib, ayvonda aylanib yurib, oddiy Marmur yaltirab turgan ustunga o'xshab, tepadan, bo'ron va momaqaldiroqda rel'ef bo'lgan qayindan yasalgan oq kolossal stovbur; yogo yovuzliklariga oblique gostry, bir vin zakínchuvavsya kabi, qora qush shlyapa kabi, yogo qorli oq ustida qorong'u, poytaxtlari shaharni yondirib. Khmil, sho mürver, gorobini va tulki lischinining pastki butalarini bostirib, butun palisaning yuqori qismidan yugurib, tepalikka chiqib, zlaman qayinining yarmini o'rab oldi. O'rtaga etib borish

Їїí, vín zvídti osilib í vzhe vzhe plyati tepalari ínshih daraxtlar yoki havoda osilib, halqalar bilan ularning ingichka chiplari ilgaklar bilan bog'lab, osongina hitayuchi poítryam. Yam-yashil kulbalar quyosh nurlari bilan porlab, tuman ichida tarqalib, ular orasidagi qorong'u yaylov kabi porlayotgan yorug'likni ko'rsatdi; hamma joyda tinni bo'lib, yoganing qora loyida troxlar miltillardi: tor yo'l bor edi, panjara qulab tushdi, o'g'irlangan ayvon, ichi bo'sh eski stovbur tol, kulrang chapijnik. tol qurib qolgani uchun qalin tuk buralib ketdi. va urg'ochi, va, nareshti, yosh chinor, yonboshiga yashil panjasi barglarini cho'zilgan, ulardan birining ostida, Xudo biladi, shunday darajaga ko'tarilib, quyosh yoga raptomini prozoriyalarda o'zgartirdi va olovli, ajoyib tarzda porladi. bu zich zulmatda. Bog'ning eng chekkasida, boshqalarga teng bo'lmagan baland bo'yli shingillar titroq cho'qqilarida ulug'vor qarg'a uyalarini ko'tardi. Ularning ba'zilarida quruq barglardan zaif va ko'zga ko'rinmas suvli kremli domkratlar osilib turardi. Bir so'z bilan aytganda, hamma narsa yaxshi edi, go'yo na tabiatni, na tasavvufni bashorat qilmagandek, lekin agar bir vaqtning o'zida badbo'y hid paydo bo'lsa, bir uyumning orqasida bo'lsa, ko'pincha hech qanday natija bermasa, odamlar o'zlarining qoldiqlari bilan inson tabiati jarayonidan o'tadilar. tabiat, muhim massalarini engillashtirish uchun, qo'pol qashshoq bo'lishi uchun - Men to'g'ri va zhebraki ko'rish mumkin, nopok, yalang'och rejasi glimping orqali, va sokin poklik va yaxshilik sovuq sodir bo'lgan hamma narsaga mo''jizaviy issiqlik berish.

Mehtiyev V.G. (m. Xabarovsk)

Meta-statistik ma'lumotlar "O'lik jonlar" she'ridagi landshaftning tarkibiy tafsilotlarini tahlil qilishdan iborat bo'lib, ular qahramonlarning o'zlari dunyosidan tashqariga chiqadigan va muallifning bahosini aks ettiruvchi rolning ma'nosiga asoslanadi. Gogolning tipik tipifikatsiyasiga mos ravishda an'anaviy (va to'g'ri) uslubda landshaft tasvirlarini yarating. Gogol "son-sanoqsiz kichik" zmistni sig'dira olish qobiliyati bilan juda chiroyli edi. Ale, vodkrittya, zrobleny y zv'yazku z tushunchalari "krugozyr", "o'tkir", "nigoh", Gogol landshaftining chiziqli bo'lmagan strategiyasini o'ynashga imkon beradi.

M.M.ning dialog kontseptsiyasida. Baxtin "odamlar bilan dunyoni ikki barobarga aylantirishi mumkin: yoga o'rtasida - yoga gorizonti kabi va qo'ng'iroq qilish - o'tkir yoga kabi". Vcheniy "og'zaki manzara", "vaziyatni tavsiflash", "tasvir qo'yiladi" va hokazo deb o'ylaydi. buni butun yo'lda ko'rish mumkin emas, masalan, "yoshning ufqlari, nimani bilish kerak". estetik jihatdan yoqimli mazmunli podia u erda tasvir mavzusi "o'ziga bo'lgan ishonch, de vino faqat boshqasiga loyiq va boshqasi uchun, yorug'lik bilan hisob-kitob qilish, de yoga o'z o'rtasida emas" kabi ko'rinadi.

Baxtinim yaratgan ufqlar nazariyasi, qahramonning adabiyot ilmida o‘sha kamoloti idrokdan “ko‘z tashlab” ko‘rindi. Siz ichki fikrni ko'rasiz - birinchi shaxsning tushuntirishi, yorug'likning tasvirlari xarakterning ufqiga maksimal darajada investitsiya qilinadi; va men tong nuqtasini, muallifning hamma narsani bilishiga keng qamrov berishni, men eng buyuk bilimga dalil berishni aytaman. Shafaqning tashqi nuqtasi beqaror bo'lishi mumkin, u orqali mavzuni hissiy-mazmunli baholashning ko'p idrokiga erishiladi. N.D. Tamarchenko shunday deb yozgan edi: "Adabiy ijodda tong otish nuqtasi tasvirlangan dunyoda "posterigach" (ochuvchi, targ'ib qiluvchi, xarakter) o'rnatilishidir". Lavozim, "bir tomondan, insonning ufqlarini bildiradi - qanday qilib" majburlash "," qabul qilinganlarni baholash rejasida; z ínshoy - muallifning ushbu mavzuga bergan bahosini va uning ufqlarini ifodalaydi. Aytilganlardan atirgullarda tongning teng bo'lmagan nuqtalari orasidan o'tish kabi, o'rtada bo'lganlarda yoqimli visnovkani rivojlantirish mumkin, qanday ruhli, sensi ostonalari, qimmatli pozitsiyasini yodda tutishi haqida gapirish mumkin. posterigaxlar.

Kordon sensi manzarasi O'lik jonlar” M. Virolainenning fikrlari kontekstida tushunish mumkin: "hayotning boshqa sohasini tasvirlab, Gogol u bilan uzluksiz aloqani yo'q qilishni yaxshi ko'radi", "unga qaytib". Buning natijasida "tasvirning predmeti va muallifning ayblash mavzusiga qarashi" "o'zaro ziddiyat"; "muallifning nigohi barcha chegaralarni buzadi", "tasvirlangan hodisani teng o'zlikdan ortda qoldirishga yo'l qo'ymaydi". Qurilayotgan lager M. Baxtinning ko'zga ko'rinadigan ko'rinishi bilan o'tadi: "yaratilish momentining terisi muallifning unga bo'lgan munosabatida berilgan". Von "o'zini ob'ekt kabi o'rab oladi va qahramonning unga bo'lgan munosabati". Muallif, faylasufning fikriga ko'ra, "juda ko'p", zavdyaki nega sharoblarni "ichish va bilish uchun", qahramonlar "asosan erishib bo'lmaydigan" bo'lgan.

To'g'ri, "O'lik jonlar" ning ajoyib nigohi shuning uchun ochib beradi, qayta ko'rib chiqadi, tafsilotlarni ochib beradi va odatiy ma'noga ega bo'lishi mumkin. Viloyat shaharchasining rasmlarini yaratishda men viloyat yordamchilariga tashqi va ichki ikkilikni ko'rsatish uchun o'rnatishni eslab qolishlarini eslatib o'taman. Lekin landshaftning semantikasi tiplashtiruvchi funksiya bilan tugamaydi: Gogol bir vaqtning o‘zida landshaftni bir tomondan tasvirlaydi. Mehmonxona haqida povitovamu tuman, Chichikovni desupining, u "mashhur oila" ga tegishli ekanligi aytiladi. Peyzaj va u bilan o'zaro ta'sir odamlarni kundalik hayot, tipiklik kabi his qiladi: hamma narsa mehmonxonaning o'rtasida va o'rtasida, lekin siz hamma joyda raqsga tushishingiz mumkin. "Bu erda" va "creak" formulasi o'z ichiga oladi, zokrema, "quloqdan olxo'riga o'xshash targanlar bilan toshlar." Tipiklik nafaqat metafora, balki ba'zan tashqi va ichki o'rtasida aks ettiruvchi zbígívning bevosita fiksatsiyasi orqali ham ifodalanadi:<...>» .

Chichikov bu sarguzasht g'oyasini qo'llab-quvvatlovchilarni bachel. Povytovoy landshaftni mafkuraviy baholashda sharob passivdir. Bu erda natomist hikoya tashabbusi yozuvchiga tegishli. Muallifning o'zi viloyat hududining qimmatli ma'nolarini shakllantirgan holda oliy hokimiyat rolini o'ynaydi. N.V. Gogol "keng xususiyatlar nuqtai nazaridan bu personajning pozitsiyasidan" qochib, "mafkura, frazeologiya va boshqalar nuqtai nazaridan" ajralib turadigan xarakterga ergashmaydi. . To‘g‘ri, agar parcha ijod kontekstidan ajratilgan bo‘lsa, baholash paradigmasining yozuvchiga nisbatan qo‘llanishi unchalik yaqqol ko‘rinmaydi. Nega ayg'oqchining mavzusi nafaqat Chichikov, balki muallif ekanligi aniq?

O'ng tomonda, bunda Chichikovning fikri kompozitsion funktsiya ustidan g'alaba qozona olmaydi. Vonga qarama-qarshi xotira saqlanib qoldi: bu vaziyat manfaatlarini qo'llab-quvvatlovchilarni yig'ish. O'ngda Zovsym ynsha - muallifning pozitsiyasini baholash. Peyzajning og'zaki tafsilotlari yordamida interyer konstruktiv ravishda yaratilgan, epizodlardan ko'p bo'lmagan va matn loyqalangan. Zavdyaki madaniyat kordonlari "yopiq shakl" "tasvir mavzusidan" "tashkil qilish usulida" o'zgartiriladi. badiiy ijodkorlik"(Kursiv bilan tejash - M.V.).

Buni mehmonxona ta'rifida vikoristovuyutsya bo'lgan "jovty", "qora" epithetlarining dumba qismida ko'rish mumkin: mehmonxona tepasida pastki qismidagi "vishukanlar nurlari va to'q qizil cho'ntaklarga botgan. ob-havoning keskin o'zgarishi tufayli yanada qorong'ilashdi"; "abadiy sariq farboi bilan yuqori buv pofarbovaniya". Viraz “abadiy sarg‘ish farbo‘yi ziyofati tufayli”ni mehmonxona devorlari uzoq vaqtdan beri sarg‘ish farbo‘y bilan olib kelingandek tushunish mumkin; Siz buzilmas statikaning ramzi bo'lgan "abadiy zhovtyy farby" da kuylashingiz mumkin.

Biz "qora" epitetiga alohida maqom beramiz, u ham stilistik, ham kompozitsion rolni egallaydi. Epithet turli epizodlarda va o'n uchta vipadkada qo'llaniladi, "qorong'i" va "siriy" so'zlari bilan kontekstli sinonim qatorga kiritiladi.

"Qorong'u", "qora" epitetlarining ustunligi muallifning g'oyasi bilan belgilab qo'yilgan dengiz sohasiga bulg'anishi kerak. Ta'rif ikki samovardan biri bo'lganlar haqida o'ylash bilan tugaydi, ular qora rangga o'xshab vikny ustida turadilar. So'z-tafsilot va uning kontekstli sinonimlari landshaftning Kielce kompozitsiyasini yaratadi. "Qora" epiteti "ichki" va "tashqi" ning butun tavsifini tanlaydi. Bunday holda, so'zning ramziy zmistlari rasm ramkasining chegaralarida miltillamaydi, balki boshqa epizodlarda kengayadi. Gubernator kabinasidagi dabdabali oqshom tavsifida “qora” epiteti “pashshalar otryadini urish”, “qora paltolar” va nareshti, “nur” bilan maʼnosiz bogʻlanishga kiritilgan. , “bilim soyuchim tozalangan”: “Hammasi yorug'lik bilan to'ldirildi. Qora paltolar miltillaydi va oq tozalangan yog'da pashshalarni o'chirishga o'xshab, u erda va u erda to'plam va to'plamlarda kiyiladi ... ".

Ushbu tartibda "O'lik ruhlar" dagi rasmning o'zi ikki tomondan chizilgan - o'sha oydan boshlab, sarguzashtchi Chichikovning yulduzlari va xuddi shu qimmatli nuqtadan yulduzlar sharh muallifiga qarashadi. Chichikovning nutqiga amaliy qarashlari va muallifning hissiy-baholash va ijodiy ilhomining qo'pol kordonida ular go'yo u ko'proq yoki kamroq shunchaki terish kabi ko'rinadigan manzaraga teng semantikani ayblaydilar. Teng semantika raqamlari zavdyaklarni kompozitsion xususiyatlar rolini o'ynaydigan "turli pozitsiyalar" uchun ayblaydi.

Manilov haqidagi cholidagi manzara faqat ikki shafaq nuqtasi - Chichikov va muallif o'rtasidagi ziddiyat darajasida berilgan. Oldingi hajmli rasmni tasvirlab beraman, masofa qancha bo'lsa, oqim shu darajada to'g'rilanadiki, Manilovning "ichki" kengligi teshiladi: "Panskiyning uyi janubda xuddi shunday turibdi, u ko'tarilgan, ochiq. barcha shamollarga ...". Yana uzoqroqda, "kasal kuygan", "kesilgan maysazor", ikki-uchta "ingliz tilida yoyilgan gulzor", "besh-olti qayin" "de-not-de-nodir cho'qqilarning parchalangan barglarini olib keldi". Ulardan ikkitasi ostida "Tafakkurning tirilishi ibodatxonasi" yozuvi bo'lgan altanka va pastki qismida "shtab-kvartira, yashil vkrita" bor edi.<...>Bílya pídoshvi tsogo pídnesennia, í juda sxemaning bir qismi, qoraygan vzdovzh va lilac jurnallari bo'ylab.<...>Ularning o'rtasida yashil bo'lib tuyuladigan o'sayotgan daraxt yo'q edi; hayron bo'ldi zo'rg'a bitta paluba. Víddalik qarag'ay o'rmonlarining zerikarli mavimsi rangi kabi qorong'ilikdan uzoqroq turing.

