Გადაცემა

რუსული ისტორიები გმირების შესახებ. რუსი გმირები. ბილინი და გმირული ზღაპრები პერეკაზ I-დან. ვ.კარნაუხოვა. დობრინია მიკიტოვიჩისა და ზმია გორინიჩის შესახებ

რუსული ისტორიები გმირების შესახებ.  რუსი გმირები.  ბილინი და გმირული ზღაპრები პერეკაზ I-დან.  ვ.კარნაუხოვა.  დობრინია მიკიტოვიჩისა და ზმია გორინიჩის შესახებ

დიდებული როსტოვის ჩერვონა ნისლიდან
როგორ გაფრინდა ორი წმინდა ფალკონი
ორი ძლიერი გმირი ლაპარაკობდა:
რა ჰქვია ალოშენკა პოპოვიჩ ახალგაზრდას
ჩვენ კი ახალგაზრდა იაკიმ ივანოვიჩი ვართ.
წავიდეთ, გმირებო, მხარ-მხრებზე,
აურზაური in stirrup bogatyrske.

ზღვასთან, ლურჯ ზღვასთან,
ლურჯის მიხედვით, ალე ხვალუნსკი
ფეხით მოსიარულე სოკილ-გემი
არც ისე ბევრი - დაახლოებით თორმეტი ქვა.
სოკილის გემი არ არის მიმაგრებული,
ციცაბო ნაპირებთან მისვლის გარეშე,
არ არის საკმარისი zhovtyh squeaks.
კარგი სოკილის გემის დეკორაციები:
არა, ცხოველივით იკვებე,
და გვერდები გველის ფორმისაა,
თვალის კიდევ ერთი შემცვლელი ჩასვეს
ორი ქვა, ორი იახტა,
ასევე მოხდა Falcon-ზე გემზე:
მეტი გაპარსული კიდეები აწეულია
ორი საბელი, ორი ჰორტი;
ასევე მოხდა Falcon-ზე გემზე:
თვალების სიბრმავე ისევ აწეული იყო
ორი მამურის კვერნა;
ასევე მოხდა Falcon-ზე გემზე:
კიდევ სამი საკათედრო ტაძარი,
ასევე მოხდა Falcon-ზე გემზე:


უკვე ვიმოგზაურე დობრინიუშკა მთელ დედამიწაზე,
დობრინიუშკამაც მოიარა მთელი ქვეყანა;
და დობრინიუშკა ხუმრობდა თავისთვის:
და როდესაც დობრინია ხუმრობდა თავის მოწინააღმდეგეზე:
ვინ ვერ იცნობდა თავს, როგორც ჯარისკაცს,
ვინ ვერ იცნობდა თავის მოწინააღმდეგეს.
შორს წასული ღია მინდორში,
ცოტა ხნის შემდეგ მინდორში დგომის ნიშანია.
კარავი კი თქვა, დადგა ოქსამიტით;
მონახაზზე არის ხელმოწერები,
და მუქარის სახით ხელი მოეწერა:
„და ვინც კარავში მოვა, ცოცხალს ნუ დაარტყამთ,
მაგრამ ნუ შეაწუხებ მას, როცა ის ცოცხალია, არ გაუშვა.
და იდგა კასრი მწვანე ღვინისა;
და კასრზე არის ჭიქა სრიბნა,
და ვერცხლის თასი მოოქროვილია,
და არც პატარა, არც დიდი, გაიმეორეთ ვედრო.


იაკბი ცხოვრობდა ბოგატირის ფორპოსტში,
ადგილიდან არც ისე შორს - თორმეტი მილის დაშორებით,
იაკებმა აქ თხუთმეტი წელი იცხოვრეს;
მდიდრებთან ერთად ალბათ ოცდაათი იყო;
მათ არაფერი დალიეს, მეტი არაფერი,
აქ არ არის გამტარი სუნი, არ არის გამვლელი სუნი,
მაგრამ აქ არავის დაუწერია ნიშანი,
არ გაფრინდა წმინდა ფალკონი,
იმ არარუს გმირს არ გაუვლია.
ოცდაათამდე გმირი იყო გმირთან:
ოტამანი - ძველი კაზაკი ილია მურომეც,
ილია მურომეც და ცოდვა ივანოვიჩი;
ქვე-მონაცემები სამსონი და კოლიბანოვიჩი,
მე დობრინია მიკიტიჩი ცოცხალია კლერკებთან ერთად,
მე ოლექსა პოპოვიჩი ცოცხალია მზარეულებთან ერთად,
რომ მიშკო ტოროპანიშკო ცოცხალია მეჯვარეებთან;
ვასილ სინ ბუსლაოვიჩი აქ ცოცხალია,
ვასენკა იგნატოვიჩი აქ ცოცხალია,
დიუკტა სინ სტეპანოვიჩი აქ ცოცხალია,
პერმია სინ ვასილოვიჩი აქ ცოცხალია,
რადივონი და პრევისჩი ჯერ კიდევ ცოცხლები არიან,
აქ ცოცხალია პოტანიუშკა ხრომენკა;


პრინც სერგიუსთან
ბულო ბანკეტი, ბანკეტი,
მთავრებისთვის, დიდებულებისთვის,
რუს გმირებზე - მდიდარ ადამიანებზე
და მთელ რუსულ მდელოზე.
წითელი მზე დღისთვის,
ეს ბანკეტი მხიარულია;
ბანკეტზე ყველა მღერის და მხიარულობს,
სუფრასთან მუხის ხესთან
დაჯექი გმირი ბულატ იერემიოვიჩი,
კიევის პრინცი სერგი
შორიდან ჩანს
ოქროს ბუბოების შერხევა
და როგორც ჩანს, ეს სიტყვებია:
”ოჰ, მოდი, ბულატა იერემიოვიჩ!


როგორ შემიძლია ვთქვა ღარიბზე და თეთრზე,
კარგად თქვა შორეულზე.
მოდი და წადი, კარგი მეგობარი ხარ,
დიდი ტავერნა მიდის მეფესთან,
სუვერენები უნდა შემოვიდნენ;
ღვინო და სმა უხვად, პატარავ, მწვანე ღვინო,
მე არ ვსვამ მაგიით, არ ვსვამ კოლბებით,
Vіn ასხამს კაჭკაჭი კასრებს;
თავად ბავშვი მთვრალია სვიით,
გამოსაშვებიდან Butman-sin beats:
"მე უკვე მეფეზე ძლიერი ვარ,
მე უკვე მოწყალე და მოწყალე მეფე ვარ“.
მეფის კარისკაცებმა მას მადლი ჰპოვეს,
როგორც კარისკაცები - გუბერნატორები,
გუბერნატორები, იმავე ასაკის ადამიანები;


ნენილის პატიოსან ქვრივში
და მასში იყო შვილი ვავილი.
და ვავილუშკასთან მინდორზე წასვლის შემდეგ,
ყვირის შენი სიმინდი,
დათესეთ მეტი თეთრი ხორბალი,
ჩემი საყვარელი დედა მინდა გავაჩინო.
და იმ ქვრივის წინაშე და ნენილის წინაშე
ხალხი მის წინ მხიარულად მოდიოდა,
ბედნიერი ხალხი, არ მაპატიოთ,
არა უბრალო ხალხი - ბუფონები:
- ჯანმრთელი ხარ, პატიოსანი ქვრივი ნენილა!
შვილი და ნინი ვავილო გყავს?


