Antonoviç öz əsərində evin əclaf subayını melodik şəkildə “Atalar və uşaqlar” dəri romanında təsvir edəcəkdir. Beləliklə, robotun müəllifi, gənc nəslin sərtləşmiş və doklarda böyüməsinə ehtiyac duyması üçün ataların pis olmasının açıq və əsassız olmasının sürücüsündən narazılıq deyikkini rəhbər tutur.
Müəllif eyni zamanda qadının azadlığının sahibinin rolunu da səsləndirdi və Kukushkinanın eyni Pavel Petroviç sayəsində o qədər də çirkin və o qədər də qüsursuz olmadığını çatdırdı. Deməli, Antonoviç, cəzaçəkmə müəssisəsi olmadan, gətirin, üstəlik də, romanı oxuyun, hamısını oxumaqda günahsız, nevqamovna nudga var, zəncirvari olsa da, cılızdır, amma təbii bir şey deyil. .
Bundan əlavə, müəllif izah edəcək ki, bir dəri oxucu kitabı oxuyarkən onun hansı narazılıq olduğunu, daxili və nəyin gəldiyini görməlidir. O, həm də oxucunun gündəlik mütaliəsində, roman qəhrəmanlarında da təsvir edilir, navpaki vəziyyətin və dünyanın zahiri dəstəyindən məhrumdur.
Belə bir ayində Antonoviçin bədii-ədəbi planda Turgenovun tvirini kəskin tənqid edən ts'go tvir є suttuları, romanın suttası isə gənc nəslin hər hansı tənqidindən məhrumdur və ondan məhrumdur. o.
Şəkil abo malyunok Antonoviç - Asmodeus bizim saat
Oxucu üçün birinci rekazi və vіdguki
- Qısa zm_st Shukshin Vovka!
Rozpovid "Vovka" Ziştovxun ifrat iki qəhrəmanda: qayınata və kürəkən. Onların bir çox simpatiyası var. Qoxusu birə-bir gülməyə, bir-birini tənqid etməyə can atır, qadın xəstə olsa da, bağladın, yüngülləş.
- Qısa zm_st Bunin Yuxulu zərbə
Tsya rozpovіd divovizna, azad və hətta daha çox kədərlidir. Yenisi raptus kohannya haqqında, hisslərin tanınması haqqında yazır, bundan əvvəl personajlar hazır deyil və bir saat ərzində problem yoxdur. Ale baş xarakterdir, mən onu görmürəm
- Qısa zm_st
Tsey romanı Qorki kəndinin yaxınlığında rozgortatsya, həyat fabrik yaxınlığında izbudovanno. Baş qəhrəman (Vlasov Pavlo) orada pratsyuє, Alena axşamlar deyil, amma kitablar oxuyur - sosializm həqiqəti haqqında kitablar
- Stevenson Chorna Strela Qısa Zmist
Podії povіstі İngiltərədə məsələn XV əsrdə Chervonoi və Bіloi Trojandın qanlı müharibəsində görülür. Kəndin yaxınlığında Yakoqo hökmdarı Ser Deniel Brekli
- Mayakovski
İnqilabın carçısı və casusu - müqəddəs Volodymyr Mayakovski belə adlanır. Təkcə mahnı oxumur, yeni həyatın gəlişi və payı ilə vihvalyaє, vin buv həm də aktyordur
Yayım tərəfi: 1 (kitabın 4 tərəfi var)
Şrift:
100% +
Maksim Oleksiovich Antonoviç
Asmodeus saatımız
Xülasə, mən bizim nəslə heyranam.1
M. Yu. Lermontovun "Duma" misrasından birinci cərgə.
Bütün ədəbiyyat, necə gedəcək, ona yaxın olanlar bir az dost, bir az da sevgi görürlər ki, M. Turgenov romanı yeni tərzdə qoymaq, yeni tərzdə təsvir etmək üçün bədii fikir adamıdır. Rus yaradıcılıq nəslinin məhvi yolu, öz zamanının formasında yeniliyə. Kilka razіv stousta həssaslıqla səsi yayır, roman hazır olan kimi, mümkün qədər tez və tezliklə işığı görəcəyik; prote romanın görünməməsi; Deyəsən, müəllif o birini çimdiklədi, yenidən tel çəkdi, düzəldib yeni tvir əlavə etdi, sonra bir daha dostuna göründü və ikincisini yenidən həll etdi. Səbirsiz cücə hər yeri oxudu; garyachkovo ochіkuvannya bulo bir addım qədər yüklənir; hamı o yaraşıqlı sənətçinin yeni televiziya yazısını və nəşrin sevimlisini istəyirdi. Romanın mövzusu ən maraqlıdır: Turgenin çox gənc nəslə qəddar olmaq istedadı; gəncliyi, bahar həyatını, poetik süjeti götürərək oxuyur. Gənc nəslə, xoşbəxt olmaqdan əmin olun, gənclərə qayıdın, özlərini əzizləmək ümidi ilə; yaraşıqlı rəssamın əli ilə çəkilmiş portret, insanın özünüdərkinin inkişafı və ustad olması kimi; yandan özünüzə heyran olun, güzgüdəki imicinizə tənqidi baxın, istedad və özünüzə daha gözəl zəka, ehtiras və çatışmazlıqlarınız, pərəstiş və əhəmiyyətiniz. I bazaniy saat göstərişi oxu; Uzun müddət və esselərin səbirsizliyindən və peyğəmbərliklərin inkişafından sonra roman "Qafqazın geoloji rəsmləri" siyahısında göründü, yaxşı ki, kiçikdən böyüyə qədər aclıq kimi yenisinə qaçdı. bir video.
Romanı oxumağa arxa otaqda başlamalıyam. Birinci tərəfdən, oxucunun böyük mütaliəsinə, o, Nudga cinsindən opanovu deyakogo; Ale, zoosumilo, bax, narahat olma və oxumağa davam et, təşviq et ki, məsafə daha da gözəl olacaq, müəllif öz rolundan uzaqlaşacaq, istedad, öz yolu və keçişində arxalanacaq. hörmətiniz. Və ara-sıra, roman bir parça kimi qabağında kök salsa, sənətin dağılmayacaq, səninki onun öhdəsindən gələ bilməyəcək kimi hiss edəcək; Oxumaq səni xoşbəxt deyilmiş kimi, fərqində deyilmiş kimi istəməkdir, amma taparsansa, ağlındadır. Ölü bir soyuqluqla qarşılanacaqsınız; sən romanda belə insanlarla yaşamırsan, canlıları ələ keçirmirsən, amma onlarla soyuq başla, daha doğrusu köhnələri axtar. Unudursan ki, qarşında istedadlı bir sənətkarın romanı dayanıb və rüsumla kifayətlənməmiş əxlaqi-fəlsəfi risaləti, iyrənclik və səthilik alemini oxuduğunu bəyan edirsən və görürsən ki, nə qədər düşmənçilik var? sənin fikrincədir. Tse göstərir ki, rayonda Turgenovun yeni televiziyası rəssamın təqdimatı üçün qənaətbəxş deyil. M.Turgenyevin qəzəbli şanuvalnikləri uzun müddətdir ki, onun romanı haqqında belə xəbər almırlar, onu iti və naif, məbut, haqsız kimi tanımaq iy verir. Belə ki, ziznaєmosya, biz və özümüz, onlar bizim üstümüzdə "Atalar və uşaqlar" qeyd kimi, bu düşmənçilik alqışladı. Biz, həqiqətən, і ochіkuvali m Turgenєva nə xüsusi və istəmədən, kimi i ochіkuvali, mabut, і bütün, hto pam'yatє yogo "Pershe kokhannya"; ale və gənc, şairsiz, primh qəhrəmanların məktublarına məmnuniyyət və hörmət olmadan zupinitiya etmək mümkün olan nіy hələ bouly səhnəsində. M.Turgenovanın yeni romantikasında belə oazislər tapmaq imkanı yoxdur; heyrətamiz dünyanın boğucu xüsusiyyətlərinə qapılmaq üçün heç bir yer yoxdur və mən pis, çevik düşmənçilikdən bezmək istəyirəm ki, o, səhnələrin canlı bir səs-küy kimi fırlanır, ona görə də təsvir olunur. Mən bilən kimi, M.Turgenevin yeni məxluqunda o psixoloji təhlilə, hansı şərabla, buvalo, qəhrəmanlarından çoxlu duyğular götürüb, kimin toxunuşu var, tapmaq mümkün deyil. cilalamaq, oxucu kimi hiss etmək; Çoxsaylı bədii obrazlar, təbiət şəkilləri, sözün doğrusu, heyran olmamaq və dəri oxunuşlarını çilin çilinə, saf və sakit çatdırmaq, müəllifə özünəməxsus rəğbət ardıcıllığı ilə kiçiki təqlid etmək mümkün deyil. “Atalar və uşaqlar”da təbiətə hörmətlə yanaşan heyvanlara yox, təsvirlərə qənaət etmək lazımdır; qəhrəmanlarının əhəmiyyətsiz irəliləyişləri, yerin qayğısına qalması və digər şəkillər üçün bəzi ştrixlər etməyə çalışması vacib və qeyri-səciyyəvi deyil; ki, burada, hündür ağacların zirvəsində, gənc şahinin südsüz cığırtısını fəryadla ağlayırıq "(küç. 589).
Müəllifin bütün hörməti o dyyovyh fərdlərin baş personajına çevrilir - əvəzində o asılılıqlara görə fərdlərə deyil, ruhun ruhlarına deyil, şüurun və dünyanın arxasında pis ola bilər. Buna görə də romanda bir nənənin günahı arxasında o canlı ruhun lal, canlı qiyafəsi və hamısı mücərrəd ideyalar və xırda dəyişikliklər olmadan təcrid olunmuş və güclü adlarla çağırılmışdır. Məsələn, İsnu bizim həm mənfi titullarımız var, həm də düşüncələrin və baxışların oxuma dərəcəsi ilə xarakterizə olunur. Pan Turgenov bunu götürdü və onu Yevgeni Vasiloviç adlandırdı, yəni romanda belə desək: Mən düz neqativəm, fikrim filan oxuna baxır. Ciddi, sözün əsl mənasında! Є da batkiv qışqırmayan, belə sözlərlə fırlanan bir eybi var. Pan Turgenev və onu Arkadyem Mykolajovych adlandırmaq, tsi vchinki və hətta tsi sözləri yaratmaqdır. Məsələn, bir qadının azad edilməsi Eudoxie Kukshina adlandırıldı. Bu, bütün romanın diqqət mərkəzindədir; Yenidəki bütün ixtisaslar - çox xüsusi bir formada götürülmüş bütün fikir və görünüş. - Amma hər şeyin heç bir dəyəri yoxdur, sanki bu, ixtisasların bumu yox, sərsəmlik olacaq və M. Turgenevin bədbəxt, cansız ixtisaslarının sayına qədər, ruh yüksək poetik və hər şeyə rəğbətlidir, - cox heyf yox, sevgi yox, insani olmaq cox hiss edirem. Onun əsas qəhrəmanı, dostlarından biri, hər ürəkdən qəzəbli və nifrət edir; Görünür, onların qarşısında deyil є, lakin şairin yüksək çaşqınlığı havada və zokrem satirikinin nifrətindədir, çünki heyvanlar o nöqsanların özəlliyində deyil, zəifliyindədir, əksinə qəhrəmanlarınızla düz mütənasibdir. Hətta həqiqət də ucqar yerdə döyülür, əsl sənətkar isə təkcə bədbəxt qəhrəmanları tərəfindən gözəgörünməz göz yaşları və görünməz sevgi ilə də olsa, görünən təbəssüm və məşqlə döyülmür; onlara zəiflik verənlərin vasitəsilə ürəyini qazanıb ağrı; digər insanlar, yu podibni, mayut vadi və vadi ki, öz güc fəlakət üçün bi kimi vvazhaє qazanmaq; Mən onlar haqqında nifrətlə danışıram, amma birdən-birə və təəssüflə, öz kədərimlə bağlı Pan Turgenyevi öz sevimlilərindən deyil, qəhrəmanlarından üstün tutdu, inakşe adlandırdı. Mən onlardan əvvəl yaşamaq istəyirəm, özümü xüsusi bir nifrət və nifrət hissi keçirirəm, çünki üfunət qoxusu təsvirdən və hackdən xüsusilə pis iy verirdi və məni dəridə hiss edirdim, çünki xalq xüsusilə döyülürdü; onlarda zəiflikləri, çatışmazlıqları görməyin daxili məmnunluğundan, şərdən necə danışmağın, necə pis öyrəşməyinin və ancaq qəhrəmanı oxucuların gözündə alçaltmaq məqsədi ilə; "Baxın, hərəkət edin, düşmənlərimin və rəqiblərimin düşmənləri kimi." Uşaqcasına qalib gəl, əgər səni sevməyən bir qəhrəmanın ximosuna atsan, onun üzərində qurub, gülməli və ya vulqar, viqlyad göstər; dəri səhvi, dəri diqqətsizliyi Qəhrəmanın timsahı özünə hörməti, özündən razı bir təbəssüm, nə qədər qürur duyduğu, ale dribbly və qeyri-insani ifadəsi ilə cilalanmışdır. Dəmirxanaya gəlmək bir qisasdır, uşaqlar və uşaqlarda görünən çoxlu məktəb çipləri var. Romanın baş qəhrəmanı Kartyarsk vilayətində öz sirri haqqında danışmaq üçün qürurlu və ağıllıdır; və M. Turgenєv zmushuє yoqo postyino progravati; Mən isti olmaqdan qorxmuram, kimin üçün deyil, məsələn, Mister Winckel 2
Cənab Vinkel(Winkl bir az bükülmə var) - Ç.Dikkensin "Pikvikski klubunun ölümündən sonra qeydləri" personajı.
Atıcıların yanında qıvrılın, inəkdəki qarğaları dəyişdirin və qəhrəmanı incitmək və onunla fəxr etmək üçün. Qəhrəman üstünlükdən bitisya istəndi; gözləyin, bir azdan yuxarı çəkib, hamını döyün. “Və bu arada, - M. Turgenyevə hörmət edirəm, - qəhrəman bütün remizuvavsya və remizivsyadır. Bir nəfər oyunu mənimsəyirdi; Insha özü üçün ayağa qalxa bilərdi. Qəhrəman proqramda itib, əhəmiyyətsiz şey istəyir, amma yenə də onu qəbul etmək istəmir”. “Ata Oleksiyu, onlar qəhrəmana dedilər ki, kartlara müqavimət göstərmə. Yaxşı, qələbəni görəndən sonra єralaşda oturacağıq, mən də onu döyəcəyəm. Ata Oleksiy siv göyərti və polad üçün kifayət qədər məmnuniyyət və dəri ilə, qəhrəmanı 2 rubl üçün qazanan scho. 50 qəpik siqnallar". - Və nə? ob_grav? topal deyil, axsaq deyil, öyünən! - deyəsən, belə məktəblilərə yoldaşlarınıza müraciət edin, sizi biabır edəcəyik. Poten r. Turgenєv, sadəcə yaşamaq və içməyi sevənlər haqqında düşünmək kimi baş qəhrəmanı nagging etmədən vistaviti etməyi düşünür və bilirəm ki, yaxşı xasiyyət və komiklikdən qorxmamalı, qisas almaq və qəhrəmanın qazancından qisas almaq lazımdır. Pivnya 3
Pivn- N. V. Qoqolun "Ölü canlar" əsərindəki personajlardan biri.
