BATKI I UŞAQ UKRAINSKİY TƏNQİDLƏRİ

ROMAN I. S. TURGENEVA

UKRAYNA TƏNQİDLƏRİNDƏ "BATKI TA DITI"

“Atalar və uşaqlar” ədəbi mitinqdə fırtınada əks-səda verdi. Roman haqqında yazan kitabın müəllifi Rusiya ictimaiyyətinin məsumluğuna və təqsirsizliyinə dəlalət edən tənqidi resenziyalar və məqalələr ittihamının arxasında digərlərindən daha yaşlı olduğunu bəyan etdi.

Rəssamdan fikrini düzəltməyi tələb etmədən, stattinin nəşri, siyasi kitabçası kimi bədii yaradıcılığa tənqidlər qoyulurdu. Roman dərhal düşmən polemik xarakterini inkişaf etdirdiyi üçün onu prezidentdə müzakirə etməkdə israr etdi. Romana bütün rus qəzet və jurnalları göndərilmişdi. Tvir podzhuvav negodnym yak mіzh іdinnym supernikov və eyni mütəfəkkirlərin ortasında, məsələn, "Suchasnik" və "Rus sözü" demokratik jurnallarında. Rusiya tarixinin yeni inqilabi hərəkətinin növü haqqında super söhbət, gülməli.

"Suchasnik", MA Antonoviçin "Asmodeus bizim saatda" məqaləsinin romanına baxaraq. Turgenevin "Sovremennik"in girişində bağlanan mebellər, romanın tənqidçi tərəfindən mənfi qiymətləndirilməsinə çoxdan götürüldü.

Antonoviç, bir gəncin üzərində sərtləşən "atalar" üçün yeni bir panegirik vurdu.

Bundan əlavə, roman rəssam həyatında şübhəli dərəcədə zəif olanda, Bazarovun vicdansızlığını pərdə arxasına qoyan Turgenov karikatura həddinə çatır, varlının başını möcüzə kimi “xırıltılı, böyük baş, Antonoviç Turgenin qadının azadlığına və gənc nəslin təbii görünüşünə hücumlarından müdafiə etmək niyyətindədir, "Kukşina tamamilə boş və əhatə olunmur, yak Pavlo Petroviç" gətirmək niyyətindədir. Bazarov sürür

Antonoviç, qiymətin ən yaxşı cəfəngiyat olduğunu, gənc elanın "saf sirrini" qoruyacağını, bir həqiqətin nümayəndələri Puşkin və Turgenovun özünü sikənə qədər söylədi. Birinci tərəfdən Antonoviçin fikrinə, oxucunun böyük podivinə, ona bir növ dürtək; Amma, açıq-aydın, pul qazanmayın və iddia etməyə davam edin, ortaya çıxın, nə qədər uzaqda gözəlləşəcək, yaradıcı necə rolunu itirəcək, zəka nə qədər tez gələcək və marağınızı çəkəcək. Və ara-sıra roman qarşınızda ucalmağa başlasa, sənətiniz dağılmayacaq, duyğunuz bağlanmayacaq; Oxumaq sizi ağlında deyil, zehnində görünən bədbəxt bir spoqad kimi sövq edir. Sizi ölü şaxta ilə müalicə edəcəyik; sən romanın adamları ilə yaşamırsan, bu həyatları ələ keçirmirsən, lakin onlarla soyuqqanlı şəkildə təhlil etməyə, daha doğrusu, dünya dünyalarını axtarmağa başla. Unudursan ki, qarşında istedadlı bir sənətkarın romanı dayanıb və deyirsən ki, əxlaqi-fəlsəfi tragediyanı oxuyursan, faciə ale, dayazı da, rüsumdan razı deyilik, özümüz bayram edirik. sizə qarşı təkrarolunmaz düşmənçilik. Tse, Turgenovun yeni Vitvirinin rəssamın təqdimatı üçün daha əlverişsiz olduğunu göstərir. Turgenєv sevgililərinə deyil, qəhrəmanlarına yaxın olmalıdır, biz onları bir növ adlandırırıq. Mən onlara uyğun yaşayıram, bəyənməməkdən xoşum gəlmir və mənə maraqlıdır, çünki üfunətli üfunət obrazı və gidotu sındırmayıb və Lyudin kimi yanaq sümüyündən qisas almaq istəyirəm. vəsvəsə deyil; Şukanın daxili bədxahlığı üzündən qəhrəmanı oxucuların gözündə alçaltmaq üçün pis köklənmiş şər və məhrumiyyətdən necə və necə qurtulacaqları barədə vaxt və vaxt qıtlığı yaşayırlar: “Bax, hərəkət edən oğrular, onlar mənim oğrumun oğruları deyillər”. Sevilməyən bir varlı adamın ximosuna atılsanız, onun üzərində qursanız, onu gülməli bir çim, vulqar və viqlyada təslim etsəniz, məmnun olmaq üçün uşaqdır; be-bir prorahunok kimi, be-kimi bir varli adamin tefekkülü timsah kimi heysiyyətindən şanlı parlaq, özündən razı təbəssüm, necə qürurlu, ale dlibne və xüsusi keçişin qeyri-insani şahidi. Bir koyota gəlmək bir qisasdır, uşaqlarda və uşaqlarda görünən çoxlu məktəb çipləri var. Romanın əsas qəhrəmanı kartyarsk əyləncəsində öz sirri haqqında danışmaq üçün qürurlu və ağıllıdır; və Turgenєv fasiləsiz yogo ilanları. Potim Turgenov çox pulu olmayan baş zəngini sakitləşdirmək üçün, sadəcə yeyib-içmək istəyənləri düşünmək kimi və mən yaxşı xasiyyətdən və komiklikdən qorxmamağı bilirəm, amma hamısı qisas və sərvət zənginliyinə görə ; Turgenyevin romanının ilk günlərində bu insanın əsas personajı pis deyil - müxalif, çox səxavətli və istedadlı, elastik, az miqdarda zəka ilə səylə məşğul olan; və eyni zamanda, şərabın super axınlarında çox bilik var idi, mən hisslərə qapıldım və ən bitişik qızılgül üçün problemsiz ahinei söylədim. Zəngin insanın əxlaqi töhfəsi və əxlaqı və heç nəyi təqlid etməsi haqqında; lyudin deyil, amma sanki nitq qorxuncdur, elementardir, amma çox poetikdir, asmodey. Mən buna müntəzəm olaraq dözə bilmirəm və hər şeyi amansız tamahda kök salmış, dözülməz və dözə bilməyən yaxşı atalarımdan təmir edirəm. Nicholas Jodna Emosiya onun soyuq ürəyinə sığmadı; Mən ürəyimi itirməyəcəyəm və içməyəcəyəm; özünü bəyənmədi vіn vіdpuskaє rozrahovano, taxıl üzərində. Əvvəla, hörmət, tsey qəhrəman - gənc lyudin, pambıq! Düşünürəm ki, mən otruçnye yarpaqları kimiyəm, toxunmadığım hər şeyi uçuracağam; yeni bir dost, ale və bir yogo nifrət qazanmaq və yeni bir roztashuvannya istəmir; є yeni messencerlərdə ale və eh eyni ruhda qalib gəlməyə dözmək olmaz. Roman є not scho іnshe, gənc nəslin zhorstok və məhvedici qiymətləndirilməsi kimi. Bütün şad yeməklərdə, çəhrayı ruxlarda, söz-söhbətlərdə və ideallarda, gənclərin necə məşğul olduğu, Turgen zərrə qədər qabartmaz, bəli, üfunət qoxusu məhrumiyyətə, boşluğa, nəsrə, ədəbsizliyə səbəb olar.

Yaku Dumkanı romandan götürmək olar; hakim və winnim, kim isti və daha gözəl - "tata" chi "uşaqlar"? Turgeniyevin romanının birtərəfli mənası da var. Vibachte, Turgenyev, biz bunu necə edəcəyimizi bilmirdik; bir-birinin şəklini "atalar" və "uşaqlar" ilə əvəz etmək üçün panegirik "tatam" və vikrittya "uşaqlar" yazdıq; o ci "uşaq" intellektdə və vicritta əvəzində böhtan var. Onlar gəncliyi sağlam düşüncələrdə gənc nəslə çatdırmaq istəyirdilər, yaxşılığa - bir sözlə, asmodeylərə nifrət etdikləri üçün onları gənclərə çatdırmaq, onları böyütmək, şərdən qaldırmaq istəyirdilər. İnandırmamağa çalışın və daha tez-tez təkrarlayın.

İlk dəfə zorakılıq da edilib ki, taleyinə görə, bir romanda “təzahür, qiymətimiz darıxır” ki, yaradıcıları o saata yatırıb, bilinmir, ona görə deyil. amansız şöhrətin, pis bir yoluxucu. Tsey roman є "Saatımızın Asmodeusu", Op.

Askochensky, scho at svit 1858 s. Turgenyevin romanının qalan hissəsi bizə öz arzusu, meylləri, şəxsiyyətləri və xüsusən də baş qəhrəmanı ilə bütün "Asmodeus"u təxmin etdi.

1862-ci ildə "Rossiyske Slovo" jurnalında D. İ. Pisarєva

"Bazariv". Tənqidçi səhvsizdir, məncə yaradıcının yaradıcılığı 100 faizdir.

Bazarov, Turgenesin bir sıra vipadovları arasında “öz qəhrəmanının xeyrinə olmayan” o, “fikrin sonuna qədər mimik antipatiya”nı alt-üst etməkdə günahkar olduğunu söyləyir.

Ale roman haqqında susilna düşüncəsidir, onunla barışmaq asan deyil. D. İ. Yazıçılar Bazarovun viqlyadında demokratik demokratiyanın ən mühüm aspektlərinin obrazlı sintezini, Turgenovun kob planı üçün əhəmiyyət kəsb etməyən obrazları bilirlər. Tənqidçi Bazarova, onun güclü, dürüst və pis xasiyyətinə dözülməz rəğbət bəsləyir. Vіn vvazhav, wо Turgenєv zrozumіv tsei Rusiya üçün yeni, insan tipi "o qədər düzgündür ki, gənc realistlərimizdən bir zhoden əldə etməmək". Müəllifin Bazarova ünvanladığı tənqidi şöhrətpərəstlik, “arxadan müsbət və nöqsanları görmək olar” düşüncəsi kimi tənqid olunmalı, “gözdən qaçmadı... əsl pislik daha çox özünü göstərdi, rəhmətə sevgi yoxdu. boğulma köləliyi. Bazarovun faciəsi, Pisarovun düşüncəsi ilə, düzgün ağıldan kömək ehtiyacı olan biri üçün, “Mənim bir çanta və bir az Bazarov kimi göstərmək imkanım var, İ. Z.

Turgenev bizə yak i gine göstərir.

Statti D.I. Rəssamın şübhəliliyi və romanın estetik əhəmiyyəti ilə yazılmışdır: “Turgenyevin yeni romanı onun əsərlərinə aşiq olanların hamısına bəxş edir. Bədii obrobka hədsiz dərəcədə möcüzədir... Görünüşlər isə bizdən səthi, o qədər də uzaqda deyil ki, praqmatik ideya və ideyaları ilə süründürən bütün gənclərimiz ibtidai şəxsiyyətlərdə özləri üçün bir romana çevrilə bilər”. Hətta konkret polemikanın qulağına D.

I. Pisarov əslində Antonoviçin vəzifəsini transfer edir. Səhnə sürücüsü

Sitnikov və Kukşina hörmət qazanırlar: “Baqato xtonun ədəbi vorogiv

Zhorstokіstu ilə "Rus Visnyk" səhnə üçün Turgenov da snapped ".

Bununla belə, D. İ. Əbəs yerə yazılmış, istinad nigilist, demokrat-demokrat, olduğu kimi, Bazarovda olduğu kimi, bir sirr görmək üçün uddu, Puşkinə küsmə, amma Rafael "bir qəpik pul deyil" kimi yenidən canlanacağıq. . Ale bizim üçün vacibdir

Bazarov, Qvineya u Rumıniya, katib statistikasının ifrat tərəfini “dirildi”: “Nə robiti? Yaşadığınız müddətcə yaşayın, ə quru çörək, qızardılmış mal əti yoxdursa, qadınlarla gözəlliklər, bir qadını sevmək narahatdırsa, portağal və xurma haqqında deyil, əgər ayağınız kuchuguri və soyuq tundradırsa ". Məbut, biz Pisarov naybilşin məqaləsinə hörmətlə yanaşıb 60-cı illərin romanına risalələri izah edə bilərik.

1862-ci ildə "Saat" jurnalının dördüncü kitabında F.M. və M.

M. Dostoyevski, M. M. Straxovun nizamnaməsinin tsikavası mənasını verən, “İ. S. Turgen "Atalar və uşaqlar". Romanın sənətkar Turgeniyevin ibtidai nailiyyəti olduğunu oxumaqdan qorxur. Bazarovun, aristarxın obrazı daha da bağışlanır. "Bazarіv є tipi, ideal, təzahür, gövdə incisinə gətirildi". Deyakі figi bazarіvskogo xarakteri Sığortaçıya daha dəqiq izah etdi, nіzh Pisarєvim, məsələn, sənətin yetkinliyi. Pisarєv olanlar vypadkovim qeyri-ziyalı hörmət

(“Çiyindən qalib gəl, zəkanın mənası olan nitqləri bağlayacağam...”), Straxov mənalı düyü ilə nigilista xarakterini götürərək: “... Sirr є İdealizm, gözdən qaçırmaq, həyatdan görmək və fikir mübadiləsi aparmaq; Bununla belə, D. İ. Pisarєva Bazarov bir qəhrəmandır, bunun üçün söz və sağ bir vahiddədir, onda Straxov üçün nigilist hələ də qəhrəmandır

"söz", son pilləyə gətirilən alovlu fəzilətdən getsin.

Roman saat sp_ymav qorxuları, bir saat ideoloji superpels üzərində zoomed. “Mütərəqqi və retrograd kursdan roman yazmaq vacib deyil. Turgenєv f mav domagannya і romanın kobudluğu, scho çox düzlük; vichnoy həqiqətinin, vichnoy gözəlinin pərəstişkarı olan vín mav qürurla zorıєntuvati vaxtında postda görüşdü və romanı mütərəqqi və geriyə doğru deyil, belə demək mümkünsə, postiniy yazaraq yazdı "dedi aristarx.

Turgensky romanında yeni aristokrat aristarx P.V. Annenkov.

"Bazariv i Oblomov" stattisində, Bazarovun Oblomovdan elan etdiyi vaxtda, "taxıl hər iki təbiətdə olanlardan biri tərəfindən qoyulmuşdur" gətirmək qərara alındı.

1862-ci ildə “Stolittya” jurnalı naməlum müəllifin nizamnaməsini nəzərdə tutur

"Nigilist Bazarov". O, baş zənginin özəlliyinin tam seçilməsinə həsr olunub: “Bazarov nigilistdir. O orta yerə qədər, vəzifənin günahı nədir, günah ümumi mənfi bir şəkildə qoyulur. Dostluq laldır: güclülər zəiflərə dözə bildiyi kimi yoldaşına dözmək düzgün deyil. Vətən zəhmət olmasa ata adını çək. Cohannya vin rosumin yak realist. Yetkinlərin kiçik oğlanlara qəzəbinə heyran olmaq xalqa. Bazarov üçün yeni fəaliyyət sahəsi itirilməyəcək”. Bədbəxt aristarx nigilizmə Bazarovun fikrinin əsas olmadığını, "heç bir səbəbin olmadığını" bildirir.

Rus icmasının eyni bələdçiləri tərəfindən Turgenyevin "Atalar və uşaqlar" romanının robotlarının abstraktına baxdı. Praktiki olaraq istər rus yazıçısı, istərsə də Aristarx Viklav, bu cür inşiy formada romanda yaranan problemlərə rast gəlirəm. Bəs yaradılışın aktuallığı və əhəmiyyəti ilə bağlı həqiqi anlayışlar haqqında nə demək olar?
"Atalar və uşaqlar"

QOŞULUN

1. PİSARIV PRO BAZAROV

2. BAZAROV OÇİMİ ANTONOVİÇ

3. CRITICS SIĞORTADA BAZAROV OYUNU, ANNENKOV, HERZEN

VİSNOVOK

VIKORISTANO ƏDƏBİYYATININ SİYAHISI

Mətndə cəngavər

Qələbə milli özünüdərkin epik tarixinə çevrilmək: Rus hərəkətinin təzahürlərinin açılması və ifşa olunmasında qalib gəlmək. Romanın oyanması tənqid fırtınasına səbəb oldu. Tərəfdaşların verdiyi qiymətləri yüksək qiymətləndiririk I.І.

1860-cı ildə Tolstoy "Dekembristlər" romanını, dekabristlərin tarixinin keçmişdən çıxacaq fikirlərini yazmağa başladı. Romanın özü “Viyni və dünya” bitməmiş bir qoçaya çevrildi. Dekabristlərin mövzusu robototexnikanın ilkin mərhələsində rus asmalarının Mayzhe Pivvikov tarixi haqqında düşünülmüş monumental əsərin tərkibi ilə başladı.

İlkin fikirlərin nəzəri əsasını tənqidçilərin statistik məlumatları M.A. Antonoviç, D.I. Pisarova, N.M. Straxova, M.M. Katkov; inqilabdan əvvəlki Turgen (S.A.Venqerov) və müasir (Yu.V.Lebedov, V.M.Markoviç, O.Q.Stepanov, S.N.Şatalov və s.) yaradıcılığı haqqında robotlar.

Robotun xülasəsi ədəbiyyat siyahısında iki dəfə girişdə saxlanılır. 19-cu əsrin əvvəllərində dini və fəlsəfi tənqidin xüsusi xüsusiyyətlərinin ilk paylanmasında -

2. masa, başqa bir fəsil polaritenin unikal olduğu və robot V.V. azadlığının olduğu yeməklərin görünüşünə təyin edilmişdir. Rozanovun “Böyük inkvizitorun əfsanəsi”, eləcə də mənim üçün ən maraqlı olan ideyalar V.V. Rozanov, robotu tutdu.

Dzherel məlumatlarının siyahısı

Antonoviç M.A. Asmodey mövsümü // Antonoviç M.A. Vibran_ statty. M., 1998.T.1.

