Arxaik heykəltəraşlıq: o Kurosi - çılpaq idmançılar. o Vstanovyvalis məbədləri yaxınlığında; o şəxsin gözəlliyi idealını nəzərə alırdılar; o Bir-bir oxşar: gənc, simlər, yüksəklər. Kouros. Ulduzlara qədər VI əsr. e.

Arxaik heykəltəraşlıq: Kori - xitonlarda dvçata. o Onlar qadın gözəlliyi idealını qəbul etdilər; o Birə oxşar: Buruq saçlar, gülünc gülümsəmələr, cəlbedici vishukanosti. qabıq. Ulduzlara qədər VI əsr. e.

QRETSKA KLASSİK HEYKƏLİ o Kinets V-IV İncəsənət. səsə qədər Yəni Yunanıstanın gur mənəvi həyatının dövrü, demokratın materialist fəlsəfəsi ilə mübarizədə inkişaf edən Sokrat və Platonun idealist ideyalarının fəlsəfədə təsbiti, mistik, mistik və yeni formaların bükülmə saatı. təsəvvürlü. Heykəltəraşlıqda suvoriyalı klassiklərin obrazlarının aliliyi və şəxsiyyətinin dəyişməsi, xalqın mənəvi həyatı ilə maraqlanmaq, plastikdə isə onun xarakterik xüsusiyyətlərinin bükülmə və daha az sadəlik təsvirini bilmək.

Klassiklər dövründən Yunan heykəltəraşları: o. Poliklet o. Myron o. Skopas o. Praxiteles o. Lisip o. Leohar

Polyklet Polykletin robotları Xalqın böyüklüyünün və mənəvi gücünün əsl himninə çevrildi. Sevgi obrazı atletik heykəlin ipli gəncliyidir. Yeni, lal, maraqlı, "dünyada yoxdur", Harmoniyanın mənəvi və fiziki görüntüsü. Poliklet. Dorifor (müəllif hüququ sahibi). Səs üçün 450 -440 rock_v. e. Rimska Milli Muzeyinin surəti. Neapol

Dorifor, qədim maraqların statik mövqelərindən görünən qatlanan bir duruşa malikdir. Poliklet əvvəlcə fiqurunu belə bir vəziyyətə gətirmək fikrinə düşdü və üfunət iyi bir ayaq olmadan aşağı hissəyə spirallə yayıldı. Bundan əlavə, fiqur doğranmış mal əti ilə tikilir, çünki üfüqi oxlar paralel deyil (yəni, xiazm). "Dorifor" (yun. δορυφόρος - "Sponsor") antik dövrün ən məşhur heykəllərindən biridir, o cümlədən tz. Poliklet qanunu.

Poliklet o Dorifor kanonu müəyyən bir idmançının obrazıdır - fürsət və xolovik postun kanonlarının təsviridir. o Poliklet öz ideal gözəllik bəyannaməsinə uyğun olaraq, insan heykəlciklərinin nisbətlərini meta üçün dəqiq təyin etmişdi. Proporsiyalar rəqəmsal performansla geridə qaldı. o "Onlar navit üçün mahnı oxuyurdular, lakin Poliklet navmisnedə vikon idi, lakin digər sənətçilər onu model kimi danlayırdılar" deyə bir iştirakçı yazdı. o Tvir "Canon" Avropa mədəniyyətinə nüfuz edərək, nəzəri yaradılışdan hər iki fraqmenti xilas edənlərdən təsirlənmir.

Poliklet Yakshcho'nun kanonu 178 sm boyu üçün ideal cholovikin pererahuvati nisbətləri, heykəlin parametrləri aşağıdakı kimi olacaq: 1. sinə - 44 sm, 2. döşlər - 119, 3. biceps - 38, 4. talia - 93, 5. ön - 33, 6.bilək - 19, 7.sidnyts - 108, 8. yorğan - 60, 9.koleksiyonlar - 40, 10.ev - 42, 11.topuq - 25, 12.ayaq - 30 sm.

Miron o Miron - 5-ci əsrin ortalarına aid qoz heykəltəraşı. səsə qədər e) Qoz rəsminin (VI əsr - V əsrin əvvəlləri) o Vtіliv gücü və gözəllik ideallarını alt-üst edən dövrün heykəltəraşı. o Buv qatlanan bürüncün ilk maystoru vilivk_v. Myron. Disk atıcı. Ulduzlara 450 daş. e. Rimska surəti Milli Muzey, Roma

Myron. "Discobolus" o Qədim Mironu insanlara və virazlara necə həyat verməyi bilməyən ən böyük realist və anatomist kimi xarakterizə edir. Tanrıların, qəhrəmanların və məxluqların və xüsusi kohannların şəkillərini qazanmaq, vacib, tez hərəkət edən mövqelər yaratmaq. o Naybіlsh məşhurlar yogo tvir "Discobol", bir idmançı, nə bir adam diski buraxdı, ən marmur ilə əzilmiş və Romada Masami sarayında yerləşən decilk nüsxələrində saatımıza qədər getmiş bir heykəldir.

Marmur ilə zəngin Paros adasının qəribəsi Skopas o Skopasın (e.ə. 420 - bl. 355) heykəltəraşlıq əsərləri. Praxitelya vidminusunda Skopas yüksək klassiklərin ənənələrini davam etdirdi, monumental qəhrəmanların sayrışan obrazlarını canlandırdı. 5-ci əsrin ale vid şəkilləri Bütün mənəvi qüvvələr daha dramatik şəkildə gərginləşir. o Ehtiras, pafos, güclü rok Scopasın sənətinin əsas xüsusiyyətləridir. o Həmçinin vіdomy yak memarı, Qalikarnas məqbərəsi üçün relyef frizinin kəsişməsində iştirak edir.

Scopas Menada tərəfindən yaradılmış heykəltəraşlıq Scopas Menada tərəfindən stanzada, gurultulu ehtiraslı porvda təsvir edilmişdir. Tanrının yoldaşı Dionis sürətli rəqsdə göstərilir, başı arxaya atılır, saçları çiyinlərinə batmış, sadəcə bükülmüş, qatlanan bucaqdan təqdim edilmiş, qısa bir xitonun qıvrımları iri bir ruh yaradır. 5-ci əsrin vidminu heykəltəraşlığında. Menad Skopas hər iki tərəfdən eyni baxışda kök salıb. Scopas. Maenad

Scopasın heykəltəraşlıq işləri Həmçinin vidomy yak memarı, Qalikarnas məqbərəsi üçün relyef frizinin kəsişməsində iştirak edir. Scopas. Amazonların döyüşü

Praxitel o Narodivsya Afinakh (Bld. 390 - 330 r. E.) Ey qadın gözəlliyinin Natkhnenny spivak.

Praxiteles heykəltəraşlıq əsərləri o Knidos Afrodita heykəli - çılpaq qadın postunun təsvirinin Yunan sirrində ilk. Heykəl Knidusun ağcaqayın ağacının üstündə dayandı və yoldaşlar burada ziyarətdən, ilahənin gözəlliyinə mərhəmət etməkdən, suyun kənarında qaçmağa hazırlaşmaqdan yazdılar və odeaları vazaya atdılar, buna görə dəyərdi. sifariş. o Heykəlin orijinalı saxlanmayıb. Praxitel. Afrodita Knidska

Praxitele'nin heykəltəraşlıq əsərləri Edin heykəltəraşı Praxitele'nin mənşəyində bizə gələn, Hermes'in marmur heykəlinin (ticarətin və naringinin himayədarı, eləcə də ziyarətçi, tanrıların "kur'ara") təsviri ustası. gözəl gənclik, düşərgədə. Dionisin lallığına heyran olmaq, əllərindəki bəzək kimi düşünməkdir. Bir idmançının kişi gözəlliyinin dəyişməsində qadının gözəlliyi gəlir, vitoncena, ale və daha çox mənəviyyatlı. Hermes heykəlində qədim ördək otu qorunurdu: qırmızı-qəhvəyi saç, gümüşü sarğı. Praxitel. Hermes. Eramızdan əvvəl 330-cu ilə yaxın e.

4-cü əsrin Böyük heykəltəraşı Lisippos. səsə qədər e. o o (e.ə. 370-300 rr). Bürünc da Pratsyuvav, sonra növbəti anda image fotoşəkil pragnuv. Özümü 1500 bürünc heykəllə, tanrıların, qəhrəmanların, idmançıların böyük postlarının ortası ilə doldurdum. Om lured pathos, natkhnennya, emosiya Orijinallar bizdən əvvəl işləmirdi. Məhkəmə heykəltəraşı Marmurov A. Makedonskinin rəhbərinin surəti

Lisip o heykəltəraşlıq yaradıcılığı İlahi əzəmətin heykəltəraşlıq yaradıcılığı sol tərəfdə Herkulesin ehtirasla gərgin üslubunu çatdırırdı. Lisipp. Herakl, solla güləş. Ulduzlara 4 əsr E. Rimska surəti Ermitaj, Sankt-Peterburq

Lisip o Lisipin heykəltəraşlıq əsərləri onun obrazını hərəkət nöqtəsinə çatdırmaq üçün mümkün qədər sıxışdırır. o Deməli, idmançılar güc tapdıqları anda özünü göstərib, tənəzzül anında isə yazı ilə çağırıblar. İdman döyüşünün ən aydın mənzərəsi olan Apoxyomenon haqqında eyni fikir. Yeni bir vomilendə, ifşa, tüklü, tərdən qəzəbli scho. Lisipp. Apoksiomen. Roma nüsxəsi, 330 r. səsə qədər e.

Lisipposun heykəltəraşlıq əsərləri o Charming Hermes, ağıllı və canlıları gözləyən, Lisipposun ifrat ölkədəki çıxışları kimi, sanki çox daşa oturmuş və gələcək saniyəyə hazır olan böyük sandallar verilmişdir. onun kristal sandalları. Lisipp. "Vicdanlı Hermes"

Lisipposun heykəltəraşlıq əsərləri Polikletin altında yaky figuri vishchi və simlərin arxasında (başın ölçüsü 1/9 fiqur olur) insan bədəninin nisbətləri qanununu genişləndirərək. Lisipp. "Herkules Farnezki"

Leohar Yogo yaradıcılığı є möcüzəvi şəkildə insanların gözəlliyinin klassik idealını təsəvvür etməyə çalışır. Onun əsərləri onları obrazların incəliyindən yox, texnikanın əzəmətindən məhrum edir. Apollon antik dövrün ən gözəl əsərlərindən birini sevir. Leochare. Apollon Belvederski. 4 e.ə E. Vatikan muzeyinin Roma nüsxəsi

Yunan Heykəltəraşlıq Otzhe, Yunan heykəltəraşlığında, təsvirin dəyişkənliyi bütün insanlara, її rukhlara düşmüşdür və yalnız bir şəxs günahkardırsa. Qoz heykəlləri ilə zəngin olanlar üçün əhəmiyyətsiz, onlar yuxarı hissəsini xilas etmədilər (məsələn, "Nika Samofrakijska" və ya "Sandalları açan Nika" Ruhun parçaları və yalnız yunanlar tərəfindən qaçırdılar, o və qoz heykəllərinin döşəməsi yüksək mənəviyyatlı idi.

Niku Samofrakiysku heykəli Makedoniya donanmasının qalan hissəsi üçün eramızdan əvvəl 306 rotsi-də Misir üzərində ucaldılmışdır. e) Bula ilahəsi truba sədaları ilə qeyd edəcəyim gəminin burnunda yak bi təsvir edilmişdir. Sürətli Rusiya ilahəsinin qıvrımlarının və dönüşlərinin pafosu, її krillin geniş yelləncəkləri. Nika Samofrakiyska 2 st. e. Luvr, Paris Marmuru

Nika, necə boş sandal İlahə Marmur məbədinə qaçmaq üçün Tim qarşısında boş sandal kimi təsvir edilmişdir. Afini

Venera Miloka 8 aprel 1820-ci il Melos adasından Yorgos adına qoz kəndlisi, torpağı qazaraq, kürək görüb, küt bryaknuv, onu bərk-bərk ovuşdurdu. Yorgos qazma qaydası - nəticə. Timsahın üstünə çıxdıqdan sonra buradakı kürək yerə girmək istəmədi. Kamyanu nişudan sonra Sphatka Yorgos. Vona bula təxminən chotiri-beş metr enindədir. Daş məbəddə şərablar öz-özünə marmur heykəlini bilirlər. Tse Bula Venera. Agesander. Venera Miloka. Luvr. 120 səh. e.ə e.

Laocoon ki, mavi Laokoon, heç kimi gizlətmədin! Nə yer, nə də işıq rəqib deyil. Gücsüz rosum. Gordiy Troє Mən verisheno keçir; bir sıra ölümcül podіy bir boğucu vіntsі vіtіtsі zmiіynykh ilə bağlandı. Uşağınızın qiyafəsində, xeyirxahlığında və stooginində Zhakh; іnshogo sina tüpürcəyi susdurdu. Sənin qaranlıqlığınız. Hırıltınız: "Qoy olum..." I fileto. Qoxu güclüdür! Əvvəllər pisliyi şumlamaq çətin idi. ... ... Laocoon, özünü necə hiss edirsən? ! Axis oğlanları sizindir. ... ... üfunət. ... ... aldatma. Dəridə Ale Üç atlarını yoxlayır.

QOŞULUN

Antik (latın antikvari-köhnə-zaman sözündən götürülmüşdür) yunan-Roma mədəniyyətinin İntibah dövrünün italyan bəşəriyyəti adlanırdı, vidomiçdən nayranış kimi. İlk ad onun üçün ayrılmışdı və o, keçmişdən və köhnə mədəniyyətdən görmək istəyirdi. Bizim Avropa sivilizasiyamız klassik köhnə günlərin sinonimi kimi belə bir şərabın qoynunda qorunub saxlanılmışdır. Yaq bir pedaqoq kimi xilas oldu, sanki mən Yunan-Roma mədəniyyətini Qədim Nəsillərin mədəni şənliklərindən görmüşəm.

Çirkin insan obrazının eyni mənəvi gözəlliyin mükəmməl etalonuna yetişdirilmiş hissəsi qoz mədəniyyətinin əsas mövzusunu təşkil edən yeganə sirr mövzusudur. Tse anadangəlmə sənətkar üçün pis mədəniyyətin gücünü qoruyub saxlamışdır ki, bu da maybut mədəniyyətinin açarıdır.

Uzun müddət davam edən mədəniyyət Avropa sivilizasiyasının inkişafına sızmışdır. Çastkovoda qoz sirrinin çatması gələcək dövrlərin estetik təzahürlərinin əsasına çevrildi. Yunan fəlsəfəsi, xüsusən də Platon və Aristotel olmasaydı, orta ilahiyyatın inkişafı və dövrümüzün fəlsəfəsi çox olardı. İndiyə qədər, bir qoz işıqlandırma sistemi onların əsas düyülərinə enmişdir. Çoxdankı mifologiya və ədəbiyyat həm də poeziya, yazıçı, rəssam, bəstəkarlarla zəngindir. Qarşıdakı dövrlərin heykəltəraşlarına antik heykəltəraşlıq infuziyasını yenidən qiymətləndirmək vacibdir.

Zəmində qədim yunan mədəniyyətinin əhəmiyyəti böyükdür, lakin bunun insanların "qızıl oyanması" adlandırılması boş yerə deyil. İndi, min il ərzində biz heykəltəraşların, şairlərin, tarixçilərin, tələbələrin yaradıcıları tərəfindən dəyişdirilməmiş ideal memarlıq nisbətləri ilə əhatə olunmuşuq. Tsia mədəniyyəti naylyudyanisha, qazandı və insanlara müdriklik, gözəllik və kişilik bağışladı.

Antik işığın tarixi və sirrinin alındığı dövr.

Köhnə Dövr- Yegeysk mədəniyyəti: III min il-XI əsr. səsə qədər e.

Homer və erkən arxaik dövr: XI-VIII Maddə. səsə qədər e.

Arxaik dövr: VII-VI Maddə. səsə qədər e.

Klassik dövr: З V Art. IV Artın son üçdə birinə qədər. səsə qədər e.

Ellinistik dövr: IV-I st-nin qalan üçdə biri. səsə qədər e.

italyan tayfalarının inkişaf dövrü; etruska mədəniyyəti: VIII-II Maddə. səsə qədər e.

Qədim Romanın Çar dövrü: VIII-VI Maddə. səsə qədər e.

Qədim Romanın Respublika dövrü: V-I Maddə. səsə qədər e.

Qədim Roma İmperatorluğu dövrü: I-V Art. n. e.

Robotumda arxaik dövrə aid qoz heykəlinə, klassik və köhnə klassikaya, Ellinizm dövrünün heykəltəraşlığına, eləcə də Roma heykəltəraşlığına baxmaq istərdim.

ARCHAЇKA

Gretzke mistikası üç yeni mədəniyyət axını ilə birlikdə inkişaf etdi:

Hegeyskogo, hansı ki, hələ də Kiçik Asiyada həyat qüvvəsini saxlayır və ruhun ruhu onun inkişafı dövründə qədim Helenin mənəvi ehtiyaclarını qarşılayırdı;

əziz, zavoyovnitskogo (chviley pivnіchno dorіyskogo anadan olub), suvorі korektivi ənənəvi üslubda təqdim etmək üçün ağıllı, Kritdə scho vinik, güclü həndəsi bir fantaziya və qeyri-bərabər dinamizmdə səy göstərin.

Ümumiyyətlə, mən gənc Hellaslara, Kritdən əvvəl olduğu kimi, Misir və Mesopotamiyanın bədii yaradıcılığına bələdçilik, plastik və təsviri formaların konkretliyini, möcüzəvi təxəyyülüm təbiəti tamamlayacağam.

Elladinin bədii yaradıcılığı tarixdə ilk dəfə olaraq realizmi sənətin mütləq norması kimi təsdiq etmişdir. Təbiətin dəqiq surətinin realizmi deyil, təbiətin yarada bilmədiyi tamamlanması ilə. Otzhe, təbiətlərə toxunaraq, sirr o hərtərəfliliyin praqmatizmindən qaynaqlanırdı, yaku onu çıxardı, bir az da özü etdi.

Məsələn, VII-cob VI Art. səsə qədər e) Yunan görmə sirrində məhvetmə məşhurdur. Vaza çəkilişində insanlara əsas hörmət və daha real düyü doldurma imicini vermək üçün təmir edilir. Süjetsiz ornamentin öz mənası var. Bir saatdan sonra - və möhtəşəm mənalı podiya - monumental heykəl meydana çıxır, əsas mövzu "Mən bir insan tanıyıram".

Elə andan qoz təxəyyülü ilə sirr möhkəmcə humanizm yoluna qədəm qoydu, deyomu izzət zülmətini fəth etməyə məhkum etdi.

Yolda sirr xüsusi nabuvadan qabaqdadır, onu dominant əlamətdən məhrum edir. Yoqonun metası ölü adamı görməmək, yoqo "Ka" üçün saleh kanalı qorumaq, abidələrin keçilməz gücünü saxlamamaq, gücü böyütmək, təbiətin gücünü sehrli şəkildə sənətkarın beyninə yeritməməkdir. . Sənətin metası yaxşılığa bərabər, insanların mənəvi və fiziki kamilliyinə bərabər olan gözəlliyin hökmranlığıdır. Sənətin mənası haqqında danışırsan, o, çox böyüyür, eyni zamanda hiss olunmur. Bo ideal gözəllikdir, sirr tərəfindən necə yaradılır, insanlarda özünə heyranlıq üçün doğulur.

Lessinqdən sitat: “Orada de zavdyaki xalqı heykəlləri bəzəyir, ci, ostny, öz mühafizəçiləri, birincidə dava-dalaşı qeyd edirdilər, zob öküzünün vəziyyəti isə insanları bəzəyərək heykəlləri bəzəməyə məcbur olurdu.”

Bizə gələn ilk qoz heykəlləri Misir axınını aydın şəkildə təmsil edir. Frontalizm və bir az ruffs bir az skuter - sol ayaqla və ya döşlərə tətbiq olunan əl ilə irəli itələmək. Tsi kam'yani heykəlləri, ən çox marmur ilə, yakim belə bir bagata Ellada, görünməzin gözəlliyini gizlədir. Onlar gənc dyhannya, bir rəssamın təbii fəlakət bir fikir var, ixtira və tender zusillas olan qeyrətli yogi vera, daimi öz əzəməti ilə şərəf, bir material təsvir etmək, bu təbiət zövq öyrənmək olar.

İnsan boyunun dörd qatına qədər fırlatdığım bir mərmərə qulağının (e.ə. VI əsrə aid koçanı) üzərində qürurla oxunur: “Mənim üçün heykəl və postament, bir blokdan burulurdular”.

Antik heykəllər kimləri təmsil edir?

Tse çılpaq yunaki (kuroni), idmançılar, qaliblər. Tse koryuni qadınlar xitonlar və yağış paltarları.

Pirinç əlaməti: hələ də qozun sübh çağında tanrıların heykəltəraşlıq təsvirlərinin sirri görünür, bu gözlənilmir, çünki insanların təsviri gerblərdən məhrumdur. Eynilə, eyni Yunak heykəlinin yanında, bir saat ərzində bu, sadəcə bir idmançı və ya bu sirrin işıq tanrısı Phoebus-Apollonun özüdür.

... Otzhe, erkən arxaik heykəllər hələ vidbivayut canons, virobleny Misir chi Mesopotamia.

Frontal і nevorushny visoky kouros və ya Apollo, təxminən 600 r. e.ə e.(Nyu York, Metropoliten Muzeyi). Çərçivəli saçlarını açıb, hiyləgərcəsinə “qəfəsə girib”, kobud lələklərin gözündə, bizim üçün isə şou üçün qarşımızda dayanan, qırılmamış çiyinlərinin hədsiz eni ilə hizuyuçu, düz, düz, narahat əllər

Samos adasından Geri heykəli, vikonana, mabut, başqa dördündə, VI əsrdə. səsə qədər e.(Paris, Luvr). Bir çox marmurda biz heykəlciyin əzəmətini doldururuq, yuvarlaq əyilmənin viqlyadisində aşağıdan beline qədər çökək. Tutdu, spok_yna böyüklük. Həyat xitonun ciddi şəkildə paralel qıvrımları altında, plaşın dekorativ qıvrımları altında şirlidir.

Birinci ox hələ də açıq yolda Yelladinin sirrini görür: sənət üslubunun özünün kökündən bir anda ətraflı təsvir üsullarının çevikliyini şişirtmək. Ale, Babildəki kimi deyil, Misirdəki kimi, üslub min il ərzində dəyişdi.

