エントリ。 3
1.昼夜を問わず、伝統の本質を理解する。 4
2.文化の伝統。 7
4.文化の伝統と革新。 十一
5.社会における価値観の変化の傾向。 13
ヴィスノヴォク。 14
エントリ。
国民文化は人々の中心的な記憶であり、真ん中の人々を見る人々、外部から人々を見る人々は、時間と世代の鳴り響きを見ることができ、精神的なサポートと人生を奪います。 okremikhの人々における国の伝統、navichok、їkhzmіstrіznіの重要性。
人々は明るい世界に迎えられます。 したがって、たとえば、英語の間では、virishuvatiの必要性は「zgіdnozvichaєm」を支持して自発的にねじれています。 アメリカ人は標準の奴隷であり、イギリス人は彼らの伝統の奴隷であると大胆に言うことができます。 イギリスの伝統は、それらを崇拝し、それらに熱狂的になるために、フェチ、カルトに変わります。 英国人は自分自身にふけることを躊躇し、彼らの小さな名前、味わい、歌う、vidokremlenist、株の品揃え、deyakoi perevagiの複合体を1時間、他の人への奴隷制にふける。
人々の伝統 小説「人、岩、生命」Іで説明されているヤクの軸。 エレンブルク。 「ヨーロッパ人、さまよう、あなたの手を支え、中国人、日本人のchi indian zmusheniは見知らぬ人の写真を浮き彫りにします。」、「親愛なる硫黄」なしでは、ワインは葉をとることができません。教会、教会、または教会に入るクリスチャン、頭を知っている、そしてシナゴーグに入る人々は首を横に振る。中国では、苦情の数は厄介である-ビリー。中国人がヨーロッパ人として初めて、アメリカ人のために、女性は、全世界を見るために1時間、絶望に圧倒されようとします。その後、助成金の紳士：ヨーロッパ人が中国人のブースに行く準備を始めるとすぐに、紳士は彼に与えましたオブジェクト-そのvimagayは感動するでしょう。 tisitiy。 Svitrіznomanіtny...：もしエイリアンの修道院なら、すでに、エイリアンの彫像です。」
国の伝統では、小さな兆候は、vchinkas、右側、衣服、スタイルだけでなく、人々の心理を彷彿とさせるだけのラフ、ジェスチャーにも現れます。 ツェは重要です。 リュディンの皮膚は、物理的な状況「sviy」のような容認できないメカニズムを持っています-精神の氷の知覚可能な症状の背後にある「エイリアン」。
昼も夜も、伝統の本質を理解する。
伝統は社会的および文化的衰退の要素であり、世代から世代へと伝わり、些細な時間にアルコール依存症を歌うことに取り入れられます。 そして軸はヤクvnnachennyaの伝統はいІ.Vです。 スハーノフ：伝統-法規制による規制の価格、クラスの生活形態を実現する新世代の方法への伝達を形成するための巨大な思想の力によって採用された、イデオロギー宗教の停止 Isnu bezlichの伝統の種、例えば、本「Zvychai、Traditions and Offensive Generations」の著者、І.V。 スハーノフは、革命的な伝統の尻と、タヒャディアンの3つの革命の期間中のロシアのロボットクラスの弾丸のように、ラディアンスクの新世代の人々の間で静かな道徳的および政治的資質を育てるプロセスの始まりを指示することです。 Kintsevaのメタの伝統は、古い世代の活動がIV Sukhanovによって開発されたのと同じ方向に、新しい世代の活動がバックアップされるまでに構築されてきました。 私の考えには完全に驚いています。私たちの祖先でさえ、世代から世代へと何もせずに農業をするという伝統を継承していませんでしたが、青はしわくちゃの父親の優雅さを繰り返しませんでしたが、私たちは気にしませんとても臆病で、伝統的に私たちはとても臆病な祖先であり、考えは非常に間違っています。 そして、それを繰り返しても、前の世代の人たちに新しいものを持ち込んでいくという進歩があります。 1時間前のタイミングで、社会的に蓄積されたすべての情報を伝えることが重要です。また、活動は豊かさの伝統と結びついており、世代が伝統の主流から直接発展できるようになっています。正確に足を見てください。 つまり、伝統は特定の状況での行動を詳細に規制するのではなく、一見、階級、停職、停職生活の特定の領域での行動から、正しいために必要な精神的資質の規制を通じて導かれます。 伝統はすべての社会システムと必要な精神生活で機能するので、バチモのように聞こえます。 そのような階級、伝統、伝え、受け入れ、そして世代の精神的なコミュニケーションを認めること。 2つの社会的機能を祝う伝統：この停止でしっかりと確立された新世代の安定化による悪臭と、新世代の生活の成功。 伝統の機能は次のとおりです：人々の精神的な聖人への獣の伝統、彼らは中立的な立場なしではなく、精神的な資質の形成を通して、疑わしいものの安定化と創造における彼らの役割の匂いを嗅ぎます必需品。 効果的なzmist、伝統の公式、行動の原則は平凡な規範がありません。 オスタンニは、規則に基づいて、詳細な指示を与えません。 悪臭は率直な行動のにおいがします（正直、誠実、単純さと謙虚さ、プラトソビティと慈悲は薄すぎます）。 伝統は、それ自体が、歌の状況における特定の方法との鋭いつながりを隠しているわけではありません。私が伝統に付けている精神性は、あらゆる種類の特定の行動や実現の人々に必要です。
