დოქტრინა ციოგოსთან ახლოს - ეკონომიკური ლექსიკონი

CY PRES DOCTRINE ძველი ფრანგული სიტყვის ტიპი, რომელიც ნიშნავს ახლოს. ეს დოქტრინა ეწინააღმდეგება მომგებიანი ტრესტებს, რადგან ამ და სხვა მიზეზების გამო შეუძლებელია ნდობის მიწის თავდაპირველი გონების მთლიანად განადგურება. ასეთ სიტუაციებში სასამართლოს შეუძლია შეაქო "cy pres" დოქტრინის დამკვიდრება, რომელიც აღიარებულია სამართლებრივ კანონმდებლობაში, როგორც ჩანს, იმდენად, რამდენადაც ნდობა იმარჯვებს, ისე რომ მაქსიმალური სიახლოვით იგი შეესაბამება გრანტის მიმღების თავდაპირველ განზრახვებს ( დონორი). ეს დოქტრინა ემყარება პრინციპს, რომ დარჩენილ ინსტანციაში სარგებლობის ყველა ობიექტის მფლობელი სახელმწიფოა.

ორმხრივი ჩართვის დოქტრინა - ეკონომიკური ლექსიკონი

დოქტრინა, რომლისთვისაც შემოსავალი ასობით მილიონი მუნიციპალური ობლიგაციებიდან ამოღებულია ფედერალური გადასახადიდან. ასეთი ფედერალური გადასახადის სანაცვლოდ, მუნიციპალური და შტატის მთავრობები ფედერალური გადასახადიდან ამოიღებენ ფედერალურ მთავრობას ძვირფასი დოკუმენტებიდან შემოსავალს, როგორიცაა სახაზინო გადასახადები, მოკლევადიანი ფასიანი ქაღალდები და ა.შ. ლიგირება.

მოხრილი მკლავის დოქტრინა (მკლავის სიგრძე) - ეკონომიკური ლექსიკონი

გემის დოქტრინა. ამ დოქტრინის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ პატივს სცემენ, რომ უფლება შეესაბამება გაშლილი ხელის დოქტრინას, რადგან სწორის ყველა მონაწილე მოქმედებს საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე და არა იმ ჯგუფის ინტერესებში, რომელიც მონაწილეობს მარჯვნიდან. . ამ დოქტრინას ხშირად აპროტესტებენ საერთაშორისო დონეზე. მაგალითად, ეგრეთ წოდებული „ტრანსფერული ფასების“ დაწესება მიწოდების მაღალი მაჩვენებლის მქონე ქვეყნებიდან მიწოდების დაბალი მაჩვენებლის მქონე ქვეყნებში შემოსავლის მოპოვების გზით, გარშემორტყმულია ამ დოქტრინით. ამდენად, მოსამართლეები მიუღებლად მიიჩნევენ ტრანსნაციონალური კორპორაციების დაცვას და დაბალ ფასებს, რათა ზოგიერთი ორგანიზაციის მოგება გადაიტანონ თავიანთი ჰოლდინგის სხვა ორგანიზაციებში.

