Vіchnі şəkilləri - personajlar ədəbi əsərlər, sərhədləri aşdıqca. Onların yaradıcılığında üfunət iyi yaranır: romanlarda, kitablarda, hekayələrdə. Kişilər qutudan çıxdılar, onlar tez-tez epitet roluna alışırlar və insan rolunu və ya ədəbi personajı nəzərdə tuturlar. Chotirinin Vichny şəkilləri: Faust, Don Juan, Hamlet və Don Kichot. Bu personajlar ədəbi məna və nabuli zagalnolyudskogo öz mahiyyətini itirmişdir. Bir dəfə gövdə üfunəti, o saat isə iynənin qoxusu o demək idi ki, onlar yazıçıların yanında olduqlarını bildiklərini düşünürlər. yaş, їх düyü at tökmək üçün bir saat, zdavalosya b, onlardan uzaq simvol. “Oblomiv” romanında qəhrəman və qəhrəman fiqurları var. Məsələn, Oblomov Hamletə daha çox bənzəyir. Şekspirdən Hamlet ideal haqqında zarafatlara əsaslanır və Oblomov və s. Və incidən iki ruh Yerin həyatına nəzarət etməyən bir şey yemək istəyir. İdealdan uzaqlaşmaq üçün üfunət iyi, onlardan uzaq bir məsafə kimi - və get. Hamlet atasının ölümünün intiqamını almaq istəyir, onu içəri sürdüyünə görə. Heç kimdən qisas almamaq üçün Oblomiv, heyf, həyatdan özümü tanımaq istərdim. Romanın qabağında aşağı potensiallı Oblomovlar onun qarşısından keçir. Oblomov "özü üçün" vibrasiya edə bilər, baxmayaraq ki, sevimli, ideal olmayan, hansının istədiyi, hansının praqmatik olduğu qəhrəmanların personajlarından zhoden olsa da, yalnız ruhla, yoxsa onu tanıya bilməzsən. var həqiqi həyat Hamlet bir vibrasiya ilə işgəncə edilə bilər. Onun ruhu narahatdır. Win həm də zadəganların adamıdır: qələbə Poloniy kimi, Rosencrantz və Gildenstern kimi, ya da Klavdiy və ya Gertrude kimi ola bilər. Hamlet onlardan biri olmaq istəmir. Özünə qalib gəl ki, qvineya. Yoqo sürdü Elsinorun kif havasına, Bığı sümüyə qədər çürüdü. Oblomov öz idealını Sankt-Peterburqun səhrasında bilmək üçün şirnikləndirilə bilər, orada, de yogo, sadəcə tapmaq mümkün deyil. Köhnə Peterburqun dəliliyində yoqo sürün, yenisində isə idealın bədbəxtliyi.
Oblomovda Vid Don Quichot - şanuvannya qadınları, litsar ruhu, romantik bir şəkildə səpilən işıq, zarafatlar bir qoça axtarır. Oblomiv vryaklarla - ruhsuz, idealsız Peterburq şlakları ilə döyüşə bilər. Oblomov fikirləşir ki, mriє, mən onların dəyişməsini istəyirəm, sən Peterburqda özünü rahat hiss edirsən, bu insanlarla danışmaqdan narahat deyilsən, çünki onlar onu istəyirlər. Oblomov, fikirləri ilə Sankt-Peterburqdakı dəyişikliyi tamamlayır.
Yogo getmək üçün heç bir şey. Misto bazha zmіnyuvatisya deyil, o qədər "krillalarını yelləyir", ona görə də həyat öz yolu ilə gedir və Oblomov Don Kixotadır, amma həyat hələ də qalır və Sankt-Peterburq eynidir və Olqa ilə dostluq Stolts Dulsindir. Oblomov, Oblomov kifayət deyil, onun həyatı Don Kichotun vryakları ilə döyüş kimi boş və kor idi.
Romanda qəbul edilən üçüncü əbədi obraz, Stolz obrazının təmsilləri olan Faustdur. Qiymət praktikdir, lyudin vurğulanır, Faust Mefistofeldən gələn işıqla bahalaşacaq bir təlimdir. Stolts mandrivnikdir. Çıxışda bir saat çəki qazanın, Peterburqda qaliblər sevinir və uşaqlar gəlsinlər. Vіn Krimu ilə - mübarək torpaqla yaşayır. Faust öz mübarək ölkəsini və bütün həyat tərzini, Mefistofellə birliyini bilmək istəyə bilər. Faust təslim olmaq fikrində deyil, ale və Stolz xoşbəxt olmaya bilər - Olqa da Oblomovu sevə bilər və onun Oblomovu sevməsinin heç bir yolu yoxdur. Faust Xoşbəxtliyin zarafatlarında ruhunu Mefistofelə satdı və Stolz Olzini gördü. Ale Olga qurbanı qəbul etmir və Stolz həyatda öz xoşbəxtliyini bilmir.
