Роман Лермонтова «Герой нашого часу» по праву називають як соціально-психологічним, а й морально-філософським романом, тому філософські питання органічно входять у нього. Основна ідея роману - пошук місця сильної особистості в житті, проблема свободи людської дії та ролі долі, що її обмежує.
Питання про свободу людської волі та приречення, долю так чи інакше розглядається у всіх частинах роману. Печорін ні на хвилину не вільний від запитання: «Навіщо я жив? для якої мети я народився?.. А, мабуть, вона існувала, і, мабуть, було мені призначення високе, тому що я відчуваю в душі моєї сили неосяжні; але я не вгадав цього призначення, я захопився приманками пристрастей порожніх та невдячних».
І все ж таки розгорнута відповідь на питання про ступінь свободи людини у світі, про роль долі в її житті та про існування приречення ставиться в заключній частині роману - філософської повісті «Фаталіст».
Фаталіст - людина, яка вірить у зумовленість всіх подій у житті, у невідворотність долі, року, фатуму. У дусі свого часу, що переглядає корінні питання людського існування, Печорін намагається вирішити питання, чи зумовлене вищою волею призначення людини чи людина сама визначає закони життя і слідує їм.
Повість починається з філософської суперечки про існування приречення, що зав'язує сюжет «Фаталіста». Опонентом Печоріна в ньому виступає поручик Вуліч, представлений як людина, пов'язана зі Сходом: він серб, вихідець із землі, що була під владою турків, наділений східною зовнішністю. Він не лише фаталіст, а й гравець, а це, з погляду суперечки про приречення, дуже важливо. Азартні ігри, якими він пристрасно захоплюється, ставлять виграш повністю залежно від випадку. Це дозволяє пов'язувати питання виграшу чи програшу з долею – фортуною. Показово, що Печорін також захоплюється картковою грою.
Але гравець може сприймати себе в романтичному дусі - як людину, яка вступає в поєдинок з Роком, бунтаря, який покладає надію на свою волю. А може, навпаки, подібно до фаталіста Вулича, вірити, що все залежить від Долі, таємничої та прихованої від очей. При цьому обидві позиції однаково не виключають особистої хоробрості, активності та енергії.
Саме з цих позицій – романтичної та фаталістичної – Печорін та Вуліч укладають парі. Вуліч, який вірить, що «доля людини написана на небесах», сміливо вирішує випробувати свою долю: він стріляє в себе із зарядженого пістолета - але пістолет дає осічку. Коли ж він знову зводить курок і стріляє у кашкет, що висить над вікном, куля пробиває її.
Цікавим є зауваження Печоріна наприкінці цього епізоду: «Ви щасливі у грі», - каже він Вуличу. "Вперше зроду", - відповідає той. І справді, виявляється, що це був перший і останній випадок його везіння. Адже тієї ж ночі, повертаючись додому, його було вбито п'яним козаком. І знову ми маємо повернутися до парі Печоріна та Вуліча. Адже ця смерть була передбачена Печоріним ще до пострілу Вулича: «Ви сьогодні помрете!» - каже йому Печорін. І недарма Вулич «спалахнув і зніяковів», коли вже після щасливого закінчення парі Печорін, який стверджує, що він тепер вірить у приречення, каже: «Тільки не розумію тепер, чому мені здавалося, ніби ви неодмінно маєте нині померти». Все наступне служить хіба що ілюстрацією тези: «Від долі не втечеш».
Здавалося б, суперечка закінчена, парі і те, що за ним було, лише підтвердило існування приречення, долі. Більше того, сам Печорін зазнає долі, наважуючись роззброїти п'яного козака, вбивцю Вулича. «…У мене в голові промайнула дивна думка: подібно до Вулича, я надумав випробувати долю», - каже Печорін.
Таким чином, з розвитком дії «Фаталіста» Печорін отримує триразове підтвердження існування приречення, долі. Але висновок його звучить так: «Я люблю сумніватися у всьому: це розташування розуму не заважає рішучості характеру; навпаки, що стосується мене, то я завжди сміливіше йду вперед, коли не знаю, що на мене чекає».