ბიზნესის მიზნის დოქტრინა ეკონომიკური ლექსიკონი

გემის დოქტრინა, რომელიც გადმოგვცემს, რომ სარგებელი, რომელიც აძლევს სიმღერებს დასაბეგრი უპირატესობებით, შეიძლება აღმოჩნდეს არაეფექტური, რადგან ის არ აღწევს ბიზნეს ნიშანს. „ბიზნეს მეტა“ დოქტრინის დასაბუთება მოწმობს ხელოვნების მე-8 პუნქტის ნორმით. რუსეთის ფედერაციის საგადასახადო კოდექსის 50: ”როდესაც იურიდიული პირი იმყოფება, ერთი ან მეტი იურიდიული პირი ექვემდებარება იურიდიულ დარღვევას რეორგანიზაციულ იურიდიულ პირთან მიმართებაში გადასახადების გადახდის კუთხით, მე არ გადანაშაულებთ თქვენ, რადგან როგორც საწყობში ერთი ან მეტი იურიდიული პირის ნახვის შედეგად, გადამხდელს არ ეძლევა გადასახადების გადახდის მუდმივი ვალდებულებაზე უარის თქმის შესაძლებლობა და ასეთი რეორგანიზაცია მიზნად ისახავდა უშუალოდ გადასახადების გადახდის დაუზუსტებელ ვალდებულებას, შემდეგ, სასამართლოს გადაწყვეტილებით, იურიდიულ პირებს, რომლებიც ნახეს, შეუძლიათ ერთობლივად და ცალმხრივად გააუქმონ ვალდებულებები რეორგანიზებულ ფიზიკურ პირს გადასახადების გადახდისგან“. მარჯვნივ, სანამ რუსეთის ფედერაციის საგადასახადო კოდექსის პირველი ნაწილი მოიპოვებდა წოდებას, ამოქმედდა შემდეგი სქემა: საწარმოები, რომლებსაც აქვთ გადასახადების დიდი დავალიანება, რეორგანიზაცია უნდა მოხდეს სექტორის ან ქვედა ხაზის მიხედვით. ამ შემთხვევაში, ერთი ორგანიზაცია განიხილება, როგორც ახალი ორგანიზაცია (ე.წ. "pit"), რომელიც გადასცემს არასასიამოვნო აქტივებს ბიუჯეტში. ასეთი ოპერაციის შემდეგ, "ორმო" გაკოტრებულია და ორგანიზაცია, რომელმაც ის დაკარგა, გააგრძელებს თავის საქმიანობას ბორგთან გაერთიანების შემდეგ. რეორგანიზაციის ეს ფორმა არ შეესაბამებოდა ბიზნეს მეტა დოქტრინას. „ფინანსური მეტას“ დოქტრინა შეიძლება სხვა საკითხი იყოს. ასე რომ, შემოსავლის დაბეგვრის მეთოდით შეგიძლიათ ნახოთ ის ხარჯები, რომლებიც გავლენას ახდენს გადასახადის გადამხდელის ბიზნესზე. თუ გადასახადის გადამხდელს ახორციელებს მის ბიზნესთან დაკავშირებული ხარჯები, ასეთი ხარჯები არ არის აღიარებული გადასახადის გადახდის მეთოდად. ორგანიზაციამ ბევრი რამ დაამატა. ვარიანტი 1 ფრენა განკუთვნილია საქმიანი მოგზაურობისთვის (საქმიანი მოგზაურობისთვის). ვარიანტი 2 ეს შეირჩევა შემცვლელი დირექტორის თანამდებობაზე. 1 ვარიანტში, საცურაო კოსტუმის ხარჯები შეესაბამება ბიზნეს მეტა დოქტრინას. როგორც ჩანს, ამორტიზაციის ღირებულება აღებულია შეცვლილი შემოსავლიდან. მე-2 ვარიანტში, საცურაო აღჭურვილობაზე დანახარჯები არ შეესაბამება ბიზნეს მეტა დოქტრინას. როგორც ჩანს, ამორტიზაციის ხარჯები არ მიიღება შეცვლილი შემოსავლიდან.

დოქტრინა ჯ. ეფრემოვას ტლუმაჩნის ლექსიკონი

1. იაკუტიაზე ოფიციალურად მიღებული შეხედულებების მთლიანობა. პრობლემა არის მახასიათებლების ბუნება და მათი მრავალფეროვნება.

– ეკონომიკური ლექსიკონი

შეხედულებებისა და კონცეფციების სისტემა საერთაშორისო სამართლის არსის და მნიშვნელობის შესახებ კონკრეტულ ისტორიულ გონებაში, აკადემიური გაგებით - საერთაშორისო იურისტების სამეცნიერო პრაქტიკა. დ.მ.პ. ეს არის საერთაშორისო სამართლის დამატებითი ფილიალი. ასე რომ, ქ. გაეროს მართლმსაჯულების საერთაშორისო სასამართლოს სტატუტის 38 თანხმდება, რომ სასამართლომ უნდა დაიცვას სხვადასხვა ერების საჯარო სამართლის ყველაზე კვალიფიციური იურიდიული ექსპერტების დოქტრინები, როგორც სამართლებრივი ნორმების დადგენის დამატებითი საშუალება. კვალიფიციური იურისტების დოქტრინები კოორდინაციას უწევს საერთაშორისო ხელშეკრულებებისა და საერთაშორისო ორგანიზაციების რეზოლუციების პროექტების შემუშავებას, საერთაშორისო სამართლებრივი ნორმების სწორ ინტერპრეტაციას და სტაგნაციას. დოქტრინები არღვევენ და აყალიბებენ საერთაშორისო შეთანხმების ახალ წესებს, რომლებიც შეიძლება იქცეს საერთაშორისო სამართლის ნორმებად, რომლებიც ხსნის უფლებამოსილებების აღიარებას საერთაშორისო ხელშეკრულებებიდან და საერთაშორისო ხელშეკრულებებიდან. მიუხედავად იმისა, რომ მიმდინარე პერიოდში შეიცვალა D.M.P.-ის, როგორც საერთაშორისო სამართლის დამატებითი ელემენტის მნიშვნელობა, ის მნიშვნელოვნად მოქმედებს ადამიანთა საერთაშორისო სამართლებრივი ცოდნის ფორმირებაზე და ძალაუფლების საერთაშორისო სამართლებრივ მდგომარეობაზე.

