U vlastitom romanu Tolstoj je prikazao cilj niskih junaka. Autor nije darovan detaljna karakteristika likovima "Viyna i Mir" - roman, u skladištu plemenite zavjese, čitaju slike ljudi koji su satima živjeli s Napoleonom. "Viyni i sviti" ima bachimo ruski duh, rižu povijesnog porijekla, karakterističnu za razdoblje od 18. do 19. stoljeća klipa. U igru ​​će doći velika ruska duša i priroda ovih mahuna.

Samo stavite popis likova ("Viyna onaj svijet"), ima blizu 550-600 heroja. Međutim, smrad nije jednako važan za razvoj. "Viyna i Mir" je roman čiji se junaci mogu podijeliti u tri glavne skupine: drugi likovi i samo nagađajući tekst. Osim toga, to je i vigadan, i povijesni specijaliteti, i junaci, koji mogu biti prototipovi sredine pisanog pisca. Statti će imati glavne likove. "Viyna i mir" - tvir, u kojem predavanje opisuju sedam Rostova. Također je malo toga.

Ilya Andriyovich Rostov

Tse graf, koji bulo ima četvero djece: Petrika, Mikolu, Viru i Natašu. Ilya Andriyovich - čak i velikodušan i dobrodušan lyudin, jer je voljela život. Kao rezultat toga, beskompromisna velikodušnost pozvala je na marnotratizam. Rostov je otac pun ljubavi koji je čolovik. Osvojite dobar organizator za primanje i balansiranje. Ale život u velikim razmjerima, kao i bez grube pomoći ćemo ozlijediti vojnike i putovati iz Moskovije Rusi su odustali od smrtonosnih udaraca. Savjest je Illu Andriyovych sat vremena mučila preko zlih dragih, da se približi, ne protestira ni na trenutak u mojim mislima. Pislya zagibela Petya, mladi sin, grof se pojavio zao, ale pozhaviv, gotuyuchi zabavan P'ara Bezukhov i Natasha. Grof Rostov je umro na nekoliko mjeseci jer su se likovi sprijateljili. "Viyna i Mir" (Tolstoj) - tvir, u kojem je prototip ovog heroja Ilja Andrijevič, Tolstoj je napravio.

Natalia Rostova (odred Illy Andriyovich)

Tsya 45-ichna žena, odred Rostov i majke chotiroh djece, male djece. Naukolyshními roztínuvalosya sredini statistike i prevalencije u níy kao solidnost, kao i važnost íí̈ za obitelj. Međutim, pravi razlog za cich manire vrištanja na slabo i obješeno fizičko tijelo je kroz baldahin i silu, prikazanu na djeci. Natal i dalje voli obitelj, djecu, a zvuk o Petrovoj smrti nije bio dovoljan. Grofica Rostova, jak Ilja Andrijevič, voljela je dar i vimagala u obliku svojih narudžbi. Kod njih možete upoznati rižu Tolstojeve bake - Pelageje Mikolaivni.

Mikola Rostov

Tsey heroj - grijeh Íllí Andriyovych. Vin voli plavu i brata, shanuê sim'yu, to je samo na trenutak služiti s vojskom, što je još važnije i značajnije riže u njegovoj osobini. Vín često bachiv posjetiti svoje suborce domovinu prijatelja. Mykola bi sljedećih sat vremena želio provesti sa Sonjom, svojom sestričnom, kako bi postali prijatelji u romanu o Mariji Bolkonski. Mykola Rostov je čak energičniji od Lyudina, iz "vidimo i kovrčavu kosu. A njegova ljubav prije toga ruskog cara i domoljublje nisu došli do Nikolasa. Prođite kroz tyagar pobijedite, Mykola ostaje dobar da ginemo za sve važne stvari. novčić tabor za obitelj, isplati Borghije i, prema tome, napravit ćemo dobrog čovjeka za naš odred.tvir, kojeg plemstvo predstavlja kroz rižu Tolstojeve obitelji, kao grof.

Natalija Rostova

Kći Rostova. Duzhe emotsíyna i energíyna dívchina, jak vvazhalsya neozlijeđen, protestant da je živ. Natalya nije čak ni inteligentnija, istovremeno je manje intuitivna, pa je mogla ljubazno "vgadovati ljude", i vidjeti karakter tog raspoloženja. Qia heroina je duzhe glas, ona je jaka da se požrtvuje. Prekrasan ples i ples, koji je u tom času bio važna karakteristika djevojke, kako to položiti na vrhunsku umjetnost. Lav Tolstoj se nemarno pridržava Natašine glavne kvalitete - bliskosti s ruskim narodom. Vona je od nje preuzela nacionalnu i rusku kulturu. Natasha živi u atmosferi kohannya, sretna i ljubazna, prosvjedujući za desetak sati djevojka će biti izgubljena iz suvorojske stvarnosti. Udari u lutku, kao i brigu srca da se rastom bježi od heroine i, kao rezultat toga, dopusti joj spravnê kohannyačoloviku, P'ara Bezuhov. Povijest preporođene Natashine duše zaslužna je za posebnu kakicu. Vona je došla vidjeti crkvu jer je postala žrtvom lažnog čarolija. Natasha je slika slavne osobe, čiji je prototip bila Tolstojeva nevistka, Tetyana Andriyivna Kuzminska, a također i sestra í̈ (autorski tim) - Sophia Andriyivna.

Vira Rostova

Heroina Tsia je kći Rostova ("Viyna i mir"). Portreti likova, koje postavlja autor, izloženi su razvoju likova. Vera je, na primjer, bila poznata po svom suvorskom davanju, kao i po neprimjerenom, makar i poštenom poštovanju, jer je opljačkana u suspenziji. Mati je, ne znajući, više nije volio, a Viru je vidjela žalosno, pa je često prelazila na drugu stranu. Tsia divchina postala je odred Borisa Drubetskog. Prototip heroine je Lev Mikolayovich (Elizaveta Bers).

Petro Rostov

Grijeh Rostovih, dječak još zove. Petya, scho pidris, izlio je mladog čovjeka na krivo, a očevi ga nisu mogli utrimirati. Pobjeda za s-pid í̈khnyoi opíka i dolazak u Denisovljev puk. U prvoj borbi Petyina gvineja nije ustala na borbu. Malo dalje smanjio zavoj kohan sinusa.

Sonya

Uz pomoć heroine završit ćemo opisujući likove ("Viyna i svijet") koji leže pred obitelji Rostov. Sonya, slavna mala dvchina, rođena je od svoje rodne nećakinje, Ili Andriyovych, i živjela je cijeli život od prije. Ljubav prije Mikolija postala je fatalna za nju, nije htjela ići na novu odluku. Natalya Rostova, stara grofica, nasilnik protiv kurve, oskil kokhan nasilnik rođaka. Sonya je plemenito ukorila, obećavajući Dolohovu i nadajući se da će voljeti cijeli život bez Mikolija, koji je nestrpljivo gledao svaku vrstu nepristojnosti. Vaughna provesti cijeli život pod nadzorom Mikolyja Rostova, sa starom groficom.

Prototip heroine je Tetyana Oleksandrivna Yurgolska, trojuridska titula spisateljice.

Ne samo Rostov u stvorenju - glavni likovi. "Viyna i Mir" je roman, za koji je uloga grada velika, također je domovina obitelji Bolkonsky.

Nikola Andrijevič Bolkonski

Tse batko Andriya Bolkonsky, glavni general na posljednjem, na sadašnjem - princ, koji zaslužuje notu ruskog svitsky suspenzija"Pruski kralj". Vín društveno díyalniy, suvoriy yak batko, pedantan, ê smo mudri kao vladar zapešća. Naziv umjetnosti starih ljudi s gustim obrvama, koji lebde nad pametnim i prodornim očima, na prahu bilyy perut. Mykola Andriyovych ne voli vidjeti njegove osjećaje i vidjeti svoju voljenu malenu. Osvojite da biste napravili Mar'ya uz redovita podešavanja. Kneže Mykola, sjedite uz zapešće, prošivajući iza podijama, koji će se vidjeti u zemlji, ako mu prije smrti bude rečeno o razmjerima rata Rusa s Napoleonom. Mykola Sergiyovich Volkonskiy, učinio je pisca, stjecajući princa.

Andrija Bolkonskog

Tse sin Mikoli Andriyovich. Vin je ambiciozan, kao tata, ako pokažeš svoje osjećaje za streamove, još uvijek možeš voljeti svoju sestru i tatu. Andrija prijateljstva na Lizi, "mala princeza". Dobivanje uspjeha pobjedničke karte. Andriy bogata filozofska filozofija o smislu života, biću u duhu. Vin perebuvaê na postyinnyh šale. Nakon smrti Nataše Rostov, čuvari osvajaju nadu za sebe, imajući više informacija, a ne lažnu, kao u suspenziji društva, djevojku, za to i njezino. Nakon što su prekršili prijedlog junakinje, zapitali su se o virusu; Vesíllja sa zelenim svjetlom. Andriy je bio viralan s Napoleonovim ranama, teško ozlijeđen, rezultat je umro. Do kraja posljednjeg dana Natalka je sve to vidjela.

Marija Bolkonska

Tse sestra Andrija, kći kneza Mikolija. Vona je čak lagidna, neozlijeđena, protest dobre duše, a prije toga još gora. Prepoznato je da je dobra ideja služiti kao kundak dugovječnosti i dobrodušnosti. Mary treba voljeti tatinu nezaboravnu, ali često školu sa svojim vratima i ruganjem. Tsya divchina da voli i svoga brata. Vona nije odmah uzela Natašu, jer ona to možda neće moći, pa se činilo da je tako lagana za Andrija. Mar'ya je zamolila sve crnje da se udaju za Mikolu Rostova.

Ona je vizualno Maria Mikolaivna Volkonska, majka Tolstoja.

P'êr Bezukhov (Petro Kirilovič)

Glavni likovi u romanu "Viyna i svijet" bili bi perakhovani u široj javnosti, inače bi se pitao P'ara Bezukhov. Tsey heroj igra jednu od najvažnijih uloga. Vin, nakon što sam prošao kroz mnogo boli i psihičke traume, imam plemenit i dobar povratak. Sam Lev Mikolayovich trebao bi još više voljeti P'êru. Bezukhiv je, poput prijatelja Andrija Bolkonskog, chuyny i íddaniy. Neupleten u spletke, plete nosom, P'êr ne iznevjeri ljude, ne ogorči se. Sprijateljivši se s Natalkom, osvojite nareshty spoznaju sreću i milost, koju niste započeli s prvim odredom, Helen. S druge strane, u blizini je moguće vidjeti dekabrističko raspoloženje Pyura.

Ovo su glavni likovi. "Víyna i mir" je roman, za koji veliku ulogu imaju povijesne osobe poput Kutuzova i Napoleona, kao i glavni zapovjednik deyakim. Predstavnici i ínshi društvene skupine krim plemstva (trgovci, gradjani, seljaci, vojska). Još je značajniji popis likova ("Viyna i svijet"). Međutim, naš zavdannya je gledati na lišavanje glave heroja.

Čudite se i na "Viyna taj svijet" Slika unutarnjeg svijeta ljudi u jednom od djela ruske književnosti 19. stoljeća (iza romana L. M. Tolstoja "Viyna i svijet") Opcija 2 Slika unutarnjeg svijeta naroda u jednom od djela ruske književnosti 19. stoljeća (iza romana L.M. Tolstoja "Viyna i svijet") Opcija 1 Viyna taj svijet Karakteristike slike Akhrosimove Marije Dmitrivne

Kao i kod nas u epu "Viyna i svijet", sustav likova je granično sklopiv i čak jednostavan odjednom.

Sklopivi na činjenicu da je sastav knjige je bagatofigurny, deseci zaplet linija, isprepliću, što tkanina umjetnik um. Jednostavna je činjenica da svi različiti heroji, kako leći u ludi logor, kultivirani, mainstream kobilice, jasno pridodaju broju grupa. Prvo mjesto nalazilo se u svim krajevima, u svim dijelovima epa.

Što je s groupie? A za što ću me upoznati s viokremlyuêmo? Tse skupine heroja, koje su jednako udaljene od narodni život, od spontanih ruku povijesti, od istine i istih bliskih njima.

Rekli su barem: Tolstojev romantični ep prožima iskrenu misao onoga tko ne prepoznaje i objektivizira povijesni proces krivnje za Boga; kako vibrirati na ispravan način i u svom privatnom životu, i u velika povijestčovjek može biti iza pomoći ponosnog rosuma i uz pomoć osjetljivog srca. Onaj tko je pogodio, uvidjevši tajanstveno kretanje povijesti, to nije posljednja ovdašnja zakonitost svakodnevnog života, taj mudar i veliki, vodit će se vlastitim ogromnim taborom Malias. Onaj koji voli svoje majstorstvo nad prirodom govora, koji uspijeva nametnuti svoj poseban interes životu svoje osobe, koji ga voli, vidjeti velikoga iza svog ogromnog logora.

Zapravo, postoji veliko neslaganje s junakom Tolstoja, a oni su "uzdignuti" u brojne tipove, u grupu grupa.

Da budemo inteligentni, kao ista međuigra između nas i grupe, idemo kući o razumijevanju, pošto ćemo biti pobjednici, pokupit ćemo bagatofigurnu Tolstojeva epa. Shvatite um, onda smrad polaže um tipologije heroja (pogodite što znači riječ tipologija, kao da je pogrešna, začudite se njenom značenju u rječniku).

Tiho, hto, iz autorovog pogleda, našao sam da se isplati u ispravnom razmišljanju, mogli smo to nazvati životom. Tiho, hto, slično Napoleonu, mislim, kakav smrad cheruyut povijest, zovemo vođe. Om protiv mudraca, dok bezumno pljuju na um života, kako narod može biti kriv za nevidljivu volju Providnosti. Tiho, hto samo zivi, slusaj glas srca, ale nikudi pogotovo ne pragne, zvat cemo se obicni ljudi. Tiho - ljubavni Tolstojevi junaci! - to je puno shukk na istinu, ali je značajan jak za pravdoshukachiv. Prije svega, Natal Rostov se neće uklopiti u istu skupinu, ali je za Tolstoja važan;

Taj isti smrad, junak Tolstoja?

Marnotratniki života. Smradovi će zauzeti oduzetost tima, koji se bazira, svladava vlastite specijalitete, servisira svoje druge bube, svoju usredotočenu bazhannyu. A za be-yaku cijenu, ne zamarajte se udjelom drugih ljudi. Cijena najniže među najmoćnijim linijama u Tolstojevom arhivu. Junaci, koji se dobro osjećaju u tome, uvijek su istog tipa, njihove karakteristike poruka obavijesti su demonstrativnije pobjedničke oko samih detalja.

Voditeljica prijestolničkog salona, ​​Ganna Pavlivna Sherer, nalazi se na marginama "Viyny to the World" i s neprirodnim osmijehom ide od jednog do prvog gutanja i poziva goste da budu posjetitelji. Vaughn je pjevao, za formu goleme misli i ulijevao se u prekid govora (želim promijeniti vlastiti način).

Diplomat Bílíbín perekonaniyah, pa sam smrad, diplomacija, cheruyut povijesnim procesom (i zapravo, praznim riječima); od jedne faze do posljednje Bilibin pokupi nabore na čelu i imovlyaê unaprijed pripremljen od strane gosta.

Mati Drubetskoy, Hanna Mikhaylovna, jak je okoreo da osuši svoj sinus, nadzire sve njegove rastu i žalosne osmijehe. Kod samog Borisa Drubetskog, onaj koji se pojavljuje na strani epa, upozorava vas da vidite jednu rižu: yogh baiduzhiy miran, nije loš i ponosan kar'arist.

