Характеристики	Вік нинішній	Вік минулий
Ставлення до багатства, до чинів	«Захист від суду в друзях знайшли, у спорідненості, чудові споруджуючи палати, де розливаються в бенкетах і марнотратстві, і де не воскресять клієнти-іноземці минулого життя підліші риси», «А тим, хто вище, лестощі, як мереживо плели…»	«Будь поганий, та якщо набереться, душ тисячі дві родових, той і наречений»
Ставлення до служби	«Служити б радий, прислуговуватись нудно», «Мундір! один мундир! Він у колишньому їхньому побуті колись укривав, розшитий і гарний, їхню слабодушність, розуму злидні; І нам за ними в дорогу щасливу! І в дружинах, дочках - до мундира та ж пристрасть! Я сам до нього давно чи від ніжності зрікся?! Тепер уже в це мені дитинство не впасти...»	«А в мене, що справа, що не справа, звичай мій такий: підписано, так з плечей геть»
Ставлення до іноземного	«І де не воскресять клієнти-іноземці минулого життя подліші риси.» «Як з ранніх пір звикли вірити ми, що нам без німців немає порятунку.»	«Двері відчинені для званих і непроханих, особливо для іноземних.»
Ставлення до освіти	«Що, нині, так само, як з давніх-давен, клопочуться набирати вчителів полки числом по більш, ціною дешевше? ... Нам кожного велять визнати істориком і географом.»	«Забрати всі книги б та спалити», «Учення — ось чума, вченість — ось причина, що нині пущі ніж колись, божевільних розлучилося людей і діл, і думок»
Ставлення до кріпосного права	«Той Нестор негідників знатних, натовпом оточений слуг; стараючись, вони в години вина і бійки і честь, і життя його не раз рятували: раптом, на них він виміняв хортів три собаки!	Фамусов – захисник Стародавнього століття, часу розквіту кріпацтва.
Ставлення до Московських вдач і проведення часу	«Та й кому в Москві не затискали роти, обіди, вечері та танці?»	«До Парасковії Федорівні в будинок у вівторок кликаний я на форелі», «У четвер я кликаний на поховання», «А може в п'ятницю, а може і в суботу я повинен у вдови, у лікарки хрестити.»
Ставлення до кумівства, протекції	«А судді хто? - За давністю років до вільного життя їхня ворожнеча непримиренна ...»	"При мені службовці чужі дуже рідкісні, все більше сестрички, своячки дітки"
Ставлення до свободи суджень	«Помилуйте, ми з вами не хлопці, навіщо ж думки чужі тільки святі?»	Навчання – ось чума, вченість – ось причина. Що нині пуще, ніж колись, божевільних розлучилося людей і справ, і думок
Ставлення до кохання	Щирість почуття	«Будь поганий, та якщо набереться душ тисячі дві родових, - той і наречений»
Ідеали	Ідеал Чацького – вільна незалежна особистість, далека від рабської приниженості.	Ідеал Фамусова – вельможа катерининського віку, «мисливці підрахувати»

