Şəkildə milli xarakterin təcəssümü
I. I. Oblomov

1859-cu ildə Svit Vıışovun ən gözəl varlıqlarından biri I. A. Qonçarova - "Oblomiv". Kitabın oxucular tərəfindən oxunması ilə romantizm birmənalı deyil: deyakı təriflədilər, oxudular, hürdülər və bütün qəzəbi dinlədilər. Tənqidçilər də romana öz qiymətini verərək, başqasınınkini gözləmək istəməyərək dummiyaya getmirdilər. Ancaq roman səhv oldu və bütün Peterburqlar Oblomovu tanıdı və razılaşdı.

Tvir okeanda yeni bir bükülmə vurdu və o saat Rusiyanı pozdu: bu, əsl rus xarakteri və həyat tərzidir, ya da yerin üslubunu miras almağı öyrənir. İnsanlar Dumaya toplaşdılar, düzdür, Qonçarov vistav Oblomov bu cəlbedici işıqda.
Yaki İlli İliç Oblomov obrazında milli xarakterin rəsmiləşdirilməsi, hansı haqqında bu qədər mübahisələr və müzakirələr olub? Baş qəhrəman romana - lyudinin xətti çox gözəldir. Winn nikoli nikudinin vaxtı yox idi, kömək istəməyi sevərək, “dovgu şuhlyaduda” soruşmağı, sabah ola biləcəyi kimi, növbəti il ​​üçün işləməyə vaxt tapmadı. Gəlin şəhərin məşğul insanlarına aşiq olaq. İlya İllich obed nöqtəsinə qədər prokidavshis və həddindən artıq şübhəli olmasalar, onları sakit bir səfərdən kənarlaşdıra bilərdilər. Oblomov bütün günü boş və sakitlik içində keçirdi, heç yerimədi, heç tərpənmədi və günü-gündən ağır həyat axırdı, sanki sən o dostları tanımırsan, onların görmədiyi kimi.

Oblomov obrazını milli xarakterə uyğunlaşdırın Qonçarov, troxi şişirdib, mövhumatla dəqiq göstərdi. Zqadaimo hoça b ruhluluq Oblomov. Müəllifin romana söylədiyi sözlər arxasında İlya İlliç Mavın qəlbi o qədər safdır ki, heç bir vəhşi çeynənmir və krıştal kimi bir baxışdır, ruhdur. Oblomov buv douzhe yaxşı, yumşaq insanlar. Birinci şəxsin kabinəsi düşmənlər üçün bir göstərici olacaq: həm yaxın dostlar, həm də tanınmışlar üçün. İlli İlliçanın qonaqpərvərliyi də sərhəddi bilmirdi, heç biri insanlara demirdi, yeni gələn üçün bu yolverilməzdir: Oblomov Tarantyev tərəfindən qarşılandı, mən daha da vacib olmaq istərdim. pripustiti, scho yaxın olanlar tərəfindən qaynadılmış üfunət iyi.

Eyni dəyərlər rus xalqından götürülüb. Inozems, Rusiyanın qiyməti getdikcə bahalaşır, çünki Rusiyanın ruhunun genişliyi, onun alicənablığı, xeyirxahlığı və canlılığı heyran qalır.

Oblomovda daha bir ilahi düyü var, bütün rus xalqını təqsirsiz şəkildə gücləndirir, "bəlkə də" ümidi yoxdur. Cimdən xilas olmaq üçün bizi istifadə etməyənlər cazibədar söz? İlya İlliçə kömək olun ki, bəlkə sizin mənzilinizə köçmək hüququ özünə sahib çıxsın, bəlkə də, Oblomovkanın düşərgəsinin materialını muhtar özü düzəltsin.

Ulduzlar götürülür Milli xarakter çəkin rus xarakterində? Oblomovun yuxusunun başından Qonçarovun yeməyinə baxın, yak, mənim dummiyəm, biz bütün romanın açarıyıq. İlya İlliçin övladları belə ağıllara qalib gəldilər, bir neçə söz demək daha asan olsa, mən buna uyğun olacağam. Bir uşaq olan İlya İlliç təbiətin arxasınca qaçan, öz əlləri ilə dolaşan kiçik ata, öz həlli yolları sayəsində hər cür robotu etibarlı şəkildə qorudu. Bütün həyatım boyu İlya İlliç öz ağlı ilə gördü, amma canlılıq şansım yox idi və yeri gəlmişkən, Rusiyanın yaxşılığı üçün öz xeyrim üçün istərdim. Oblomovda bir stereotip var xoşbəxt həyat- spokiy, vidmovun səyləri. Xoşbəxtlik rəmzləri İlly İllych üçün sakit bir xalat və lələk çarpayısı təşkil edəcəkdir.

Oblomov Olqa İllinskoya isti, qaynar sevgi ilə viprobuvannya nümayiş etdirmədi. Nədənsə, əgər їkh bir-bir qurtum içirsə, aludəçilik alovlanırsa, Іllya Іlіch güclü şəkildə gözələ çevrilir: xalat, bir yuxu unudan ... İndiki üçün dəyişiklik üçün həyat ondan oğurlanıb. Ale, sanki vəziyyət ciddi idi, mən іllі Іlіcha rіsuchіh dіy (Olzі təklifinə yenidən baxmağı, yeni mənzil almağı, yeni mənzil sifariş etməyi, hüququ sifariş etməyi tələb etdim - bilək və s.) Olqaya qayıtdım. köhnə dostlarına - xalat və divan, günortadan sonra yuxuya çevrilən nareşti, Viborzka tərəfinə köçərək, yoldaşlıq, əslində kerkenez kimi təsdiqləndi.