Landshaft yaxshilanishi kerak, ba'zi hollarda semantik jihatdan muhim tafsilotlar o'sib bormoqda, ammo bu erda tavsif to'g'ridan-to'g'ri, kenglikda esa chiziqli. Peyzajning bunday istiqboli xarakterning chuqurligini emas, balki uning hayotiyligini ko'rsatadi. Muallifning qayd etishicha, kenglikda Ale Rux bir xil maê kordon. U erdan o'tish, boshqa dunyoning mavjudligini anglatadi - qorong'i qarag'ay tulkisi nibi zerikkan nutqlari bilan, Manilovning sun'iy manzarasiga qarab.

Manilovshchina xususiyatlarining doimiy tafsiloti "aqlli" so'zi bilan belgilanadi, sinonim qatorni o'z orbitasiga jalb qiladi, bu o'quvchining idrokini kengaytiradi: budinok "tushish", "rus yordamchilarining ingliz bog'lari", "ingliz tilida. , gulzorlarni yoyish" keyin. "Buzilgan go'zallik" ning kengligi to'plangan tafsilotlarni ko'rishda ko'proq majburiy bo'lgan nomuvofiqlik bilan nogiron bo'lishi mumkin. Ammo har qanday holatda, ko'rish xayoliy, gorizontallikka mahkum va vertikalni saqlaydi. Manilovskiy landshafti "tepalik" chegarasida joylashgan: "Kun ba'zan aniq, ba'zan ma'yus va och kulrang rangga o'xshaydi, garnizon askarlarining eski kiyimlari kabi." Bu erda "yuqoriga" o'zining sub'ektiv ma'nosini yo'qotmoqda, garnizon askarlarining kiyimlariga mos keladigan parchalar qurilmoqda.

Manilovning o'tkirligi ta'rifida ko'zga tashlanadigan "dandy" so'zi interyerni tavsiflashda asosiy so'z sifatida g'alaba qozonadi: "chiroyli tikuvli mato bilan qoplangan chiroyli mebel", "quyuq bronzadan yasalgan qandil shamdon. antiqa inoyatlar triosi bilan, chapur qalqoni bilan. Virusli so'z"Dandy" kompozitsion tarzda Manilov haqida rus yigitining "oq tuval shimlarda, tor va kalta, moda uchun belanchakli paltoda" tasviridan hikoya qiladi. "Yosh odam" va Manilov assotsiativ aloqasi bir semantik qatorga qadar olinadi.

Tugallanmagan kitobxon uchun M. V. Gogol asarlarining barcha go'zalligini ko'rish qiyin. "O'lik jonlar" ni oldinga o'qib, men shunchaki syujetni rivojlantirish, muallifning harakatni tavsiflash uchun tikdim. diyovih osib Gogol nasri nega sir ekanligini, nega u ikki asr davomida u maqtashda va o'quvchilarni o'ziga jalb qilishda davom etayotganini tushunishga bir lahzam bo'lmadi. Ale píznishe, qatorda o'qib, men qo'shiq aytaman, scho svyt, yozuvchining "O'lik jonlar" tomonida yaratgan asarlari, Gogol rassomning ko'zini qimirlatib, ajoyib sirli tafsilotlarga to'la. Gogol dunyosi bizni farovonlik bilan to'ldirib, qalbda quvonchni, achchiqlikni, nutqni yoki nafratni uyg'otdi.
Oldimizdagi o'q - Manilovning kabineti, unda kitob bor, o'n to'rtinchi tomondan allaqachon ikkita taqdir ochilgan, usta kabi yuzsiz. Zerikarli va neokhay mriynik Manilovning timsoli - bu tikishdagi semiz yashil o'rdak o'ti, qora ustunli altanka va "Tinch o'ylar ibodatxonasi" deb nomlanuvchi yozuv va stend jihozlarining tafsilotlari. rad etilgan bo'lishi mumkin bo'lgan usul. Chiroyli tikuvli mato bilan qoplangan chiroyli mebellar, ikkita kreslo o'rnatilgan, oddiy to'shak bilan qoplangan va qora-oq shamdonlar uchta qadimiy nafis to'q bronzadan yasalgan - bir tomonida o'ralgan kulgavi o'rta nogiron. Bu tafsilotlarning barchasi Gogolning Manilov haqida aytgan so'zlarini aniq tasdiqlaydi: bu odam "shunday emas, na bular, na bular, na Bogdan shahrida, na Selifan qishlog'ida". Kreslolarni qoplash va bo'sh kaminlarni jihozlash zarurati bo'yicha loyihalar ham bor, ular qishloq aholisiga tovarlar sotadigan do'konlari bo'lgan tosh joy haqidagi bo'sh orzularga o'xshaydi. Ale, ehtimol, Manilovning ma'naviyati va qadrsizligining eng xilma-xil ramzi - barcha vaznlar pishgan, shohsupada toza qatorlarga joylashtirilgan uzum kabi. Siz uchun ochiq bo'lgan yagona narsa bu san'atdir.
Shaxssiz tafsilotlardan, nima deylik, zitkaniy i Sobakevich obrazi. Yogo nutqi mayut "xo'jayinning uyini ajoyib taqlid qilish". Puzata gorixov byurosi, xuddi Sobakevichning o'zi kabi, ayiqga o'xshaydi. "Po'lat, kreslo, stiltsí - hamma narsa eng muhim va bezovta qiluvchi kuchga ega edi" va teriga berilgan narsa: "Men ham Sobakevichman!" Yordamchi birinchi hayvon kuchiga ega bo'lib ko'rinadi, chunki usta o'limning nomsiz chizig'ini o'ldirsa, bir soatlik xafagarchilikni uyg'otishi aniq. Ulug‘vor vino shmatkalarini so‘nggi dazmoligacha dazmollagandan so‘ng, hamma narsa ulkan atirgullar stolida turibdi: katta tovoqli pishloq keki, buzoqlarning o‘sishi ko‘rsatkichi. Ayb dushmanda bo'lsa ajab emas, bu tanada jon yo'q, lekin agar shunday bo'lsa, "u shunday qalin qobiq bilan yopilganki, dío davrida aylanmagan hamma narsa aylanmadi. yuzadagi yomg'irli zarbani o'g'irlang."
Ale, ehtimol, eng go'zal personaj, Gogolning "O'lik jonlar" dagi vahiylari - yordamchi Plyushkin. Badiiy detallar ustasi, yozuvchi stend holatida qahramon hayotining miqdori va xarakteridan dalolat beruvchi mutlaqo ahamiyatsiz narsalarni hurmat qiladi. Shunday qilib, vydmínu víd Manilov, Plyushkin o'qiganida: yangisidan "shkiryanyy palíturtsídagi eski kitob kabi", hukmdor tomonidan ko'p soatlardan beri sotib olingan bo'lishi mumkin, agar janob va sudya sayohat qilgan bo'lsa. yangi o'qish "dono sknarost". Ko'p rozkísh haqida ular "eski moda srybl bilan shafa", byuro, "marvarid mozaikasi bilan qilingan" deb aytishadi. Zig‘ir matosidan tikilgan ayiqdagi qandil “ichida qurt o‘tirgan arra pillasiga o‘xshar edi”, tubida mog‘orlangan vatan va yuzsiz pashshalar solingan siyoh idishi, behayo arzimas cho‘milish go‘yo uni yuvmoqchi bo‘lgandek edi. Ular haqida hamma narsani aytish mumkin, "bema'nilik, drib'yazkovosti, gidoti" odam bo'lishi mumkin.

Mavzu bo'yicha adabiyotlardan yarating: "O'lik jonlar" she'rida badiiy detallarning mahorati

Boshqalar yaratadilar:

1. Gogol o'zining "O'lik jonlar" she'rida feodal-byurokratik Rossiyaning satirik panoramasini chizib, turli xil badiiy ehtiroslarga ega - xarakterni tafsilot orqali tavsiflash. Keling, bu ziyofat tomonidan turg'un yozuvchiga o'xshab, "uy egasi" taqsimotlarining ko'tini ko'rib chiqaylik. Manilov birinchi qarashda do'stona munosabatda bo'ladi Batafsil o'qing ......
2. "Urush va tinchlik" romanining ulug'vor badiiy tuvalida eng yorqin badiiylik va o'z-o'zini takomillashtirish, ulardan biri tafsilotdir. Psixologik tahlil ustasi Tolstoy o'z qahramonlarining "ruhi dialektikasini" o'quvchiga ochib beradi, yordam uchun eng muhim daqiqalarga bo'lgan hurmatimizni mustahkamlaydi.
3. I. A. Bunin rus adabiyotini yozuvchi-realist sifatida o'g'irladi, an'anaviylikni ilhomlantiradi. Agar hamma yangilikka bo'g'ilib qo'yilgan bo'lsa, Bunin rus klassiklarining haqiqiy amrlari bilan qolgan. Buninning o'zi yoqmaydi, agar yoga "lager" darajasiga olib borilgan bo'lsa, unda hamma narsani olib tashlagan yoga uslubi eng yaxshisidir.
4. Gogolning "O'lik jonlar" she'rida tirik va o'lik jonlar mavzusi asosiy o'rin tutadi. Biz o'zimiz haqimizda qo'shiq nomi bilan hukm qilishimiz mumkin, unda nafaqat Chichikovning firibgarligining mohiyatidan va eng buyuk zmistning yo'llaridan qochish mumkin, bu muallifning birinchi g'oyasini aks ettiradi Batafsil o'qing . ......
5. Gogolning "O'lik jonlar" she'ri shulardan biridir eng yaxshi ijodlar engil adabiyot. tsíêí ijodlari yuqorida bir yozuvchi pratsyuvav prodovzh 17 yil kuylash, lekin hali ham rejasini bajarish emas. "O'lik jonlar" - bu Gogolning g'alati ogohlantirishlari va inson ulushlari, aktsiyalari haqidagi fikrlari Batafsil o'qing ......
6. M.U.Gogol she’r ustida ish olib borar ekan, U.A.Jukovskiyga shunday deb yozgan edi: “Qanday ulug‘vor, asl syujet! Yaka raznomanitna kupa! Yangisida butun Rossiya paydo bo'ladi. Shunday qilib, Gogolning o'zi uning yaratilishiga - butun Rossiyaga va'da berdi. I zoom ko'rsatish Batafsil o'qing ......
7. “Hatto biron bir yozuvchida ham hayotning qo'polligini bunchalik aniq ifodalash, qo'pol xalqning qo'polligini shunday kuch bilan cho'mdirish sovg'asi bo'lmagan, shunda hamma axlat, go'yo ko'zdan osilgandek, buyuk bo'lib qoladi. hamma," - Gogol haqida yozish Batafsil o'qing. ......
8. M. U. Gogolning "O'lik jonlar" asari asosida bosh qahramon - ulkan amaldor Pavel Ivanovich Chichikovning firibgarligi yotadi. Bu odam o'zining sutti shahraystvosi uchun yanada soddaroq, ammo yorqinroq tarzda o'ylab topdi va amalda ishlab chiqdi. Chichikov dan sotib yordamchilar o'lgan qishloq qalblari, Batafsil ......

"O'lik jonlar" she'rida badiiy detallarning mahorati

Munitsipal ipoteka

“3-son umumiy ta’lim maktabi”

Qo'rg'on viloyatining Shumixi tumani

Shoir obrazlari qanday yaratilganligi haqida batafsil ma'lumot

N.V. Gogol "O'lik jonlar".

Vikonala: Petrova Ganna Oleksandrivna,

10 A sinf

Kerivnik: Stishnyx Svitlana Valerivna

G. Shumixa

Reja.

1. Kirish.

2. N.V.Gogol - badiiy tasvirlar ustasi.

3. Tafsilotlarni zasib tiplash va individuallashtirish sifatida

Chichikov (peyzaj, portret, interyer, xatti-harakatlarning tafsiloti)

Manilov

quti

Nizdrev

Sobakevich

Pelushkin

4. Visnovok. Detallarning kompozitsion roli.

5. Adabiyot

Kirish.

Oxirgi ish mavzusi: " Tasvirlar shoir N.V tomonidan qanday yaratilganligi haqida batafsil ma'lumot. Gogol "O'lik jonlar".

Muvofiqligi: píd soat vyvchennya ovqat N.V. Gogolning "o'lik jonlari" biz she'rning yaratilish tarixini bilamiz, biz uning bo'linganligini ko'ramiz, go'yo Chichikovning yordamchilari kelishi haqida gapiramiz. . Tse zavdyaki badiiy detallari. Shunga o'xshash kuzatuv turi bu g'oyalar tomonidan olinganidan ko'ra xavfsizroqdir adabiy ijod

Qile:

Kognitiv faoliyatni rivojlantirish va adabiyotda ijodiy yondashuvni shakllantirish.

Navchannya analitik o'qish va qayta hikoya qilish.

Xotira, hurmat, myslennya rivojlanishi.

Vihovannya tsínísnogo stavlennja bilish

Menejer:

N.V.ning chuqur g'oyasini bilib oling. Gogol.

Peyzaj, portret, interyer, xatti-harakatlarning badiiy tafsilotlarini ko'ring.

Adabiy asarning mistik tafsilotlarini tahlil qilishni, tahlil qilishni o'rganing.

Usullari: Nazariy va ilmiy tadqiqotlar, tanqidiy adabiyotlar bilan ishlash, tahliliy o'qish, menikiga hushyorlik, internet resurslari

Ob'ekt: N.V. Gogolning "O'lik jonlar" she'ri.

N.V.Gogol - badiiy tasvirlar ustasi.

Asarlarning birortasi, jumladan, "Revizor" ustida emas, balki Gogol o'zining "O'lik jonlar" ni yaratgan barcha sharoblari bilan o'z xalq yozuvchisiga bunday ishonch bilan ishlamadi. O'zining sharob asarlarining hech biriga chuqur ijodiy fikr, o'sha soatda mashaqqatli amaliyot uslubini bermasdan. Uning hayotidagi eng muhim, eng katta huquqini hurmat qilgan "O'lik jonlar" yozuvchisi yaratildi. Gogolning eng yaxshi badiiy ijodini tavsiflovchi Vikrivalniy pafosi she'riy romanlarda eng katta kuchga ega. Kojen badiiy tasvir, shoir yoki yozuvchi ijodi kiradi portret xususiyati muallifi bo'lgan qahramon qahramonning bosh qahramonlariga hurmatni ta'kidlab, kuylaydi. Gogol eng chuqur bilimlarni badiiy tasvirlash ustasidir. O'z qadr-qimmatlarining tavsiflari, nasampered, zavdyaki rozmaíttu substantiv tafsilotlar.