2. Archipov V.A. İ.S.Turgenovun “Atalar və uşaqlar” romanının yaradıcılıq tarixindən əvvəl. M., 1995.

3. Herzen A.İ. Bir daha Bazarov // Herzen A.I. Canlıların seçimi xaricində. M., 1997.T.2

4. Mann Y. Bazarov və іnşі. M., 1998.

5. Pisarov D.İ. Bazarov // Pisarov D.I. Vibrani yaradır. M., 1994.T.1.

6. Roman İ.S.Turgenev “Atalar və uşaqlar” rus tənqidindən. M., 1996.

7. Straxiv N.M. I. S. Turgen "Atalar və uşaqlar". M., 1994.

ədəbiyyat siyahısı

D.İ. Pisariv "Bazariv"

Öz çəhrayı qüvvələrinin arxasında dayanan insanlardan əvvəl, vishche zagalnaya ryvnya, paytaxt xəstəliyi ən çox əlavə olunur. Çarşı xəstəliyə düçar olub. Möcüzəvi bir ağıl olmaq və bir insanın təcrübəsində qalib gəlmək, ona aldanacaq insanlara daha düşməndir. "Lyudinin köməyi, - kazhe vin, - yak haqqında olan heç nə düşünmür və yak nifrət haqqında eşitməlidir". Bazarovun özü camaatla görüşə gedir. Özünü rahat hiss edənlərə dərhal hörmətimi bildirirəm; onların bəziləri öz barışmaz gücünə, sadəliyinə və dərk etmə hissinə tabe olan kor və idarəedicidir. "Dost qazansam, qarşımda özümü xilas etməzdim" mövqeyini vəd etdikdən sonra "Özüm haqqında düşüncələrimi dəyişəcəyəm". Bazarovun bir şeyə sevgisi Bazarovun ağlına gəldi ki, bunun nə olduğunu bilməyən insanların günahı yoxdur.

Mən yuxarıdan aşağı insanlara heyranam və ona nifrət edən insanlara və sakitcə eşidilə bilənə qədər minnətdarlığımı aşağı saldım. Heç kimi sevmə.

Məhz gələcəkdə öz adamımızla məşğul olacağıq, sponderlərin özləri üçün, ayaqlarını çarmıxların arxasına qaldırıb tyutyun şirəsi ilə parket döşəməsinə sıçrayan amerikalılar üçün belə bir rütbədədir. yazı otelləri. Bazar heç kimə lazım olmayacaq və bunun üçün heç kim əsirgəməyəcək. Yak Diogen, bochtsi deyil, bir az yaşamağa hazırdır və qiymətinə görə insanlara bütün böyük həqiqətləri söyləməyə haqqımız var, çünki onlar kimi olmalıdırlar. Bazarovun sinizmində iki tərəfi - daxili və zahiri inkişaf etdirmək olar: düşüncələrin və hisslərin sinizmi, davranış və canlılığın sinizmi. Qəribədir ki, bu, sanki bir növ ailədir. İstehza kinizminin kobud virazı, vəhşi kinizmin əsassız və prinsipsiz qopması. Bir anbarda yatmaq üçün ilk olaraq bir gül və zahalny svitoglyadu; digəri sualtının diri olduğu bu süspansiyonun imperiousluğu ilə əylənir. Bazar təkcə empirik deyil - vin, üstəlik, evsizin həyatını, zəhmətini, adi bir tələbə həyatını bilməyən tələbələrin qeyri-peşəkarlığıdır. Bazarovun şanuvalnikləri arasında elə adamları oxuya-oxuya eşitmək olar ki, onların kobud rəftarları, ədəbindən miras qalan bursa həyatının izləri, onların necə qeyri-adekvat hala düşdüyünü görəsən. Bazarova nifrət edənlər arasında elə adamlar da var ki, bu ixtisasın özəlliyinə xüsusi hörmətlə yanaşıb, zaqalnıy tip əlavə edirlər. Tі və іnshі mərhəmətli olmaq və üzrlü səbəb olmadan çox çıxmaq.

Arkadi Mykolayoviç gənc xanımdır, heç də yaraşıqlı deyil, çəhrayı təşkilatçılıq və intellektual nəsillərə artan ehtiyacdan bir qədər zəifləyib. Bazarovlar ailəsinin onlara güvənməyən, yaşı iyirmi üçə yaxın olan və universitetdə kursu bitirmiş quşlara əhəmiyyət verməyən quşlar üçün inşa edilməsi qazancdır. Arkadi, gəncliyinə görə müəllimi qarşısında hörmətlə səlahiyyətimi saxlayıram. Aleksandr başqasının səsini oğurlamaqda, davranışının daxili hədsizliyinə müdaxilə etməməkdə günahkar deyil. Vinni zəifdir, lakin Bazarovun bu qədər canlı təsirləndiyi atmosferdə müstəqil şəkildə trimatlanır. Arkadi xalqın rütbəsinə qədər uzanmalı, sanki onu aşkara çıxarmalı və ona çox da həvəs göstərməməlidir. Bazarov yeni bir vasitəçiyə verilir və hətta hiyləgər ola bilər. Arkadi tez-tez onunla gizlənir, ya da heç nəyə çata bilmir. Dostumu sevmirəm, amma sanki güclü ixtisaslarla keçirəm və ondan əvvəl bazarın svitoqlyadında çox yaxşı olduğumu göstərmişəm. Deyə bilərsiniz ki, Arkadiyanın Bazarova apardığı avtomobil məhv edilib. Tələbə yaşında onun haqqında bilikləri burada qazanmaq, bir baxışla özünü tutmaq, gücünə təəssüf etmək və bu cür ruhu sevməyə çox sövq etdiyini özünə göstərmək.

Batko Arkadiya, Mikola Petroviç - qırx yaşlı balaca adam; çünki şərabın xasiyyəti hətta onun öz günahına bənzəyir. Yak Lyudin həlim və həssasdır, Mikola Petroviç rasionalizmdən çəkinmir və onun kimi diqqətdən kənarda qalan bir adama arxalanır.

Pavel Petroviç Kirsanov, kiçik razmiriv Peçorinin adını çəkə bilərsiniz; öz pis qalib, і, nareshty, hər şey sizə gəldi; Sizə çatmadan hücum edin ki, mən o xarakterə daxil olmadım; O saata gəlib çatmışam, əgər bu cür ümidlərə, ümidlərə görə peşman olsam, kənddəki qardaşıma şir pişov bənzəyirəm, zənginləşmiş rahatlıqla özümü sulayıram, həyatın sakitliyində yenidən həyat qururam. Pavel Petroviçin rəngarəng qalası həyatından düşmənin əvvəlində bir böyük qadının böyük hissi ondan daha güclü idi, çünki ona çox aclıq verdi və buna görə də böyük bir vətəndaş ola bilərdi. Pavel Petroviçin yüz əlli bacısı qadının bütün həyatından əvvəl ayrıldısa, həyatı buna çağırdı. Yak Lyudin murdar bir rüsum və güclü iradə ilə Pavlo Petroviç tez qardaşından və qardaşı oğlundan axtarır. Başqasının axınına təslim olmamaq üçün qazanın. Bu, mənim özümü təyin etdiyim navkolishny fərdlərdir və belə canlılara sahib olan sakit insanlara nifrət edirəm. Perekonan at yeni deyil, onda є kiçik açarları olan əzizləmək lazımdır. Aristokratiyanın hüquq və vəzifələrini aydınlaşdırmaq və prinsiplərə ehtiyacı super qəhrəmanlara çatdırmaq üçün. Asma ilə bəzədilmiş və rahatlığı üçün ideyaları dəstəkləyən sakit ideyalara qədər səs qazanın. Mən buna dözə bilmirəm, amma bunu öyrəndiyim üçün, yeri gəlmişkən, onların qarşısında heç bir ürəyim dayanmasın. Winn nabagato energijnishhe qardaşı Bazarov ilə görüşmək. Pavlo Petroviçdə Bazarovun özü kimi skeptik və empirik var. Həyatda onu düzəltmək və düzəltmək mənə tapşırıldı, çünki o, şirnikləndiriləcəkdi, amma mən onun qarşısında özünü tanımıram və qızına daim nəzarət edən belə bir doktrinanın sözlərini mənə verirəm. Əmilərim və bacım oğlu məni mərhəmətlə prinsipial olaraq imanını izah edənə, digəri özünü sevimli bir rasionalist kimi lütfkarlıqla dərk edənə heyran olduğumu xatırlayacaqdı. Pavlo Petroviç ilk biliklərdən Bazarovun ən güclü antipatiyasını görməyə başladı. Bazarovun plebey davranışı sərgi salonunu bürüyəcək. Pavel Petroviçin özünəməxsusluğu və təntənəliliyi. Geri qazanın, Bazarov niyə yomanı qurban verməyəcək, і tse zbuj yeni bir qıcıqlanma mənasında, yak üçün axmaq nudqanın ortasını yelləmək üçün ov yak. Bazarovun özünə, Pavlo Petroviçə nifrət edənlər bütün düşüncələrdən sərsəmləşəcəklər, buna öyrəşəcəklər, super zəncirdə zorla yellənəcəklər və o həyasız sürülərlə yarışacaqlar, sanki görünmək istəyirsən, insanlar boş və yorucudur.

Rəssamın rəğbəti hansı botsi üzərindədir? Kimin üçün? Ərzaq qiymətinə aşağıdakıları deyə bilərsiniz: Turgen bütün ailəni öz adamları ilə uyğunlaşdırmır. Analizləri nəticəsində düyünün zəifliyini yalamaz. Mi bachimo, yak Bazarov öz başına döyüləcək, Arkadi kimi öz ruh düşkünlüyünə hirslənəcək, yak Mikola Petroviç qorxur, on beş yaşlı oğlan kimi, Pavlo Petroviç kimi, zarafat edirəm və hirslənirəm, mən öz nifrətini insanlara əhəmiyyət vermə.

Bazarov zaviryatsya - tse, təəssüf ki, ədalətli. Heç bir səbəb mənası olmayan çıxışları bağlayacağam. Qatarlar, yogo fikir, nіsenіtnitsyu. Çitati Puşkina - bir saat; musiqi ilə məşğul olmaq - gülməli; nasolodzhuvatisya təbiət - bezgluzdo. Lyudin şərabı, zəhmətkeş həyatdan köhnəlib.

Bazarovun elmi ilə daşqın є təbii. Vono izah edir: bir Perşede, bir burulmuş inkişaf, fərqli bir şəkildə, dövrün geri qalan xarakteri, həyat gətirdisə. Evgen təbiət elmləri və tibb elminin fundamental biliyidir. їх spryannya üçün günah onun başından hər cür sabun titrədi, sonra bölgədəki insanlar tərəfindən məğlub edilməyəcək. Düşünmədən və bilmədiyim əşyalar üzərində viqolo içmədən şeirə, bəzən də sirrlərə münasibətim var.

Bazarovun lal bir dostu var, o da camaata “Mən ondan əvvəl özümü xilas etməzdim” deməyib. İstehlakçı kimi görünmür. Düşüncə kimi bir fikrin üzərinə düşürsənsə, bu, dinləyicilərin reaksiyasına qəddar hörmət deyil, sadəcə qavramaq məsələsidir. Çox vaxt istehlakçı görmürsən: özünüz və uşağın hörməti haqqında düşünərək, Arkadi kimi acgöz acgöz kiçik quşları gözləyirəm. Bazarovun xüsusiyyəti öz mənliyində durğunluqdur, çünki onun duruşu və yanındakı elementləri ilə o qədər də mübahisəli olmaya bilər. Bazarovun yaxınlığı digər insanlar üçün vacibdir, çünki onlar saysız-hesabsız parça və navmisny qapalı olsa da, hər cür ehtiyac və şəraitdə bazhayutlar. Özünü Bazarov kimi hiss edən insanlar bu barədə danışa bilməzlər, çünki onlar bu barədə danışmaq istəmirlər, hətta daha tez-tez aforizmlər deyirlər, hətta çoxlu sözlər qırxırlar, mən bunu görəcəyəm. Bazarov camaat qarşısında önəm kəsb etmir, özünü gülərüz insan kimi düşünmür, sadəcə olaraq yuxarıdan aşağı onların biliyinə heyran olmaq vəsvəsələridir ki, onları eyni istiqamətdə vurduqlarını bilsinlər. . Nə robotsan? Böyüdükdə onlarla öyrənmək üçün podloga necə getməyəsən? Öz-özünə itmək səhvdir, amma bunun bu barədə düşünməklə məşğul olduğuna görə olduğunu düşünmək vacib deyil. Robot texnikası prosesi tinində itir. Maraqlıdır, Turgen bizə prosesin təsvirini verməlidirmi? Bazarov yoqonu görməli, butti lazımdır, çünki o, Turgeni udmayıb. Yazıçı bachimo, Bazarovun priysh, zvnіshnіy bіk yavischa, tobto kimi nəticələrdən məhrumdur. chuєmo, necə Bazarov danışmaq və diznaєmosya, bu uşaqlar ilə edilir kimi, həyat düzəltmək günah kimi. Bazarovun fikirlərinin psixoloji təhlili tanışdır. Biz yalnız vidgaduvati edə bilərik, onun qarşısında barışıq düşüncəsi və formalaşması günahkardır. Oxucunu Bazarovun qızılgül ömür evinə həsr etməyin, Turgen nəşrin bir hissəsində görüşü oyatmaq olar, çünki o, fikirlərinin orijinal fikirlərini səsləndirir, yazıçının yaradıcısı tərəfindən məhəbbətlə əlavə olunanları əlavə edir. Hörmətsiz oxucu düşünə bilər ki, Bazarovun heç bir daxili pisliyi yoxdur və onun nigilizmi zaman-zaman cıvıldayan və özbaşına yanlış adlandırmalar tərəfindən fırlanan şirin ifadələrin qeybətindən yaranıb. Turgen özü də qəhrəmanının ağlından xəbərsizdir, ideyalarının tərəqqisinə və yetkinliyinə yetişə bilmir. Bazarovun dummies yogi ətrafında fırlanır. Pis qoxu parıldamaq və yaxşı görünməmək, hörmətlə oxumaq, faktları qruplaşdırmaq və başa düşülən səbəbləri göstərməkdir.

Bazarovun oğurlanmış vikin adamları qarşısındakı mövqeyini təsəvvür edən Turgenov, sanki fərbinin qaşqabağını kəsməmiş kimi, təqsirləndirilən şəxsə dəyişmir. Qalib gələn, əvvəlki kimi, biz bir sənətkarıq və bir təzahürü təsəvvür edirik, olduğu kimi, böyümürük və onların iradəsini irəli sürmürük. Turgenevin özü, onun xarakterinin həssas insanlara getməsi mümkündür. İnsanlara nənənin anasının sadəlövh, o qədər də çox olmayan çaşqınlığı və qoca atanın soyulmuş, qarqara, simpatik hissi ilə danışmaq bir saat çəkəcək. Zakhoplyuєatsya nastіlki, scho mayzhe і zvinuvachuvati Bazarov bitirməyə hazırdır. Ale bütövlükdə su basdı, yeni və köklü bir insanı şukati etmək mümkün deyil. Turgenevin təbiəti ilə ona yalnız Lyublyacın əlamətləri verilir və xarakterinin gücündə zibilləri bilmək vacibdir. Turgenyevin heç bir günahı yoxdur ki, oğurlanan insanların məktəbi öz yersiz kədərini gətirir. Yazıçının bu psixoloji və sosial nəzəriyyəyə rəğbətini qazanmaq üçün çox şey yoxdur. Bu rəğbət nəfsi bulandırıb hərəkət yaratmır, üfunət nə romana, nə də rəssamın xüsusi xarakterinə heç bir məna vermir.

Arkadi, Bazarovun sözlərinin arxasında, çadıra sərxoş olan və dostunun yolundan uzaqlaşaraq, gənc dəstəsinin gücünə getdi. Ale yak bi orada yox idi, Arkadi öz yuvalarını çağırırdı, xoşbəxtliyini bilirdi və Bazarov evsiz qaldı, çənəsindən istifadə etmədi. Tse vipadkovo obstavina deyil. Əgər siz, əfəndim, Bazarovun xasiyyəti haqqında düşünsəniz, bir az gözləyəcəksiniz, amma belə bir insanı gözləyəcəksiniz, amma dəyişmədən mehriban bir insan olmaq mümkün deyil. Bazarov məhrum qadına daha ağıllı aşiq ola bilər. Mən bir qadına aşiq olduğum üçün həmcinslərimi incitməməliyəm. Özünüzü tənzimləmək məcburiyyətində deyilsiniz və bununla kifayətlənmək istəmirsinizsə, öz tərzinizlə oynamağa başlamırsınız. Todi qadının uzunömürlülüyünü qazanmaq, sənə tamamilə könüllü olaraq verilirsə, bu dəlilikdir. Xoşbəxt və təhlükəsiz olacaq çoxlu ağıllı qadınlarımız var. Siz böyük bir fikirdən qorxursunuz və iradənizi istəklərinizə vermirsiniz. Oh, yox, qadının cəsarət etməsi mümkün deyil və qadının o kilsənin izdihamı qarşısında ona zəng vurmadan kohay cholovikə tələsməyə cəsarət etməsi müdriklikdir. Bazarovla düz desəm, qadın tez də ağıllı və düşüncəlidir, yaxşı, qadın natəmiz insanların səliqəsiz iradəsi ilə hiyləgər deyil və yaxşı kişi və ailənin atası olmaq mümkün deyil. Ağıllı olmaz, bazarov, çünki oğruya vermək, ya da adi suda boğulan pisliyə verməklə, böyüməsə, məhv etmək bizə yaraşmaz. Bir sözlə, ağıllı olmayacaq, Bazarov nə qədər azad hiss edəcək və eyni andlardan və müqavilələrdən təsirlənmədən yuxuya gedəcək. Arkadiyin gənc yoldaşı üçün intellektli və gözəl olanlara əhəmiyyət verməyən gənc qızları qazanmaq şansı daha çoxdur. Bazarovun işində yaxşı olan qadın heç də ağılsız görünmür, çünki qadın öz həyatını təsbeh arxasında bilir və öz reputasiyasının qayğısına qalır. Yaxşı bir iş üçün yaxşı olan qadın, çox yeni və kiçik bir dünyadır, Bazarovun səsi və rahatlığı deyil. Bir sözlə, Bazarov üçün onlara çox ciddi yanaşan və öz tərəfdən çox hörmətli olan qadınlar çoxdur. Yakbi Bazarov mav Asei ilə haqlı olacaq, Natalia üçün ("Rudin"də) və ya Vіroyda ("Fausti"də), sonra bir rushuch hilinuna girmədən bi, amansızcasına qalib gələcək. Bununla yanaşı, Asi, Nataliya və Viriyə hazır olan qadınlar səməni özlü sözcüklərə susamış, güclü insanların qarşısında, Bazarovun gözündə heç bir qorxu, antipatiya görmürlər. Belə qadınlara gülmək lazımdır, amma Bazarovun heç bir zərərvericisi yoxdur. Danimarka saatında ale, bir qadın orta qidalanmadan görə bilmir, buna görə də çoxlu qidalanma üçün qidalanma qorxusu yaranır: bəs bu barədə nə demək olar? Ağılların alışa bilməyəcəyinə zəmanət olmadan Kohannya və Bazarovun ağıllarının ağlabatan olmadığına zəmanət verən kohannya. Kokhannya çox kohannyadır, məncə şərabdır, sövdələşmə o qədər sövdələşmədir, "və iki sənətkarlıq var", sizin fikrincə, bu, əlverişli və qəbuledilməz deyil.