საერთაშორისო სამართლის დოქტრინა ფართო სენსიით - იურიდიული ლექსიკონი

შეხედულებებისა და კონცეფციების სისტემა საერთაშორისო სამართლის არსის და მნიშვნელობის შესახებ კონკრეტულ ისტორიულ გონებაში, აკადემიური გაგებით - საერთაშორისო იურისტების სამეცნიერო პრაქტიკა. დ.მ.პ. ეს არის საერთაშორისო სამართლის დამატებითი ფილიალი. ასე რომ, ქ. გაეროს მართლმსაჯულების საერთაშორისო სასამართლოს 38 ეთანხმება, რომ სასამართლო დაიცავს სხვადასხვა ერების საჯარო სამართლის ყველაზე კვალიფიციური ექსპერტების დოქტრინებს, როგორც სამართლებრივი ნორმების შემუშავების დამატებით საშუალებას. კვალიფიციური იურისტების დოქტრინები კოორდინაციას უწევს საერთაშორისო ხელშეკრულებებისა და საერთაშორისო ორგანიზაციების რეზოლუციების პროექტების შემუშავებას, საერთაშორისო სამართლებრივი ნორმების სწორ ინტერპრეტაციას და სტაგნაციას. დოქტრინები არღვევენ და აყალიბებენ საერთაშორისო შეთანხმების ახალ წესებს, რომლებიც შეიძლება იქცეს საერთაშორისო სამართლის ნორმებად, რომლებიც ხსნის უფლებამოსილებების აღიარებას საერთაშორისო ხელშეკრულებებიდან და საერთაშორისო ხელშეკრულებებიდან. მიუხედავად იმისა, რომ მიმდინარე პერიოდში შეიცვალა D.M.P.-ის, როგორც საერთაშორისო სამართლის დამატებითი ელემენტის მნიშვნელობა, ის მნიშვნელოვნად მოქმედებს ადამიანთა საერთაშორისო სამართლებრივი ცოდნის ფორმირებაზე და ძალაუფლების საერთაშორისო სამართლებრივ მდგომარეობაზე.

მონროს დოქტრინა - ეკონომიკური ლექსიკონი

მესიჯი აშშ-ს პრეზიდენტის დ. მონროს კონგრესისთვის, დათარიღებული 1823 წ. დ.მ. შეცვალა სამი ძირითადი დებულება, რომლებიც განიხილებოდა აშშ-ს საგარეო პოლიტიკის პრინციპებად: ამერიკის ძალების ჩაურევლობა ევროპის საშინაო საქმეებში; ევროპული ძალების ჩაურევლობა ამერიკის საშინაო საქმეებში; ევროპული ძალების ნებისმიერი მცდელობის დაძლევის გადაწყვეტილების შესახებ, სცადონ ამერიკული ძალების ნებისმიერი ფორმის დამოუკიდებლობა მათი კოლონიზაციის გზებისგან. დ.მ. პირდაპირ არ იყო მიმართული კოლონიალიზმის წინააღმდეგ, არამედ ამერიკის კონტინენტზე ევროპული ძალების ექსპანსიის წინააღმდეგ. 40-იანი წლების როკი. გასული საუკუნის დ.მ. კონტინენტური სოლიდარობის ეს მოწოდებები იყო მექსიკის ტერიტორიის ნახევარზე მეტის (ტეხასის, კალიფორნიის, არიზონას, ნევადას, იუტას, ნიუ-მექსიკოს, კოლორადოს და ვაიომინგის ნაწილის ქვედა შტატები) ანექსიის საფარველი.

