(16 )

Vidpovidallıq - tse taka ric, çünki bu, özlüyündə aydın deyil, lakin oxuma kontekstində nəzərdən keçirilməlidir. Deyaki, miqyasda dəstəyimizin çoxşaxəliliyinə baxın ki, insanların düzgün davranışına rəvan nail olunsun. Daha çox görmə qabiliyyətinə görə, daha az insanın dəyişmək və gözlənilənlərə uyğunlaşma ehtimalı bir o qədər azdır. Halbuki insanlar öz baxışlarını dəyişmək üçün belə bir rütbədə tərəzi miqyasını artıracaqlar, çünki o səbəblərdən kimlərin əmin olduğunu sakitcə bilmək daha çətindir.

Ludin yaxşı və yüksək səviyyəli bir təşkilatın məhrumiyyət üzvü adlandırıla bilər, əgər narahat etmək istəyənlər üçün kifayət qədər yaxşı olarsa. Lyudina həmişə davranışına, övladlarına, əlindəki payına görə günahkardır, bir növ viprobuvana hazır olmağa hazırdır, daimi olaraq xüsusi bir həyata girməyi bacarır.

Vіdpovіdalnіst - insanların kimosdan əvvəl və ya kimosdan əvvəl öhdəlikləri. Məsələn, şübhəli münasibətlər, vicdan və namus, yaşayış mövqeləri və münasibətləri şübhəli əxlaq norma və prinsipləri səviyyəsində dünyamızda dayandırılmasına münasibətimizdir. Üstəlik, normal dərili insanlar özləri ilə, davranışları ilə cheruvati götürməkdə günahkardırlar. Özünü arzulamaq həm də insanların hələ də öz yetkinliyinə və mənəvi özəlliyinə çata bildiyinə şahidlik edən canlılığın bir parçasıdır.

Baqato əcdadlarımızın nəsli “Mən hər şeyə inanıram!” devizi ilə yaşayıb və yığıb. Tse üzərindəki Orintyuyuchis söndü, üfunət yaxşı insanlar oldu, xalqın himayədarlığı, Batkivshchyna'nın himayədarlığı qəhrəmanlıqlarına görə zdatnymi. İdmançılarımız Böyük Qələbə günü saatlarında ayaqlarını soraraq, düşmənlə vuruşaraq, hərflərlə keruvati yuvasına girib, əllərini itirəndə onları çaşdırmayıb, görkəmli yazıçı, sənətkar olublar. görkəmli yazıçılar.

Slid demək, necə vikonuvati obov'yazov yeddi qarşısında, dostlar, insanlar, bizə yaxşı hiss necə Batkivshchyna qarşısında, rəvan başa çatdırmaq üçün. Səbəbləri və şərtləri birləşdirmək üçün çoxlu səbəblər var. Boo men tezden durmaq istemirem buna sevinmirem atalarima baxmaga hevesim yoxdu eve getmek istemirem baş ağrısı, heç nə ilə məşğul olmaq istəmirəm, amma bu, hamımızın ağlı üçün çox pisdir. Əgər belə baxışlara baxırsansa və belə qaydalar üçün yaşayırsansa, təəssüf ki, ağıl vermə, həyatının özünün pis qoxusuna görə günahlandıracağını düşün və bir çox səbəblərə görə, başlamağın vaxtıdır. Və yalnız öz dünyasından çıxa bilən və öz nişanına çata bilən insanlardan.

Lyudin poklikana həyatı belə etdi ki, həyat yalnız xüsusi yaxşılıq üçün deyil, özünü yaxşı hiss edən insanların, öz xalqının, Vətəninin yaxşılığı üçün olsun. Lyudina poklikana lütfləri üçün özündən məhrum deyil, sevdiklərinin qarşısında vermək üçün. Böyük yaydan bir Xalq kimi hiss etmək üçün başqa insanların həyatında daha çox sevinc və xoşbəxtlik gətirmək və bir anlıq bütün uşaqlarınıza və davranışlarınıza öz baxışınızı görmək lazımdır.

• Qeyri-adi vətənpərvərlik romanın əsas problemlərindən biridir. Tolstoyun qəhrəmanlarını sevənlər ata gününə qədər sevgi haqqında çox söz demirlər, іm'ya її yellənən vchinkidəki üfunət. Natasha Rostova vmovlyaє mater wіddati pіdvіt yaralı pіd Borodino, Prince Bolkonskiy buv Borodinskiy sahəsində ölümcül yaralandı. Tolstoyun fikrincə, adi rus xalqı, əsgərlər arasında vətənpərvərlik, ölümcül xəstəliyə gəldikdə, Batkivşçinanın həyatını görmək təhlükəsiz deyil.
• Romantika L.M. Tolstoyun "Vіyna i mir" deyakі heroі vvazayut vətənpərvərlər və günün sonuna qədər sevgi haqqında qışqırırlar. Mənəvi bir fürsət naminə bir həyat görmək. Tuşinin akkumulyatorundan döyüşən, əsgər paltosunda olan bir çox sadə rus kişiləri heç bir problem olmadan döyüşürdülər. Azğınlaşmış vətənpərvərlər öz viqodiləri haqqında düşünmürlər. Qoxunu hər yerdən sadəcə olaraq zəbt etmək lazım olduğunu görür. Onların ruhlarında Batkivşçinaya qədər eşq hissi ilə misilsiz bir ruh var.

N.S. Luskov "Mandrіvnik sehrləri"

Rus xalqı N.S. adına görə izləməlidir. Luskov, "irqi", vətənpərvər, şahid. Mən "Sehrli mandrіvnik" elanının qəhrəmanı İvana Flyaginanın bütün uşaqlarını sağaltdım. Biz tatarların poloniyasında boğulduq, xviliu unutmuram, amma bu rusdur və bütün qəlbimlə Batkivşçinaya praqmatikdir. Qaçırılan xoşbəxt olmayan insanları əsəbiləşdirən İvan könüllü olaraq işə başladı. Qəhrəmanın ruhu ağlasığmaz, nadandır. Həyatımızdan ziyarətə şərəfdən qalib gəl.

V.P. Astaf'єv
Nəşrlərinin birində yazıçı V.P. Astafyev rozpoviv pivdennom sanatoriyasında qalanlar haqqında. Dənizkənarı parkın yaxınlığında şehlər böyüyür, işığın tərəflərini götürürdü. Ale raptom möcüzəvi şəkildə xarici ölkəyə məskunlaşan üç ağcaqayın qazandı. Müəllif ağaca heyran qaldı və onun silska küçəsini zgaduvav etdi. Kiçik atanıza sevgi - əsl vətənpərvərlikdə.

Pandori ekranının əfsanəsi.
Qadın öz cholovik stendini ziyarət etdi, mən gözəl ekranı sevirəm. Vona bilirdi ki, gizlətmə obyekti mənim üçün təhlükəsiz deyil, amma bulanın keyfiyyəti o qədər güclü idi ki, onu göstərmədi və bir fəryad gördü. Qutudan onlar əclafdır və hamısı işıq şəklindədir. Bütün bir mifdə, bütün insanlara diqqətli olmaq üçün: yolda düşünülməmiş hərəkətlər son nəticəyə səbəb ola bilər.

M. Bulqakov "İtin ürəyi"
M.Bulgakovun kəndində professor Preobrazhenski iti ludeyə çevirəcək. Biz rukhaє spraga pіznannya, pragnennya zmіniti təbiətini verəcəyik. Bir saata tərəqqi özünü dəhşətli miraslara bürüyəcək: “İt ürəyindən” çıxan ikiayaqlı məxluq insan deyil, onların ruhunda daha lal, lal kohanniya, namus, zadəganlıq.

N. Tolstoy. "Vіyna i mir".
Problem Kutuzov, Napoleon, Oleksandr I. Lyudin obrazlarında ortaya çıxır, Batkivshchyna qarşısında görünməni başa düşən insanlar, zəkanın düzgün anında olan insanlar həqiqətən böyükdür. Beləliklə, Kutuzov, romandakı belə sadə insanlar, yüksək ifadələr olmadan, bütün qaydaları vikonuyut edirlər.

A. Kuprin. "Gözəl Likar".
Qəzəbli hisslərdən əzab çəkən Lyudina ömrünün sonunda intihar edərək həyatını başa vurmağa hazırdır və sonra doktor Piroqov onu bir mesajla əvəz edir. Dopomagaє bədbəxt qalib gəl, qəhrəmanın həyatının bu sіm'ї ən xoşbəxt rütbəsinə çevrildiyi andan etibarən. Hekayənin tarixi eyni insanlarla aşılana bilənlər haqqında danışmağı vəd edir.

I S. Turgen "Atalar və uşaqlar".
Yaşlı və gənc nəsillər arasında qeyri-həssaslıq probleminin göstərildiyi klassik tvir. Evgen Bazarov qəribləri və yaşlı Kirsanovları və onların atalarını hiss edəcək. Mən, onları sevmək, təyin olunanların yanına gətirmək istəyirəm.

L. N. Tolstoy. Trilogiya "Sülla", "Uşaqlıq", "Gənclik".
Pragnochi pіznati svit, biz böyüyəcəyik, Nikolenka Іrtenєv addım-addım pіznaє svіt, rozumіє, yaxşı, yenidə kifayət deyil, ağsaqqalların qeyri-duyğularına getmək, özü ilə saat görüntüləmə їh ("Clasi"nin rəhbəri "," Nataşa

Paustovski "Teleqram".
Leninqradda inadkar Dyvchina Nastya, xəstə ana olanlar haqqında teleqramı rədd edəcək, mənə bildirin, vacib olanlar, analarının yanına gəlməsinə icazə verməyin. Nə qədər pul xərcləyə biləcəyinizi öyrənmisinizsə, kəndə gələndə görmək yaxşıdır: analar artıq yoxdur.

V.G Rasputin "Fransız dili dərsləri".
Müəllim Lidiya Mixaylovna V.G.Rasputin viklalanın elanından qəhrəmana təkcə fransız dili dərsləri deyil, həm də xeyirxahlıq, mənəviyyat, mənəviyyat dərsləri. Vona qəhrəmana başqalarının adına qarışmağın nə qədər vacib olduğunu, insanın zəkasına nə qədər vacib olduğunu göstərdi.

Tarixdən but.

V.Jukovski böyük imperator II Aleksandrın oxucusu kimi oxuyur. Özü, bəlkə də hökmdarı sıxışdıraraq, ədaləti hiss edərək, xalqına rüsvayçılıq gətirmək, dövlətdə lazımi islahatları aparmaq üçün prazhnennya idi.

V.P. Astaf'єv. "Buynuz yallı qohum".
Sibir kəndinin Vazhki peredvoєnni qayaları. Nənə və nənənin mehribanlığı ilə yanaşı qəhrəmanın özəlliyinin formalaşdırılması.

V.G Rasputin "Fransız dili dərsləri"

• Müəllim müharibənin vacibliyindən qəhrəmanın xüsusi xarakter formasını aşılayırdı. Її səmimi səxavət ölçüyəgəlməzdir. Vona möminliyin gücünü hiss edərək mənəvi sərtliyini möhkəmləndirdi.

Lev Tolstoy "Ləyaqət", "Otrostvo", "Gənclik"
Avtobioqrafik trilogiyada baş qəhrəman Nikolenka irtin'ev böyüklərdən xəbərdardır, özünün və xarici vçinkiləri təhlil edə biləcək.

Fazil İskəndər "Herkulesin on üç qəhrəmanlığı"

Ağlabatan və savadlı guru uşaq xarakterinin formalaşması ilə daha da aşılanır.

I O. Qonçarov "Oblomiv"
Lynoschiv atmosferi, nebazhannya grasping, misliti kiçik Illy ruhunu yaratmaq. Yetkin bir həyat üçün, underdogs bir zdobutty senseu həyatından youmu aldı.

Metinin həyatda görünməsi, pratsyuvati'nin kiçik personajları "insan götürün", "hisist mimovoli" şəklində tərtib edilir.

Metinin həyatda görünməsi, pratsyuvati'nin kiçik personajları "insan götürün", "hisist mimovoli" şəklində tərtib edilir. Peçorin hər şeyə bədbəxtlik gətirdiyini bilir. Səhv olaraq vixovannya insan özəlliyindən danışır.

A.S. Qriboodov "Lixo z rozumu"
Vykhovannya ki, navchannya insan həyatının əsas aspektidir. Çatski, A.S. komediyasının baş qəhrəmanı. Griboєdov "Rozumu ilə cəsarətli". Əsilzadələri tənqid edərək, öz övladları üçün “alay oxuyanları”, hətta daha çox “bilməmiş və öyrənməmiş” savadlıları işə götürürdülər. Moskva zadəganlarının dəstəyi ilə istifadə edilməmiş görünən eyni Çatskiy mav rozum, "zazherlivy piznannya". Bu səhv vadidir.