• Герой Коротка характеристика Павло Опанасович Фамусов Прізвище «Фамусов» походить від латинського слова «фама», що означає «поголос»: цим Грибоєдов хотів наголосити, що Фамусов боїться поголосу, громадської думки, але з іншого боку, в корені слова «Фамусов» є корінь латинського слова "фамосус" - знаменитий, відомий Багатий пан-поміщик і великий чиновник. Він відомий чоловік у колі московського дворянства. Родовитий дворянин: у спорідненості з вельможею Максимом Петровичем, близько знайомий […]
• А. А. Чацький А. С. Молчалін Характер Прямолінійний, щирий юнак. Палкий темперамент часто заважає герою, позбавляє неупередженості суджень. Прихована, обережна, послужлива людина. Основна мета – кар'єра, становище у суспільстві. Становище суспільстві Небагатий московський дворянин. Отримує теплий прийом у місцевому суспільстві завдяки походженню та старим зв'язкам. Провінційний міщанин за походженням. Чин колезького асесора згідно із законом дає йому право на дворянство. У світлі […]
• Сама назва комедії "Лихо з розуму" знаменна. Для просвітителів, переконаних у всемогутності знань, розум – синонім щастя. Але силам розуму у всі часи випадали серйозні випробування. Нові передові ідеї не завжди приймаються суспільством, а носії цих ідей часто оголошуються божевільними. Невипадково, що до теми розуму звертається і Грибоєдов. Його комедія - це оповідання про передові ідеї та реакцію суспільства на них. Спочатку назва п'єси "Горе розуму", яку письменник потім замінить на "Лихо з розуму". Ще […]
• Прочитавши комедію А. С. Грибоєдова "Лихо з розуму" і статті критиків про цю п'єсу, я теж задумалася про те: "Який же він, Чацький"? Перше враження про героя, що він досконалість: розумний, добрий, веселий, вразливий, пристрасно закоханий, вірний, чутливий, який знає відповіді на всі питання. Він за сімсот верст мчить до Москви, щоб зустрітися з Софією після трирічної розлуки. Але така думка виникла після першого прочитання. Коли ж під час уроків літератури ми розібрали комедію і прочитали думку різних критиків про [...]
• Образ Чацького викликав численні суперечки у критиці. І. А. Гончаров вважав героя Грибоєдова «щирим і гарячим діячем», що перевершує Онєгіна та Печоріна. «...Чацький не тільки розумніший за всіх інших осіб, а й позитивно розумний. Мова його кипить розумом, дотепністю. У нього є і серце, і до того він бездоганно чесний», - писав критик. Приблизно так само відгукувався про цей образ Аполлон Григор'єв, який вважав Чацького справжнім борцем, чесною, пристрасною та правдивою натурою. Зрештою, такої думки дотримувався і сам […]
• Побачивши багатого будинку, привітного господаря, ошатних гостей мимоволі милуєшся ними. Хочеться знати, які ці люди, про що говорять, чим захоплюються, що їм близько, що чуже. Потім відчуваєш, як перше враження змінюється подивом, потім-зневагою як до господаря будинку, одного з московських «тузів» Фамусова, так і до його оточення. Є інші дворянські сім'ї, їх вийшли герої війни 1812 року, декабристи, великі майстри культури (а якщо великі люди вийшли з таких будинків, які ми бачимо в комедії, то не [...]
• Назва будь-якого твору – ключ до його розуміння, оскільки майже завжди містить вказівку – пряме чи опосередковане – на основну думку, покладену основою твори, на ряд проблем, осмислюваних автором. Назва комедії А. З. Грибоєдова «Лихо з розуму» вносить у конфлікт п'єси надзвичайно важливу категорію, саме категорію розуму. Джерело подібної назви, такої незвичної назви, яка до того ж спочатку звучала як «Горе розуму», сходить до російського прислів'я, в якому протистояння між розумним і […]
• «Громадською» комедією із соціальним зіткненням «століття минулого» та «століття нинішнього» називають комедію А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму». А побудована вона так, що про прогресивні ідеї перетворення суспільства, прагнення до духовності, про нову мораль говорить лише Чацький. На його прикладі автор показує читачам, як складно привносити у світ нові ідеї, які не розуміються і не приймаються закостенілим у своїх поглядах суспільстві. Той, хто починає це робити, приречений на самотність. Олександр Андрійович […]
• У комедії «Лихо з розуму» А. С. Грибоєдов зобразив дворянську Москву 10-20-х років XIX століття. У суспільстві на той час схилялися перед мундиром і чином, відкидали книжки, просвітництво. Про людину судили не за особистими якостями, а за кількістю кріпаків. Всі прагнули наслідувати Європу і поклонялися чужій моді, мові та культурі. Для «століття минулого», представленого яскраво та повнокровно у творі, характерна влада жінок, їх великий вплив на формування уподобань та поглядів суспільства. Московські […]
• Комедія А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» складається з низки невеликих епізодів-явлень. Вони поєднуються у більші, такі, наприклад, як опис балу в будинку Фамусова. Аналізуючи цей сценічний епізод, ми розглядаємо його як один із важливих етапів вирішення основного драматургічного конфлікту, який полягає у протистоянні «століття нинішнього» та «століття минулого». Виходячи з принципів ставлення письменника до театру, слід зазначити, що А. С. Грибоєдов представляв його відповідно до традицій […]