მონროს დოქტრინა - იურიდიული ლექსიკონი

მესიჯი აშშ-ს პრეზიდენტის დ. მონროს კონგრესისთვის, დათარიღებული 1823 წ. დ.მ. შეცვალა სამი ძირითადი დებულება, რომლებიც განიხილებოდა აშშ-ს საგარეო პოლიტიკის პრინციპებად: ამერიკის ძალების ჩაურევლობა ევროპის საშინაო საქმეებში; ევროპული ძალების ჩაურევლობა ამერიკის საშინაო საქმეებში; ევროპული ძალების ნებისმიერი მცდელობის დაძლევის გადაწყვეტილების შესახებ, სცადონ ამერიკული ძალების ნებისმიერი ფორმის დამოუკიდებლობა მათი კოლონიზაციის გზებისგან. დ.მ. პირდაპირ არ იყო მიმართული კოლონიალიზმის წინააღმდეგ, არამედ ამერიკის კონტინენტზე ევროპული ძალების ექსპანსიის წინააღმდეგ. 40-იანი წლების როკი. გასული საუკუნის დ.მ. კონტინენტური სოლიდარობის ეს მოწოდებები იყო მექსიკის ტერიტორიის ნახევარზე მეტის (ტეხასის, კალიფორნიის, არიზონას, ნევადას, იუტას, ნიუ-მექსიკოს, კოლორადოს და ვაიომინგის ნაწილის ქვედა შტატები) ანექსიის საფარველი.

ჭეშმარიტების მოძღვრება სათნოებით - ისტორიული ლექსიკონი

ქრისტიანი ღვთისმეტყველის განყოფილება, რომელიც იკვლევს, თუ როგორ შეუძლია ცოდვილს თავი დააღწიოს ღმერთთან კავშირისგან. იმისდა მიუხედავად, რომ ამ დოქტრინას მცირე მნიშვნელობა ჰქონდა მარტინ ლუთერისთვის და მისი კოლეგებისთვის ვიტენბერგში, ის ნაკლებად აინტერესებდა შვეიცარიელი რეფორმატორებისთვის, როგორიცაა ცვინგლი.

გაბერილი უფლებების დოქტრინა - ეკონომიკური ლექსიკონი

საერთაშორისო სამართლებრივი თეორია, რომელიც აჩვენებს კერძო ძალაუფლების მნიშვნელობას და მასთან ასოცირებულ უცხოელთა უფლებებსა და ინტერესებს, შეიძლება დაკარგოს უცვლელობა და პატივი სცეს სახელმწიფოს სუვერენიტეტის შეცვლის შემთხვევაში. ისინი იძულებულნი არიან პატივი სცენ იმ უფლებებს, რომლებსაც უცხოელები განიცდიდნენ მემკვიდრე ხელისუფლების კანონებით. მათ წინაშე დგას უცხოური კერძო კაპიტალის ინვესტიციები, სხვადასხვა სახის დანგრეული და ურღვევი ბილიკები, რეცესია, დათმობები და სხვა. დპ.პ. დევს ბუნებრივ-სამართლებრივი კონცეფცია, რომელიც ვარაუდობს, რომ ადამიანებს შეუძლიათ შეცვალონ თავიანთი სუვერენული კუთვნილება და მათი ურთიერთობები და ძალაუფლება ჩამოერთვას უცვლელობისგან. ასე, მაგალითად, ის შეესაბამება D.p.p. დროდადრო იპყრობს რაიმე მიწას ან ტერიტორიას, ან დროდადრო ყველა ტერიტორიას აქვს კოლოსალური ბრძანებით შექმნილი უფლებები და ტიტულები, მათ შორის ჯილდოები, რომლებიც აქამდე იყო კანონით მოქმედი და დაცული, დამნაშავეებს ჩამოერთმევათ უფლებები. და შემდეგ მინი ტერიტორიული სუვერენული. უფლების საკითხი ხშირად დაკავშირებულია უფლებამოსილების ნაციონალიზაციის აქტებთან, მათ შორის უცხოური კომპანიების ნაციონალიზაციასთან. წარადგინეთ Dp.p. სახელმწიფოს, მიუხედავად მისი ვალდებულებისა, დაიცვას ძლევამოსილი მოქალაქეების უფლებები, შეუძლია პატივი სცეს და შეინარჩუნოს უცხოელთა უფლებები და აუცილებლობის შემთხვევაში მისცეს მათ ადეკვატური, ეფექტური და ეფექტური კომპენსაცია ნაციონალიზაციისთვის. საზღვრებზე თ.ზვ. „ცივილიზებული ერების საერთაშორისო სამართალი“, ეს უფლებები პატივს სცემდა დემოკრატიულ ძალებს შორის, რამაც საშუალება მისცა საერთაშორისო მართლმსაჯულების მუდმივ პალატას განეცხადებინა, რომ ამ უფლებების დაცვა დაამკვიდრებდა საერთაშორისო სამართლის პრინციპს. დროთა გათენებამდე ამ იდეას იზიარებდა გამოსული იურიდიული აქტივისტების უმეტესობა. ჩვენ კატეგორიულად გადავწყვიტეთ ვაღიაროთ რადიანსკის კავშირის ახალი უფლებები და ა.შ. კომუნისტი და ა.შ. ძალიან ბევრი ძალაუფლება ვითარდება. D.P.P. დაყენებული იქნა გაეროს გენერალური ასამბლეის ქვედა რეზოლუციით. სახელმწიფოთა სუვერენული უფლება შევიდნენ უცხო ძალაუფლებაში მათ ტერიტორიაზე ნებისმიერ დროს, კონფისკაციასა და ნაციონალიზაციამდეც კი ყოველგვარი კომპენსაციის გარეშე, აღიარებული იყო ხელშეუხებლად.

