ხალხები მსოფლიოს შესახებ, გამოხატული რელიგიური შეხედულებებით, რიტუალებითა და კულტებით. ვონი მჭიდროდ არის მიბმული წარმართობასთან და ჩვენ ვერ ვხედავთ მას გვერდიგვერდ.

სლოვენური მითები (მთავარი გმირების მოკლე შინაარსი) ამ სტატიის პატივისცემის ცენტრშია. მოდით შევხედოთ მათ დანაშაულს, მსგავსებას სხვა ხალხების ძველ ლეგენდებთან და ცნობებთან და ღვთაებათა უძველეს პანთეონთან.

სლოვენური მითოლოგიის ჩამოყალიბება და სხვა ხალხების რელიგიურ მრწამსებთან კავშირი

მსოფლიოს ხალხების მითები (სლოვენური, ძველი ბერძნული და ძველი ინდური მითები) უხვად რთულია. ეს საშუალებას გვაძლევს ვაღიაროთ, რომ სუნი თავიდანვე ჩნდება. მათი საიდუმლო წარმოშობა დაკავშირებულია პროტოევროპულ რელიგიასთან.

სლოვენური მითოლოგია ჩამოყალიბდა ინდური-ევროპული რელიგიების სხვადასხვა ფენების შედეგად ძვ.წ. II ათასწლეულიდან. ე.

სლოვენური წარმართობის ძირითადი იდეები, რომლებიც წარმოიშვა მითოლოგიიდან, არის წინაპრების კულტი, რწმენა ზებუნებრივი ძალებისა და დაბალი სულებისადმი, ბუნების სულიერება.

ძველი სლოვენური მითები საკმაოდ ჰგავს ბალტიისპირეთის ხალხების მითებს, ინდურ, ბერძნულ და სკანდინავიურ მითოლოგიას. ამ უძველესი ტომების ყველა მითში დაიბადა ჭექა-ქუხილის ღმერთი: სლოვენიელი პერუნი, ხეთური პირვა და ბალტიისპირელი პერკუნა.

ყველა ძველ ხალხს აქვს ძირითადი მითი - ურთიერთობა უზენაეს ღვთაებასა და მის მთავარ მტერს, გველს შორის. მსგავსება აშკარაა სამყაროს რწმენაში, რომელსაც აძლიერებს ცოცხალთა შუქი ისე, რომ წყდება მდინარე.

სლოვენური მითები და ლეგენდები, ისევე როგორც სხვა ინდოელი ევროპელი ხალხების ცნობები, მოგვითხრობენ გმირებზე, რომლებიც გველის წინააღმდეგ იბრძვიან.

ძერელას ინფორმაცია სლოვენიელი ხალხების ლეგენდებისა და მითების შესახებ

ბერძნული და სკანდინავიური მითოლოგიის გარდა, სლოვენიელებს არ აკლდათ ჰომეროსი, რომელმაც აიღო ღმერთების შესახებ უძველესი ზღაპრების ლიტერატურული ადაპტაცია. აქედან გამომდინარე, ძალიან ცოტაა ცნობილი სლოვენური ტომების მითოლოგიის ჩამოყალიბების პროცესის შესახებ.

წერილობით ცოდნას შორისაა VI - XIII საუკუნეების ბიზანტიელი, არაბული და დასავლეთ ევროპელი ავტორების ტექსტები, სკანდინავიური საგები, ძველი რუსული მატიანეები, აპოკრიფები და ხსოვნა. განსაკუთრებულ ადგილას არის „ზღაპარი იგორის მარშის შესახებ“, რომელიც შეიცავს უამრავ ინფორმაციას სლოვენური მითოლოგიის შესახებ. სამწუხაროდ, ეს ყველაფერი მხოლოდ ავტორების გადმოცემაა და მათში არსებული მტკიცებულებები ბოლომდე ამოცნობადი არ არის.

ფოლკლორულ ტრადიციებში შემორჩენილია სლოვენური მითები და ლეგენდები: ბილინები, კაზკები, ლეგენდები, ქადაგებები, ზედსართავი სახელები.

ყველაზე სანდო წყაროები უძველესი სიტყვებისა და არქეოლოგიური აღმოჩენების მითოლოგიიდან. მათ წინაშე ჩანს ღმერთების კერპები, საკულტო და რიტუალური ადგილები, წარწერები, ნიშნები და შემკულობა.

სლოვენური მითოლოგიის კლასიფიკაცია

ღმერთების დაყოფის კვალი:

1) მსგავსი სიტყვები.

2) დასავლეთ სლოვენიური ტომები.

სლავური ღმერთები ჩნდებიან.

უძველესი სიტყვების განცხადებები სამყაროსა და სამყაროს შესახებ

რელიგიის შესახებ წერილების ყოველდღიური რაოდენობისა და სლოვენური ტომების სამყაროს შესახებ გამოცხადებების საშუალებით, პრაქტიკულად არაფერია ცნობილი. ინფორმაციის უმეტესი ნაწილი შეიძლება აღებული იყოს არქეოლოგიური ადგილებიდან. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანია ზბრუხის კერპი, რომელიც მე-19 საუკუნის შუა ხანებში უკრაინის ტერნოპოლის რაიონში აღმოაჩინეს. ღვინო არის მრავალმხრივი სტრუქტურა ვაპნიაკუთ, დაყოფილია სამ იარუსად. ქვედა შეიცავს მიწისქვეშა სამყაროს და მასში მცხოვრები ღვთაებების გამოსახულებებს. შუა ეძღვნება ხალხის შუქს, ხოლო ზედა იარუსი გამოსახავს ყველაზე ძლიერ ღმერთებს.

ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ როგორ წარმოადგენდნენ ძველი სლავური ტომები ასეთ სამყაროს, შეგიძლიათ იხილოთ ძველ რუსულ ლიტერატურაში, მაგალითად, "იგორის კამპანიის ზღაპარი". აქ, ზოგიერთ მაგალითში, აშკარად ჩანს კავშირი სინათლის ხესთან, რომლის შესახებ მითები არსებობს მდიდარ ინდოელ ევროპელ ხალხებში.

ზედაზღვევებზე დაყრდნობით ჩნდება შემდეგი სურათი: ძველ სლოვენიელებს სჯეროდათ, რომ მსუბუქი ოკეანის ცენტრში იყო კუნძული (შესაძლოა ბუიანი). აქ, მსოფლიოს ცენტრში, დევს წმინდა ქვა ალატირი, რომელიც ფლობს ძალაუფლების მეფობას და სინათლის ხის ზრდას (შესაძლოა, ოდესმე მითებსა და მოთხრობებში მუხის ხეა). მის ფეხებზე ჩიტი გაგანი ზის, მის ქვეშ კი გველი გარაფენი.

მსოფლიოს ხალხების მითები: სლოვენური მითები (დედამიწის შექმნა, ადამიანების გამოჩენა)

ძველ სლოვენიელებს შორის სამყაროს შექმნა დაკავშირებული იყო ისეთ ღმერთთან, როგორიცაა რიდი. ის არის ყველაფრის შემოქმედი, რაც არსებობს სამყაროში. ხილული სინათლის შუქზე, რომელშიც ადამიანები ცხოვრობენ (ჯავა) უხილავ სამყაროში (ნავა). როდი ითვლება სლავების უზენაეს ღვთაებად, სიკეთის მფარველად, სიცოცხლის შემოქმედად.