Він відчуває в собі, у своєму часі звільнення від сліпої віри предків, приймає і відстоює свободу волі людини, що відкрилася, проте знає при цьому, що його поколінню нема чого принести на зміну «сліпій вірі» попередніх епох. І все-таки проблема існування приречення, поставлена Лермонтовим у цій повісті, носить, головним чином, філософський характер. Вона становить частину філософської концепції письменника про ставлення Сходу та Заходу, яка відбилася у всій його творчості. Віра у приречення властива людині східної культури, віра у власні сили - людині Заходу.
Печорин, зрозуміло, ближчий до людини західної культури. Він вважає, що віра у приречення - риса людей минулого, сучасній людині вони здаються смішними. Але водночас герой думає у тому, «яку силу волі надавала їм» ця віра. Його опонент поручик Вуліч представлений як людина, пов'язана зі Сходом: він серб, виходець із землі, що була під владою турків, наділений східною зовнішністю.
Повість начебто залишає відкритим питання існування передумови. Але Печорін все-таки вважає за краще діяти і власними вчинками перевірити хід життя. Фаталіст обернувся своєю протилежністю: якщо приречення і існує, то це має робити поведінку людини лише активніше. Бути просто іграшкою в руках долі принизливо. Лермонтов дає саме таке тлумачення проблеми, не відповідаючи однозначно на питання, що мучило філософів того часу.
Таким чином, філософська повість «Фаталіст» грає у романі роль своєрідного епілогу. Завдяки особливій композиції роману, він закінчується не смертю героя, про яку було повідомлено в середині твору, а демонстрацією Печоріна в момент виходу з трагічного стану бездіяльності та приреченості. Тут вперше герой, який роззброює п'яного козака, що вбив Вулича і небезпечного для інших, робить не якусь надуману дію, покликану лише розвіяти його нудьгу, а загальнокорисний вчинок, до того ж не пов'язаний з жодними «порожніми пристрастями»: тема кохання у «Фаталісті» вимкнена зовсім.
На перше місце винесена головна проблема – можливостей людської дії, взята у найзагальнішому плані. Саме це дозволяє закінчити на мажорній ноті, здавалося б, «сумну думу» про покоління 30-х років XIX століття, як назвав роман «Герой нашого часу» Бєлінський.
Проте шлях пошуків вже вказано, й у цьому величезна заслуга Лермонтова як перед російської літературою, а й перед російським суспільством. І сьогодні, вирішуючи питання про долю та її роль у житті людини, ми мимоволі згадуємо Лермонтова та героя його роману. Звичайно, навряд чи хтось із нас, які живуть у наш час, піде на такий смертельний експеримент, але сама логіка вирішення питання про долю, запропонована у «Фаталісті», я думаю, може бути близька багатьом. Адже «хто знає напевно, чи переконаний він у чому чи ні?.. І як часто ми вважаємо за переконання обман почуттів чи промах розуму!..»
Що спільного у Печоріна та Вуліча? (Лермонтов "Герой нашого часу") Яку роль у суперечці грає Вуліч? і отримав найкращу відповідь
Відповідь від Користувач видалено[гуру]
Весь роман М. Ю. Лермонтова "Герой нашого часу" можна назвати фатальним. Але тільки останній розділ називається «Фаталіст». Взагалі, не одна з розділів всього твору не пов'язана з іншою, і в цьому теж можна побачити фатальність. Печорін проживає начебто безліч життів: у «Белі» викрадає Белу, у «Княжне Мері» вбиває Грушницького, а у «Фаталісті» сам опиняється на волосині від смерті. Але це незв'язаність видно лише з погляду. Задум всього роману такий, що показує нам Печоріна у різних ситуаціях та у різних місцях, у взаєминах із різними людьми. Десь він знаходить собі подібних, десь повних антиподів.