Stolz - Faust. Po-perche, Stolts of lighting, nagato işıqlandırma, nizh Oblomov. Faustun bir dəstə mənəvi zarafatları var, Oblomovda yak. Faust praqmatik bir tələbə oldu, elm əsas idi və əgər bu, ruh deyilsə, ideala pıçıldamaq deyilsə, xoşbəxtlik sızlamasıdır. Oblomov isə idealdan əl çəkdi. Yenisində, bütün yer üzündəki insanların diqqətini çəkən boyunduruq üslubu dolaşıq idi. Dərimizdə Oblomovun bir hissəsi є. Tsey ədəbi obraz keşiş olmaq. Vin nabuv zagalnulyudskogo əhəmiyyəti. "Oblomovshchina" termini ortaya çıxdı və üstəlik, dəyəri azdır, belə ki, ağlabatan olmağın səbəbi oblomovshchinadır. "Donkichotstvo" və "hamletizm" terminlərinin sırası "oblomovschina" terminləri həyatımızda bir az daha yaxşıdır. Terminlər əbədi obraza çevrilən qəhrəmanların adlarından qurulmuşdu. Və slid deməkdir xarakterik xüsusiyyət Spivvydennya adı simvollarla yaradır: hamısı əbədi obraza çevrilmiş qəhrəmanların adları ilə çağırıldığı yaradır, məsələn: Şekspirin "Hamlet, Danimarka Şahzadəsi" və ya Ute tərəfindən "Faust". Roman Qonçarovaya Oblomov da deyirlər, Oblomov da obrazdır. Zəhmət olmasa, oblomov, ağıllı bir şəkildə bizdən bir az cılız.
I. A. Qonçarov on il davam edən "Oblomіv" romanını sığalladı. Ən (ən gözəl!) Yaradan üçün müəllif ümidlərini dəyişdirə bilmişdir; Xoşbəxt həyatınızdakı problemləri təsəvvür edərək, xəstələndiniz və pis bir şəkildə aldınız, problemlərinizin səbəblərini ortaya qoyduq. Buna görə İlli İlliç Oblomov və Andriy obrazı "İvanoviç Ştolts tipik düyü doldurdu və" Oblomovizm "sözünün özü də fəlsəfi anlayışa bənzəyir.
İnsanların xarakterinin zəkasını, її vchinkіv motivlərini xüsusi formanın növbələrinə çevirmək lazımdır: uşaqlıq, vixovannya, otochennya, nareshty, yaxşı təhsil.
İlluşidə əcdadlarının bütün nəsillərinin gücü cəmlənmişdi, qurmaq; yeni zamanda, bir xalqın yaratdıqları görüldü, yeni bir saat, bir çox fəaliyyət üçün əla. Aleksandr İlli öz-özünə işığı öyrəndi, dayə kimi ona yapışdı, amma gözlərini buraxmadı, bir saat və ya bir neçə yuxuda nə günahın itdiyini görərdim, çünki hamı sağdır. həftə içi, olduğu kimi olduqda. "Tse buv bütün gil kimi, keçilməz yuxu yox, ölüm kimi".
Hər şey üçün uşaq sposterіgaє hörmət, kabinədə utancaq utancaq, "nasva canlı butts ilə yumşaq gül və həyata uyğun olaraq həyatının proqram xəbərsiz, yogo yeni", tərli yuxu kimi "baş həyat turbot" və
Buttya porousyuvavsya bir "budaqlar, muncuqlar, qaynaqlar, mіzh іnshim, praceu" məhrum səssiz kəsilməsi. Pratsya Oblomivka çuvallarının baş düşmənini təhqir edərək, cəzalandıraraq "babalarımıza şche" tətbiq edəcəyik. Oblomivtsidə, eyni zamanda, "tanınmış və yaxşı olan" robotlar əyləndi. O, həm də nəsildən-nəslə dəyişmədən ötürülə bilən həyat normasını qəbul etməyə hazır olduğum İlya İlliçidə həyatın başlanğıcından əvvəl qoyulmuşdur. İdeal boşluq podkryplyuvavsya ildə yavi uşaq bakıcılığı haqqında "Emelya the durnik", mən verdiyim füsunkar pikedən götürəcəyəm və layiq deyiləm. Kazaklar İllinin ifadəsinə çox nüfuz edir və Vin artıq böyüyərək "bir saat o qədər də asan deyil, indi həyat deyil, amma həyat kazak deyil".
Praqmatik özünəinam, gənc enerji ataların dost fəryadları ilə boğuldu: “Nəqliyyatçılar indi?”. İlya özü huşsuzdur, ona görə də spokіynіshe və sruzhіshe cəzalandıra bilər. Bu spritna, darıxdırıcı kiçik uşaq daim zupinyaatsya daddy və dayə z ostrahu, oğlan "düşmək, oyanmaq" və ya soyuq almaq, o, bir istixana məktub kimi, spanked edilib. "Gücünü göstər, necə pıçıldayacaqsan, ortada və nicklidə çevrildik, v'yanuchi."
Bu cür ağıllar İlli İlliça üçün laqeyd, uzun sürən, güclü bir şəxsiyyətə sahib idilər. Anamdan bir damla hədsiz turbomühərriklər aldım, komandanı izləyərdim və uşaq mehribanlıqla qidalanırdı, o, Stolz-da onu yenidən yazmadı, amma ən yaxşı sürücü olan sürücüdən istifadə etməyə hazır olun. Vaughn hörmət etdi ki, müqəddəslik zəngin qədər vacib deyil, arıqlıq üçün belə bir tələb naminə, müqəddəs bir gövşəyən heyvan üçün. Bununla belə, Oblomovun atası əhatəyə ehtiyac olduğunu başa düşdü, onu yalnız xidmət üçün yenisinə göndərdilər:
Chini, şəhər əhalisi o saat trimmuati başladı "yalnız gün yolu ilə kimi, akse deyil." Atalar İllüşinin bütün nemətlərini “ucuz deyilmiş kimi, ağıllı hiylə ilə” gətirmək istəyirdilər.
Qalxan ana Illі-yə işarələr verdi: Sistemli borc almağa öyrəşmədim, daha çox öyrənmək istəmədim, müəllim qoymadım.