სლოვენური მითები (დედამიწის შექმნა და ადამიანების გარეგნობა) საუბრობენ ყველაფრის შექმნაზე: შემოქმედი ღმერთი თავის ვაჟებთან ბელბოგთან და ჩორნობოგთან ერთად გადაწყვიტეს შეექმნათ ეს სამყარო. ქაოსის ოკეანიდან დაწყებული, სინათლის სამი ჰიპოსტაზის შექმნა: ჯავა, ნავი და უფლებები. მაშინ მზე გამოჩნდა უზენაესი ღვთაებიდან, თვე გამოჩნდა მკერდიდან და თვალები ვარსკვლავებად იქცა. სამყაროს შექმნის შემდეგ რიდმა დაკარგა პრავიდან - ღმერთების ცხოვრება, სადაც ის ზრუნავს თავის შვილებზე და ანაწილებს მათ შორის საქონელს.

ღვთაებათა პანთეონი

სლავური ღმერთები (მათ შესახებ მითები და ჭორები ძალიან მცირე რაოდენობითაა შემონახული) დიდები არიან. სამწუხაროდ, მწირი ინფორმაციის საშუალებითაც კი მნიშვნელოვანია მდიდარი სლოვენური ღვთაებების ფუნქციების განახლება. უძველესი სიტყვების მითოლოგია არ იყო ცნობილი ხალხისთვის, სანამ ისინი ბიზანტიის იმპერიის საზღვრებს არ მიაღწევდნენ. ისტორიკოს პროკოპი კესარიელის ჩანაწერებმა გამოავლინა სლავური ხალხების რელიგიური რევოლუციების სხვადასხვა დეტალები. ლაურენციული ქრონიკა ავლენს ღმერთებს ვოლოდიმრის პანთეონიდან. ტახტზე ასვლის შემდეგ, პრინცმა ვოლოდიმირმა ბრძანა, რომ ექვსი ყველაზე მნიშვნელოვანი ღმერთის კერპები განთავსდეს მის რეზიდენციასთან.

პერუნი

ჭექა-ქუხილის ღმერთს პატივს სცემენ, როგორც სლოვენიის ტომების ერთ-ერთ მთავარ ღვთაებას. ის იყო თავადის და მისი რაზმის მფარველი. სხვა ხალხებში ცნობილია როგორც ზევსი, თორი, პერკუნასი. პირველი, რაც გასარკვევია არის "გასული წლების ზღაპარი". პერუნი უკვე შეპყრობილი იყო სლოვენიის ღმერთების პანთეონით. იომას მსხვერპლშეწირვა შესწირეს, ეკლიანი ბაიკიც გაკეთდა და ფიცი და კონტრაქტები დაიდო ღვთის სახელზე.

ჭექა-ქუხილის ღმერთი დაკავშირებული იყო სიმაღლეებთან, ამიტომ მისი კერპები ბორცვებზე იყო დაყენებული. პერუნის წმინდა ხე იყო მუხა.

რუსეთში ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, პერუნის ფუნქციები გადაეცა გრიგოლ გამარჯვებულსა და წინასწარმეტყველ ელიას.

დორმაუსის ღვთაებები

მზის ღმერთი სლოვენურ მითებში პერუნის პოემის მნიშვნელობის სხვა ადგილას დგას. ცხენი - ასე ეძახდნენ მას. სახელის ეტიმოლოგია ჯერ არ არის გასაგები. ყველაზე ვრცელი თეორიისთვის მიჰყევით ირანულ ენას. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ვერსია უკვე ნაკადია, მნიშვნელოვანია იმის ახსნა, თუ როგორ გახდა ეს სიტყვა ერთ-ერთი მთავარი სლავური ღვთაების სახელი. "გასული წლების ზღაპარი" ხორსას ვოლოდიმრის პანთეონის ერთ-ერთ ღმერთად აღიარებს. და მის შესახებ ინფორმაცია სხვა ძველ რუსულ ტექსტებში.

ცხენი, მზის ღმერთი სლოვენურ მითებში, ხშირად მოიხსენიება სხვა ღვთაებებთან ერთად, როგორიცაა ციური სხეული. ეს არის დაჟბოგი - ერთ-ერთი მთავარი სლავური ღმერთი, ცალკეული არსება ბგერითი შუქისგან და იარილო.

დაჟბოგი ნათესაობის ღვთაება იყო. თანამონაწილეობის სახელის ეტიმოლოგია არ ყვირის - "რაც ღმერთს აძლევს კარგია", ასეთი სავარაუდო თარგმანი. ანტიკური სიტყვების მითოლოგიაში მას მეორეხარისხოვანი ფუნქცია აქვს. როგორც მზის სინათლისა და სითბოს იზოლირება, მან მიანიჭა ნიადაგის განაყოფიერება და ამავე დროს გახდა სამეფო ძალაუფლების ჟერელი. დაჟბოგს პატივს სცემენ, როგორც სვაროგის, ფარერის ღმერთის შვილს.

იარილო - სლოვენურ მითოლოგიაში ამ პერსონაჟთან უამრავი ბუნდოვანებაა დაკავშირებული. ზუსტად დადგენილი არ არის ის ითვლება ღვთაებად თუ უძველესი სიტყვების ერთ-ერთი წმინდანის პერსონიფიკაციად. ზოგიერთი შთამომავალი პატივს სცემს იარილოს, როგორც გაზაფხულის სინათლის, სითბოს და სიკეთის ღვთაებას, ზოგი კი - როგორც რიტუალურ ხასიათს. იგი წარმოდგენილი იყო როგორც თეთრ ცხენზე ამხედრებული ყმაწვილი და ეცვა თოვლივით თეთრი მანტია. თმაზე გაზაფხულის ყვავილების გვირგვინი დგას. საგაზაფხულო სინათლის ღვთაების ხელში ის მარცვლეულის ნამცეცებს ჭრის. იქ, როგორც ჩანს, კარგი მოსავალი იქნება. იარილომაც გააოცა გულში ხანი.

შთამომავლები ერთ რამეში თანხმდებიან - რომლის პერსონაჟს სლოვენიურ მითოლოგიაში მზის ღმერთი არ შეიძლება ეწოდოს. ოსტროვსკის პიესა "თოვლიანი" არასწორად განმარტავს იარილოს გამოსახულებას, როგორც მძინარე ღვთაებას. და აქ რუსული კლასიკური ლიტერატურა ბოროტი პროპაგანდის როლს ასრულებს.

მოკოში (მაკოში)

სლოვენიურ მითოლოგიაში უკვე რამდენიმე ქალი ღვთაებაა. ტოპებს შეიძლება ეწოდოს მხოლოდ მატი - სირა დედამიწა და მოკოში. ეს რჩება პრინცი ვოლოდიმირის ბრძანებით დამონტაჟებულ სხვა კერპებს შორის, რაც საუბრობს ამ ქალი ღვთაების მნიშვნელობაზე.