Yazılar spokiynishe və böyük spyvchuttyam müəllif tərəfdən öz qəhrəman. Bütün səhnələr üçün və şəhərin payızında Turgenєv hiba navmisne hörmət edir ki, qəhrəman “az deyir, amma çox”; Əgər bunu istəsən, bunu edəcəksənsə, öhdəsindən gələcəksənsə, çatacaqsansa, onda balacuchost aludəliyini sərf edəcəksən, “sözə bax, amma getdikcə daha çox şampanla məşğul olmaq lazımdır”. Xüsusən də müəllifin öz qəhrəmanına qarşı iddiasızlığı oxuyan hər kəsin dərisində və üzündə özünü büruzə verir, sanki müəllifi ört-basdır edəcək yaşdadır, ən çox da qəhrəmanlarıma qarşı çox sərtəm və mən Bütün insan güclərinə o qədər acdım ki, qatqıların çoxu düşüncənin başında, ürəyin qəlbində, qəhrəmanın xarakterinə, digər düşüncə və düşüncələrə uyğun gəlmir. Bədii təsvirdə bu, iddiasızlıq və xarakterə qarşı kobudluq deməkdir - çatışmazlıq, lakin bir az problemdir ki, müəllif öz qəhrəmanını elə təsvir edə bilmir ki, o, əsl mənliyə çevrilməsin. Oxucu oxumaq o qədər qeyri-təbii bir şeydir ki, müəllifə etibar edib yeni və kor-koranə fikirlərə bədbəxt olan, anlamaq istəməyən qəhrəmanın müdafiəçisinə çevrilməməli, müəllifin ona aid etdiyi kimi; dəlilləri müəllifin özünün sözləri ilə sübut edin və sübut edin ki, bu da qəhrəman üçün olmalıdır. Qəhrəman, mehriban ol, həkim, gənc cholovik, M.Turgenevin özünün dediyi kimi, aludəçiliyə, öz elminin öz müqəddəratını təyin etməsinə və məşğul ağlına; bu zhdnu hvilynu haqqında daim jarqon və xəbərdarlıqlar alaraq, öz alətləri və cihazları ilə qırmaq yoxdur; de b vin deyil buv, kudi b görünmədi, dərhal ilk pis çilin üçün o, botanizuvati başladı, balıq ovu, böcəklər, qar fırtınası, anatomik, mikroskop altında baxaraq, reaksiyalara baxmağa başladı; səh sözlərinin arxasında. Turgenova, hər şəkildə "tibbi-cərrahi qoxu kimi" geyinir; elm üçün həyat əsirgəmir və tif meyitinin anatomiyasından bir saat əvvəl yoluxmuş bir insandan öldü. І raptom m.Turgenєv bizi oxumaq istəyir, ona görə də tsya lyudin sərxoş hvalko і p'yanichka, şampan üçün getmək istəyən, і sverdzhu, wі wі, wі, wі ona qarşı, tibbdə qəzəbində günahkar olan və olmaq. onunla xoşbəxt. Chi sağdakı təbii qiadır? Niyə müəllif öz qəhrəmanına görə məsuliyyət daşımır? Bir səhnədə müəllif, deyəsən, qəhrəman “aşağıların adamlarında zbudjuvatinin xüsusi ağıllarını özünə dovir volodya edəcək, kaş ki, onların heç birini hədər yerə sərf etməsəydilər və onlarla pis vaxt keçirməsəydilər. ” (küç. 488); “Panskinin nökərləri yenilərə bağlanıblar, mən onların üstünə örtmək istəyirəm; Dünyaşa daha həvəslə onunla güldü; Petro, Lyudin son dərəcə qürurlu və çirkindir və gülən və nümayiş etdirən, yalnız heyvanların qəhrəmanı kimi ən böyük hörmətlə; həyətlərdə pambıqçılar it kimi “həkim”in arxasınca qaçıb onunla söhbət aparırdılar (s. 512). Ale, hər şeydən təsirlənməyən, ilk növbədə, qəhrəmanın ağılda olmadığı və uşaqlara iki sözlə olmadığı komik bir səhnə meydana çıxır; kəndlilər həyət oğlanlarından görünən şəkildə danışdıqlarından xəbər tuta bilmirdilər. Yoqo mirkuvannya qalanların adamı ilə bunu belə təsvir edir: “Cənab uşaqcasına danışırdı, poçuhati dili istəyirdi. Vidomo, tava; hіba qalib scho rosumіє? Müəllif burada səbirli deyil və bütün müddət ərzində qəhrəmana saç sancağı taxaraq: “Təəssüf! və hələ də kəndlilərlə danışaraq fırlanır ”(Stor. 647).
Romanda kifayət qədər ilk uyğunsuzluqlar var. Dəri tərəfdən Mayzhe müəllifin öz rəqibinə hörmətlə yanaşan, hər cür korluğa yeni çağırışlar edən, qonaqpərvərliyə, saç sancmasına qədər kök salan qəhrəmanı aşağılamaq istəyini görmək olar. Hər şey mümkündür, linqvistik olaraq, belə bir polemik vəziyyətdə mabut yaxşılıq; romantikada isə onun poeziyasını ifadə edən çığırtılı bir haqsızlıq var. Romanda qəhrəman əxlaqsızlıq və təmkinsizlik üzündən müəllifin rəqibidir є, hər şey müəllifin öz əlindədir; müxaliflərin yak rozm tərəfindən yazılmış ən yüksək traktatlara müdaxilə etdiyi o düşərgədə günahlandırmaq. Müəllifin danışdığı üfunət iyi, həmişə məntiqli və əsaslı danışmaq ki, söz sırası ilə deyildiyi kimi, opponentlər alçaq və məkrli axmaqlar kimi görünsünlər, onlara qulaq assan nəsə demək; Yaxşı, üfunət qoxusunu deməyiblər, müəllif ən sərfəli rütbəsi ilə hamı sadədir. M.Turgenevin romanının ilk dövrlərində aydın olur ki, bu adamın baş qəhrəmanı eybəcər deyil, - navpaki, hətta səxavətli və istedadlı, çevik, səylə bir çox biliklə məşğul olan; və eyni zamanda, super-streamerlərdə o, məhv olmağa səsləyir, mən məna çatışmazlığını anlayıram və ən bitişik qızılgül üçün problemsiz korluğun yoxluğunu elan edirəm. Ona görə də təkcə M.Turgenєv qonaqpərvərliyə və qəhrəmanıma heyran olmağa başladığı kimi, doğulmaq, qəhrəman sağ olduğu kimi, qəhrəman kimi də sağdır, çünki dəlilik üzündən öz-özümə danışmağa başladım. onda mən onu görəcəm.onu getdikcə daha çox, dəlilik və yorğunluq rolunu oynayan M.Turgenovun özünə də eyni. Pan Turgen sevimliləri vasitəsilə qəhrəmanı qidalandıracaq: “Hər şeyi bağlayacaqsan? sirrdən məhrum olmasın, qatar ... ale і... vimoviti üçün qorxuncdur ... - Hər şey görünməz sakitliklə qəhrəmanı gördü ”(səh. 517). Görünür, qaneedici deyil; zadəganlığın ale yak, canlı qəhrəman, oxuya bilərsən bi: “Ni”, i dodav bi: biz təkcə sirrini, poeziyanı, M. Turgenev, sənin і; Mən başqa heç nə deyə bilmərəm və baş mühasiblə mənim hekayəmi görəcəyəm і, bunu istəyirəm і, sanki özününkini görüb, məsələn, Göte, bu özü oxuyur, yak, i vi, etiraz edir і ... - Qəhrəmanın əxlaqi xarakteri və əxlaqı haqqında heç nə demə; tse a lyudin, lakin bir zhakhliv isstota kimi, sadəcə bir şeytan, chi, vyslovlyuyuchis daha poetik, asmodeus. Win sistematik nifrət və hər şeyi köçürmək, onun yaxşı ataları olan təmir şərab nifrət və şərablar rіzhe zhorstokіstu olan qurbağaları ilə bitən. Nikoli Jodne ürəyində soyuqluq hiss etmədi; siz asılılığın yeni və sonrakı tələsini görə bilməzsiniz; çox nifrət taxıl sığortası vіn vіdpuska edir. Sənə hörmət edirəm, qəhrəman gənc cholovikdir, gənc! Özümü ağardıcı kimi göstərirəm, toxunmadığım hər şeyi üfürəcəyəm; yeni є dostunda, ale і yogo vin anger zhodnogo roztashuvannya; є yeni messencerlərdə ale və їkh çox nifrət qazanır. Onların hamısı əxlaqsızlığa və qağayıların yoxluğuna girmək üçün səbirsizdirlər; Bu nəcib instinktlər və yeniyetmələr öz qeyrətli hiylələrini idarə etdiklərini hiss edirlər və mən onunla vicdanla onlara qayğı göstərəcəyəm. Yaxşı və vermək üçün verilmiş bir qadın, onun tərəfindən atılma şansı; ale sonra, onu yaxından tanıyaraq, zhakhda və qapının ətrafını görmək, görmək və "bir təlaşla silmək". Qazanaraq, özünün qorxuyla Ata Oleksiy qarşısında yerləşdirilməsinə icazə verən keşiş, insanlar "hətta mehriban və müdrik" kimi, etiraz, pislik onun üzərində qalmaq və kartları onu döymək. Aydındır ki, M. Turgenєv öz qəhrəmanında, görünür, iblis və bayron təbiətini Hamletin kstaltında təsvir etmək istəyirdi; Ale, digər tərəfdən, mən düyü qoyuram, çünki bir növ vulqarlıq tapmaq üçün özümü qurmaq və hətta şeytanlıqdan uzaqlaşmaq mənim təbiətimdir. Hər şeydən əvvəl, bu bir xarakter deyil, xüsusi canlı deyil, dəhşətli başı və nəhəng ağzı, kiçik üzləri və möhtəşəm burnu olan bir karikatura və ondan əvvəl ən yaxşıların karikaturasıdır. Müəllif öz qəhrəmanına o qədər qəzəblənir ki, onu ölümündən əvvəl sınayıb barışmaq istəmir, bu natiqliklə desək, müqəddəs pislikdə, əgər qəhrəman bir ayağı qorxaqlığın kənarında dayanıbsa, qorxutmayan sənətçiyə alçaq çağırışdır. Hviliiny müqəddəsliyi ilə yanaşı, təkcə mühakimə müəllifə kömək etmək üçün kifayət deyil; dünya qəhrəmanı, - vivchati və vikrivati yoqo pizno və marno, onu oxucunun qarşısında alçaltmaq laldır; əlləriniz tezliklə donacaq, mən zhodnoi shkodi müəlliflərini ala bilmirəm, istəyirəm; tikilmək, i varto bulo b dati yom spokiy. Beləliklə, ni; həkim kimi qəhrəman hələ də yaxşı fikirdir; Bir qadını qazanmaq, özünə görə, sevgi kimi deyil, amma xoşbəxt bir zaman kimi deyil. Vona gəldi, qəhrəman və hətta əgər: “ölüm köhnədir, amma dəri üçün yenidir. Mən narahat deyiləm ... amma burada səliqəsizlik və səliqəsizlik gəlir! Yaxşı, mənə deyin ... Mən səni necə sevirəm? Əvvəllər hisslər üçün kifayət deyildi, amma indi gözəldir. Kohannya bir formadır və mənim tüklü formam hələ də genişlənir. Daha gözəl deyəcəyəm ki, yaka vi şanlıdır! İndi də dayandığın ox, o qədər gözəldir ki... "(Oxucu bu sözlərdə ruhlu bir zmist dirəyi kimi bunu bir az daha aydın verdi.) Vona ən yaxın qonşuya getdi və mən bilirəm:" Oh, mən yaxınam, mən təmizəm, gəncəm, təzəyəm." tsy gidky otağında! .. "(səh. 657). Vəhşi və vəhşi dissonans nəticəsində qəhrəmanın ölüm şəkli poetik şəkildə çəkilir. Və epilozda cəmi bir saat є şəkillər poetik deyil, buna görə də oxucunun ürəyinə deyə bilmir və onları ağlın dibinə çatdıra bilmir və sözügedən dissonans haqqında ağlına gəlmir. Qəhrəmanın məzarı üstündə iki gənc yalinqa böyüyür; ata və ana yoqo - "iki yaşlı uşaq" - qəbrə gəlir, yüksək səslə ağlayır və sinüs üçün dua edir. “Namazlar da yoxdur, məyus olmadan eşidə bilərsinizmi? Kim kohannya, müqəddəsdirsə, kohannya hər şeyə qadir deyilmi? Onlar haqqında! Qəbirdə dolaşmayan cəsarətli, pis, üsyankar bir ürəyim olardı, kuti, onun üzərində necə böyümək, təlatümsüz məsum gözləri ilə bizə heyran olmaq: bir əbədi sakitlikdən getmir, bizə üfunət iyini, o böyük sakitlikdən danış. "baiduja" təbiəti; danışmanın qoxusu həm də daimi barışmış və sonsuz həyat haqqında” (s. 663). Daha gözəl olan tikiləcək; hər şey möcüzəli və poetikdir, і babalar, і yalinki, і sitatlara məsum baxmaq; ale tse mishura və ifadələr, qəhrəmanın ölümü təsvir edildiyi üçün dözülməz şəkildə gezinmek. Müəllifə müraciət edirəm, hərtərəfli məhəbbətdən, sonsuz həyatdan danışıram; Mən asılılığımı qıdıqlamalıyam. Olduqca şirin! Ox o qədər pozіyudur ki, varto sirri bağlanıb qınayır; sözlə desək, üfunət qoxusu eşqdən və dünyadan şiddətlə danışır və yolda pis və barışmaz görünürlər. - Bədii romandakı Vzaqal qətiyyən qaneedici deyil, nə üçün M.Turgenyevin istedadı haqqında daha çox danışmaq olmaz, ən çox şəhərlərə qədər, şanuvalniklərin sayına qədər. Zaqalnoy mövzular, zagalnoy şeylər, romanın bütün hissələrini bağlayacağı kimi, bu deyil; hamısı rapsodiya kimidir. Romantikanın xüsusi xüsusiyyətlərini görmək mümkün deyil; taka, məsələn, şahzadə H. .. a; Vona Bula Kilka görüş üçün hazırlanmış və romantikada çaydan əvvəl "geniş oksamit potasında" oturdu və sonra "ölüm günündə unudulmuş" öldü. Є bu xüsusi xüsusiyyətlərin bir neçəsi, mebel üçün məhrum olan bir çox ixtisaslar.
Fərdlər üzündən, romanda olduğu kimi və hamısı rəssam tərəfindən istifadə edilmir; ale üfunət qoxusu öz məqsədləri üçün zorba Turgenevə lazımdır, sirr üçün qəriblər. Bir baxışdan sonra şahzadə X ... ah göründü. Sağda onun təmayüllü, aydın və cəsarətli nəzəri məqsədləri olan son romanı var. Roman bütövlükdə didaktik, məlumat kitabçası, risalədir, dərmal formasında yazılmış və insanı bir növ təfəkkür nümayəndəsi vasitəsi ilə cildlə tanış etmişdir. Axis yak can və güclü ruh saat! "Rus Visnyk" mənə elə gəlir ki, çox yemək deyil, vklyuchayuchi deyil, hiyləgər və eynilə hiyləgər rəqslə başlamamışdı. Beləliklə, demək olar ki, Danimarka saatında lal bir rəssam və şair var, sanki o zaman tendensiyaları narahat etmirdi, sənətin aparıcı nümayəndəsi və sırf sirr naziri, "" yaradıcısı Pan Turgenev. Yanıltıcı qeydlər” və “Pərşiy” öz xidmətini sirrlərə təslim edərək, nəzəri fikirlərlə, praktiki məqsədlərlə böyüməkdən çəkinən və təmayüllü bir roman yazan “Pərşiy” daha xarakterik və ecazkardır! Yak, aydındır ki, romanın elə adından da müəllif qoca ilə gəncin, ata və uşağın yeni nəslini canlandırmaq istəyir; Düzdür, əminəm ki, romanda ataların bir neçə nüsxəsi və daha çox uşaq nüsxəsi var. Ataların çox az işi var, amma atalar onları gücləndirməkdə, gücləndirməkdə çox mahirdirlər və uşaqlar artıq onlardan istifadə edirlər; hörmət yogonun başı gənc nəsildə, uşaqlarda vəhşiliyə məruz qaldı. Ümid edirəm ki, yakomogu getdikcə daha çox yönlü səciyyələndirəcəm, meylləri təsvir edəcəyəm, həyat elminə viklade və fəlsəfi baxış, həyat elminə bax, hekayə və sirrə bax, sevgi haqqında, ona olan sevgi haqqında hər şey obrazların poetik formasında deyil, nəsr formasında, nitqin, misranın və sözün məntiqi formasında təqdim edilməlidir.