VI sənətin ortaları. səsə qədər e) Kremldən on il Lişe kilkə "Apollon Teneyskiy" (Münhen, Qliptotek) köhnə heykəllərdən. Ale yak diridir və sağlamdır, bir gəncin heykəlciyi, artıq gözəlliklə doludur! İndi məkanı dağıtmadan hər şey artıq xarab olmağa hazırlaşır. Steqon və çiyinlərin konturu yumşaq, dayazdır və yoqonun təbəssümü, mabutun özü syayuçadır, arxaikdə günahsız zəfərdir.

Znameniy "Mosxofor" tiltsenos deməkdir (Afini, Milli Arxeologiya Muzeyi). Tse cavan elin, allahın vivtarına bir qamçı gətirməkdir. Əllər, məxluqun ayaqlarını sinəsinə necə sıxmaq, yenisinin çiyninə necə uzanmaq, əlin arxası və arxası çarpaz, qatilin ağzı, düşüncəli, bədxah sözlər. ruhun harmoniyasından, qurbanın içinə bax, bitmiş simimlə bizə gileylənəcəyəm, amma marmurada musiqi səsləndi.

"Rampinin başı" (Paris, Luvr), ilk ustanın adı ilə belə adlandırılır (Afina Muzeyində Luvr başı gələnə qədər başsız marmurların başsız büstü haqqında məlumat var). Bu, sırf şərab gətirmək üçün insan üzərində qələbənin təsviridir. Trochanın gülüşü uzanır, ale grail. Soyma daha da zərif və zərifdir. Bütün obrazda bir az çaşqınlıq başın yüngülcə dönməsidir: həm də cəbhəçiliyin çöküşü, Rusiyada açıqlıq, ədalətli azadlıq peyğəmbərliyindən qorxu var.

Möcüzəvi "Strangford" kuros kіntsya VI Art. səsə qədər e.(London, Britaniya Muzeyi). Yoqo təbəssümü vydeєa qalib. Bütün ərində bu qədər akkord və daha aydın şəkildə qarşımızda olan biri gözəlliyi öyrənmədimi?

Qabıqlarla biz daha çox xilas olduq, kuros ilə aşağı və aşağı. U 1886 səh. Arxeoloqlar tərəfindən torpaqdan Çotirteen marmur qutuları yığılıb. Fars vіysk 480 rub ilə ehny şəhərin xarabalığı zamanı Afinians ilə infused. səsə qədər Yəni, qızılca tez-tez öz tikanını xilas etdi (xətt və hətta niyak təbii deyil).

Onların sukupnosti tsi heykəlləri bizə VI əsrin ikinci yarısına aid qoz heykəltəraşlığı haqqında aydın ifadə verir. səsə qədər e.(Afini, Akropol Muzeyi).

Ya müəmmalı və nüfuzlu, indi ixtiraçılıqla və sadəlövhcəsinə, indi qızılcaya gülür. Xni postatі strings və dəyərlər, bagatі on ixni ximeric salfetlər. Mi bachili, o qədər uğurlu kuros heykəlləri addım-addım çox çirkin səslənir: çılpaqlıq canlı və ahəngdar oldu. Qadın heykəllərində də irəliləyiş heç də az əhəmiyyət kəsb etmir: daxmanın qıvrımları hər yerə yayılıb, fiqurların fırıldaqlarını, örtülmüş bədənin həyatının həyəcanını çatdırmaq üçün.

Realizmdə bu porinin bütün qoz sənətinin inkişafında oxu, scho, mabut, nyxarakternişe başa düşmək asandır. Yoogo mənəvi birliyi Yunanıstanın kənd bölgələrinə gücün üslub xüsusiyyətlərini verdi.

Bilizna marmuru bizim üçün qoz daşından heykəltəraşlığa hopdurulmuş gözəllik idealından təmiz yaradılmışdır. İnsan bədəninin hərarəti möcüzəvi şəkildə modelin bütün pulpası görünən gözəllik vasitəsilə bizə işıq saçacaq və bizim təzahürlərimizin kökləri üçün nəcib daxili strimanist ilə ideal şəkildə uyğunlaşan, klassik heykəltəraşlıqla aydın şəkildə kəsilmişdir.

O bilizna füsunkar, ale vona doğulur bir saat, Marmurunun təbii rəngini təzələdi. Saat vidozminiv qoz heykəllərinə baxır, ale onları görmür. Bo çox candan nibi sallanan heykəllərin gözəlliyidir. Saat onlar üçün dəyişmiş, lakin keçib getmiş yeni bir gözəllikdən məhrumdur. Ale sirrinin bu canlılar kontekstində, qədim Hellen kimi, bizə gələn antik qalıqlar və heykəllər, bu halda hələ bir saat köhnəlmiş və üstəlik, qoz haqqında çox bəyanatımız.

Yak və Elladinin təbiəti, Anbarda zəngin olan qoz sirri bulo yaskravim. İşıqlı və parlaq, öz rənglərinin çəhrayı rəngində yuxuda ölür, qızıl yuxudan, günəşin bənövşəyi qürubundan, mavi isti dənizdən və təpələrin yaşıllığından necə çıxmaq olar.

Memarlıq detalları və kilsələrin heykəltəraşlıq bəzəkləri yaskravo rosefarbovany boule-də, viqlyada qırılan Milad ağacının bütün oyanışını verdi. Barbarlığın bagatı obrazın realizmini və çox yönlülüyünü dəstəklədi, bildiyim kimi, rənglər hərəkətin dəqiq səbəbi ilə seçilmədi, - işarə etdi və görünüşü əyləndirdi, təsviri daha aydın və yaxından qarət etdi. Kitabın birinci oxu bizə gəlib çatan bütün antik heykəltəraşlıq tərəfindən udulmayıb.

Gretske mystestvo k_ntsya VI və V əsrin qabığı. səsə qədər Yəni mahiyyət etibarilə arxaik olmaq. Paestumda böyük preorik Poseidon məbədini tikmək üçün, onun kolondası ilə, yaxşı qorunub saxlanılmışdır, memarlıq formalarının yeni inkişafı üçün deyil, 5-ci əsrin digər rübündə artıq vapnyak motivləri. Arxaik memarlığa xas olan kütləvilik və əlavələr bu dünyagörüşünün başlanğıc nöqtəsidir.

Egina adasındakı Atheni məbədinin eyni heykəltəraşlıq heykəlləri, qəzəbli pisly 490 r. e.ə e.Məşhur boule gables marmur heykəlləri ilə bəzədilib, onların bir hissəsi bizə gəldi (Münhen, Gliptoteka).

Heykəltəraş Mali Fiqurinin böyük erkən pedimentlərində, miqyasına görə üç velosipeddə. Misir pedimentlərinin heykəlcikləri birölçülüdür (yalnız Afinadan kənarda), bu da əhəmiyyətli irəliləyişləri göstərir: mərkəzə daha yaxın olan onlar bütün böyümələrini müdafiə edirlər, bichny təsvirləri meylli və yalançıdır. Cich simli kompozisiyaların süjetləri "İlyadi"dən götürülüb. Postatinin ətrafında möcüzələr var, məsələn, döyüşçülərin və oxatanların yaraları. Rukhіv və razkutostі biz güzəştsiz uğur əldə etdik. Aleksandr görür ki, güc yolu ilə uğur qazanıb, amma onun artıq sınaqları yoxdur. Üzündə heyrətamiz dərəcədə mavimsi arxaik bir gülüş var. Bütün kompozisiya hələ də qəzəbdən məhrumdur, lakin simmetrikdir, eyni güclü emosiyalarla boğulmur.

Böyük Rozkvit

Təəssüf ki, başlanğıcın, ən darıxdırıcı günün qoz sirrinin geniş məlumatı ilə öyünə bilmərik. Aje maizhe bütöv qoz heykəli 5-ci əsr səsə qədər e. Belə ki, intruders məşhur Roma marmor surətləri arxasında, bürünc baş rütbəsi, orijinallar tez-tez sirr bütün tarixi haqqında bilmək vacib olan böyük cinlərin yaradıcılığını mühakimə etmək üçün ilham olunur.

Biz bilirik ki, məsələn, Pifaqor Regiyskiy (e.ə. 480-450 rr..) ən məşhur heykəltəraşdır. Mən öz məqalələrimi açıram, çünki mən iki müxtəlif sənət əsərini daxil edirəm (görək, gənə üçün hansı hissədə görünəcəklər), heykəltəraşlığın real sirrinin inkişafını məcburən götürdüm.

Konfederasiyalar öz sehrbazları, həyatları və şəkillərinin doğruluğu ilə heyrətə gəldilər. Ale, zalımcasına, bizə gəlib çatan Roma nüsxələri çox deyil, s yogo robit (yak, məsələn, "Clap, wiimay roll pin". Roma, Mühafizəkarlar Palazzo) yaradıcılığının ümumi qiymətləndirilməsi üçün kifayət deyil. böyük ağıllı novator.

Nini hər şeyi əhatə edən vidomy "Charioteer" bürünc heykəltəraşlığın nadir bir mənzərəsidir, qrup kompozisiyasının bir parçasıdır, bir vikonano 450 rubla yaxındır. e.ə Koloniyaya podbniy olan ipli gənc insana bənzəyir (suvoro şaquli qıvrımlar koloniyaya bənzəyəcək). Fiqurun sadəliyi çox vaxt arxaikdir, lakin zadəganlıq hələ də klassik idealdır. Adama şans verin. Bu, hər mənada NATO qruplaşması tərəfindən mənimsənilmiş, onun ruhunu şad edəcək sirrin gücüdür. Ale, vіdvaga və kişiliyin tanınması, vіn onun urochistі da axın - gözəl yogo düyü nevorushnі. Təvazökar, mən öz qələbəmi istəyirəm və anlayıram, şöhrət hiss edən bir gənc. Bu obraz sənətin işığında ən cəlbedicilərdən biridir. Amma yaradanımın adını bilmirəm.

...19-cu əsrin 70-ci illərində arxeoloqlar Peloponnesdə Olimpiya qazıntılarını aşkar etdilər. Orada uzun müddət zaqalnoqretsk idman oyunları, məşhur olimpiya oyunları var idi, məsələn, yunanların sayı çox idi. Vizantiysk imperatorları usіma məbədlərindən, vіvtariamidən, portikolardan və stadionlardan іgry və zuynuyu Olimpia ilə hasarlanıb.

Qazma əzəmətli bully: yüzlərlə robotdan sonra bir sıra raketlər zəngin çöküntülərlə Kritdəki əzəmətli ərazini açdı. Nəticələr bütün açıq-aşkar çevrildi: yüz otuz marmor heykəl və barel, on üç min tunc əşyalar, altı min sikkə / min hərflərə qədər, yerdən min gil virobes vityagli. Bu gün bütün bula abidələri işlərdə boş qalıb, onlara səmanı göstərmək istəyirlər, eyni torpaqda, şeytan bunlar.

Metopi və Olimpiidəki Zevs məbədinin pedimentləri, 5-ci əsrin başqa dördünün heykəllərindən dəlicəsinə, ən əhəmiyyətlisidir. səsə qədər Yəni, qısa bir saat ərzində sirrdə görünən əzəmətli dağıdıcılığın ağlı - otuz raketə yaxın, səviyyəyə çatmaq, məsələn, Olimpiya məbədinin qədim pedimenti və onlara bənzər qəribə kompozisiya arxasında. eyni çəhrayı rəngli cəbhədə frontal sxemin görünüşü. Həm burada, həm də orada - mərkəzi post var, onun tərəflərindən addım-addım kiçik əsgər dəstələri var.

Olimpiya pedimentinin süjeti: kentavrların dövrə döyüşü. Şübhəsiz ki, qoz mifologiyasından, kentavrlar (insanlar-napivkoni kimi) ətəklərin qızlı sakinlərinin briqadaları üçün sehrli idilər və dəstələri xilas etdilər və çətin döyüşdə kentavrlardan qorxdular. Tsei-nin süjeti bir neçə dəfə qoz rəssamları tərəfindən (zokrema, vaza rəssamlığında) mədəniyyətin (lapiflər tərəfindən təmsil olunur) barbarlıq üzərindəki aktuallığının təcrid edilməsi kimi, Zviranın qaranlıq gücü ilə yıxılmış briket timsalında gücləndirilmişdir. kentavr. Farslar üzərində Pislya peremogi, olimpiya pedimentindəki mahnının mifoloji mahiyyəti xüsusi səsə malikdir.

Yak bi mərmər heykəllərini alınlığa atmadı, səsin qiyməti bizə gələcəkdi - və bu, əladır! Buna görə, Misir pedimentlərindən olan vidminuda, de postati üzvi şəkildə bir-birinə qaynaq edilməməlidir, burada bığ bir ritmlə, bir dichannym ilə dəyişdirilir. Eyni zamanda, arxaik üslubdan arxaik gülüş adlanırdı. specotnoyuchkoyu üzərində Apollon panu, virshuyuchi її nəticə. Tilki vin, işıq tanrısı, fırtınanın sakit ortası, buşu əli, de dəri jesti, cılız aşkar, birə bir əlavə etmək üçün cılız ponksiyon, dinamizm gətirməyən akkordlarında bir, tövbəsiz, daha gözəl olurlar.

Həmçinin, Zevsin Olimpiya məbədinin pedimentinin və metopunun poçtunun daxili ölçüsü. Biz heykəltəraşların (їkh bulo, mabut, kіlka) adını dəqiq bilmirik, çünki onlar azadlıq ruhunun, Milad bayramının, onun arxaik üzərində zəfərinin əks olunduğu tsі heykəlləri qururlar.

Klassik idealı heykəltəraşlıqda qurmaq olar. Bürünc heykəltəraşın sevimli materialına çevrildi, bir daşdan daha sürətli metal və rəqəmlər üzərində yeni asan mətbuatda, istər düşərgə olsun, smiliva, mittuve gedin, bir saat "vigadane" naviqasiya edin. Mən realizmi məhv etməyəcəyəm. Adzhe, məlum olduğu kimi, klassik qoz rəngkarlığının prinsipidir - yaradıcılıqla düzəldilmiş və rəssam tərəfindən əlavə edilmiş təbiətin yaradılması prinsipi, birində daha ucuz görünən, göz qamaşdırmaq deyil. Və o, realizmə qarşı deyildi, Reqiyski Pifaqorunun, bir obrazda iki rütubəti əks etdirməsi!

İlk cəhdini 5-ci əsrin ortalarında edən böyük heykəltəraş Miron. e.ə Afinada, heykəli açaraq, xəyali sənət əsərinin budağına yaka qoydu. Tse yogo bürünc "Discobolus", bir neçə marmurous Roma nüsxələri üçün bizə vidomy, poshkojeni nastilki, artıq yoxdur

obrazı yaratmağa imkan verdi.

Bu gənənin təsvirlərinin diskobolusu (inakshe, disk atıcı), əgər əlini vacib bir disklə geri qaytarsa, o, artıq onu məsafəyə atmağa hazırdır. Bu kulminasiya anı, gözə çarpan şəkildə hücumu təhrik edir, əgər disk gecənin başlanğıcında uçarsa və idmançının fiquru silsiləyə qalxarsa: əlləri sıxılmış iki kişi arasında mittєviy irəliləyiş, ola bildiyi gün üçün heç kimin zəng etməməsi. getdi. M'yazi discobolus borderline gərgin, tilo vignuta, və yalnız bir saat gənc, ona spokiyne ifşa. Gözəl yaradıcı cəsarət! Gərginliklər viraz qınayan buv bi, məbut, inandırıcı, ale nəciblik obrazı - fiziki məsaməlik və dincliyin bütün ziddiyyətində.

"Yak, dəniz dənizi sakitliyə bürünəcək, çünki səthdəki dəniz pozulmayacaq, buna görə də yunanlar tərəfindən təsvirin özü böyük və möhkəm bir ruha bütün hvilyuvan asılılıqlarının ortasında görünəcəkdir. ." Beləliklə, qeyd etmələrə iki əsr yazaraq, Nimetsiyalı tarixçi Xanım Winckelman, qədim dünyanın tənəzzülünün Mystets elmi tarixinin istinad kitabı. Və onların pisliyi ilə bədbəxtliyi pisləyən Homerin yaralı qəhrəmanları haqqında dediklərinə zidd olmamaq çətindir. Lessinqin poeziyadakı yaradıcılıq sirrinin sərhəddi ilə bağlı mühakimələrini bilə-bilə o “heç nəyi təsəvvür etmədən qoz nanəsi, gözəllik ətrafı” haqqında demişdir. Beləliklə, o, böyük inkişaf dövründə yüksək səslə yüksəldi.

Və hətta inventarda gözəl olanlar, şəkillərə gedə bilərsiniz (ağsaqqallar, Olenaya baxın!). Və bunun üçün mənə hörmət edərək, qoz nanəsi suvorosti nöqtəsinə qədər nibble etdi: oxuyan şair Zevsin metaє blissləri var, sənətkarın qələbəsi lişe suvoriy.

Gərgin tükürük b rice discobolus, məhv b yüngül atlet ideal obrazı gözəllik onun gücü, əri və fiziki cəhətdən inkişaf etmiş öz sahəsində oxuyan, onun heykəlinin qarşısında Myron təqdim edir.

Myronun məşuqəsinin heykəli opanuvala rukh var

Böyük heykəltəraşın işi - Polyklet - bir ayağına vurğu və qaldırılmış əl ilə uşağın sakitliyində insan duruşunun səviyyəsini təyin edəcəkdir. Zrazkom belə figuri є yogo məşhurları

"Dorifor" - yunak-kopyaçı (Roman Marmurov tunc orijinaldan surəti. Neapol, Milli Muzey). Bütün obrazda - ideal fiziki gözəlliyin və mənəviyyatın harmoniyası: kimi, amansızcasına, gözəl və cəsur kütləni təmin edəcəyəm gənc idmançı, biz fikirlərimizlə yaradılacağıq - və bu nəcib Vikonanın bütün postu.

O, heykəldən məhrum deyil, sözün dəqiq mənası üçün kanondur.

Polyclet ideal gözəllik haqqında bəyanatları naminə insan fiqurlarının nisbətlərinə dəqiq işarə qoyur. Deyəkі nəticələrinin oxu yo nömrələnmişdir: baş - bütün böyümənin 1/7, əl və əl ifşa - 1/10, ayaq - 1/6. Elə düşmənlərdir ki, bütün şöhrətlərinə təsirsiz ötüşmürlər, “Dorifor”u bizim üzərimizdə qeyd edirlər.

Onun fikirləri і visnovki Polyclet viclav nəzəri traktatda (bizdən əvvəl dyyshov deyil), mən "Canon" adlandıracağam; ona görə də o, uzun müddət і “Dorifor”un özü adlandırılmışdır ki, bu da traktatın dəqiq izahı əsasında qurulmuşdur.

Poliklet öz nəzəri prototipləri ilə fasilələrlə bir neçə heykəl yaratmışdır. Xalqın həyatı üçün isə ən gənc iştirakçı, antik dövrün ən böyük həkimi Hippokrat bütün həyatını insanların fiziki təbiətinə bağladı.

Xalqın bütün imkanlarını kəşf etmək üçün - böyük dövrün sirrinin, poeziyasının, fəlsəfəsinin və elminin metası belədir. İnsan övladının tarixi Nikolay svidomostun ruhuna o qədər də dərindən daxil deyildi, lakin insan təbiətin mahiyyətidir. “Antiqona” faciəsində həqiqətə səs verən Poliklet və Hippokratın şəriki olan böyük Sofokl bilirik.

Lyudina təbiəti qazanır - ox bütün şücaət və gözəllik insanları təsvir edən inkişaf dövrünün qoz sirrinin abidələrini qorumaqdır.

Volter Afinin ən mühüm mədəni inkişafı dövrünü "Periklanın paytaxtı" adlandırdı. Burada "stolittya"nı başa düşmək hərfi tələb deyil, çünki on ildən danışmağa ehtiyac yoxdur. Tarix miqyasında qısa müddətə xidmət göstərməsi əhəmiyyəti ilə yanaşı, həm də əhəmiyyətinə görədir.

İşıq mədəniyyətində ortaq yeri dəyişəcək Afinə şöhrət, əsassız olaraq Perikl adları ilə əlaqələndirilir. Win dbav Afinanın bəzədilməsi, bütün sənətkarlara şəfaət etmək, ən gözəl sənətkarlar üçün Afinaya getmək, Fidiyanın dostu və himayədarı olmaq, bannerin dahisi, ymovirno, antik sənətin bütün bədii tənəzzüllərində addımlar tapmaq. dünya.

Nasamper, Perikl virishiv vidnoviti Afinsky Akropol, farslar tərəfindən eskiz, virnishe, köhnə Akropolun xarabalıqları üzərində, hələ də arxaik, açıq Hellenizmi artırmaq üçün bədii idealı çevirən noviy təyin etdi.

Akropol, Qədim Rusiyadakı Kremllə eyni olan Ellada'da tikilmişdir: kilsələr və böyük müəssisələr ilə divarlarına qoyulmuş və müharibə saatlarından əvvəl yeni əhali üçün bir qapı kimi xidmət edən kiçik qübbə.

Znamensky Akropolu - Parthenon və Erechtheion məbədləri və Yunan memarlığının ən mühüm abidələri olan Propylea kabinələri ilə Mərkəzi Afina Akropolu. Öz viglyadu üfunətinizlə gedin və unudulmaz düşmənçiliyi qeyd edin.

Yak oxu, qəddar memar A.K.-nin vidomlarının düşmənçiliyini təsvir edəcəkdir. Burov: “Yolda ziqzaqlarla getdim ... eyvandan keçdim - və zupinivsya. Düz aşağıdan sağa, skelinin blakytny, marmurov, pokrytin triches - Akropolun Maydan, hvili kimi, scho wikidavsya, vyrost və mənə Parthenon atəş. Yadımda deyil, bir saat itaətsiz dayandım ... Parthenon, anlaşılmaz oldu, fasiləsiz olaraq dəyişir ... Mən çox dadmışam və bütün günü onunla keçirdim. Xəyal dəniz kənarında oturdu. Tіni, Erechteion'un hörgü divarlarının tikişlərinə paralel olaraq üfüqi olaraq geridə qaldı.

Parthenon eyvanının altında yaşıl tonlar qalınlaşdı. Vostann kovznuv chervonuvaty blisk i zgas. Parthenon öldü. Dərhal Phoebusdan. Gələn günə qədər."

Biz bilirik ki, köhnə Akropolu məhv etmişik. Məlumdur ki, o, Periklin göstərişi ilə avadanlığı verib və yenisini düzəltdi.

Yeni bir vəhşi hərəkətin qiymətini söyləmək qorxuncdur, robotu bir saat ərzində necə məhv edə bildilər, bir az əvvəl zorba çağırıldı və bu, məsələn, izuversky yanğını kimi dini fanatizmə qarşı deyildi. Olimpia.