დიდებულ დიდ ნოვეგრადს
და ბუსლეი ცხოვრობს ოთხმოცდაათი წლის ასაკამდე,
ის ცხოვრობს ნოვიმ-გოროდთან, კამათის გარეშე,
ნოვოროდსკის ხალხთან
ხაზის გადაღმა საუბრის გარეშე.
ბუსლეი გამძლეა და მოხუცი,
დაბერებული და გადაწყობილი.
ამ საუკუნის შემდეგ
ჯერ კიდევ ბევრი სიცოცხლე იყო დარჩენილი
და ყველა დიდგვაროვანთა პერანგი,
დარჩენილი დედა ქვრივია,
მატერა ამელფა ტიმოფივნა,
მე დავკარგე ჩემი შვილი, მილა,
ახალგაზრდა ვაჟი ვასილ ბუსლაოვიჩი. თქვენ დიდი წარმატება
მდინარე ნაკვასითი იქნება ვოლხოვა“.

შექმენით თქვენი შემოქმედება გვერდებად დაყოფილი

კატეგორიაში რუსული ბილინიგვსურს შეგახსენოთ კლასიკური მტკიცებულებები, როგორიცაა ბილინი, რომელიც ჩაწერილია მე-18-20 საუკუნეების ენთუზიასტების მიერ შორეულ რუსულ სოფლებსა და სოფლებში. Ულვაში ხალხური ბილინიუკვე პირველი გამოქვეყნების შემდეგ, მათ დაიწყეს დიდგვაროვანი არისტოკრატიის დიდი პატივისცემა. პუშკინი, დობროლიუბოვი, ბელინსკი და ჩერნიშევსკი ძალიან უყვარდათ მათ.

ჯერ სიტყვა „ბილინი“ გაჟღერდა ი. სახაროვი წიგნში "რუსი ხალხის სიმღერები". ტექსტიბილინ მიგ ბუტი იაკ მოკლეისე და ანთებული. ბილინის თემადარეკვა შესახებ გმირები გმირებიეს არის მათი ცხოვრება და ისტორია, რომელიც არის გმირული ეპოსი. მათი უმრავლესობა ისტორიულია და შეიძლება შეფასდეს, როგორც კიევის რუსია სუვერენიტეტის დრომდე.

ამა თუ სხვა სუნის ზუსტი ასაკის დადგენა შეუძლებელია, სუნის ფრაგმენტები საუკუნეების მანძილზე გროვდებოდა. მათ მასობრივად ჩაწერა დაიწყეს მხოლოდ 1860 წლის შემდეგ, როდესაც ოლონეცის პროვინციას ჯერ კიდევ ჰქონდა ვიქტორიანული ბილინის ცოცხალი ტრადიცია. იმ დროს რუსულმა გმირულმა ეპოსმა მნიშვნელოვანი ცვლილებები აღიარა. ისევე, როგორც არქეოლოგები, რომლებსაც ესმით ერთი სფერო მეორის მიყოლებით, ფოლკლორისტები აგროვებდნენ ტექსტებს ახალი „ფენებიდან“, რათა გაეგოთ, როგორ ჟღერდა ზარები ათასჯერ წინ.

შესაძლებელი გახდა იმის დადგენა, რომ უძველესი ორენოვანი ისტორიები მოგვითხრობს მითოლოგიური გმირისა და კიევის გმირის შესახებ. ერთგულების კიდევ ერთი ადრეული შეთქმულება არის მდიდარი კაცის შეჯახება უცხო პრინცესასთან. რუსული ეპოსის უძველესი გმირები არიან სვიატოგორი და ვოლხ ვსესლავოვიჩი. ვისი ხალხიც ხშირად ნერგავს ყოველდღიურობის არქაულ ნაკვეთებს ცხოვრებაში. ან როგორც გვერდით შენიშვნა: უძველესი მითოლოგიური პერსონაჟი, გამოცხადების ნებით, გახდა ბოლო მოვლენების მონაწილე.

სიტყვა „ბილინა“ მეცნიერულ გამოყენებაში მე-19 საუკუნეში შევიდა. ხალხში ამ სახეობებს მოხუცებს უწოდებდნენ. დღეს 100-მდე მოთხრობაა გამოქვეყნებული 3000-ზე მეტ ტექსტში. ბილინსები, ეპიკური სიმღერები რუსეთის ისტორიის საგმირო საქმეებზე, როგორც დამოუკიდებელი ჟანრი, ჩამოყალიბდა მე -10-მე -11 საუკუნეებში - კიევის რუსეთის განვითარების ეპოქაში. საწყის ეტაპზე სუნი მითოლოგიურ თემებზე იყო დაფუძნებული. ალე ბილინა, მითის გარდა, ისაუბრა პოლიტიკურ ვითარებაზე, მსგავსი სლავების ახალ სუვერენიტეტზე და, შესაბამისად, წარმართული ღვთაებების შეცვლაზე, რომლებშიც მოქმედებდნენ ისტორიული პირები. ნამდვილი გმირი დობრინია ცოცხალია მე -10 საუკუნის მეორე ნახევარში - მე -11 საუკუნის დასაწყისში და გახდა პრინცი ვოლოდიმირ სვიატოსლავიჩის ბიძა. ოლექსია პოპოვიჩს უკავშირდება როსტოვის მეომარი ალექსანდრე პოპოვიჩი, რომელიც დაიღუპა 1223 წელს მდინარე კალცაზე ბრძოლაში. წმინდა ღირსი ცოცხალია, როგორც ჩანს, XII საუკუნეში. ასევე ნოვგოროდის მატიანეში არის საბედისწერო ამბავი ვაჭარ სოტკოს შესახებ, რომელიც გადაიქცა ნოვგოროდის ბილინის გმირად. მოგვიანებით ხალხი გაახსენდა გმირებს, რომლებიც სხვადასხვა დროს ცხოვრობდნენ დიდი პრინცი ვოლოდიმირ ჩერვონე სონეჩკოს ერთიან ეპოქაში. ვოლოდიმრის პოსტზე გაბრაზდა ორი ნამდვილი მმართველის - ვოლოდიმირ სვიატოსლავიჩისა და ვოლოდიმირ მონომახის ბრინჯი.