Viborzka tərəfinə keçmək və Aqafiya Pşenitsinanın biliyi Oblomov vadisində faciəvi rol oynadı: mən yolun qalan hissəsini tərk etdim və indi çətin günlərin ardınca deyil, Ştoltsla dostluq və Olqaya sevgi tapa bildim. , olanlara görə

“Oblomov”u oxuyandan sonra rus xarakterinə tam əmin oldum, özümlə, qohumlarımla və onları romanın qəhrəmanlarından tanıyanlarla, bildiyimə görə, onların hamısının daha çox oxşar olduğunu bilənlərlə qarşılaşdım. düyüdə. Oblomov dəridə canlıdır - o chi іnshoyu dünyasında rus xalqında. İlli İliçin xarakterində çoxlu müsbət və çoxlu mənfi düyü var, onun obrazında tipik bir rus milli xarakteri təsvir edilmişdir, həqiqətən də, şişirtmədən deyil. , yaxşı, vadinin bütün təlatümlərindən təsirlənmədən, taleyin qayasının üfunətini daşıyın, yaxşı qəlbinizi görün və krishtal, ruh kimi təmiz olun.

Artıq " Zvychayna tarixi", İ.A. Qonçarovun bu tip tərəfindən tutulan ilk böyük məxluquna, onu il boyu ölümsüz etdi. Artıq orada bachimo vkazіvki var ki, əzəmətli dayandırılması təhlükəsiz deyil, necə krіposnogo qanun axınında qəliblənmək olar. xüsusilə ağıl Ağıllı rusların ömrünü bir koçan asma XIX ortaları stolittya.

Nebezpeka tsya polyaga "Oblomivshchyna" da, üstəlik, Aduuvim burnu ilə tanıdığımız şən romantizm, є qalan elementlərdən birindən məhrumdur. Oblomivshchina'nın ən yaxşı obrazı İlli İliç Oblomov obrazında Qonçarova indi bəslənənlərin xüsusiyyətlərini verdi.

Illlya Illich Oblomovu sevimli adlandırmaq mümkün olmayan insanlar tərəfindən sevilir.

İnsanın ziyalı və eyni zamanda mehriban ürəkdən olması kimi romanın birinci tərəfi qarşımıza çıxır. Yoqo rozum, insanların şüurunun günahı ilə, nüfuz növündə işarələr verilir. Məsələn, Winn, möcüzəvi şəkildə ziyarətçilərin sayını təxmin etdi, onlar romanın təmir olunacağı günün yeni yalanında gəzdilər. Yak şərabı və Volkovun svitskiy pərdəsinin yüngül əhəmiyyətli həyata keçirilməsini düzgün qiymətləndirdi, mən bir salondan іnşiyə keçdim, bir az məmur-Kar'arist Sudbinskinin həyatının bir hissəsi, yalnız bunları düşünən, b' kimi, onu görmək istəmirəm. vidryadzhennya, həm də xidmətə sürüşmək üçün daha çox. Və ümumiyyətlə Fate yakraz və onun xidmət performansının bir meta geri.

Beləliklə, Oblomovu və sizə yaxın olan insanları qiymətləndirmək düzgündür. Ştoltsdan əvvəl qalib gəlmək və Olqa İllinskanı təyin etmək. Ale, bütün razmіuchi їхni perevagi, Mən nöqsanlara gözümü sıxmayacağam.

Oblomovun ale rosumu sırf təbiidir: nə uşaqlıqda, nə də son bir ildə onun üçün heç bir inkişaf və inkişaf etməmişdir. Navpaki, uşaqlıqda sistematik olaraq yaxşı təhsilin görünməsi, böyüklər həyatında yaşayan mənəvi həyatın görünməsi, onu daha böyük bir düşərgənin dedalına atması.

Eyni zamanda, Oblomovda insan praktiki həyatın cəhalətindən kənarda görünür. Nəticə etibarı ilə, ilan da olsa, bu həyat tərzinə həyat gətirə biləcək insanlar getdikcə daha çox olur. Vimoga kerіvnika zhahdakı lakє yogo mənzilini təmizləyin, qazanmaq maybutnі turboti haqqında spokiyno düşünə bilməz. Oblomov üçün tsya mebelləri çox vacibdir, onlar qocalıqdan yarpaqları kəsməməlidirlər, hər halda gəlir "min yak iki şərab" olacaqsa. Və əksər hallarda, qocalıq yarpağı tövbə etməyən hərəkətləri tələb etməyəcəkdir.

Oblomovu xeyirxahlıq və humanizm cəlb edir. Bütün dünyada Oblomovun xaosunda, ədəbiyyatın rəhbəri olan yazıçı Punkin ilə "qızarmış təcavüzə - pisliyə qeyrətli qüssəyə" arxalanan, çılğın xalqa qəzəbli təbəssümlə görünənlər. İlya İlliç sizə insanlıqdan, yaratmaq zərurəti haqqında təkcə başınızla deyil, ürəyinizlə danışmağı qadağan edəcək.

