Zəhmət olmasa

Oblomov. "Oblomovun arzusu". İ.İ.Oblomovun mənəvi tənəzzülünün səbəbləri Oblomovun həyatının faciəsi

Oblomov.

Oblomov obrazı Qonçarovun müəllifidir ki, klassik tipi genişləndirmiş və qəhrəmandan əvvəl, insanı “göyərçin ruhu kimi” udmamışdan əvvəl ümumi məlumat verilməlidir. Відповід - "Oblomivshchyna", belə ki, mən Illya Illych Oblomov Olzi izah edəcəyəm, o, ərzaq qiymət qoydu. Həm də "Oblomivshchina?" Eyni zamanda, Qonçarov romanının sonundan əvvəl yolda razıbravsya.

1849-cu ildə "Oblomov" romanının mətbuatda işıq üzü görməsindən on il keçdi, yeni romandan "Oblomovun yuxusu" adlı böyük hiyləsi, təbiəti və torpağın iqlimi, zviçi və əhali ilə birlikdə nəşr olundu. Okremoda olan faktorların sayından dərinin çıxarılması.

O mübarək kiçik torpağın təbiəti böyük, vəhşi və tutqun heç nə bilməyən Oblomovun ləyaqətini ləkələdi. Dinc təbiət іdpovіdaє və klіmat. Richny colo burada düzgün görünür və dadlı deyil: qış, uzun sıçrayışlarla boğulmaq deyil, eyni üslubdur, lakin bu lazımdır; bahar yaxınlaşır və indi raptalardan qorxmamaq mümkündür; Aydın günlərə dayanmaq üçün cəmi üç ay var; Dəhşətli fırtınalar haqqında bir az. Batan mriynik oxuyur, tsiy mіstsevostі ilə darıxmaq olar. Bu arada, yakrazın sakit həyatında və polyagaє Oblomovun idealı.

Sakitlik və işıq, təbiətdəki scho panuvali, əhalinin səsi ilə genişlənirdi. Baqajın marağı bütövlükdə özləri tərəfindən götürülür, onun fraqmentləri həmin kiçik şəhərlərin əhalisindən deyil. Zniknennya pigs chi balalarını pod_ya suveren vagi kimi müalicə etdilər. Gündəlik çörəyin shmatokuna zəmanət verən Rivne maddi təminatı, bulanıqlığın narahatlığını inkişaf etdirdi. Biz belə bir təlatümsüzlük içində yaşayırıq є kənd sakini Onisim Suslov, uzun müddət yarda asılmış bir daxma, shokhvilini payızı qarışdırdı. Yaxşı, ondan qaçmaq qorxuludur, amma Onisim təhlükəsizlik haqqında düşünmür.

Navkolishny əhalinin təsiri oblomivska sadibinə keçdi, yak yaxşı xasiyyətli və laqeyd İllu İllixi vurdu. Ümumi narahatlıq halında yatmaq və yatmaq da Oblomovun atalarının və bütün ev təsərrüfatlarının həyatıdır. Obid haqqında, biz bütün stenddən məmnun qaldıq: menyumuzu keçdikdən sonra onu görməkdən məmnun olana qədər istədik. Mən inciyəndə, yuxuya getdim, kabinədə heç kim yox idi. Bu yuxu və yuxu kimi fiziki ehtiyacları çox sayda olması vacibdir, içmə səbəbi kar və nareshti, onlar çağırıb ki, gətirib çıxardı. "Oblomivtlərin" məsumluğu nəhənglərə çatdı: buna görə də, məsələn, qoca Oblomovun ətrafında hamı sərgərdan gəzdi və nömrələrin sırasını çağırdı; sonra onlar hər cür prikmet və onlarda işçilər bilirdilər vіrіl. Müəllifin ironik visnovkasının arxasında bir-bir qərar vermək sındırmaq məsələsi deyildi, rosumovy iyrənc buludlar da götürüldü və yeni üfunət bir az rədd edildi. Həm skoda, həm də kasıb həyat, onlar üfunət qoxusunu duymadılar, daha çox həyat yaxşı davranışlar, pisliklər və pis xəbərlərlə bağlanacaq, lakin bir çox pis adamlardan qorxurdular. Yenilik olmaq qorxusu kimi, atılan yarpaq epizodunu göstərmək, Oblomiv həyatında qeyri-adi gedən.