Oblomovun həmyaşıdı və dostu Andriy İvanoviç Ştolts İllini sevərək onun inkişafı haqqında düşünür, onun marağının özünü dərk etməsinə, fəaliyyət əhval-ruhiyyəsinə bağlayır, sanki onu dəyişmək məcburiyyətində qalmazdan əvvəl özünə çağırırdılar.
Batko Andriya - o vixovannyaları ona verdi ki, sanki atasının gözündən yayındı, beləliklə, praktiki elmləri öyrənməyə başladı və onunla birlikdə olduğu kimi universitet dərəcəsini bitirmiş atasını da gördü. bizə dərs deyirdi. Ale kobud burgerlərin vixovannya atası anasının, rus zadəganının aşağı, ləng məhəbbətindən durmadan gözünü qırpırdı, o, cholovikova qalib gəlmir, lakin sakitcə mavini özünəməxsus şəkildə sızlayırdı: "... həyat, ya müharibənin ya da yazıçının şən fəryadını pıçıldayan ... byurya yakim vin buv özü. Rus həyatının ruhu "atası tərəfindən dəstəklənən Andriyi irəli apardı". Ancaq buna baxmayaraq, Andriy atasından həyata ciddi baxışı (bütün digər ev təsərrüfatlarını gəzmək üçün) və praqmatizmi dəyişdi, zamanın düşüncəsində olduğu kimi, "ruhun incə ehtiyacları ilə".
Bütün emotsii, vchinki və dii Stolz, "nəzarətsiz nicholas" və ciddi şəkildə "büdcə üçün" tənzimlədi. Onların və vətəndaşların bütün bədbəxtliklərinin səbəbi özlərinə hörmət etməkdə günahkardırlar, “kaptan kimi başqasının gülündə bilmədiklərinin” günahı, özünü dərk etməyə gücü bilməyən Oblomovu düşünürəm. öz pisliyində günahkar olsun. ..bizim virazili yogonun çörək bişirmə atəşləri və səylərimizin gücü ilə qalib gəlmək. şərabın özünü və yeni bir heyvanın sancmasını bilmək, bəs kimə?
Puşukalar marnimislər idi və Oblomovun perili həyatının səbəbi özüdür. Siz bunu daha ağrılı bilirsiniz, amma onu yeni bir məzarlıqda görmək daha ağrılıdır, məzarda, yaxşı, yüngül bir qulaq kimi, bəlkə də artıq ölüdür ... ". Oblomov, yaşanan həyatın düzgünlüyünə və istehlakına dair şübhələrdən əziyyət çəkirdi. Lakin, "hvilyuvannya və kayattya bully rіdshe il və sakit və addım-addım onun іsnuvannya іsnuvannya sadəlik və geniş truba investisiya, güclü əlləri ilə əzilmiş ..." ilə.
İki prototip olduğunu görənə qədər Stolz və Oblomovun əxlaqsız münasibəti: "... dost - səndən daha az doğru olan nədir və yuxuya getsən, yuxuya getsən, səməni pıçıltısı üçün." Mən Oblomovdan qaldım. Uyava Bula yo həyat yoldaşı tərəfindən seviləcək, çantalarını itirməkdən dünyanı şərablardan məhrum etmək, "qızıl" canlarının sağlamlığını çox basdırmaq.
Stolz, azad iradə verməyən və hər dünyadan qorxaraq, їy "ruhunuzda çox əyləncə yox idi"; Bığda gördüm ki, “etirafın təhlilini, praktiki həqiqəti vermədi”, çünki o, bunu “bir fakt, günün sonuna qədər getmədi” kimi qəbul etdi. Andriy İvanoviç bir növ “öz meti”dir, ona görə də bığlarını dönə-dönə qoyub: “... Mən öz xarakterimi gözümün qabağında bilirəm”. Gərək yoxsa “zavoddan, divar yolda, ya da keçilməz bir zamansızlıq gördünsə”. Win möhkəm onun gücünü qiymətləndirdi və xəstə olanların fikir heyvani hörmət deyil, görünür.
Oblomov, hər hansı bir çətinlikdən qorxaraq, böyük deyil, ən böyük problemlərin astanasına qədər ən yaxşı zusili tapmaq hüququ tapmağa çalışırdılar. Onların sevimli "barışdırıcı və yuxulu" sözlərini "bacar" bilə-bilə qazanın. Nəticə və digər insanların ədəb-ərkanı haqqında düşünməyərək, üstünlük verilən hüququ yenidən vermək üçün hazır buv qazanın (onların digər insanlardan götürdükləri kimi, şəhraylara qalib gəlin). Yak saf, naivna uşaqdır, İlya İlliç aldatma ehtimalı haqqında fikirlərə yol vermir; Elementar obachn_st, praktikliyi haqqında yəqin ki, bizə Oblomov təbiət güllə zəng.
İlli İliçin son dəfə səhnəyə qoyulması haqqında. Win, yak and yogo dad, vselyako unikal pratsi, yo in yak bully nudga sinonimi ilə verilmiş və bütün zusill Stolz üçün “pratsya bir obraz, zmist, həyatın elementi və metadır” üçün kortəbii illüziya illüziyası. doğru Dali sözlər vasitəsilə sürüşdü. Məcazi olaraq, zahirən, kvadrat təkərlər üzərində dayanır. Y bully qeyri-abyssal gücün post-istehsalını tələb etdi ki, bir ay ərzində onu məhv edə biləsən. Oblomov və Stolts personajlarının zəngin tərəfləri üzə çıxana qədər məhəbbət vasitəsilə məşğulluğu və Olqa İllinskanı ovsunlayan Şvidko vtomivsya ("yuxarı qalx, p'yanitsyudan yak").
