Kompozisiya müəllif tərəfindən qəbul edilən vicladenin sənətə verdiyi mərkəzi mesajdır. O, bachimodan məhrum deyil, çünki bunların sonuncusunda müəllifin özü inkişaf etmişdir və onların qarşısına müəllifin özü qoyulmuşdur. 1849-cu ildə Qonçarov romandan ilk urivoku - "Oblomovun arzusu"nu nəşr etdi. Mənə deməlisən ki, "Oblomov"un süjeti bir növ zazagalniy zhittapis pomishchitskogo sinfi kimi yersiz idi, ona görə də o, özü üçün, köməkçilərdən birinin - Oblomovun kürəyində yaşayırdı. Bu, rokda zəngin yazılmış bir romandır və öz sənətində dəyişiklik müəllifidir.

Qonçarovun yoldaşları təxmin edəcəklər ki, günah birinci hissəyə mənfi qoyulub və yolda yazılan üçüncü hissəni dostuna oxumağa şad olub. “Oblomovun arzusu” İllinin ləyaqətini göstərir. Vіn razkriva vykhovuvsya və pic kiçik Oblomov olan orta sinif, mahiyyəti var. Qonçarov səmavi həyatın şəklini çəkdi. Təbiəti xüsusi bir döşəyin içinə gətirmək, insanların yaxşılığı üçün nəzərdə tutulmuşdur: "Göy oradadır ... atanın örtmək ümidi kimi ..." Sakit, dovotrivale həyat ağ saç və narahat, yuxu ölüm kimi." Meşkanlar belə olmaya bilər, bığ kimi, iylənir, sanki yellənmək məsələsidir, amma bunu etməkdən çəkinir. Baş turbo ilə Oblomivka Bula bu xəyaldır. Pratsyuvati burada səslənmirdi və istəmirdi. Köhnə atalar və dindarlar belə yaşayırdılar. Onlar üçün htos pratsyuvav, tsya qəribin pratsya sprymala yak özü ilə zrozumіle. Təbii ki, ortanın ortasında insanlar yalnız Oblomov kimi viros ola bilərdilər - inert və inert. Romanın birinci hissəsini Oblomovun yuxusu bitirəcək.

Yazı dünyasında təhqiredici hissələr müəllifin öz qəhrəmanının mövqeyini dəyişdirir. Qonçarov Oblomovu orta asmanın ortasında yerləşdirir və qəhrəmanın baş qəhrəmanını bütün asqıya göstərir. Süjet xətti sürətlənsin. Birinci hissəyə keçək. Oblomіv prokidaytsya onun dostu Stolz ziyarət etmək. İlla buv ilə xanədanda tanış olan Tse lyudin. Romanda Oblomova qarşı. Stoltz post-lay Rusidə perebuva, ortada scho, de vin vikhovuvsya. Stolz'un kürəyində müəllif insanların ən yaxşısını göstərəcək, orada yanan bir hərəkətlə murdar bir rosum olacaq. Youmu romanda mühüm rol oynamağa mühakimə olundu.

