ექსპერტთა ჯგუფმა გადაწყვიტა დაეხმარა პროექტის განვითარებას წმინდა კრების 1917-1918 წლების დოკუმენტების 36 ტომიანი კრებულის ნახვით, რომელიც მუშავდება 2012 წელს. მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის წმიდა პატრიარქის კირილის ლოცვა-კურთხევით, ასევე სრულიად რუსეთის საიუბილეო თარიღის საორგანიზაციო კომიტეტის მიერ ეკლესიის დადგენილების შესაბამისად შესრულებული სამუშაოს მხარდაჭერის მეთოდიდან. 1917-1918 წლების საეკლესიო კრება გვ. და საპატრიარქოს ხარება რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში (ღვთაებრივი კრება 2016 წლის 27 დეკემბერს).

ჯგუფი ფართო ფსონებს აძლევს შესაძლებლობას გაეცნონ საკათედრო ტაძრის დოკუმენტებს, ეპოქის ჩანაწერებს, ფოტოებსა და ფილმებს, ასევე საკათედრო ტაძრის გადაწყვეტილებების განხილვის დეტალებს. ჯგუფი "1917 წლის საკათედრო ტაძრის შესახებ" რეგულარულად აქვეყნებს ციტატებს საკათედრო დოკუმენტებიდან, ახალი ღირშესანიშნაობების ანონსებს.

საბჭოს საცნობარო დოკუმენტებზე დაფუძნებული მასალები, რომლებიც ინახება რუსეთის სახელმწიფო არქივში, მოცემულია ზუსტად ამდენივე ციტატა. მრავალი ისტორიული დოკუმენტი დაინერგება სამეცნიერო ობიექტში "მართლმადიდებელი რუსეთის ეკლესიის წმიდა საბჭოს დოკუმენტების კრებულში 1917-1918 წლებში".

ჯგუფს ხელმძღვანელობენ სამუშაო ჯგუფის წევრები ნოვოსპასკის მონასტერში საკათედრო ტაძრის დოკუმენტების ხილვით.

მართლმადიდებელი რუსული ეკლესიის წმინდა კრება გაიხსნა 1917 წლის 15 (28) სექტემბერს მოსკოვის კრემლში, XVII საუკუნის დასაწყისში. ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები იყო 1917 წლის 28 აგვისტოს (10 ფოთლის ვარდნა) გამოცხადება საპატრიარქოს ბედის შესახებ, რადგან ამით დასრულდა სინოდალური პერიოდი რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ისტორიაში. საკათედრო ტაძრის დანარჩენი კრება შედგა 1918 წლის 7 (20) გაზაფხულზე. საკათედრო ტაძრისთვის მზადება 1900-იანი წლების დასაწყისში დაიწყო.

წმინდა კრების 1917-1918 წლების დოკუმენტების ნახვის პროექტის ოფიციალური პორტალი: .

Patriarchy.ru

მასალები თემაზე

არქიმანდრიტ მატვის (მორმილის) მეათე მდინარესთან მემორიალის გასავლელად, შემოდით

დეკანოზი პავლო ველიკანოვი - პორტალ Bogoslov.ru-სთვის მიცემული შვედური ქურთუკის შესახებ [ინტერვიუ]

სამუშაოდ გავხსენით პორტალი „თურქეთის გოლგოთა“, ჩვენ ვიტანჯებოდით ქრისტესთვის ყაზახეთსა და შუა აზიაში.

კვების შესახებ ეკლესია და ZMI განიხილეს ფართომასშტაბიანი მედია ფორუმის მონაწილეებმა ვლადივოსტოკთან ახლოს

"მომიყვება." პატრიარქ სერგიუს (სტრაგოროდსკი) გარდაცვალების 75-ე დღემდე [სახელმწიფო]

სერგი კრავეცი: "მირობიმოს ენციკლოპედია მთელი მართლმადიდებლური სამყაროს ძალების მიერ" [ინტერვიუ]

კიევის მიტროპოლიტის აღზევება რუსულ ეკლესიასთან: რა მოხდა და რატომ [ინტერვიუ]

MTA-მ უმასპინძლა ეროვნულ სამეცნიერო კონფერენციას "ეკლესიის ისტორია: ფაქტი და აზრი"

ზაბაიკალიე უმასპინძლებს გამოფენა-ფორუმს "სიტყვის სიხარული"

პროტოდიაკონი ვოლოდიმირ ვასილიკი მათ შესახებ, ვინც, როგორც მართლმადიდებლებს, აყენებენ როზკოლნიცკის „მართლმადიდებელ მღვდელმთავრთა საბჭო რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, თითქოს ისინი იდგნენ წმინდა მამების ბრძანებით“.