伝統も祝福し、vikhovnaは多くの人々、折り畳み式の鍵を成形する悪臭を手に入れます-非常に簡単な行動です。 折りたたみリング-視覚化の形式がアクティブです。 どんな状況でも、以前にそれを見ることができたとき、彼女の人生の境界に行動のまっすぐさがあります、私は人々に特定のvchinka（IVスハーノフ）を選ぶ自由を与えます。 折り畳み式の小刻みに基づいて、行動を提供する能力。 小さな鍵を折りたたむマソビーなどの伝統は、承認されたものの動作を整理し、承認されていないものなどの新しいオプションでは、悪質なものとは大きく異なります。 例：創造的な点滴の伝統は、人々を大量の生産的な賞品、新しいタイプの多様な活動の方法、そして非常に幅広い新しい専門分野にまで後押しするというものです。
伝統は単純明快であり、先験的に私は行為と精神的資質の間に輪を確立します。 さらに、tsimとのつながりが、一般的な行動の原因である老人の精神的な強さであることがさらに重要です。 たとえば、甲状腺腫の贈り物のビジョンのように、与えられた単語に触れるのは簡単です。 この振る舞いの理由は、品位、人々の粘り強さにあります。 証人の順序の伝統のDiyi。 「私が聞いているかのように、どんな種類のヴィコヴシュの子供たちを見せてください。ドゥーマであなたの中に何があるかをお話しします」。
反動的な伝統では、泣いている考えの本質を持ちたいと思うようになると、直接的なイデオロギーの流れとうまく戦うことができます。 そのようなものの皮、例えば、反動的な伝統、そしてナショナリズム、カロリズム、愛の愛、慈善、多くの視線など、私たちの人々の一部の歴史における過去の名残老人からの若者の。 悲しいかな、刺された人々を見てください、obov'yazkovoは彼の行動に現れます、そしてそれは彼らの鼻で苦労している人々をさらに助けます、そして悪臭の悪臭はそれらの人々の間で広がりました。 ポドルニーの反動の伝統では、イデオロギーの邪悪さの批評家の役割は素晴らしく、非効率性と無能さを示しています。
伝統は、文化サブの1世代と完全性を確保するための完全に初期の方法です。 伝統は論理的な仮定を許さず、その合法性を証明するための合理的な証明を必要としません。
伝統的な活動や行動の形態は、歌のポイントに到達するように設計されているのではなく、ステレオタイプに対する特定の精神の繰り返しにおいて、伝統の感覚はどの社会のスタイルにも影響を与えません。 伝統文化の前にあるShilyannya、そのような同志と文化の典型的な米は、文化の伝統的な米、最も重要な世界、アジアと家父長制の社会的形態から派生しています。 伝統のメカニズムの革新に対する特別な不寛容。 そしてまた、一般的な秩序の維持、個人主義と精神的独立の最小の顕現への不寛容。 明らかに、米はインド、日本、中国などの他の文化にとって最も魅力的です。 伝統文化の特徴は反歴史であるため、反歴史主義の称号、歴史的発展の可能性、そしてそれがvzagalであるかどうか。 手首にあるnibizigornutiyの伝統的なサスペンションで1時間、コーラで包まれているのを見てください。
しかし、伝統は、独自のスタイル、保守主義、破滅に感銘を受けていません。 サスペンションを開発する過程で、伝統は文化の完全性とスタイル（イデオロギー、法律、宗教、政治、その他の形態の精神性）を創造し発展させる他の方法で補完されます。 音とワインは、いわゆる伝統主義であり、その日は、すべての文化の1つであり、1つに立つというデヤコイの「穂軸の伝統」のアイデアのふりをすることができます。穂軸の、すべての文化の1つ、および回帰、後方、穂軸の位置に戻るなどの複数のサブカルチャーを仮定します。
彼らは、誰かに物を渡してあなたの娘を見る必要があるのなら、zastosovuvaliyogoです。 すべての送信、主題は重要ではない可能性があります。 たとえば、価格は小さなナゲットとして私にとってより良いものになる可能性があります。物理的な意味でのそのようなこともまた伝統的です。 そのようなランクでは、伝統の理解の意味論的スペクトルの間で、理解の理解にもたらすことができるすべての基本的な考えを説明するのは難しいです：伝統はそうでない人々の前に私たちのためのものです製品ではないものを作成することになっている、kimos zzovniに転送されて、電話してください。
