問題は、ずっと病気になっている人々の手にあります。 Bagato virshiv、tales、romance、satyrはたくさんの食べ物に捧げられています。そのような作品の一つは、M.Y。による年代記小説です。作家の風刺的な創造性の頂点の1つとなったSaltikova-Shchedrina「1つの場所の歴史」。

小説の耳には、フーロフの場所の文学がどのように書かれているのかわかりません。物語は物語の作成に記述されています。

フーロフの文学で年代学を破壊した人々に対するヴァルトの残忍な敬意は、このジャンルには特徴的ではありません。その時間の空間は不正確です。ある分布では場所は大きな力に成長し、最後の分布では遠隔の村の開発に変わります。 Tsi priyomi Shchedrin vikoristovuは、それが特定の入植地についてではなく、小さなロシアについて、おそらく国全体についてであることを示しています。しかし、因果関係の作者である彼は、「Foolovtsyのルーツについて」の章から始めました。これは、ヴァリャーグ人がロシアに泣いているという話に似ています。「間抜けな」部族はヒノキにはいません。それが忙しくなることを知るために。ほとんどの場合、M.Єのトブト。サルティコフ・シチェドリンは私たちに知性の感覚を与えるので、私たちはロシアの歴史の再評価について読んで、国の初めからそれを修正することができます。

「ルートについて...」の章の手紙小さな肖像画である作家は、風刺的な特徴、つまりニックネーム、話し方、名前、不条理の原則にけちをつけていませんでした。私が小説の章をviglyadで説明し、スピーチのリストを説明し、「嫌いな」ヒーローについて話すという事実そのもの。 Deyakіzcharactersіvの人々はいじめませんでした。たとえば、ブルダスティウス、頭には小さな器官があり、「私はそれを容認しません！」というフレーズが表示されます。価格に重要ではない、Foolovpodkoryaєtsyayoma、yakusimіnshimの人々。主な愚かな米の1つは、圧倒的な忍耐と報道です。悪臭は、コントロールを圧倒している人に態度を置くことです。新しい支配者のオチクヴァンニでは、人々はラディン、ラディンです、私は誰がそうするのかわかりません。 Foolovtsyの頭で、あなたは恐怖、podiv、恐怖を完全にマスターしました。

支配権が不平等であるVіdnosinimіzhの人々。首長は「頭の悪い」専制君主であり、彼らは罰し、収縮します。支配者を平手打ちするように、不合理で従順で素朴な人々に悪臭を放ちます。

「ひどい...暴力と無礼、ひどい自己満足は誰も望んでいません。彼らは少しも欲しくないので、自分以外の誰も貴族を欲しません。」たまにぶら下がるだけのこともあります...トーディは生きていて元気なものすべてを怖がっています。」 -M.ЄのTseの言葉。サルティコバ-シュケドリーナ、それはフーロフの市長の日を確実に育むためです。専制政治とsvavillya、しかしそれを自分でつかむことができず、robitiを望まない中間の人々。

「一か所の歴史」の人々

あなたは悪い力に自分自身を助けることができる市知事について聞いたことがあります。ただし、寛大な画像とFoolovites自体。悪臭の悪臭が独裁のくびきによってどのように運ばれるのですか？どのようにあなたの力を示しますか？

愚かな人々の主な資質は、前例のない忍耐とリーダーシップの平手打ちです。市の知事は彼らのことを知らないので、彼らは匂いを嗅ぎませんが、悪い人たちは宣伝し、小刻みに動き、小刻みに動き、助け続けます。新しい肌の市長を見ると、勝利の悪臭が見えます。新しく任命された支配者の目にはまだバチャチではありません。私は彼を「赤面」と「賢い」と呼んでいます。氾濫したViguksで何度も何度も。彼らに降りかかる不幸なことは、彼らが正しいように見え、抗議について考えていないということです。「Miの人々は満足しています！」 -悪臭を放つようです。「私たちは耐えることができます。今の私たちに関しては、購入する前に、ヒントから発火させることができます。不快な言葉は言いません。

Foolovitesの真ん中で、誤解を招く人々が怒り狂い、人々のために執り成しをし、市知事に真実を伝える準備ができていたことは明らかです。「人々の擁護者」spokіynіsіnkoの抗議がthudiを支配し、kudiMakarは子牛を殺しませんでした。そして人々は彼の前に移動しませんでした。シェアを獲得することは不可能だとは言えません。 Spivchuvav、軽く。エールは彼らが公に彼らの考えを捕らえなかったと思った。 1時間後すぐに、彼らはパチパチと音を立て、その言葉は愚かであるように聞こえ、フェルディシェンカ市長の命令によって嫌がらせを受けた真実を愛するエヴスイヒを見送りました。 -月はいたるところにありました-あなたへの真実で、良い人生！ズロズミロは、この種の「人々の声」の結果として、1つ未満になる可能性があります。「古いvsєichの頂点があり、世界には誰もいません。ロシアの土地の探鉱者はそれを行う方法を知らないので、余剰はありません」。

筆記者はスピーチの本当の陣営に目をつぶらず、国民の自己認識のレベルを超えません。私たちのために来る悪臭のような小さなマシを獲得してください。「一つの場所の歴史」は、ロシアの支配者に対する風刺であり、保護に基づいて、人々へのより多くの福祉です。

ペレコナヤの寛大なバブ、ポールの人々への愛は、口頭での誓いやスキャンダラスな口調ではなく、それらの欠点の反対側にある彼らの長所と短所をしっかりと見ています。筆記者は人々が素晴らしくて幸せであるとバチッティを望んでいましたが、大衆がテーブルに固執したので、彼らはこれらの喜びに我慢しませんでした：私は謙虚で、受動的で、柔和で貧弱です。革命的な民主主義者であるシチェドリンは、チェルニシェフスキーやネクラーソフと同様に、人々に大きな力を示しました。彼らの大きな力の可能性から、力のような人々から、彼らが根本的に変化する光を持っているように。 Vodnochasvіnbachivは、理想から遠く離れた幸運な実在の人々です。

「ある場所の歴史」は、熱心になれば、それらの岩場で形作られましたが、1859年から1861年の岩石の革命的状況は、幅広い大衆の受動性によって何も終わりませんでした。「...何世紀にもわたる奴隷制は打ちのめされ、村人たちは鈍くなったが、報告されていない改革の時期の悪臭がもたらされた。国内政治の光。）。革命家の希望-親密な人々の革命への民主主義はマルニミスとして現れました：大多数はまだ最初のそして最も重要な敵である独裁政治の理解に成熟していません。ロシアの第一人者の心新しい強さ疑わしいsvidomostyの人々の間で目覚めの熱意が生じました。「1つの場所の歴史」熱意の寛大でウイルス性のtse。独裁政治のVonarazkryvalasprazhn_y画像。ヴォーナは、幅広い大衆の受動性に疑問を呈し、いぼと憂鬱なブルチェイエフの肩を非難するのはより遅く、彼女は国民を政治活動に呼び、国民の自信の形をとり、自制心。

アタマニ-よくやった、bezputnі
クレメンタイン、手、ラポトニキ、
主要なプリッシュと追加情報prokhvist
Gloom-Burchevは生き残った
サルティコバ-寛大。
M.ブルガーコフ

19世紀のロシア文学の傑作の1つは、サルトコフ-シチェドリンのサイクル「1つの場所の歴史」です。現代文学では、「歴史...」の順序は、「Ostrіvpіngvіnіv」を奪われて置かれる可能性があります。A。フランス、私がフランスの作家のtvirを読んだとしても、私はすぐにフランスの創造的な心。

「ペンギンの島々」のアナトール・フランスは、単に皮肉であり、ペンギン国家の歴史、悪徳と弱点を持つすべての人々の歴史、あるいはそれが冷淡な幽霊であるかのようにさえも要点に置かれています。 Zovsimіnshe-ロシアの風刺作家。ヤクはしばしばクリズヨーゴの皮肉、魅力、そして無邪気な攻撃性が「目に見えない光のスライ」に見えます。ロシアの生活のための病気の作家をヤク-bezputne、不合理、暗い！

「一箇所の歴史」の基本は、国民と政府の手に委ねることです。町の知事のプロモイストギャラリーであるZvychaynoは、生き物ではありますが、キム・チェルユットは悲観的です-burcheevі、prischі、ferdishchinki。ツェ-醜い。ですから、私たち自身は山芋について非常に教育を受けており、想像上の場所の住民のサティリストでさえ、原始的な名前で呼ばれています。

野生のラウンドから私たちにアーキビストをもたらすことであるこの「古くて輝かしい人々」の歴史は、カモメなしで育ちます：それから愚かな（そして彼らの敵に許している同じカモメの部族」とお互いの頭）刑務所をmlinetsでコーキングするか、王子に彼の上にパヌワティするように頼むかのどちらかです。同時に、誇らしげに叫びます。「私は愚かです！私たちは人々にとって賢明で善良な人々ではありません！」

愚かな人々の間のサルティコフ・シェドリンは、特定の人々を描いているのではなく、小さな子供のようなイメージを描いています。ロシアの人々の全体像、与えるエールはより風刺的であり、今日の文学にとっては新しく、さらに大胆です。民主的な態度のAndzhe作家は、感受性を奪われた人々を描写しました。

サルティコフ・シチェドリンが私の風刺をこのご飯に向けますフォークキャラクター、鎮圧への小さな呼びかけのように、仕事の心理学、チパンの良い王のナイブナ・ビラ、幻想への知性、愚かさ、精神性の欠如。いくつかの場面では、それは単に作家の筆記者、彼の誇りと悪を垣間見ることです。 Alekrіztsіzagalomフェア、彼らは音を立てるのを邪魔しないので、不幸な凍った邪悪な人を通り抜ける価値があるようですが、悪臭は悪く、詰まっています。そして、写真はrazdilakhの人々に威勢のいい「Solom'yaneMisto」と「HungryMisto」はspivchuttyaを祝うのに失敗することはできません。

p align = "justify">市長の肖像画は、「歴史...」の特別な場所を占めています。ここでの軸はばかげたnіkraplіspіvchuttyaですが、アドレス「volodarіv」での過酷な皮肉ではありません。

読む前に、FerdischenkoとBrudasti、Gloom-BurcheevとPrischを1つずつパスします。ファンタジー、グロテスク、誇張の要素の市長の画像のサルティコフ-シチェドリンvikoristovu。ヤクのイメージ、それはどのように忘れられるのでしょうか-新しい法律を理解する方法を知らずに小さな年齢に突入したイワノフ市長のために、頭を詰めた主要なプリッシュ！画像はさらにsmіshni、alethmotoroshnіです。

サルティコフ・ジェネラスが一般的な愚かさ、愚かさ、カラリズムの勇敢な性格を示しているという事実のために、それは自動車で成長しています。筆記者は追加のtsikavogoの動きのために価格を浪費します：Foolovのuzagalniyとminliviyviglyadの場所に勝ちます。現在、フーロフは沼地に立っており、次に7つの山、次に3つの川に立っています。 nabuvah viglyaduの村、地方の町、またはraptomを勝ち取って、どのようにFoolovが...sVizantyyskoyimperієuの間に現れるか。

「」のNの場所のように、ロシアの場所の1つだけではありません。死んだ魂ゴゴル、値段が高い。「歴史...」の場所は特別な空間であり、19世紀の残りの半分のすべてのロシアがそこにあります。

19日だけ？そして、あなたは疑問に思いました-そして私たちの生活の中で、密猟者と愚か者（ああ、スキルキああ！）、そして頭を詰めた上司。サルティコフ-寛大な凛は、特定の時期だけでなく、民俗的性格に欠ける、人々と権力に共通する特定の問題についても、「1つの場所の歴史」で話したり描写したりしません。私の意見では、Saltikov-Shchedrinは「実際のドシです。おそらく、関連性があり、将来的には誰が知っているのでしょうか？..

「一箇所の歴史」では、ロシアの疑わしい政治生活の不完全さが明らかにされています。残念ですが、ロシアは優れた統治者に満足していました。歴史からハンドラーを見たので、価格を持ってくることが可能です。父親のシェアを深く心配しているサルティコフ・シチェドリンは、この問題についてあまりにも心配している。個人的な決断と「一箇所の歴史」の物語へ。 tsіyknizієVladの中心的な食べ物は、国の政治的理解、より正確にはFoolovの1つの場所よりもです。すべて-そしてあなたの睡眠の歴史、そして独裁者の低さ、そしてフーロフの人々自身は盲目ですが、それは茶番のように見えます。 Tseіbulobfarce、buloではなくyakbiもロシアの実際の生活に似ています。「一箇所の歴史」は、国土全体に存在する国家機構の政治風刺であるだけでなく、国土全体の人々の精神はすでに徹底的に引き継がれています。

Otzhe、中心的な問題作成-その政治的曖昧さの力の動機。愚かな市知事の代わりに、一人ずつ、ためらった。悲劇的な、グロテスクなエールの歌の世界のシェア。それで、例えば、ブルダスティウスは彼の頭に小さな器官を持って自分自身を示しました、それは「私は容認しません！」というフレーズの2つを奪いました。そしてフェルディシュチェンコは彼の従順を忘れていた。右側で彼がガンダー、特にガンダーとゆでた豚肉に当惑した場合、彼はそれを通して不快な形で死んだ。ぬいぐるみの頭に頼る必要があります、イワノフは緊張から死にます、法令の邪悪さに触れるために、悲しいことに憂鬱から死ぬために... 市知事自身は人々に刺激を与えません-彼らは不完全に愚かですが、彼らは圧倒的に恐ろしいです、これらの革新は人生に必要ではないので、リベラルな支配者も最良の選択ではありませんが、何らかの理由で絶対に不合理な理由で、市長は人々について、人々が必要としている人々についてのふりをしません。行くには、yakomogのbi viluchitiのように、すべての支配者が槌で打たれます。市長の誤解により、あなたは自分のプライドとヒスリズムに満足しているからです。そして、どのように結果を見るのですか？支配者は金持ちであり、金持ちの悪臭ですが、結果は同じです-人生は破滅することはなく、劣化することもありません。その統治者は、不合理で、必要性が少なくなることで、より多くの市知事になります。料理人、床屋、賢いギリシャ人、他の軍関係者、秩序ある、州の警官、ナレシュティ、プロクビストのグルーム・ブルチェフなど、悪い上司の真ん中を知らなかった人は誰でも。それを見つけた私は、人々に対する彼の義務と権利について知らなかった、つまらない市知事ではありませんでした。醜い市知事にとって、私は強力なことを明確に理解していなかったと思います。ロビティの悪臭がエールの白樺を再ジュース化し、科学の名誉を紹介し、科学の名誉を紹介し、プロヴァンスのオリア、教会、月桂樹の葉を家庭に導入し、欠陥を絞りました...すべて。同時に、機能が交換されました。