ხალხური ხელოვნების ნამდვილმა პერსონაჟებმა დაიწყეს შერევა უძველესი მითების გმირებთან. მაგალითად, სვიატოგირი, ცხადია, დაკარგა ადგილი სლოვენიის პანთეონის ეპოსში, ითვლებოდა ღმერთის როდის შვილად და სვაროგის ძმად. ბილინებთან სვიატოგორი ოდესღაც დიდებული სუფრა იყო, ისე, რომ მიწის ბატონმა მას არ გაუწია, ის მთებში ცხოვრობს. ერთ მოთხრობაში ის თანამშრომლობდა მეომარ ილია მურომეცთან ("სვიატოგორი და ილია მურომეც"), ხოლო მეორეში ფერმერ მიკულა სელიანინოვიჩთან ("სვიატოგორი და მიწიერი წევა"). ორივე შეტევაში სვიატოგორი გარდაიცვალა, მაგრამ, რაც შესამჩნევია, არა ახალგაზრდა გმირებთან ბრძოლაში - მისი სიკვდილი ცეცხლმა გაანადგურა. გარკვეულ სიტუაციებში ტექსტმა, მომაკვდავი, თავისი ძალის ნაწილი ახალი თაობის გმირს გადასცა.

კიდევ ერთი ბოლო პერსონაჟია ვოლხ (ვოლგა) ვსესლავოვიჩი, ქალი და გველი. ეს ინვერსია, დიდი მისლივეტები და ჩაკლუნი აღიარებულია სლავურ მითოლოგიაში, როგორც ჩორნობოგის ძე. ბილინის "ვოლხ ვსესლავოვიჩზე" ვოლხის რაზმმა გაანადგურა და დაიპყრო შორეული სამეფო. დამატებითი ჩაკლუნიისთვის ადგილზე შეღწევის შემდეგ, მეომრებმა ყველა დახოცეს, ახალგაზრდა ცოლები ჩამოართვეს. ეს შეთქმულება აშკარად თარიღდება ტომობრივი ტრადიციების ეპოქით, როდესაც ერთი ტომის დანგრევა მეორის მიერ იმავე დღეს იყო დაფუძნებული. შემდგომ პერიოდში, როდესაც რუსეთმა მოიგერია პეჩენების, პოლოვციელებისა და მონღოლ-თათრების თავდასხმები, შეიცვალა მდიდარი კაცების ძლევამოსილების კრიტერიუმები. გმირი დაინტერესდა მშობლიური მიწის დამცველით და არა ის, ვინც იბრძოდა მიწის მიღმა ომში. ისე, რომ ვოლხ ვსესლავოვიჩის შესახებ ბილინამ დაადასტურა ახალი იდეოლოგია, მას ჰქონდა ახსნა: კამპანია იყო ცარის წინააღმდეგ, რომელსაც არასოდეს გეგმავდა შეტევა კიევზე. თუმცა, ვოლხმა არ უღალატა წარსული ეპოქის გმირის წილს: ფილმში "ვოლგა და მიკულა" ცვალებადმა ჩაკლუნმა შესწირა იმავე სოფლელის მიკულის ეშმაკობას და ძალას, რომელიც მონაწილეობდა ფილმში სვიატოგორის შესახებ. ახალი გმირი ხელახლა აღმოაჩენს ძველს.

გმირული ეპოსის შექმნით ხალხმა ძველი ისტორიები ახალ სამყაროში შემოიტანა. ამრიგად, გვიანდელი ბილინაების XI, XII და XIII საუკუნეების საფუძველი დევს ახლებურად გადამუშავებულ მაჭანკლობის მოტივზე. ტომის პერიოდში ცოლი იყო მამაკაცის თავდასხმა, რომელიც სრულწლოვანებამდე მისვლისას უამრავი მითი და ზღაპარი მოისმინა. მოთხრობებში "სადკო", "მიხაილო პოტიკი", "ივან გოდინოვიჩი", "დუნაი და დობრინია ეხუმრებიან დაქორწინებულ პრინც ვოლოდიმირს" და სხვა გმირები დაუმეგობრდნენ უცხოელ პრინცესებს, ისევე როგორც ძველ დროში მამაცებმა "შეადგინეს" რაზმი. უცხო ტომი. ალოე ვერა ხშირად ხდებოდა საბედისწერო კურთხევა მდიდრებისთვის, რაც მათ სიკვდილამდე მიიყვანა. საკუთარ ხალხთან დამეგობრების საჭიროება და მეტი ფიქრი სამსახურზე და არა ცხოვრების თავისებურებებზე - ასეთი იყო კიევან რუსის დამოკიდებულება.

ხალხისთვის საგულისხმო კანმა თავისი კვალი იპოვა ბილინებს შორის. შემონახული ტექსტები ავლენს ეპოქის და ომის, პოლონეთთან ომისა და თურქეთის ისტორიის რეალობას. XIII-XIV სს-დან ბილინებს შორის დიდი ადგილი ეკავა რუსი ხალხის ბრძოლას ორდას უღლის წინააღმდეგ. მე-16-17 საუკუნეებში ვიკონიან ბილინების ტრადიციამ ადგილი დაუთმო ისტორიული სიმღერების ჟანრს. მე-20 საუკუნემდე გმირული ეპოსი ცოცხალი და განვითარებული იყო ძირითადად რუსეთის იმპერიაში და ციმბირის სხვა რეგიონებში.

დიდი ხნის რუსული ეპიკური მოხსენებები - ბილინი - კაზაკების სახელით მიიღეს ცნობებად ძველ დროში რეალურად მოსმენილი ისტორიების შესახებ.

ტერმინი „ბილინა“ საუკუნის შუა ხანებში ისტორიკოსმა და ფოლკლორისტმა ი.პ. სახაროვმა, რომელმაც მიიღო თავისი "სიტყვები იგორის კამპანიის შესახებ" - "ბილინებისთვის რა დროს...". თავად ეპიკური სიმღერების გამარჯვებულები მათ "ძველებს" უწოდებდნენ.

მშვილდოსნები ფორმას იღებდნენ მრავალი საათის განმავლობაში, მე-10-დან მე-16 საუკუნემდე. მათგან ყველაზე უძველესი იზიარებს თავის ფესვებს მითოლოგიაში. ორენოვან გმირებს შორის არის პერსონაჟები, რომლებიც დაკავშირებულია ბუნებრივ მოვლენებთან (სვიატოგორი - მთებთან, ვოლგა - ტყესთან, მიკულა - დედამიწასთან) და მითიური მონსტრები (გველი გორინიჩი, ტუგარინ ზმიოვიჩი, ბულბული ყაჩაღი).

თათარ-მონღოლური უღლის ქვეშ შექმნილი ბილინები (XIII-XV სს.) ძირეულად განსხვავდება ადრინდელისაგან. მათი გმირები იბრძვიან არა მითიური, არამედ ნამდვილი მტრების - თათრების წინააღმდეგ. ახლა ხდება უძველესი ისტორიების ხელახალი ინტერპრეტაცია და მითიური მონსტრები ჩნდებიან კონკრეტულ ისტორიულ ფიგურებში. ასე რომ, ზმი გორინიჩი იღებს "რუსი ხალხის სრულ ნებას", ტუგარინ ზმიევიჩი ემუქრება კიევში შეჭრას და ა.