მოკოშა ქსოვისა და ტრიალის ქალღმერთი იყო. ისინი ასევე ცნობილი იყვნენ როგორც ხელოსნობის მფარველი. ისინი ერთმანეთთან მიბმულია სიტყვებით "დაისველე" და "ტრიალებს". მოკოშას ზაფხულის დღეს პარასკევი იყო. იმ დღეს გადავწყვიტე დამეწყო ქსოვა და ტრიალი. მსხვერპლად მოკოშა ნართს ჭაში ჩაყრით ემსახურებოდა. ქალღმერთი წარმოდგენილი იყო გრძელმკლავიანი ქალის სახით, რომელიც ღამით თავის ქოხებში ტრიალებდა.

ზოგიერთი შთამომავალი ვარაუდობს, რომ მოკოში იყო პერუნის რაზმი და მას ადგილი მიენიჭა წამყვან სლავურ ღმერთებს შორის. ამ ქალი ღვთაების სახელის გამოცნობა მრავალი უძველესი ტექსტიდან შეიძლება.

რუსეთში ქრისტიანობის მიღების შემდეგ ბრინჯის ნაწილი და მოკოშას ფუნქციები წმინდა პარასკევი-პარასკევს გადავიდა.

სტრიბოგი

ვოლოდიმრის პანთეონი ცნობილია, როგორც ერთ-ერთი მთავარი ღმერთი, მაგრამ მისი ფუნქცია სრულიად ნათელია. შესაძლოა იყოს ქარის ღმერთი. ძველ ტექსტებში ხშირად გამოიცნობთ მის სახელს დაჟბოგთან ერთად. უცნობია ეძღვნებოდა თუ არა წმინდანი სტრიბოგს, მაგრამ ამ ღვთაების შესახებ ძალიან მწირი ინფორმაციაა.

ვოლოსი (ველესი)

მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ შთამომავლები ჯერ კიდევ ორი ​​განსხვავებული პერსონაჟია მითებიდან. ვოლოსია შინაური ცხოველების მფარველი და კეთილდღეობის ღმერთია. გარდა ამისა, ის არის სიბრძნის ღმერთი, პოეტებისა და მოწმეების მფარველი. ტყუილად არ არის, რომ ბოიანის "სიტყვები იგოროვის კამპანიის შესახებ" ველესოვის ონუკს უწოდებენ. დარუნკებმა მინდორზე დატოვეს მარცვლეულის შეუკუმშველი ღეროები. მას შემდეგ, რაც სლავურმა ხალხებმა ქრისტიანობა მიიღეს, თმის ფუნქციები აიღო ორმა წმინდანმა: მიკოლა საოცრებამ და ბლასიუსმა.

იმის გამო, რომ ველესი ჩივის, ის არის ერთ-ერთი დემონი, ბოროტი სული, რომელთანაც პერუნი იბრძოდა.

სლოვენური მითიური ისტორიები - ტყეების მკვიდრნი

უძველესი სიტყვებით, მრავალი პერსონაჟი ასოცირდებოდა ტყესთან. მათ თავები წყალი და ლისოვიკი იყო. რუსეთში ქრისტიანობის მოახლოებასთან ერთად, მათ დაიწყეს მათი მიკუთვნება, როგორც დანაშაულის უარყოფით ბრინჯებს, დაბინძურებული დემონური წარმომავლობით.

ლისოვიკი ტყის მბრძანებელია. მათ უწოდეს ტყის სული და ტყის სული. ის ყურადღებით იცავს ტყეს და თავის ხალხს. კეთილ ადამიანთან ერთად, ასი წლის მოზარდი ნეიტრალურია - ბავშვს არ აინტერესებს და მას შეუძლია სამაშველოში მისვლა - წაიყვანეთ ტყიდან, თუ დაიკარგა. ბინძური ადამიანებისთვის ეს გარემო უფრო უარყოფითია. მათი ტყის მმართველი სჯის: გაანადგურებენ და შეიძლება დაგაფხეხონ.

მეტყევე ადამიანების წინაშე ჩნდება სხვადასხვა სახით: ადამიანი, ტყე და არსება. ძველ სლოვენიელებს შორის აქამდე ორი ადამიანი იყო - სულელობდნენ და თან ეშინოდათ. მნიშვნელოვანი იყო, რომ მწყემსებს და სოფლის მოსახლეობას სჭირდებოდათ მათი სიამოვნება, თორემ მეტყევეს შეეძლო მისი სიგამხდრე მოეპარა და ხალხისთვის ზიანი მიაყენა.

ვოდიანი არის სული, რომელიც ცხოვრობს წყლების მახლობლად. იოგო წარმოდგენილი იყო როგორც მოხუცი თევზის კუდით, წვერით და ულვაშებით. შეგიძლიათ მიიღოთ თევზის, ფრინველის გარეგნობა, ან გემბანის ან დამხრჩვალის სახე. განსაკუთრებით შეწუხებულია დიდი წმინდანების საათი. ვოდიანებს უყვართ ვირაების მახლობლად დასახლება, მლინებისა და შლაკების ქვეშ, გაწმენდის მახლობლად. არის ფარები, რომლებიც ქმნიან თევზებს. ხალხის წინაშე, ჯადოქარი ყოველთვის ცდილობს წყალში ჩაიყვანოს ის, ვინც არასასურველ საათზე მოდის ცურვისთვის (შუადღე, საღამო და მზის ჩასვლის შემდეგ). წყლის თევზის საყვარელი თევზი ლოქოა, რომელსაც ის ცხენივით ატარებს.

არსებობდა სხვა, უფრო დაბალი ესენციები, როგორიცაა ტყის სული. სლოვენურ მითებში ღვინოს აუკო ერქვა. შენ საერთოდ ვერ იძინებ. მე ვცხოვრობ ქოხში უღრან ტყეში, სადაც ყოველთვის მაქვს დნობის წყალი. განსაკუთრებით როზდოლისთვის, აუკის შეგროვების დროა, როცა მეტყევეები იწყებენ ძილს. მელას სული ჯადოქარია, ადამიანებთან ურთიერთობის მიხედვით, ცდილობს ბურღიდან ამოიღოს საშემოდგომო მანდრევნიკი ან დრტვინვა წრეებში, სანამ არ დაიღლება.

ბერეგინია - ამ მითოსურ ქალი პერსონაჟს გაურკვეველი ფუნქცია აქვს. ყველაზე გაფართოებულ ვერსიაში, მთელი ტყის ღვთაება, რომელიც იცავს ხეებსა და ბუჩქებს. დიდი ხნის წინ, სლოვენიელები ბერეგინს ქალთევზებად თვლიდნენ. ეს არის წმინდა ხე - ეს არის არყის ხე, რომელიც ხალხში დიდი ხანია არსებობს.

Boletus არის კიდევ ერთი ტყის სული სლოვენიურ მითოლოგიაში. ზოვნი დიდებულ ჯადოქარს ჰგავს. ამ ტიპის ცოცხალი ცხოველის მოშენება შეგიძლიათ კუდის გარეშე. წესრიგში არის ბოლტუსის სოკო - სოკოს მმართველები, პატარების მსგავსი.