エール、横からではなく最高ランク証言の人々。どうして人を騙して何も嗅ぎたくないのですか？あなたが市長と一緒にいる場合に確認する主なことは何ですか？ Vinmaєbutiprivitniy、「red and smart」、vinmaє「kalyakati」は、人々の間で非常に人気があります。市長が幸せな言葉で話し、経済学、マーケティング、経営に行く彼の貴族の権利について有罪であるということについて、何の言葉も愚かではありません。

stolosyaであるsvavillaの側にある程度の反応があることは明らかです。嵐はまだ進行中です。嵐はさわやかになりませんが、息苦しく、暗く、眉をひそめ、鳴き声がします。作者は圧倒されます。多くの変化が起こる可能性があるという心のために、それからそれは見られる寸前までそれを奪われます。 Pereholennya-Zalivatskiy v'izhzhakが白い馬に乗って、新しい時代を修復し、科学の学校をすくい取る。 Gloom-Burcheevは、「私のために来てください。私にとってより良い人になるでしょう」と言って、正しく現れました。著者は、それが自発的であっても、歴史の外にある古いズピニティ自体のように、より恐ろしい政府の体制だけをもたらす人々について話します。

Gloomy-Burcheevim rychkiの片付けの象徴的なシーンなど、tsiykniziでのエールの楽観的なメモ。 1時間のVinzupiniv詩の剥奪; トロチで回転した後、リチカはボートと戦い、その流れを続けました。 Zhodniの専制君主は自然な進歩に基づいて構築されていません。サルティコフ-シチェドリンは、悪に対する善の勝利への自信に満ちています。

チーフの画像

Gloom-Burcheev-最後の「prokhvist」（「profos」-連隊の猫、piznishe-「para-shechnik」、下水収集者）、訪問者であるためのFoolovsの町の知事の兆候：上司に彼の指を証明します。 PaulIのリーダーであるA.A.ArakcheevとOleksandrIは、重要な世界としての役割を果たしました。 Vikonuyuchi Bazhanya Oleksandrブロックハウスとアフロンの百科事典の辞書の統計で言われているように、vіyskovіの和解を確立します。風刺作家は、アラクチェフのゼストノスティとミコリIチャストコボの詳細を精査した後、刑務所の真ん中で、腐敗した荒野での米国の肖像画のように、誇張で装飾された「暗い馬鹿」のグロテスクなイメージを作成しました。上から、灰色の兵士のオーバーコートが空にぶら下がっていました...」。主人公は裸の大地でスパティを作り、キンスケの肉を生やし、何年にもわたって行進し、指揮官自身に仕えます。「ソキルの手に渡り、創造性のある人々に手を振って、右利きと右利きで、邪悪に、どこに不思議に思うか」の準備。

Uのための古いFoolovの廃墟のDeyaki写真。新しいところそのすべての幻想のために、それは予言の変化のために作成されます：「早朝から早朝まで、人々は破滅的な住民の設立を静かに旅しました、悲しいかな、彼らはビゴン兵舎の支配者に行きませんでした...そしてもっと大きかったのは、搾取に使われたお金の合計でした。」しかし、tsyaの「bezsoromnisthouse」は、川の「暗い馬鹿」「vgamuvati」を試してみると、少しだけ与えてくれました。彼女はあえぎ、自分の流れで彼を形成しました。彼の任務のために、彼らは積み重なって、「彼ら自身の海」と彼らがもたらしたビーゴディについて新しい世界に産卵しました（ポルフィリン症ゴロブロワ、空想を推測することは失敗しました）。しかし、rychkaはpereshkoda nezabarを解凍し、生涯にわたってあらゆる種類のkintsevoストライキのシンボルになりました。私たちは、人間の魂に隠れるために市長の行動を募集し、溺れていました。

米国の歴史、そしてそれとともに、本全体は、フーロフを露骨に襲撃する威嚇するような絵「何かが怒っている、なぜ旋風」で終わります。貧困に苦しむ大衆の反乱、または大惨事の全体的な寓話的な絵が、無謀なウィクリクを投げたように、「奇妙なことに、手で作られたのではなく」ひらひらと自然に送られたなぞなぞで青々となること。 Uによる本質の耳についての終末論的な結果のように聞こえたフレーズについて話している人を認めます。

DvoєkurovSemyonKostyantinovich-州ラドニク、オルガンチクとヴィクリカンの問題のシムで歴史を書く市長としてフーロフにメッセージを送る。著者の皮肉な証明として、「私たちは、この権利の再開発を示します。これは、ロシアの18世紀の耳を示すものです。」移植時に導入された「作り直し」のブロからそれを先に進めましょうローリエの葉; たくさんのワインで「rozignotshkoduvav」。愚かなアカデミーで眠りにつくことについてのKlopotavsya-より広い科学のためのスタイルではなく、「見た目」のためのスタイル。疣贅のためのお尻、schonadihaєを務めた。

KHAKASKIYDERZHAVNIYUNIVERSITYім。 N.F. カタノバ

研究所

専門（abo部門）

「ワンミストの物語」の人々へのテーマ

M.Є。 SALTIKOVA-SHCHEDRINA

ロボットの卒業証書

大学院生______________ N.V。クズミナ

Naukovy Kerivnik ______________

レビューア______________

「コレクターに認める」

頭デパートメント _____________

「_____」____________ 2002p。

アバカン、2002年

エントリー……………………………………………………………………………………………………3

第1章小説「一箇所の歴史」における民俗svitoznavstvaの進化………………………………………………9

1.1。 M.E.サルティコフ-シチェドリンのロスミンの人々...... ... 9

1.2。人々は「1つの場所の歴史」の中心的なテーマをヤクします……………………………………………………………18

1.3。悪い歴史の時代の人々………………………………………………………………………………………………………………………… …………………22

1.4。フォークステージと構成構造のソース………………………………………………………………………………………………………………… ………………………35

ロズディル2。芸術的自由「一箇所の歴史」……………………………………………………………………………………………………43

2.1。ルーマニアのプリヨミサテュロス…………………………………………………43

2.2。人々をイメージしたアーティスト…………………………………………………………………………………………………………51

2.3。人々の成長における宣伝の神秘のステップ.......................................。 ..................... 56

結論……………………………………………………………………………………………60

参考文献………………………………………………………………………………………64

エントリ

偉大なロシアの風刺作家M.Єの最も徹底的で独創的な作品に横たわる「1つの場所の歴史」。
Saltikova-Shchedrina。初めて、1870年に、私たちはビジョンを再考します（本全体が雑誌「VіtchiznyaniZapiski」、1869年-1870年pp。で同様の配布で扱われました）、本はすぐに真ん中から広いメッセージを知っていましたサスペンションのリベラルな民主主義の言葉。

I.S.ツルゲーネフは、サルトコフ・シチェドリンの前に自分の葉で書いていますが、「1つの場所の歴史」は、ロシアの生理学の根底にある側面の1つを最近発展させたものです...」

時折I.S.を指定するための「ルートサイド」のテーマ Turgenovaは、小説の物語を一列に並べるワームの名前のように、人々のテーマです。

「1つの場所の歴史」-現在の調和に基づいた頭の攻撃に対するスミリビズムとグリビナス風刺に対する敵対的：独裁政治、スコパヌンの悪に対して、そして大衆の受動性に対して、全体を非難する悪の。強さと力
「市知事」-悪臭を放つ人々を襲い、人々を駆り立てる。人々-運転の仕方を知っている人々のために。そのような言及は「狂気のくびきの生活への」作家に提示され、それはフーロフの場所のイメージに引き込まれました。

悪臭が激しい場合、グリビンの歴史的兆候の理解は、すべての全体主義、独裁政権におけるフロフに対するシチェドリンの偉大な芸術的裁判によって拡大されます。「神のように人々が支配している」という立場から小説を見ると、tvir
Saltikova-Shchedrinaは、著者に触発された歴史的枠組みをはるかに超えており、私たちの成功に類似点はありません。
Tsimは、読者の無罪の利益を「1つの場所の歴史」に説明します
Saltikova-Shchedrina。

サルティコフによる小説のそれらの人々への与えられたє開放性のメタによって-
寛大な「一箇所の歴史」。

配達されたアイテムを達成するために、あなたは以下を知る必要があります：

1. Vivchity novu 科学文献 doslіdzhennyaのトピックについて。

2.サルティコフ-シチェドリンの民主的見解の進化を示します。

3.小説「一箇所の歴史」から人々と権力を助けることの主な側面を垣間見ること。

4.「TheHistoryof One Place」でサルティコフ・シチェドリンの風刺の特異性を高め、フーロフの愚か者のイメージをどのように表示するかをアーティストに示します。

Ob'єktdoslіdzhennya-M.Єによる小説。 Saltikova-Shchedrina「1つの場所の歴史」。

メッセージの主題は、小説「ワンワールドの歴史」に登場する人々のイメージです。

世界の道徳的価値観の位置から小説「一箇所の歴史」を識別する必要性は、ロボットの目新しさと緊急性によるものです。

サルトコフ・シチェドリンの創造性は、作家の生涯にわたって繰り返し憶測の対象となっています。風刺文学や雑誌の執筆は、彼らの生き物の真直度や彼らの原理の考えのように、それほど頻繁にねじれていませんでした。ルーディンのヤクを置いた寛大なペンの助けを借りて、それが「オカリカトゥリティ」であろうと、実用的であり、行動と何も人生の真実から私たち自身によって導入されません。

批評家の作家の友人は、あらゆる種類の攻撃から彼らを浄化し、彼らの作品の芸術的特徴を理解するために脇に押しやった。ホイッスアップでN.G. Chernishevsky、N.A。 Dobrolyubova、N.K。
ミハイロフスキー、A.M。 Skabichevskiy Buloは、健康なmirkuvanの数と、風刺詩人のSaltikov-Shchedrinの静かな側面によって見過ごされてきました。
風刺作家の創造原理が率直な人に正しく言われました生きている真実しかし、作家の「似顔絵」は行動を起こすのではなく、グリブの法則を開きます。

サルティコワ・シュケドリーナの死後、この衰退に忙しかった文学者の頭は、検閲から自分の時間に出版しなかったので、彼らが見て創造することができたという事実に陥りました。世界。ロボットの家族全員の耳には、O.M。の本が積まれていました。サルティコフ・シュケドリナ1についてのピピーナ。その主要部分は、1863年から1864年にかけて作家のジャーナリズム活動に割り当てられました。サルティコフ・シチェドリンの「Suchasniki」に掲載された法令とレビューを与えたピピンは、風刺作家の創造的な方法の特殊性について多くのミルクヴァンを捕らえ、報告書でそれらを分析しました。

Vivchennya spadshchiniSaltikovaはK.K.によって継続されました。 Arsenyevim1およびV.P.
以前の資料から科学の科学を禁止したKranichfeldom3は、風刺作家の研究室が研究室を使用することを許可し、彼の創造性のイデオロギー的および芸術的知恵を理解しようとしました。

運命への1917年の革命に発展するSaltikov-Shchedrinの前例のない創造物の出現と出版のための集合的で活発なロボット。もつ
20-穂軸30-хrockіvに本があります：「NevidaniyShchedrin」4、「M.Є。
サルティコフ-シチェドリン。見えない面「5、葉」6と「見えない葉」7
Saltikova-Schedrinaとそのようなnaivazhlivishstatti、ヤク "Pidsumkiとの問題
サルティコフ「V.V. Hippius 8ta「文学的衰退のシェアM.Є。
Saltikova-Shchedrina "S.A. 作家の創造力の衰退に熱狂的な表情を見せたマカシン（9歳）は、新しい教育と科学的ビジョンを生み出すことを目的としていました。

同時に、「文学の衰退」の2つの基本的なボリューム（S.A.によって注文されたその創造性。

30年代の耳に、M。オルミンスキーブロはサルティコフシュケドリンの新しい作品集について食べ物を届けました。 Rospochat 1933r。そして1941年に完成しました。 tse vidannyaは、この土地の文化的生活のトレンドになっています。テキストは、作家の作品が書かれるまで過去に含まれていなかった、同じ基準で20巻に取り上げられました。ブローはテキストロボットによって実行されました。そのために、それは何を浄化するかが豊富で、検閲と親族の恩赦から風刺作家を作成します。 Vidannya 1933-1941は深刻なヴァーダに沸騰しませんでした：「povnim」と呼ばれるものはそのようにブームしなかった、テキストの正確さのように聞こえなかった、コメントは本質的に体系的ではなかったなど。

1965年には、S.A。が編集した多数の新しい作品コレクションが20巻で展示されました。マカシナ1。選択には、あらゆる種類の作成が含まれます
寛大で、完成したものと未完成のもの。公開された出版物のテキストが明確になりました。彼らは友人をいじめなかったので、それは低いshchedrinskyテキストに明らかにされました。シチェドリンの作成方法に関する最初のコメント。

寛大さの前に立つpersochergovの建物の前に、作家の科学的伝記の開発をレイアウトする必要があります。 S.A. マカシンは、その人の実生活、作家の科学伝記に基づいた基本的なものです2。 V.Yaによって書かれたSaltikov-Shchedrinに関するモノグラフがあります。 Kirpotina、A.I。ポクサエフ、A.S。ブシュミナ、風刺作家の創造的な紳士の主要な分析に復讐する人々のために。セリイ
「TheLifeofWonderfulPeople」はA.M.から活発に出版されています。 Shchedrina2のTurkovim科学伝記。ルールに割り当てられている本があります、目に見えるクリエイターライター、ノートN.V.
ヤコブレフ、A.A。 Zhuk、A.S。ブッシュミン、K.M。 Grigoryanとіnshi3。

ロボットを借りて、作家の創造を彼の芸術的特異性に割り当てるのは寛大な場所です：寛大さの詩学、彼のスタイル、ムーバ、芸術的方法。その番号にYという名前を付けます。
Elsberg、A。Ufimova、A.S。ブシュミナ4。 A.ブッシュミンのモノグラフに従って、Є教授の本を読んでください。ポクサイバ「革命風刺
サルティコバ-シュケドリナ」5 Saltikova-ロッキーの70年代のShchedrina-ロッキーrozkvita 文学活動風刺作家。風刺作家と文学の後継者および現代人の作品の分析分析（Gogol、Turgenova、L.A。
トルストイ、ドストエフスキー、ネクラーソフ、インシーク。）19世紀の70〜80年の文学におけるサルトコフ・シチェドリンの役割を大幅に拡大する機会を与えます。

第1章小説「一箇所の歴史」における国家のsvitnoznavstvaの進化。

1.1M.Єの人々。 Saltikova-Shchedrina。

国籍M.Єのターン。 Saltikova-Shchedrinaは、「The History of One Place」の執筆を圧倒したため、すべての創造的な不況に欠かせないものです。あなたが小説の作者の巨大な立場、彼の自信と芸術的で広報的な才能に気づいたときだけ、社会的意義「一か所の歴史」の有機的な国籍。

サルティコフ・シチェドリンは偉大な文学「地方のなりさみ」を作りました。悪臭は19世紀の60年代の耳にありました。著者の民主主義は、「一般労働者」の開かれた心、つまり農民、圧倒され、すべての「パンスキー」に非常に開かれた貴族に自分自身を宣言します。著者の宣言の哀愁を感じます-viznan：「私は熱意を持って私たちの素晴らしい人々を愛しています。」人道的に結ばれた人々の抽象的な愛を込めて
「nekrota」Matyushaのkshtaltに対する村人の「残念な」指標-「栄光の、柔和な少年...何か面白いが、より早く恐ろしく、気さくで正直である」。「私は、すき、アナグマ、そして強い、汗の滴の影響を受けない、彼の暗い告発からのschostrumeniliのためにyogoをバッハします。家の中のバチュヨゴ、ヴィコンに素直に、すべての家庭用品。神の教会のバチュ、控えめに立ち、悪い旗によってひどく示される方法。夕方にはバチュヨゴピズノ。無実の人々がロボットの重要な日のために眠りにつくように...新しいニコラのためにそれはやめません。」

