სენსორები ეძახიან სახელს მიკოლი Lєskova 8220 Enchantment mandrivnik 8221

ნ.ს. ლესკოვის შემოქმედების გასაღები არის განსაკუთრებულობის პრობლემა, რომელიც ათავისუფლებს ბორკილებს. საკვების ჯაჭვები, რომლებიც ისტორიულად ერწყმის ამ უზარმაზარ დინებებს, რუსეთმა მიათრევს ძლიერი კანონის ცილისწამებისთვის. რეალური სიუჟეტის მსვლელობის გაგებისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მოთხრობა "მომხიბლავი მანდრივინგი", როგორც რუსულ მიწაზე მართალთა შესახებ ნაწარმოებების ციკლი. ა.მ. გორკი ამბობს: „ლєსკოვი არის მწერალი, ერთგვარი მართალი კაცი კანის ბანაკში, ყველა ჯგუფში“. მოთხრობა „მოჯადოებული მანდრივნიკი“ არის წიქავა ტიმი, ანუ მთავარი გმირი, „შავი დედამიწა ტელემაკი“, ივან სევერიანიჩ ფლიაგინი, აგრძელებს ტრივალურად და განსაკუთრებულ გზას, სიმართლისა და სიმართლის გამოვლენას, სიცოცხლის მხარდაჭერას. ეს შავმიწა გმირი, რომელიც ლეგენდარული ილია მირომელის, მხედრის, „არამომაკვდინებელი“ ავანტიურისტის ნახვით, ათასზე ნაკლები სიკეთისთვის ხდება ჭორნორიზიან-ჩორნორიზიელი, თუ უკვე „შვილი არ ჰყავდა“. განსაკუთრებული აღვნიშნოთ გმირის გამოსვლა-მეტყველება ცი მანდრის შესახებ. ამ მანდრივოკის ბოლო წერტილი არის krіpatstvo, გმირის ეზოს ბანაკი. ლესკოვი აქ ასახავს კრიპოსნიცკის ვიდნოსინების სიმართლეს. კოლბა უამრავ თავდაჯერებულობის ფასად, სიცოცხლეს დაასხით მისი ტაფა, მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ უმოწყალოდ სცემოთ და გამოასწოროთ მდაბალი ახალი ნამუშევრისთვის (გზის გასახსნელად პანსკის სახლისკენ) მხოლოდ მათთვის, ვინც არ ცხოვრობს პანსკის ნაწლავები. (აქ ჩვენ ვაბრალებთ ადამიანური სიკეთის გამოსახვის თემას.)

არ ჩაეჭედოთ ლიტერატურული შემოქმედებააშკარა სახელი. ლესკოვის მოთხრობის წაკითხვის შემდეგ, თავიდან ვერ მივხვდი, რისი თქმა სურდა თავად მწერალს სიტყვებით „მოჯადოება“ და „მანდრივნიკი“? პოჩატკოვმა ლექსს უწოდა "მოხიბლავი მანდრივნიკი" - "შავი დედამიწა ტელემაკი". რატომ მიიჩნია ლესკოვმა ის ახალი უფრო წარმოსახვითი და უფრო ზუსტი? ვცადე ცომასთან დაკავშირება.

სიტყვა „მანდრივნიკის“ აზრი ერთი შეხედვით დამაფიქრებელია: მას პირდაპირი მნიშვნელობა აქვს; თუმცა, რეფლექსიაზე მივხვდი, რომ ეს არც ისე მარტივია. ფლიაგინი არის მთელი ადამიანი, არა მხოლოდ მანდრივნა ჯოჯოხეთური სამყარო, ალე და შიგნიდან, რომელიც dol_dzhuє taєmnі თქვენი სულისა და სხვა ადამიანების სულების პატარა ნაჭრები. ადამიანის მთელი სიცოცხლე უფრო ძვირია კობიდან ბოლომდე, ხალხიდან სიკვდილამდე. მისი გმირის ავტორმა თავის გმირს მიიყვანა იოგა "დანარჩენი ცხოვრების ბურჯზე - მონასტერში". დარწმუნებული ვარ, რომ სიტყვა „მანდრივნიკს“ აქვს საკუთარი შეურაცხყოფისთვის შურისძიების შემოქმედების სახელი.