კიკიმორა ბოლოტიანი სლოვენური მითოლოგიის კიდევ ერთი ფერადი პერსონაჟია. ჩვენ არ გვიყვარს ხალხი, თუ მათ პატივს არ ვცემთ, მანდრვნიკები ტყეში ჩუმად იშლებიან. როგორ ხმაურობს სუნი და ზიანს აყენებს ბუჩქებსა და არსებებს, როგორიც კიკიმორაა, შეუძლია მათ დაბინძუროს ჭაობში ხეტიალისას. ეს კიდევ უფრო გასაიდუმლოებულია, კიდევ უფრო იშვიათია გამოჩენა.

ბოლოტნიკი - წყალობით გადაუხვევ წყლიდან. ძველ სლავებს შორის ჭაობი ყოველთვის პატივს სცემდა ბედიას, სადაც ბოროტი სულები ცოცხლობენ. ჭაობის საშინელ ფიგურად აჩვენეს. ეს არის ან ურღვევი, თვალუწვდენელი ნაძირალა, დაფარული წყალმცენარეების ბურთით, ჯორით, ღორღით, ან გრძელი ხელებით, წაბლისფერი ვაზით გაზრდილი. თქვენ არ შეგიძლიათ შეცვალოთ თქვენი გარეგნობა. ეს დიდი პრობლემაა ჭაობში დაკარგული ადამიანებისა და არსებებისთვის. ჭაობში ჩარჩენილ მსხვერპლს ფეხებზე ასწევს და ძირში მიჰყავს. ჭაობისგან თავის დაღწევის მხოლოდ ერთი გზა არსებობს - მისი ჭაობის დაშრობა.

სლოვენური მითები ბავშვებისთვის - მოკლედ მეცნიერების შესახებ

ძველი რუსული ლიტერატურის სურათების, მითებისა და მითების გაცნობას დიდი მნიშვნელობა აქვს ბავშვების საერთო განვითარებისთვის. აუცილებელია, როგორც უფროსმა, ისე ახალგაზრდებმა იცოდნენ თავიანთი წარსულის შესახებ. სლოვენური მითები (მე-5 კლასი) გააცნოს მოსწავლეებს თავთავის ღმერთების პანთეონი და ყველაზე გავრცელებული მინიშნებები. ლიტერატურის ანთოლოგია მოიცავს ა.ნ. ტოლსტოის მოთხრობას კიკიმორის შესახებ და ინფორმაციას ძველი სლოვაკეთის მითოლოგიის მთავარი გმირების შესახებ და მოცემულია ინფორმაცია ისეთი კონცეფციის შესახებ, როგორიცაა "ტაძარი".

ყოველივე ამის შემდეგ, მამებს შეუძლიათ ადრევე გააცნონ ბავშვი სლავური ღმერთების პანთეონს და სხვა მითოლოგიურ წყაროებს. მნიშვნელოვანია აირჩიოთ პოზიტიური პერსონაჟები და არ ასწავლოთ პატარა ბავშვებს ისეთი რამ, როგორიცაა ბოროტება, ბოროტება და მგლები.

სლოვენური მითოლოგიის გმირების გასაცნობად შეგიძლიათ წაიკითხოთ ალექსანდრე ასოვის წიგნი "სლავების მითები ბავშვებისთვის და მათი მამებისთვის". ეს იქნება კურთხევა როგორც ახალგაზრდა თაობისთვის, ასევე უფროსებისთვის. სვიტლანა ლავროვა არის კიდევ ერთი დიდი ავტორი, რომელმაც დაწერა წიგნი "სლოვაკური ოპოვდი".

სლოვენური მზის ღმერთი იარილო მდიდარია სიმდიდრით. ეს არის გაზაფხულის მზის ღმერთი, ახალგაზრდა ღმერთი, რომელიც დგას ხალხის წინაშე, როგორც ახალგაზრდა, ლამაზი ოქროსფერი თმით და ღრმა, ცისფერი თვალებით. მხრების უკან ცეცხლისფერი მოსასხამი მიედინება, მის ქვეშ კი ცეცხლისფერი ცხენი. ეს სახელი ისეთი სიტყვების მსგავსია, როგორიცაა ნათელი და ინტენსიური მოვლენები. სუნი თავად ატარებს იარილის საგალობლებს.

იარილო დაახლოებით იგივეა, რაც მზის სამი ღმერთი, გაზაფხულის მზის ღმერთის სახე. სლოვენიელებს სჯეროდათ ლეგენდის შესახებ, რომ მზის ღმერთები დედამიწაზე კალენდარული ციკლით მოვიდნენ, კვლავ გახდნენ პოპულარული და შემდეგ მოკვდნენ. სუნები განასხვავებდნენ ზამთრის მზეს - ხორს, გაზაფხულის მზეს - იარილოს, ზაფხულს - დაჟბოგს და შემოდგომას - სვეტლოვიტს და სვაროგს. ამ ღმერთების კანი არის ერთი ღვთაების ნაწილი და მათ შორის, და ეს განპირობებულია მათი განსხვავებული მახასიათებლებით. ასე რომ, ზამთრის მზის ღმერთი ნაკადული, ცივი და მწარეა. რისი თქმაც არ შეიძლება იარილაზე - გაზაფხულის ღვთაება, სიყვარული და იარი, რომელიც ადამიანებს, მცენარეებს და არსებებს ანიჭებს სინათლეს და სითბოს. კაშკაშა უნაკადი და დაუძლეველი, რომლის ხელში ხშირად ჩნდება ცეცხლოვანი ისრები, რომლებიც ხვრეტენ ზამთრის ცივ ცას და სითბოს ასხამენ დედამიწას. ამ სითბოს ქვეშ ყველაფერი ცოცხლდება, იხსნება და იარილი ასოცირდება მონათესავე სულთან, მათ შორის ადამიანის ხორციელ სიყვარულთან.

არსებობს ლეგენდა, რომლის მიღმაც იარილის ჰკითხეს, რისი სიყვარული შეიძლებოდა. და მას სჯეროდა, რომ მზის ახალგაზრდა ღმერთს სამუდამოდ უყვარდა, მიუხედავად იმისა, რომ ყველა მოკვდავი მიწიერი ქალი და ყველა სლავური ქალღმერთი მისთვის ძვირფასია. სწორედ კოჰანია იარილი და დედა დედამიწა შემოვიდნენ სამყაროში ასე მდიდრულად ცოცხლად. ისევე, როგორც იარილო მოვიდა სამყაროში, გადალახა სიბნელე და სიცივე, სადაც სირა დედამიწას ეძინა. და შემიყვარდა იარილ დედამიწა და გაუკეთა ხვრელი ცაში, რათა ეკოცნა მას ნამძინარევი გაცვლის თვალწინ. დედამიწა, ასეთი ცხელი კოცნის ქვეშ, ჩაიძირა და ჩაიძირა ხანგრძლივი ცივი ქარიშხლისგან. ამ ადგილებში, დედამიწაზე, იყო იარილის გაცვლა, გაჩნდა ბალახი და ყვავილები, მელა და მდინარეები. ჯერ კიდევ არ შეჭამეს იარილო, განაგრძეს დედამიწის სიყვარული და კოცნა, წყალში გამოჩნდნენ თევზები, ცაში გამოჩნდნენ ფრინველები და არსებების ზედაპირზე გამოჩნდნენ კოღოები. და მომდევნო კოცნით დედამიწამ გააჩინა ადამიანი, ჩაუნერგა სიბრძნე იაკ იარილოში, პატივს სცემდა ბავშვს მისი კოჰანის გამო.