გაბერილი უფლებების დოქტრინა - იურიდიული ლექსიკონი

საერთაშორისო სამართლებრივი თეორია, რომელიც აჩვენებს კერძო ძალაუფლების მნიშვნელობას და მასთან ასოცირებულ უცხოელთა უფლებებსა და ინტერესებს, შეიძლება დაკარგოს უცვლელობა და პატივი სცეს სახელმწიფოს სუვერენიტეტის შეცვლის შემთხვევაში. ისინი იძულებულნი არიან პატივი სცენ იმ უფლებებს, რომლებსაც უცხოელები განიცდიდნენ მემკვიდრე ხელისუფლების კანონებით. მათ წინაშე დგას უცხოური კერძო კაპიტალის ინვესტიციები, სხვადასხვა სახის დანგრეული და ურღვევი ბილიკები, რეცესია, დათმობები და სხვა. დპ.პ. დევს ბუნებრივ-სამართლებრივი კონცეფცია, რომელიც ვარაუდობს, რომ ადამიანებს შეუძლიათ შეცვალონ თავიანთი სუვერენული კუთვნილება და მათი ურთიერთდამოკიდებულება და ძალაუფლება ჩამოერთვას უცვლელობისგან. ასე, მაგალითად, ის შეესაბამება D.p.p. დროდადრო იპყრობს რაიმე ტერიტორიას ან ტერიტორიას, ან დროდადრო გარკვეულ ტერიტორიას აქვს კოლოსალური ბრძანებით შექმნილი უფლებები და ტიტულები, გრანტების ჩათვლით, რომლებიც აქამდე მოქმედებდა და დაცული იყო კანონით, დაკარგავს ძალაუფლებას ტერიტორიის შეცვლის შემდეგ. სუვერენული. უფლების საკითხი ხშირად დაკავშირებულია უფლებამოსილების ნაციონალიზაციის აქტებთან, მათ შორის უცხოური კომპანიების ნაციონალიზაციასთან. წარადგინეთ Dp.p. ძალაუფლება, მიუხედავად მისი ვალდებულებისა, შეინარჩუნოს ძლევამოსილი მოქალაქეების უფლებები, ვალდებულია პატივი სცეს და შეინარჩუნოს უცხოელთა უფლებები და აუცილებლობის შემთხვევაში მათ მისცეს ადეკვატური, ეფექტური და ეფექტური კომპენსაცია ნაციონალიზაციისთვის. საზღვრებზე თ.ზვ. „ცივილიზებული ერების საერთაშორისო სამართალი“, ეს უფლებები პატივს სცემდა დემოკრატიულ ძალებს შორის, რამაც საშუალება მისცა საერთაშორისო მართლმსაჯულების მუდმივ პალატას განეცხადებინა, რომ ამ უფლებების დაცვა დაამკვიდრებდა საერთაშორისო სამართლის პრინციპს. დროთა გათენებამდე ამ იდეას იზიარებდა გამოსული იურიდიული აქტივისტების უმეტესობა. ჩვენ კატეგორიულად გადავწყვიტეთ ვაღიაროთ რადიანსკის კავშირის ახალი უფლებები და ა.შ. კომუნისტი და ა.შ. ძალიან ბევრი ძალაუფლება ვითარდება. D.P.P. დაყენებული იქნა გაეროს გენერალური ასამბლეის ქვედა რეზოლუციით. სახელმწიფოთა სუვერენული უფლება შევიდნენ უცხო ძალაუფლებაში მათ ტერიტორიაზე ნებისმიერ დროს, კონფისკაციასა და ნაციონალიზაციამდეც კი ყოველგვარი კომპენსაციის გარეშე, აღიარებული იყო ხელშეუხებლად.