სიტყვა „მოჯადოებას“ უფრო ფართო მნიშვნელობაც აქვს. Yogo ნიშნავს pov'yazane სიტყვა "charovuvatisya". სიუჟეტის გმირი უყურებს სილამაზეს, აფასებს მას, შეგიძლია აღწერა, არის თუ არა ეს ქალის არსების სილამაზე. მომხიბვლელი ხიბლი მშობლიური ბუნების სილამაზით, ცხენის დიდონის სილამაზით, ახალგაზრდა ბოშა გრუშას სილამაზით. კოლბის ცხოვრება კიდევ უფრო იშლება, მწუხარებისა და სიძნელეების ახალი ლოდით მდიდარი, თავად ცხოვრებით მოჯადოებული, ყველაფერი ყველასთვის კარგია.

"მოჯადოების" აპლიკატორი ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას სიტყვებით "მოჯადოება", "zatsіpenіnnya". მართალია, მთავარი გმირი უხილავი ვჭინკის ძარცვაა (შანსის ცემა, გრაფის დათვლა, ცხენების თხლად მოპარვა.) ნარეშტი, „ხიბლი“ შეიძლება შევადაროთ სიტყვა „ჭარს“. უფროსი გმირიპატივს ვცემ რა წილს, წილს, მამის ნათლობას - მიზეზი რა დაემართა მას: „... მე ბევრი რამ მოვიპარე ჩემი ნების საწინააღმდეგოდ...“ ალე, ფლიაგინის მანტრების მთელი გრძნობა არის ფაქტია, რომ გმირმა ჯერ კიდევ იცის ეს მორალური სტანდარტები. მწერლისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, ვინც იცის მათი ცოდნა.

ასე რომ, თათრულ პოლონში (სადაც ფლიაგინი დახარჯა უგუნურობისა და უგუნურობისთვის), გმირის სულში იბადება ამოუცნობი სიყვარული სამშობლოს, რწმენის, თავისუფლების მიმართ. მირაჟებში და ხილვებში ივან სევერიანიჩის წინაშე დგას მართლმადიდებლური ეკლესიების გამოსახულებები მოოქროვილი გუმბათებით, გრძელი ზარით. І pragnennya be-scho-be virvatisya s სავსეა ოპან იოგათ. ისე, დარწმუნებული ვარ, რომ ეს ეხმარება გმირს ათმაგად დააღწიოს სიძულვილის ზღურბლს: ცეცხლსასროლი იარაღიდან და ცეცხლსასროლი იარაღიდან, ზედმეტად სავსე ვიპადკოვო ზაჟჯიმის მისიონერებით, გაკიცხონ მისი ცხოვრება და მისცეს საბოლოო სტიმული.

მანდრივნიკის სულიერი დრამის კულმინაცია ხდება იოგო ზუსტრიხი ბოშა მსხლისგან. სხვა ადამიანებში, სიყვარულში და სიყვარულში, მანდრინკამ იცის სინათლის პირველი სტრიქონი, იცის მაღალი ვნებით, სრულიად თავისუფლად მის სიახლოვეში და თავის განსაკუთრებულობაზე, თავისი საკუთარი vlasnost_st_ ხალხის მაღალი ღირებულება. Zvіdsi - პირდაპირი გზა თქვენი სიყვარულისკენ, ხალხის სიყვარულისკენ, ბატკივშჩინისკენ, ფართო და ყველა სეზონისკენ. მსხლის სიკვდილის შემდეგ, საშინელ ცოდვაში ჩასვლისას, გონების კოლბაში მთელი საკუთარი გონების ცოდვა, რომელიც პრაგმატულად აყენებს მის დანაშაულს საკუთარ თავზე და ღვთის წინაშე. ვიცი, ცოდვაში დაგეხმაროს განგებულება: ღვინო ჩართულია კავკასიის ომიმოადგილე ორი მოხუცის ვაჟი, რომლებიც ვრიატული იოგას, პიტერ სერდიუკოვის სახელით. ფლიაგინის ზამთარში საქმის განსახორციელებლად - მდინარეზე გადაკვეთა და იმ მომენტში გეძლევა, თუ მკითხავების სეტყვის ქვეშ ღვინოს დავასხამთ მდინარეში, ეს მსხლის უხილავი და უხილავი სული. გაშალა ფრთები, იცავდა იოგოს. ბრძოლის ველზე გმირმა კეთილშობილურ წოდებას მიაღწია. მაგრამ სტატუსში ასეთი „დაწინაურება“ ნაკლებ მიუღებლობას მოგიტანდა: საქმეს, დასახლებას ვერ იცნობ, ღმერთი იქნებოდი. თავიდან დავიწყებ: კლერკად მუშაობა, თეატრში სამსახური. ივან ფლიაგინი, რომელიც დამნაშავე იყო „არასასიკვდილო“ ღვინოში, პირველად მონასტრის წინ გაატარა. და აი, ივან ფლიაგინის სული ნარჩენი სახით გამოვლინდა: იპოვე შენი აღიარების გონივრული დანაშაული, იპოვე მშვიდი და მგრძნობიარე ცხოვრება. და ამის აზრი მარტივია: ვინ - ხალხის უსინდისო სამსახურისთვის, ჭეშმარიტი რწმენისთვის, სამშობლოს სიყვარულისთვის. მაგალითად, მოსმენების შესახებ მოხსენებები ფლიაგინს ეკითხებიან, რატომ არ სურს უფროსი ტონუსის მიღება. რისი თქმა გინდა: „სამშობლოსათვის მინდა მოვკვდე“. და როცა მძიმე დრო დადგება, ომი დაიწყო, მაშინ კოლბას კასრს ჩავიცმავთ და „ამუნიჩკას“ ჩავიცმავთ.