Čim su ga potaknuli da započne maturalnu večer o kolibi Eleni Kuragin, zapitao se o ramenima krunice i bisti. A za mladog čovjeka, Andrija Bolkonskog, malu princezu, odat ću poruku poštovanja spužvi s vusicima. Ista je stvar s najavnom recepcijom, ne o zlu umjetničkom arsenalu, nego, navpaki, o navmisnu meta, kako je to autor rekao. Mješanci života su i sami isti i nevažni; Izgubiti to iz vida, postati neosjetljiv. Smrad se ne razvija. A nedostatak robusnosti svih slika, promjena na mrtve maske je stilski i stilski.

Jedan od likova u epu, koji može ležati cijeloj skupini, koji su nadjačani, živimo u liku, je Fedir Dolokhov. "Semenivski časnik, vidomy grob i brat", čini se da je to izvanredan poziv - a ujedno se vidi iz zadnjeg reda života.

Više od toga: Dolokhov je dosadno, nudgê u tom viri svjetovnom životu, koji je natopljen njihovim "propalyuvachív". Zato je potrebno krenuti od svih težih, jedući skandaloznu povijest (zaplet s duhovitim i tromjesečnik u prvom dijelu, za koji je Dolokhov dobio uslugu u redovima). Na scenama bitaka mi smo stara svjedočanstva o Dolohovljevoj neustrašivosti, ali onda bachimo, jer nije potrebno kriviti majku... Ali neustrašivost je besmislena, dugogodišnji nižnist je vinjeta iz moćnih pravila. A pravilo je mržnja koja je ljutnja prema ljudima.

U cijelom svijetu to se očituje u epizodi P'er (postavši kohan Helen, Dolohov izaziva Bezuhova na dvoboj), a u tom trenutku, ako je Dolokhov pomogao Anatoliju Kuraginu da izvuče Natašinu pobjedu. A posebno u sceni mrkve grisa: Fedir zhorstoko i sramotno pretučeni Mikola Rostov, koji po rangu ljuti Sonju, jer je dovela Dolohovu.

Dolokhiv revolt protiv svjetla (í tse tezh - "svjetlo"!) Prvo, postoji posebna maska ​​za razumijevanje obavijesti, koja je, kada se Dolokhov vidi iz pozadine, niska, pa vam daje priliku živjeti između strašnog udjela.

A u središtu kolca, središtu lijevka, kako se natapaju ljudske duše, nalazi se obitelj Kuragins.

Glavna "generička" kvaliteta cijele obitelji je njena hladnoća. Posebno ga privlači otac, knez Vasil, iz njegovog dvorskog samosvjedoka. Nije bez razloga pred čitateljem i sam knez izlazi "u dvorskoj, izvezenoj uniformi, pančohima, čerevicima, sa zirkama, s laganim virazom plosnatog prerušavanja". Princ Vasil sam ne prorakhovuê, on ne planira unaprijed, moguće je reći da za novi díê instinkt: ako želite sprijateljiti sina Anatole s prinčevima Mar'ya, i ako želite pustiti prokletu idi, vratit ćeš se , nav'yazuê P'êru njegovu kćer Elenu.

Helen, čiji je "smjesak, kako nesvjesno" ovisan o nedvosmislenosti, jedinstvenosti junakinje, prestigla je Nemov da se ljulja baš u tom logoru: statična smrtonosna skulpturalna ljepotica. Vjerojatno ništa nije posebno planirano, moguće je priznati instinktu za hranu.

Zovnishnya krasa zamjenjuje Helen vnutrishniy zmist. Karakteristika je proširena bratom Anatolijem Kuraginom. Rumenasto crvena s "lijepim velikim očima", krivnja što nisam obdarena ružom (volio bih da nisam tako loš, kao moj brat Ipolit), ali "onda imam novog nasilnika i put za svjetlo je miran i divan, ali nema čega biti oprezan." Singularnost chi je slična instinktu vigodi, s dušama kneza Vasila i Helene. Želim da Anatole ne ide na neki poseban vigod, nego na zadovoljno polje zbog ove nevgamne ovisnosti i zbog spremnosti da se žrtvuje bilo koji susjed. Dakle, treba urlati s Natalkom Rostov, zakhoyuchi íí̈ u sebi, spreman uvesti í ne razmišljati o njezinom udjelu, o udjelu Andrija Bolkonskog, za kojeg ćemo se Natal vjenčati.

Kuragini igraju samu ulogu u esencijalnom vimiri svjetlu, kao u vimirskoj baki Napoleon: zbog smrada ćete se osjećati dobro i zlo. Za svoj primhoy Kuragini uživajte u groznom životu strašnog vir. Cijela obitelj je slična viru. Nakon što sam prišao novom, nisam siguran za vidjeti, lako je zabušati - lišiti čuda od ryatu í P'are, í Nataše i Andrija Bolkonskog (što je nedvojbeno potaknulo Anatola na dvoboj, poput namještaja víyni).

Vođe. Donja "postava" heroja - marnotratnikiv život u tolstojskom epu dobiva gornju liniju heroja - vođe. Način slike je isti: obavijesti životinje, poštujem jedan-jedan lik riže, ponašanje ili poziv lika. U isto vrijeme, kad se čitatelju odera koža, junaci su revni, a on ih ustrajno stavlja na granicu.

Mješanci života trebaju biti "laki" u najvišem smislu, od njih nema ničega u povijesti, smrad je umotan u prazan salon. Vođe su neselektivno vezane za rat (znam zle riječi onog prljavog); smrad stajanja na holí povijesnih kolosija, viđen od običnih smrtnika neprobojnim pokrovom moćne veličine. Ako je Kuragini u pravu što je dobio novi život u svijetu svijeta, onda vođe naroda ne moraju razmišljati o tome kako ljude dovesti u povijesni krug. Radi toga, smrad je lišen smicalice, opakost je u nevidljivim rukama Providnosti.

I eto, pogriješimo na trenutak, pa razgovarajmo o još jednom važnom pravilu. I to jednom zauvijek. Imati umjetnička književnost već vas uče i sve više puta da vidite slike stvarnih povijesnih čina. U doba Tolstoja, cara Aleksandra I., Napoleona, Barclaya de Tollyja, ruskih i francuskih generala, te moskovskog generalnog guvernera Rostopčina. Alem nije kriv, nije pravo varalicama "izgovorenih" povijesnih likova s ​​intelektualnim slikama, poput romana, priča, pjesama. Prvi car, Napoleon, Rostopčin, a posebno Barclay de Tolly, oni Tolstojevi likovi, viđeni u "Viyni i Sviti"...

Naziv platna biografije može se stvoriti u književnom stvaralaštvu zbog skrupulozne, znanstvene preciznosti - čak i unutarnji zmist u njih je "uložio" književnik, koji je viđen prije ove slike u mom životu. Osim toga, na stvarnim povijesnim djelima, smrad nije više sličan, ali Fedir Dolokhov na svom prototipu, vrtuljku i smilivtsya R.I. Dolohov, a Vasil Denisov - o partizanskom pjesniku D.V. Davidovu.

Nakon što ste savladali cijenu, nije pravilo, možemo se srušiti daleko.

Otzhe, razgovarali smo o donjem redu heroja "Viyni i svijet", otišli smo na visnovku, ali u novom ima svoju masa (Hanna Pavlivna Sherer, na primjer, Berg), svoje središte (Kuragini) i svoje periferiji (Dolohov). Iza samog principa organiziranja, vashtovaya i vishy rozryad.

Glava vođa, najmanje siguran, najmanje od njih - Napoleon.

Tolstojev ep ima dvije Napoleonove slike. Živi se u legendi o velikom zapovjedniku, kako jednog preraspodijeliti u jednu drugu ličnost, a u svakoj od njih može biti gen, onda isto može biti malo strah. Legenda u ranim fazama na svoj način nije lišena Anni Pavlivny Sherer, već Andrija Bolkonskog i P'ura Bezuhova. Pregršt Napoleonovih bachimo ochima, koji je očito u srcu ideala života.

Prva slika je lik koji na strani epa i svjedočanstva ohima obavještava heroje, poput zanosa zalijepljenog s njim na ratištima. Naprijed Napoleon, kao lik "Viynija i svijeta", pojavit će se na razdilu, posvećenom bitci kod Austerlitza; Opisat ću nekoliko vaših poruka, a zatim ću pogledati princa Andrija.

Bolkonski, koji je neko vrijeme ranio vođu naroda, poštivao je Napoleonovu krivnju, zgrabivši ga, "syayvo samozadovoljan tom srećom". Preživio sam duhovni preokret, čudio sam se u očima svog kolosalnog idola i razmišljao "ni o čemu velikom, ni o čemu od života, koji nema ništa od inteligencije". Í "tako čudan, sam junak je tako glup, ima drugačiji marnoslavizam i radost što ga može preboljeti, tako je uzvišen, pravedan i ljubazan na nebu, kao vin bachiv i zrozum".

Obavijesti - u poglavljima Austerlitza, u poglavljima Tilzita i u poglavljima Borodina - nevažno je za svakodnevni život i komično, nema puno bešćutnosti ljudi, jer ću obožavati i mrziti cijeli svijet. "Tapšala je, kratka," da objavi, "širokih, punih ramena i mimike, mali, reprezentativni, dostojanstveni vigliad, koji je usred četrdesetogodišnjaka, stoji ispred njezinog trbuha i grudi."

Romantična slika Napoleona nema ni traga te moći, kao i njegova legendarna slika. Za Tolstoja je značenje manje od jedan: Napoleon, koji se pokazao pokretnom poviješću, ima dobar razlog, a pogotovo ne. Bezosovsku stijenu (zbog nepriznate volje Providnosti) razbili su vođe povijesnog procesa, a krivac je bio sam tvorac. Tse prije Napoleona iznesene su riječi iz povijesti knjige: „Za nas, s Kristom, svijet dobrih i prljavih, nijemi nepogrešiv. Nema veličine, nema jednostavnosti, dobra je ta istina."

Zamijenjena je kopija Napoleona, parodija na novog - moskovskog gradonačelnika Rostopčina. Pobjeđivati ​​da juriš, treptaj, puštaj plakate, kuhaj s Kutuzovim, mislim da je odluka da se odloži udio Moskovljana, udio Rusije. Aleksej je oklijevao zbog suvoro i nepokajano ros'yasnyu čitanja, da stanovnici Moskve nisu htjeli prepustiti glavni grad onome koji je pozvao robota, već zato što je smrad dočekao voljom Providnosti. Prvo, neću pobijediti u Moskvi onu koju je Rostopchin toliko željela (a nije na istom mjestu kao u narudžbi), i to, nije mogla ne pogriješiti: kod bačenih drvenih separea, zagarbniks se smjestio, rano neminovno otišao.

Rostopčin također može ići u grad Moskvu i Moskvu, kao što Napoleon može ići na Austerlitsko polje, ili do nakon hrabrog francuskog putovanja iz Rusije. Sami, na pravi način, sa svojim vlasnikom (kao i s Vladim Napoleonom), nemojte brinuti o životu građana i milicionera ili će biti izbačeni iz straha.

Ključna scena, u kojoj je poruka koncentrirana na "vođe" i na sliku Rostopchina Zokrema, je budni sud trgovca sina Vereshchagina (svezak III, dio treći, poglavlja XXIV-XXV). Na níy Volodaru, spreman sam skloniti se bez suda i pred njom.

Upozorenja su napravljena da budu granično aktivna, ne pojavljuju se kao posebna osoba u uredu gradonačelnika i ne komentiraju. Ali uz puno vina, zadnji put je bio protist "metal-dvinku" baiduzhizma "vođe" - neponovljivosti okolnog ljudskog života. Vereščaginovi opisi su još više izvješći, s očitim spívchutty ("bryancha kaydans ... komir kotushka, scho guranje ..., s gestom"). Ale Rostopchin se ne čudi svojoj žrtvi Maybuta - posebno upozorenje od početka, uz navalu, ponavljam: "Rostopchin nije bio iznenađen ničim novim."

Ne želim se baciti na Vereščagina, kojeg je dijete uhvatilo, u dvorištu separea Rostopchin. Rostopchin perturbacija se razvijao i ponavljao, natskovyuchi íí̈ na trgovčevu sinu: - Biy yogo! .. ... Rubi! Kaznit ću!" osuđujući i podignutom rukom, stojeći s rukom, stojeći s rukom, stojeći s rukom, s Vereščaginom." , - „pružio se do strme stepenice pereškode ljudskog osjećaja, jak, mittêvo se probio.” Vođe nisu postavljani pred ljude kao pred žive, već pred oruđe vlastite moći.

Slike Napoleona i Rostopchina stoje na suprotnim polovima grupe heroja "Viyni i svijet". A glavna "masu" vođa je postavljanje generala, zapovjednika svih rasa. Sav smrad, kao jedan, nije osjećaj nespojivih zakona povijesti, mislim da će rezultat bitke biti izostavljen iz njih, zbog sve sreće politike. Nije bitno da vojska smrdi u svojoj službi – francuskoj, austrijskoj i ruskoj. I odreda nastojanja generala vojske u epu Barclay de Tolly, suha bilješka u ruskoj službi. Ne postoji ništa što bi zamaglilo narodni ples, a u isto vrijeme, s istim nimtsyjem, revidirao shemu ispravne dispozicije.

Pravi ruski zapovjednik Barclay de Tolli, ugledavši umjetničku sliku, koju je stvorio Tolsty, nije domorodac (sliči na škotsku, štoviše, davno rusificiranu obitelj). A u mom vlastitom poslu, nikoli se nije uklapao u shemu. Ale je ovdje yakraz í protagonist između i mízh na povijesni način, na isti način kao i književnost. Na Tolstojevim slikama svjetlo nimtova su stvarni predstavnici stvarnih ljudi, i simbol stranosti i hladnog racionalizma, koji vas lišava inteligencije prirodnog načina govora. Tom Barclay de Tolli, kao romantični junak, bit će pretvoren u suhoparnu "nimtsya", jer to nije bez razloga.

A na samom rubu središnje skupine heroja, na kordonu, gdje se isti stari vođe vide kao mudri ljudi (o njima ćemo govoriti u nastavku), nalazi se slika ruskog cara Aleksandra I., koji je pobjednik sklopio í bagatoskladoviy. Štoviše: slika Aleksandra neizbježno je predstavljena u aureolu utapanja.

Ale, stavimo svoje napajanje: čistoća, obavijest o herojima? I tada će svi odjednom stati u svom trenutku.

Osi E su prvi put Bachimo Oleksandr, sat vremena ću razgledati austrijski i ruski vijsk (svezak I, dio treći, poglavlje VIII). Poruke ću opisati na neutralan način: "Garny, mladi care Oleksandr... s našim optužbama i glasnim, tihim glasom, pojačavajući snagu poštovanja." Tada se počinjemo čuditi caru očiju zakokanija u novom Mykoly Rostovu: „Mikola je jasan, do svih detalja, izgleda ljepše, mlađe i sretnije u licu Cara, kada je vidio osjećaj nužde i utapanje, što nikad prije nije bilo. Sve - svaka riža, svaki rukh - šarmantno vam je dano u suverenu." Najave posjeta Aleksandru, ekstravagantna riža: lijepa, prihvati. I Mykola Rostov je viyavlyaê oni imaju bešćutnost, čudesan korak: smrad stvaraju lijepe, "šarmantne".

Ale glava XV. dijela; Ovdje se na Aleksandra I. traje čuditi se najavama i princu Andriji, a ne suverenu ne zakokhaniju. U svakom trenutku nema takvog unutarnjeg brijanja u emocionalnim procjenama. Suveren se odlučuje o Kutuzovu, kojeg ja očito ne volim (a ne znam za one koje Kutuzov visoko cijeni).

Pa, b, obavijest je aktivna i neutralna:

“Unatoč neprijateljstvu, samo kao viškovi magle na vedrom nebu, prodrlo je u mlada i sretna careva lica i nije..., nevina mladost”.