12-14 გაზაფხულზე პეტერბურგთან შეკრება იყო თ.ზ. „რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის მართლმადიდებელი მღვდელმთავრების საკათედრო ტაძარს, როგორც წმინდა მამის ბრძანებით დგომას“. მონაწილეებმა შეაქო რეზოლუცია, რომელშიც ნათქვამია, რომ სუნმა დაარღვია კანონიკური მინიშნება „ერეტიკოსების, რომლებმაც მოიპარეს ძალაუფლება როკ-ის დეპუტატში“.

მოწონება დაიმსახურა „სობორის“ წესდების პროექტმაც, რომელშიც როზკოლნიკების სიტყვების შემდეგ, როკ-მა კიდევ ერთხელ დაადასტურა შერიგების პრინციპი.

ასევე, მიღებულ იქნა დოკუმენტი „ჩვენი რწმენის სიტყვის შესახებ“. ხალხმა მიიღო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის 16 სასულიერო პირის ბედი. წარსულს წინ უსწრებს "რუსული ხალხური ხაზის" ავტორმა, დიდმა მღვდელმა, ოლექსი მოროზმა, რომელიც, შესაძლოა, შეკრების მთავარი ორგანიზატორი იყო, წაიკითხა საჯარო ლექცია როზპოვში სამომავლო გეგმების შესახებ. მართლმადიდებელი რუსეთის სქიზმატები.

ფროსტის სიტყვების მიღმა როზკოლნიცკის საკათედრო ტაძარში 30-მდე "მღვდელი" იყო წასული, ისინი არ გამოიცნობენ.
კილომეტრების ხსოვნის სქიზმატები იმაში, რომ სუნმა სქიზმატიკოსებს აძრწუნა, ჩემი აზრით, სუნი კვლავ ისვენებს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წიაღში.

მართლმადიდებელი ღვთისმეტყველი ფილოლოგიის მეცნიერებათა კანდიდატი, თეოლოგიის კანდიდატი, სანქტ-პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ისტორიის ინსტიტუტის ასოცირებული პროფესორი, სინოდალური საღვთო მსახურების კომისიის წევრი პროტოდიაკონი ვოლოდიმირ ვასილიკი იზიარებს განხეთქილების შესახებ.

შუა გაზაფხულზე ე.წ მღვდელმთავრების "კათედრალს" უწოდებენ, რადგან ისინი არ უწინასწარმეტყველებენ წმინდა პატრიარქ კირილს. „საბჭოს“ მონაწილეები მას დაშორდნენ და ერეტიკოსად შეურაცხყოფდნენ, ხოლო რიტუალები, რომლებიც ერთსულოვანია, მადლის გარეშე. თავიანთი წვრილმანი სქიზმატიკის სიმართლისთვის ისინი ეყრდნობიან ეკუმენიზმს, ჰავანას დეკლარაციას, დეკანოზთა თვითმართველობასაც. Ale di ї uchasniki "soborishcha" nagadyut shvidshe მცდელობის გამო გამოძალდეს კბილის ბილიკს დახმარებისთვის გილიოტინი. და მაინც, ხანდახან მათი ჟესტით სუნი არ არღვევდა, პირიქით, სხვა პრობლემას უქმნიდნენ ეკლესიას.

წმიდა პატრიარქ კირილის სიცრუეში მოწოდება შეუძლებელია. ასე რომ, ჰავანაში ჟღერადობა და დეკლარაცია ჩვენი საეკლესიო პოლიტიკის ერთ-ერთი წარუმატებლობაა, მაგრამ არა რუსული ეკლესიის წინამძღოლის ერესში მოწოდების შემცვლელი და უფრო მეტიც, კანონიკური ინტერპრეტაციის განვითარებისთვის. ჰავანის დეკლარაციას არ აქვს სიმტკიცე, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიზიაროთ რწმენა კათოლიკეებთან, მაგრამ, პირიქით, დოკუმენტი არის სიმტკიცეზე შურისძიება: ჩვენ ვაცხადებთ ევქარისტიული და ლოცვითი კავშირის არსებობას. პატრიარქი კირილო და პონტიფსი ფრანცისკე არ აღასრულეს კრებითი ლოცვა.