İlli İlliçə Olqa ilə tanış olan Stolts “Oblomovun yuxusuna gənc, yaraşıqlı, ağıllı, diri, tez-tez küt qadının varlığını gətirmək” istəyirdi, çünki o, Xəstəni gənc bir qadından asılı olan həyata oyatmaq istəyirdi. Ale Stoltz "onu köçürmədi, amma mən atəşfəşanlığı gətirməliyəm, Olqa və Oblomov - və bu yaxşıdır."
İlya İlliç Olqaya olan sevgidən sevinirdi. Olqanın gəzintisində mən kiçik zəngimi gördüm: divanda uzanmamaq, keçməmək, dachadan vikonuvati və çatdırılma yerinə getmək. Ale içəri girməyə qalıb yeni həyat zmіg deyil. "İrəli getmək - bu, yalnız çiyinlərdən, ale ruhdan, qızılgüldən deyil, tez bir zamanda geniş bir xalat çıxarmaq deməkdir; bir anda mişar və pavutinnyi ilə pavutin divarlarından gözlərdən və görmək!" Və Oblomov, acı və dəyişiklikdən qorxaraq, yeni bir şərab ana südü ilə götürənə qədər qorxu, ən azı nədənsə, haqlı olaraq, əvvəlcədən . pratsyami pіdtrimuvati zagalniy dobrobut "), ale dossyag trohi, vrahoyuchi yogo zdіbnostі.
Yoqo narahat idi, Olqanın dyyalnaya təbiəti və Oblomov mriyav, necə sakitləşmir və sakitcə, yuxulu şəkildə onunla donub qaldı, "bir gündən birinciyə keçir". Zrozumіvshi, qiymətə görə Olga nіkoli gözləməyəcək, İlya Virіshu onunla vidalaşdı. Olqadan olan Razriv, Oblomovu zənglərin sayına çevirməyə çağıraraq, mənəvi cəhətdən pis olaraq qalır. Buğda həyatında İlya İlliç öz aləmlərini və viralarını, eləcə də həyatının ideal həyatını təsəvvür etmək yolu ilə bilir, mən səfərsiz getmək istəyirəm.
Oblomovda oyanana qədər Pryklavshi chimalo zusil, mən gücə çəkəcəyəm, Olga bazarlıq etməyəcək, Dobrolyubovun sözlərinə görə, "ilk pis zibil qutusunda", belə ki, mənəvi çevrilmə və yoqo uşaq üçün yaxınlıqda.
Bu raketdən keçərək, Olqa özünü ciddi şəkildə təslim etməyə başladı, o qədər mənəvi cəhətdən böyüdü ki, Stolz bunu tanımadı, riskin öhdəsindən gəldi və Yaşlı tərəfindən əzab çəkdi, bölücülüyün səbəbini təxmin etməyə çalışdı. Zehinlilik və ürək Stolts mərtəbə çox əhəmiyyətli idi ki, "pihata onun səlahiyyətləri ən yaxşı yatdı." Olqaya "gəzməkdən, parkdan, ümidlərindən, Oblomovun maariflənməsindən və süqutundan" danışmaq ümidi ilə və bütün il boyu onu unudan Andriy özünə elə gəlirdi: "Hər şey məlumdur, şukati yoxdur, yol yoxdur. !" Bununla belə, tse zovsіm demək deyil, udmaq porina, bu oblomiv apatiyaya bənzəyir. Stolzun həyatı dostlarının ahəngdar, bir-birini istisna edən inkişafı ilə tanış idi. Ancaq indi Andriy narahat oldu, mən razı qalmayacağam və Olqa ağlından əzab çəkir: sən kimsən? Bu qədər həyat deyilmi ki, kolonun bağlanması? Stolz deyəsən: "Biz üsyankar yeməklərə qarşı mübarizə aparmağa hazır deyilik, bu, Viklik üçün, başlarının pisliyi və təvazökarlıqla pisliyin əhəmiyyəti üçün qəbuledilməzdir". Win rosum, kim Olga yogo aşdı, "bachiv, kim böyük idealı olan bir qadın və kifayət qədər uzun olmayan bir dost, ale vin xoşbəxtdir" və Olqa obrazlarına daha az kor olanda, belə bir şəkildə, Dobrolyubovun sözlərinə görə, yeni rus həyatı ".
Oblomov və Shtolts - parlaq svitosnimyattyam, іtzhe, і kiçik səhmləri olan insanlar. Əsas səbəb odur ki, ağıllı, enerjili Stolz zoomu öz həyatını və təbii istedadlarını düzgün şəkildə nizamlayır, "hakimə həyat gətirmək" ümidi ilə son gün heç bir sönük damcı tökmədən.” Yumşaq, özünə inamlı Oblomovun isə çətin həyata tab gətirmək və özünü dərk etmək hüququnu əldə etmək iradəsi gücü çatmırdı.
Qonçarov ilahi olanı uzaqdan görə bilirdi, nağılı görmək olar, ədəbiyyatda yeganə - bütün nağıl unikaldır, süjetdə fərqli kəskin dönmələr yoxdur, vəziyyət praktiki olaraq heç də az ehtiyatlıdır (I' m qiymətin bir hissəsindən keçir), amma biz baş qəhrəmanın mənzilindən keçirik. Belə bir obraz, yak Oblomov, onun xarakteri, həyatın gül-çiçəyi haqqında super-söhbətə kömək edə bilməz.