• Рідко, але все ж таки трапляється в мистецтві, що творець одного «шедевра» стає класиком. Саме так сталося з Олександром Сергійовичем Грибоєдовим. Його єдина комедія «Лихо з розуму» стала національним надбанням Росії. Фрази з твору увійшли в наше повсякденне життя у вигляді прислів'їв та приказок; ми навіть не замислюємося, ким вони пущені у світ, говоримо: «Ось те ненароком, за вами помічай» або: «Друг. Чи не можна для прогулянок // Далі вибрати закуток?» І таких крилатих виразів у комедії […]
• ЧАЦЬКИЙ - герой комедії А.С.Грибоєдова “Лихо з розуму” (1824; у першій редакції написання прізвища - Чадський). Ймовірні прототипи образу - ПЯ.Чаадаєв (1796-1856) та В.К-Кюхельбекер (1797-1846). Характер дій героя, його висловлювання і стосунки коїться з іншими особами комедії дають великий матеріал розкриття теми, заявленої у назві. Олександр Андрійович Ч. - одне із перших романтичних героїв російської драматургії, як і романтичний герой він, з одного боку, категорично не приймає відстале середовище, […]
• Сама назва комедії парадоксальна: "Лихо з розуму". Спочатку комедія мала назву "Горе розуму", від якого Грибоєдов згодом відмовився. Певною мірою назва п'єси - "перевертень" російського прислів'я: "дурнем щастя". Але хіба Чацького оточують одні дурні? Подивіться, чи так багато дурнів у п'єсі? Ось Фамусов згадує свого дядька Максима Петровича: Серйозний погляд, гордовита вдача. Коли ж треба підслужитись, І він згинався вперегин... ...А? як на вашу думку? по-нашому – тямущ. І сам […]
• Знаменитий російський письменник Іван Олександрович Гончаров сказав чудові слова про твір «Лихо з розуму» - «Без Чацького не було б комедії, була б картина вдач». І, мені здається, що в цьому письменник має рацію. Саме образ головного героя комедії Грибоєдова Олександра Сергійовича «Лихо з розуму» є визначальним конфліктом всього оповідання. Такі люди як Чацький – завжди виявлялися незрозумілими суспільством, вони несли у суспільство прогресивні ідеї та погляди, але консервативне суспільство не зрозуміло […]
• Комедія «Горі з розуму» створювалася на початку 20-х років. ХІХ ст. Головний конфлікт, на якому побудована комедія, – протистояння «століття нинішнього» та «століття минулого». У літературі на той час ще мав владу класицизм епохи Катерини Великої. Але старі канони обмежували свободу драматурга в описі реального життя, тому Грибоєдов, взявши за основу класицистичну комедію, знехтував (при необхідності) деякими законами її побудови. Будь-який класицитичний твір (драма) мав […]
• Великий Воланд казав, що не горять рукописи. Доказом цього є доля блискучої комедії Олександра Сергійовича Грибоєдова «Лихо з розуму» - одного з неоднозначних творів в історії російської літератури. Комедія з політичним ухилом, що продовжує традиції таких майстрів сатири, як Крилов і Фонвізін, швидко стала популярною і послужила провісником майбутнього зльоту Островського та Горького. Хоча комедія була написана ще в 1825 році, але вийшла вони лише через вісім років, переживши [...]
• У комедії «Лихо з розуму» Софія Павлівна Фамусова є єдиним персонажем, задуманим і виконаним, близьким Чацькому. Грибоєдов про неї написав: «Дівчина сама не дурна, воліє дурня розумній людині...». Грибоєдов відмовився від фарсу та сатири у зображенні характеру Софії. Він представив читачеві жіночий характер великої глибини та сили. Софії «не щастило» у критиці досить довго. Навіть Пушкін вважав невдачею автора образ Фамусової; «Софія написана неясно». І лише 1878 року Гончаров у статті […]
• Знаменита комедія АС.Грибоєдова "Лихо з розуму" створювалася в першій чверті XIX століття. Літературне життя цього періоду визначалося явними ознаками кризи самодержавно-кріпосницької системи та дозріванням ідей дворянської революційності. Здійснювався процес поступового переходу від ідей класицизму, з його пристрастю до "високих жанрів, до романтизму і реалізму. Одним з яскравих представників і родоначальників критичного реалізму і став А.С.Грибоєдов. У його комедії "Лихо з розуму", вдало поєднує [… ]
• Молчалін - характерні риси: прагнення кар'єри, лицемірство, вміння підслужитися, небагатослів'я, бідність лексикону. Це його страхом висловити своє судження. Говорить переважно короткими фразами і підбирає слова залежно від того, з ким розмовляє. У мові немає іноземних слів та виразів. Молчалін вибирає делікатні слова, додавши постільно "-с". До Фамусова - шанобливо, до Хльостової - улесливо, вкрадливо, з Софією - з особливою скромністю, з Лізою - не соромиться у висловлюваннях. Особливо […]
• У творі Грибоєдва "Лихо з розуму" епізод "Бал у домі Фамусова" є головною частиною комедії, адже саме в цій сцені головний герой Чацький показує справжнє обличчя Фамусова та його суспільства. Чацький - вільний і вільнодумний персонаж, йому неприємні всі звичаї, яким Фамусов намагався якнайбільше відповідати. Він не боїться висловлювати свою точку зору, яка відрізняється від Павла Опанасовича. До того ж, сам Олександр Андрійович був без чинів і небагатий, а це означає, що він був не лише поганою партією.