წმიდა პატრიარქის კირილეს ყველა ჟესტი და მისია საგრძნობლად ჩაკვდა იმის გამო, რაც მოხდა მე-20 საუკუნის 60-70-იან წლებში მიტროპოლიტ ნიკოდიმის საათებში, თუ კარდინალმა ლუსტიჟემ გაიარა სასულიერო აკადემიის ცარის კარიბჭე. იმ ეპოქაში გაჩენის შემდეგ, ტრაგიკული გარემოებებისა და კრიტიკული სიტუაციების გამო კათოლიკეების ზიარება გამოიწვია. ალე იაკბი, "შეკრების" მონაწილეებმა გარისკავენ, ეთქვათ, რომ ეკლესია აღარ არსებობდა მეოცე საუკუნის 60-70-იან წლებში, მაშინ ისინი თავად ჩადებდნენ სურნელს ხელისუფლების კანონიკური სტატუსის ქვეშ, ისინი არა მატყუარა იყოს, სუნის ღერძი მზაკვრული იქნება.

„კრების“ შემდეგ ლექციაზე მღვდელმა ოლექსი მოროზმა განაცხადა, რომ ის არ ვარდება ერესში და თავისუფალ მადლში, არამედ ხალხი, ისევე როგორც ეკლესია, ერესში ვარდება.

ტიმი საათობრივად "საბჭოს" გადაწყვეტილებებზე მიდის მიტროპოლიტ სერგის გამოცხადების შესახებ, როგორც ეკლესიის სიკვდილის გარდამტეხი წერტილი. რომ შევეცადოთ გავიგოთ ეს მრუდე ლოგიკა, მაშინ თავად ბოროტმოქმედების ავტორები მათ უწოდებენ არა, ეკლესიის ნამსხვრევები 1927 წლიდან არ არსებობს.

და მათთვის, ვინც პატივისცემით იკვლევს ისტორიულ ჰიპოთეზებს, ესმით, რომ საპატრიარქო ტახტის სამონასტრო მცველის, მიტროპოლიტ სერგის განცხადებას არავითარ შემთხვევაში არ დაუყენებია ეჭვქვეშ წმიდა პატრიარქ ტიხონის განცხადება 1923 წელს: მართლმადიდებლების ხნიანიმი ჰრომადიანები. რწმენა. პანოვის სქიზმატიკოსებო, ანათემეთ წმიდა პატრიარქ ტიხონს ან თქვენი სიტყვები უკან წაიღეთ ნებისმიერ შემთხვევაში.

მიტროპოლიტ სერგის დეკლარაცია არანაირად არ განიხილება საზეიმო რიტუალების და ლოცვების სახით, რადგან კონსტანტინოპოლის იერარქები დანიშნულებით გაგზავნეს თურქეთის სულთნებთან, ხოლო რუსი მთავრები თათრებთან.

რა შეიძლება იყოს ანტიეკლესიურში?

"კრების" მონაწილეთა განცხადება მათ შესახებ, რომ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის 2013 წლის დებულება კათოლიკურობის ბედს და უმნიშვნელოვნებას და ეკლესიის ბუნების დანგრევას, კანონიკური და დოგმატური იერიდან ნესიტნიცა! ეკლესიამ იმ ეპოქის სხვადასხვა დროს იცოდა ბევრად მეტი ჟორსტკი და მძიმე ზიანი კომუნალური თვითრეგულირებისთვის და არქივისტების გაცილებით დიდი ცდომილება ჩვენს დროში.

მაგალითად, სერედნიოვიჩში მოსკოვის მიტროპოლიტი ოლექსიი ჩავიდა კიევში და მშვიდად აიღო კიევის ყველა ეკლესია სასმელის გარეშე, რათა წასულიყო თათრულ ხანივში. დოზის გამოსაცნობად სიტუაცია სინოდალური პერიოდის პარაფებით. როგორ გგონიათ, რომ ერისკაცთა ბედი ფართოა - ეკლესიის უმართავი ფსიქიკური მისტიკური კონდახი წარსულში და ბოლოს? ვვარაუდობ, რომ 1961 წლის დებულებამ დაუშვა მღვდლების ბედი, მიუხედავად იმისა, იყვნენ ისინი ხელისუფლებაში, რომ ტიტკას შეეძლო თუ არა ევქარისტიისთვის პროსფორისა და ღვინის მამა.