Znam "mlađi i sretniji biti razotkriven", znam čar vigljade... Ali svejedno, brutalno poštovanje: obavijesti o vidljivosti ovise o mojoj moći koju sam podnio na sve careve želje. Vin izravno kao da je: "na tankim usnama" bilo "puno svestranih viraziva". A "viraz samozadovoljne, nevine mladosti" važniji je od samo jednog. Tobto Oleksandr Trebao bih nositi maske, da se pokažem za jake.

Što osuđujete? Vaughn je super artikuliran. Kod novog ê í ljubaznost, velikodušnost - í laž, glupost. Ale u isto bogato, kako Oleksandr protist Napoleonu; Tolstoj ne želi omalovažiti ovu sliku, ali ne možete pretjerivati. Za njega je da se prepusti jednom mladom putu: pokazati kralja pred očima junaka, koji se vide i štuju ovog genija. Smrad, zasjenjen mojom ljubavlju i viđeno, zvjersko poštovanje prema najljepšoj individui Aleksandra; tse smrad viznayut na novog sprazhny vođu.

U glavnom uredu XVIII stoljeća (prvi, treći dio) cara znam bachu Rostovu: “Suveren, krvav, obrazi su mu utonuli i oči utonule; ale tim više wear, zaostali bulo u yogo riži." Tipičan rostovski pogled - pogled poštenog časnika koji je nadmudrio pivo, kojeg je izigrao njegov suveren. Međutim, sada Mykola Rostov čini kraljevu viziju daleko od plemića, od tisuću očiju, koje je ona izravnala; pred njim je jednostavan smrtnik koji trpi patnju, koji je duboko zabrinut zbog šoka víyske: "Samo razgovaram s vladarom sa žarom", i to, "mabut, plače, spljošti oči rukom i drži Tolyinu ruku ." Možda kralj ochima, ponosno služi Drubetskoy (svezak III, dio Persha, poglavlje III), pokopani Petya Rostov (svezak III, dio Persha, poglavlje XXI), dogovor suverena sa zamjenicima plemstvo i trgovac (svezak III, dio Persha, poglavlje XXIII).

Upozorenja za svoje sudionike prije pjevačkog sata da se izgube u divljini. U nedostatku kríz zuba vimovlyaê na klipu trećeg toma: "Car je rob povijesti" Samo eto, to i to nije dovoljno, stigle su obavijesti njihovim streamerima da ih ne hvale. Također, pogledajte o uklanjanju Kutuzova, koji će, odmah nakon što se odmah odsječe od ruskog naroda, pobijediti Napoleona!

I pidsumok "oleksandrivskoy" linija zapleta će dovesti do oduzimanja Epilose, de promiskuitet, da se očuva pravda onoga prije cara, da se približi sliku naroda za ljude Kutuzov: odmah.

Ozbiljni ljudi. Ljudima života, i vođama romana, romanu su se suprotstavili "zli ljudi" od strane istinoljubive, moskovske panije Marije Dmitrijeve Akhrosimove. Gospođa ima istu ulogu kao i mlađa sestra Kuragina i Bilibina grada Sankt Peterburga, žena Ganna Pavlivna Sherer. Slavni ljudi nisu razmišljali o starosti svoga časa, svoje epohe, nisu znali istinu o narodnom životu, ali nisu instinktivno živjeli u mislima. Želim to popraviti sat vremena krivo, a ljudske slabosti na vlasti u cijelom svijetu.

Cijena rasta, rasta potencijala, jednom u istoj specijalnosti dobrih osobina, dobrih, a ne čak i lošijih, evidentno se vidi i iz običnih ljudi i iz obitelji života, i iz vođa. Heroji, odgojeni do punog raspona, ljubljeni, ljudi su zanemarivi, protestni portreti koje su napisali mali Farbs, poprilično zabavljeni jedinstvenošću, jednoobraznošću.

Isti zalom hlibosolne moskovske obitelji Rostov, zrcali u suprotnosti s peterburškim klanom Kuraginikh.

Stari grof Ilya Andriyovich, Batko Natasha, Mikoli, Pety, Viri, je ljudin slabe volje, koji dopušta cheruyuchima da grabu za sebe, čuvar misli, ali propast djece, ali ništa na svijetu nije nemoguće. Idite u selo za dvoje kamenih, pokušajte doći do Sankt Peterburga, a nije dovoljno da napravite razliku u dvorani za govore.

Grof nije inteligentan, ali u isto vrijeme u cijelom svijetu nada od Boga sa srdačnim darovima - gostoprimstvom, gostoprimstvom, ljubavlju prema ovoj djeci. Dvije etape karakteriziraju obje strane, a uvrede su prožete lirizmom, utapanje u pokopu: opišite uvredu u Rostovskoj separeu u čast Bagrationa i opis pseće ljubavi.

Još jedan prizor iznimno je važan za podizanje slike starog grofa: izlazak iz moskovske vatre. Kriv je onaj prvi koji traži nepažnju (sa zdravog pogleda) da ozlijeđene pusti na vodu. Znajući od policije, dobro zaraditi ruskim časnicima i vojnicima, Rostov će započeti posljednji neopravdani udarac iza jakog logora...

Odred Illy Andreich, grofice od Rostova, možda se ne doživljava kao poseban rozum - ovim apstraktnim studentima rozum, kojemu se obavijesti postavljaju s očitim nedostatkom povjerenja. Vona je beznadno došla iz života; a ako se obitelj ipak sruši, grofica neće ploviti u zmiji inteligencije, kojoj je smrad kriv što se vidi iz silne povijesti, a ne može poslati kočiju na put zbog svojih prijatelja. Štoviše, to je nepravda, to je samo groficina okrutnost u odnosu na Sonyu - apsolutno nevina u tome što je donator.

Pa ipak, možda postoji poseban dar čovječanstva, koji je svojevrsni Kremlj za cijeli svijet života, blizak životu istine. Dar ljubavi vašoj djeci; kohannya je instinktivno mudra, vrlo i samosvjesna. Rishennya, yaky neće prihvatiti djecu, diktira ne samo pragmatičarima dok ne vide da će početi (ako to žele); smrad je ravno onima koji žvrljaju život djece s najboljim rangom... Ako je grofica svjesna smrti mladog sina kokhan, život će tog dana doći kraju; Nakon što ne poznajete Boga, nećete ostarjeti i duboko se zainteresirati prije nego što krenete okolo.

Napori najljepših rostovskih kvaliteta prenijeli su se na djecu, okruženu suhim, ljubaznim i voljenim Viri. Vyyshovshi za Berga, pobijedio je prirodno prešao s popisa "zlih ljudi" na "izgubljeni život" i "nimts". I također - okružena Vikhovankom Rostov Sonia, jaka, nedirnuta svom svojom dobrotom i žrtvom, da se pojavi "prazna" i da, slijedeći Viru, lebdi iz okruglog svjetla zlih ljudi u blizini trga mučenika.

Posebno živahan mladi, Petryk, koji će donijeti atmosferu rostovskog štanda. To je kao tata i majka, nije previše pametan, ali granični i duhovan; tsya iskrenost je poseban obred koji se pojavljuje u yo muzikalnosti. Petya mittêvo vidi slomljeno srce; S istog gledišta, čudili smo se moskovskom domoljubnom savezu protiv suverena Aleksandra I., a neizbježno je bilo golemo mladenačko utapanje. Želim to vidjeti: obavijesti su postavljene pred cara mensh nedvosmisleno, kao mladi lik. Petrova smrt od gatare jedna je od najprodornijih i najnezaboravnijih epizoda Tolstojevog epa.

Ale yak je svoj vlastiti centar za život, među vođama, pa tako i za žene i ljude koji nastanjuju stranu "Viyni i Svijeta". Tsei centar - Mykola Rostov i Marya Bolkonska, čije su životne linije raspoređene u tri toma, što omogućuje svima da se mijenjaju, u skladu s nepisanim zakonom spora.

"Skromni Yunak kovrčave kose s vidkritim virzom optužbe" Mikola, jak da se nađe, a ne glib ("na novom zdrav gluzd u sredini, što vas je potaknulo, nije dovoljno ”, - izravno govoriti o najavama). Ali onda je još emotivnije, zvučnije, iskrenije, a također i glazbeno, poput nas Rostova.

Jedna od ključnih epizoda zapleta Mikolija Rostova je prelazak Jena, a zatim i rana u ruci prije sata bitke Šengrabenskoy. Tu se junak prvi put uhvati u koštac s nesuvislom nadduhovnošću svoje duše; Vin, koji je sebe poštovao kao neustrašivog domoljuba, silovatelja, koji se boji smrti, a sama pomisao na smrt je bez očiju - onaj koji sve toliko voli. Doživljavanje jaka ne omalovažava sliku heroja, navpakija: to je samo po sebi i duhovno odrasta.

Pa ipak, nije uzalud što Mikoly tako priliči u vojsci, a tako skroman u opakom životu. Pukovnija je jedno jedno posebno svjetlo (još jedno svjetlo sredine rata), u kojem je sve logično, jednostavno nedvosmisleno. Ê pidlegli, ê zapovjednik i zapovjednik zapovjednika - suvereni car, koji je tako prirodan i tako prihvatljivo voljen. A život civila sav je sastavljen od beskrajnih dana, od ljudskih simpatija i antipatija, od privatnih interesa i izvangradskih ciljeva. Kad se Rostov prvi put izgubi u svojim prosjacima zbog Sonje, onda Dolokhov mora pokušati staviti sedam na rub katastrofe od novčića i zapravo živjeti od divljeg života monarha. (To jest, u vojsci je isti red, nije važno; ako puk ima nekih moralnih problema, - na primjer, s časnikom Teljanjinom, koji je gamanian, - Rostov će biti uništen. )

Jak oderanog junaka, koji je u romantičkom prostoru tražio samostalnu liniju i aktivno sudjelovao u razvoju glavne intrige, Mikola je nadjačao ljubavnom pričom. Osvojite dobrog malija, poštenog ludina, i da ćemo se, nakon što smo mladiću dali prijatelju s voljenom Sonjom, plesti do kraja života. Ne mogu ukrasti šalu od svoje majke, ne mogu ukrasti šalu od onih koji su joj bliski. U isto vrijeme, čini se da prije nego što Sonya prođe kroz faze razvoja, onda ću izaći, pa se opet okrenuti, onda opet znam.

Na to je došlo do dramatičnog trenutka u dolini Mykola, inzistiranja na stvaranju igre kod Bogucharova. Ovdje, prije sata tragičnih dana 1812. godine, sudbina princeze Marije Bolkonske, jednog od najčešćih imena u Rusiji, bila je jedna od najboljih prijateljica. Rostov bezkorelno dodatnu pomoć Bolkonskim vibriraju od Bogucharova, í uvrijeđeni smrad, Mikola i Mar'ya, raptus vídchuvayut zajedno teško. Ali oni koji se nalaze usred "marnarne života" (to može biti i veći broj "zlih ljudi") postaju norma, za njih se pojavljuju kao križanac, mayzhe nepremostiv: postoji bagata, bidny .

Lishe Vidmova Sonya je iz riječi Rostova, a čini se da moć prirodnog osjećaja može prevladati prijelaz; Pošto su postali prijatelji, Rostov i princeza Marija žive u savršenoj harmoniji, poput Kite i Levina u "Ani Karenjinoj". Osim toga, razlika je između iskrenosti u sredini i porozne istine, ali Persha ne poznaje razvoj, a ne oblik sažetaka. Kao što ste već mislili, u prvom dijelu Epiloga mízh Mykola Rostov, s jedne strane, P'or Bezukhov i Nikolenkoy Bolkonsky - iz jednog, nevidljivog sukoba, linija onoga što se povlači između zapleta u daljini, jer

Uz cijenu novih moralnih muka, novih napojnica i novih šala koje treba uvući u preokret velike povijesti Čergova: postao sam član ranih preddecembrističkih organizacija. Nikolenka će ustati na jogo brodu; Nije važno pidrahovati, do trenutka pobune na Senatskom trgu, bit ću mlad čovjek, bolji za sve časnik, i da se tako izoštren moralni osjećaj pojavi na botovima. A ljigavi, dobrodušni, glupi Mikola, kad se jednom postavio na granu, znao je da su, nasuprot tome, protivnici legitimnog vladara, njegovog kohanskog suverena...

Pravdoshukachi. Cijena najpopularnijih vrsta; bez heroja-pravdoshukachiv zhodnoy epopeje "Viyna onaj svijet" vzagali ne bi bio b. Samo dva lika, dva bliska prijatelja, Andriy Bolkonsky i P'ur Bezukhov, mogu zatražiti pravo na posebnu titulu. Í̈x se također ne može nazvati ludo pozitivnim; Za uspostavljanje slika upozorenja, vikorist razvoj Farbi, čak i najdvosmislenije smrdi, stvoreni su posebno svjesni i jasni.

Uvreda smrada, princ Andriy i grof P'er, bagati (Bolkonsky - prskanje, nezakoniti Bezukhov - za smrt grabljivica); razumno, želim to na razuman način. Ruža Bolkonskog je hladna da gostry; rozum Bezukhova naivny, zatim organski. Iak puno mladih ljudi 1800-ih, smrad hvatanja od Napoleona; Svijet se ponosi posebnom ulogom u povijesti svijeta, a to znači da je promjena same posebnosti Kerua tijekom govora jednako moćna i za Bolkonskog i za Bezuhova. U središtu daleke točke obavijesti i sjedištu dviju linija zapleta, koje su ponekad previše udaljene, a onda se opet vraćaju, mijenjaju prostranstvo istine.

Ale onda jakraz i pojavi se, kako će smrad istinoljubivosti usprkos tvojoj volji. Ni jedan, ni onaj tko se šukati ne izvlači s istinom, ne postaje previše moralan o tome u kompilaciji pjevanja, već mu se istina otkriva u liku Napoleona. Prije napete šale istine, trebat će vam novi namještaj, a možda čak i sama Providnost. To su samo duhovne kvalitete Andrija i P'ure, koji su mršavi, od kojih je opći pogled na wiklik prikazan na napajanju; samo što je smrad nejasan i raste preko dvorišnog jarka.

princ Andrija. Bolkonski na klipu knjige je nesretan; Ne volim svoju dragu, ali ću isprazniti svoj odred; baiduzhe je stavljena ispred dječjeg maja, ali ta se pjesma naroda ne pojavljuje u posebnim Batkivovim osjećajima. Obiteljski "instinkt" vam je toliko stran, kao "instinkt" svitsky; Jedva čekam niz "ekstravagantnih" ljudi iz tihih razloga, zbog kojih se ne mogu naći u redovima "bračnog života". Natomist se probio do broja "lidera" koji su pretvoreni ne samo u bi, nego u drugi bi. Napoleon, ponavljajući to opet, za novi život, butt that orintir.

Znajući za Bilibina, ruska vojska (na desnoj strani se vidi 1805.) protraćila je u pustom logoru, princ Andriy Mayzhe radij je tragično zvučao. „... Zaspao si na pomisao, ali ti si sam predodređen da rusku vojsku vodiš s istog položaja, to je osovina krivnje, onaj Toulon, koji ga je odveo od niza časnika bez nadzora i koji su poslani u ti, najprije idi na slavu!" (svezak I, dio prijatelja, poglavlje XII).

Chim tse je završio, znate već, scena s nebom Austerlitza je sređena. Istina se vidi i samom knezu Andriju, bez potrebe za ikakvim novcem s njegove strane; Nije stvar koraka doći prije sastanka o nedostatku svih samozatajnih heroja pred životom - puno novih odjednom.

Kako se ispostavilo, zaplet Bolkonskog je nacrtan s iste točke gledišta, a autori neće ništa izgubiti jer će herojeva gololičnost umrijeti. I ovdje je, po svoj izvanrednoj logici, istinito pokajati se. Preuzevši istinu odjednom sa svih strana, knez Andrij je bez potpore izgubio i počeo veliki, veliki cvrkut, skrenuo kroz cestu sve dok se nije činilo da ga je jednom vidio na Austerlitskim poljima.