Комедія «Лихо з розуму» відображає назріючий розкол у дворянському суспільстві. Зміна одного століття іншим, війна 1812 року, що завершилася, вимагала від поміщиків переоцінки цінностей і зміни погляду на суспільне життя. У зв'язку з цим з'являються дворяни, які бажають покращити становище Росії за рахунок підвищення цінності людської особи та громадянської самосвідомості. Боротьба між двома групами дворян позначена у п'єсі як зіткнення «століття нинішнього» з «століттям минулим». У комедії «Лихо з розуму» Чацький і Фамусов є головними противниками.

Проблема розуму у комедії

А.С. Грибоєдов писав про свій твір: «У моїй комедії 25 дурнів на одну розсудливу людину». Під «розсудливою людиною» Грибоєдов має на увазі головного героя комедії – Олександра Андрійовича Чацького. Але у процесі аналізу твори стає зрозуміло, як і Фамусова не можна назвати дурнем. Так як в образ Чацького Грибоєдов вклав свої власні думки та ідеали, то автор виявляється повністю за головного героя. Проте і Чацький, і Фамусова своя власна правда, яку кожен із героїв захищає. І в кожного їх свій розум, просто розум Чацького і розум Фамусова різняться за якістю.

Розум дворянина, що дотримується консервативних поглядів та ідеалів, спрямований на те, щоб захистити свій комфорт, своє тепленьке містечко від усього нового. Нове вороже для старого способу життя поміщиків-кріпосників, бо загрожує його існуванню. Таких поглядів дотримується Фамус.

Чацький же – володар дієвого, гнучкого розуму, спрямованого на побудову нового світу, в якому будуть головними цінностями честь та гідність людини, її особистість, а не гроші та становище у суспільстві.

Цінності та ідеали Чацького та Фамусова

Погляди Чацького і Фамусова різко розходяться з усіх питань, що стосуються життя дворянина. Чацький – прихильник освіти, освіти, сам «остер, розумний, промовистий», «славно пише, перекладає». Фамусов та її суспільство, навпаки, вважають зайву «вченість» шкідливою суспільству і дуже побоюються появи у тому середовищі таких як Чацький. Чацькі загрожують фамусівській Москві втратою звичного для неї комфорту та можливості проводити життя «в бенкетах і в марнотратстві».

Суперечка Чацького та Фамусова розгорається також навколо ставлення дворян до служби. Чацький «не служить, тобто у тому… користі не знаходить». Головний герой комедії пояснює це так: «Служити б радий – прислужуватись нудно». Але консервативне дворянське суспільство влаштовано таким чином, що без «прислужування» тут неможливо нічого досягти. Чацький хоче служити справі, а не особам.