B. Vasilyev "Mənim atlarım uçur"
Dr. Jansen kanalizasiya edə bilməyən uşaqları görmə qabiliyyətini itirdi. Ludin, yak və ömürlük, şanuvali yak müqəddəs, bığlı.

Bulqakov "Meister və Marqarita"
Marqaritinin fədakarlığı, öz kohanına şəfa.

V.P. Astafyev "Lyudoçka"
Canlı bir xalqın epizodunda, əgər hamısı çıxsa, Lyudochka üfleyicidən məhrum olacaq. Və ölümündən sonra, hamısı Lyudochka ətrafında təslim oldu. Yaş asma, de insanlar insan istiliyindən azad olurlar.

M. Şoloxov "İnsanların payı"
Əsgərin faciəli taleyindən xəbər verəndə saat itirəndə köhnələr də əldən gedir. Yakos yetimin uşağıdır və onun atası bakirə qızdır. Tsey vchinok sevənlər haqqında danışır və bazhannya robiti insanlara ömürlük yaxşılıq verir, payına tab gətirmək üçün güc verir.

V. Hüqo "Znedoleni"
Romanın yazı kitabı yaramazın hekayəsindən bəhs edir. Gecəni yepiskopun evində keçirən bir vrantzi cani yeni qablar dəstindən oğurladı. Bir ildən sonra polis dərdi götürüb köşkə gətirdi, heç nə vermədilər. Kahin dedi ki, insanlar heç nə oğurlamadılar, lakin hökmdarın icazəsi ilə bütün çıxışları götürdülər. Bir xəstəliyə görə vicdan əzabı çəkib, vicdanlı insan olub, bədxahlığı, düşmənçiliyi hiss edəcəyik.

Antuan de Sent-Ekzüperi "Balaca Şahzadə"
Orada, ədalətli güc butt: "Ale vin douzhe yaxşı olacaq, lakin siz mənə ağıl ən yaxşı vermək, ona əmr." mənim" .

A. İ. Kuprin. "Qranat bilərzik"
Müəllif stverdzhu, yazı yoxdur, hər şey timchasove, hər şey mina və yde. Yer üzündə əsl dəyərləri saxlamaq üçün yalnız musiqi və sevgi.

Fonvizin "Nedouk"
Görünür, bir çox nəcib övladlar özlərini Mitrofanuşkanın əsəbləri timsalında tanıyaraq yenidən doğuş yaşadılar: onlar səylə mütaliəyə, çox mütaliəyə çevrildilər və həyatın köhnə parıltılarına çevrildilər.

L. N. Tolstoy. "Vіyna i mir"

• Kimin insan boyda sahəsi var? Orada yaxşılıq, sadəlik və ədalət var. L.M. "Viyna o dünya" romanındakı Kutuzovun Tolstoy obrazı. Bu yazıçını doğrudan da böyük xalq adlandırırlar. Tolstoy sevimli qəhrəmanlarını “Napoleon” prinsiplərindən uzaqlaşdıraraq xalqla daha sıx münasibətlər yoluna qoyur. "Axşam yoxdur, sadəlik, yaxşılıq və həqiqət yoxdur" dedi yazıçı. Tse vіdoma ifadəsi çox səslənir.
• Romanın əsas problemlərindən biri də tarixin özəlliyinin roludur. Problem Kutuzov və Napoleonun obrazlarında açılmaqdır. Katib vvazhaє, orada böyüklük yoxdur, o sadəlikdə yaxşılıq yoxdur. Tolstoyun fikrincə, tarixin tarixini yeritmək, maraqları xalqın mənafeyi ilə götürülən bir ixtisas ola bilər. Kutuzov rozumіv əhval-ruhiyyəsi, bazhannya mas, bu əladır. Napoleon daha çox özünün böyüklüyü haqqında düşünür, ittihamlara.

I. Turgen "Mislivlərin qeydləri"
İnsanlar, işıqları oxuyub, kəndlilər haqqında yaskravі raspovіdі, ağılsızcasına insanları arıqlıq kimi qəbul etmək əxlaqsızlıqdır. Sakitliyin qanuni hüququn hökmü üçün geniş xarabalığı var.

Şoloxov "İnsanların payı"
Onlar doyunca sərxoş olan radyanların əsgərlərinin baqatoxlarını siləndə, onları Batkivşina zradnikləri kimi məhkum etdilər. Əsgər payının görünəcəyi Rozpovid M. Şoloxov "Xalq payı" heyrətləndirici şəkildə asma qəbul edərək, xalqın faciəvi payına heyran qaldı. Bulo їх reabіlіtatsіyu haqqında qanunu yüksək qiymətləndirdi.

A.S. Puşkin
Tarixin özəlliyinin rolundan danışarkən böyük A.Puşkinin poeziyasını təxmin etmək olar. Şərab bir nəsil üçün deyil, öz hədiyyəsi ilə aşılanıb. Vіn bachiv, düşüncəsiz və düşüncəsiz olanları hiss etmək pis lyudindir. Xanımda mənəviyyat problemlərindən ən önəmlisi kimi “Peyğəmbər”, “Oxuyur”, “Özümə xatirə tikmişəm, əllə deyil” misralarında oxuyur. Oxumaq və yaratmaq, rosumієsh: istedad hədiyyədən məhrum deyil, amma vacib bir yük, böyük görünürlükdür. O, özünü gələcək nəsil üçün nəhəng davranışla oxuyur.

V.M. Şukşin "Çudik"
"Çudik" - Lyudin Rozsiyana, bəlkə də biz ruhlu deyilik. Və ecazkar vchinki-ni kortəbii şəkildə qarət edənlər müsbət, düzəldilməyən motivlərdir. Problemlər üzərində Chudik razmіrkovuє, insanları bütün saatlarla necə aldatmaq olar: kimin həyat hissi var? Nə yaxşı ki, pislik? Bütün həyatda kim "doğrudur, kim ağıllıdır"? Mən hər şeyi vçinkaya gətirməliyəm ki, düzdür, nəinki bu

I. A. Qonçarov "Oblomiv"
Tse bir xalq obrazıdır, hootila kimi. Həyatımı dəyişmək istəsəydim həyatımı yaşamaq istəmişdim həyatımı yaşamaq... Amma bacarmadım ama həyata qarışa bilməyəcəm deməli bu dünya dünyalarla dolub-daşıb.

M. Qorki "Dibində".
“Coli-ni xalqı” dramını göstərərək, öz güclərini sərf edərək, öz naminə mübarizə apardılar. Pis qoxu yaxşılığa, ağıla sövq edir, həyatın daha çox gözəlliyə ehtiyacı var, amma payını dəyişmək üçün çəkinəcək bir şey yoxdur. Bunu əvvəlində düzəltmək və orada bitirmək böyük bir iş deyil.

Z tarixi

• Köhnə dövr tarixləri, bir vaxtlar Roma imperatorundan əvvəl onlardan xəbərsiz olan, orta yaşlı ale, səthi yumşaq metal kimi parlaq bir hədiyyəyə sahib olanlardan bəhs edir. Meister rozpov_v, gil torpaqdan tsho tsei metal vіn vidobuvє. Əsəbiləşən imperator, əşyalarını qeyd etmək üçün yeni bir metal atdı və günahkarın başını kəsməyə başladı.
• Archmed, bilirəm ki, insanlar aclıqdan quru torpaqdan əziyyət çəkirlər, torpağı becərməyin yeni yollarını təklif edirlər. Yogo vіdkrittyu qənaətcil yetişdiriciləri sürətlə böyüdü, insanlar aclıqdan qorxmağı dayandırdılar.
• Vidatny Vcheniy Fleming vіdkriv penіtsilіn. Bütün lykarsky narkotik vryatuvav milyonlarla insanların həyatında əvvəllər çünki çirklənmiş qan öldü.
• 19-cu əsrin ortalarında bir ingilis mühəndisi patronun hərəkətini təklif etdi. Ale Vіyskogo administrasiyasının məmurları onlara səs-küylü şəkildə dedilər: "Əgər zəifləri cilalamaq tələb olunmursa, biz çox güclüyük".
• Qılıncın köməkliyi üçün vizanı dəyişən Cennerə baxanda ekstravaqant bir kənd sakininin sözləri ilə dahi fikrə qapıldı. Likar deyir їy, vay, vіspuda xəstəlik var. Qiymətə qadın spokyno dedi: "Mən onu ala bilmirəm, hətta mən artıq inəkdən xəstə idim." Likar, qaranlıq səhlənkarlığın nəticəsi olaraq sözlərə hörmət etmədi, ancaq bir ehtiyat mesajına çevrildi, bu da genial bir şüuruna çatdırıldı.
• Erkən Serednoviçya "tünd şərablar" kimi qəbul edildi. Antik sivilizasiyanın xarabalığı olan barbarların basqınları mədəniyyəti ifrat həddə çatdırdı. Savadlı insanları təkcə adi insanlar arasında deyil, böyüyəcəyim insanlar arasında da bilmək mənim üçün vacibdir. Məsələn, frankların ağası Böyük Karl yazmaq iqtidarında deyildi. Xalqın qüdrətini bilməkdən qoruyun. Böyük Karl bir saat gəzintiyə çıxdı, həmişə özündən mum yazı lövhələri götürdü, oxucu səylə canlandırdı.
• Min illər ərzində ağaclardan alma yetişdi; İlkin həqiqətə təəccüblənmək və ümumbəşəri ruch qanununu görmək üçün gözlərə nüfuz edən yeni olan böyük Nyutonun doğulması lazım idi.
• Pidrahuvati məsləhətsizdir, necə cəsur insanlar qeyri-hökumət gətirib. Orta əsrlərdə hər kəs bədbəxtdir: bir uşağın xəstəliyi, ev incəliyinin ölümü, taxtalar, quruluq, məhsul yığmayın, hər hansı bir nitqdən xəbərdar olun - hamısı natəmiz qüvvənin çuxurları ilə izah olunur. Pochalosya zhorstok polyuvannya on vid, yanan bagattya. Bunu əvəz etmək, xəstəliklərə düçar olmaq, əkinçiliklə dolanmaq, bir-birlərinə kömək etmək üçün əzəmətli insanlar mifik “şeytanın nökərləri” ilə hikmətlə deyil, öz təəssübkeşliyi ilə, öz iradələri ilə, öz iradələri ilə mübarizə aparmağa çalışırdılar. öz iradəsi.
• İnsanların formalaşmasında mentorun rolunu yenidən qiymətləndirmək vacibdir. Tsikava є Sokratın maybutnim tarixçisi Ksenofont ilə çıxışı haqqında əfsanədir. Naməlum bir gənc cholovikdən danışan kimi, Sokrat yenisini yedizdirdi, kudi mal əti və olyєya izlədi. Yuniy Ksenofon Jvavo Vidpov: "Rinokda". Sokrat soruşdu: "Bəs müdriklik və yaxşılıq üçün?" Uğurlar oğlan. "Məni izlə, sənə göstərərəm!" - Poobіtsyav Sokrat. Məşhur müəllimi məşhur müəllimin dostluğu ilə bağlamaq, həqiqətə aparan ilk böyük yol.
• Pragnennya pіznavati dərimizdə daha yenidir və eyni zamanda özümüzü hırıldayan və həyatı oyandıran bir insan üçün ossuar kimi hiss edirik. Bu gün çox az bilirik ki, Joule, enerjiyə qənaət qanununa bir ipucu olaraq, aşpaz oldu. Genialny Faraday mağazada pərakəndə satış yolu ilə başladı. Və Pendant böyük avadanlıq və fizikaya malik bir mühəndis kimi hazırlanmışdır və ona yalnız çox vaxt sərf etmişdir. Qıxlılar üçün yeni lətifə həyat duyğusuna çevrilib.
• Köhnə baxışlarla, yorğun düşüncələrlə mühüm mübarizədə yeni ideyalar öz yolunu qoyur. Deməli, professorlardan biri tələbələrə fizikadan mühazirələr oxuyaraq, Eynşteynin etibarlılıq nəzəriyyəsini “qeyri-rasional ağıllara mesaj verək” adlandırıb.
• Vaxtında Joule bir voltaik batareyanı sürətləndirir, sonra ondan elektrik mühərrikini işə salır. Lakin batareyanın doldurulması tezliklə tükəndi və yenisi baha başa gəldi. Joule Virishiv, əgər elektrik mühərriki ilə idarə olunmaq istəmirsinizsə, atın daha ucuz qaçmasına icazə verməməlisiniz, batareyada sink lazım deyil. Syogodnі, əgər elektrik hər yerdə qalib gəlsə, biz görkəmli vcheny yeni bir düşüncə quracağıq. Bütün butt gələcək proqnozlaşdırmağın nə qədər vacib olduğunu göstərəcək, insanların qarşısında göründüyü kimi bu fürsətdə ətrafa baxmaq vacibdir.
• 17-ci əsrin ortalarında Parisdən Martinika adalarında, kapitan de Clin, ev sahibi tərəfindən Kawi petiole ilə yerdən görünür. Sürüşmə daha vacib idi: gəmi quldurlarla döyüşdən sağ çıxdı, fırtınalı tufan skeletə qarşı buzları qırmadı. Gəmidə şər şoglinin güllələri, yellənən dişli var. Tədricən təzə su götürməyə başladıq. Biz çoxlu sayda suvoros gördük. Kapitan, ledve ayaqları üzərində spraqaya doğru kəsilir, bahalı voloqun son damcıları yaşıl buxara doğru gedir ... Qayalar getdi, süvari ağacları Martynika adalarını örtdü.