Turgeniyevin romanı üçün indi üç çərçivə var: 1) Bazarovun sadə xalqa təyinatı; 2) zalitsyannya Bazarovdan Feniçkaya; 3) duel Bazarov iz Pavel Petroviç.

Bazarovun adamlarında, sadə insanlardan əvvəl, səməni varlığı ilə bağlıdır. Camaat elə olmalıdır ki, Bazarov qulluqçuları sevsin, ditlaxları sevsin, onlara bir qəpik, zəncəfil verməyənlərin vecinə olmasın. Bazarovun adi insanları necə sevdiyini, Turgenin də noxud alovuna necə heyran olduğunu təxmin etsək. Bir anitroşun iki şousu var ki, birindən üstün olmasın. Bazarov kəndlilərlə sadəcə olaraq özünü tənzimləyir: söhbətə girib onları ruzum-rozumda oxumaq bədbəxtlik deyil, darıxdırıcı əclaf deyil, kəndlilər isə onunla danışarkən qorxma və almırlar. əsəbiləşdi. Ale, digər tərəfdən, Bazarov, şübhəsiz ki, hərəkət üçün və şahidlər üçün hər zaman onun üçün olduğu kimi, o köməkçilər üçün də kişilər kimi bachiti və şayiələr səsləndirdi. Möcüzəvi, vinyatkovo fenomeninə təəccüblənməyin, nə bunlar, nə də o, və Bazarova yaxın olan kişilərin belə bir rütbəsinə heyran qalacaqsınız, ta ki onlar daha çox ayrılmayacaq və onlara təəccüblənməyəcəklər. . Kəndlilər Bazarova qədər ürəkləri ilə yatır ki, yeni sadə və ağıllı xalqda üfunət qoxusu eyni saatda da olsa, xalq onlara yaddır, onlara nə lazımdır, nə lazımdır, istəyirlər və döyüşürlər. , başa düşmək, başa düşmək, zaboboniv.

Odintsova ilə çox da uzaq olmayan romantikasını yazan Bazarov Kirsanovlardan əvvəl kəndə necə getməyi bilirdi və Mikoli Petroviçin kohanı Feneçka ilə əlaqə qurmağa başladı. Fenichka youmu yak pukhka yaraşır, gənc qadın. Vіn їy yaxşı, sadə və şən lyudinə yaraşır. Bir möcüzəvi cökə yarası təzə süngərdəki qırışla yaralanır. Opiri düzəltmək zəifdir, buna görə "yamaqlarınızın yenilənməsi və inkişafı" alacaqsınız. Mən hər zaman təraş etməyi sevirəm. Youmu, mabut, zagalі o litanı günahlandırmadı, çünki intriqa xoşbəxt sona çatmadı, kaş bütün üfunətlər ən xoş əlamətlərlə düzəldilsin.

Kirsanovix kəndindən Pislya Bazarov və Turgenov onu bu sözlərlə cəzalandırdılar: "Sən ağlına yatmadın, qonaqpərvərliyin bütün hüquqlarını pozaraq ev təsərrüfatında günahkarsan".

Bazarovu öldürüb Feneçkanı öpərək, uzun müddət nigilistaya nifrət bəsləyən Pavlo Petroviç, bundan əlavə, bir qadını öldürməkdən narahat olmayacağını düşünən Feniçkadan darıxmadı, qəhrəmanımızı duelə pis etdi. Bazarov onunla birlikdə atəş açır, ayağından yaralayır, sonra öz yarasını və başqa bir gün Kirsanovların kabinəsinə girməyən Baçaçini bağlayır. Duel, Bazarovun fikrincə, inandırıcılığın olmaması. Oruc, Pavel Petroviçin viklikini götürüb Bazarovu niyə yaxşı cəzalandırdın? Ərzaq qiyməti ərzaq təchizatı daha vacibdir: "Sizin nəzəri perekannya daxil həyatında baxmaq nə mümkündür?". Bu, yaxşı bir anlayışdır, iki aparıcı baxışa qədər yetişdirilə bilən müxtəlif düşüncələrə sahibdir. İdeallar və fanatiklər yenidən düşünmək haqqında qışqırmaq, bir anlayışı təhlil etmək və bunu daha sadə etmək üçün, mən ağıllı olmaq istəmirəm, amma insanlar sadə riyazi aksiomiya sayəsində beyin dalğası axtarırlar, sanki biz qismən də olsa danışmaq. Həmin fanatiklərin ideallarını belə bir rütbədə söyləmək, nəzəri perekonanlardan həyata necə girmək - bunun pis olması dəhşətlidir. İdealistlərə və fanatiklərə əsəbiləşəndə ​​və gec gələndə baqaj verməyə dəyməz, amma praktiki olaraq bacarıqsızlıqlarına və vicdan qaydalarına əməl etməmələrinə görə. Kor olmadan işləmək istəmədiklərini düşünmək istəməyən, lakin həyatlarını məntiqi vikklada çevirmək istəməyən insanlar üçün. Bazarovu belə insanların qarşısında tapmaq lazımdır. Əslində: "Duelin karlıq olduğunu bilirəm, zehnim yoxdursa, o qədər də asan düşünmürəm. Məncə, korluğu qırmaq daha yaxşıdır, amma kənara çəkilməyə ehtiyac yoxdur. ağıl. Petroviç ".

Məsələn, Bazarovun romanı cəsədin bir saat əzdiyi kiçik bir sıyıqdan ölür. Tsya podіya qabarıq deyil, ön planda podіy, ale von onun qəhrəmanının xarakterindən başqa, rəssam üçün lazımdır. Belə adamlar, yak Bazarov, bir epizodla başlamır, onların həyatından azadıq. Belə bir epizod bizə cix xalqında gizlənmək üçün böyük gücə malik olanlar haqqında daha qeyri-müəyyən açıqlamalar verməyəcək. Kiminlə güləşmək gücü var? Yeməyin qiymətinə özünüzü insanların tərcümeyi-halından məhrum edə bilərsiniz, amma göründüyü kimi, uşaq öləndə yazılır. Bazarovlardan, mahnı oxuyan mebellərin arxasında böyük tarixi aktlar cırılır. Onlar işçi deyillər. Əgər pərakəndə satıcılar elmin ixtisaslaşdırılmış qidalanma imkanlarına malikdirlərsə, insanlar elmin, alətlərin və avadanlıqların köməyi ilə öz laboratoriyalarında və özlərində olan bilikləri boşa çıxarmaq istəmirlər. Bazarov elmin fanatikinə çevrilməyəcək və o, bütə çevrilməyəcək: o, elmin özünə qoyulmasına getdikcə daha çox şübhə ilə yanaşır, lakin ona müstəqil bir məna verməyəcək. Şərabın dərmanı kiçik bir hissədə, kiçik bir hissədə yaxşı və qəhvəyi sənətkarlıq kimi bir saat ərzində işğal edilir. Özünüzü məşğul kimi təqdim edirsinizsə, bunun səbəbi Veniamin Franklin10-un Drukarsky verstatına baxmamasıdır.

Sanki ailədə və asma həyatında bu dəyişikliyin alçaqlarıdır, yalnız Bazarovu istəyən insanlar hazır görünməyə hazırdırlar, daimi düşüncəyə görə, onların qarışması mümkün deyil, paslı. , və birtərəfli spontan. Bazarov, Turgenov bizə necə ölü olduğumuzu göstərərək, bizə necə diri və dіє göstərmək üçün gözləməyin. İlk dəfədir ki, kifayətdir, amma şahidin ağlını Bazarovun gücü, yeni inkişafın həyatdan, mübarizədən və nəticələrdən məhrum olduğunu göstərmək olar. Bazarovun gücü, müstəqilliyi, enerjisi var, ifadələrdə və miraslarda laldır. Ancaq gücün yeni hüzurunda xatırlamamaq və ya görməmək istəsəniz, bunu ağlınıza gətirmək istəsəniz, eyni faktla, Basilin ölümü nə qədər təmiz və tamamilə qüsursuz olardı. Yoqoya təsir edən otochuyuchi insanlara heç bir şey gətirmir. Arkadiyə, Mikoli Petroviçə, Vasil İvanoviçə bir az yaxın olan insanlara Adzhe i Rudin mav tökülür. Ale aciz olmamaq ve hirsli olmamaq qeder heyrandir ölüm gozlerinde - tse güclü xarakterin saginde. Belə ölmək, Bazarov öldüyü kimi, hər şey eynidir, buna görə də böyük bir şücaət edə bilərsiniz. Bunların vasitəsilə Bazarov möhkəm və sakitcə öldü, lal kimi bir şey görmədi, koristi yox, elə bir adam gördü ki, mənim üçün sakit və möhkəm ölməyim, yol ayrıcının qabağına getməməyim və təhlükəsizlik qarşısında qəzəblənməməyim.

Kirsanovun xarakterinə gedərək, Turgen onu böyük etmək və gülməli görünmək istəyir. Barıt üçün onu döymək istəyən Storyuchi Bazarova, Turgen ona ədalətli xərac verdi. Vin demək istəyirdi ki, bizim gənc nəsil bu yolda gedir və deyirdi: bizim gənc nəslin bütün ümidləri var. Turgenyev dialektik deyil, sofist deyil, o, bizim qarşımızda rəssamdır, lyudin xəbərsizdir, mimikadır. Həyatınızı yaşamaq üçün yoqo şəkli. Onları sevməliyəm, istəməyəcəm, yaradıcılıq prosesindən əvvəl onlara bağlı olmayacağam və biz onlara birinciliklərinə görə hörmətsizlik edib, alegoriya üzərində həyat mənzərəsini mənəvi damğa ilə yenidən yaratmaqdan bədbəxt oluruq. ki, mehriban. Chesna, sənətkarın saf təbiəti onun qayğısına qalır, nəzəri arakəsmələrin laması, qızılgülün əfvləri və instinktləri üzərində zəfər, hər şey - və əsas ideyanın olmaması, monoton inkişaf və əzmkarlıq. başa düşmək. Onun Bazarov, Turgenov, bir sənətkar kimi, bir sənətkar kimi, romantikasında böyüməsi, gözlərində böyüməsi və düzgün zəkaya yetişməsi, qurulmuş tipin ədalətli qiymətləndirilməsi üçün təsir edicidir.

M.A. Antonoviç "Saatımızın Asmodeusu". Xülasə, mən bizim nəslə heyranam...

Romanın anlayışı lal, hiyləgərdir. Diya yoqo da daha sadədir və 1859-cu ildə görülmüşdür. Evgen Vasiloviç Bazarov, gənc nəslin nümayəndəsi, həkim, gənc, ağıllı, zəhmətkeş, haqqını bilən, başı gicəllənənə qədər özünü oxuyan, axmaq, yaxşını necə sevməyi, aparıcı şəxs kimi, imkanlılar kişiləri bağışlayar. Yeninin ürəyi laldır. Vin baiduzhiy yak daş, soyuq yak buz və lute yak pələng. Onun dostu, Sankt-Peterburq Universitetinə namizəd Arkadi Mikolayoviç Kirsanov var - həssas, mehriban, məsum ruhlu bir gənc. Təəssüf ki, o, ürəyinin həssaslığını kütlətməyə cəhd edə bilən, ruhunun nəcib rüsvayçılarını karlarla öldürməyə və hər şeyə nifrət soyuqluğunu aşılaya bilən dostu Bazarovun axınından məyus oldu. Hər dəfə hansı sıyıq hazırlandığını görmək və onu kinli istehzanızla örtmək təhlükəsizdir. Bazariv maє batka və mater. Batko, Vasil İvanoviç, qoca həkim, kiçik adda bir dəstə ilə çuval; kiçik oğlunu sonsuza qədər sevən mehriban ata. Kirsanov ata anası, əhəmiyyətli dəstəkçi, kənd müəllimidir; dəstə yeni öldü və mən Feneçka ilə yaşayıram, millər uzaqda, xadimənin qızı. Yeni bir evdə yoqonun qardaşı yaşayır, eyni əmi Kirsanovadan Pavlo Petroviç, Lyudina dost deyil, gəncliyində metropoliten şiri, qocalıqda isə axmaq bir örtük, cəbhədəki turbotianların sonsuzluğuna qədər. -xətt müharibəsi, hiss olunmaz dialektik olsa da, bacıoğlunda əsas.

Meyilləri öyrənərək, ata və uşaqların sirlərini öyrənməyə çalışacağıq. Otzhe, ata kimi, yaşlı nəsil? Romandakı atalar ən gözəl viqlyada təqdim olunur. Biz sakit atalardan və o köhnə nəsildən danışmırıq, çünki şahzadə X küsmüş təsəvvür edir ... və gənclərə dözməyərək "yeni şalenix", Bazarova və Arkadiyaya söykənir. Batko Kirsanova, Mykola Petrovich, zrazkova lyudin hər zaman. Özü də generallarından təsirlənməyərək universitetdə qalib gəldi və namizədin addımlarını atdı və təhsilə mavi bir baxış verdi. Qoca rok adamlarının yaşına qədər yaşayıb, o, heç vaxt öz nüfuzunun yüksəldilməsi haqqında dbatini dayandırmırdı. Hamısı vikuda olmayanlarla yaşamağa məcbur oldu. Əgər siz gənc nəslə yaxınlaşmaq, öz maraqlarınızla məşğul olmaq istəyirsinizsə, onda onunla birlikdə, birlikdə, pry-p-p-ch, spilnoy qeydinə keçin. Bir az gənc nəsil onları kobud şəkildə öz gözləri ilə gördü. Göydən çıxmaq istəyirsinizsə, gənc nəslə yaxınlığınızı görə biləcəksiniz, Ale Bazarov ona keçdi. Vin mavi gözlərindəki atasını alçaltmağa və aralarındakı hər hansı mənəvi halqaları kəsməyə çalışdı. "Mi, - sanki ata sinovidir" şöhrət üçün səninlə yaşayacaq, Arkaşa. Danışmağa başladıqları üfunət qoxusundan sonra Arkadi Bazarovun axını ilə əlaqələndirən Batkovun sürətli super oxunuşlarına başladı. Alyosin hələ də atasını sevir və ona yaxınlaşmaq istəmir. "Ata mənə, - deyəsən Bazarova, - kişi qızılı." "Sağda gözəl," deyir, "bu köhnə romantikadır! Sinir sisteminizi məhv olmaq nöqtəsinə qədər hərəkət etdirin, yaxşı, qırın və qırın." Arkadiyada mavi saçlı kokhannya danışmağa başladı, ata üçün şəfaət etməkdə günahkar idi, sanki başqa bir məlumat çatışmazlığı var idi. Ale Bazarov mavi kohannyanın artıqlığını yeni və nəhayət, təhqiramiz təhqiramiz vidguk ilə öldürərək: "Sənin atan yaxşı maliydir, ale lyudindir, ey oğlan yuxuludur. Mənə qulaq as, mən Buchnerov Stoff istəyirəm. və ilk vipadok üçün Kraft5." Bir az sonra bir dostumun sözləri ilə günah etdim və atama yazığım gəldi və qəzəbləndim. Ata Vipadkovo tsyu rozmovu eşidəndən sonra onun ürəyinə zərbə vurdu, onun ruhunu ürəyinə çevirdi, içindəki hər enerjini, sevdiyi hər sevgini gənc nəslə öldürdü. "Yaxşı," dedi qalib mesajı, "mümkündür, Bazarov və ma ratsіyu; ale, mənim üçün ağrılıdır: mən Arkadієmlə xoşbəxtəm və mehribanam və get, birinin arxasında yolumu azmışam, getməyəcəyəm. qabaqda olar. Qalmaqdan ötrü qorxuram, amma kəndliləri görməyə getmirəm, ferma qurmuşam, həm də bütün əyalətdəki qurdları tərifləyirəm. Oxuyuram, uyuşuram, gündəlik ehtiyaclarımın əsasına baxıram və üfunətli qoxu mənə elə gəlir ki, balaca uşağım yuxuludur. Mən özüm belə fikirləşirəm ki." O uşaqları xalqın yanından alaraq, sanki darçın oğlanı belə ola bilərdi, gənclərin evliliyi kimi gözəl gözəlliklərə sahib idi. Təsərrüfatı idarə edənlərdən xəbərsiz, zberigi poetik qızdırma qədər qaçırılan vik və smut, möhkəm mənəvi çalarlarla cəzalandırıldı.

Ata və ana Bazarova hələ də yaxşıdır, yaxşıdır, amma ata Arkadia deyil. Ata o qədər əmindir ki, bazha deyil, yeri gəlmişkən, vіku görür, amma analar yalnız sağdır, sona qədər sevgi ilə və bazhannyam bunu edəcək. Їхnya zalna, Єnyushenkaya nіzhna tabe olmaq m.Turgenєvim duzhe tsіkavo і zhvavo təsvir edilmişdir; Romantikanın ən gözəl tərəflərindən bəziləri buradadır. Biz isə o qəzəbi, kohannya üçün Yuşenkaya necə pul ödəyəcəyimizi və bütün başqa nəvazişlərdən əvvəl qoyulmalı olan istehzanı yarada bilməyəcəyik.

Yaki atanın oxu! Qoxu, uşaqların əksinə, sevgi və səyahətlə süzülür, xalqın qoxusu əxlaqlıdır, təvazökar və sakitcə yaxşılıqdan çəkinir. Bu üfunət qoxusu keçmək istəmir.

Otzhe, gənc dəlilik əvvəl köhnə nəslin bir çox perevagi. "Uşaqların" xəbərləri aydın olduğu üçün üfunət qoxusu daha da çılğın olacaq. "Uşaqlar" nədir? Səssiz "uşaqlar" romantikada vivedeni kimi yalnız Bazarovu müstəqil və pis olmayan insanlar kimi görməkdən məhrum edir. Bazarov obrazı da eyni şəkildə əriyir, amma roman görünmür. Onlardan xəbərsiz olan ulduzlar, onların barışdıqlarından və düşündüklərindən şübhələnərək, bu hədəfə alma üsulunu inkişaf etdirməyə başladılar. Yemək haqqında düşünən Yakbi Pan Turgenev ata və uşaq haqqında biologiyasını dəyişmədi. Katib o tale haqqında heç nə demədi, yaku təbiət elmləri qəhrəmanının inkişafını öz üzərinə götürə bilərdi, ona görə də onun ixtisasını qurdular. Görünür, qəhrəman keçmişdə birbaşa fikir formasında baxış keçirib. Ancaq bu, zəkanın mümkün olmadığı anlamına gəlmir, ancaq müəllifin fəlsəfi nüfuzunu təmsil etmirsinizsə, amma bütün fikrimcə, daha poetik olmayacağam. Yak bi bulo yoxdu, Bazarovun fikri öz-özünə, üfunəti yom, yoqo səmərəlilik hopdurub. Qalib, romana "uşaqlar", pis və boş, eşidirəm və ya kor-koranə bu sözü təkrar etməsəm. Krim Arkadia, məsələn, Sitnikov. Bazarovu özümüz və reenkarnasyonlarımıza bağlı olduğumuz zoblar üçün öyrənəcəyik: “Çi” dedi, “Əgər mənimlə Yevgen Vasiloviç desəydi ki, “hakimiyyətə müraciət etməkdə günahım yoxdur, mən gördüm ki, mən Bir fikrim var ... Mən axmaqam! , nareshti, bil ki, mən kişiyəm!" Sitnikov müəllimə xoşbəxt qızların müəllimi Pani Kukşin haqqında danışdı. Bazarov onun getməsini gözləmək üzrədir, əgər o, mahnı oxumağı öyrənibsə, çoxlu şampan iç.