Oblomovun gücü, ilahi mənəvi saflığı ilə eyni zamanda, onu əlçatmaz olanlar dəf edə bilsin, amma hiylə xatirinə, eyni zamanda, mən onları ilk dəfə görməkdən xoşbəxtəm. su axır, qədər təzə eşq mayzhe hamı, z kim ziştovkhu yoqo pay. İnsanlar Kştalt Zaxara və Aqafiya Matviyivnidə öz səylərinə bağlı olmaq üçün sadədirlər. Yogo payının insanları, məsələn, Olga Illinska və Stolz kimi, yenisi haqqında danışa bilməzlər, çünki onlar çox rəğbət hiss edirlər, ancaq onu və mənəvi fitnəni tapmaq üçün.

I, yüksək mənəvi keyfiyyətlərindən təsirlənməyən tsya lyudin ədalət naminə tamamilə marnoy görünürdü. Artıq dizaynımın birinci hissəsindən, İlli İlliçin "normal düşərgəsi" ilə necə uzandığını, fars paltarını çəkərək, manşonu və enli ayaqqabılarını çəkərək, gün üçün kətan bidedə süzülürdü. Oblomov saatının tapılan xüsusiyyətlərindən görmək olar ki, onun psixoloji xislətinin əsas xüsusiyyətləri iradə və kətan zəifliyi, apatiya və həyatdan çaxnaşma qorxusudur.

Yaxşı, Oblomovun adamları ilə hər yerdə idi, xəbərsiz, müttəfiq ilahi ləzzətlə olduğu kimi, onlar böyük ola biləcək hər şeydə bənzərsiz idilər və heç də az olmayan həvəslə o qədər ağır idi ki, görüncə rəngləndi. qayğısız yataqda uzanmaq?

Mən Oblomovun uşaqlığını və orta təbəqəsini, viyşovun şərablarını təsvir edəcəyəm və bunu "Oblomovun arzusu" adlandıracağam.

Nasamper, deyaki pіdstavi Oblomovu XIX əsrin 40-cı illərinin tipik nümayəndələrindən biri kimi görür. Bu dövrün ortasında mən idealizmə yaxınlaşıram, praktiki səmərəliliyə getmək üçün yer çatışmazlığından sonra, mən refleksiya və introspeksiya üçün çox ağıllıyam, xüsusi xoşbəxtliyə ehtiraslıyam.

Bununla birlikdə, ən gözəl, məsələn, Turgenski qəhrəmanlarının çoxunu gördükləri Oblomov və düyüdə є. Birdən İlli İlliçin düşüncəsi və laqeydliyi özünü büruzə verir, lakin onlar bu məqaləni bir çox tanınmış insanlarla və bir sıra fəlsəfi düşüncələrlə əhatə etdilər.

Unudulmuş tipdən olanlar, islahatdan əvvəlki rus icmasının nümayəndəsindən daha vacib olanlardır. Mən özüm üçün və "pan" qarşısında navkolishnіkh Oblomіv üçün. Oblomova baxanda bunu unutmaq olmaz, unutmaq mümkün deyil, amma ağalıq əsassız olaraq “Oblomovizm”ə bağlıdır. Bundan əlavə, panuvannya qalanlar üçün üstünlük təşkil etməyən bir səbəbdir. Oblomov yoqo psixologiyasına, Rusiyanın ortasında mimika prosesinin, "təbii ölüm" prosesinin ideyasının yoy payına malikdir.

Nareşti, Oblomovu da Qonçarovun özü kimi millətçi tip kimi görə bilərsən.

Ale, Oblomov xarakterinin mənfi fiqurlarının rus xalqında təzahüründən, Rusiya hakimiyyət orqanları arasında bir nəfər də olmayan yaddaş izindən danışır. Tom qəhrəmanın ucu ilə ədəbi əsərlər- “Soylu yuva” filmindən Liza Kalitina, özünü öyrədən bir xarakterə sahibdir, “Onun qarşısında” filmindən Olena böyük yaxşılıq etməkdən çəkinməyən, Solomin “Rus olan yeni insanlar Oblomovdan tamamilə fərqlənir. .

Oblomovun xarakteristikası planı

Giriş.

Əsas hissə. Oblomovun xarakterik xüsusiyyətləri
1) Rozum
a) Tanınmışların ziyarətgahı
b) Sevilənlərin qiymətləndirilməsi
c) Görünüş
d) Praktiki həyatın olmaması
e) perspektivin görünməsi

2) Ürək
a) Xeyirxahlıq
b) İnsanlıq
c) Əqli təmizlik
d) Təqaüd
e) "Çesne, əsl ürək"

3) iradə
a) Apatiya
b) İradə çatışmazlığı

Oblomovun ölümü əxlaqidir. "Oblomovun yuxusu" izah edildiyi kimi.

Vişnovok. Oblomiv yak süspansiyonu və milli tip.
a) Oblomov, 19-cu əsrin 40-cı hədəflərinin nümayəndəsi kimi
- Oxşarlıqlar çəkin.
- Risy rozhozhennya.
b) İslahatdan əvvəlki ruhanilərin nümayəndəsi Oblomov.
c) Oblomіv yak zalnonatsіonalny növü.

Oblomovun xarakteri

Roman I.A. Qonçarovun "Oblomiv" əsəri 1859-cu ildə rok tərəfindən alt-üst edildi. Yogi sonunda, 10-a qədər rockiv var idi. Ən son romanlardan biri klassik ədəbiyyat saatımız. Beləliklə, onlar bu dobinin ədəbi tənqidi ilə roman haqqında oxudular. Qonçarov tarixi dövrün sosial ortasında ayələrin etibarlılığının etibarlı faktlarını real obyektiv şəkildə çatdırmaq üçün yaxınlaşdırır. Oblomov obrazının uzadılmasına, məsafədə ən yaxşısına hörmət etmək üçün sürüşdürün.