I. Bunin "San Fransiskodan Pan" bildirişində.
Xalqın payını göstərən yaka, hobbi dəyərlərinə xidmət etdi. İlahlara ibadət edən tanrının sərvəti. Amerikalı milyonçu öldüsə, deməli göründü, bəxtiyar insanlardan keçdi: o, həyatın eyni olduğunu bilmədən öldü.

Esenin. "Çorna lyudina".
"Chorna Lyudin" mahnısının oxunması Qvineya, həyatın həddindən artıq geriliyi üçün tsere requiєm olan Aseninin ruhunun fəryadıdır. Osenin, yak nichto іnshy, zmіg razpovіsty, insanlarla həyatı necə soymaq olar.

Mayakovski. "Dinləmək."
Onların əxlaqi ideallarının düzgünlüyünün daxili dəyişikliyini Mayakovski həyatın amansız kəsilməsi səbəbindən digər şairlərdən gördü. Tsia Juval xalqının bir hissəsidir, orta sinfə qarşı səmimi etiraz, de bulo yüksək mənəvi ideallar. Virsh-ruhun fəryadını oxuyur.

Zam'yatin "Pechera".
Qəhrəman özü ilə münaqişəyə girir; Mənəvi dəyərlərinizi təxmin edin. "Oğurlama" əmrini qazanın.

V. Astafyev “Çar Riba”.

• V.Astafyevin “Çar - Riba” məlumatında baş qəhrəman ribalka Utrobin sürüşmədə möhtəşəm ribanı gözləyib onunla ilana sığmadı. Döngəni birləşdirə bilmək üçün azadlığa buraxmaq şirnikdir. Təbiətin mənəvi qulağını simvolizə edən qabırğadan Zustrich, hırıldayan brakonyerin həyat mövqeyinə nəzər salması. Çilininin fikrincə, bu, sürətli dalğaların qabırğaları ilə çox ruhlu bir mübarizədir, məncə, bütün həyatım mənimsənildi, amma bu insanların günahı azdır. Tsia Zustrich qəhrəmanı mənəvi cəhətdən dəyişir.
• Təbiət canlı və mənəviyyatlıdır, əxlaqi və cəzalandırıcı gücə qalib gəlir, bu, sadəcə qaçırılmaq məsələsi deyil, daha çox vidshkodvannyadır. Іlustratsієu karralnoї güc є Astafın "Çar - Riba" elanının qəhrəmanı Qoşa Gertsevin payı. Bütün qəhrəman yüzlərlə insanın və təbiətin qeyrətli kinsizliyinə görə cəza toplusu deyil. Karnanın gücü ətrafdakı qəhrəmanların üzərində yak genişlənəcək. Müharibənin məhv edilməsi bütün insanlar üçün təhlükə yaratmır, nə qədər ki, bu, öz ağlının kəşfiyyatı və ya zhorstokostun ağlı deyil.

I. S. Turgenev "Atalar və uşaqlar".

• İnsanlar təbiət olanları unudurlar - їkh ıkh idnіy kiçik köşklər, wіmaga dbaylivaya özlərinə, biləcəklər və rine I. S. Turgenova "Atalar və uşaqlar". Baş qəhrəman Yevgen Bazarov öz qəti mövqeyini belə ifadə edir: “Təbiət məbəd deyil, ustad və nii patsivnik at lyudindir”. Bu, Müəllifin yeni “yeni” ludin haqqında danışdığı şeydir: o, nəsillərin nəsilləri qarşısında toplanmış dəyərlərin şərabçısıdır;
• İ.Turgenyevin “Atalar və uşaqlar” romanında ümumi təbiət və insanlar aktual mövzusu iflasa uğramışdır. Bütün estetikasında təbiətdən gözə çarpan şəkildə razı qalan Bazarov usta kimi qaynar, insanlar isə qabaqcıl kimidir. Bazarovun dostu Navpaki, gənc ruhları əsirlərə cəlb etməklə onun qarşısına çıxdı. Bir romanda dərisi soyulmuş qəhrəman təbiətlə birlikdə transformasiyaya uğrayır. Arcadia spіlkuvannya navkolishnіm işıq ilə təbii və məqbul olan ruhun yaralarına əlavə kömək edir. Bazarov, navpaki, onunla əlaqə saxlamağa laqeyd qalmayın - Bazarov pis səslənirsə, "işov lis və lamav gilki" qazanın. Von ona nə rahatlıq, nə də mənəvi rivnovagi verdi. Belə bir rütbədə Turgen təbiətlə səmərəli və ikitərəfli dialoqa ehtiyacdan tamamilə danışır.

M. Bulqakov. "İtin ürəyi".
Professor Preobrazhenskiy pereobrazhenskiy perezdzhu sobatsі Shariku böyük Polygraph Poligrafovich Sharikov haqqında bütün cute it yenidən çevrilməsi, insanların beyin hissəsi. Ağılsızca təbiətə qarışa bilməzsiniz!

A. Blok
Ədəbi bədii əsərlərdə düşüncəsiz, təbiət qarşısında mənfur xalq problemi gündəmə gətirilmişdir. Mən onunla mübarizə aparıram, bizə yaxın olan harmoniya və gözəlliyi öyrənmək lazımdır. A. Bloka kömək etmək üçün hər şeyi edin. Mən rus təbiətini döyüşçülərimin qaliblərinin sevgisi ilə təsvir edəcəyəm! Əlçatmaz məsafələr, kəsilməyən yollar, sudan axan çaylar, səs-küylü və siri hati. “Rus”, “Osinniy day” misralarında Rusiyanın bloku belədir. Şairin doğma təbiətə məhəbbətinin sinonimi olan Spravjnya oxucuya çatdırılacaq. Özünü çaşdırmaq təbiəti gözəl və zəhistimizin tələbi olanlar haqqında fikirləşirsən.

B. Vasilyev "Böyük qu quşlarına atəş açmayın"

• İndi nüvə stansiyaları titrəsə, nafta çaylardan və dənizlərdən naftaya axırsa, bütövlükdə lisovy masivi bilmək üçün insanlar itib gedəcəklər və öz yeməklərini düşünəcəklər: planetdə necə azmaq olar? B. Vasilyevin “Böyük qu quşlarına atəş açmayın” romanında da insanların təbiətə münasibəti haqqında müəllif düşüncəsi var. Romanın baş qəhrəmanı Uqora Poluşkina gölü brakonyerlərin əlindən çıxaran keşiş “turistlərin” Xvilyu davranışıdır. Roman sprymayatsya yak zaklik hamıya torpağımızın qayğısına qalsın.
• Baş qəhrəman Uqor Poluşkin təbiətin ölçüyəgəlməz sevgilisidir, vicdanlı olmağınızdan əmin olun, dinc yaşayın və günahkar olmaqda günahkar olmayın. Bunun səbəbi canlı işığı işğal etməkdən qorxaraq təbiətin harmoniyasını pozmaq asan deyil. Ancaq insanlar yoqoya qarşı deyildilər, həyata bağlı qalmadılar. Qazan ki, Lyudin təbiətin padşahı deyil, ən böyük balaca döşdür. Nasamkіnets qalib guine vіd əlləri sakit, hto təbiətin gözəlliyi ağıl deyil, hto pidkoruvati її məhrum səs. Ale zrostaє syn. Kim qocanın yerini tuta bilsə, Vətənin qayğısına qal, xilas et.

V. Astafyev "Biloqrudka"
“Biloqrudka” xəbərində ditlaxlar bilogrud sansarı vivodokunu xaraba qoydular və qəmlərini itirərək qalib gəldilər, bütün böyük işığın qisasını alsınlar, iki xaraba kənddə bir quşu qucaqlayıb,

Ç.Aytmatov “Plaxa”
Lyudina dağıdıcı xaraba və təbiətin əhalisi ilə zəngindir. Məxluqların korluğu yer üzünün rifahı üçün təhlükə olduğu üçün yazı dəftəri hədər getdi. “Çar”ın məxluqlarla tanışlığa münasibətdə tutduğu mövqe faciəni alt-üst edəcək.

A.S. Puşkin "Yevgeni Ongin"

A.S.-nin romanı. Puşkina "Evgeni Onugin", baş qəhrəman, təbiətə baiduzhiy olacaq bir naviqasiya üçün "rus nudgoyu" ilə uyğunlaşmaq, mənəvi harmoniya bilmək bacardı. Müəllifin "mil idealı" Tetyana özünü təbiətin bir hissəsi kimi görürdü ("Vona eyvanlarda şəfəqləri irəliləmək üçün sevirdi ...") və buna görə də qatlanan həyat vəziyyətində özünü mənəvi cəhətdən güclü bir insan kimi göstərdi. Xalq.

A.T. Tvardovski "Lis Vosseni"
Tvardovskinin "Vosseni tülküsünün" virşini oxumaq, yeni dünyanın, təbiətin saf gözəlliyi tərəfindən ələ keçirilmişdir. Çuєsh yaskravo-zhovtogo yarpağının səsi, qırıq düyünün səsi. Bachish b_lka-nın yüngül zolağıdır. Yalnız gözəl olmaq istəməyin, həm də Yaknaidin bütün gözəlliyini qorumağa çalışın.

L. N. Tolstoy "Viyna o dünya"
Otradnoyedə gecənin gözəlliyindən zövq alan Nataşa Rostova uçmağa hazırdır, yak ptah: її okrylyuє poachene. Sonya ilə gözəl niş haqqında, onun ruhunu yenidən gücləndirmək istəyənlər haqqında danışmaq məni çox təəccübləndirdi. Andrey Bolkonskiy tezh təbiətin gözəlliyini incəliklə dərk edə bilir. Vidradnaya bir saatlıq səyahətdən sonra köhnə palıd ağacını silkələdikdən sonra onun yanında olub-olmadığımı, yenisi üçün ömrünü artıq başa vuranları düşünərək düşündüm. İl boyu qəhrəmanın ruhunda qarşılanan qış aləmi, xəyalların qovşağından yüksələn qüdrətli bir ağacın gözəlliyi və əzəməti ilə bağlandı.

V. İ. Yurovski Vasil İvanoviç Yurovski
Yazıçı Vasil İvanoviç Yurovskix öz məruzələrində Trans-Uralların bənzərsiz gözəlliyi və zənginliyi, İpək xalqının təbiət işığı ilə təbii əlaqələri haqqında məlumat verir, çünki bu, "İvanın xatirəsi" deməyin belə bir qalmaqallı üsuludur. . Yurovskilərin bir çox kiçik canlıları üçün mənim vacib bir problemim var: insanları dovkillə tökmək. İvan, elanın qəhrəmanı, bataqlıqlarda, lyakalo insanlar və canlılar kimi, kilka kushchikiv shelyugu əkərək. Bir çox rock_v keçdi. Onlarla təbiət dəyişdi: hər quş çaqarnikdə məskunlaşmağa başladı, ağsağan çox həyəcan içində yaşamağa, vivoditi atmağa başladı. Axmaqdan əl çəkməmək daha yaxşıdır, qayıqçı operator oldu, çünki yolu düzgün bilirdi. Bilya chagarnik і spesifikasiyalardan hazır olmaq, içmək və ya sadəcə qəbul etmək mümkündür. İvanı insanların ortalığından məhrum etdiyimi, təbiəti ülviləşdirdiyimi yaxşı xatırlayıram.