Yak uyavayak sobie o qeder cavan nesil M.Turgenov, ressam Nestor, poetik korifeyimiz? Vіn, mabut, yeni qədər güclü deyil, sərvət qazanmaq üçün uşaqlara tab gətirdi; Atalar onları bir daha görməyəcək və mən uşaqların yanına getməyə hazır olacağam. Bir ata, müəllifin lideri, hətta: “Bütün boşboğazlığı qatilin üstünə gətirərək, yaradılacağam ki, uşaqlar həqiqətdən uzaqdır, mən yox; Ancaq üstümüzdən keçəndə onların arxalarında olduğunu görürəm є... Niyə dirək səhv yerdə deyil, niyə onlarda kahinlərin izləri azdır, elə burada?” (Səh. 523). Bu, gənc nəslin Turgenyev mahalına səfəri kimi bir və yalnız bir qarna düyüdür, onu sadəcə cəlb etməyəcək; Əksər gənclərdə nəsil həqiqətdən, yanlış əfvlər və boşboğazlıqlar üzərində kobudluqdan, yeni bir səyahətə sürükləməkdən, onu nifrət edən insanlara çatdırmaqdan, o cansızlığı bütün insanlara paylamaqdan uzaq idi. Gənc nəslin tənqidi də amansız olduğundan roman çox da yaxşı deyil. Gənc nəsli zəbt edən bütün şad yeməklərdə, gül ruxlarında, söz-söhbətlərdə və ideallarda Turgen yaxşı mənada, bəli, zəkadan xəbərsizdir, amma üfunət iyi ancaq dağılmaya, boşluğa, nəsr bayağılığına aparır. Bir sözlə, M. Turgenev gənc nəslin şanslı prinsipinə heyran qalır, s. Mikita Bezrilov və Pissemskiy ki, onların arxasında hər hansı bir hərəkət və ciddi məna bilməsinlər və sadəcə onlara münasibətdə hiss etsinlər. M.Bezrilovun minionları öz feileton şənliklərində sehrbazlıq edirdilər və həqiqəti belə bir baxışda təmsil edirdilər, sərt və kinli şəkildə prinsiplərin özlərini bilmədən, onları görməyə cəhd etməkdən məhrum etdilər və deyildiyi kimi. məsələn, saysız-hesabsızdır. gəzib-dolaşan həyatda azad olmaq, o zaman azadlığa dair öz biliyini deyil, insanların hər ikisini olduğu kimi və heç olmasa müəyyən mənada başa düşmək fikrini tutmuşdur; Mən günün pis və aşmış yeməklərindən danışaraq qalib gəlirəm. Bilirsən, bəlkə də nadinc, belə gərgin dostun köməyinə gəlincə, Turgenova həqiqətən inanmaq, desək, gənc nəsli dəmirçidə təsəvvür etmək, karikatura çəkmək, gənc adamda kor görmək istəyirsən, bir gəncə ən çox yayılmış və bir-birinə qarışan uşaqlara hörmət etməyin, buna görə də qayda haqqında danışmaq deyil, bu barədə; Məhz o gənc nəslə görə mən daha çox romantizmə girmişəm, amma buna əhəmiyyət verməyəcəyəm. Sadəcə bu meyllərə baxın, sahibləri deyə bilər ki, romantikada mükəmməllik, onun təkrar-təkrar və birtərəfli səslənməsi; Ale almaq rozuminnya їkh ilə qarışdırılmamalıdır ki, Turgenyevin özünə deyil, qəhrəmanlara yak. Məsələn, romanda deyilirsə ki, gənc nəsil neqativ düzü izləyir, amma səhv bir şeydən xəbərsizdirsə, bu, mənim unutduğum bir şeyin qeyri-mümkünlüyüdür, amma sadəcə olaraq, xalqın özləri bunu başa düşə bilirlər. Bu, M. Turgenyev kimi mənfi bir şəkildə düşünən kimi deyil, düzdür, - demək istəyirəm ki, bu, belə düşünən insanlardan və belə bir düşüncədə olan є virodkilərdən daha yaxşıdır.
Maksim Oleksiovich Antonoviç
Asmodeus saatımız
(“Atalar və uşaqlar”. Roman Turgenova. “Русский Висник”, 1862, # 2, lutium)
Əsasnamənin mətni rəylərə uyğun olaraq redaktə edilmişdir: M. A. Antonoviç. Ədəbi tənqidi statistika. Moskva - Leninqrad, 1961.
Xülasə, mən bizim nəslə heyranam.
Bütün ədəbiyyat, necə getmək və ona yaxın olan, gənc və yaşlı dostları görmək, lakin m. Türgenєv sənət adamı bir roman düşündü, yeni bir şəkildə rus nəslinin məzəli şübhəsini təsvir etmək, yeni öz zaman forması. Kilka razіv stousta həssaslıqla səsi yayır, roman hazır olan kimi, mümkün qədər tez və tezliklə işığı görəcəyik; prote romanın görünməməsi; Deyəsən, müəllif o birini çimdiklədi, yenidən tel çəkdi, düzəldib yeni tvir əlavə etdi, sonra bir daha dostuna göründü və yenə ikincisini həll etdi. Səbirsiz cücə hər yeri oxudu; garyachkovo ochіkuvannya bulo bir addım qədər yüklənir; hamı o yaraşıqlı sənətçinin yeni televiziya yazısını və nəşrin sevimlisini istəyirdi. Romanın mövzusu ən maraqlıdır: Turgenin çox gənc nəslə qəddar olmaq istedadı; gəncliyi, bahar həyatını, poetik süjeti götürərək oxuyur. Gənc nəslə, xoşbəxt olmaqdan əmin olun, gənclərə qayıdın, özlərini əzizləmək ümidi ilə; yaraşıqlı rəssamın əli ilə çəkdiyi portret, insanın özünüdərkinin inkişafı və bir yaşı kimidir. kerivnik; yandan özünüzə heyran olun, güzgüdəki imicinizə tənqidi baxın, istedad və özünüzə daha gözəl zəka, ehtiras və çatışmazlıqlarınız, pərəstiş və əhəmiyyətiniz. I bazaniy saat göstərişi oxu; Uzun müddət və esselərin səbirsizliyindən və peyğəmbərliklərin inkişafından sonra roman "Qafqazın geoloji rəsmləri" siyahısında göründü, heyrətamiz idi, kiçikdən böyüyə qədər yenisinə qaçdı. bir video üçün aclıq.
Romanı oxumağa arxa otaqda başlamalıyam. Birinci tərəfdən, oxucunun böyük mütaliəsinə, o, Nudga cinsindən opanovu deyakogo; Ale, zoosumilo, bax, narahat olma və oxumağa davam et, təşviq et ki, məsafə daha da gözəl olacaq, müəllif öz rolundan uzaqlaşacaq, istedad, öz yolu və keçişində arxalanacaq. hörmətiniz. Və ara-sıra, roman bir parça kimi qabağında kök salsa, sənətin dağılmayacaq, səninki onun öhdəsindən gələ bilməyəcək kimi hiss edəcək; Oxumaq səni xoşbəxt deyilmiş kimi, fərqində deyilmiş kimi istəməkdir, amma taparsansa, ağlındadır. Ölü bir soyuqluqla qarşılanacaqsınız; sən romanda belə insanlarla yaşamırsan, canlıları ələ keçirmirsən, amma onlarla soyuq başla, daha doğrusu köhnələri axtar. Unudursan ki, qarşında istedadlı bir sənətkarın romanı dayanıb və rüsumla kifayətlənməmiş əxlaqi-fəlsəfi risaləti, iyrənclik və səthilik alemini oxuduğunu bəyan edirsən və görürsən ki, nə qədər düşmənçilik var? sənin fikrincədir. Tse göstərir ki, rayonda Turgenovun yeni televiziyası rəssamın təqdimatı üçün qənaətbəxş deyil. M.Turgenyevin qəzəbli şanuvalnikləri uzun müddətdir ki, onun romanı haqqında belə xəbər almırlar, onu iti və naif, məbut, haqsız kimi tanımaq iy verir. Deməli, ziznaєmosya, biz də, özümüz də o düşmənə sevindik, necə ki, onlar bizim üzərimizdə “Atalar və Övladlar” bayramı keçirdilər. Biz, həqiqətən, Turgenyva burnundan xüsusi və istəmədən nəyi açіkuvali etmədik, çünki onlar ochіkuvali, mabut, і bütün tі, hto pam'yatє yogo "Pershe kokhannya"; ale və gənc, şairsiz, primh qəhrəmanların məktublarına məmnuniyyət və hörmət olmadan zupinitiya etmək mümkün olan nіy hələ bouly səhnəsində. M.Turgenovanın yeni romantikasında belə oazislər tapmaq imkanı yoxdur; heyrətamiz dünyanın boğucu xüsusiyyətlərinə qapılmaq üçün heç bir yer yoxdur və mən pis, çevik düşmənçilikdən bezmək istəyirəm ki, o, səhnələrin canlı bir səs-küy kimi fırlanır, ona görə də təsvir olunur. Mən bilən kimi, M.Turgenevin yeni məxluqunda o psixoloji təhlilə, hansı şərabla, buvalo, qəhrəmanlarından çoxlu duyğular götürüb, kimin toxunuşu var, tapmaq mümkün deyil. cilalamaq, oxucu kimi hiss etmək; Çoxsaylı bədii obrazlar, təbii ki, heyran olmamaq mümkün olmayan təbiət şəkilləri və onların müəllifə rəğbət bəsləyəcək qədər sırf və sakit və təqliddən bir çilək səpilməsinin dəri oxunuşlarına necə çatdırılması. “Atalar və uşaqlar”da təbiətə hörmət edən heyvanlara yox, təsvirlərə qənaət etmək lazımdır; Qəhrəmanlarına əhəmiyyətsiz irəliləyişlər üçün, yerə qulluq etmək və ya digər şəkillər üçün kiçik vuruşlar etməyə çalışmaq, bu vacib və qeyri-səciyyəvi deyil; ağaclar gənc şahinin səssiz cırıltısı ilə ağlayır "(küç. 589).
Müəllifin bütün hörməti baş qəhrəmana da, böyük olanlara da vəhşiləşir, - əvəzində o aludəliklərə görə fərdlərə deyil, ruhun canlarına deyil, hətta xalqın arxasına vurulur. Tom romanda bir nənə istisna olmaqla, lal, canlı qiyafəyə və canlı ruha etiraz edən mücərrəd fikirlərə və fərqli düz, təcrid olunmuş və güclü adlarla çağırılır. Məsələn, İsnu bizim həm mənfi titullarımız var, həm də düşüncələrin və baxışların oxuma dərəcəsi ilə xarakterizə olunur. Pan Turgenov bunu götürdü və onu Yevgeni Vasiloviç adlandırdı, yəni romanda belə desək: Mən düz neqativəm, fikrim filan oxuna baxır. Ciddi, sözün əsl mənasında! Є da batkiv qışqırmayan, belə sözlərlə fırlanan bir eybi var. Pan Turgenev və onu Arkadyem Mykolajovych adlandırmaq, tsi vchinki və hətta tsi sözləri yaratmaqdır. Məsələn, bir qadının azad edilməsi Eudoxie Kukshina adlandırıldı. Bu, bütün romanın diqqət mərkəzindədir; Yenidəki bütün ixtisaslar - çox xüsusi bir formada götürülmüş bütün fikir və görünüş. - Amma hər şeyin heç bir dəyəri yoxdur, sanki bu, ixtisasların bumu yox, sərsəmlik olacaq və M. Turgenevin bədbəxt, cansız ixtisaslarının sayına qədər, ruh yüksək poetik və hər şeyə rəğbətlidir, - cox heyf yox, sevgi yox, insani olmaq cox hiss edirem. Onun əsas qəhrəmanı, dostlarından biri, hər ürəkdən qəzəbli və nifrət edir; Görünür, onların qarşısında deyil є, lakin şairin yüksək çaşqınlığı havada və zokrem satirikinin nifrətindədir, çünki heyvanlar o nöqsanların özəlliyində deyil, zəifliyindədir, əksinə qəhrəmanlarınızla düz mütənasibdir. Hətta həqiqət də ucqar yerdə döyülür, əsl sənətkar isə təkcə bədbəxt qəhrəmanları tərəfindən gözəgörünməz göz yaşları və görünməz sevgi ilə də olsa, görünən təbəssüm və məşqlə döyülmür; onlara zəiflik verənlərin vasitəsilə ürəyini qazanıb ağrı; digər insanlar, yu podibni, mayut vadi və vadi ki, öz güc fəlakət üçün bi kimi vvazhaє qazanmaq; Mən onlar haqqında nifrətlə danışıram, amma birdən-birə və təəssüflə, öz kədərimlə bağlı Pan Turgenyevi öz sevimlilərindən deyil, qəhrəmanlarından üstün tutdu, inakşe adlandırdı. Mən onlardan əvvəl yaşamaq istəyirəm, özümü xüsusi bir nifrət və nifrət hissi keçirirəm, çünki üfunət qoxusu təsvirdən və hackdən xüsusilə pis iy verirdi və məni dəridə hiss edirdim, çünki xalq xüsusilə döyülürdü; onlarda zəiflikləri, çatışmazlıqları görməyin daxili məmnunluğundan, şərdən necə danışmağın, necə pis öyrəşməyinin və ancaq qəhrəmanı oxucuların gözündə alçaltmaq məqsədi ilə; "Baxın, hərəkət edin, düşmənlərimin və rəqiblərimin düşmənləri kimi." Uşaqcasına qalib gəl, əgər səni sevməyən bir qəhrəmanın ximosuna atsan, onun üzərində qurub, gülməli və ya vulqar, viqlyad göstər; dəri səhvi, dəri diqqətsizliyi Qəhrəmanın timsahı özünə hörməti, özündən razı bir təbəssüm, nə qədər qürur duyduğu, ale dribbly və qeyri-insani ifadəsi ilə cilalanmışdır. Dəmirxanaya gəlmək bir qisasdır, uşaqlar və uşaqlarda görünən çoxlu məktəb çipləri var. Romanın baş qəhrəmanı Kartyarsk vilayətində öz sirri haqqında danışmaq üçün qürurlu və ağıllıdır; və M. Turgenєv zmushuє yoqo postyino progravati; Mən qızğın olmağa çalışmalıyam, məsələn, cənab Vinkel kimin üçün, silahlı adamla öyünmək, inəkdə qarğaları əvəz etmək üçün yox, qəhrəmanı deşmək və onun qürurunu qürurlandırmaq üçün. Qəhrəman üstünlükdən bitisya istəndi; gözləyin, bir azdan yuxarı çəkib, hamını döyün. “Və bu arada, - M. Turgenyevə hörmət edirəm, - qəhrəman hamısı təmir edir, təmir edir. Bir nəfər çınqılşəkildə; Insha özü üçün ayağa qalxa bilərdi. Qəhrəman proqramda itib, əhəmiyyətsiz şeylər istəyir, amma yenə də hissiyyatı çağırmır. Yaxşı, qələbəni görəndən sonra єralaşda oturacağıq, mən də onu döyəcəyəm. Ata Oleksiy siv yaşıllıq üçün üslub Nəticə ilə sevinəcəyik və qəhrəmanı 2 rubl qazanaraq komandanı atladıq. 50 qəpik İşarələr "qəhrəman" bir az dedi, amma zəngindir, niyə getməsini xahiş et, hər şeyin öhdəsindən gələcək, əgər şampan varsa, yenisini alacaqsa, deməli, öz işinə qarışıb. addiction to balacuchost, " "Müəllifin əsas personajına qarşı iddiasızlığı, cildində və müəllifə arxası olan oxucunun simasında özünü göstərməkdir. Hər duyğu və bütün insani güclər, ən əsası bir fikrin başına töhvə verir, ürəyində qəhrəmanın xarakterinə, düşüncə və hisslərinə inamsızlıq hiss edir. Rəy və xarakterin qeyri-təbiiliyi nöqsandır, amma bu faktdır ki, müəllif öz qəhrəmanını belə təsəvvür edə bilməzdi, amma özü də günahsız olmayacaq. Oxucu oxumaq o qədər qeyri-təbii bir şeydir ki, müəllifə etibar edib yeni və kor-koranə fikirlərə bədbəxt olan, anlamaq istəməyən qəhrəmanın müdafiəçisinə çevrilməməli, müəllifin ona aid etdiyi kimi; dəlilləri müəllifin özünün sözləri ilə sübut edin və sübut edin ki, bu da qəhrəman üçün olmalıdır. Qəhrəman, mehriban ol, həkim, gənc cholovik, M.Turgenevin özünün dediyi kimi, aludəçiliyə, öz elminin öz müqəddəratını təyin etməsinə və məşğul ağlına; bu zhdnu hvilynu haqqında daim jarqon və xəbərdarlıqlar alaraq, öz alətləri və cihazları ilə qırmaq yoxdur; de b vin deyil buv, kudi b görünmədi, dərhal ilk pis çilin üçün o, botanizuvati başladı, balıq ovu, böcəklər, qar fırtınası, anatomik, mikroskop altında baxaraq, reaksiyalara baxmağa başladı; Vistula arxasında m.Turgenova, hər şəkildə "tibbi-cərrahi qoxu kimi" geyərək; elm üçün həyat əsirgəmir və tif meyitinin anatomiyasından bir saat əvvəl yoluxmuş bir insandan öldü. І raptom m.Turgenєv bizi oxumaq istəyir, ona görə də tsya lyudin sərxoş hvalko і p'yanichka, şampan üçün getmək istəyən, і sverdzhu, wі wі, wі, wі ona qarşı, tibbdə qəzəbində günahkar olan və olmaq. onunla xoşbəxt. Chi sağdakı təbii qiadır? Niyə müəllif öz qəhrəmanına görə məsuliyyət daşımır? Bir hekayədə müəllif görünür ki, qəhrəman “xüsusi minionlarda volodiv zbuduzhuvati özünə dovir aşağı olanların adamlarında, kaş ki, ondan qurtulmayaydım və onlarla pis vaxt keçirməsəydim”. (küç. 488); “Panskinin nökərləri ona bağlanıblar, mən onları üzərlərinə örtmək istəyirəm; Dünyaşa ona daha həvəslə güldü; Petro, Lyudin son dərəcə eqoist və axmaqdır və gülən və yalnız bir vəhşilik qəhrəmanı kimi nümayiş etdirən bir insandır; həyətlərdə pambıqçılar it kimi “həkimin” arxasınca qaçıb, onu danışıb mübahisə etməyə aparırdılar (səh. 512). Vidomo, panel; hіba wіn scho rosumіє? "Müəllif burada dözümlü deyil və bunu edəndə qəhrəmana saç sancağı taxıb:" bağışlayın! Və öyünərkən kəndlilərlə danışa bilərsiniz” (küç. 647).