Došavši pred kuću, svi su ga poštivali, Andrij je znao za grijeh naroda i - ne cjenkajući se - za pogibiju čete: mala princeza s kratkom gornjom usnom bila je svjesna njegovog životnog obrasca baš u tom trenutku, ako je spreman pogriješiti! Zvuk neprijatelja heroja i buđenje u novom osjećaju krivnje pred mrtvim odredom; Odbacivši službu (odjednom iz marnoy svijeta o specijalnom časniku), Bolkonski se nastanio u Bogučarovu, preuzeo vlast, čitaj, vikhovus sina.

Zdavalosya b, vín viperdzhaê shlyakh, kao po četvrti put da Mikola Rostov odjednom od Andrijeve sestre, princeze Marije. Neovisno usporedite inventare državnih turbina Bolkonskog u Bogučarovu i Rostova u Lisikh Goryju. Ponovno ćete se povezati s neujednačenim sličnostima, otkrivaju Čergovljevu paralelu radnje. Uz to, iznitsya mízh od strane "opakih" heroja "Víyni to svijetu" su oni istinoljubivi povici, koji tamo ustraju, ali moraju nastaviti neprekinuto ruh.

Bolkonski, koji poznaje istinu vječnog neba, mislim da je dovoljno vidjeti iz posebnog ponosa, spoznati duhovni smiraj. Ale radi glupog života ne može se zamijeniti za ovu neatraktivnu energiju. I istina, otrimana jak bi kao dar, nije osobito neprijateljski nastrojena, nije ukroćena u mnogim slučajevima i počela je sve lizati. Andriy se mora boriti na selu, budi se duša yo nibija. P'êr, koji je došao u Bogucharovo, strašna zmija neprijateljstava, pretvorila se u drugu. Jednako je loše za prinčeve biti sretni kao i častiti čast istini - ako sam uopće ranjen, poštujem nebesa. A zbog mogućnosti beznađa, znanje mu je zamaglilo život.

Kako je to postalo? Zašto bi autor "pririkê" svog junaka bio miran? U međuvremenu, heroj je kriv što je samostalno "sazrijevao" do ove istine, kako vam se to pokazalo iz volje Providnosti. Princ Andriy može biti sklopivi robot, morat ćete proći kroz brojne testove, prvi put kada se okrenete da biste vidjeli pravu istinu. Prije svega, linija radnje princa Andrija uspoređuje se sa spiralom: eto, idete u novi krug, na veću preklopnu pozornicu, koja se ponavlja ispred prednje pozornice. Youmu je ocijenjeno da ponovno voli, da ide u ambiciozne misli, da je očarana ljubavlju i terminima. Ja nareshti, znam doći do istine.

Treći dio drugog vidi se kao simbolički opis putovanja kneza Andrija na Rjazanske matkive. Proljeće je; na ulazu u šumu nalazi se stari hrast na rubu ceste.

“Ymovirno, deset puta starije od breza, kada su drva postavljali, i deset puta više i deset puta starije od breza. Tse buv veličanstvo, u dva zagrli hrast, s kvržima koje se davno vide, s kvržima koje su pokidale koru, koje su obrasle starim ranama. Svojim veličanstvenim, negrabljivim, asimetrično otvorenim, grubim rukama i prstima, uz nasmiješene breze stoje starci, ljuti i podli virod. Samo jedan ne želi odrastati uz čar proljeća i ne želi bachiti ne proljeće, ne spavati."

Glasno je, sam princ Andrij je u obliku hrasta odreda, čija duša ne vidi vječnu radost života, ali je mrtva i nestala. Ale s desne strane Ryazan matkiv Bolkonskiy maê zustrítisya s Ilya Andreyich Rostov - i, nakon što je spavao u separeu Rostov, princ je ponovno podsjetio na svjetlo, mayzhe opako proljetno nebo. A onda je vipadkovo chuê shvatio Rozmov Sonya i Natasha (svezak II, dio treći, odjeljak II).

Andrijevo srce ima ukus za ljubav (volio bih da heroj ostatka svijeta nije pametan). Yak lik narodne kazke, osvoji nibi zbrizkaê sa živom vodom - a na kolovozu, čak i na uho crva, knez zna posijati hrast, koji će ga sam izolirati, i nagađati o Austerlitskom nebu.

Okrećući se u Sankt Peterburgu, Bolkonsky s obnovljenom snagom uključite do ogromna aktivnost; Siguran sam da sada nisam ruhaê poseban Marnoslaw, ne ponos, ne "napoleonizam", već da služim ljudima bez uljudnosti, da služim Batkivshchynu. Yogo je novi heroj, idol starog mladog energetskog reformatora Speranskog. Za Speranskog, mirjučima Rusije, Bolkonski je spreman slijediti isti put, kao raniji gotovi bouv od svega Napoleonu, koji želi baciti cijeli Vsesvit svome nigu.

Ale Tolstoj bit će zaplet takvog ranga, da čitatelj iz samog klipa vidi da nije dobro; Andriy bach kod junaka Speranskog, a podovidač - čergovski vođa.

Prosudba o "nedobrom sjemeništarcu", koji trim u njegovim rukama je udio Rusije, zadivljujući položaj začaranog Bolkonskog, što samo po sebi ne znači, kako se prebaciti na Speransku granicu Napoleona. I nasmíshkuvate pojašnjenje - "jak mislio Bolkonskiy" - izgledati kao upozorenje. "Revnog spokija" Speranskog spominje knez Andrij, a revnost "vođe" ("od nevidljivog visoti...") - upozorava.

Drugim riječima, princ Andriy u novom krugu svoje biografije ponavlja grob mladosti; Svjestan sam ponosa tuđeg ponosa s hibnom zadnjicom, tko zna da je ponosan. Ale ovdje u životu Bolkonskogo vidjeti znak zustricha - upoznati samu Natalku Rostovu, čiji je glas tisućite noći u Ryazan madracu pretvara u život. Zakohanist je neizbježan; provodadžisanje je prikazano unaprijed. Ale oskílki Suvoriy Batko, stari Bolkonsky, ne puštaj za pametan shlyub, Andriy zmushenniy idi na kordon i pričvrsti glasnogovornika Speranskom, yaka bi mogao bokusiti yogo, uhvatiti cestu. I dramatična promjena imena ne tako davno s Kuraginom poziva na Vishtovkhoi princa Andrija, koji će biti izgrađen na uzbekistanskom povijesnom procesu, na periferiji carstva. Znam iz Kutuzova certifikacije.

Ale za istinu, Bog će i dalje govoriti Bolkonskom na poseban način; Prošavši fokus kundakom Napoleona, sretno ukraden iz fokusa kundakom Speranskog, nakon što je još jednom izgubio nadu u istu sreću, princ Andrij po drugi put ponavlja "bebu" svog udjela. Na to je, nakon što je progutao uho Kutuzova, nezamislivo napuniti tihom energijom starog mudrog zapovjednika, kao da je nabijen bučnom energijom Napoleona i hladnom energijom Speranskog.

Tolstoj ne vikoristvu folklorno načelo trostrukog heroja viprobuvannya: na sastanku Napoleona i Speranskog Kutuzov je uistinu blizak ljudima, da postane jedan od nje jedini. Dossi Bolkonsky, naučivši, kako se obožavati Napoleona, učinivši dobro, kako možete sakriti nasljedstvo Speranskog. A o onima koji su krivi za sve Kutuzovljeve zadnjice, junak ga neće vidjeti. Duhovni robot je samomotiviran protiv toga u novom, prikhovannoe, prikhovannoe.

Više od toga, Bolkonski od divljenja, ali odluka da napusti Kutuzovljev stožer i ode na front, juri u gustu bitaka, dolazi spontano, glasno. Naime, pobjednici se uzimaju od velikog zapovjednika, mudri ljudi gledaju na bit nacionalnog karaktera krivnje, što je suludo zbog dvorskih spletki i ponosa “vođa”. Kao herojski podvig pukovnijske potjernice na polju Austerlitsya, velika bitka kneza Andrija, zatim žrtva sudbine bitaka

Na samom početku Borodinske bitke Andrij se borio protiv P'era; između njih treći (znam folklorni broj!) mislim rosm. Prvi je došao u Petersburg (svezak I, dio Persha, poglavlje VI) - Andriy je u sat vremena po prvi put skinuo masku ljutog, svetačkog naroda i nakon što je prijatelju ispričao o onima koji su naslijedili Napoleona. Prije još jednog sata (II svezak, dio prijatelja, poglavlje XI), kada je viđen u Bogučarovu, P'êr je udario čovjeka pred sobom, kako je sažeo u smislu života, u smislu Boga, iznutra mrtvi, odbijajući poticaj za propast. Tse poachennya s prijateljem postala je za princa Andrija "epoha, za koliko želim zov onih istih, ala za unutarnji život novog života."

I os treća rozmova (svezak III, dio prijatelja, odjeljak XXV). Podolavshie mimovílnie vídnízhuennya, prije tog dana, ako je moguće, da biste dobili osloboditi od, prijatelji će još jednom raspravljati o naytonshí, navazhivíshí one. Smrad nije filozofski – za filozofiranje nije dovoljno ni sat, ni snaga; ale kozhne ihnê riječ, navít je još nepravednija (poput Andrijeve misli o debeljuškastima), ugrađena je u posebne terese. A završni odlomak Bolkonskog zvuči kao prijenos shvidkoy smrti:

“O, dušo moja, na kraju dana postalo mi je važno živjeti. I bachu, osjetivši rosumiti nadto bogat. I da ne bude dobro za ljude kushtuvati sa stabla spoznaje dobra i zla... Pa to nije potrebno! - dodav vin".

Ranjenik na Borodinovim poljima kompozicijski ponavlja scenu ranjenog Andrija na poljima Austerlitse; i tamo, i ovdje junak brzo vidi istinu. Istina tsya - ljubav, duhovnost, vjera u Boga. (Os i još jedna paralela radnje.) Ali u prvom svesku pred nama je lik, koji je doista bio ispred nas; sada sam ja Bachimo Bolkonskiy, koji me je odgajao da prihvatim istinu uz cijenu duševne boli. Za brutaliziranje poštovanja: ostali, kojega bi Andriy trebao bachati na Austerlitskom polu, je bezvrijedan Napoleon, koji se učinio velikim; a ostatak, koji se nalazi na polju Borodinsky, je kralj joga, Anatol Kuragin, također teško ozlijeđen ... (Postoji i jedna paralela radnje koja vam omogućuje da prikažete kako se junak promijenio za sat vremena , nakon sva tri.)

Popravit ću se na Andrijevom novom mjestu s Natashom; ostatak puta. Štoviše, ovdje je folklorni princip spratova trostrukog ponavljanja. Napadač Andriy chuê Natasha (ne bachachi) na Vidradny. Sjednimo u njega prije sata prvog Natašinog bala (svezak II, dio treći, XVII dio), objasnimo njime i opljačkamo prijedlog. Prva osovina rani Bolkonskog kod Moskve, kuću Bilya Rostova, baš u tom trenutku, ako Natal dobije nalog da dođe i povrijedi se. Smisao građanske kreacije je oprost i pomirenje; Vibachiv Natasha, pomiren s njom, Andriy je ostavio za sobom čula kohannya i zatim spreman za izlazak iz zemaljskih života ...

Nije uzalud i sam Tolstoj pažljivo uvodi temu evangelizacije u tkivo vlastitog načina.

Već smo čuli kako junaci ruske književnosti druge polovice 19. stoljeća često pred svojim rukama dižu knjigu kršćanstva dok nam govore o životu na zemlji i uskrsnuću Isusa Krista; pogodite što bi roman Dostojevskog "Zločin i Kara". Međutim, Dostojevski se, nakon što je pisao o vlastitoj sreći, Tolstoj okrenuo na uho glavnoga grada, ako su ljudi iz prehrambene industrije na putu bili posvećeni pred evangelijom. Čitali su smrad mjesta u crkvenom govoru gadno, rijetko su ulazili u francusku verziju; bez poruke Vichiznya Viyni, robot je urlao s prijenosa Evangelije na live ruski mov. Ocholiv Maybutny mitropolit moskovski Filaret (Drozdov); vikhíd Ruska Evangelíya 1819. rocky s umetanjem bagatokh spisa, uključujući Puškina i Vjazemskog.

Princ Andrija je 1812. osuđen na smrt; protest Tolstoj pišov na najpametnijoj kronologiji, a prije njegove smrti misli Bolkonskog temeljene na citatu iz ruskog evanđelja: "Ptice nebeske nisu sretne, ne ženju, ali vaš Otac treba živjeti, oh ..." Zašto ? To je jednostavan razlog koji Tolstoj želi pokazati: Evangelova mudrost je ušla u Andrijevu dušu, neće postati dio njegovih moćnih misli, on čita Evangelina kao objašnjenje svojih vlasny život da tvoja suverena smrt. Yakbi je pisac "zmusiv" junaka cituvati, evangelin francuskog, ili to navi crkvenog govora, ujedno unutarnje svjetlo Bolkonskog iz evanđeoskog svita. (U romanu junaka često govorimo francuski, zbog dalekog smrada života u zemlji; Natasha Rostova se zapitala na francuskom samo jednu repliku koja se proteže kroz sveske!) A Tolstojeva meta izravno je protiv Evangelije.

P'êr Bezukhiv. Kao što je linija radnje princa Andrija spiralepodibna, a kožna ofenziva pozornice njegovog života u novom krugu ponavlja pozornicu ispred, tako je i linija radnje P'ara - sve do Epiloga - slična kolosu karskog seljaka u središtu Platona.

Colo tse na klipu epa je neizmjerno širok, mayzhe yak P'er sam - "masivan, tovsti momak ošišane glave, u okularima." Poput princa Andrija, Bezukhov sebe ne smatra istinoljubivim; Siguran sam da je Napoleon veliki narod i zadovoljan sam širenjem manifestacija da veliki ljudi i heroji vladaju poviješću.

Znamo od P'er u tom trenutku, ako vidimo višak života, mi preuzimamo sudbinu gulbs i mayzhe bitaka (povijest četvrti). Životna snaga je yogh prolaz ispred mrtvog svjetla (Andriy kazhe, scho P'er - Edina “Lyudin je živ”). Prije svega, to je hrabra mrlja, oskilki Bezukhov ne zna kome da stavi svoju bogatu snagu, ona nije besciljna, u níy nízdrevske. Osobito iskreno i rosumovy popiti namamljeni P'oru s prskanjem (pravo je birati između Andrijevih prijatelja), čak ni smrad roséa, ne ide u jasan i čitljiv oblik.

P'êra vídríznyaê energija, osjetljivost, kako doći do predrasuda, krajnje jednostavna i kratkotrajna (u izravnom i prenesenom značenju); brkovi tse pririkaê P'ara osip kroki. Shchoino Bezukhov je postao raspadnuti građanin veličanstvenog logora, "propaluvači život" potajno omotan oko njega svojim rubovima, princ Vasil se sprijateljio s P'urom z Helen. Zrozumilo, životu se ne čudi; Prihvatiti pravila, za koja žive veliki sveci, P'or ne može. Prva osovina, koja se digla od Helene, bila je čvršće shvaćena idejom šukati o hrani, kako ga mučiti, o smislu života, o znaku ljudi.

„Je li pokvareno? Jesi li dobro? Što je potreba voljeti, a što mrziti? Sad život i što sam ja? Što je život, što je smrt? Yaka je moć svih kerua? - nahranivši se. Nisam razmišljao o opskrbi hranom, ali nije logično, nije na napajanju. Reci tsya bul: “Pomresh - sve će nestati. Pomresh - i sve što znaš, ako prestaneš piti." Ale í bilo je strašno umrijeti ”(svezak II, dio prijatelja, poglavlje I).