Bravo, gənc nəsil! Vidmіnno tərəqqi üçün mübarizə. Mən müdrik və mehriban və əxlaqi cəhətdən dövlətli “ata” olmağı xoşlayıram? Vulqar usta kimi görünmək üçün ən yaxşı nümayəndənizi tapın. Amma buna baxmayaraq, başqalarının adına danışdığım üçün günahkaram, dünyanın şahidindən və gücündən danışdığım üçün günahkaram, heç kim romandan göründüyü kimi şübhəli deyil. İndi biz gənc nəslin ən gözəl nümunəsi ilə məşğul olacağıq. Yakın vishche olduğu deyilir, insanları soyuq, kohannya üçün cəlbedici olmayan görmək, ən yaxşı hiyləgərliyə getməmək. Qadını poetik sevgi ilə sevə bilməzsən, çünki yaşlı nəsil ona bu qədər aludə olub. Yaksho, yeməyin, şərabın və qadının qalan hissəsinin vimogunda, qalanı eynidir. Qadının ruhuna nifrət edilməlidir. Görünür, ciddi fitnə-fəsadlara ehtiyac yoxdur və qadınları yalnız virodlardan yanlış şərh etmək olar.

Vi, m.Turgenyov, sən dua etmək haqqında düşünəcəksən, çünki onlar zahochennya və yandan tutmaq üçün ləyaqət qazanacaqlar, düşüncəli insanlar olacaqlar, - burada şampan üçün praznennyaya hörmət etmək mümkün deyil. Ciddi şəkildə oxuduqları üçün gənc qadınların yoluna başlamaq üçün artıq bir çox tikan və keçidlər var. O bədxah bacılar olmasa da, gözlərini “mavi panço” ilə tikirlər. Və sizsiz, bizdə çoxlu lal və daşürəkli panellərimiz var ki, mən də sizin kimiyəm, murdar yoldaşlar və natəmiz yoldaşlar haqqında bilə-bilə, krilinlərin himayəsi və görünüşü üçün sizə qayıtmağa çalışıram. səhv miliy Pavlo Petroviç. Böyük birinə çatmaq və hətta onlara yeni təhsilli qeydlər görmə qabiliyyətini qoymaq və Kukşini buraxmaq istəyirsən. Doğrudanmı, qadınların emansipasiyası şampan, siqaret və tələbələrin M. Bezrilov sənətindən qayınınız kimi bir neçə dəfə istifadə olunan xoloviklər haqqında olduğunu düşünürsünüz? Tse shche gіrshe, daha çox tse ki, o fikir ki, sonra onların fəlsəfi kmitlіvіst. Ale və іnshe - glazuvannya - bu da yaxşıdır, ağlabatan və ədalətli hər şeyə rəğbətinizlə iyləmək. Mi xüsusilə ilk güveçin darçınında roztashovani.

Gənc insanlara nəsillər sahib çıxmır. Vono romanda təsvir olunan şəkildəki kimidir. Deməli, mənim havam belədir ki, köhnə nəsildə qəzəblər bəzədilmir, əksinə, yeni keyfiyyətlərinə görə elə təqdim olunur. Mi tilki ağlabatan deyil, Turgeniv niyə köhnə nəsil keçəcək. Romanın gənc nəsli köhnədən güzəştə getmir. Yakosti böyümə qoxusu, lakin keçmiş və il üçün eyni; həm atalar, həm də uşaqlar. Atalar = uşaqlar - himayə edin. Biz gənc nəslin əsirinə çevrilməyəcəyik və yaşlıların hücumuna məruz qalmayacağıq, lakin bütün ryvnosti formulunun xalq dilini gətirmək mümkün olmayacaq.

Gənclər özlərini yaşlı nəsil kimi görürlər. Bu, hətta pisdir, yaxşılıq üçün yöndəmsizdir və gənclərin namusunu oğurlayır. Bəs nə üçün nəsil daha yaşlı, daha düşüncəli və daha həssasdır, əks istiqamətdə yaşamır və niyə gəncləri əldə etmək mümkün olmasın? Mikola Petroviç möhkəm, ağıllı bir xolovikdir, gənc nəsillərə yaxın olsa da, təəssüf ki, oğlanın onu qonaq çağırdığını hiss etdi, qızardı, ifasına kədərləndi və bir anda ağlından çıxdı. . Hansı zəiflik? Ədalətini dərk edən kimi, cavanlara fikir verən kimi, onunla danışan kimi, onun öz bədbəxtliyinə düşməsi asan olacaq. Bazarov vəzifəyə gəldikdən sonra? Ale yak baba, mavi sevgiden soyunub, qalib mig bi asan yeni Bazarovu yendi, yakbi mav ki, vminnya sevgi zamani. Keçilməz dialektik Pavel Petroviç ilə ittifaqda Bazarovun özünə baş çəkmək çətin idi. Sadəcə oğurlanmış insanlardır, öyrənmək və yenidən tərbiyə etmək vacibdir və gənclik daha da qəbuledici və xırtıldayandır və düşünmək mümkün deyil, amma Bazarov hər şeyi həqiqətdən görüb, çünki sizə göstərilib tərbiyə olunur! Pan Turgen və Pavel Petroviç Bazarovla birlikdə super axınlarda bütün mükəmməlliklərini göstərdilər və cəld və savadlı insanları satın aldılar. Ancaq Bazarov fikirləşmədi, bilmədi və bütün rəqiblərin siyahısına təsir etmədən fikirləri ilə özünü itirdi. Bu zaperechennya murdar bully ki, Mabut. Otzhe, "ata" və "uşaqlar" digər tərəfdə yarışmaq və winnie etmək üçün eyni üsuldur. “Uşaqlar” ataları görür, amma passiv şəkildə onları görür və özlərinə görmürlər. Bərabərlik povna!

Mikola Petroviç sürünün sürüsü nəticəsində Feneçka ilə dostluq etmək istəmirdi, o, daha çox əsəbi idi, çünki qardaşı Pavel Petroviçdən qorxur, daha çox sürünün arxasınca gedir və mən Fençə oxşayıram. . Nareşti Pavlo Petroviç, öz izi ilə getmək və özünü çimmək və qardaşı ilə dostluq etməkdən əziyyət çəkdi. "Fenechka ilə dostluq et ... səni sevməyəcəyəm! Von - anan." "Ty tse kazhesh, Pavle?" "Ty, mən düşmənimi sevənlərin üstünə necə qoydum! Ale hiba, mən bilmədim ki, sənin qarşında haqlı olaraq obvyazkoyumu çağırdım." Pavlo dedi: "Məni çox tənzimləmək hədiyyəsi," Bazarovun maveriki olduğuna dair fikirlərimi düzəldirəm, əgər mənimlə aristokratiyada danışıramsa, kahinləri izləyin. Belə bir rütbə ilə “atalar” özlərinin qeyri-adekvatlığını dərk edib, bir böyümə ilə tanıdıqları qatillərini və onları o övladlarla birlikdə dünyaya gətirdiklərini elan etdilər. Otzhe, bizim formula belə vidosmіnyutsya edir: "ata" - əgər kahinlik = "uşaqlar" - kahinlik varsa. Vіdіbravshi rіvnіh dəyərlərindən іvnі, otrimaєmo: gətirilməli olan "ata" = "uşaqlar".

İcazə verin, romanın özünəməxsus cəhətləri, atalar və uşaqlar, fəlsəfi tərəfə isə heyvancası ilə yekun vurum. Sakitcə baxıb yönləndirənə qədər, yeni nəsildə necə görünmək və gənc nəslin deyil, getdikcə daha çox böyümək və daha çox və daha çox və daha çox gözəl olmaq üçün necə. Göründüyü kimi, Turgenyev əvvəldən obraz üçün ədəbiyyatın çəhrayı həyatının indiki dövrünü, yak risinin oxunu isə yeni dövrə götürmüşdür. Uşaqlıqdan romana qədər hamısını bir anda alırıq. Əvvəllər bachite, bully hegelies, amma indi nigilistlər var. Ніgіlіzm fəlsəfi termindir, mənalıdır. Katib belə yazırdı: “Heç nə bilməyən, heç nəyə heç nə qatmayan, hər şeyə tənqidi nöqteyi-nəzərdən qoyulan, heç bir hakimiyyət qarşısında sürünməyən nigilist adlanmaq. , indiki prinsipi bütövlükdə qəbul etməyən Prinsip prinsipdən irəli gəlirdi.Prinsipsiz, vira qəbul edilən insanlar yerə qədəm qoya bilməzdilər.İndi mən eyni prinsipləri bilmirəm: incəsənət, mən elmdə düşünmürəm və deyəsən, elmin bilmək istəmədiyini düşünmürəm.İndi mən hər şeyi nəzərə almaq istəyirəm.Görünür: “Qiymət sağda bizim deyil. , Mən onu təmizləmək üçün yer xahiş edirəm."

Uğurlu baxışlar toplusunun oxu, Bazarova vustda qoyulmuşdur. Bu iy verir? Karikatura və heç nədən çox. Müəllif spryamovuє günahın nüfuz etmədiyinə qarşı istedadını vurdu. Ağıllı səslər qazanmaq, yeni fikirlər səsləndirmək, canlı super tırmanışlara casusluq etmək, lakin daxili pisliyə getməmək və bundan əlavə, öz romantikalarında özlərinin nə deməyə ehtiyacı olmadığını düşünürdülər, bunu adlandırdılar. Çox sözlə bağlı olan anlayış sizin üçün sirr oldu. Bütün yogi hörmətləri Feniçka və Kati obrazını çəkmək, bağdakı Mikoli Petroviç dünyasını təsvir etmək, "şu şukak, əhəmiyyətsiz, problemi yekunlaşdıracağam və heç bir səbəb göstərəcəyəm" təsvir etmək istəyənlər tərəfindən qəddarlıqla qarşılanır. Sağda mən yoldan çıxdım, yakby vіn tіlki tіlki і obmezhivshis. Mövcud düşüncə tərzini sənətkarlıqla çeşidləmək və birbaşa xarakterizə etmək. Bunun səbəbi ağlabatan deyil, lakin bədii, səthi və əsassız olaraq özünəməxsus bir romandır. Eyni sirr həqiqətən də ləyaqətlidir, siyahıya alınmasa, qınanır. Mi maєmo düz vimagati, sən niyə şəkildəkilər haqqında fikirləşirsən, sənin obrazlarında olanlar, incəsənətlə əhatə olunmuşlar, amma bu doğrudur və ağılda olmaqda günahkar olmayanlar, mən bunlarda günahkar deyiləm. Pan Turgen heyrətlənir ki, təbiəti düşünmək, təbiəti görmək və eyni zamanda onu sevmək, poetik şəkildə sevmək mümkündür və buna görə də gənc nəsil xoşbəxt olanda belə, təbiəti görə bilmirsən. təbiətin imkanı, şirin deyil, cəlbedici deyil. Təbiəti sevən Mikola Petroviç özü də bilmədən buna heyran qaldı, "özünü şüurlu düşüncələrin düşüncələrini və düşüncələrini" görərək, mənasızlığın itdiyini gördü. Bazarov təbiətdən xoşbəxt idi, yeni düşüncənin qırıqları ağır deyil, təbiətin ağlı ilə sehrlənmiş ilkin düşüncə idi; Mən bataqlıqları “şukak”la yox, qurbağaları, böcəkləri, infuzorları götürüb mikroskopla baxaraq gəzdim, amma bu, yeni bir səyahətə sürüklənirdi. Tapmaq və ağıllı olmaq saatının ortasında, təbiət ağıllı olmaqdan daha az ağıllı ola bilər, əgər cavabsız düşüncələrə deyil, aydın düşüncələrə təəccüblənirsinizsə. Eyni zamanda, “uşaqları” “atalar”ın özləri də, hakimiyyət də üstələyib. Zoryanlar, hisslərin hissləri kimi, necə soyuq və şaxtalı otları bilirdilər, Zoryan kitabını və Bullyi böyük şairlər kimi oxudular10. Amma əsl poeziya üçün gərəkdir ki, o, təbiəti düzgün təsəvvür edərək, fantastik yox, bir az da, təbiətdən daha poetik şəkildə qopub tərənnüm etsin - xüsusi növdə bir nizamnamə. “Təbiət şəkilləri” çox dəqiq, təbiətin ən yaxşı təsviri və poetik ola bilər. Rəsm bədii ola bilər, döşəməyə çəkilməsini istəyirsinizsə, bir botanik olaraq roslin içində yarpaq şəklində, düz damarlardan baxıb onu görmək olar. İnsan həyatının təzahürlərini təsəvvür edə bilən bədii yaradıcılar üçün bütün qayda durğundur. Osik kimi qurbağalara və "atalara" bənzər yeni bir "uşaqda" görünən bir romanı vigadati edə bilərsiniz. Nadinc gərginlikləri alt-üst edin, başqalarının fikirlərini alt-üst edin, gözlərindən sakatları götürün və “nigilizmu” adı ilə sıyıq və qanad hazırlayın. Yaviti qiu sıyıq qiyafəsində, dəri şəxs prototip, əhəmiyyətsiz və qeyri-təbii əməlləri və düşüncələri bir vinegrette idi; və eyni zamanda duelin əla təsviridir, sevgililərin şəkli şirin, ölüm şəkli isə şirindir. Kimsə üçün olsun, bu, yeni sənətdə tanış olan bir cim romanı ola bilər. Ale tsya bilik sənətkarlığı, mən onlarda həqiqət olmaması gətirib çıxaracaq ilk dotics fikir, özümü saxlamaq olacaq.

Sülh vaxtında, daha çox olacaqsa, köhnələrin qulağında nəyinsə inkişafı, köhnə nəslin yeniləri ilə pislikləri iyrənclərdən danışır, “atalar” arasında silmək və onların "döyüşü" çox güclü olmaya bilər, eyni şəkildə kənara çıxmıram. Ale həyatın ortasında, əgər inkişaf əvvəldən smilivy və əhəmiyyətli timsahı soymaq və ya qəfildən qatilə müraciət etməkdirsə, köhnə koçanlar yararsız görünürsə və onların ortasında ağıllara çağırılır və həyatla mübarizə aparmaq, - buna görə Deli zaperechennya bütün köhnə şəklində New vchennya. Vono Mən qocaların barışmaz mübarizəsini, perekazivlərə, əxlaq qaydalarına, həyat yoluna çağırışa baxıram. Riznitsa köhnə və yeni arasında belə rizka, lakin onlardan bir ovuc qəbul, xoş və barışdırmaq narahat edir. Vətənin belə bir yerində zınqırovlar zəifdir, qardaş qardaşa üsyan edib, ataya günah. Yakshcho daddy köhnə ilə itirmək və günah yeni və ya navpaki çevrilir, - onların arasında qaçılmaz rozbrat var. Günah atasına və onun iradəsinə məhəbbətlə dəli ola bilməz. Atasına, anasına, qardaşlarına və bacılarına kölgə saldıqda və özünə, müasirlərinə, yeni ruhun qaydalarına heyranlığına kölgə saldıqda, vimagın görünən dəhşəti üçün yenidir və o, əməl etməmişdir. qaydalar.

Vibachte, m.Turgenyev, siz öz işinizi necə dəyərləndirəcəyinizi bilmirdiniz. Biz “atalar” və “uşaqlar”a bir panegirik yazdıq ki, “uşaqlar” sizin ixtiyarınızda deyildi və siz qələbələrinizi əvəz etməyə məcbur oldunuz. Gənc nəsillər arasında sağlam olanları başa düşmək və onları gənc kimi görmək, yaxşılığa nifrət etdikləri kimi, o pisləri, bir sözlə, modies kimi böyütmək istəyirdilər.

N.M. Strahiv I.S. Turgen "Atalar və uşaqlar"

Sonra çi povchannyada dərs kimi hər şeyin necə yazıldığını tənqid edəcəklər. Yakomoga'nın belə bir vimoqası Turgeniyevin yeni romanının görünüşü ilə aydın şəkildə ortaya çıxdı. Yeni qəzəbdən əvvəl onlar isti və asan yeməklə başladılar: kim təriflənməlidir, kim pislənməlidir, kim miras üçün yeni bir şəkildə, kim o sərxoşluğun nifrət obyektidir? Yaky tse romanı - mütərəqqi chi retrograd?

tsyu mövzusunda ilk ox bir az simpatik deyildi. Sağ tərəfdə dribnitlərə, ən incə detallara qədər getdim. Bazarіv n'є şampan! Bazar_v graє u karty! Bazarіv nedbalo bəzəməkdir! Scho tse deməkdir, zdivuvannya qidalandırmaq. Singing tse, bu günah deyil? Kozhen sirli bir nağıldan əxlaq və yazı təqdim etmək ehtiyacına hörmətlə yanaşan, özünəməxsus şəkildə virіshivdir. Rişennya isə bir səbəbdən çölə çıxdı. Bəzi viyavililər, “Atalar və uşaqlar” є satira gənc nəslə, müəllifin bütün rəğbəti ataların tərəfindədir. Mənə elə gəlir ki, osmiyanі və zganblenі atanın romantikasında və gənc nəsil, navpaki, pіdnesene. Bəziləri bilirlər ki, Bazarovun özünün inkişaf etdiyi çarəsiz yüz gözlü adamları günahkardır. Inci bax, vay, navpaki, tsі adamlar günahkardır ki, Bazarov dunyada yasamaq bu qeder vacibdir.

Belə bir rütbədə, əgər bütün super müfəssəl fikirlər ediləcəksə, o zaman görüşə gəlməliyik, amma bəylərdə, çünki bilmək o qədər də asan deyil, çünki orada olmadığını bilmək o qədər də asan deyil. zəng edirsən. Onlar üçün əhəmiyyətsiz, roman acgözlüklə oxunur və cəsarətlə demək olar ki, hələ də eyni tvir Turgenyov zbuzhuvav deyil. Ox tsikave yavische, yake varte povnoy uvagi. Roman, mabut, bir anda ortaya çıxdı. Win nachebto dayandırılması ehtiyaclarını ödəmək deyil. Qalib sənə şükr olanı verməz. Və bu saat ərzində ədavət daha güclüdür. Q.Turgenyev, hərdən xoşunuza gələ bilər. Yogo tamnichu mete tamamilə çatdı. Ale mi günahkar bunu etməyi öyrən.