Pis bir şəkil dodati kimi kifayət qədər povnoyu olacaq, lakin dövlətçiliyə ciddi maraq gətirmək üçün oblivts ortasında alınmadı. Avadanlıqları təmir etməyi öhdəsinə götürdü üfunət, amma qocalıqda gəldi, əvvəllər deyil, həddindən artıq ehtiyac hesabına deyil. Mistok isə, əgər Antip atdan və çəllədən bir anda səngərə batsa, bunun olmaması üçün düzəldilib. Süfrəyə bir şey gətirməyə ehtiyac yoxdur, amma həyat bir saatlıq yaxşı qanundan daha narahatdır, əgər hər şey geri qaytarılıbsa və son "üç yüz Zaxar"ın pulunu ödəyibsə.

Mərkəzin mərkəzindəki ox İlli İlliça Oblomovun uşaq qayasından keçdi. Müəllif bunu bacarır, amma qəhrəmanın çəhrayı və əxlaqi mahiyyətinin formasına sığmaq üçün orta yol kifayət etmir. Kiçik İlluşinin təxminlərini Batkiv kabinəsinə çatdırmaq üçün. Millətin özünün başlanğıcına qədər köhnəyə yaşlı bir dayə təyin edildi, uşaq üçün "tikişlər" var. Oğlan xarakterində saqqız və özündən asılılığın təzahürləri ilə qeyri-vinous mübarizədə ətrafa baxdım. Dayə uşağın çəhrayı xəttinə tökülə bilmədi. Yoqo ilə reallıqda yaşadım yaxşı, hətta Illu Illicha'ya bənzəyir

Çox sayda qazokda cazibədar bir qadın, sevgilisi tərəfindən qayğısına qaldığı üçün yaxşı təsəvvür etdi və onu ölməmiş gözəllik Miltrisa Kirbitievna ilə dostlaşdırdı. Kiçik İlyuşu, bu cür kazakların düşmənləri üzündən, ecazkar bir ölkəyə çəkilmək üçün istefa verdi, işləməyə və öz Militrisini yoxlamağa ehtiyac yoxdur. Batkiv yak bulo seli, nyan, ale, navpaki müxalif axını onu qidalandırdı. Ana İlluşi uşağa kiçik bir hissədə köhnə bir ip verdi: olmaz, vіllny vіd dövlət turboboots da, bir saat Tim'in ardınca getdi, amma sonya mavi baş bişirmədi; Daha dayə yox, ananın uşağın boşboğazlığından xoşu gəlmirdi: Sinanın varlığından yayınma, o, ailəsi ilə bəlkə də onun haqqında danışmağı çox sevirdi və onu yeni bir epik dastan kimi qəhrəman kimi qoydu. .

Əgər uşaq İlya İlliç gənc olarsa, onun pisliyinin əsası dayəni yeni oğlan Zaxarka ilə əvəz edənlərdən təsirlənmədən az dəyişdi. İlyuşa, Zaxarka hələ də dəyərlidir, buvalo dayə kimi, pançoxini çəkib, quyruqlarını bağlayır, İlluşa isə on beş yaşlı oğlan olsa da, bircə onu bilir, bu birdir, bu sadəcə bir ayaqdır. Mən düzgün qaydada bir Zaxarka deyiləm, amma göz qırpmaq kimidir - səni görməyə tələsən daha üç xidmətçi var. Möcüzə deyil, yaxşı, Illusha, istixana böyüməsinə bənzər, ümumiyyətlə şəkil və mlyavo. Alone, bu vikhovannya bir növ tökdü bilər, belə ki, şübhəli mautkom bir keruv olan Stolts bir və enerjili adı pansionatda qiymət.

Stolts dərhal panelistlərin parçalanması sisteminə qarşı mübarizəyə girdi, çünki bir müddət gözlədikdən sonra, gün məktəbliyə verilənə qədər, yalnız yeni bir güllə olmadan məmurun tikişinə çata bilmədiklərinə görə uniforma, bütün işçilər müqavimət göstərdi Gözəl çeviklik, bəlkə də, İllüşanın üstünə qırıntılar tökürəm, elə bil mən Stoltsun fərdində müttəfiq tanımıram, İllüşə bu qədər bağlı olan Andriya, bəzi utancaq dərslər üçün belə yuyuyu. Tse Ilusha'yı pratsyuvati ehtiyacından azad etdi və pratsya bulla oblomovizmə qarşı mübarizədə tək idi.