Romanın başlanğıcına qədər qəddarlıq. Süjet xətti burada є inkişafı Olqa İllinskoy və İlya İllich Oblomov tərəfindən çəkilir - viprobuvannya kokhannyam üçün titullar belə alınır. Stolz özü Olqa ilə Oblomovla tanış oldu, Kriştal ruhu olan ilahi insan haqqında yeni yak haqqında xəbərlər yaydı. İndi romantika öz fasiləsi ilə inkişaf edir. Mi bachimo, yak qalxacaq və Olga və Oblomovun sevgisini inkişaf etdirəcək. Ailənin uşaqlarının bir çiləməsi Oblomovu həyata oyadacaq. Kim istəyir və Stolz. Ale hamı çöküşü təsəvvür etməyə çalışır. Oblomivşina İlya İlliçidə o qədər canlıdır ki, ondan görmək olur ki, həyat tərzi artıq ilanda deyil. Olga əvvəl, müəllif, xoş xasiyyətlə, bezperechno qoyulur. Vona maє takі düyü, yak penetration, vaxtında, qürur. Müəllif Olqanın həyatda, ruhun qəlbində möhkəm yapışdığı itaətlə çox oxşardır. Su saatı ərzində Qonçarov Olqanın yanlış təsəvvürünün uğursuzluğa düçar olduğunu göstərəcək. Razriv vіdnosin mіzh Olga və Oblomov - romanın kulminasiya nöqtəsi. Olqa rozumin, mən İlyadan uzaqlaşa bilmirəm. Lyubov Olqa və Oblomova - Romantika kimi smuga qiyməti, eləcə də Oblomovun həyatında. Qəhrəmanın bütün ən gözəl keyfiyyətləri onlara çatdı. Bütün bu əşyalara baxmayaraq, "təmiz, həqiqi ürək" İlli İlliça özünü belə göstərə bilərdi! Olga Oblomov ilə birlikdə yaşamağa gedirdim. Gorokhovoy küçələrindən kənarda aristokratlar uzanırdı, qaliblər Viborzka, mishchanska getdi. Tim müəllifin özü qəhrəmanın mənəvi çöküşünü göstərir. Oblomov Pşenitsinin kiçik evində məskunlaşacaq və köhnə qaydada həyat sürəcək: divanda uzanıb heç nəyi korlamamaq. Burada birdən çox kohannyam üçün onun qəhrəmanının həyatının müəllifi, sakit və anlaşılmaz, qəhrəmanın həyatını dəyişdirmir və mlavies romanın süjetini kəsir. Aqafiya Matviyivnyanın əlçatmaz turbokompressorunu görən Oblomov bir qadının yanında dayanacaq. Keçmiş həyatında yogoya kömək etməyənlər üçün sevgi qazanın - Oblomivka. Pshe-nіtsina və іz її nevgamovnuyu alovlu dіyalnostі özünüz üçün smut bilmək turboti obyektidir. Buğda ilə tək adam, cansız həyat yaşayan Oblomov dünyadadır. Roman ən qısa zamanda belə bitəcək, - Oblomovun arzusu.

Otzhe, romanın birinci hissəsində bir qəhrəman var - Oblomov; Digər və üçüncü hissələrdə Oblomovun təqdimatı Stolts, sonra Olqa ilə birlikdə keçirilib. Hekayənin birinci hissəsində qəhrəmanın özlərinin, məsələn, qaliblərin və Qoroxovıdakı qida sənayesinin nümayəndələrinin həyatından bəhs edir.

Dördüncü hissədə orta - yer təmsil olunur. Müəllif qəhrəman kimi addım-addım göstərəcək, dibə enəcək. Roman bölünə və mənalı hissələrə bölünə bilər. Burada Oblomovun həyatının Perşa hissəsi Olqanın həyatının mərhələsinə qədər olacaq. Başqa bir hissə - Oblomov və Olqanın kohannya tse, їхній rozriv. Və onların üçdə biri küçədə Viborzkaya köçən an istefaya getməli və Oblomovun ölümü ilə başa çatmalıdır.

İlk növbədə, Oblomovun tarixi Stolzdan onun məşhur yazıçısına olan romantikasında. Məbut, yazıçı rolunda Qonçarov özü idi. Tarixin nəticəsində bi dirəkdə təkrarlandıqca özlüyündə tabe zmist var: bir tərəfdən - oblomov tarixi, digər tərəfdən - hazırcavab şahid kimi oblomov və oblomovizm.

"Oblomiv" romanı üçün qısa bir kompozisiya

Mövzu üzrə yaratmaq:

1. 40-cı illərə qədər romanın üstündən bir robotlar daşındı. XIX əsr "Böyük Tarix"in tamamlanmasının yazılması, müəllifin sözlərinin arxasında əsas motiv, є ...
2. "Oblomov" romanında bədii detalın rolu Roman İ. A. Qonçarovanın “Oblomov” bütöv bir romanı ruch və spoky haqqındadır. Müəllif, rozkrivayuchi ...
3. "Olqa İllinskoi və Oblomov ilə її drami olmadan biz İlli İlliçanı tanımayacağıq, mən bildiyim kimi" ...
4. “Oblomov”un süjeti ilə bağlı nə isə diqqətdən kənarda qalmışdı, mabut, keçmişdə, okremomu butsunda olan boş, laqeyd, yardımsevər sinfin uzaqalnıy zhittapis kimi. Müəllifin mövqeyi...
5. “Oblomiv” romanındakı Viçni obrazları ədəbi əsərlərin hüdudlarından kənara çıxmış obrazlarıdır. Qoxusu ortadadır...
6. Xətt və laqeydlik hədsiz dərəcədə böyükdür, Oblomovun səlahiyyətliləri, Pşenitsinin kabinəsindəki münbit torpağı bilirdilər. "Artıq göstərişlər, daha vimoqlar" yoxdur. Mövzu təfərrüatı...
7. Ədəbiyyatdan Yaradın: Romantikada Komik və Tragik I. Qonçarovun "Oblomov"unu mən vvazhayayam, amma Qonçarovun "Oblomov"u bütöv bir roman-tragikomediyadır: ...
8. Oxucuların və ədəbiyyat professorlarının fikri döyüldü - Qonçarov "böyük stilist və reallığın böyük Ob'ktivni rəssamıdır" - ən kiçikə qədər ...
9. Ədəbiyyatdan yaradın: Stolz yak Roman I-də Oblomovun antipodudur. A. Qonçarova Oblomov Yarat I. A. Qonçarova geniş populyarlıq qazandı ...
10. Roman I. A.Qonçarovanın “Oblomov” əsəri ədəbiyyatşünaslar tərəfindən müxtəlif aspektlərdə, müxtəlif nöqteyi-nəzərdən işıq üzü görüb. Spravdі, tsey roman bagatoplanіv ...
11. Romanın arxasında rus ədəbiyyatının Tviri İ. A. Qonçarova "Oblomov". Andriy Stolts Oblomovun ən yaxın dostudur, üfunət qoxusu bir anda böyüdü ...
12. Oblomov və Stolz Oblomov və Stolz Qonçarovun "Oblomov" romanının əsas qəhrəmanlarıdır. Eyni sinifdən olan insanları iyləmək, dayandırmaq, saat. mən qalırdım...

Roman Qonçarova "Oblomov" Chotirma pori qayasının rus təqviminə görə Suvoro və aydın sifariş. Dulus ustasının kompozisiyasının birləşmə prosesi haqqında. Podії düzəltmək üçün, yeni, menteşeli 1 otda görünəcək scho. Yayda nayburhlivişa diya Oblomov və Olqanın sevgisidir. Və ittihamın sonu birincidir.

Ən zəngin dövrəyə keçmiş romana belə bir kompozisiya bütün süjet xətlərini rəvan bir şəkildə tamamlamaq üçün. Qonçarovun özünün yazdığı romanı vasat xarakter daşımayan eyni düşmənçilik formalaşır. Oblomovun həyatı - sevgidən tutmuş yoqo obidu menyusuna qədər - bütün üzvi sıraya daxil edilmiş və təqvimin miqyası olan təbii təbii dövrə əlavə edilmişdir.

Vitonchen, Qonçarov romanının sərbəst quruluşu özünün yoxluğunun viçiznya poetikası üçün xarakterikdir. Köhnə ənənələrlə örtülməyən rus klassikləri çox vaxt hazır forma janrlarına məhəl qoymur, onları öz xüsusi məqsədləri üçün könüllü olaraq yenidən qururlar. Mən virshah ildə Romani və biz nəsr yemək pislik, eləcə də orijinal sistem və Wiklad bir artıq kimi görüldü.

"Oblomiv" günahkar deyil. Yoqonu xüsusi nəsr dramı adlandırmaq olar. Teatr zəkası (Oblomovun yatağına qədər, bir gündə yeddi qonaq gəlir) Qonçarovun iradəsi alovlanan butoni ilə gedəcək, səslərin ritorik eskizi səhnə şeiri ilə, çox vaxt absurd çəhrayı misra ilə birləşdiriləcəkdir. Çıxışdan əvvəl, dil haqqında danışarkən, onu buraxa bilərsiniz, ancaq Oblomov obrazı rusların əhəmiyyətsiz hissəciklərə olan aludəliyindən doğuldu. Win - bütün cikhs "descho, hiba, nebud" vіtinnya yaşamaq.