სლავურ მითოლოგიაში იარილის გამოსახულების გარეგნობის შესახებ ასეთი მეცნიერული შეხედულება არსებობს. თავიდანვე ინკლუზიურად მოქმედებდა, როგორც რიტუალური პერსონაჟი, რითაც უამბო კოლიადას და სხვებს. სინათლე იმავე გაზაფხულის მზეს განასახიერებდა, მაგრამ თითქოს პატარა თოჯინა დაეცა. ლიალკას პატივს სცემდნენ პანუნიას პერიოდში - ზამთრიდან გაზაფხულამდე. როგორც კი ეს პერიოდი დასრულდა, ისინი მთელ სოფელში ატარებდნენ იარილას ტრუნიაში და მღეროდნენ საეჭვო სიმღერებს ნაყოფიერების დასასრულის შესახებ, როგორც ბუნებაში, ასევე სოფლის ხალხში. ამის შემდეგ თოჯინა მინდორში გაიტანეს, საყვირი დაარტყეს და ყველა გაამხიარულა. ასე რომ, სლავები თან ახლდნენ იარილას დასაძინებლად, რათა იგი დაიბადებოდა და გამოფხიზლებულიყო მომავალ გაზაფხულზე და აღადგინა ბუნება და მის ფარგლებს გარეთ. იარილას გამოსახულების დრამატული ტრანსფორმაციის შემდეგ, კალენდარული მზის სიმბოლოების და სლოვენიის ღმერთების პანთეონის თაყვანისცემა დაიწყო.

იარილო არის მზის, სითბოს, გაზაფხულის და ხორციელი სიყვარულის ღმერთი, რომელიც ანათებს კაშკაშა ტემპერამენტით. ლეგენდების მიღმა ხალხი შთაგონებულია ამ ღვთაების შეერთებით წმინდა დედამიწასთან, რომელიც იმ დრომდე უსიცოცხლო იყო. შეიტყვეთ ლეგენდების შესახებ იარილის შესახებ და ასევე თქვენთვის წმინდა.

სტატი:

იარილო - მზის ღმერთი სლოვენიელებში

იარილო მზის ღმერთია ძველ სლოვენიელებს შორის, ყველაზე ახალგაზრდა მზის ღმერთებს შორის. იოგო მისმა უმცროსმა ძმამ იშვილა ხორსა და დაჟბოღა, უკანონო შვილი დოდოლი ტა ველესი. სლავური ღმერთების პროტეინული შტო იმდენად ჩახლართულია, რომ მათში დაბრუნება ძალიან რთულია - იმდენად ცოტა ინფორმაციაა შემორჩენილი დღემდე. როგორც ჩანს, სლავების ღმერთი იარილო ცხოვრობდა ბლუზებისა და ღმერთების ონუკების თაობამდე.

კაშკაშა მზე ასევე იყო შეშლილი ვნების, მშობიარობის, ადამიანისა და ბუნების ძალების განვითარების, ახალგაზრდობისა და ხორციელი სიყვარულის ღვთაება.მას ასევე უწოდებდნენ გაზაფხულის ღმერთს და გაზაფხულის მზეს. როგორც ღმერთმა კოლიადამ გაიგივება ახალგაზრდა, მხოლოდ ახალდაქორწინებულებთან ცივი ზამთრის შემდეგ, მაშინ იარილო სლავებს ისე მოეჩვენა, როგორც მზე, რომელმაც უკვე მოიპოვა ძალა.

ამ ღვთაების გამორჩეული თვისებებია კეთილშობილება, სიწმინდე და ბოროტება, ტემპერამენტის სიკაშკაშე. ყველა "საგაზაფხულო" ბრინჯის პერსონაჟი ტრადიციულად პატივს სცემდა ძლიერი იუმუ. გაზაფხულზე ამ ღმერთის ასოციაცია ახსოვს მარცვლეულის ნათელი კულტურების სახელით, რომლებიც გაზაფხულთან უფრო ახლოს უნდა დარგეს. იარილო გამოსახული იყო როგორც ახალგაზრდა, დიდებული ბიჭი მუქი თვალებით. მაქსიმუმ, მას წელამდე შიშველი აჩვენებენ.

დეხტო პატივს სცემს, რომ იარილო არის სიყვარულის ღმერთი და მიცვალებულთა მფარველი. ეს არ არის მთლად სწორი, ის არაფერს ჰგავს ფიზიკურ შესანახ კონტეინერს. ერთ-ერთი ძველი სლოვენური ლეგენდის თანახმად, ქალღმერთი ლელია მივიდა იარილოში და ის ვიღაცად აღიარა. ვიმედოვნებთ, რომ თქვენც ისევე გიყვართ იგი. ასევე მარუ, ლადა და ყველა სხვა ღვთაებრივი და მიწიერი ცოლი. იარილო მოქმედებდა, როგორც უწესრიგო დამოკიდებულების, ასევე სიყვარულისა და მეძავის მფარველი.

იარილინის დღე უფრო წმინდაა

იარილინის დღე დიდი ხანია აღინიშნება ჭიების ბუჩქზე, რადგან დედები პატივს სცემენ ყოველდღიურ კალენდარს, წმინდად ეცემა პერიოდის ერთ-ერთ დღეს. 3 1 დან 5 ჩერნია. თუმცა, მძინარე ღმერთი სხვა წმინდანებად ჩამოყალიბდა, მაგალითად, გაზაფხულის დღე, კაჭკაჭები არყის კუბზე, მასლიანაზე და . მზის თაყვანისცემა სლოვენური კულტურის შეუცვლელი ატრიბუტი იყო და იარილის პატივი მიაგეს კანის თაყვანისმცემელი ქცევისთვის.

იარილი-სონცის დღე გაზაფხულის დასასრულისა და ზაფხულის დასაწყისის წმინდა დღე იყო.პოპულარული რწმენის თანახმად, ამ დღეს ბოროტი სულები იმალება - მზეს პირველივე დღესაც კი ეშინია, ისეთივე არა, როგორც იულეტის დღეს. ისინი თარიღდება მე-18 საუკუნით, ვორონეზკიდან და სხვა პროვინციებიდან.

ამ დღის საათი გავიდა და წმინდა ხსოვნა ხელახლა იბადება. და ასეთი დაჟინებული გამოთქმა - აქ ყველა წმინდა წმინდანი იბრძვის იარილას წინააღმდეგ, მაგრამ ვერ გადალახავს მას. მაშასადამე, მუშტებით ჩხუბიც ჩატარდა - იარილოს არ აწუხებს მისი რბილი და შემწყნარებელი ხასიათი, ასეთი დასაქმება მთლიანად ამ ღვთაების სულთანაა. ხშირად ღვეზელებს რგავდნენ მინდვრებში ბოსტნეულის მწვანილებით - კვერცხით, ღვეზელებითა და ალაოს. ვერავინ იცხოვრებდა წმინდად იარილის კერპების გარეშე. მსხვერპლი იყო ლუდი.