B1687 səh. Bu, Venesiya ilə Turechchino arasında ölüm saatı idi ki, Gretsin üzərindəki panuval, Venesiya nüvəsi, Akropolisə uçdu, barıt Parthenondakı türklərin arasından keçdi. Vibux dəhşətli xarabalığa səbəb oldu.

Lütfən, on üç qayalı il əvvəl, cəsarətli bir rəssam, Fransa səfirinin nəzarətçisi, Afiniyə səfəri, fronton üçün itirilən Parthenon'un mərkəzi hissəsini qaldırdı.

Venets_ansky qabığı eyni pulu Parthenon, bəlkə də vipadkovo qədər keçirdi. 19-cu əsrin əvvəllərində Afinsky Akropoluna etiraz, planlaşdırılmış hücum təşkil edildi.

"İşıqlandırma" əməliyyatından sonra mesajı Konstantinopolda ingilis elçisini çağıracaq general və diplomat Lord Yeldjin qaldırdı. Türk hökmranlığına qalib gəlib yunlu diyarda sərgərdanlara sürünərək, onların qabağına baxmadan, məşhur memarlıq abidələrinin xarabalıqlarını görmək, xüsusilə qiymətli heykəltəraşlıq bəzəkləri ilə abi. Mən Akropolun məsul olan Skoda-ya haqq qazandırmayacağam: Parthenondan, bütün qapaqlı heykəllərdən və məşhur frizin birinci hissəsindən vilamalardan tanıyaraq. Alınlıq yolun içinə düşüb, yoldan çıxıb. Məşhur axmaqlıqdan qorxun, Lord Yeldzhin viviz unochi bütün video kasetlərini İngiltərəyə göndərir. Baqato İngilis (zokrema, Bayron məşhur oxuduğu "Childe Harold" ilə) suvoro onu bədii dəyərləri tapmaq üçün ədəbsiz üsullara görə böyük sənət abidələrinin barbar münasibətinə görə məhkəməyə verdi. Onun diplomatik nümayəndəsinin unikal kolleksiyasını - Parfenonun heykəllərini və London yaxınlığındakı Britaniya Muzeyinin baş qürurunu əlavə etməklə İngilis nizamını qoruyun.

Ustadın ən çox xatirəsini götürərək, Lord Yeldjin ustadın lüğətinə yeni bir termin əlavə etdi: bir növ vandalizm bəzən "elcinizm" adlanır.

Dənizin üzərində və Afinin alçaq köşkləri üzərində uçan marmur kolondalarının möhtəşəm panoramalarında, işıqlandırılmış heykəllərdə, Akropol skeletinin bina muzeyində hər şeyin necə parladığı bizə çox düşməndir. başqalarının nəzərinə yaddır.

Elladinin inkişafından əvvəl sağ olan yunan filosofu Heraklın belə məşhurları var: ziyarətlər. , səfərlərimizlə çıxacağıq”. Mən də eyni qazanıram

deyərək, “özlüyündə istifadə olunacaq”, lakin insanların genişlənməsi səbəbindən gözəl harmoniya və “hər şey mübarizə ilə görünür”.

Helladinin klassikləri mütləq ideyalarda əks olunur.

Hiba, Dorik ordeninin (tüpürən koloniyalar və entablaturalar), eləcə də Dorifor heykəllərinin (çiyinlərin horizontallarının və qarın ağızlarının kənarlarında şaquli niq və steqon) xalq dilinin harmoniyası ilə ziddiyyət təşkil edən qüvvələrin ortasında deyil. və döşlər)?

Onun bütün metamorfozalarında işığın vəhdətinin sübutu, rəssamın yaradıcılıq həyatında bütün qeyri-sabit, həmişə gənc həyatın harmoniyasını təsdiqləmək istədikləri üçün Akropolun oyanmasının çağdaş qanunauyğunluğunun şəhadəti.

Afinsky Akropolu xalqa belə bir harmoniya gücü ilə səslənəcək və hər şeyi açıq şəkildə deyil, bütöv bir real işıqda, gözəlliyin təntənəsində, insanların ibadətində barışdıracaq bir xatirədir. xidmət etmək və xidmət etmək. Əvvəla, memorial cavan olacaq, yak svit, sevinəcək və bizi cəlb edəcək. Bu qaranlıq gözəllikdə - və bütün xülasələrdə və işıqlı çağırışda: bir hədiyyədir, buna görə də gözəllik bəşər övladının payları üzərində görünür.

Akropol, təbiətin xaosunda simli nizamın qorunub saxlanılması üçün yaradıcı insan iradəsi ilə insan rozumu arasında mübadilə qiymətidir. Bundan əlavə, Akropolun təsviri bizim uyavidə təbii təbiət üzərində panu, Helladi səmasında panuє kimi, formasız qırxılmış skelet üzərindədir.

... Afinin baqajı və düşərgə başçısı Periklə həyatı haqqında düşünəndə geniş imkanlar verdi. Məşhur şərab yerini bəzəmək üçün məhkəmədə və məbəd mağazalarında səlahiyyətlilər üçün pul toplayır və dəniz ittifaqının səlahiyyətlərinin məişət dükanlarına gedirlər.

Ağ marmuru yandırın, scho vyobuvaєtsya daha da yaxınlaşaraq Afinaya çatdırıldı. Nykrashі walnicky memarlar, heykəltəraşlar və rəssamlar Yunan sənətinin dünyaca məşhur paytaxtının şöhrətinə pratsyuvati şərəfinə hörmət etdilər.

Akropolun həyatında bir neçə memarın iştirak etdiyini bilirik. Ale, Plutarxla zgіdno, Fidіy sifariş etdik. Mən bütün kompleksin fərqindəyəm, ən əhəmiyyətli xatirələrin təfərrüatları üzərində naviqasiya etmək üçün dostumun adı olan tək bir qarğıdalı qulağı düşünəcəyəm.

Qoz estetikasının əsas prinsipləri üçün bütün qoz işığına xas olan Zagalny tsei ideyaları.

Akropol abidələrinin tikildiyi Paqorb onların konturlarına uyğun gəlmir və eyni deyil. Budwelniklər təbiətlə münaqişəyə girmədilər, ala, təbiəti ələ keçirərək, yak qazandı є, onu öz sirri ilə böyütməyə və bəzəməyə çalışdılar ki, parlaq səmadan bədii ansamblın özünü belə yaratsınlar. , onu necə oxumaq olar Ansambl, öz simli, mükəmməldir, təbiət yoxdur! Ansamblın qeyri-bərabər müvəqqəti mənada addımlar atın. Dəri memorial onun yeni həyatlarında canlıdır, çox fərdi və onun gözəlliyi bir daha düşmənin məhv edilmədən hissə-hissə görünə bilər. Dərhal Akropola gəlin, bütün xarabalıqlardan təsirlənmədən, dəqiq aralıqlı dilenlərdə paylanmanı təmizləyin; Dəri abidənin ətrafına baxın, onu yanlardan, dəri krokusundan, dəri döngəsindən, yeni haşiyəyə, geriyə doğru harmoniyaya yeni. Böyümə və mənəviyyat; özəlin fərdiliyini tapmaq, bütünün harmoniyasına rəvan qoşulmaq. Ansamblı bəstələyənlər isə təbiətə uyğundur, bunu simmetriyaya uyğun deyil, anbar hissələrinin ideal vaxtı üçün daxili sərbəstliyə görə edirlər.

Otzhe, Fidiy özünü planlaşdırılan ansamblda təşkil etdi, bu da bədii dəyərlərə bərabərdir, bəlkə də, işıqda deyil. Yaxşı, Fidiyadan xəbərimiz varmı?

Kornişli Afina Fidiy anadan olub, ymovirno, 500-ə yaxın r. e.ə mən öldüm pislya 430 r. Ən böyük heykəltəraş, dəlicəsinə, ən böyük memar, bütün Akropol tarixinə görə hörmət edilə bilər, zəhmətkeş və rəssamdır.

Möhtəşəm heykəllərin, şərabların, məbutların yaradıcısı Yelladidəki digər məşhur sənətkarlar kimi sənətin müxtəlif formalarında görünməyən, onları başqa cərgələrdə görmək üçün kiçik formaların plastikliyində də uğur qazanır: deməli, bilirəm, yaxşı, yaxşı ...

Böyük sənətkar Fidiy bouv və böyük bir xəsis, qoz ustalarına istinad 'fəlsəfi dahi, qozun pisliyi' ruhu. Şəkillərinizin böyüklüyünü çatdırmaq üçün köhnə vaxt icazəsi.

Aydındır ki, Olimpiya məbədi üçün belə fövqəlbəşəri rütbəli Zevsin on üç metrlik heykəli tikilib. Vona o bahalı abidələrlə bagatmadan dərhal oraya getdi. Fil səbəti və qızıldan ibarət siya heykəli "dünyanın yeddi möcüzəsi"ndən birinə verildi. Vidomosti, mabut, Fidiyanın özündən necə gedəcək, Zevs surətinə necə böyük və gözəl, “İlyadi”nin gələcək misralarında sənə gəldi:

Rik və gizir Zevs

qaşlı pomu:

Shvidko Vlasy şumlayır

Bilya Kronida ilə görüş

Ölməz liderin oxresti, sarsıldım

Olimp bagatoholmny.

... Yak və zəngin cin, Fidiy şər ruhlar və pərçimlər həyatı üçün unutmadı. Yoqo, Akropoldakı Afina heykəlini bəzəmək üçün təyin edilmiş mənimsənilmiş qızıl parçasına vuruldu, buna görə də demokratik partiyanın əleyhdarları fəsildən güzəştə getməyə məcbur etdilər - Akropolun yaradılmasını Fydiaya həvalə edən Perikla. Əfindən Fідій був vignaniy, ale yoğonun məsumluğu barsız gətirildi. Bununla belə, onlar elə bil ki, onun arxasınca gedirdilər... Afindən “Çıx” Svitu İrina ilahəsinin özüdür. Böyük tərəfdaş Fidiya Aristofanın məşhur "Svit" komediyası sürücüdən deyir ki, açıq-aydın, svit ilahəsi Fediyaya yaxındır və "onun üçün o qədər gözəldir ki, onunla mübahisə edir".

... Zevsin qızı Afininin adını daşıyan Afini ilahə kultunun baş mərkəzi idi. Akropolun şöhrəti və bulvarı üçün.

Əslində, Yunan mifologiyasından əvvəl Afina ata tanrılarının başını tərk etmişdir. Zevsin qızı tsebula aşiq olur, onu görə bilməməsi nəticəsində.

Təmiz, mübadilə səmasının ilahəsi qarışıq deyil. Eyni zamanda, Zevs mənə istilik və işıq hiss etdirdi, həm də - istilik və işıq. Tanrıça-döyüşçü, scho vіdbivaє oğruları vurdu. Kənd təsərrüfatının, milli məhsulun, icmanın himayədarı. Saf rosumun cəlb edilməsi, ən yaxşı hikmət; fikir ilahəsi, elm ki, mystetva. Svitlooka, vidkrytim ilə, adətən çardaq yuvarlaq-oval maska.

Akropolun paqorbuna getdik, qədim Hellen Fidin tərəfindən qeyd olunan Bagatolian ilahəsinin ilahəsinin krallığına girdi.

Heykəltəraşın alimi Gegiya və Agelada, Fidiy opanuvav öz sələflərinin texniki nailiyyətləri və onlara kimlər keçdi. Amma mən Fidiya-heykəltəraşın əsas xarakterini və xalqın realist obrazında görünən bütün çətinliklərin bayrağını istəyirəm, texniki mükəmməlliyi görmək mümkün deyil. Rəqəmlərin həcmini və açıqlığını və güclü qüvvələrin harmoniyasını ağıllı şəkildə köçürmək insanları bu barədə yaxşı hiss etdirmir.

O biri, “Müzalara göndərilmədən, mənlik olmayan, uçurumsuz şair ola bilmək məqamında yaradıcılığın astanasına gedəcək, o qeyri-özünü yaratmış” və hamısı. “özünü yaratmayanların məxluqları ilə kifayətlənmək” olmaz. Beləliklə, o, qədim dünyanın ən böyük filosoflarından birini - Platonu ziyarət etdi.

...Müqəddəs paqorbdan tutaraq yuxarıda, memar Menicl, daxili kolonnada ilə bağlanmış ryvnyi dorik eyvanlarında roztasovanim ilə məşhur Bilomarmurovlar Mülkiyyətini tikdi. Qəzəblə, Propiley-in əzəməti böyükdür - Akropolun təmiz girişi, o, sürücünü bir anda gözəllik işığının gəzinti yerlərində təqdim etdi, bu da insan dühasını sərtləşdirdi.

Propilei virostalın həmin bikinə görə, Afini-Voyovnitsa mənasını verən Afini Promaxosun nəhəng tunc heykəli Fidin tərəfindən atəşə tutulur. İldırımın qorxmaz qızı uoblyuvala burada, Akropolun ərazisində, onun yerinin şöhrəti və izzəti ola bilər. Ərazinin mərkəzində böyük məsafələr görünürdü və Attikanın qədim kənarı ilə üzən dənizçilər açıq-aydın hündür şol və döyüş ilahəsinin siyahısını dəstəklədilər.

Doqquz boş sahə, heykəldən daha çox, vikipediya uzun müddət əhəmiyyətsiz bir zibilliyə çevrilərək, yolun sonuna qədər yolunu itirdi. Sağ tərəf isə ərazinin arxasında Afini heykəlini asmış bir sıra Afinitlərin pərdəsi altında yunan memarlarının, chi, virnişenin, böyük məbədə doğru keşik çəkənlərin mərhum vitvirini tapmış Parthenondur. Afin və Afin Parthenosun sınıq heykəli var idi.

Yak і Olimpiy Zeus, sonra dayaq xrizo-fil heykəlidir: і qızıldan (qoz - "chryso") və bir fil dəstəsi (qoz - "elefas"), bir ağac dəstəsini necə bükmək olar. İlin sonunda min iki yüz kiloqrama yaxın bahalı metal istehsala keçdi.

Qızıl buludların və şatın qaynar alovu arasında, üzünə bir fil səbəti işıq saçırdı, o, uzanan vadidə insan gözündən Krilata Nika (Peremogo) ilə ayrılmış böyük ilahənin əlində idi.

Qədim müəlliflərdən alınan məlumatlar, dəyişdirilmiş nüsxə (Afina Varvakion, Afini, Milli Arxeologiya Muzeyi) və Afini Fediya təsvirlərindən sikkələr və medallar bizə şah əsər haqqında məlumat verir.

İlahəyə baxdılar, ayrıldılar və aydın oldular və daxili bir işıqla düyüyə toxundular. Saf bir görüntü її təhlükəni deyil, qalibiyyətin radio sübutu, yaka xalqa yaxşılıq və sülh gətirdi.

Chryso-elephantine texnologiyası sirrin zirvəsinə çevrildi. Gecənin ortasında ağaca fil fırçasının qızıl lövhələrinin vurulması. Heykəltəraşın böyük sirri zərgərlik məmulatlarının müəllif hüquqları sirrinə qədər azaldı. Və nəticədə - bir blisk kimi, bir hədəfdə bir syaivo kimi, bir tanrı obrazını de panuvav, insan əllərinin kökünü tapmaq kimi!

Parthenon (e.ə. 447-432-ci illər) şəhərdən kənar paytaxt Fidiyadan olan memarlar İctin və Kalikrat tərəfindən ilhamlanıb. Periklin yaşında qaliblər Akropolun ən məşhur abidəsinə və zəfər demokratiyası ideyasına qoşulmağa dəvət edildi. Bo ilahəsi, döyüşçü və diva, təriflədikləri üfunət qoxusu kimi, Afinialıları şəhərin ilk nəhəng nəhəngi ilə şanuvali; Qədim dövrlərdən bəri səma sakininin qoxusu Afrika dövlətinin himayədarına çevrildi.

Qədim memarlığın zirvəsi olan Parthenon artıq çoxdan Dor üslubunun heyrətamiz abidəsidir. Parthenonun bütün üslubu ilhamla həmsərhəddir, o, Dorik doriklərinin ilkin məbədləri üçün daha çox xarakterikdir. Yoqo koloniyaları (fasadlarda və yanlardan on yeddi asılmış), nisbətlərə görə yüngül və nazik, ortada plintusun kiçik, topaqlı əyri horizontalları və qırışları olan trochas nahilenі. Bütün buzun kanona girəcəyi ən əhəmiyyətli ola bilər. Onların əsas qanunlarını dəyişməyin, burada dorik nizam ionların canlılığı ilə çox zəngindir, amma açıqda, bu zalom, bəlkə də əhəmiyyətsiz bir obraz kimi, bu cür keçilməz aydınlıq və saflığın ifadəli memarlıq akkordudur. Böyük Səslənən zavdyaki parlaq fon bəzək metopes daha ilk akkord nabuv, lakin simli qırmızı və mavi aphids görüldü.

Chotiri іonіchnі koloniyaları (biz getmədiyimiz qədər) məbədin ortasında asıldı və son gün onlar fasiləsiz іonіchny friz uzatdılar. Həmçinin, möhtəşəm kolonadanın arxasında sərt nüvəli dorik üsullarla məbəd orijinal qəlbin diqqətinə çatdırılmışdır. Eyni memarlıq motivində iki üslubu ahəngdar şəkildə birləşdirən, birini birinə əlavə edən, bir yaddaşda bir-birini tamamlayan, daha çox möcüzə və üzvi şər.

Fidimin özlərinin yadıma sala bilmədiyim Parthenon qapağı heykəlləri və vikonianların bulalarının relyef frizləri haqqında demək olar ki, bu nəsillər, çox güman ki, onların yaradıcı iradəsi qarşısında gələcəklər.

Zalishki cich gables və frizlər - çox deyil, çox deyil, qoz heykəltəraşlığının səylərindən günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Artıq dedik ki, onlar bu şah əsərlərin əksəriyyətini bəzəmirlər, təəssüf ki, bir çox yerlərində üfunət iyi olmayan Parthenon deyil, London yaxınlığındakı Britaniya Muzeyi.

Parthenon heykəlləri həqiqətən gözəldir, insan ruhuna can atmaq istəyənləri dəvət edir. Sənətkarın іdejnostі başa düşmək onların öz, bəlkə də, ən alovlu viraz olduğunu bilmək. Bo böyük nadihaє ideyası burada yeni, viznachyuchi yogo buttya yaşayan bir dəri image edir.

Parthenon pedimentlərinin heykəltəraşları tanrıların ordusu arasında yüksək bir düşərgə quran Afinanı izzətləndirdilər.

I ox utsіlіlі fіguri. Heykəl dairəvidir. Memarlıqda, onunla ideal şəkildə uyğunlaşan tanrıların marmur heykəlləri geniş ictimaiyyətdə dinc şəkildə, heç bir zusill olmadan, pedimentdən trikutnikə qədər yayıldı.

Sevən gənclik, tanrı üçün qəhrəman (bəlkə də Dionys), döyülmüş qiyafələr, əlləri və ayaqları ilə əlləri və ayaqları. Sanki heykəltəraşın təqdim etdiyi gable üzərində istəmədən qovurulur. Deməli, qiymətsiz bir şey var, bu enerjinin təntənəsi üstələnəcək və insanın həyatı, böyüməsi canlanacaq. Biz ona nəzarət edirik, onun üçün azadlığı var. Xəttin ahəngdarlığı və çılpaq postalığın ünsiyyəti məni ovsunlayır, geniş insanları öz timsalında kökündən ələ keçirir, sanki kamilliyə çatdırır, xalq tərəfindən bizim üçün yaradılması ədalətlidir.

Başı kəsilmiş üç tanrıça. İkisi oturur, üçüncüsü arxaya söykənir, oturacağın dizinə söykənir. їхніх şatun qıvrımları fiqurun harmoniyasını və sərtliyini dəqiqliklə oyadır. 5-ci əsrin böyük qoz heykəllərində təyin edilmişdir. səsə qədər Yəni, drapery "ay tila ilə" köhnədir. Deyə bilərsiniz - "ruhun ayı ilə". Qıvrımların kıvrımlarında belə, fiziki gözəllik var, mənəvi gözəlliyin daxil edilməsi kimi vbrannyanın səliqəsiz dumanında açmaq səxavətlidir.

Aşağı profildə üç yüz əlli insan fiqurunun və iki yüz əlliyə yaxın məxluqun (atlar, qurban verən böcəklər və qoyunlar) təsviri olan yüz əlli doqquz metr uzunluğunda Parfenonun ionlu frizi. , bir yatok mystetva, vіk at flapped, həssas genієm Фідія.

Frizin süjeti: kursun panafinneyi. Afina qızlarının dəri xotiri qayası məbədin qurbanlarına Afini üçün hazırladıqları peplos (paltar) təqdim etdi. Mərasimdə bütün insanlar iştirak edirdi. Ale heykəltəraş Afinanın nəhənglərini məhrum etməməyi təsvir edir: Zevs, Afina və digər tanrılar yak kahinlərini çıxarır. Tanrılar və insanlar arasında deyil, tikilməlidir: hər ikisi də eyni dərəcədə gözəldir. Eyni şeyi ziyarətgahın divarlarında heykəltəraş eşitdi.

Təəccüblü deyil ki, Marmurian mahnısının yaradıcısı özünün səma cisimlərini öz timsalında görüb. Döyüş yerində Afiniy Parfenos Fidiy vikarbuvuv qalxanında ağsaqqal qarşısında iki əlli daş kimi öz surətində. Belə bir tətbiq edilməmiş zuhvalіst, oğruların əlində yeni bir zombi verdi, çünki onlar böyük sənətkar və allahsızlığın məşuqəsi adlandırdılar.

Parthenon frizi Ulamki - Elladi mədəniyyətinin kürəyi. üfunət iyi bizə bütün ritual panafinean aşağı xatırladır, ritualist şüurun yarımçıq inkişafında olduğu kimi, insanların öz gedişatını təmizləyir.

Nayvidomish ulamki: "The Tops" (London, British Museum) və "The Lady and the Old" (Paris, Luvr).

Kərpic üzlü atlar (üfunət o qədər həqiqətən təsvirlərdir, necə qurmaq olar, mi chuєmo їхнє дзінке іржання). Yunaki onların üzərində düz ayaqları ilə oturur, dərhal düşərgədən birinə çevrilir, indi düz, indi bir xətt ilə bəzədilib. I tse cherguvannya diaqonalları, oxşar, lakin təkrarlanmayan rusi, gözəl başlar, kinsky ağızlar, insan və kinsky nig, düz irəlidə, tək, ritmin cazibədar baxışı kimi açılır, tamamilə danışılmaz.