У «Фаталісті» Лермонтов зіштовхує Печоріна з Вулічем. Вуліч – пристрасний гравець, небагатослівний і «нікому не повіряє своїх душевних таємниць». Ми бачимо, що навіть у запалі бою він не зраджує своєї пристрасті і продовжує грати, ніби сидить за столом. Печорін – це «зайва людина», так умовилися називати його літературознавці, це і зрозуміло, він блукає світом і ніде не знаходить собі притулку. У «Фаталісті» почуття знедоленості його виявляються найгостріше. Незрозуміло, кого тут вважати фаталістом, самого Печоріна чи Вулича, котрий вирішив поставити жахливий експеримент та перевірити правильність мусульманського повір'я. У чомусь вони, ці два фаталісти, схожі.
Спочатку глава Печорін, однак, підтримує парі Вулича просто з цікавості, він ні на хвилину не вірить у якісь старі прикмети, тим більше мусульманські повір'я, адже сам він православний. Але ось несподівана смерть Вулича. Чи змушує вона його каятись у своїй невірі: «Я люблю сумніватися у всьому: це розташування розуму не заважає рішучості характеру - навпаки, що до мене стосується, то я завжди сміливіше йду вперед, коли не знаю, що на мене чекає. Адже гірше за смерть нічого не
трапиться - а смерті не минеш! »- говорить він після страшної події, і це все після того, як сам же він увечері перед цим пророкував Вуличу швидку смерть.
Що фатальніше вірити у смерть чи не вірити у неї? І хто більший фаталіст, Печорін та Вуліч із пістолетом біля скроні? Такою є проблематика заявленого глави.
Вуліч вирішує перевірити себе та смерть на міцність. Вираз «чому бути, того не уникнути» міцно увійшов у нашу нелегку дійсність і став приказкою, а Вулич наважився вести небезпечні ігри з життям. Автор, а разом з ним і Печорін, розуміє, що людині, яка вже заглянула в очі смерті, немає місця на цьому світі. Якщо він зважився на такий вчинок, то мало що його пов'язує з цим світом. І це навіть не проста відвага. У кімнаті, де все це відбувалося, було багато військових, хоробрих офіцерів, котрі бачили смерть не раз, але не один з них не наважився зіграти в російську рулетку: «Ви хочете доказів: я вам пропоную випробувати на собі, чи може людина свавілля мати свою життям, або кожному з нас заздалегідь призначено фатальну хвилину.. .Кому завгодно? - Не мені, не мені! - пролунало з усіх боків, - ось дивак! спаде на думку!.. »
Не потрібно перевіряти це повір'я, щоб переконатися в тому, що людина смертна, причому раптово смертна. Невипадково в епізод введено випадок зі свинею, яка випадково померла від шашки п'яного офіцера. Що життя! Кожен може просто так померти, як це бідна тварина, причому померти раптово, у кольорі років. Що й відбувається того ж вечора з Вуличем. Він шукав смерті, він її й дістав.
Звернемося тепер до Печоріна, який, як стало зрозуміло, теж фаталіст. Він, звичайно, не вірить у казки, але й над ним тяжіє доля. Ми знаємо з роману, що він воював, причому воював не тому, що був переконаний, що так треба, а просто від нудьги, тому, що не було чим йому більше зайнятися, ми пам'ятаємо і його дуель з Грушницьким, тоді він теж був на волосок. від смерті.. .далі, тут.. .
Вуліч - другорядний персонаж роману М.Ю. Лермонтова "Герой нашого часу". У статті наведено інформацію про персонажа з твору, цитатну характеристику.
Повне ім'я
Чи не згадується. Швидше за все, не знав його досить близько, щоб називати у своєму журналі на ім'я.
Він був родом серб, як видно було з його імені. Зовнішність поручика Вулича відповідала цілком його характеру
Вік
Невідомо.
Ставлення до Печоріна
Нейтральний. Персонажі мало знайомі.