Tse buv gənc rok_v 32-33, orta yaş, ittihamları qəbul edən və ağıllı bir baxışla, lakin heç bir mahnı oxumadan Gibini senseu. Yak, dumka mənasında, vilni quşu ilə maskalanıb dolanır, gözlərindəki purhala dodaqlarının napividkriti ilə batırdı, bir kolanın qıvrımlarında lovğalanırdı, sonra qarşımıza yüngül ürəkli bir yunak çıxdı. Bir dəfə, üzünüzdə nudga chi oxuya bilərsiniz, amma yeni güllədə eyni zamanda, ruhunuzun hərarəti xarakterə yumşaqdır. Oblomovun bütün həyatı şəhərin rifahının üç atributuna - divan, xalat və ayaqqabıya nəzarət edir. Ev Oblomov cılız m'yakuy mestkoy xalat ətrafında gəzinti. Bütün böyük saatımı uzanaraq keçirdim. Lin Bula mənim təbiətimdə deyil. Yuxarıda stenddə səliqə-sahman aparılırdı, mənzərə yanıb-sönürdü, pavutinny kutaların üstündən asılmışdı, ilk baxışdan bu barədə düşünmək olar, yaxşı otaq səliqə-sahmana salındı. Daxmada iki otaq var idi, girmədən ale thudi vin. Yaqbi heryerde krıxtayla tartarı səliqəyə salmır, beşik çəkmir, fikirləşə bilərsən ki, mənzil boşdur, bu yerdə yaşamırsan. Win enerji dostlarına heyran qaldı. Yak bir anda onlarla hüquqa səpilərək həyatınızın o qədər vitriolu ola bilər. İstədiyimiz yoqonun maliyyə vəziyyətini qısaldacağıq. Divanlarda uzanaraq İlya İlliç yak bi chin yogo vypraviti haqqında düşünməyə başlayır.

Oblomovun obrazı qatlana bilən super ifadəli, faciəli qəhrəmandır. Yogo xarakter viznachinu deyil tsikavu payı, həyat enerjisi ilə rahatladı, yaskravikh її podіy. Mən əsas hörməti Qonçarov zvertasına bu dövrün üslubunda, qəhrəmanın içinə sıxışdıraraq verəcəm. Tsey boş və kor Oblomova axdı. Buğda ilə dost olan Olqa, Ştolzun doğulmasını gözlədiyinizə əmin olun ki, ölümün özü romanda Oblomovshchina olaraq təyin olunur.

Qəhrəmanın xarakterinin özü yazıçının ideyasından daha böyük və böyükdür. Oblomovun arzusu bütün romanın açarıdır. Qəhrəman dövrə, başqa insanlara keçir. Baqato işığı, turp ləyaqəti, bağlar, yuxulu rychki, membranlardan keçmək üçün bir az ehtiyac, gurultulu hvili sonsuz dənizi, ot tayaları. Onun arxasında boşluqları olan skeletlər var, səma qırmızı ürəkli qırmızıdır. Xəstə bir gözəl yazmaq, balaca ququda yemək, de insanlar xoşbəxt yaşayır, doğulmaq istəyirlərsə ölmək, bacarmazsansa iylənir. Qonçarov kəndin sakinlərini belə təsvir edir: “Kənddə hər şey sakit və yuxuludur: bezmovny hati vіdchinenі navstіzh; heç bir ruh görünmür; biri üzünü buruşdurur və arxadan səslənir." Mi zustrіchaєmo var gənc Oblomov... Oblomovların ailəsində tək başına çəkilmək mümkün idi və qulluqçular ona kömək etdilər. Yaşlandıqca kömək etməkdən imtina etmək də mümkündür. Kohannya atmosferində illuşa böyüməsi, o dünya üstü opikin sakitliyi. Oblomovka - bir zənciri kuchok, de panun spokiy və nezvorushna sakit. Yuxuya get. Nibi yaxınlığında olan hər şey öldü və bu, insanların cichini oyatmaq ilanında deyildi, çünki uzun müddət uzaq bir kənddə işıq üzüklərinə ehtiyac olmadan yaşamaq idi. Dayənin ona dediyi kimi, kazkah və əfsanələrdə İlluşa viris. Artan kütlük, Kazka İlluşanı daha çox köşkə, pis kütliyə bağladı.

Uvi sni Oblomov qəhrəmanın, yoqo vixovannyanın ləyaqətini təsvir edir. Bütün əlavələr Oblomovun xarakterini öyrənməyə kömək edir. Oblomovların həyatı, passivlik və apatiya hissi. Ləyaqət ideal bir oxdur. Orada, Oblomivtsidə - istilik, ümid edirəm ki, hətta İlluşa hissi ilə oğurlanır. Tsei ideal və pririk yogo məqsədsiz şəkildə daha uzaqda.

Illy Illycha xarakterinin ipucu uşaqdandır, düz bir ipin ulduzları böyük bir qəhrəmana uzana bilər. Qəhrəmanın xarakteri xalqın şüurunun obyektiv nəticəsidir.

romantizm lin xarakterini pozur

Repetitorluq

Onların peyvəndi üçün əlavə köməyə ehtiyacınız varmı?

Fakhivtsi sizə mövzu ilə bağlı məsləhət verəcək və ya repetitorluq xidməti göstərəcək.
Sorğu göndərin Məsləhətləşmədən imtina etmək imkanı haqqında dərhal bilmək üçün bunu nəzərdə tutanlardan.