„კრების“ მონაწილეები ლიდერობის ნაკლებობის გამო პატივს სცემენ პომისნის ტაძრის ფორმას, როგორც საეკლესიო და კათოლიკურობის მწვერვალს. ვფიქრობ, რომ პომისნის ტაძარი გამოჩნდა რუსეთის ეკლესიის ცხოვრებაში 1917 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. რატომ უნდა იფიქრონ სქიზმატიკოსებმა: 1917 წლამდე ეკლესია არ არსებობდა? საეკლესიო ხალხური ტაძრების ფორმა, რომელიც მან დააარსა ბალკანეთში, იყო ქრისტიანული ხალხების გადარჩენის სპეციფიკური მეთოდი ქრისტიანული სუვერენიტეტის რეალობაში.

რაც შეეხება კანონიკურ კორპუსში შესულ ეკუმენურ და პომსნიჰ სობორებს, მაშინ სუნი ზმის, ზმისა და მთავარეპისკოპოსების სულისკვეთებაა. გარდა ამისა, იერარქები გალობდნენ ცოცხალთა სამწყსოს კავშირს და თაყვანისცემას მიჰქონდათ თავიანთი სულიერი შვილების საკათედრო ტაძარში. ალე, თავისთავად, soborіv ფორმამ შეწყვიტა ეკლესიურობის obov'yazkovy viraz. ვერაფერი შეედრება იმას, რომ ხანდახან დეკანოზის ძალაუფლება ხდება ამქვეყნიური, დრიბიაზკოვური და მძიმე. ეს პრობლემები რაციონალურად, მშვიდობიანად და ეკლესიურად უნდა გადაწყდეს - ღვთის ჭეშმარიტების სულში, შემოქმედებითად და არა ეკლესიისთვის დამღუპველად.

არ მაწუხებს ის, რომ მღვდელმა ფროსტმა და ერეტიკოსის ყველა დეკანოზმა დაურეკა მას, ამ კოლაბორაციონიზმის შიშით. მათი პრომოებიდან არ ვიცნობ არქივისტებს, რომლებსაც ვიცნობ და მტკიცედ შემიძლია განვაცხადო, რომ მათ შორის არის უამრავი ადამიანი, ვინც მსხვერპლად სწირავს, გულმოდგინედ მორწმუნე, უმარტივესია თავისი ცხოვრების წესისთვის, თუ არ აღიარეს, როგორც თუ მართლა არ აინტერესებდათ რწმენა და სისულელეში ჩავარდნა. იოდენმა დეკანოზებთან ერთად წმინდა პატრიარქ კირილზე კი არ ისაუბრა, არამედ მის ხსოვნისადმი მიძღვნილ ეპისკოპოსებზე. ულვაშებმა დაკარგეს ერთგულება რუსეთის ეკლესიის წინამძღვრის მიმართ. Virnist arhієreїv პატარა b alert მშვიდი, hto არ zgaduє: და chi სწორად ვასწორებთ მას ?!

წმინდა კვიპრიანე კართაგენელის მსგავსად, ეკლესია არის ეპისკოპოსი, სამღვდელოება და ყველა, ვინც კართან დგას. დე ეპისკოპოსი - იქ არის ეკლესია. ყველა დიდ საქმეში სიწმინდის შენარჩუნების მიზნით, მართლმადიდებლობამ აუცილებლად მიიღო ეპისკოპოსების ბედი - არიული კრიზისის დროს ისინი არ დასრულებულა ეპისკოპოსების გარეშე. ასე იყო ნესტორიანული და მონოფიზიკური კრიზისის დროს. მონოფილამენტების კონდახი, ერთგვარი navіv Oleksіy Frost, ვერ დაეხმარა, მაგრამ მონოფილური კრიზისის ჟამს მართლმადიდებლური განყოფილებები - რუსალიმი, ანტიოქია - მიატოვეს. სურდა რომი და გაიღვიძა, პროტე ვინ მიუბრუნდა მართლმადიდებლობას მსოფლიო კრების წინაშე. დედამიწაზე არ ყოფილა მომენტი, რომ არ ყოფილიყო მისასალმებელი მართლმადიდებელი ეპისკოპოსი.

ტიმი ერთი საათით გამოვა ფროსტთან. ვინ პატივს სცემდა, რომ ყველა მართლმადიდებლური ერისკაცი მოსყიდული იყო და ერესში ჩავარდა. უფრო მეტიც, თქვენი თანამოაზრეები ერეტიკოსებად უნდა აქციოთ. Vіn zgaduє storіshnu zustrіch і Rosatomі, yak vіdbulas 6 bereznja 2016 roku, ვაცხადებ, scho 80%, yakі იქ მოვიდნენ, გაყიდეს, ხელახლა დაკომპლექტდნენ და აღმოჩნდა, რომ ინფილტრატორები და აგენტები იყვნენ. როგორც ჩანს, თქვენ, ვინც კრასნოდარი შეარჩიეთ, არასწორად გამოიცნობთ, მაგრამ მეგობრობთ მამა ვსევოლოდ ჩაპლინისთან, საპატიო საპატრიარქო მღვდელთან.