Зовнішність Вуліча
Зовнішність поручика Вулича відповідала цілком його характеру. Високий зріст і смаглявий колір обличчя, чорне волосся, чорні проникливі очі, великий, але правильний ніс, приналежність його нації, сумна і холодна усмішка, що вічно блукала на губах його, - все це ніби погодилося для того, щоб надати йому вигляду особливої істоти, не здатного ділитися думками та пристрастями з тими, яких доля дала йому в товариші.
Говорили, однак, що дружина полковника була небайдужа до його виразних очей; але він не жартома сердився, коли про це натякали.
Соціальний статус
Зовнішність поручика Вулича відповідала цілком його характеру.
Подальша доля
Вбитий п'яним козаком.
– Вулича вбито.
Я остовпів.Вулич йшов один темною вулицею: на нього наскочив п'яний козак.
Особистість Вуліча
Вулич вкрай потайлива людина, яка виражає лише одну схильність - до гри.
нікому не повіряв своїх душевних та сімейних таємниць;
вина майже зовсім не пив, за молодими козачками… він ніколи не волочився.
надати йому вигляду істоти особливої, не здатної ділитися думками і пристрастями з тими, яких доля дала йому в товариші.
Була лише одна пристрасть, якої він не таїв: пристрасть до гри. За зеленим столом він забував усе, і звичайно програвав; але постійні невдачі лише дратували його впертість.
Оригінальність Вуліча
Вуліч уславився дуже оригінальною людиною. Він часто робив вчинки, яких ніхто не розумів.
все це ніби погодилося для того, щоб надати йому вигляду істоти особливого
Коли поручик Вулич підійшов до столу, то всі замовкли, чекаючи від нього якоїсь оригінальної витівки.
Скоро всі розійшлися по будинках, по-різному говорячи про чудасії Вулича
Хоробрість Вуліча
І в той же час Вуліч дуже хоробрий, часом безрозсудний чоловік.
Він був хоробрий, говорив мало, але різко;
там була вже сильна стрілянина. Вулич не дбав ні про кулі, ні про шашки чеченські: він шукав свого щасливого понтера.
в ту хвилину, як він торкнувся столу, Вулич спустив курок… осічка! (Він стріляв у себе на суперечку з )
Роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашого часу»складається з п'яти самостійних розділів. Заключна глава називається «Фаталіст». Про події, що відбулися в ній, розповідає сам герой - Печорин. Перебуваючи «у козацькій станиці на лівому фланзі», Григорій Олександрович знайомиться з поручиком Вулічем. Печорин так описує його «Високий зріст і смаглявий колір обличчя, чорне волосся, чорні проникливі очі, великий, але правильний ніс, приналежність його нації, сумна і холодна посмішка, що вічно блукала на губах його,— все це ніби спів- говорилося у тому, щоб надати йому вигляд істоти особливого, нездатного ділитися думками і пристрастями з тими, яких доля дала йому товариші».
Одного разу, одного з вечорів, офіцери затіяли розмову про те, «що мусульманське повір'я, ніби судьба людини написана на небесах, знаходить і між. християнами... багатьох шанувальників». Поручик Ву-лич вирішив вирішити суперечку, перевіривши на собі визначення долі: «Господа, ... я вам пропоную спробувати на собі, чи може людина свавільно розташовувати своїм життям, або кожному з нас заздалегідь призначена фатальна хвилина» Всі відмовилися і, можливо, ця розмова нічим би і закінчилася, якби Печорін не запропонував парі, стверджуючи, що немає передумови. Він висипав «на стіл десятка два червонців». Вулич підтримав умови і «навдачу зняв із цвяха один із різнокаліберних пістолетів...». Печоріну здавалося, що він читає «друк смерті на блідому обличчі» поручика, і він сказав йому про це. Вулич зберігав спокій. Офіцери ж укладали нові заклади. І ось — кульмінаційний момент: «дихання у всіх зупинилося, всі очі, висловлюючи страх і якусь невизначену цікавість, бігали від пис-толета до фатального тузу, який, тремтячи на повітрі, опускався повільно; в ту хвилину, як він торкнувся столу, Вулич спустив курок... осічка! Звичайно, були припущення, що пістолет не був заряджений, на що Вулич, не перезаряджаючи зброї, ще раз вистрілив і пробив кашкет. Вулич залишився задоволений своїм експериментом, а от Печоріна не залишає думку про те, що поручик неодмінно повинен «нині померти».