\ u200b \ u200bの主なアイデア主なアイデアは、多くの場合、バックグラウンドに移動し、間違った方法で動作し、意味のある、一般的なエールです。 現代の現代では、「伝統」という言葉は、過去からつながっている人々のアイデアに関連付けられており、それ自体が不変であり、安定性を達成することを象徴する、目新しさと開発と近代化のプロトタイプを失っています、
ヨーロッパ文化の伝統
破壊を意味するニューアワーから始まるヨーロッパ文化の枠組みの中での伝統の和解は、歴史的アプローチに基づいています。 そのような知性の動的な性質は、社会的変化に照らして伝統の役割と重要性を撫でて評価し、通過し、それ自体を明らかにすることを可能にしますが、理解する前に外国の傾向の場合。 「伝統」の意味が理解されるとすぐに、ヤクが贈り物に移される前に、伝達のまさにプロセスまで、特別なポバガの側面が含まれ、その後、スヴィツキー文化の側面が徐々に吸収されるべきです。 すでに古代の歴史の中で、キリスト教神学の中心的なカテゴリーへの伝統の理解の発展は、一方から規範的な拡大へ、そして他方から-確立された比率に関連する概念上の困難の争いへと呼ばれました。
svitskogo svitoglyaduの形成と個々の重要なrosumの権威の成長に基づいて、彼らはプロトタイプの喪失を刺激しました。 そのような伝統の前に、そして教育の時代に支持する教会がその頂点に達する前に批判的に置かれました。 時間枠と小さな現象に囲まれているため、1時間の終わりに、より歴史的な伝統の知性が形成されます。
エポック教育
教育の時代には、議論の中心で時間を過ごしてきた伝統の理解は、第三国の社会的、政治的感情の問題に関係しています。 残りの感情の振動は人々の可視性として見られ、伝統の原始的な力の個々の感情の解放として、伝統の理解は社会的および人類学的言説の要素になりました。 このいじめっ子の多くの解釈により、彼らは非常に重要であり、伝統の知識と伝統の排除との間の批判的な再評価の形で、例えばそれ自身の本物の自己への専門の道へのヘッドシフトなど。 ヤクは権威ある伝統の年、ゾクレム、J。ドメイストルによって尊敬されました。教育のミスターによる伝統のまったく同じ拒絶は、フランス革命のイデオロギーのルールとして役立ちました。
19世紀
完全に拒絶された伝統に反応することによって、教育は圧倒され、非保守的なロマン主義のポイントに謝罪的に置かれました。 ティム自身は、ヨーロッパ文化の最初の19世紀まで、インテリジェンスと普遍的な歴史的役割を含む伝統に曖昧に設定されていました。 歴史の頭の破滅的な力の伝統を尊重し、同時にそれを「精神的なアヘン」と呼んでいるG.ヘルダーも、個々のイニシアチブと批判的なメッセージを望んでいます。 しかし、現代性の精神の現代的発展の過程で、科学的知識と技術的および技術的進歩の成功を利用するために、伝統がより否定的になることは不健康になりました。目新しさについていく。
価格は、19世紀前半の哲学的システムとマクロ社会学的理論に基づくことができます（G.V.F.ヘーゲル、O。コント、K。マルクス）。 ヘーゲルの伝統、精神のすべての歴史的および文化的認識の過程で重要な位置を占める伝統と同様に、マルクスの概念は、倉庫およびイデオロギーとして、関心のある場所にとってそれがどれほど重要であるかを疑問に思います 圧倒的で夢中になっている人々の形成を印象づける、現代のライフスタイルの最後で最も少ないF.ニーチェの伝統の理解の否定的な意味。
20世紀
K.マンハイムの背後にある社会生活の「基本政策」は、20世紀前半の秋、そしてその中で、政治的なGot_vkovyh社会のすべての数よりも多くの主な特徴になることです。 伝統、viyavili、tim shonaimenshe、実用的なvigadati、そして新しい強力な伝統の成功。 QiuはEgeで食べるご飯をあげます。 ホブズボームは、彼自身の見た目に歴史的なうめき声をもたらすために、多くの実用的な必要性を持っています。 それ自体は事実ですが、社会的現実の伝統の帰属性について語ることは不可能です。 現在の社会的および哲学的言説の概念の理解は、日の台頭と伝統の社会的重要性への低い概念的アプローチの概念を引き起こしました。
統合された伝統における伝統の理解
「伝統」という用語（多くの場合、すばらしい文字が付いています）は、不可欠な伝統の中心です。
伝統の新しい理解において、それは、秘教の知識と実践のランチュグ、ならびに収束チャネルの存在論的状態に、そしてそれらが文化の形態の神聖な認識に基づいている範囲でもたらされますと社会組織。
「伝統は、民俗学を学んでいる学生を選んでいる世界の人々のキメラのシーンではなく、民俗の色でも、民俗の性格でも、少なからぬゲームではありません。 全体の理解は順番に結びついています。伝統は、普遍的な（普遍的な）秩序の日々の原則の私たちの知性を修正する根付いた方法の複合体の移転です。
問題がある