მოგვიანებით, „ღელვის გავლა“ ტრაგედიის ხარისხში გაქრა რუსეთის სამსახურის გზების გაკიცხვით. და ფლიაგინი, რომელმაც არ იცის ამის შესახებ, გახდა მორალური ადამიანური ფიგურების პრეზენტაციის ფუძემდებელი.

| დრუკი |

ნ.ს. ლესკოვის შემოქმედების გასაღები არის განსაკუთრებულობის პრობლემა, რომელიც ათავისუფლებს ბორკილებს. კვების ჯაჭვი ისტორიულად არის მიბმული იმ სუსპილნიმი დინებაზე, რომლებიც რუსეთში კანონის ცილისწამების გამო გაიწელეს. გრძნობისა და რეალური ამოცანის მსვლელობის გასაგებად განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მოთხრობა „მომხიბლავი მანდრივინგი“, რომელიც წარმოადგენს რუსულ მიწაზე მართალთა შესახებ ნაწარმოებების ციკლს. ა.მ. გორკი ამბობს: „ლєსკოვი არის მწერალი, ერთგვარი მართალი კაცი კანის ბანაკში, ყველა ჯგუფში“. მოთხრობა "მომაჯადოებელი მანდრივნიკი" იმავდროულად არის მთავარი გმირი, "შავმიწა ტელემაკი", ივან სევერიანიჩ ფლიაგინი, რომელიც ტრივალურად აგრძელებს და განსაკუთრებულ გზას აგრძელებს, სიმართლისა და სიმართლის გამომჟღავნებას, ცხოვრებაში მხარდაჭერას. ეს შავმიწა გმირი, რომელიც ლეგენდარული ილია მურომელის ნახვით იცნობს ცხენებს, „არასასიკვდილო“ ავანტიურისტს, ჩენაი-ჩორნორიზიელი ხდება ათასზე ნაკლები სიკეთისთვის, თუ უკვე „შვილები არ გყავთ. " განსაკუთრებული აღვნიშნოთ გმირის გამოსვლა-მეტყველება ცი მანდრის შესახებ. ამ მანდრივოკის ბოლო წერტილი არის krіpatstvo, გმირის ეზოს ბანაკი. ლესკოვი აქ ასახავს კრიპოსნიცკის ვიდნოსინების სიმართლეს. კოლბა უამრავ თავდაჯერებულობის ფასად, სიცოცხლეს დაასხით მისი ტაფა, მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ უმოწყალოდ სცემოთ და გამოასწოროთ მდაბალი ახალი ნამუშევრისთვის (გზის გასახსნელად პანსკის სახლისკენ) მხოლოდ მათთვის, ვინც არ ცხოვრობს პანსკის ნაწლავები. (აქ ჩვენ ვაბრალებთ ადამიანური სიკეთის გამოსახვის თემას.)