Tafsilot - mazmunli tafsilot, bu sizga sahnaning hissiy va mazmunli ma'nosini etkazish imkonini beradi, epizod Eng muhim badiiy eslatma, yozuvchiga tasvirlangan personaj obrazining mohiyatini ochishga yordam beradi.

"O'lik jonlar"da barcha shubhali guruhlarni tasvirlashi mumkin: yordamchilar, amaldorlar, burjuaziya, odamlar, mehnatkashlar, - Gogol tasvirlanganlarning asosiy qiymati bo'lgan "mayda dribnits" deb ataladigan badiiy detallarga alohida hurmat bilan qaraydi. hayot o'sib bormoqda. "Gogolning maisternisti" maqolasida Andrey Biliy shunday deb yozgan edi: "Sveta adabiyoti Gogoldagi kabi tasviriy buyuklikni bilmas edi".

Gogol qalami yordamchilari qiyofasida shavqatsizdir. Bu erda "romantik" nomlar va inson xususiyatlarining deformatsiyasi va ichki makonning tafsilotlari, go'yo usta haqida ko'proq, pastki portret va vchinki va "zoologik" astar haqida gapirib beradi. To'g'ri, yordamchilarning terisi jonzot kabi taxmin qilishdi. Sobakevich haqida Gogol to'g'ridan-to'g'ri sharobning "ayiqning o'rtacha hajmiga" o'xshashligini aytishi mumkin; Manilov quyidagi ibora bilan tavsiflanadi: "Kit kabi, ular ko'zlarini qisib qo'yishdi"; Nozdrovy vkazu yogo bir it haqida pitomnik tasvirlangan: "Ular orasida Nozdryov oilaning otasi sifatida tanilgan." Bundan tashqari, teri yordamchisi o'ziga xos xususiyatga ega: Box - "klub rahbari", Nozdrev - "tarixiy shaxs", Sobakevich - shaxs - "musht", Plyushkin - "odamlarga propríkha.

"Nabuvach" - Chichikov.

Gogolning "O'lik jonlar" qo'shig'idagi qahramonlar orasida Chichikov Pavlo Ivanovich alohida joyda o'tiradi. Qo'shiqning markaziy qismi (ushbu kompozitsiyaning syujeti nuqtai nazaridan) butun qahramon, birinchi bo'linmaning qolgan qismiga qadar, nafaqat NN rasmiylari uchun ham hamma uchun sirdir. salom o'quvchi. Ale N.V ning yaratilgan qiyofasida juda yaxshi. Gogol vikoristav ham badiiy detaldir.

Peyzaj tafsilotlari - Keling, N.V.Gogolni kuylaymiz va yordamchilarning yuzsiz manzaralari va yuzsiz ta'riflarini eslaylik, butun dunyoning o'rtalarida Chichikovning qanday tasvirlarida aniq landshaftimiz yo'qligini isbotlaymiz. Vin doimo g'azablanadi, endi bir chekkasi bilan, keyin boshqasi bilan. Agar bizning bosh qahramon Donolik deakoniga ega bo'lgan va butun donolik dunyosi tabiatda bir oz ko'rinadigan va o'zini yaxshi his qiladigan hamma narsada yordamchilardan biri - Manilovda tanilgan bo'lsa, Bachimo, Chichikov ham kuchli va oson g'ayrioddiy kun. Bundan biz Chichikov o'zining uy-joyini bilmasligini tushunamiz, bu faqat yangisi uchun xosdir. Ale tse zovsim degani N.V. Gogol bu erda tafsilotlarni urmadi, aksincha, bizning qahramonimiz ayyorroq ekanligini, yer yuzida bir oz yurish kabi juda ko'p turli narsalarni qura olishini ko'rsatdi.

Portret detali Biz buni aniq kuylaymiz, chunki Chichikov portretini yaratishda tafsilotlar ulug'vor rol o'ynaydi. Vaughn Yogo portreti haqida aytib berish uchun eng yaxshi tasvirlarga.

Chichikovning portretini aniq ko'rish biz uchun juda muhim. Chichikovning portreti amfornim sifatida berilgan. Birinchidan, Gogol qahramonning birinchi ko'rinishini xursand qilmoqda - "Qizarma, juda yomon bo'lma", "Ozg'in bo'lmang, juda nozik bo'lmang", "Buni eski deb ayta olmaysiz, lekin unchalik yosh emas”, “O‘rta asr odamlari”. "O'lik ruhlar" ning bunday vin-bosh qahramoni. Har bir narsada, zulmat va o'rtada, o'ziga xoslikning yo'qligi haqiqiy insoniy ehtiroslarni va qalbning vayronalarini butunlay istisno qiladi va faqat "nusxa" xizmati uchun joy qoldiradi. Chichikov, binoning boshidanoq, bir tasvirdan ikkinchisiga o'zgarishi oqilona va sizning qo'lingizda sizning shaxsingizni eslab qolish ham mumkin emas. muallif Pavel Ivanovichga erkinlik, guruch, esda qolish uchun boy "individual" ni ayamaydi. Yaskra shiralarida, yordamchilarning chegaralangan individual tasvirlari, Chichikovning qiyofasi yalang'och, belgilanmagan va tushunarsiz ko'rinardi. Individual boshoqning mavjudligi qahramonning harakatchan xatti-harakatlarida ham aniq - kuchli "ovoz" emas, balki kuchli "individual" kabi. Chichikovning o'ziga xosligi va beparvolikning yo'qligi, agar uning manfaatlari to'g'ri bo'lsa, tushunarsiz bo'lishga imkon beradi.

Ichki makonning tafsilotlari Chichikov bu erga keladi; Gogol o'quvchining dehqonlarga bo'lgan hurmatini, xuddi ular qahramon aravachasining g'ildiraklari haqida g'o'ldiradi va to'pponchani ko'rganda tulalik soch turmagi bo'lgan yigitni hurmat qiladi (bu qahramonlar yonida ko'rinmasligi kerak). endi kitob). Chichikov mehmonxonadan xona oladi; Bu erda Gogol targanlar va sandiq bilan qoplangan sud zalining eshiklari haqida gapiradi. Va o'tib susid tsíkaviy va tsíkavitsya hayot ovoz keltirganlar haqida aytib. Faqat Chichikovning shunday susidi bo‘lganida, vinoga kelganida, agar qahramon bir kunlik bo‘lsa, bo‘lmasa, biz bilmagan susida zovsim bo‘lmasa, “uy” mehmonxonalari haqida aniqroq xabar bergan edik. oila”.

Qahramonning xulq-atvori tafsilotlari Opinyayuchis be-yakiy yangi vaziyat, yangi o'rta,
Men darhol "o'zimning odamlarim" bo'laman. Vin xafa bo'ldi " buyuk sir o'rinli bo'ling", vinolarimdagi belgilar terisi bilan gapirish uchun men ma'ruzachiga yaqin bo'lganlarni muhokama qilaman. Bu qahramonning ruhi hali ham tirik, ale shorazu, vijdon azobini bo'g'ib, o'z manfaati uchun hammani talon-taroj qilib, boshqalarning bidahiga xursand bo'lib, sharob haydab yuradi. Tasvirlar, yolg'on, tuhmat, o'g'irlash, qo'lqoplardagi hiylalar - Chichikovning fikri. Hayot tuyg'usi - bu qahramonning pulga, to'plangan pulga ega bo'lish ehtimoli kamroq. Chichikov pennies uchun ale - zasyb, meta emas: agar siz farovonlikni istasangiz, o'zingiz va farzandlaringiz uchun yaxshi hayot. Boshqa belgilar uchun Chichikovning xarakter va maqsadga muvofiqligi kuchini eslang. O'zingizni vazifa chizig'iga qo'yganingizdan so'ng, ayb uning oldida bo'g'ilib qolmaydi, bu esa takabburlik, takabburlik va neimovirnu aybdorligini ko'rsatadi.
Vin natovpga o'xshamaydi, vin faol, faol va talabchan. Chichikov Manilovning mryylivistiga va Korobochkaning aybsizligiga begona. Plyushkinga o'xshab ziqna bo'lmang, lekin Nozdryovga o'xshab turbosiz yugurish uchun aqlli emas. Yogoning maqbulligi Sobakevichning qo'pol diyalnistiga o'xshamaydi. Barcha tse aniq yogo perevaga haqida gapirish.
xarakterli guruch Chichikov ê neymovirnoy yoga tabiatining boy tomoni. Gogolning ta'kidlashicha, Chichikov kabi bunday odamlarni taxmin qilish oson emas. Viloyat munitsipalitetida yordamchining porlashi ostida paydo bo'lgan Chichikov tezda yovvoyi hamdardlik qozonadi. Vín vmíê o'zingizni dunyoviy, umumjahon aybdor va tartibli inson sifatida ko'rsating. Vín pídtremati rozmov kabi bo'lishi mumkin va kim bilan u "na baland ovozda, na jimgina ko'rinadi, lekin biz buni shunday deb ataymiz, iz kabi." Teri individual uchun, de Chichikov zatsíkavleniy, vín vmíê svíy idiosyncrasies pídhíd bilish. Odamlarga mehribonligini ko'z-ko'z qilish orqali, ularning g'alaba qozonishini ko'ra oladiganlar uchun hech qanday ayb yo'q. Chichikov o'zining xulq-atvorini o'zgartirib, yanada osonroq "o'zgartiriladi", lekin o'zgartirganda, u o'z maqsadlari haqida hech qachon unutmaydi.

"Tsukroviy" - Manilov

Qorovul oxirida Gogolning go‘dak portreti ombori, u bir maqsad, poza, imo-ishora, ruhi, mimika, kiyim-kechak, movada ruhiy nigoh bilan qahramon xarakterini ko‘rsatadi, degan fikrga keldim. Yozuvchi o'z yordami bilan qahramonning individual rasmlari orqali qahramonning ijtimoiy voqeligini ochib beradigan kulgili obrazlarga yordam berishi mumkin. Muallifga birin-ketin og'riqli satirik zarbalar Manilovga bemalol tushadi. Gogolning gluzuvannya, qanday achinarli va tovar, hamma joyda pídsterígaê yogo. Siz muallif Manilovning yordamchisiga otasining ismini bermaganlar haqida o'ylaysiz. Ismlar Manilovning bolalari (Themistoclus va Alkid), uning jamoasi (Liza) orasida. Vaziyatning teri detallari o'z hukmdorini taqlid qiladi, teri kroki, yamoqlarning terisi teskari tomonga aylanadi. Manilov ko'priklar va qal'alar hayoti haqida xayol suradi - yozuvchi ikkita kresloda qo'shiq aytadi, xuddi tush ko'rgan odam ikkita qoya uchun g'ilofni o'rashga jur'at etmagan. Hukm qilish, salbiyni muhokama qilishda Gogol satirasining eng muhim xususiyati ochiladi. Tse shunchaki ahmoqlik emas - tse zhorsty sud, boshqarish uchun Gogol kabi. Manilov obrazini yaratish uchun Gogol g'alaba qozongan badiiy asarlar, jumladan, landshaft, Manilovning onasining manzarasi va uning turar-joyining ichki qismi. Sizni yoga kabi his qiladigan nutqlar Manilovni tinchligi, pastroq portreti va xatti-harakati bilan tavsiflaydi.“Yangi narsani ko'rganingizda, siz xohlagan jonli so'zni olmaysiz yoki aqlli so'zni singdirishingiz mumkin, masalan, uni his qilish kabi, shunga o'xshash narsa, uni qo'zg'atadigan narsaga urish kabi. Dermalning o'z sug'urtasi bor: biri Horti itlariga murojaat qilib, sug'urtaga ega; Aks holda, bilasizki, u kuchli musiqa ishqibozi va undagi barcha chuqur joylarni ajoyib tarzda kuzatadi; uchinchi usta yaxshi vaqt o'tkazadi; to'rtinchidan, o'zingiz tan olganingiz uchun hatto bir dyuym ko'proq rol o'ynang; p'yaty, bazhannym bilan biz kattalashamiz, uxlab qolamiz va ular haqida orzu qilamiz, xuddi ad'yutant qanoti bilan ziyofatga boraman, do'stlarimga ko'zimizni ko'rsataman, bilamiz va bilmaymiz; allaqachon shunday qo'l bilan iqtidorli, go'yo g'ayritabiiy zalamat kutni olmos acegacha tomosha qilayotgandek, somgoning qo'li bilan bir xil va bu erda ishlash yaxshiroq, stantsiya kuzatuvchisining o'ziga xos xususiyatiga yaqinlashing yoki murabbiylar, - bir so'z bilan aytganda, charm qo'lbola bo'lmagan. Buyuk adibning Tsya mirkuvannyasi gostrim satirik gluzuvaniya tomonidan qabul qilingan.

Peyzaj tafsilotlari - norasmiylik, rozplivstíst» stul ostida yozish uchun qahramonning ichki dunyosi xarakterli landshaft. Shunday qilib, Chichikov Manilovga kelgan o'sha kungi ob-havo dunyoning qolgan qismiga ko'rinmaydi: kun ba'zan tiniq, ba'zan ma'yus va och kulrang rangga o'xshaydi, xuddi garnizon askarlarining eski kiyimlarida.

Panning sadibi tavsifida biz Manilovning yangi chizmalari haqida gapiramiz. Bu erda biz allaqachon odamni "madaniy", "yorug'lik", "aristokratik" deb da'vo qilamiz, Prote Gogol o'quvchini kundalik xayollardan mahrum qilmaydi - "har bir urinish qahramonni qo'pollik va ahmoqlik aristokrati yoritadi va tozalaydi. . Shunday qilib, Manilovning uyi "yubileyda xuddi shunday, keyin kuni, barcha shamollarga ochiq", keyin bog' turgan tog' "kesilgan maysazor bilan qoplangan", uning ustiga "inglizcha ikki yoki uchta gulzor yoyilgan" butalar va zhovtih akatsiyalari bilan. Uzoq bo'lmagan joyda siz "qora yog'och ustunli" gazebo va "Tafakkurning tirilishi ibodatxonasi" yozuvini ko'rishingiz mumkin. Va "ma'bad" bilan tartib bir chakalakzor, stavkalari vkritiy ko'kalamzorlashtirish, yo'l ko'ra, "tasvirli pídíbravshi dybravy í podtikayuchis z usyh sekív", ikki ayol podírvaniya mayoq orqasiga tortib, sarson. Bu sahnalarda Gogolning sentimental hikoyalar va romanlarga parodiyasini taxmin qilish mumkin.