Romantika yoxdur siyasi məsələlər, onda xüsusi və müxtəlif konfliktlərə ehtiyac yoxdur, çünki onlar gələcəkdə öz aktuallığını saxlayırlar. Roman Goncharova məktəbdə vivchaєte, ədəbi proqramlarda Oblomov є obov'yazkovim mövzusunda yazır. Orada ciddi yeməklər məhv ediləcək mənəvi xarakter, oxucu zmushuyut kimi oxuma saatını gözləyir.
"Oblomov"dan o əsərlər
Tvir yazmaq, böyük bitirmək, aşağıya doğru mövzuların siyahısı təqdim olunacaq.
- "Oblomiv" yaradıcılığı üçün sevgi mövzusu.
- Tvir "Oblomiv və Stolz" mövzusunda.
- "Oblomiv" romanına tarixi-fəlsəfi məna.
- "Oblomiv və" oblomivshchyna ".
- "Oblomov" romanında Oblomov qayasının uşaqları.
Vidnosini Oblomova və Ştolsya
"Oblomiv və Stolz" mövzusunda Tvir є bir gecədə bağışlayıram, yazmaq üçün qatlanır. Məni bağışlayın, yaxşı yazılmış xarakterlərə malik, aydın və ağıllı həyat prinsipləri olan iki əsas qəhrəman var. Ale їхni dostluqlar ayağa qalxa bildiyiniz qədər sadə deyil.
Hətta üfunət qoxusunu da povazhayutdan məhrum etməmək və bir, ale є ci prototipləri dəyərləndirmək lazım deyil, amma insan bir-bir yaşam tərzini bilməyə kömək edə bilməz. İlya həyat yoldaşının fikrini qəbul etməyə hazır olan kimi, Andriy "oblomovizmi" kəskin tənqid edir və çox ağıllı olmağa ümid etmir, niyə İllixi bu qədər sevmirəm ki, onu görmək istəyir. ambisiyalar.
Ale tse deyil zavazhati їm həyatınızı uzatmaqla yaxın və yalnız dost olun. Aje tilki Stoltsu Oblomov öz təcrübəsini danışa bildi və o, öz şeytanı başqalarına kömək etməyə hazır idi.
Mirkuvannya "Oblomivshchyna" haqqında
"Oblomov həyatı" mövzusunda Tvir onlar baş qəhrəman ola bilər kimi, parlaq podіyatsya kimi görünür deyil, Ale zmіnyuvalisya kimi, tsіkavo tim olacaq. həyat prinsipiƏsas xarakter. Duzhe vіrnu Illy Illych həyatının dəqiq təsviri onun dostu Andriy Stolts tərəfindən verilmişdir - "oblomivshchyna".
Oblomov mövzusunda Tvir özünüz haqqında dünyada yetişdiriləcək, özünüzü yaradın, amma romantikanın özü baş qəhrəmanın daxili işığında daha böyük səsə malikdir. Aydındır ki, bu qəhrəmanların xarakteri haqqında fərqli ola bilər, lakin Oblomov özü bunu elə edir ki, onun həyat tərzi oxucunun böyük marağına səbəb ola bilməz.
Zəkadan daha vacibdir, nədənsə, təsadüfi və birdəfəlik həyat axını üçün belə bir istək. Ailənizdə ağlamağınızın ilk səbəbi, çünki ilk gün birinə bənzəyirdi, niyə ata sağda ciddi fikirlərlə özünü örtmədi və o zorba sevindi.
Ale yakbi sin buv onlara bənzəyir, yəni Stolzun sözlərinə fikir vermirdi, ağıllı olacağını düşünmürdü, amma tez-tez dəyişir, ona görə də həyat düzgün demir. Bununla yanaşı, Oblomov evə gəlmirdi, onun fikirlərini dinləyən fəlsəfi qulağı var.
Stolzdan təsirlənməyən Ale, dostunuzu həyatın birdəfəlik kəsilməsindən uzaqlaşdırın, Oblomov eyni şəkildə öz növbəsinə keçdi. Bunun üçün bu xarakterin əsasını birtərəflilik, imkansızlıq, bütün müxtəlif həyat və həyat tərzində sakitlik hissi təşkil edirdi.
Baş qəhrəmanın xüsusi xarakterinin qiymətləndirilməsi
Oblomov mövzusunda yaradıcılıq mərkəzi xarakterə birmənalı qiymət verə biləcək. Bir tərəfdən, insan kimi davranan adamın ən uzun qərarların qəbulundan, düz deyil, lynivim olduğunu görmək yanlışdır. xüsusi inkişaf mütərəqqi inkişafı maraqları zəng, spilkuvannya bir sıra universitet vasitəsilə edilə bilər. Hətta özünü həyata keçirmək üçün iradə və nizam-intizam tələb olunur, lakin belə bir həyat tərzi üçün o, itiriləcəkdir. Buna görə İlli İlliçdə onların həyat tərzini dəyişdirmənin xülasəsi və bajannyası tanınırdı.
Ale, digər tərəfdən, bu personajın forması cəzbedici və vəziyyətlə güclü şəkildə aşılanmışdı, yaky vin pic. Eyni zamanda, yeni birlikdə sakitlik, sabitlik hissi belə ölçülü bir həyat tərzi ilə eynidir. İdeala çevrildikdən sonra, romanın sonunda Stolz və Olqanın bütün cəhdlərinə baxmayaraq, öz fəlsəfəmə müraciət etməliyəm.