M.Yu.Lermontov "Saatımızın Qəhrəmanı"
İnsan və təbiətin isterik emosional əlaqəsi Lermontovun "Saatımızın qəhrəmanı" hekayəsində təsvir edilmişdir. Baş qəhrəman Qriqori Peçorinin həyat hekayəsi onun əhval-ruhiyyəsindən sonra təbiətin oyanması ilə idarə olunur. Beləliklə, duel səhnəsinə baxanda stanislərin yeni işıqda və Peçorinin duyğusunda gradasiyası göz qabağındadır. Dueldən əvvəl səma "təzə və parlaq" olacaqdı və günəş "parlaq və parlaq" olacaqdı, sonra Qruşnitskinin cəsədinə heyran olan duel, Qriqoriyaya "qaranlıq" səmavi salamlar gəldi, lakin mübadilə oldu. "gülüş deyil". Təbiət qəhrəmanların təcrübəsinə bənzəyir və birincisi xarakterlərdən biridir. Tufan Peçorin və Virinin mənasız dilənçilərinin səbəbidir və məktəblinin qeydlərindən birində Şahzadə Meridən səhnəni dəyişdirəcək Qriqori "xoşbəxt Kislovodsk və spriyu sevgisi" deməkdir. Lermontov nəinki qəhrəmanların daxili düşərgəsini getdikcə daha çox göstərdi, həm də təbiətin personaj kimi təqdim etdiyi şəkildə öz müəllifinin varlığını ifadə etdi.

Є.Zamyatina "Mi"
O. Zamyatinin "Mi" roman-distopiyasını qoymaq istəyən klassik ədəbiyyatı döyün. Onlar təbii bir qulaq kimi görülür, bir dövlətin sakinləri nömrələnir, həyatı Lövhə ili çərçivəsində təyin olunur. Doğma təbiətin gözəlliyi ideal olaraq mütənasib sporumlarla əvəz olunur və sevgi bir buynuz kartın aşkarlığından məhrum edilə bilər. Baş qəhrəman, D-503, canlı təsəvvür üçün xoşbəxt olmaq, bilmək, etiraz etmək kimi riyazi olaraq məşhurdur. Mənə tikilmək kimi, alegoriyu Zamyatin kimi, təbiətin və insanların səsinin canlılığının olmamasının görünməsi ilə oyanıram.

S. senin "Göy tı, Rusiya, doğma yurdum"
XX əsrin ən məşhur şairi S.Aseninin lirik poeziyasının mərkəzi mövzularından biri də doğma torpağın təbiətidir. Virşidə “Göy tı, Rus, mənim doğma” ata atasının cənnətinə oxuyur, əbədi səadət şöhrətini çalaraq, dünyanın dəliliyindən mühakimə edir, rus torpağının məhrumluğunu bilmək. Belə bir rütbədə vətənpərvərlik və təbiətə sevgi hiss edərək, bir-birinə qarışmaq asandır. İlk crocus ilə addım-addım zəifləmənin çox mənimsənilməsi təbii, ədalətli işıq, hansı zbagachu ruhu ki, tilo.

M. Prişvin "Jenşen"
Həyat Wiclican mövzusu mənəvi - etik motivlərdir. Ondan əvvəl çoxlu yazıçılar və şairlər var idi. M.Prişvinin “Zhen-shen” povistində qəhrəmanlar hələ də danışır və sükuta qulaq asırlar. Müəllif üçün təbiət eyni həyatdır. Yeni skeletdə olan ağlayır, daş ürəkdir. Lyudinin özü təbiətin ələ keçirməməsi üçün hər şeyi yarada bilər. Nini tse daha vacibdir.

İ.S. Turgenev "Mislivlərin qeydləri"
Qlyboku və mənim Vistula I təbiətinə sevgi lazımdır. S. Turgenev “Mislivlərin qeydləri”ndə. Zrobiv penetran ehtiyatla qalib gəlir. Gözəl Məsciddən “Kasyan” elanının qəhrəmanı o yeni ayı bilmək sevinci ilə ölkənin yarısını gəzib. Tsya Lyudina onun ana təbiəti və mərhəməti ilə əsassız əlaqəsini gördü ki, "hər bir insan" bolluq və ədalət içində yaşadı. Chi bizimlə qarışmazdı.

M. Bulqakov. "Ölüm yumurtaları"
Professor Persikov vipadkovo böyük toyuqları əvəz edir və nəhəng əclaflara rəhbərlik edir, çünki onlar sivilizasiyanı qarışdırır. Belə bir miras insanı təbiətin həyatına düşüncəsiz şəkildə cəlb edə bilər.

Ç.Aytmatov “Plaxa”
Ç.Aytmatov “Plaha” romanında təbii işığın xalqın qüsursuz deformasiyasına qədər necə məhv olduğunu göstərmişdir. Üstəlik, qiymət hər yerdə görünür. Myunkum savanda bunu görənlər dünya əhəmiyyətli deyil, qlobal problemdir.

Modeli Y.İ.-nin romanının işığına bağladı. Zamyatina "Mi".
1) Bir Dövlətin ardıcıllığı və prinsipi. 2) Opovidach, sayı D - 503, її mənəvi xəstəlikdir. 3) “İnsan təbiətinin opirisi”. Distopiyalarda fikir dəyişikliyinin sakitliyində çuvalın gözü, ortadan kəndli çılpaqlığı ideal dövlətin qanunları ilə fəxr edən insanların gözlərinə verilir. Həmin totalitar sistemin özəlliyinin ziddiyyəti ən cazibədar varlıqlarda antiutopik düyü inkişaf etdirməyə imkan verən belə bir distopiyanın məhvedici qüvvəsinə çevriləcək ...

A.P.Çexov "Məmurun ölümü" bildirişində

B.Vasilyev "Siyahılarda qeyd edilməyib"
Yaradıcı olun, yemək haqqında düşünün, dərinizi görməyə nə qədər ehtiyatlı olun: yüksək mənəvi vibrasiyanın arxasında necə dayanmalı - insan ağlına, ruhlarına, sevgilərinə görə, insanlara onları düzəltməyə necə kömək etmək, insanları təəccübləndirmək, yaşamağa kömək etmək. düşmənlər?

M. Şoloxov "İnsanların payı"
Çətin vəziyyətlərdə əhəmiyyətsiz, viprobuvannya, onlar özləri və öz ataları ilə tanış olmuş qəhrəmanı Andriy Sokolov hissəsi qalmaq. Yeni ruhani gücdə heç bir pislik yox idi və o, yeni bir əsarət mənasında nigging etmədi.

A.S. Puşkin "Kapitanska qızı".

Petro Qrinov şərəfli adamdır, əgər həyat vəziyyətiniz varsa, onu şərəfə əmr etdiyiniz kimi düzəldə bilərsiniz. Zmіg qiymətləndirmənin qəhrəmanının zadəganlığı navіt yogo іdeyny vorog - Puqaçov. Qrinyova dəfələrlə kömək edən özü idi.

Lev Tolstoy "Viyna o dünya".

Bolkonskix ailəsi ayrı bir şərəf və zadəgan evidir. Şahzadə Andriy birinci yerdə şərəf qanunlarını təyin etməkdən məsuldur;

Mənəvi dəyərlərin itirilməsi

B. Vasilyev "Səhra"
Boris Vasilyevin "Gluxoman" hekayələri, bugünkü həyatda olduğu kimi, "yeni ruslar" adlanan hər hansı bir qiymətə pulu rədd etmək üçün ətrafı soxmağa imkan verir. Mənəvi dəyərlər daxildir, çünki bu mədəniyyət bizim həyatımızdan getdi. Tikanlıların uğuru artır, eyni zamanda xalqın ləyaqəti bank raxunokuna çevrilmişdir. Mənəvi karlıq insanların yaxşılığa və ədalətə inamını itirdikcə onların ruhunda böyümə hiss edirdi.

A.S. Puşkin "Kapitanska Don'ka"
O.S.-nin hekayəsinin qəhrəmanı Şvabrin Oleksiy İvanoviç. Puşkina "Kapitanın qızı", zadəgan, ale vin vicdansızdır: Maşa Mironovu ovlayıb, onu gözdən qaçırdıqdan sonra qisas alın, onu iyrənc şəkildə görün; Bir saatlıq dueldən sonra Grinovim arxadan son zərbəyə başlayır. Digər tərəfdən, ziyarətçinin şərəfi və sosial rifahı haqqında elan itdi: Bilogir qalası Puqaçova gedəcək, Şvabrin bik üsyanına çevriləcək.

Lev Tolstoy "Viyna o dünya".

Helen Kuragina P'ura ilə özümü aldatdı, sonra bir saat çəkdi, bir heyət olaraq, onu sındırmaq, soymaq. Qəhrəman vikoristovuє cəfəngiyatdır, schob zbagatitisya, dəstəkdə düşərgənin qarnesini götürün.

N.V.Qoqol "Revizor".

Xlestakov özünü revizor üçün düşünərək məmurları aldatdı. Münaqişəni mümkün qədər tez həll etmək üçün anbarda Peterburqdakı həyatınızla bağlı çoxlu tarix var. Üstəlik, pozuntu o qədər cazibədardır ki, özü mesajlarını yoxlamağa, vacib və əhəmiyyətli hiss etməyə başlayır.

D.S. Lixaçov "Yaxşı və gözəl haqqında vərəqlər" də
D.S. Lixaçov "Yaxşılıq və gözəllik haqqında vərəqlər"də ucaldılmış, sanki şərab görmüş kimi qaldırılmışdı, bilsəydi, 1932-ci ildə Borodinski tarlasında, Bagra-tionun məzarı başında bir dəfn abidəsi var idi. Todi zhtoz monastırın divarına nəhəng yazı örtərək, qəhrəman Tuçkovun əyilməsinə sövq etdi: "Keçmiş qulların qalıqlarını tutmaq üçün!" Məsələn, Leninqrad yaxınlığındakı 60-cı illərdə Şlyaxov sarayı kimi tanınırdılar, o, döyüşlərimizin saatına qədər məhv etmək üçün deyil, xilas etmək üçün gedir. Lixaçov vvazhaє, "hər hansı bir mədəniyyət abidəsinin israfı əhəmiyyətsiz deyil: bu, hətta fərdi olmağın üfunətidir".

L.M. Tolstoy "Viyna o dünya"

• Rostovluların ailəsində hamı qüvvət və mehribanlıq üzərində idi, onlar bir-bir və ağıllı idilər, o və uşaqlar - Nataşa, Mikola, Petro - ədalətli şəkildə yaxşı insanlar oldular. Epizodu çatdırmaq üçün, əgər Nataşa vaqon daşımaq əmri verilsə, bir az ailə dəyərləri əlavə edin ki, əsgərlərə xəsarət yetirək.
• Kuragins ailəsində, de Car'ra və bir qəpik, hər kəs, Helen və Anatole, əxlaqsız idi. Liche Viqodi həyatına pıçıldayan inciklik. Mən pis qoxusunu bilmirəm, amma bu həm də yaxşı işdir və sərvət üçün bu barədə düşünməyə hazırdır.

A. Puşkin "Kapitanska Don'ka"
"Kapitanska Don'ka" kəndində atası Pyotr Qrinova qəşəng insanlar, bakirəlik və Petro Qrinova ən kritik çili ilə yaşamaq üçün bir ehtiyac tapmaqda kömək etdi. Buna görə də, viklikє qəhrəmanı öz davranışını povaq edir.

N. V. Qoqol "Ölü canlar"
Atanın "nüsxəsini götür" əmrindən həzz alan Çiçikov, özünü zibilsiz və vicdansız bir insana yenidən baxaraq, topladığı bütün həyatını mənimsədi. Məktəbdən daş qazanmağın dəyəri bir qəpikdən də azdır, buna görə də onun həyatında Yaku Mriyavın qəhrəmanı haqqında köhnə dostları, ailəsi yox idi.

L. Ulitska "Buxarinin qızı"
L.Ulitskoyun “Buxarinin qızı” anonsunun qəhrəmanı Buxara, mala Sin-drom Down kimi Do-Çe Milinin bütün həyatını özünə həsr edərək, ana şücaəti göstərdi. Ölümcül xəstə olan ana hər şeyi qızının həyatından daha uzaqda düşünürdü: robotu idarə etdi, yeni ailəni, xolovikləri tanıdı və yalnız ona həyatdan yeməyə icazə verdiyi üçün.

Zakrutkin V. A. "Ana Lyudska"
Zakrutkinanın "Allahın anası" hekayəsinin qəhrəmanı Marya, ölüm saatından əvvəl mavi və xolovikanı itirərək, yalnız doğulduğu uşağının və başqalarının uşaqlarının məsuliyyətini üzərinə götürdü. , onları onlar üçün gizlətdi. Və əgər ilk radyanların əsgərləri yataq otağına getsəydilər, Məryəm yaxşı idi, o, müqəddəsindən məhrum deyil, həyatında bütün qış övladlarını dünyaya gətirdi. Axis chomu Mati Lyudska qalib gəldi.