Uşaqlıqdan "xalq" və "panami" olanda cəsarətli nizam-intizamı ortaya qoyan İlya İlliç komandanın qalan hissəsindən təsirləndi. Zaxarla qaynaq etmək çox xarakterikdir, çünki o, "Mənzili dəyişdirəcəyik, onda niyə Іllі Іlіçuya keçməyək" deməyə cəsarət edir. Oblomov Zaxaranı tutdu:

- Іnshy pratsyu nevtomno, - kazhe qalib, - bіgaє, ətrafa tələsin, tapdalamayın, ona görə də qəbul etmirəm, kim baş əyir, kim soruşur, aşağılayır. Və mən? Anu, virish, yak sən düşünürsən, incidir - mən, hə? Kiçik їm, ha? Viglyad üzərində nazik chi zhayugіdny? Mənə hiba evlilik? Vermək, ödəmək, kimə yetişmək? Mən heç vaxt pançohi ayağıma çəkməmişəm, Yaşadığım kimi, dyakuvati Tanrılar. Chi mən turbuvatisya olacaq? Kimin üçün? Mən kiminlə danışıram? Niyə məni izləmirsən? Sən hər şeyi bilirsən, baçiv, mən tərpənmirəm, soyuğa və aclığa dözə bilmirəm, pisliyi bilmirəm, yeməkdən bezmirəm və qara qanunun qayğısına qalmamışam.

Oblomovun sübutu divarlar tərəfindən qaraldı və baidikuvannyanın keçməsinin qüruru ortaya çıxdı. Onların birindən Oblomov ilişib qalacaq.

Gözəllik belə bir həyatın təməli idi. Zəxari və yüzlərlə Zaxari öz yeniliklərini, yaradıcılıqlarını göstərmək üçün qarət etdilər. Borotbilərin canından istehlak etmək bulo deyil. Güclü qızdırma, həyat qorxusu var.

Visnovok:
Qonçarov qəhrəmanın xarakterini tərənnüm edən böyük epizod ustasıdır. Oblomovun xəyalı cəzaçəkmə müəssisəsinin ruhunu yazmaqdır, mən bir obraz yaradacağam, qəhrəmanın vçinkisini təhlil edəcəyəm, onun svitoqlyadını göstərəcəyəm. Yuxu insanların xüsusi bir növüdür. Yuxu-bachennya bir saat cəhd cəhd kimi hiss, xüsusilə əhəmiyyətli ola bilər: üfunət dəqiq insanların real həyatda gördükləri hissi tərcümə edir. Yuxunun ən vacib mənzərəsində şahidlik Oblomovkanın zbirny obrazıdır, bütöv bir asma, real, mütərəqqi, nadinc olan hər şeyin lal bir şəkildə. Oblomovun xəyalı əsas pod_ya, epizodun bir görünüşü, xəttin sonu, romana istinad necə başlamalıdır.

Statistik plan

I. Giriş
"Oblomovun yuxusu" urivkasının görünməsinə saat.
Misce yogo u Rumıniya

II. Əsas hissə
Oblomiv "oblomivshchina" nın səbəbi kimi.
a) Təbiət:
- "Möhtəşəm, vəhşi və tutqunluğun" görünməsi,
- Təbiətlə mübarizənin görünməsi,
- Poetik düşmənlərin olması.

b) klimat.

c) Vdaçi əhalisi:
- Drobnist,
- Maraqların qarşılıqlı əlaqəsi,
- Bulanıqlığın olmaması,
- Xəbərlərin görünməsi.

d) Sədibə:
- Fiziki ehtiyacların yenidən nəzərdən keçirilməsi,
- Günahsızlıq,
- ilan qorxusu,
- Vidnoshennya dövlətə,
- Yoqoya səbəb.

e) Oblomovka iynə vurmaq.
- ləyaqət,
- gənclik.

III. Vişnovok. Oblomiv və "inşi".

“Oblomiv” dünya ədəbiyyatında tək televizordur, onun qəhrəmanı əli ilə divandan qalxmır. İddialara görə, Qonçarov tərəfindən qoyulmuş xarakterin unikallığı onun patoloji linoşluğunda və boş-boşluğunda deyil. Qatlanan televizor oxuyan arıq, şanslı məktəbli deyil. Oblomovun faciəsi olan biri üçün bu o qədər də böyük deyil. Xüsusiyyətləri və təhlili ədəbi obraz qiu məqaləsinə təyin edilmişdir.