Oblomov mövzusuna aid əsərlərdə də ondan istifadə etmək olar, lakin Oblomovların qabağında koli-marinin həyat tərzinin necə dəyişdiyi, insanların necə təhsil alması, tərəqqiyə nail olması və dövlətə çatması göstərilir. Oblomov və Ştolts o dövrdə ölkədə panuvali olduqları kimi, protolejniy geniş miqyaslı fikirlərin şəkillərində təsvir edilmişdir. Buna görə, personajların çox yönlülüyünün mövcudluğundan və vəziyyətin dəyişməsindən təsirlənmədən bütün roman klassik kəsmik, kimin aktuallığı il üçün prodovzhu zberigatisya.
Romantika I. A. Qonçarova "Oblomiv" köləlik və himayədarlığın dağıla bilən qarşılıqlı əlaqəsini ifşa etmək; İki prototip tipli insanlar haqqında hər hansı bir məlumat, eləcə də işıq anlayışları ilə görünür: bir işıq üçün - abstrakt, ideal, digərləri üçün - maddi və praktik. Tsi iki növ müəllifi Oblomov və Zaxaridə təsvir edir.
Bummer bəyanatlar, axmaq deyil, lakin bu problemin həlli üçün bir az sırılsıklam. Günlərlə orada uzanıb düşünürəm. Bu, sadəcə olaraq yaxşıdır, lakin bəzən uduşlarınızı aşağı salmaq üçün kifayətdir. Yeni bir lal balaca üçün heç bir şeyin robot olmadığına dair sakitcə yalan danışın. Navit yogo kəndi bir adam tərəfindən idarə olunur. Doğru zamana yeni bir keçid üçün, sevgi dolu bir paltarla ayrılmaq istəmirsiniz. Oblomov rozibratiya rozibratiya hıçqırıqda, zəkada, niyə bu və təxmin edilən azadlıq, ana məhəbbəti, turbot. Balaca İlluşanın müstəqil olmasına icazə verilmir: özünə çəkilmək, uyğunlaşmaq. Ona görə də tibb bacıları və qulluqçular daha çox boğuldular. Zvikliy belə op_kunstvo əvvəl, Oblomov, böyüyən kimi, xidmətçinin köməyini bilmədən acizdir. "Vіchnu uşaq" formalaşdıran, mіilivu, gözəl düşüncəli, praktik həyata bağlı olmayan ale zovsіm.
Tsei ideal ailəsi, doğma oblomivşçina İlya İlliç kiçik bir şəhər olan Agafina Matviyivna Buğda ilə dost olur, ondan əvvəl Qoroxovoy küçəsindən getmişəm. Qonçarov məhkəməsinin inventarında mən sükutun və sakitliyin mənalı bir xarakteristikasını verəcəyəm, yəni "krim itləri, scho hürən, yaxşı, heç bir canlı ruh səslənmir" deməkdir. Aqafində Oblomova hörmət edəcək birincisi dövlətin minnətdarlığı və kobudluğudur. Cənablarda talanovit var, amma heç nəyi dəyişdirmək olmaz. Ola bilsin, Oblomov Pşenitsinə, Olqaya - bunu edəcəyik. Olga haqqında, görəsən, Agaf'ya heyran olmaq, Olga ilə əylənmək üçün çoxlu artım var idi və Agafin öz-özünə formalaşmağa hazır olsaydı, bu, ağlasığmazdır. Navit Ştolts artıq İlli İlliçin “vintage” xalatını köhnəlmiş dostunun oblomivşinası üçün qəhrəman olmaq ümidindən əl çəkib. Olga xalatı "bilirdi", onda Agafia, onu yamaq edərək, "ən yaxşı xidmət göstərərək" bir daha yeni Oblomova hopdu. Dine, kim Stolz öldürə bilər, - Sina Oblomov haqqında tse podbati. Otzhe, kiçik And-ryushu Stolts'a köçürərək, Qonçarov kim Maybutn göstərəcək.
Oblomov ortası ilə qeyri-sabit əlaqə Agafia ilə uyğunlaşa bilməz, çünki Oblomov Stoltz-un ölümü bir anda mavidən həyatı təmin etdi. Oblomov obrazının əhəmiyyəti çox böyükdür. Yoqo Qonçarov xalqı unudan, onların digər Marnoslauces və merkantil maraqlarını qane etməyən Volkovların, Sudbinskilərin, Penkinislərin Peterburq həyatının mahiyyətinə və korluğunun olmamasına qarşı çıxdı. Tsiu peterburzka "Oblomovizm" qəbul edilmir і Qonçarov, Oblomovun ağzı ilə "ölü insanların" qınanmasına etiraz etməkdə davam edirdi. Haqqında spіvchuttya üçün "zagiblikh" danışmaq Oblomov, hissləri zamanı divan qalxdı. Sankt-Peterburqun gündəlik həyatında bachachi senseu deyil, ilkin dəyərlərə can atan Oblomovun baidikuvannya burjua dövrünün rasionalizminə qarşı azad etirazdır. Dövrün sonunda Oblomovda saf uşaq ruhu var, ale "Oblomovizm" - apatiya, iradənin xətti və zahiri - onu mənəvi və fiziki sonuna çağırdı.
Zaxar İlli İliç Oblomovun xidmətçisidir. Qonçarov obrazını “qorxulu və kənar” siması, “iki dövrə uzanması” ilə ad çıxarıb, inciyib onlara möhür vurublar. Birindən digərinə eniş sonsuz olaraq Oblomov Budinkaya, digərinə isə canlılıq və firavanlıqdır. dostlarla vipiti, poplitkuvati həyətləri başqa qulluqçularla sevir, bir saat ağasını bəzəyir, bir saat ərzində Oblomov satın almadığı üçün belə fit çalır. Zaxar vichny dayıdır, çünki hər bir Oblomov ömür boyu deyil, kiçik, ağılsız bir uşaqla qalacaq.