K.İ. Çukovski "Live Yak Life"
K.İ. Çukovski "Living Yak of Life" kitabının altındakı rus dilinin ölkəsini, hərəkətimizi təhlil edir və əhəmiyyətsiz visnivklərdən əvvəl gəlir: biz özümüz böyükümüzü yarada və yarada bilərik və hərəkət edə bilərik.

İ.S. Turgenєv
- Dilimizin, gözəl rus dilimizin, bizim xələflərimizin, yenə parlayan ortaların bizə ötürdüyü bütün mal-dövlətimizə, zibil qiymətinə qulluq etmək, Puşkin! Özünü çox adamlarla nadinc yolla apar: ölənlərin əlində, ilanda, möcüzələr düzəldin... Dilin saflığını, müqəddəs dil kimi qoruyun!

KİLOQRAM. Paustovski
- Rusiyada möcüzələr etmək olar. Həyatda və bizim şahidimizdə rus sözü ilə çatdırmaq mümkün olmayan çox şey yoxdur... Bu cür səslər, fərzlər, təsvirlər və düşüncələr çoxdur - qatlanan və sadə - bizim dilimizi bilməyənlər üçün. hərəkətli hərəkət.

A. P. Çexov "Məmurun ölümü"
Rəsmi Cherv'yakov A. P. Çexovun "Məmurun ölümü" elanında Prokhan yoqoya hörmət ruhu ilə yoluxma dünyasında qorxudan öldü.

A. P. Çexov "Tovsti o arıq"
Çexovun "Tovsty I Tin" elanının qəhrəmanı, rəsmi Porfiri Nikolaevskoy Zaliznitsa dəmiryol vağzallarında məktəb dostu və məşhur, gizli nəzarətçi olan tobtoya təlimat verdi. başını soxub xidmətdə. Bir anda, "nazik" işgüzar küylüyə çevriləcək, quşları alçaltmağa hazırdır.

A.S. Griboedov "Lixo z rozumu"
Səssiz, komediya mənfi xarakter, mahnı, belə ki, növbəti addım yalnız "oğru olmadan bütün insanlara", lakin "it bir dvirnik, schob nəvaziş bully." İlk romanı mehriban və xeyirxah Famusovun qızı Sofiyadan yazmaq günahsızdır. Maksim Petroviç, tarixi lətifənin "xarakteri" olan Famusov rozpovіdaє kimi Chatskyy adına, imperatriçanın roztashuvannyasına layiq olmaq üçün, aldanmağa, karları necə əyləndirməyə cavabdehdir.

I. S. Turgen "Mu Mu"
Müəyyən bir crypak Gerasim Tetyania Virishun Pan payı. Lyudina haqlı deyil. Necə daha yaxşı ola bilərsən?

I. S. Turgen "Mislivlərin qeydləri"
Məlumat verən "Biryuk" prisvisko Birukun əsas qəhrəmanı olan tülküyə sahibdir, o, iddialarının cəmindən təsirlənmədən zəif yaşayır. Həyatın sosial vasitəsi ədalətsizdir.

N. A. Nekrasov "Zaliznytsya"
İlk növbədə, otaq zbuduvav olanlar haqqında var. Amansız istismar verən bütün robotlar. Pristіy həyat, de panuє svavіllya, gidno qınama. Virşada "Ön qapı haqqında düşünürəm": kəndlilər uzaq qüvvələrdən böyüklərə gəldilər, lakin onları qəbul etmədilər, qovdular. Vlada insanların düşərgəsində zvazhaє deyil.

L. N. Tolstoy "Pislya topa"
Rusiyanın iki hissəyə, baqatu və bednuya bölünməsi göstərilir. Hakimiyyətin sosial müdafiəsi haqsız yerə zəifdir.

N. Ostrovski "İldırım"
Nicholas müqəddəs, sağ zülm, vəhşi və ilahi hökm edən işıq, ola bilməz.

V.V. Mayakovski

• At p'єsi "Bedbug" P'єr Skripkin mriyav, kim "povna chalice" olacaq. Bu Іnshy qəhrəman, kolishnіy robinnik, stverdzhu: "Kim döyüşdü, mən qəbul bilya sakit kiçik uşaqlar hüququna malikdir." Bu mövqe Mayakovskidən uzaqdır. Vin mriyav yoldaşların ruhən böyüməsi haqqında.

I. S. Turgenev "Mislivlərin qeydləri"
Xüsusilə dermal dövlətin inkişafı üçün vacibdir, lakin istedadlı insanların corysta suspenziyası ilə sağlamlıqlarını inkişaf etdirə biləcəyini gözləməyin. Məsələn, "Mislivtsanın qeydləri"ndə I. С. Turgenova є istedadları ölkədə lazım olmayan insanlar. Yakiv ("Spivaki") baldırda sərxoş olur. Pravdoshukach Mitya ("Odnopalats Ovsyannikov") krіpakіv üçün şəfaət edir. Lisnyk Biryuk xidmət kimi xidmət etmir, lakin günün ortasında yaşayır. Belə insanlar istifadə olunmayanlar oldu. Onlardan yuxarıda sizi ovsunlaya bilərsiniz. Tse ədalətli deyil.

A.İ. Soljenitsin "İvan Denisoviçin bir günü"
Məskən həyatının dəhşətli təfərrüatlarına və asma ədalətsiz cihazına əhəmiyyət verməyən Soljenitsını ruh üçün nikbin şəkildə yaradır. Katib bilmirdi ki, zillətin son pilləsində insanı özbaşına xilas etmək olar.

A. S. Puşkin "Evgeni Ongin"
Lyudin, yak qız kimi səslənmirdi, asma həyatında yaxşı vaxt keçirmirsən.

M. Yu. Lermontov "Saatımızın Qəhrəmanı"
Peçorin, deyəsən, səlahiyyətin kim olduğunu bilmədən ruhunun gücünü görüb. Unudulmaz özəlliyin yeni səssizliyində olan gerilim eynidir.

Mən A. Qonçarov. "Oblomiv"
İlya Oblomov, mehriban və istedadlı lyudin, özünə kömək edə bilmədi və öz gözəl düyü yarada bilmədi. Səbəb asma həyatında yüksək məqsədlərin görünməsidir.

A.M.Qorki
Həyat hissi haqqında M.Qorkinin hekayəsi haqqında çoxlu qəhrəmanlar var. Köhnə siqan Makar Çudra heyrətləndi, indi insanlar dua edirlər. Belə bir kar kuti üçün "On Soli" mesajının qəhrəmanları müəyyən edildi. Onların ətrafında - təkər arabaları, duz mişarları və gözlər görünür. Bununla belə, əsəbiləşmədim. Belə çürük insanların ruhu mehribanlıq doğurur. Həyat hissi, Qorkidən sonra, pratsidə. Bəlkə dəbdəbəli pratsyuvati kozhen - möcüzə və bir anda zəngin və qısa olmaq. Adzhe "həyatın hikməti insanların müdrikliyi üçün glibsha və şirşa ilə müəyyən edilir."

M. İ. Weller "Roman vixovannya"
Həyat hissi odur ki, kim öz gücümü öz xeyrinə sərf edər, lütfən, ehtiyacları üçün necə vvazhaє edəcəyəm. tse zmushuє haqqında "Roman vikhovannya" M. И. Weller, ən yeni rus yazıçılarından biri. Doğrusu, düz danışanlar çox idi, üfunət qoxusu bir anda içimizdə qaldı.

L. N. Tolstoy. "Vіyna i mir"

• Romanın ən gözəl qəhrəmanları - Andrey Bolkonski və P'ur Bezuxovun həyat hissi mənəvi özünü dərk etmək üçün pragnenna ilə dəstəklənir. Onlardan Kozhen "çox mehriban olmaq, insanlara yaxşılıq gətirmək" istəyir.
• Lev Tolstoyun sevimli qəhrəmanının səyləri zorakılığı mənəvi bir zarafatla alacaq. “Viyna və dünya” romanını oxuyanda knyaz Bolkonskiyə rəğbət bəsləməmək vacibdir, düşünürəm ki, insanlar qışqırır. Bütün ixtisaslar haqqında çoxlu oxu qazan. Onun həyat hissi zahisti Vіtchizni bilənlərin qəhrəmanıdır. İddialı praqmatik şöhrəti ovsunlamayın, vətənə sevgi ilə.
• Hisslərin pozalarında bir lyudinin həyatı dərhal alına bilər. Lev Tolstoyun “Viyna o dünya” romanında Andriy Bolkonskinin payı mənəvi itkilərin və vidkrittivin qatlanan yoludur. Tikanlı yolla gedənlərin xalqın şərəfini qazanması vacibdir. Nevipadkovo M.I. Kutuzov qəhrəmana deyəcək: "Yolun şərəf yoludur". İnsanlar ruh üçün sıradan deyillər, çünki həyat evlənmək deyil.

I. S. Turgenev "Atalar və uşaqlar"
Uğursuzluğu və gözlənilməz istedadlı insanları dayandırmağın mənasını tapın. Məsələn, “Batki və uşaqlar” romanında demokratiya uğrunda mübarizə aparan Yevgen Bazarov özünü Rusiyaya lazım olmayan xalq adlandırır. Lakin, yalnız baxmaq və böyük sağ ki, gentry vchinki görünür insanlar görmək.

V. Bikov "Sotnikov"
Mənəvi seçim problemi: daha gözəli - sağlamlıq bahasına həyatınızı gizlədin (Ribak hekayəsinin qəhrəmanı ölmək istəmir) və ya qəhrəman kimi ölməyin (Sotnikovun qəhrəmancasına ölümündən xəbəriniz yoxdur) , amma keçmişdən öl. Sotnikov çətin bir əxlaqi vibrasiya ilə qarət edilmək üçün: qvineya, zberiqşi insan bənzərliyi.

M. M. Prişvin "Komira sontsya"
Böyük Vitchiznyana Viyninin qayasında Mitraşa və Nastya atasız itirdilər. Ale balaca uşaqlara nəinki görməyə, həm də həmkəndlilərinin bir hissəsi olmağa layiq olmağa kömək edən rahat bir qızdır.

Və P. Platonov "Gözəl və şiddətli işıqda"
Maşinist Maltsev pratsi ilə dolu, sevimli peşəsi. Bir saat yatmaqla təhdid edin, bir dost görmək, növbəti peşəyə qədər sevmək bir möcüzədən sovuşdurmaq: qalibiyyət, aşiq olmaq üçün bir parovoz istehlak edərək, yenə bilirəm.

A. İ. Soljenitsin "Matrenin Dvir"
Baş qəhrəman bütün həyatı boyu pratsyuvati səsləndi, o insanlara kömək etdi və mən başqa bir fayda əldə etmək, təmiz bir ruh, saleh bir insan olmaq istəməzdim.

Ç.Aytmatov Roman “Ana tarlası”
Romanın leytmotivini İpək qadınlarının vətənpərvər ruhluluğu təşkil edir. Əliman, fermaya, qalaya, istixanaya getmə. Vətən qazandı, insanlar! Mən hər hansı bir hissədən, şərəfli bir cəmiyyətdən bir yazıçı yazmaqdan əziyyət çəkmirəm.

A.P. Çexiv. Rozpovid "İonik"

• Dmitro İonik Startsev möcüzəli bir peşə seçdi. Vin likar oldu. Bununla belə, rahatlıq və şövqün görünməsi yaxşı bir həkimi sadə bir vəsvəsə etdi, bunun üçün həyat rəhbəri cəsarətli və yaxşı xasiyyətli yaxşılıq idi. Otzhe, peşəyə düzgün müraciət etmək kifayət deyil, onları mənəvi və mənəvi cəhətdən qorumaq lazımdır.
• Peşə seçiminin qarşısında dərimiz dayansa, indi saatdır. İnsanlara vicdanla xidmət etmək; Çexov "İonik", Dmitro Startsev. Vibrana ona peşə - naigumannіsha. Bununla belə, yerdə məskunlaşan de naiosvicheni xalqı çaşqın və çaşqın oldu, Startsev durğunluqdan, durğunluğa qarşı durmaq üçün qüvvələrinin gücünü bilmirdi. Likar, xəstəlikləri haqqında az düşünən sadə bir üzlüyə çevrildi. Otzhe, yorucu həyat yaşamamaq üçün ağıl tap - vicdanla yaradıcı pratsya, mən peşəkar vibla lyudin olmaq istəyirəm.