Oblomovun həyatının faciəsi kimdə var?

Qonçarov pendiri üçün Tvir ön hazırlığa köçürülür. İlk addım onu ​​yazmadan əvvəl başlamaqdır, yazıçı romanı açıbsa, saatın özəlliyi zəkasına gedir.

Mayzhe on qaya yazmaq. Və iki dəfə sonra, mahnı Rusiya tarixində vidbulasya Klyuchova podіya tərəfindən görüldü - bulo skasovano kriposne sağ... Böyük zadəganların nümayəndələri tərəfindən müharibə qorxusu və Volodya Bagatma maybutnim qorxusu. Tvir “Oblomovun həyatının faciəsi kimdə var?” mövzusunda

Yeni saat

Göründüyü kimi, Qonçarov obrazına görə, döşəkdə şıltaq, səliqəli həyat sürə bilirlər. Oblomovun faciəsi kimdədir? Bu gün şərab dünyasının gücünə görə deyil. Yoogo əslində yaxşı bir şey deyil ki, Oblomov reallıqlarına görə nəinki Rusiyada baş verən sosial vəziyyətdə öz dünyanızı tanıya bilməzsiniz. Onu tapmaq ağılsızlıq deyil.

Bütün saatlar ərzində insanlar bir dyut kimi səs-küy salırdılar, onlardan təsirlənmirdilər. Ale y ti, hto, veziyyetden razi olmadigi ucun divanlara daha gozel ve son gunlerde uzanmağa calisirlar. Oblomov mriє іdniy maєtok.

Mrii ki, qeyri-real işıq

Tsіkavo, buna görə də məxluqun podіy səthi kiçikdir. Romanın süjeti mənim dostlarım olacaq himayədar müqəddəsin litva nümayəndəsinin tarixidir. Ale Lyudin, dostlarımdan kömək istəsəm, kohanno qadını buraxıb dərhal onu çıxaracağam. Bəs niyə Oblomovun həyatının faciəsi və müəllif utrimatiyə necə təslim ola bilər ki, xotir hissələrini uzatmaqla oxucuya hörmət etsin? Məşhur qəhrəman qismən onun icad etdiyi işıqda fasiləsiz, fasiləsiz olmasındadır. Və möhtəşəm bir obsyag yaradıcıya təhvil verildi Glibinyum hissi insanların faciələri, məsələn, saatın çubuğuna söykənərək, real dünyada görünməkdən və güclü fantaziyaların və dünyaların qaydalarını görməkdən.

Oblomovka

Qəhrəmanın şəhadətində oruc tutan yaşlı bir qadın, fırtınalı bir idillik işığı kimidir. Burada saat yoxdur. Stend yaxınlığında bir il görmək ecazkardır. Xній səs nagaduє gurgling itlər, bir-bir hücum etməyə hazır.

Döşək heç nəyi dəyişmir. Yogo bagkansі bizim qorxusunu bilmirik. Oxuma prosesi çox mexaniki xarakter daşıyır. Ata İlluşi Oblomova qarşısında qəzet kəsir və oxuma ritualı. Chita vin, bir qayda olaraq, üç il əvvəl vaxtaşırı görülür.

Qəhrəman zgaduє haqqında romanı davam etdirir. Mən onu oxumaqla, yaradıram, nostaljiyə həsr edirəm, oxucu çox vaxt Oblomovun həyatının faciəsini yaşayan tamaşaçıdan uzaqlaşacaq. Polyaqaє hər şeyə görə birinci oldu ki, romanın qəhrəmanı Oblomovka və vvazhaє yolunu seçdi, bu daha çevik həyat tərzi ö edinim virnimdir.

Patoloji təşəbbüsün olmaması, uyğunsuzluqlar, hər şeyə mütləq bayduzhizm, bunu görmək - bütün bunlar pisliyin nəticəsidir. Oblomіv plekaє ruhda döşək şəklidir. İlk növbədə pulunuza qənaət etməlisiniz.

Ləyaqət

Yakos, zinayuçi, qəhrəman içəcək: "Mən niyə beləyəm?" Və uşaqlıqdan möcüzə şəkillərini görürsən. Cich mriyakh є personajın yeməyini və Oblomovun həyatının faciəsini yaşayan oxucunu qoymalı olanı. İlli İliçin sosial həyat tərzini aydınlaşdırmağa kömək edən əlavə şəkillərinin təsviri.