Portret detali Manilov yoga qiyofasini chizgan taniqli shaxs edi, ular ziyofatga ruxsat bermadilar, lekin qabulda berildi, uni tsukrga o'tkazish kerak edi; yoga ziyofatlari va aylanmalarida, bu tanishlikni tarqatish yanada qiziqarli edi. Vín yoqimli, bylyavy, yorqin ko'zlari bilan jilmayib qo'ydi. Manilovning portreti bo'g'ilishni og'irlashtiradigan, haddan tashqari ortiqcha bo'lmaslik tamoyiliga, salbiy sifatga o'tishga undaydi. Zukor - qizilmiya, tobto haqidagi eslatma kabi tafsilot. mehribon.

Ichki makonning tafsilotlari Manilovning “tabiatning to‘liq emasligi” (nibining tabiati qahramonning “qabul qiluvchi” o‘ziga xosligi, xarakteriga, temperamentiga, muhabbat hayotiga “qo‘shmaslik”ga asoslangan) uning uy muhiti tasvirida ham ko‘rsatilgan. Manilov bilan bog'liq hamma narsa nomutanosiblikni keltirib chiqaradigan nomuvofiqlikka ega. Inter'eruning bir qator tafsilotlari qahramonning hashamatli va osoyishtaligi haqida gapiradi, ammo shilnostning o'zi hali ham xuddi shunday nomuvofiqlikka ega, uni oxirigacha etkazishning iloji yo'q. Manilovning hayotiy binosi yonida "chapurn tikuv matolari bilan qoplangan go'zal mebellar" bor, go'yo "bu arzon emas", lekin ikkita kreslo uchun bu turmushga chiqadi va kreslolar "shunchaki shlyapa bilan qoplangan" bo'lishi kerak. Kechqurun dasturxonga “uch antiqa nafis to‘q bronzadan yasalgan g‘azablangan sham” qo‘yiladi, yoniga “oddiy medniy invalid, kulgaviy, bir tomoni yonib, hammasi yog‘li...” qo‘yiladi. bu. O'q o'sha kitobni yigirma yil davomida o'qigan, faqat o'n to'rtinchi tomoniga yetgan.M.ning ishxonasiga “nilufar oʻrniga kichkina koʻk farboi” yopilgan, bu esa qahramonning jonsizligidan dalolat beradi, chunki u xohlagan jonli soʻzni olmay qolgan. Va Manilov obrazining cho'qqisi "kul naychasidan urilgan og'irliklar, toza qatorlarda tirishqoqliksiz joylashtirilgan". Hamma “janob janoblar” singari Manilov ham beshikni otadi. Shuning uchun yoga xonasida "tyutyunga sig'inish" turi, qalpoqchada va tyutyunnitsada bir xil sarkma va stolda shunchaki chashka bor. Shunday qilib, Gogol Manilovning "sarflangan soati" mutlaqo foydasiz, ahmoq ekanligini tasdiqlaydi.

"Oshchadnitsa" - quti.

Uchinchi bo'linma Nastasiya Petrivnaning qutisi tasviriga bag'ishlandi.

Peyzaj tafsilotlari - yordamchilarning jozibasi boyligi ramziy ma'noda Chichikovdan Zustrich tomonidan o'tadigan landshaftda gullaydi - "temryava bula, hatto vikolining ko'zi bo'lsa ham, shunday". Peyzajning bunday tafsilotlari o'zining va yolg'iz odamlarning ahmoqligi va nodavlatligini aniq ko'rsatadi. Chichikovning Korobochkaga kelishidan bir soat Nastasya Petrivna. Gogol, o'zini hech narsa shakllantirmaydi. Aje faqat hech narsa butun zulmatni shunday qayta tasavvur qila olmaydi. bu kabi so'zlarning yakíy hech narsa krym yilda yordamchining zerikarli hayoti emas, yak-to'plash "birodarlar" "sotish". Psixologik landshaft ham chayqalishi mumkin, go'yo ob-havoni bashorat qilish uchun, Chichikov Korobochkini ko'rgan bula - hech narsaning bulasi va kuchli yog'ochning liv. Navit joyi roztashuvannya qishlogʻi K. (magistral yoʻl boʻyida, yaxshi hayot) rektifikatsiya va regeneratsiyaning mumkin emasligini ko'rsatadi. Kimdan u Manilovga o'xshaydi va eng past joylardan birida "íêrarchíí" da qahramonlarni oladi. Dríbníst Korobochki, ij ínteresív ning jonzot bilan aralashib ketishi, jumladan, davlatning holati haqida turbotami, Korobochka atrofidagi qush jonzotlari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Quti bilan tartibda qoladigan yordamchilar - Bobrov, Svin'in.

Portret detali Missis uyqu oralab, vrantsí vyde va u holda mehmon keldi, lekin shií̈ ustida, go'yo avvalroq, u bog'langan bo'lardi. Qushlar ko'rishi uchun shaharning opudaliga xuddi shunday Chichikov vranci kapotini yasash kerak. Xuddi shu qoidaga ko'ra, gogolning o'zi xizmatkorni opudal bilan tenglashtiradi va uning ichida shunday bo'sh ruh borligini ko'rsatadi. Ayollar chiroyli yangi nutqlarni yaxshi ko'radilar, lekin yirtiq qutilar, eski va beparvo nutqlarni kiyishadi. Won saqlab qolish va tsim o'zlari ayolning kobini o'tkazdi. Quti - "zaif yoshdagi ayol<...>, sokin onalardan biri, kichik yordamchilar, nevrologiya uchun yig'lash kabi, kaltaklangan va boshiga spratning boshini kesishadi va shu bilan birga ular tog 'kulining ayiqlaridan gibletlarni yig'ib, tortmalarga qo'yilgan. Sandiqlarda oqlik, tungi bluzkalar, ipli iplar, cho'chqa yog'i purkagichlari saqlanadi, bu esa matoga tejamkor ayoldir. Ale mato kiymang, va palto nevarasi jiyani ruhiy amriga ko'ra olib tashlanadi, bir vaqtning o'zida, u ba'zi boshqa motlokh-tsi tafsilotlar bo'lsin, aniq ko'rsatish ch xislik ochko'zlik.Yig'ma qutining tasviri Tasalli qutilari allaqachon sokin "issiq" guruch, xuddi Manilovning masxara qilishi kabi. Korobochka taxallusi uning tabiatining haqiqatini metaforik tarzda ifodalaydi: hamdard, ishonchsiz, qo'rqinchli, hayratlanarli, ag'darilgan va zabobonnoy. Quti "sokin onalardan biri, nevroz uchun yig'layotgan, kaltaklangan va kaltakning boshini qirqib olgan va shu bilan birga tog 'kuli ayiqlaridan tiyinlar terib olgan kabi kichik yordamchilardan biri ... Birida .. tsílkoviki, keyingi pivtinnichkida, uchinchi chorakda. ..". Sandiq, de lie, oq okrim, tungi bluzkalar, ipli jingalaklar, yirtiq saloplar, bir tiyinli kichkina sumkalar, - Qutining analogi. Qutining xuddi shu tasviri, shuningdek, Chichikovning ekranlari, bo'limlari, burchaklari, pennies uchun yashirin qutisi bo'lgan ekrani. Ramziy ma'noda Quti ochilib, Chichikovning sirini o'qiydi. Ushbu darajadagi sehrli ekran, "pastki pastki" ekran, Korobochtsy zavdyaklari o'zlarining sirlarini ko'rdilar. Ota Korobochka nomi bilan atalgan - Nastasya Petrivna - Kazkovian tibbiyot fanini taxmin qilish (xuddi shunday Sobakevich - Mixail Semenovich) va Korobochka ko'tarilgan "wedger's kut" ni ko'rsatib, izolyatsiya, yaqinlik va yordamchining qattiqligi.

Ichki makonning tafsilotlari Box stendidagi nutqlar, bir tomondan, oziq-ovqat go'zalligi haqida Box ko'rinishi naívní aks ettiradi; qolganlari uchun - ziqnalik va uy qurilishi atirgullari haqida (kartalardagi jozibalar, to'qish, kashta tikish va pishirish): "xona eski qora rangdagi panjaralar bilan osilgan edi; xayoliy qushlar bilan rasmlar; derazalar o'rtasida jingalak barg yaqinida qorong'u ramkalar bilan eskirgan kichkina nometall bor; Ko'zoynak orqasida bula yoki barg, yoki eski kartalar palubasi yoki panchoxi bor; siferblatda bo'yalgan iqtiboslar bilan bu yilgi yubiley ...". Ilhom qutisining yubileyining ovozli tasviri Baba Yaganing eshagidagi yovuz ilonning xirillashiga qarshi va shu bilan birga o'nlab yillar davomida "xirillab" o'zgarmas cholning qiyofasi:<...>bu yilgi yubileyda kaltakning sug'orilishi keldi. Tikanlar ortidan xirillash paydo bo'ldi va shoshilib, kuch bilan mast bo'lib, badbo'y hid ikki yil davomida shunday ovoz bilan urdi, go'yo kimdir kaltaklangan konchiga kaltak urgandek ... ". Kichkina uy va katta eshik ichki yorug'lik, - Aniq, tibbiy; dahalar ustidagi tes yangi; darvoza hech qayerga ko'zini qisib qo'ymadi; patli to'shak - stelaga; Gogolning asarida bo'lgani kabi, pashshalarning ko'rinishi hamisha kunning ichki o'lik olamiga o'xshash ko'rinishga hamroh bo'ladi.Da budinka hamma narsa eski tarzda vlashtovano. Korobochka shtatida "kurka va tovuqlar soni yo'q edi". Folklor an'analariga ko'ra, Quti (indica, tovuq, magpies, gorobtsí) bilan aloqada salomlashadigan qushlar ahmoqlik, ahmoqlik, tuhmatni anglatadi.

Qahramonning xulq-atvori tafsilotlari Zagalnolyudskayaning moyilligi, Gogol qutining tasvirini tasvirlagan - "qo'lbola boshlilik". Quti "o'lik jonlarni" sotishda arzonga tushishdan qo'rqadi, qo'rqing, bi Chichikov kabi, sizni aldamasdan, agar siz uni olishni istasangiz, "zarbalarni bilmasligingiz" uchun;Qutini qishloq aholisi shunday diyalnistyuga sotadilar, buning uchun ular xo'jayinining boshqa narsalarini sotadilar. Uning uchun ruhlangan va jonsiz mohiyat o'rtasida farq yo'q. Chichikovning taklifida faqat bitta narsa bor: "o'lik jonlar" uchun ayblashingiz mumkin bo'lgan narsalarni o'z zimmangizga olmaslik, o'tkazib yuborish istiqboli. Chichikovga quti arzonga tushmaydi. Uy bekasi Korobochka xayrixoh, "so'm-so'm" oladi, u onasi bilan qutidek yopiq yashaydi va uy-joy ziqnalik bilan o'sib boradi. Bu barcha tafsilotlar kunning kunini aniq ko'rsatadi! Quti - bu quti.

Sobakevich - odamlar - "musht".

Sobakevich Mixail Semenovich haqida choli haqida í̈hním gospodar bilan eng yaqindan o'sib borayotgan nutqlar.

Peyzaj tafsilotlari - Chichikov uzoq vaqtdan beri Sobakevichning maqomini orzu qilgan. Lekin vipadkovosty barcha turlari asta-sekin yoga yo'lda paydo bo'ladi. Yo'ldan adashib, biz vinoni Korobochkaga sudrab bordik. Zustrich tavernada z Nozdrevim yangidan víddalyaê yogo víd meti. Zreshtoy dovgoochíkuvana zustrích vydbulasya. Sobakevichning fe'l-atvori u bilan tanishishimiz uchun yanada silliq rivojlana boshladi. Sobakevichning onasi Chichikovning oldiga chiqdik va u bilan birga katta yog'och kulbaga, qizil uyga va quyuq kulrang, yovvoyi devorlarga, mustamlakachilarga hurmatni oshirdik. Tosh kesilgan eshiklar va qalinroq yog'och burmalar. Gospodar kunlarida ular "bir asrlik turish uchun belgilangan yangi va eski jurnallar" ni yozdilar. Quduq qurish uchun "million kemalardagi qayiq kabi" bunday eman daraxtidan qilingan. Bir so'z bilan aytganda, mo'ylovidan sartaroshning "mítsníst haqida baland ovozda qichqirgani" aniq edi. Shunday qilib, bosqichma-bosqich, o'quvchi psixologik jihatdan bunga tayyor bo'ladi.

Tafsilotli portret - Sobakevich - portret-privnyannya: "Kolya Chichikov, Sobakevichga yonboshlab, birinchi marta ayiqning o'rtacha kattaligiga o'xshardi. Kelin rangining yangi ko'kragida frakning taqlidini bajarish uchun, dovgí ning yenglari, dovgí ning trikotajlari, sharob oyoqlari bilan qadam bosish va burish va navskis va to'xtovsiz boshqa odamlarning oyoqlariga qadam qo'yish. Bir tiyinga ega bo'lganlardan qat'i nazar, qalbning siri haqida batafsil gapirmang. Amo im'ya va zvníshníst tskogo qahramoni ("ayiqning o'rtacha o'lchami" ni taxmin qilish, yangi "mutlaqo ayiqcha" rangdagi frak, qiyshiq va navskysga qadam qo'yish, "issiq, issiq" niqobining rangi) yoga tabiatning yoga kuchi. Bogatyrska míts S. (oyoq, Veletenskiy bibariya chobitiga olingan), kechki ovqat stolidagi featlar ("tovoq uchun ko'proq boy", "buzoqlarning o'sishini ko'rsatadigan", "qo'y go'shtining yarmi" pishloqli pishiriqlar yeyiladi. bir vaqtning o'zida), yaxshi sog'liq S ("Men besh o'n yil yashayman, men hech qachon kasal bo'lmaganman") ham kazkoviy, ham ikki tomonlama qahramonlar obrazini parodiya qilish uchun. S.ning taxallusi uning yogʻiga oʻxshash tashqi koʻrinishi bilan rasman bogʻliq emas: S. “ayiqning oʻrtacha kattaligi”ga oʻxshaydi; yuzning rangi "issiq, issiq, o'rta p'yatakdagi buvay kabi"; Yogo im'ya - Mixailo Semenovich - folklor jodugariga ham ishora qiladi. Biroq, assotsiativ taxallus xarakter va portretga mos keladi: S. "Bulldog" o'sha shaxsning ushlagichiga ega; bundan tashqari, odamlarni nayzali itga o‘xshatib ayblash (tekis. Ajablanarlisi shundaki, Gogolning so‘zlarini S. jonni sotmoqchi bo‘lsangiz: “u juda itga o‘xshaydi: qo‘shnimdan rozi bo‘lmayman”). Bu qiyofasini yaratgan S. Tabiat portretining mohiyatini qo‘pollik va beparvolik tashkil etadi, “mo‘ylovidan uzilgan: u bir marta so‘ymoq bilan sanchdi – viyshov nis, u yana bir tishlab oldi – lablari shishib ketdi, ko‘zlarini yordi. ajoyib matkap, qirib tashlamasdan, u uni dunyoga qo'yib yubordi ... ". S.ning ruhsizligi keng moldaviya garmelon niqobi ostida, nig esa chivun piyodalari bilan metaforikdir. Sobakevichning portretida ko'zlarning tasviri yo'q, go'yo ko'rilgandek, ruhning ko'zgusi. Gogol Sobakevichning qo'pol, kesilmaganligini, yoga ruhida hech qanday ruh yo'qligini ko'rsatmoqchi.