Analar və qocalar - düşmən simli düz rəqəmin birindən bir heyvana qədər. Qızlarda troxalar ayaqları ilə oynayırlar. İnsan fiqurlarının tərkibi üçün daha aydın və lakonik göstərməyin. Rivnі və pərakəndə satıcılar, dorik sütunların standart fleytalarında, sarğı qıvrımlarını seçdilər, gənc qadınlara təbii bir əzəmət bəxş etdilər. Mi vіrimo, tse tse tse tsetostoynіshі insan irqinin nümayəndələri.

Afindən olan Vignannya, o bov və Fidiyanın ölümü syayva yoqo geniya tətbiq etmədi. V əsrin son üçdə bir hissəsinə aid bütün qozlar onun tərəfindən yaradılmışdır. e.ə Böyük Poliklet və ən məşhur heykəltəraş - Kresilai (ən qədim qoz portret heykəllərindən biri olan Periklin qəhrəmanlıq portretinin müəllifi) ondan xəbər tutdu. Çardaq dövründə keramika іm'ya Fідія köhnəlir. Siciliyada (Sirakuzada) möcüzəvi sikkələr zərb olunur, burada Parfenonun heykəllərinin plastik detallarının aydın şəkildə nümayişi var. Və bizdə Pivnichnoe Prychornomor'i-də vitvori sirri haqqında biliklərimiz var, hansı ki, siz, ən çox, böyük detalların axınında təsəvvür edə bilərsiniz.

...Parfenondan, müqəddəs paqorb tərəfdən, Erechtheionu asın. Afinaya və Poseydona həsr olunmuş bütün məbəd, Afinadan Fidiya mesajı ilə eyni vaxtda yaradılmışdır. İon üslubunun ən mürəkkəb şah əsəri. Peplosdakı bir dəstə simli marmur qızları - məşhur karyatidlər bu eyvanda sütunların funksiyasını oynayırlar. Başları üstə uzanan kapitel bir pişik idi, bir keşişdə müqəddəs ibadət obyektlərini daşıyırdılar.

Bir saat ərzində insanlar kiçik kiçik kilsəyə, Baqatıxın əşyalarının olduğu yerə, xristian kilsəsinə çevrilən Serednoviçiyə, türklər üçün isə hərəmxanaya aman vermədilər.

Tim yak Akropolla vidalaşmazdan əvvəl gəlin Niki Apteros məbədinin tobto relyefi ilə tanış olaq. Bezkryloi Peremogi (bezkryloi, sob won nikoli Afindən yaşamadı), Propiles özlərinin qarşısında (Afini, Akropol Muzeyi). V əsrin son on ilində vikonium, bütün zirzəmi də Fidiyanın kişi və böyük sirrindən gözəlliyin qayğısız qidalanmasına klişe olan daha lirikə keçidin əlamətidir. Bir z Peremog ( їх descho balyustratda ) sandalı boşaldır. Hvilyuvannya її gətirmək üçün ayağı qaldıran jest її, biz tikiləcəkmiş kimi yuxarı qalxdı, buna görə də bütün düşərgə belə yumşaq bir şəkildə büründü. Demək olar ki, pərdələrin qıvrımları, geniş axınlarda necə yayılır, sonra bir-bir yığılır, qadın gözəlliyinə görə yorğun işıq marmuruna dilbər baxırlar.

İnsan dühasının gündəlik həyatında təkrarolunmaz bəlası. Şedevrlər real ola bilər, amma eyni deyil. İlk belə Niki yunan sənətində tapılmayacaq. Heyif, baş batıb, əllər əlindən. Mən, yaralara heyranam, Dumada köhnə motorlu obraz, təkrarolunmaz gözəllik şəkilləri, nə olduğuna diqqət yetirməyənlər, bizim üçün dönməz şəkildə yox olub.

PIZNYA KLASIKA

Elladi Bula siyasi tarixində yeni bir zamandır, nə işıq, nə yaradıcılıq. Yaksho V Art. e.ə qozun inkişafı ilə qeyd olunur, IV əsr. Qərar dərhal Yunan demokratik dövlətçiliyi ideyasının süqutu ilə əlaqədar qəbul edildi.

386 səh. Paytaxtın ön cərgəsində olan Fars, dünyanın ortasında sürətlənərək paytaxtı Afinaya qarşı yunanlar tərəfindən döyüldü, qoz şəhər güclərini boşaldıb, bütün dünya xalqlarına tətbiq etmək üçün aşağı təhlükəsizlik dünyası Fars dövləti qoz svіtі baş hakimi oldu; Vona yunanların milli formalaşmasını qəbul etdi.

Aralıq xəbərdarlıqlar göstərirdi ki, yunan dövlətləri qüdrətli dövlətlərlə anlaşmaq üçün yararsızdır.

Tim Yunanıstan xalqının iqtisadiyyatı üçün bir araya gəlmək üçün bir saat vaxt verdi. Viconati ce tarixən Balkan dövlətinin gücünə zavdannya vyavilsya - Makedoniya, o saat dəyişdi, kral II Filipp 338 r-də döyüldü. Chaeroneadakı yunanlar. Döyüş Elladinin payı ilə boğuldu: qalibi ümum, ala, yad hökmranlıq aşkar etdi. II Pilipin günahı isə qədim fars düşmənlərinə qarşı əsrlərin sonunda yunanların oğlu Makedoniyalı böyük sərkərdə Aleksandrdır.

Bu, qoz mədəniyyətinin son klassik dövrüdür. Məsələn, IV Art. e.ə Yunan deyil, ellinistik olduğu qəbul edildiyi üçün dövrün antik işığı.

Klassiklərin klassiklərində onun yeni olduğu aydın görünür. Böyük inkişaf dövründə ideal insan obrazı şəhər dövlətinin igid və gözəl nəhəngi ilə əlaqəsini bilirdi.

Qiyməti oğurlayaraq polisin düşməsi. Mən xalqın qüdrətli gücünün unikallığı ilə fəxr edirəm və mən bunu heç vaxt bilmirdim, amma bir saatlıq susmaq olar. Bu barədə düşünün, çünki insanlar rahatlıq və həyatdan qayğısız məmnun olmaq üçün hiyləgərlikdən zövq alırlar. Fərdi svitu insanlara artan maraq; gələcək üçün yaxşı standartdır

Akropolun heykəllərinə qarışan işığın möhtəşəmliyi addım-addım süzülür, sonra həyat və gözəlliyi qəbul etmək üçün evin arxasına qayıdır. Nebizhchik və tanrıların və qəhrəmanların nəcibliyinin böyüklüyü, Fidiy obrazları kimi, qatlanan təcrübələrin, asılılıqların və meyllərin sirrində bir yuxu kimi çıxış edir.

Yunan V Art. e.ə Gücü sağlam, ər qulağın, möhkəm iradənin və canlı enerjinin əsası kimi dəyərləndirərək - və idmançı heykəli insan xalqına qalib gələrək, insan qabiliyyətinin yeni təsdiqi üçün həmin gözəlliyi qoruyub saxlaya bildi. IV əsrin rəssamı e.ə Uşaqlığın gözəlliyinə, ağsaqqal müdrikliyinə, həyatın əbədi cazibəsinə əlavə etmək.

V əsrdə qoz sirri ilə genişlənən böyük maysternality, IV əsrdə Zhvavo. Yəni, ikinci klassiklərin ən yaxşı bədii xatirələrindən onlar böyük kamillik möhürü ilə müəyyən edilir.

Öz həyatında yeni həyatın IV əsri. Klassiklərin Yunan memarlığı yazıdan bir saat əvvəl praxnenny oxumaq, möhtəşəmliyə, yüngüllük və dekorativ canlılığa keçmək üçün nəzərdə tutulmuşdur. Sənətin sırf qoz ənənəsi kiçik bir axınla birləşir ki, Kiçik Asiyadan keçə biləsən, Yunan yeri fars vlady tərəfindən sifariş edilir. Əsas memarlıq sifarişlərindən mandat - Doric və іonіchny, üçüncüsü tez-tez gizlənir - vinik piznіshe olan Korinf.

Korinf sütunu - dekorativ olan naypishnіsha. Realist tendensiya paytaxtın yeni müasir abstrakt-həndəsi sxeminə daxil edilmişdir, təbiətin vəhdətində Korinf düzümü ilə iki cərgə akantus yarpağında çəkilmişdir.

Polyakın ömrü canlı saxlanılıb. Qədim dünya üçün güclülər dövrü, xüsusən də Alman qul sinfi despotları öyrətdi. Memarlıq іnshі zavdannya, dobu Perіkla yaxınlığında nіzh verildi.

Qədim klassiklərin yunan memarlığının ən məşhur abidələrindən biri Qalikarnassi yerində (Mali Asiyada) türbə idi, lakin məqbərənin “Cariyat” sözü bizə çatmamışdır, Fars əyalətlərinin hökmdarı “Kariyi. Yavsol.

Qalikarnas məqbərəsində hər üç sifariş ləğv edildi. Qələbə iki səviyyədən inkişaf edir. Birincisində satın alma otağı, digərində satın alma kilsəsi var idi. Piramida məbədinin xotirik arabası (quadriga) ilə örtülmüş öküz pillələrinin görünüşü. Yunan memarlığının simli xətti əzəmətli qızılgüllərin bütün abidəsində (qələbə, məbut, sagav qırx - əlli metr hündürlükdə), eləcə də qədim hökmdarların hökmdarlarının öz təmizliyində göründü. Orada Satyr və Pithy memarlığının məqbərəsi var idi, majstralara heykəltəraşlıq təravəti verildi, Skopas üçün zokrem, onların ortasında mühüm rol oynayan ymovirno.

Skopas, Praxitel və Lisypp klassiklərin ən məşhur qoz heykəltəraşlarıdır. Daxil olan axının arxasında antik sənətin bütün inkişafına hansı üfunət iyinin vurulduğunu, üç nəslin yaradıcılığını Parthenon heykəlləri ilə görmək olar. Onlardan Kozhen, öz fərdi, fərdi svitovidchuttya, gözəllik idealı, öz zəkasını mükəmməlliyə çatdıra bildi, çünki xüsusi bir şəxs vasitəsilə yalnız onlar görünür, ən yüksəklərə - şəhərdən kənara, zirvələrə çatır. Və yenə də dərinin yaradıcılığında, xüsusilə spi-səslənir, vtіluyuchi tі pozhuttya, tі bazhannya suchasnikіv kimi, biz güclüyük.

Scopasın sirrində asılılıq çatlamış, şüursuz, cadugər güclərə qarşı mübarizə, kədərli təcrübənin baxışıdır. Bütün proses, açıq-aydın, onun təbiətindən güclü idi və su saatı üçün son saatın mahnı əhval-ruhiyyəsinə çevrildi. Xasiyyətinə görə Skopas Evripidə yaxındır, Elladinin yanında öz beynində sıx bir üfunət qoxusu kimi.

... Marmurla zəngin olan çirkin Paros adası Skopas (b. 420 - m. 355 r.) Attikada, Peloponnes yerlərində və Kiçik Asiyada başlamışdır. Yoqonun yaradıcılığı, həm robotların sayına, həm də mövzuya görə çox genişdir, artıqlığı olmadan zirvəni keçdi.

Onun yaratdığı Teqeydəki Afina məbədinin heykəltəraşlıq bəzəyindən, məsələn, Teqheyadakı Afina məbədinin heykəltəraşlıq bəzəyinin birbaşa nüvəsinə görə (təkcə heykəltəraş kimi deyil, həm də məşhurlaşan Skopas) memar kimi, lakin məbədin oyanışı kimi), ulamkə obrazından məhrum olmuşdur. Əgər yaralı döyüşçünün başına (Afini, Milli Arxeologiya Muzeyi) baxıb bitirmək istəsəm, bu dahi şəxsiyyətin böyük gücünü görmək istəyirəm. Bo tsya baş əyilmiş qaşlar, gözləri dağ qədər düzəldilmiş və açıq ağız, baş, yak hər şey - və həmvətənləri, və kədər - hiba Yunanıstan IV əsrin faciəsi swerving. Yad zaqarbniklərə sürtünərək, qəzəblənərək parçalanmaq, hətta davamlı mübarizəsində bütün bəşər övladının faciəsi haqqında düşünmək və hamısını kəsməyin arxasında ölüm dayanır. Eyni zamanda, bizim üçün tikiləcək, göbələyin yüngül sevinci ilə zəngin bir şəkildə daşmayan, eləcə də Ellenin ifadəsi ilə hiss olunur.

Mavsolun məzarlarının frizinin Ulamki, mən yunanların Amazonlarla döyüşünü (London, Britaniya Muzeyi) təsəvvür edirəm ... Tse, bezperechno, yoqo mysternі robotu Skopas. Böyük heykəltəraş dikhaє u tsikh ulamkah Genіy.

Porіvnyaєmo їх Parthenon frizinin ulamilərindən. Mən orada, burada isə - ruxivin ayrılması. Ancaq orada açıqlıq böyük açıqlıqda və burada - fırtınada: fiqurların bucaqları, jestlərin dəyişkənliyi, odeanlar, necə geniş böyümək olar, onlar iğtişaşın antik sirrində hələ də bənzəri olmayan dinamizm yaradırlar. . Orada kompozisiya dar hissələrin hərəkətlərinə, burada - kəskin kontrastlara əsaslanacaq.

Və bütün eyni, Phydia gen_y və Scopas gen_y bəzi başqa sutta sporidneni var, kim rəhbəri deyil. Hər iki dondurmanın kompozisiyaları eyni simlərdir, harmoniyalar, təsvirlər eyni dərəcədə konkretdir. Əbəs yerə Heraklit Kazavın təzadlara görə gözəl harmoniyanı canlandırmaq mümkün deyil. Skopas kompozisiya, birlik və aydınlıq yaradır ki, bu da Fidiyada olduğu kimi ədəbsizdir. Üstəlik, zhodna fiquru onlardan fərqlənmir, özünün yaratdığı plastik mənasını ehtiva etmir.

Axis və Scopasın öz biliyindən məhrum olan hər şey. Yaradıcılığınızdan utanmaq daha yaxşıdır, həm də Roma nüsxələrinə görə. Halbuki onlardan biri bizə verilir, məbut, bu dahi haqqında daha çox məlumat əldə edin.

Daş Parosski - Bacchante.

Heykəltəraş bir daşa can verdi.

Mən, yak sərxoşdu, özünü basdırdım, qaçdım

rəqs meydançasında.

Qiu menadını açaraq, özünə inamın olmaması,

öldürülmüş keçi ilə,

And olsun bütpərəst atlıya, möcüzən qırıldı,

Scopas.

Beləliklə, nevidomy qozları Menadi və ya Bacchante heykəlini tərənnüm edərək oxuyur, mənim surətimdən (Drezden Muzeyi) məhrum olanları necə mühakimə edə bilərik.

Göründüyü kimi, yenilik üçün xarakterik olan Nasamper realistik sənətin inkişafında daha vacibdir: 5-ci əsrin heykəllərinə baxış. Yəni, heykəl yanlarından ətrafa baxmaq üçün yenidən sığortalanıb və ətrafa getmək lazımdır ki, rəssamın yaratdığı obrazın bütün cəhətləri silinsin.

Başını arxaya atıb düşərgəsi ilə əyilərək, gənc qadın şərab Tanrısının izzəti üçün səs-küylü, ədalətli bacchic rəqsinə qaçır. Mən Marmurovun surətini istəyirəm, yəni heç bir ulamok, nemaє, mabut, іnshoi bir sirrin yaddaşı, zarafatların özünü unudan pafosunu belə bir güclə çatdırır. Bu ağrılı bir yüksəliş deyil, amma acınacaqlı və zəfərlidir, mən istəyirəm ki, insan asılılıqları üzərində ustalıq ona cəlb olunsun.

Beləliklə, klassiklərin paytaxtının qalan hissəsində, gərgin Yunan ruhu zberigati və fitnələrə diqqət yetirir, yapışqan asılılıqlar və bir çox bədbəxtlik, bütün spokonvichnuyu böyüklüyü ilə yetişdirilir.

... Praxitel (doğma afinalı, pratsyuvav 370-340 rr. E.), Yaradıcılığın qulaqlarını tutaraq. Biz heykəltəraş haqqında daha çox şey görürük, amma bu heykəltəraş haqqında yox.

Yak і Skopas, Praxitel, bürünc taxmayan, ən yaxşı yaradıcılığını marmurada açaraq. Bilirik ki, Fidiya ona şöhrət gətirən kimi mən zəngin və odlu şöhrətlə koristinasiya olmayacağam. O, bütün xalqın məşhur pərəstişkarı olaraq elan etdikləri gözəlliklə dolu olan Afina hakimləri tərəfindən blues və həqiqi işğal edilmiş məşhur nəzakətli Frinanı sevdiyi də məlumdur. Frina tanrıça Kokhannya Afroditanın (Venera) heykəlləri üçün bir model kimi xidmət etdi. Heykəllərin gövdəsi və ehni kultu haqqında Praxiteles dövrünün atmosferini mükəmməl şəkildə canlandıran Roma Pliniy doktrinasını yazın:

“... Hər şey üçün, təkcə Praxiteles deyil, Vsesvitdə olanlar, lakin Venera robotlardır. Schob її poachiti, zəngin şəkildə Knidosa üzmək. Praxitel dərhal vigot etdi və Veneranın iki heykəlini satdı və bir əlinə yalnız bir güllə qoyuldu - її seçmək hüququ olan Kos çuvalının çarpazına getdi. Praxitel heykəlləri təhqir etdiyinə görə, eyni haqqı tanıyır. Ale bagkantsi Kos tsyu heykəli ciddi və təvazökar görünürdü; Cnidians onları aldı. І її gözəgörünməz güllə izzəti. Knidiyalılardan onun üçün Çar Nikomed almaq istəyirdilər və onun üçün arxalarında olan bütün əzəmətli Borqları istəyirdilər. Aleksey heykəl çıxmazdan əvvəl hər şeyi köçürmək istədi. Bu yöndəmsiz deyil. Adzhe Praxitel heykəli ilə Knidusun şöhrətini genişləndirir. Budivlya, heykəl olduğu üçün hər şey görünür, yanlardan da baxmaq olar. Üstəlik, nibi güllə heykəli də ilahənin özünün taleyi üçün tikilib. Və bir tərəfdən o, boğularaq boğuldu ... ".

Praxitel IV əsrin Şanovo yunanları tərəfindən çəkilmiş qadın gözəlliyinin təbii ruhudur. e.ə İşıq və qalay istiliyində, tam Nikolay kimi, gəncliyin gözəlliyi ilk dəfə əkildi.

Uzun müddət əvvəl, bir saat keçmişdi, əgər qadın çılpaq təsvir olunmasaydı, Praxitel bir daha marmurada təkcə qadını deyil, ilahəni və eyni zamanda pisliyi də ifşa etdi.

Knidska Afrodita bizə şübhəli görünən nüsxələrdən məhrumdur. İki Roma marmor nüsxəsində (Romada və Münhen kitabxanasında) hər şey bizə gəldi və biz bilirik ki, zaqalnıy viqlyad bizə gəlib çatmışdır. Ale tsі tsіlіsnі nüsxələri mükəmməl deyil. Deyakі іnshі, mən ulamkah istəyirəm, böyük yaradıcıya daha açıq ifadə ver: Paris Luvrunda Afroditanın başı, belə millərlə və ruhaniləşmiş düyü ilə; Torso, bəlkə də Luvrda və Neapol Muzeyində, məncə, mən orijinalın həyatını heyran edirəm və ), bizim üçün ilahənin gözəl bədəninin (bütün ulamok) marmur viprominu istiliyi A.S.Puşkin adına antik yaradıcılıq sənəti muzeyinin fəxridir).

Yaxşı, heykəltəraşın bütövlükdə tanrıçaların timsalında yoldaşları okeanlarını ataraq su ilə sıxışmağa necə hazırlaşırdılar?

Qəbul edilmiş orijinalın düyününü ötürərkən bizi qırıq nüsxələrdə görmək istərdimmi?

Naytonshim modelyuvannyam harada pul Does vіn perevershiv usіh svoїh poperednikіv, pozhvavlyuyuchi Marmur merehtlivimi svіtlovimi vіdbliskami i nadayuchi vіrtuoznіstyu daş nіzhnu barhatistіst hamar, tіlki Yomou pritamannoyu, Praxiteles vіdobraziv da plavnostі konturіv i іdealnih proportsіyah tіla da boginі "Vologomu i bliskuchomu" svіdchennyam davnіh üçün, o Afrodita haqqında yunan mifologiyasında fırlanan böyük kobs, insan övladının şahidlərində və dünyalarında eyni hissləri hiss edirdi: Gözəllik və Sevgi.

Praxeteur, bu fəlsəfi sadəliyin qədim sirrində ən gözəl yüzgəclərdən biri kimi tanınır, məsələn, nasolda olduğu kimi (kim sevməzdi) yemək bütün insan istəkləri üçün yaxşı və təbiidir. hedonizm. Lakin buna baxmayaraq, bu sirr hələ IV əsrin inkişafı kimi olan daha çox fəlsəfədir. e.ə "Epikurun geylərində", Puşkinin Afina bağçası adlandırdığı kimi, de Epikur öz alimlərini götürdü.

Vətəndaşların görünməsi, ruhun qayğısız düşərgəsi, insanların ölüm qorxusu və tanrıların qorxusunda həyəcanı - Epikurun arxasında belə bir zorakılıq, insanların ədalətli qidalanmasının əsas səbəbi.

Praksitelesin yaratdığı obrazların gözəlliyi, onun pozduğu allahların insanlığının nəvazişi hətta çox yüngülvariliyi ilə də erada qorxunun xeyirxahlığını, hətta mərhəmətli olmayan diqqətsizliyini belə qoruyub saxlayırdı.

Bir idmançının obrazı, açıq-aydın, tsikavili və vətəndaş motivləri olmadığı üçün tsikavi Praxitel deyil. Polikletinki kimi o qədər də əzələli olmayan, hətta ipli və şüşələnmiş, xoşbəxt, tamamilə hiyləgərcəsinə gülümsəyən, xüsusilə qorxmayan, o qədər də qorxulu, qorxuducu dərəcədə qorxulu olmasa da, fiziki cəhətdən gözəl bir gəncin idealını marmura itələdikdən sonra ...

İlk növbədə görünən belə bir görüntü, mabut xüsusilə bahalıdır. Tsikavi lətifəsindən çoxlu dolayı dəstəyi bilirik.