Yuxu ağıllı şəkildə üç hissəyə bölünür. Və bir resepsiyonistin köməyi üçün müəllif qəhrəmanın hekayəsinin oxunması haqqında yazdı. zvichaї haqqında pershіy іdetsya var, bir köynək scho panuvali. Yak Oblomivka haqqında və xəyalların barvyinin təsvir olunduğu razdilivdən olan xarakterin ləyaqəti haqqında.

Ris vin, bezelless turbo ilə drenaj. Skryz və super fırıldaqçının rəhbəri, dayə, oğlanın xüsusilə minnətdar olmasına icazə verməyən. Bir panuvav yoldaşınız var və yatın. Bulo "nichogoneroblenya" yoğ çantalarının əsas sakinlərinə.

Kazki

Oblomovun faciəsi kimdədir? Artıq deyilir ki, xarakterə xas olan çaşqınlıq və ətalət vixovannyanın mirasına çevrildi. Və yeni bir anbarda kazki, rozkazani dayə. İllusha uşaq vaxtı şəkli. Süd rychki haqqında Іstorії, cazibədar və іnshі diva ala qalib. Mən artıq böyümüşəm, qazaxlarla yenisinin performansının dəyişdiyini öyrəndim.

Yuxunun üçüncü hissəsi qəhrəmanın gənci haqqındadır. Oblomovun həyatının faciəsi onların əziyyət çəkdiyi ibtidai lynosch-da baş verir, hətta ehtiyac duymurlar, bütün çantalar. Burada təkanların sadəliyi, səssizliyi və hərəkətsizliyi var. Müəllifin oblomivshchinoy adlandırdığı kimi, bir növ xəstəliyin inkişafının bütün prosesləri. Qəhrəmanın həyatı iki yarıya bölündü. Perşa - tse sıx ki, nudga. Dost Bula dinc şənliklə.

Stolz

Oblomovun bir anlıq anı on saat ərzində pozuldu. Romanda başın qapısını açan bir qəhrəman var. Belə bir xarakter Stolz ailəsinin dostudur. Olga Sergiyivna İllinskaya ilə tanış olmaq üçün Oblomovu götürmək üçün bir dost. Onunla işləmək yeni və dostdur.

Stoltz aktivdir, daim qızla oynayır, bir sözlə baş qəhrəmanın əksidir. Yoqo, Oblomovun payına düşdü. Ancaq həyatda kardinal ilanlardan təsirlənməmiş qəhrəman hələ də qvineyadır. Yoqo təhqirə, qəddarcasına bir az qarışıq həyat tərzinə sürüklənir.

Oblomov є rus xalqının tipini genişləndirir. Yeni bageti var səmimi işıq, vіn mehriban, bezkorisliviy, і vіn scho mrіє haqqında çox şey. Heç bir şeyə etiraz etmək, öz adınıza nail olmaq üçün böyümək istəmir.

İ.-nin romanının arxasında Oblomovun həyatının faciəsi kimdədir. A. Qonçarova? Yaratmaq üçün müəllifin verdiyi yeməyi verin. Onu bir insan kimi təsvir edən katib, böyük Stolz da daxil olmaqla, bütün digər personajları ruhən alt-üst edir. Oblomovun dostu dії zaradi dіy soymaq. Qələbənin yüksək hədəfləri yoxdur. Pratsyu təbliğ, onun mənasını izah edə bilməz. Oblomov, navpaki, mehriban və zərif bir ruha sahibdir, lakin günün əyləncəsinə diqqət yetirmir. Tse yogo və məhv.

Oblomovun sakit ölümü mübarək ölümü deyil. Romanın bütün dördüncü hissəsi qəhrəmanın fiziki ölümündən əvvəl mənəvi ölümünün təsviridir. Burada ilk motiv Oblomovun mənəvi zərbəsidir, noviydə yak viglyadaє yak zanurennya, indi artıq qalıq "ölüm yuxusu" var. Qarşımızda artıq canlı bir bədbəxtlik durur, o, sabahı yenisini yoxlayanlar haqqında düşünmək istəməyən (əbəs yerə deyilib: “Vin özünü ölümə yaxın hiss edib, її qorxusundan”) və məmnunluqdan məhrum, Tim, belə ki, yoluxucu, sizin həyat qalıq nəticəsi narahat edə bilməz , tövbə ehtiyacı. Dördüncü hissənin açar sözlərində є: “sakitlik”, “sakitlik”, “ümidsizlik”, “bulanıqlığın olmaması”, “yuxu”, “lin”, “zakolisuvannya”.