საღამოობით ახალგაზრდები ხმაურობდნენ, ცეკვავდნენ მრგვალ ცეკვებს, მღეროდნენ სიმღერებს და მხიარულობდნენ. გოგოები და ბიჭები საუკეთესო და კაშკაშა სულისკვეთებით იცვამდნენ, ერთმანეთს ალაოს ექცეოდნენ და დოლის ცემას უძღვებოდნენ. მამაკაცები გასართობად იცვამდნენ თეთრეულს, იცვამდნენ მაისურებს და თავიანთ დეკორაციას ნაკერებითა და ბუბოებით ამშვენებდნენ. გამვლელები მუმიებს ვისკითა და ალაოს უმასპინძლდებოდნენ - მათთან მყოფი სუსტრიხი წარმატებას, მოსავალს და ბედნიერებას განსაკუთრებულ ცხოვრებაში ჰპირდებოდა. გოგონები, როგორც წესი, თავს ყვავილებით ამშვენებდნენ და გვირგვინებს ქსოვდნენ.

იარილოს ფრაგმენტებს - მზის და სხეულებრივი სიყვარულის ღმერთს, სურდათ სასიყვარულო ხასიათის თამაშები. ამ დღეს, როგორც არის, ჩხუბი ბიჭებსა და გოგოებს შორის იყო თავისუფალი, მაგრამ ყველაფერი დაიკარგა წესიერების ფარგლებში. მეძავები, რომლებიც იარილასთან მეგობრობდნენ, კანონიერად აღიარეს, ხოლო წმინდანის შემდეგ დაქორწინებულ შვილებს პატივს სცემდნენ, როგორც მეძავების ახალდაქორწინებულებს. როგორც კი კომპანია შეუქცევადია, იბრძოდნენ იქამდე, სანამ მშვიდები, ვინც ამ დღეს უფრო ეფექტური იქნებოდნენ, არასოდეს დაურეკავენ.

ცნობილი ადამიანები ცდილობდნენ არ დაეკარგათ იარილინის დღე. მნიშვნელოვანია, რომ ამ წმინდა დედა სირაზე დედამიწა ნაკლებად ფრთხილად მიჰყვება მის საიდუმლოებებს, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ მათი ამოხსნა. მზის ჩასვლამდე ჩაკლუნები და მკურნალები შორეულ ადგილას წავიდნენ „სევდის მოსასმენად“. სახალისოა თქვენი ნივთების ჩვენება, შეგიძლიათ მარტივად და სწრაფად გამდიდრდეთ. ძველ დროში, ყველაზე საიმედო გზით, არ იყო სპეციალური მოწყობილობები.

უბრალო ადამიანებსაც სჯეროდათ, რომ წმინდა სიზმარში შესაძლებელი იყო სხვა სამყაროების მოპოვება. ამ მიზნით, ხალხმა არყის პატარა ნემსები აიღო და ნაქსოვად ქსოვდა. ამ სკირით მივიდნენ ციცაბო მდინარის ნაპირზე და გაოცდნენ. არსებობს ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება ამ გზით მიიზიდოს გარდაცვლილი ნათესავების და ახლო ცოცხალი ადამიანების სულები, რომლებიც ჯერ კიდევ სხვა ადგილას არიან.

იყო კიდევ ერთი ტრადიცია - რომელიც ასევე აღნიშნავს იარილინის დღეს. და ეს არის ნიშანი - თუ უმანკოება საღამომდე გამოჩნდება, პატარა სახლი ბედნიერი და აყვავებულია, სახლი-ელფი მოკლებულია სიამოვნებას და სახლის პატრონებთან ერთად ცხოვრებისთვის. მათ ასევე ჩამოართვეს ნათესავების საფლავების მონახულება, რის გამოც ისინი გაქრნენ საოცნებო წმინდანიდან.

დილის ნამი იარილინზე წმინდად პატივს სცემს მათ, ვინც მას კოცნის, რადგან ის ახალგაზრდობასა და სილამაზეს ანიჭებს. მათ ნამი დაასხეს მასზე პრაქტიკულად ისეთივე წმინდად, როგორც უნდა ყოფილიყო. გარეცხეს, შეაგროვეს პატარა ჭურჭელში, რათა მიეცეს მძიმე ავადმყოფებს, დაასველეს და შემოახვიეს. მსგავსი პროცედურა გაკეთდა სამკურნალო ბალახებით - როგორც წმინდა სლავების უმეტესობა, სუნი ძლიერდებოდა. ამ დღიდან შეგროვებული ეს მწვანილი გამოყენებული იქნება სამკურნალო ჩაის მოსადუღებლად, მაგრამ ამ მიზნით აუცილებელია ხალხის ძალაუფლების ცოდნა და ტრადიციული მედიცინის გაგება.

სლოვენური მითი იარილო-სონცეს შესახებ

სლოვენური მითი იარილო-სონცეზე მოგვითხრობს ხანის შესახებ ღვთაებასა და Დედამიწა. ეს არის ლეგენდა დედამიწაზე სიცოცხლის წარმოშობის შესახებ, ასევე ხანგრძლივი ზამთრის შემდეგ სითბოს დაბრუნების შესახებ - იარილო სწრაფად ბრუნდება თავის ადგილზე და მოდის გაზაფხული, რომელიც აღვიძებს დედამიწას ზამთრის ძილისგან.

მატი სირას დასაწყისიდან დედამიწა ცივი და ცარიელი იყო. მასზე არც ღრიალი ისმოდა, არც ხმები, არც სითბო, არც სინათლე - ასეთი იყო იარილო-სონცეს შთაბეჭდილება. მან გადაწყვიტა დაებრუნებინა დედამიწა, რათა სხვა ღმერთებმა არ დააფასონ მისი სურვილი. მერე თავისი მზერით გახვრიტა და სადაც დაეცა, მზე გამოჩნდა. კარგა ხანს დღის სინათლე ეფინებოდა უსიცოცხლო მიწას, უპირველეს ყოვლისა სითბოთი.

დედა ბატონის კაშკაშა მზის ქვეშ დედამიწამ დაიწყო გორვა, როგორც სიყვარულის საწოლზე დასახელებული, დაიწყო გაშლა. ორმხრივობისთვის იარილო დაჰპირდა ზღვების, მთების, ტყეების და, რა თქმა უნდა, არსებებისა და ადამიანების შექმნას. მატი სირა დედამიწასაც შეუყვარდა მძინარე ღმერთი. ამ გაერთიანების შედეგად დედამიწაზე ყველაფერი გაცოცხლდა. და როდესაც პირველი ადამიანი გამოჩნდა, იარილომ დაარტყა მას თავისი საყვარელი მოციმციმე ისრებით ძალიან სიბნელეში. ასე შეიძინეს ადამიანებმა სიბრძნე.

მაშინაც კი, თუ ისინი დაიხრჩოდნენ ბნელ წარმართობაში და თაყვანს სცემდნენ არა მხოლოდ ერთ ღმერთს, არამედ ღმერთების მთელ პანთეონს, რომლებიც ბუნების ძალები არიან, ისინი იმ დროს არ იყვნენ ცუდი ადამიანები და ფრთხილებიც კი. მათ აღნიშნეს, მაგალითად, რომ კანის ფორები ციური სხეულის საკუთარ სიმღერის ფაზაზე მიუთითებს. აქსისი, მხოლოდ რამდენიმე ახალშობილმა გამოიმუშავა ცოტა დრო - რადგან მდინარის დროს მზის ბუნება რამდენჯერმე იცვლება, რაც ნიშნავს, რომ შესაძლოა ოთხი ღმერთი იყოს მათ დასასჯელად.