その日の合理化と伝統の社会的重要性への概念的アプローチは、それが単純な範囲でグループ化することができます。 人々のグループの前に、精神的にモダニズムと進歩主義を意味し、革新の「弁証法的賭け」の否定的な兆候として伝統の概念に入ることが可能です。 進歩主義のパラダイムには伝統があります-新しいもののグリップにステップアップする人々ですが、歴史的にも歴史的にもそうではありません。 バガトフ、絶対に素晴らしい作家の間で見られる理由もあります。 たとえば、ハンナ・アーレントは、社会の特徴としての伝統が現代においてより身近になり、産業開発の論理の一部が社会組織としての伝統に取って代わる必要があると考えています。 ブラの非常に明確なアイデアは、マックス・ウェーバーによって策定されました。マックス・ウェーバーは、概念に基づいて、社会組織の伝統的で合理的な方法を初めて原生生物にします。 進歩主義の宇宙における伝統と合理性は、社会的ダイナミクスの方向付けの始まりである強い緊張の間で、2つの極になることです。
伝統的な停職は一種の社会組織であり、その日の急進的な停職であり、変化の希望を特徴とし、そしてその日からさらに多くのことを特徴とします。 もう一つのヨギ米は、伝統の権威への知的および社会的革新の専門家への秩序を高めるために、そのメンバーとビモガス、そしてさらに重要なことに、それらのメンバーまで目に見えるという事実の極です。
伝統とステレオタイプに沿ったクリアなサウンドの鮮やかなアイデアのように見えます。 その日は、行動の観点からの見方が曖昧になっているようで、社会的・個人的行動のステレオタイプを伝える伝統、さらには個人の意志のある個人、不思議な性格の特徴よりもステレオタイプを支配していることは明らかです。 伝統を実現するメカニズムによる社会的ステレオタイプє。 動物の中心で、私は次のような伝統から始まる一瞥のESMarkaryanへの目撃者の目撃者を尊重します。人々の長時間の移動。」
そのような時代の伝統と結びついた主な問題は、ステレオタイプ化された情報とイノベーションを引き付ける問題と、イノベーション自体の性質の問題です。 Zgidno E. S. Markaryanu、「文化的伝統のダイナミズムは、ある種の社会的に組織化されたステレオタイプを改善し、新しいステレオタイプを採用する継続的なプロセスです」、そして革新は要素を再結合する有機的な伝統のプロセスにあります。 そのような意味で、S。P。Ivanenkovの意味は、社会性の伝統的な瞬間と革新的な瞬間の違いに改善はありません。 問題へのより深い浸透のために、vazhaєvinは、「伝統が革新に関してゆったりとされる価値のカテゴリー的基礎を知ること」が必要です。 そのような考えは、あなたの心の中で、ソーシャルブーツの属性パラメータとしての2つの現実（伝統的および革新的）の導入を1時間奪われるかもしれません。 この時間では、民芸の伝統を維持するために、より大きな関連性が開発されています。 1928年からの伝統的な装飾芸術と生活芸術のハルスでの専門教育は、モスクワ芸術工芸学校で実施されました。 アポロ国際財団-米国ユニオンは、それを保持する人々によって広く支持されています。
Div。 また
ノート
文学
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Posilannya
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- 国の土地でのその音のトーンについてのmandrivnikiの貴族のShchovarto
ウィキメディア財団。 2010年。
シノニミ:次の辞書の「伝統」に驚嘆してください。
-（ラテン語の伝統的な伝達では）匿名で、自発的に形成された知性、規範、規則は、大勢の人々に到達するためにあなたの行動をどのように誓うかを決定します。 つまり、あなたは広い床を持つことができます、あなたはすべてをカバーすることができます... 哲学百科事典
-（Lat。Tradereパス）。 文学の用語は停滞し、100％不快になりますが、最近の文学の登場の数と、そのような関係の結果の100％は、文学のヒントの供給に至るまでです。 zmistの背後にある...... 文学百科事典
伝統-TRADITION（lat。Tradereパス）。 文学の用語は停滞し、100％不快になりますが、最近の文学の登場の数と、そのような関係の結果の100％は、文学のヒントの供給までです。 あたり… 文学用語集
-（Lat.traditio）。 拒絶、開発のリックでリックが伝達される方法、その教義のポッド。 іnshomovnyhスラブの用語集、schoはロシアのmoviの倉庫に行きました。 Chudinov OM、1910年。TRADITIONlat。 traditio、відtra、trans、through、あえて、.....。 InozemnySlivロシア映画の辞書