Bütün hissədəki qəhrəman iki qeyri-bərabər təqdim olunan səhnə ilə xarakterizə olunur. Perche, "hər şey rіdshe" olan yuxulu kayattya'nın qiymətidir. Bununla belə, tse kayattya Olga İlіnska ilə romantikada olduğu kimi dіyalne deyil, daha yaxından və qaşqabaqlı, zahirən ruhlu görünür. Oblomov "ümidsizliyin soyuq göz yaşları ilə ağlayır". Başqa bir düşərgə qeyri-ciddi olaraq Qonçarov adlanır: "daxili şənlik". Bütün tövbələrin bədəli hər hansı bir tövbədən gəlir, özünü salehlik və rahatlıqdan kənara çıxarır. Qonçarov “saatın xoş vaxtlarından dadıb sakitləşən” qəhrəmanı haqqında “kayatsya – heç nə” yazır.

Qütbün özünü doğrultması ondan ibarətdir ki, onun həyatı sadəcə asılı deyil, fəlsəfi əsasla başlamaq o qədər də asan deyil: yan ". Digərləri, günahkarlıq düşünərək, çətin tərəfin, qüvvələri məhv edən və məhv edən tərəfin bir hissəsini hiss etdilər: dərinin öz təyinatı var! ” ...

Oblomovun həyatının çantası ağıllı deyil. Mən Stolzla vidalaşsam belə böyüyə bilmirəm: “Uzun müddət dünyada yaşamaq ayıbdır! .”.

Bununla belə, “Oblomiv” romanı açıq şəkildə Yevangelist ruhunun tapdalanmasıdır. Qəhrəmanın qalıq ruhani ölümünü qurmaq üçün Rəbb Allahın mərhəmətinə ümid edin. Oblomovun məzarını qoruyan mələk obrazını vermək çətin olsa, müəllif mərhəmətli olacaq: "Yaxşı bir iş tap, mələyin özü yuxunu sakitcə qoruyur." İlliya İlliçi xalqın yaddaşından götürən ümidi görməzdən gəldi. Dul qadın Aqafiya Matviyivna Pşenitsina kilsədə onun üçün dua edir. Bizə yeni Zakhar haqqında yaxşı söz zgaduє edək: "Rəbb belə bir centlmen götürdü! O, insanların sevinci üçün yaşayır .... Belə bir centlmen etmə .... Təxmin et, Tanrım, kimdə bir sevgilisi var. Onun Padşahlığı!"

Oblomov işıq üçün, insanlar üçün, mənəvi cəhətdən zaginu. Bununla belə, yaxşılıqdan qorxma, şərab və pislik etmə. Xristianlıq nöqteyi-nəzərindən Allah tərəfindən sizə təmiz ürək, uzun ömür, ruhun yazıqlığı, ağlamaq və ağlamaq kimi hədiyyələr veriləcək. Oblomov tövbə gücü, tövbə və kayattya iradəsi ilə qalib gəlmədi - "fani yuxusu", ruhun "çaşqınlığı". Bütün ağıl mənasında o, Allahın verdiyi prinsipsiz nemətləri israf edir. Ale bütün eyni, müəllif qalıq bag Allahın rəhmət gücü kimi birinci planda youmu virok, ale visuvaє günahlandırmır.

Oblomovun sakit ölümü mübarək ölümü deyil. romanın bütün dördüncü hissəsi qəhrəmanın ölümündən əvvəl mənəvi ölümünün təsviridir. və burada əsas motiv Oblomovun ruhani parçalanmasıdır, yak viglyadaє yak noviydə, indi artıq bir qalıq "ölüm yuxusu" var. Qarşımızda artıq canlı bir bədbəxtlik var, o, yeni sabahı yoxlayanlar haqqında düşünmək istəməyən (əbəs yerə deyilmir: "Ölümün yanında hiss etmək və її qorxmaq"), tövbə ehtiyacı. açar sözlərlə dördüncü hissə є: "sakit", "sakit", "ümidsizlik", "diqqətsizlik", "yuxu", "lin", "zakolisuvannya".