Sanki Turgenin romanı onu oxumağa düşməncəsinədir, başqa bir sadə səbəbə görə edilməli deyil: bu, hələ öyrənilməmişləri və hələ öyrənilməmişləri şahidlik etməkdir. Romanın qəhrəmanı є Bazarov. Şərab və anbar indi razbratu alma edir. Bazarіv є ilk dəfə döydükləri kəskin düyü kimi yeni bir danışma. Zrozumilo, mən onun üzərində düşünürəm. Yakby müəllifi vivіv bizi vivіvіsіchіvіtіv nіznіh saat, іnshі şəxslər üçün, uzun müddətdir ki, artıq bizə məlumdur, sonra təəccüblü, vіn bizə tarixi lazımi sürücü vermədi və bütün heyran b hіba ilə ilə. bu obrazın əsaslığı ilə. Sağda tsyom vypadku ilə Ale böyük viglyad edir. Tədricən qidalanma hiss edin: Bazarovu necə hiss edirsiniz? Bazarovları kim basdırıb? Bazar bizim üçün kimdir? Doğrudur, belə adamlar kimdir, yak Bazarov?

Zrozumіlo, Bazarovun bir romanının həqiqəti üçün ən yaxşı sübutdur. Bazarov öz nəfsinə qarşı o qədər mərddir, sülhə və qana o qədər səxavətlə yanaşır ki, onu dünya xalqlarının əməyi ilə çağırırlar. Ale vin gəzinti tipi deyil, hamı bilir və yalnız sənətçi və onun görünüşü ilə camaat "xalqın gözündə. , uzun müddət əvvəl olduğu kimi, є yazıçı, xarabalıqları izləmək çətindir. Rus təfəkkürü və rus həyatı, təkcə "Atalar və uşaqlar" da deyil, onların bütün çoxlu canlıları daim həyatın təsvirlərini tuturlar - ən pərçimli hörmət oxu, şərab hərtərəfli bir yazıçının gözünü təmsil edir. dağılan və bir anda böyük çuinist, acı həyata böyük sevgi.

Öz yeni romantikasında belə bir günah. Bazarovları yaxşı səbəbdən tanımırıqsa, etiraz edin, bütün parlaq zəngin bazar düyülərini, bütün insanlar bilir, sonra bir tərəfdən, sonra Bazarovun o biri tərəfindən, təxmin edə bilərsiniz. Butaforların çulisi bir-bir, tez-tez, yöndəmsiz, yöndəmsizdir. Turgenin fikirləri Bazarovla üst-üstə düşmürdü.

Deyəsən, romana oxşayır və hər şey qaydasındadır. Bazarov yarı, Bazarov dörddə bir, Bazarov yüz kvadrat metr romantikada özünü tanımır. Ale tse їkhnє kədəri, Turgenyevin kədəri deyil. Nabaqato daha gözəldir, amma biz Bazarovun ətrafında dönəcəyik, amma yox, sədaqətsiz və sədaqətsiz bir bənzərliklə. Bazar radiosunun əleyhdarları, düşünürəm ki, Turgen sağa çata bilmədi, amma gənc nəsil üçün bir karikatura yazdım: üfunət qoxusu fərq etməz, Bazarovun glibin həyatında böyük bir xəzinə kimi, mən son oldum. cəhalət, özünəməxsus

Marní zinuvuchennya! Turgenєv bədii hədiyyəsinə sadiq qaldı: viqadu deyil, onu açan, oxumayan, vəzifələrindən məhrum etdi.

Ən yaxın yerə gedək. Bəzi bazarların nümayəndəsi olan Kolo dumok ədəbiyyatımızda aydın görünürdü. İki jurnal viraznikinin rəhbəri idi: artıq bir az daş-qalaq olan, iclas vaxtını keçirmiş "Suçasnik" və bu yaxınlarda onları xüsusi kəskinliklə elan edən "Rus sözü". Ulduzların necə olduğunu ümumiləşdirmək çox vacibdir, bunlar əslində nəzəri və mücərrəd təzahürlərdir. Turgenov nitqlərə nəzər saldı, eləcə də bizim çəhrayı rusumuzun əzmkarlığı üçün panuvannya iddialarına nəzər saldı. Nəhayət qalib gəlmək və baxışları sənətkar obrazının son uclarına çatdırmaq düşüncə deyil, həyat canlı formadır. Bu, mənə dinclik və sığınacaq verdi ki, bu, artıq düşüncənin izləyicisindən itməkdə idi. Onsuz da daxili podruntya kimi öldüyünü göstərmək üçün bir zəngi qazanmaq.

Zvidsi, vəhşicəsinə, zakidini, Turgenin parçalanmasını izah edə bilmir, ona görə də mən Bazarovda gənc nəslin nümayəndələrindən birini yox, daha tez ədəbiyyatımızdan doğan çəkic başını sərgərdan kimi görürəm. və həyatı görmək.

Zakid buv bi adidir, bilmirdilər, nə fikirdir, tezdir, aydındır, daha böyük bir dünyada, amma həyata çevrilmək danılmazdır, sağda. Yakshko bazarivske çox güc yoxdur, şanuvalniklər və peyğəmbərlər azdır, bazarovların cinsləri həmişə azdır. Tozh zalishaєtsya bir qida məhrum: düz atılan doğru bazar nədir?

Eyni zamanda, bizim üçün jurnalların özlərinin sakitliyini görmək daha vacibdir, çünki onlar birbaşa sağda, "Suchasnik" və "Rus sözü"ndə yerləşdirilir. Cich vіdgukіv maє tchіlkom wіyavitiya, nakіlki vіrno Turgenєv zrozumіv їхnіy ruhundan. Qoxunu qane etsən də, doymasan da, Bazarovun səsinə, işığına, - düyünün qabığı burada səciyyəvidir.

Təhqir jurnalları böyük məqalələrlə çap olunurdu. “Rus sözü”nün ağcaqayın kitabında M.Pisarovun məqaləsi, “Suçasnik”in ağcaqayın kitabında isə r. Antonoviç. "Suçasnik" daha çox Turgenyevin romanından narazıdır. Win, romanın gənc nəsildən əvvəl və ondan əvvəl yazıldığını düşünür, lakin bu şərab gənc nəsil üçün əməyi və bəlkə də "Saatımızın Asmodeus" ordeni, Op. Askoçenski.

Bütövlükdə, “Suçasnik” bajasının M.Turgenevi oxucular Dumasına saldığı, yerindəcə, heç bir rəhm etmədən öldürdüyü göz qabağındadır. Tse bulo hətta qorxulu olardı, yakby yalnız belə asanlıqla bulo tse zrobiti, yak yak yayaviє "Suchasnik". M. Pisarovanın "Suchasnik"in pis nominasiyalarına bu qədər radikal bir şəkildə əks olunduğu, bazhatidən nə qədər gözəl bir şey qalmadığı barədə məqaləsi göründüyü kimi kitab qapıya gəlmədi. "Suçasnik" rozrahovuvav, kim ki, sağdan bir söz götürsün. Yaxşı, mümkündür, çaşqın olacağını bilirsən. Yakbi Turgenyevi ələ keçirməyə başladı, biz də arxada şübhəli ola bilərdik. Ale hto Pisarєva heyran? Kim sizə inanmaz?

Wiklade-də mümkün qədər sadə və sadədir. Düzlük metro Pisarova Polyagu olan bezel və onun perekonan ilə əhatə deyil kənarında, qalan Visnovk. G. Pisarov nikoli iz chitachi sökməyin. Qazandığı bir evin düşüncəsi geridə qaldı. Turgenovun bahalı keyfiyyətli romanının yetişdiriciləri, yalnız ochikuvati ola bilən pidtverdzhennya bir blisc etdik.

G. Pisarov adlı gənc sizə deyə bilər ki, Bazarov onun və obrazlarının düzgün tipidir. “Bizim bütün nəsil, hətta Pisarov da, öz tərifləri və ideyaları ilə onların şəxsiyyətində bir romanda həkk oluna bilər”. "Bazarov bizim gənc nəslin nümayəndəsidir. Öz ixtisasına görə o, hakimiyyət tərəfindən qruplaşdırılıb, maskalı rossipanların digər hissələri və qarşısında parlaq və ölçüyəgəlməz dərəcədə canlı olan xalqın obrazı. oxunuşlar." "Turgen Bazarovun tipi haqqında düşünüb və ağıl o qədər düzgündür ki, bu gənc realistlərin ağlı deyil." "Ruhunu öz məxluquna bükmədən qalib gəl." "Turgenin əsas ideyaları sakit həyatdır, çünki onlar bu romanın konturunu təşkil edir, o qədər kəskin və görünməmiş, bu nəzəriyyəyə ibadət belədir, lakin Bazarov özü bu romanın biologiyasını bilmir.

Turgenєv є "hərəkəti ifadə etməyən, amma obrazları ifadə etməyən şirniyyatçı rəssam". “Sənətkarın namuslu, saf təbiəti”nin nəticəsidir ki, öz həyatını yaşaya bilərsən. Onları sevməyi, onlara susamağı qazanın, yaradıcılıq prosesi başlamazdan əvvəl onlara bağlanmağı qazanın və biz onların üstünlüyünə görə onlara hörmət etməyə və həyat mənzərəsini alegorik şəkildə yenidən yaratmağa meylli olmadığımız üçün. mənəvi iz. və xoş xasiyyətli qalstukla."

Bütün insanlar Bazarovun fikirlərinin incə seçimini rəhbər tutur, tənqidçinin necə əsaslandırıldığını və tamamilə ruhlu olduğunu göstərir. Pislya ts'go zrozumilo, bir visnovka mav kimi m.Pisariv gənc nəslin üzvü kimi gəlmək.

"Turgenov, - yaz qalibiyyət" Bazarovu düzəltdi və onu yüksək qiymətləndirdi. "Romanın mənası belədir: indiki gənclər ifrata varmaq istəyirlər və yıxılırlar, lakin çox boğulanda öz güclərini və inkarolunmaz ağıllarını dərk edirlər. Qüdrət və qızılgül özünə zadəganlıq verir. vacib üzümlər.gəncləri düz yola aparıb həyatdan götür.

Bununla belə, Turgenyevin romanındakı gözəl bir fikri oxuyub, o, bunu böyük sənətkar və Rusiyanın vicdanlı adamı kimi kiməsə göstərməyəcəyinə söz vermir! ”

Ox daha genişdir və Turgenovun xalq poetik instinktinin, ondan sonrakı oxun səfərin hər şeyə qalib gələn və hərtərəfli barışdırıcı qüvvələrinin zəfəri olduğuna dair sübutlar siyahısından kənardadır! M.Pisarovdan həzz alın, biz vigucnutiyə hazırıq: belə bir baxışı olan, təxəyyül etdiyi, sakitləşən sənətkara şərəf və izzət!

M. Pisarєvanın selini gündəmə gətirmək lazımdır ki, Bazarov hiss edir və bəzən həqiqət naminə, bəzən güc üçün və m.Turgenєvim səsinin qoxusunu, həddindən artıq yanaşmada, bu dünyada , sanki özü bir ağıldır. Ağıllı olmayan insanlar üçün əladır, çünki onlar seçici deyillər, Turgenovun romanına heyran olduqları üçün. Adına hakim, üfunətli vimaqayut, köhnə və yeni nəsil bütünlüklə yeni buloda təsvir edilmişdir. Niyə belə? Ata-övlad obrazları niyə qane olmasın? Amma Bazarov gənc nəslin nümayəndələrindən sadəcə biridir, onda günahkar tərəfin yeganə nümayəndələri öz nümayəndəsi ilə mübahisə edir.

Turgenin Bazarovun zehninin, indi biz çox uzaqda olduğumuz faktları ilə Turgenin ağlının necə daha gözəl olduğunu, ağılın özündən daha az olduğunu göstəririk. Təəccüblü və gözlənilməz bir şey yoxdur: müğənnilər üçün belə bir ilham. Bazariv є İdeal, təzahür; Deyəsən, bazarın reallıqlarına nə sərvət var. Bizim Bazarov - yalnız Bazarov chastkovo, Todi yak Bazarov Turgenova є Bazarov keçid üçün vacibdir. Yenə də, yenisi haqqında mühakimə etsəniz, onlar yeni olmadıqları üçün bagatech vypadkahdakı üfunət qoxusu belə səslənmir.

Bizim tənqidçilər və navit Pisarov Bazarovdan narazıdırlar. Neqativ adamlar keçmişdə Bazarovun əməllərindən doymuş insanlar haqqında düz qərar verəcəklər. Həqiqətdə 1) həyatın canlılığına, 2) estetik bədxahlığa, 3) elmə imkan verməyənlər vasitəsilə qəhrəmanlardan narazılıq qoxusu. Bazarov onlardan üçünü mühazirələrdə götürəcək və bu rütbədə Bazarovun özü də nəzərə alınacaq.

Fiqurə Bazarova qaşqabaqlı və mat görünür. Yoqo laqeydliyi laldır, yumşaq və yumşaq deyil. Yogo mənə az ifşa, gözəllik zəng etmək deyil: "orada sakit təbəssüm və özünü oxuyan və rosum swirled idi." Öz adım haqqında nəsə demək mənim üçün kifayət deyil və onu geyinmək o qədər də yaxşı deyil. Deməli, eyni vivi vichlivnosti, boş formaları sevməmək, amma mənasını, heç nəyi lənət etməyən dəvətli lakı gizlətməmək mənim öz qəddar günahımdır. Bazar bir dünya kimi sadədir və hər şeyin arasında, o yüngüllük qoymaq, insanlarla görüşmək, ev pambıqlarından Anni Sergiyevnya Odintsovoya qədər təmir etmək. Beləliklə, Bazarovun gənc dostu Arkady Kirsanov özü: "Onu bağlayın, mehriban olun, mərasimdə dayanmayın, - sanki öz atasında - gözəl bir maliy, belə sadə, qəddar bir brakonyer olmayacaq".

Şob Bazarovun sadəliyini böyüdür, Turgenov Pavel Petroviçin vişukanlığına və pedantlığına qarşı çıxdı. Hekayənin qulağından sonuna qədər müəllif bu barədə düşünməyi unutmur, komik, ətirli, zərif, cılız və zəhlətökən əlamətlər qüdrətli xüsusi arxasında bir aşağı baxış. Pavel Petroviçin heyvanı daha az insani şəkildə təsvir olunmur;

Hələ də təəccüblüdür ki, Bazarovun şanuvalnikləri öz obrazlarından razı deyillər. Müəllifin ona kobud rəftar verdiyini, onun qeyri-populyar, iyrənc dərəcədə pis olduğunu, layiqli bir virtuala getməsinə icazə verilmədiyini bilmək üçün qoxulayın.

Mirkuvannya davranışın canlılığı və heyvanın incəliyi haqqında, göründüyü kimi, mövzu hətta bükülmüşdür. Deməli, cich nitqlərindəki koristlik haqqında az şey məlum olduğu kimi, bu kinayəlidir, lakin Bazarov bizdə zbudzhu ogidi etmir və bizə mal eleve, ni mauvais ton vermir. Bizimlə, qurun, yaxşı və hər cür fərdlər romana. Bazarovun qeyrətinin və poçtunun sadəliyi onları ruhlandırmır, əksinə daha tez ruhlandırır. Vitalna Hanny Sergiyivnya tərəfindən xoş qarşılandı, murdar şahzadə kimi ziyarətə getdi.

Vitonçeni ədəb-ərkanı və tualet bəzəyi, cırıltılı, nitqin mahiyyəti yaxşı, ale mi sumnivamosya, üfunət iyi Bazarovun üzünə qaynayıb, xarakterinə getdi. Bir haqqı haqqında çoxlu məlumatı olan, özünün də, sanki, “sərt, tart ömrü” üçün mənimsəmiş Lyudin, amma lazım olan vaxtda ağlıma gəlmədi. vitrified centlmen, mən sevimli casus köməkçisi deyildim. İnsanlarla barışmaq asandır. Win zhvavo zatkavlyuє bütün, hto yogo bilirik, ale tsei faiz polyagє zovsim incəlik deyil.

Qliboky asketizmi Bazarovun bütün ixtisasını əhatə edir. Pirinç cesi vipadkova deyil, sutta lazımdır. Asketizmin təbiəti xüsusidir və mən özümə baxacağam ki, Turgenə heyran qalmağımla eyni olsun. Bazarov xeyir-dua ilə başqalarını soymaq üçün yaxşı svit, ale vin görür əziz suvor. Dadlı obid ki, n'є şampan dadmaq həvəslə qazanın, şəkildəki şəkilə qarşı çıxmayın. "Sovremennik"də G. Antonoviç də burada Turgenevin sevgisi və bizi oxuması addımı var, scho öz qəhrəmanını qeyri-qəhrəman, p'yanichkoyu o qumarbaz kimi fit çalır. Sağda isə, maovsim o qədər də ayıq-sayıq deyil ki, onun içində Q.Antonoviçin ləyaqətini artırsın. Bazarov rosum, bu, sadədir, çünki bu, əslində, ailəni ovlamaq üçün qanuni və sadə səbəblərin olması üçün kifayət qədər yaxşıdır. Bazarov rozumіє, yaxşı є daha çox dişlərə diqqət yetirin, ruha daha çox söz verin, məsələn, şərab rəqsi deyil və yalnız xilas edə biləcəyiniz, ancaq ruhu məhv edə biləcəyiniz səhvlərdən çəkinin. Nasolodom Marnoslavnost, cənablar, yeni nagato qarşı və nifrət, zirvələri ilə aşağı giləmeyvə və ya üstünlük bir çanta üçün hər cür aydın və ürəkaçan təsbeh edir. Diqqət oxuna diqqət yetirin. Bunun oxu ən yaxşı asketizmdir, Bazarovun dediyi budur. Həssas məzmunlu şərablar üçün hanat etməyin. Boş yerə onlarla çox əyləncə qazanın. Onun düşüncələri ilə o qədər dərindən qalib gəlin ki, yeni bir nikol üçün hər yerdə bunu düşünmək çətin ola bilməz. Bir sözlə, deyəsən, biz razı adamları bağışlayacağıq, amma onlara rəhbərlik edəni, nikel iyini ondan basdırmaq olmaz. Sonra yüngülləşən və suvorişim olanlar fantaine və ruha çevrilə biləcək belə bir səməni görürlər.

Ulduzun oxu və alovlu mebel, Bazarovun təbii nasolitləri necə qoruyacağı, ancaq təbiət və sənətin gözəlliyi ilə heyran olmaq istəyənlər izah ediləcək. Hər iki tənqidçimiz, rəsmin tarixi, böyük bir möcüzəyə səbəb oldu.