Məşhur rəssamın sevgi şeirləri və Frina kimi bu qədər unudulmaz bir gözəllik artıq yoldaşlar tərəfindən alınıb. Zdogadah z їkhnyoї raxunokda afinyan vitonchuvsyanın canlı rozumu. Dedilər, məsələn, nibi Frina Praxiteldən ona sevgi əlaməti olaraq gözəl bir heykəl verməsini xahiş edib. O, bir az tərəddüd verdi, səviyə verdi samiyə, hiyləgər dribbling, nə cür tvir vvazhaє naybilş hərtərəfli. Todi Frina yoqodan üstün idi. Bir dəfə bir qul, onun mesajları, sancılı bir səslə Praxitel'ə gəldi, buna görə də sənətkarın ustad xətti zgoril ... "Əgər ağılın yarısı Erot və Satyr aldadıldısa, onda hər şey itirildi!" - Viguknuv Praxitel dağında. Beləliklə, Frina müəllifin öz qiymətləndirməsini başa düşdü.

Qədim dövrlərdə tərənnüm edilən heykəllərin yaradılması ilə tanışıq. Bizə nə az, nə çox yüz əlli marmur nüsxəsi çatdı (onlardan beşi Ermіtazhі-də) "Satyr, shho vidpochivaє". Praksitelesin genlərindən ilhamlanan antik heykəllərə, marmuru heykəllərinə, gil və ya tunc heykəllərə, qəbirüstü stellərə və hər cür tətbiqi sənətə pislik etməyin.

İki mavi və onuk heykəltəraşın özünün mavisi kimi Praksitelesin sağındakı heykəldə davam edirdi. Ale tsya familyna tənəzzülü, açıq-aydın, geridə qalmış bədii irəliləyişlə mütənasib olaraq kiçik, yaradıcılığına qədər.

Eyni zamanda, Praxitel-in kalçası xüsusilə təsir edicidir, lakin vinyatkovy deyil.

Həqiqətən böyük orijinal və unikal, vitvir sirr ale hərtərəfli bilmirəm, lakin sizin əyilmə zamanı yeni "gözəl variasiya", ölməz həyat ilə. Biz Olimpiadakı Zevsin heykəlinin dəqiq surəti deyilik, nə də Atheni Parthenos, böyük təsvirlərə baxmayaraq, ancaq mənəvi sehrbaz, inkişaf dövrünün bütün qoz sirrindən daha çox, sikkənin nazirləri arasında fərqli şəkildə görüldü. o zaman. Oh, Fidiya olmadan bu üslub olmazdı. Təlatümlü gənclərin heykəllərim çox deyildi, bir ağaca fırlana bilirdim, lirik gözəlliyimlə çılpaq marmor ilahələri doldurmadım; məşuqə, - ədalətli olma "Hörmətli satira" və yarmarka "Knids Afrodita", tanrıların və yakın ortasında ninja. Deyim ki, bilirəm: їkhnya vrata mərhəmətli deyil, lakin їkh ruhu irsi robotları görmək, yaşamaq, yaşamaq və bizim üçün yaşayır. Robotların qayğısına qalmasanız, bütün ruh insan yaddaşında isti olardı ki, ilk dəfə biliyi bəsləyə biləsiniz.

Bədii yaradıcılığın gözəlliyini səp, lyudin ruhən ruhlu olmalıdır. Nikolayın canlı səsi qırxılmır. Qədim gözəllik idealı, sadəcə olaraq, orta ideoloji olaraq qəbul edilir və mübahisə edilən, amansızcasına nifrət edilən yaratmaqdır. Əgər humanizmə ideal gətirmək olarsa, onu mənə çatdırmaq mümkün deyil.

Eyni şeyi böyük sənətkarın dərisinin salehliyinin sirrindəki əlavələr haqqında da demək olar. Bo geniy ki, hamı təzədir, onun canında gözəllik obrazı, necə böyüyür, zbaqaçu tapmağa adam. Yarandığı saatlardan bəri, ilk dəfə paleolit ​​mağarasında bir dəlik və böyük heyvan təsvirləri var idi, oradan hər şey xəyali olaraq sirli idi və uzaq əcdadımızın ruhunu və bütün varlıqlarını ora qoydu.

Sirrin nəzakətli pisliyi bir şeyi tamamlamaqdır, yeni təqdim olunur, lakin ölmür. Bir saatlıq qiymət dostunuza bütün dövr üçün əlavə olunacaq. Fidinlə də belə idi, Praxitele də belə idi.

Bəs Praksitelesin yaratdığı hər şey yox oldumu?

Qədim müəllif bulo vidomo-nun sözləri ilə desək, Praksitelesin “Hermes Dionislə” heykəli Olimpiyadakı məbəddə dayanmışdı. 1877 r-də rozkopokun Pid saatı. orada six iki tanrısının bir az pozulmuş Marmurov heykəli peyda oldu. Mən tanımadığım heç kimin kolleksiyası deyiləm, amma Praxitelesin orijinalı, bu və indiki müəllifliyi bagatma znavtsy tərəfindən tanınacaq. Bununla belə, marmuru emal etmək texnikasının inkişafının geri çəkilməsi, Olimpiada heykəltəraşlığı bilən birinin şagirdlərinə qalib gəldi - Hellenizmin möcüzəvi nüsxəsi, orijinalı, imovirno, Romalıların təcrübəsini əvəz etdi.

Qia heykəli, yaku zgadu lishe haqqında bir qoz müəllifi, Mabut, Praxiteles'in şah əsərində iştirak etmədi. Bununla belə, keçidlər çılğındır: heyrətamiz dərəcədə incə modellər, xətlərin gözəlliyi, möcüzəvi, sırf praktiki işıq dənələri və ən kiçik, artıq aydındır, üçlüyün tərkibi, baş, Alman sehrli Və buna baxmayaraq, deyakın qlamurluğunda içki görünür və bütün heykəli görəndə, mehriban qıvrılmış bir tanrı kimi fiqurun öz hamar əyrisindəki simləri görürəm, gözəllik kənarını aşır. sərhəd Praksitelesin ustalığı bütün kənara daha da yaxındır, onu ruhiləşmiş qanadlarında məhv etməyəcəyəm.

Kolir, açıq-aydın, Praxiteles heykəllərinin daxili izləyicisi üçün böyük rol oynayır. Bilirik ki, onlar rozfarbovuvavdır (qovrulmuş mum farbları ovuşdurub, bilizna marmura çeynəyiblər) Nikiyin özü, məşhur müasir rəsm. Praxiteles mistiklərinin canlılığı ölçüsü və çeşidi ilə böyüdü. Harmoniya iki böyük mistikin, İmovіrno'nun vitvori ilə təcrübəsidir.

Dodamo, nareshty, biz Dnepr və Bug ağzına yaxın bir Pivnichnom Prychornomor'i var (Olbia ildə) böyük Praxiteles bir heykəl var idi. Təəssüf ki, heykəlin özü yerə yaxın görünmədi.

... IV əsrin son üçdə Lіsіpp pratsyuvav. səsə qədər Yəni Böyük Aleksandrın dövründə. Yoqo hiba yaradıcılığı köhnə klassiklərin sirrini tamamlayacaq.

Bürünc güllə heykəltəraşın sevimli materialı olacaq. Biz bu orijinalların heç birini bilmirik, ona görə də marmur nüsxələri ilə yenisini mühakimə edə bilərik, lakin bütün yaradıcılığınızı təsvir etməməyə diqqət etdik.

Köhnə Elladi sirrinin ölçüyəgəlməz çoxlu xatirələri var, lakin onlar bizə çatmayıb. Lisippin əzəmətli bədii tənəzzülünün payı dəhşətli bir sübutdur.

Lіsіpp öz saatında ən məhsuldar maestrolardan birinə cəlb olundu. Oxuyaraq, mən şərabdan töhfə verdim və vikonanın dərisi üçün sikkə dəyişikliyi: onların ölümündən sonra artıq min nəfər var idi. Və elə günün ortasında iyirmi dirəyə qədər heykəltəraşlıq qruplarının zorakılığı var idi, üstəlik bu heykəllərin hündürlüyü iyirmi metr idi. Bu dövrdə insanlar, o dövrün ünsürləri amansızcasına hökmranlıq edirdi. Ale niyaka qüdrəti Lisipin sirrinin ruhunu məhv edə bilmədi, izi silə bilmədi, məhrumiyyət idi.

Pliniyanın, Lisipin sözlərinin arxasında, o, dedi: "Necə ki, atalarının gözü qarşısında insanları üfunətli qoxu kimi təsvir etdilər, qalib gəl, Lisipp, onları yaradılacaq üfunət iyi kimi təsəvvür etmək üçün fasilə verdilər." Biz realizm prinsipini dəyişməyə çalışdıq, lakin artıq yunan sirrində uzun müddət dəyişmişik və hətta Aristotelin köhnə dövrünün ən böyük filosofu olan tərəfdaşının təbii münasibətləri ilə onu tamamlamaq istəyirdik.

Lisippin yeniliyi ona uyğun gəlirdi ki, əzəmət dövlətinin sirri realizmdə hələ qalib gəlməmişdi. Və əslində, biz onu “göstərmək” kimi götürmədiyimiz üçün üfunətin qoxusunu duymayacağıq, ancaq özümüz qoxuya bilərik, çünki sənətkarın gözü özünü yaxşı tərbiyəlinin bütün qıvrımlarından basdırıb. o ruhun ruhunu oyandıran ruffs. Bu cür heykəltəraşlıq binalarının yaradılması üçün bir forma ilə götürülməsi asan olan tunc ən uyğun idi.

Pyedestal ortadan Lisipin insularlığı deyil, üfunət qoxusu onlara yaxın yaşamaq doğrudur, çünki onlar oxuyan geniş qlibindən çıxırlar, hansı mühitdə çox yönlülük eyni dərəcədə fərqli şəkildə özünü göstərir, istərdim , yan bir şəkildə. Pis qoxu, eyni, bayağı yüksələcək, yenidən qalxacaq. İnsan fiquru Miron və ya Poliklet heykəllərində olduğu kimi plastik sintezdə deyil, yeni tərzdə Lisipp olacaq, amma şvidkoplinny aspektdə, elə özü də rəssamın özünü bir neçə dəfə rəssama təqdim etdiyi (verilmiş) kimi. dəfə nadal olmaz.

Fiqurların göz qamaşdıran təkrarlığı, bükülmə qabiliyyətinin özü, kürəklərin kontrastı, eyni zamanda - hər şey ahəngdar şəkildə nizamlanıb və ən yeni dünyada təbiətin xaosunu istəyən lal bir usta var. Bu sirrin ruhuna uyğun olaraq qurulduqdan sonra tabe oxuma rejiminə ötürmə, ötmə, sağlam düşmənçilik və hətta düşmənçilik. Eyni qalibiyyət, Lisipp, mən insan postatiesinin köhnə, polikletian kanonunu məhv edəcəyəm, onu yeni, mənalı, sizin dinamik sirriniz üçün daha cəlbedici yaradacağam, sanki bu mənim üçün vacibdir. Tamamilə yeni bir kanonda, anbar rəhbəri artıq 1,7 deyil, bütün artımın 1/8-dən azdır.

Marmurovun təkrarı yo robotu, bizə gəldi, verin, zagalom, Lisippusun real nailiyyətlərinin aydın mənzərəsini verdi.

Məşhurların Apoxyomenosu (Roma, Vatikan). Gənc idmançı isə qürurlu qələbənin obrazı olan cəbhə paytaxtının heykəllərindəki kimi deyil. Lіsіpp bizə idmançını eyni zamanda zmagannya göstərdi, lakin bir metal kazıyıcı ilə, səylə yalnız yağdan təmizləyir və mişar. Bir səfeh deyil і, uğurlar b, bir az yellənən əl bütün rəqəmlərdə görünə bilər, vinyatkovo həyat verir. Vin böyük hvilyuvannya sağ qalan sakit, ale mi vidchuvaєmo adlanır və bu düyüdə hətta həddindən artıq stressdən də görə bilərsiniz. Bir görüntü, hərəkət həyəcanı yox, həmişə dəyişən, çox insani, görünməzlik təcrübəsində sərhəd nəcib.

"Solda Herkul" (Sankt-Peterburq, Dövlət Ermitajı). Həyat üçün deyil, ölüm üçün mübarizənin paroxial pafosunda bir daha deyirəm ki, rəssamın tərəfində ağrı yoxdur. Bütün heykəl, insanların və heyvanların bir ahəngdar gözəl bütün gərgin duruşlarında qeyri-adi dərəcədə qəzəbli olan gurultulu gərgin rud ilə yüklənmiş yak bidir.

Onlar haqqında, düşmən kimi, Lisip heykəlləri yoldaşlar tərəfindən qeyd edildi, biz əvvəlcədən bildirişdən hökm edə bilərik. Böyük Aleksandr öz heykəlini o qədər sevirdi ki, "Benketny Hercules" (bir təkrar - Ermitajda da), o, kampaniyalarında onunla ayrılmırdı, amma sonuncu dəfə gəlsə, її-ni qarşınıza qoymağı əmr etdi. .

Lisip Bouv məşhur insanların məşhur şəkillərini çəkən yeganə heykəltəraşdır.

"Apollon heykəli qədim zamanlardan qorunduğumuz yaradıcılar tərəfindən aramızda olan böyük bir sirr idealıdır." Tse Winckelman yazdı.

Yaxşı, heykəlin müəllifi olduqdan sonra o, bir çox şagirdlərin xoşbəxt əcdadını - "antik əşyaları" necə öldürdü? Heykəltəraşlardan Joden, sirri ən gözəl və gözəl şeyləri işıqlandırmaqdır. Yak belədir və niyə heç bir səbəb yoxdur?

Apollon, Winckelman'ı necə söyləmək haqqında, məşhur "Apollon Belvedersky": Leochares'in bürünc orijinalından Roma nüsxəsinin Roma nüsxəsi (e.ə. 4-cü əsrin son üçdə biri), qalereyanın adı de vonadır. bula dovqo göstərilir (Roma, Vatikan ). Baqato boğulan pis qia heykəli.

Mi rozpіznaєmo da Belvedere "Apollon" qoz klassiklərindən görünür. Sadəcə eynidir. Biz Vinkelmanın bilmədiyi Parthenon frizini bilirik və bütün sonsuz səmərəliliyinə baxmayaraq, Leochares heykəli bizə daxilən soyuq, teatrsız şəkildə tikilmişdir. İstəyirəm Leohar və mən Lysipposun ortağı olaq, yoqonun sirri, zmist mənasını istehlak edən, akademiya şəklində, klassiklərin süqutunun bayrağı.

Bir saat ərzində belə heykəllərin şöhrəti bütün Yunan sirri haqqında bir hibne uyavlennya ilə köklənir. Qia vistava ütüləmədi və donin. Deyakі mittsі schilіnі znіzhuvati bədii tənəzzül Helladi və şəhadət onların təbii lətifələrində mədəni müqəddəslərimizin çağırışına, yhnyu düşüncəsinə görə, daha çox səs svіtovіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvі. (Demək kifayətdir ki, fransız yazıçısı və sirr nəzəriyyəçisi Andre Malro kimi ən hiss olunan qədim təbii bənzətmələrin belə mötəbər müdafiəçisi öz əsərində “Müqəddəs Heykəl Evangelist Muzeyi”ni xatırladan köhnə abidələrdən bəziləri azdır. Səsin reproduksiyasından daha çox İlk dəfə mən Parfenonun gözəlliyinin nə qədər böyük olduğunu görmək istəyirəm, indi o, insanların svidomostyluğu ilə boğulur, lakin bu, humanizmin yeni idealıdır.

Klassik qoz rəsminə qısa bir nəzər salın, mən Ermitaja aparılacaq daha bir möcüzəvi abidə etmək istərdim. Ce IV əsrin İtalyan vazasının bütün dünyası ilə məşhurdur. səsə qədər e) Qədim Kumi şəhəri yaxınlığında (Kampaniyada) tanınır, adını kompozisiyanın hərtərəfliliyinə və bəzək zənginliyinə görə "Vazalar kraliçası" almışdır, lakin o, Yunanıstanın özündə dizayn edilməmişdir. qozun plastikliyini tapmaq şəkli. Qumdan qara laklı vazadakı baş məhdudiyyətsiz ədalətli nisbətlərin mərkəzidir, ipli kontur, zəngin və məşhur relyeflərin gözəlliyinə düşmən olan formaların harmoniyası (onlar parlaq burjuaziyanın yolunu xilas etdilər), solçuların mədəniyyətinin davranışına həsr edilmişdir görüldü, ölümü və həyatı simvolizə edən, həmişə təbiətin oyanışı. Tsi relєfi 5-4-cü əsrlərin ən məşhur qoz maystrasının monumental heykəllərinin görünüşüdür. e.ə Belə ki, orada duran bütün heykəlciklər Praxiteles məktəbinin, oturanlar isə Fidiya məktəblərinin heykəllərini təşkil edir.

HEYKƏL DÖVRÜ ELLİNİZMU

Böyük Oleksandrın ölümü ilə və ellinizmin başlama vaxtıdır.

Vahid qul imperiyasının təsdiqi üçün saat hələ göstəriş deyil ki, Helladi deyil, Volodaryuvati işıq üzərində mühakimə etdi. Suverenlik pafosu güc tərəfindən qurulmamışdı və o, necə barışacağını bilmirdi.

Elladi Bula mədəniyyətinin tarixi missiyası böyükdür. Yunanları təqib edərək Makedoniyalı Oleksandr Missiya Kilsəsinin Vikonu oldu. İmperatorluq dağıldı, ale qoz mədəniyyəti güclərdən itirildi, buna görə də fəth etməyə davam etdilər.

Qoz məskənlərinin orta paytaxtında ortaq yunan mədəniyyəti xarici ölkələrdə yayıldı.

Ellinizmin paytaxtı qürbəti yoxdur, syayvo Yelladi hər şeyi əhatə edib itaətkar.

Vətəndaş cəmiyyətinin böyük insanı özünü “dünyanın böyük adamı” (kosmopolit cəmiyyət), fəziləti bütün dünyaya, “ekumeniyaya” qarşı duran müasir insanların düşüncəsi kimi aparırdı. Yelladinin mənəvi panuvannyasına gedin. Eyni zamanda, onlara əyri çvari mіzh "diadoxlar" - öz hökmranlığında güclü olmayan Oleksandr cinayətkarları təsir göstərmir.

Yaxşı. Bununla belə, yenicə zərb edilən “dünyanın quldurları” zorbanın üstünə hönkür-hönkür ağlayacaqlar.

Yelladinin təmizliyi heç kim tərəfindən diqqətdən kənarda qalmayıb; vono thai, prote, gliboki sürtünmə: Parthenonun yüngül ruhu bir anda bir dəyişiklik və dəyişiklik görünür.

Ellinizmin bütün əzəmətli dünyasında memarlıq, köklənmə və rəssamlıq çiçəkləndi. Yeni qüdrətlərin miqyası səhv yerləşmişdir ki, onlar öz yollarını xilas edə bilsinlər, çar təsərrüfatlarının inkişafı, beynəlxalq ticarətin qızğın inkişafında qul sinfi zadəganlarının əvəzlənməsi sənətkarlar üçün maskalanıb. Mozhlvo, nikoli əvvəllər kimi, mystestvo mümkün sahiblik güldü. Və nədənsə rəssamın yaradıcılığı böyük və çoxşaxəli deyildi. Biz qocaların yaradıcılığını necə dəyərləndirə bilərik, onlar bizə arxaikliyi, klassiklərin inkişaf dövrünü, ellinizmin hansı sənətinin davamını necə verdilər?

Rəssamlar Aleksandrın yeni etnik qəbilə imperiyaları ilə qazandığı bütün ərazilərin yunan rəsmlərinin əhatə dairəsini genişləndirməli və qədim mədəniyyətlərin nöqtələrinə nəzər salmalı idilər. Naiblər - çarlar və zadəganlar - saraylarını və parklarını Aleksandrın qabiliyyətinin böyük dövründə hərtərəfli hörmətə layiq görülənlərə daha çox bənzəyən bədii yaradıcılıqla bəzəmək istəyirdilər. Təəccüblü deyil ki, hər şey qoz heykəltəraşını yeni səs-küylərin cığırlarına doldurmadı, kortəbii olaraq heykəli "ilan" etdi, sanki Praxitelin orijinalını və ya Lisipini görməzdim. Mən tse, öz çərqoyu, istər-istəməz, artıq məlum olan formada (baxılmadan daxili ilana, forma yaradanda tutulduğu üçün), tobto şübhəsinə səbəb olurdu. ondan əvvəl, buna akademizm deyilir. Eklektizmə, tobtoya. sərvətlərinə və cadugərlərinə görə baharın əzəmətinin sirrinin, bir əlamətdar, mükəmməl bitki yüksək keyfiyyətli təsvirlər, tamamilə letargik heyranlıq, qüdrət gücünün daxili fəziləti, ən güclü güc

Baqato, ellinistik dövrlərin daha da zəngin heykəlləri, daha böyük bir dünyada bizə çox kiçik şeylər görünür, həmçinin Belvedere "Apollon" unu görür. Ellinizm köhnə klassiklərin başlanğıcında özünü göstərən qərb meyllərini tamamlayaraq nəğmə dünyasında genişləndi.

Məsələn, II. e.ə Pratsyuvav at Maliy Asia heykəltəraş im'ya Oleksandr və ya Agesandr: bizə gələn bu robotun bir heykəlinin üzərindəki yazıda heç də bütün məktublar mühafizə olunmadı. 1820-ci ildə tanınan Qia heykəli. Milos adasında (Egey dənizində) Afrodita-Venera və ninjanın təsviri Müqəddəs İşıq yakının evində "Venera Mil oskayuchi". Qiymət sadəcə ellinist deyil, keçmişin sirrində mənalı olan erada qurulmuş ekssentrik bir xatirədir.

Amma tsyu “Venera”nı bagatma іt, іy, іy cərgəsinə qoymaq və ya daha erkən tanrı və ilahə heykəllərini görmək mümkün deyil, qeyri-abiyak texniki ustalıq haqqında məlumat vermək, ya da yox. ideyanın orijinallığı. Ancaq bunların heç birində xüsusilə orijinal, əsrin ortalarında fırlanmayan bir şey yoxdur. Uzaqda Afrodita Praxitelesin ayıdır ... І, etiraz edirəm, bu heykəldə hər şey o qədər naxışlı və ahəngdardır, kohannya ilahəsinin təsviri bir anda o qədər əzəmətli və füsunkar qadına xas, bütünlüklə saf ї ї viqlyad i o qədər zəif işıqlandırdım, ecazkar modelləşdirmə: qoz rəssamlığının böyük dövrünün heykəltəraşı, bulo b virubati, mükəmməl deyil.

Niyə əkinlər öz şöhrəti ilə bağlanıb, nə üçün onlar yeni qoz heykəllərini dönməz şəkildə gözdən qaçırıblar, qədimlərin boğulmasını pisləyiblər? Paris Luvrunun fəxri sayılan yak Venera Miloka heykəlləri unikal deyil. Roma dövründə deyil, müasir "oikumeni"də Nichto, nə qoz, nə də latın ilə ayələrdə dadına baxmadan. Ale skіlki boğuldu satırlar, vyachnyh vilyvіv їy təyin

nini chi özümə aid deyil.