サルティコフ・シチェドリンは、悔い改めない人々と一緒に暮らすので、道徳的な力で慈悲を示し、人々の「貧しい」代表者の呼びかけを招きます。政治的および政治的な強さとしての人々についての食べ物は台無しにされません。単純な人々の生活の内面的、道徳的、心理的なビックの寛大なデザイン。あなたは善と正義の理想に対する人々の渇望、アイデアの名の下に「精神的な偉業」に対する庶民の願望を見るために屈服しなければなりません。
stavlyachiは、宗教的な立場にある人々の精神的な可能性、言葉による言葉の近さに関するtsimの作者に栄養を与えます。私は彼らに特別でイデオロギー的な近さを求めています。シチェドリンは大物ではありません。私は家父長制、「昔」、そしてユートピアの誇りを飾るためのジャノフィールの言葉の賞賛を忘れることを認めます。

「GubernskihNaris」からの修理、人々への寛大なbachivwadi。ヴィンは、村の心理学、奴隷の小動物についてのニギルシの真実を捕らえ、それを征服することを恐れません。 Ale robivは、人々のニーズと苦痛に対する大きな愛のトーンで、風刺に恋をしないでください。世界に対するYohoの民主的な共感は、しばしば抽象的ではありますが、人々へのYogo ness-「nemovlya-veletnya」-は、より詩的で、現実的ではありません。

1857年の「GubernskiyDrawings」の継続と発展では、アイデアはありませんでしたが、「Vmirayuchi」（または「The Book of theImmaculate」）は1サイクルしかありませんでした。どうやら、考える前に、「Gubernskikh Narisiv」のギャラリーに追加された、「過去の岩」の「死にかけている」ヒーローのいくつかの特徴的なタイプの投稿を描くことができました。私たちがブヴナミールのアイデア全体に向かっている場合は、フォークロアダンスに農民の姿を提示します-「死にかけている」の古い光のプロトタイプであるイヴァヌシュカ。シェドリンは1857年のI.S.の17番目の胸に書いたアクサーコフ：「右側では、想像されたサイクルで、メモを使って修理し、書面の倉庫で、愚か者がどのように投げたのかを説明します-イヴァヌシュカは...もっと美しくそしてもっと美しく...それは賢く、そしてまだ絶対に生きていますそして健康で、私がこれらの死の必要性と私たちの寿命に達することができないものについて常に考えさせれば、イヴァンカの助けについてです。
ロシアの農民の不快なイメージ-寛大な創造物の側面に現れるロシアの誕生をサポートします。

ロシアでは「農奴解放令19」（1861年）、美しさがありました。
村人たちは特に凶悪になりました。経済的なvizvolennyaの村人のすべてのプロセスはより折り畳み可能になります。

私は1時間の改革のために男と男をストーキングしたことで有罪です
サルティコフは、村人から「反逆」を始めるのが正しいかのように学んだ無法農民のように、「私たちの停職」の代償を払っています。
改革の穏やかな心の心で、農民へのvvazhaє忍耐roz'nennya「規則19激しい」。エール「床のすぐ上の村であなたに気をつけてください、あなたは恐れる目撃者なしではいられません」-P.V.サルティコフを書いてください。アネンコフ。

サルティコフ・シュケドリーナでの1時間の終わりに、フーロフの場所の風刺的なイメージが形成されています。図面「ナクレピ」（1861r。）では、愚か者の場所
-停戦政治システム全体を象徴するグロテスクなイメージ。 Dvoryansko-pomischitskamasaєsackyakogos
「登山家」-Foolovtsは、独裁的な権力からshmatを拒否し、削除しました。「手が家政婦からChornyKhlibのshmatokを投げたかのように」。 Tsei kynutiy shmatokは、法の象徴的な意味です。エール軸は「インシャルク」（最後の1時間と「リバイバルの時代」の新しい環境ではあるが、すべての独裁政治）に現れた、ヤク
Foolovitesを「火傷」させたので、彼女は頭のサポートを手放しました-krіpakを支配します。

「私たちの悪霊」（1861年）の絵では、皮肉の音も聞こえます。それは、食べ物の音が素晴らしい一方で、ぐっすりと眠る音だからです。
「祝福された」ミストとゾブシムは転がりたくない。

愚かな話ではありません。目の不自由な人に囲まれたFoolovskoyバティで何も叩かないように寛大です。「ズリヤク！」 -私はnabryakliと言って、気取らずに私のspivgromadyansを非難しました。 "オーバーホール！" -彼らは私にぎこちなく言った、urivchastіpromovy; "オーバーホール！" -彼らは目撃者に理解されておらず、目がくらんでいて、食器棚に入っていたと私に言いましたが、私は恥ずかしがり始めています... 私は建てられるので、私はあなたの心を見ることができます！ --mayzhesvidchaєmvigukuєShchedrin。

それとともに、durnivskiyの「グルメ」料理人と村人（Ivanushki）。描画中
「私たちの悪い人々は、古い馬についてのたとえ話を尋ねます」-ストラップに乗ろうとしていた漏斗が、シャフトに押し込まれるように命じられました。「私自身、アクシスジカです。彼らがラインをステーに追いやったとき、シャフトに追いやったとき、ブリーチにトリミングしたとき、軸軸がブリクネにあるので、すべてが順調です。」
エールは古いヴォロンコをブリクヌーブせず、「祖先の魔女を殴らなかった」、「一挙に追いつかなかったので、背中はフーロフの歴史を蓄積している」。 Ivanko（Voronko）はばかと見なすことができます。

いくつかの寓話をすることはできますが、19世紀の60年代にロシアで見られた政治的および政治的変化への農民の積極的な参加を惜しみなく奨励しました。導入された組織化された村のvistupuの可能性でのAletsebulaと偏ったvira
Chernishevskyとіnshі革命的な民主主義。 Naprikіntsі1861ロック
Saltikov-Shchedrinは、吠えず、可能な限り最も近い「漏斗」として、明らかにzoosuvです。

第4サイクル「読者の前」（1862年）では、ロシアの農民のテーマであるイヴァシュキのテーマが頭痛の種になります。イヴァヌシキは、彼女自身の悪趣味で、寛大な風刺の対象になります。ドライブは、まるで彼女が彼を導くために警察官を送ったかのように、彼が当局からの指示を聞いていなかったかのように、男性についての「ばかげた冗談」を引き起こします。
右側には、派遣前に配置されたnatovpへの標識があります。「... natov buv merry、nato-natov-rasspusno、p_dlo regotat：「Garazdyogo！ガルニヨーゴ！ -千口の非サモビトハム。「クソ妖夢！着て！軸そう！軸はそうです！ "-世俗的なlaskannyacurkulіvをエコーしました。"
イヴァンコ！」 ..。同様に寛大な老人はギルコです-要約すると見られますが、それがこの復活の基礎となるはずなので、実際の力のサポートは愚かです。

1863年、シェドリンは雑誌「Suchasnik」の編集局を引き継ぎ、最初の著者になりました。彼は、1000番目の年代記「OurSuspiciousLife」を主導し始めました。悪いサイクルの対象としてのІ
「見た目どおり」、その後、改革後に愚か者になるという年代記の主題は、1862年のリックを生き延びました。 tsih岩の底でSchedrinがmіzhの間でパンチ
「リバイバルの時代」、それでも最小の「愚かな解雇」なら、新しいものが形になり（農民改革）、その時代には、頭が行けば
「オクリル」古い、「vmiraulyu」。「zblizhennyastanіvについてのNavmisnіmrії」寛大なvvazhaєは現在サポートされていません。

私は村の改革の最高責任者になっているので、人々の前で悪意を持っていることを知っています。「この力は無政府状態ではありませんが、vlashtovuvalnayaです」
--vvazhaєShchedrin。ワインの歴史には2つの流れがあります：人々への歴史-
「内部の、寛容な力、そして支配者、事務所の歴史、そして、電話の影響を受けずに、疑いのない日に。

社会的歴史的過程におけるトウモロコシの穂のような人々についての考えは、サルティコフ・シチェドリンと岩の到来に存在します（「地方からの脱出」、1868年）。悲しいかな、あなたの生き物でしばらくの間、あなたは特別な懐疑的な要素を失います。そして、賢明な村のvistupuの力で風刺作家の情熱的な活力から毎日から服を着せます。

たとえば、19世紀の60年代には、ポピュリストアートが歴史の舞台に登場し、その理論家はM.バクーニン、P。ラブロフ、P.A。
Tkachov-ファッショナブルな方法で彼らは歴史的プロセス..。彼らの何人かは、準備なしで密かに村人を暴動に連れて行った人々を通り抜けました。
彼らは男性のイデオロギー教育の必要性を担当していました。 Saltikov-Shchedrinpodіlyavはどのような考えでしたか？小説についてお知らせします
「一箇所の歴史」（1869年-1870年生まれ）。

ロシアの農民の行動の良い兆候であるサルティコフ・シチェドリンは、1861年の革命家の破壊の教訓を分析し、プロパガンダ・ポピュリストとして私たちの前に立っていたタフなけちです。
人々を非常に厳しく見て、寛大にFoolovitesを描写することを可能にします。
「ナギナユチをチョロヴィクにしないでください」、「浮気しないでください」と彼と一緒に。「GubernskiNarisi」はspіvchuttya「muzhik」と球戯します。「単一の場所の歴史」では、spіvchuttyaはフォークの怠惰に対する支持者の批判で補足されました。「ヤクに勝つと誤解を招き、大胆かつ大声で、バルロズで眠っている持ち主を目覚めさせます。投げ捨てて一年中去ったばかりで、あなたは自分自身を正当に強いと見ることができます。」そのような方法で独身のサルティコフ・シチェドリンを持ち、フーロフの場所の歴史を説明します。

「彼らが圧倒されるのは難しいことではありませんが、ロシアの農民は賢く、見せることしかできない人生の種類について賢く、そして何よりも、それは人生の人生です。」 Axis scho wiklikakbilとrozpachsatirist-「svіdomіstにbіdnіst」。歴史的に、「b_dn_stsvidom_styu」は違反されています-軸はよりスマートです。

はいvikhid？もちろん、「人に近い」必要があります。アレナは、乾杯のお祝いの場で「zblizhuvatisya」に1時間指示し、「弟」への愛について約束しました。 Cholovikは有罪ですが、ヤクではありません
「メンショイ兄弟」、「ヤクリュウディヌ」。より賢く作られるように、人々のニーズや顕現を育てていく必要がありますが、それでもなお、大人の人がいるはずです。賢くするためには、遠くない人にとっては非常に必要であり、心に留めておく必要があります...」。

したがって、Saltikova-Shchedrinaは、「1つの世界の歴史」の基礎を形成した哲学的-歴史的公式によって回転しました。

小説では、シェドリンヤクが人々の心を金で称賛し、風刺的に鋭利なビグリアドで、彼は「ムジク」の住所でサミーザキッドを称賛しました。
彼は彼の批判的な立場を次のように説明した。その恋人の狂気。」

1871年に評論家A.S. Suvorinは、雑誌「Visnik Evropi」に、「歴史的な風刺」というタイトルの批評記事を掲載しました。この記事の主な関心事の1つは、風刺作家の人々に対する怒りについての論文であるSaltikov-Shchedrinaでした。 A.N.の前に紙に書かれたSuvorinの記事を惜しみなく読んでいます。「NewsofEurope」の編集部の近くと雑誌の編集部の前の葉に立っていたPipinu、yakvvazavShchedrin。「...レビューアが歴史の人々を見ないという事実に似ているために、構築されるように人々を不当に知っているので、それは文化のように人々の歴史のためです世界の。善の世界で霊を評価し、書く最初の人。 Yaksho vin viroblya wart and gloomy-
Burcheevikh、それならsp_vchuttyaについては、戦利品を使って移動することはできません。それを見るとすぐに、受け入れられなくなるので出かけます。精神は非常に合法であるため、世界の精神のエールは、見る道を歩き回っている人々であるズシルの世界にまだ驚いています。それ。かなり前に
別の意味での「人へ」という意味では、個人の演技であろうとなかろうと、新しい分野には耳と細かさがあるという事実に、国民全体が共感せざるを得ないのです。」

Uzagalnuyuchi vivchennya vivchennyanaturaおよびrozuminnyanarodnostiM.Є。サルティコフ-
寛大な、あなたは言うことができます、scho Gromadyanskaの位置作家の到着時に、到着時の100％の人々が小説「世界の歴史」を再現しました。プロセスが迅速かつスムーズにならないようにしたいと思います。

1.2。ヴラダヤクをする人々は、小説「ワンワールドの歴史」の中心テーマです。

M.N.サルティコフの創造性への前奏曲から1つを作ったヤク-
Schedrina V.K. Kirpotin、「寛大な市民は市知事の伝記ではありません。
ヨゴの尊敬は、土地の生活の始まりであり、支配の性質であった土地で生まれました。ウラダは地下鉄のクットゾルから風刺作家として見ることができます。
片側からは、若い所有者の風刺的に描かれたイメージ、1つから-所有者。」

そのような考えは、偉大な老人たちによって採用されました。（O. Pokusayev、A。Bushmin、M。Goryachkina、D。Mikolaev、およびI.）
彼らにとって、「一箇所の歴史」は、サルティコフの富のプログラムである中心的なものです。
独裁的な権力のアイデンティティの起源である寛大な、死体、数値市長の強さの分野によって表されます。 І、フーロフの支配者のギャラリーは、皇帝の分離したものによって見ることができるように、支配の主権の形として、不運な、歴史的に私のために生きて、最高の幽霊を取り戻しましたが、停止を超えて重い、そして人々の問題小説の中には、「ツァーリの問題は、19世紀の60年代の革命的な状況の崩壊後、執筆のサティリストが直面したものです。通常、愚かな人々は、人々の人々、特に農民の真ん中で生きているという考えと疑わしい自己認識とより鮮明に関連していると見なされます。言葉
ヘルツェンは、「君主制のヴラダは国家の不一致の世界にあり、国籍の自己正義への光」という事実に、フーロフツのあらゆる風刺的なイメージで、死にゆく独善的な魂を人々にもたらします。

「一箇所の歴史」の庶民と権力の正確な説明は、「お母さんの崇拝と悔い改め」のセクションにあります。フーロフの作家の歴史的記述のいくつかの著者は、彼の言葉の後ろで「作家」の重要で昔ながらの倉庫を奪う人としての彼の役割を1時間忘れて、そして2番目に声私は権力と人々のトピックについて自分の考えを聞きます。
私はyoumuに言いました：どのような美徳、あなたはセンスbitisyaが欲しいですか？そして、歯でそれを知ってくださいklatsaє：軸はトビセンスです！アクシストビセンス！ і、著者の言葉の背後にある、「タカディナ...他の心のためになることができます」は、上下の相互作用の形です。