Utanmadan qazanan tavadan deyil, ailəsindən məhrum olan oskil əvvəldən belə qurulub: є Pan və є їхні qulluqçuları. Ümumiyyətlə, Zaxar hökmdardan giley-güzar edə bilər, yomu çox oxuyur, öz başına yıxılır. Belə ki, köhnə veteranın qulluqçularının eyni adı ona rozbazaryuvati panske vermir. Əgər Oblomovun həmyerlisi Şaxray Tarantyev İlli İlliçdən sizə bir saatlıq frak verməsini istəsə, Zaxar qeyri-rəsmi deyir: doklar köynəyi və jileti döndərməyəcək, Tarantyevdən başqa bir şey çıxmayacaq. І Oblomov möhkəmliyindən əvvəl məhv edilir.
Demək olar ki, İllya İlliç öz cırpaqının quluna çevrilən Zaxaraya yenidən böyüyəcək, müqavimət göstərmək vacibdir, amma onlardan böyüyüb sahibinə çatmaq daha yaxşıdır. Götürün, Zaxarın istəmədiyini, İlya İlliçi öldürmək mümkün deyil, Zaxar nə istəyirsə, Pan iradəsinə zidd olaraq öldürə bilərsən. Buna görə də, qulluqçu Zaxar tavasının üstündə "pan" oxuyanda: Oblomovun getdikcə daha çox qaranlıq olması Zaxara çarpayısında rahat yatmaq imkanı verir. İdeal іsnuvannya Іllі Іlіcha - "buz və sakit" - є tamahkar dünya və Zaxaranın belə bir dünyası. Qonçarov göstərdi ki, həm ağıl, həm hökmdar, həm də qulluqçular qanuniləşdirilmiş kahinlərin və köləliyin zəngin təcrübəsinin infuziyası ilə formalaşıblar. Romanlarda məlum vicarious qələbələr yoxdur, lakin problematika onun özünün insana necə aşılandığı və necə getməsinin təhlilinin yaradılması ilə bağlıdır.
“Oblomov” romanı 19-cu əsr rus ədəbiyyatının ən gözəl əsərlərindən biri olsa da, bizim günlərdə müəllifin qidası zəif oxunur. Kitab tsikava, peredusim, tim, scho romanının problemləri antitezis üsulu ilə açılıb. “Oblomov”da baş qəhrəmanların çıxıntısı uşaqların baxışları və personajları ilə, həm də daha gözəl şəkildə qarşıdurmasına imkan verir. daxili işıq dəri xarakteri.
Kitabın qəhrəmanlarının uzunluğu haqqında böyümək üçün yaradılış üçün Diya: Illy Illycha Oblomova, Andriya İvanoviç Ştolsya, Olqa İllinskoy və Agafia Wheat (keçmişin adamları siyahıya Zaxarla əlavə olunacaq, qaliblərin elan edilməsində əhəmiyyətə etiraz edirlər, onlar başqalarına istinad edilməlidir. insanlar üçün). Romandakı choloviçlər və qadın obrazları vasitəsilə müəllif xalqın sosial və xüsusi həyatının inkişaf aspektlərini təhlil edir, çoxlu “viçnik” mövzuları açır.
İnsan xarakterlərinin xüsusiyyətləri
İlya Oblomovі Andriy Stolts – "Oblomov"un əsas qəhrəmanları Qonçarova. Romanın süjeti üçün insanlar məktəb rokunu daha çox öyrəndilər və dostluq edərək prodovzhuvali on il ərzində bir yol keçdi. Oblomov və Ştolts ədalətli, yaxşı və yaxşı dostluq insanlar üçün. İlya İlliç bachiv Andriy İvanoviç Lyudin-də, mən hazır olduğum kimi və sizin üçün də hazıram, əminəm ki, vitratlar və gəlirlərlə bağlı problemləriniz var. Ştolz və Oblomov üçün biz bunu sp_vrozmovnik kimi qəbul edəcəyik, Andriy İvanoviç üçün işləyən hər kəsin şirkəti sakitləşdirici idi və yeni irəliləyişlərin ardınca təqsirkarlıq hissi o qədər də ağlını itirməmiş dincliyə dönməyə kömək etdi.
"Oblomov" da personajlar bir antipod kimi təmsil olunur - onlar müxtəlif personajlar adlanır və praktik olaraq qəhrəmanlara bənzəmirlər. Oblomov və Stolts boyunca təsvirdə Tse yaskravoo yorğan. İlya İlliç pic insanın həyat tərzinə öyrəşmiş zmalka kimi "parnik", "otaqlı" uşaqdır, lynos və lazımsız və lazımsız olanı yeni biliklərə öyrədir. Məktəbi və universiteti "göstərmək üçün" bitirdikdən sonra İlya İllich xidmətə girdi, sonra yeni yoxlamada həyatda ilk dəyişikliklərdən biri - robotlarda öz kiçik şeyləri üçün mübarizə aparmaq lazımdır, daim irəliləyir və biz danlayırıq. qeyriləri. Bununla belə, İlli İliç üçün ən qəbuledilməz olanlar o qədər xidmət yoldaşlarıdır ki, onlar tanınmaz insanlara çevrilirlər və choloviklər üçün böyümürlər. yeni ailə... Sallanmağa və vurmağa öyrəşməyən Oblomov ilk uğursuzluğunu robotların əllərini aşağı salıb asqıdan əyilməsinə sərf etdi və özünəməxsus illüziya Oblomovka işığını açdı.