იოგას პრომოებში რევოლუციის გრამატიკა ჟღერს: მე ვარ საეჭვო, მე ვარ საეჭვო, მე ვარ საეჭვო. საბედნიეროდ, მამა ფროსტს არ აქვს გილიოტინი ბუტივსკის პოლიგონისთვის. Yakby ხელში NKVS chi Gestapo, ვინ ბი ჟვავო razpravlya z usima ერეტიკოსები და vodstupnikami რომ არასწორი მართლმადიდებელი.

ფროსტი თავისი მზერით ხვდება ავაკუმს, თითქოს, ეუბნება ცარ ოლექსიის: შენ მომცემ ნებას, მეფეო, ნიკონიელების წყევლას გავტეხავ, როგორც ილიას წინასწარმეტყველი ახაბის სტუდენტთა მსხვერპლთა.

ფაქტობრივად, მამა ოლექსიი მოროზი მართავდა ტოტალიტარულ სექტას, ისევე როგორც კოჩეტკივცის შთაგონების მიზნით, მათ შეუძლიათ დაუთმონ თავი მართლმადიდებლობისა და დემოკრატიის ხედვას. ვინ აიღო ერთმოაზროვნეების შეძენა, ხმა მისცა ვიისკის ბანაკს და განაცხადა, რომ იოგას ადეპტები არ არიან დამნაშავენი nі z kim splkuvatisya-ს კურთხევის გარეშე და იმავე ჯგუფში ახალი წევრების მიღება შესაძლებელია მხოლოდ წერილობითი განცხადების საფუძველზე. საკათედრო. და თუ ვინმემ შეწყვიტა მათთან სიარული თავისი ნეობარის გამო, ან წავიდა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ბუნდოვნად, მაშინ ნუ წაიყვანთ უკან. სექტა, იმ წელს.

ამ „ჰალკის“ წევრების ყველა აქტივობა შეიძლება იყოს მკაცრი კონტროლის ქვეშ, წინამძღოლებმა შეიძლება მათზე დაკვირვება შეძლონ. ყოველ დღე არ არის დამნაშავე კურთხევის გარეშე გადაწყვეტილების მიღება, წმინდა საიდუმლოებების მომლოცველობა. საკუთარ თავზე ლაპარაკი არ შეიძლება, მობილური ტელეფონები ვიმიკატის შეკრებებზეა, მღვდლებს შეუძლიათ სამოქალაქო პირთან წასვლა, რათა არ გაბრწყინდნენ სპეცსამსახურების წინაშე და ლოცვები სწრაფად მიიღება მემკვიდრეობით. როგორც ეკონომიკური უფლებისთვის, ღვთისმსახურების სისწორისა და მართლმადიდებლობის სიწმინდისთვის ცხელი მებრძოლები!

ბევრის ირონიისთვის, თუ მღვდელი ფროსტი ტოტალიტარული სექტების მებრძოლი იყო და მე ვქმნი ძლიერ სექტას.

მამა ოლექსიი მოროზს, თმა და წვერი გაიზარდა, მართლმადიდებელ ებრაელს ან გურუს დაემსგავსა. შესაძლოა, ეს მას უკავშირდება, რომ მას ეშინია დანაშაულის, რომ ვინმემ გამოიცნოს მისი კანონიკური სტატუსის პრობლემები. სასიხარულოა იმის დანახვა, რომ ვაზის 90-იან წლებში - უქორწინებელი მღვდელი, რომელიც დაუმეგობრდა ძლიერ პარაფიანს, ამის გულისთვის, იგი დაშორდა თავის კაცს.

სრულიად დაუსაბუთებელი იყო, რატომ სძულდათ ასე ძალიან ვლადიკ ნიკოდიმი და მისი იოგი. ანჟე ვლადიკა ნიკოდიმის იგივე მდივანი - ნოვგოროდის მეცხრე მიტროპოლიტი და სტაროროსის ლეო - ყველაზე დიდხანს გაუძლო იოგას არაკანონიკურ სტატუსში, არა იცავდა, არამედ მშვიდად აღადგენდა სახელმწიფოს ნებისმიერ ეპარქიაში მსახურების უფლებისგან. მამა ოლექსიი ფროსტი ვზაგალი, რომელმაც ჩაიდინა მძიმე კანონიკური ბოროტება, ასეთი ღვინის შემდეგ არ ღირს ღვთის ტახტზე დგომა. თქვენ უნდა გახდეთ ერისკაცი და მშვიდად მოინანიოთ თქვენი ცოდვები. და vin maє თავხედობა უკანონობაში ყოფნისას ასწავლიდა სხვებს კანონს.