「愚かな人々は、歴史の気まぐれに無頓着に慣れていて、お金を稼いでいません。そのために、成熟度、自己規律の感覚について判断することができます。 scho navpaki、悪臭は横からビックに急いで、計画なしで、説明できない恐れはありません。
圧倒されることは不可能ではありませんが、絵は面白くありませんが、それを手に入れることは不可能ですが、それは彼女が男性に仕えるための材料です。結果に来て、私は考えています qiu
「フォーミュラ」、寛大な、私たち自身が人々に道を示したいと思っています。愚か者が見えるまでルーチを拾う必要があります。すべての人にとって、この種の力に悩まされたいと思う必要があります。、あなたはそれがvinishuvatiになることはないだろう十分なものを持っていません」。不当なことに、サルティコフ・シチェドリンの考えでは、愚かな人々が「所有者の債権者と取引をしていない通常の借り手に例えた」場合は、「すべての債権者が賢くなるのはなぜですか？今年までチェックします。」著者の世界の終わりに、私は著者に腹を立てて考えています：「Vladは人々です」。
それは人々に思われます：chekati marno、すすり泣きからの奴隷の必要性の心のドック、peredusim。 Vladazvinmaluєスキーム
ハウスキーパーが修正から抜け出すのを助ける「賢い債権者」と彼の知恵のためのワインの街、私たちはすべての修正を削除します。しかし、希望がなければ、私たちは知的にそして元気に感じます
サルティコフ-シチェドリンニヤクは、クレムリンを人々に自分自身で見ているのではなく、ヒーローと同じ愚か者を私たちの前に立っています。 Іそのすべて、scho、井戸の言葉の後ろに
Saltikova-Shchedrina、そのような心の状態を支持することは、「真実にふさわしくない」ように見えることを意味します。愚か者のウラダは賢くはありません。また、「愚か者の腕前の根源について」のセクションでは、バングラーを持った王子のシュカンニャについて説明し、自由に自発的に分散したバザンナ・シッチのグロテスクなモック形式で寛大です。最初に二人の王子がそのような人々に紹介されましたが、悪臭を放つ「ヴォルガは濃厚なにおいがしました、彼らはラピスラズリに熱を引きずりました、彼らは財布の横でお粥を調理しました、彼らは長い道のりで蚊を捕まえに行きましたキャッチ、そしてパイクは追い払われました」
それに、「私たちは賢くて卑劣な人ではない」と言って、
それに、ベヤカ、リュディンは右への自由について賢い
「王子たちに敬意を表して」、新しい王子のために戦い、そして死んだ男になりなさい-許されない。皮を剥がれた人々が、ひどいもののように力を持っているという軸があります。私は愛国的な虚栄心に従わなかったので、寛大な人は彼の民に無関心であることを恐れていませんでしたが、この風刺の根拠は悔い改めませんでした。サポーター。-寛大。

電源を見てみましょう：人々が独裁的な権力にどのように耐えているか、
Saltikova-Shchedrina「受け入れられない：人々は受動的に抑圧に耐え、新しいものに横たわり、フォークマシは意識の大きな国の近くで時間を過ごす」
..。愚かな人々の前向きさ、彼らの支援の優しさ、そしてリーダーシップへの愛を呼びましょう。彼らの無知と呼ぶことができます。「私は愚か者の愚かさのすべての歴史に魅了されています。それは1つの事実です。今年の愚か者の熱気とそれらを1つに切り下げ、そして明日、私は再び醜くなるでしょう...」
..。「ただ一つの事実、まあ、彼らは死を気にしません、彼らは悪い人々です、彼らはまだ生き続け、彼らを悪いことに導きます…」。
サルティコバ-シュケドリーナは、バイが親切に案内されていなかったため、ヴラダが組織されたため、植民地から行く必要性を人々が理解するために人々の力に抵抗することは不可能である人々に期待しています。

1.3。愚かな歴史の時代の人々。

サルティコフ・シチェドリン自身の言葉の背後にある小説「一箇所の歴史」は、具体的に生きて生きる特定の鞘の順に、厳密に時系列であるかのように見落とされませんでした歴史的特産品..。一方、「Vidavtsyaから」の冒頭で、作者は大胆に日付を設定したいと思います。1731年から1825年まで、ミスト・グルポフの脚本が書かれていれば、岩のように岩です。すぐに寛大な抗議、「Foolovtsyのルートについて」のセクションで、私は年表を破ります。についての同様の神話を基礎として取る
「ノルマンスケ」はロシアの王子の力のようなものであり、彼の民の蛇の作者は王子のシュカティと同じです。愚かであることの愚かさを見た王子はすぐにズームされ、すべての悪役をフーロフに送りますが、彼自身のことを考えるだけで、「強大な人と一緒にフーロフに到着し、克服しました：」私はねじ込みますそれまで！」その時の歴史は一言で称えられました。」

の歴史は最初から明らかです
愚かで新しい歴史的な時間の耳（マリが「愚かな作家」まで食べなければならないように静かに）は、ロシアの王子の「ノーマン」の散歩について神話に尋ねるのに1時間もかかりません。明らかに、A。スヴォリンに続いて、歴史の食べ物における著者の無能さに圧倒される可能性がありますが、命令、命令、ティーザーで、民俗精神のトリックを読むことは、私には理解できません、私は私は若い作家ではありませんが、私は若い作家ではありません。彼自身の人々です。言い換えれば、作者にとって、日付は元の役割を見失わないように巧妙に設定されています。人々への賛辞を勝ち取る。

始めて、サルティコフ-シチェドリンにとって、「一霧の歴史」の構成を促すための歴史的枠組みと歴史的特異性のアイデアが、それらの人々の誤解の矛盾の悪意ではなかった可能性があることは重要ではありません本全体を一度に願って、あなたが読んだものから敵意を伝えるだけで、真実は可能です。
著者自身の言葉による「一箇所の歴史」：「狂気のくびきに圧倒される人生」。

本の横に彼の名前の光を持っている神全体を応援するように人々に伝えたいですか？食料価格では、愚かな歴史の時代の人々の行動の側面をどのように見ることができるかを見ることができます。
獣全体については、ラズディラが「foolovtsiの根について」まで知っています。

それが彼らによってvolodіtiで見られるならば、王子の支配者のためのTsіkavіmіrkuvannya歩行者。 -なぜ彼は私たちをrozkostivするのですか？ -彼らは一つ言った、-私の魂を込めて新しいものにミ、そして誰が私たちを邪悪な王子のシュカティに送ったのですか？

同じ時間にエールは、王子の言葉で教育を受けていない王子を追い払わないことを知っていました。

良い！ -彼らは悪臭を抑えました-私たちの愚かな王子、マブトはもっと美しくなるでしょう！私の妖夢をあなたの手にジンジャーブレッドで感染させてください：噛んでください、しかし私たちを気にしないでください！ ..。

シンプルさとロシアの本質の平和。寛大な明らかにbachivqiuの生活は、ロシアの農民の知恵です。農民に主権の意志を与えてください。それは2人の将軍だけではなく、権力全体が十分に長く、豊富に現れるのに十分です。 Qiuは人々の力の偉大な創造者です。

もし、どの段階で、ロシアの人々が不注意にそして目に見えてすべての問題を失ったとしたら？歴史的に、活力のある生活から中央集権的な権力への移行は、メロディアスに、理由によって説明することができます：モンゴル-タタール人の大部分、ロシアの王子の途切れない交流などは、情勢を失いました。 svavilya、奴隷に反応します。 Pratsyovity、王子様の支配のための歩行者の言葉での大きな創造的な可能性は、私がbaiduzhist、baiduzhistyu、こんにちは、movlyavであるかのようにまだ生きています、私がそれを悪くしたいのであれば、私たちは生きることができます。ずっと意志を消費してきた人々を学んだのに、悪いヴラダが人生への希望を失わないのはどうしてですか？

「ボーン軸、王子は本当のヤクだ！」 -悪臭がしたようです。彼らはまた言った：
「タカリミ、タカリ、タカリタカリ！」そしてそれらの1つは、グースリを取り、それを満たします：

「ガラしないでください、お母さんは緑のディブロバです！

良い、若い考えを考えないでください、

早くヤクして、いいやつ、飲まないで

醜い裁判官の前に、王自身... "。
「Chimdaltrivialaの歌、ティムは垂れ下がったバガーの頭を下げます。」「彼らの間で、-作家として-彼らが甘草を飛ばしたとき、古いシビは大声で泣いていました。氷を食べていた若者たちは泣いていた。それから、意志が美しいので、人々だけがすべてを知っていましたє「...しかし、ドラマはまだ避けられません。」エール、私たちが藩王国の支配を乗り越え、私たちの意志のために泣いた場合、私たちは自分たちを拘束するために人々をあきらめません。それ自体がrozbіynitskіyのフリーランサーであり、人々、自由についての彼らの世界のための最良のアイデアを念頭に置くことは、今では前もって豊かに岩だらけです。

人々は攻撃に文字通り自分自身を提示するように求められています
「Organchik」。「簡単な説明の裏側」は8番にリストされています。厳密に時系列で並べることはできないことを私たちは知っています...ここに奇跡的な市知事の伝記を提示します。それで、Dementiy Varlamovich Brudastyの前に、彼らは誰について話しているのですか？ウシヘンチマン
Brudasty-人々のように、下からやっている人々に、tobto。 vipadkの意志によって、そして有力者のリーダーは、「野蛮人から、その王子たち」の権力の高さまで上昇するでしょう。

ロシア人の米もロシア人の特徴です。時間の支配者である「vapadkuの男」は、原則として、あまり人気のない民俗の根ではなく、ケルバティの提供は重要ではありません（怠惰、霧、土地） -魂そのものに現れた、私はその力を勝ち取らなかった、彼らを産んだ人々に。その上、彼らからのデヤクは、彼らが彼らの人々を見て、彼らの家系図を見て、私はイヴァン大王を見たいのです。そしてあなたに高官の慈悲を願っています。悪臭を止めて、それを腐ったと呼びます。
犬が咆哮し、次に悪の嵐、そしてより頻繁に、彼らの野蛮な権利を壊したので、悪臭は私たちの前にぶら下がっていたので、この非常に所有物によって悪臭を放ちます。

ムィコラーイウD.P. 「当時」の市知事に対する彼らの敬意は、悪いものもあります。1つは疝痛、1つは床屋、3つ目はライフキャンパーからの宮殿クーデターを祝うものです。彼ら、つまりchiіnaksheは、非常にヤコスティの誓約の作者によって-上司の欲望と愛、そしてすべての悪者の間で、この違いがあり、今では彼らは権力ではあるが、それ自体で。
フェラポントフ「私は種を見たいと思っているので、自分なしでは何もできません」
..。さらに、Veletnivは避難所で「バガトフカピタン参照を中断した」
「彼の狡猾なbagkantsіvのObklavは魂ごとに3つのコペイカ銀貨のために賛辞を送ります」。
まったく同じ崩壊が同時に起こったのは、無知と非常に賢明な邪悪の正当な原因のためです。

ブルーダスティは、「詐欺師」のように見え、人々を絞殺する権利のある新しい任命者を見て自分自身と一緒に現れたことを望んでいた。愚かな、
次の支配者たちに「歓迎された」、「愛するために、聖杯の顔のボスの顔になんと笑顔があったのか、ちょうどそのように、1時間でいくつかの素敵な外観がありました...あなたが垣間見ることがなければ、それなら私は人気になりません」。 Ale chiは、Clementii、Lamvrokakisi、Pfeiferiのすべてに人気があり、レポートの必要性を尊重せずにVidavetsを訪問することもできます。それとそのїmは、原始的なもので一口する笑顔でヤクに囲まれた、robiti、tsim「疑似人々」に夢中になりました。彼らからのコジェンは奇跡的に学び、どのように過ぎ去ったのか、їхspirit "vipadkovo"のように、多分私は彼らを人々に連れ戻すでしょう、そしてそこでさえ私は慣れませんでしたb。

悪と悪を発展させ、好意の専門性を奇跡的に知っていたサルティコフ・シチェドリン。ひどくスキップしなかったブルーダスティの愚かな町の知事の真ん中の肌に関するこれらの短いメモで。チーフの数の1つは良いです：їm「ジンジャーブレッドを突き刺す」
-私は座って、「古い悪いvilnosti」を推測します。

その認知症のVarlamovichBrudastyではありません。街の荷馬車の境界に寄りかかって、無力な御者を引きずりながら、「建築家」を猛烈に尊重しないので、彼らは「私は容認しません！」と不平を言って旅行を始めました。 -私はオフィスで知っています」。 KaterininskaPravlinnyaのNatyakShchedrina-「それはそのような時間です、あなたがたくさんのお金を得ることができない方法です」、私は本当にBrudastyの行動を使います。カテリーナ大王はロシアの改革のために彼女の「首都の金」を浴びせました、狂ったように、彼女は壮大なペニーに腹を立てました。それに対して、ブルダスティクの外見の精神は正当化され、これの主な理由は、人々を奪う不十分な振動です。そして、そのようなzavdannyaのために、そして音楽を必要としない、okrіm「私は容認しません！」 і「ロソリュウ！」私は悪い
「Zhahnulis」のように聞こえますが、力のすべての力が彼らに降りかかった場合、ジンジャーブレッドはもはや気分を害しません。「フーロフ、のんきで、気さくで陽気なフーロフ、唇をまばたき。
budinksの門の外でたくさんのライブの集まりがありました、眠い頭のガタガタは取り替えられました、祖母にはグリスはありませんでした。通りは捨てられ、小屋は乙女たちに現れました。人々は必要のためだけにブースを放棄し、少なくとも悪とヴィスナジェニを見せて、彼ら自身を明らかにしたので、すぐに彼らは持ち上げられました。」

市知事の空の頭にオルガンを持ったすべてのファンタスマゴリーは、ジェネラスの創造性への前奏曲を考えて、検閲の打撃の下で抜け出す方法はもうありません。事実は事実になることです：ブルダスティクの活動全体とそれらの人々を育てました
Saltikova-Shchedrinaは、「市知事への説明」で「7日間にわたってつまずいた奇妙ないたずら」と呼ばれる、「市知事について語った」セクションで手を振った。

「1つの場所の歴史」のアレゴリア・サルティコフ・シチェドリンはさらに折りたたまれており、彼の創造性への豊かな前奏曲の代償です。あなたは、それに
「市長について語られた」彼らのnіkhto、Pugachivskeの暴動で緊張することなく、私は彼らの多くが欲しい、
FoolovのBrudastyは、彼の名前をエカチェリーナ2世の規則に結び付けます。
この論理を継承したブルダスティは、人々を残された歯の生活に連れて行き、権利を持たずに、ロシアを村の境界に置き、既存の君主制に反対しました。「Zgubnebezgluzdya」-「bezgluzdyaロシアの反乱」ほどではない。サルティコフ-A.S.の意見に圧倒されたoskilkavinrozumivの反乱を描いた寛大な「CapitanskyDontsi」でのプーシキン。
プガチョフは、復活することを決議し、皇帝としてのニビトを、人々の大衆に新しい理想を提示せずに、単に一つの崇拝の対象を彼の姿に変えました。