Romanın qəhrəmanı daimi olaraq Peterburqda yaşayan dəbdəbəli İlya İlliç Oblomovdur. Oblomov obrazı möcüzəvi şəkildə romana qədər uzanır. İlk baxışdan ayağa qalxa bildiyiniz kimi Vin o qədər də sadə deyil. Oblomovun xarakterinə yönəlir - iradənin zəifliyi daha da xəstədir, cərgəyə necə dönmək və apatiya, sonra - canlı maraqların və bazanların görünməsi, həyat qorxusu, göz qapağında ilan kimi olmaq qorxusu.

Ale, sifariş iz tsimi mənfi düyü, є yeni və böyük müsbətdə: mənəvi saflıq və çuinizm, xeyirxahlıq, səmimiyyət və ehtiyacsızlıq gözəldir; Stolzun sözlərinin arxasında Oblomovun "Krishtalev ruhu" var; Sizi onunla ən yaxın yerdə gələcək hər kəs üçün növbəti simpatiya səviyyəsinə aparacağıq: Ştolts, Olqa, Zaxara, Agafiya Matviyivnya, onu birinci hissədə görəcək bir çox xidmət yoldaşlarını ziyarət edin. Eyni zamanda, təbiətdən Oblomov pis olmaqdan uzaqdır, bir az çəhrayı, yatmaq, kətan sürmək yaxşıdır; є yeni və yaxşı tale və inkişaf ehtiyacının sübutu yeni apatiya və iradənin olmaması ilə tamamilə iflic olan bütün yaxşı meyllərə qarşı (məsələn, kəndliləri üçün) zaholnoy koryst üçün lazımdır. Oblomov obrazının bütün rəqəmləri romanda aydın və qeyri-şəffaf şəkildə ifadə edilir, yenilikdə az keçmişə malik olanların təsirinə məruz qalmamışdır; eyni zamanda bir az, amma bir qədər də baş qəhrəmanın laqeyd, biganə təbiəti yaradır. Xarakteristikaların aydınlığına, baş rütbəsi ilə, kiçik simvolları və təsvir edilən şəxsin gücünü parlaq şəkildə rəngləyən digər, daha xarakterik detalların toplanması yolu ilə əldə edilir; Deməli, Oblomovun mənzilinin və romanın birinci tərəflərindəki vəziyyətin bir təsvirinin arxasında hökmdarın özünün özəlliyi haqqında həqiqəti söyləmək olar. Qonçarov sənətkarlarının sevgisi qarşısında qoyulacaq göstəricilərin belə bir yolu; ki, onların yaradıcılığında və digər detalların belə bir kütlə yaratmaq üçün, vəziyyət çox nazikdir.

Romanın birinci hissəsində Qonçarov bizi Oblomovun həyat yolundan, onun kiçik personajlarından tanıyır və keçmişdə onun haqqında hekayəni danışır, yəni onun xarakteri kimi. Bir zəhmətlə Oblomovun “yaralarından” birini təsvir edəcəyəm ki, onun yolundan çıxmasın; vzaqal, divanda uzanmış, yumşaq xalatda, bulo, Qonçarov demişkən, onun “normal düşərgəsi”. Be-yak dіyalnіst vomlyuval yoqo; Oblomov əlindən gələni etməyə çalışsa da, etmədi, amma xidmətə, suvoro səliqəsinə və çalışqanlığına belə səs vermədi; vasvası həyat xidməti, eyvanların yazılması, yeni bir günahsız üçün olanın meta, səhv etmək qorxusu - hamısı eyni vəsvəsəli Oblomov və bir dəfə Arxangelskdə Həştərxanın yerinə xidmət kağızı göndərildi. Udom yaşayandan sonra o saatdan etibarən mayzhe nikudi canlanmayacaq: nə asmada, nə də teatrda, mayzhe sevdiyiniz xalatdan çıxmayacaq. Günün saatı dildə tapıldı "gündən-günə rekapitulyasiya", boş baidikuvannyada guchnі şücaətləri, şöhrət haqqında daha az boş dünyalar yoxdur. Tsya gra uavi borc və sakit yo, gündüz üçün, ciddi, çəhrayı maraqları. Yak, be-yak ciddi robot, yak ki, zooseredzhennya hörmət tələb edəcək, qusma yogo oxumaq; Ona görə də ola bilərdi ki, onlar heç nə oxumayıblar, qəzet adətlərinə uymayıblar, yeni növ qonaqların yanına gətirdikləri üçün bu həssaslardan razı qalıblar; kitab oxunmadı, ortada parıldadı, zovtilanı mişarla bükdü və chornilnitsada yalnız milçəklər tapıldı. Ol-kibi zayviy timsah, iradənin hər zusillası qüvvət verməz; navit turbo özünüz haqqında, vlastny goodbut fit yogo haqqında və mən bunu ona vermək istəyirəm, məsələn, Zaxaraya və ya əgər o, "bəlkə"yə güvənirsə, "bəyənmək, hər şey bununla bitmir" deyənlərə vermək istəyirəm. Əgər bunu ciddi bir qərar kimi qəbul etməlisinizsə, buna dəyər, həyat dünyanın hər yerindədir. Yogo ideal bulo spokіyne, dinc həyat, turbobotlar və zhdnіnі olmadan, belə ki, "seogodnі" "vchora"ya bənzəyir, "seogodnі" isə "sabah". Bir vaxtda uçan hər şey, ilan olsun, süründürsün, hər bir qalxan. Qocalığın bir yarpağı, sanki qaydasında idilər və mənzildən çıxmaq ehtiyacını onlara düzgün "bədbəxtliklər" verdi, möhtəşəm asma üçün və sanki tutmağa çalışırdılar onun üzərində.