Bu Roma nüsxəsi deyil, qoz orijinal, yüksək və klassik deyil. Otzhe, qədim yunan bədii idealının belə yüksək və qüdrətli bir bouv, hansı ki, istedadlı ustanın övladı olaraq, bir saat ərzində akademiya və eklektizmi görmək üçün bütün şöhrətini canlandırdı.

"Sinamidən Laokun" (Roma, Vatikan şəhəri) və "Farnese Bic" (Neapol, Milli Roma Muzeyi) kimi möhtəşəm heykəltəraşlıq qrupları Baqatiyalıların, .. ən məşhur mədəniyyət nümayəndələrinin nəsillərinin fasiləsiz daşqınları olmadan wikkicked. . , overwound, ətraflı detallar.

Lakin, sadəcə olaraq, Ellinizmin zirvələrindən biri olan “Nika Samofrakiyska” (Paris, Luvr) adlı naməlum rəssam tərəfindən yaradılan bu qrupa, doğulduğu məktəbə aid etmək olar. incəsənət. Qia heykəli daş gəmi-abidənin burnu üzərində dayanmışdı. Yelləncəkdə krill Nika-Peremoga qeyri-sabit irəliləyə bilər, rozsіkayuchi vіter, onun altında səs-küylü (min nіbi chuєmo tse) її vbrannya vurur. Baş görünür, amma obrazın əzəməti yenə bizə çatır.

Portretin ustalığı ellinizm işığında daha da genişdir. Hökmdarların xidmətində uğur qazanan (didoxiv) və ya iş hüququ üçün Elladinin parçalanma sayından az, daha böyük bir təşkilatın qurulmasının zirvəsinə asılan "insanların" çoxalması. : Bir dedalın portreti daha fərdiləşir, ale z tim, gücün bir mamo nümayəndəsi kimi, o zaman qarşılanacaqsan, onun tutduğu düşərgənin günahı.

Birinci ox vin özüdür, baş volodar Diadoxdur. Bürünc yoqo heykəli (Roma, Thermes Muzeyi) Ellinizm sənətinin ən gözəl mənzərəsidir. Bunun bir vladyka olduğu bizə məlum deyil, amma bunun şişirtmə obrazı deyil, portret olduğunu aydın şəkildə görəcəyəm. Xarakterik, ən müasir fərdi düyü, gözlərin trochi və hətta ideal bir statura deyil. Tsia Lyudina rəssam tərəfindən xüsusi düyü bütün azadlığı, gücünün şəhadətinin vizonu ilə təsvir edilmişdir. Ki, bout, ymovirno, bir usta hökmdarı, arxada günlərdə mebel, görünür, o, keçmişdə unprepossessing nəzərdə tutulmuş məqsədi, bəlkə, dəhşətli, ale, bəlkə də, bir və yalnız səxavətli, qoz mədəniyyəti çox deyil. qədim xalq mədəniyyətlərinə bənzəyir.

Qədim qəhrəman və tanrı kimi çılpaq qalib gəl. Başın dönməsi, belə bir təbii, rozetləri artırdı və əl çox qaldırıldı, siyahıya spiral olaraq qürurlu böyüklükdə rəqəmlər çıxardı. Gostriy realizm ki, obzhnyuvannya. İlahiləşdirmə ideal qəhrəman deyil, insanlara payla verilən yer qüdrətinin çox konkret, fərdi ilahidir.

... Klassik rəsmin onurğa sütunu Ellinistik rəsm əsərinin əsasında dayanır. Uzaqda olan bəzi şeyləri inkişaf etdirmək üçün düzəltmək, dibinə çatdırmaq, onları ifrata çatdırmaq, ifrata çatdırmaq istəyirəm, o sonsuz bədii ləzzət dünyasına minnətdarlıqla hopmuşam, kimi. bütün yunan şeyləri klassik olaraq əhəmiyyətlidir.

Oleksandriya, de hyshreschuvali svit svit yellinizmu, - bütün mədəniyyətin mərkəzi yellinizmu, "yeni Afini".

Bütün əzəmətli vaxtda Aleksandr Bilya Girla Nila tərəfindən əsası qoyulmuş kəndli əhalinin ölkəsi Ptolemeylər kimi elm, ədəbiyyat və incəsənət çiçəkləndi. Qoxular yuxuya getdi “Muzey” sanki bədii və elmi həyatın mərkəzinə, məşhur kitabxanaya, qədim dünyanın ən məşhuruna çevrilmiş, sanki bədii və elmi həyatın mərkəzinə çevrilmiş, həm də papirus və perqamentə yeddi yüz min söz. Yüz iyirmi metrlik Oleksandriyskiy mayak örtülü, marmurla örtülmüş, kənarları boyunca yüksəlmiş, düz baş pəncərələrin arxasına keçdi, heykəllər-havaşəkilli, günbəzli, biz ağanın tunc təsvirlərini bitirəcəyik. dəniz Bütün mayak “dünyanın yeddi möcüzəsi”ndən birinə daxil olub. Biz bunu qədim sikkələrdəki təsvirlər və XIII əsrdə Oleksandr göndərən ərəb mandarininin hesabat təsviri üçün bilirik: yüz il, çünki mayak zəlzələ ilə tikilmişdir. Aydındır ki, yalnız dəqiq bilikdə uğurun günahı ən çox yayılmış layihələrdə olduğu kimi möhtəşəm bir mübahisə yaratmağa imkan verdi. Aje Oleksandriya, de vikladav Euclid, koliski tərəfindən həndəsə adı ilə adlandırıldı.

Oleksandriyske mistikası mükəmməl boqatolikdir. Afrodita heykəlləri Praxiteles'i qucaqlayır (Oleksandrda heykəltəraşları iki mavi heykəl düzəldirdilər), üfunət daha da kiçik idi, prototiplər daha aşağı və zərif idi. Qonzaqanın kamosunda klassik kanonlardan ilhamlanmış uzaqal təsvirlər var. Yaşlı insanların heykəllərində ən ümumi meyllərdən bəziləri görünür: işıq, yunan realizmi burada qapıların sayı əsasında reinkarnasiya olunmaq üçün, naturalizm, ən bahalı transferdən inert, pis köhnə məktəb, aristokratik. damarlar, çox ümumi Protsvіtє karikatura, şən, tamamilə və pafoslu. Parça-parça janr (inodі qrotesk hiylə ilə), o portret getdikcə daha geniş yayılmışdır. Həyata bənzəyən, hərfi səhnələri olan relyeflər, uşaqları ovsunlayan şəkillər, bir saat ərzində çox canlı, Zevs və Nil kimi, təntənəli uzanmış xolovik ilə möhtəşəm alleqorik heykəl canlanır.

Riznomanitlik, lakin sirrin daxili vəhdətinin, bədii idealın bütövlüyünün itirilməsi obrazın əhəmiyyətini çox vaxt azaldır. Qədim Misir ölməyib.

Hökumət siyasətində etiraflar, Ptolemeylər öz mədəniyyətlərinə povaqa qayğı göstərdilər, çoxlu Misir səsləri yaratdılar, Misir tanrıları üçün məbədlər qurdular və ... özləri bir dəstə cichus tanrılarını götürdülər.

Misir rəssamları isə özlərinin köhnə bədii ideallarını, qədim qanunlarını, ölkənin yeni, yad hökmdarlarının obrazlarını ziyarət etməyi təsəvvür etmirdilər.

Ptolemey Misirinin məşuqəsi üçün möcüzəvi bir abidə - içərisində bazalt olan Kraliça II Arsinojanın heykəli. O, ambisiyaları və Arsinoe gözəlliyi ilə cilovlandı, Misir padşahının oğlu, qardaşı Ptolemey Philadelphus ilə dost oldu. Həmçinin ideallaşdırılmış portret, ale s klassik qoz, ale Misir üslubunda. Bu, Yelladinin gözəl ilahələrinin heykəllərinə deyil, firon kultunun dəfn mərasiminin xatirələrinə getmək üçün bir görüntüdür. Gözəl і Arsinoy, ale göndərmək її, köhnə ənənə ilə scutt, frontal, hər üç Misir krallığının portret heykəllərində olduğu kimi tikilmişdir; tsya skutizmi təbii olaraq qoz sinfində daha aşağı olan pis adlanan daxili pis obrazla ahəngdardır.

Çolun üstündə müqəddəs kobrinin kraliçası. Birincisi, ipli gənc bədənin formalarının yuvarlaqlığı, işıq üçün çılpaq olmaq üçün necə qurulacağımızı, lənətlənmiş pisliyimizlə qalibiyyətləri görə bilərik, sanki geri döndük, bəlkə də, biz olacağıq. çarəsizliyə düçar olmuş, çox böyük.

Misto Perqam, yunanizm üçün böyük Kiçik Asiya dövlətinin paytaxtı, Oleksandriya, naybagatshoyu bibliotekoyu (perqament, yunanca "Pergamian shkira" - Perqam şərab mədəniyyəti), öz Perqamon heykəltəraşları döyülmüş Qaulların möcüzəvi heykəllərini yaratdılar. Heykəllər Scopas üslubuna əsaslanır. Skopas'a gedin və Perqam qalibinin frizinə gedin, akademik televizor deyil, krillin yeni böyük dalğasını ifadə edən ustadın xatirəsi.

Ulamki friz bulosu 19-cu əsrin son rübündə məşhur arxeoloqlar tərəfindən açılaraq Berlinə çatdırılıb. U 1945 s. Berlindən gələn Radianskoy Ordusunun güllə qoxusu dağlarda, sonra Ermіtazhіdə baş verdi və 1958-ci ildə s. Berlinə üz tutdular və orada Perqamon Muzeyində nümayiş olundular.

Form_lіteri P-dəki əzəmətli çərçivənin ortasına enən, yüngül іonіchny sütunları və enli enmələri olan bilomarmurik cihazın əsasını düzəldən yüz iyirmi metrlik heykəltəraşlıq friz.

Heykəllərin mövzusu "gigantomachiya"dır: tanrıların nəhənglərlə döyüşü, yunanların barbarlarla döyüşünü aleqorik şəkildə təsvir edir. Üst hissəsi həddindən artıq hündür relyeflidir, heykəl dairəvidir.

Biz bilirik ki, frizin üstündə bir qrup heykəltəraş var idi, orta buludlar perqamdan məhrum deyildi. Ale, fikir aydındır.

Mühafizəçilərsiz deyə bilərsiniz: bütün qoz heykəllərində döyüşün belə möhtəşəm mənzərəsi yoxdur. Dəhşətli, amansız döyüş həyat üçün, daha çox ölüm üçün yanlışdır. Döyüşmək, əslində, titanik - və o, tanrılara qarşı qalxan nəhənglər və tanrıların özləri, həddindən artıq insan yetkinliyini alt-üst edənlər və bütün kompozisiya öz pafosuna və rosmasına görə titanikdir.

Formanın hərtərəfliliyi, düşmən işığın boz rəngləri və ən çox yayılmış təzadların ahəngdarlığı, dəri fiqurlarının görünməmiş dinamizmi, dəri qrupu və bütün kompozisiyaların plastisiyasının səsi dəri təhlükəsi Bütün bu izzətdə böyük bir qoz sirri var.

Tsix heykəllərinin ale ruhu bizi bir saatlıq Elladidən aparır. Qoz sənətkarı olan, üstünlükləri fəth edən və nümayiş etdirən, lakin onların qarşısında durğun olmayanlar haqqında Lessinq sözləri. Şchepravda, bütün prinsip klassiklərdə artıq pozulub. Bununla belə, Mavsol türbəsinin frizinin yanında yeni qazma məsamələrini, döyüşçülərin və Amazonların postlarını tapmaq üçün biz Perqamon "gigantomax" postları əsasında qurulmuşuq.

Qaranlıq üzərində işıq püresi deyil, ulduzlar Perqam frizinin mövzusu olan giganti tərəfindən virallaşdırıldı. Mi bachimo tanrıların, Zevsin və Afininin zəfəridir, lakin biz bütün tufana heyran olsaq, bizdən daha çox, bizdən xəbərsizik. Boєm, vəhşi, samozabutnє tutmaq - ox Pergamsky frizinin marmurunu tərifləməkdir. Düşmənlərin nəhəng postlarının ələ keçirilməsinin sonunda bir-bir özlərini təmin etmirlər. Onları bizim yaradılışımıza və özümüzü qurmaq üçün bizə ifşa edərək, mi chuєmo qışqırıqları, şiddətli gurultulu uğultu, bu stoginin qulaqbatırıcı fəryadları.

İlk vaxtlar, sanki burada, marmurada özbaşına güc tapılıb, güc hər bir ölüm və ölüm kimi, məğlubedilməz və məğlubedilməzdir. Zviranın dəhşətli obrazında insanları niyə tapan o deyil? Onunla Elladidə bitmiş bina, ala vin burada, Ellinistik Perqamonda canlı şəkildə canlandı. Təkcə ruhunuzla deyil, viqlyadınızla. Mi bachimo solaxay üzləri, ilanlı nəhənglər, necə zəng vurmaq, zənci, dəhşətli, lal canavarları qeybdən əvvəl özünü atmış zhahuya çəhrayı, ürəkaçan bir görünüşlə əvəz etmək.

İlk xristianlar üçün Pergamsky Vivtar "Şeytanın taxtı" oldu!

Niyə onlar Aziatsky Maystrinin erkən frizlərində iştirak etmədilər, eyni zamanda görüntülərə, Köhnə Dövrün mənşəyinə dair qorxulara baxmayaraq? Niyə bütün yer üzündə qoz maestri götürdülər? Qaçışın qalan hissəsi qalib kimi görünür.

Yunan ahəngdarlığı idealının ilk qarışması, o, böyük gözəlliyin görünən işığını, təbiətin qələbələrini özü üçün dərk edən xalqın idealını qızılgül yazan insanların çağırışından ötürə bilər. yol Həyət və skiflərin "vəhşi" lövhələrində, ilk dəfə olaraq, eyni şəkildə, üzvi şəkildə, Perqam baytarının faciəli şəkillərində tanınmaq olar.

Parthenon obrazı kimi, pafosunun irəliləyən paytaxtlarında da olsa, özünü necə atacağını düşünməyin, əgər yüksək rütbəli vitvorlara sirr kimi gəlirsə.

Məsələn, I əsr. e.ə Roma hellenizm işığında öz panuvannya stverdzhu. Fərq etmək, Ellinizm dünyasının sonuna qədər ağıllı şəkildə getmək vacibdir. Onlar hər dəfə başqa xalqların mədəniyyəti ilə aşılanırlar. Roma Helladi mədəniyyətini özünəməxsus şəkildə qəbul etdi və özü də Hellinizovanim olaraq ortaya çıxdı. Syaivo Elladi nə Roma hakimiyyəti üçün, nə də Romanın süqutu üçün solmadı.

Xüsusilə Vizantia üçün yaxınlıqdakı bir geri çəkilmə üçün bir sirr hallüsinasiyasında, antik dövrün tənəzzülü Roma deyil, qozla zəngin idi. Onların hamısı deyil. Elladinin ruhunu qədim rus rəssamlığında görmək olar. İlk ruh Vodrodzhenny'nin qürubunun Böyük Epoxasına toxunur.

ROMA HEYKƏLİ

Yunanıstan və Roma tərəfindən qoyulmuş təməl olmasaydı, müasir Avropa da olmazdı.

Mən yunanlar və Romalılar Mali öz tarixi fəryadları var - üfunətli üfunət birə bir əlavə etdi və acı Avropanın təməli - sağda spilnadır.

Romanın bədii tənəzzülü Avropanın mədəni təməlində daha da zəngin məna kəsb edirdi. Üstəlik, tənəzzül Avropa sənəti üçün virishal deyil.

...Yunanıstanın fəthində romalıların yak barbarları ilə görüşmək şansı oldu. Yuvenal öz satiralarından birində bizə saatlarla sakitcə kobud Roma müharibəsini göstərir, "yunanların bilinməyən sirrinin ipucunu", "dərənin yaxınlığında" "robot əlcəkləri" nin digər qalxanlarında sındırır. panellər, onları işıqla bəzəmək üçün plitə.

Və əgər Romalılar ustadın yaradılmasının dəyərini düşünsələr, quldurların pisliyini əsarət altına almaq - generallar, mabut, götürməyə ehtiyac olmadan. Yunanıstandakı Epirdən Romalılar beş yüz heykəl, qalan Etrusklara isə pis olanlar - Weidən iki min heykəl gətirdilər. Bir şah əsərin tse bouli olması çətin ki.

Vvazhayut, scho 146-cı ildə Korinfin süqutu. e.ə Antik tarixin çox yunan dövrü sona çatacaq. Qoz mədəniyyətinin əsas mərkəzlərindən biri olan İon dənizinin ağcaqayınlarında möhtəşəm bir yer Roma konsulu Mumiyanın əsgərləri tərəfindən yerdən silinəcək. Konsul gəmisinin üç yataq sarayı və kilsəsi bəzi bədii əşyalarla gətirildi və Pliniyin yazdığı kimi, sözün əsl mənasında bütün Roma heykəllərə bənzəyirdi.

Romalılar nəinki köməksiz qoz heykəllərini (bundan əlavə, üfunət qoxusunu və Misir obelisklərini gətirdilər), həm də qozun orijinalını ən geniş miqyasda köçürdülər. Və bir-bir, buna dəyər. Bəs niyə gövdənin xanımına Vlasne Roman əlavələri səpdiniz? Trayan koloniyasının gövdəsinin yaxınlığında, kobunu taxın II. səsə qədər Yəni Trayanın forumunda, imperatorun lap məzarı üstündə onun daçiyalılar üzərində qələbəsini tərənnüm edən geniş relyef olacaq, yax krallığı (Ninishnya Rumunia) romalılar tərəfindən fəth edilmişdir. Rəssamlar, vikonali tsei relєf kimi, bouly, dəlicəsinə, talanovity kimi və elinistik maystrіv priyomlarını yaxşı bilirlər. Yenə də tse tipik bir Roma televizorudur.

Bizdən əvvəl bir mesaj tapın bildiriş... İctimai imic deyil, mesajın özü. Yunan dinində gerçək əhvalatla bağlı müzakirələr aleqorik şəkildə təqdim olunurdu və onu mifologiya ilə iç-içə şirnikləndirirdi. Romalı jurnalistdə respublikanın saatlarından aydın şəkildə görmək olar daha dəqiq desək onlarda iştirak edən fərdin xarakterik düyü ilə eyni zamanda yogik məntiq mesajını çatdırmaq. Koloniyanın Relyefində Trayan Bachimo Roman və Barbar Tabori, kampaniyadan əvvəl hazırlanmış qala, bərə, amansız döyüşlər. Onların hamısı daha dəqiqdir: Roma müharibələrinin və daclarının növü, möhkəmləndirmə növü - eyni relyefdən eyni köhnə üslubda iki heykəltəraşlıq ensiklopediya kimi istifadə edilə bilər. Gəlin bütün kompozisiyanı düşünək, shvidshe, nagadu, eyni zamanda biz Aşşur çarlarının əməlləri haqqında relofní məlumatı görürük, daha az yaradıcı səylərə etiraz olaraq, anatomiya və bu kimi biliklərdən çəkinməyi arzulayıram. məlumat Aşağı relyef, heykəlciklərin plastik görünüşü olmadan, onlara aman verməmək mümkün deyildi, onlara qayğı göstərmirdilər. Trayanın özünün obrazı doxsan dəfədən çox təkrarlanır, müharibənin fərdləri çox dəyişkəndir.

Konkretlik və dəyişkənlik oxu bütün Roma portret heykəltəraşlığının imicini formalaşdırmaqdır, yak vəziyyətində Mabut, Roma bədii dahisinin səhrası ən aydın idi.

Müqəddəs Mədəniyyətin əşyaları qarşısında təqdim edilən sırf Roma hissəsi, möcüzəvi şəkildə O.F. Valdqauer: “... Roma fərdilik kimidir; Roma є sakit, suvorik formalarda, qədim obrazlardan yarananlarda; Roma є qədim mədəniyyətin mənşəyi olan, gələcəyə imkan verən o böyük orqanizmdə yeni barbar insanlara, nareshti isə Roma є mədəni həyatın yeni dövrünün başlanğıcında sivil işığın başlanğıcında. və mən portret heykəltəraşlığının böyük dövrünü qura bildim...”.

Roman portreti hekayənin qarşısında qatlana bilər. Etruski portreti ilə yoqo əlaqəsi açıq-aydın görünür, ona görə də çox yakıq və ellinistikdir. Roma kökləri də zəka ilə doludur: mərhumun üzündən götürülmüş mum maskasının dəqiq görünüşündən məhrum olan marmur və tunc buludlarda ilk Roma portretləri. Bu heyvani mənada heç də sirr deyil.

İlk dövrlərdə Roma bədii portretinin əsası kimi dəqiqlik qorunub saxlanılmışdır. Dəqiqlik, yaradıcı natkhnennya ilə haşiyələnmiş ki, möcüzəvi sənətkarlıq. Buradakı qoz rəsminin tənəzzülü, pis mənada öz rolunu oynadı. Yaxud da çox uzatmadan demək olar: parlaq fərdiləşdirilmiş portretin sirrini kamilliyə çatdırmısansa, xalqın çılpaq daxili işığını artıracağam, - qiymət, mahiyyət etibarı ilə, bir Roma nailiyyətidir. Hər dəfə yaradıcılıq miqyası üçün, psixoloji nüfuzun o qlibinin gücü üçün.

Roma portreti Qədim Romanın ruhunu bütün aspektlərdə və ziddiyyətlərdə açır. Roma portreti Romanın özünün tarixinin bir hissəsidir, bu nəhəng həyatın və faciəli ölümün tarixinin adı altında ortaya çıxır: "Roma keçmişinin tarixi burada qaşlar, alınlar, dodaqlar ilə bükülür" (Herzen).

Roma imperatorları arasında zadəganlar, ən qüdrətli uşaqlar, acgözlər və acgözlər, qeyri-insanilər, despotlar,

Sərhədsiz qüdrətdən olan tanrılar və şahid olaraq ki, hər şeyə icazə verilir, onlar qan dəryası tökürlər, tiranlıqları səhv salırlar, lakin ortada sürməklə yemək ləyaqətinə çatırlar və dəridən qorxurdular, lakin onlara aşılanırlar. ən yaxşı. Yak mi bachili, zvichy, insanlar monarxiyadan qəzəblənirlər, ən məşhur günlərdə ən yaxşılarını tapmaq üçün bir saat vaxt sərf edirlər.