І передчуття не обдурили нашого героя: Вулич був зарізаний тієї ж ночі п'яним козаком. Можливо, все б і обійшлося, якби сам Вулич не заговорив з божевільним козаком. Вже помираючи, Вуліч переконався у справедливості передбачення Печоріна. Видно, йому судилося померти, але не від кулі, а шаблі зовсім незнайомого козака.
Я думаю, що сам Печорін вірив у долю (адже він повірив у ворожіння, що передбачило смерть йому «від злої дружини», після чого він відчував «нездоланну відразу до одруження»), але постійно відчував її. Складається враження, що герой навіть шукає смерті (дуель із Грушницьким). В черговий раз він «надумав випробувати долю», коли зважився захопити того самого козака, що заперся в сараї. Цього разу доля була прихильна до Печоріна: куля, випущена козаком, зірвала еполет, не завдавши шкоди герою.
Я вважаю, що іноді потрібно покладатися на свою долю, але не варто її відчувати; а якщо в житті спіткало нещастя, не варто опускати руки, вважаючи, що все вже зумовлено і нічого не можна змінити. Адже, за великим рахунком, кожна людина — коваль свого щастя.
Вулич - поручик, герой останнього розділу твору. Читач бачить його як людину незвичайну і досить таємничу. Його зовнішність повністю відповідає характеру: ріст у нього досить високий, ніс великий, шкіра досить смаглява, очі та волосся, як смоля чорні. Визначальною рисою Вулича є його посмішка – холодна і сумна. Все це говорить читачеві про те, що це не проста людина. Певною мірою особливий.
Цей герой дуже замкнутий у собі, він не має у житті звичайних, звичайних радостей. Його улюблене заняття – ігри. Вуліч шалено азартна людина, яка не зупиниться ні перед чим і ніким. Його поведінка свідчить, що він дуже впертий. Всі його невдачі його підбурюють. Його позиція полягає в тому, що ніхто, крім нього, не може розпоряджатися його життям. Смерті ця людина не боїться і саме тому укладає угоду з головним героєм Печориним. Пістолет, яким Вулич мав підстрелити собі скроню, несподівано дав осічку.
Можливо, Лермонтов створив такого персонажа, як Вуліч, щоб «відтінити» Печоріна. Вони абсолютно різні молоді люди. Печорина можна охарактеризувати як бездушну і холодну людину, а Вулич, у свою чергу, повна протилежність. Вуличу подобається ризикувати, адже він беззастережно вірить у долю. Він вірить у те, що людині давно все призначено і бояться чогось – безглуздо та безглуздо. Якщо судилося померти молодим, то ти й помреш молодим. Усі вважають цю молоду людину не просто ризиковою, а навіть відчайдушною.
Вуліч – це та людина, яка за плечима має незвичайне, таємниче і навіть містичне минуле. Це пристрасна натура, але пристрасть, на жаль, проявляється лише до гри.
Підбиваючи логічне завершення, можна сказати, що Печорін і Вулич як і зовсім різні, так і схожі. Їх поєднує одна риса – любов до азарту та гри. Вуліч досить позитивний та цікавий герой. Його сюжетна лінія проста, але є в ній щось, що чіпляє душу. Це та людина, яка йде до переможної мети і не зупиниться ні перед чим, навіть смертю. Він відчайдушно хоробрий молодий чоловік, для нього життя – дрібниця. Головне те, що він відчуває тепер, а не те, що потім буде.