（ラテン語の伝統-伝達）-匿名ですが、自発的に、偉大な人々のグループに到達するためにあなたの行動をどのように誓うかについての知性、規範、規則のシステムがありました。 つまり、床を広くすることができるので、開発の最初にすべてのサスペンションを捕まえることができます。 Naybilsh stiyki T.は、原則として過去であることを理解することはできませんが、とうもろこしと数分があります。 sovに現れることは特に明白です。 伝統的な支援であるdeT。は、社会生活の100の側面のいくつかで、すべて同じように始まります。 T.は二重の性格の明らかなひねりを持っているかもしれません：悪臭はその評価（規範）を説明し、記述的に評価されたvislovuvannymiをひねることです。 集合公演の成功に先立ってT.akumulyuєtsyaで、そして邪悪なビラズの悪臭є。 側面から見ると、プロジェクトによる悪臭と秩序だった行動。 T.-それら、槍騎兵でスリランカの人を奪う方法、歴史的な時間の中でスラッシング、ぐるぐる回る、「spravzhny」ヤクのランシーの存在、その日が過ぎたかもしれない。 tlumachenny T.の2つの極端な-伝統主義と反伝統主義-はT.ローズに反対します：最初にT. vishcheをバラに置き、別の見積もりはヤクザボボンであり、これは追加のバラのポドラニーになる可能性があります。 T.と心は立っていません、しかし、1対1：T。は過去1日間の平和のために準備されており、それを征服しないでください。 啓蒙主義とロマン主義の時代の特徴であるT.とバラへの反対は、バラが唯一の穂軸要因ではなかったことを意味しませんでした、私たちは前例のない、準備のできていない裁判官の役割を見たいと思います。 心は歴史的に構築されており、合理主義はTからのものと見なすことができます。 diyとotsinokまで把握するための基礎」（P.Feyuraband）。 同時に、それはT.の平等な権利のひとつであるだけでなく、最初のT.の最年長であり、彼らにとって素晴らしい経験であるT.Winによって特権を与えられた特別な権利でもあります。 普遍的に勝ち、すべての人々を狩り、その時間に、両方のT。 Rozum-時代から時代へと変化するT.のnaygnuchkisha。 Vinєクリティカル、і、zokrema、自己批判T. I、nareshty、rozum私は真実、従来のような基準で正義を行うことができます。 T.バラを通り抜け、それによって評価することができます。 評価は歴史的根拠に基づいており、\ u200b \ u200bは、すべての人々の特異点と服従についての良い考えを持っているという良い考えがあります。 バラの評価に対する抗議は、それが一般的に幅が広く、1つのT.zt。Spの評価よりも低いということです。 どちらでも、普遍的ではなく、重要ではありません。 Rizni T.は、1つを1つに関連付けるだけではありません。 悪臭は歌の階層を作成し、バラには特別な場所があります。 T.とrosumの機会には明らかな特徴があります：T。はrosumの運命のために形成され、rosum自体は永続的に強力な人々T.の合理性の継続と発展につながります。 「自然な方法だけでなく、健康のザディヤックを形成するための最良かつ最も効率的な伝統をナビゲートするために、それを自己保護するために、エール・ヴィマガ・ズゴディ、プリヤッティア、ターボティ。 実際、それ自体の伝統は、歴史的変化に対して健康であり、救っている人々を救うことです。 そして、それをロサムの行為として扱うのは安全です。それは、真実のために、不快であることを求めます」（H.G.ガダマー）。 日常生活はTにスパイラルする方法が豊富であり、それへのアペラシオンは実際的な議論の標準的なトリックです。 Tへの悪意は道徳における議論の邪悪な方法です。 重要な世界としてのそのvchinkaの私たちの道徳的確立はTから始まります。Tからの抽象化は必然的に宣言的になり、同じ実際的な継承を隠さないので、道徳のシステムを理解するようにしてください。 全体として、現代の道徳の現代科学が発見されたのは残念でした。 T.までの議論は、すべての科学界で避けられないものであり、その交渉のトピックとしての「参照」は、発表者の最初の立場から、当局からのものです。 「...精神に関する科学では、私たちの方法論とは対照的に、それは伝統の神聖な瞬間であり、真の特徴的な専門家になる方法です」（ガダマー）。 FeiєrabendP。Izbr。 科学のpratsiz方法論M.、1986; ガダマーH.G. 真実はその方法です。 M.、1988; A.A. Ivin 論議の理論。 M.、2000年。
Viznachennya、辞書の単語の意味：
社会心理学。 用語集pid。 ed。 M.Yu。 Kondrat'va
伝統[lat。 traditio-伝達、分布]-歴史的に形成され、世代から世代へと伝達された形態、活動と行動の形態、ならびに支持的な特徴、規則、価値観、顕現。 T.次のような静かな形式のアクティビティに基づいて保存されます...