I ovdje je stari mason-mentor Osip Oleksijevič na putu u život. (Masoni su se nazivali pripadnicima vjerskih i političkih organizacija, "redova", "loža", koje su bile postavljene kao metafora moralnog samoopravdanja i mali su namijenjeni ponovnom stvaranju na temelju podrške i moći služenja.) Sam Osip Oleksijevič će otići do Bezuhova na poštansku stanicu u Torzhtsi i započeti od njega rozmov o lokalnim ljudima. Iz žanra tíní obiteljskog romana netočno nas zamjenjuje prostor romana Vikhovannya; Tolstojev led je poput stiliziranog "masona" izbrisanog za novele od kraja 18. stoljeća do uha 19. stoljeća. Dakle, na mjestu poznavanja P'ara s Osipom Oleksiyovičem, postoji mnogo zmushuê zgadati o "Putovanju od Sankt Peterburga do Moskve" AM Radishcheva.

U masonskim ritualima, naklapanjima, čitanjima i razmišljanjima P'erua pojavljuje se ista istina, koja se pojavila na polju Austerlitza princu Andriji zgadu o rukavicama, poput masona otrimyut pred prijateljima za vlastitu adresu). Smisao života nije in junačko djelo, ne u tome što si vođa, sličan Napoleonu, nego u služenju ljudima, osjećat ćeš se časno za sve...

Ale je sama istina, čini se, zvuči dosadno, kao daleka vidlunnya. Prije svega, svu bolest Bezukhov vidi proboj većih masona, duhova starog šašavog života svijeta s glupim idejama ljudi svijeta. Dakle, Osip Oleksiyovich je odlučio biti lišen moralnog autoriteta za njega, ali samo masonstvo prestalo bi priznavati duhovne energije P'ara. Tim bolshe, koji se pomirio s Helenom, na jaku pobijedio pishov masonskom infuzijom, ne može se reći ništa dobro. I nakon što je razbio šafran na društvenom polju na onom koji su izravno postavili masoni, nakon što je započeo reformu u svojim gospodarima, P'er je svjestan neizbježnog šoka: njegove nepraktičnosti, samopouzdanja i nedostatka sustavnosti, dodijeli eksperimentu sa zemljom na eksperiment.

Rozcharovaniy Bezukhov s šansom da se preobrazi u dobroćudnog lima svoje hizhoi odreda; biti izgrađen, scho vir "propaluvach_v život" os-os zimknet preko njega. Tada počinjem piti, kutiti, okrećući se neugodnom pozivu mladosti i selim se iz Sankt Peterburga u Moskvu. Više puta ste navikli značiti, na ruskom Književnost XIX glavni grad Petersburg povezan je s europskim središtem birokratskog, političkog, kulturnog života Rusije; Moskva - sa Silskoy, tradicionalno ruskim građanima prebivališta uzvišenih plemića i aristokratskih neradnika. Preobrazba P'ara iz Sankt Peterburga u Moskovljana jednako je značajna za svaki život koji teži.

I tu tragična i čistačka Rusija na Dan pobjede 1812. dolazi do vrhunca. Za Bezuhova je smrad poseban, posebno značajan. Azhe je dugo pobjeđivao s Natashom Rostov, nadajući se savezu s dvojicom od njih prešao na svoje prijatelje s Helenom i Natashom obitsyanka princ Andriy. Ako je napisana samo priča o povijesti Kuraginima, uloga P'era je velika u prošlosti, Natalts zapravo zna u kohanni (svezak II, dio petog poglavlja, poglavlje XXII).

Ne na prvi pogled, kada je scenu objasnila Natalka Tolstaya, P'yra je pokazala slavni komet iz 1811. na stijenu, dok je pomicala uho rata: duše". Tema izvangradske viprobuvanije tema je posebnog vremena za ljutnju na cijelu epizodu svijeta.

Croc po krokod tvrdoglavosti, autor priče o svom voljenom junaku do rosuminnya dviju nepomućenih "istina": istine širokog obiteljskog života i istine adnannya zemlje. Od tsikavosti P'êr virusê na polju Borodin yakraz uoči velike bitke; Sposter, duhovan od vojnika, osvoji moje srce i um da uzmem moje misli, kako uhvatiti Bolkonskog ići na čas boravka Borodina: stvarno tamo, smrdi, prosti vojnici, probudi se

Gledajte, kao Bezukhov, špijunirajući klip "Viyni i svijet", okrenite se; Ranije je bio pobjednik na Napoleonovom džerelu povijesnog ruča, sada je bio u pozadini novog džerela nepovijesnog zla, umiješanosti Antikrista. Spreman sam se žrtvovati radi spašavanja ljudi. Čitatelj je kriv za inteligenciju: duhovni put P'êra se provlači do sredine; Junak još nije "doris" da pogleda uzbunu, poput perekonivanja (i prevrnuo čitatelja), ali na desnoj strani, ne u Napoleonu, ali je francuski car lišen djevojčice u rukama Providnosti. Bez brige, stisnuli su Bezuhovljev udio u francuskom poloniju, a smut - znanje Platona Karataeva da dovrši tog robota, kako se već osjećalo u novom.

Za sat vremena lukavstva (scena, jednostavna poput Andrijevih teških argumenata, za sat ostatka Borodinovih rozmova) sam P'êr naučio je sam s instrumentom u rukama drugih; Ovaj život, ta smrt, nemoguće je ležati bez razloga. I oprostimo seljaku, “zaokružit ćemo” vojnika Abšeronskog puka, Platona Karataevima, ostavljajući mu otvorenu perspektivu nove životne filozofije. Smisao ljudi nije u tome što su oni neka vrsta posebnosti, okruženi svojim posebnostima, već u tome, u tome da u svoj toj povnosti, kao dio lakoće, predstavljaju život naroda. Samo todi sebe možeš vidjeti kao besmrtnog:

“- Ha, ha, ha! - smíavsya P'êr. Pobjeđujem obećavajući kut sam: - Ne puštaju me vojnike. Potrošili su me, zatvorili. Poloni trim manje. Kome meni? Mi? Ja - moja besmrtna duša! Ha, ha, ha!.. Ha, ha, ha!.. - u suzama je zapljuskivala, u oči pjevala... P'ar gledajući u nebo, u velike zvijezde. "Ja sam sve tse moê, í all tse u meni, í sve tse ja! .." (tom IV, dio prijatelja, poglavlje XIV).

Nije uzalud što uz misli P'er zvuče kao narodni virši, za zbrinute imaju unutarnji, nepravilan ritam:

Ne puštajući me u vojnike.
Potrošili su me, zatvorili.
Poloni trim manje.
Kome meni? Mi?

Istina je da zvuči kao narodna pjesma, a nebo, u jaku, usmjerit će moj pogled P'ur, zarežući uglednog čitatelja trećeg toma, pojavu kometa i, smut, nebo Austerlitza. Navodno, između scene Austerlitza i doživljaja, koji su vidjeli P'ara u cijelosti, ê po principu. Andriy, kao što je već poznato, na primjer, po prvi put, potrebno je vidjeti istinu u lice najmoćnijih umova. Vin lishe chekaê dovgy kruzhniy shlyakh njoj. A P'êr će se vjerojatnije osjetiti kao rezultat velikih šala.

Ale u epu o Tolstoju nema ostatka. Sjetite se, rekli smo, ne bi li radnja P'ure trebala biti izgrađena tako da bude kružna, kako bi se slika promijenila prije Epiloga? Sada pročitajte epizodu posjeta Bezuhova iz Sankt Peterburga i posebno scenu ruže u uredu s Nikolajem Rostovom, Denisovim i Nikolenkojem Bolkonskim (poglavlja XIV-XVI prvog epiloga). P'ur, isti onaj P'ur Bezukhov, koji je već izgubio okosnicu istine zemlje, koja ima viziju posebnih ambicija, znam za potrebu ispravljanja sumnjivih problema, potrebu zaštite situacije. Nije tako dobro, postao sam član ranih dekabrističkih suspenzija, a na povijesnom horizontu Rusije počela je nova grmljavina.

Natalya svojoj ženskoj ljupki u nagađanjima o hrani, kako očito želi pitati samog P'Urua:

- Znaš, razmišljam o tome? - rekao je pobijedio, - o Platonu Karataevu. Yak vin? Nakon što sam ti sada zgrabio bi vin?

Ni, ne hvatajući bi, - rekavši P'êr, razmišljajući. “Kad smo ga zgrabili, to je život naše obitelji. Pobijediti tako želeći bachiti u nas dobro, ali sretan, miran, i ponosan sam što vam ga pokazujem."

Pa ući? Junak ima vremena da se makne s puta toj neprijateljskoj istini? Í maê ratsíyu "srednji", "zvychayna" lyudin Mykola Rostov, kao od nehvaljenih ljudi, vidjeti o planovima P'êra i yogo novih drugova? Otzhe, Mikola je sada bliži Platonu Karataevu, a ne samom P'eru?

Í tako í ní. Dakle, na taj scho P'er, poza zbroja, doživljava se kao "okrugla", obiteljska, izvan grada miran ideal, spremna za "vyyni". Dakle, do toga je već prošlo kroz fokus pažnje na sumnjivo dobro masonskog razdoblja, te kroz fokus posebnih ambicija, u ovom trenutku, ako broj ljudi “pidrahovuvuva” broj zvijeri na ime Napoleon i preplavio se, Znakovi za zabavu naroda od svih nevolja. Zbog toga je cijeli ep "Vijna i Mir" prožet mišlju, kao da Rostov nije u zmiji: nije u njegovoj bažani, u vlastitom viboru, bratovoj sudbini i ne sudjeluje u povijesnim šokovima.

P'êr nabagato bliže, ispod Rostova, tsy živcu povijesti; usred karatajeva, pritisnuvši kundakom da se uvuku u okolinu, uzmi ih u takvom smradu ê. Ulazeći u suspenziju, P'êr vidi ideal i raspjevani sensi koji se okreće na svojoj grani na krokusu u onom koji nije onaj koji to želi, već onaj koji ne može pobjeći od zdravog razuma. A, možda, nakon što sam djelomično izgubio istinu, neću znati bolje na kraju svog novog puta.

Ovaj ep i kraj s globalnim povijesnim filozofskim svjetovima, smisao formulacije u ovoj posljednjoj frazi: "potrebno je biti svjestan uočene slobode i prepoznati upadljivost, ali ne i da ga mi sami percipiramo".

Mudraci. Govorili smo vam o životu marnota, o vođama, o zlim ljudima, o istinama. Ale ê "Viyni i sviti" ima još jedan popis heroja, za razliku od vođa. Tse je mudar čovjek. To su likovi koji su govorili istinu o životu zemlje i s guzom za heroje koji šapuću istinu. Tako smo ispred stožernog kapetana Tušina, Platona Karatajeva i Kutuzova.

Stožerni kapetan Tushin je tvrdoglaviji da se pojavi na mjestu bitke u Shengrabenu; bachimo yogo iz ochima kneza Andrija - i tse vipadkovo. Yakby namještaj je napravljen za innaksh i Bolkonsky Bouv, interno spreman za fazu proizvodnje, ona je u ovom životu mogla igrati istu ulogu kao što je u životu P'ura igrao igru ​​s Platonom Karataevim. Međutim, šteta je što je Andriy ostavio poruku o vlasnom "Tulonu". Pošto je ukrao Tušin (I. svezak, dio prijatelja, poglavlje XXI), ako je kriv za Bagrationa i ako želiš vidjeti poglavicu, knez Andrij nije pažljiv, to nije ropstvo, već um uklete etike narodni život. Bolkonski kockica nije spremna za pozornicu “svog vlastitog Karataeva”.

"Mali pognuti čolovik", zapovjednik topničke baterije Tušin iz samog klipa slavi čitatelja s prijateljskim neprijateljem; poziv nedostatka ruke je nedostatak potpune prirodne ruže. Nije uzalud da se, karakterizirajući Tušina, Tolstoj treba prepustiti svom voljenom prijemu, zvijer poštuje oči junaka, ogledalo duše: "Pokreti i smijeh, Tushine, koračajući s bosih nogu na nogu, zabavljeno čudeći se velikom, svjesnom i ljubaznom..." , dio prijatelja, poglavlje XV).

Ali za koga je autor došao poštovati beznačajne figure, a u sceni, kao bezposredno uz glavu, dodijeljen samome Napoleonu? Nije dopušteno odmah doći pred čitatelja. Čim dođe do XX divizije, imidž stožernog kapetana će korak po korak početi rasti do simboličnih razmjera.

“Mali Tušin s zalogajem” odjednom iz svoje baterije leđa i napušta bez problema; o tome se malo ili nimalo ne spominje, ima trunčica dodvoravanja usnule desnice, ne može se osjetiti neki dio cijelog naroda. Prije jedne borbe, mali, nepljačkani čolovichok pričao je o strahu od smrti i nevoljkosti svog života; sada će se to promijeniti u očima.

Prikaži obavijesti mali ljudi krupni plan: “... Fantastično svjetlo se pojavilo u njegovoj glavi, kao da je u bolest ubacio puno hladnoće. Štovatelji harmate na yogo uyavi boules of harmati, i lule, među kojima, u mračnim klubovima, puštaju nevidljivu kokoš." Na sekundu stajati sam, a ne ruska i francuska vojska; jedan na jedan da ustane mali Napoleon, koji se proglašava velikim, i mali Tushin, koji je narastao na pravu veličinu. Stožerni kapetan se ne boji smrti, boji se da će biti lišen svojih nadređenih, a inherentno se boji ako je stožerni pukovnik na bateriji. Poten (glava XXI) Tušin srdačno će pomoći svim ranjenicima (zokrema Mikoliju Rostovu).

U drugom svesku postavlja nas glavni kapetan Tušin, koji je sam ostao bez ruke.

I Tušin, ínhy Tolstojev mudrac, Platon Karatajev, nad istim fizičkim autoritetima: smrad malog rasta, smrad je sličan: smrad je privržen i dobroćudan. Ale Tushin sebe vidi kao dio nesvakidašnjeg narodnog života, ali u mirnom okruženju ona je jednostavna, ljubazna, plašljiva, pa čak i običan čovjek. A Platon će biti počašćen do kraja života, u svim okolnostima. Í na víyní i posebno u zemlji svijeta. Tom bi trebao moći nositi svjetlo na svojoj duši.

Važno je učiti s Platonom u važnom trenutku njegova života - na Poloniji, ako njegov udio visi o kosi i leži u nedostatku para. Perche, koji pada u oči (i čudesni čin smirenosti), cijela je zaokruženost Karatave, sklad bešćutnog i unutarnjeg pogleda. Kod Platona je sve okruglo - í ruches, í pobut, kao vino što se oko sebe gušta i unosi džentlmenski miris. Najave zbog snage i lakoće, tako često ponavljam riječi "okruglo", "okruglo", kao da ponavljam riječ "nebo" na sceni na polju Austerlitzky.

Andriy Bolkonskiy pid čas bitke Shengrabenskoy nije spreman započeti sa svojim Karataevimom, glavnim kapetanom Tushinom. A u vrijeme moskovskih dana zrenja, P'êr je imao što vidjeti u Platonu. Í prije istinskog položaja života. Tom Karatajev "izgubio se u duši P'ure kao najjači i najinteligentniji spogad i odvojen od svih Rusa, ljubaznih i okruglih". Čak i na obilaznici od Borodina do Moskve, Bezukhov je prije sata sanjao kakav je glas bio:

"Víyna u navazhchich prema naredbi slobode ljudi i zakonima Božjim", rekao je glas. - Jednostavnost ê podvrgavanje Bogu, iz Nyogo ne teče. Smrad je jednostavan. Čini se da ne miriše, ale. Riječ se govori sríbne, ali se ne govori zlatu. Nichim ne može volodya lyudin, Docky se neće bojati smrti. A tko da se ne boji í̈, da se sve polaže ... Sve z'udnati? - rekavši P'êr. - Ni, ne z'adnati. Nije moguće dobiti ideje, ali dobiti sve misli – osovina je neophodna! Dakle, uzmite blago, uzmite blago! (Vozum III, dio treći, poglavlje IX).