სლოვენიელებში ხოტიროხსახიანი ღმერთი სონცია

მათი ვაჭრობის ლოგიკა მარტივი და გონივრული იყო. არ არის სწორი, რომ თავად ღმერთმა გააკონტროლოს სინთეზის შემოდინება, როგორც დედამიწა იწვა და ყინვამ დაუშვას ბუნება ყინულით გაყინოს. ღერძი პასუხისმგებელია ყველაფერზე, რაც ხდება მდინარის ციკლში, მათ შორის ღმერთები ხორსა, იარილა, დაჟდბოგი და სვაროგი. ამგვარად, ვიშოვების სლავურ მითოლოგიაში მზის ღმერთი თითქმის იდენტურია.

ზამთრის მზის ღმერთი

ჩვენი წინაპრებისთვის ახალი მდინარე დაიწყო ზამთრის პერიოდის დღეს, შემდეგ, მაგალითად, მკერდი. ამ დღიდან გაზაფხულის დასრულებამდე მის უფლებებს ცხენმა აიღო. მზის ეს ღმერთი სლოვენიელებს შორის შუა საუკუნის კაცს ჰგავდა, შავი ფერის მოსასხამში გამოწყობილი, რომლის ქვეშაც მოჩანდა უხეში თეთრეულისგან დამზადებული პერანგი და ასევე გაფუჭებული. ამ მოწითალო ყინვაში სახეები ყოველთვის გვერდიგვერდ იწვნენ დაბნეულნი, როცა იცოდნენ მათი უძლურება ღამის სიცივემდე.

თუმცა, შტორმისა და ტურბულენტობის დამშვიდება სავსებით შესაძლებელი იქნება. ცაში მისი გამოჩენით სუნი კანკალით გაქრა. ცხენს თავის პატივსაცემად უყვარდა წმინდანის ნავები, რომლებსაც თან ახლდა მრგვალი ცეკვები, სიმღერა და აუზებზე ბანაობა. ალე იყო ვისი ღვთაება და ბნელი მხარე - ვისი ხორცი მოწმობდა ძლიერ ყინვებს. სლოვენიელებში ხორსას დღისით ერთი კვირა ატარებდნენ, მის მოსაჭრელად კი ლითონს იყენებდნენ.

ვესნიანი მსუბუქი გულის ღმერთია

გაზაფხულის დადგომასთან ერთად ხორსმა მშვიდობა დაიკავა და თავისი ადგილი დაიკავა იარილოსთან - მიიწევდა მზის ღმერთის მეშვეობით სლავებს შორის. ის ზაფხულის ბოლომდე მეფობდა. მოკრძალებული გარეგნობის ცხენის წინ იარილო გამოჩნდა, როგორც ახალგაზრდა, ცისფერთვალება, წითელთმიანი მამაკაცი ოქროსფერი თმით. ბევრი მორთულობა წითელი მოსასხამით, ცეცხლოვან ცხენზე დასხდნენ, მცხუნვარე ისრებით წვავდნენ სიცივეს.

მართალია, მაშინაც კი, ბოროტმა ენებმა ამ სიმღერას მიაწერეს მსგავსება შიშისმომგვრელ ბერძნულ ღმერთ ეროსთან და ბაკუსთან - ღვინისა და გალანტური მხიარულების ღმერთთან. შესაძლებელია, რომ ჭეშმარიტების იმ ნაწილში, გაზაფხულის მზის ცვლილებებშიც კი, ჩვენი წინაპრების ველურ თავებში ალაოს სვია ტრიალებდა. ამ მიზეზით, მათ უწოდეს მას ახალგაზრდობის ღმერთი და (ხმის შეცვლით) უყვართ სიამოვნება.

მზის საზაფხულო მეფე

ახლახან გავიდა გაზაფხულის დღეები და მის მარჯვნივ შემოვიდა მზის ღმერთი. მსგავსი სიტყვებით, მას ასახავდნენ, როგორც დღის სინათლის ყველაზე დიდ და ღირსეულ მმართველს. მე ვარ იოგო ბულო დაჟდბოგი. მან გზა ცაში გაიარა, ეტლში იდგა, რომელსაც ოთხი ოქროს ფრთიანი ცხენი ატარებდა. მისი ფარის პირდაპირ იყო იგივე მეოცნებე შუქი, რომელიც ანათებდა დედამიწას ზაფხულის მშვენიერ დღეებში.

ჩვენი წინაპრების წარმოდგენა დაჟბოგზე იმდენად ფართო იყო, რომ მისი ტაძრების კვალი აღმოაჩინეს უძველესი რუსული დასახლებების გათხრების დროს. ამ კულტის დამახასიათებელი მახასიათებელია რუნების არსებობა - უძველესი წმინდა დამწერლობის სიმბოლოები, რომლებიც მიზნად ისახავს დაიცვან თავიანთი მმართველი ბოროტი ძალებისგან და დაეხმარონ ყველა მცდელობას. დაჟბოგის არაპირველადი ნიშანი არის მზის მოედანი. სწორი ცალმხრივი კუტიკულა, ჯვრის მსგავსი მრუდე კიდეებით სწორი კიდის ქვეშ.

შემოდგომა ღმერთო

და ნარეშტი, სლოვენურ ლეგენდებში მზის დარჩენილი ღმერთი არის სვაროგი. მთელი შემოდგომა, ქარიშხლიანი დღეებით და პირველი ღამის ყინვებით, მისი მეფობის პერიოდი იყო. ლეგენდების გამო სვაროგმა ხალხს უამრავი ღირებული და საჭირო ცოდნა მოუტანა. ისწავლა ცეცხლის ამოღება, ლითონის დნობა და დედამიწის გასუფთავება. გუთანი, სოფლის სამეფოს საყრდენი, სვაროგის საჩუქარი იყო. დიასახლისებმა მუშაობა რძისგან, ბატონისგან და ბატონისგან ისწავლეს.

სვაროგი მზის უძველესი ღმერთია ძველ სლავებს შორის. ისინი იყვნენ ბლუზის ხალხი, რომლებმაც შეავსეს წარმართული ღმერთების პანთეონი და კიდევ უფრო მდიდრულად ცხოვრობდნენ თავიანთი ცხოვრებით. მაგრამ სიბერე თავის თავს იჩენს და ამიტომ შემოდგომის მზე უფრო ცივი და ბნელია. როგორც ყველა მოხუცებულს, სვაროგსაც უყვარს თავის დათბობა. ეს ტაძარი (თაყვანისმცემლობის ადგილი) შეიძლება იყოს სამჭედლო ან უბრალოდ გამომცხვარი - ეს იქნება ზედმეტი სითბო ძველი ფუნჯებისთვის. არსებობს მტკიცებულება არქეოლოგების დასკვნებში. როგორც წესი, მათი გამოსახულებები კონდენსირებული იყო იმ ადგილებში, სადაც ხანძარი გაქრა.