მათი მრავალი წინამორბედის თქმით, ბილინიამ დაიწყო გამოჩენა რუსეთის სხვადასხვა კუთხეში, მაგრამ დროთა განმავლობაში მათი საქმიანობის ადგილი უფრო გავრცელებული გახდა კიევში. ბილინის ამგვარი „კიევიზაცია“ დაიწყო მე-14-მე-15 საუკუნეებში, მოსკოვის ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დროს. კიევან რუსის ეპოქა უკვე აღიქმება, როგორც შორეული გმირული წარსული და ორენოვანი "კიევ-გრადი" არ არის იმდენად რეალური ადგილი, როგორც განცხადებები სახელმწიფოს იდეალური დედაქალაქის, "პრინცი ვოლოდიმირ სტოლნოკიევსკის" შესახებ. კონკრეტული მესამე მმართველი (რომელსაც ყველაზე ხშირად მოიხსენიებენ, როგორც კიევის მთავრებს, ვოლოდიმირ წმინდანებს, რომელიც ცოცხალია მე-10 საუკუნეში და ვოლოდიმირ მონომახთან, რომელიც ცოცხლობს მე-12 საუკუნეში) და სამთავრო ძალაუფლების სიმბოლო.

ბილინის მთავარი გმირები არიან გმირები - მნიშვნელოვანი და კეთილშობილი მეომრები, რომლებიც იბრძვიან როგორც მითიური მონსტრების წინააღმდეგ, ასევე მათი სამშობლოს მტრების წინააღმდეგ.

ყველაზე მეტი ბილინი ეძღვნება სამ გმირს - ილა მურომეცს, დობრინა მიკიტოვიჩს და ალოში პოპოვიჩს. ამ გმირების შესახებ ახალი ამბები თავიდანვე უკავშირდებოდა ერთმანეთს, მოგვიანებით კი ილია, დობრინია და ალიოშა ძმები ხდებიან და ხშირად ერთად მოქმედებენ.

მრავალი საუკუნის განმავლობაში ბევრ ადამიანს ეძინა ძილის ფორმით. მათი ჩაწერა მე -18 საუკუნეში დაიწყო. ბილინების, ისტორიული და ლირიკული სიმღერების, ბუფონების, ბალადების, სულიერი ლექსების პირველი კრებული შეადგინა კირშა დანილოვმა, სავარაუდოდ, მე-18 საუკუნის შუა ხანებში, პირველად გამოქვეყნდა 1804 წელს.

ბილინის სისტემატური შეგროვება და ვაქცინაცია მე-19 საუკუნეში დაიწყო. თავად Vikonnaya Bilin ჯერ კიდევ ცოცხალია, რაც მთავარია, რუსეთიდან. ერთ-ერთი შერჩეული ბილინი ნ.Є. ონჩუკოვი, წერს: „პეჩორაზე დღე გაზაფხულია და განსაკუთრებით ზამთარი ძალიან ხანმოკლეა და 5-6 წლის მუშაობის შემდეგ, სიბნელეში, ყველაფერი ორიენტირებულია სწრაფ გამოსწორებაზე. (...) ღერძი აქ არის და სცენაზე ჩნდებიან კაზაკები და მოხუცი“.

ბილინი, როგორც წესი, არ ატყდა, მაგრამ მთვრალი იყო. ვიდომი ზბირაჩ ბილინი, პ.მ. რიბნიკოვმა აღწერა, როგორ იგრძნო პირველად ნაღველი ცოცხალ ვიკონანში. როგორც პეტროზავოდსკში ჩინოვნიკი, სავალდებულო სამსახურისთვის ეწვია პროვინციას, ერთხელ გადალახა ონეზკას ტბა და ღამე გაათია მდინარის ნიჩბებთან კუნძულ შუი-ნავოლოკზე. "მე გამაღვიძა, - წერს რიბნიკოვი, - საოცარმა ხმებმა: სიმღერისა და სულიერი ლექსების ისეთი მდიდარი გრძნობა მქონდა, მაგრამ ასეთი სიმღერა არ მიგრძვნია. ცოცხალი, ქიმერული და ხალისიანი, ხან უფრო შვედური, ხან გაპარსული და თავისებურად იხსენებს ჩვენს თაობებს მივიწყებულ ძველ დროებს. (...) ძილიანობაში დავინახე, რომ სამი საათის განმავლობაში ჩემს წინ სოფლის მაცხოვრებლები იჯდნენ და მძინარეს ეძინა. მოხუცი კაცი სქელი თეთრი წვერით, რბილი თვალებით და გარეგნობის კეთილგანწყობილი გამომეტყველებით, (...) მივხვდი, რომ ბილინა მღეროდა სადკო ვაჭარზე, მდიდარ სტუმარზე“.

მე-19-მე-20 საუკუნეების განმავლობაში შეგროვდა და გამოქვეყნდა ბილინარული ტექსტების დიდი რაოდენობა (სხვადასხვა ვარიანტებით, ორნახევარი ათასამდე).

ბილინის სწავლება მიჰყვება ორ ძირითად მიმართულებას: შთამომავლები, რომლებიც ე.წ. „მითოლოგიური სკოლის“ წინაშე დგანან, ავლენენ კავშირს ბილინსა და მითებს შორის; "ისტორიული სკოლის" მიმდევრები ეძებენ ბილინის სწორ საფუძველს. Bilini უზრუნველყოფს მასალას ნახატებისთვის ორივე მიმართულებით. მაგალითად, ბილინი ვოლგას შეუძლია დიდი ყურადღება მიიპყროს როგორც უძველესი ღვთაებისგან, ასევე ისტორიული პრინცის ვიშჩი ოლეგის ხსოვნისგან. ამ ორი სკოლის წარმომადგენლებმა უკვე დაიწყეს დებატები, რომელიც ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დასრულდეს.

3 წიგნი ენციკლოპედიური ლექსიკონი (B) ავტორი Brockhaus F.A.