Bazarov vidkidak mystestvo, belə ki, düzgün mənası məlum deyil. Vin birbaşa sirri söndürəcək; Aydındır ki, Bazarov üçün musiqi fiziki məşğulluğun mahiyyəti deyil və Puşkini oxumaq bir az içki içmək deyil. Turgenyevin qəhrəmanı şüursuz olaraq öz elçilərini axtarır. Şubertin melodiyasında, Puşkinin misralarında tikanlı qulağın aydın qulağı var. Qazan chuє їkhnyu Mən güclə partlayacağam və onlara qarşı diriləcəyəm.

Bazarovu ovsunlayan ustanın gücü kimdədir? Cəsarətlə deyə bilərsiniz ki, sizinlə barışıq elementi geyinmək sirrdir, amma Yak Bazarov həyatla barışmaq istəmir. Sirr є İdealizm, gözdən qaçırmaq, həyatdan görmək və ideallara pərəstiş etmək. Bazarov realistdir, baxış deyil, tək bir hərəkət forması və idealların kilidi olan uşaqdır.

Sirr əvvəl Vorozhnech daha əhəmiyyətli bir təzahürü və bir shvidkoplutan təəssüf olur. Nawpaki, sizin dusi syogodennya-da kök salmaq şansınız olmayacaq. Bu, sərvət qazanmaq və onun pislərin səltənəti olduğunu bilmək sənətidir: pisliyin səsi, pisliyin sehrbazı, pislərin sehrbazı kimi, asanlıqla düzəldilə bilər; Haqlı olmaq üfunətini qəbul edin, əgər maraqlarınızdan xəbərdarsınızsa, komanda yoldaşlarınızın tərəfini götürməyin. Və üstəlik, yəni vaxt aparan qiyməti necə artırmaq olar, bütün enerjinin düzgün qidanın istehlakı üçün sərf olunmasını təmin etmək üçün, həyati bir tərəfdən, ondan ən yaxşısını almaq lazımdır. ustad.

Bu, məsələn, Şubertin melodiyasını nəzərdə tutur? İzah etməyə çalışın, bunu necə edə bilərəm, necə edə bilərəm? Sirr, deyəsən, elmin surroqatıdır. Baxışların genişlənməsi ilə prioritetdir. Bunu görməyə çalışın, çünki əyilmə bilikləri qisas alacaq və melodiya genişlənəcəkdir. Yaxşı, ikidən biri deyil: musiqinin sədasına getməli olan, hərtərəfli diblərə, fiziki görmələrə diqqət yetirməli olan; çünki bu boğulma mücərrəd, yoldan kənar, ayrı-seçkilik etmədən і, bununla belə, diri і olmaq, insan ruhu tərəfindən sıxışdırılma dərəcəsinə gətirilmişdir.

Tutmaq, Bazarovun nə olduğunun əksinə, şər oxudur və hansı təqsir sizi bir stəkan ocaq ilə döyüşməyə səbəb ola bilməz. Stavatinin sənətkarlıq və gücü sirri sağlam və eşitmə sinirlərinin ağlabatan inkişafının mənbəyidir: hökmranlıq oxu və hakimiyyətin gücü qanuni Bazarov deyil.

Dedilər ki, məşuqələrin siyahısı ən bəxtəvərlərdəndir. Aydındır ki, sirr mümkün deyil və insanın öz dözülməz gücünün qisasını almaq mümkün deyil, lakin özünü tapmaq həmişə mümkün deyil. Yeni ruhun etirazında, transkripsiya edilmiş sirrdə göründüyü kimi, bu, çox mənalıdır.

Bu, biz ruslar üçün xüsusilə yüngüldür. Bazarov dərhal rus ruhunun bir və eyni tərəfi ilə canlı əlaqəni təmsil edir. Biz çox güclü deyilik, o qədər də güclü deyilik. Mi for ts'go nadto tverezi, nadto praktikdir. Çox vaxt aramızda insanları tanımaq olur, hansısa musiqi və musiqi üçün ya darıxdırıcı, ya da uşaqcasına nəsə qurmaq olar. Bizim quraqlıq və ləyaqət üçün vaxtımız yoxdur. Biz sadəliyi, yumoru, şirniyyatı sevirik. Bununla belə, romandan göründüyü kimi, Bazarov özü də böyük sənətkardır.

"Təbiət elmləri və tibb elmləri kursu, Bazarova, hətta M. Pisarova qulaq asaraq, təbii ağlını açdı və onu qəbul etməyə sövq etdi, çünki bu yenidən əlaqəni başa düşmək üçün heç bir yol yoxdur. Qalib təmiz bir empirik oldu." Xüsusi baxış sübuta tək və son həddən artıq inamdır. Mən birbaşa mənfiyə toxunuram - hətta, - görmə vasitəsilə. Məni susdurmaq eybi yoxdur, beynim o qədər vlaştovatidir - məsələ budur! Kimya mənim üçün necə olmalıdır? Niyə alma sevirsən? Vidchuttya vasitəsilə Tag - tse bütün bir. Glibshe tsy insanlar nüfuz etmir. Hər şeyi demək deyil ki, mən eyni şeyi heç vaxt deməyəcəyəm. " ) prinsipi ".

Schodo M. Antonoviç, sonra Bazarovun belə bir gül münasibəti vvazhaє, daha da kor və ganebny. Hətta daha çox skoda yalnız, yaxşı, mən bunu etmək istəyirəm, niyə acgözlük olmadığını sizə göstərə bilmirəm.

"Götür, - zahirən qalib, - bir nəzər və düşüncələrə yönəldin, roman xoşbəxtlik üçün necə görünür: iydən sıyıq qoxusu varmı? (Və ox heyrətamizdir!) İndi" prinsipləri yoxdur ki, biri prinsipi yanlış tərəfdə qəbul edə bilməz." Prinsipdən heç nə götürmə!

Hə hə. Etiraz, yak hiyləgərdir Lyudin M. Antonoviç: Bazarovun fövqəltəbiiliyini bilin! Sanki çox prinsiplər yoxdur - və görünmək həvəslidir, yaxşı є!

"Və cahil prinsipi yaxşı deyil? - prodovzhu r. Antonoviç."

Yaxşı, bu gözəldir. Siz kimə qarşı düşünürsünüz, M.Antonoviç? Aje vi, açıq-aydın, Bazarovun prinsipini ələ keçir, bir də görürsən, onu başın içində bir qarışıqlığa salmaq üçün götürmüsən. Bunun mənası nədi?

Tənqidçi yazır: “Əgər prinsip sadiq olmaqdırsa, belə olmamağa çalışmalıyam (sən kimsən, sən kimsən?) Bu, ən vacib şeydir, çünki gənc nəsil sənin prinsiplərini qəbul etmir.

Bazar ideyalarının məğzi olan gün işığı. G. Antonoviç, açıq-aydın, bələdiyyə binasına qarşı idi və ya əksinə, qaçılmaz idi. Ancaq əminəm ki, Bazarovun fikirlərini dəstəkləmək və üfunət qoxusunun sıyıq olduğunu sübut etmək üçün deyiləm.

Mən, prote, mayzhe dərhal sonra sözlər p. Antonoviç belə deyir: “Yaxşı, roman sağa doğru maqnitləşəcək, mən düz belə olacağam, bunu belə görəcəyəm: onu bağlamaq yaxşıdır, beyin belədir - və əsas.

Yaq indi? Deyəsən, bunun belə olduğunu düşünürsən, amma roman və mav belə düşüncələrin bir hissəsi kimi bir insanı təsvir etmək üçündür. Riznitsya Bazarov və sizin sözləri ilə yalnız danışmaq asan olan, lakin yüksək anbarda. Yakbi vi almanı sevib yedizdirdi, sevdiyin şey, sən, ymovirno, deyərdilər: “Mən prinsipi yaxşı qəbul edirəm, amma səbəbsiz deyil: alma mənim təbiətimdən razıdır; onlardan əvvəl mən ola bilmərəm. narahat etdi." Bazarov isə sadəcə olaraq dedi: “Mən almanı mənim üçün məqbul olan səbəbə görə sevirəm”.

Mabut, Antonoviç özü gördü, nareşti, getmək lazım olan kimi, lazım olanları çağırmırlar və bunu demək lazımdır: “Elmdə nevira, elm bilməmək nə deməkdir? ... De vin belə bir fenomeni gizlətdi və göründüyü kimi, romanı onda görmək mümkün deyil.

Belə bir rütbə, vіryachi öz-özlüyündə, Bazarov, dəlicəsinə, şərab kimi sakit güclərdə oxuyur. "Bizdə o qədər də az deyil, yak vvazhaєte."

Özünə belə bir ağlabatanlıqdan başqa bir vacib şey, əsl Bazarovların ruhunun əhval-ruhiyyəsində olan düyüdür. İki qızğın Pavlo Petroviç güclü ehtiyatla rəqibinə hücum etdi və eyni tarixi baxışı rədd etdi.

"- Materializm, - Pavlo Petroviç kimi, - təbliğ etdiyiniz kimi, bir dəfədən çox hərəkətdə olduqdan və bir neçə dəfə yararsız göründükdən sonra ...

Mən sözü yerdən bilirəm! – Bazarovun sözünü kəsir. - Persh, heç nə irəli sürülmür. Tse bizim xarakterimizdə deyil ... "

On saatdan sonra Pavlo Petroviç yenidən bu mövzuda sərxoş oldu.

- Yaxşı, - kazhe vіn, - vi іnshih, vikrivachіv şərəfli sakit olmaq istərdinizmi?

Chim іnshim, amma tsim günah deyil, - Bazarovun dişlərini irəli apararaq.

Bazarov bütöv görünəcək və günün sonuna qədər Bazarov boş bir balakanini kimi bir təbliğat kimi görünür. Və düzdür, güllənin elanı, fikrin haqqını bilməkdə olduğu kimi, fikrin gücü ilə olmayanlar üçün deyil. Bazarov zave üçün vıpravdannyam, yak, yak mi baçili üçün gülləni təbliğ edin. Təbliğ etməyin vacibliyini təkan vermək mesajın mənasını dərk etmək, insanların düşünüb istehlak etmədiklərini, həm də fikir və sözün zəruri olduğunu dərk etmək demək idi. Geri qazanın, amma bunu çox məntiqlə qəbul edə bilməzsiniz. Xüsusi butt bir çox bir çox qazanmaq və insanlar orada artım görmək olacaq kimi Bazarov özü tərəfindən şərəf olacaq ki, ümid, de ehnє nasinnya. Möcüzəvi şəkildə rosumіє tsei baxmaq m.Pisarєv. Məsələn, belədir: "İşıqdakı axmaqlığa və zəifliyə qarşı çaşqınlıq, ale, lakin o qədər yaxşıdır, çünki qış soyuqlarının əsas havasına qarşı sərsəmləyir." Ona görə də birbaşa Bazarovun fikirlərini mühakimə etmək mənə düşür: “Əgər bazar xəstəlikdirsə, deməli, bizim saatımızda xəstəlik var və buna qarşı çıxmaq lazım deyil, bu amputasiyada iştirak edənlər üçün əhəmiyyətsizdir. Həmin vəbanın özü”.

Parlaq səslənir, bütün Bazarov-balakuni, Bazarov tərəfdarları, Bazarova, yalnız bazarı ilə deyil, yalnız bazarı tərəfindən işğal olunur, - onları sözsüz ayaq üstə, şübhəsiz yerə aparacaq hibiskal yolla getmək.

Ox rosum quran suvoriy kimi, Turgenin öz Bazarovun içinə tökdüyü möhkəm fikir anbarı kimi. Ürək ağıl və qan qazanmaq və ilahi bir əzəmətin ağlına qonaq olmaq. Bazarov viyşov insanların boş-boşluğu ilə, hər cür yad şər ilə və eyni zamanda mülayim, can və canla ola bilər. Yeni bir şəkildə hər şey güclü təbiətinə görə mükəmməl şəkildə müəyyən edilir. Möhtəşəm, bu bir qələbədir, belə ki, bi-moviti, romanın bütün digərləri üçün rus dilidir. Yogo mova sadəlik, rahatlıq, təbəssüm və rus anbarı ilə doğulur. Deməli, romanın özü də romanın xalqa yaxınlaşması, onunla kəsişməkdən daha gözəl olması üçün daha asandır.

Bunun sadəliyinə və düzlüyünə görə hər şey daha gözəldir, görəcəyəm ki, Bazarov necə xatırlanacaq. Yenidən rəqabətə girənlər tərəfindən ağır şəkildə üstələnən Lyudin daha zahiri olmalı, təbii, hətta milliyyətinə yaxın və eyni zamanda güclü insanlar olduğuna görə günahkar olmalıdır. Çomu Turgenyevin oxu, hansı ki vyoryuvav dosi, belə ki, bi-moviti, bifurcated fərdlər (Hamlet Shchigryvsky povit, Rudin, Lavretsky) faylag, nareshti, at Bazarov at tsilisnoy xalqının kştalt. Bazarov є perche danonsasiyalarda daha güclüdür, rus ədəbiyyatında qondarma sanksiya dayandırılmasının ortasında ortaya çıxan davamlı xarakterdir. Kim buna dəyməzsə, kim belə bir hadisənin bütün əhəmiyyətinin səbəbkarı deyilsə, ədəbiyyatımızı mühakimə etməsən yaxşı olar. Navit M. Antonoviç Tse xatırlayaraq və belə bir heyrətamiz ifadə ilə öz nüfuzunu bəyan edir: “Mabut, M. Turgenov öz qəhrəmanında, göründüyü kimi, iblis və Byroniçnu təbiətini Hamletin kştaltında təsvir etmək istəyir. Hamlet şeytani təbiətdir! Yak, görünür ki, yırtıcı quşumuz Şanuval Göte Bayron və Şekspir haqqında daha gözəl anlayışlardan məmnundur. Ale heqiqetdir, Turgenyev iblis kshtalt, tobto xislatina girib, qüvve saf deyilse, zengin.

Kimin polyagaє diya romanı var?

Bazarov dostu Arkadyev Kirsanovla birlikdə kursu bitirən tələbələri - tibb akademiyasının birində universitetdə oxuyan - Peterburqdan əyalətlərə gələn tələbələri incitdi. Bazarov, mən gənc olan ilk insan deyiləm. Win artıq o qədər məşhurlaşdı ki, o qədər məşhur oldu ki, o, artıq öz düşüncə tərzini açıqladı. Arkadiy hərtərəfli gəncdir. Romanın bütün hekayəsi bir ləğvdə olacaq, həm də kurs bitdikdən sonra ilk ləğv üçün mümkündür. Dostların dərhal, indi Kirsanovlar ailəsində, indi Bazarovlar ailəsində, indi əyalət şəhərində, indi Odintsovo dulunun kəndində ziyarət etmək vacibdir. Uğursuzluqdan yaranan üfunət qoxusu, başqa bir şeylə yalnız ilk dəfə yelləncək, uzun müddətdir onsuz da bachilis yoxdur. Bazarovun özü üç raketlə evə getməyib. Otzhe, yeni baxışların çox yönlü baxışlarını, Sankt-Peterburqdan gələn baxışları, başqalarının baxışları ilə baxın. Romanın romana böyük marağı var. Gedin və bir az dyyu çox az gedin. Adamyeyənlərin sonundan Bazarov murdar bir cəsəddən yoluxaraq dünyada vipadkovo ola bilər və Kirsanov bacısı Odintsovun yanında vəfat edərək dostlaşır. Tim və bütün roman bitəcək.

Bazarov є çoxlu ruhlu qəhrəmanları ilə, heç bir şəkildə, mabut, xoşbəxt və düşmən olmayanlardan təsirlənmir. İlk dəfə oxucunun ehtiramına zəncirlənməlisən və onu qınayanda baş ağırlıq mərkəzi kimi dönə bilərsən. Həmin şəxslərə daha az aid olduğu üçün, bu şəxslərin olma ehtimalı daha yüksəkdir. Qazanmaq heç kimə məcbur etmir, bunu tələb etmir. Mən, prote, skrіz, de vіn є, zbujє ən yaxşı hörmət, o düşüncə, sevgi və nifrət hisslərinin əsas mövzusuna çevrilir. Doğma və dostları da Virushayuchi qonaqlar, Bazarov zhodnoy xüsusi yer baxımından mav deyil. Qiymət nöqtəsindən heç bir şükr, çek yoxdur. Sən sadəcə görmək istəyirdin, get. Baqato, insanlara heyran qalır. Amma siz dəyişəndə, sanki mən çarəsiz insanların üstündən keçmişəm, fərdlər özləri bir neçə gündən çox vaxt istəyəcəklər ki, onlar dramda itib getsinlər, sanki istəməyiblər və istəməyiblər. köçürmək.

Şchoyno Kirsanovların vətənində qalib gəlir, çünki mən Pavlya Petroviçdə qəzəb və nifrət, Nikolay Petroviç pohanda qorxunun pisliyi, Feniçkanın hiyləgərliyi, Dunyaş, buketlər, butellər qalib gəlir. Hər il iş o yerə çatır ki, o, özünü khvilyu və tsіluє Fenechka, Pavlo Petrovich wiklikє yogo isə duelə görə günahlandırır. "Yaka axmaqlıq! Belə axmaqlıq!"

İnsanları təəccübləndirə bilməyəcək qədər kiçik bir yerə səyahət də boş yerə edilə bilməz. Bilya nyoqo denonsasiyaların burulmasını düzəltmək. Yoqo Sitnikov və Kukşinə baxır, saxta mütərəqqi və saxta azad qadını ifşa edən maysternly şəkillər. Qoxulu, hiyləgər, Bazarovu basdırmayın. Vin onlara nifrətlə qoyulur və üfunətli qoxu kontrast kimi xidmət edir, çünki getdikcə daha etibarlı şəkildə böyüyür, ağıl və güc, daha misilsizdir. Ale oradadır və sonra ləkənin daşını görmək üçün - Hanna Sergiyivna Odintsova. Bütün soyuqqanlılığına əhəmiyyət verməyən Bazarov işə başladı. Öz şanuval Arkadinin böyük podivində mən bir dəfə biliyi görəcəyəm və ilk dəfə təəccübləndim. Onlar həssas deyillər, lakin təhlükəsiz deyillər, özlərini möhkəm dəstəkləyirlər, Bazarov Mikilskadakı Odintsovoya qonaq gedir. Vin Volodya gözəldir. Mən Odintsov, bütün digər şəxslər kimi, onu belə aldatmadım, mabut, bütün həyatı boyu getmədim. Sona doğru sağda isə çürükdür. Bazarov şpallarının güclü bir asılılığı var və Odintsovonun boğulması yayılan kohanna çatmır. Bazarov, zechtuvatsii ola bilər və özünüzə təəccüblənməyə və özünüzə hürməyə necə başlamaq lazım olduğunu bilir: "Şeytan bilir, bu nə səhv addır! İnsanın dərisi ipdən asılır, bir gün olmadan çırpınır, amma özümü görürəm. sanki bütün azadlığa qadir deyiləm”.

Ale, dünyanın hikmətindən təsirlənməyən Bazarov hələ də həyatına davam edir. Artıq dərsin gedişində, hətta ikinci saatdan əvvəl Kirsanovların şərablarının Feniçkanın dodaqlarında və Pavel Petroviçlə dueldə ikinci təqdimatı.