bütün hissədə qəhrəman iki qeyri-bərabər təqdim olunmuş mövqe ilə xarakterizə olunur. Perşe - nedovgі spalakhi kayattya tse, scho є "bütün rіdshe". Etiraz kayattya Olga Olga ilə romantizm vəziyyətində olduğu kimi dyyalne deyil, lakin o tutqunluğa baxmayaraq, zahirən ruhlu görünür. "ümidsizliyin soyuq göz yaşları ilə ağlamağa". başqa bir düşərgəyə dəhşətli şəkildə dulusçu deyilir: "daxili bayram". hər hansı bir tövbədən tövbə etmək fikri, özünü salehlikdən və günahkarla dinclikdən başqa. dulusçular öz qəhrəmanları haqqında yazırlar, necə qalib gəldikləri "saatın yaxşılığını dadın və sakitləşin", "tövbə edin - heç nə".

qütbün özünü doğrultması ki, ilk dəfə olaraq, hələlik, İlya İllich üçün, fəlsəfi bir əsas təqdim etmək üçün: İnşim tərəfində, təqsiri düşünən tərəfə düşdü. çətin tərəfi itirmək, dağıdıcı qüvvələri məhv etmək: hər kəsin öz təyinatı var! ”.

Oblomovun həyatının nəticəsi daha pisdir. Mən onsuz da uzun müddət öz yolumda yaşaya bilmirəm, sənin yolunla səninlə gedə bilmirəm, qalıq vyrok kimi driftin sözlərini görə bilmirəm: “Zaginuv ti,”.

prote romanı "obliv" açıq-aydın yevangelist ruh tərəfindən cəzalandırılır. Qəhrəmanın qalıq mənəvi ölümünə qovuşmaq üçün hələ də Pan Tanrının mərhəmətinə ümid bəsləyirdi. Oblomovun qəbrini qoruyan mələk obrazı uzanmırsa, müəllif mərhəmətli olmağa təşviq edilir: "yaradılsın, mələyin özü sakitdir, yoqonun yuxusunu qoruyur". İlliya İllixi xalqın yaddaşından götürən ümidi gözdən qaçırdı. Dul qadın Agafia Matvivna Buğda onun üçün dua etmək üçün kilsədə. Təzə kişi zaqadu haqqında xoş söz deyək: "Allah belə bir bəy götürdü! İnsanların sevincinə, sağdır... belə bəy eləmə... yaddaş, səltənətində sevgilisi. !"

işığa, insanlar üçün ayrılıb, onu ruhən itirib. Bununla belə, yaxşılıqdan çəkinməyin, günah və pislik etməyin. bir baxışdan christianskoy, sizə Allah tərəfindən verilən boules, belə bir hədiyyə vermək, təmiz ürək, tənbəllik, ruhun bədbəxtliyi, ağlamaq və s. tövbə gücü ilə deyil, tövbə və kayattya iradəsi ilə - "bir insanın yuxusu", ruhun "çaşqınlığı" ilə qırıldı. bütün ağıl mənasında o, Allahın verdiyi prinsipsiz nemətləri cəsarətlə israf etdi. Etiraz müəllifi birinci plana youmu virok, ale visuv günahlandırmır, çünki qalıq nəticə Allahın rəhmətinin gücüdür.

Planın görünüşü: Qonaq

1) 17-ci əsrdə dəyişikliklərlə zəngin olan vvazhaє bazarları. lal niyakoi koristi aristokratlarından, їхнє heç bir şeyin əsas məşğuliyyəti acizlik, їх hіdnіstі və özünütəbliğat boş sözlər. “Oxa diqqət etməli və arxaya oturmalısan; asma sinfi üçün necə yaxşı ola bilərsən? bazarların acizliyində və boş balaçokunda əsas siyasi prinsipi dəstəkləməkdə bütün zadəganlar kiminsə raxunoku üçün yaşayırlar.

Pavlo P. geri aristokratiyanın əsas gücüdür, iradını qazandı. Varistokratiya yaxşılığın gücünə hörmət etmir, çünki öz-özünə danışmaq çox vacibdir, buna görə də dayandırma ixtisas üzrə olacaq. "Hüquqlarınıza güzəştə getməmək pis iy verir, çünki sizi pis qoxulayanların hüquqlarını pozmaq və öhdəliklərinizə necə tabe olmaq iy verir."