Əgər Oblomovun xasiyyəti düyü, laqeydlik, zəiflik, çəhrayı süngərlər istisna olmaqla, düyü üzərində qaynamasaydı, bu, açıq-aydın oxucu kimi deyil və Olqa ona böyük qəhrəman kimi xidmət edə bilməzdi. Bütövlükdə onların xarakterinin mənfi tərəflərinin az əhəmiyyətli olmaması, müsbət olması lazımdır ki, onlar bizim rəğbətimizi qazana bilsinlər. Mən Qonçarov, bunun üçün ilk fəsillərdən sizə Oblomovun ixtisaslarını göstərəcəyəm. Qonçarov müsbət, yaraşıqlı tərəfi daha aydın görmək üçün romanda yalnız bir dəfə olduğu kimi və yan tərəflərin fasiləsiz olaraq fərqli olduğuna görə qəribə olanlardan bir neçəsini təklif edir. Tse - Volkov, boş svitska lyudin, dandy, yaxşı razı olan bəzi insanların həyatında bir şukє kimi, həyatı galaslive və dağılmaya aparan hər hansı bir ciddi maraqların qəribi, daxili ilandan tamamilə daha rahatdır; sonra məmur-kar'єrist Sudbinsky, bütün xidmətçinin və kağız istehsalının marağı və Oblomovun sözlərinin arxasında "karların və karların işığını həll etmək" üçün təlaş; Punkin, başqa bir satirik, sadə vəkil: Mən Timlə öyünməliyəm ki, arxa planda nərgizlərimlə öyünməyi bacarmalıyam, zəiflik və pisliklər haqqında düşünürəm, ədəbiyyatın ümumi istinadında bachachi: təbiətin köləliyi, təəssüf ki. , az can var, obrazın mövzusuna sevgi az, ədalətli “insanlıq” azdır. rozpovidyakh-da, Punkin inkişaf etdirmək istəyən, lal, Oblomovun fikrincə, "görünməz göz yaşları", lakin görünən, kobud təbəssümdən məhrum; Təsəvvürlə uyuşduran insanları, "lyudini unutmağa" icazə verin. “Bir başınızla yazmaq istəyirsiniz! - Viquku vin, - düşünürsən ki, düşüncə üçün ürək lazım deyil? Bəli, cohannes üçün itirməyəcəksiniz. Xəstə insanlara əlinizi uzatın, kədərlənməyin, amma qorxmurmuş kimi onun başına dərindən ağlayın. Səni sevirəm, özünüzü özünüzdə xatırlayın ... buna görə də sizi oxuyacağam və başınızı qarşınıza qoyacağam ... ", aşağıda peşəkar yazıçı Punkindən, sözlərinin arxasında "vitrachaє dumka, evdəki ruhum" , gerçəkləşəcək ağılda ticarət”. Nareşti, vivodit Qonçarov, eləcə də Alekseva, "əhəmiyyətsiz taleyi olan, təyin olunmamış fiziki cəhətdən insanlar", çünki özlərinə məxsus heç bir şey yoxdur: öz ləzzəti deyil, bazan deyil, rəğbət deyil: Qonçarov, açıq-aydın Alekseva ilə tanış etdi, lakin Oblomov. , bütün xarakter çatışmazlığından təsirlənməyən, ünsiyyətsiz olmağa dəvət etmir, lakin özünəməxsus əxlaqi fizioqnomiyaya malikdir.

Belə bir rütbə ilə bir qrup epizodik şəxslərin yaradılması Oblomovun şüurlu insanların çəhrayı və əxlaqi münasibətində olduğunu göstərir, lakin bunun üçün heç bir səbəb və iy qoxusu kimi sakit maraqların üstünlüyü yoxdur. Ale Oblomov, yak yak, və "öz aydınlığı ilə, şahid" arzu edərək, tənqidi şəkildə özünü ən kiçik bir şübhəyə və öz nöqsanlarına və bütün ifadələrində əzab çəkməyin vacibliyinə tanımaq üçün qoydu. Todi yoqonun yaddaşında gəncliyin taleyi haqqında keçdi, çünki Stoltsdan dərhal universitetə ​​​​girdim, elmlə məşğul oldum, yaradıcılığın ciddi elmlərini dəyişdirdim, səyahətə çıxdım: Schiller, robotik, cismani, cismani Aydındır ki, saatın sonunda idealist boğulma Oblomova sızdı, 30-40-cı qayaların orta rus gənci isə süpürüldü. Ale bir tse bouw alman axını, Robot sistematik olaraq gücsüzlüklə vurğulansa da, Oblomovun laqeyd təbiəti qeyri-qanuni şəkildə yüksəldi. Oblomov Universitetində onların elmin şah əsərlərini müstəqil düşünmədən, bir-birini çətinə salmadan, o sistemi simə salmadan passiv şəkildə hazırlamaları məni qane etdi. Buna görə, “yoqonun rəhbəri ölü salehliyin qatlanan arxivlərini, xüsusiləri, dövrləri, nömrələrini, heç bir siyasi-iqtisadi, riyazi və eyni həqiqətləri, şeylərin vəziyyətini təmsil edirdi. Biliyin müxtəlif hissələrində bir paylama həcmində saxlanıla bilən Tse bula nibi kitabxanası. İlliçə gün ecazkar bir şəkildə gəldi: elm və həyatın tamamilə yeni bir dünyası, bütöv bir zamansızlığa sahib idi, çünki onu keçmək mümkün deyildi. "Yenidə həyat öz-özünə çiçək açıb, elm isə öz-özünə çiçək açıb." Həyatdan görünən bilik, açıq-aydın, elastik ola bilməz. Oblomov görüb ki, səni, insanları necə öyrətməlisən, qarət etmək lazımdır, amma onun etirazlarını, məsələn, xalqın qarşısında, öz kəndliləri qarşısında, hökumətin payını idarə etsə də, öyrəndik. getdikcə şükr edən xalqa üz tutacaq.kənd camaatının savadsız qocalığın əlində bu qədər uduzduğu hökumət idarəçiliyi; Bu plan çətin ki, praktiki bir məsələ kimi nəzərdən keçirilsin, mən Oblomovun özünü bildiyi kimi, silske həyatı haqqında aydın bir anlayış adlandırmayan, “həmçinin də panache, eləcə də silskaya pratsya” bilməyənlərə baxacağam. , bu da kişi deməkdir, çox ".