ისინი, ვინც ყინვის უკან დგანან, ნულზე ამრავლებენ ღვთის ტახტის მსახურებას. „შეკრების“ მონაწილეთა ლოგიკით, სუნმა შესაძლოა მისი წარსული ბოროტებად აღიაროს. და თუ ასეა, მაშინ ვინ შეიძლება იყოს დარწმუნებული, რომ მოყინვა არ არის ბოროტი? ძმაო, კიდევ ერთხელ დაფიქრდი! შეცვალე აზრი! მოინანიეთ და დაუბრუნდით ქრისტეს ეკლესიას!

თუ ვინმეს აინტერესებს, რომ მართლმადიდებლობა უარყოფითად არის დაყენებული ყველა სასაცილოდ, ეს ასე არ არის. მერეჟას ჰყავდა მრავალი განსხვავებული დაჯგუფება, რომლებიც ამავე დროს აკურთხებდნენ რელიგიას და იუმორს. „ლენტა.რუ“-მ დაატრიალა მსგავსი გამოცემების ასლი და გამოაცხადა, რომ ეს იყო „მართლმადიდებლური იუმორი“.

"სიცილი ტირილამდე"

მართლმადიდებელი ეკლესია ზედმეტად პატარაა იმისთვის, რომ ორაზროვნად იუმორისტულ წერტილამდე მოთავსდეს. vіtchiznіy іnіgіyіnііnіі traditsії navіt іsnuіє vynієtya «სიგიჟის ცოდვა». ეკლესიის ზოგიერთი წარმომადგენლის აზრით, რელიგიური ადამიანისთვის იუმორი მიუღებელია, სმის ნატეხები „სულში სიკეთეს ავრცელებენ“.

ამ ადგილის მიმღებები უყურებენ იმ ფაქტს, რომ მათ მოიტანეს მარნოსლავიზმი, ხელახალი გამოკვლევა და დაშლა, ასევე დაინახეს ადამიანები, როგორიცაა "უფლის მადლი", ზმუშუє її დაივიწყეს უკანასკნელი განაჩენი.

ცე, გიჟურად, დარტყმა და კულტურა აენთო. რუსულ ენას აქვს უპიროვნო ზედსართავები, რომლებიც მხიარულად იჩივლებენ: „გაიცინეთ, არის ცოდვა“, „ვინ არის სასაცილო, ის და ტირილი“, ასევე სხვადასხვა ვარიაციები თემაზე „გაიცინოთ ტირილამდე“.

In zahіdnіy traditsії აჯანყება schodo religiї სიცილი pov'yazuyut z іm'yam ფრენსის ასიზელი, კათოლიკე წმინდანი, დასახელებული იოგი იმ'იამის შავი ორდენის დამაარსებელი. Yogo navіt ანodі ეწოდება "ღვთის ბუფონი". რუსეთში ისეთი გადატრიალება, ცნობილი ფილოლოგის, უდიდესი ფახვივციას შუა ახალბედა ლიტერატურიდან, სერგი ავერინცევის აზრით, არ მომხდარა, რომ ზოგიერთი რელიგიური ბავშვის გონება ტაბუდადებულიყო.

მართლმადიდებლური ინტერნეტი

თუმცა, დღეს ეკლესია უხვად ლოიალურია ბევრი რამის, მათ შორის სიცილის მიმართ. პატრიარქმა კირილომ 2013 წელს ოდესაში გამოსვლა აღნიშნა და თქვა, რომ „იუმორის გარეშე ცხოვრება სახიფათო ხდება“. თუმცა, დარწმუნებული ვარ, რომ იუმორი შეიძლება იყოს ნათელი.

მერეჟას აქვს უამრავი სპეციალიზებული მართლმადიდებლური რესურსი: საძიებო სისტემები, რომლებიც ეძებენ ინფორმაციას მხოლოდ რელიგიური საიტების კატალოგების მიღმა, თემატური RSS არხები, ფორუმები, სოციალური მედია, სხვადასხვა პროგრამები... .