Bilini Bilini გახდება რუსული ხალხური ლიტერატურის ერთ-ერთი ულამაზესი ფენომენი; ეპიკური სიმშვიდის, დეტალების სიმდიდრის, ფერთა სიმდიდრის, გამოსახული პერსონაჟების მრავალფეროვნების, მითიური, ისტორიული და ყოველდღიური ელემენტების მრავალფეროვნების თვალსაზრისით, სუნი არ არის

ავტორის დიდი რადიანსკის ენციკლოპედიის (B) წიგნებიდან ვიკიპედია

წიგნიდან ვინ არის ვინ სამყაროს აქვს მისტიკა ავტორი სეტნიკოვი ვიტალი პავლოვიჩი

ოდესმე გამოიცანი რუსული ბილინი? უძველესი დროიდან, გმირული სიმღერები და ისტორიები რუსული მიწის დამცველების - მდიდრების შესახებ - პირიდან პირში გადადიოდა. მათ შესახებ, ვინც მღეროდნენ რუსეთში, ჩვენ ასევე შეგვიძლია ამოვიცნოთ ძველი რუსეთის ისეთი ლიტერატურული ძეგლებიდან მე -12 საუკუნის ბოლოდან, როგორიცაა "სიტყვა შესახებ

წიგნიდან სლოვენიის კულტურის, ლიტერატურისა და მითოლოგიის ენციკლოპედია ავტორი კონონენკო ოლექსი ანატოლიევიჩი

როგორ დავწეროთ 21-ე საუკუნეში? ავტორი გარბერ ნატალია

ნაწილი 12 ცხოვრება ლიტერატურაში. ამჟამინდელი ავტორებისა და პატარა ფორმების გმირების თაიგულები და ბუზები ჰარმონიული მაკიაჟის ქვეშ, შალის ზარის ქვეშ, ზოშჩენკა დაიბადა ბაბელში. 1924 წლის როკის "ხალხური" ეპიგრამა ერთი პრობლემა, როგორ შეგვიძლია ნამდვილად ვცადოთ წერილის დაწერა და როგორ იქნება ის ყოველთვის


ჩვენ გაოცებული ვიყავით რუსი გმირების შესახებ მულტფილმებით, მივყვეთ ავტორ-გამვრცელებლების სარეკლამო მასალებს და წავიკითხეთ ბევრი დამატებითი ლიტერატურა. შემდეგ კი... ჩვენ გამოვიმუშავეთ ჩვენი საკუთარი ბილინი და დავაპროექტეთ ისინი თქვენთვის.

პატივისცემით ე.მ.

შუბინ ფედირი

ვეფხვი-ბოგატირი და გიგანტური ველოსიპედი
სადღაც დედაქალაქ ჯუნგლების ქალაქიდან
ჩნდება ძლიერი ვეფხვი - გმირი.
მე ვარ პიშოვის ვეფხვი ღია მინდორში,
იყო გარეული ცხოველები, გარეული ცხოველები და გარეული ცხოველები.
უთხარით ცხოველებს ასე: „იარეთ - იარეთ დედაქალაქ ჯუნგლებში
საშინელი წვერი, გიგანტური წვერი.
ხოლო დაგროვება ნოღო ზალიზნეშია და კანი ჩავუნია.
სამი არშინი კულულები და ექვსი არშინი სოლი.
ეს ბუდეები გვინგრევს ძარღვებს,
ის შთანთქავს ჩვენს პატარა ბავშვებს.
დაიცავი, დაგვიდექ ღარიბებს, მოკალი საშინელი წვერი.
მოიცადე ერთი წუთი, ვეფხვი გმირია.
იწყებს გზაზე გასვლას.
მოიშორე და დაიწყე ხუმრობა საშინელ წვერზე.
ჩი გრძელი, ჩი მოკლე შუკავ ბიკა ვეფხვი-ბოგატირი,
ალმა აქ საშინელი ღრიალი იგრძნო, საშინელი და მწყურვალი.
შეაგროვეთ ახალგაზრდა ვეფხვის გმირი,
უბედურებავით დგას და ჭამს პატარა ბავშვებს.
ცხოველებმა სიმართლე თქვეს.
და აკუმულაცია ახალ სალონშია, კანი ახალ ჩავუნში.
და სამი ვინ არშინი სიმაღლით და ექვსი ვინ არშინი სიგრძით.
ღერძმა იგრძნო დიდებული გმირის არსებობა და მისკენ გაიქცა.
დედამიწა შეირყა, მდინარიდან და ტბიდან წყალი მოედინებოდა.
გმირად დგომა არ არის შეკრულობა, არ შეგეშინდეს საშინელი ცემის.
საშინელ წვერას უკან გადაუხვიე და შენი სიით დაარტყი მას.
სიის გატეხვის შემდეგ ის დაირღვა.
დაარტყა მას დამასკის ჯოხი.
დამასკის კლუბი არ ჩანდა, გატყდა.
დაარტყა საშინელ წვერს თავისი დიდებული მახვილით,
ეს ყველაფერი დაირღვა.
ვეფხვს ჰქონდა შანსი ებრძოლა თავისი ძლიერი თათებით.
ორი დღე იბრძოდნენ, სამი დღე იბრძოდნენ.
ვერც ერთი ვეფხვი-ბოგატირი ვერ მოკლავს საშინელ წვეროს.
ძლიერების სუნმა დასრულება დაიწყო.
აქ ვეფხვმა თავის ძლიერ მათრახს თათით დაარტყა და მკვდარი დაეცა.
ცხოველებმა გაიხარეს და დაიწყეს მდიდარი ვეფხვის ქება!

ასინივსკი ბორის

ილია მურომეც და სასწაული იუდო.
ილია მურომეც ცოცხალი და კარგადაა დედაქალაქ კიევში. გავიგე, რომ დროა გავფრინდე აქ სასწაული იუდოში. და მათ სურდათ პრინცი ვოლოდიმრის მოკვლა. და როცა მივიდა, მაშინ ილია მურომეც წავიდა და წაიყვანა პრინცი ვოლოდიმერი და ვაჭრები. ილიამ შეიტყო, რომ თავადი და ვაჭრები გახდნენ და რომ სასწაული იუდო შავი მთიდან გაფრინდა. ილია მთაზე გადავაგდე. და წადი იქ 4 მილი. და როცა იქ მივიდა, მდიდარი ავიდა მთაზე და მოკლა მძინარე სასწაული იუდო და ყველა გაქცეული მეომარი. სუნები კიევ-გრადისკენ მიტრიალდნენ და დაიწყეს ცხოვრება და სიკეთე. და უფლისწული ცოცხალი და კარგად არის და ვაჭრები ცოცხლები და კარგად. მე ვადიდებდი ხალხს დიდი გმირის ილია მურომეცის ღვაწლს.