Aydındır ki, Bazarov nə bazarovdur, nə də romanı yoxlayır, əksinə, roman onun qeyrətli iradəsinin pozası kimi görünmür. Ömr, yakin fikrin üstü, volodar olar, Geniş tərifimlə partlayaram.

Bazarov atasının və anasının qonağıdırsa, bütün qaliblərin mesajının titrədiyi aydındır. Mən xarab deyiləm, şillə çəkmirəm, qısa bir saatda gücümlə dərhal dirilməmişəm, amma hər şeyə baxmayaraq, qeyrətli insanların budları üzərindəki çubuqun üstündə yatdığı kimi, sıxdır. , sonuna qədər qalınlaşdı. Vin vtrakhaє bazhannya zamatisya, daha da pisi, kəndliləri artıq mehribanlıqla deyil, şənliklə məhv etməyə başlayın. Nə vaxt gəlib-gedəndə, birdəfəlik insan bir və tək kimi rastlaşmır, amma əvvəllər o, hərəkətliliyin nəğmə dünyasında zərifləşir. Nareşti, Bazarov, danışmaq və tibbi təcrübəyə başlamaq asandır. İnfeksiya, hansı növ şərabdan ölür, buna baxmayaraq, hörmət və cəsarətin olmaması, zehni gücün itirilməsi haqqında danışmaq kifayət deyil.

Ölüm belə bir həyat qalığıdır, Bazarovu bir yak üçün aydınlaşdırmamış vipness qalığıdır. Dünyada qazan, ale və ömrümün sonuna qədər, həyatımın qəribi olmaq, belə ecazkar bir şəkildə ilişib qalmaq, onu belə dumblinglərlə kəsmək, belə axmaqlardan qurtulmaq və nareshti etmək. onun üçün belə bir səhv.

Bazarov bir qəhrəman kimi ölür və onun ölümü gizli düşmənlə birlikdə qeyd olunur. Sona qədər, şahid yuxusunun sonuna qədər, nə bir sözlə, nə qorxaqlıqdan, nə də bir tanışlıqdan bezmişəm. Pislik şərabları, ümumiyyətlə geriləmə deyil.

Belə bir rütbədə, bir roman üçün qısa müddətə təsir etmədən və ölümdən təsirlənmədən, sadəcə gücümü göstərmək üçün ayağa qalxdım. Həyat onu xilas etmədi - o, roman haqqında heç nə yaza bilməyəcək - amma bundan sonra ona enerji verdi. Oxucuların nəzərində Bazarov hər şeydən üstün kimi diqqət mərkəzindən çıxır. Kozhen deyir ki, bunlar Bazarov kimi insanlardır, əla zrobitidirlər və onların gücünə görə çoxlu yaxşılıq ala bilərsiniz.

Şəhadət bazarları ali təhsil müəssisələrindən məhrumdur, lakin bütün insan ömrü boyu deyil. Müəllif bunlar haqqında heç nə demir, məsələn, ortaya çıxan qəhrəman kimi, kimin bu şəkildə düzləşə bilərdi. Beləliklə, romanın sonundakı şvidke hərtərəfli qidalanma tapmacası ilə dolu idi: Bazarovu Bazarovun özü itirmiş, vzaqal olmuş, hansı inkişaf əvvəlcədən mühakimə edilmişdir. Və, lakin, o və іnshe movchannya maє, bizi necə qurmaq, səbəbimiz, təqdim etmək üçün yüzüncü. Qəhrəmanın inkişafının addımları göstərilmədiyindən, cəminin pozası, Bazarovun parçalanmaları yığılmış iynə yığılmalarına deyil, navpaki, sürətli, burulma dönüşü göstərdi. Bazarіv üç qaya buv udom deyil. Bizə kimin qalib gəldiyini xatırladacağıq. Hücum yarası şərabların gəlişinə göndərildi, onsuz da qurbağalar üçün virus və dəri zamanı həyatın başlanğıcında. Qazanmaq - Lyudinin nəzəriyyəsi və o, nəzəriyyəni açdı, onu narahat şəkildə, pod olmadan, belə bir şey olmadan, tez ola bilərdi, bir qızılgül çevrilişlə açdı.

Şvidka Bazarovun ölümü rəssama şəklin sadəliyi və aydınlığı üçün lazım idi. Bazarov indiki gərgin əhval-ruhiyyəsindən heyrətə gələ bilmir. Dəyişiklikdə günahlandırmaq tezdir, yeri gəlmişkən, Bazarov günahkardır. Geniş qeyrət götürməməkdə, kişi ilə yaxınlıq etməkdə günahı olmayanlar üçün sənətçiyə diktə etməyə haqqımız yoxdur. Tim insan deyil, bütün inkişafda qarşımıza bütün insanlar çıxdı, bütün düyülər deyil. Stosovno povnoti şəxslər zavdannya rəssam viconano gözəldir. Diri-diri, tsіlіsna lyudin müəllif tərəfindən dermal qızın yanında, Bazarovun dəri rusisində dəfn edildi. Ox, tanrıların başından necə qisas almaq və ilk müəllimlərimizi xatırlamayan roman üçün böyük bir problemdir. Lyudinin bazarı ecazkar, birtərəfli kəsicidir. Şərab görünməmiş nitqləri təbliğ edir. Eksantrik olmalıdır. Yak dedilər - bu bir ludin həyatıdır, yad adamın həyatıdır ki, həyata keçirilməli olan həyatın özüdür. Ale pіd usіma tsimi znіshnіmi formalar lєєtls tepliy strumіn həyat.

Gördüyüm oxdan romanın hekayəsini və hekayəsini daha dəqiq qiymətləndirmək olar. Bütün şortiklər, indulgensiyalar, yalançı və saxta formalar vasitəsilə bu görünüşlərin həyatı bir az çox uzaqdadır və səhnəyə gəlmək yoludur. Əgər, məsələn, Bazarov oxucunun ruhuna hörmətlə danışırsa, o, dərinin sözünün müqəddəs, dərinin hərəkətinin ədalətli olmasına deyil, mahiyyət etibarı ilə bütün sözlərin ədalətli olmasına çağırır. məna canlı ruhdandır. Mabut, Bazarov Lyudinlə qürur duyur, dəhşətli dərəcədə təkəbbürlü və öz boşboğazlığı ilə təsvir edilənləri təsvir edir, hətta oxucu da qürurla barışır, ona görə də eyni saatda Bazarovda özündən razılıq, özündən razılıq yoxdur. Sizə xoşbəxtlik gətirmək üçün qürur. Bazarov atası tərəfindən kinli və quru bir şəkildə idarə olunur, amma qüdrətli keçidlər üçün izdihamda ondan şübhələnməmək düzgün deyil, çünki o, onların üzərində öz gücünü hiss edir. Bundan da az olsa da, hökmranlıq və hökmranlıq zamanı pis gərginlikdən qurtulmaq olar. Bu, sadəcə olaraq, aşağı daşlardan batkivə qədər görünmək və tamamilə görünməmək məsələsidir. Bu heyrətamizdir: bir ata üçün inanılmazdır, ondan çıxır, cəsarətlə pisdir, ya səhlənkarlıqda, ya da incəlikdə və eyni zamanda, ata sadəcə görünmürdü, lakin radium və xeyirxahlıq. Bazarovun ələ salması, antiterrorçular Vasil İvanoviçdən qaçmadılar; üfunətli navit yogi aldı. dişlər, yogo xoşbəxt ata. Belə bir diva kohannya! Nikoli şirin və yaxşı xasiyyətli Arkadi bulo atasına o qədər sevindi ki, yak Bazarov özünün hiss etdiyini hiss etdi. Bazarov, hiyləgər, özü də o zəkadan daha mehriban xəbərdardır. Yaxşı, indi atanızla xoşbəxt olmayacaqsınız və iddiasız vəqfinizi dəyişdirməyəcəksiniz!

Bizdən də görünür ki, o, son romanı Turgenyevdən vikonav götürüb. Nəzəriyyə infuziyasında ölülərdən əvvəl həyatı təsəvvür etmək. Bizə bir lüdin ömür verib, bir lüdin istəyirəm, məbut, özünü mücərrəd bir düsturla artıqlamadan məcbur etdi. Bu romandan, sanki yuxarıdan mühakimə edirsən, intellekt azdır, bir az şirindir və hər şey əsassız məntiqi təlqindən yaranıb, mətləbinə görə, əsaslı səbəbə görə, ecazkar bir zəkadır, mükəmməldir. gurultuya can atmaq.

Mayzhe Bazarov vıyşovla mavın nəyə görə nəzəriçi olmasını izah etməyə ehtiyac duymur. Hamımız, bizim nümayəndələrimiz sağdır, lakin nəsillərimizin fikirləri praktikantlar tərəfindən çoxdan nəzərə alınır, lakin onların gündəlik həyatında çox şey onlar üçün pis deyil. Ümumiyyətlə, Bazarovun bütün hissi düzdür, bezposredny prodovzhuvach Onginikh, Pechorinikh, Rudinikh, Lavretskikh. Eyni şəkildə, üfunət qoxusu kimi, şərab da çəhrayı kürələrdə və vitriol gücündə istirahətdə yaşayır. Ancaq yeni sprague-də tamaşa artıq sonuncuya keçdi, götürün. Yoqo nəzəriyyəsi, bütün sahə doğru yerdədir. Yogo belə bir əhval-ruhiyyədir ki, ilk dəfə qiu üçün ovlamaq qaçınılmazdır.

Bazarovun bizim üçün obrazı belədir: bu nifrətli bir şey deyil, lakin çatışmazlıqlarına görə, navpaki, onun tutqunluğu böyük və asılılıqdır.

Romanın mənası varmı? - Çılpaq və dəqiq visnovks həvəskarlarına enerji vermək. Bazarovu ağlınıza miras obyekti qoymaq istəyirsiniz? Chee, shvidshe, Bazarovların nə bədbəxtlikləri və şortikləri günahkardır? Bir sözlə, niyə gənc nəsil üçün roman yazmısınız? Proqressiv vin chi retrograd?

Hətta sağda belə açıq şəkildə müəllifin niyyəti, bilmək istəyənlər haqqında və onun nə düşündüyü haqqında, sonra yemək zamanı, qurmaq kimi, belədir: tamam, Turgen rəis olmaq istəyir, bu düşündüyünüzdən daha vacibdir. Mütərəqqi ch və düz irəlidə retrograd bir roman yazmaq böyük deyil. Turgenєv mav Domagannya və romanı bitirmək üçün zuhvalіst, scho bunu edə bilər. Shanuvalnik vіchno іnіstiny, vіchno beauty, win mav qürurla inіvechne işləmək üçün saatda görüşdü və bir roman yazmaq mütərəqqi deyil, nə də retrograd, lakin, belə ki, bi moviti, ekstravaqantdır.

Zmіna pokolin - zəng oxu romanın mövzusudur. Yaksho Turgen bütün ataları və uşaqları, ya da uşaq olmaq istəyən sakit ata və uşaqları təsəvvür etmədən, sonra ataları və uşaqları əsir götürdü və iki ailə arasında uşaq nəsilləri ilə yerləşdirdi, heyrətamiz şəkildə təsəvvür etdi. Ola bilsin ki, nicoli Bula nəsli arasındakı fərq o qədər böyükdür ki, bir saatda, eyni zamanda, xüsusilə kəskin idi. Yak bi orada yox idi, iki cisim arasındakı fərqi görmək üçün hər ikisi üçün eyni dünyadan birini yaşamaq lazımdır. Şəkil çəkmək üçün bir baxış bucağından, hamı üçün səhnə arxasında təsvir ediləcək obyektləri götürməlisiniz.

Dünya eynidir, baxış bucağı Turgenyev є insan həyatı üçün eynidir, ən geniş və ən vacib mənada. Bu romanın oxucusu görür ki, böyük hadisələr, səhnələr aləminin arxasında elə bir baxış, o qədər misli görünməmiş bir həyat toxunuşu var ki, onların hamısı üçün o səhnə, hamısı axın qarşısında əhəmiyyətsizdir.

Turgenyevin romanı bu qədər parlaq olan kimi, bəlkə də, ən çox, o günlərdə görünəcək, sanki evdir. Əxlaq ö, і navіt daha vacibdir, bunun üçün həqiqət və səyahət həmişə vacibdir.

Biz burada təbiətin təsviri, bu rus təbiəti haqqında danışmayacağıq, çünki belə bir Turgenevin belə bir meisterini təsvir etmək və təsvir etmək çox vacibdir. Yeni romantizm belə bir samy, kimi və əvvəllər var. Göy, külək, çöllər, ağaclar, atları yelləyir, kurçatanı yelləyir - hər şey elə dəfn olunur.

Sadəcə insanlar. Bazarovun gənc dostu Arkadidən necə zəif və əhəmiyyətsiz ola bilərsən? Qazan, mabut, dəridən xilas ol vizual infuziya. Qələbə ölümlülərə qarşı əladır. Bir saat ərzində Tim bir mil həddindən artıq qalib gəlir. Yo gənc hisslərin səxavətlə hvilyuvannya, yo nəciblik, o saflıq müəllif tərəfindən böyük incəlik və əzəmətlə qeyd olunur. Mikola Petroviç öz günahlarının yaxşı atasıdır. Təzəsi cox yaskravoy düyü var ve tek bir yaxsi sey var kim lyudindi men heqiqeten sade lyudin isteyirem. Feniçkadan nə qədər boş qala bilərsən? "Bu, möcüzəli bir bum idi, - müəllif kimi, - gözlərə baxır, əgər hər hansı bir sürətli qayıqla maraqlanırsınızsa, o, kiçik damlalarla yumşaq və rəvan gülümsədi." Pavlo Petroviç özü bunu boş bir ifadə adlandırır. Mən isə, yazı yazan, şanuvalniklərdən, Odintsovun ağlından çox olmayan, axmaq bir balaca Feneçkayam. Bu, təkcə Mikola Petroviçi sevmək deyil, o, bir çaşkovoda, zakhutsya і Pavlo Petroviç, і Bazarovun özüdür. Bununla belə, bu sevgi və vicdan, ədalətli və əziz insan hörmətidir. Nareşti, niyə Pavlo Petroviç - çepurunok, saçlı, tualetlə bağlı bütün təlaşdır? Alle və yeni, görünən ehtiyacdan təsirlənmədən, canlı və külək enerjisini ürək tellərinin, necə səslənəcəyini.

Romantikada Chim dal mi idemo, dramın sonuna yaxın chim, şimpanze və gərgin qoca fiqur Bazarov, lakin eyni zamanda hər şey daha aydın və mənzərənin fonunda daha aydındır. Bazarovun atası və anası kimi bu cür şəxslərin işi istedadın təntənəsidir. Aydındır ki, yeni həyatın ortasında köhnə dəbdəbəli zabunaların köməyi ilə öz ömürlərini yaşamış bütün insanlara necə yaxşı və pis ola bilərsən? Və cəmi bir saat ərzində çoxlu ümumi insani hisslər var! Yaka glibina və zehni görünüşlərin genişliyi - perili həyatın ortasıdır, belə ki, aşağı qiymətə saçlara getməyin!

Əgər Bazarov xəstədirsə, diri yemlə çürüyübsə və iddiasızdırsa, mən xəstəliyə qarşı mübarizə aparacağamsa, gedəcək həyat stressə və depressiyaya düşəcək, Bazarovun özü isə qaşqabağını büzəcək. Odintsova priizhzhaє Bazarovla vidalaşın; Mabut, heç bir səxavətli qalibiyyət qırmadı və heç ömür qırmadı. Yaxşı, ata və anadan əvvəl qəzəbli olduğunuzu bilmək vacibdir. Їhnє kohannya spalahuє yakimis bliskavki, mittєvo axmaq chitacha; İnsanların sadə ürəklərindən, ruhu cazibədar şəkildə tutan, cılız və alçaq qışqırıqlar kimi sonsuz acınacaqlı hiylələr var.

Bazarov dünyada bir işıq və istiliyin ortasındadır. Atanın ruhunda fırtına qaynayır, yak üçün qorxmaq olmaz. Ale vona shvidko sakitləşdi və işıq bir daha artdı. Bazarovun məzarı nur və nurla işıqlanır. Quşlar onun üstündə yatırlar və mən ona yalan danışa bilmərəm ...

Otzhe, ox qazandı, ox ki, tamnich əxlaq, yaku vklav Turgenev at svіy tvir. Bazarov təbiətdən görünür. Tse Turgens'i bitirmək deyil, kiçik təbiəti bütün gözəlliklərdən məhrum etmək. Bazarov dostluğa dəyər vermir və romantik bir kohannya görür. Müəllif üçün o qədər də pis düşünmürəm, ancaq Arkadinin Bazarovla dostluğunu və Katya ilə xoşbəxt sevgisini təsəvvür edin. Bazarov ata-bala arasında səsləri kəsəcək. Müəllif üçün deyil, yalnız müəllif üçün, ancaq bizim qarşımızda olan rozgorta üçün Batkiv Kohannyanın şəklidir. Bazar_v tsuraєtsya həyat. Bütün əyləncə üçün müəllif vistavlyaє yogo deyil, bizi bütün bu gözəlliyin həyatını göstərməkdən məhrum edir. Bazarov səfərdə. Turgenov onu hansısa axmaqlığına görə qorxutmur, əksinə getdikcə daha çox nüfuz edən bir poeziya ilə onu öz obrazından məhrum edir.

Bir sözlə, Turgenyev bizə Bazarovda, mənim qadağan edəcəyəm eyni Bazarovda həyata necə qarışmağımızı göstərdi. Bazarovu hiss edəcək sakit adi insanların işə qarışması ilə müqayisədə, daha çox bacarmasa, daha çox şey görünəcək. Bazarov anası yerə qarşı qalxmış bir titandır21. Güc böyük olmadığı üçün onu doğuran və yaşadan gücün miqyasından danışmaq yersizdir, lakin bu, bahalı matyuchy güc deyil.

Yaq bi bulo yoxdu, Bazarov ötürdü. Peremozheniya xüsusi insanlar tərəfindən deyil, həyatın rəzilliyi ilə deyil, həyat ideyası ilə deyil. Onun üzərində belə bir ideal üstünlük ağıl üçün itirilə bilərdi ki, bütün ədalət ona göstərilsin, lakin o, hakimiyyətdə olduğu kimi böyütülməyəcək. Bundan əlavə, ən çox overmoses bu dəyəri almadı.

Turgenyev “Atalar və uşaqlar” əsərində digər növlərdən heç də fərqini göstərdi ki, təlimlər məşğələlərdə itirilsə, aktiv şəkildə dayandırmağa xidmət edə bilər.