Romanda kifayət qədər ilk uyğunsuzluqlar var. Dəri tərəfindəki Mayzhe, müəllifin düşməninə hörmət edən və yeni müttəfiqləri gözdən qaçırmadan və yataqxanada və saç tıxaclarında itirilməyə qədər çağıran qəhrəmanı alçaltmaq olub-olmadığını görmək olar. Hər şey mümkündür, linqvistik olaraq, belə bir polemik vəziyyətdə mabut yaxşılıq; romantikada isə onun poeziyasını ifadə edən çığırtılı bir haqsızlıq var. Romanda qəhrəman yazıçının düşmənidir є pislik və təmkinsizlik üzündən, hər şey müəllifin əlindədir; müxaliflərin yak rozm tərəfindən yazılmış ən yüksək traktatlara müdaxilə etdiyi o düşərgədə günahlandırmaq. Müəllifin danışdığı üfunət iyini, həmişə məntiqli və əsaslı danışmaq ki, söz sırası ilə deyildiyi kimi, opponentlər alçaq və məkrli axmaqlar kimi görünsünlər, onlara qulaq assan, nəsə demək; Yaxşı, üfunət qoxusunu deməyiblər, müəllif ən sərfəli rütbəsi ilə hamı sadədir. M.Turgenevin romanının ilk dövrlərində aydın olur ki, bu adamın baş qəhrəmanı eybəcər deyil, - navpaki, hətta səxavətli və istedadlı, çevik, səylə çoxlu biliklərlə məşğul olan; və eyni zamanda, super-streamerlərdə o, məhv olmağa çağırır, mən məna çatışmazlığını anlayıram və ən bitişik qızılgül üçün problemsiz korluğun yoxluğunu elan edirəm. Buna görə də, yalnız Turgen kimi, qonaqpərvərliyə və qəhrəmanına heyran olmağa başladı ki, bir qəhrəman kimi hələ də sağdır, onu pisləyir ґruntovnishe, eynilə M. pulsuz emosiya və yorğunluğun olmaması rolu. Pan Turgenev, sevimliləri vasitəsilə qəhrəmanı qidalandıracaq: "Hər şeyi susdurursan? і... vimoviti üçün qorxulu ... - Hər şey, gözəgörünməz sakitliklə, qəhrəman gördü "(s. 517). Görünür, yararsız görünür; yalnız sirrin, qatarın, M. Turgenev, sənin. і; Mən başqa heç nə deyə bilmərəm və baş mühasiblə mənim hekayəmi görəcəyəm і, bunu istəyirəm і, məsələn, Hötenin özünün fərqinə vararaq, belə bir özünü oxuyur, yak və vi, sizə etiraz edir. і... - Qəhrəmanın əxlaqi xarakteri və əxlaqı haqqında və heç nə demə; tse a lyudin, lakin bir zhakhliv isstota kimi, sadəcə bir şeytan, chi, vyslovlyuyuchis daha poetik, asmodeus. Qazanmaq sistematik olaraq nifrət edir və hər şeyi köçürür, onlara nifrət edən yaxşı atalarından təmir edir və sona çatır qurbağalar , amansız zhorstokіstu ilə vіn rіzhe kimi. Nikoli Jodne ürəyində soyuqluq hiss etmədi; siz asılılığın yeni və sonrakı tələsini görə bilməzsiniz; çox nifrət taxıl sığortası vіn vіdpuska edir. Sənə hörmət edirəm, qəhrəman gənc cholovikdir, gənc! Özümü ağardıcı kimi göstərirəm, toxunmadığım hər şeyi üfürəcəyəm; yeni є dostunda, ale і yogo vin anger zhodnogo roztashuvannya; є yeni messencerlərdə ale və їkh çox nifrət qazanır. Onların hamısı əxlaqsızlığa və qağayıların yoxluğuna girmək üçün səbirsizdirlər; Bu nəcib instinktlər və yeniyetmələr öz qeyrətli hiylələrini idarə etdiklərini hiss edirlər və mən onunla vicdanla onlara qayğı göstərəcəyəm. Yaxşı və vermək üçün verilmiş bir qadın, onun tərəfindən atılma şansı; ale sonra, onun yaxın bilərək, zhakh və qapı ətrafında girmək, görmək və "bir təlaşla silmək." Qazanaraq, özünün həvəslə Ata Oleksiy qarşısında yerləşdirilməsinə icazə verən keşiş, insanlar "hətta xeyirxah və müdrik", etiraz edən, onun üzərində qalmaq və onu kartlarda oynamaq pisdir. Aydındır ki, M. Turgenєv öz qəhrəmanında, görünür, iblis və bayron təbiətini Hamletin kstaltında təsvir etmək istəyirdi; Ale, digər tərəfdən, mən düyü qoyuram, çünki bir növ vulqarlıq tapmaq üçün özümü qurmaq və hətta şeytanlıqdan uzaqlaşmaq mənim təbiətimdir. Hər şeydən əvvəl, bu bir xarakter deyil, xüsusi bir canlı deyil, karikatura, dəhşətli dərəcədə ürpertici bir baş və nəhəng bir ağız, kiçik üzlər və möhtəşəm bir burun, ondan əvvəl ən yaxşıların karikaturasıdır. Qəhrəmanına qəzəbin müəllifi, ölümündən əvvəl onu sınamaq və barışmaq istəmir, bu natiqliklə desək, müqəddəs pislikdə, əgər bir ayağı olan qəhrəman artıq qorxaqlığın kənarındadırsa, - qızları sənətçinin sevimli nezbagnennogo çağırır. Hviliiny müqəddəsliyi ilə yanaşı, təkcə mühakimə müəllifə kömək etmək üçün kifayət deyil; dünyanın qəhrəmanı, - oxuyun və vikrivati yogo pizno və marno, oxucu qarşısında onu aşağılayın; əlləriniz tezliklə donacaq, mən zhodnoi shkodi müəlliflərini ala bilmirəm, istəyirəm; tikilmək, i varto bulo b dati yom spokiy. Beləliklə, ni; həkim kimi qəhrəman hələ də yaxşı fikirdir; Bir qadını qazanmaq, özünə görə, sevgi kimi deyil, amma xoşbəxt bir zaman kimi deyil. Vaughn gəldi, qəhrəman və zahirən: "ölüm köhnə bir şeydir, amma dərini incitmirəm. Mən zərər vermirəm ... və orada, bezpam'yatstvo və fue gəl! Yaxşı, yaxşı, mənə deyin. Sizə." .. Mən səni niyə sevirəm? Əvvəllər hisslər üçün kifayət deyildi, amma indi gözəldir. Kohannya bir formadır və mənim tüklü formam hələ də genişlənir. Daha gözəl deyəcəyəm ki, yaka vi şanlıdır! İndi də durduğun ox, belə bir qarna... “(Oxucu bu sözlərdə çevik ilan dirəyi kimi aydın bir döyüntü verdi.) saf... gəlin otağında!.. “(Müqəddəs 657). Vəhşi və vəhşi dissonansın ortasında qəhrəmanın ölümünün mənzərəsi hər bir poetik mənada çəkilir.Oxucuların qəlbini yakşiti və onları ağlın dibinə çatdırın, sönüklük və çağırış onlara çatmır. onların ifadə etdiyi nitqin izləri.Qəhrəmanın məzarı üstündə iki gənc qayıq böyüyəcək, ata və anası – “Qəbirə iki cavan gələcək, ağlamayacaq qədər qoca” “Bu duaların heç biri, ümidsiz kimdir? kviti onların üzərində necə böyüyəcəklər, məsum gözləri ilə bizi laqeydliklə heyrətləndirəcəklər: söhbət təkcə əbədi bir sakitlikdən, o böyük sakit “baiduzhoi” təbiətdən bizə üfunət qoxusunu deməkdən getmir; həmişə barışmaq və sonsuz olmayan həyat haqqında eyni sözləri söyləmək üfunət iy verir (səh. 663). Qəhrəmanın ölümünün necə təsvir olunduğu, müəllif Movanın ətrafında dönərək hərtərəfli barışıq sevgisindən, sonsuz həyatdan, sonsuz həyatdan bəhs edir. sevgi və sonsuz həyat haqqında düşüncələr, qeyri-insani, ölümcül, ölümcül qəhrəman Koxanın ehtiraslı aludəçiliyini bərpa etmək üçün necə olması lazım olduğunu görmək üçün hərdən bir öz gözünü dilə gətirə bilmədilər... Çox gözəl! bədii roman, qətiyyən qane etmir, nə üçün M.Turgenovun istedadı, onun çoxlu xidmətləri, şanuvalniklərinin sayı haqqında daha çox söz deməyəsən. romanın hissələri, səssiz; hamısı rapsodiya kimidir. Romantikanın xüsusi xüsusiyyətlərini görmək mümkün deyil; taka, məsələn, Princess X .... ci; Vona Bula Kilka Raziv Obiduya və Romantikada Çaya, "geniş bir oksamitdə oturdu" crisli Daha sonra öldüm, “ölüm günündə unudulub”. Є bu ixtisasların bir neçəsi, bütün ixtisaslar yalnız mebel üçün yaşayırdı.
Xüsusi xüsusiyyətlərə görə, eləcə də romandakı bütün şeylərə görə, dağıdıcı olmayanlar həqiqətən bədii deyil; ale üfunət qoxusu öz məqsədləri üçün zorba Turgenevə lazımdır, sirr üçün qəriblər. Mən onlara zmієmosya navitinə bir nəzər salacağam, şahzadə X yenidən göründü .... ci. Sağda onun təmayüllü, aydın və cəsarətli nəzəri məqsədləri olan son romanı var. Roman bütövlükdə didaktik, məlumat kitabçası, risalədir, dərmal formasında yazılmış və insanı bir növ təfəkkür nümayəndəsi vasitəsi ilə cildlə tanış etmişdir. Axis yak can və güclü ruh saat! "Rus Visnyk" mənə elə gəlir ki, çox yemək deyil, canlı, hiyləgər deyil və hiylə rəqsi ilə başlamamış eyni şeydir. Beləliklə, demək olar ki, Danimarka saatında o vaxt meyllərlə narahat olmayan böyük sənətkar və şair, sirlərin aparıcı nümayəndəsi və sırf sirr naziri, “Qeydlər”in yaradıcısı Pan Turgenev yoxdur. azdıranların” və “Perşoyların” xidmətini sirrə təslim edərək, nəzəri ideyalar və praktik məqsədlərlə böyüməkdən çəkinənlər və təmayüllü bir roman yazmışlar – mebel daha xarakterik və möcüzəlidir! Yak, aydındır ki, romanın elə adından da müəllif qoca ilə gəncin, ata və uşağın yeni nəslini canlandırmaq istəyir; Düzdür, əminəm ki, romanda ataların bir neçə nüsxəsi və daha çox uşaq nüsxəsi var. Ataların çox az işi var, amma atalar onları gücləndirməkdə, gücləndirməkdə çox mahirdirlər və uşaqlar artıq onlardan istifadə edirlər; hörmət yogonun başı gənc nəsildə, uşaqlarda vəhşiliyə məruz qaldı. Ümid edirəm ki, yakomogu getdikcə daha çox yönlü səciyyələndirəcəm, meylləri təsvir edəcəyəm, həyat elminə viklade və fəlsəfi baxış, həyat elminə bax, hekayə və sirrə bax, sevgi haqqında, ona olan sevgi haqqında hər şey obrazların poetik formasında deyil, nəsr formasında, nitqin, misranın və sözün məntiqi formasında təqdim edilməlidir.