Təşkilat imperiya təşkilatının ən böyük fürsəti dövründə vətəndaş olmayan bir insanın həyatının indi və onunla birlikdə qoyulduğu qul kimi bir şəkildə, iş arıqlığı kimi, onların işini məcbur etmək kimi səbəb oldu. öz əxlaqını döyür və onları alt-üst edir. Eyni zamanda, iqtidar pafosuna görə imperiyanın səylərində Roma ictimai həyat tərzində praqmatizm nizama qədər böyüyür, ümumiyyətlə tərənnüm edir, lakin xoş və xoş əhval-ruhiyyə tapmaq olmur. Ale tsya oxuması yararsız görünürdü.

Fasiləsiz, fitnə-fəsad, əyalətlərin üsyanı, qul axını, əməllərin dəri başlıqlarına haqsızların şəhadəti, "Roma svytu"nun təməli getdikcə daha çox verildi. Pidkorenі provіntsії dedalі getdikcə daha çox iradə nümayiş etdirdi. Mən, onun xatirinə, üfunət üfunət pidirvalı Roma qüdrətinə şərik oldum. Əyalətlər Romanı məhv etdi; Roma özü əyalət yerində yenidən yaradıldı, ən kiçik, imtiyazlı, lakin daha çox deyil, çünki müasir imperiyanın mərkəzi olmaqdan çıxdı ...

Yeni ideyalar, dərhal necə getmək olar, yeni ideallar, yeni fikirlər, yeni həqiqətlər, insanlar, insanlar, yeni ideyalar. Romanın geri çəkilməsini, ideologiyası və ictimai quruluşu ilə antik dünyanın geri çəkilməsini əmr edərək.

Roma portret heykəltəraşlığında bütün tse öz obrazını bilirdi.

Respublikanın bir hissəsində güllələrin səsi ali və sadə olduğundan təsvirin dəqiqliyi sənədləşdirildiyi üçün “verizm” (verus sözündən - doğru) başlıqları arabir qoz dəmləməsi kimi görünmürdü. , yaxşı, nəcib. Avqustda bütöv bir su axını göründü, doğruluq məktəbindən bir saat sonra.

Avqustun heykəli bütün həyatı ilə məşhurdur, imperator gücünün bütün məktublarının və şöhrət paradının (Prima Port, Roma, Vatikan heykəli) bütün şəhadətləri üçün Yupiterin görünüşündə eyni görüntüdür. özü (Ermіtazh, portret), scho priryvnyuyut yer üzünün hökmdarı göylərə. Buna baxmayaraq, onlarda avqustun fərdi düyü, şübhəsiz bir zaman və bu özəlliyin sonsuz əhəmiyyəti var.

Yoqo cinayətkarının ideallaşdırılmış və rəqəmsal portretləri - Tiberia.

Gənc qayada (Kopenhagen, Gliptoteka) Tiberiyanın heykəltəraşlıq portreti bizi heyran edir. Sifarişlər şəkildir. İlk su saatı, dəlicəsinə, fərdi. Bu, rəğbətsizdir, yoqo düyüdə gurultulu şəkildə bağlanır. Ola bilsin ki, ağlına belə gəlirdi ki, çağırılanların çoxu öz həyatını layiqincə yaşayıb. Aleksandrın qorxusu və heç bir şey Vlad tərəfindən məhdudlaşdırılmır. Və bizim üçün qurulacaq, rəssam Tiberiyanı onun cinayətkarı kimi göstərən, nüfuz edən Avqustu tanımayan eyni adamın timsalında təsvir edilmişdir.

Onun bütün zadəgan axınları ilə yanaşı, cinayətkar Tiberiyanın - Kaliqulinin (Kopenhagen, Qliptotek) portreti də var, o qayıqçıya minib, onun yaxınlaşması nəticəsində bıçaqlanaraq öldürülüb. Motor-yogo mişar baxır və görürsən, amma gənc volodarın çağırışından heç vaxt (həyatında iyirmi doqquz dəfə bitirdikdən sonra dəhşətlidir) sıxılmış dodaqlarla, yaxşı, hər şeyi sevirsən, xoşbəxt qış kim yaxşıdır . Vіrimo mi, Kaliquli portretinə heyran olun, bu cür fitnə ilə bağlı bütün suallar. “Batkiv vin zmushuvav mavi təbəqədə olarkən, - yazır Svetoniy, - onlardan birinə xərəyə göndərdi, əgər bu, sağalmadan qaçmağa çalışsa; Birinci sual süfrəyə müraciət etməklə və hər cür ürəkdən və əylənmək üçün dərhal təbəqələr siyahısına göndərilir." Və ilk Roma tarixçisi Dion bunu etmədi, çünki qorxanlardan birinin atası "yedirən, gözlərini yummaq istəyən, onu öldürmək üçün cəzalandırdı". İlk olaraq Svitloniyada: “İncəliyə görə bahalaşaraq, sanki növlərə görə vəhşi heyvanlar gördülərsə, onları zlochintsi potalasına atmağı əmr etdilər; і, bir çox vyaznitsinin qabağına yığılıb, kimin günahkar olduğunu düşünmədən, birbaşa cəzalandıraraq, qapıda dayanıb hər şeyi götürün ... ". Pis onun zhorstokosty aşağı qaş pis Neron, qədim Roma (Marmur, Roma, Milli Muzeyi) knyaz qeyri-insanların ən məşhur.

Roma heykəltəraşlıq portretinin üslubu dövrün böyük müqəddəslərindən dərhal dəyişdi. Sənədli həqiqət, mərasimlik, fədakarlıq həddinə necə çatmaq, ən yüksək realizm, böyük psixoloji nüfuz, yeri gəlmişkən, yenisinə çevrilirdi, əks halda birə bir əlavə edirdilər. Ale Doki Bula canlıdır, Roma ideyası, yenisində təsəvvürlü mіts çəkilməyib.

İmperator Adrian şanlı müdrik hökmdar qazanaraq; deyəsən, Yelladi klassik tənəzzülün sirrinin, qısqanc şanuvalının pozalarını aydınlaşdıracağıq. Yeni haqqında bəyanatımızı yeniləmək, Caracalla'nın portretləri ilə bağlı bəyanatımızı necə yeniləmək, ancaq heyvanların gücünü təsvir etmək üçün yüngül bir çaşqınlıq gölməçəsi ilə bir anda düşüncəli bir baxışla yoqo çəkin, Natomizm əsl “taxtda filosofdur”, ruhani zadəganlığı tərbiyə edən emissardır, oruc tutan Mark Avreliydir, yazılarında stoikliyi təbliğ edir, yer üzünün nemətlərini görür.

Canlı təsviriniz üçün olduqca unudulmaz!

Ale roman portreti imperatorların maєmo yak şəkillərini diriltdi.

Ermіtazhі ilə Zupinimya bir baxımsız Roman, Viconanim, Mabut, məsələn, I əsrin portreti qarşısında. Bu, misilsiz şah əsərdir, bir Romalı üçün təsvirin dəqiqliyi ənənəvi Yunan şah əsərinə qayıdır, təsvirə sənədli film daxili mənəviyyatdan gəlir. Biz bilmirik ki, portretin müəllifi Romanı görməli yerləri və zövqləri ilə Romaya bəxş edən bir yunandır, rəssam olan Romalıdır, qoz təsvirləri ilə şişirilmiş imperator uşağıdır, amma mən Romadayam. mabut, ravvin) Roma dövründə qatlanmış möcüzəvi heykəllər.

Bütöv bir obrazda artıq ludinin həyatı əks olunub, o, öz həyatından zəngin surətdə dəstəklənib, zəngin təcrübələr keçirib, bir el adamı kimi depressiyaya düşdüyü, böyük düşüncələr məsələsi kimi təsvir olunub. Döşəmənin təsviri real, doğrudur, bəşəriyyətin ortasında o qədər yaxşı tərpənir və bizim dövrümüzdə o qədər təzahür edir ki, biz, bir Romalı tərəfindən təlimatlandırıldıq, onun haqqında bilək, oxun özü belə ola bilər. - bilmirəm və mən də yolumuzu bilmirəm - Tolstoyun romanlarının qəhrəmanları

Və Ermitajdan olan inci şedevrlərindəki çox rekonlivist, "Siriyanka" kshtalt maskası üçün ağıllıca adlandırılan gənc qadının marmur portretləri.

Tse artıq II əsrin yarısının dostudur: bir qadın təsvir edilmişdir - İmperator Marcus Aureliusun bayramı.

Biz bilirik ki, bu, dəyərlərin yenidən qiymətləndirilməsi dövrü idi, köhnə axınlar, yeni romantik münasibətlər, mistisizm, xoş əhval-ruhiyyə, Roma böyük dövlət qürurunun böhranını hərəkətə gətirdi. Markus Aurelius yazırdı: “İnsan həyatının saatı öldürməkdir, gün həmişə uzanır; baxış aydın deyil; budova bütün tila - tlinna; ruh qeyri-sabitdir; pay tapmacadır; şöhrət ədalətsizdir”.

Saatın sonunda Baqatiyalıların portretləri üçün xarakterik olan həzin casus "suriyalı" obrazıdır. Ale її düşüncəlilik düşüncəlidir - biz bunun çox fərdi olduğunu görürük və bir daha bunu uzun müddətdir bilirik;

Və ox imperatoru, ixtisasların ale imperatorunu tanıyır: III əsrin böhranında asılan Philip Arab. - əyri "imperator sıçrayışı" - əyalət legionunun lavalarından. Tse yogo rəsmi portreti. Tim, əsgərin təsvirə olan həvəsi ilə daha da məşhurdur: bu, bir saatdır, çünki o, şəhərdən kənarda gəzintilərdə imperiya gücünün qalasına çevrilmişdir.

Qaşların çatması. Gr_zny, ehtiyatlı baxın. Əhəmiyyətli ət. Gliboki zmorshki shchik, dodaqlarınızın nazik üfüqi xətti ilə bir üç velosipedi necə düzəltmək olar. Qüdrətli və döşlərdə toqanın geniş eninə qatı var ki, bu da ədalətli kütlənin, lakonik gözəlliyin və tutarlılığın bütün marmura büstü üçün hələ də kifayətdir.

Ox, Ermitajlarımızda tapıla bilən dəhşətli portret haqqında Waldgauer tərəfindən yazılmışdır: "Texnika həddindən artıq sadələşdirilmişdir ... Səthin ətraflı modelinin əsas görünüşü ilə titrəmiş glibin, hətta kobud xətlərin açıqlanmasını çəkin. . Yak takın xüsusiyyəti düyü tapanların gözü ilə amansızcasına xarakterizə olunur.

Yeni bir üslub, yeni bir şəkildə, əldə edilə bilən monumental bir çeşid. Niyə imperiyanın sözdə vəhşi periferiyasını aşılamayaq, niyə əməllər Romaya fövqəltəbii hala gələn əyalətlər vasitəsilə daha güclü şəkildə nüfuz etdi?

Philip Arab Waldgauer, Fransız və Nimets kafedrallarının orta heykəltəraşlıq portretlərindəki yeni inkişafı aradan qaldırdığı üçün düyü inkişaf etdirdiyi bir sinə tərzinə malikdir.

Sağdakı Gucci, vəhşiliklər, buna görə də işıq səsləndi, Qədim Roma tərəfindən izzətləndi, gəlin qaşqabaqlaşaq və getdikcə daha çox buv yogo zhіd sontsya.

Dövrün bütün tarixi bitdi. Artan nizam yeni, daha təkmil olanı qurban verməlidir; qul sinfinin dayandırılması - feodalda yenidən doğulmaq.

313 səh. Dovgo Gnane Xristianlıq Roma İmperiyasında suveren din tərəfindən tanınıb, məsələn, IV əsr. bütün Roma İmperiyasının şah əsərinə çevrilmişdir.

Xristianlıq təvazökarlığını təbliğ etməkdən, asketizmə, bu dünyadan cənnət haqqında yerdə deyil, cənnətdə, qəhrəmanlar, yeni bakirə asketləri kimi yeni bir mifologiya açdı, onun üçün şəhid nömrəsini götürdü. dünyəvi kohanniya və dünya sevinci bütün sürəti ilə davam edirdi. O, əməllərində genişləndi və xristianlığın qanuni qeyd edilməsindən və aldıqları dəstək əhval-ruhiyyəsindən əvvəl onlar ənənəvi olaraq gözəllik idealını verdilər, lakin Müqəddəs Roma İmperiyasının bütün qədim dövrlərinə nəzər salaraq qaldılar.

Xristian kilsəsi təbiətin saysız-hesabsız qüvvələrindən, Səsə qarşı döyüşdən qorxduğu üçün Şid məsələsində yeni işığın dağıdıcı olmayan dinini konkret formada çəkməyə çalışırdı. şaxtaya qarşı Mən istərdim ki, hakim lider, cəmiyyətin ali lideri yeni yad dini köhnə Roma dövlətini, yeni dövləti, sosial yenidən inkişafa ehtiyacı olan insanları birləşdirməyə təşviq etsin, eyni zamanda eyni Roma mədəniyyətini inkişaf etdirsin.

Qədim dünya günləri, böyük qədim sənət günləri. Bütün imperiyanın köhnə kanonların arxasında böyük saraylar, forumlar, termin və zəfər tağları olacaq, lakin paytaxtın qarşısında əldə edilənlərin təkrarı təkrarlanmayacaq.

Nəhəng baş - bir metrə yaxın - 330 r-də köçürülmüş İmperator Kostyantinin heykəlindən görünür. Konstantinopol olmuş Vizantiyadan əvvəl imperiyanın paytaxtı - "Başqa Roma" (Roma, Palazzo Mühafizəkarlar). İnsan düzgün, ahəngdar, qoz şəkilləri ilə motivasiya olunur. Ale bütün qısqanc qiyafəsində - gözlər: qurmaq, qışqırmaq, oh, ən açıq-aydın olmazdı ... Fayum portretlərindəkilər və gənc qadının Pompey portretləri obraza təbii bir bükülmə verdi. , burada ifrat götürüldü, bütün obrazı götürdü. Antik rіvnovaga mіzh ruhu və tіlom birincinin qarğıdalı ilə aydın şəkildə məhv edilir. Chi bir insan deyil, bir simvol yaşayır. Görünüşdə pis olan gücün simvolu, yer üzündə hər şeyi nizamlamaq üçün iddiasız, iddiasız və yüksəklərə çatmaq mümkün olmayan güc. Ancaq imperatorun timsalında portretlə məşğul olurdularsa, deməli, bu da portret heykəltəraşlığı deyildi.

Romada imperator Kostyantinin böyük zəfər tağı. Suvoro Vitrimanın klassik Roma üslubunda memarlıq kompozisiyası. İmperatoru vəsf edən relyef bildirişində Ale, bilən mayzhenin bütün üslubu izsizdir. Döşəmənin relyefi aşağıdır, lakin kiçik dirəklər düz tikilir, zəif deyil, bükülüdür. üfunət qoxusu monoton şəkildə ardıcıl vishikovyutsya, bir-bir yapışdırılır. Biz onları podivdən heyrətə gətiririk: tse svit, Elladi və Roma müqəddəsini dəvət edir. Zhodniy povavleniya - və dirildim, yaxşı olardım, cəbhə töküləcək!

İmperator casus hökmdarlarının təsviri o saat imperiyanın ətraf hissələrinə panuvali olan tetrarxlardır. Qia pankart və qulaqlardan ibarət heykəltəraşlıq qrupudur.

Kinets - Nyu-Yorkda daha zəngin gözəllik idealı, formaların hamar yuvarlaqlığı, insan fiqurlarının simliliyi, kompozisiyanın canlılığı, modelin yumşaqlığı. Filip Ərəbin portretinə xüsusi rəngarənglik verən o kobudluq və bağışlama özlüyündə bir son oldu. Kub kimi böyük, asanlıqla asılan başlar. Portretlər üçün bu, nə heç də, nə də insan fərdiliyidir.

395 səh. Roma imperiyası Zakhidna - Latın və Skhidna - qoza düşdü. 476 səh. Zakhidna Rimska imperiyası almanların zərbələri altına düşdü. Serednovichchyam adlanacaq yeni bir tarixi dövr gəldi.

Hekayənin yeni bir tərəfi ortaya çıxdı.

ƏDƏBİYYAT SİYAHISI

1. Britova N. N. Rimski heykəltəraşlıq portreti: Narisi. - M., 1985
2. Brunov N.I. Afіnsky Akropolunun abidələri. - M., 1973
3. Dmitrieva N.A. - M., 1985
4. Lyubimov L.D. - M., 2002
5. Chubova A.P. Antik Sirr: Heykəltəraşlar və Rəssamlar. - L., 1986

Zevs tanrıların padşahı, gözləyən səma tanrısı, qanunu, payı əmr edən oldu. Mantiya fiquru və tünd saqqal ilə yetkinləşmiş, kral ludin kimi qalib şəkillər. Bully bliskavki, padşahın əsası və qartalın qeyri-adi atributları ilə yoqo. Ata Herkules, Troya müharibəsinin təşkilatçısı, yüzbaşlı canavarın döyüşçüsü. İşığa qərq olan insanlar yenidən yaşamağa başladılar.

Poseidon böyük olimpiya tanrısı, dənizin, kiçik tələskənin, quru torpağın, yer üzündəkilərin ölkəsi, həmçinin atların himayədarı oldu. Vіn buv şəkilləri, tünd saqqallı və tridentli yetkin cholovik mіtsnoї heykəlləri kimi. Dünyanın yüksəlişi ilə Chronom sinonimlər arasında dəniz üzərində hökm sürdü.

Demeter Bula, böyük Olimpiya ilahəsi ehtiyatlılıq, Silskoy hökmranlığı, taxıl və çörək. Vona həmçinin mistik kultlardan birində yaşayırdı ki, bu da onun mübarək olana həsr olunmasını təmin edəcəkdir. Demeter Bula yetkin qadın kimi təsvir edilir, tez-tez tac taxır, buğda sünbül və qatran əlində kəsilir. Vona Yer üzünə aclıq gətirdi, Ale Vona insanlara yerin necə parçalanacağını öyrətmək üçün qəhrəman Triptolemosu göndərdi.

Hera Bula olimpiya tanrılarının kraliçası və fahişəlik edən qadınların ilahəsidir. Vona Bula həm də şəfəq səmasının ilahəsidir. Von, nilufərdən ucu olan padşahın əsasını bəzədilmiş taclı gözəl qadın obrazını çağırır. Inodі vona trimak korolіvskogo leva, zozulyu və ya yastruba yak yoldaşı. Bula Zevsin heyəti tərəfindən. O, Cənnətdən atdığı nemovlya-kalika Hephaestus'u dünyaya gətirdi, onu bir baxışdan məhrum etdi. Qazanmaq özü odda bir tanrı və sağda bir nalçı və saxtakarlığın himayədarı olacaq. Hera Troya Üzümündə yunanlara kömək etdi.

Apollo Buv Olimpiya peyğəmbərliklərinin və kahinlərin, zolennyanın, vəba və xəstəliklərin, musiqinin, pisen və vorshiv, kamandan və gənclərə atəşin böyük tanrısıdır. Vіn buv şəkilləri, gözəl, saqqalsız Yunak kimi böyük saçlı və kiçik atributları, məsələn, şərab və lavrov gilka, tsibulya і sagaidak, qarğa, і lyra. Delfidəki Apollon mav məbədi.

Artemida Bula, sevginin, vəhşi təbiətin və vəhşi canlıların böyük ilahəsi. Vona Bula həm də örtü ilahəsi və gənc uşaqların himayədarıdır. Əkiz Apollonun qardaşıdır, o, həm də lads-pidlitkiv-in himayədarıdır. Eyni zamanda, iki tanrı yırtıcıların ölüm və xəstəliyinin də liderləri idi - Artemida qadınlara və uşaqlara, Apollon isə uşaqlara və oğlanlara yönəldilmişdir.

Qədim Artemida sənətində, bir qayda olaraq, qısa xiton geyinmiş və mislivski kibule və oxlu saqaydak ilə təchiz edilmiş qızın viqlyadisində görünür.

O, dərhal anasına əkiz qardaşı Apollonun xalqına kömək etdi. Von, Aktaeonun fitnəsini marala çevirdi, əgər onu üzmək üçün döyürsə.

Hephaestus böyük Olimpiya tanrısı tərəfindən odda, metal işlərində, daş kəsənlərdə və heykəllərdə tikilmişdir. Bir çəkic və pəncələri olan saqqallı bir adam kimi təsviri qazanın - mandalın alətləri və çəngəldəki zirvələr.

Müdriklərin, şadlıqların, şərabların böyük Olimpiya ilahəsi Afina Bula yerləri, qəhrəmanlıq zusillərini, toxuculuq, dulusçuluq və digər sənətkarlıqları müdafiə edir. Vona Bula şolomla təsvir edilmiş, qalxan və siyahı ilə əhatə olunmuş və plaşa bükülmüş, ilan tərəfindən çiplənmiş, döşləri və əlləri ətrafında yandırılmış, Qorqon başı ilə bəzədilmişdir.

Ares günahın böyük Olimpiya tanrısı, bu kişiliyin böyük nizamı idi. Yunan Məşuqəsində ruhlar, döyüşçülərin saqqalları, buludlu oğlan paltarları və ya saqqalsız Yunakın şolomdan denudasiyası kimi təsvirlər var. Vizual əlamətlərin görünməsi sayəsində klassik sənətdə çox vaxt vacibdir.

(ArticleToC: aktiv = bəli)

Qədim Yunanıstanın heykəlləri ilə əhatə olunmuş ən məşhur insanların zəngin şüurları böyük boğulma ilə ovsunlandı. Qədim Yunan sənətinin ən son sağ qalanlarından biri, İohann Vinkelman (1717-1768) qoz heykəli haqqında danışır: o, qızılgüllə örtülmüş şəkillərdən yıxılır. Bəli, qoz sirri haqqında yazmaq, o glibinin yeni gözəlliyinin yeni bölücülüyü, o viqadoların reallığı deməkdir.

Yenilikdə, xüsusən də heykəltəraşlıqda insanların idealı iştirak edir. Kimdə ideal xüsusiyyət var? Yerdə insanları ovsunlayan Çim vin, qoca Höte niyə Luvrda Afrodita heykəlinin qarşısında gəzirdi? Yunanlar hörmət edirdilər ki, yalnız gözəl həyatın ruhu gözəl ola bilər. Buna ruhun harmoniyası, kamillik bilikləri - ağıl ideal insanların əsası ilə eyni deyil. Yunan idealı kalokagatiya (yunanca Kalos - gözəl + agathos yaxşı) terminidir. Beləliklə, kalokagatіya hərtərəfli və tіlnіtny qatlama daxil kimi, і mənəvi əxlaqi xassələri, sonra birdən-birə gözəllik və güc ilə ideallar ədalət, dəyər, kişilik və müdriklik daşıyır. Qədim heykəltəraşların yaratdığı, bənzərsiz gözəlliyi olan qoz tanrılarını qiymətləndirmək çox vacibdir.