風刺作家の彼の創造的な伝統に忠実なサルティコフ・シチェドリンは、所有格、非難、貪欲、敵意、封建的愛などの主要な人々を彼の側に保つ多くの人々への訪問者の1つのポストを置き換えます。ヤク・プガチョフ、ミスカ・ウラダの候補
愚かな、ゴロドニツァの王冠に敬意を表して世界でこの気で自分を欺くために：Iraid Paleologoで、そのニックネームが来て、ここで、まるで「市長の席を修理する」かのように、cholovik。クレメンタインデで
Bourbon papa buv iz ts'go call（これも素晴らしい栄養のために）は、市の知事、laundresses、使用人のカーンにちょうど行きました。グロテスクへの愛情に固執したサルティコフ-寛大な人々のルーチのような形を拒否した場合、特に彼が余分な人、罪のない人に置き換えられたため、1つのボロダーだけが大きなボロダーに置き換えられた場合草原での罪悪感。
Ivashek、Timoshek、同じ人々に、魂が誰であったかについて
Saltikova-Shchedrina。

プガチョフは、サルティックのすべての市知事として、活性化された真の自由の理想にもかかわらず、生き返る人々によって発表されます。そして、cichの理想がなければ、人々の反乱は単純にzhakhlivyになります。」と彼らが彼らの胸に空腹ではなかったとき。グロテスクで寓話の部分については、写真はサルティコフ-シチェドリンモーターから来ました、本当です。

抗議し、人々の反乱の盲目を受け入れないでください、サルティコフ-
寛大な人々は、専制政治の抑圧によって力を与えられるまで、人々を助けることができないとは思っていませんでした。プガチョフの同志の喜びに続いて、彼らはスグリから虫を盲目にし、ダンクにトフストップヤットを与え、そして学校で自慢しました。

「市知事について語った」の配布を終えて、寛大に次のフレーズを書きます。「だから、価格は不快で、笑顔はもっといたずらです。 skіnchilsyaそしてその時間以来踏みにじられなかった "。このフレーズで、著者は、ロシアの停職中の恐ろしい反乱の雷で、人々への残余の奴隷化のプロセスが完了し、監督などの人々への残余の奴隷化のプロセスが前に完了したという知性の感覚を与えましたそれは、通俗心理学の邪悪さが人々の魂に非常に人気があったことです。さて、フーロフ市長でビが買わなかったもの：リベラル
Dvoєrukіv、暴君Ferdishchenko、戦士の愚か者VasiliskBorodavkіnchilovelaceMikaladze、-人々はそのようなものを手に入れることはできません。「そう言うことができます。それが亡くなり、新しくなるとすぐに、自分を守りたいと思う人は誰でもそうですが、それは機嫌が悪いので、彼は一人で来て、明日呼ばれます。」「咆哮する！」
「私は容認しません！」私は側面から感じますが、私はそれを容認しません、私はそのrozibratiを容認しません。 Radiy bi恥ずかしがり屋、抱きしめる、エールは恥ずかしがらず、しゃがむこともできないので、私はすべて同じ「私は責任を負うつもりです！」nazdoganyaєyogo。それは野生のエネルギーのようで、どんなヘビにも面白がっていました... "。

今、人々はヤクの反乱に囲まれ、navkolishkiに立っているロビティを失っていません。ほとんどの場合、サルティコフ・シチェドリンの考えに基づいて、支配者の後ろに立っていた人々は暴動として離陸しました。彼らは反逆する悪臭を知っていたが、ひざまずいて仕方がなかった。」

私たちを市長にしましょう。それは進化論を破壊することのzmіgです-
ブルチーフ。自由主義の支配者プリッシュ、イワノフ、憂鬱は彼ら自身です
Foolovitesの「理想的な」市長（悪臭さえも「軸はニンジンのためのものですが、私たちを手放さないでください」という公式に行きました）、人々は部族から抗議することを許されませんでした。さらに、法の支配における愚かさのすべての栄光に、聖書の「動きの変化」が少し終わっていないので、贈り物のリストと贈り物が、使い古されたサスペンションの開発に追加されました。人々に呼びかけられた悲しみから歯への悲しみの贈り物への熱意、Chergが「思考の精神の幸せな可視性」を駆け抜ける理由の少し。「堅さのある悪い人々は、生計の悪臭と悪臭のように、最高の威勢のいいものに耐えました。そして、作物の悪臭は、有名なために見えないすべての人を夢見た人にのみ結び付けられました。彼ら。多くの場合、それがねじれ、カラムティティになる間、必要な場所で、横のどこかに忍び寄り、ジレンマと深淵を1時間にわたって作り出すことが、大胆に許可されました。エールツェはすでに不動を尊重しました。ビディに対抗するためにそれを見つけるのに苦労しています-神は悲惨です！」 ..。

教会は、サドラーのシャーマニズムの家で人々を欺くのを助けました。「そのような勝利のsuttuviの結果は攻撃的でした：1）それはpratsyuvatiを滑らせませんでした。 2）probachitiに抗議し、dbatiіdbati; 3）次のステップは、そのスパイに希望を置くことです。それ以上のことはありません。」そして、「ヤクニヤク、でもあなたはすきを持って畑に来る」という「過食症」があった場合、彼らはズーバルの氷を石で打ち負かさず、彼の提案を続けようとしていました。」正面玄関へのラスパル悲しい「洪水」b_lyaの最初の軸はGloom-Burcheevに現れました。

「Vinbuvzhakhliviy」。さて、人々のばかには酒があります、どうすればすべてに耐えることができますか？ヤキミティルキの形容詞はnagorodzhuvavの人々ではありません
Gloom-Burcheeva：「サタン」、「プロクビスト」、「ばか」。 Ale naivirnishe yogoは、Saltikov-Shchedrin自身によって評価されました。「当時、社会主義者や国内のいわゆるイノベーターについてではなく、コミューンについて確実に見られたものはありませんでした。
抗議し、人類は衰退し、その前でさえ、偉大な次元で衰退しました。 Buli nivelyatori「弦に沿って歩く」、nіvelyatori「ラムの角」、nіvelyatori「zhakovykhミトン」およびін。それは...やせっぽちの戦隊司令官なら、彼らは彼ら自身を共産主義者とは呼びません、しかし、彼らは名誉と上端から下端への結びつきのために罪悪感を抱きます。暗い-
学校で最も素晴らしい新展開に横臥しているブルチェフ」
.

「直線」の新人オッツェがフーロフのところに現れた。「zagalnypanichnyfear」で私がFoolovの人々になることができるように、口ひげ。
人々が人々に敬意を払うとすぐに、リコイとの闘いやネプレクロンスクの街の生活の代わりに、労働者の保護、悪い人々がどのように強力な住民の悪に駆けつけたかを説明することができます。ツェは人々の彼ら自身に対する闘争であり、ロボット全体が愚かな、生き生きとした歌の英雄からの黒いパンのシュマトクのために実行されたという事実は、漕ぎがティルで舗装された場合、自己犠牲に至るまで彼の30人の兄弟全員のための最も近いいじめっ子の愚かな話のための1つの喜び以来、人々の、-Foolovites自身の罪を犯した人々について話すことは常に平和がありません。ネプレクロンスカの場所のviglyadiで私のvyaznitsaを奪った私は、醜い「拷問され、吠えられ、当惑しました... 1対1で見えました-そして、猛禽類は詰まりました。悪臭は思い浮かびませんでしたが、それ自体は彼らの近くにありましたが、彼らはそれを見ましたが、彼らにとっては難しいことではなく、彼らにとっては悪いことではありませんでした...私は無意識の音を手に隠しますそして、過去、現在、そして未来への死を告げる容認できない無意識。」

彼自身、Gloom-Burcheevの愚かさを吸収し、人々は、Saltikov-Shchedrinの本「TheHistory of One Mist」で彼らの賛辞の神格化に到達することができました-浄化の魂と悲しみの証人、人々が見て、非暴力的なヴォロダーのために持ち物の裏側を振動させ、彼らの魂の良心、信仰、そして神を知るためであろうと、彼ら自身のために容赦のないものです。 Saltikov-Shchedrinaの場合、クレンジングソロム全体への自由の喪失について斜面を歩きます。さらに、ワニ全体が重要であり、人々の力を保護するために蛇行します。

朝遅く、バラ色のムーディーについての食べ物を持って、着替えに来てください。
Burcheevひどい「VONO」。サルティコフ・シチェドリンの過去のA.ブッシュミン、V。キルポティン、その他の人々は、人々を自由にするプロセスである「VONO」革命に打ちのめされました。 D.ニコラエフは、サルティコフ-寛大な自分に続いて、人々が生き残ることができるように、新しいさらに不幸な、より喉が渇いたviprobuvannyaに戻ります。暗闇自身の最初の言葉-
Burcheva：「私は私を追いかけます。誰が私のために行きますか」。
また、「市知事への説明」では、邪悪なグルーミー・ブルチェフが混雑しているように見えた。愚かな体育館とスカスヴァフ科学で眠ったザリヴァツキー・アーキストラティグ・ストラティラトヴィッチ、
Gloom-不可視ではなく、不平を言う。サルティコフ-シチェドリンは神秘的なものの謎ではありません
革命のイメージである「VONO」バチッティですが、正直なところペンは膨らみませんでした。そのため、人々の1つのワニを深く分析してから、彼らのプットからパワーへの変更の必要性に気づきました。力」、人々に。 spіvchuttyaの世界の最初の場所で、「The History of One World」の作者の人々は、道の終わりに向かう途中で小さなワニを追い、さらに多くのzhorstokiを次のワニに戻します。 ..。

それでも、作家は勝利を収めています。私は、群衆の外に出ていることを示すために最高の検閲の枠組みに遠く離れており、幅広い範囲で変装することを非常に喜んでいる人々を気にしません。ポストリベラルポストレボリューション。

1.4。創造のための構成構造のフォークステージ。

ヤクは、創造性サルティコフへのデヤキの前奏曲を意味しました-
寛大なヨーゴの仲間たちが、ビスノフカを奪った「ある場所の歴史」を1時間見てみましたが、創造物全体の人々はそこにいません。ここでは、活動の分野が低いため、市長が低い存在です。低い。過去へのその豊かな前奏曲は、風刺の気取らない真っ直ぐさを強調しました
独裁政治の最前線にいるSaltikova-Shchedrinaは、悪徳の惨劇の作者として、その無生物、歯、恐怖につながる、微妙かつインテリジェントにさえ誇示しています。同時に、彼らはしばしば食べ物の恐怖を見落としていました：しかし、何よりも、それは彼自身の風刺的な才能、ヨーロッパの映画、グロテスク、パロディの彼のすべての武器のせいである作者にとって必要でした呪い、検閲を克服しますか？ niztsiの作家の間で彼ら自身の名前を肯定するためだけでなく、彼らの創造性において独裁政治と幸運を受け入れたものとしての現代の作家？ Ні、Saltikov-Shchedrinにとって、特に「The History of One Place」が書かれた期間中、それは人々にとってさらに重要でした。

ヘッドノート「1つの場所の歴史」で、それにもかかわらず、ボロダフキンスと悲観的なブルチェビフの領主の下に落ちたように、火を持った人々を説明するための要求はvvazatiです。 tsimの音で、tsikavo buloは、作曲の作成、特異点の作曲、春、民俗シーンの本の説明、舞台、作者の愛に対する敬意を残忍にします人々は特別な力になります。

Y. Elsbergは、彼の著書「Saltikov-Schedrin」で特別な機能を追加しています。
「ある場所の歴史」の内部ドラマは、その場所をはるかに超えた作家・アーカイブのようにねじれています。「歴史」は、現在のロシアの著作における人々の生活と政治的シェアについての推測に引き継がれるでしょう。」
.

悲劇の瞬間の外で、人々はすでにそれを見ていました：王子様のvolodinnyaの通過で自由を失うドラマ。ここのエールでは、民俗闘争の描写が笑顔の大部分に染み込んでいます。さらに、ヴォロダリに向けられた笑顔は、それらの人々だけでなく、人々自身のキノコの毒のようなものであり、愚かです。意志を消費し、奴隷、あなたがマティム・バザニヤを攻撃した場合、私たちは裸になり、tsyaの人々をヴォロダリします。ヤクビー、テレビ全体が同じキーで回覧されました。本は決して小さくはなく、哀れな力と奴隷制の人々の批判を取り囲んでいます。つまり、私は少し批判しています
Saltikova-Shchedrinaは、「The History of One World」の出版物として、人々に愛情を込めて著者を呼び起こしました。 Ale Saltikov-Shchedrinは、私が批判を伝えたとき、彼の声が皮肉に聞こえないように、彼の民俗生活のシーンの作成を通知する瞬間に民俗生活のシーンを紹介します。

したがって、たとえば、OlenkaOsipovaとDmitryProkof'evの歴史は、
「ガニー」Ferdischenkozbentezhivbіs。シンプルな、エールの著者、私自身の言葉で、オレンカとドミトリーの小さなイメージは、毎日の幸せの写真を与えます：「...同じ時間に、その場所からの旅行で、Gnoyoviyの集落の近くで、オレン・オシポフの部隊の着陸は美しく咲きました。」マブト、女性は同じモルティロシアの美しさの一種でした、あなたがヤクを見るとき、私は中毒で眠りません、アラ、なるほど、これはすべて静かにターニャです。中世では、彼女はpovnaであり、rum'yanaでした。小さな大きなsiriの目navikati、bezoromniのchi、chiのゴミ、ふくらんでいる桜の唇、太くて親切に赤くなった眉毛、p'yatへの暗いさびた三つ編み、そして通りを「灰色の品質」で歩きました。
Cholovikїї、Dmytro Prokof'ev、yamshchinaとbuvの面倒を見て、川前のチームも：若く、mitsny、ハンサム。 plisovypiddivtsiと明るいgrithnevik、バラ色のパビ山芋を見に行きました。 ІDmytroはOlenetsに魂を感じませんでした、іOlenkaはDmytroに魂を持っていませんでした。多くの場合、悪臭はサスペンションタイヤのにおいがして、幸せなことに、彼らはすぐにそこで眠りました。」

Tsya yaskrava、写真はもっと人気がありますが、私はまだ作者の皮肉を持っています。「Pnoyovaの集落の近くに美しさで咲く」というフレーズを追加します。1つのダニでそれは人間の花火でプロローグに変換されます。
フェルディシェンカに扱われた私たちのヒーローを見る人は皆、副子ではありません。ゲームの筋書きは、フォークソング「スリーピースの船を運転するための車軸」の言葉で空想されています

「Bagatiyビブラーバ、その恥ずかしさ、

私は幸せな日をバチッティしません...」

サルティコフ・シチェドリンの歴史のように、ピスニは人間の法則だけでなく、人々の単純な人々の幸福、人生への権利に腹を立てています。小さな運転手zitkhakが頭を勝ち取り、すべての曲の倉庫で世話をし、すべてをshvidsheし、誘惑を和解させ、イメージを描きます。サルティコフ-シチェドリンには、ペレリュブの全歴史があります
フェルディシェンカは、それにもかかわらず、正義のダンベルに押し込まれました。