Platon Karataev i ê se bavi snom; u novom se sve razumije, nije se bojati smrti, nije se bojati smrti, nestašnim je, u onima koji se proglašavaju mudrosti, nije džaba da nije uzalud;

Kako možete nazvati Platona Karataeva vrlo posebnom osobom? Ni, na neki način. Navpaki: nije posebno jer nije posebno, jer nije posebno, u redu je za ljude, to je duhovna hrana, nije šteta i bazhan. Vino za Tolstoja je veće, manje posebno; vino je dio narodne duše. Karataev nije sjećanje na njegove riječi, izgovorene na zloću činjenice da oskil nije krivo protumačiti ludo značenje riječi. To nije vibudovu njihov mir na logičnom koplju. Samo što, kako bi sretnici rekli, raspon povezanosti sa svjedočanstvom izvan grada, i Platonovim sudom, stvara posebnu narodnu mudrost.

Karatauv nema "posebnu" ljubav prema ljudima - jednako je ljubavno stavlja na sve živa bića. Í Panu P'uru, í francuskom vojniku, koji je Platona zamijenio šivanjem košulja, í psićem zglobu, kojeg je pribio na novu. Nije specijalnost, nije stvar u specijalnosti i o sebi, mršavom i kreativnom za novu osobu - takav je dio jednog svjetla, kao i on sam. Za to, smrt ili razdvajanje ne znače ništa za novo značenje; Karataev se ne umara, znajući da je osoba koja mi se približila, zanesena - nema šanse zaobići ništa! Vichne život za ljude je trivijalan, a prisutnost nove kože će se pojaviti.

Glavna lekcija, poput Bezuhova vinu iz spilkuvannya iz Karatayevim, opojna, kao da je pragmatično od njegovog "učitelja" posumnjati, je dobrovoljna zapuštenost života ljudi. Samo neće ljudima dati spontani osjećaj volje. Ako su Karatajevi, nakon što su se razboljeli, počeli napuštati koloniju punu njih, i upucali ga kao psa, - P'eru ne bi trebalo dosaditi. Individualni život Karatava bio je skinchilos, iako vichne, izvan naroda, kao časni - prodovzhutsya, i neće biti kraja. Tolstoj će zaključiti zaplet Karatajeva s još jednim P'arovim snom, koji je kao da se suprotstavite punom Bezuhovu u selu Šamševo:

Prvo sam se predstavio P'Uruu, kao živi, ​​davno zaboravljeni, lagidni učitelj, poput švicarskog Viklada iz geografije... P'yru sam pokazao globus. Globe tsei buv živ, wag, scho kolivatsya, ne maê rozmírív. Cijela površina hladnjaka bila je položena u driblinge, čvrsto stežući zajedno sa sobom. Prve kapi svih su se srušile, pomaknule, a onda su se naljutile s nekoliko na jednu, pa s jedne na istu. Koža pjega se izlila, zgrabila najveći prostor, ale ínshi, pragmatično stisnula í̈í̈, ​​íníwali, íní bili su ljuti na nju.

Os života, - rekao je učitelj ...

U sredini, Bog i mrlja kože pragmatično su se proširili, ali na najvećim veličinama Yoga ... Os vin, Karataev, os prolijevanja i znik ”(svezak IV, dio treći, poglavlje XV).

U metafori života jak "malo, kako ići", presavijeni simboličke slike"Víyni i svijet", o kojem su rekli vishche: í vreteno, í godišnji mehanizam, í naježiti se; kružna žohara, koja je sve o nama - osovina Tolstojeve manifestacije o narodu, povijesti, obitelji. Zustrich Platon Karataev pomno je pogledao P'yora do razumijevanja istine.

Na slici stožernog kapetana Tushina, otišli smo do slike Platona Karataeva. Postoji jedno okupljanje koje vodi do planine Ale i Platona u prostranstvu Epa. Slika narodnog feldmaršala Kutuzova stavljena je ovdje u nerazuman položaj. Puno starih čolovika, sivy, tovsty, koračajući s velikom važnosti, u značenim ranim optužbama, visi nad kapetanom Tushinom i lebdi nad Platonom Karataevim. Istina o nacionalnosti koju su preuzeli instinktivno, izgubivši iz vida načelo svog života i umijeće svog vojskovođe.

Glava za Kutuzova (na pogledu svih vođa s Napoleonom na čoli) - vidi se iz posebne ponosne odluke, da se pogodi ispravan prekid putovanja i da se razvijaju po Božjoj volji, u istini. Prvi put ćemo ga vidjeti na prvom tomu, na pozornici ću razgledati Brenaua. Pred nama je razvoj i lukavstvo starog, starog sluge, poput viriznya "afektatsiya shanoblivosti". Mi smo odjednom rosumíêmo, shho maska ​​neprežaljenog borca, yaku Kutuzov nadyagaê, koji se približio Volodarima, ispred cara, - lišavajući jednu od brojčanih metoda svoje nesebičnosti. Aje vin ne može biti, nije kriv što je priznao pravi angažman samozadovoljnih ljudi u vrijeme prekida, i onaj gušavih koji se ljubazno izmiču iz svoje volje, da je ne prekoračuju riječima. Dakle, dobitno je pobjeći iz bitke s Napoleonom prije sata Dana pobjede.

Kutuzov, koji je zaslužan za scene bitaka trećeg i četvrtog toma, nije predstava, već pogled, nije um, nije dijagram, ali "pa, nije stvar uma i znanja". Prije svega za sve – “nužan sat izdržljivosti”. Stari zapovjednik ima onaj nad svijetom; zbog nadmoćnog dara "spoky look at the end of the day", i ne isplati se odustajati od onoga koji ne zezne. Tako da su sve dodatne ideje, svi umovi svijeta: otrcani (to jest, zbog prirodnog prekida govora) predvidljivi, kvalitetni.

A glava kuće, yaku zbagnuv Kutuzov, poput slike "Viyni that svyti", glava je kuće narodnog duha, koji je spreman da se bori protiv toga da bude vrata pobjede.

Zato je ona stara, nesvojstvena, sladostrasna od ljudi, zadržat ću Tolstojevu izjavu o idealnoj politici koja mi je umnogomost učinila: posebnost se ne može umetnuti u prekid povijesnih putova i krivnju razmišljanja o ideji sloboda sa strane. Tsyu dumka Tolstoy "doruchak" visloviti Bolkonskiy: zagovaranje Kutuzova za priznanje tog glavnog zapovjednika, princa Andrija Rozmirkova: "Nitko od njih neće imati ništa... A smut... pa, to je Rus, tko nema briga za roman Zhanlisa i francuskih redova ”(svezak III, dio prijatelja, poglavlje XVI.).

Bez mjesta Kutuzova, Tolstoj se nije javljao biologu umjetnička djela moj ep: protistavnost "brehlivskog oblika" europskog heroja, koji jasno kontrolira ljude, ja sam izmislio povijest", "Ja sam jednostavan, skroman i istinski ću cijeniti mjesto "narodnog heroja, kao što sam ja" t se uklapaju u ciu "oblik za varanje".

Natal Rostov.Čim se tipologija junaka Epa promijeni tradicionalnim jezikom književnih izraza, tada će unutarnja pravilnost isplivati ​​sama od sebe. Svjetlo svakodnevice i svjetlo besmislica odupiru se dramskim i epskim karakteristikama. Dramatične karakteristike P'are i Andrija odgovorne su za unutarnje probleme, uvijek radeći u Rusiji taj razvoj; Epske karakteristike Karatajeva i Kutuzova su neprijateljske prema njihovom vlastitom integritetu. Ale ê u galeriji portreta, prednji dio Tolstima u "Viyni i sviti", lik koji se ne uklapa u sadašnji zbog pererakhovannyh rozryadív. Središnji lik glavnog junaka epa Nataše Rostov.

Želite li se izvući s "marnotratnik_v life"? Nije dobra ideja razmišljati o tome. Palit ćemo, zapalit ćemo oči pravde! Želite li se izvući s "zlim narodom", poput svojih, Rostov? Bagato u čomu, dakle; Ali nije uzalud, í P'êr, í Andriy šali se njezina kohannya, posežući za njom, gledajući iz vanjskog reda. S puno istinoljubivosti neću to imenovati. Željeli bismo ponovno pročitati pozornicu, u kojoj Natašina djela, nigdje nije poznata i na natezanju za humor moralnog ideala, istine, istine. A u Epílozí, kada se promijenite, privući će vas sjaj temperamenta, duhovnost žara; djeca peljuški potisnut će one koji će P'eru i Andriju dati misli o istini o meta života.

Vjerojatno do posljednjih Rostova, Natasha nije opterećena rozum domaćin; budući da u odjeljku 17. dijela četvrtog dijela posljednjeg, a zatim u Epilozima mi bachimo, red preuzima pametna žena Marija Bolkonskaya-Rostov, koja vidi kako posebno oštro pada u oko. Natasha, jak pidkreslyu obavijesti, jednostavno "nije udostojio biti pametan." Za Tolstoja je važnije biti važniji od apstraktnog rosuma, važnije je pronaći istinitost: instinkt poznavanja života kao trajnog puta. Sama tsia nezumíla bjelina otela je blisku sliku Nataše "mudracima", ispred Kutuzova, dok je u prvom redu bio blizak zlim ljudima. Šteta je samo "pripisati" jednu takvu kategoriju: ne upadate u iste klasifikacije, ne želite biti u blizini za bilo kakvu vrijednost.

Natalya, "chornooka, s velikim ustima, neozlijeđena, ale živa", nayemotsíynísha od svih likova epa; To je pobijedio i angažirao Rostov. Poezija glazbe nije živa samo u njenom spivu, kao što je sve dovkola viznayut čudesno, već i na samom Natašinom glasu. Pretpostavljam da je Andrijevo srce ponovno bljesnulo, ako je u mjesecu mjesecu Natasha osjetila Natashinu rozmovu sa Sonjom, nisu bachachi ti koji su umirali, oni su navijali. Natašin spív ítsíluê brat Mikoli, koji će zdušno igrati 43 tisuće, koji je osujetio obitelj Rostov.

Od jednog emocionalnog, chuy, intuitivnog korijena rasti i hisizam, koji ću odrastati u povijesti s Anatolom Kuraginom, i samopouzdanje, kako se pojavljuje u scenama s psom za rane, , kao pikluêatsya o majci, neprijateljstvo s zvuk o Petrovoj smrti.

A glavni dar, koji su prvi i prvi dali nad junacima epa, da bi vidjeli one najljepše, poseban je dar sreće. Sav smrad pati, muči, šapuće istinu ili, poput Platona Karatajeva, bez ikakvih posebnih obilježja, nježno je volodya. Lisha Natal je neljubazna prema životu, vidi vrući puls i velikodušno dijeli svoju sreću s nama. Njena sreća u njenoj prirodnosti; Na to su tako oštro protestirali scenu prvog bala epizode znanja o prošlosti Nataše Rostov u Anatoliju Kuraginu. Zvjersko poštovanje: cijeli know-how za odlazak u kazalište (svezak II, dio p'ata, poglavlje IX). Tobto tamo, de panuê gra, vavannya. Tolstoj nije dovoljan; u režanju epske obavijesti "spuštajući se" niz niz emotsiy, vikoristovuvati na opisima vidite sarkazam, možete čuti misao o neprirodnosti atmosfere, iz koje se Natasha rađa Kuraginu.

Nije uzalud i sama lirska junakinja, Natasha, predstavljena na najpoznatiji način "Viyini i svijet". U tom trenutku, ako se P'êr potrudio da smjesta ugosti Rostov s princezom Marijom, Natasha nije prepoznala Natašu, - vrata su mirisala na oduševljenje, mirisala su na P'ar i sreću... smrdilo, smrdilo i grizlo ga" (Voze IV, dio četvrti, poglavlje XV).

Ale za pomoć Natašinog vapaja, kao što ću pokazati Tolstoju u Epilozi (i nije prikladan za čitatelje bagatoha), lišen toga u majčinstvu. Pishovshi s djecom, tamo ideš sebi u njih da kroz njih; i nije vipadkovo: za Tolstoja je to sam kozmos, tako jednostavno i pravedno svjetlo, kao kršćanska djevica, kao narodni život.

A.Ê. Bersom je 1863. napisao svom prijatelju, grofu Tolstoju, list u kojem će govoriti o bujnom bijesu mladih o sudbini iz 1812. godine. Todi Lev Mykolajovich je virishiv da napiše grandiozni tvir o tom herojskom času. Već 1863. godine, napisao je pisac u jednom od listova svojih rođaka, nitko od njih nije vidio takve stvaralačke moći u njegovom, Nova Robot Za te riječi neću izgledati kao žena, ali sramežljiva sam zbog toga ranije.

Dekabrist, koji 1856. pretvara u rock iz prošlosti, veliki je junak stvaranja. Daleki Tolstoj prenio je uho romana na dan ustanka 1825., no kasnije se umjetnički sat pomaknuo na 1812. rik. Mabut, grof, bojao se da roman neće izostati iz političkog svijeta, a čak se i Mikola Peršij, prevladavši cenzuru, bojao ponavljanja pobune. Oskilki Vítchiznyana víyna bezposredno leže od 1805. do stijene - muško razdoblje s rezidualnom opcijom koja postaje temelj za uho knjige.

"Tri pori" - tako je Lev Mykolayovich nazvao Tolstoja svíy tvir. Planiranje, ali se u prvom dijelu govori o mladim dekabristima, sudionicima rata; ostali imaju bezposeredno opis pobune dekabrista; u trećoj - drugoj polovici 19. stoljeća, zavoj Mikoli 1, poraz ruske vojske u Krimskom ratu, amnestija sudionika suprotstavljenog ruha, kako se okreću od slijepih, da se raščisti promijeniti.

Neka to znači da nam je pisac pokazao sve povjesničare pratsi, koristeći memoare sudionika i svjedočanstva povijesti kao osnovu epizoda "Viyini i svijet". Materijali novina i časopisa također su služili kao izvršni doušnici. U Muzeju Rumjanceva, autor je pročitao neobjavljeni dokumenti, listove dame u čekanju i generala. Nekoliko dana Tolstojeve provincije u Borodinu, a na listovima odreda, naravno, napisavši da će mi Bog dati zdravlja, opisao bih Borodinskijevu bitku, ne opisujući ništa do sada.

Autor poklava 7 godina života na stablu "Viyni i svijet". Postoji 15 varijacija na klipu romana, pisac je više puta bacao i još jednom popravljao svoju knjigu. Tolstoj je prenio globalni domet svojih opisa, iako je stvorio inovaciju i roman-ep, gdje je književnost naše zemlje predstavljao u modernoj areni.

Teme "Viyni i svijet"

1. Tema obitelji. Ista vikhovannya, psihologija, pogled na moralnu pozadinu ljudi, koja prirodno posuđuje jedno od središnjih mjesta u romansi. Kovačnica oblika vdach karakterizira heroje, utopljene u dijalektiku njihovih duša sa svim njihovim informacijama. U inventaru obitelji Bolkonsk, Bezukhov, Rostov i Kuragin otkrivaju se autorova razmišljanja o gradnji kuća i tim značenjima, budući da je to zbog istih vrijednosti.
2. Tema za ljude. Slava za vigranu neka pripada zapovjedniku i caru, a narod, bez kojeg se slava ne bi pojavila, trebao bi se izgubiti u tyni. Sam problem i autor, koji pokazuje bit marnoslavenstva vojnih dužnosnika i običnih vojnika. postala tema jedne od naših kreacija.
3. Viyni tema. Opisi víyskovyh díy ísnuyut sodo okremo iz romana, neovisno. Tu nastaje fenomenalni ruski domoljublje, budući da je postao vrhunska sila, hrabrost i snaga duha vojnika je bezgranična, tako da će očevo domoljublje biti dobro za sve. Autor nas uvodi u víyskoví stadij očiju onog chi ínsh junaka, ubog čitatelja u dubinu krvoprolića, koji će se vidjeti. Bitke velikih razmjera preplavljene su duhovnim mukama junaka. Znanje na raskrižju života i zavoja ka istini.
4. Tema života i smrti. Tolstojevi likovi se dijele na "žive" i "mrtve". Do prvih leže P'êr, Andriy, Natalya, Marya, Mikola, a prije ostalih staraca Bezukhov, Helen, princ Vasil Kuragin i yogo sin Anatole. "Živ" je u Rusiji poznat trajno, i to ne toliko fizički, kao onaj nutarnji, dijalektički (duše dolaze do sklada kroz niski viprobuvan), a "mrtvi" idu iza maski i dolaze pred tragediju i unutarnji slom. Smrt u "Viyní i svítí" predstavljena je u tri tipa: smrt je fizička, moralna i buđenje kroz smrt. Život se može uzeti iz planina svitke, koja je mala, iz spavača jarke svjetlosti (P'er), koja može nevino gorjeti (Natasha Rostova), svjetlo od Maše. Dakle, same 2 ípostaze: život je fizički, poput "mrtvih" likova, čiji nemoral podržava srednji nužni sklad, i život "duše", a o junacima prve vrste, o njima sjećanje na smrti i smrti.