Romanın birinci hissəsində Oblomov obrazını cəbhədən sıxlaşdıraraq sürətləndirdi, mahiyyət etibarilə "oblomivşçina" mövzusunu götürdü. Qəhrəmanın bütün həyatı - і zvnіshnє və daxili, yoqo keçmişi ("Oblomov yuxusu") və maybutn - hələ də tsy hissəsində açılmalıdır. Amma kitabın üç hissəsinin faktı onu deməyə əsas verir ki, kitabı oxumaqla yanaşı, onları oblomovizmdən də məhrum etmək olar, lakin Oblomovdan bu, obraz deyil, bir növdür.

Provokativ şəkildə bizə Oblomov haqqında visnovki verən bir kitab, doğru maska ​​üçün müəllif qəhrəman haqqında onun istəmədən qatlanan baxımından. Qliboko romanın quruluşunda, super səlis səsi ilə canlı Qonçarov vəd edir ki, bu da roman üçün birmənalı illüziyadır.

Kitabın son hissəsində Oblomovun bütün tarixi Stolz tərəfindən izah edilir: "Mən (Stolz - Av.) Bunu göndərmişəm (bildiriş - Av.), burada yazılmışdır". Qonçarovun özünü asanlıqla oxuyan Stolz dinləyicisi tərəfindən qeyd edilmişdir: "Yazıçı, povny, laqeyd ittihamlarla, düşüncəli, naçebto yuxulu ochima".

İki səs - Stolzun rezonanslı, pedantik tonu və müəllifin hiyləgər, uzaq həssas tonu - romana düz, düz vdach verməyərək, yolda Oblomova nəzarət etmək. İntonasiyanın bir-birinə qarışmasını əks etdirməmək vacibdir, amma daha bir şey əlavə etmək lazımdır: adımı bir dostumda saxlayacağam. Bunun vasitəsilə mən kitabın zənginliyinə müəllifin nüsxəsini təşviq edəcəyəm. Rus romantikasında Yak tse zvivyay bumu, sosial planın arxasında metafizik bir mövzu var.

“Oblomov”da qəhrəmanlara hopdurulmamaq, qərəzsiz oxumaq yanında, cəbhədən əvvəl romanın tənqidi, daha çox sözün bədii obrazı kimi bütün sözlər var. Yalnız bir dəfə süjetin konturlarından çox kənara çıxan qəhrəman Oblomovun fenomenal ikiliyi ortaya çıxır.

Smishnim Oblomov Rusiyada, məsələn, Stolz şirkətində tikilmir. Budur, Buğdanın yeni dul qadınında olan zaxanoyların gözündə Oblomov heykələ necə çevriləcəyini bilir: "Otur, ayaqlarını ayağına qoy, başını əlinlə qaldır - hər şey çox sərin, sakit və gözəldir. ... bütün şərab belə bir qarnir, belə təmiz soymaq və soymaq deyil ".

Və Oblomovun özünün, hətta kohanın gözündə Olqa gözəl əsəbləri yalayır: "Yakbi її heykəlinə qəddar olun, lütf və harmoniya heykəli olacaq".

"Oblomiv" romanının birinci hissəsi, kitabın dörddə birinə qədər böyüyən sərginin mahiyyətinə görə, "digər personajların paradının müəllifi, təbii todinin dəbli reseptləri üçün dəri təsvirləridir. məktəb."<…>Qia keçən əsrin ortalarında məşhurdur, növlər qalereyasının istirahətə ehtiyacı var, bəzilərini göstərmək lazımdır ki, o dəmirçilərin xatirinə Oblomovu divandan qalxmasınlar.<…>Bütün tsi əhəmiyyətsiz yazıları Oblomovun həyatının nəzərində öz metushne kompromisləri ilə. Qələbə süjetin itaətsiz mərkəzidir - bir anda ortanın müəmmalı mənasını görmək - simvolların deyil - növlərin.