Yak uyavayak sobie o qeder cavan nesil M.Turgenov, ressam Nestor, poetik korifeyimiz? Vіn, mabut, yeni qədər güclü deyil, sərvət qazanmaq üçün uşaqlara tab gətirdi; Atalar onları bir daha görməyəcək və mən uşaqların yanına getməyə hazır olacağam. Müəllifin sevimli atalarından biri, deyəsən, deyir: “Qatilin üstünə bütün boşboğazlıq gətirərək, mən tikilməliyəm ki, uşaqlar həqiqətdən uzaqda, məndən aşağıdadır; onların içində bizimlə yox, az adam var? (Stor 523) .Bir və bircə düyü var, gənc nəsil üçün Turgen şəhərinin adı kimi, o, yalnız ziyarət edə bilər və edə bilər, onu yeni bir səfərə sürmək, onu gətirmək kimi əfv və cəfəngiyat yoxdur. nifrət edən insanlara, o boşboğazlığı dağıtmaq, amma kor və bərbad olan dərəcədə.gənc nəsli zəbt edən qızılgül rüxah, danışıq və ideallar, Turgen yaxşı mənada və bəli, ağıl bilmir, ancaq üfunət. yalnız buraxmaq nöqtəsinə gətirib çıxarır, boş, gənc nəslin mülkiyyət vulqarlığı, bir sözlə, belə bir ağıl düşünürəm.s.M. ikita Bezrilov və Pissemskiy ki, onların arxasında hər hansı bir hərəkət və ciddi məna bilməsinlər və sadəcə olaraq onlar haqqında hiss etsinlər. M.Bezrilovun minionları öz feileton şənliklərində sehrbazlıq edirdilər və həqiqəti belə bir baxışda təmsil edirdilər, sərt və kinli şəkildə prinsiplərin özlərini bilmədən, onları görməyə cəhd etməkdən məhrum etdilər və deyildiyi kimi. məsələn, saysız-hesabsızdır. gəzib-dolaşan həyatda azad olmaq, o zaman azadlığa dair öz biliyini deyil, insanların hər ikisini olduğu kimi və heç olmasa müəyyən mənada başa düşmək fikrini tutmuşdur; Mən günün pis və aşmış yeməklərindən danışaraq qalib gəlirəm. Bilirsən, bəlkə də nadinc, belə gərgin dostun köməyinə gəlincə, Turgenova həqiqətən inanmaq, desək, gənc nəsli dəmirçidə təsəvvür etmək, karikatura çəkmək, gənc adamda kor görmək istəyirsən, bir gəncə ən çox yayılmış və bir-birinə qarışan uşaqlara hörmət etməyin, buna görə də qayda haqqında danışmaq deyil, bu barədə; Məhz o gənc nəslə görə mən daha çox romantizmə girmişəm, amma buna əhəmiyyət verməyəcəyəm. Sadəcə bu meyllərə baxın, sahibləri deyə bilər ki, romantikada mükəmməllik, onun təkrar-təkrar və birtərəfli səslənməsi; Ale almaq rozuminnya їkh ilə qarışdırılmamalıdır ki, Turgenyevin özünə deyil, qəhrəmanlara yak. Məsələn, romanda gənc nəslin bir neqativi düz izlədiyi deyilirsə, amma mənim unutduğum şeyin qeyri-mümkünlüyündə yadda qaldığından xəbərsizdirsə, sadəcə olaraq, xalqın özü bilər. R kimi olmadığını başa düş. Turgenov, bu cür mənfi, düz bir tərzdə düşünərək, bunu demək istəmir, amma insanlar belə düşünürlər, virodkilər isə belə deyil.
Aleksey vypravdannya m.Turgenova, bulostosovno m.Bezrilova kimi görünməmiş və mübahisəsiz olacaqdır. (M.Turgenovanın romanı fakt deyil, ona aydındır ki, müəllifin özəlliyi, rəğbəti, nəsnəqulu, müəllifin özəlliyi, rəğbəti, dostunun özəlliyi. Həmçinin, görünüşlərdən biri - roman, müəllifin mühakiməsi üçün düşünmək düşüncəsi idi, düşüncə müəllifin ağlı idi, yaddaşın müəllif tərəfidir və sakit bir insanın ağzında sakitdir, açıq-aydın uşaq beyninə şəfaət etmək istəyir. , gənc nəsil aydın olana qədər Ona nəzər salsanız, görəsən, bu, burada bir roman kimi parıldayarmı? vіn pіdsumovuє tək və onları vignatoks kimi, anormal bir fenomen kimi təmsil edin. gənc nəslin bir murdar hissəsindən və ya yalnız bir qaranlıq tərəfindən məhrum olan obrazda, onda bu, eyni nəslin іnşіy hissəsində və ya іnşіy tərəfində bachiv bi idealdır; ale vin öz ideal zvsimini іnshіm mіsіm, özü "atalarda", yaşlı nəsildə bilmək. Onsuz da "atalar" və "uşaqlar" arasında paralellik və prototipləşdirmə aparmağa dəyər və bu romanın mənasını belə ifadə etmək olmaz: yaxşı ürəkli "uşaq" və romantika kimi zibil üçün yol yoxdur. bir romanda; zavdannya yogo zvsim іnshe і belə bir düsturla rəhbər tutulur: murdarlığın, üfunətin “uşaqları” və romanda bütün öz uyğunsuzluğu ilə təqdim olunur; və “ata” yaxşıdır, onu da roman gətirir. Krım aldı, mayuçi on uvaz şousu "atalar" və "uşaqlar", müəllif və hətta uşaq tərəfindən səhnələşdirilən obrazda daha çox "uşaqlar" və daha çox "atalar" göstərildiyi üçün. Skryz, statistikadan, iqtisadiyyatdan, ticarətdən, həmişə orta dəyər və rəqəmləri götürün; bunlar çox yaxşıdır və mənəvi statistikadadır. Vizual olaraq, romantizmdə iki nəsil arasındakı münasibətlərin mənəviyyatını, müəllif anomaliyaları, günahları deyil, tez-tez baş verən orta, orta rəqəmlərin təzahürlərini, sanki bir çox hallarda olduğu kimi, qabarıq şəkildə təsvir edəcəkdir. Lazımi visnovoka getmək istərdiniz, buna görə də s. Turgenyev o qədər gənc görüb ki, є romanının gənc qəhrəmanları, і, onun fikrincə, bizim hamımız kimi olan motivlər və əxlaqi keyfiyyətlər daha çox gənc orta nəslə sahib olsunlar, məhz gənclər; Romanın qəhrəmanları xoşbəxt uşaqların gözləridir. Nareshty, є, Turgenin müasir nəslin ilk nümayəndələri olan gəncləri sui-istifadə etmə şəklində olduğunu düşünməyə hazırdır. Ev əşyalarının zəng çalması və vizuallaşdırılması üçün əşyaların sayı və keyfiyyətinə görə qardaşlar tələb olunur; bir tərəfdən maksimum, digər tərəfdən minimum ala bilməzsiniz. Ölçü və kalibrli bir evin atasının romantikasında olduğu kimi, uşaqlar da eyni ölçüdə və kalibrdə günahkardırlar. “Atalar” M.Turgenovanın məxluqundadır, bütün insanlar daha vacib, ağıllı, xoşbəxtdir, Allahın hər kəsə bəxş etdiyi övlad sevgisi ilə əzilir; oğurlanmış vikin davakar adamları, despotlar, özlərini uşaq kimi özbaşına təşkil edən insanlar kimi görünmürlər; üfunətli qoxu uşaqların öz şüurunda sərbəstlik verir və uşaqlar onlara baxıb görməyə başlayırlar. Romandakı "uşaqlar" fikrini qəbul etmək lazımdır, vivedeni gözəldir, yalnız onlar bacardıqları kimi, buna görə də bi-moviti kolir gənclərin gözəlliyi, nadan olmamaları və əylənmələri, paralel olaraq, ən yeni atalar tərəfindən yetişdirilə bilənlərə, Turgenlərdən deyil, - ancaq yaxşı doymuş gənclərə görə, fəzilətlər, güclü olanlar. Və sonra biz korluğun yoxluğunu və çox qışqıran ədalətsizliyi görəcəyik, sanki qaçırılan atalara və ən gözəl uşaqlara kömək etmək üçün. "Uşaqlar" kateqoriyasına gedənləri heç demirik m.Turgen, müasir ədəbiyyatın bir hissəsini nəzərdə tuturam, ona görə də başlıqlar birbaşa mənfidir, digər qaliblər qəhrəmanlarımdan birinə daxil etdi və mən onları daxil edirəm. sözlərin ağzından və tez-tez o düşüncələrdən gənc nəsillərin tutduğu və orta nəsil insanlarına qarşı düşmənçilik hissi oyatmadığından, yaşlıları qarşılamaqdan ötrü. - Dünyaya sataşmaq üçün səylər göstərdilər və heç kəsi, necə deyərlər, böyük bir hiylə işlədən və əhəmiyyətli nüfuz qazanan Turgenev haqqında deyil, başqası haqqında danışdıqları kimi, bir düşüncədən xilas edə bilmədilər; m.Turgenova haqqında visseral mühakimələr, ekstravaqant fikirlərin ortaya çıxarılması tələbi, o vipadlarda olduğu kimi, bunu sübutsuz qəbul etmək istərdik, çünki qüdrətli qüvvələr tərəfindən aşkar və aydındır; Uzun müddət yemək və qidalanma ehtiyacına görə hörmət etdilər. üfunətli iy indi stverdzhuvati hüququ verir, r üçün. Turgenov öz xüsusi rəğbət və antipatiyalarının bir virazı kimi xidmət etmək üçün, romana, gənc nəslə baxın, müəllifin özünə baxın; gənc nəslin hamısı yeni obrazda göstəriləcək, olduğu kimi və necədir, fərdi olaraq ən kiçik nümayəndələrini görmək; Gündəlik yeməklərin və ləzzətlərin zəkasının necə əhatə olunması və aşılması, necə romanın qəhrəmanlarına çevrilmək, Turgenovun özünün vizyonu üzərində uzanmaq. Əgər, məsələn, baş qəhrəman, “uşaqlar”ın nümayəndəsi və gənc nəslin yolu olan həmin düşüncə tərzi insanla qurbağa arasında görmə duyğusu olmadığını söyləsə, deməli, ki, Turgen özü belə çox xoşbəxtdir; Bu gün vivchav qazan, mən gəncləri sevirəm və bu eynidir, mən yaxşıyam, çünki insanlar və qurbağa arasında hər hansı bir böyümə kimi deyil. Vidmіnnіst, bachite, є əladır, şahid kimi və hazırda; Yoqo haqqında düşünmədən belə - fəlsəfi nüfuz oxumağı dəyişdirdi. Şərab ehtiyat nüsxəsini çıxaran kimi, ləzzətli yemək üçün qəbul edilən kimi, daha yaxşıdır. Görünür, onlara qarşı tərəfdən demək lazımdır, guatrın müəllifi olmayanlar isə bütün göz çatışmazlığını və qəhrəmanlarının fikirlərini söyləmək üçün - bəziləri görünmür və hamısında görünmür. Ale, məncə müəllifin öyüd-nəsihətinin çox ciddi olması, xüsusən də romanın baxışları birbaşa və düşüncə tərzində səciyyələndirmək meylində, - Düz deyirəm, düz deyirəm ki, müəllif düşünməyib. çox düşünmək çox çətindir. üfunət iyi kimi є, ifrat ağıllarınız üçün şərab ağlı kimi. Deməli, yəqin ki, romanın gənc ixtisasları haqqında deyiləndə bütün gənclər utanır, sanki romanda üfunət qoxusu təqdim olunur; ona görə də sən olmayacaqsan, antitroxiyalar əsəbləşmir, mən Turgenovun özündən asılı olmayaraq “batkiv” şıltaqlıqlarının inkişafını onların əclaflarının üzərinə götürməkdə günahkaram və qəhrəmanı çevirmək istəmirəm, çünki məsələn, hücum edən sürünən
Maksim Oleksiovich Antonoviç publisist, ədəbiyyatşünas və təbiətin müqəddiməsidir, inqilabi-demokratik düşərgəyə girərək, N. A. Dobrolyubov və N. G. Çernişevskini öyrənəcəyik. Çernişevski və Dobrolyubov qarşısında ehtiram həyatın bığından keçdi.
"Saatımızın Asmodeusu" stattisində Antonoviç romanı mənfi qiymətləndirdi. S. Turgenova "Atalar və uşaqlar". Tənqidçi romantikaya ataların ideallaşdırılmasını və uşaqların sərtləşməsini verdi. Bazarov Antonoviç başındakı o “qarışıqlığın” əxlaqsızlığını yaxşı bilir. Evgen Bazarov gənc nəslin üzərində pərçimlənmiş bir karikaturadır.
Deyakі vityagi zі statty.
“İlk tərəfdən... siz ölü soyuqdəymə ilə yuyulacaqsınız; romana xüsusi insanlarla yaşamırsansa, rəssamın həyatını öz üzərinə götürmə, onlarla soyuq münasibətlə başla, daha doğrusu, yeni dünya axtarışı... Tse göstərir ki, yeni yaradıcılıq əsərinin m.ni ... təbiət şəkillərinin bədii təsvirləri ...
... romantikada ... canlı görünüş və canlı bir ruh yoxdur və hamısı mücərrəd ideyalar və ideyalar olmadan ...
Bazarov zirvələrdə məhv olmağa, hisslərə və korluğun yoxluğunu elan etməyə, ən yaxın gülə çağırır ...
Qəhrəmanın əxlaqi xarakteri və əxlaqı haqqında və heç nə demə; tse a lyudin, lakin bir zhakhliv isstota kimi, sadəcə bir şeytan, chi, vyslovlyuyuchis daha poetik, asmodeus. Qazanmaq sistematik olaraq hər kəsə nifrət edin və köçürün, şərablara nifrət edən yaxşı atalarından düzəldərək, daha tez şərab olan qurbağalarla bitir. Nikoli Jodne sanki onun soyuq ürəyinə girmir; aludəçilik tələsinin yeni və sonrakı izində görünmür.
[Bazarov] xüsusi bir insan deyil, dəhşətli başı və nəhəng ağzı, kiçik görünüşləri və böyük burnu olan bir karikaturadır və ondan əvvəl də xoş xəbər karikaturasıdır ...
Yak, onda Turgenyevin bu qədər gənc nəsli varmı? Vіn, mabut, yeni qədər güclü deyil, sərvət qazanmaq üçün uşaqlara tab gətirdi; daddy win viddaє povnu revagu ...
Gənc nəslin o dağıdıcı tənqidi amansız olduğu üçün roman çox da yaxşı deyil.
Pavlo Petroviç [Kirsanov], Lyudin dost deyil ... taka Bazarovun və onun qardaşı oğlunun düşməninin dərisindəki keçilməz dialektik cəbhə döyüşləri haqqında sonsuz danışmayana qədər ... "
Bölgədə yeni tvir m. Turgenova sənətçi münasibəti üçün yaxşı deyil”.
Turgenєv "onun əsas qəhrəmanı ... geniş ürəkdən qəzəb və nifrət" və "atalar cəsarət görəcək və geri dönməyə başlayacaq ..."
Bazarov “tamamilə məhv olub, ondan qurtula və pisliyə ehtiyac duymadan təbliğat apara bilir”. Pavlo Petroviç "Bazarovun düşməninin dərisində".
Bazarov "hamıya nifrət edir" ... "ürəyinə girmək demək olar ki, mümkün deyil".
Mikola Mikolayoviç Straxov- Ədəbiyyatşünas, "Saat" jurnalına nəzarət müəllifi (1862) statti "І. S. Turgen "Atalar və uşaqlar" "... Əsasnamə nigilizmin müdrikliyinə, hətta rus həyatından nəzəriyyəyə aid edilir.
Tənqidçi vvazavşilər, Bazarov necə - bir xalqın obrazı, onu dünyaya gətirdikləri və onun üzərindən "güclü həyat" xətti boyunca necə maqnitləşmək olar. Qəhrəman insanları yeni işıqla barışdırmaq üçün sevgini, sirri, təbiətin gözəlliyini - həyatın dəyərini özündə saxlayacaqdır. Bazarov barışığa nifrət edir, pragne döyüşündə qalib gəlir. Bazarovun ölçüsündən qorxur. Turgenevin quruluşu, Straxovun fikrincə, ata da, uşaqlar da eynidir. "Dünya eynidir, baxış bucaq Turgenv üçün eynidir є insanların həyatı, ən və ən vacib mənada."