N. Tolstoy. "Vіyna i mir"
Batkivşçina, zəkanın lazımi məqamında olan insanlar qarşısında görünməni dərk edən Lyudin həqiqətən böyükdür. Beləliklə, Kutuzov, romandakı belə sadə insanlar, yüksək ifadələr olmadan, bütün qaydaları vikonuyut edirlər.

F. M. Dostoyevski. "Zlochin i Kara"
Rodion Raskolnikov öz nəzəriyyəsini ifadə edir: işıq sakitcə yanır, "hto maє sağ" və "üç məxluq". Bu nəzəriyyə üçün Məhəmməd, Napoleon kimi tikinti tarixi ixtisası. Pisliyi düzəltmək üçün "böyük hədəflər" adı ilə qoxu. Raskolnikovun nəzəriyyəsi çöküşlə fəxr edir. İnsaf naminə, sahənin azadlığı, düzgün mənəvi vibrasiya zehnində, dayandırılma maraqlarına uyğundur.

V. Bikov "Obelisk"
V.Bikovun "Obelisk" poeziyasında yorğan-döşəmə azadlığı problemi xüsusilə parlaqdır. Vchitel Moroz mav vibir zalişitsya canlı çi zaginit bir anda elm adamlarından. Yaxşılıq və ədalət üçün qalib gəlmək. Youmu vibrasiya ölümə gətirildi, ale vin əxlaqi rəzil bir insan oldu.

A.M. Acı "Dibində"
Chi є həyatın turboları və bazanının kibny payından azad olmaq yolunun işığında? Eyni zamanda, enerji təchizatı M. Qorki tərəfindən p'us "Aşağıda" verilir. Bundan əlavə, yazıçı süfrəyə başqa bir gün qoydu: və alçaldılan adama kimə hörmət ola bilər. Belə bir dərəcə ilə qulun həqiqəti ilə özəllik azadlığı arasında sürtüşmək həyati bir problemdir.

O. Ostrovski "İldırım"
Şərin prototipi olan istibdad 19-cu əsrin rus yazıçılarına xüsusi hörmət bəsləmişdir. Şərin gnitucha vladası A. N. Ostrovskinin "Göy gurultusu"nda göstərilir. Gənc, istedadlı qadın, Katerina - güclü təbiət. Vona tiranlıq wiklik atmaq gücünü bilirdi. "Qaranlıq səltənət" atmosferi ilə və yüngül səmimi işıqla qarşıdurma təəssüf ki, faciəli şəkildə başa çatdı.

A. İ. Soljenitsin "Arxipelaq Qulaq"
Znuşçanın şəkilləri, zhorstok siyasi qarşıdurmalara çəkilir.

A.A. Axmatova Poema "Tələb"
Tsei tvir ki, cholovik birdəfəlik problemləri haqqında sina, oxuma Khrest, Sankt-Peterburq vyaznitsa yaxınlığında anadan olan uşaqların sayı ilə birlikdə yazılmışdır.

N. Nekrasov "Stalinqrad səngərlərində"
Nekrasovun həyatında həqiqət, suveren maşının əzəmətli korpusunda totalitar dövlətlər tərəfindən “günahlar” kimi hörmət edilən sakit insanların qəhrəmanlığından bəhs edir. Katib amansızcasına sakitcə məhkəməyə verir, insanları sakitcə ölümə göndərir, içəri çəkilmiş istehkamçıya kürək atan, qorxusundan adamları biçdirirdi.

V. Solouxin
Gözəlliyin gözəlliyinin sirri, məşhur publisist V. Solouxinin fikrincə, miluvanny həyata, təbiətə bir baxış. Gözəllik bizə ruhən kömək etmək üçün işığın yanına tökülür, sanki onu görürük. Opevneniyah müəllifi, onun qarşısında səhv etmək lazımdır, "bir saat düşünməyin", sadəcə casusunuzla əlaqə saxlamağınızı xahiş edin.

K. Paustovski
Böyük rus yazıçısı K. Paustovski yazırdı: “Təbiətə girmək lazımdır, çünki onlar yaş yarpaqların bir dəstəsinə giriblər və soyuqluğu, iyini, soyuğunu gördülər. Daha sadə görünür, sevgi ehtiyacının təbiəti və kohannya doğru yolları bilir və siz özünüzü ən böyük güclə görə bilərsiniz.

Y.Qribov
Xoşbəxt publisist, yazıçı Y. Qribov, stverdzhuvav, "gözəllik dəri insanların qəlbində canlıdır və oyanmaq daha vacibdir, özünü atmadan ölmək deyil."

V.Rasputin "Ostannıy termin"
Dünyəvi anada Bіlya lіzhka yerdən gələn uşaqları götürdü. Ananın ölümündən əvvəl gəmiyə minməliyik. Vaughn Bang, ondan başqa, uşaqlar çox parlaq deyil, qızılgül övladları, uşaqlarda əxlaq dərslərini unutdular. Hannah həyatdan gedir, vacib və sadə, yaxşı və uşaqlar üçün həyatdan və həyatdan. Bunun sonu faciəli olacaq. Öz salehliyi ilə yat, uşaqlar tək ölmək üçün ana ilə yatarlar. Belə bir dəhşətli zərbənin ağlına gəlməyib, dünyada o gecələr var. Zəiflik, mənəvi soyuqluq, unutqanlıq və mahiyyət üçün kolgospnitsa uşaqlarına Rasputin.

Paustovski "Teleqram"
Rozpovid KG Paustovsky "Telegram" - öz-özünə hazırlanmış köhnə, hörmətsiz qızı haqqında danışmaq mənasız deyil. Paustovski göstərir ki, Nastya ruhsuz deyil: o, spivçuva Timofevdir, bu şounu dayandırmaq üçün bir saat çox vitrachdır. Necə ola bilərdi ki, Nastya, bəs başqaları anasına hörmətsizlik edir? Gəlmək, sağda biri - robotun içinə girmiş, geniş ürəkdən olan robotlar, zahirən güclü, fiziki və ruhlu robotlar və inşa - sevdiklərim, analar haqqında xatirələr - ümumiyyətlə deyil, belə qısa sözlərlə yazıram. "Uzaqlar" və ən yaxın insanlara olan sevgi haqqında turbotlar arasında harmoniya Nastya uzağa çatmadı. Ümumiyyətlə, düşərgənin faciəsi, ananın ölümü nəticəsində haqsız bir günah hissi, dözülməz şiddət hissi və gələcəyin ruhu ilə razılaşmaq kimi.

F. M. Dostovski "Zlochin i Kara"
Əsərin əsas qəhrəmanı çox yaxşı kömək edən Rodion Raskolnikovdur. Başqasının belesini narahat etmek ve insanlara yardim emek vacibdi men insan xasiyetine mehribanam. Belə ki, Raskolnikov ryatu uşaqların atəşindən, onun itirilmiş qəpikləri ddaє Marmeladov, xoloviklərdən kiçik bir qızı öldürməyə çalışmaq, onu incitmək, bacısı Dunyadan narahat olmaq, anasını öldürmək, öz turbuvati etməməyə çalışmaq. problemlər. Aleh bida Raskolnikova, misli görünməmiş qeyri-müəyyənlik yaratmaq üçün bu cür qlobal məqsədlərdən xəbərsiz olan tsiomuda. Raskolnikovun hesabına həqiqət Soniyanı qarət etməkdir. Vaughn sevdiklərinizi xoşbəxt etmək, onları sevmək üçün özünüzü qurban verin. Deməli, Sonya fahişədir, o, ədalətli yolla bir qəpik də asanlıqla qazanmaq qabiliyyətinə görə kiçik deyil və ailə aclıqdan ölürdü. Tsya zhinka özü üçün məhv etmək, ala, mənim ruhum təmiz olur, buna görə də Allaha inanmalısan və hamısı yaxşılığa köklənəcək, xristian şəkildə sevəcək və oxuyacaq.
Sonyanın ən gözəl kiçik oğlu Raskolnikovun kiçik uşağıdır.
Sonya Marmeladının bütün həyatı fədakarlıqdan ibarətdir. Kohannyanın gücü ilə Raskolnikovu özünə gətirməyəcək, günahını dəf etməyə və yenidən ayağa qalxmağa kömək edəcəkdir. İnsan vçinkasının bütün gözəlliyi Sonia Marmeladovanın əsərləri ətrafında fırlanır.

L.M. Tolstoy "Viyna o dünya"
P'ur Bezuxov yazıçının sevimli qəhrəmanlarından biridir. Perebuyuyu heyəti ilə paylanması, işıq da həyat əvvəl ətrafında görmək, aparıcı üfunət kimi, Dolokhovim ilə duel narahat P'єr mimovolі belə mühüm murdar yemək olsa da, vichy xahiş? Yaxşısan? Sən nə yaşamaq istəyirsən və mən nəyəm?” Ən ağıllı mason uşaqlarından biri öz həyatına və xeyirxahlıq qulları üçün özünü təmizə çıxarmağa, qonşusunu məzəmmət etməyə səsləyirsə, P'er durmadan "xalq qardaşlığının gücünü artırdı. bir nəfərin yolu”. Və meti P'er məqsədinə çatmaq üçün hər şeyi soymaq. lazım olanlar üçün: qardaşlığa, Vlaştovu məktəblərinə, lisenziyalı və meyxanalara bir qəpik qurban; Yoqo vçinka onun vicdanının təmizliyindən asılıdır və salehlik hissi ona həyat hissi verir.

Pontiy Pilat günahsız İşuanı təbəqəyə apardı. Prokurorun bütün həyatı vicdan əzabı ilə keçdi; Qəhrəman sakitlikdən uzaqlaşır, yalnız özü titrəyərək heç bir təbəqənin olmadığını söyləsə.

F.M.Dostoyevski "Zloçin i Kara".

Raskolnikov, köhnə lombard öldürdükdən sonra, özü gətirməlidir, lakin "fit" isstot. İddialara görə, şər onun vicdanına əzab verir, perezliduvannya maniyası inkişaf edir, qəhrəman sevdiklərindən və qohumlarından sorulur. Romanın finalında vbivstvoya, mənəvi inkişafın köhnə yollarına tövbə etməyə dəyər.

M.Şoloxovun “Xalq payı”
M.Şoloxovun “İnsanların payı” adlı möcüzəli hesabatı var. Günün əvvəlində bir əsgərin faciəli taleyi ilə bağlı sual qaldırır,
ailədə itirmək. Yakos yetimin uşağıdır və onun atası bakirə qızdır. Tsey vchinok kohannya ta bazhannya edənlər haqqında danışır
insanlara və ya həyata, ya da payına qarşı duracaq olana xeyir vermək.

Lev Tolstoy "Viyna o dünya".

Kuragin ailəsi acgöz, korisliv, qoca insanlardır. Bir az pul üçün təqibdə, be-kimi əxlaqsız vçinkilər üzərində binanın üfunət qoxusuna sahib olmaq. Beləliklə, məsələn, Yelena onu aldatmaqla onu aldatdı P'ura və onu sərvətlə məzəmmət etdi, onu həmvətənlərinə bu alçaltdı.

N.V.Qoqol "Ölü canlar".

Plyushkin bütün həyatı boyu yığılmış tərəfindən sifariş edilir. Mən mərhəmətin diktə etdiyi kimi, sonra da pul yığmaq bütün sərhədləri aşdı, ən vacib, canlı, hər cəhətdən qənaətcil idim və qızımın, qızımın problemlərini sındırmağa çalışırdım. döyüş

Kolorivin rolu

İ.A. Qonçarov "Oblomiv".

Zakokhany Oblomov Olzi Іllіnskіy gilka buzka təqdim etdi. Buzok qəhrəmanın mənəvi çevrilməsinin simvolu oldu: Olqaya aşiq olsa, aktiv, canlı, şən oldu.

M. Bulqakov "Meyster və Marqarita".

Patronlar bizi Marqariti Meisterin əlində ruhlandırmaq üçün səylə çalışırlar, onu NATO-nun göyündə təpikləyirlər. Qəhrəmanlar ilk baxışdan birinə aşiq oldular və hisslərini çoxlu sayda viprobuvandan keçirdilər.

M. Qorki.

Cızma bəzi kitablarla zəngin olan zgaduvavdır. Bunu necə edəcəyimi öyrənə bilmirəm, çünki öz biliklərimi, işıq haqqında biliklərimi, ədəbiyyat qanunları haqqında bilikləri kitablardan öyrənmişəm.

A.S. Puşkin "Evgeni Ongin".