ნუ მისცემთ ლიტერატურულ ნაწარმოებს სახელის აშკარა მნიშვნელობას. ლესკოვის მოთხრობის წაკითხვის შემდეგ, თავიდან ვერ მივხვდი, რისი თქმა სურდა თავად მწერალს სიტყვებით „მოჯადოება“ და „მანდრივნიკი“? პოჩატკოვმა ლექსს უწოდა "მოხიბლავი მანდრივნიკი" - "შავი დედამიწა ტელემაკი". რატომ მიიჩნია ლესკოვმა ის ახალი უფრო წარმოსახვითი და უფრო ზუსტი? ვცადე ცომასთან დაკავშირება.

სიტყვა „მანდრივნიკის“ აზრი ერთი შეხედვით გამაოგნებელია: მას აქვს პირდაპირი მნიშვნელობა, ნიშნავს ადამიანს, რადგან ის გაძვირდა, მანდროიდა მის ცხოვრებას, უხვად ლაპარაკობდა, შეიტყო სამყარო. თუმცა, რეფლექსიაზე მივხვდი, რომ ეს არც ისე მარტივია. კოლბა არის მთლიანი ადამიანი, მანდრივი, როგორც გარე სამყაროში, მაგრამ შინაგან სამყაროში ის მაინც ინახავს თავისი სულისა და სხვა ადამიანების სულების საიდუმლოს. ადამიანის მთელი სიცოცხლე უფრო ძვირია კობიდან ბოლომდე, ხალხიდან სიკვდილამდე. მისი გმირის ავტორმა თავის გმირს მიიყვანა იოგა "დანარჩენი ცხოვრების ბურჯზე - მონასტერში". დარწმუნებული ვარ, რომ სიტყვა „მანდრივნიკს“ აქვს საკუთარი შეურაცხყოფისთვის შურისძიების შემოქმედების სახელი.

"მოჯადოების" აპლიკატორი ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას სიტყვებით "მოჯადოება", "zatsіpenіnnya". მართლაც, მთავარი გმირი უხილავი ვჭინკის ძარცვაა (შემთხვევაში ტარება, გრაფის ბრძანება, ცხენების მოპარვა და ა.შ.). ნარეშტი, „მოჯადოებები“ შეიძლება შევადაროთ სიტყვას „ჭარი“. მთავარი გმირი vvazhav, scho share, share, batkіvske ნათლობა - გამოიწვიოს ყველაფერი, რაც მას შეემთხვა: "... ბევრი რამ გავძარცვე ჩემი ნების საწინააღმდეგოდ..." მაგრამ ფლიაგინის მანდრივოკის მთელი აზრი მდგომარეობს იმაში, რომ გმირი ჯერ კიდევ გმირია, იცის მორალური ნორმები. მწერლისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, ვინც იცის მათი ცოდნა.