Tezi statti M. A. Antonoviç "Bizim saatda Asmodeus" - yan nömrə 1/1
əlavə
Ustadın iştirakçılarına təbliğ olunan materiallar
Tezi statti M.A. Antonoviç "Saatımızın Asmodeusu".
Ölü bir soyuqluqla qarşılanacaqsınız; sən romanda belə insanlarla yaşamırsan, canlıları ələ keçirmirsən, amma onlarla soyuq başla, daha doğrusu köhnələri axtar. Unudursan ki, qarşında istedadlı bir sənətkarın romanı dayanıb və rüsumla kifayətlənməmiş əxlaqi-fəlsəfi risaləti, iyrənclik və səthilik alemini oxuduğunu bəyan edirsən və görürsən ki, nə qədər düşmənçilik var? sənin fikrincədir. Tse göstərir ki, rayonda Turgenovun yeni televiziyası rəssamın təqdimatı üçün qənaətbəxş deyil.
... tendensiyalarla, aydın və cəsarətli nəzəri məqsədlərlə yazan yoqo (Turgenyev) son romanı. Roman bütövlükdə didaktik, məlumat kitabçası, risalədir, dərmal formasında yazılmış və insanı bir növ təfəkkür nümayəndəsi vasitəsi ilə cildlə tanış etmişdir.
Mən romana meyllərinə baxanda heyrətlənirəm, yandan gələn şərab o qədər uğursuzdur ki, bədii münasibətdə də. Bizə başqa heç bir şeyin meylləri haqqında danışın ...
Aydındır ki, M. Turgenєv öz qəhrəmanında, görünür, iblis və bayron təbiətini Hamletin kstaltında təsvir etmək istəyirdi; Ale, o biri yanda, uzaq bir demonizmi belə götürərək, cavan və bayağı tapmaq üçün tikilmək xüsusiyyəti olan düyümə verdim. Hər şeydən əvvəl, bu bir xarakter deyil, xüsusi bir canlı deyil, ancaq karikatura, dəhşətli dərəcədə ürpertici bir baş və nəhəng bir ağız, kiçik görünüşləri və böyük burnu var və ondan əvvəl ən yaxşıların karikaturası var. Müəllif qəhrəmanına qəzəblənir, ölümdən əvvəl onu sınamaq və onunla barışmaq istəmir.
Romanın qalan qəhrəmanı anbar və vislovlyuvannyah da deyakie ilan ilə Samy Rudin ki; yeni, şanslı qəhrəman və hətta anlayışlarına görə Rudindən daha yaxşı və yenisi üçün ruhsuz; vin spravzhny asmodey; - Və saat boş yerə minav deyil və qəhrəmanlar çürük boyunduruqlarında tədricən inkişaf etdilər.
Yak usydan görünür, m.Turgenov obraz üçün istinad götürür və belə ki, bi moviti, builki çəhrayı həyatımızın və ədəbi dövrümüzün... Hər şeydən əvvəl bakit, bully hegels, indi isə, ni, var. indi bəzi xoşbəxtlər ... Bazarova töhfə verdi; necə iydir? - Bir karikatura, bir karikatura, hansı ki, yanlış düşüncəyə daşındı və hər şeydən çox.
Bil ki, bəlkə, çaşdıran, kimi... de, yaxşı, gənc nəsli ən ağıllı, karikaturalı və gözsüz viqlyad axtaran, qalib (Turgenyev) söz tapmayan gənc nəslin qarşısında mav. ümumi qayda haqqında deyil, yoqo vinyatka haqqında. “Uşaqlara qarşı üfunət (ata), onu sevgi və səyahətlə kəsin, iylənən insanlar əxlaqlıdır, təvazökar və sakitcə mehribanlıqdan çəkinir; bu arada gəlmək istəmədiyim üfunət.
Vibachte, m.Turgenyev, sən öz işinə qiymət verməyi bilmirdin; bir-birinin obrazını “atalar” və “uşaqlar”la əvəz etmək üçün “atalara” panegirik, “uşaqlara” isə şikəstlik yazdıq; o "uşaq" səsini çıxarmadın və vikrittanı səninlə əvəz et.
Tezi statti D.I. Pisarєva "Bazariv".
Güclü kişi və suvor ilə Bazarov viyşovu vecinə almayan üç pratsi məktəbi; ona təbiət elmləri və tibb elmləri kursunu dinləmək, onun təbii zehnini inkişaf etdirmək və onu bir səbəbə görə qəbul etməyə sövq etmək, istər anlaşma, istərsə də barışıq; təmiz empirik olmaqla qalib gəlmək; yeni bir bilik üçün tək dzherel olmaq, xüsusilə vidchuttya - bir və yalnız bir sübut.
Bazarov visnaє yalnız əlləri ilə cızmaq olar, ochima pəncələri, dil üstə uzanan, bir sözlə - beş hissdən biri ilə sayıla bilənləri məhrum edir. Yunakilər tərəfindən boğulanlar onları ideal adlandırırlar, Bazarov üçün bu, laldır; buna “romantizm” deyirlər və biri “romantizm” sözünü “axmaq” sözü ilə əvəz edir.
Bazarova yaxın olan insanlar üçün ruhdan düşmək olar, ancaq bir az daha çox güc lazımdır.
Bazarov həddən artıq eqoistdir, lakin onun heysiyyəti əzəməti ilə özü tərəfindən xatırlanmır. Dyadko Kirsanov, Rosum və xarakter anbar üçün Bazarova getmək nə qədər yaxın, onun boşluq "şeytani qürur" adlandırır.
Müəllif deyir ki, Bazarovun heç kimə sevgisi yoxdur, ona görə də onun ətrafında hər şey lal, düz və zəifdir, özü isə təravətli, ağıllı və parlaqdır.
Bazar_vschina - saatımızın ... xəstəliklərinin qiyməti.
Otzhe, Bazarov skryz və bizdə yalnız belə soymaq, sanki o istəyir, sanki o, görkəmli və təsirli biri kimi qurulmaq istəyir. Onlar xüsusi zabaganka chi osobistі rozrahunki məhrum cheruyut. Nə özündən yuxarı, nə özünün duruşu, nə də bütün ortasında tənzimləyicinin, heç bir əxlaq qanununun, heç bir prinsipin əlaməti deyil. Qarşımda - zhodnoy yüksək meti; yenidə - müəyyən bir yüksək sayı və hamısı ilə - əla. - Həmin əxlaqsız Lyudin! Lixodiy, virodok! - Kollu oxunuşların yanlarından iyi gəlir. Yaxşı, yaxşı, cani, virodok; daha çox qaynaq edin, onu satira və epiqramla təkrar oxuyun, lirizmlə və nəhəng bir dummy ilə, çoxlu yeniliklərlə və onların çoxu ilə - vitr deyilsinizsə, hər hansı bir spirt əkməyin. Bazara gəlincə, bir dərd var, sonra bizim saatımızda dərd var və amputasiya münasibəti ilə təsirlənməyən düşmənçilik ehtimalı var. Yaxşılıq üçün bazar yakından əvvəl qalın - sağda sizindir; və zupiniti - zupinit deyil; vəba özü.
Adi bir xəstəliyə aludə olan Bazarov, möcüzəvi bir rozum kimi çıxır və bir qayda olaraq, onlarla ilişib qalan insanlara qarşı daha güclü düşmənçilik edir. Yak Lyudyna çox ağıllıdır, nə olduğunu bilmirdi.
Bazarov ludin həyatıdır, ludin həyatıdır.
Bazarlara, heç kimdən qorxmamağa, heç kəsi sevməməyə, heç kəsi əsirgəməyə ehtiyac yoxdur. /... / Bazarovun sinizmində iki tərəfi - daxili və çağırışı inkişaf etdirmək olar: düşüncələrin sinizmi və davranış və virazivliyin sinizmi.
Bilmədiyim və əsaslandırmadığım sözləri bağlayacağam; poez_ya, on yogo fikir, nіsenіtnytsya; chitati Puşkina - bir saat sərf etmək; musiqi ilə məşğul olmaq - gülməli; nasolodzhuvatisya təbiət - bezgluzdo. Daha da çox, bəlkə də şərabdır, insandır, zəhmətlə məhv olub, onu itirib və ya həyatımızda böyüməyi yaxşı hesab etmirik, sağlam və eşitmə sinirlərinin böyüməsindən xəbərdarıq, amma yox. çox problem.inşıxların özləri ilə bir aləmdə olması vuzky rozumovy despotizmə düşmək deməkdir.
Bazarovun fikirləri insanlarda fırlanır; Hörmətlə oxumaq, faktları və başa düşülən səbəbləri qruplaşdırmaq kimi parıldamaq üçün üfunət qoxusu vacib deyil.
Bazarovun öldüyü kimi ölmək eynidir, ona görə də böyük bir şücaət edə bilərsiniz. /… / Hər ölümə heyran olun, yaxınlığınıza keçin, özünüzü aldatmayın, özünüzü soyuqluğun qalan hissəsinə itirin, süst olmayın və qəzəblənməyin - sağda güclü bir xarakterə sahibsiniz. Bunun üçün Bazarov qətiyyətlə öldü və heç bir lulling görmədi, korysti yox; ale taka lyudina, sakit və möhkəm ölə bildiyiniz kimi, yol ayrıcına girməyin və təhlükəsiz olmayan birinə qəzəblənməyin. ...
Bazarovun hisslərini, povaqunu daha da dağıdan tək bir varlığın obrazı səni canlandırdı, o saat ağlına yıxıldı, əgər həyatı ilə vidalaşacaqsan. Mən yalnız bir işıq duyğusu sevirəm və aşağı motivlər, məsələn, özümə aid olan, romantizm kimi, indi səthə tökülür; tse zəiflik əlaməti deyil, tse bir səbəbdən güclü olan hissin təbii təzahürüdür.
Tezi statti M.M. Straxova "İ.S. Turgenev "Atalar və uşaqlar".
Bazarov є yeni maskadan çıxdı, sanki onları ilk dəfə döydülər ... Bazarov kimi perekonan, kolodok sistemi, böyük-kişilər ədəbiyyatımızda aydın şəkildə dolaşırdı. İki jurnal viraznikinin rəhbəri idi: “Suçasnik”... və “Rus sözü”... Turgenov bizim çəhrayı Rusda inadkarlıq, panuvannya iddiası olan çıxışlara nəzər saldı... və .. .
Fiqurə Bazarova qaşqabaqlı və mat görünür. Bu yogh zvnіshnostі bir lal nіchno m''yatny At; Bunu ifşa etmək kifayət deyil, gözəl deyil ... Qliboky asketizmi Bazarovun bütün ixtisasına nüfuz edir ... Bu asketizmin xarakteri tamamilə xüsusidir ... Şərab ləzzətli yemək və şampan yeməyə həvəslidir; şəkilə qarşı çıxmayın. ... Bazarov rosum, buna görə də dişlərinizi cəmləyin, daha çox ruhunuza söz verin, məsələn, şərab rəqsi deyil və ruhunuzu xilas edə biləcəyiniz səhv şeydən çəkinin, ancaq ruhunuzu xilas edə biləcək bir şey. Nasolodom Marnoslavnost, cənablar, yeni nagato müxalifəti və nifrət üçün hər cür aydın və ürəkaçan təsbehdir, zirvələri olan aşağı giləmeyvə və ya bir çantaya üstünlük verilir ... Bazarovun şahidliyi olan asketizmin oxu.
Bazarovu ovsunlayan ustanın gücü kimdədir? ...Vislovlyuyuchis daha doğrusu, vay mənim qocalarımın halına, sən deyə bilərsən ki, öz gözlərinizlə kürəyi taxın ki, Bazarov həyatla barışmaq istəməsin. Sirr є İdealizm, gözdən qaçırmaq, həyatdan görmək və ideallara pərəstiş etmək; Bazarov realistdir, baxış deyil, tək bir hərəkət forması və idealların kilidi olan uşaqdır.
Bazarov elmi bağlayacaq. ... Elmə qarşı Vorozhnecha є həm də düyü ilə zəngindir, і çox şeylər etmək və genişlənmək üçün, lakin sirr qarşısında qalib gəlmək üçün deyil. Elmə gedin, ağıl, ağıl, ağıl, ağıl, ağıl, qəhrəmanımızın fikrinə, bir az çağırışa deyil. ... Eyni şey abstraksiya, iradə sferasında, bilik sferasında praqmatik konkretliyin yeni ruhdan birinə çevrilməsi üçün... Həyatlar və düşüncələr arasındakı üstünlüklərin sayı heç vaxt indiki qədər güclü görünməmişdir.
Bazarov viyşov insanların boş-boşluğu ilə, hər cür yad şər ilə və eyni zamanda mülayim, can və canla ola bilər. Yeni bir şəkildə hər şey güclü təbiətinə görə mükəmməl şəkildə müəyyən edilir. Bu, daha da möcüzədir, bu, qalibiyyətdir, o qədər bi-hərəkətlidir, rusca, romana yalnız o şəxslərdən biri deyil. Yoqo mova sadəliklə doğulur, arabir, təvazökarlıqla və rus anbarında ... yaradan Turgenov ... ikiqat şəxsiyyətlər, məsələn, Hamlet Shchigrivretsky povit, Rudin, insanlar, insanlar Bazarov є perche danonsasiyalarda daha güclüdür, rus ədəbiyyatında qondarma sanksiya dayandırılmasının ortasında ortaya çıxan davamlı xarakterdir.
Qəhrəmanın əməlləri göstərilibsə, onda Bazarovun parçalanmalarının cəmi ilə poza yığılmış iynə yığılması ilə deyil, navpaki, sürətli, burulma sınığı ilə hazırlanmışdır. ...Vin lyudinin nəzəriyyəsi və o, nəzəriyyəni açdı, onu narahat şəkildə, pod olmadan, belə bir şey olmadan, mümkün qədər bir qızılgül zərbə ilə açdı.
Vin (Bazarov) həyatdan məhrumdur, lakin hazırda o, çox canlı və güclüdür.
... Bazarov başını bütün digər insanlar üçün istəyir ... є Bununla belə, Bazarovun başı buna dəyər. ... bütün ailə fərd kimi deyil, їkh nadikhaє kimi həyatdır.
Həyatın Zagalny gücü - bütün yogh hörmətinin düzəldildiyi ox. Bazarovda hakimiyyətlə necə məşğul olmağı bizə göstərərək, onu bağlayacaq eyni Bazarovda; bizə göstərdi ki, Bazarov daha çox sakit adi insanlara daha çox cəlb oluna bilər. Bazarov ana torpağa qarşı qalxmış bir titandır; böyük bir güc deyil, sadəcə onu doğuran və yaşadan gücün böyüklüyündən bəhs etməkdir, amma ana gücünə layiq deyil.
Yaq bi bulo yoxdu, Bazarov ötürdü; peremozheniya xüsusi deyil ki, vipadkosti həyat deyil, həyat ideyası.
Turgenєv f mav domagannya і zuhvalіst romanı bitirmək üçün, scho biz bunu düz edə bilərik; Şanuvalnik of vіchno іstiny, vіchno beauty, win mav qürurla o vaxt görüşdü ki, əbədiyyət üçün işləmək və nə mütərəqqi, nə də retrograd deyil, bimiti, təhrif olunmuş bir roman yazaraq.