2015 წელს ამოქმედდა საძიებო სისტემა „Andriy Rublyov“ – „მოგზაურობის გზამკვლევი ყველა მორწმუნესთვის“. საიტზე ქვეყნდება თემატური სიახლეები და ინტერვიუები, მართლმადიდებლებისთვის სოციალური უზრუნველყოფა, ლოცვების სია, ტაძრების მისამართები. І „Andriy Rublyov“ vmіє zhartuvat: როგორ დავაყენოთ ზედიზედ ძიება „პორნოში“, გადამისამართოთ კორისტუვაჩი გვერდზე მცნების ტექსტით („ნუ გაატეხთ სიყვარულს“) და როცა ითხოვთ. "ნარკოტიკები", თქვენ მოისმენთ შკოდას "ფრიკი და დამოკიდებულების" შესახებ.

მერეჟევას, რელიგიური თემების საქმიანობა არ შემოიფარგლება თემატური რესურსებით. 700 000-ზე მეტმა ადამიანმა გამოიწერა VKontakte-ზე მართლმადიდებლობის შესახებ ყველაზე პოპულარული ჯგუფი. იუმორისადმი მიძღვნილ მართლმადიდებლურ პუბლიკაციებს შორის, მემები.

"მართლმადიდებელი ხალხი ცხელა!"

მთლიან საზოგადოებაში 2011 წელს მეტი ნამუშევარია, ხელმოწერილია 80 ათასზე მეტი ეგზემპლარი. spivtovaristvo-ში ნაკლებად გავრცელებულია ნათქვამი „კარგი იუმორი კარგი ადამიანებისთვის“.

გამოაქვეყნეთ ჯგუფები, რათა გაისმა სასაცილო ისტორიები ადამიანების ცხოვრებაზე, რომლებიც დაკავშირებულია მართლმადიდებლობასთან და სხვადასხვა ანეკდოტებთან, გადააზრებული რელიგიური თვალსაზრისით. გარდა ამისა, უხუცესები მიჰყვებიან საეკლესიო კალენდარს და რეგულარულად მიდიან წმინდანებთან ერთად გადამხდელთა წინაშე.

ჯგუფს ასევე აქვს ფოტოსურათების ალბომები, სადაც გადამხდელებს მოუწოდებენ აიღონ სითბო.

მანამდე ჯგუფმა ხელი მოაწერა ასე: „მართლმადიდებლები ცხელა“. Tse vyslovlyuє ერთ-ერთი იდეა, რომელიც ტრიალებს საძინებელში - აჩვენებს, რომ დღევანდელი რელიგიური ადამიანებისთვის სულიერად მნიშვნელოვანია შუა დოგმებისთვის.

"ტიპიური პალამარი"

ისევე როგორც ყვირილი აღწერა, tse spіvtovaristvo სასულიერო პირები, ისევე როგორც maidanchik for splkuvannya და ცოდნა კონკრეტული საეკლესიო იუმორით.

ვინილის ჯგუფი 2013 წელს, თუ merzhі-ში პოპულარული იყო ე.წ. "მოდი", მაშინ სურათები, წარწერებში, ირონიულად ათამაშდა სხვადასხვა სტერეოტიპებს. დღეს „ტიპიურ პალამარზე“ ცხრა ათასმა ადამიანმა მოაწერა ხელი.

ჯგუფს ჰყავს სკოლის მოსწავლეები და სტუდენტები, რომელთაგან ბევრი სწავლობს სემინარიაში ან მსახურობს პალამარად.

რა არის ROBITY? ეკლესიის წინამძღვარი სიცრუეს ქადაგებს ეკუმენიზმს და პაპიზმს. მღვდელი ოლექსი მოროზი

ძვირფასო ძმებო და დებო!

დღეს ჩვენი რუსული მართლმადიდებელი ეკლესია დგას განხეთქილების საზღვარზე. სასტიკი 2016 წლის დასაწყისიდან, მრისხანე 2016 წლის დასაწყისიდან, მრავალი პარათიელის ბედი არის ტაძრებში სიარულის, კურთხევისა და ზიარების შიში.

ასიათასობით ადამიანი მიმართავს თავის სულიერ მამებს საკვების მისაღებად, რათა იმუშაონ, როგორც ეკლესიის წინამძღოლობა, იმ მართლმადიდებლური ტრადიციის კანონების საწინააღმდეგოდ, ლათინებთან კავშირში შესვლის შემდეგ, რომის პაპთან. ხოლო აქაურთა ქადაგება ეკუმენურ ეკლესიას, როგორც უცოცხლოდ. ვის აინტერესებს, რომ ლოცვა ახლა ეკლესიებშია, პატრიარქი კირილო ხვდება, რომ ის ამ ერეტიკულ სულში ცხოვრობს და ეს ნიშნავს ქრისტეს მისტიურ სხეულში ჩავარდნას და სულის ჭეშმარიტი სიკვდილის გზაზე.