თავისუფალი ვაჭრობის დოქტრინა - ბიზნეს ლექსიკონი

თავისუფალი ვაჭრობის დოქტრინა - ეკონომიკური ლექსიკონი

საერთაშორისო ვაჭრობისადმი მიდგომის პრინციპი, რომლის მიღმაც იქმნება გონება მინიმალური გადასახადებითა და მოსაკრებლებით ვაჭრობისთვის.

დოქტრინა სუვერენული არასრულფასოვნების შესახებ ეკონომიკური ლექსიკონი

ამ დოქტრინის თანახმად, ერთი ქვეყნის უფლება არ შეიძლება იყოს სასამართლო განხილვის საგანი სხვა ქვეყნის სასამართლოში პირველი ქვეყნის ოფიციალური ჩანაწერის გარეშე.

დოქტრინა თანასწორობის შესახებ ფორმაზე - ეკონომიკური ლექსიკონი

სასამართლო დოქტრინა გადმოსცემს, რომ მიწის კანონიერი მემკვიდრეობა შეიძლება იყოს მნიშვნელოვანი მისი არსით და არა ფორმით. ასახავს ამ დოქტრინას პრაქტიკაში. ვთქვათ, გამყიდველი (რომელიც გულისხმობს გადახდის შემოსავალს) ყიდის საქონელს მყიდველს. სახლის ორმხრივი საკუთრებისთვის მყიდველი ხედავს გამყიდველის პოზიციას საქონლის ღირებულების ტოლი ოდენობით. ამ შემთხვევაში გამყიდველი არ უშვებს ნაღდი ფულის ამოღებას, თითქოს თანამდებობა მოიხსნას (მხარეები ვარაუდობენ, რომ დალუქვა მომავალში განხორციელდება). ამ შემთხვევაში სასამართლომ შეიძლება გაარკვიოს, რომ ხელშეკრულების დებულებები და საქონლის გადახდა გაუქმებულია. აშკარაა, რომ თქვენ უნდა გადაიხადოთ მაქსიმალური დასაშვები ლიმიტი.

დოქტრინა საქონლის შესახებ - ეკონომიკური ლექსიკონი

ვისუნუტა 1907 წ ეკვადორის საგარეო საქმეთა მინისტრმა კ. ტობარმა საერთაშორისო სამართლებრივი დოქტრინა ბრძანებების არაცნობადობის შესახებ, რომლებიც ხელისუფლებაში მოდიან სახელმწიფო გადატრიალების შემდეგ, სანამ ეს ბრძანებები არ გახდება ცნობილი მათი მიწის მოსახლეობისთვის. დ.ტ. შედიოდა ორ ხელშეკრულებაში, რომელიც დაიდო ცენტრალურ ამერიკის ხუთ სახელმწიფოს შორის: გვატემალა, ჰონდურასი, კოსტა რიკა, ნიკარაგუა და ელ სალვადორი 1907 და 1923 წლებში. შემდგომ სახელშეკრულებო პრაქტიკაში, მათ შორის ამერიკის ძალთა ორგანიზაციის წესდებაში, რომელიც გაგზავნილია დ.თ. ყოველ დღე პირიქით დ.ტ. ესტრადას დოქტრინა წარმოიშვა ფართო გაფართოებითა და სახელშეკრულებო სამართლებრივი კონსოლიდაციით.