ეგორ კუზნეცოვი

მიკულა სემენოვიჩი ან დედაქალაქ კიევ-გრადიდან, ან სოფელ ოჩაკოვსკიდან, ღია მინდორთან ახლოს ცხენზე ჯირითობს. რაპტომი: სასახლე ამაღლდება უმაღლეს სამოთხეში. და მტრედები დადიან და ვარსკვლავებს აჩეჩებენ. კედლები სუფთა ოქროსგან იყო დამზადებული, მოჭრილი და მოქცეული, და მორთული იყო ორმოიანი მარგალიტით. მესაზღვრეები დგანან აღლუმის ბანაკთან. წადი მიკულა სემენოვიჩთან წინა განკუში. მცველები იკითხავენ: ვინ ხარ შენ და ვინ დადო შენი შეთანხმება? ის ეუბნება: „მიკულა სემენოვიჩი დამიძახე. და მე მოვედი დიდი სიამოვნებით. ” მესაზღვრეები ამბობენ: "მოდი ჩვენთან!" პრინც დუნაი-ივანოვიჩთან მოგიყვანთ. იქნებ მე მოგცეთ კონფიდენციალურობა. მცველები მიჰყავთ, მიკულა სემიონოვიჩს მიჰყავთ ნაკერების პალატაში და მეფე ზის მათთან - ის სვამს მწვანე ღვინოს და ჭამს დრუკარსკის ჯანჯაფილს. ვინ და თქვი: "რა გქვია, კეთილო?" და მიკულა ამბობს: „დამიძახე მიკულა სემენოვიჩი. და მე მოვედი, რომ დავდგე დედა რუსეთისთვის. გილოცავ მეფეს - ივანოვიჩს. და არის ეს სიტყვები: "მიკულა სემიონოვიჩ, მინდა განსაკუთრებული დაბადების დღე მოგცე." და მიკულამ თქვა: ”გისმენ, დუნაი-ივანოვიჩ”. დუნაი-ივანოვიჩი ბედნიერია და ამბობს: „საშინელი გორინიჩ-გველი თავს ესხმის დედა რუსეთს. დაჭერით თქვენი 6-ვე თავი. თუ შეგიძლია, იმდენ სიმდიდრეს მოგცემ, რამდენიც შეგიძლია თან წაიღო. მიკულამ ერთი წუთი დაელოდა და ბრძოლისთვის მზადება დაიწყო. აიღო ფარი, ხმალი, მშვილდი და ისრები. და მთელი ეს არის 50 პუდი. მიკულა ღამით მინდორზე მოდის და მღერის: ყველა ბალახი მიწაზე იხრება, მიწა კანკალებს და ხეები ნაპრალებად იშლება! და საშინელი გორინიჩი გველი დაფრინავს დედამიწაზე. თავები კვდებიან ცეცხლით, სიცივით და ნაპერწკლებით. და მოდით უბრალოდ ვთქვათ, რომ კარები ფეთქდება მათი რგოლებიდან. დაიწყო ბრძოლა მიკულასთან. ბრძოლა 80 დღე და 80 ღამე გაგრძელდა. მიკულის დარჩენილი ძალების შეგროვების შემდეგ მან გველს დაკარგულ თავები მოჰკვეთა. მივიდა დუნაი-ივანოვიჩამდე და მისცა მას იმდენი სპილოს ძვალი, ხუტრა, ოქრო და ვერცხლი, რამდენის აღებაც შეეძლო.

მილა გრინევიჩი

ბუზაევი მიკიტა

ილია მურომეც და გველის საოცრება
მე წავალ კიევ-გრადში და კიევის კედლებთან არის დიდებული ხეები, არც ადამიანების, არც ცხოველების, არც ბასურმანის ფეხების კვალი. და შესაძლებელია, რომ ნიადაგი მიათრევს მიწაზე და ციგა არ მოძრაობს, თუნდაც ზაფხული იყოს. ისინი ეუბნებიან პრინც ვოლოდიმირს და ეუბნებიან: „რა სასწაული დაესხა თავს? ვოლოდიმერი ამბობს: ”ოჰ, სასწაული გველი დაგვესხა, გაანადგურა კიევ-გრადი, წაართვა მთელი სიგამხდრე და ცოლ-შვილი მთლიანად დამარხა. და მდიდარი კაცი გველებთან ერთად მიირბინა ხალხის ბრბოს გასათავისუფლებლად. ხეობაში მისულმა ილამ თქვა: "გადი შენგან, ბოროტო გველი!" მოგიწოდებთ იყოთ გულწრფელი! გველის მსგავსი არაფერია. როგორც კი ისევ და ისევ და ისევ ყვირილი დავიწყე, ხმა დავკარგე. აქ გველი ისეთივე ძლიერია, როგორიც არის, ჯაჭვის ფოსტას კბილებით უნდა უკბინოს! ის კბილებს ამტვრევს, მაგრამ მე ვერ ვდგები და არ ვკრავ. ის ელოდება ერთ დროს, ელოდება მეორეს და იმ წამს ათავისუფლებს ხელში გველს. თავი გიგანტურ გველად ვიგრძენი და დამასკის მახვილი დავარტყი. მოკლა ეს სასწაული გველი და აჩვენა იგი პრინც ვოლოდიმირს. და ხალხის დიდება მოჰყვა მის საქმეს.

მოროზოვი არსენი

ილია მურომეც და სამთავიანი ვოვკი
მირომის იმ ადგილიდან, იმ სოფლიდან, ყარაჩაროვამ, რომელმაც დაინახა დიდებული გმირი ილია მურომეც, თავის კარგ ცხენზე ბურუშციზე. ღია მინდორს ნახა და შეამჩნია, რომ მის წინ ტყე იწვა. ტყეში შესვლისას, რომელიც იწვოდა და იწვოდა, მის წინ იდგა, შავ-შავი, მაღლა ვგილასავით, სამთავიანი მგელი. ილიას შემდეგი სიტყვები უთხარი: „რატომ, სამთავიანო, შოვები რუსეთში მოვიდა? გინდა მთელი რუსეთი დაწვა? არა, არაფრის უფლებას არ მოგცემ. ვიბრძოლოთ ხელჩაკიდებული. სუნები 30 დღე და 30 ღამე იბრძოდნენ. ილიამ იპოვა ვოვკა სამთავიანი და დაბრუნდა თავის სახლში, ბატკივშჩინაში. გზად კიევ-გრადში გავჩერდით. დიდებული პრინცი ვოლოდიმერი უკვე იქ იყო. შემდეგ კი ბანკეტი დაიწყო. ღამემდე ადიდებდნენ რუს გმირს. და მეორე დღეს ყველამ დაინახა დიდებული გმირი ილია მურომეც ქალაქ მურომამდე.

სავენკოვი ტიმოფი
ალიოშა პოპოვიჩი და შეცვლა

საუკუნეების განმავლობაში მდიდარი კაცი ალიოშა პოპოვიჩი ცხოვრობდა რუსეთში. ვფიქრობ, მე მივიყვანე ალოშა ბანკეტზე პრინცისა და ვოლოდიმრის წინაშე. ფართო ზღურბლზე მისვლა და გაცვეთილ ცხენზე აყვანა, ჭაღარა ქალის სასახლეში შესვლა და პრინც ვოლოდიმრის გმირული სასახლის ადგილას დაჯდომა. შემდეგ კი სტოლნო-კიევის პრინცი ვოლოდიმერი ადგა და თქვა შემდეგი სიტყვები: ”ჩემს ტყეში მაქცია დასახლდა. ის არ იძლევა არც ცხენით და არც ფეხით გავლის საშუალებას“. ალიოშა გამოვიდა ფართო რაფაზე, აჯდა ცხენზე, რომელსაც სჯეროდა, მიფრინდა იმ ტყესთან და დაამარცხა ხალხის მტერი.