Belə ki, cəhalət fəaliyyət həyatı Qeyri-viral bazhanni zroitsya korisna ilə mən Oblomovla 40-cı illərin idealistləri ilə, xüsusən də Turgenevim obrazlarının üfunəti kimi “məşğul insanlarla” yaxınam.

Kimi bir şey " insanları borc verək“Oblomov gücsüzlüyünün, həyat və fəaliyyətsizliyinin ifadəsi ilə, bu cür şahidin yazıqlığı ilə günahsız şəkildə kölgədə qaldı” deyə düşünürəm ki, bu, onun təqsirsizliyi, təqsirsizliyi üçün çox və ağrılı idi. artan mənəvi gücünə, ağırlığına görə; і grizzly yoqonun yaxşılığı, ümumiyyətlə o qədər geniş yaşayıram və yenisində universitetə ​​vacib bir daş atma və bu inuvannyanın pis tikişləri var ... sonra yaxşı, yüngül qulaq, indi qüdrətli, artıq ölüb və ya nadra girdəki qızıl kimi orada yatıb və uzun müddət qızıl gəzən sikkə olacaq. Svіdomіst, mən necə belə yaşamıram, getdikcə, ruhumda qeyri-müəyyən yatdım, svіdomіstі aləmində ac qaldım, bəzən gücsüz göz yaşları içində ağladım, amma xəyalımda bir yuxu arzuladığımı düşünmədim. həyat , güclü bir ruha nezdatna. Əgər Zaxar “birlər”lə səhv etmək fikrinə düşmürdüsə, Oblomov nəinki öz qürurunu tutduğunu gördüyünə görə, həm də qəlbinin qəlbində qürur hissi keçirən bir insan üçün sərt idi. Bu kinlə "çarpmamağı öyrəndim".

Stolz Zaxaranı yedizdirirsə, Oblomov da, o vidpovidak, scho tse - "usta". Tse naїvne, alto tsіlkom daha dəqiq viznachennya. Oblomov, doğrudur, köhnə krіposnogo panstva, "pan", tobto lyudin nümayəndəsidir, burada "Zaxar və üç yüzdən çox Zaxar" Qonçarov özü haqqında danışa bilər. Oblomovun göbəyində Qonçarov elə bir rütbədə göstərdi ki, o kriposne sağçox zadəganlıq, böyük enerji, rahatlıq, özünə kömək, tərifləmək üçün kiçik qışqırıqlar. Köhnə saat obov'yazkov üçün Dövlət xidməti Lazım olan ömür üçün xidmət stansiyasına getməli oldum, çünki o saatda onlar kar oldular, çünki xidmətə ehtiyac qalmadı. Yaxşı insanlar zadəganların ortası himayəçilik tərəfindən qurulan belə bir çıxış əmrinin ədalətsizliyini çoxdan öyrənmişdi; II Kateriniyə cavab verən dövlət bu barədə ziyafət verdi, ədəbiyyat Qonçarov timsalında zadəganların öz zövqünü göstərdi.

"Pançoxinin qaçılmazlığına təəssüfləndim, amma həyatımı itirdim" dedi Stolz Oblomov haqqında təsadüfən. Oblomovun özü həyat və uşaqlara qarşı öz laqeydliyini, ədəbsizliyini, nəticəsi viral olmayan, ağrılı bir həyat qorxusunu öyrəndi. Oblomov xarakterində çoxlu sayda dəlil və faciəli düyü, çox sayda "oblomivts" dən tamamilə fərqlidir. Təbiətin o bulaqları tsіlіsnі, mіtsnіm ilə, ağıllı göz oxşamayan, daxili ikilik olsun, hər cür fikrə yaddır. Digər tərəfdən, bu, Oblomovun xarakterində eyni parçalanmadır; Stoltz'un selindən və aldığı işıqlandırmadan gətirildi. Oblomov üçün, atanı, o atanı, daha çox ruhunun ürəyində apardıqları kimi, eyni sakit və özündən razı duyğuya rəhbərlik etmək artıq psixoloji cəhətdən ağılsızlıq deyil, o, hələ də belə yaşamadığını görürdü. tezliklə o, "sonuncu dəfə" yaşaya bildi. Oblomovun işində robotlaşmağın, qınaq gətirməyin, özü üçün yaşamağın zəruriliyinə dair sübutlar var; є yenidə və əcdadları qalib olan kəndlilər qarşısında öhdəliyinə dair şəhadətində; Oblomov ümumi qanunun gücü və əhəmiyyəti haqqında düşünməsə, kənd üçün yeni bir həyat "planını" götürəcəyəm, onu kəndlilərin hörmət və marağına götürəcəyəm. Bütün "plan"ın sonuna qədər Oblomivkaya köçmək ehtimalı məni maraqlandırmır, amma bu robotdan aydındır ki, ediləcək bir şey yoxdur, çünki bu barədə məlumatlara qayıtmaq lazım deyil. mülki həyat, nə qədər asan olsa da, ehtiyac yoxdur "". Oblomov bir saat çətin vaxtdır, öz etibarsızlığının şahidi olaraq əziyyət çəkmək və ya xarakterini dəyişdirmək faydasızdır. Onun iradəsi iflic olur, hər hərəkəti, hər gülməli toxunuşu ona əl çalır: Oblomivtsi yardan qorxduğu kimi, onlar da həyatdan qorxurlar, ona qarşı nadinc simpatiyalar var idi.