著者は、歴史の歴史のすべての巨像の目録で皮肉な歓迎をしました。夫の分隊に、バグはばかげている、あなたは羽毛布団に行きたい！、shmagann、vyaznitsya、Sibirへの不道徳な呼びかけ全体に対する彼らの道徳的権利をpodtverzhuyuchiであるOlenkaとDmitryの酩酊の代償。著者の解釈のサブセットで非常にリアリズムを持って著者によって書かれた歴史全体は、特別な浸透、明示的な参照でテキストの外に提示されます単純な人あなたが抵抗せず、何かの準備ができているなら、あなたは人間の幸福、自然の人間性に対するあなたの権利をつかむべきです。

幸せな読者のために、意見の相違の歴史の終わり。 posusiで、彼女はFoolov、室内装飾品zvinvuchuyutOlenkaに落ちました。 Іїї、名誉の慈悲に、kokhanycholovіk、忠誠心の欠如、愚かな人々のために死を打ち負かし、彼の頭、邪悪な羊飼いに手招きしていたダッシュの目撃者をもたらし、私も間違った言葉を投げました多くの責任。きちんとしたチームが到着すると、悪臭は鈍くなり、バティグは人々の背中に沿って歩き始めます。

「一箇所の歴史」では、フーロフの人々は金持ちになることに興奮しているが、右側の人々は行政の常識に耐え、右側の人々はすべての要素に耐えている。「TheStrawberryMisti」で利用できる説明は、人々の生活のもう1つの明るい絵、opukoyであり、特別な真実をもって本の全文を見ることができます。ここでSaltikov-Shchedrinは皮肉を許さず、悲劇が感じられるので、緑豊かな場所を訪れることは悲しみを奪われます。「新しいポイント...私はchornaを外し、次にyaskravo-zhovtogaryachを外します。鳴り響くポイント、ライトアップの方法、そして-右の海では、細部がすべて沈み、力の笛のように見えるように、強力な力で岸を回転する方法がたくさんあります。ハムと笛。ここで燃えているのか、泣いているのか、苦しんでいるのかは教えてくれません...」
..。ひどい寒さの中でさえ、ロシア人の中で最も美しいご飯が現れます：それは沸騰したばかりですが、子供は家で迷子になり、男の子はNATOに出て半分に身を投げたいと叫びます心の。
1つのvzhytkakhilinaを渡すには、іnsha。梁は一つずつ崩壊し、中心柱は縮みます。私はあえて薄暗い、若者の真ん中に自分自身を見せます。帽子とケーシングは、愚かな人の手で、新しいものに溶けました。」それは敬意を表するものではありませんが、火に腹を立てた子供が街に流れ込み、街に連れて行ってくれました。彼の人生のリジクのように、認識できない若者の英雄は、小さなマトリョンカ、愛する猫を喜ばせてください。 tsyom vchinku-人々の性格、彼らの内面の強さ、彼らは寛大であり、「すべての終わり」を学びました、私は再び知っています、直接そして比喩的な感覚で、pobuduvatiの新しい人生の袖をまくり上げます。私たちには、国民性全体で、「一箇所の歴史」をめぐるプラツユチのヴィリヴ・サルティコフ・シチェドリンが勇気づけられた力があります。聴覚障害者のアップ、..。

民俗生活の構成シーンは、行政のパフォーマンスの説明に含まれています、そして実際には、悪い市知事からの新参者の認識の欠如-言う準備ができていることを望んでいる「ガニー」暴君フェルディシュチェンコエールは、まるで知りたいかのように、顔の見えない、気さくな小さな肌の数を通り過ぎて、ボロダーの底にある最初のパフォーマンスの図のように、全体の図で人間の資質を見たいと思います。オルガンの頭の中で叫んでいる私の声の1つは、「私は容認しません！」という最も単純なロマンスの賞です。 і「ロソリュウ！」、その場所の上の3番目のリタなど。オープンマインドの影響を受けないエールには、世界と同年代の両方の支配者がたくさんいます。サルティコフによって絡み合った民俗生活のシーン-通知の形で寛大で、ナンセンス、暴力、悪の深さに固執し、すべてのストライプの人々とヴォロダーの間に横たわる特別な力を持っています。 Іyaskravo、samobutnoの作者による悪役の全国代表の革のイメージ。民俗の伝統、zvichaivs、povir'iv、folkmovの深い知識があります。教父の預言者であるPozhezhaによって生まれた一人の聖なる愚か者、Archpushko。「翌日、交渉の真っ只中になり、3日目に妻を失った聖なる愚か者アルチプシュコの広場にいるvrantsviyshov。

私は燃えています！私は燃えています！ -祝福された叫び。

ぐるぐる回っていたお年寄りたちは、入って、祝福された人のところに行き、元気を取り戻しました。

デ、お父さん？

ビルモの先見者エールはぎこちない。

生きるための筋、火から火へ、カラントの薄暗いdikhaє。消火器をノックアウトし、アルハンゲリスクの声を感じてください...私は燃えています！

彼らはそれ以上何も達成できませんでした。そのため、彼らの厄介さ、愚かな奇妙さ（彼は地球を失った）を失いましたが、祝福されたものを引き継ぐことを敢えてしませんでした。」

ロシアの「聖なる愚か者の研究所」を華やかに移動することは可能ですが、それらがなければ、ロシアの町や私たちの人生の先見者であるチェルゴビーの人々から同じことを行うことはできません。地獄。
彼がSaltikov-ShchedrinでArchpushkaを見るのは素晴らしいことではありません。さらに、彼は生きています、彼は肉体で見やすく、打ちやすいです、なぜなら彼は彼の小さな、踏みにじられた、卑劣な人生に生きているので、火の近くで彼の空腹の殉教者の死を信じるのは簡単です、とても真実です、自然主義的でよく書かれた方法で訪問する。

私は人々の心のトリックを見ただけで、小説の英雄と一緒にすべての人生と不幸を一度に生き延びて、Saltikov-Shchedrinの優しい考えのアイデアを始めました。生者と死者に命令を下し、生者の精神を歯にもたらす-人間の魂を思い出させることなく、そのような轟音。そのようなランクでのみ、人々が痛みとイメージに震えているように、人々が彼らと同じように正当であったことを示すことができます、彼らは死んだ串をほとんど打ち負かすことができませんでした、それらの素晴らしいイメージでは悪臭は吠えず、保存しました人々の生命力の不死。あなたを殺すのはヘビではなく、あなたを絞め殺すのです。ロシアの民俗生活、歴史について知る愚かな米は、人々の服従に基づいており、現在の抑圧とスヴァビリアを和らげてビジョンを作成し、噛み付く-寛大な風刺の感覚、平和の感覚。

第2章小説「一箇所の歴史」への芸術的自由

2.1。ロマンスのプリヨミサテュロス。

創造性における風刺の自由について話すサルティコバ-シュケドリーナ、インテリジェンスの要件、つまり風刺的なスタイルであり、ヒーローを描写する方法は、作家の人々の視線のイデオロギー的で創造的な形から一度に策定されました。生活と精神的に人々の大衆に近いリュディンは、奉仕の遵守のために人々の真ん中で成長し、常に人々の問題に焦点を当てています-サルティコフ-人々の精神を寛大に拾い上げました、ヨーゴ、ヨーゴームード。ツェは彼の初期の風刺サイクルでyoumuを許可しました
（「GubernskiNarisi」、「Pompaduri and Pompadour」、「Tashkent」、およびін。）ブルジョアジー、貴族、ブルジョアジーのハイジャックの日、ポピュリストの方法、文化の呪いをますます正確に評価します。ここで私は風刺作家をzbroyで修理しました。オン。ドブロリュボフは、その時代のサルティコフ・シチェドリンの仕事について次のように書いています。
ああ、それは才能のある自然と才能のない謙虚な人々の賢い家族からのワインの所有であり、彼らの前にzhodnyzaprechennyaのないワインがあります。「Bogomoltsyah」は、素朴な詩、庶民の生き生きとした新鮮な感情、そして誇り高き空虚な将軍Dar'ya Mikhaylovnya、または牧師Khreptyuginの厄介なファンファーレの間に奇跡的なコントラストを持っています。 Ale u tsikh tvorakh
まだ寛大ですが、風刺的なパレットのすべてではありません：王子に見られたいと思っている役人、カバルニク、官僚の心理的な肖像画ですが、たとえば、人々の悪の英雄であるchykhKhreptyuginのように

Vzagal、yakbi「ある場所の歴史」には、風刺の保管方法の形成に関する主な本のように、焼くことができるワインのような才能のある輝かしいクリームはありませんでした。

風刺的なフィクションの受け入れ、画像のnevgamovna誇張、グロテスク、外国語、国家研究所のパロディー、政治問題など、すべてがあります。「政治生活の問題は、芸術的な解釈において、それらの問題の軸です。
シチェドリンには明らかに誇張とファンタジーが含まれています。最先端の政治問題、なんと風刺作家、それらの双曲線的で幻想的なイメージをかみ砕いてください。」たとえば、人々の略奪で忙しい国家公務員の鈍さと相互接続、過去に説明されたサルティコフ-シチェドリン、「1つの場所の歴史」での抗議は、2つの頭を持つ小説からのブルダスティウスのようです、薬で і「私は容認しません！」

そのような種類のキャラクターに対する作者の組み込みの視覚化だけのように、すべての怒りは、幻想的なニビトの計画から伝えられたグロテスクなイメージ全体に渦巻いています。外出先でのコミュニティの考えからすると、そのような投稿はロシアの行動では珍しいことではないというのは、著者の主張です。ブルーダスティのイメージは素晴らしく、それにはコミカルです。そしてsmіkh-zbroya。賢い人は現象を評価するのを手伝ってくれるでしょうが、ブルーダスティのように自分自身を知っている人は笑われるかもしれません。さもなければ、彼らがそれについて知らなかったかのように、私は頭を空にします。ここで、作者は、その上、彼のキャラクターに割り当てているzastosovuєpriyom 手付かずの成長
（ブルドニーは猛烈な毛むくじゃらの犬の特別な品種です）、-それは有名なshchedrinskyキャラクターの軸です：愚かで、ルティで、ルーディンの生い茂った魂を持っています。まず、私たちはそれを手放すことができるので、私たちは人々と一緒にいるでしょう、私たちはそのような支配者を権力に与えます。「あちこちでラプトムと一緒にどれだけのラプトムが沸騰したかわかりませんでした。ギャロッピングされたプライベート保釈; 四分の一ギャロッピング; 労働者は困った、つまり生きることを意味し、その時から彼らはロッジでつかんでいるシュマトカの歯を手に入れました。 Hapayutはキャッチし、ささやき、説明し、販売します...それはusim cimの騒ぎ、usim cim sum'yattyamの上で、小屋の鳥の叫びは愚かで、不吉に「私は容認しません！」 ..。

サルティコフ・シチェドリンのサテュロス米は、私が特殊相対性理論、私のヒーローの小さな肖像画の偉大な心理学の罪を犯しているという事実の特徴であり、ヒーローに加えて、バイ自立のように、私は著者が描いた肖像画。すべてのツェナガドゥ劇場リャロック、schoについて、著者は、kaztsi「Igrashkovoiは小さな人々を喜ばせてください」のように、人生の時に繰り返しzagaduvavを繰り返しました：何のためでもない、愚かな作家アーティストO.I. Lebedєvは似顔絵の小さな子供を見て、小さなユリを拾うviglyadіで寛大な写真を撮りました。ワインは容赦なくゲストに風刺を本の横に振りかけます。

「一つの世界の歴史」のそのような生きている小さな串の尻で、血と激しさで満たされて、リアズに入って、住民のブースに投げられた疣贅のスズの兵隊を指名することができます愚かで、いぼのワインのために。家で兵士を助ける
Saltikova-Shchedrinaは、同じ人々の勝利者として、門から人々を捕まえるために叫んでいますが、人々に反対することはできませんし、罪を犯していません。スズの兵隊、lyalkizdatnіzatnіzabutiを彼らのルーツに残し、bіlとruinuvannyaを彼らの人々に運びます。

それでも、The History of One Placeには、絶対に素晴らしい時期が1つあります。ジェンダームオフィサーの管理期間-プリシャ大佐。
（Shchepravda、「町の知事への説明」では、少佐はすべてのせいにされています）。ここにエール
サルティコフ-彼自身のマナーに精通するのに寛大です：貴族の官能的な幹部として見られたプリッシュに頭が詰め込まれたものでは、1819年に州警察官イワノフであるプリシェの背後にあるすべてのステップのためにshvidhe サルティコフについて多くの事実があります-
寛大なヤクラズは熱心な愚か者ではありません。著者と「TheHistoryof One Place」の前に、役人のvivodiv画像が登場します。怠惰と死にかけている、宮殿のクーデターまで-それはロシアの行動における米の非常に特徴的です、まあ、著者は自然にそしてもっともらしく宮殿の頭の幻想的な合計を説明していると思います、邪悪さについての井出自身、厄介でカポスノの感覚、スーパーニックに悩まされて導かれる方法、怠惰な雑用の世話をする方法。

インショムのポールの全期間のフィクション：それはどうして起こったのだろうか、プリシャ・ミスト・フーロフの支配のために眠りにつく"。 Foolovitesにはすべてがあります
「私は巨大なものに酔いしれました」そして繁栄の終わりに疑問に思い、静かでした。その人はそれに満足せずにはいられません。そのために、新しいものに莫大な繁栄が追加されました。アンバリヨーゴは供物に苦労していました、彼らは本質的に臆病でした。スクリーンは金に取って代わったわけではなく、信号はただ下に横たわっていました。」人々が生きていて、不気味で豊かであるならば、ロシアの歴史全体のために長い期間がなかったという事実におけるヤクラズの人々への一種の繁栄と極性の素晴らしさ。すべてのためのShvidshe、Saltikov-
寛大で、強力な皮肉があなたを支配し、ここロシアに根ざした小動物のイメージは、彼に「暗い村」である彼の目に飲ませます。