Zmіna pokolin - zəng oxu romanın mövzusudur. Iaksho Turgen, bütün ataları və olmayan uşaqları təsvir edərək sakit içində olmaq istəyən ata və uşaqlar, sonra ata və ata uşaqları və onların hər biri, iki nəsil şərab, bir möcüzə xəyal edir. Mozhlvo, döşəmənin nəsil güllələri arasındakı fərq böyükdür, bir saat kimi, onların tətbiqi də xüsusilə sürətlə ortaya çıxdı.
İ.S. Turgenєv Bazarov haqqında
Bazarovu niyə hürmək istəyirəm, kimi gətirim? Kimi özüm tanımıram, kimdən nifrət edirəm sevdiyimi bilmirəm.
İ.S. Turgenєv
Bazarov hələ də romanın bütün fərdlərini boğurdu (Katkov vvvazyvşis, "Sovremennik"in apoteozunu təqdim edən scho). Sizə düşməyən keyfiyyəti verin. Yeni diskursdan daha faciəli olmaq istəyirdim - buna vaxt yox idi. Vin günün sonuna qədər dürüst, doğruçu və demokratdır. Və sən bilmirsən, yaxşı tərəflərin var. "Stoff und Kraft" məşhur, tobto kimi tövsiyə olunur. kitabı boşalt; duel iz P.P. özü də mayzhe overbylsheno-komik nümayiş etdirilən boş zərif nəcib şəxsiyyətin elmi sübutu üçün təqdim etdi; və mən bunu ondan görürəm: P.P. yoqonu döymək. Bazarov, mənim kuklamda, navpaki deyil, daim P-a P-a-nı parçalayır; və buna nigilist deyilirsə, oxumaq lazımdır: inqilabçı ... Arkadiya haqqında, ataların reabilitasiyası və sair haqqında deyilənlər, bunun səhv olduğunu sizə göstərəcəyəm! - Hələ səs-küy salmadım. Bütün həyatım qabaqcıl bir təbəqə kimi zadəganlara qarşı düzdü. N-I P-a, P-a P-a, Arkadiyanın maskasına bax. Zəiflik və zəiflik və cinsi əlaqə. Estetik baxımdan mənə elə gəldi ki, zadəganlığın çox yaxşı nümayəndələrini götürdüm ki, mənim mövzumu gətirə biləsiniz: əgər zirvələr çürüyürsə, onda süd nədir?
... Bazarovun balaca postu, mən bütün rəssamın rəğbət payından pis çıxdım, ona tonun kəskinliyini və qeyri-təntənəliliyini verdim, gənc nəsli (!!!) təsvir etmək üçün kor bazhanyadan deyil, sadəcə bir Bildiyim qədər çox xəbərdarlıq, Doktor D. "Bütün həyat belə formalaşıb" - mən bunu necə bilirəm - bəlkə mərhəmətli olacağıq, ale, təkrar edirəm, müdrik deyiləm, bu fiqurdan çox sevdiyim üçün günahkaram. Mənim ixtisaslarım burada heç bir məna kəsb etmirdi, ale, ymovirno, bir çox oxucularım xoşbəxtdirlər, ona desəm, vinyet arxasındakı sirrə nəzər saldıqdan sonra bütün perekonannyalarınızın mayzhesinə əlavə edirəm ... "
Nə Odintsova istehzada günahkardır, nə də Bazarovun adamı deyil, kaş mən boş və bağışlanmaz olaydım... Sən bilərsən, Rusiya haqqında fikrim daha mizantropikdir, məni buraxma: bir qəhrəman gözümdədir - çox tez-tez. Garny qəhrəman və yaxşı saat, - Vi deyin ... Ale belə görünür.
P. Weil, A. Genis
Ridna mova: Qırmızı yazı dərsləri. -3-cü baxış. - 1999.
Böcək formulu
“Atalar və uşaqlar” rus ədəbiyyatının ən yaxşı kitabıdır. Avdotya Panaєva, yak Duzhe Turgenєva kimi deyil, yazırdı: "Mən pam'yatayu deyiləm, sakinləri yakiys lіteraturny tvіr narobiv stіlki səs-küy i Porush stіlki ROZMA, yak povіst Turgenєva" Uzaq dіti ki." Müsbət deyə bilərsiniz ki, “Atalar və uşaqlar”ı elə adamlar oxuyublar, çünki məktəb lavisinə görə kitabları əllərinə almayıblar”.
Turgenєv bütün kitabında yeni bir fenomeni təsvir edən bir şəkildə. Təzahür daha tək, daha konkret, mövsümi xarakter daşıyır. Belə bir tapşırıqlar toplusu artıq bir roman üçün hazırdır: “Kim, Petre? bachiti shi yoxdur? - 20 may 1859-cu ildə qaya ilə qidalanaraq, aşağı anoka papaqsız gedin ... ”.
Müəllif üçün ki, oxucu üçün bulo duzhe suttuvo, dayanan həyətdə eyni rik. Əvvəllər Bazarov görünməyə başladı. 19-cu əsrin 40-cı illərinə qədər ilk dəfə hazırlaşırdılar. Süspansiyonda daha güclü bir düşmənçilik xarakteri var idi: enerjinin qorunması qanunu, budova orqanizminin katibi. Həyat ötüb keçdikdə, həyat ən sadə kimyəvi və fiziki proseslərə gətirilə bilər, viraziti bu manuel formula ilə mövcuddur. Fochtun kitabını, o, Arkadi Kirsanov kimi, atanızı oxumağa icazə verin - "Güc və Materiya" - tutdu: beyin, düşüncə, peçenka - zhovç. Otzhe, insanların gücünü tapmaq - dezinformasiya - yorğan və təsvir edilə bilən fizioloji mexanizmə bükülmüşdür. Tamnitsa tükənməyib.
Tom Bazarov asanlıqla və asanlıqla yeni bir elmin təməl quruluşunu, ömrünün sonuna qədər əvvəlcədən mövcud olan həyatı dəyişdirir. “Sən gözün anatomiyasını öyrənirsən: burada ulduzları görürsənmi, necə düşünürsən, sirli bir görünüşə? Bütün bunlar romantizm, həssaslıq, çürüklük, sirrdir, - hətta Arkadiyaya da. Məntiqlə bitirirəm: “Hodimo böcəkdən də gözəldir”.
Bazarov bütün ədalətli protistavlyaє iki svitoglyad - elm və incəsənət. Tilki zitknennya їkh sonu belə deyil, çünki yomu qaçılmaz elan edildi. Vlasne, Turgenyevin kitabı haqlıdır, - daha doğrusu, rus ədəbiyyatı tarixinin rolu ...
Bazarovun bütün ideyaları və ideyaları “böcək heyrətə düşməzdən” əvvəl hazırlanmalıdır - zehni müəmmalı baxışlarla əvəz etmək üçün. Böcək bütün problemlərin açarıdır. Bazarda spryyatty svitu panuyut bioloji kateqoriyalar. Belə hədəfləmə sistemlərində böcək sadədir və böcək bükülür. Şübhə - həm də orqanizm, yalnız bir az daha çox ittiham və bükülmə, daha az xüsusilik.
Turgenєv yeni bir görünüşə və qəzəbli yoqoya baxır. Cich insanlar, müşayiətsiz insanlar, görünməmiş bir gücə sahib idilər. Bu barədə öyrəndikdən sonra yazmaq çətindir: “Mən göbələkləri, yarpaqları, ağacları çəkdiyim kimi hər şeyi ifşa etdim; gözlərimi uyuşdurdular - mən və kreslodan sonra "...
Parçanın özü azca aktivləşdirilir. Rus ədəbiyyatı üçün xarakterik olmayan sıfır dərəcəni gördüyünüz bütün saat oradan ayrılır, söhbət sosial fenomendən gedir. "Batkiv və uşaq" oxunuşundan olan zaqalom qeyri-vibrasiyalı süjetə, şişkin kompozisiyaya heyrətamiz dərəcədə düşməndir. Bu, obyektivliyə istiqamətlənmənin nəticəsidir: yazılan roman deyil, tapmaca üçün bloknot, qeyddir.
Ale vikonannya in vitonen_language ideyası üçün daha vacibdir. Turgenev - mitets və tse smut. Kitabdakı personajlar sağdır. Mova yaskravadır. Odintsov haqqında Bazarovu demək çox gözəldir: “Bagate tilo. Mən dərhal anatomik teatra getmək istəyirəm "...
“Atalar və uşaqlar” romanı mədəniyyət nizamı ilə sivilizasiya məsamələrinin eyhamından bəhs edir. Onlar haqqında, scho svit, düstur üçün bilik, xaosa çevriləcək.
Sivilizasiya vektor, mədəniyyət skalyardır. Sivilizasiya ideyalara və overclocka əsaslanır. Pidsumovuє priyomy və navichki mədəniyyəti. İlan barelinin şərabxanası sivilizasiyanın simvoludur. Dəri kabinəsi є a ilan anbarında olanlar mədəniyyət əlamətləridir.
Bazarov güclü və kortəbii fikir burnudur. Tsia yogo rozkutist, Turgenyevin romanında acgözlüklə çəkilir və boğulur. Ox möcüzəli qızılgüllərdəndir: “Halbuki biz fəlsəfə etmişik. "Təbiət yuxuya gedir" dedi Puşkin. - Nikolay buna bənzər heç nə demir, - Arkadi söz verir. - Yaxşı, demədən, mənim və mav deyir ki, yak oxuyur. Çıxışdan əvvəl, qazan, mabut, xidmət etdi. - Puşkin nikoli deyil buv vіyskovim! - Rəhm et, dəri tərəfdə: “Döyüşdə, döyüşdə! Rusiyanın şərəfinə!"
Zrozumilo, bazarovun bununla heç bir əlaqəsi yox idi. Ale, eyni zamanda, elə bil onu kütləyə oxuyub Puşkinin rusca susmasını götürəcəm. Belə smilivizm є vilnous gül qazandı. Myslennya zakrіpachenі operaє hazır dogmalar. Səhv, fərziyyəni yenidən hiperbolaya, hiperbolanı dogmaya çevirin. Qiymət Bazarovda ən cəlbedicidir. Ale y nastrashnishe - həm də.
Belə Bazarov Turgenyevi göstərmək üçün yaxınlaşdırır. Yoqo qəhrəmanı filosof deyil, xəsis deyil. Əgər bu, mühazirə kimidirsə, siz məşhur elmi layihələrdən viki yarada bilərsiniz. Qısadırsa, onu tutmaq asandır. Sağdakı ale, Bazarov Viklada kimi ideyaların özündə deyil, hədəfə alma yolunda, mütləq azadlıqdadır (“Rafael mərsiyələnən adamın bir qəpiyi deyil”).
Və Bazarova onun əsas rəqibi - Pavlo Petroviç Kirsanova deyil, Kirsanova hansı dəstəyə aparan yol, sifariş, üsyan etmək ("Prinsiplər olmadan, astanada addım ata bilməzsən, mat qala bilməzsən" ).
Turgenov, həyat tərzi ideyasından Bazarovu məhv etmək üçün. Müəllif öz qəhrəmanını həyatın bütün sahələrində - dostluq, vorozhnechі, kohannі, qohumluq əlaqələrində davamlı vlashtovuyuyuyuyuyu kitaba müşayiət etməkdir. Mən Bazarov hər yerdə uğursuz olacaq. Aşağı qih viprobuvan və romanın süjetinə çevrilir.
Xüsusi şəraitdə əhəmiyyətsiz olan Bazarov bir anlıq bir və eyni səbəbi bilir: nizamı işğal etmək, qanunsuz bir kometa kimi tələsmək və atəş etmək günahkardır.
Viddanim və vіrnim Arkadim ilə dostluq dağılma ilə bitəcək. Qoşma sənətdə dəyişiklik nümayişi deyil, papiyen Puşkin və digər hörmətli səlahiyyətlilər kimi barbar üsullarla həyata keçirilir. Arkadiya Katya dəqiq formula ilə adlandırılır: "Daxmanı qazan, mənim əllərim səninlədir". Ruçni - qaydalarla yaşamaq, nizama düşmək deməkdir.
Stil Bazarovu və Odintsova sevgisini heyrətləndirici dərəcədə heyrətləndirir. Aşağıda bunu etiraf etmək asandır - sakit sözlərin təkrarlarını bağışlamaq. “Sənin üçün hansı Latın adı? - Bazarovu yedizdirməklə. - Hər şeyə nizam lazımdır, - qalib dedi.
... Bazarov, perili həyatın ucuz uroxist düzgünlüyünün tərifinə uyğun gəlmirdi; "Yak ilə rəqəmi kotishsya", - oxuyan vin ".
Odintsova, Bazarovun diapazonu və təsdiqlənməməsi və sözlərin ağzındakı ən yüksək zənglərə: "Başlanacaqsan, yoxsa yoxlayıram". Hiperbola, normalarla yuxuya getmək üçün ən güclü və ən təsirli keçidir.
Fal mövzusu olan romanda xaosu norma ilə bağlamaq daha önəmlidir. Pavlo Petroviç Kirsanov - olduğu kimi, yak və Bazarov xəsis deyil. Bu, bazarın bəzi ifadəli fikirlərə və arqumentlərə hücum etməsinin günahı deyil. Ale Kirsanov Bazarovun fikirlərə fikir vermədiklərindən, sözlərə baxmadıqlarından xəbərdar olmasından əmin deyildi: “Mənim kiçik zənglərimi gülməli, tualetim, susmağım, mən bilirsiniz və bilirsiniz. qorxuram...” suma dribnits - і mədəniyyət. Puşkinin, Rafaelin inkişafının təbii olduğu o mədəniyyətin özü, təmiz zərif və axşam gəzintisi. Bazarov bizimlə maraqlanmır.
Sivilizator Bazarov vvazhaє, yaxşı, yaxşılıq və xoşbəxtlik üçün yaxşı bir düsturdur, çünki yalnız görmək və insanlara təklif etmək lazımdır ("Asılılığınızı düzəldin və heç bir xəstəliyiniz olmayacaq"). Düsturun təqdimatı üçün diakonlar ianə verə bilərlər. Və əgər mən sivil biriyəmsə, aydın bir işıq nizamı ilə haqlıyamsa, bu, əks üsulla: yenidən başlamır, amma bir az daha aydındır.
Kirsanov və perekonniy, belə ki, yığılmış, pidsumovanni və xilas olan uğurlar və xoşbəxtlik. Sistemin inkişafının protist formulunun birmənalılığı. Bazar ertəsi günü yeni həyat mümkün deyil.
Pathos ruinuvannya і Turgenov üçün qəbuledilməz nasіlka oyanmaq, belə ki, iyləmək Bazarov tamamilə Kirsanov üzərinə yazılmışdır.
Kulminatsiyna podiya - matçın səhnəsi incə yazılıb. Təsvir korluq, duel, daha qaranlıq kimi təsvir edilmişdir - Kirsanov xarici deyil. Vona həmin “prinsip”lə idarə olunan yoqo nadbannya, yoqo svitu, yoqo mədəniyyətinin bir hissəsidir. Bazarov duel kimi belə bir fenomenə səbəb olan sistemin özünün uzaqdan görünüşü olan bir skodanın gözü qarşısındadır. Burada qalib gəlmək xarici ərazidə sınağa çəkilmək üçün döyüşdü. Turgen, Bazarova qarşı daha vacib və daha güclü olan şousu, daha az Kirsanovu tapança ilə görmək üçün: "Pavlo Petroviç ona böyük tülkü kimi təqdim olunur, şərab hələ də mav bitisya ilə." Başqa sözlə, bar'єr təbiətin özüdür, təbiətdir, işıq nizamıdır.
Mən Bazarovu tərk etdim, əgər çox ağıllı idisə, Odintsova onu gördü: "Vona mahnının sərhəddinə getməyə çalışdı, onun üçün itirmək üçün öz-özünə təəccübləndi - və ümidsizliyi və yoxluğunu görüb təəccübləndi. təvazökarlıq...