ზორინა ვარვარა

ბადნიაკის მეფე
გმირი ილია ცოცხალია. და მე ცნობილი გავხდი გველი გორინიჩის დამარცხებით. ყველა პატივს სცემდა მას, ბანკეტის გამართვას სთხოვდა და ამბობდა, რომ ის ყველა ადამიანის საყრდენი იყო. სულ რაღაც ერთი საათი გავიდა და ცნობილმა გმირმა დაიწყო ტრაბახი და აღიარა, რომ ის ყველაზე დიდია, რაც მეფეს მოეთხოვება! სოფელში ერთი ღარიბი და გამხდარი ბიჭი იყო ცოცხალი, პეტია ერქვა, არც მეგობრები ჰყავდა, არც ძმები, არც დები და სულ მარტო იყო. იმ საათიდან ათი წელი გავიდა და მეფე დაბერდა. თითქოს მან თქვა: "მე უნდა ავირჩიო ახალი მეფე, მე უკვე ვბერდები". დიდი ხნის განმავლობაში მე მიხაროდა ბრძენკაცები, რომლებიც გამეფდნენ და იმედი მქონდა, რომ ხალხი აღიზარდა. შეკრიბეს მთელი ხალხი და მაშინვე თქვეს, რომ მეფეს ითხოვდნენ, სიკვდილისთვის დატოვეს ადგილი. ალე პეტიამ თქვა, რომ შენც გინდა იყო მეფეო. მთელი ხალხი დაიბნა: "თქვენ მხოლოდ მეფის ფარა უნდა გაწმინდოთ!" მაშინ მეფემ თქვა: ”რუსული მიწის მმართველი შეიძლება იყოს კეთილი და პატივისცემით. გადადით შემდეგ მთაზე გორინიჩის გველის ღუმელში. ვინც ამას გადალახავს, ​​ის იქნება მეფე“. ბრძოლა 8 დღე და 7 ღამე გაგრძელდა. გველი გორინიჩ პეტია გადავიდა და გამეფდა.

კოზაკოვი დანილო

თითქოს პრინცი ვოლოდიმერი მოეპყრო ბიჭს ქუჩაში. სიმპათიური, ნიჭიერი და ძლიერი იყო, მაგრამ უსახლკარო. ვოლოდიმირმა ის სახლში წაიყვანა. ვირუსი ბიჭია და მდიდარი კაცი გახდა. და დაიწყო რუსეთის მოპარვა. ერთხელ, ჯარისკაცების მთელი ლაშქარი მათ თავს დაესხა და ბულბულის ყაჩაღი შუა ჯარში იდგა. ბოგატირი ჯარის ჯადოქარი გახდა, ბულბული დაკარგა. ბულბული უსტვენდა, სცემეს გმირი, თვითონ კი ცხენზე შეჯდა და წავიდა. ბოგატირმა სია პირდაპირ ცხენს ესროლა, ბულბული დააბიჯა, ყაჩაღამდე მივიდა და კბილები გამოსცრა. ცხენი მათრახით დაარტყეს და ბულბული უღელში ჩასვეს.

სინიცინ ეგორი

იგორ დრაკონსკი და დრაკონი - დამწვარი ჩიტი
იგორ დრაკონსკი რუსეთში ცოცხალია. ის ცოცხალი და ჯანმრთელია, როგორც ბატონი. სწორედ ამიტომ მინდოდა მისი გაძვირება. აიღე მაკე და წადი კიევში, დაიქირავე მეფის სამსახურში. მდიდარი წავიდა კიევში და უთხრა: დაწექი ყველაზე ძლიერ გველზე. აქ გველი დაესხა კაცს ტყეში, გადაიქცა ცეცხლოვან ჩიტად და დაწვა ტყე. მდიდარი კაცი მივარდა გველს და თავი მოჰკვეთა, მაგრამ ასე არ მოხდა, გველზე ორი თავი გაიზარდა. აქ მდიდარმა კუდი მოიჭრა და გველი მოკლა. ასე რომ, იგორ დრაკონსკიმ მოკლა დრაკონი - ცეცხლოვანი ჩიტი.

რუსული ბილინა არის ხალხის მიერ გადმოცემული ისტორიული ტრადიციების ნაზავი და, შედეგად, მათ ნახეს ძლიერი ცვლილებები. მდიდარი და გამბედავი ადამიანის ტყავი - ყველაზე ხშირად იყო ნამდვილი თავისებურება, რომლის ცხოვრება და მოღვაწეობა საფუძვლად დაედო იმ დროს არჩეულ და მნიშვნელოვან ხასიათს და იმიჯს.

გმირები ბილინი

ილია მურომეც (რუსი გმირი)

დიდებული რუსი გმირი და მამაცი მეომარი. ასე დგას ილია მურომეც რუსულ ეპოსში. პრინც ვოლოდიმირს ერთგულად და ერთგულად ემსახურა, ხალხისგან მეომარი პარალიზებული იყო და ზუსტად 33 წელი იჯდა ღუმელზე. მნიშვნელოვანი, ძლიერი და უშიშარი, მან გააყალბა უხუცესთა დამბლა და მთელი თავისი ძლევამოსილი ძალა მისცა ბულბულის ყაჩაღისგან რუსული მიწების წართმევას, ატეხა უღელი თათრისა და პოგანის კერპისთვის.

გმირ ბილინს ჰყავს ნამდვილი პროტოტიპი - ილია პეჩერსკი, რომელიც წმინდანად შერაცხეს როგორც ილია მურომეც. ახალგაზრდობაში მას ტერმინალური დამბლა დაემართა და გულის შეტევით გარდაიცვალა.

დობრინია მიკიტოვიჩი (რუსი გმირი)

კიდევ ერთი გმირი მდიდარი რუსების ცნობილი ტრიოდან. ემსახურა პრინც ვოლოდიმირს და გახდა მისი განსაკუთრებული ესქრო. ყველა მდიდარ კაცთაგან ყველაზე ახლობელი იყო სამთავროს ოჯახთან. ბოროტი, კეთილგანწყობილი, ნიჭიერი და უშიშარი, სასწაულებრივად ცურავდა, შეეძლო არფაზე დაკვრა, იცოდა 12 წლის ომის შესახებ და იყო დიპლომატი ძალაუფლების აღზევების დროს.

დიდებული მეომრის ნამდვილი პროტოტიპი არის ვოევოდ დობრინია, რომელიც თავად პრინცის დედის ბიძა იყო.

ალიოშა პოპოვიჩი (რუსი გმირი)

ალიოშა პოპოვიჩი მდიდარი კაცების ტრიოდან ყველაზე ახალგაზრდაა. ის ცნობილია არა იმდენად თავისი ძალით, რამდენადაც ზეწოლით, დანაშაულის გრძნობითა და ეშმაკობით. თავისი მიღწევებით ტრაბახის მოყვარული, ხანდაზმული გმირების მიერ ჭეშმარიტი გზების დარიგება. რამდენადაც მე შემეხება, მათ მიმართ ამბივალენტური ვარ. დიდებული ტრიოს მხარდაჭერით და მფარველით, მან ხარბად დაიპყრო დობრინია, რათა დამეგობრებოდა მის ნასტასიას რაზმთან.