「TheHistoryof One World」の双曲線と幻想的なサルティコフ・シチェドリンの順序は、はるかにヴィコリスティのエソポビア語であり、寓話的です。さらに、あなたが言うことができるように、さらに多くの場合、作者は勝利のpriyomです、
「反対の証拠によって。」たとえば、「教育のためのヴィイニ」の章に激怒し、「現れた」「ピスカ」へのブドゥヴァティの中毒は、非自給自足のレベルにもたらされました。昼夜を問わずワインはvigaduvavを使用するので、vibudovіによると、bもzbuduvati、wono raptomであり、のこぎりとsmithyamですべてのものに陥り、思い出させます。私はそう思いました、そして私は正しい方法でそうは思いませんでした。」主な真面目な話として、作者のニビは、行政の前線のボリュームのない労働者の仲間を訪ね、力の報告のジョークで創造的な苦痛を説明し、制服で目を覚ます方法、私たちはすべてに固執しますグッズ。写真を逆さまにすると、法則が1つしかないマリオネットまで、作者の怒りの深さがわかります。「法則があなたにとって重要であることがわかったら、この表を知って、横になります。あなた自身のための。そして、そのすべてのために、見えなくなったので、あなたが横になることはたくさんあります。」そして、vrahuvati、このvypadkuの「dyuyu」がどこでも自主的な解決策に関して従うとすぐに、その小麦の生活を置き換えるために、彼らは人々の死を引き起こし、町の射手を破壊しました、熱心な管理者のより深刻な決定のための多くの人々。そのようなランクでは、風刺であるY.Elsbergの言葉の後ろに
Saltikova-Shchedrinaは、「過去数日間のパロディーの中断やデータにもかかわらず、強力な言葉で敵をさらに頻繁に邪魔しました。」だから、「戦争から響くエポック」に登場するスコ
「Cherkashenin」Mikaladzeは、「sturdzhuvati zanadtoを許可しなかっただけでなく、追加の理由で、kshtaltでそれを生きることを愛していました。
「オッツェ、あなたは「私はすでにあなたに話すことを光栄に思っています」などと言うことが許されました。
彼の義父のささいな相手の忍耐から過去に一度だけ、「私はすでにシノフの鶏であるpidtverdzhuvatitobyの名誉を持っています...」与えること、溺死に屈すること、女性のサスペンションに屈すること、そして事前に死ぬ方法を知っていることへの嗜好を持っていることに注意してください。」

人々の知識に寛大で、悲しげなビラズに圧倒されていない人々を知ることで、ビラズの作者であるポドズリュヴァティを奪うことができます。
「クリトシンの罪」、そしてビラズの背景に「私はすでに名誉を持っています...」

パロディーは「一箇所の歴史」のすべての布地に浸透し、「vidavtsyaから」と「Beast to thereader」を後方から再現し、「Vypravvalnydocuments」で終わります。文学の様式、特にロシアの王子の権力のノーマンアプローチについての神話をコピーする代わりに、サルティコフ-寛大な、実際のところ、拡大する人々は、主権学校の支持者を見るだけで、独裁的なシステム。それは教会の言葉で過熱した燃えるような倉庫であり、「それは前言語と非言語の両方に挿入され、作者による微妙な発言でさえあり、ヒーローの映画や作家のコメントで広く使用されています。たとえば、ボロダフキンは、教育を受けただけでなく、「rozmarnuvav」の罪を犯しているため、司祭を見ることができません。イノベーション、作者、それとbe-yak lyudin、yakはウラジから1年でそのようなものだったでしょう
Borodavkinaは、tsyu vipadkuでbiと単純に言っています：「Sobatsiは犬の死です」、エール
「反抗的な精神のポーション」-人々の肩にかかっていたすべての疑似国民自由主義者をより効果的に攻撃した。

あなた自身のチェルグを持っている、I.T。自身のプレゼンターであるイシュチェンコ「パロディー
Saltikova-Shchedrinaは、「Vypravduvalny文書」が事実に基づいていることを意味します。アレクサンドルは豊富な事実資料のサティリストであり、明らかに、フラットな自然主義的なコピーから特別なことは不可能です。公式の法令と制定法により、シチェドリンは彼自身のパロディー、つまり「1つのzhorstokaglazuvannya」を基礎とする風刺的な彫像に反対しました。一般的に、「良質のベーキングパイに関する法令」が1つあります。それは、はるかに優れたseryoznistyuを備えたBenevolensky、zastosovuyuyuchie州の事務倉庫、新しい種類のスキンパイなしで、詰め物を置いた人たちについて書いています-真ん中からの静かなパイからのurvatiとすすり泣き。

2.2。アーティストは人々のイメージをキャプチャします。

創作時の人々のテーマ「一箇所の歴史」の後
Saltikova-Shchedrina、Foolovの場所のバッグの画像の勝利した作者である芸術家の努力の食べ物を支払う必要があります。

小説はヴォロダリの正確で邪悪な特徴によって理解され、風刺作家のような作家の才能に圧倒されることしかできません。エール、私が何をしているのかを忘れたかのように、それが書かれたブロのためにtsey tvir-人々へのvikhovannya、どのような教育、praznennyaが彼らの最も美しい資質を目覚めさせるか-本は単に冗談で溢れているかもしれません私が何時間も忘れている方法について。テーブル越しに見てみませんか？

マブト、ブリンスキーは、人々の無抵抗に対する批判を気にしない人々、そして政治的精神の作者を通して、人々への意識を促進する世界で、愛の人々にシチェドリンを予言したブリンスキーが現れるのは正しかった。人々の。ヤクは明らかにЄを尊重します。かまれて、構築される一瞥を奪われて、人々のイメージの作家は、それらの風刺的な支配者によって引き立てられた誇張とグロテスクのまさに方法によって殺されます。 Bezperechno、smіkh、scho vicriva、フォークエピソードの音。芸術的余剰とファンタジーの要素の一部もあります。テキストの分析を保護し、人々の分配の自由を示します。考え方は、世界の以前のアイデアに驚いています。その中で一番いいのは作者です
「ある場所の歴史」とは、人々の守護聖人であり、最後の聖人であり、最後の聖人であり、人々自身ではなく、親愛なる敵です。

サルティコフ-シチェドリンは、「歴史...」の人々への彼の愛を傷つけません。一人で、実際のところ、アーティストのように、アクセントを付け、そこに色を追加するようにしますが、Foolovtsのキャラクター、心理学でそれを修正したいと思います。ここでは、2つの特徴的なエピソードに名前を付けることができます。コーチマンのドミトリーとウォーカーのユーゲンです。 Dmytroは、Ferdischenkaのささいな専制政治を再パッケージ化するところまで来て、すべてに行き、旅団のブースを訪れ、旅団のブースで発砲し、「激しい悪役と老人の卑劣な悪役のように」。

私は何も知りません-それを言っても-私は知っているだけです、老犬、私は分隊を持っています、私は老犬を許します、私は許します...
.

Єvsєichは、市長の顔の前で恐れを知らない奇跡を明らかにし、彼の粘り強さのためにカイダニに包まれて、すべての人々に振動を求めるために、彼らの利益のために人々に歩行者として振り返りましたそのたわごとの画像、しかし例えば：
-І彼が絞った当局の前のように...それはbuvの神権のように...Іその中で、
キリストを獲得しなさい、ヴィバッハテ！

許しについてのメッセージは、バトグの一撃のようなものです。高い哀れみのために、unpokyrnistで元気なフォークキャラクターを見せて、ろくでなしに彼らの名誉、繁栄、生、死をつかまえさせてください-そのような屈辱は、生きている計画で、その日を見ることができます、で
Saltikova-Shchedrinaはショーのために示されました：軸は、ロシア人の男性のように動き、健康のために努力し、休息のために終わります。 tsimの作者のアクセントの背後には、少し悲しみを感じないでください。有名なshchedrinskyの邪悪な笑顔です。少しギルコツ、ごめんなさい、無慈悲なムリンを肉に食い込んでしまったので、その人生の谷を挽きます。

シチェドリンの笑顔の性格については、すでにЄに優しくこだわっています。 Pokusaєv。風刺的な小さな町の知事の特徴であるように、その感情的な野蛮人の娯楽の民俗写真のSmіh。ガーキーなpochuttyへのリマインダーのエコーのフォークエピソードで、1時間の間、愚痴のメモがここに浸透することを望んでいます。第一に、それは終わりに近づき、党首、悲観的なブルチェイエフ政権のイメージが現れ、フーロビテスの愚かさは重く重要になりつつあるので、私たちはしばしば非常に悲劇的な動機を乗り越えるように求められます。ジプシーと掘削の哀れな方法で行動するnibizastigaєの笑い声。

サルティコフ・シチェドリンの創造性の発表者は、眠そうな民芸の関係を区別するために非常に重要です。寛大に、人々の使用人によって、または官僚、官僚、またはリベラルなペンコズニマックの命令によってのみ死んだ。だから、例えば、サルティコフ・シチェドリンのボロダフキン
「慌てて、忍耐力が足りないかのように、特別なエネルギーのように食べ物に現れたので、見た卵が感じられました」、
「片目だけで寝た」 Benevolenskiyは、「Kozhen tsvirkun and piznas common call of yogi shistok」というトピックに関する法律を作成することにより、若いロッカーを訪問し続けています。トリュフのようなにおいがする頭をプリッシュします。「ブレハティの目にいると、貯金箱にはなりませんが、豚の精霊だけでそよ風が吹くでしょう」
.

Y. Elsbergの考えでは、人々の心に惜しみなく思いを馳せたのは、街を幸せから見るためではなく、自然のミルバニヤのためではなく、言語を強い風刺に変えるためでした。

人々の生活のイメージのために、Foolov Generousはしばしば、小さな注文、逸話、民芸で形成されて住んでいたテーブルなどのティーザーで非難することができます。特にチョリ
「foolovtsのルートについて」。しかし、そのようなプリヨムで、私は急いでいたので、私は否定的なNATO、人々に対する群れの心理学を示すことができました、そして著者は彼がそれを我慢したことはないと思いました。 Ale varto youmuは、あちこちの画像に行きたいと思っています。群れ-群れは、肩章のボブドゥルを称賛する準備ができています。
--іyogonarodnаmovanabuva詩人、優等生。

悪臭としての聖なる愚か者アルキプシュコである歩行者Єvsєichは、「光の上で-そしてチェルボンの死」という入場に素晴らしく貢献しています。それはワインのせいではなく、すぐに忘れられ、イェフシッチの英雄的な行為であり、スタッフの利益を引き継ぎ、彼自身のやり方でフーロヴィットから威勢のいい紹介を考えていたアルキプシュカの移籍です。真実を悪臭を放つと、作者は自分の作者のステージングされた公共の倉庫にあるbaiduzhost、baiduzhostiNATOのリストに渡されました。「民芸の知識の後の寛大な心、それは動きます、それは「人々の考え」の心です
「スピーチを科学的に一瞥したスヴォロ」からの「血の人々の消費」
.

人々の言語で人々について話す、著者は人々から無駄に話します。妖夢自身-踏みにじられた、暗く、不気味な顔の動物である弾丸は、サルティコフ・シチェドリンの優しい風刺に向けられています。
著者はインスピレーションを得ますか、科学はどのようにしてフーロフの市知事の科学を克服することができますか、どのようにあなたは単純なロシア人の心と心に到達することができますか？サルティコフ-彼の創造性と人生に寛大で、新しいタカブルに希望をもたらし、命を失うことなく、彼の希望の結果を打ち負かしました。

3.国のテーマの開発における公的なステップの神秘。

「一箇所の歴史」は、折り畳み式の寛大な構図が特徴です。著者vikoristovuvavは、本質的に風刺的な目的で、公立学校の教義の日の終わりまで、彼の皮肉と怒りを使用せずに、彼の告白の変わり目に彼にスペースを与えました。正当化された意図。

下部にある「Vidavtsya」の声は警告の声です。静かで古い旧市街から破裂するまでのリファレンスキャンプでの作者の風刺的な一瞥の全体像では、新旧の市知事を見るのは困難です。管理効率。しかし、サルトコフ・シェドリンがこの本に書かれた本を読んだように、絶対的な正確さであなたの目標を定式化するために、人々を教育し教育するためにあなたの希望について話すことは境界線特有です、著者はトリビューンを必要とします。

そのため、テキストには、著者の考えなどの出版物があり、前世紀の人々の進歩的な文学の発展に斬新さをもたらしました。

「マモンの崇拝と悔い改め」のセクションには、そのような入場の1つまで行うことができます。著者の主なテーマは、人々のシェア、彼らの陣営、歴史の発展がどのように知られるようになったのか、つまり「夢」について、大げさな考えをもたらすことです。
サルティコフ-シェドリンは、歴史として、より多くのラントをトップにもたらします。「トップ」になるので、悪臭が美しく提示されなかったため、上からの革新であっても、人々の関心はありません。押す
"下"。海からの陸のリヴネウチの生活、雪とそよ風であなたの表面を包み込む方法、著者は彼の食べ物を置きました：？トップボールに現れたトリヴォーグのグリップを握って静かにペレブユット悪臭を放ちませんか？「それはほとんどの場合メリットの問題ではありません、それは事実の問題ではありませんが、それが遠くにあるという事実について疑問に思う多くの叫びがまだあります。」フレーズで引用します
サルティコフ-シェドリンキダックはペンで仲間に投げつけ、未知の人々、表面から投げ捨て、そしてしばしば生命のイメージによって作成されました
"下"。サルティコフ・シチェドリン自身は、すでに電源について意見を述べています。多くの場合、素材のステッチと2番目のステッチの形であることがわかりますが、より重要なのは、サスペンションの開発においてより些細なステッチの形であるということです。」

長い間、「マダム、恐れて、貧しい人々に、チュビをこっそり」という命令がありました。
それに、ペルシャ・チェルガの「zgori」を修理するように、「底」、zvidsy人間の同胞、人間の避難所、そして地球上のすべての真実を打ち負かしてください。エール
サルティコフ・ジェネラスは、人々の操作の自由の本質に深く浸透し、彼の考えを大いに導いています。上から科学をもたらし、文明、召し、内政、私たちの人々の公民権を自尊心、権利自尊心、伝統、スポンサーの前で考慮に入れて、自分のシェアを与えること。同時に、サルティコフ・シチェドリンはフーロフの人々の目には自分自身を見ていなかったようです。それらの上に。」
..。政権の力を支持するために、風刺的なpriyomіvのシステム全体でviroblyatであるshukatiobhidnіshlyakhiの誘惑もあります。それはあなたがあなたの読者に民主主義の考えを伝えることを可能にします。愚かなusimのように、彼を圧迫する力をエールします。それでも、作者の心は頭の中で自分自身を変えることはできません。人々のイメージの真実です。サルティコフ・シチェドリンの「真実にふさわしくない」という言葉によれば、人々は不義で、暗く、イメージに反抗する前に奴隷になる準備ができています。「1つの場所の歴史」の著者の入り口で宣言された特別な明快さを備えた著者のまさにその位置は、シーア派、エール、泥棒に新しいものと一緒に座る方法、人々の魂の間で巣を作る方法：奴隷制、愚かさ、許し。 Prish、Benevolenskiy、Grustilov、Saltikovが何時間にもわたって彼らの本の中で架空の繁栄している愚かな人々に出くわしましたが、人々は「真実の故郷ではありませんが、人々は同じお粥で生きていません」。家族の福祉のために、著者は真に国家的な価値観を無駄にすることは安全ではありません：人生、慈悲などの真に民俗的な伝統に起因するpratsovitosti、tobto。作者がロシアの人々の間でその価格を特に愛しているので、人々にとって最も静かな米。

サルティコフ-シチェドリンの「Istorієyu...」
「当局の負担！当局に圧倒されるということですか？ Tseは、同じ時間に溺死の可能性が認められているのと同じ溺死のtsimを意味します！」 ..。ちなみに、やせっぽちの人を称賛し、殺された人を詰まらせ、それを馬鹿に服従させてください-狂気の抑圧に対する人間の克服に従うためのそのワニ-
サルティコフ-シチェドリンは、sv_yの悪い人々を最初のクロクに連れて行きます。