V əsrdə qədim yunan heykəllərinin Nykrashchi abidələri. e.ə Ale bizdən əvvəl gedin və çox erkən olun. Heykəllər VII - VI Art. Yəni simmetrikdir: çərçivənin yarısı güzgü şəklidir. Scoot pozaları, sıx əllər ət bədəninə sıxılır. Nі ən az yaramaz chi növbəsində baş, bir az daha dodaqlar və smіshtsі ilə açın. Heykəlin ortasındakı bir təbəssüm həyatın sevinci ilə birləşir. Piznişe, klassisizm dövründə heykəllər daha çox müxtəlif formalarla doldurulur. Bully harmoniyanı cəbri olaraq anlamağa çalışır. Pyfaqoru sındıraraq, harmoniyada olanların elmini dərk etmək. Məktəb, onu düzəltdikdən sonra, funksionallığının bütün tərəflərinə riyazi baxımdan durğun olan fəlsəfi və riyazi təbiətin qidalanmasına baxdı.

Video: Qədim Yunanıstanın heykəlləri

Qədim Yunanıstanın rəqəmlər və heykəllər nəzəriyyəsi

Onları nə musiqi harmoniyasında, nə də insan bədəninin harmoniyasında və memarlıq üslubunda günahlandırmırdılar. Pyfagorian məktəbi sayına hörmətlə yanaşırdı. Rəqəmlər nəzəriyyəsi qoz sirrinə nə qədər güclüdür? Bütün işığın sferalarının harmoniyasının fraqmentlərini və bütün işığın harmoniyasını sadə şəkildə görmək üçün onlar eyni ədədlərlə fırlanır, əksəriyyəti 2/1, 3/2 və 4/3 kimi (musiqidə), oktava göstərilir. Bundan əlavə, heykəllər də daxil olmaqla, bir dəri obyektinin bir hissəsinin təhqiredici nisbətdə olub olmadığını sadalamaq qabiliyyətinin ötürülməsi harmoniyası: a / b = b / c, de a - obyektin mensha hissəsinə bənzər, b - olmaq. -yaka daha çox hissə, s - tsele. Hazırda böyük qoz heykəltəraşı Poliklet (e.ə. V əsr) Yunak nüsxəçinin (e.ə. V əsr) “Dorifor” (“Nüsxəni daşıyan”) və ya “Canon” adlanan heykəltəraşlığını xalq üçün açmışdır. məxluqun adı heykəltəraş, de vin, sirr nəzəriyyəsi haqqında razmirkovuyuchi, təsvir qanunlarına hərtərəfli baxaraq insanlar.

(googlemaps) https://www.google.com/maps/embed?pb=!1m23!1m12!1m3!1d29513.532198747886!2d21.799533410740295!3d39.0745906022!23! 2i768! 4f13.1! 4m8! 3e6! 4m0! 4m5! 1s0x135b4ac711716c63% 3A0x363a1775dc9a2d1d! 2z0JPRgNC10YbQuNGP! 3m2! 1d39.074208! 2d21.824312! 5e1! 3m2! 1sru! 2s! 4v1473839194603 (/ googlemaps)

Xəritədə Yunanıstan, de bulo Köhnə Yunanıstanın heykəlləri

Polikletin "Sponsor" heykəli

Vvazhaєtsya, rəssamın dünyasını ilk heykəltəraşlığa necə gətirmək olar. Polikletin heykəlləri gərgin həyatdan yaranıb. Sakitlik düşərgəsində idmançıların görünüşlərini sevən Polyclet. Eyni "Spisonostsya" götürün. Tsei böyük zəhmlilik hissi ilə lyudini qatlaya bilər. Vin itaətsiz şəkildə baxışların qarşısında dayanır. Qədim Misir heykəlləri haqqında statik bir söz deyil. Əylənilən və zehni ilə asanlıqla volodya olan Yak Lyudin, bir ayağını əyərək bədənin layihəsini inşaya köçürməklə üçlü surətçi. Qurulacaq, mittєvo mina və vіn əvvəlcədən timsah döymək, başınızı çevirin, gözəlliyiniz və gücünüzlə fəxr edin. Qarşımızda bir lyudina güclü, gözəl, qorxu içində zəhmli, qürurlu, axıcıdır - qoz ideallarının iştirakı.

Video: Yunan heykəltəraşları.

Myron heykəli "Diskobol"

Miron həmkarı Polikletin vidminusunda Rusiyadakı heykəlinin şəkillərini sevir. Axis, məsələn, heykəl "Discobolus" (e.ə. V əsr; Muzey Term. Roma). Її müəllifi, böyük heykəltəraş Miron, o an gözəl bir gənci təsvir edir, əgər o, vacib bir diski çırpdı. Çökmə ilə boğulduğunuz zaman, yay açılmağa hazır olduğu üçün qıvrılır və stress keçirirsiniz.

Geri gətirilən yaylı pazdan məşq zamanı əllər qabardı. Barmaqları nig, dəstək quraraq şəkilə sıxıldı.

Heykəl Fidiya "Afina Parthenos"

Myron və Polycletus bully heykəlləri tuncdan göründü, lakin bizdən əvvəl onlar Romalılar tərəfindən sındırılmış qədim yunan orijinallarından olan marmor nüsxələrindən məhrum idilər. Onların dövrünün ən böyük heykəltəraşı, Parthenon'un Marmur heykəlini bəzəyən yunanlar Phydia tərəfindən mükafatlandırıldı. Yogo heykəlləri xüsusilə vidbitodur, lakin Yunanıstanın tanrıları ideal insanların şəkilləri kimi çox yaxşı deyil. Marmurov xəttinin böyük hissəsi 160 m hündürlüyündə baş frizinin relyefinə qədər qorunub saxlanılmışdır.Bu təsvirdə birbaşa ilahə Afini-Parfenon məbədinə gedən yol göstərilir. Parthenon heykəli çox əziyyət çəkdi. Və "Afina Parthenos" çoxdan geriyə gedib. Vona məbədin ortasında dayandı və boola gözəl idi. Kiçik, hamar alınlı və yuvarlaq postamentli ilahənin başı, qolları və əlləri fil tükündən parçalanmış, saçları, odyaqları, qalxanları və şolomları, bulaları, qızıl yarpaqlarından vikarbuvanlar. Gözəl qadın obrazında olan ilahə Afinanın ayrı bir evidir. Bezlich іstorіy tam heykəltəraşlıq ilə trikotaj.

İnci heykəllər Fidiya

Müəllifdə dərhal bir çox zazdrisnikləri elan edən böyük divar rəsmlərinin və məşhurların şah əsərinin yaradılması. Heykəltəraşı qızışdırmaq üçün üfunətli qoxu magallaşdırıldı; Görünür, Fidiyanın əli olub ki, ilahəni daha sağlam etmək üçün yak materialı verilmiş qızıl parçası götürüblər. Fidiy günahsız olduğunu sübut edən bütün qızıl əşyaları heykəltəraşlıqdan bilirdi və onlara hörmət edirdi. Vaqa heykəltəraşlığa verilən qızıldan tam olaraq götürülüb. Todi Fidiya allahsızlıq içində səsləndi. Bunun səbəbi Afini qalxanıdır.

(googlemaps) https://www.google.com/maps/embed?pb=!1m23!1m12!1m3!1d42182.53849530053!2d23.699654770691843!3d37.98448162333! 2i768! 4f13.1! 4m8! 3e6! 4m0! 4m5! 1s0x14a1bd1f067043f1% 3A0x2736354576668ddd! 2z0JDRhNC40L3Riywg0JPRgNC10YbQuNGP! 3m2! 1d37.9838096! 2d23.727538799999998! 5e1! 3m2! 1sru! 2s! 4v1473839004530 (/ googlemaps)

Xəritədə şəkillər, Qədim Yunanıstanın heykəlləri

Yeni buloda yunanlar və amazonlar arasındakı döyüşün süjeti təsvir edilmişdir. Rumlar arasında Fidiy onu sevdiyi Perikla xəyal edir. Fidiya lövhədə və qarşıdurmaya səbəb oldu. Fidiyanın bütün günlərinə qarışmayan Yunanıstanın genişliyi etiraz təşkil edə bildi. Böyük heykəltəraşın həyatı ağır cəza ilə başa çatdı. Parthenony boules-də Dosyagnennya Fідія biz bu yaradıcılığı götürürük. Heykəltəraş aciz məxluqları açdı və Akropolda təxminən 460 rubl dəyərində tikilmiş Afini Promakhosun nəhəng bürünc fiquru olan poladı kəsdi. e.ə

Təəssüf ki, bu, artıq yaxşı fikir deyil və biz qədim Yunanıstanın möcüzələrini gözlərin gücü ilə məğlub edə bilmərik. İnventar və surətdən məhrumdur. Buna səbəb virtual xristianların heykəllərə fanatik işgəncə verməsi olub. Olimpiyadakı məbəd üçün Zevsin heykəlini belə təsvir edə bilərsiniz: On yeddi metrlik əzəmətli tanrı qızıl taxtda oturdu və o, sağaldıqda ayağa qalx, geniş çiyinləri düzəldilib - stel zalda aydın görünəcək. və aşağı. Zevsin başını zeytun şərabları və giloks ilə bəzəmək xəyalpərəst tanrının dincliyinə işarədir. Açar, çiyinləri, qolları, döşləri filin səbətindən boules və plaş sol çiyninə atılır. Winets, parıldayan qızıldan Zevs buli saqqalı. Zevsi insan zadəganlığı ilə alt-üst edir. Yogo yaxşı görünüşlü aşkar, bir buruq saqqal və buruq saç çərçivəsində, biz yalnız suvorim deyil, lakin biz yaxşı, bir urochist duruş böyük və spokyna edir.

Bu meşə gözəlliyinin təcrübəsi və ruhun mehribanlığı onun ilahi ideallığını gücləndirdi. Heykəl də eyni düşmənçiliyi qeyd etdi, lakin qədim müəllifin sözlərinə görə, qəm-qüssəyə sövq edən insanlar Fidiyanın izlənilən əsərinə pıçıldadılar. Zevsin heykəlini "dünyanın yeddi möcüzəsindən" biri ilə vuraraq səs verdi. Boules heykəltəraşlarının hər üçünün robotları mehriban idilər, əvvəllər bütün iylər cazibədar bir bədənin harmoniyasını təsvir etdi və yaxşı bir ruhda yatdı. Tse buv əsas düz o saat. Göründüyü kimi, qoz sirrinin normaları və münasibətləri tarixin uzanması ilə dəyişdi. Arxaikanın sirri sadə idi, daha yenisi getdikcə daha narahat oldu, çünki qoz klassiklərinin dövründə insanlar udacaqlar. Ellinizm dövründə bir insan işığın keyfiyyətini itirdisə, sirr də köhnə ideallarını itirdi. Yenisi, o saatda şübhəli sızmalardan qorxmağa, maybutny birində demək olar ki, narahat olmağa başladı.

Qədim Yunanıstanın heykəltəraşlıq materialları

Təkcə, qoz süspansiyonunun inkişafı zamanı o sənətə əlavə edildi: M. Alpatov tərəfindən yazılmış tse, xüsusilə plastiklərə olan həvəs, geniş sənət. İntellekt aludəliyi də buna bənzəyir: pul üçün ağıllıların böyük ehtiyatları, nəcib və ideal material - marmura onun həyata keçirilməsi üçün geniş imkanları təmsil edirdi. Çoxlu sayda bürüncdən hazırlanmış qoz heykəlləri, marmur buv kryhkiy fraqmentləri, öz rəngi və dekorativliyi ilə marmurun fakturaları insan bədəninin gözəlliyini yaratmaq üçün ən böyük müxtəlifliyə imkan verdi. Buna ən çox "insan til, yoqo budova ki, elastiklik, yo zəriflik və rəzillik yunanların hörmətini özlərinə gətirirdi, üfunət iyləri həvəslə insanları küt və çılpaq, yüngül, aydın paltarda təsəvvür edirdi."

Video: Qədim Yunanıstanın heykəlləri

Qədim Yunan heykəlləri bir anda məbədlər, Homerin şeirləri, Afina dramaturqlarının faciələri və Böyük Ellin mədəniyyətinin komedioqrafları ilə dolu idi. Aleh Yunanıstanın plastik sənətinin tarixi statik idi, lakin inkişaf mərhələsində bir neçə mərhələdən keçdi.

Archaika qədim Yunanıstan heykəli

Qaranlıqda yunanlar ağacdan tanrıların kult şəkillərini qarət etdilər. Qoxunu çağırdı xonani... Onlar haqqında, qədim yazıların əsərlərindən göründüyü kimi, Xoanlıların gözləri əsirgəməmişdir.

Onlardan əlavə, XII-VIII əsrlərdə yunanlar terakotadan ibtidai heykəlləri, filin əlindən bürüncləri qarət ediblər. Yunanıstanda 7-ci əsrin qulağında monumental heykəl meydana çıxdı. Qədim kilsələrin friz və pedimentlərini bəzəmək üçün vikoristovuvalis olan heykəllər daşdan hazırlanır. Heykəllərin xaricində tuncdan yellənirdilər.

Arxaik Qədim Yunanıstanın Nayranisha heykəlləri haqqında bilinir Krit... Їхній material - vapnyak və yazılarda onu axın içində görə bilərsiniz. Rayonun qarşısında tunc heykəl var. Kriophor", çiyinlərində qoç olan Yunakın şəklini çəkirəm.

Qədim Yunanıstanın arxaik heykəltəraşlığı

Arxayka dövrünün heykəllərinin iki əsas görünüşünü görürəm. kuroshi ta kori... Kuros ("Yunak" qozlu yakağa keçin) çılpaq Yunakın buv, duran. Heykəlin bir ayağı qabağından asılmışdı. Kuros dodaqlarının parçaları tez-tez uşaqların dişlərini qarət edirdi. Bu sözdə “arxaik gülüş” idi.

Qabıq (qoz yakından “diva”, “divçina”dan fərqli) qadın heykəlidir. Qədim Greciya VIII-VI əsrlər bütün xitonlarda korteks obrazını kölgədə qoyub. Maystri Argos, Sikion, Kykladskih ostroviv kurosun gözəl robitilərinə görə hörmət edirdilər. Heykəltəraşlar Ionyi və Afin - kor. Kuroshi buli müəyyən insanların portretlərini və bir dəfn şəklini təqdim etdi.

Qoca Gretsiyanın heykəli

Qədim Yunanıstanın memarlığı və heykəltəraşlığı Arxayka dövründə qeyd olunurdu. 6-cı əsrdə Afinada Hecatompedon məbədini gördük. Kult oyanmasının pedimenti Tritondan olan Herkules hekayəsinin təsvirini bəzəyirdi.

Afin akropolunda tanınır Moshofor heykəli(dana əkməyən adamlar), marmuraya hazırladılar. Vaughn Bula Viconan 570 qayaya yaxındır. Təqdimat Ronbanın adı ilə yazılmışdır. Insha afіnska heykəli - Afinski Kroisos müharibəsinin məzarı üzərində Kuros... Heykəlin üzərində yazılıb ki, bu, birinci pillələrdə düşmüş gənc müharibə haqqında tapmacaya verilən tapşırıqlara görədir.

Kuros, Qədim Yunanıstan

Klassik dövr

5-ci əsrin qoz plastikində, heykəlciklərin realizminin artması. Maystri nisbiliyi insan bədəninin və anatomiyasının nisbətlərini yaradır. Rusiyada bir ludin təsvir etmək üçün heykəllər. Kolışnıx kurosun cinayətkarları idmançıların heykəlləri.

V əsrin birinci yarısına aid heykəllər "suvoroqo" üslubuna gətirilir. Bir saatlıq gözəl buttstock robotu - Olimpiidəki Zevs məbədindəki heykəllər... Fiquri Arkhaiki kurosi deyil, realistdir. Heykəltəraşlar məqalələrin timsalında duyğuları təsvir etmək üçün sehrli idilər.

Qədim Yunanıstanın memarlığı və heykəltəraşlığı

Suvoroqo üslubunda olan heykəllər insanları daha rahat pozalarda təsvir edir. Tse zrobiti "əks" raxunokun arxasına uzatdı, əgər trochus bir bikə çevrilsəydi, sonuncu isə yalnız bir burun idi. Heykəlin başı kurosa baxan tərəfə çevrilmiş bir troxus tərəfindən qarət edildi və heyrətləndi. Belə bir heykəlin quyruğu - " Sillə Kriti". 5-ci əsrin birinci yarısında bəzi qadın məmulatları arxaik dövrünün qatlanan paltarı ilə bəzən bükülərək sadə saxlanılmalıdır.

5-ci əsrin digər yarısı heykəltəraşlıq üçün Visoko klassiklərinin dövrü adlanır. At tsyu epohu prodovzhuvali qarşılıqlı əlaqə plastik və memarlıq. Qədim Yunanıstanın heykəlləri 5-ci əsrin gövdələri olan məbədlərlə bəzədilib.

Afinada saatın sonunda böyüklərin oyanışı Parthenon məbədi onları bəzəmək üçün onlarla heykəl qoyulmuşdur. Parthenon heykəllərinin başlanmasının ilk saatı bütün ənənəvi ənənələrdə tərbiyə olunur. Afina məbədinin heykəltəraşlıq qruplarında insan zehni daha təfərrüatlı idi, insanları ifşa edirdi - qürurun olmaması, təsvirin daha real görünməsinə səbəb olur. 5-ci əsrin Maystriləri fiqurlara, ale və heykəltəraşlıq qəhrəmanlarına əsas hörmətlə yanaşırdılar.

Dorifor, Qədim Yunanıstan

U 440-ti qayalı arqoski meister Polikle və traktat yazan viklavların öz təbii pusquları var. İnsan bədəninin ideal nisbətlərinin rəqəmsal qanununu təsvir edən Win. Heykəl bir növ illüstrasiyaya çevrilib. Dorifor"(" Spis daşıyıcısı ").

Qədim Yunanıstanın heykəlləri

IV əsrin heykəlləri bir çox ənənəvi ənənələri və yenilərini inkişaf etdirdi. Heykəllər daha naturalistləşib. Heykəltəraşlar rəftar və emosiya fiqurlarının qiyafəsindəki təsvirlərə sehrli idilər. Deyak heykəlləri kimin duyğularını anlamaq üçün şəxsiyyətlər ola bilər. Butt, ilahə heykəli Eirenin yanına... Heykəltəraş Kefisodot Afina dövləti üçün hekayəni Sparta ilə dünyaya getməyə icazə verilməyən 374 nəfər olaraq təyin etdi.

Əvvəllər Maystri tanrıçaları çılpaq təsvir etmirdi. Pershim, hto tse zrobiv, IV əsrin heykəltəraşı olmaq Praxitel, heykəli açmaq kimi Knidskolu Afrodita". Praxitelin robotu bataqlığa düşdü, ale sikkələrin üzərindəki təsvirin surətindən xilas oldu. Schob tanrıçanın çılpaqlığını izah edir, heykəltəraş necə çimmək lazım olduğunu göstərdi.

IV əsrdə üç heykəltəraş işləyirdi, robotlar ən böyüklərin bulalarını sevirdilər. Praxitel, Skopas və Lisip... Skopas adına, Paros adasının eybəcərliyi, qədim ənənə obrazı ruhun məmulatları maskasına bağlayır. Lisip Peloponnese Sikion yerinin çirkin vətəndaşıdır, Makedoniyada bir az qaya canlıdır. Böyük Oleksandr ilə dostluq etmək və heykəltəraşlıq portretləri çəkmək. Lіsіpp başını və tulub fiqurunu ayaqları və qolları ilə dəyişdirir. Bütün heykəlin heyəti daha elastik və murdardır. Lisipp təbii olaraq heykəllərin gözlərini və saçlarını təsəvvür edirdi.

ABŞ-ın adını daşıyan Qədim Yunanıstanın heykəlləri Klassik və Ellinistik dövrlərə aid edilir. Onların əksəriyyəti yoxa çıxdı, lakin nüsxələrdə və Roma İmperiyası dövründə saxlanmadı.

Qədim Yunanıstanın heykəlləri: onu Ellinizm dövründə adlandırın

Ellinizm dövründə insanların emosiya və olma obrazı - qocalıq, yuxu, trivia, sp'yaninnya - inkişaf edir. Heykəltəraşlıq mövzusu mülayim ola bilər. Yorğun döyüşçülərin, ovlanan ud nəhənglərinin, qocaların heykəlləri peyda oldu. Heykəltəraşlıq portret janrı bir gecədə inkişaf etdi. Biz yeni tipik - “filosofun portreti”.

Heykəllər qoz qabıqlarını və Ellinizm çarlarını əvəz etmək üçün tikilib. Pis qoxu dini funksiyaları yerinə yetirən analardan ola bilər. Artıq IV əsrdə yunanlar öz komandirlərinin heykəllərini tərənnüm edirdilər. Dumanın sakinləri Spartalı komandirin şərəfinə təşkil etdikləri kimi, Cerellər heykəllər haqqında ipuçlarını saxladılar. Afin Lisandra... Piznіshe Afіnians və ikinci polisіvіw fіguri strategiyasının əsas hissəsi Konon, Xabriya və Timofiyaїхніх vіyskovyh peremog şərəfinə. Ellinizm dövründə bir sıra belə heykəllər yetişmişdir.

Ellinizm dövrünün ən uğurlu robotlarından biri - Nika Samofrakiyska... Başlanğıc eramızdan əvvəl II əsrə aiddir. Şanlılara imkan verən heykəl Makedoniya çarlarının dəniz döyüşçülərindən birini izzətləndirirdi. Müğənni dünyasında, Ellinizm dövründə, Qədim Yunanıstanın heykəli hökmdarlara gücün və axının təqdimatıdır.

Qədim Yunan heykəltəraşlığı: foto

Monumental heykəltəraşlıq qrupları arasında Ellinizmu salamlamaq olar Pergamska məktəbi... Eramızdan əvvəl III və II əsrlərdə Qalatlıların tayfalarına qarşı müharibəyə bütün krallığın çarları rəhbərlik edirdi. Eramızdan əvvəl 180-ci ilə yaxın Perqamonda Bulo Zevsin dirçəlişini tamamladı. Bula barbarları üzərində qələbə orada döyüşən olimpik tanrıların və nəhənglərin heykəltəraşlıq qrupu tərəfindən aleqorik şəkildə təqdim olunur.

Yunanıstanın qədim heykəlləri həyat məqsədi ilə yaradılmışdır. İntibah dövründən təmir olunan Ale üfunət iyi öz gözəlliyi və reallığı ilə insanı ovsunlayır.

Qədim Yunanıstanın heykəlləri: təqdimat