Stattya D.I. Pisarєva "Bazarіv" 1862-ci ildə yazılmışdır rotsі - podіy romanında təsvir olunan andan üç qayadan məhrum edilmişdir. İlk bir neçə tənqid cərgəsi Turgenovun hədiyyəsi ilə tutulur, bu o deməkdir ki, gücün gücü "bədii təkmilləşdirmə" olmamasıdır, məncə, qaçırılan şəkillər və gözə yaxın olan qəhrəmanlar haqqında düşünürəm. bir insanın işinin ən heyrətamiz şücaəti. Pisarovun fikrincə, roman başının şüurunu öz parlaq genişliyi, görmə qabiliyyəti, qeyri-adi hissləri ilə məhv etməkdir.

Romanın mərkəzi siması - Bazarov - ninish gənclərin güc mərkəzidir. Çətinliklərin həyatı, onu görənlərə xüsusi məlumatı inkar edən güclü və bütöv bir təbiət, zərif bir empirik ilə qırılaraq, yoqoya yas tutmağa başladı. Dəli, vіn razvazhliviy, ale takiy samiy ve şiriy. İstər bir növ belə fitrətlər - murdar və şanlı - səxavət qiymətindən məhrum olanlara bənzəmək. Bir saat gənc likar şeytani özünə sevgidir, bu, özünü sevmək deyil, "özünü döndərmək", tobto deməkdir. Eyni və eyni "tənzimləyicilər" tərəfindən düşünülmüş eyni mahiyyətli tarazlığın olmaması. "Bazarivshchyna", tobto. Hər şey və hər şey, güc və ehtiyacla yaşamaq, ehtiyac, prote, aşmaq kimi bir saatlıq vəbanın qiymətidir. Döyüş qəhrəmanımız səbəbsiz deyil - çəhrayı vidnoshenny vіn suttuvo viprezhaє іnshih və həmçinin, belə ki, onlara chi іnakshe tökdü. Bazarova nifrət etmək lazım deyil, ona nifrət etmək;

Eugenin kinsizliyi, gücü, ikililiyi: həm dünyanın ortasından, həm də təbiətin təbii güclərindən bütövlük və həssaslıq və daxili kobudluq. Viris sadə bir orta sinifdə, aclıqdan və şərdən sağ çıxmış və təbii rütbədə, lushpinnya "durnytsya" nı özündən ataraq - şirniyyat, sentimentallıq, süstlük, pisnofraziya. Turgenev, Pisarovun fikrincə, Bazarov kimi deyil. Lyudin Vitoncena və Vişukan, o, kinsizliyin parıltıları kimi görünəcək ... əsl sinklə yaradılışın əsas qəhrəmanına meydan oxuyacaq.

Tənəzzül düşüncəsi ilə Bazarovun ədəbi davamçıları: Onginim, Peçorin, Rudin və İnşi ilə yoldaşlıq ehtiyacı. Ənənəyə görə, belə ixtisasların hazırkı nizamla kifayətlənmədiyi, onurğa kütləsindən vibrasiya edildiyinə inanılırdı - və buna görə də (dramatik kimi) yapışdırılırdı. Tənqidçi o deməkdir ki, Rusiyada istər lyudin olsun, istər yak “Troxi Ongin, Troxi Peçorin” deyə düşünür. Rudini və Beltovy, Puşkin və Lermontovun qəhrəmanlarının vidminasında, darçın gətirmirlər və ya bilirlər ki, bilik, güc, ağıl, istəkləri artırırıq. Qoxu öz-özünə yaşayıb, heç vaxt yaşamaqdan əl çəkməyib. Bazarovun bir an var və ortaya çıxdı - yeni, qırmızı köhnə rejim təbiəti. Belə bir rütbədə visnovoku soymaq tənqidçidir, "Peçorin biliksiz iradə, Rudində - iradəsiz bilik, Bazarovda bilik və iradə".

“Batkiv və uşaqlar”ın ən xarakterik cəhəti daha da parlaq və könüllü çəkilir: Arkadiy zəifdir, bir növ tiryəkliyə ehtiyacı olan miri, başını sındırmaq; yogo batko - m'yaky ki, həssas; dayı - "svitsky lion", "mini-Pechorin" və mozhlvo, i "mini-Bazarov" (mənim nəslim üçün düzəldilib). Şərab ağlabatan və güclü iradədir, insanın rahatlığının və "prinsipinin" qiymətidir və Bazarov buna xüsusilə antipatikdir. Müəllifin özü gəncin özündə rəğbət görmür - bununla belə, personajlarının sonuna qədər - "atasız, övladdan doymur". Yalnız bir səhv var, ideal qəhrəmanlar deyil. Tsomuda, Pisarєvanın fikrincə, yazıçının yazısına polyagaє glybin. Bazarov özü də yaxşı oğlan deyil, visseral tipdir, onu görüb, onu "cazibədar gücdə" görmür və onu şahzadə edir.

Bazarovun şəxsiyyəti onunla bağlıdır. Yaxşı bir ixtisasınız yox idisə, bu sizə aydın deyil, atalarınızla getmək darıxdırıcı və vacibdir. Həm də Sitnikov və Kukshinoydakı bütün əclaf "alçaqlar" haqqında danışın! Bir spilkuvannya olan otmuyuchi təmin edən bir qabığa basdırıldıqdan sonra şərab artıq görünmür. İzahat səhnəsi o qədər də pis olmayanlara üstünlük verib, Bazarova etiraz edir, çünki onun xarakterinə görə heyrətamiz deyil, girko.

Arkadi, eyni saatda, sevgi ilə məşğul olan, fahişə sürəti üçün əhəmiyyətsiz, xoşbəxtdir. Bazarovun mandarin kölgəsində qaldığına qərar verildi - iddiasız və yaltaq. Bunun səbəbi xasiyyətindəki məhrumiyyətdir: o, şişəcək qədər şiliyak deyil; Bir saat ərzində Tim bir qadına aşiq olacaq və qadın eyni gündə sağ qala bilməyəcək. Eugene Vasiloviç üçün belə bir rütbəyə sahib olmaq onun üçün yaxşı deyil.

p align = "justify"> Qoy Pisarєvimlər Bazarovun qəhrəmanlarının və ilk növbədə insanların aspektlərinə baxsınlar. Mujiklərin ürəyi yeniyə “yalan” deyir, amma qəhrəman yenə də bəxtini, ağlını bilməyən qərib, “blazan” kimidir.

Roman Bazarovun ölümü ilə başa çatır - divarlar, bir qayda olaraq, yarımçıqdır. Təəssüflər olsun ki, qəhrəmanı olanları mühakimə etmək, yaşamağa məhkum olmayan yetkin nəsillərə çatmaq üçün yazmaqdan daha çox şey ola bilər. Belə ixtisaslara görə, böyük uşaqlar var (ağılları oxumaq üçün) - enerji, volovlar, həyat adamları haqlıdır. Heyf ki, Turgen Bazarovun sağ olduğunu göstərə bilmir. Tamaşanın təbiiliyi, ölmək kimi, kifayətdir.

Tənqidçi vvazhaє, necə ölmək olar, yak Bazarov artıq bir qəhrəmanlıqdır və bu, doğrudur. Qəhrəmanın ölümünün təsviri dahi müəllifin səylərinin ən gözəl məqamı deyil, romanın ən gözəl epizoduna çevrilir. Yenə də Bazarov narahat deyil, o, özündən daha çox qəzəblənir, vipadkovystyu qarşısında gücsüzdür, günün sonuna qədər tənbəl nigilstom və dərhal Odintsovyya qədər yüngülcə zberigayuchi.

(Anna Odintsova)

Sonda D.I. Pisarєv, scho Turgenєv deməkdir ki, Bazarovun obrazına sona qədər yaxınlaşır, baxmayaraq ki, murdarlara çəkilərək "onu barıtla döyür", özü də "uşaqların" yeni yola gedəcəyini söyləyərək yaxşı vaqonunuzu görüb, yenisində bir saat. Müəllif öz qəhrəmanlarını sevmək, onları sevmək və Bazarova sevgini hiss etmək imkanı verməkdir - ehtiraslı və gənc, onun yaradıcılığına, bədbəxt görünənlərə nə xoşbəxtlik, nə də yaxşılıq rəğbət bəsləməyə başlayır.

Jiti Bazarovun heç bir işi yoxdur - yaxşı, onun ölümünə təəccüblənirəm, romanın bütün mahiyyəti, bütün mənası budur. Bir saat əvvəl Turgenə ölümünü necə söyləmək istərdiniz? Deməli, ninişn nəsli mərhəmət etsin, alovlansın, daha çox yenidə o rüsumun qüdrəti var ki, küləklərə aparır. Yalnız bir tsiu dumka üçün müəllifi "Rusiyanın o böyük icmasının böyük sənətkarı" hesab etmək olar.

Pisarov viznaє: Bazarov nurda çürümüşdür, onlar üçün fəzilət, sevgi yoxdur və həyat yorucu və bezgluzddur. Scho robiti - chi belə hisslərdən razı olmaq;

1855-ci ildə nəşr olunan Yakoqo Rudin pendiri ilə cütləşməyə çağırır, İvan Sergiyoviç Turgenevin ilk əsərinin quruluşuna müraciət etdiyi bir romandır.

Yak və yeni, "Atalar və uşaqlar"da süjet telləri demokrat-demokrat Bazarovun yerləşdirməyi qərara aldığı bir mərkəzə getdi. Vona bütün tənqidçilərin və oxucuların diqqətini yayındırdı. Baqato "Atalar və Uşaqlar" romanı, oskіlki tvіr wiklikov redaktə edilməmiş maraq və super qəhrəmanlar haqqında tənqidi tənqidçilər yazdı. Romanların əsas mövqeləri sizə eyni vəziyyətdə təqdim olunur.

Ağılda əhəmiyyət

Bazarov yaradıcılığın süjet mərkəzinə və ilk problemə çevrildi. Yoqo təfəkkürü nəticəsində Turgenovun romanının həllinin qiymətləndirilməsində çox şey var: müəllifin mövqeləri, personajlar sistemi, gənc rəssamların mükafatları, "Atalar və Uşaqlar". Fəsillərə görə, tənqidçilər romana baxdılar və İvan Sergioviçin yaradıcılığında yeni bir dönüş yaratdılar, onların səhnə yaradıcılığı haqqında düşünmələrini istədilər.

Turgenev nə üçün hürdü?

Müəllifin özünün qəhrəmanına tabe olması qınama və qınaqların atılmasına səbəb oldu. Turgenova onların yanlarından şiddətlə hürürdü. “Atalar və uşaqlar” romanı ilə bağlı tənqidi fikirlər çoxluq təşkil edib. Müəllifin fikri oxumaq üçün çox idi. Annenkovun köməyi və İvan Sergiyeviçin özünün ideyası sayəsində və M.M. "Atalar və uşaqlar"ın əlyazması ilə tanış olan Katkov heyrətə gəldi. Yoqo heç bir maneə olmadan yaradılışın əsas qəhrəmanı olan və görmə qabiliyyətinə tabe olmayanlar tərəfindən heyran qaldı. Oxucular və protyejnı düşərgəsinin tənqidçiləri də İvan Sergioviçi "Atalar və Övladlar" romanına görə Winn Viv iz Bazarov kimi daxili super əlaqəyə görə sərt şəkildə qınadılar. Zmіst yoqo demokratik görünmürdü.

İndi M.A.-nin nizamnaməsinin orta şərhlərini xatırlayaq. “Sovremennik”də (“Bizim saatın Asmodeusu”) dərc olunmuş Antonoviç, eləcə də “Rus sözü” (demokratik) jurnalında çıxan bir sıra məqalələr D.İ. Pisarova: "Düşünən proletariat", "Realizm", "Bazariv". "Atalar və Uşaqlar" romanı haqqında iki prototip dumkies tərəfindən təqdim edildi.

Dumka Pisarєva baş qəhrəman haqqında

Bazarovu çox mənfi qiymətləndirən Antonoviçin vidminu fikrinə görə, Pisarov ədalətli "qəhrəmanı bir saat ərzində" döydü. Tsey tənqidçisi, Danimarka "yeni insanlar" obrazını yaradan N.G. Çernişevski.

Bu yazıda “ata və uşaq” (vzaєmini pokolin) mövzusu ön plana çıxıb. Nümayəndələr tərəfindən aldadılmış "nigilistlər arasında parçalanma" çılpaqlarını götürmək haqqında fövqəldəqiq fikirlərin demokratik yönləndirilməsi, demokratik Rusiya tərəfindən təsdiqlənmiş daxili polemika faktıdır.

Antonoviç Bazarov haqqında

“Batkiv və uşaqlar”ın ilk oxucuları və tənqidçiləri iki yeməyə əhəmiyyət vermədilər: müəllifin mövqeyi və romana verilən obrazların prototipləri. Qoxunun özü iki qütb olur, tvir kimi tüstülənir, oyanır. Bu perekonannya Antonoviç haqqında, Turgenєv buv uğursuz. Sinc tənqidçisinin təqdim etdiyi Tlumaçenna Bazarovda biz “təbiətdən tutmuş danonsasiyalara qədər” bütün obrazı yox, yeni yazı nəslini qızışdıran “ruhun qəzəbli”, “asmodin”i siləcəyik.

Feileton üslubunda Antonoviçin nizamnaməsi vitrifikasiya olunur. Tənqidçi sənətin obyektiv müzakirəsini əvəz edəcək, baş qəhrəmanı cizgi filmi ilə partladıb, Sitnikovu təqdim edərək, müəlliminin siçanları Bazarovu "öyrənmiş". Bazarov, Antonoviçin fikrincə, romanın müəllifinin belə bir izi gizlətməklə, cılız bir feileton açdığını nəzərə alaraq, Tənqidçinin qavrandığı bir sənətkarın reklamı deyil, güzgü deyil. Antonoviçin məqsədi Turgenyevin gənc nəsilləri ilə "bişirmək"dir - güllə uzanır.

Demokratlar Turgenə nə cəhd edə bilməzdilər?

Antonoviç, müəlliflərin ədalətsiz və kobud statistikası kontekstində, postun vəzifəyə gəlməsi, sanki "bəyənmək" kimi, Dobrolyubovun prototiplərindən yalnız biri idi. “Suçasnik” jurnalları, üstəlik, müəllifi jurnaldan çıxara bilmədi. "Atalar və uşaqlar" romanı "Rus Visnik" də nəşr olundu, onlar üçün İvan Sergiyoviçin demokratiya ilə qalıq inkişafı ilə tanış olan mühafizəkar baxış.

Bazarov "əsl tənqiddə"

Əsərin baş qəhrəmanının Pisarєvim Bula Vislovlen іnsha Dumka Shodo. Yoqo qalibiyyəti bəzi insanların karikaturası kimi deyil, o saat formalaşan yeni asma-ideoloji tipin nümayəndəsi kimi. Ən az tənqid müəllifin özünü öz qəhrəmanına bağlamaq və obrazda bədii iştirakın özəlliyini ortaya çıxarmaq idi. Pisarov vitlumachiv Bazarov kshtalt haqqında, sözdə real tənqid. Vin, şəklin müəllifinin gözlədiyini söyləyərək, Pisarovim visoko - yak "saatın qəhrəmanı" qiymətləndirməsinin istinad növünü qoruyur. “Bazariv” adlı statistik əsərdə romanda hansı obrazların əsas qəhrəman olduğu, “faciəni ifşa edən” tamaşalardan ədəbiyyata başlamamış əvəzsiz tipdən bəhs edilirdi. Bu tənqidçi Bazarovun verdiyi şərhlər onlara romanın daha geniş versiyasını verdi. Məsələn, “Düşüncəli proletariat” və “Realizm” və “Bazariv” məqalələrində dövrün tipinin, işgüzar-mədəni alverçinin adları Pisarovun özünə yaxındır.

Meyillərin konsolidasiyası

Qəhrəman obrazında Turgenyevin obyektiv, sakit tonu təmayüllərin cəlb edilməsi ilə əvəz olundu. "Atalar və uşaqlar" - nigilistlər və nigilizm ilə sərt Turgen "duel"inin tse, zorakı dotriman bütün vimogi "şərəf kodu" müəllifi tərəfindən etiraz: ədalətli mübarizə, rəqib qarşısında aparıcı qalib. Bazarov yak əfv rəmzidir, çünki köhnə düşmən İvan Sergiyeviçin fikrincə. Müəllifin tənqidçilərin toxunduğu obrazın istehza və karikaturası qalib gəlmədi, aqressivlər tamamilə köhnəlmiş nəticə verə bildilər, qiymətləndirmənin özü isə ciddi nigilizm, lakin bərbad idi. Nigilistilər öz cəfəngiyyatlarını “viçnıx”ın yerinə qoymaqdan çəkindilər. Turgenєv, Єvgen Bazarovun təsviri üzərində robotu haqqında təxmin edərək, M.Є-yə yazırdı. Saltikov-Shchedrin 1876-cı ildə "Atalar və uşaqlar" romanı haqqında, tsikavil Baqatyoxun yaranma tarixi, böyük mütaliə üçün qəhrəmanın sirrinə çevrilənləri heyran edən, hətta müəllifin özünün də onu yazmağa kömək etmədiyi. . Bunu deyən Turgenyev yalnız bir şeyi bilirdi: yeni cərəyanda heç bir tendensiya, qabaqlayıcı fikir yox idi.

Turgeniyevin özünün mövqeyi

“Atalar və uşaqlar” romanı ilə bağlı tənqidi fikirlərə həddindən artıq birtərəfli yanaşılır, kəskin qiymətlər verilirdi. Tim bir saat Turgen, əvvəlki romanlarda olduğu kimi, bənzərsiz şərhlər, visnovları korlamayın, oxuculara yapışmamaq üçün qəhrəmanımın daxili işığından istifadə edirəm. “Atalar və uşaqlar” romanına qarşı ziddiyyət zahirən görünmür. Nastilka tənqidçi Antonoviç tərəfindən açıq şəkildə pislənir və çox vaxt Pisarovim tərəfindən süjetin tərkibində, konfliktlərin xarakterində özünü göstərmək üçün məhəl qoyulmur. Bazarov vadisinin özü konsepsiyası onlarda həyata keçirilir, müəllif tərəfindən "Atalar və Uşaqlar" məxluquna təqdim olunur, belə bir doo wyklikayut gənc maililərin super keçidləri obrazı.

Pavel Petroviç ilə superpereches da Eugene çətin "viprobuvannya sevgi" daxili pis etiraz, xülya deyil. "Zhorstokist"in müəllifi, qəhrəmanın uzlaşmasının düşüncəliliyi, eləcə də bütün komponentlər arasında qarşılıqlı əlaqə, necə svitoglyad olmaq. Bazarov maksimalistdir, zibilin arasında olmaq lazım deyilsə, buna dəyər kimi bir şey fikirləşir. Varto boo tsyu xarakteri bir "lanka" çəkmək üçün bir "lanka" svitoglyad - onlar bütün insanların yenidən qiymətləndirmələrini və xülasələrini bilirdilər. Final hələ də "noviy" Bazarovdur, o da nigilistivin ortasının "Hamlet"idir.