ヴィスノヴォク

サルティコフの小説から人々の光を読むためにもっと多くの子供たちを読んでください-寛大な「1つの場所の歴史」、そしてそれはサルティコフ-寛大な光景の基礎が偉大で目を丸くした民主主義であることを意味します。尊敬することで、人々にとってのポバガは、人間の思考と献身の活力全体を思い出させることができる豊かな人生の理想の1つです。計画の少年評価の起源のロシアの民俗生活の歴史についての平凡な知識のないエール：「...私はそのスヴァヴィラの愚かさの近視眼的な使用人からNATOに従うことはできません。」そのような階級では、ジェネロスの民主主義は本質的に二重で悲劇的です。大衆の受動性に対するのどが渇いた敬意の中で、17世紀から18世紀の村の戦士は作家が経験した最大2つの革命的な状況であったため（1850年から1860年の変わり目に）、ロシアの邪悪な廃墟の失敗は破られました。と1870、例えば
-穂軸では、1880ルーブル）。人々の地方革命の成功において、寛大なものは侵害されません。それは、暴力、スポーン、革命に対する罪の原則と同じです。

「1つの場所の歴史」-現在の調和に基づいた頭の攻撃に対する風刺のスミリンとグリボク：独裁政治の悪、パヌン、そして大衆の受動性、悪全体を非難する。サルティコフ・シチェドリンによるこの「演説の順序」は、社会的にも道徳的にも不公平です。 Razmіrkovuyuchiprotse、
寛大なviznacha トピックに向かう彼の「歴史...」：「yogoの片側に
（作家）バラ色の視線に、力は最初から這って組織と変化に追いついたように見えます-クタに広がり、人々と孤児の知識のようです。どうしてそんな人たちの性格を考えることができるのか、そのような抗議者たちの要素をどうやって知ることができるのか？」「小さな人々」と「孤児」-組織化されたzmіtsnіloiの力で最も頻繁に見られるように、マスの人々の価格-市知事のイメージで象徴される力のシステム全体。愚かな歴史における人々の役割は能動的ではなく、受動的、受動的です。 Tsia masa「vazhaєyaになるために、歴史にヤクの姿勢を立てる方法」。

愚か者の特別な特徴についてのニュースを惜しみなく歩き回っています。「彼自身のシェアへの積極的な参加の外からのスピーチの力によって。歴史の過程、グリップに対する愚かな抗議、そして正面からの立ち姿勢、権力の初期状態は行動ではなく、表面的なものであり、完全に愚かです。 Tseіє、寛大さ、力の指定のために
「歴史の人々に」、右側で判断されますが、理想に基づいてではなく、必要に応じて、強力な当局によって可能です。そのような「歴史上の人々」の寛大な風刺作家は、学者的なものではありません。

Ale Slid Pam'yatati、scho Saltikov-Shchedrin peredusimは、意識することのパラドックスについての哲学的小説を書いています。恋に書く、scho krim
町の知事のズシルの結果としての「ハーモニー」は、バティのコアハーモニーです。まるでGloom-Burcheevを片付けたいかのように、川の歴史を知り、それを「自分の海」で再現します。 rychkaは海のそばにいることはできず、罪を犯していません。イヴァン・パンテレイチ・プリスキ少佐との彼自身のかっこいい愚か者フロフ・ドシャグが、ある種の寛大な考えの詰め物をした頭で生まれたということ：行政のポリアガスの一日は、公開情報では便利ではありません：人生は素晴らしいことを惜しみなく尊重しましたが、それは「pikluvannya」からの悪意です。当局の地元の論理に従って発展することが可能であり、
「スピーチの性質を見る前と後」は保護の要求です。「自分を上手くする」必要はなく、「上手い」という理由ではありません。

自然はシチェドリンにバチッティの生活の難しい贈り物を与えました、特に暗い外観の側から、それは批判されそして拒絶されることができます。ツェは創造性をもたらし、一目で、そしてかなり暗い作家の目の前で。重要な経験に反して、そしてそれにもかかわらず、調和のとれた人間のgurtozhitkaのアイデアの勝利は情熱的です。

静かなrіdkіsnyh作家からの寛大な本は、彼らが否定的な形で肯定的な理想を「実行」することができたので、道徳的な理解への健康の大きな変化で人々の考えを混乱させました。ヴィン・カザフ：「人々に言ってください、そこには男がいます。家の1つには、血まみれの心臓があります。人々に不当なものから正義を認識する能力を与える-これを達成するために、あなたはあなたの魂を救うことができます。 Zavdannyaは、「威厳とmayzheの明確化は近づきがたい、そして多様化した地平線のように！」と上昇しました。寛大なmayzherelіgіynovіrivはロシアの人々と一緒にいます。 A.M.の言葉の裏側作家の最も親しい友人であるウンコフスキー、ロシアの人々の精神性の残りの部分は、彼の創造性の主要なdzherelとして機能しました。

参考文献

1.ブッシュミンA.S. Zbroєyusatiri//ロシア文学.–1975.-№4。-P。 3-3-

2.ブッシュミンA.S. サルティコフ-シチェドリン。風刺の謎。 -M。、1976 .-- 256p。

3.ブッシュミンA.S. 風刺Saltikova-Shchedrina。 --M.-L。：AN SRSR、1959 .-- 644p。

4.ブッシュミンA.S. サルティコフの芸術的光-シュケドリーナ-レニングラード：ナウカ、1987年。

5. Vomperskiy V.P. MovaSaltikova-ロシア文学映画の寛大で重要な歴史//ロシアのMova。 -1976年。-第1号。-P.18-28。

6. Gladisheva L.A. クリラティビラズ M.Є。 Saltikova-Shchedrina「何を許可しますか？」

//ロシアのムーバ。 -1986年。-第1号。-P.39-41。

7. Goryachkina M.S. 風刺Saltikova-Shchedrina.-M。：Prosvitnistvo、1976.-239p。

8. Goryachkina M.S. 風刺寛大なロシアの民主主義文学60-

19世紀の80年代。 -モスクワ：ナウカ、1977年。--176ページ。

9.Afimov A.I. Mova satiriSaltikova-Shchedrina。 --M。：Vidavnistvo MDU、

1953 .-- 496p。
10. Ishchenko I.T. サルティコフ・シチェドリンのパロディー。 -ミンスク：BDUの眺め、1973年。-120ページ。
11. Kam'yanskiy A.Foolovの場所の解剖学// 文学新聞。–1984。 -3激しい。 -C.4。
12.KirpotinV.M.Є。サルティコフ-シェドリン：文芸評論家。描く。 --M。：Radianskiyの執筆、1939年.-- 288p。
13.M.Є。サルティコフ-スポガダで寛大：2人の仲間で。 - NS 。：

芸術文学、1975年.-- 406p。 + 430p。
14.M.Є。ロシアの批判からのSaltikov-Shchedrin。 --M 。：芸術文学、1959 .-- 640p。
15.マカシンS.A. Vivchayuchi Shchedrina //ロシア文学。 -1989.- No. 5.-

S.120-150。
16.マカシンS.A. 1850年から1860年の変わり目にサルティコフ-シチェドリンが生まれたバイオグラフィー。 - NS 。：

パーカー。 lit.、1972.-600p。
17.マカシンS.A. 中道。 1860年代のロック。バイオグラフィー。 - NS 。：

芸術文学、1984 .-- 576p。
18.マカシンS.A. シェドリンの教訓//文学新聞。 -1989年。-10ハーブ。-

C.7。
19.マカシンS.A. 優しい。バイオグラフィー。 -M。：Derzhlitvidav、1951年。-587ページ。
20.マカシンV.A. サルティコフ-シェドリン。 --M：Znannya、1976 .-- 64p。
21.ミスリヤコフM.A. 理論的および公的な証言での「男」

Saltikova-Shchedrina //ロシア文学1986.-No.2.-P.78-92。
22.ニコラエフD.P. SmіkhShchedrіna：ナリシ風刺詩学。 - NS 。：

Radianskiyの執筆、1988 .-- 400p。
23.オリミンスキーM.S. サルティコフ-シチェドリンに関する記事。 --M。：Goslitvidav、1959 .--

119秒
24.パブロバІ.B。「一か所の歴史」の決勝戦への謎//いのちの書。 -M。、1981年。-S.122-130。
25.PokusaєvЄ.І。サルティコフの革命的な風刺-寛大。 - NS：

Derzhlitvidav、1963 .-- 471p。
26.ポクサエフЄ.І。 60年代のサルティコフ-シチェドリン。 -サラトフ、1957年.-- 271p。
27. Preobrazhensky S.Yu. パロダインワードM.Є。サルティコバ-シュケドリナ//

ロシアのムーバ。 -1983年。-第2号。-P.29-33。
28.プロゾロフV.V. 創造性における人々の詩の格言

Saltikova-Shchedrina //ロシア文学。 -1975年。-第4号。-P.32-45。
29.サルティコフ-シチェドリン。 1826-1976。スタッティ。材料。参考文献。 -L 。：

科学、1976 .-- 438p。
30.サルティコフ-寛大でロシア文学// Eded。 V.M. バスカコフ、V.V。

プロゾロフ。 --L。：Nauka、1991 .-- 319p。
31. Turkov A.M. サルティコフ-シチェドリン。 --M。：Radianska Rosiya、1981 .-- 304p。
32. Tyunkin K.I. サルティコフ-シチェドリン。 --M 。：若い警備員、

1989.-621s .-（奇跡的な人々の生活。Ser.Biogr。Vip。3（694））。
33.フォルモゾフA.科学と謎の繁栄と小さな悲しみ... //知識は力です。 -1993年。-第9号。-P.47-55。
34. Elsberg Y. Saltikov-Shchedrin：人生と創造性。 -M 。：芸術文学、1953年。-630ページ。
35.エルスバーグJ.シチェドリンのスタイル。 -M 。：芸術文学、1940年。-464ページ。

ハンドラーとワーカー

36. 19世紀のロシア文学の歴史（残りの半分）：文献学専門大学のためのPidruchnik / Ed。 CM。ペトロフ。 - NS 。：

Osvita、1963年。-S.400-452。
37.ロシア文学の歴史：4巻。第3巻/編 N.I. プルツコフ。 -

L。：Nauka、1982 .-- S.653-695。
38. 19世紀のロシア文学の歴史（残りの半分）： Navchalny posibnik教育機関の学生のために/エド。 N.M. Skatova.-M 。：教育、

1987 .-- S.315-354。
39. Kachurin M.G.、Motolska D.K. ロシア文学：Pidruchnik / Ed。

N.M. Skatova.-M。：Prospect、1986.-S.179-202。
40. Pokusaev Y.I.、Prozorov V.V. Mikhailo Evgrafovich Saltikov-Shchedrin：

作家の伝記：学者のコレクション。 -M 。：教育、1977年。-

270秒
41.プロゾロフV.V. M.Єを作成します。 Saltikova-学校のvivchennaでのShchedrina：

読者のために予約してください。 --L 。：教育、1979 .-- S.15-39。
42. V.V.プロゾロフ。サルティコフ-シチェドリン：読者のための本。 --M 。：教育、

1989 .-- 190p。
43. Trofimov I.T. M.N.サルティコフ-シチェドリン、ロシア文学のリアリズムについて：

読者のために予約してください。 --M 。：教育、1955年。

44.サルティコフ-M。シェドリン一箇所の歴史：小説。 - NS 。：

芸術文学、1982年。-302年代。
45.サルティコフ-M。シェドリン雑誌「Visnik」の編集部前に掲載

Evropi "//Saltikov-ShchedrinM.Є。幽霊の光。 --M。：School-Press、1999年。-

S.268-271。
46. SuvorinA.S。歴史的な風刺//サルトコフ-シチェドリンM.Є。幽霊の光。

-M 。：学校-プレス、1999年。-P.263-268。

-----------------------
1ピピンO.M. M.Є。サルティコフ。 -SPb。、1899年。
1アルセニエフK.K. サルティコフ-シチェドリン。 -SPb。、1906年。
3クラニヒフェルトV.P. Golovlevoyへの新しい遠足//ロシアのBagatstvo。 -
1914. - № 4.
4見えないシェドリン/ポップ。その約。 R.Ivanova-Rozumnik。 -L。、1931年。
5サルティコフ-シチェドリンM.Є。見えない傍観者/エド。 S.Borshchivskyi。 -M.-L.、
1931.
6サルティコフ-シチェドリンM.Є。葉っぱ。 1845年-1889年/編 N.V. ヤコブレフ。 -L。、
1924.
7サルティコフ-シチェドリンM.Є。見えない葉。 1844年-1889年/編 N.V. ヤコブレフ。
-M.-L.、1932年。
8 Hippius V. Eugebnisse und Probleme derSaltykov-Forschung。 --Zeitschrift fur SlanschePhilologie。
9文学の衰退、vol。3.M.、1931年。
10同じ、v。11-12。-M。、1933; 同上、v。13-14.-M..1934。
1サルティコフ-シチェドリンM.Є。 20巻/編から作品を選ぶ。コレギウム：A.S。
ブッシュミン、
V.Ya. Kirpotin、S.A。マカシン、A.I。ポクサエフ、K.I。トゥンキン。 -M。、1965年-
1977.
2マカシンS.A. サルティコフ-シチェドリン。 -M。、1948; 2番目のビュー。、1951; マカシンS.A.
サルティコフ-寛大なメジ1850年-1860年。 -M。、1972; マカシンS.A. サルティコフ-シチェドリン。
中道。 1860年
-1870-tіロック。 -M。、1984; マカシンS.A. サルティコフ-シチェドリン。残りの岩. -
M.、1989年。
Kirpotin V.Ya. M.Є。サルティコフ-シチェドリン。 -M。、1955; ポクサエフA.I. サルティコフ-
60年代に寛大。 -サラトフ、1957; ポクサエフA.I. 革命風刺サルティコフ-
優しい。
-M。、1963; ブッシュミンO.S. 風刺Saltikova-Shchedrina。 -M.-L.、1959年。
2 Turkov A.M. サルティコフ-シチェドリン。 -M。、1964年。
3ヤコブレフN.V. 「PoshekhonskaStarovina」M.Є。 Saltikova-Shchedrina。 -M。、1958;
ZhukA.M.Єによる風刺小説。 Saltikova-Shchedrina「Suchasnaidylya」。 -サラトフ、
1958; ブッシュミン

なので。 Saltikova-Shchedrinaのコサック。 -M.-L.、1960; グリゴリアンK.M. ローマ数字M.Є。
サルティコバ-シュケドリーナ

「LordGolovlєvi」。 -M.-L.、1962年。
4エルスバーグY.シチェドリンのスタイル。 -M。、1940; フィモフA.I. Mova satiri Saltikov-
優しい。 - NS。、

1953; ブッシュミンO.S. 風刺Saltikova-Shchedrina。 -M.1963。
5PokusaєvЄ。サルティコフ・シチェドリンの革命的な風刺。 -M。、1963

個別指導

それらの予防接種のために追加の助けが必要ですか？

私たちのfakhivtsiはあなたにアドバイスするか、あなたのためにトピックに関する個別指導サービスを提供します。
リクエストを送信するそれを意味する人々から、ただ一度に、相談を拒否する可能性について知ること。

「一か所の歴史」の人々

個別指導

私はあなたを引用することができます