Ichki makonning tafsilotlari S.ning maʼnaviy qiyofasini his qilgan har bir kishi koʻradi. S.ning nutqlari muhim tarzda takrorlanadi va xo'jayinning tanasini mítsne: stil, kreslo, stiltsí, berildi, ular: "Men ham Sobakevichman!" S. kabinasi yonida devorlarga faqat yunon qahramonlari tasvirlangan, xuddi usta kabinasiga oʻxshash suratlar osilgan. S.da, tovuqdagi quyuq rangli drizdga o'xshash va qorinli gorikhov byurosi ("to'liq jodugar"). Qahramonning o'zi ham o'z chizig'iga ega va u ham ob'ektga o'xshaydi - yogo oyoqlari, chavunni tumbi kabi. Zvichayna pristrita mebel, Sobakevich o'zi kabi, elkasidan chidab bo'lmas muhim qo'pol kesilgan qurilgan.

Qahramonning xulq-atvori tafsilotlari S. obrazi boshidanoq tiyinlar, davlatchilik, rozraxunka (chichikov qishlogʻiga borganingizda 200 ming aholi punkti haqida tush koʻriladi) mavzulari bilan namoyon boʻladi. Chichikov S. bilan rouming, Chichikovning ayyorligini vahshiylik bilan hurmat qilmasdan, oqilona ovqatlanishning mohiyatiga o'tadi: Sizga o'lik jonlar kerakmi? S. uchun Golovne - bu narx, siz uni tupurishingiz shart emas. Bilim bilan, S. savdosiga yordam bering, mollaringizni maqtashga ("baquvvat tog'lar" bo'lgan barcha ruhlar) va Chichikovni (pídsovuê yoma "zhínochu jon" - Elizaveta Chumchuq) shishirishga harakat qiling. Nozdrov Sobakevichni ko'rib, qorong'uda aylanib yurgandek odamlarni zarahuvat qilish mumkin emas. Qahramoni yerda mustahkam turadi, xayollarga berilmaydi, odamlarni va hayotni qat'iy baholaydi, o'zi xohlagan narsaga erisha oladi. Har-ke yogo paytida Gogol hamma narsaga qo'l uradi, asosiy tabiati aniq. Bu Sobakevich hayotining tabiiy manzarasi. Har qanday ruhiy ichimlikning tasallisi, ruhning aql-idrokidan, falsafiy va zo'ravonlik ruhlaridan uzoqdir. Hayot yoga tuyg'usi juda ko'p bo'shashmasdan yotadi. Vinning o'zi madaniyat va ma'rifat bilan bog'liq bo'lgan hamma narsaga salbiy munosabatda bo'ladi: "Esvita - shkidlivka". Yangisi yordam va tejashga o'rganib qoladi. Vídmínu víd Korobochki kuni, vín yaxshi razumíê navkolishnyu navkolishnuyu vaziyat i razumíê soat, nima vin hayotda, odamlarni bilaman. Vídmynu vyd ynshih amyshchikív vín vydrazu izrozyv sutn_ Chichikov haqida. Sobakevich - bu ayyor o'tkinchi, beparvo suhbat, uni amalga oshirish kerak. Hamma navkolishhn sharoblari faqat o'z ko'ziga qarab baholanadi. Yogo rozmoví z Chichikovym quloqning psixologiyasini rivojlantiradi, shuning uchun bu orada zmusiti qishloqlari o'zlari ustida mashq qiladilar va maksimal foyda oladilar. Vín to'g'ridan-to'g'ri, qo'pol gapiradi va hech kim hech narsaga ishonmaydi. Manilovning ko'zida Yogo barcha odamlarni - qaroqchilar, negodniklar, ahmoqlarni spryyatti.

Nízdrev - "tarixiy odamlar".

Gogol shunday deb yozadi: "Yana bir bor siz dunyoni ko'rmaysiz. O'rtamizda xirillashmoqda va boshqa kaftanda yurish mumkin, lekin odamlar osonlikcha o'tib bo'lmaydi va ularga boshqa kaftandagi odam beriladi. boshqa odam tomonidan."

Peyzaj tafsilotlari - Chichikovning yordamchisi tomonidan ko'rilgan epizodni eslatuvchi xarakterli va landshaft. “Nozdryov mehmonlarini dalaga olib bordi, xuddi boy joyda bir tup butalar bor edi. Mehmonlar g‘alla bilan zirhli makkajo‘xorzorlari orasidan yo‘l bosa olmasdi... Boy joylarda oyoqlari ostidan suv ko‘rinar, yerning pollari past edi. Biz badbo'y hiddan ehtiyot bo'ldik va ehtiyotkorlik bilan qadam tashladik, lekin keyin pompalagach, biz hech narsaga xizmat qilishimiz shart emas edi, biz to'g'ridan-to'g'ri, kamsitmasdan, tobora kamayib bordik. Bu manzara yordamchining qayg'uli holati haqida gapiradi va shu bilan birga Nozdrovning tushkunligini anglatadi. Sadiba Nozdryova uning xarakterini yaxshiroq tushunishga yordam beradi va uning krypakív ning zhalugidne lageri, sharob soniga qo'shimcha ravishda, mumkin bo'lgan hamma narsani engishingiz mumkin. Uning uchun huquqlarning yo'qligi va Kripakiv Nozdrovning yovuz lageri haqida visnovokslarni o'stirish muhim emas. Korobochkani ko'rganda, Nozdryov to'plash darajasida zaif emas. Yogo ideal - odamlar, yaky vmíyut quvnoq yig'lab hayot, kundalik turbos bilan qattiq emas. Nozdryov haqidagi bobda yogo krypakív tomonidan qo'llanilishi kerak bo'lgan bir nechta tafsilotlar mavjud, ammo yordamchining bir xil tavsifi quyidagi ma'lumotlarni beradi, Nozdryov krypaki va mineo - teng tushunish.

Tafsilotli portret - Boshqa yordamchilar singari, sharoblar ichki rivojlanmaydi, kuzgi vaqtda o'zgarmaydi. "Yilning o'ttiz besh yilligida tabriklar o'n sakkiz va yigirma harflar kabi bir xil: sayr qiling." Nozdrov portretida yogi uslubining tafsilotlariga e'tibor qaratiladi: qizil yonoqlar, oq "qor kabi" tishlar, qora "qattiq" yonboshlar. Bu xarakterning jismoniy shaxsiyligi endi unga ichi bo'sh ko'rinmaydi. Nozdrovning tajovuzkorligi etkazilmaydi, boshqa odamlarga ayblangan qo'ng'iroqlarning nemisligi ramziy ravishda yoga tafsilotlari bilan uzatiladi. Yangi vin buv yak qoni sut bilan; Men sog'lom edim, shekilli, u yoga qiyofasi bilan teshildi. Shunday qilib, portretning o'zi yordam uchun Nozdrovning xatti-harakati va tabiatini tasvirlaydi: Bunday odamlar hammaga ma'lum. Xushbo'y hidlar buzilgan bolalar deb ataladi, ular bolalikda va maktabda yaxshi o'rtoqlar uchun ulug'lanadi va ular bilan yanada og'riydi. Ularning niqobida siz har doim ochiq, to'g'ri, o'tkir ekanligingizni ko'rishingiz mumkin. Tez orada badbo'y hid paydo bo'ladi va siz allaqachon "ty" bo'lganga o'xshaysiz, atrofga qaramaysiz. Do'stlik qiling, boraylik, navik: lekin keling, shunchalik tuzoqqa tushaylikki, o'sha oqshom do'stona ziyofatda hamroh ular bilan jang qiladi. Sstink zavzhdi balakuni, revelers, beparvo odamlar, bir ko'rinadigan xalq. Gogolda kuchli dalil bilan mavjud bo'lgan "qo'zg'almasning firibgar", "keng rus qalbi" motivi Nozdryov obrazini kulgili tarzda pasaytiradi. Inqilobdan oldingi kotibni hurmat qilish usuli sifatida Nozdryov faqat "keng tabiatning ko'rinishidir. Siz hech bo'lmaganda o'zingizni "katta tabiat" deb e'tirof etishingiz mumkin: firibgar, p'yanitsa, yolg'onchi, mast odam va u ahamiyatsiz odam. Qo'shimcha portret Nizdrev yogo taxallusi, u ko'p sonli baland ovozlardan hosil bo'lgan, xuddi dushman tebranishini nishonlash kabi. Bundan tashqari, harflar qahramonning sevimli so'zi "ahmoq" bilan assotsiatsiyani chaqiradi.

Ichki makonning tafsilotlari Nozdrov kabinasida siz bir xil mantiqqa to'g'ri kelmaydigan ob'ektlarning xaotik yig'indisini yasashingiz mumkin: naqsh va sochiqlar, "turk" xanjarlari, quvurlar, chubuk, "grafinya kabi naqshli sumka"; Nozdrovning shov-shuvli odami sarosimaga tushdi va bezovta bo'ldi va yoga kabinasida ovqat - Nozdrovning oshpazi, mav, "birinchi navbatda siz qo'lingizni taxmin qildingiz" deb uni o'tga qo'ydi. Nozdrov bungalovining tavsifidagi tafsilotlar vinyetka bilan tasdiqlangan. Yoga bo'limida ofislarda nima borligidan, kitoblar va qog'ozlardan hech qanday iz yo'q edi; bir necha trafaret va ikkita sochiqni osgan, biri uch yuz, ikkinchisi esa sakkiz yuz rubllik. Keyin turk xanjarlari ko'rsatildi, ulardan birida: Meister Saveliy Sibiryakov deb yozilgan. Keyin mehmonlarga o'lmas dastak berildi. Nozdryov darhol ularning ko'z o'ngida narsalarni burab qo'ydi. Shovqinsiz o'ynadi, lekin o'rtada boshlandi, trapilos edi, chunki mazurka qo'shiq bilan tugadi: "Malbrug sayohatdan ketdi"; va "Mallbrug pokhíd poíhav" kutilmaganda uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'lgan vals kabi tugaydi. Endi Nozdryov dumaloqni yigirishni to'xtatdi va uni yopdi va undagi bir quvur muammoga duch kelishni xohlamadi va uzoq vaqt davomida yolg'iz hushtak chalishda davom etdi. "Keyin quvurlar paydo bo'ldi - yog'och, sopol, pushti, toshbo'ronli va dudlanmagan, zamsh bilan qoplangan va mahkam emas, yaqinda kaltaklangan burshtin og'zi bo'lgan chubuk va pochta stantsiyasida bo'g'ilib qolgan grafinya kabi kashta tikilgan. pochta stantsiyasida. . Bu erda Nozdrovning butun xarakteri allaqachon aralashgan. Vín o'zi níbi zípsovana hurdy-gurdy: nevgamovny, beshketny, g'alayonli, chekish uchun hech qanday sababsiz mití kabi bo'lishga tayyor, yaramas yoki robit schos neprobachene va johil aql. Nozdryov haqidagi bobning epizodlarida itlarning hurishi muhim tafsilotdir. . Yogo Budinkada hamma narsa farbo'y bilan bo'yalgan: dehqonlar devorlarni urishadi. Stavok, avvalroq "shunday o'lchamdagi riba bor ediki, ikki kishi muhim narsani tortib oldi".

Qahramonning xulq-atvori tafsilotlari “Tarixiy xalq”ning o‘rnida ko‘ringan mazzakor, kuydiruvchi Nozdryovning ko‘z o‘ngida qanday gamonik bo‘lmagan energiya, faollik, zhvavist, strimkistyu. Yogo zovsym noturbulent drib'yazkoví turboti pennis to'planishi haqida. Ammo, yangisi uchun giyohvandlik bor - o'ylamasdan va osonlik bilan ziyofatlarga, karta o'yinlariga, odobsiz nutqlarni sotib olishga tiyinlarni sarflash. Yoga daromadiga ega bo'lish qanday? Bu, boshqa yordamchilarda, bo'sh va notinch hayotda o'z panamalarini ta'minlovchi kripaklarning o'zi aybdor. Yordamchining hayoti mutlaqo ruhsizdir. Nozdrning “Gogol” asarida maqsadsiz faoliyat bor: “... ketaman deb talaffuz qilgandan so‘ng, qaerga xohlasang, hatto dunyoning oxirigacha ham o‘zing xohlagan yerga bor, xohlaganingni o‘zgartir”. Va agar yoga parchalari davolangan bo'lsa, unda Nizdrev hech narsani oxirigacha olib kelmasligi kerak. Yogo razreznenom onasi, pitomnik endi pitomnik stantsiyasida emas: vinolarning itlari orasida "oilada ota kabi". Vin aldashga mutlaqo xotirjam, unda yaxshi axloqiy tamoyillar yo'q. Qishloq aholisi o'zlarining barakalarini yaratadilar va yordamchi qalqonga ruxsat berishadi. Burun teshigining tovushini xohlagancha olib tashlang va agar siz qarshilik qilmoqchi bo'lsangiz, siz xavfli bo'lib qolasiz: "Boshqa tomonda, de vin buv, bu tarixsiz bo'lishi mumkin emas". Vín o'zini rozvyazno, qo'pol tutadi. Gogol kinoya bilan qahramonni "tarixiy shaxs" deb ataydi. Nízdrev - usta "liti cooli". Yolg'onchini yutib oling, yolg'onchini primus bilan yutib oling. Vín svídomo nav'yazuê bir bema'nilik boshqa. Bunday aybdorlik darajasi bilan o'zingizning shaxsingizga hurmat ko'rsatishga harakat qilishingiz mumkin.
Nízdrev maqtanish va overbylshuvati uchun yaxshi ko'raman. Vin oz qarorgohida ulug'vor baliq tutgan Ch-vuga sodiqlikka qasamyod qilmadi.
Viloyat o'rni ustunligi Nozdryov va bir deaco baiduzhist bilan ch o'rash oldin joylashtirildi. Ammo Nozdrovsiz badbo'y hid ham chiqmasdi. Adzhe meshkantsi joy Nozdrovning oʻziga qoʻngʻiroq qiling, agar shunday Ch.ning haqiqatda kimligini bilmoqchi boʻlsangiz.