Але у Фамусова та її прибічників зовсім інший погляд питання служби.

Ідеал Фамусова – його покійний дядько Максим Петрович. Він заслужив на повагу самої імператриці тим, що одного разу на прийомі повівся як блазень. Оступившись і впавши, він вирішив обернути цю незграбну ситуацію на свою користь: впав ще кілька разів спеціально, щоб посміхнути публіку та імператрицю Катерину. Таке вміння «підслужитися» принесло Максиму Петровичу величезне багатство та вагу у суспільстві.

Чацький не приймає таких ідеалів, для нього це приниження. Він називає цей час віком «покірності та страху», що затискає людську свободу. Порівняння героєм «століття нинішнього» і «століття минулого» обертається не на користь останнього, адже зараз «вільніше кожен дихає і не поспішає вписатися в полк блазнів».

Сімейні цінності Чацького та Фамусова

Зіткнення Фамусова і Чацького відбувається і з приводу розбіжності їхніх поглядів сімейні цінності. Фамусов вважає, що при створенні сім'ї наявність кохання зовсім не важлива. "Хто бідний, той тобі не пара", - каже він дочці. Як у суспільстві, так і в сім'ї на чільне місце ставляться гроші. Багатство для фамусівського суспільства – те саме, що щастя. Особисті якості не мають значення ні у світі, ні в сім'ї: «Будь поганий, та якщо набереться душ тисячі дві родових, – той і наречений».

Чацький же – прибічник живого почуття, тим й страшний для фамусівської Москви. Цей герой ставить любов вище грошей, освіченість вище за становище у суспільстві. Тому і спалахує конфлікт Чацького і Фамусова.

Висновки

Порівняльна характеристика Чацького та Фамусова виявляє всю підлість і аморальність Фамусова та його прихильників. Але час Чацького в тому суспільстві, яке описується в комедії «Лихо з розуму», ще не настав. Головного героя виганяють із цього середовища, оголосивши його божевільним. Чацький змушений відступити через чисельну перевагу «століття минулого». Але він їде з Москви не переможцем, а переможцем. Його промов злякалася світська Москва. Його правда страшна для них, вона загрожує їхньому особистому комфорту. Його правда переможе, так зміна старого новим історично закономірна.

Зіткнення Фамусова та Чацького – це суперечка двох поколінь, двох різних світів. Аргументи та причини конфлікту, описані в цій статті, можуть бути використані учнями 9 класів під час написання твору на тему «Характеристика Чацького та Фамусова в комедії «Лихо з розуму»»

Тест з твору

Одним із головних персонажів сатиричної віршованої комедії А.С. Грибоєдова став Павло Опанасович Фамусов. Це представник московського дворянства середньої руки. Колись був одружений, але дружина померла під час пологів, залишивши йому дочку Софію. І тепер необхідно уважніше розглянути характер цього героя, щоб повніше розкрити тему «Фамус: ставлення до служби».

Характеристика Фамусова

Себе він характеризує зразковим батьком, бадьорим, свіжим, що дожив до сивини людиною з поведінкою, схожою на чернечу. Але люди, які оточують Фамусова, говорять по-іншому. Дочка Софія відгукується про свого єдиного батька дуже невтішно: він швидкий, невгамовний і буркотливий. А його нав'язливе бажання близькості зі служницею Лізою перекреслює «аскетичну» поведінку. У його думку прислухаються і навіть дорожать ним. Загалом, Фамусов - людина не зла, але зараз найголовнішим і найважливішим питанням йому стали пошуки вигідної партії для Софії.

Чини та ранги

Насправді дуже Фамусов. Ставлення до служби, проте, має особливе. Як і личить справжньому дворянину, він перебуває на Але свою роботу виконує просто механічно, абсолютно не цікавлячись її змістом. Найкращим підтвердженням цього є його слова, в яких висловлює бажання, щоб багато справ не збиралося. Тому часто підписує папери, не читаючи. Як він сам каже: «Підписано, так з плечей геть».