Müəllifin izahı epik mühazirədir və çaşqınlıqla həddən artıq qarışıqdır: "Oblomovizm" bir yol kimi - evangelistlərdə və həyat anlayışlarında, ödənilməmiş pratsi krіpakіv-ə əsaslanan və buz idealları ilə boğulmuş, vіchny sakitlik və diqqətsizliklə. Ölümcül onların ortasında "Shukayuchi göstərdi və ya nickli və v'yanuli". Belə bir rütbə ilə yeni yaradılış "oblomivşina" aydın sosioloji konkretliyə malikdir. Və sinfi-stanza dəyəri (xüsusilə "Oblomovun xəyalı" cholasında) xalqı necə bükmək və iradəsini iflic etmək üçün ən sadə krіposnitsky əmrlərində üç yüz krіpakіv ustasının əyilməsini birbaşa tərk etməyə imkan verdi. Dobrolyubov "Oblomivşçina nədir?" adlı məşhur məqalədən. Oblomovun adını “doğmamız, ciddi sənətkarlarımızdan bir gəncin bir vaxtlar aldada bilməyəcəyi xalq tipimiz” qoyur. Rusiyada həyat - avtokratik-krіposnitsky yolu ilə gəlirli mübarizə - "ədalətli sağ" qarşısında yardım ümumi çatışmazlığı ilə "məşğul insanların" ədəbi image tamamlayan yeni acı nəcib liberal, da tənqidçi bachivs.

Kompozisiya müəllif tərəfindən qəbul edilən vicladenin sənətə verdiyi mərkəzi mesajdır. Sənin hönkürtündə bunun mənası nədir? Artıq "kompozisiya" sözünün özü "müəllifin mövqeyi" anlayışı ilə əlaqələndirilə bilər. Bu o deməkdir ki, kompozisiya Qonçarovun romandakı mövqeyinə və baş ideyanı açmaq üçün müəllifə bir saatlıq əlavə yardıma əsaslanır.
"Oblomovun arzusu"nun yaradılması mühüm rol oynayır. Uzaq sülalənin bir parçası, keçmiş Oblomov, bu günə gəlmək, gəlmək, yuxu kimi. Tsei razdіl bəli zrozumіti readachevі, vozdki priyshov Oblomov və, siz, bir mesaj ötürə bilərsiniz. "SNI Oblomov" da Qonçarov bütün kəndin səmavi, dağınıq həyatının kiçik bir şəklinə malikdir, bu, təkcə pratsyuvati səsi deyil, həm də robotlara qulluq etməkdən daha çox isinmək üçün bir az Illudur. Mi rozumієmo, biz yaşadığımız sülalədə necə Іllja Іlіch, bir oğlanla yaşayırıq, amma orta ailə böyüməyə başladı, ona rəğbət hissi keçirdi.
Romanın birinci hissəsini Oblomovun yuxusu bitirəcək. Qəhrəman prokdaetsya і viyavlyaє özündə Stolz - xəyalının qəhrəmanı, İllini sevən uşaqlıqdan ən gözəl dostu.
Stolzun gəlişi ilə Oblomov üçün nitqdə kəskin pozulma baş verdi. Dostlar Olqa İllinskoya gedirlər və Oblomov onun üçün bazarlıq etmir. Bütün yollar təbii şəkildə inkişaf edir, müəllif vaxtından əvvəl qaçmadı və sona qədər dönmədi. Olqa və Oblomovun romanını inkişaf etdirmək üçün belə bir hiylə bütün qəhrəmanların parçalanması ilə başa çatacaq. Tse - romanın kulminasiya nöqtəsi; Bir dəqiqə Olga rozumіє, yaxşı ki, Illey ilə itə bilməzsən. Їy yoqo, povvaviti inkişafına getmədən - aydındır ki, qəhrəmanın övladının uşaqlığı mümkün deyil.
Yaskrava Smuqa Oblomovun həyatında sona çatacaq. Yaşlı həyat prodovzhu ki, Viborzka tərəfində Vin pereizhzhaє. Mənzilinin Hazyayka, Agafiya Pshenitsina, İlli Oblomovun köhnə komandası. Ale qəhrəman ölməyib. Roman təmir olunmalı və İlli İlliçin xəyalı ilə başa çatmalıdır.
Yaradana çatmaqda - keçmiş haqqında bir yuxu, doğum "vistochka". İndi isə Oblomovun bir yuxusu. Ale deyil vznizhayuchi on calous spokiy tila və soul, Oblomov buv biz yaşayırıq, vin buv köhnə sevgi - və sevən. İşin ortasında, Olqa ilə romantikadan bir saat əvvəl, Oblomov gündəlik həyatında yaşayır, öz arzusundan qorxa bilər. Qəhrəman öz romanını İllinskoyudan qurtararaq, unutqanlıqdan xilas olmayanlar vasitəsilə Ale özü.
Eyni zamanda, roman hissənin mənalarına dəyişdirilə bilər: qulaqdan Olqa səhnəsinə, zakoxannostidən Olqaya onun sonuna qədər və Viborq tərəfinə səyahətin sonuna qədər. roman. Kompozisiya güzgüyə bənzəyir: düzəltməli və qəhrəmanın xəyalı ilə başa çatmalısan. Kulminatsiyu є Olqadan ayrılıq.
Məsələn, "çərçivə" dizaynına getmək üçün Qonçarovu yaradın: Stolz və tanınmış yazıçı - açıq-aydın Qonçarov özü - İlly Illych'in xidmətçisi Zaxara ilə evlilik yaradacaq. Onu pisliyə aparan Vin rozpovidaє yim; Stolz isə yazıçıya “hər şey burada yazılıb” deyib. Müəllif belə bir xoş qarşılanma ilə “tarixin dirçəlməsi” ilə romandan qulağa keçidlə Oblomovun ölümündən xəbərsiz olduğunu göstərmək istəyirdi. Roman üçün qəhrəmanın hekayəsi getdikcə daha tez-tez təkrarlanacaq, viçni obrazı ədəbiyyatdan yox, real həyatımızdan məhrumdur.