Glavni junaci

• Andrija Bolkonskog- Plemiću, slava na slavu svjetla i šukaka. Junak je garniranje, može se izložiti suha riža, niskog rasta, ale-atletski preklop. Andriy Mrin budi slavan, jak Napoleon, za tim i idi na viyinu. Yomu je pokupio ogromnu masu, a odred ne smije ići u vaginu. Bolkonskiy zmínyu svitoglyad, ako postoji greška, ranjen u bitci u Austerlítsí, pogodivši Napoleona, koji je ustao kao muha, odjednom od svoje velike slave. Daleko, to je izmaklo Nataši Rostov, pa pogledajte samog Andrija, kao da zna da može živjeti iznova i iznova. sretan život nakon zavoja odreda. Smrt vína zustríchaêa na polju Borodinsky, sjećanja na poznavanje u našim srcima, ili opraštanje ljudima i borbu s njima. Autor će pokazati borbu svoje duše, naprezanje, ali princ je ljudin, koji se ne navikava na atmosferu svjetlosti. Dakle, opraštam Natashi krivnje za njezinu smrt na samrti, iu miru u harmoniji i izvan sebe. Ale zdobuttya tsíêí̈ sklad bulo može biti lišen na takav način - vratiti. Izvještaj o njegovom liku napisao je stvorenje "V".
• Natalija Rostova- Vesela, schira, ekscentrična dvčina. Vmíê kohati. Imam prekrasan glas, da ispunim najzahtjevnije glazbene kritičare. U djelima prvog bachima u djevojčici od 12 godina, u njezinoj ímenini. Njegovom rukom do stvaranja, pratimo rast mlade dame: prvi put mlade žene, prvi bal, radost Anatola, vino pred princem Andrijom, šale njegovog "ja", uključujući u religija, smrt dječaka (Andrij Bolkonski). Analizirali smo karakter bića "". U epizodi drskih amaterskih "Ruskih plesova" pred nama je odred P'are Bezuhov, yogo tin.
• P'êr Bezukhiv- On je mlad čovjek, koji nije bio odobren za titulu i veliki kamp. P'êr vidjeti za sebe kroz one koji vide oko, od kože podíí̈ krivnje moral i život lekciju. Zbog vas sam se jako zabavio s Helenom, za rozcharuvannya u novim vinima da znam interes masonerije, a u finalu poznajem toplinu Natashe Rostov. Bitka kod Borodina puna je Francuza, nisu previše razmišljali, a znam da će biti sretni uz pomoć ostalih. Cijenu visnovke povećalo je saznanje malog Platona Karataeva, kojeg su u smrti u ćeliji bez normalnog života pobrinuli Bezuhovljevi “barkovi”, a znao je da ima jaku. Možda smo gledali.
• Grafikon Ilya Andriyovich Rostov- ljubavni obiteljski čovjek, rozkiš bula yo slab, pozivao ih je na financijske probleme. Krotkost i slabost karaktera, opscenost prema životu, razmaziti ga užurbanim i mrskim.
• grof Natalija Rostova- Grofov odred, ima sumnjiv okus, u mom vlastitom umu pravo priznanje za podršku, da silno volim svoju djecu. Istraživanje žene: pragmatično potaknite vjenčanje Mikolyja i Sonje, fragmenti tog metka nisu bogati. S takvim jakim í čvrsta í̈ívzhittya razbijena slabim cholovíkom.
• Nikolay Rostov- stariji sin - dobar, vidkritiy, s kovrčavom kosom. Marnotratni i slab duhom, poput oca. Promotu stan sím'í̈ u karty. Gladan slave, više sudjelovanja u niskim bitkama uma, poput marne i zhorstok víyne. Obiteljska dobrota i duševni sklad nabuvah ljubavnik s Mary Bolkonskaya.
• Sonya Rostova- grofova nećakinja - mala, mršava, od crne kose. Mali i pun ljubavi i ljubazan karakter. Vaughn je cijeli život bika dao jednom čolovikovu, pivu od kokana Mikola, nakon što je saznao za njegov sklad s Marijom. Tolstojeva poniznost za podnošenje i cijenu.
• Nikola Andrijevič Bolkonski- princ, on ima analitičko skladište, važniji je, kategoričan i neodrživ karakter. Zanadto Suvoriy, da ne mogu pokazati kohanne, želim ih vidjeti toplim prema djeci. Vmiraê kao još jedan udarac Bogucharova.
• Marija Bolkonska- skromni ljudi koji vole, spremni da se žrtvuju zarad kokhanikha. L.M. Tolstoj posebno voli ljepotu očiju i neljubaznost. U liku autora autor pokazuje da ljepota oblika ne može zamijeniti duhovno bogatstvo. izvješća su opisana u EU.
• Elena Kuragina- Kolishnya odred P'ara je lijepa žena, svitska levitsya. Voljeti cholovíche suspenziju i vmíê otrimuvati one, ako želite, želim da bude zlobno i ružno.
• Anatolij Kuragin- Brata Helena čuva sam i da uđe u glavninu hrama. Nemoralno, moralno načelo, iako bi se želio oženiti Natalkom Rostovom, želim osnovati odred. Život kažnjenog mučenika na bojnom polju.
• Fedir Dolohov- Časnik i vođa partizana, ne visoki, ima sjajne oči. Istodobno, u vlastitom umu, taj roman o voljenima. Opaka, strastvena, ale vezanost za sljedećeg.

Junak Tolstojeve ljubavi

U romanu se jasno vidi autorova simpatija i antipatija prema junacima. Scho osjećaj ženske slike, njegov vlastiti spis napisale su Natasha Rostov i Mary Bolkonskiy. Tolstoj privučen majkom djeteta, dječje uho je znak cohanna, u umu čolovika, osjećaj sretnog majčinstva i turbulencije. Yogo heroine spremne su na samoprosvjetljenje za njihovo dobro.

Pisac očaravanja Natalija, heroina koja je mogla živjeti u svom životu nakon Andrijeve smrti, neće usmjeravati ljubav na svoju majku kada joj je brat Petya umro, bachachi, jer je važno. Junakinja se ponovno rađa, zvuči, ali život nije gotov, dokovi su u novom svjetlu, osjećajući se bliskim svojim susjedima. Rostov budi domoljublje, bit ćemo ozlijeđeni bez dodatne pomoći.

Marija može biti sretna uz pomoć drugih, uz znanje potrebnog komusa. Bolkonska je stara majka za mog nećaka Mykolushka, oduzima joj "krilce". Neće smetati zlim ljudima, koji nemaju puno ljudi, puštajući problem kroz sebe, a ne razum, jer bagaž možda neće pomoći ljudima. Na posljednjim dijelovima Tolstayine knjige, opčinjeni njegovim junakinjama, dok su odrastali i usrećili me.

P'êr ta Andriya Bolkonsky postao je omiljeni likovi pisca. Bezukhiv prvi put izlazi pred čitatelja koji ne grabi, podsjetimo, nisku dob mladih ljudi, koji se pojavljuju u virtualnoj Annie Scherer. Nevažno za osjećaj nedostatka očiju, bešćutnost, P'êr pametan, ale Edin lyudin, yak yogo prihvatiti takve, poput osvojio ê - Bolkonskiy. Princ smilivy i suvoriy, yogo vídvaga i čast biti poznat na bojnom polju. Prijestup cholov_ki rizikuyut za živote, za uryatuvati batk_vshchinu. Uvreda da se bacim na šalu.

Zvisno, L.M. Tolstoj da odgaja svoje voljene heroje, samo na vipadku Andrija i Nataša nisu sretni, Bolkonski je mladić, a Natalija i P'er poznaju istu sreću. Marija i Mikola možda su poznavali harmoniju suspenzije jedan od jednog.

Žanr tvu

"Vino i svijet" je žanr epskog romana u Rusiji. Ovdje je dug put do uživanja u riži bilo kojeg romana: od obitelji do riječi do memoara. Prefiks "epopeja" označava one koje su opisane u romanu, povijesni fenomení otvorite svoj dan u svim poslovima. Nazovite tvorca žanra još bogatijim linijama radnje i herojima, razmjer robota je čak i velik.

Epskost Tolstojevih robota leži u činjenici da on ne vodi samo zaplet o povijesnom zločinu, već ga prosvjetljuje detaljima, živopisnim od svjedoka. Autor je dovoljno bogat da knjigu napravi spiralnom na dokumentarnom džerelu.

Vzaimini Bolkonski i Rostov su također poznati kao autori: slikaju povijest svoje obitelji, ljute krošnje Volkonskog i Tolstija.

Glavni problemi

1. Problem sablasnog života... Vízmemo za zadnjicu Andrija Bolkonskog. Pobjeda o ostvarenju te slave, a najbolji način da se zasluži autoritet tog dezerterstva je pobjedničkim djelima. Andriy će biti šef vojske. Slike bitaka koje su trajno promijenjene u Bolkonski, ale, odnijet ću rane koje su otišle kući. Ovdje, u očima Andrija u svijetu, odred je, ponovno ukravši prinčevo unutarnje svjetlo, samo saznao da nema radosti u prosjacima i sugrađanima. Ne varto tsyo kar'êru. Proshuka prodovzhuyutsya, čak i klip osjećaj života se apsorbira. Problem je u tome što je to lako znati.
2. Problem sreće. Vízmemo P'êra, koji je preuzet iz prazne suspenzije Elene i Víyne. Kod zlobne žene nije imao šank da se šarmira, a zavarala ga je iluzorna sreća. Bezukhiv, jak í prijatelj, Bolkonsky, namjeravaju znati vapaj u borbi i, možda, prije nego što Andriy zalishaê tsi pozuka. P'êr buv populacije za bojno polje. Možete vidjeti, ako pokušate spoznati blaženstvo, taj će sklad biti umotan u kolaps nade. Kao rezultat, junak se okreće kolosalnom životu i zna za sebe u mirnoj obiteljskoj luci, ala, lišava vas probijanja puta kroz trnje, osvojite znati svoj pogled.
3. Problem za ljude tog velikog naroda... U ljubavno-epopi, leti misao o glavarima, nervoznima od naroda. Veliki su ljudi koji svojim vojnicima čine misao, žive upravo po takvim principima i idealima. Zhodenski general chi car nije mu oduzeo bi slavu, a vojnici, u kojima je glava bila jaka, nisu donijeli slavu "srebrnom pladnju". Navodno, vlastodršci ne vode računa o njima, ali su ljuti, i to je nevino, čak je nepravda povrijediti ljude, povrijediti ljude, a ne ubijati. Narodnaya víyna u podíya 1812 prikazana je na brodovima Rusije. Kutuzov se brine o vojnicima, da ih žrtvuje Moskvi. Miriše vidjeti, mobilizirati seljane i krenuti u partizanske borbe, kako dokrajčiti neprijatelja i što je od njega ostalo.
4. Problem istinskog i duhovnog domoljublja. Zvychayno, domoljublje se otkriva kroz slike ruskih vojnika, kako bi se opisao herojstvo ljudi u glavnim bitkama. Hibny patriotizam u romantici ideja u pojedincu grofa Rostopčina. Osvojite šire po Moskvi bez praznina od papirca, a zatim bježite da vidite ljude dok on vodi do zavoja Sina Vereshchagina. Napisali smo članak na tu temu, koji se zove "".

Tko ima zm_st knjige?

O govornom smislu epskog romana govori i sam pisac u redovima o velikanima. Tolstoj vvazhaê, kako je velika glupa, pokojna jednostavnost duše, dobre misli i osjećaj za pravdu.

L.M. Tolstoj je vidio veličinu kroz ljude. Na slikama bojnih slika, izvanredan vojnik pojavljuje se nebuvalu hrabrosti, kao i ponosa. Za navigaciju najstrašnijima, probudili su osjećaj domoljublja, kao što su, kao nesretna i šalena sila, donijeli rušenje ruske vojske. Pisar će razbiti protest neistinite veličine. Ako obučete automobile (ovdje možete znati točan opis), bit ćete izostavljeni s puta: slava je lagana, pa je jednako dobra. Slika Kutuzova je "narodna", nichtoshch od zapovjednika koji nemaju takav pristup običnim ljudima. Napoleon ne žanje plodove popularnosti, nije uzalud Bolkonski povrijeđen da leži na poljima Austerlitza, autor ovog ochima prikazat će Bonapartea kao muhu u cijelom veličanstvenom svjetlu. Lev Mikolajovich postavio je novu sklonost herojskom karakteru. Postalo je "narodno ruho".

Kao rezultat toga, duša, domoljublje i osjećaj za pravdu nadvladali su sudbinu 1812. godine, a u životu: heroji, koje su njegovali moralni postulati i glas njihova srca, postali su sretni.

Dumka Simeina

L.M. Tolstoj je sa strepnjom pozirao do sedam. Dakle, u svom romanu "Viyna i Mir" pisac pokazuje da je država kao generacija prelazila s koljena na koljeno u generaciji vrijednosti i tradicije, a dobre ljudske osobine su tako vrlo, kao par korijena, kako otići do pradjedova.

Kratki opis obitelji u romanu "Viyna onaj svijet":

1. Luda, kokhanoyu obitelj L.M. Tolstoj boule Rostov. Ukhny born je poznat po svom gostoprimstvu i gostoprimstvu. Sama u cijeloj obitelji zamišljena je autorska vrijednost duhovitog kućnog mira i sreće. Pisar vvazhennym žene - majčinstvo, spašavanje udobnosti u separeu, dajući to zdravlje na samožrtvu. Ovo su slike svih žena obitelji Rostov. Zagalom ima 6 osoba: Natasha, Sonya, Vira, Mikola i otac.
2. Tvoja domovina je Bolkonski. Ovdje je panun struje osjećaja, suvor oca Mikole Andrijeviča, kanonalnost. Žene su ovdje više slične "tini" cholovikiv. Andriy Bolkonskiy smiri se na najljepše boje, postavši prokleto plavo od svog oca, a Marija će pronaći strpljenje i poniznost.
3. Obitelj Kuraginykh najljepši je odred za "naranče da se ne rađaju iz koštica". Helen, Anatol, Ípolit cyníchní, shukayut ziska u ljudima, loši i ni mrlje nisu dobri u tome, kako zazirati i činiti se. “Emisija s maskama” je svojevrsni stil života, a smrad je otišao na tatu – princa Vasila. Obitelj ima puno prijateljskih i toplih stosona, koje vide na svim članovima. L.M. Tolstoj posebno ne voli Elenu, jaka Bula je umrtvljeno zao, iako prazan u sredini.

Dumka Narodna

Vaughn je središnja crta romana. Yak pam'yataêmo iz vizije onoga što je napisano, L.M. Tolstoj se vidi iz povijesnih džerela koji gledaju unatrag, nakon što je podnio memoare, bilješke, listove dame u čekanju i generala na osnovu "Viyny to the World". Pisar nije pretjerao. Uzimaju se pojedinci, ulomci - os zahtijeva autor. Čovjekova koža je mala po svom značenju na dnu, kao detalji slagalice, kao, odabravši pravu stvar, vidjeti čudesnu sliku - moć narodnog jedinstva.