მანდრივნიკის სულიერი დრამის კულმინაცია ხდება იოგო ზუსტრიხი ბოშა მსხლისგან. სხვა ადამიანებში, კოჰანაში და ვაზაში, თქვენ იცით სინათლის სიმის პირველი მანდრილი, თქვენ იცით მაღალი მიდრეკილებით, სრულიად თავისუფალი მისტიკურ ელვარებაში და საკუთარ განსაკუთრებულობაზე, საკუთარი ნესტიანობის მაღალ ღირებულებაზე. Zvіdsi - პირდაპირი გზა თქვენი სიყვარულისკენ, ხალხის სიყვარულისკენ, ბატკივშჩინისკენ, ფართო და ყველა სეზონისკენ. მსხლის სიკვდილის შემდეგ, საშინელი ცოდვა
ცემა, კოლბა, რომ გაიგოს შენი საძირკვლის მთელი ცოდვილი და განახორციელო შენი დანაშაულის პრაგმატიზაცია საკუთარი თავის წინაშე და ღმერთის წინაშე. მე ვიცი, რომ მას ამაში განზრახვა ეხმარება: მე მივდივარ კავკასიის ომში, რათა შევცვალო ორი მოხუცის ვაჟი, რომელიც ვრიატუვალი იოგოა, პეტრე სერდიუკოვის სახელით. ფლიაგინის ზამთარში ღვაწლის შესასრულებლად - მდინარეზე გადაკვეთა და იმ მომენტში გეძლევა, თუ მკითხავების სეტყვის ქვეშ ღვინოს დავასხამთ მდინარეში, ეს მსხლის უხილავი და უხილავი სული. გაშალა ფრთები, იცავდა იოგოს. ბრძოლის ველზე გმირმა კეთილშობილურ წოდებას მიაღწია. მაგრამ სტატუსში ასეთი „დაწინაურება“ ნაკლებ მიუღებლობას მოგიტანდა: საქმეს, დასახლებას ვერ იცნობ, ღმერთი იქნებოდი. თავიდან დავიწყებ: კლერკად მუშაობა, თეატრში სამსახური. ივან ფლიაგინი, რომელიც დამნაშავე იყო „არასასიკვდილო“ ღვინოში, პირველად მონასტრის წინ გაატარა. და აი, ივან ფლიაგინის სული ნარჩენი სახით გამოვლინდა: იპოვე შენი აღიარების გონივრული დანაშაული, იპოვე მშვიდი და მგრძნობიარე ცხოვრება. და ამის აზრი მარტივია: ვინ - ხალხის უსინდისო სამსახურისთვის, ჭეშმარიტი რწმენისთვის, სამშობლოს სიყვარულისთვის. მაგალითად, მოსმენების შესახებ მოხსენებები ფლიაგინს ეკითხებიან, რატომ არ სურს უფროსი ტონუსის მიღება. რისი თქმა გინდა: „სამშობლოსათვის მინდა მოვკვდე“. და როცა მძიმე დრო დადგება, ომი დაიწყო, მაშინ კოლბას კასრს ჩავიცმავთ და „ამუნიჩკას“ ჩავიცმავთ.

ასე რომ, ,,ღელვის გავლა“ რუსეთის სამსახურის გზებზე ტრაგედიის რანგში გაატარეს. და ფლიაგინი, რომელმაც არ იცის ამის შესახებ, გახდა მორალური ადამიანური ფიგურების პრეზენტაციის ფუძემდებელი.

მსგავსი შემოქმედება:
"იდუმალი რუსული სული" ლსკოვის მოთხრობით "მომაჯადოებელი მანდრილი" ივან ფლიაგინის გამოსახულება ლსკოვის მოთხრობით "მომაჯადოებელი მანდრილი" ლივშას გამოსახულება ლვსკოვის აღწერილობაში "ლივშა"
რეკომენდებულია:
რუსული დაზვერვა M.Z. Lєskov-ის აზრით "ძველი გენიოსი" ვინ არის ჰეროინის ბრალია? (N.S. Lєskov-ის გამოსვლისთვის "ძველი გენიოსი")
გადადგმული მხარე

სენსორები ეძახიან სახელს მიკოლი Lєskova 8220 Enchantment mandrivnik 8221

სიტყვა „მანდრივნიკის“ აზრი ერთი შეხედვით დამაფიქრებელია: მას პირდაპირი მნიშვნელობა აქვს; თუმცა, რეფლექსიაზე მივხვდი, რომ ეს არც ისე მარტივია. კოლბა არის მთლიანი პიროვნება, მანდრივნა არა მხოლოდ უსუსური სინათლეა, არამედ შინაგანი, რომელიც ინახავს საკუთარი სულის და სხვა ადამიანების სულის საიდუმლო კუთხეებს. ადამიანის მთელი სიცოცხლე უფრო ძვირია კობიდან ბოლომდე, ხალხიდან სიკვდილამდე. მისი გმირის ავტორმა თავის გმირს მიიყვანა იოგა "დანარჩენი ცხოვრების ბურჯზე - მონასტერში". დარწმუნებული ვარ, რომ სიტყვა „მანდრივნიკს“ აქვს საკუთარი შეურაცხყოფისთვის შურისძიების შემოქმედების სახელი.