Roman Goncharova "Oblomov" suvoro və rus təqviminə görə aydın şəkildə tərtib edilmişdir. Dulus ustasının kompozisiyasının birləşmə prosesi haqqında. Podії düzəltmək üçün, yeni, menteşeli 1 otda görünəcək scho. Yayda nayburhlivişa diya Oblomov və Olqanın sevgisidir. Və ittihamın sonu birincidir.

Ən zəngin dövrəyə keçmiş romana belə bir kompozisiya bütün süjet xətlərini rəvan bir şəkildə tamamlamaq üçün. Qonçarovun özünün yazdığı romanı vasat xarakter daşımayan eyni düşmənçilik formalaşır.

Oblomovun həyatı - sevgidən tutmuş yoqo obidu menyusuna qədər - bütün üzvi sıraya daxil edilmiş və təqvimin miqyası olan təbii təbii dövrə əlavə edilmişdir.

Vitonchen, Qonçarov romanının sərbəst quruluşu özünün yoxluğunun viçiznya poetikası üçün xarakterikdir. Köhnə ənənələrlə örtülməyən rus klassikləri çox vaxt hazır forma janrlarına məhəl qoymur, onları öz xüsusi məqsədləri üçün könüllü olaraq yenidən qururlar. Mən virshah ildə Romani və biz nəsr yemək pislik, eləcə də orijinal sistem və Wiklad bir artıq kimi görüldü.

"Oblomiv" günahkar deyil. Yoqonu xüsusi nəsr dramı adlandırmaq olar. Teatr zəkası (Oblomovun yatağına qədər, bir gündə yeddi qonaq gəlir) Qonçarovun iradəsi alovlanan butoni ilə gedəcək, səslərin ritorik eskizi səhnə şeiri ilə, çox vaxt absurd çəhrayı misra ilə birləşdiriləcəkdir. Çıxışdan əvvəl, dil haqqında danışarkən, onu buraxa bilərsiniz, ancaq Oblomov obrazı rusların əhəmiyyətsiz hissəciklərə olan aludəliyindən doğuldu. Win - bütün cikhs "descho, hiba, nebud" vіtinnya yaşamaq.

Romanın birinci hissəsində Oblomov obrazını cəbhədən sıxlaşdıraraq sürətləndirdi, mahiyyət etibarilə "oblomivşçina" mövzusunu götürdü. Qəhrəmanın bütün həyatı - і zvnіshnє və daxili, yoqo keçmişi ("Oblomov yuxusu") və maybutn - hələ də tsy hissəsində açılmalıdır. Amma kitabın üç hissəsinin faktı onu deməyə əsas verir ki, kitabı oxumaqla yanaşı, onları oblomovizmdən də məhrum etmək olar, lakin Oblomovdan bu, obraz deyil, bir növdür.