Ən kiçik, praqmatik, forvard Stolts İlya İllich viqlyada, biz sadəcə özünü qarət etmək istəməyən laqeyd yumrularıq. Andriy İvanoviçin ləyaqəti və gəncliyi yeni düşmənləri bir araya gətirəcək. Ataların qeyri-dünya rəğbətindən aldanmayan Stolz bir neçə gün evdən çıxa bildi, öz yolunu seçdi, çox şey oxudu və demək olar ki, hər şeyi oxudu. Andriy İvanoviç, anasından öyrənərək, hamı üçün praktik bir fikir olduğunu, bu cür pratsyuvati meylini - atasından-nimtsyadan öyrəndiyini sevirəm. Stolz Universitetinə yazmaq uşaqdan imtina etdi, öz payını öz-özünə əldə etdi, maddi nemətlər təmin etdi və ehtiyacı olan insanlardan xəbərdar oldu.
İnsan obrazlarının qarşılıqlı əlaqəsi
"Oblomiv" romanındakı qəhrəmanların personajlarının sayı, eyni personajlarda ahəngdar spolukları bilməyən iki əyalət kobunu, asmalarda insanları həyata keçirməyin iki yoludur. Stolz və Oblomov tərəfdən, xəyali xoşbəxtliyə deyil, həqiqətə çatmaq üçün ən vacib çıxışların zarafatında birə bir əlavə etmək, birinə kömək etmək idealdır. Adzhe Oblomov İdbudovdan və Oblomivkadan öz aləmlərində kiçik deyil, bir insanı qoyub o dost, Stolz kimi romanını romanı ilə uzadır, Oblomovda bildiyim rahatlığa uzanmağa davam edirəm. . Nəticədə, özündən xəbərsiz, Oblomovkaya bənzəyən Andriy İvanoviçin biləyində Oblomovka kimi qəpik var, Olqaya göndərilib, addım-addım yenidən insana çevrilib, doğma evinə, qiymətinə bağlanıb, lakin bir saatlıq.
"Oblomov" qəhrəmanlarını xarakterizə edənlər üçün əhəmiyyət kəsb etməyən antiteza, nə Oblomov, nə də Stolz Qonçarov idealları deyil, daha tez "Oblomov" və "proqressiv" ixtisasların insanlarında ifrat təzahür kimi təqdim olunur. Müəllif göstərmişdir ki, iki il əvvəl harmoniya olmasa, özəlliyi xoşbəxt hiss etmək olmaz, insan özünü həm sosial, həm də mənəvi müstəvidə dərk edə bilməz.
Qadın obrazlarının xüsusiyyətləri
“Oblomiv” romanının baş qəhrəmanları da bir-birinin əleyhinədirlər. Olqa İllinska mümkün vətəndən, uşaqdan anadır, savadı, elmi və ustalığı var, aktiv uşaqdır, sanki öz payını əlindən alır, yaxın uşaqların yanına getmir. . Olqa zovsim lagidna kimi deyil, ev Agafia, mən kohan xalqının bütün sağlamlığına hazıram, hər cür həyat tərzinə öyrəşəcəyəm, Abi Oblomov xoşbəxt olacaq. İlinska "unudulmuş" qadının idealı olan İlya İliçin bazanlarının arxasınca getməyə hazır deyildi, əsas fəaliyyət sahəsi ev hökuməti olacaq "Domobud" çərçivəsini təklif etməkdir.
Tanınmamış, boş, səssizliyə görə - bir rus qadınının istinad prototipi - Agafiya, Olga, azad edilmiş qadın növü kimi rus asqısı üçün tamamilə yenidir, çünki qadının qadından istifadə etməsi uyğun deyil. Bununla belə, İllinskoy qütbünün vadisinin faciəsi ondadır ki, siz aktiv, aktiv Ştolz, qız, bütün eyni, heyətin və ananın rolunu rus dayandırılması üçün klassik axtarırsınız; Gerçək ola bilməməsi, Olqanın çaşqınlığına, əbədi çaşqınlığa səbəb oldu, sanki o, bu həyatı yaşamamışdı.
Vişnovok
"Oblomiv" romanının əsas qəhrəmanları tsikavidir, onlar xüsusi xüsusiyyətləri qəbul edir, tarixi və payı onların zəkalarından daha parlaq olmasına imkan verir. ideyniy mənada yaratmaq. Müəllif xoloviç personajlarının qabağında insan inkişafının dayandırılmış, məqsəd qoyub ona çatmaq şüurunda olanlar tərəfindən təhlil edilir, qadınların zirvəsində isə kohannya mövzusunu araşdırır. görünür ki, mən insanları bu şəkildə qəbul edirəm.
Oblomov və Stolz - protistavlyayutsya kimi simvol və ci vzaєmodopovnyuchі, yak, vіm və Olga z Agafіyu. Hər halda, düyülərində bükülmüş və bir antipod obrazı olan qəhrəmanlar, ədalətli xoşbəxtliyə və "Oblomov" personajlarının faciəsinə qədər ağlasığmaz şəkildə tamamilə xoşbəxt və ahəngdar ola bilərdilər. Qonçarovun romanının xüsusiyyətləri tamamilə mənfi və müsbət görünmür - müəllif oxucunu hazır obrazlara gətirmir, düzgün yol haqqında düşünür.
Tvor testi