Для Фамусова служба не є якоюсь корисною особисто для нього діяльністю, і навіть не засобом заробітку грошей, і тим більше він не керується бажанням служити Батьківщині. Служба йому - головний атрибут справжнього дворянина. До чинів та табелів про ранги він ставиться з величезним пієтетом, за ними він і оцінює людей.

Фамусів. Ставлення до служби. "Горе від розуму"

Фамусов, у разі спілкування з важливою особливістю, обов'язково вкаже на родинні зв'язки. «Дозвольте нам своїми зчестися, хоч далекими, – спадщини не ділити».

При розкритті теми "Ставлення до служби Фамусова" цитати говорять самі за себе. Герой любить оточувати себе далекими родичами і по службі намагається всіляко їх просувати. Його не цікавить, чи може людина виконувати цю роботу чи ні. Ось приклад, цитата: Ні! Я перед ріднею, де зустрінеться, поповзом; Знайду її на морському дні». Ліза про батька Софії каже, що він хотів би мати зятя з чинами та зірками – і не менше. Фамусов вважає вченість людини чумою, від якої вічні проблеми, він також вважає, що і книги шкідливі, і зовсім не потрібні, краще б їх взагалі спалити.

Чацький та Фамусов

Коли раптово в будинку Фамусова з'являється Чацький, порушується розмірене та впорядковане життя всього сімейства, вибивається зі звичної колії господар. Для заспокоєння Фамусов займається упорядкуванням календаря. Там робляться позначки, коли будуть хрестини, похорони або звана вечеря на форель, куди неодмінно прибуде Фамусов. - Зовсім інше. Він став уособленням появи нової, сучасної, освіченої та прогресивної людини, яка виступає проти старих засад, поклоніння чинам, кріпосного права та самодержавства.

Однак Фамусов не такий обмежений, як його оточення на зразок полковника Скалозуба чи багатоликого секретаря Молчаліна, як, втім, і решта гостей, запрошених на вечір. У нього є своя точка зору на процеси, що відбуваються в суспільстві, і він намагається послідовно її захищати. Він - переконаний кріпосник, і завжди готовий за будь-які гріхи відправити порушника порядку на каторгу, до Сибіру.

Ось у цьому весь Фамусов. Ставлення до служби Чацького зовсім інше, він пішов із державної служби й заявляє, що служити й радий би, та прислуговуватись нудно. Фамусов у відповідь: "...Всі ви горді! Чи запитали б, як робили батьки? Вчилися б, на старших дивлячись...".

Нестерова І.А. Фамусов і Чацький, порівняльна характеристика // Енциклопедія Нестерових

Комедія А.С. Грибоєдова "Горі з розуму" не втрачає своєї актуальності, оскільки є відображенням людських слабкостей і пороків, які залишаються незмінними незважаючи на історичні зміни.

Ілюстрація Д. Н. Кардовського до комедії "Лихо з розуму". 1912 рік.

Велика комедія О.С. Грибоєдова Горе з розуму " була задумана автором в 1816, а побачила світ лише в 1825 рік, та й то не в повній версії, а уривки. Тільки в 1833 п'єса була надрукована російською мовою цілком.

Комедія потрапила під пильну увагу критиків. Багато з них у своїх роботах одностайно зазначають, що комедія "Лихо з розуму" тримається особняком у літературі. І. А. Гончаров у своїй статті "Мільйон мук" порівнює комедію зі столітнім старим, що відчуває себе бадьоро і свіжо між могилами старих і колисками нових людей, і говорить про те, що "Горе від розуму" з'явилося раніше Онєгіна, Печоріна, пережило їх і переживе ще багато епох і все не втратить своєї актуальності.

У безсмертній комедії нам показано Москва, знята з особливою ніжністю, дуже точно передано побут московського дворянства, його інтереси, прагнення, взаємини.

Саме завдяки картині московського братства, представленого "фамусівським суспільством", вираз "грибоєдівська Москва" набув загального сенсу.

Але все ж основою п'єси А. С. Грибоєдова став споконвічний конфлікт "батьків і дітей", зіткнень інтересів "століття нинішнього", який символізує Чацький, і "століття минулого", дуже точно переданого в образі Фамусова. Чацький і Фамусов протиставлені і натомість двох різних світосприйняттів, двох різних втілень Москви.