Larina xala sevgi hekayələrinə qarışdı. Kitablar şən, romantiklərlə dolu idi. Vona öz romanının qəhrəmanı, real həyat yaratmaq istəyən koxan idealını açdı.

Formanı yadda saxla
sonra 4 blokdan 1-i üçün 50% endirimi kəsin

rus dili və riyaziyyat üzrə təlimdən EDI / ODE-yə qədər video kurs

Nəticədə monad 2000 alimləri 80-100 bala qədər qiymət səviyyəsində biliklər

Öyrənmə prosesinin xalqın həyatında əhəmiyyəti

İvan Sergiyeviç Turgenєv Atalar və uşaqlar

Bazarov "Batki və Uşaqlar" məxluqunda I. S.Turgenova insanların ixtisasına dərin nüfuz edən biliklərin bütöv bir hissəsidir. Zmіg qəhrəmanı bunun nə qədər xüsusi olduğunu ifadə edir və zhiznosti elm tərəfindən biliyi, fasiləsiz öyrənmə prosesi ilə öz fikrini oxuyur.

Denis İvanoviç Fonvizin Nedouk

Bu dəlicəsinə, insanlar daim inkişaf etdirmək, məlumatı otrimuvatsya etmək lazımdır və niyə başda şərab buraxmasın. "Balacalar"ın baş qəhrəmanı D.İ. Fonvizina Mitrofan özünü insan kimi, praqmatik tanış kimi gizlətdi. Həqiqət naminə, bütün bir saatını anası Prostakovanın panikası ilə keçirərək, onun bütün çətin həyata rəğbət bəsləməsinə imkan vermədi.

İnsanlarda daxili mübarizə problemi

Rus klassiki F. M. Dostoyevskinin “Zloçin və Kara” romanı eyni ideyaya malik insanların vəsvəsəsinin tərkib hissəsi olan çox mühüm daxili konfliktdir.

Mixaylo Oleksandrovich Şoloxov Sakit Don

M. A. Şoloxov “Sakit Don” romanında Qriqori Melexovun baş qəhrəmanın daxili istəklərini və real həyatı bilməməsi nəticəsində meydana çıxan ruhlu metan oxumalarını nümayiş etdirir.

Dostluq problemi

Anatoli İqnatoviç Pristavkin gecəni qızıl Xmarada keçirdi

A.Pristavkinin “Qızıl gecəsi” hekayəsində uşaqların həyatı uğrunda çətin mübarizəsi, keçmək şirnikləndirilməsi, aclıq, xəstəliklər, dözümsüzlük və beynəlxalq dözümsüzlük kimi təsvir edilir. Dostluq tək dayaq və dayaq idi.

Viboranın yaşaması problemi

Oleksiy Maksimoviç Qorki Stara İzergil

M.Qorkinin "Stara İzzergil" kabinetində Danka haqqında əfsanə yoxa çıxdı və baş qəhrəman ölümü qarət etdi, insanların həyatını soob uryatuvati.

Oleksandr Sergiyoviç Puşkin kapitanska donka

A.Z.Puşkinin “Kapitan qızı” hekayəsinin qəhrəmanı Petro Qrinov ölüm təhlükəsi altında öz ideallarını qorumağa hazır deyil. Qazanaraq Batkivşçinaya xidmət edir və Puqaçov xidmət müqabilində həyatını xilas etməyi təklif edərsə, Qrinova sövq edilir.

Uşaqlarınız üçün təbliğat problemi

Mixaylo Opanasoviç Bulqakov itin ürəyinə

MA Bulgakov tərəfindən povіstі "İt ürəyi" at professor Preobrazhenskiy onun məbədi və zadəgan meta qoydu - insanların anlaşılmazlığını düzəltmək üçün. Fikir bütövlükdə çox, ən mürəkkəb təcrübə, etiraz nezabarom yüksəldi, belə ki, fəlakətli miras analar ola bilər. Bir zusilla vitrailində əhəmiyyətsiz, professor ərinin həmişə zupinitiyasını bilir, oskil Mən sadəcə zərif bir ağıl deyiləm, lakin onun işinin qabarıqlığını hiss etmək çox gözəldir.

Xoşbəxtlik problemi

Nataşa, L. Tolstoyun "Viyna o dünya" romanının baş qəhrəmanı, ailədən xoşbəxtlik ottozhnyu. Її zmist həyat є kohannya.

Rusiyada həyat yaxşı olan Sergiy Troximoviç Aleksayev

Lyudinin dərisinin öz xoşbəxtliyi var. N. Nekrasovun "Rusiyada kimə yaxşı həyat var" əsərində, super kəndlinin kəndliləri ədalətli şəkildə Yer kürəsini xoşbəxt edən z'yasuvati alacaqlar. Görün, Qrişa Dobrosklonov, xalqın xoşbəxtliyindən öz xoşbəxtliyini necə döymək olar

Oleksandr İsaeviç Soljenitsin bir gün İvan Denisoviç

Kojenin öz xoşbəxtlik bəyannaməsi var. Məsələn, "İvan Denisoviçin bir günü" elanının qəhrəmanı A. И. Soljenitsın artıq cəza kamerasına göndərilməyənlər vasitəsilə xoşbəxtdir. Eləcə də, qalib radin zyiviy tarіltsі şorbası, onun sağlamlığı və namuslu pratsі. Rus xalqının pratsovitistyu və səbr üçün tələsik müəllifi, sanki Allaha kömək etməyə həvəslənir.

Dürüstlük və vicdan problemi

Aleksandr Sergiyeviç Puşkin Kapitanska Donka

Vicdanla və vicdanla Vçinka Qrinovanın Puqaçov üsyanı saatına qədər bütün başlanğıcı diktə etdi: Mən zradnik olmamışam, yak Şvabrin; Rizikuyuchi həyata, Ryatu Maşa və suveren qarşısında üsyançı ilə onun spilkuvannya üçün qəbul etməyə hazır

Fedir Mixayloviç Dostoyevski zlochin o cəza

Qəhrəman marağına çatan kimi bütün bu alçaq vçinkilərin bütün nəticələrini başa düşür, çünki onlar sarsıdılır və yaxşılıqdan qaynaqlanır. Şərlə pislik qalib gələ bilməz. Qəhrəmanın vicdanı doğru həyat üçün təslim olub həyata başlamaq üçün pis deyil

Mənəvi həyat problemi

Lev Mykolayoviç Tolstoy o dünyanı yaşayır

Tilki belə dürüst, bezposerednya və gostro vіdchuvayucha lyudin, yak Bezukhov, cəmiyyətin zəifliyini görmək çox gözəldir. P'єr gördü ki, həyatınızın mənası cəfəngiyat və ikiüzlülüklə mübarizə ola bilər.

Oleksiy Maksimoviç Qorki altda

Lyudina qürurunu, şərəfini və vəziyyətini unutmaqda günahkar deyil. Kintsi p'usi-də Satin'in canlı monoloqu nichlіzhki є mənasında çantaların həyatına gedə bilənlər haqqında danışır, həm də maybutnє üçün ümid edir.

Vicdan problemi və insanların öz övladlarına münasibəti

Mikola Mixayloviç Karamzin bidna Liza

Övladlarınız üçün məsuliyyət daşımaq təmiz vicdandırmı? Erast daha çox özündən təsirlənən qızın faciəvi əyilməsi üçün bədbəxt bir mahnıdır. Zəngin dul qadınla dostluq, kartın möhtəşəm proqramı ilə, o saatda yemək yeyən, əgər xidmətlərə baş çəksəydi

Vətənpərvərlik problemi

Anna Andriyivna Axmatova Requirem

Axmatova inqilabın hüdudlarından kənara çıxan zradniklərə hörmət etmirdi. Vona güclü bir ruha sahib olan qeyri-şər iradənin canlı bir dəstəsinə çevrildi: Mən bir zhorstoku onlara əziz olanları idarə etmək hüququna əhəmiyyət verməyəcəyəm və batkivshchynaya gedəcəyəm.

Lev Mykolajovich Tolstoy vіyna i svіt

Böyük və mərhəmətli vətənpərvərlik, müəllifin fikrincə, qütb, peredusim, bütün rus xalqı arasında. Əsgərləri bağışlayın ki, Batkivshchyna qarşısında öhdəliklərini qəbul etsinlər, şirniyyatlı və uca sözlər söyləməsinlər, sadəcə olaraq viconuvati vətənpərvər ola biləcəklərdən çəkinsinlər. Qoxu bir saatlıq ölümcül problemlər üçün həyatı tərk etməyə hazırdır. Bütün rus xalqı Napoleona qarşı ayağa qalxır, rus millətinin vətənpərvər vətənpərvərliyinin liderləridir.

Qəhrəmanlıqla bağlı problem

Mixaylo Oleksandrovich Şoloxov - xalqın payı

Andrey Sokolov faşistlərdən Batkivşina ordeni üçün vuruşdu. Vіyna nəinki oğlanın yoldaşlarının canını aldı: mən dəstənin, o oğlun qızlarının ölümü ilə bağlı səsi çıxaracağam. Bununla belə, əsgər mənə iradə azadlığı və canlılıqdakı bütün zoomlar verdi. O anın faciəsinə əhəmiyyət verməyən günahkar mənəvi bir şücaət göstərməyə məcbur oldu: yetim uşağı övladlığa götürəcəm. Andriy Sokolov qəzəblənmədi və insanlara və bütün sahədə öz şücaətini aşmadı. Belə adamların özü də mənə qalib gəlməyə kömək edə bilərdi.

Boris Lvoviç Vasilyev və burada şəfəq sakitdir

Batkivshchyna ilə mübarizədə əsas qəhrəmanları yaradın, ərlik, əxlaqi vitrin və qəhrəmanlıq aşkar. Pis qoxu getdi, amma vicdanımızın göstərişi ilə timsahın yanına gəlmədilər. Hiss edirdi ki, doğma torpaqdan uzaqlaşmaq mümkün deyil. Sonuna qədər kəsmək lazımdır. Hekayənin qəhrəmanları özlərini yaxşı vətənpərvər, eyni qəbildən olan, Batkivşinanın atasına ürəklərini itirmiş insanlar kimi göstərdilər. Cəbhədə vuruşan belə insanlar tam əyilmədilər ki, əvəzində tila ilə vuruşmağa can atdılar, titrəməyi bacardılar.

Sizi ziyarət edirəm, əziz dostlar. Bu gün sizdən növbəti mövzu ilə bağlı müzakirəyə gəlməyinizi xahiş etmək istərdim. Çubuqları ümidsizliyin mirasından çəkinmədən çıxarın. Bu, dəhşətli dərəcədə qəddar, şok edici dərəcədə yaxşı, ale innoy koristuєmosya klassik sevinci ilə "özünüzü yandırın". Mən susmağı bacardığım üçün şəklin "güzgüyə yaxın" olmasını gözləmirəm.

Bütün ilin oxundan danışılır: uşaqlarda keçirdikləri vaxta görə hər kəsin başa düşdüyü nədir və bizimlə və yaxınlarımızın diqqətsizliyi ilə necə danışır.

Əvvəllər bütün mövzunu düşünmürdüm, amma getdikcə daha az ana olsam, bu yazıda daha çox düşüncələri və oxunu qalib bir gücə çevirməyə başladım.

Yaxşı, gör, böyük müridlər böyük elmi ideyaların miras qalması haqqında nə qədər ciddi düşünüblər. Dərslik kitabı: Amerika atom bombasında Eynşteynin rolu. Əvvəllər Birləşmiş Ştatlar Nyu-Yorkda başqa xəbərlərin keçirildiyini öyrəndi və onlar Prezident Ruzveltə vərəq verdilər. Vəhşi Amerikada da robotların satışını "stimulyasiya etdi". Pіznіshe Einstein shkoduvav, uv orta sakit, hto bir səbəbə ümid edərək ərizə yazdı, poriv bv zrozumіlim.

Baqato öz fikirlərinin dinə aid edilməsi probleminə hörmətlə yanaşır və fəlsəfi qərar əsasında irəli sürülür. Günahlar, bizim ədəbsiz vchinki olmaq üçün, cəzalandırılmağa məcburdur. Və ədalətlidir, düzdür, insanları öz əməllərinin mirası haqqında düşünməyə oxumaq lazımdır.

Belə bir leytmotiv.

Ale є vihіd, deyəsən postulatlar özlərini. Beləliklə, biz kifayət qədər bilmirdik, oxumadım, amma çox tələbat üçün vchinki təhlil edəcəyəm. Qəbirlərimin başında tövbə edirəm.