Plyushkin - "xalqdagi payg'ambar".

Plyushkinning ismi haqida biz bilgan narsalarni juda o'ziga xos tarzda hurmat qiling: qizining otasi Aleksandr Stepanivnaning so'zlariga ko'ra, biz bu haqda yaxshiroq taxmin qilishimiz mumkin. Gogol, shubhasiz, Stepanni "xalq ichidagi shayton" deb atamaydi. To'g'ri, Plushkin nomini chinakam rang-barang qilish - "yamoqli".

Bir vaqtning o'zida men Gogolning vikrivallik yo'lining boshqa o'sishiga bo'lindim. Manilovdan Sobakevichgacha, uy egalarining ruhlarining o'lik ruhlari baxtsiz ravishda o'sib boradi, bu Mayzheda Plyushkin qoyasi bilan tugaydi. Plyushkin Gogol obrazida turli xil badiiy elementlar mavjud - realistik qo'lda chizilgan rasm Bu keskin ishorali satirik kichkina. Men stilistik rang-barang ovozlarni yaratmayman. Pobutov tasvirining konkretligi va haqqoniyligi tasvirning tipik vinyetka kengligi bilan uyg‘unlashgan. Pelushkin haqidagi bob (6-bob) Gogol eng muhimlaridan biri bo'lgan. U bir necha marta qayta ishlangan, uning oldiga yangi tafsilotlar kiritilgan, bu esa Plushkin uslubi, yoga mattka, boudinka oldida taassurotni kuchaytiradi. Atirgulning chegara uslubi va energiyasiga qarshi turuvchi pismennik. Plyushkina badiiy plastiklikning nozik kuchiga ega, chunki u jahon adabiyotidagi o'rta qashshoqlar obrazini ko'radi. Gogol tomonidan tasvirlangan yordamchilarni evolyutsiya pozitsiyasi sifatida tasvirlang, go'yo belgilar allaqachon shakllangan. Yagona tok - Plyushkin. Vin nafaqat uy egasining o'lik ruhlari galereyasini to'ldiradi. Ular orasida zo'ravonliksiz, o'limga olib keladigan kasallikning eng dahshatli alomati bo'lib, u o'ziga xos infektsiya, zo'ravonlik yo'li bo'lib, "odamlarga payg'ambar" ning inson ixtisosligining buzilishi o'rtasida. Nima uchun Gogolga rivojlanish xarakterining muhim tavsifi berilgan, Plyushkin qanday qilib Plyushkinga aylanganini ko'rsatish uchun. Ahmoq, ahmoqona ochko'zlik gospodarskiy, baquvvat yordamchi uchun odamni och qildi. Qarovsiz bog‘da so‘nayotgan yovvoyi vayronalik fojiasi. Vin "uy orqasida" tanilgan, qahramonning o'tmishini anglatadi, unda hayot yangi hayotda "tirik" - do'stona otryad, bolalar, mehmon uyidagi mehmonlarning bir qismi.

Peyzaj tafsilotlari - hukmdorning qishlog'i va bog'i tavsifi qat'iy qabul qilingan: "kulbalardagi paluba qorong'i va eski edi; boy dahiv elakdek ko'rindi; boshqalarda esa tog‘larda faqat ot otlar, ko‘rinib turgan qovurg‘alari yonida yonboshlarda xodalar bor edi... kulbalarning derazalari bo‘rtiqsiz, boshqalari ganchirka yoki sipun bilan tiqilib qo‘yilgan; Tutqichli dachalar ostidagi balkonlar, hech qanday sababsiz, ular boshqa rus kulbalarida to'planib qolishgan, ko'zlarini qisib, qorayib ketgan. Ma’lum bo‘lishicha, butun qishloqni hayot tark etgan. O'lim ruhini Gogol qo'llab-quvvatlaydi: "Bu shahar yaqinida hayot tirik edi, deb aytish mumkin emas edi ...". Ustaning uyi ulug'vor qasrga o'xshaydi; Yam-yashil o'sib borayotgan bog' hayot, go'zallik haqida hikoya qiladi, yordamchining hayotidan keskin farq qiladi. Budinok tezh go'zallik viryznyavsya emas. Ehtimol, sharob go'zal va hayotga boy bo'lishidan oldin, lekin taqdirlar o'tib ketdi, hech kim unga ergashmadi va sharob tashqi vayronaga keldi.
Gospodar faqat bir necha kílkom kímnatami edi, ínshí yopildi. Derazalarning mo'ylovi, ikkitasining qip-qizil, to'ldirilgan yoki gazeta bilan qoplangan. I budinok, í sadiba uxlab qoldi. Maetok P. nibi detallar va parchalarga parchalanadi; navit budinok - biri tepada, ikkitasi tepada. Nima uchun Rabbiyning guvohi qulashi haqida gapirish kerak, masalan, smut haqida unutish va uchinchi qatorning o'rtasiga kirish kabi. Vin uzoq vaqtdan beri yangisi qanday holatda ekanligini bilmaydi, keyin grafinda teng miqdordagi likyorni topish uchun qattiq suring. Lordning kabinasi odamlar tiriklayin ko'milgan ulug'vor qabr maqbarasiga o'xshaydi.Portret detali Pasxa shaklida ho'l bo'lib qolgan mog'orlangan pechene tasviri taxallusning burilish metaforasidir. Plyushkinning portreti giperbolik tafsilotlar yordamida yaratilgan: u fuqaroligi yo'q stoto sifatida turadi, Chichikov uni uy bekasi sifatida oladi. "O'yinchilardan biri faqat oldinga qadam qo'ydi, shunda sharob tupurib yubormaslik uchun uni keskin burish bilan la'natlagani uchun aybdor edi." Yalang'och va moylangan xalatda "chotiri pidlog'ini kiygan ikki kishi bor edi". Tse zagalnolyudskiy ziqnalik turi: "odamlarga prorikha". Yogoning kuyishlari juda eskirgan, niqoblangan, taslim bo'lgan, hech qanday tarzda ular kunning his-tuyg'ularini ifoda eta olmadilar. Ch. aftidan, yakbi ibodatxonaning yogini silab, keyin zhebrak uchun bini doimo hurmat qilgan. Siz bu odamning 800 ta joni borligiga ishonolmaysiz. Plyushkinning tishlari yo'q edi, lekin "kichik ko'zlari ... ayiq kabi baland o'sadigan qoshlar bilan boncuklu". Tse porívnyannya vkazuê haqida drib'yazkovíst, pídozrílíst, zhadybníst qahramon. O'zingiz bilgan hamma narsani teshikka tortadigan ayiq singari, Plyushkin o'z qishlog'ining ko'chalarida yurib, har xil narsalarni: eski oyoq, parcha, gullar, ganchirka oldi. Uylardagi novdalarning barcha zanjirlari va ularni bo'limga yig'ish.

Ichki detal Shunday qilib, nutqlar yordamida Plushkinning xususiyatlari ochiladi: Bir stolda yovuz ustunni o'rash uchun turibdi va uning yonida mayatnikli bir yoshli odam bor, o'rgimchak allaqachon o'rgimchak to'rini bog'lab qo'ygan. U shu zahotiyoq shkaf devoriga yonboshlab, eski uslubdagi plitalar, grafinlar va o'sha xitoy chinnisi bilan yonboshlab turdi. Marvarid mozaikasi bilan qoplangan, go'yo u allaqachon yamoq bo'lib g'oyib bo'lgan va elim bilan to'ldirilgan sariq o'yiqlarni olib tashlagandek, har xil narsalarning yuzsiz narsasi bor edi: bir to'da hisobdan chiqarilgan. axlat qog'ozlar, tog'da tuxumli marmur yashil press bilan qoplangan, tog 'shakliga o'xshash, limon, hammasi osilgan, tulki no'xatdan katta bo'lmagan, yaxshi yasalgan kreslo dastasi, vatan va uchta pashsha bilan qoplangan kosa. bir barg, bir parcha muhr mumi, dessinated ganchirka bo'lagi, ikki patlar, siyoh bilan achitilgan, quruqlik, bir tish pichog'i, bir bo'yinturuq ser, mumkin, Moskvaga frantsuzlar bostirib oldin, uning tishlarini chopish. Yordamchining xonasi uning xudojo'yligiga, dangasaligiga qarshi edi. Hamma joyda brudni vayronalari yoki nutq va pirzola soatlarida bor edi. Bu sub'ektlarning nomlari muallifi vikoristovu qo'shimchalari zmenshuvalnym ma'nolari, schob pídkresliti, sknar kabi qahramon bo'lib. Peluşkin katlanmış qog'ozlar, shmatochki, mum mumi nozik. Ichki makonda ramziy tafsilot mavjud: "bir yoshli mayatnik, qaysi zupinivsya". Shunday qilib, Plyushkinning hayoti tutdi, zupinilosya, zv'azyazki z navkolyshnym svit o'tkazdi. Qahramonning vdach tavsifi barcha dahshatli belgilarni ko'rsatadi. Muallif ko‘makchini “baydujim” va “vulgar” deb ataydi. Yangi sharob uchun - "ajoyib manzara", "eski". "Qadimgi" so'zi kamsituvchi qo'shimchaga ega, chunki Gogol bu qahramonning turmush tarzini qabul qilmaydi. Vin bizga yoga "qishloq" ni ko'rsatadi. To'satdan, "yog'och odam" metafora stomp bilan Plyushkin yorqin tan zestrichayutsya. Xarakterning qalbida sknarist barcha joyni egalladi va allaqachon ruhning yoga tartibiga umid yo'q.

Qahramonning xulq-atvori tafsilotlari Plyushkin uy bekasi kabi nutqlarning quli, ularning ustasi emas. Hammomga bo'lgan to'yib-to'yib bo'lmaydigan moyillik, ob'ektlarning haqiqiy ko'rinishlaridan foydalangan holda, odobsiz kuya ko'rinishidagi jo'shqin nutqni jonlantirishni to'xtatib qo'yishiga olib keldi. Plyuskin don va nonni chiritadi va o'zi hech narsa ichmaslik uchun kichik bir bo'lak paska va bir shisha damlamani silkitib, unga nishon yasadi. Farzandlaringiz haqida bilib oling Plyushkin ilhomlantirdi. Qayerda ma’rifat, tasavvuf, axloq haqida o‘ylash kerak. Bu insoniy xususiyatlarning asta-sekin parchalanib borayotganini ko'rsatadi. Agar Plyushkin buv rahmdil hukmdorni kechirsa. Qishloq aholisining rahunok pídvladnyh yoma uchun Zhaga zbagachennya sknar, ízoljuvala vyd suspylstva ichiga yogo aylandi. Plyushkin do'stlar bilan har xil stosunkilarni, keyin esa qarindoshlar bilan tantanali marosimlarni to'xtatib, do'stlik va vatan rishtalari moddiy vitralarga olib keladi. va vatan rishtalari o'z o'rnida materiallar yig'ish ishlarini olib boradi. Otochny nutqlar, vín emas vydchuvaê samoností va splkuvannya íz zvníshnym svítom iste'mol. Qishloqlar Plyushkin vvazhaê parazitlar va shahrai, ledars va yomon odamlar, va ularni och. Krypaki yangi o'limda, "pashshalar kabi", ochlik oldida bo'kirib, yordamchining bog'idan badbo'y hid keladi. Plyushkin qasam ichadiki, qishloq aholisi o'zlarining ochko'zligi va ochko'zligi tufayli "trilling ovozini buzdi", lekin uning o'zi hech narsani bilmaydi. Tsey tirik arvoh, odamlarni yomon ko'radigan, o'zini "odamlarga proroxu" deb ko'rsatuvchi. "M-ularning qalblari" da G barcha insoniy kamchiliklarni namoyish etadi. Asarda ko'p hazil-mutoyiba mavjud bo'lganlardan qat'i nazar, "M d" ni "smíhom qiz slozi" deb atash mumkin. Muallif odamlarga hokimiyat uchun kurashda badbo‘y tangalar abadiy qadriyatlarni unutgani haqida gapiradi. Qadimgi qobiq tirik, lekin odamlarning ruhi o'lik. Kimning aybi nafaqat odamlarning o'zi, balki hidlanib yashashi kerak bo'lgan shubha. Ular mehmondo'stlik va mehmondo'stlik kabi rus an'analarini singdirishni unutishadi.

WISNOVOK.

O'tkazilgan tadqiqotlar natijasida bizda shunday o'zgarishlar yuz berdi: Gogol uslubi badiiy detallarga belgi qo'yadi. Stilistik o'ziga xosliklar bu erda hokimiyatning Gogolga satirik istehzo yordamida ifodalarini eng aniq va aniq ifodalagan kishiga tegishli. Qahramonlarning ulushlarida, chorrahasida va ularning hayotining podiaslarini nomlashda.

Bu darajada "O'lik ruhlar" da yordamchilar uyqusiragan guruchga qo'shiladi: g'ayriinsoniylik, sovuqqonlik, qo'pollik, ma'naviy bo'sh. Holbuki, Gogol buyuk yozuvchiga o‘xshamaydi, men kabi buyuk yozuvchiga o‘xshamaydi, personajlarning ma’naviy imkonsizligi sabablarini “ijtimoiy” tushuntirishdan tortinmaydi. Vín deisno Men "odatiy muhitda tipik belgilar" yarataman, ammo "mebel" insonning ichki ruhiy hayotiga ta'sir qilishi mumkin. Takror aytaman, Plyushkinning qulashi uning yordamchi bo'lishi bilan bevosita bog'liq emas edi. Hiba vtrata sím'í o'zingizga zarar etkaza olmaydi kuchli odamlar, men qanday sinf vakili bo'laman ?! Bir so‘z bilan aytganda, Gogol realizmi chuqur psixologizmni o‘z ichiga oladi. Biz qandaydir tarzda zamonaviy o‘quvchiga qo‘shiq aytamiz va qo‘shiq aytamiz.Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich – bular g‘ayriijtimoiy qahramonlar, ularning xarakterlari murosasiz, ammo ularning terisida biz eng yaqin tanishimiz bilan yo‘limizni kesib o‘tganimiz sababli, biz bundan ham ko‘proq narsani yo‘qotdik. ijobiy.