(16 )

İlli İliç Oblomovun xüsusiyyətləri daha da qeyri-müəyyəndir. Qonçarov onu açıb aşağı qatlayırıq və tamniçim edirik. Oblomov Kremli özüm görürəm səssiz işıqşəhərə bax. Navit yoqo zhitlo zhitlo ilə çox az oxşarlıq daşıyır.

Vin Bachiv erkən uşaqlıqdan podibny buttən yeni dünya adına şəhəri də görən xalqı arasında onu qorudular. Evində pratsyuvati qəbul edilmədi. Əgər uşaqlıqdan uşaqlıqdan kənd uşaqlarından çəkilmişəmsə, deməli, bir neçə gün oynadığım üçün. Oblomivtsidə onlar bütün yeni şeylərə dözdülər - bir yarpaq küləyin, amma pivə üçün bir reseptə ehtiyac duydular, üç gün onu görməkdən qorxdular.

Ale Іllya Іlіch іz radіstyu zgaduє azadlıq. Oblomivkanın təbiətinə pərəstiş edəcəyəm, canlı bir kənd istərdim, xüsusilə primitiv bir şey yoxdur. Vіn silskoy təbiəti yelləyir. Qia təbiəti sizə poetikliyi və gözəlliyə olan sevgini bağlayıb.

İlya İlliç heç nə ilə maraqlanmamalıdır, sadəcə olaraq bütün saatını boş sözlərə pul xərcləməyə sərf edin. Qazanmaq linivy, özünü qarət etmək üçün heç kim və başqalarından çek yoxdur. Həyatı qazanmaq elədir ki, yeni həyatda heç nə əldə etməyəcək.

İnsanlar təzədən əvvəl gəlib öz həyatlarından danışsalar, bu vidçuvaydır, həyatla qarışmağa ehtiyacı olmayanlar haqqında metushny həyatda o qoxuları unuduram ... Və məşğul olmaq lazım deyil, heç nə lazım deyil. Illia İllich sadəcə olaraq xoşbəxt yaşayır.

Yoqonu Rusiyada görmək vacibdir, gülməli. Sülh içində, divanda uzanaraq, təbii şərab. Viglyadaє nevimuşeno - yoqo elementi, yoqo təbiəti.

Pidib'єmo pidbags oxuyur:

1. İlli Oblomovun adı. İlya İlliç 33 yaşında yaxşı, orta yaşlı, povnenky gənc xolovikdir. İftira virazının əti zəif xasiyyətli və xətti yeni bir insanda görüldü.
2. Semeyni düşərgəsi. Oblomov romanın üstündə deyil, qulluqçusu Zaxarla yaşayır. Məsələn, roman o xoşbəxt adamla qulla dostlaşır.
3. Canlıların təsviri. İlya Peterburqda, Qoroxoviy küçəsindəki mənzilin yaxınlığında yaşayır. Mənzil tükənir, bir bəy kimi linivy olan qulluqçu Zaxar içəri girir. Mənzildən kənarda Oblomovun uzandığı divan üçün ayrıca yer var.
4. Qəhrəmanın davranışı. İlya İllich dyyalnaya xalqın adını çəkmək vacibdir. Drimotidən yalnız bir və yalnız digər Stoltsev vivasti Oblomov. Baş qəhrəman divanda və yalnız dünya üzərində uzanmaqdır ki, onunla məşğul olsun və haqqın qayğısına qalsın. Təcili problemləri görə bilərik. Yogi analar qəpik gətirməyəcəklər, buna görə Oblomov kirayə haqqını ödəyə bilmədi.
5. Müəllifi qəhrəmanın yanına gətirmək. Qonçarov rəğbətindən Oblomovun qarşısına qoyuldu; Eyni zamanda, mən sizinlə danışıram: gənc, yaraşıqlı, pis adam olmayan Skoda, həyata heç bir marağını itirdi.
6. İlli Oblomovun abidəsi. Mənim nəzərimdə bu, pis ola bilməyən geri xətt və pisdir. Darıxıram, mən sadəcə skripka edirəm, gedib qorxmaq istəyirəm. Həyatında bu qədər ortabab insanlar mənə yaraşmazlar. Bacarıram, qəhrəmana o qədər düşməncəsinə reaksiya verirəm ki, eyni nöqsanları özümdə də görürəm.