Твір про Вулича
Вулич – другорядний персонаж роману «Герой нашого часу» російського поета, прозаїка та драматурга Михайла Лермонтова. Знайомство з героєм відбувається лише в останньому розділі «Фаталіст». Назва глави дає зрозуміти, що буде про нового персонажа, який допоможе читачеві зрозуміти сюжет. Особливий інтерес глава викликає через те, що читач чекає на розгадку роману, але отримує нові питання.
Ким є герой Вулич і чому Михайло Лермонтов ввів його у свій роман? З одного боку, Вуліч – це простий поручник сербського походження. Високий чоловік з темним волоссям та смаглявою шкірою, очі у нього були чорні та пронизливі. Але це лише зовнішній вигляд. Усередині він дуже прихований чоловік і ніколи не ділився власними переживаннями із сторонніми людьми. Єдине, що його цікавить – гра. Поразки у грі його абсолютно не турбують. Азарт та віра в долю пересилують, і він не зупиняється. Відмінною рисою Вуліча є абсолютна відсутність страху. Він навіть не боїться смерті. У суперечці з Печоріним, коли Вулич мав вистрілити собі у скроню, він дивним чином залишився живим. Вуліч – фаталіст. Він вірить у зумовленість долі, тому без побоювання ризикує життям. Навіть його смерть є результатом постійної гри з долею. Вулича вбиває п'яний козак, який уклав парі. Смерть Вулича добре розкриває проблеми у суспільстві того часу, а також слабкість людської природи.
Дослідники стверджують, що Вулич – це двійник Печоріна і саме тому зустрічається з ним лише в останньому розділі. У образі цього героя поєднуються негативні риси характеру Печоріна. Це і нещирість, і зарозумілість. Подібність є як зовнішня, так і внутрішня. Обидва герої вірять у власну незвичність та винятковість. Печорин також відчуває пристрасть до азарту. Наприклад можна навести уривок з викраденням Бели або дуель з Грушницьким. Фаталізм також є загальною рисою героїв. Печорин, на відміну Вулича, наперед продумує план дій (наприклад, коли заліз у будинок вбивці).
Насамкінець, важливо відзначити, що образ Вулича допомагає краще розкрити не тільки образ Печоріна та логіку його вчинків, а й суспільство 30-х років 19 століття. Михайло Лермонтов з допомогою іронії показує пасивність суспільства, і навіть сліпу віру у долю. І саме у розділі «Фаталіст» Печорін показує найкращу сторону свого характеру і пробуджує у читача добрі почуття. Автор його вчинки виправдовує суспільством, епохою, долею.
Декілька цікавих творів
- Характеристика та образ Олексія Берестова в Баришні-селянці Пушкіна
Олексій Берестов одна із головних персонажів повісті А. З. Пушкіна «Панянка – селянка». Мати Олексія померла під час пологів, і Олексія виховував батько, багатий поміщик Берестов Іван Петрович.
- Головні герої оповідання Людина на годиннику Лєскова (коротка характеристика)
Герої оповідання типові для часу правління Миколи Першого, їхні образи дозволяють автору показати дух і колорит епохи, коли казарма вважалася найкращим способом суспільного устрою.
- Аналіз розповіді Солженіцина Матренін двір 9 клас
Дія оповідання А. І. Солженіцина відбувається у середині 50-х рр. ХХ ст. минулого сторіччя. Розповідь ведеться від першої особи, своєрідної людини, яка мріє про життя в глибинці рідної країни, на відміну
- Аналіз глави Максим Максимович із роману Герой нашого часу для 9 класу
Глава «Максим Максимович» роману М.Ю.Лермонтова «Герой нашого часу» присвячена зустрічі оповідача та головного героя Максима Максимовича з Печоріним. Зіткнення протилежних героїв дозволяє глибше зрозуміти їх.
- Чи потрібні Росії Базарова - твір для 10 класу
Напевно, кожна людина може відразу ж сказати, з якого твору є головний герой Базаров і хто є автором цього твору. Виявляється, Базаров із твору «Батьки та діти»