Tafsilotlarning kompozitsion roli ular orqali qahramonlarning xarakterini bosqichma-bosqich biladigan, tasvirni yanada kengroq qilishga yordam beradi. Yakby shoir bilan to'p yo'q edi, keyin tasvirlar noto'g'ri, sxematik bo'lar edi. Gogolning "O'lik jonlar" she'ridagi qahramonlari o'quvchi oldida ajoyib tirik mavjudotlardan tortib, juda badiiy tafsilotlargacha turadi. Tafsilotlarning tavsifi ko'pincha odamlarning o'zini bosib oladi.

N.V.Gogol badiiy tasvirlash ustasi. Gogol nasrining tavsiflari o'ziga xosdir, keling, bu haqda o'ylab ko'raylik, mavzu-tugma tafsilotlarini ko'rib chiqaylik. Pushkin davrida allaqachon rus hayotining boshqa sohalarini yanada tanqidiy va batafsil o'rganish zarurati paydo bo'ldi. Masalan: inter'êr yak zasíb xususiyatlari klassik va romantik adabiyotda deyarli g'olib emas. Prote ulamolari - haqiqatni tushunishdi, ular o'z qop ustasi haqida qanchalik boy hikoya qilishlari mumkin. Badiiy detalning roli ortdi.

Gogol tafsilotlarni, mikroskop ostidagi nibini va ko'pincha mustaqil hayotga ega bo'lgan yoqimsiz ko'rinishning hidini o'rganish uchun. Poemi-xaosdagi nutqlar olami, nutqlarning o‘ziga xos zvintaridir, “do‘zax” surati shunday yaratilgan.

Adabiyot:

Gogol N.V. O'lik jonlar. - M .: Vidavnitstvo "badiiy adabiyot",

1984-320 yillar.

Zolotuskiy I. Gogol. M., 1984 yil.

Y. Mann "Tirik jon hazillarida" M., 1987 yil

Y. Mann. Gogol poetikasi.- M.: Vidavnitstvo "San'at adabiyoti", 1978 yil

"Yangi turdagi maktab o'quvchisining shifokori", VD "Ves" - Sankt-Peterburg, 2003 yil.

Turbina.V. Gogol qahramonlari.- M., 1996.

Gogol taqdimotchilarning do'stlarida. M., GIHL, 1952 yil.

Zamonaviy lug'at - dovídnik íz adabiyot. Moskva 1999 yil

Chichikov amaldorlarni bilib, "terini terlash" ongida "ustozroq" ekanligini ko'rsatib, uni "yaxshiroq" deb gubernatorga tortdi, "viloyatingizda nima bor, jannatdagidek, yo'llar kesishgan. oksamitlar” (VI, 13). Shunday qilib, birinchi navbatda, "O'lik ruhlar" da yo'l manzarasi haqidagi qo'shiqni ayblash kerak, uning haqiqatini hisobga olish kerak: qahramonning fikri, men buni qabul qildim, qo'shiqlarda yogo "rove" qanchalik kuchli edi, "shrat" kitob aylanmasi" (VI, 13), faqat bajanlarga "jodugarlik" qilish va ilhomlantirish uchun buyurilgan (VI, 16).

Suratni xuddi rasmga o'xshatib, himoya qiling, agar qahramon Manilov oldida sinsa, u jannatga o'xshamaydi: "Biz orqaga qaytganimizga ko'p vaqt bo'ldi, chunki biz allaqachon o'g'illarimiz va vahshiylar uchun yozganmiz. yo'l bo'ylab o'yin: sotib ol, yalinnik, yosh qarag'aylarning past, siyrak butalar. , yondirilgan eski bo'ronlar, yovvoyi heather nozik. To'r bo'ylab o'ralgan qishloqlar, eski o'tinlarga o'xshab, ular ostida yog'och bezakli sirimi daxalari bilan qoplangan, boy liboslarga o'xshab ko'rinardi. Darvoza oldidagi skameykalarda qo‘y terisidan tikilgan palto kiyib o‘tirgan dehqonlarning bir shoxchasi jarangladi. Tovstimi niqoblangan va ko'kraklari bog'langan chaqaloqlar yuqori derazalarni hayratda qoldirdilar; pastki qismida cho'chqa buzoqqa ko'r-ko'rona tumshug'ini osib qo'ydi. Bir so‘z bilan aytganda, uyda ko‘ring” (VI, 21-22).

Vykoristovuvan uyg'onish rozmovna leksikon ( "nísínítnitsya i zavu", "ahmoq"), tavsifi ko'p qirrali potentiating, qaerda ko'proq ilhomlantiruvchi rasmlar, pastki kitoblar zvoroti. Siz uzoqlasha olasiz, yo'lni ko'rasiz, sizning ko'zingiz oldida bo'lib qolgansiz, faqat "uyda ko'ring", siz butunlay sodda va soddasiz; bundan buyon, bir butun zvichayni va zvichayny sifatida ("ovozimiz orqasida", "tovush orqasida" viraz tomonidan kafedrasi berilgan) juda "nísínítnitsa va o'yin" - va bir xil qi "nísínítnitsa va o'yin", qarang, bor. sinonim so'zlar bilan belgilangan va o'zlari "Vidomída qarang". Kontekstli sinonimlarning ma'nolari bir vaqtning o'zida "nissenitnitsí yirtqichlik" gradatsiyasining tarkibiy qismi sifatida taqdim etilgan rasmning barcha tafsilotlarini oladi. Jonli-alterativ intonatsiya ushbu gradatsiyaga hayratlanarli darajada o'xshaydi, shuningdek, "kupin" va "cho'chqa" ni ochib beradigan tavsif tafsilotlarining ortib borayotgan semantik ahamiyati.

Syujetni gradatsiya qilish printsipi Chichikovning joydan yakuniy chiqishi tavsifi bilan qo'llab-quvvatlanadi, bu yuqorida keltirilgan rasm bilan buzilgan, lekin ayni paytda "uylarni ko'rish" haqidagi bayonotning chegaraviy kengayishi: stantsiya qo'riqchilari, loglar, vagonlar, samovar, ayollar va zhvavim soqolli lord bilan síry qishloqlar, rutsí da vívsom bilan zazhdzhy hovlisida yashaydigan, 800 verst uchun to'qilgan shabby bast poyabzal da pishohyd, joy, vishikuvani jonli o'lja, yog'och skameykalar bilan va. ínshoy dribnitsa, to'siqlar to'lqinlari, ko'priklar, qanday kezish kerak, bir tomonda cheksiz dalalar, ikkinchi tomonda qo'riqchilar minadigan otlar, qo'rg'oshin no'xati va imzosi bor yashil ekranni ko'tarib yurgan askarlar: falon artilleriya batareyasi, yashil. atirgullar, dashtlar bo'ylab miltillovchi qora dog'lar, qo'shiq uzoqda chizilgan, qarag'ay tepalari tuman ichida, uzoq rishtalar yo'qolgan joyda, chivinlar kabi qarg'alar va tinimsiz shabada ... "(VI, 220) .

Va bu erda rasmda bo'yalgan barcha tafsilotlar (ularning soni keskin ko'paygan) kontekstli sinonimlarning ma'nolariga berilgan, shunda "ahmoqlik" yana eng mashhur bo'ladi, lekin tashqi ko'rinish ma'nolariga yaqinroq bo'ladi. Vizual tarjima intonatsiyasiga kelsak, u asta-sekin tavsifning ifodaliligini oshiradi, bunda u kichik bo'lib ko'rinadi (kunning oxirigacha bo'lgan ko'krak kabi) panoramali ko'rinishni bilishingiz haqidagi maslahat, siz qaramaguningizcha. beyond, de "hech narsa eshitilmaydi" , 220). Discrepanna Ikki Pilican Ikki Picksliti, Scho Nagnythannya Elentiva "Nisenítnitzí i dichini" í "Tombno ísenítnitsí" Vukhídníy Líníí̈ ustida Pepiemi sahnasida g'oya, «ufqda kíntínkova anízíníant bilan (vízínservítínítsya holda vízínservít), qolgan tomoni) tavsifning ramziy istiqboli, birinchi rasmdagi kun kabi, "ufqni" "cho'chqaning og'zi" egallaydi.

Agar uni o'rnatish qachon Ale chi o'zgartirish "uylarni ko'rish" kabi "níssenítnitsí o'sha o'yin"? Tasvirlangan kenglikning bir bo'lagi bo'lgan yo'l landshafti o'zining barcha xilma-xilligi bilan tasavvur qilib bo'lmaydigan narsaning alomatlarini ochib beradi, shuning uchun u "maxsus turdagi" (VI, 8) tavsiflariga xos bo'lib, qo'llab-quvvatlovchi o'rnatish bilan. takrorlash, "norma" ga kirish", uyning inertsiyasini kuchaytirishga va uy yo'qligida yoga bilan shug'ullanishga chaqiradi. Tsomudagi shunga o'xshash ta'rifning paradoksi, eng yangi tafsilotiga kiritilgan, butun vizual haqiqiyligi uchun, butunligicha, "ahmoqlik" ni nishonlash odatiy holdir; Shu bilan birga, yana bir tafsilot shunchaki "ahmoq" bo'lib chiqadigan rasmga o'xshamaydi, balki uning uchun Sobakevich kabinasi kabi tasavvur qiling: "Men Sobakevichman, teridan yasalgan buyum, charm uslublar berilgan. ! yoki: Men ham Sobakevichga o'xshayman! (VI, 96). Shunday qilib, birinchi yoki boshqa turdagi ishonchli tafsilotlardan tashkil topgan yo'l landshaftida butun rasm g'ayritabiiy ko'rinadi: bu erda siz "uyda ko'rish" ni ko'rasiz - va hamma narsa haqiqatan ham "hech narsa va vahshiylik".

O'zi "nísínítnitsya va yovvoyi o'yin" ê ontologichnym vívístívístyu svítu, organízíí yilda alogizm va absurdlik yotar bunday muhim rol. De grotesk va ilmiy fantastika nafaqat hikoyalarda, balki qahramonlarning xatti-harakatlaridagi o'zgarishlarni bildiradi va "O'lik jonlar"da Gogol o'z oldiga "nomsiz va aql bovar qilmaydigan narsalarni tasvirlash" vazifasini qo'yadi; Bundan tashqari, yangi "giperbolik va aql bovar qilmaydigan" ma'noga ega bo'lgan "dríbnitsí" ni chaqirish. Ulardan yo'l landshafti shakllantirilmoqda va bo'ladi, agar tasvir katta hajmli bo'lsa, to'plangan tafsilotlar "nísenítnitnitnitsí va vahshiylik" o'sha osoyishtalikning kengayishi haqidagi bayonotni keltirib chiqaradi.

Ta'kidlanishicha, diqqatga sazovor joylarning tavsifi, Chichikov qo'rqib ketganidek, Manilovni sindirib, kshtaltga "harakat ro'yxatiga o'xshab" qarab, "bu ajoyib". Va qarashlarga o'xshash rasm tasvirlanayotgan ob'ektning "o'xshash sifati" ni "o'rtadagi haddan tashqari yoga" ga olib borish ma'nosida "notekslik" tamoyiliga amal qiladi. ê fantastik ko'rsatish o'rtasida ekstremal olib; rasm, qanday yurish haqida, bu dunyoda fantastik, qanday fantastik ma'no, de hero savdo va sotib, Agar ochko'z chegaralari uchun o'z band joyingizga chiqmaslik uchun, ale "hech narsa savdo" va. "hech narsa sotib olmaslik".

Qahramonning manfaatlarini "davlatimizning boshqa joylariga qarang va eng muhimi, siz baxtsiz tushkunlik, nevropatiya, o'lim va hokazolardan eng ko'p azob chekkaningizdek, bir so'z bilan aytganda, xalq ehtiyojini yaxshiroq va arzonroq sotib olasanmi” (VI, 40). Shunday qilib, siz britzka bilan makonning mahoratini ko'rasiz, yak Chichikovda siz yo'l bo'ylab harakatlanasiz, sizga ko'z bilan qaraysiz. Vín tsí vidi posterígaê, opovídach í̈x ta'riflash; opovídach o'zi, lekin qahramon emas, yolg'on viraz "uyda ko'rish", kimdir stilistik belgilash, unga kinoya zmíst berib, pídkreslyuê ínversíya; teskari, bunday bo'yalgan va bo'yalgan rasmga bo'lgan munosabatning hissiy reaktsiyasini bildiruvchi ma'no ko'rsatilgan. Tsya rasmi "nísenítnitsa i vahshiylik" ning o'ziga xos tasvirida bir qarash va ogohlantirish so'zi bilan bo'yalgan; qahramon britzda yiqilib tushadi, lekin ogohlantirish uchun britzka "yiqilmaydi, lekin fon qulab tushadi" va "bezaklar, tezh, nutqdan oldin, itoatsiz" o'zgaradi. Qahramon rasmning o'rtasida afishaning pozitsiyasini egallaydi, bu unga o'z ufqlarida iste'mol qilinadigan narsalarni, "yiqilib borayotgan ob'ekt nuqtai nazaridan" ko'rishga imkon beradi, bu hammasi bir xil va aravalar. Protening visnovoks yasashi, qahramon o'sha yo'l manzarasi bo'ylab yurishi noto'g'ri bo'lar edi, go'yo u: Chichikovni ko'rish uchun ko'ring va unga "uyda ko'ring" deb ayt; Chichikov hamma narsani xotirlaydiganlarni xotirlaydi, faqat sharobni olib, ko'rsata oladiganlarga qarshi turadi.

Qanday qilib taxmin qilish Gogol uchun muhim "so'z: vypituvannya", vin "mavzuga o'z munosabatini belgilash" kabi, boshqacha aytish mumkin: afishaning qahramoni (agar siz ishonchli va to'g'ri qo'riqlanadigan yo'lni egallagan bo'lsangiz) va tushuntirish, rasmni bo'yash, uning zmíst dan artib - i vipituê qarash va so'z; Ijod qahramonning britsida va birdaniga landshaftda, fon sifatida, qulab tushmoqda. Va agar siz "uyda ko'rsangiz" va badbo'y hid paydo bo'lsa, unda boshqa yo'l bilan hid rasmning o'rtasida va brichkaning o'rtasida joylashgan qahramon uchun va isbot uchun kim bu rasm yaratadi va tsyu brichka, nima tasvirlash dan, vlasne va she'r boshlanadi. Boshning orqa tomonida biz (mov opovídachada vinika) britzkani ayblaymiz, keyin pana qilamiz, nima uchun unda o'tiramiz, aleksa bríchka va pan bir butun bo'ladi; Agar Chichikovsiz ("qanday ajoyib syujet" degan o'y bilan yoningizga kelmang) "she'rning nuri ko'rinmasdi" (VI, 240), unda u stulsiz paydo bo'lardi, bunday "ajoyib syujet" uchun. ” amalga oshirish uchun.