ოლეშა პოპოვიჩი არის როსტოვის კეთილშობილი ბოიარი, რომლის სახელს უკავშირდება გმირი გმირის გარეგნობა.

სადკო (ნოვგოროდის გმირი)

იღბლიანი გუშლარი ნოვგოროდ ბილინებისგან. მრავალი წლის განმავლობაში ჩემი ყოველდღიური პურის საფასური არფაზე დაკვრით ვიხდიდი. აიღო ქალაქი ზღვის მეფეს, სადკო გამდიდრდა და 30 გემით გაანადგურა ზღვა ზღვის პირას. გზად ქველმოქმედმა ქრთამად მიიყვანა. მიკოლის საკვირველმოქმედის მითითებით გუსლარს ბრბოსგან თავის დაღწევის საშუალება მიეცა.

გმირის პროტოტიპია სოდკო სინეტსი, ნოვგოროდის ვაჭარი.

სვიატოგირი (ბოგატირ-ჩონჩხი)

Veleten და გმირი, რომელსაც აქვს დიდი ძალა. დიდებული და ძლიერი, წმინდანთა მთების ხალხი. სიარულისას მელიები აკანკალდნენ და მდინარეები ადიდდა. სვიატოგორმა თავისი ძალაუფლების ნაწილი რუსული ეპოსის ნაწერებიდან გადასცა ილია მურომეცს. ამის შემდეგ ნეზაბარი გარდაიცვალა.

სვიატოგორის გამოსახულების რეალური პროტოტიპი არ არსებობს. ღვინო დიდი პირველადი სიძლიერის სიმბოლოა, რომელიც არასოდეს ყოფილა სტაგნაცია.

მიკულა სელიანინოვიჩი (ორახ-ბოგატირი)

მდიდარი კაცი და გლეხი, მიწის ნაბოძები. როგორც ჩანს, ბილინამდე გაეცნო სვიატოგორს და ეს თანხა გადასცა დედამიწის ტვირთის ხელახლა ასამაღლებლად. შეუძლებელი იყო ორაკთან ბრძოლა, ბრძანებების მიღმა, რადგან იმყოფებოდა წმინდა მიწის მფარველობის ქვეშ. იოგოს ქალიშვილები არიან მეომრების რაზმები, სტავრა და დობრინა.

მიკული ვიგადანის იმიჯი. თავად სახელი მიხეილისა და მიკოლის იმდროინდელ გაფართოებას ჰგავს.

ვოლგა სვიატოსლავიჩი (რუსი გმირი)

უძველესი ბილინის გმირი-გმირი. მე არ ვგულისხმობ მხოლოდ ძალას, არამედ ჭკუას, რომ გაიგოს ჩემი ფრინველები და ასევე გადაიქცეს ნებისმიერ არსებად და მათში სხვების შემოხვევა. ის წავიდა ლაშქრობებში თურქეთისა და ინდოეთის მიწებზე, შემდეგ კი მათი მმართველი გახდა.

დიდი ხნის განმავლობაში, ვოლგა სვიატოსლავიჩის სურათი იდენტურია ოლეგ ვიშჩისთან.

მიკიტა კოჟემიაკა (კიევის გმირი)

კიევის ბილინის გმირი. მნიშვნელოვანი გმირი, რომელსაც აქვს დიდი ძალა. ადვილია მათრახის ათეული ტყავის დაშლა. მოპარული ტყავი და ხორცი გახეხილი ბაგებისგან, რომლებიც მისკენ ჩქარობდნენ. ამაყი რომ გახდა, რომ გველი გადავიდა, პრინცესა გაიქცა მისგან.

გმირი თავისი გარეგნობით გვაცნობს მითებს პერუნის შესახებ, რომლებიც დაყვანილია სასწაულებრივი ძალის ყოველდღიურ გამოვლინებამდე.

სტავრ გოდინოვიჩი (ჩერნიგივის ბოიარი)

სტავრ გოდინოვიჩი - ბოიარი ჩერნიგოვის რეგიონიდან. არფაზე მშვენიერი დაკვრით და მეგობრებისადმი ძვირფასი სიყვარულით, მას არ სურდა სხვების წინაშე მათი ნიჭით ტრაბახობა. ბილინებს შორის თავის როლს ასრულებს. რაც მთავარია, ვასილისა მიკულიშნას რაზმმა გაათავისუფლა კაცი ვოლოდიმირ კრასნა სონეჩკასგან, რომელიც დუნდულოებში იყო გამომწყვდეული.

გამოცანა ნამდვილი სოცკის სტავრიის შესახებ გვხვდება 1118 წლის მატიანეში. ანალოგიურად, უფლისწულმა ვოლოდიმირ მონომახმა იცოდა მოტყუების შესახებ ქურდობის შემდეგ.

ანტიგმირების ბულინი

ბულბული ყაჩაღი (ანტიგმირი)

ილია მურომეცის მტერი და ყაჩაღი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში ძარცვავდა ხალხს და გზას უყრიდა მათ. დაარტყა მათ არა პირსახოცით, არამედ ძლიერი სასტვენით. Bilins ყველაზე ხშირად დგანან ადამიანის მსგავსად აშკარად ჩანს თურქული ბრინჯით.

მნიშვნელოვანია, რომ მისი სურათი აღებულია მორდოვიელებისგან, რომლებიც აჭიანურებდნენ ნიჟნი ნოვგოროდში. ტრადიციული სახელები იგივეა, რაც ფრინველების სახელები: ბულბული, შპაკი და ა.შ.

გველი გორინიჩი (გველი დრაკონი)

Დრაკონი. ველური ცეცხლი სამი თავის უკან. ეს არის გველის გორინიჩის კლასიკური გამოსახულება რუსულ ბილინებში. გველს აქვს ერთი სხეული, ფრთები, დიდი ბასრი კიდეები და ისრისმაგვარი კუდი. დაიცავით გადასასვლელი მიცვალებულთა სამეფოსკენ და გადაყარეთ ცეცხლი, როდესაც თავს დაესხნენ. იცხოვრე მთაში, ვარსკვლავი და "გორინიჩი" დაუძახე.

გველის მითიური გამოსახულება. მსგავსი რამ გვხვდება სერბულ და ირანულ მითოლოგიაში.

Idolishche Pogane (likhodіy)

კერპი ასევე გმირია, მხოლოდ ერთი ბნელი ძალა. მისი ჭირვეულობით ჩნდება დიდებული, უფორმო სხეული. გაბრაზებული, მოუნათლავი და არ აღიარებს რელიგიას. თავიანთი ჯარით ძარცვავდნენ ადგილებს, ისინი დადებითად იცავდნენ ამ ეკლესიის წყალობას. ეწვია რუსეთის მიწებს, თურქეთსა და შვედეთს.

კერპის ისტორიაში სწორედ ხან იტლარმა წამოიწყო ბარბაროსების დარბევა რუსეთის მიწებზე.