Günahsız sakin bik dini hökmləri oxumaq, sadəcə olaraq ernich, kahinlər yaxşı şeylər ilə necə gəldi: zgrishiv - dua edərək, və hər şey vilny edir. Təmiz, qrishiti tanıya bilərsiniz.

Birinin mahiyyəti budur: dəri öz uşaqlarını sığallayır. Düzünü desəm viznati, nə o, səhv idi, tıxanmış kimi, yalnız mərhəmət olan, lakin onun ruh əyilmə kimi, zəif ürəkli. Xüsusilə tsomu bu insanlardan əziyyət çəkəndə.

Tіlki tse - gliboka əxlaqi robot və kömək edir və nümayişkaranə olmayan kayattya mənəvi inkişafımıza xidmət edir. İstər-istəməz bilik tarixidir, lakin səhv edən insanlar qanuna görə cəzalandırılırsa, o zaman kilsədən kənarda öz mövqelərini görməyə gəlirlərsə və insanların mənəvi həyatı üçün yaşayan, mənəviyyat hissini formalaşdırmağa kömək edirlər. can.

Ədəbiyyat və sirr

Ədəbiyyatda və sirrdə əxlaqi seçim mövzusu ətraflı təsvir edilmişdir. Məsələn, centlmenin hədiyyəsi ilə atılan dovşan haqqında ən sadə uşaq ayələrini düzəltmək, dilemmanı həll etmək üçün dərhal bizə icazə vermək.

Svitovoy ədəbiyyatının klassiklərinin sənətə xoş gələn çoxluğu yoxdur və bu baxımdan yeməyin qiyməti qoyulmur: "Bəs siz deyilsiniz?" Mova, zrozumіlo, yaşayanlar haqqında deyil, іnuvati chi içir іnshy svіt. Tse zavdannya іnshogo, mənəvi plan: "Che layiqli insanlardır?"

Mən onu burada düzəldə bilmirəm, düzəldə bilmirəm, amma bu, böyük miqdardır. Hamınız təxmin edəcəksiniz, kitablardan ən çox düşmənçilik sizə sərf edildiyi üçün insanların əlaməti və іnshі aspekti її buttya haqqında düşündünüz.

Rəssamların öz yaradıcı işləri var. bir zhodnogo söz olmadan Smell p_dvodyat bizi sakit düşüncələr özləri. Məsələn, Rembrandtın "Səssiz Sinanın dönüşü" tablosunun evində vətənlərinə qayıdan azğın uşaqlara mərhəmətimiz oyandı.

Vasil Vereşşaqinin "Viyninin apofeozu" tablosu protistyanlı insanların əyrilərini inkişaf etdirən komandanın motor işinə çevrildi. Bəs düşmən sizə ən çox hansı şəkilləri çəkdi? Emotsiyi eşitmisiniz? Ondan uzaqlaşmaq istəyirdin?

Amma tarixi podіyahda iştirak etmək “güclü işıqdan” məhrum deyil. Bizim öz xüsusi önəmimiz var.

80-ci illərin sponsorluğu ilə keçən əsrin qayəsi Tengiz Abuladzenin “Tövbə” filmi oldu. Win yakraz pro tse: hər şey çevrildi, izi olmayan mina deyil. Biz özümüzə ədəbsiz vchinkimizi unuda bilərik, amma bütün ödənişlər lazım deyil və ən yaxşısı ən çox uşaqlara və onuklara ödəməkdir.

Qəzəblə Abuladzenin şəkli bizim “peşəkar tənqidçilər” tərəfindən bagneti, qəbul edilmiş bagatma kolleksiyasından götürülüb. Rejissor “masanın itirilmiş alçaq əhval-ruhiyyəsi”nə və həmin “sürünmələrə” qapılıb.

Filmin, “Gənc olmaq asandırmı?” sənədli filminin müzakirəsini dəyişmirəm. Hürdülər, təriflədilər, ale golovna їkhnya gіdnіst dəli oldu: bogatokh podbnі xatırladı məşuqənin görünüşləri öz mövqeləri haqqında düşünməyə başladı.

Siyasətçilər, kerivniklər və hamısı

Є Bütün insanların səviyyəsinə çatmaq üçün insanların kateqoriyası genişləndirilib. Winnie daddy, fırıldaqçılar, siyasətçilər, həmkarlar, dostlar, patronlar da. Öz övladlarınız üçün məsuliyyət daşımaq üçün mübahisə etmək istəmirəm. İstənilən şirkətdə gücü idarə etməyə nifrət edən belə “vəkil” baximolar var, mağazalarda kobudluq, polisin də səriştəsizliyi. Spititi sınayın, üfunət qoxusu necə qarışırdı və etmək istədiyim şey düzgündür! Mən kiçik insanlar haqqında necə danışacağımı bilirəm, amma onları "maaş bahasına" almaq çox pisdir.

Nəslin son bir neçə saatında biz ailənin böyük bir vizyonunu görməyə başladıq. "Əvvəllər Batkivshchina haqqında, sonra özünüz haqqında düşünün ..." - Radiansk məktəblərində yatdılar.

İndi çoxlu mahnılar var, orda, girişdə hər şey öz-özünə görünürdü, amma bizdə qarışıqlıq var. İpucu: çiçəklənən Skandinaviya ölkələrində dəri çantalar onlarla böyük təşkilatın iştirakçısıdır. Təxminən yak mi əvvəllər bulo: DOSAAF, Chervoniy Khrest tosho. Görünür, hamısı “qışqırır” deyil, sadəcə olaraq sadalanmaq üçündür, ancaq deşiklərə girmək üçündür. Amma qismət nemətin sağ tərəfindədir - görmə forması xüsusilə xüsusidir.

Əgər siz eyni vaxtda mikrorayonda məktəblərin və çilərin ərazisində bir qrup atadan patrul edirsinizsə, orta məktəb rekordunuza baxarkən və problemi həll etməyin asan olmadığını başa düşməyə çalışın. Biz "fioletovo", "paralel" olsaq, kiçik bir mənzilə necə gedəcəyik, niyə ac pambıq yolda siqaretdən oturur və evə getmir, təəccüblənməyə ehtiyac yoxdur, yaxşı, əgər sən? qatlanan vəziyyətə getdiyiniz qədər getmək istəyirəm.

Yaxşı, geniş perspektiv buraxmaq çox işdir. Ale і evdə, і əmək kollektivində, öz əlaqələrini onların üzərinə “itələmək” istəyənlər az idi. Mən sizin vilayətlərin mirasına görə narahat deyiləm.

Likarların pedaqoji əfv irsi daha pis görünür. Burada "ərzağın qiyməti" bütün həyat və insanların polamaniyasıdır. Buna görə də, peşə seçimi mərhələsində ciddi şəkildə düşünürəm ki, bizim üçün, övladlarımız üçün nə qədər güclü bir yük var. Vzagal, bizimkidir. Və yazıldığı kimi, yaşamaq haqqı doğru olduğu üçün, nə lazım olduğunu bilmək lazımdır.

Hər şeyi ailədən düzəltmək üçün ...

Tse aksioma, bayağılıq, mozhlvo, doldurulmuş Osky. Ale mənim üçün doğrudur!

Dəhşətli bəlalara, cəzalandırıcı "istismarlara" görə, bir saat ərzində yüzlərlə səs verənin "hto v khati gospodar" kştaltına köçürülməsi, bu, zabuvaєmodur.

Aleksey, uşağımı vçinkiyə qoymayacaqlar, o, xoşbəxt olmayacaq. Məhz buna görə də mirasın sonuna ümidsizlik qaçılmaz olaraq gətiriləcəkdir.

Sizə demək istədiyim oxu və hər şeyi buraxın, əziz oxucular!

O dostlar, həmkarlar, ailə üzvləri ilə burada təklifi oxuyun, müzakirə edin.

Bizimlə birlikdə gəlin!

Yeni hadisələrə, yeni baxışlara qədər.

Siz Bula Katerina Kalmikovasınız

Şərhlər: 28

Xəbərlər 07.03.2016 22:53

Xəbərlər 09.03.2016 16:14

Xəbərlər 10.03.2016 00:41

Xəbərlər 15.03.2016 10:23

Xəbərlər 17.03.2016 23:22

18.03.2016 21:58

M.A. Bulqakovun əsas qəhrəmanı professor Persikovdur. Elmi sübutlar nəticəsində işığın qırılmasını və diaqnozu görmək mümkündür: həyat perspektivi. Orqanizmlərin davamlı mübadiləsindən əvvəl onlar intensiv şəkildə bərpa olunur və əsəbi şəkildə aqressivləşirlər. Zastosuvati praktiki olaraq "çervony promindir" və bir az həyat az təhsilli komissar Rokkuya verilir. Nəticədə, ecazkar alovlu yumurtalardan, nəhəng ilanlardan, timsahlardan əyilmiş tətiyi sərbəst buraxır və sinir dişlilərinin çoxalmasını bərpa edir. İndulgensiya qoşunları yolda diri-diri yeyir, paytaxtın düz yanında dağılır. Zhakh ki, panika Moskva sakinlərini ovlayır. Professorun içinə minməklə, sən olmağının günahkarısan. Bulqakov problemi bədii ədəbiyyatın köməyindən kənarda pozdu: 18-19 yaşlarında şaxta təcavüzlə vuracaq qədər şaxtalı idi, 18 dərəcə, hər şey möcüzəli idi və hər şey xoşbəxtliklə bitəcəkdi. Bununla belə, çağırış müəllifinin elmi səs-küylər vəziyyətində və xüsusilə də staz vəziyyətində və hələ müsbət mesajlara çevrilməməsi halında ümumi olduğu aşkar edilmişdir.

2. M.A. Bulgakov "İtin ürəyi"

Professor Preobrazhensky, cavanlaşma problemləri ilə məşğul olacaq bir elm olan Evgenikanın bir növ görünüşüdür. Win virishu, qəbulu itə qoyaraq qəbulu təyin etdi. Hipokondriyaz və yachnikiv itləri köçürərkən, küçələrdə uşaqlar, ilahi yaramaz, dəhşətli və əxlaqsız bir tipə çevrildilər. Şarikovun adını qəbul edin, it öz hüquqları naminə vimaqat etməyə başladı. Problemin gündüzünü, Klim Çuqunkindən olan transplantasiyaların hipokondriozunu görürsən, öz yaradıcının danlamasını yazırsan və yaşayış sahəsinə boğulursan. Sülh yolu ilə problemə qəzəblənən professor iti çevirərək ikinci əməliyyat keçirəcək. Təcrübədən keçmək qeyri-mümkün ola bilər, lakin M.A. Bulqakov.

3. A.R. Buliaev "Lyudina-amfibiya"

Likar Salvator təlimlər bir növ, magayuchis vryatuvati bir xəstə oğlan, transplanting youmu ispinoz köpəkbalığı. Nəticədə, İxtiandr - oğlanın adı belə idi - yerdə olduğu kimi su altında da hərəkət etmək qabiliyyətinə sahib ana oldu. ətraf mühitdə yaşayan Ale insanlar, dəniz şeytan üçün gəncləri vvazhayut. Və hər şey heç bir şey deyil, yalnız yeni bir külək əssə, dənizlərin tufanını oyansanız, mirvari tutanları görərsiniz. Gənc lyudini aldatdılar, makaronda tutdular və aldatma yolu ilə mirvari tutdular. Hekayə qısaca bitdi. Hər kəs əziyyət çəkdi: tərəddüd və durğun su Ikhtiandr, qəyyum Guttinre, Dr Salvator perebuvaє durğunluq bir barel həll. İnsanlar elmin bəsirətini qəbul etməyə hazır deyillər, çünki üfunət və üfunət qoxusu.

4. George Orwell "1984"

Bir hakimiyyətə (Böyük Qardaşa) yad sifariş əsasında yeni dövlətin yaradılması eksperimentlə totalitar dövlət olmaqdır ki, mirasın ötürülməməsinin səbəbi budur. Uinston Smit və Julia Okeaniyanın fövqəldövlətində qəbuledilməz olan bir ehtirasla və ehtirasla aşiq oldular. Burada sevmək mümkün deyil, sevgiyə görə є tək güc і Böyük qardaş. Ümumi səbr üçün їkh heç nə bilmir və pis düşüncələrin əvəzini ödəyir. Tort içmək Uinston, hətta biz pike içməyi dayandırmamışdan əvvəl də içməyə cəhd etdiyinə görə çox səbr edir, amma bunu Culiyaya göstərmir. Yogo zvіlnyayut. İradə düşərək, Smit raptom rasumіє, belə ki, hər zaman kohannya - ères və yaxşı səbəbdən, mən Böyük Qardaşın məhrumiyyətini sevməliyəm.