Provokativ şəkildə bizə Oblomov haqqında visnovki verən bir kitab, doğru maska ​​üçün müəllif qəhrəman haqqında onun istəmədən qatlanan baxımından. Qliboko romanın quruluşunda, super səlis səsi ilə canlı Qonçarov vəd edir ki, bu da roman üçün birmənalı illüziyadır.

Kitabın son hissəsində Oblomovun bütün tarixi Stolz tərəfindən izah edilir: "Mən (Stolz - Av.) Bunu göndərmişəm (bildiriş - Av.), burada yazılmışdır". Qonçarovun özünü asanlıqla oxuyan Stolz dinləyicisi tərəfindən qeyd edilmişdir: "Yazıçı, povny, laqeyd ittihamlarla, düşüncəli, naçebto yuxulu ochima".

İki səs - Stolzun rezonanslı, pedantik tonu və müəllifin hiyləgər, uzaq həssas tonu - romana düz, düz vdach verməyərək, yolda Oblomova nəzarət etmək. İntonasiyanın bir-birinə qarışmasını əks etdirmək vacib deyil, daha bir şey əlavə etmək lazımdır: bu barədə dostuma danışmayacağam. Bunun vasitəsilə mən kitabın zənginliyinə müəllifin nüsxəsini təşviq edəcəyəm. Rus romantikasında Yak tse zvivyay bumu, sosial planın arxasında metafizik bir mövzu var.

“Oblomov”da qəhrəmanlara hopdurulmamaq, qərəzsiz oxumaq yanında, cəbhədən əvvəl romanın tənqidi, daha çox sözün bədii obrazı kimi bütün sözlər var. Yalnız bir dəfə süjetin konturlarından çox kənara çıxan qəhrəman Oblomovun fenomenal ikiliyi ortaya çıxır.

Smishnim Oblomov Rusiyada, məsələn, Stolz şirkətində tikilmir. Budur, Pşenitsynoy Oblomovun yeni dul arvadında olan zaxanoyların gözündə mən heykələ çevrilməyi bilirəm: "Otur, ayaqlarını ayağına qoy, başını əlinlə itələyin - hər şey çox sərin, sakit və gözəldir. ... möhkəm olmaq və utancaq olmamaq.

Və Oblomovun özünün, hətta kohanın gözündə Olqa gözəl əsəbləri yalayır: "Yakbi її heykəlinə qəddar olun, lütf və harmoniya heykəli olacaq".

"Oblomiv" romanının birinci hissəsi düzgün ekspozisiya əsasında, kitabın dörddə birinə qədər böyüdü, de "digər personajların paradının müəllifi, dəbli təbii məktəb reseptləri üçün dəri təsvirləri. Göstərmək tələbi. bütün dəmirçilərin həyəcanı üçün Oblomovu divandan qalxmamaq üçün aparsınlar.

Müəllifin izahı epik mühazirədir və çaşqınlıqla həddən artıq qarışıqdır: "Oblomovizm" bir yol kimi - evangelistlərdə və həyat anlayışlarında, ödənilməmiş pratsi krіpakіv-ə əsaslanan və buz idealları ilə boğulmuş, vіchny sakitlik və diqqətsizliklə. Ölümcül onların ortasında "Shukayuchi göstərdi və ya nickli və v'yanuli". Belə bir rütbə ilə yeni yaradılış "oblomivşina" aydın sosioloji konkretliyə malikdir. Və sinfi-stanza dəyəri (xüsusilə "Oblomovun xəyalı" cholasında) xalqı necə bükmək və iradəsini iflic etmək üçün ən sadə krіposnitsky əmrlərində üç yüz krіpakіv ustasının əyilməsini birbaşa tərk etməyə imkan verdi. Dobrolyubov "Oblomivşçina nədir?" adlı məşhur məqalədən. Oblomovun adını “doğmamız, ciddi sənətkarlarımızdan bir gəncin bir vaxtlar aldada bilməyəcəyi xalq tipimiz” qoyur. Rusiyada həyat - avtokratik-krіposnitsky yolu ilə gəlirli mübarizə - "ədalətli sağ" qarşısında yardım ümumi çatışmazlığı ilə "məşğul insanların" ədəbi image tamamlayan yeni acı nəcib liberal, da tənqidçi bachivs.