Ən yaxşı bilik üçün qiymət. Turgen, Bazarov kimi xaosun böyüklükdə getdiyini, arxasında yalnız bir yaraşıqsız saqqalsız qaldığını gördü.
Bazarov ona da, dünyaya da o Skoda-nı alçaldır. İstəsəm, burada müəllif qəhrəmanın ruhunun gücünü, kişiliyini göstərərək fəaliyyəti canlandırmağa çalışacaq. Pisarєv navit ehtiram edərək, ölümündən əvvəl davranışı ilə Bazarov çəkisini tərk edən tərəziyə baş əydi, yaka, bir ələklə, yogi bikə çəkdi.
Lakin Bazarovun ölümünün ən mühüm səbəbi barmaqlarındakı qancıqdır. Gənc, zəif, tövbə etməyən bir xalqın tənəzzülünün paradoksu belə kiçik miqyasdadır, bu düşüncəlidir. Bazarov podryapin tərəfindən deyil, təbiətin özü tərəfindən vuruldu. Mən artıq öz kobud lansetimlə (sözün əsl mənasında ilk dəfədir) institutlara, ölüm-dirim nizamına müdaxilə etmişəm və bunun qurbanı olmuşam. Qırıntılar burada güc çatışmazlığına səbəb olacaq. Tse rosumin və Bazarovun özü: “Elə, mabut, ölümün qarşısını almağa çalış. Mən onu sənin üçün saxlayacağam, nöqtə!”
Turgenєv Bazarovu səhv istiqamətə sürüklədi, çünki o, zdadadavshis etmədiyi üçün, yeni bir fenomenin qiymətində pristosuvati idi və nəzəri cəhətdən sadəcə nigilist qəbul edilməyəcək bir qanun ortaya çıxdı.
“Batki və uşaqlar” romanı mübahisələrin qızğın vaxtında cərəyan edir. Rus ədəbiyyatı sürətlə demokratikləşdi, zadəganların “müdirləri”ndə uyuyan populist mavi sakitcə depressiyaya düşdü. Onların arasında “ədəbi Robesp’eri”, “misgərlər – vandallar”, necə deyərlər, “yerdən şeiri, sirrin canlılığını, bütün təbii insanları silmək və seminarın kobud prinsiplərini həll etmək” (bütün tseslər) daxil idi. Turgenovun sözləridir).
Qiyməti, açıq-aydın, həddən artıq bahadır, hiperbola alət olmaqdır ki, bu, təbii olaraq, buv Turgen kimi mədəniyyət qoruyucusu üçün deyil, xarabalığa - sivilizatora daha uyğundur. Lakin alətin köməyi ilə alətdən qırmızı yazıda deyil, şəxsi rənglərdə və vərəqələrdə istifadə etdim. “Atalar və uşaqlar” romanının publisist ideyası bədii mətnin xatırlanması şəklində yenidən təsəvvür edilib. Yeni səs müəllifə deyil, mədəniyyətin özünə oxşayır, çünki mən düsturu etikaya kilidləyəcəyəm, estetika üçün isə maddi qarşılığı yoxdur. Mədəni nizamın vadiləri haqqında parçalanmanın sivil hücumu və həyatın inkişafı, heyrətlənmək, ağıllı olmaq üçün bir böcək tərəfindən səslənməyəcəkdir.
O. Monaxova, M. Stişova
19-cu əsrin rus ədəbiyyatı. M .:
OLMA - PRES, 1999.
"Atalar və uşaqlar". O roman dövrü
Roman I. S. Turgenova "Atalar və uşaqlar" 1861-ci ildə yazılmış rotsi. Günün saatı - 1855-1861 qayalı dövr, Rusiya üçün bükülmə. 1855-ci ildə Rusiya proqramı Turechchinoy ilə başa çatdı, torpaqlarımız üçün vuruşan ganebnadır. Daxili siyasətdə Vidbulasya və nayvazhlivişa podіya: padşahın dəyişməsi. I Nikolay öldü və onun ölümü repressiyalara, şübhəli liberal düşüncənin boğulmasına son verdi. II Aleksandrın hakimiyyəti dövründə Rusiyada əhalinin yerli dillərini bilməkdə irəliləyiş var. Riznochintsi əsl dəstəkləyici qüvvəyə çevrilir və onun aparıcı rolunda aristokratiya iştirak edir.
Zrozumіlo, işıqlandırma, yakuvali znochintsі, əsasən zadəganlardan görünür. Aristokrat yetkinlik yaşına çatmayanlar "özləri üçün" gəldilər ki, hər şey işıqlanma anında müqəddəsləşsin. Riznochintsi belə bir rozkish üzərində, nəzər uzadılması kimi, heç bir ehtiyac, heç vaxt mali deyil. Mən peşəyə çatmalıyam, çünki sən bunu bacaracaqsan. İnqilabçı gənclər üçün təcrübə yavaşladı. Sağdakı hnya kiçikdir, onu vermək yersiz deyil, insanlara əsl məzəmmət etməkdir. Elmlə, balaca ananın elmi yaradıcılığı və nəzəri və praktiki nəticələri ilə məşğul olun. İnstitutu soymaq üçün çox vacib olan elmi səmərəliliyin tez və praktiki təsiri üçün institut bir sıra ixtisaslar qurdu. Təbiət elminin Zdebil'shy tse buli. Eyni zamanda inqilabçı-demokrat gəncliyin aktuallığının materializmə çevrildiyini və onun ən aşağı dərəcədə təzahür etdiyini - insanların bütün mənəvi dünyasını tamamilə itirmiş vulqar materializmi izah etməkdən həyəcanlandılar. Eugene Bazarovun nəzəriyyəsi özü vulqar materializmin urahuvannyasına əsaslanacaq. Bu, vivchennya xalqının vivchennya ilə vivchennya chi chi cinslərinin ağaclarına parlaq bənzətmə deyil: kifayət qədər canlılıq oxuyan nümunələr var - və şöhrətləndirici bu cins haqqında hər şeyi bilir: həm insanlar, həm də ağaclar. Fiziologiya haqqında düzdür, bazar nəzəriyyəsindən məhrumdur. Həyatın ruhu yuxulu deyil.
Stanislav Borisoviç Rassadin
Rus ədəbiyyatı:
Fonvizinadan Brodskiyə qədər.
- M .: Slovo / Slovo, 2001.
Bəs Bazarov?
Yogi yaradıcısı İvan Sergiyovich Turgenev (1818-1873) - bir pay, diqqətsizcə şanlı, əhəmiyyətli dərəcədə müəyyən edilə bilən bir yak adlandırın. İlahi "Mislivts' Qeydləri"nin (1847-1852) müəllifi, "Dvoryanske Gnizdo" (1858) kimi güclü romanlar və - xüsusilə! - "Atalar və Uşaqlar" (1861), müasir ədəbiyyatın ən kiçik əsərlərindəki təəssürat troçası, yaradıcıları o qədər ağırdır ki, onlar sadəcə kiçik bir xarakter deyil, virubuvati tipidir. Yoqo qəhrəmanı - Olivian chi vugilli tərəfindən hazırlanmış, daha sonra olієu tərəfindən yazılacaq nibi eskizləri. Tutaq ki, “Mislivlərin qeydləri”ndən Çertopxanov və Nedopyuskin Luskovun nəsri ilə tamamlanmayacaq, tamamlanmayacaq, tamamlanmayacaq. Kukshina və Sitnikov, heç bir şey, "nigilist" Bazarov qədər kətan, on dəfə sakit Bisiv özləri tərəflərində kəskin cizgi reimagined olunacaq. Zəif, boş və heyrətamiz dərəcədə asılılıq yaradan “Soylu yuva”dan Lavretski, açıq-aydın, bi eskiz kimi - Tolstoyun P'ar Bezuxov, chastkovo (scho ymovirnishe) Іllі Іllіcha ...
Bu nədir? Turgeniyevin bəzi çatışmazlıqlarını görmək istərdinizmi? Ale "evlilik" böyük sənətkardan bəhs edərək imovlyat istəmir. Turgenovun xoşbəxtlik həddinə qədər məsum həssaslığını söyləmək daha gözəldir; həssaslıq haqqında, meyvə yetişmiş olarsa, o düşərgənin necə yaradıcılıq prosesi viperedzhati. Qəhrəmanın xarakteri artıq qurulubsa, başa düşəcəyik.
Yak və Dostoyevski, Turgen, "nigilista" obrazını Kintsevo metaforasına qarşı "boşluq və bağışlanmazlıq" üçün yogi qınamağa çalışan - həqiqət, bir kitabça düşünmədən. Mən, nəticədə, "buv zbenzheniy", romana dost tapmaq haqqında düşünürdüm, əgər maraqlı söhbət olsa. Bundan əvvəl də biri Bazarov şeytanında idi, іnshі - "təmiz, vicdanla göndər." Biri - "yetkinlik yaşına çatmayanların karikaturası", іnshі-panegіrіk.
"Kimi sevdiyimi və nəyə nifrət etdiyimi bilmirəm", - müəllif hırıldadı, amma küstah, eyni zamanda pidtverzhuv romanının bütün mətni, "bilmirəm" - Siz danışmaq istəyə bilərsiniz. sənətkarın ideoloq, sirr, “poeziya” – tendensiya, “siyasət” üzərində bacarığı haqqında.
Ox, deyək ki, Bazarovun ölümü. Niyə ölməlisən? Bo Turgen bunu necə edəcəyini bilmirdi? Mabut ... Ah, mozhlivo, th ni ... Navit özünü oxuyan tənqidçi Dmytro Pisarєv izahatlarda dolaşdı. Bir tərəfdə, sverdzhuvav: bazarіvska əyilmək "vipadkovіst", yak "romanın geriyə sapını izləyən səsdə perebu etməyin"; birincidən - ən yaxın qayada "Bazarov belə bir şey bilmirdi, amma bu, bizə həyatda baxmaq üçün əlavə göstərəcək ..." siyasi rus reallığına baxın. Yak tamamilə real olanlar.
İnşa ric: “Bazarov çirklənmiş qana görə səssizcə ölür! Bazarov kohannyadan ölür!" Belə fantasizing Vsevolod Meyerhold, mayuchi namir ekranizuvati "Batkiv və uşaq" ki, mriyuchi, Turgensky "nigilista" ziqran Mayakovski rolu. Mayak? Antirochi. Fantaziya, yumşaq şəkildə yazılanlara baxmaq istəmədiyiniz üçün, onların intuitivliyi “Evgen Bazarov” adındakı gövdənin bükülmə və meylli quruluşu ilə mübahisə edilir. Qanın çirklənməməsi və zədələnməməsi üçün təbliğat aparılmamasının səbəbi; Vona, Bazarovun "birinci reallıq" kimi postunun qeyri-təbiiliyidir ki, 19-cu əsrin 50-60-cı illərində ədalətli rus hərəkəti və Turgenyev kimi "başqasının" üçüncüsü gözəl bir həyat, gözəl bir həyat. ,
"Bazariv sumish Nozdryova s'Byron", - Dostoyevskinin qəhrəmanı Stepan Troximovich Verkhovensky, artıq təxminləri söylədi və heç burada da liberal bir qurdun nəticəsi kimi aydın görünmür.
Є.N. Basovska
Rus ədəbiyyatı.
Digər yarısıXIXstolittya.- M .: Olimp,
"Vidavnitstvo AST", 1998.
Turgenєv qəhrəmanının zarafatlarında.
1856-cı ildə "Suçasnik" Turgenyevin "Rudin" romanını nəşr etdi. Günün sonunda zənginlik çoxdur, lakin o, xüsusi janrda-Turgenski romanında düyü kulminasiya nöqtəsinə çevrilmişdir: himayədarın ab-havası gətirilir və yekunlaşdırılır; qəhrəman, saf ruhlu, qaynar ürəkli, titrəyərək aşağı ruhlu bir qadındır ... Və buna baxmayaraq, Turgenin böyük nəsri siyasət, mənəviyyat şəhərinin insanlarına aid edilən çoxlu sayda dünyalar, dialoqlar və monoloqlarla yetişdirildi. Nevipadkovo Romani Turgenova intellekt adlanır, ağıllı olmaq. Onlar iki qüvvə haqqında yaxşı təsəvvürə malik olacaqlar - siz bu fikri hiss edəcəksiniz. Qəhrəmanlar, heç bir halda, kohannaya baş çəkmirlər, özlərini yalnız duyğularla örtmürlər. Qoxu təkcə sevmək deyil, onları yanlarında görənlər haqqında daim inkişaf etdirməkdir.
Rudina, Dobrolyubovun yüngül əli ilə, "məşğul insanlar" sırasında adını çəkməyə başladı - Rusiyada özünü məşğul bilməyən, çox danışan və bir az utancaq, eyni zamanda Kohanna ilə çox utancaq olmayan bir adama. . Shchepravda, məsələn, "Zayvyi lyudin" romanına Paris yaxınlığındakı barikadalarda ginuv 1848 r. Lakin Dobrolyubovun fikrincə, Batkivşinada çox boşluq olması doğru deyildi.
Rudinin əsassızlığı və özünə güvənməsi, faciəvi mətanəti, müəmmalı biliyi və döyüşdəki ölümü - bu onu son dövrün romantik qəhrəmanları ilə dünyaya gətirdi. Bu Turgenv її vinyatkovy, güclü və asılılıq xarakterli romantik ədəbiyyatın vokalizasiyalarından ibarətdir. O, öz kar'єrisinin çiynində tam gücü ilə "təbii məktəb"in gəncliyinə bənzəyir. İlk məşhur qəhrəmanlar ekstravaqant kəndlilər və Rusiya əyalətlərinin sadə, məişət həyatı ilə tanış olanlar idi. Ale varto ki, mən rəssamın bütövlükdə müstəqil rəssam kimi yaradıcılığını görürəm - kitablarında romantik motivlər səslənirdi. Təcavüzkar romanlarda iy qoxusu:
“Alicənab yuva” (1859), “Qabaqcadan” (1860), “Atalar və uşaqlar” (1862), “Dim” (1867), “Nova” (1877).
Turgenyevin qəhrəmanı başqaları kimi olmayan bir lyudindir. Sanki heç görməmişəm - siyasi baxımdan baxın və həyatın cazibəsi nə qədər bədbəxtdir, - mən həmişə bir şeyin əleyhinə olacağam - yalançı, zarafat və metan - bu nizamı sakitləşdirin. І schorazu görünməzdən əvvəl müəllifin mövqeyinin əhəmiyyətsizliyi dumanı ilə örtüldü. Bir tərəfdən, Turgenva açıq şəkildə yaraşıqlı və qeyri-abiyak və güclüdür. Aşağıdan - tim üçün əhəmiyyətsiz sposterdən qalibiyyət, çünki üfunət qoxusu asanlıqla məhv edilir və onsuz normal, yorğun, dinc insan həyatının harmoniyasına meyllidir. "İrəli" romanının baş qəhrəmanı Olena bolqar İnsarova aşiq oldu və onunla getdikdən sonra bir dəfə vətənindən, dostlarının yanından ayrılaraq özünü dərk etdi. Erkən ölümündən sonra bir adam Rusiyaya və virus Bolqarıstana müraciət etmək istəməz, de її öldürüldü. Çox sevən, lakin səs-küy salmayan gənc, gözəl, gözəl bir qızın xatirəsi çox uzaqlara getdi. İnsarov böyük bir kohannya təqdim etdi. Ale vin zruynuvav її həyat, bu qədər yaskravim ola bilməz kimi, tamamilə xoşbəxt.
Belə ki, Turgen başlamaq mayzhe. Eyni zamanda, əvvəlcədən deyə bilmərik: necə yaşamaq sakitdir, adi insanların məişət xoşbəxtliyi, qeyri-normal təbiətin asılılığını məhv edir.
Bax Bazarov