Фамусов консервативний і зовсім не хоче сприймати той факт, що світ змінюється. Він вирощує навколо себе таких самих твердолобих і хитрих лизоблюдів як і він сам. При цьому Чацький не може претендувати на повноцінне уособлення "століття нинішнього", оскільки він надто впертий і при цьому не готовий докладати зусиль для того, щоб міняти "фамусівське суспільство". Він не хоче починати з малого чи задовольнятися малим.

Чацький, як і ліберал, не вміє бути зрозумілим. Він далекий як представникам "фамусівського суспільства", так і простим людям.

Зіткнення "століття нинішнього" і "століття минулого" відбувається через те, що люди, подібні до Чацького ворожі представникам "фамусівського суспільства". Павло Опанасович та його однодумці не можуть зрозуміти всієї правоти ідей молодої людини.

Вже з першої дії стає ясно, наскільки різні люди Павло Опанасович Фамусов та Олександр Андрійович Чацький. У перших же епізодах Фамусов висловлює свою думку про книги, службу ("а в мене що справа, що не справа ... підписано, так з плечей геть"). З розмови Софії з Лізою ми дізнаємося, що Павло Опанасович, "як усі московські", цінує в людях лише чини та багатство, та й сам він каже Софії:

Хто бідний, той тобі не пара.

Зовсім іншим постає маємо у першому дії Чацький. Щирий, жвавий побаченням з коханою дівчиною, дотепний, він посміюється над Фамусовим, гостро вишукує життя і проведення дворян фамусівського кола.

У першій дії назріває ідейний конфлікт між Фамусовим та Чацьким, який розгортається у другій дії. У їх суперечці проявляється незгода рішуче з усіх питань.

Павло Опанасович намагається повчати Чацького:

"Маєм, брате, не керуй помилково.
А головне - іди послужи ".

Він підкріплює свої повчання посиланням на придворні порядки катерининських часів, коли його дядько Максим Петрович лестощами і низькопоклонством здобув прихильність імператриці, і переконує Чацького служити, "на старших дивлячись". І тут грибодівський герой відповідає фразою, яка стала фразеологізмом:

"Служити б радий, прислуговуватись нудно."

Він вважає, що потрібно служити "справі, а не особам" і схвалює тих молодих людей, які "не поспішають вписатися в полк блазнів". Олександр Андрійович захищає право людини вільно вибирати собі заняття: подорожувати, жити в селі, "вперти розум" у науки або присвятити себе мистецтву. У відповідь на це Павло Опанасович оголошує Чацького небезпечною людиною, яка не визнає влади, та загрожує йому судом.

Фамусов – людина, яка визнає у людях низького стану людської гідності, вважає цілком законним право поміщика розпоряджатися людьми оскільки йому завгодно. Чацький ж, навпаки, виявляє повагу простим людям, називає російський народ "розумним, бадьорим", а проти таких кріпаків, як Фамусов, спрямовує свій гнів у знаменитому монолозі "А судді хто?.."

Відмінність поглядів, культурі, моралі яскраво простежується у промови Чацького і Фамусова. Йдеться Фамусова – це не дуже освіченого, але недурного, хитрого, владного пана, який звик вважати себе непогрішним. Він сперечається з Чацьким, відстоює свої погляди, часом виявляючи й дотепність.

Чацький – людина освічена, мова її логічна, багата інтонаціями, образна, у ній відбивається глибина його почуттів та думок. Він пристрасно обстоює свої права і глибоко вірить у силу розуму, через слово. Люди, подібні до Чацького, громили старий світ, ледь це уявлялося можливим. Слово Чацького було його справою, його заслугою. Воно відповідало його просвітницьким поглядам. Однак до слів не заважало б і справи демонструвати. Відсутність конкретних дій, зайвий пафос у поєднанні з великим розумом і чесністю створює образ ідеаліста, який не хоче чи не може щось змінити в закостенілому світі хабарників і негідників, до якого належить Фамусов. У цьому є основна трагедія Чацького.