ამავდროულად, ჩვენ ვადიდებთ მართლმადიდებლურ საკვებს: ჩვენ ვხელმძღვანელობთ 2016 წლის 2-3 თებერვალს ეპისკოპოსთა კრების ეკუმენური დაწესებულებების მიღებით, კათოლიკეების დაძმობილების და სხვა უცხო ადამიანების გათვალისწინებით. მართლმადიდებლური სინათლე, ეკლესიის დეკლარაციის პოზიცია, მიღებული არა პატრიარქმა ფრანცისკემ?

მოდით ვცადოთ ის qi მიწოდებაზე.

ეკლესია - ცე, ნაზამპერირებული, ბოგოლიუდსკის ორგანიზმი, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მისტიკური სხეული და კანის მორწმუნე ადამიანები, რომლებიც დგანან ჭეშმარიტებაში, ამ სხეულის კლიტინაში. სასიკვდილო ცოდვების დროს ადამიანი ეცემა ეკლესიაში და ცნობილია მის შემდეგ. უფრო მეტიც, თუ ნებისმიერ დროს საეკლესიო იერარქიაში ჯდებით: პატრიარქი, ეპისკოპოსი, მღვდელი ან საერო. ღმერთი შეუპოვარია. და მხოლოდ მაშინ, როცა მოინანიებ, დარწმუნებული ვარ, რომ შენი ცოდვილი სიტყვების და წვრილმანის ხილვით, კვლავ აღვდგები ქრისტეს ეკლესიასთან ერთად. როგორც დაშვებულ ლოცვაშია ნათქვამი, როგორც ცოდვილის მონანიების კვალდაკვალ იკითხება: „... შეურიგდე და შეურიგდე შენი წმიდა ეკლესიის იოგა, ჩვენი უფლის ქრისტე იესოს შესახებ...“. ამ თანამდებობაზე ცოდვილი, რომელიც არ ინანიებს, ჯიუტია თავისი გარდაცვლილის შეწყალებაზე, იცნობს ეკლესიას.

რატომ არ იღებენ ადამიანები დაბალ არქივისტთა სასიკვდილო შეწყალებას და მრავალსაუკუნოვან მამათმავლობის ტრადიციებს, ბულასავით სუნიან, ასე რომ, მათ მოკლებულია ქრისტეს ეკლესიის ერთგული შვილები და არ გამოტოვოთ ძველი კარგი დღეები განხეთქილებამდე. ხოლო ვინც ერეტიკულ ვჩენიას შემოაქვს ეკლესიის ცხოვრებაში, სქიზმატიკოსები არიან და ქრისტეს მისტიკურ სხეულში ვარდებიან.

ამისათვის ჩვენ მოვუწოდებთ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ყველა ერთგულ შვილს, არ წავიდნენ არსად მშობლიურ ეკლესიაში. წადით იმ ტაძრებში, სასულიერო პირებმა დაიფიცეთ მართლმადიდებლობის დოგმებით და არ მიიღოთ პაპიზმისა და ეკუმენიზმის სიცრუე. Vimagati vіd arhієreїv ta ієreїv დგას ჭეშმარიტებაში! დაწერეთ აღიარებითი წერილები დეპუტატს და მოუწოდეთ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ROC საბჭოს მართლმადიდებლური საზოგადოების ფართო მონაწილეობით გნოსტიკურ მწვალებლობაში მსჯავრდებულის გამოსაკვლევად.

ეკლესიის სხეულზე პასუხისმგებელი ჭრილობების გასახარებლად, მოვუწოდებთ ყველა ჩვენს ერთგულ შვილს, დააწესონ სამდღიანი მარხვა, ხუთშაბათიდან 18 თებერვლიდან კვირა 21 თებერვლამდე. კანის დღის ამ დროს, მოიქეცი სამჯერ მიწიერი ლოცვებით ჩვენი რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის აღდგომისა და გადარჩენისთვის, ერესის აღდგომისა და შესაძლო განხეთქილების შესახებ.

უფლის სიყვარულით, მართლმადიდებელი ინტელიგენციის საკათედრო ტაძრის წინამძღვარი,
რუსეთის მწერალთა კავშირის გამგეობის წევრი SPb,
პეტერბურგის სახალხო საკათედრო ტაძრის აღმსარებელი, მღვდელი ოლექსი მოროზი