3) bazarlar. "Lyudin yalnız yaxşıdır, hey, özü haqqında pis fikirlər"

bizim kəndli özünü soymaq üçün radii, abi tilki bir baldırda dope tökür.

Pavlo p."Vin (insan) müqəddəs olaraq şanuє nadannya vin patriarxaldır, vin virisiz yaşaya bilməz"

səh."Sənətkarlarımız yol göstərməkdə acizdirlər"

p. p. toruє olana yaraşmaz, çünki o qədər şanslıdır bilmirəm

b. Mən təbiəti məhdudlaşdırmayacağam, amma onlara chol dzherelo sahəsini bəxş edim. fəaliyyətləri.

31.12.2020 - Forum saytında robot I.P.Tsibulkonun redaktorluğundan əvvəl ODE 2020-ci ilə qədər son sınaq üçün 9.3 yaradılması ilə başa çatdı.

10.11.2019 - Forum saytında robot I.P.Tsibulkonun redaktorluğuna qədər testlər toplusundan EDI 2020-yə qədər əsərlər yazmağı bitirdi.

20.10.2019 - Forum saytında robot İ.P.Tsibulkonun redaktorluğu üçün ODE 2020-yə qədər yekun sınaqlar üçün 9.3 işlərinin yazılmasından robota göndərilib.

20.10.2019 - Forum saytında robot İ.P.Tsibulkonun redaktəsi ilə EDI 2020-yə qədər testlər toplusundan əsərlər yazmaqdan robota göndərilib.

20.10.2019 - Dostlar, saytımızda samaralı metodoloq Svitlan Yuriyevni İvanovonun kitablarından çoxlu materiallar yerləşdirilib. Bütün kitabların taleyi üçün onları əvəz edə və yeri gəlmişkən kəsə bilərsiniz. Vona kolleksiyanı ölkənin sonuna qədər aparır. Sadəcə 89198030991 telefon nömrəsinə zəng etmək kifayətdir.

29.09.2019 - Robotun bütün qayaları üçün saytımız Forumun materialı, I.P. Tsibulko 2019 qayasının yaradıcılarına tapşırıqlar verməklə ən populyar oldu. Yoqo 183 yews bir-birinə baxdı. Xalq. Posilannya >>

22.09.2019 - Əziz dostlar, ODE 2020-də Vikladları yazanlara hörmət edirəm

15.09.2019 - Forum saytlarında, robot master-klassından sonra Pidsumkovıya hazırlıqdan sonra robot birbaşa "Qürur və təvazökarlıq" a göndərilir.

10.03.2019 - Forum saytında testlər toplusundan ЄDI І.P.Tsibulkaya işlərin yazılmasından robot tamamlandı.

07.01.2019 - Shanovnі vіdvіduvachі! Saytın VIP-paylanmasında biz sizdən sakit olacaq yeni bir valideyn aldıq, lakin yeni televizora yenidən baxmaq (əlavə etmək, təmizləmək) mümkün idi. Sürətlə (3-4 il davam edən) çevrilmək üçün maqatlaşdırılacağıq.

16.09.2017 - Zbirnik İ.Kuramşinoyu xəbərdar edir "Sinoviy Borq"

09.05.2017 - Milad Rusiyası Böyükdə 72-ci qadın Peremogidir Vіtchiznyanoї vіyni! Qürur üçün xüsusi bir qürur var: Peremogi günündə, 5 il sonra saytımızı blokladı! Birinci ildönümümüzdür!

16.04.2017 - Məsləhətlər saytının VIP-paylanması zamanı ekspert robotlarınızı yenidən nəzərdən keçirəcək və düzəldəcək: 1. Hamısı ədəbiyyatdan EDI-də yaradılanlara baxın. 2.Rus dilindən ADI-də yaradın. P.S.Nayvigіdnіsha bir aydır!

16.04.2017 - Saytda robot OBZ mətnləri üçün yeni yaradıcılıq blokunu yazmağı bitirdi.

25.02 2017 - Saytda robot ABM Z mətnləri üçün yaradıcılıq yazmağa başladı. “Yaxşısan?” mövzusunda yaradın. heyran qala bilərsiniz.

28.01.2017 - Saytda görünməyə hazırdır stisl_ vikladi OBZ FIPI mətnləri üçün,