Vítchiznyana víyna promijenila se u sredini kože od likova u romanu, skinuvši malu količinu unosa iz romana. Princ Andriy da se bori protiv ruske vojske i bori se ponosno, P'or bi želio od srca zruynuvat francuske redove - premlaćivanjem Napoleona, Natasha Rostov kriva što je odvela partizane do vojnika, Petya će otići.

Narodnaja će zorno vidjeti prije bitke na prizorima Borodinske bitke, bitke za Smolensk, partizanske bitke s Francuzima. Posebno je za pamćenje ostao roman, jer su se dobrovoljci borili u partizanskim rukama, za opaki seoski logor - tjerati Denisova i Dolohova da osiguraju propast nacije, jer su se "stari i mladi" počeli boriti za svoje ruke. Nazovite to "klub narodnog rata".

Viyna 1812. do sudbine Tolstojeva romana

O sudbini 1812., kao i o prekretnici života junaka u romanu "Donesi svijet svijetu", o njoj se više puta govori. O onima koje narod neće igrati, možda se kaže. Pogledajmo hranu s pogleda na povijest. L.M. Tolstoj Maluê 2 slike: Kutuzov i Napoleon. Zvychayno, uvredljiva slika očiju naroda. Čini se da je lik Bonapartea detaljno opisan u romanu, jer se radi o piscu koji se radovao pravednoj promjeni ruske vojske. Autor nije razlog za ljepotu neprijatelja, već u ustima njegovih heroja Andrija Bolkonskog i P'are Bezuhove, da govori o nedostatku sljepoće same ideje.

Vítchiznyana víyna bula nacionalno-vizualno. Konkretno, miševi su pobijedili na stranama 3 i 4 svezaka.

Tsikavo? Uštedite na svom zidu!

Andrija Bolkonskog.

Jedan od glavnih junaka romana je Andrij Bolkonski. Princ garnoy zvníshností, kakav svijet o Víyskov slave. Za Andrija, naygolovnishim u životu je poslušnost Batkivščini. Zrilijski princ buv zakokhany kod mlade grofice Nataše Rostov. Win je preplavilo puno emotivnih iskustava, kao i brigu o zdravlju s Natašine strane. Ale ako je prošao sat, a dio njih zazvonio za Natalku, ali ako je život bio nepravedan. Život junaka završit će na tragičan način, jer je preminuo od posljedica rane koja je odsječena od bitke.

Natal Rostov.

Junakinja je mlada, izbrušena bogatstvom, da voli tatu. Dyvchina je još uvijek živa, vesela, iskrena. Vona je istaknuta. Bula zakhana kod Andrija Bolkonskog. Ale life pidgotuvalo í̈m chimalo viprobuvan. Udio junca zatrpan je vinima. Hajde da zakohanim tako i ne sudi odmah. Kad je pobijedila, zauzela se za P'ara Bezuhova, rađala djecu i poznavala je mir u životu obitelji. Pa ipak, Natalka nije tako bistra i aktivna, koliko je u tome kamenita.

P'êr Bezukhiv.

Još jedan važan heroj, koji je smirio cijenjeni logor smrti svog oca. Heroj dobrih i novih, vin bouv mitsnoi kipova. Ranije sam imao prijatelje s lijepom ženom Helenom, zvala je na gadno nasljedstvo. Pizníshe vin je u momčad uzeo mladu Nataliju Rostovu. Osoba P'ere, u trenutku kada se promijenila i postala pjevačka osoba, bila je spremna doprijeti do njezina uma i pogledati život.

Ilya Andriyovich Rostov.

Ê grof, vina dobra i chuyna lyudin. Osvojite da volite život u mislima djeteta. Često vlashtovuvav ruža bali. Win još uvijek voli svoj tim, kao i djecu.

Mikola Rostov.

Ê stariji plavi Rostovih. Vino je iskreno, ljubazno i ​​ljupko. Buv pozdrava od Marije Bolkonske. Znam da je posebno sretna i mirna.

Sonya.

Tendencija je struna božanskog, dobra je i razumna. Bula zakokhan kod kneza Mikolua Bolkonskog, ale znajući da mu srce treba biti u srcu, odlučio je ne zgrabiti svoju sreću.

Elena Kuragina.

Heroine je od strane prvog odreda P'ura. Žena nije vidjela poseban intelekt, ali nije znala kako nazvati svoj, ali je mogla vidjeti svoj salon u blizini Sankt Peterburga.

Anatolij Kuragin.

Ê brat Helen. Ime vina također je šarmantno, kao i prva sestra. Vvazavšis za lijep život na njihovo zadovoljstvo. Budući da su bili prijateljski raspoloženi, htjeli su ukrasti Natašu i pridružiti joj se.

`

Popularno stvarati

• Suchasna mlada - tvir 9 razred

  Promjena generacija, interes za tu modu također. Za to nije čudno osuđivanje mladih od strane mlađe generacije. Malo je previše što mladi odrasli ne mare za starije i vrijedne ljude.

• Tvir Viprobuvannya s ljubavlju u romanu Batki i djeca Turgenova

  Roman "Batki i djeca" Turgenjeva ima niz ljubavnih linija. Veći dug za posuditi od Evgena Bazarova i Anni Odintsovo

• Tvir-opis na slici More. Mísyachna nich Aivazovsky (9. razred)

  Umjetnik Aivazovsky Bouv završiti s ljubaznim ljudima i vodom sat jedinstveni kreator. Vin buv ljudi natchnennya, winn't odjednom pratsyuvati bez novih i prije govora često znajući te iste natchnennya zadryak mandrivkam. Yakos putovanje

Ulazak

Lav Tolstoj u svom epu zamislio je 500 tipičnih ruskih suspenzija likova. Junaci romana imaju “Viyni i Sviti” predstavnike rastućeg logora Moskve i Peterburga, ključeve države i zamjensku djecu, vojnike, zamjeničke ljude iz običnih ljudi, seljane. Slika svih stihova ruske suspenzije omogućila je Tolstoju da stvori potpunu sliku ruskog života na jednoj od prekretnica u povijesti Rusije - eri rata s Napoleonom 1805.-1812.

U "Viyni i Sviti" likovi su pametno zasnovani na glavnim junacima - čije je dijelove autor utkao u radnju priče svih priča i epilog, a ostali su junaci, koji se pojavljuju u romanima i epizodama. Među glavnim likovima u romanu možete navesti središnji junaci- Andriya Bolkonskiy, Natasha Rostov i P'ara Bezukhova, o tome koliko dugo traje priča.

Karakteristike protagonista romana

Andrija Bolkonskog- “još ljepša mlada Ludina s raspjevanom i suhom rižom”, “nije veliki rast”. Uz Bolkonskog, autor poznaje čitatelja na klipu romana - junaka jednog od uzvanika večeri Annie Scherer (de i prisutnost glavnih junaka romana Tolstoja "Vinova loza i svijet").

Za zaplet tvorcu, Andriy je smislio sumnju, pitao sam se o slavi, nisam umanjio slavu Napoleona, tog dana na cesti. Epizodom, okrenuvši pogled Bolkonskog, postao je Bonaparteova rana - rane na poljima Austerlitsa Andrij je saznao, iz nekog razloga beznačajni Bonaparte i svu njegovu slavu. Još jedna prekretnica u životu doba ljubavi Bolkonskog prema Nataši Rostov. Novo, pomoglo je junaku da se okrene novom životu, da povjeruje da će nakon smrti odreda i cijelog prenesenog života, možda život na daljinu. Nisam krivio Natalku radi sreće - Andrij je odnio svoje smrtno ranjene prije sata Borodinske bitke i umro.

Natalija Rostova- Zhittaradisna, ljubazna, još emotivnija i u mojoj ljubavi prema dvčinu: "čornooka, s velikim ustima, neozlijeđena, ale živa." Važna riža za sliku središnje junakinje "Viyni i svijet" je njen glazbeni talent čudesan glas, koji je fascinirao ljude da vide nesporazume u glazbi. S Natalkom će čitatelj znati dan rođendana sela, ako ima 12 godina. Tolstoj zamišlja moralni napredak junakinje: iskustvo ljubavi, Natalovo pojavljivanje princa Andrija i iskustvo kroz tse, vic o vjeri i prekretnica u životu junaka je smrt Bolkonskog. U romanu epiloze, Natasha stoji pred čitateljem poziva - pred nama je prije čolovik, P'ara Bezukhova, a ne yaskrava, Rostova je aktivna, jer je ruska plesačica još uvijek plesala i "udvostručila" ju je majka za majka.

P'êr Bezukhiv- "Masivny, tovsty mladi čolovik podrezane glave, u okularima." "P'êr buv trokhi više za neke ljude u sobi", u novom buv "pametan i istovremeno strašljiv, oprezan i prirodan izgled, koji je jedan na drugi pogled u svijetu". P'êr je heroj koji ima dugotrajnu šalu za sebe kroz spoznaju novog svjetla. Kožna situacija u njegovom životu, faza života kože postala je posebna životna lekcija za junaka. Prijateljstvo s Helenom, preplavljeno masonstvom, ljubav prema Nataši Rostov, prisutnost na bojnom polju kod Borodina (koji je heroj za samog bacha Ochima P'Ara), Francuzi su puni znanja i znanja o Karataevimu povećavaju svjesnost "specijaliteta " P'luzirovih misli vlastitim pogledima i ciljevima.

Najvažniji likovi

Tolstoj je pametno vidio niz blokova likova - obitelj Rostov, Bolkonski, Kuragin, kao i drugi ljudi, poput ulaska u grupu iste obitelji obitelji. Rostov i Bolkonski jak pozitivni junaci, ali pravi ruski mentalitet, ideje i duhovnost, suprotstavljeni su negativnim likovima Kuragina, koji se baš i ne bave duhovnim aspektom života, voljom da zasjaju u suspenziji, tkaju status misterije i vibracije znanja iza znanja. Još živopisnije, bit lika kože glave također je kratki opis junaka "Viyni i svijet".

Grafikon Ilya Andriyovich Rostov- Dobriy i velikodušni čolovik, za one koji su najbolje upoznati sa svojim životom, imaju obitelj. Grof je jako volio svoju četu, tu djecu chotiroh (Natasha, Viru, Mikola i Petya), nakon što je pomogao postrojbama s djecom Vikhovanna, i svom snagom je unio toplu atmosferu u separe Rostov. Ilya Andriyovich ne može živjeti bez rozkoshija, dolikuje Vlashtovuvati Pishní Bali, dobrodošli te večeri, Ilya Andriyovich, koji ne poznaje cheruvati s desne strane, rezultati su izneseni u kritični financijski kamp Rostov.
Grof Natalija Rostova je žena od 45 stijena s malim jedinkama riže, koja se može nositi s neprijateljem na opskrbi hranom, odredom grofa Rostova, majki djece. Grofica je, dakle ona i sama čolovik, još više voljela svoju obitelj, spremajući se zagrijati se za djecu i kako ona imaju najljepše osobine. Kroz svijet ljubavi prema djeci, kroz smrt, Petya žena je malo više od boga. Groficina dobrota prema njezinim najmilijima izgubila je put: želimo poboljšati financijsko stanje obitelji, žena će svim silama pokušati potaknuti Mikolino prijateljstvo s "nepoznatim imenom" Sonia.

Mikola Rostov- "Ne kovrčavi dečko visoke klase s vidkritim virzom razotkrivanja." Tse prostodušan, vidkritiy, pošten taj dobrodušni mladić, brat Nataše, stariji Sin Rostov. Na klipu Mykolovog romana preplavit će nas mladić koji želi postati slavan i poznat, sudjelovati u bitci u Šengrabeskoj bici, a potom iu Austerlitskom bici koja Vítchiznyanoí̈ víyni Ilusíí̈ Mikoli odrasta í heroj uma, zbog nedostatka očiju i sama ideja je pogrešna. Za Mykolu je posebna sreća biti s Maryom Bolkonskom, koja je bliska duhu ljudi koji su još prvi put.

Sonya Rostova- "mršava, sićušna brineta mekog, naizgled sveobuhvatnog pogleda, s debelom crnom kosom, koju je zavrtila oko glave, i vrlo malo dijete na licu Rostova", grofova nećakinja. Iza radnje romana, tse je tiha, razvazhliv, dobra djevojka, jaka u mojoj ljubavi i jaka na samopožrtvovnost. Sonya je dovela Dolokhovu, ja bih radije volio biti moj prijatelj Mykola, koji voli većinu vremena. Ako dvchina zna da je Mykola zakokhany na Maryu, onda potpuno pustite, a ne bazhayuchi nadmašiti sreću naroda Koha.

Nikola Andrijevič Bolkonski- Princ, general-pepeljar u uredu. Tse ponosan, inteligentan, strog za sebe da ínsh cholovík nije visokog rasta "s malim suhim rukama i sivim spuštenim obrvama, tako inodí, poput namrštenog lica, prekriva blisk pametnih i poput mladih svijetlih očiju." Bolkonski još uvijek voli svoju djecu u duši, ali se ne usuđuje pokazati svoju djecu (tek prije smrti kćeri da pokaže svoju kćer). Nikola Andrijevič je umro od još jednog udarca, nadmoćnog Bogučarova.

Marija Bolkonska- tiha, ljubazna, lagidna, sramežljiva do samopožrtvovanja, a jako voli svoje rodne djevojke. Tolstoj opisuje junakinju sa "slabim, slabim tijelom i mršavim obličjima", ali "oči princeze, velike, blistaju i razmjenjuju (osim razmjene toplih svjetala, neke od njih su odlazile od njih u snopovima), takve ukrase, kao i , oči ljudi su se bojale da ih ne zgrabi za ljepotu." Ljepota očiju Marye pislya zaprepastila je Mikolu Rostova. Dvčina je bila malo potentnija, prisvojila je turbo za oca i nećaka, pa preusmjerila svoju kohannju u zavičaj tog čolovika.

Elena Kuragina- Yaskrava, blisky-lijepa žena sa "smirk, ne brini" i podignite ramena, što i priliči cholovic suspenziji, Persha's squad P'er. Helen nije vidjela posebnog rosuma, protestirajući zbog svog šarma, sjetivši se da se obustavi i iskoristivši potrebne pozive, svladavajući salon električne energije u Petersburgu, Bula je posebno bio poznat s Napoleonom. Žena je umrla od posljedica jake angine (čim je bilo puno ljudi u suspenziji, Elena je stavila ruke na nju).

Anatolij Kuragin- Brat Helen, isti lijepi poziv i podsjeća na zalihe hrane, kao i njegova sestra. Anatole je tako živ, kao da je htio, jasno pokazuje sve moralne principe i špilove, usuvši u obzir pijatke i bešketnike. Kuragin je želio ukrasti Natašu Rostov i sprijateljiti se s njom, nadajući se još prijateljstvu.

Fedir Dolohov- "čovjek srednjih godina, životopis i svitlim očima", časnik Semenivske pukovnije, jedan od vođa partizanske vojske. U posebnosti Fjodora, dobio je nevjerojatan čin, njegov cinizam i avanturizam u mislima da voli svoje voljene i priča o njima. (Mikola Rostov se još uvijek čudi što je kod kuće, sa svojom majkom i sestrom, Dolohov taj koji je voljeni, taj niži brat).

Visnovok

Namotati kratki opis junaka Tolstojevog "Viyini i u svijet" dopušteno je pobijediti dosadnu i nepokajanu međusobnu povezanost duž likova. Kao i sve priče u romantici, stvaranju i oproštaju onih koji neće slijediti iracionalni, neprimjetni razum po zakonu povijesnih odnosa. Sami tsi nespaljeni u vezi s udjelom heroja i ukalupljivanjem njihovog pogleda na svjetlo.

Tvor test