哲学的語彙
（lat。tiaditio-転送）-他のタイプの人々の間での攻撃の一形態。 未来の世代の精神を取り入れて、方法の開発のますます多くの部分を移している精神性、物質的および精神的。 クラスまで。 T.ウェアクラスを証明します。 の文字i..。
哲学的語彙
（lat.tradi-tio、letter。-転送）-sukupn_strel_g。 神の性格を帯びることは不可能であるという立場と確立。 P.sのメタとサイン -聖のpіdtrimatiとobruntuvati「神の確立」。 書くだけでなく、適切な場所のvitlum、vyroblenyに戻って...
哲学的語彙
（Vid lat.-transmission）-社会制度と規範を確立するためのメカニズム。 世代から世代への精神的価値の移転; 歌う歴史的なスタイル、繰り返し、精神性を発達させる疑わしいvidnosyny。 サスペンションにブレンドされた伝統、想像力豊かな...
哲学的語彙
（lat.traditio-伝達、nadannya）-は、社会的および文化的認識の静かな要素の固定、統合、振動保存の普遍的な形であり、遺伝学の普遍的なメカニズムであり、歴史を忘れます
人々の生活、つまりchi inaksheは、伝統や人々と密接に絡み合っています。 ニューロックの人々の日のSvyatkuvannya、8番目への白樺の木の感謝-リングの名前のtse？ そして、chorna kishka chiが窓で鳥をノックするのはどうですか？ まず第一に、そうは言っても、長老たちは交通機関に行く必要がありますか？ すべての一般的な名前と伝統。 Ale yak zrozumiti、de vychay、detradition？ 誰が頭を持っていますか？
「伝統」と「音」の呼称
伝統は知識の本質であり、それは伝達されます wust at wust、世代から世代へ、知識の価格は、人々の生活の領域に関連するように：pobut、サスペンション、文化、ロボット、これは多すぎます。 この分野の伝統の主な特徴は、その多様性と領土までの日々の賞賛にあります。
Zvychaї-tse 停職中の人々の行動の規則と規範に関するステレオタイプ懸濁液中の悪臭は著しく硬い。 悪臭も世代から世代へと伝染します。 それらの前に、人々の生活の領域で形成された歌のルールがあります。
ゲストの伝統への基本的な洞察
伝統と伝統の支援による拡大協定..。 名前は、人々、部族、領土など、歌う選択に応じて付けられます。 伝統はあなたのchergoyを7時まで置くことです、職業は薄すぎます。
たとえば、古い岩と新しい岩の間の音を描くsvyatkuvati NoviyRikの伝統があります。 人々は昔を祝い、新しいものを作ります。 抗議、すべてはzvichnadia-yalinkaの装飾-tsevzhezvychayです。 ヴァルトを尊重し、ヤリンカと独自の専門のスキンネーションのブースを飾るために私に電話してください。
Rivnが注入されました..。 tobtoを呼び出す、tobtoを呼び出す、呼び出す、呼び出す、人々は自動的にそれを繰り返します。 そして伝統は、パフォーマンス、折りたたみ、そして豊かさの素直さです。 たとえば、zvichaєmєは家族の女性のキャンプで、彼女と家事の前に配置されます。 そして、伝統の前に、人民の日の聖日と土曜日の葬式を公園、劇場、映画館に持ち込むことができます。
svidomostyの人々を応援します..。 毎年古い伝統を呼びます。 メンシャのヨーゴのささいなこと、低い伝統。 そして、何十もの岩の多い時間とテーブルを通過する伝統。 伝統になっている家族の長老たちの世話をするように呼びかけなさい-父親の世話をし、泣き、彼らを追い出すために。
真っ直ぐ..。 肌の人々の生活の中で実用性を求めます。 そして、伝統は人々に知らせるための独自の方法からまっすぐになりました。
私たちは、家庭の外観と悪臭を放つ人々の情報の伝統を認識していますが、彼らは彼らの最愛のビグリアドの背後にある縫い目をキャッチします。
主な本質..。 強大な勢力によるそれらの伝統の名前はさらに似ています。 伝統は素晴らしいと大胆に言うことができます。 それをより詳細に見ると、単数形のマークに注意することができます。 名前の前庭のビラ布はツェと呼ばれ、聖人の聖人は伝統です。
生命の注入..。 Zvychayは、幸せな人々を祖先と編み、人々の音を伝え、次の世代まで彼らのうんちを明らかにします。 伝統は人々の生活とその発展を表しています。 電話を通して、人々は彼らに会いに来て、メッセージの簡単なヒントを得ます、そして人々の余分な伝統のために、彼らは停職になります。
たとえば、家族は1週間の夕食の伝統を持っており、レシピの背後にある軸と同じ日の料理の秘密は常に同じです。
時間のZmіna..。 音は1時間で変化し、ファッショナブルな傾向に従い、特別な感覚を隠しません。 原始的な共同の若者は道徳的な法則を持っていました。 悪臭は、働くことは可能ですが、それは不可能であるため、サスペンションの心にあります。 その時の伝統と無意識。
Іnshіvіdminnostі