"მოჯადოების" აპლიკატორი ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას სიტყვებით "მოჯადოება", "zatsіpenіnnya". მართალია, მთავარი გმირი უხილავი ვჭინკის ძარცვაა (შანსის ცემა, გრაფის დათვლა, ცხენების თხლად მოპარვა.) ნარეშტი, „ხიბლი“ შეიძლება შევადაროთ სიტყვა „ჭარს“. მთავარი გმირის პატივისცემით, რა წილი, წილი, მამის ნათლობა - გამოიწვია ყველაფერი, რაც მას შეემთხვა: „... მე ბევრი რამ მოვიპარე ჩემი ნების საწინააღმდეგოდ...“ ალე, ფლიაგინის მთელი სენსაცია. მანტრები განპირობებულია იმით, რომ გმირი კვლავ იძენს ამ მორალურ სტანდარტებს. მწერლისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, ვინც იცის მათი ცოდნა.

მანდრივნიკის სულიერი დრამის კულმინაცია ხდება იოგო ზუსტრიხი ბოშა მსხლისგან. სხვა ადამიანებში, სიყვარულში და სიყვარულში, მანდრინკამ იცის სინათლის პირველი სტრიქონი, იცის მაღალი ვნებით, სრულიად თავისუფლად მის სიახლოვეში და თავის განსაკუთრებულობაზე, თავისი საკუთარი vlasnost_st_ ხალხის მაღალი ღირებულება. Zvіdsi - პირდაპირი გზა თქვენი სიყვარულისკენ, ხალხის სიყვარულისკენ, ბატკივშჩინისკენ, ფართო და ყველა სეზონისკენ. მსხლის სიკვდილის შემდეგ, საშინელ ცოდვაში ჩასვლისას, გონების კოლბაში მთელი საკუთარი გონების ცოდვა, რომელიც პრაგმატულად აყენებს მის დანაშაულს საკუთარ თავზე და ღვთის წინაშე. მე ვიცი, რომ მას ამაში განზრახვა ეხმარება: მე მივდივარ კავკასიის ომში, რათა შევცვალო ორი მოხუცის ვაჟი, რომელიც ვრიატუვალი იოგოა, პეტრე სერდიუკოვის სახელით. ფლიაგინის ზამთარში ღვაწლის შესასრულებლად - მდინარეზე გადაკვეთა და იმ მომენტში გეძლევა, თუ მკითხავების სეტყვის ქვეშ ღვინოს დავასხამთ მდინარეში, ეს მსხლის უხილავი და უხილავი სული. გაშალა ფრთები, იცავდა იოგოს. ბრძოლის ველზე გმირმა კეთილშობილურ წოდებას მიაღწია. მაგრამ სტატუსში ასეთი „დაწინაურება“ ნაკლებ მიუღებლობას მოგიტანდა: საქმეს, დასახლებას ვერ იცნობ, ღმერთი იქნებოდი. თავიდან დავიწყებ: კლერკად მუშაობა, თეატრში სამსახური. ივან ფლიაგინი, რომელიც დამნაშავე იყო „არასასიკვდილო“ ღვინოში, პირველად მონასტრის წინ გაატარა. და აი, ივან ფლიაგინის სული ნარჩენი სახით გამოვლინდა: იპოვე შენი აღიარების გონივრული დანაშაული, იპოვე მშვიდი და მგრძნობიარე ცხოვრება. და ამის აზრი მარტივია: ვინ - ხალხის უსინდისო სამსახურისთვის, ჭეშმარიტი რწმენისთვის, სამშობლოს სიყვარულისთვის. მაგალითად, მოსმენების შესახებ მოხსენებები ფლიაგინს ეკითხებიან, რატომ არ სურს უფროსი ტონუსის მიღება. რისი თქმა გინდა: „სამშობლოსათვის მინდა მოვკვდე“. და როცა მძიმე დრო დადგება, ომი დაიწყო, მაშინ კოლბას კასრს ჩავიცმავთ და „ამუნიჩკას“ ჩავიცმავთ.

რატომ უწოდეთ სენსაციას "მოჯადოებული მანდრივნიკი"?