ძველი სლავური ღმერთი რა

დაბოლოს, მოდით გამოვიცნოთ, რომ ვიდომი მზის კიდევ ერთი ღმერთია სლავებს შორის. მის შესახებ მხოლოდ რამდენიმე უძველესი ლეგენდაა შემორჩენილი. აშკარაა იმის თქმა, რომ მას ერქვა იგივე სახელები, რაც მის ეგვიპტურ ანალოგს Ra-ს და იყო ორი წარმართული ღმერთის - ველესისა და ხორის მამა. დანარჩენები, როგორც ვიცით, მამის კვალდაკვალ მიჰყვნენ და მისი ადგილი დიდხანს დაიკავეს, თუმცა ზამთრის პერიოდში მეფობით შემოიფარგლნენ. თავად ღმერთი რა არ მომკვდარა, მაგრამ, ლეგენდის თანახმად, სიბერეს მიაღწია, ის გადაკეთდა დიდ მდინარედ, რომელსაც ვოლგა ჰქვია.

სლოვენიელებისთვის სონცეს განსაკუთრებული მნიშვნელობა არ აქვს. სუნი აღნიშნავდა ციური სხეულის ფაზის დაგვიანებას ბედის ცვლის დროს, შემდეგ ყოველ სეზონზე იყო სიმღერის ტიპი, მათ ქერქს მიჰყვებოდა. მათგან ტყავს აქვს საკუთარი მახასიათებლები, რადგან ისინი იყოფა ერთ ტიპად. ხალხი თაყვანს სცემდა ღვთის მზის კანს და მის მცნებებს იცავდა.

სონციას ღმერთი სლოვიანებს შორის - ცხენი

კერავდნენ, ზამთრის პერიოდიდან გაზაფხულის პერიოდამდე. პირველ დღეს სლოვენიელებმა აღნიშნეს ახალი კლდის დასაწყისი. ცხენი შუა კლდეების კაცია, რომლის სახე ყოველთვის ყინვაში აწმყო. პერანგი, შარვალი და მოსასხამი შავი ფერისაა. ეს ღმერთი მუდამ გაურკვევლობაშია და ჯერ-ჯერობით ძალას ვერ იკრებს ცივი ღამეების მიწის დასაცავად. ცხენი ბევრს მუშაობს ქარიშხლისა და ქარბუქის დასამშვიდებლად და ასევე ოდნავ შეცვალოს ტემპერატურა. სლოვენები ასევე ხშირად უკავშირებდნენ თავიანთ ღმერთს ქმნილებებთან. წმიდა, ამ ღვთის მზეზე წმინდად, მსგავს სიტყვებს შორის, ხალხი ყოველთვის პატივს სცემდა მილიციაში ბანაობას და მრგვალ ცეკვებს. საუბრის წინ ცხენი შესაძლოა სიბნელეში იყოს, რაც, ფაქტობრივად, ძლიერ ყინვებზე მიუთითებს. კვირა პატივს სცემს ვისი ღმერთის დღეს და რომლის ლითონი არის ვერცხლი ჩერვონი.

ღმერთი სონცია სლოვიანებს შორის

ვაწარმოე ღვინო იმ პერიოდისთვის, გაზაფხულიდან ზაფხულის პერიოდამდე. მათ ეს ღმერთი გამოსახეს ახალგაზრდა ყმაწვილის სახით, ლამაზი ოქროსფერი თმით და შავი თვალებით. მავს ზურგს უკან ნათელი წითელი მოსასხამი აცვია. იარილომ ფეხები ცეცხლოვან ცხენზე გადაიდო. მითებს აქვთ გამონათქვამები, რომ ღმერთი ცეცხლოვანი ისრებით ჩნდება სიცივის მოსაშორებლად. რომელიც გამოირჩეოდა სხვა ღმერთებისგან თავისი სიწმინდითა და დიდსულოვნებით. სლოვენები მას ახალგაზრდობისა და სხეულის სიმწიფის ღმერთსაც უწოდებდნენ. სიმბოლო არის ტოლგვერდა ხუთქიმიანი ვარსკვლავი ან უდ რუნა.

მზის ღმერთი ძველ სლავებს შორის - დაჟბოგი

ვლადაში შესვლა, ზაფხულიდან შემოდგომის პერიოდამდე. სლოვენიელებს სჯეროდათ, რომ დაჟდბოგი ცაზე გადადიოდა ეტლზე, რომელსაც რამდენიმე თეთრი ცხენი აზიდავდა ცეცხლოვანი მანებითა და ოქროს ფრთებით. ფარი, რომელიც ღმერთს ხელში უჭირავს, უფრო და უფრო კაშკაშა ხდება. მისი უდიდებულესობის დანახვა სწორი მზერით. ამ ოქროსფერი ფერის თმა ქარში ვითარდება. სლოვენიელებმა გამოსახეს ეს წარმართული ღმერთი სონცე ოქროს მონეტებზე ფარით და ფარით. დაჟდბოგის კერპი თითქმის ყველა ძველ რუსულ ადგილას იყო ნაპოვნი. ეს ღმერთი ატრიალებს თავის რუნას, რადგან ის მოწმობს ცხოვრებაში ყველა ადამიანის კეთილდღეობაზე. კიდევ ერთი რუნა ნიშნავს წარმატებას ნებისმიერ საქმეში მარჯვნივ. დაჟბოგის სიმბოლო არის მზის მოედანი. საფრანგეთის ხალხი ტრიალებდა გარშემო, როგორც კი მზე გამოჩნდა ჰორიზონტზე.

სონციას ღმერთი სლოვიელ სვაროგს შორის

ზრუნავდნენ, შემოდგომის პერიოდიდან დაწყებული და ზამთრის პერიოდით დამთავრებული. სვაროგი - ღმერთი ცას დაანთებს ცეცხლს. ის არის მდიდარი ლურჯი ღმერთების მამა. ასწავლა სვაროგს ხალხს ცეცხლით დაწვა, ლითონის ძარცვა, რობიტი ბატონო და ბატონო. მივეცი მათ იგივე გუთანი, რამაც შესაძლებელი გახადა სლოვენიელებისთვის მიწის შეძენა. სვაროგს პატივს სცემს ძველი მზე, რომელიც ცივი და ბნელია. ტაძარი, რომლის ღმერთიც პატივს სცემენ, სამჭედლო იქნება თუ სამჭედლო. კერპის დავალება დაუყოვნებლივ ივსება ცეცხლითა და ლითონისგან.

ღმერთი სონცია და სლოვიანი

ბევრი ადამიანი აფასებს, რომ რა არის ძველი ეგვიპტური ღმერთი, თუმცა სინამდვილეში ის ასეთი გახდა მხოლოდ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 28-ე საუკუნეში. იგი თავიდანვე იყო სლოვენიის ღმერთი, რომელიც დაიბადა ყოვლისმომცველი სამყაროს შემოქმედისგან. ნათელი ლეგენდების თანახმად, რა ეტლს ატარებდა, როცა მზე ანათებდა. მისი ვაჟები მიჩვეულნი არიან პატივი სცენ ველესს და ხორს, რომლებმაც რა სიკვდილის შემდეგ მისი ადგილი დაიკავა. მითები ამბობენ, რომ სიბერეში რა გადაიქცა მდინარედ, რომელსაც მსოფლიო უწოდებს ვოლგას.