- 関数..。 情報機能の伝統。 ポジティブでポジティブな体験は、伝統として世代から世代へと受け継がれています。 サービス、規制、社会的機能のビジョンを呼び出します。
- Viniknennya..。 Zvychayi winikliは、静かな彼ら自身の反復的な人々に基づいています。 伝統winnicky人々pidtrimtsi見る人々。 たとえば、vypusknikiは同じ日にプレイを開始します。
- 行動のルールの性質..。 伝統は、この日のルールを家から奪います。 詳細な計画を求めれば、一時停止の形を定めるための独自の計画を立てることができます。 たとえば、cholovikは、誘拐されたvikの人々の前に置かれたように、停職中のように、分隊の罪を犯したため、国籍の側には多くの名前があります。
- DIYの球..。 その年の生活圏が豊富な人にとっては重要ではありませんが、その呼びかけは次の段階にまで拡大することができます。 伝統は、政治、哲学、文化に精通しています。
- Motivi dotrimannya..。 彼らはすでにロビティのように聞こえたので、人々は新しい音を見ることができるでしょう。 そして、触れられるという伝統は、それ自身の特別なペレコナンのような現在を奪われています。 AjeはスキニーリュディンではありませんChristmastide
- ドットヒットのスケール..。 以前と同じように、サスペンションの動作を規制する規則がありました。それで、大勢の人々がいるので、全国に触れることができました。 家族など、少人数のグループに触れる伝統。
- 停止の確立..。 音の前にニュートラルにネガティブに設定する必要があると言えます。 伝統は常にサスペンションによって共有されていました。
- ズミスト..。 状況に応じて修正できるため、詳細についてのみお問い合わせください。 伝統は先祖に基づいていません。
私も呼んでくれませんか？ バガトラズニーの繰り返しに人々の目で確立されているように、行動のいくつかのルールがあります。 ヤクzvychaybuvayut、星は取られて、知っています、以下のすべてについて読んでください。
電話して
すでに述べたように、人々がバガトラズの繰り返しを行うための規範となっている行動のルール。 あなたは名前を入力するようになり、あなたは聖人を見るでしょう、そしてまたあなたはあなたの日常生活に変身するでしょう。 基本的に、人々はzvichkoyuに従いますが、特に感覚について熟考することはありません。 スキンサスペンションには独自の名前があります。 州によって規制されているDeyakіїkhは、1つの家族の境界で見られます。 着信音が着信音に変わるまでに何時間かかりますか？ 3〜4以上の岩の数を受け入れます。
見るチムの伝統
最良の理解はポーターから学ぶことです。 だから私に電話してください、私は知っていますが、今度は伝統について話しましょう。 それで、取る？ 伝統は、文化を保存し発展させるために世代から世代へと伝えられる発達活動の全体の複合体です。 そして、ここにスケールの役割があります。 伝統は殉教者の現象として可能ですが、それにもかかわらず、それは国の規模で確立され採用されることが多いです。 ニクトは疲れた伝統の後で人々を鼻で鳴らしませんが、右側は自発的です。
そして今、私たちはvidminnostに驚いています。 音のためのナバガトシルシャの伝統、ほとんどの場合、より広い領域の範囲を持っているものもあります。 人々vikonuyutrіznіの儀式、nabordіyは、彼らの先祖が殺したそのprikhovyzmіstをしばしば忘れません。 エールのような伝統は州によって採用されており、それらのいくつかは文化の多くの部分で勝ちました。 フォークシンガーの最初の価格は、人間の悲惨さをイメージして、順番に1時間変動することがよくあります。 そうでなければ、人々はシークで大きな進歩を見せません。
ヤクvinikayutzvicha
リュディナは折り畳み式のものです。 それは知性よりも美しく、健全でもあり、人々がどうなるかを知る必要があります。 そのような儀式のコレクション、あるいは繰り返される儀式は、それらを見るために人々によって実行されました。 それは不快感に対する奇妙な反応でした。 人々はマンモスをその日に運転するために一度電話をします、空腹にならないでください。 少女たちは、寒さで死なないように、月に一度、動物の皮の服を縫いました。 そのような小さなローカルサウンドは、あらゆる種類のサスペンションに豊富にあり、今年の悪臭です。 しかし、精神的な慰めの根源ではあるが、儀式は人々の生物学的消費者にとってそれほど単純ではないことは、私たちのパートナーがそれを見ないことは事実です。 私が考えているのは、停学中の機関など、認識できない儀式の多くは、同じ論理的根拠を見逃していないということです。 包囲された人々の真ん中の広がりのそのような音符。 入り口前のバスから切符をもらって喜んでいる生徒たちを見たいですか？