მოთხრობა "მოჯადოებული მანდრივნიკი" ასე დასახელებულია, რადგან სიტყვა "მოჯადოება" ნიშნავს მოჯადოებას, zatsipeninnya. ასე რომ, სიტყვა "მოჯადოებას" ასევე უფრო ფართო მნიშვნელობა აქვს. Yogo ნიშნავს pov'yazane სიტყვა "charovuvatisya". სიუჟეტის გმირი უყურებს სილამაზეს, აფასებს მას, შეგიძლია აღწერა, არის თუ არა ეს ქალის არსების სილამაზე. მშობლიური ბუნების სილამაზით, ცხენის სილამაზით, დიდონის სილამაზით, ახალგაზრდა ბოშა ქალის მსხლის მშვენიერებით მოხიბლვა - „...“ „მანდრივნიკი“ ერთი შეხედვით გონივრულია: პირდაპირ მნიშვნელობაში შედის, ნიშნავს ადამიანს, ის. გაძვირდა, მანდრილი თავისი ცხოვრება, მდიდარია, ბევრი მხიარული სამყაროა. თუმცა, რეფლექსიაზე მივხვდი, რომ ეს არც ისე მარტივია. კოლბა არის მთლიანი ადამიანი, მანდრივი, როგორც გარე სამყაროში, მაგრამ შინაგან სამყაროში ის მაინც ინახავს თავისი სულისა და სხვა ადამიანების სულების საიდუმლოს. ადამიანის მთელი სიცოცხლე უფრო ძვირია კობიდან ბოლომდე, ხალხიდან სიკვდილამდე. ავტორმა თავისი გმირი ქვემოდან ქვემოდან მიიყვანა, რათა იოგა მიეტანა "დარჩენილი ცხოვრების მარინაში - მონასტერში". დარწმუნებული ვარ, რომ სიტყვა „მანდრივნიკს“ აქვს საკუთარი შეურაცხყოფისთვის შურისძიების შემოქმედების სახელი. ოტჟე, მომაჯადოებელი მანდრივნიკი არის მთელი ადამიანი, მოწოდებული, რომ გაიაროს ცხოვრება, მიიღოს იგი ასე, თითქოს არ იქნება, perebuvaya pіd її charіvnіstyu, ისევე როგორც vikonu ყველაფერი, რაც მასში არის აღიარებული.

M.S. Leskov-ის შემოქმედების გასაღები არის განსაკუთრებულობის პრობლემა, რომელიც ათავისუფლებს ბორკილებს. კვების ჯაჭვი ისტორიულად არის მიბმული იმ სუსპილნიმი დინებაზე, რომლებიც რუსეთში კანონის ცილისწამების გამო გაიწელეს. გრძნობის გაგებისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია რეალური სიუჟეტის „მოჯადოებული მანდრიველი კაცის“ მიმდინარეობა, რომელიც წარმოადგენს რუსულ მიწაზე მართალთა შესახებ ნაწარმოებების ციკლს. ა.მ. გორკი ამბობს: „ლєსკოვი არის მწერალი, ერთგვარი მართალი კაცი კანის ბანაკში, ყველა ჯგუფში“. მოთხრობა "მოჯადოებული მანდრივნიკი" ოხრად

ამავდროულად, მთავარი გმირი, "შავმიწა ტელემაკი", ივან სევერიანიჩ ფლიაგინი აგრძელებს განსაკუთრებულ და რთულ გზას, რომ გახდეს განსაკუთრებული, აღმოაჩინოს სიმართლე და სიმართლე, მხარი დაუჭიროს სიცოცხლეს. ეს შავმიწა გმირი, რომელიც ლეგენდარული ილია მირომელის, მხედრის, „არამომაკვდინებელი“ ავანტიურისტის ნახვით, ათასზე ნაკლები სიკეთისთვის ხდება ჭორნორიზიან-ჩორნორიზიელი, თუ უკვე „შვილი არ ჰყავდა“. განსაკუთრებული აღვნიშნოთ გმირის გამოსვლა-მეტყველება ცი მანდრის შესახებ. ამ მანდრივოკის ბოლო წერტილი არის krіpatstvo, გმირის ეზოს ბანაკი. ლესკოვი აქ ასახავს კრიპოსნიცკის ვიდნოსინების სიმართლეს. კოლბა უამრავ თავდაჯერებულობის ფასად, სიცოცხლეს დაასხით მისი ტაფა, მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ უმოწყალოდ სცემოთ და გამოასწოროთ მდაბალი ახალი ნამუშევრისთვის (გზის გასახსნელად პანსკის სახლისკენ) მხოლოდ მათთვის, ვინც არ ცხოვრობს პანსკის ნაწლავები. (აქ ჩვენ ვაბრალებთ ადამიანური სიკეთის გამოსახვის თემას.)