Chichikovning o'qi, agar u Korobochkagacha bo'lgan masofada bo'lsa, g'azabni tezda bosib oladi: "Yogo uchun yo'lni ko'rish uchun mo'ljallangan ikki dumaloq uchli mo'ynali kiyimlari bilan urish va Selifan yxati shvidsheni jazolash juda noqulay edi" (VI, 41). Keyinchalik, oxir-oqibat, u yo'l ko'rinishini ko'rish uchun tayinlangan, ammo qahramon kelajakdagi diqqatga sazovor joylarga qaramaydi: "Har tarafga qaragan, lekin temryava bula shunday edi, garchi ko'z singan bo'lsa ham" ( VI, 42). Chichikov "qorong'i" bo'lib qoladi, shunda hech narsa chayqalmaydi, hech narsaning parchalarini ko'rib bo'lmaydi. Ramziy allegoriklikning belgisi, ko'rsatilgandek, masofani bosib o'tib, britzka tashlansa va qahramon "qo'llarini va oyoqlarini o'tish joyiga siljitgan" epizodning ma'nosi (VI, 42). Ale va sizga qarashning iloji yo'qligi ham o'zingizda allegorik tuyg'uni keltirib chiqaradi. Porivn. so'nggi epizodda, masalan, Chichikovning bu joyni abadiy tark etadigan britskasi "to'xtovsiz dafn marosimiga" o'xshasa, qahramon "shkiryanix firankax skeltsiga qo'rqoqlik bilan qarashga majbur bo'lgan" kabi kuylang (VI). , 219). Ale turbovaniya vín emas stílki Tim, schob schob schos qarash uchun (hatto Vin kríz kríz "sklyashka" Bachit uchun jarayon), skolki Tim, schob hatto o'zini bo'ysundirmadi, buning uchun men zachípaê fíranki. Bosh Chichikov, nega men boy ovozda "noyob" deyishim kerak; go'yo ular uxlab yotgan janoblar kabi "(VI, 13), ular unga qaramasliklari uchun; ammo, siz o'zingiz binoga qaramaysiz (qarashning o'rtasiga kirib, yulduzli ko'rinishga bog'langanlarni tebranasiz) uni o'zingiz emas, yolg'iz ko'rmaysiz: uning uchun hamma narsani ramziy qorong'u bilan yoping.

Chichikovning temryava nomining ma'nosi ichki temryavaning proektsiyasi, ya'ni bachiti va bo'linishning tayyor emasligi. Qahramonni hayratda qoldirgan ontologik ko'rlik haqida gapirish. Manilovning yoga taklifi, Chichikov haqiqatda yashay olmasligini, balki qonuniy shaklda yashay olmasligini tushuntirmaguncha, ma'budaning namoyon bo'lishidek tuyuldi (VI, 34). Ale, huquqiy shakl haqiqatan ham tiriklar va o'liklar o'rtasidagi kordon bo'lib, sizga tirikdek, "o'sha jonlar, allaqachon o'lgandek" qo'shiq aytishga imkon beradi (VI, 35). Bunday " bosh element boshqalarning mo'ylovini yashirgan yoga lazzati va quvvati"; Manilovni mahrum qilib, "sharoblarini tanasi va ruhi bilan supurib tashladi" (VI, 40). Chichikov uchun mavzu va eng muhimi - bu yo'l manzarasi, doimiy ravishda ko'z oldida kesilgan sharob turi.

"O'lik jonlar" da yo'l bo'ylab o'sadi ramziy tasvir nima syujetga universal zmist berasiz. Bunday juda universal tuyg'u yo'lda his va ular bir ishora bilan bo'yalgan ko'rish, to'g'ri chiziq ko'chada dastgoh va metaforik yo'lda kabi, ma'no. S. G. Bocharov "inson surati" haqida yozar ekan, Gogol dunyosida "ajralmas guruch va detallar bilan tarqalgan" yonoq haqida ochib berdi; Bu rasmni "xudojo'ylikka ko'tarilishi yoki zipsuvati va yaratilishi mumkin bo'lgan tasvirga insonning iqtidorli terisi haqidagi nasroniy tushunchasini tushunmasdan o'qib bo'lmaydi". Bu nafaqat bir yuz ellik Gogol xalqi, balki Gogol tomonidan tasvirlangan dunyoga ham to'g'ri keladi, uning bir qismi "uyda ko'ring"; uning nuri ham abo zípsuvati qilish mumkin, xuddi yangisida tirik, ontologik ko'r va o'liklarning ko'zida tirik bo'lmagan odam kabi. Qahramoningizga qarab, uning o'qi "qalbingizga chuqurroq qaramasligi" va "yorug'likda osilgan va yuradiganlarni" "yo'l kunlarida" o'g'irlamasligi kerak (VI, 242).

Osilib va ​​hovayutsya nafaqat ko'rish, lekin ular faqat Chichikov egallaydi va birga yogo turbue ob'ektni qo'yish; Bu bejiz emas, bu qahramonni sinovdan o'tkazish, qurilish yogasini sinab ko'rish, kuch ufqlaridan tashqariga chiqish, "inson yo'liga" bo'ysunish tajribasida xizmat qilishning yaxshi usuli, hamma kabi emas. youmu bachiti doti tomonidan tutilgan, agar siz yangi tuyg'u bilan uyg'onishni istasangiz, tí kabi emas, yaki yomu butun hayotni vidchuvat ”(VI, 92). Qahramondan (VI, 92-93) "dumki" deb nomlangan "qoniqarsiz daraja" tomonidan yaratilgan Ale "batchennya", kiyimga qayta bog'langan va odamlarning deformatsiyalangan rasmini to'g'ridan-to'g'ri nokaut qilgan.

Chichikov, chekayuchi, dafn marosimi o'tib ketayotganda, unga oxirida qaradi va keyin biz o'yladik, bu nima yaxshi, qanday dafn qilindi; ko‘rinmoq, saodatni anglatmoq, go‘yo osmonni ushlagandek bo‘lmoq” (VI, 220). Ale bu erda nafaqat mashhur povír'í; u Sobakevichni tanib, "ko'p sonli odam o'ladigan" Plyushkinning "besh milya" da yashayotganini tan olib, "yurakning kichik jangini ko'rgani" uchun aybdor deb taxmin qilinadi (VI, 99). Zvichikov, Chichikov o'lganlar haqidagi xabarlarni eshitib, dafn marosimini tush kabi eshitganida, bu yoga maqtagan, g'amgin kayfiyatga tushmaydigan va uyatchanlik bilan elegiyaga tushmaydigan mavzuga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilgan bo'lar edi. hayot zulmati va o'lim siri haqidagi fikrlar; lekin syujetda, dafn marosimining o'zini ob'ekt bilan suratga oling va uni bog'lab qo'ying, rasmning o'zi mavzu emas va ob'ektning o'zi qahramonga hamdard bo'lolmaydi va "barcha ahamiyatsiz soatning kattasidan omon qoladi. ”.

Yo'l haqida ogohlantirish uchun o'q esa lirik aks ettirish uchun to'g'ridan-to'g'ri haydovchi hisoblanadi. Yo'lni uning xotirasini o'g'irlagan manzara kabi tasvirlash va uning xatoga bo'lgan munosabati haqida taxmin qilish, unga ergashgan va uning mutaxassisligiga chuqur ta'sir qilgan oddiy o'zgarishlarni tushuntirish. Porivn. Kob: “Oʻtgan zamonda, yoshligim qoyalarida, oʻzgarmas oʻtkinchi bolaligim qoyalarida, men nomaʼlum bir joyga olgʻa quvnoq bordim: baribir, oʻsha qishloq nima edi, qashshoq joy edi, Qishloq, qishloq nima edi, gulga boy bo‘lib, uni bola ko‘ziga o‘xshatadi” (VI, 110). I visnovok: "Endi men har bir noma'lum qishloqqa boraman va men bu qo'pol tovushga hayronman; mening sovuq qarashim qabul qilinishi mumkin emas, bu men uchun kulgili emas va odamda tirik bo'kirishni uyg'otganlar, ko'rishlari va harakat qilishlari, keyin yaxshiroq bo'ladi va harakat mening itoatsiz lablarimga g'amxo'rlik qiladi. Ey yoshligim! Oh mening yangiligim!" (VI, 111).

"Uyda ko'ring" - va sovuq ko'rinishdagi rasm uchun odatiy va oddiy bo'lgan dunyoga nisbatan qo'pol qo'pollik endi ogohlantirish bilan ko'rinadi; lirik yondashuvning elegik ohangi bu tajribani uyg'otadi, "kuchli motivlar va belgilar" ning ba'zi esdalik variatsiyalarida, taman elegik poetikasi va rus lirikasining yo'l ohanglarini his qiladi. Metamorfoz nimani anglatadi, maslahat bilan nimani tuzoqqa tushirdingiz? Yogo qilganlar, xuddi odamdek, hayotda yaradan kuch-quvvat topib, peshingacha, keyin umrning o'rtasiga qadar, larzaga kelganlar, vino qo'shiqchi bo'lishdi. Yana bir holatni bilaman, qahramon uchun pastroq, bu xuddi yoshligingizda “o‘g‘il bola” sifatida ishlatilgandek, uning oldida bir paytlar “ko‘cha ko‘chalari to‘xtovsiz yozuvlar bilan chaqnadi, ular Yogoni mazax qilishdi”. shirkatni yoyish uchun hvilin sprat" (VI, 224-225) va endi, agar sizga yangi bakalavr ko'rinsa, "vzhe o'rta rocív va obnochno-holodzhenny xarakter" (VI, 92-93) va nolaga o'ting. í̈m yoshlik tazelik kuchsiz emas o'tkazish uchun diskdan, víddayuchi zhittêvim rozrahunkam engib. Shuni eslatib o'tamizki, qudratlilarning pollari o'zingizga, siz hatto muzlamaysiz va vinolarni o'quvchilarga uzoqqa burishingiz, ularni tetiklash uchun bejiz emas: o'zingizni butun insoniy mehnatdan mahrum qilmang. Ulardan yo'lda: ularni terlamang! (VI, 127).

"Mova" - bu sayohat va hayot yo'li haqida, shuningdek, inson qalbining ramziy yo'li haqida, bu yo'llar va yo'lning tanib bo'lmaydigan birligi haqida bo'lib, Gogolning zamonaviy yozuvchilarining she'riy asarlarida lirik fikrlash mavzusi bo'lib xizmat qilgan. Porivn. Baratinskiyning "Yo'lda hayotni tartibga solish ..." oyatida (1825):

Yo'lda hayotni tashkil qilish

Ularning ko'k ranglari, aqldan ozgan biz,

Yaxshilikning oltin ulushini orzu qiling

Bizga ta'minot bering:

Biz tez sur'atdamiz

Tavernalardan tavernalarga yetkazib berishgacha,

Men ular bilan timi yo'l

Baratinskiyda o'zining "erta elegiaklarida" ulush so'zi "soatda o'z-o'zidan" degan ma'noni anglatadi; o‘qi “Chiqqan” misrasida lirik vaziyat qanday tasvirlangan: “Odam o‘z ortida turganlarga qarshi turmaydi”. Qadrli hayotda u bilan birga bo'lgan bizning dumbamizga murojaat qilganlarga kafolat bermang. Gogolda bolaligida ham, yoshligida ham badavlat deb topilgan, oltin orzu qilgan shaxsning ulushi (va qahramonning ulushi va e'tirofining ulushi) bunday toshlarning zaxirasi muqarrar. bo'yalgan, bir joyda yotish, inson xarobalarining sharoblarini saqlab qolish. “Juhvalo viklikati ko‘z oldida shoxvilin deb atagan yozuvchining ulushi va nega ko‘zlariga baiduji tikilmaydi” kabilar haqida so‘z yuritar ekan, opovidach mashhur tasdiqlarning lirik yozuvini yakunlaydi: “Boylik qa’ri uchun zarur. ruh, tasvirni yoritish uchun, do'zax hayotidan olingan. yaratilish marvaridiga chaqiring ”(VI, 134).

Opovidach - bu shunchaki rasm chizish uchun emas, men do'zax hayotidan olinganman, lekin osyayuê yíh qalbning yorqin chuqurliklari, yorqin ichki bo'shliq, lekin bino ko'rinmas. Zvidsi roli lirik ochilishlar qarama-qarshi tuzilishdagi "vikon" ning o'ziga xos turi kabi, kuylang: badbo'y hid, tsí qadamlar, bu tajriba haqida gapirishga imkon bering, xuddi qalbingizning tubiga bog'langandek.

dorozí yilda perebuvannya ogohlantirish uchun - tse i zasyb píznannya ganebnogo hayot, ale va mozhlivíst u bilan binoning rasmini yoritib, yaratuvchi sifatida o'zingizni vydchuti: Xudo! bir soat ti garna kabi, uzoq, uzoq yo'l! Skilki bir marta, bir ayol va ohang kabi, men siz uchun tutdi, va siz magnanimously meni aybladi va meni tanbeh! Sizda qancha mo''jizalar tug'ildi, she'riy orzular, qancha ajoyib adovatlar paydo bo'ldi! .. ”(VI, 222). "Uylarni ko'rib" hayron bo'lib, u "lirik kuchga o'xshash" lirik figuraga, hayvonga sakrab tushmaydi; bu yerda bu lirik kuch o‘z kuchi bilan yana o‘ziga kirib keta boshlagan so‘zlovchiga qaratilgan. Vín qahramon bilan birga yo'lda qulab tushadi, qahramon plakatlar qarang, zvichayí va zvichayí, bachel "vydomi qarang" va osyayuê pobachení rasmga qarshi; vin, qahramonni ko‘rib, bilasizki, “ikki marta qo‘l qovushtirib o‘tadigan boy yo‘l va yo‘llar bor; oldida ikkita katta qism - butun narsa" (VI, 246). Va yangi va yangi yo'llarni nima tekshirasiz, ko'ring, uyda va noma'lum joyda, o'sha yo'lda, xuddi badbo'y hid ketadi, - shuning uchun o'zingizga yo'l, yo'l, ichki yulduzni kimga bilish kerak, agar qahramon, O'quvchilar esa tasodifan ichkariga qarashadi» (VI, 245).