悪臭が悪臭を放っているとき、なぜ人々は家に向きを変えますか、鏡でobov'yazkovo viglyadayut？ zvichyにzvichsに説明し、いじめっ子は刺されましたが、知ることは不可能です。 人生はzanadtominliveです。 リュディンの皮には、力の力を開く力があります。 ヤク？ 重要な電話の前に、通りを1年間散歩して、頭をきれいにしたり、パーティーで子供たちの儀式をパーティーに紹介したりできます。
ヤクは名前を知っています
ここの時間、すべてが変わります。 人々の生活は本当に価値がありません。 1年間、明日は1台、1台は翌年、そして明日は新しいもののために1台のロボット。 そのため、名前を付けることができます。 そのような変更の追加でє：壁の証言の知識。
以前は、名前が付けられたように、人々はそのような重要な役割を果たしました。 アレ、彼らの関連性を失った、証言を求めるために電話してください。 今日の名詞は、名詞がなくてもよいので、友達を役割に割り当てる必要はありません。
Іnshyのお尻-tsevodokhresnіvorozhіnnya。 以前は、女の子は適切な小さな女の子で忙しかった。 数年前、人気を失います。 若い人たちは、会社の暗い怠惰、スビチョク、鏡で1時間過ごしたくないのです。 悪臭はもっと忙しいかもしれません。 入って、サスペンスに満ちた利益の勝者の人生の真っ只中に音を立ててください。
- 人生が必要です。
- 生き方;
- 課された呼び出し;
- その儀式その儀式。
今、あなたはそれを必要としています
すべての国のささいなアメリカのグローバリゼーション。 一日を盛り上げる音など、たくさんの商品やサービスは私たちの文化の産物ではありません。 あなたが自分のルーツと国籍を無駄にしないように、それは貴族とdothrimuvatsyaのために必要です。 Aje Rosiyaは、独自の文化、私自身の謎を持つ国です。 明らかに、土地を近代化する必要があり、土地を近代化する必要がありますが、それは土地から現れ始める必要があるという意味ではありません。 他人の文化を疑うのはなぜそんなに嫌なことなのか、それはもっと早い時期に生活の規範であり、ある土地が溺死したとき、私たちの文化はハルクの意志に反して押し付けられました。 しかし、彼らの歴史を忘れて、zhakhlivim、oskilを構築する時が来ました、人々は彼らの悲惨さに圧倒されます。 その結果、一時停止が1人の人によって支配され、考えられるすべての生き方に課せられる場合、そのような変種が存在する可能性があります。 ヴァルトは、そのようなロケットの人生がどれほど嫌なものになるか、1つのディストピア、マインドフルネスを読みたいと思います。
名前を付けてください
今年の儀式は豊富で、人々は自動的に勝利するので、彼らはスッタに夢中になりません。 私が呼ぶDzherela-手紙で、または口から口へと伝達されることができる人々の価格。 アタッチメントはかなり設定できます。
通りに設置するために1時間、choloviksは手のミトンを知っています。 建てられるために、これはメリットと尊敬のしるしです、ale tsei、私をma dovgekorinnyaと呼んでください。 以前は、ミトンが悪臭を捕らえなかったことを示すために使用されていました。継承されたように、私たちはきれいでした。
私が呼ぶもう一つのお尻-Maslyanのtse。 より正確には、聖人から結ばれた儀式。 一方、spalyuvannyaopuda。 Tseiはtezhma dovge root、schosyaga古代の時間を呼び出します。 それは眠っていました、人々は冬と春を過ごします。
もう1つのロシアの音でbagattyvvazhaєtsyaを介してStribati。 Shchepravda、残りの時間は価格を設定するのに十分ではありません。 そして、軸は人気があったのでとても楽しかったです。 若者と少女たちはバガッチャをはぎ取り、手を整えた。 悪臭は手を識別せず、ペレシュコダを遠くに追加しなかったので、私たちは私たちの生活の中で幸せで幸せになるでしょう。 そして、若い人たちからは、カビの発生過程である種のものに慣れていたので、私はすぐに判断されませんでした。
関与しない通話
私たちロシア人は、不思議に思う必要はなく、Maslyanaに解雇され、NoviyRikのyalinkaを飾ります。 そして、一般的な滞在の軸は、人々がやめ、ろうそくを置き、耕作に火をつけるリチコイ礼拝堂を通常下げることです。 Vidbuvaєtsyaはすべて、その日の落ち葉の穂軸に乗っており、水の精霊に捧げられています。
呼び出しの規範は、生きている一時停止で構成されています。 そして、інshihの土地ではそれをするだけです。 たとえば、Turechchinaでは、次のように呼びかけます。1人は友人の分隊の男性ではありません。 dolar_v。 女性を連れてくることは可能です、まあ、cholovіk-男性と女性、そして友人を手放すことは可能です。
ケニアєで、若い男のために、あなたはチームのロボット全体を差し出すことができます。 Vvazhaєtsyaは、女性が誰も気にしないという事実で、すべての人生が退屈なわけではないということで、家の周りのロボットで忙しいのです。