"მოჯადოების" აპლიკატორი ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას სიტყვებით "მოჯადოება", "zatsіpenіnnya". მართალია, მთავარი გმირი უხილავი ვჭინკის ძარცვაა (შანსის ცემა, გრაფის დათვლა, ცხენების თხლად მოპარვა.) ნარეშტი, „ხიბლი“ შეიძლება შევადაროთ სიტყვა „ჭარს“. მთავარი გმირის პატივისცემით, რა წილი, წილი, მამის ნათლობა - გამოიწვია ყველაფერი, რაც მას შეემთხვა: „... მე ბევრი რამ მოვიპარე ჩემი ნების საწინააღმდეგოდ...“ ალე, ფლიაგინის მთელი სენსაცია. მანტრები განპირობებულია იმით, რომ გმირი კვლავ იძენს ამ მორალურ სტანდარტებს. მწერლისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, ვინც იცის მათი ცოდნა.

მანდრივნიკის სულიერი დრამის კულმინაცია ხდება იოგო ზუსტრიხი ბოშა მსხლისგან. სხვა ადამიანებში, სიყვარულში და სიყვარულში, მანდრინკამ იცის სინათლის პირველი სტრიქონი, იცის მაღალი ვნებით, სრულიად თავისუფლად მის სიახლოვეში და თავის განსაკუთრებულობაზე, თავისი საკუთარი vlasnost_st_ ხალხის მაღალი ღირებულება. Zvіdsi - პირდაპირი გზა თქვენი სიყვარულისკენ, ხალხის სიყვარულისკენ, ბატკივშჩინისკენ, ფართო და ყველა სეზონისკენ. მსხლის სიკვდილის შემდეგ, საშინელ ცოდვაში ჩასვლისას, გონების კოლბაში მთელი საკუთარი გონების ცოდვა, რომელიც პრაგმატულად აყენებს მის დანაშაულს საკუთარ თავზე და ღვთის წინაშე. მე ვიცი, რომ მას ამაში განზრახვა ეხმარება: მე მივდივარ კავკასიის ომში, რათა შევცვალო ორი მოხუცის ვაჟი, რომელიც ვრიატუვალი იოგოა, პეტრე სერდიუკოვის სახელით. ფლიაგინის ზამთარში ღვაწლის შესასრულებლად - მდინარეზე გადაკვეთა და იმ მომენტში გეძლევა, თუ მკითხავების სეტყვის ქვეშ ღვინოს დავასხამთ მდინარეში, ეს მსხლის უხილავი და უხილავი სული. გაშალა ფრთები, იცავდა იოგოს. ბრძოლის ველზე გმირმა კეთილშობილურ წოდებას მიაღწია. მაგრამ სტატუსში ასეთი „დაწინაურება“ ნაკლებ მიუღებლობას მოგიტანდა: საქმეს, დასახლებას ვერ იცნობ, ღმერთი იქნებოდი. თავიდან დავიწყებ: კლერკად მუშაობა, თეატრში სამსახური. ივან ფლიაგინი, რომელიც დამნაშავე იყო „არასასიკვდილო“ ღვინოში, პირველად მონასტრის წინ გაატარა. და აი, ივან ფლიაგინის სული ნარჩენი სახით გამოვლინდა: იპოვე შენი აღიარების გონივრული დანაშაული, იპოვე მშვიდი და მგრძნობიარე ცხოვრება. და ამის აზრი მარტივია: ვინ - ხალხის უსინდისო სამსახურისთვის, ჭეშმარიტი რწმენისთვის, სამშობლოს სიყვარულისთვის. მაგალითად, მოსმენების შესახებ მოხსენებები ფლიაგინს ეკითხებიან, რატომ არ სურს უფროსი ტონუსის მიღება. რისი თქმა გინდა: „სამშობლოსათვის მინდა მოვკვდე“. და როცა მძიმე დრო დადგება, ომი დაიწყო, მაშინ კოლბას კასრს ჩავიცმავთ და „ამუნიჩკას“ ჩავიცმავთ.

რატომ უწოდეთ სენსაციას "მოჯადოებული მანდრივნიკი"?

შესაძლებელია გაცინება