Знаменита морально-соціальна п'єса у віршах «Лихо з розуму» А.С. Грибоєдова стала оригінальним високохудожнім та суспільно значущим твором першої чверті XIX століття. Автор працював над головним твором свого життя кілька років і зобразив у ньому образи та реальні типажі людей тієї епохи.

Конфлікт

У творі «Лихо з розуму» в основі сюжету лежать два конфлікти: перший – любовний, у якому беруть участь головний герой Чацький та Софія, другий – суспільно-ідеологічний, де знову ж таки не обходиться без Чацького, самого господаря (Фамусова) та його гостей, захищають застарілі консервативні погляди.

Приступаючи до теми «Ставлення до кріпосного права Фамусова», спочатку розберемося, що за людина, що він у пріоритеті. Чацький стане головним викривачем таких стовпів дворянського суспільства, як Фамусов, переконаних кріпаків, які готові відправити за будь-яку помилку своїх кріпаків до Сибіру.

Образ Фамусова

Павло Опанасович Фамусов – центральна фігура п'єси. Звертаючись до теми «Ставлення до кріпосного права Фамусова», слід зазначити, що є яскравим представником консерваторів, які дотримуються філософських навчань своїх предків. Він називає їх «батьками», у свою чергу, це люди, які займають високі державні пости і є багатими поміщиками. Вони завжди виступають за збереження самодержавства та кріпацтва. Їх ніколи не цікавили питання освіти та свободи. Образ Фамусова - це збірний образ, який є той правлячий стан, що має владу з інших.

Казенна людина

Сам Фамусов теж людина не бідна і має досить високий чин «керуючого у казенному місці». Від нього багато в чому залежить успіх та просування по службі багатьох людей. Він розподіляє нагороди та чини, складає протекції молодим чиновникам та пенсії відставникам. Цілком зрозуміло, що такі люди, як Фамусов, до останнього боротимуться за збереження свого статусу та привілеїв. Цей герой вихваляє московські традиції та звичаї. Він вважає, що в усьому потрібно спиратися на досвід «батьків» та навчатися у старшого покоління.

Цитати Фамусова містять сенс того, що по батькові і сину честь, нехай він буде поганий, але якщо має пару тисяч кріпаків, то і нареченим буде вважатися гідним.

Надлишок розуму - порок

Фамусов у життєвих переконаннях пороком називає передове молоде вільнодумство. Він вважає, що це походить від надлишку розуму та вченості. Про розум у нього приземлене та життєве уявлення. На його міркування, розумний той, хто зміг добре влаштуватися і за рахунок покровителів зробити собі кар'єру. Він вченість - це однаково, що вільнодумство, у ній він бачить величезну небезпеку для суспільства і держави. Цитати Фамусова на цей випадок просто вражають: «якби зло припинити, забрати всі книги та спалити».

Ставлення до служби

У головна тема – це служба, тут усі мріють про чини та про багатство. До таких людей, як полковник Скалозуб Фамусов ставиться з глибокою повагою. Чацького, який закинув службу, вважає людиною «зниклим», «хоч якби захотів, то був би діловий» - зауважує про нього Фамусов. Однак сам поміщик до своїх обов'язків ставиться дуже зверхньо «підписано, так з плечей геть».

Ставлення до кріпосного права Фамусова

Фамусов - російський поміщик ХІХ століття, котрого володіння кріпаками представляється найприроднішим справою. Чацький ж, навпаки, різко висловлюється про кріпацтво і всіляко викриває його прихильників. Він ніколи не сприймає того, що кріпаків можна виміняти на породистих щенят Чацький виступає проти гноблення народу, він за свободу та рівність між людьми. Поміщики живуть і бенкетують за рахунок своїх рабів, тому «самі товсті, а їхні лакеї худі».

Якщо розкривати далі тему «Ставлення до кріпосного права Фамусова», то образ Фамусова є жорстким реакційно налаштованим чиновництвом, яке було оплотом царського самодержавства. Викриваючи реакційність фамусовского суспільства, Грибоєдов хотів показати, куди веде панування цих людей, як вони впливають життя простого російського народу.