დოქტრინა საქონლის შესახებ - იურიდიული ლექსიკონი

ვისუნუტა 1907 წ ეკვადორის საგარეო საქმეთა მინისტრმა კ. ტობარმა საერთაშორისო სამართლებრივი დოქტრინა ბრძანებების არაცნობადობის შესახებ, რომლებიც ხელისუფლებაში მოდიან სახელმწიფო გადატრიალების შემდეგ, სანამ ეს ბრძანებები არ გახდება ცნობილი მათი მიწის მოსახლეობისთვის. დ.ტ. შედიოდა ორ ხელშეკრულებაში, რომელიც დაიდო ცენტრალურ ამერიკის ხუთ სახელმწიფოს შორის: გვატემალა, ჰონდურასი, კოსტა რიკა, ნიკარაგუა და ელ სალვადორი 1907 და 1923 წლებში. შემდგომი სახელშეკრულებო პრაქტიკა, მათ შორის უფლებამოსილებების ურთიერთდამოკიდებულების იგნორირება, განსაკუთრებით დოვკილის დაცვის სფეროში. როგორც ჰარმონმა განაცხადა, „საერთაშორისო სამართლის ძირითადი პრინციპი არის ყოველი ერის აბსოლუტური სუვერენიტეტი მის ტერიტორიაზე... ასევე, ნებისმიერი ხარვეზი მის ტერიტორიაზე ერის აღდგენის წესებთან დაკავშირებით უნდა იყოს დაფუძნებული მის ძალაუფლებაზე და მათთვის. ჯერ და არავის დავაბრალო სხვა რამ“. დ.ჰ., მექსიკასთან ბუნებრივი რესურსების საბადოებში სტაგნირებული შეერთებული შტატების სასარგებლოდ, საზიანო აღმოჩნდა შეერთებული შტატებისა და კანადის ისეთი საბადოებისთვის, რომლებშიც სარკისებური სიტუაცია შეიქმნა შეერთებული შტატებისთვის. ვიდმოვა ვ.დ.ხ. 1961 წლის ამერიკულ-კანადური ხელშეკრულების აღნიშვნა, რისთვისაც შეერთებულმა შტატებმა: ა) არ აღიარა, მის ტერიტორიაზე კანადის სუვერენიტეტის გამო, მის უფლებას შეცვალოს ხალხის წყლის გზა. კოლუმბია, რომელმაც ამით შეერთებულ შტატებს დაამატა ჰიდროენერგეტიკული ბუნებრივი რესურსები ამ მდინარის ქვედა დინებაში, უკვე შეერთებული შტატების ტერიტორიაზე; ბ) აღიარა კანადის სამართლიანობა, რომელიც იხდის კომპენსაციას მისი ტერიტორიის შეწყვეტისთვის და აშშ-ს მიერ მისი ტერიტორიიდან რესურსების წართმევა.

ესტრადას დოქტრინა - ეკონომიკური ლექსიკონი

ორდენების არაფორმალური აღიარების დოქტრინა შემოიღო მექსიკის საგარეო საქმეთა მინისტრმა X. Estrada-მ 1930 წლის 27 ივნისის კომუნიკეში. მნიშვნელოვანია ახალი შეკვეთების აღიარება. ტოვარის დოქტრინის საწინააღმდეგოდ დ.ე. მნიშვნელოვანია, რომ ამ ქვეყნის წესრიგის აღიარება მოითხოვს უცხო ძალების განსაკუთრებულ აქტს. ახალი ბრძანების ბრალია საერთაშორისო შეკრების მონაწილეებს საკვების ჩამორთმევა და მათთან დიპლომატიური ურთიერთობების დამყარება. დ.ე. ლათინური ამერიკის ქვეყნების შიდა რეგულაციების გაცემის შესახებ ბრძანებების აღიარება შეერთებული შტატებისა და სხვა უფლებამოსილებების მხრიდან ძირითადად მიმართულია გამარჯვებული ინსტიტუტის წინააღმდეგ. იგი წარმოადგენს ცოდნის დეკლარაციულ კონცეფციას, რომელიც შეესაბამება საერთაშორისო სამართლის ფუნდამენტურ პრინციპებს. ასე რომ, ეს მიდის ხელოვნებაზე. 12 ამერიკის ძალთა ორგანიზაციის დებულება „ძალაუფლების პოლიტიკური საფუძველი არ შეიძლება ექვემდებარებოდეს აღიარებას სხვა სახელმწიფოების მიერ. მის აღიარებამდე ძალაუფლებას უფლება აქვს დაიცვას თავისი მთლიანობა და დამოუკიდებლობა, უზრუნველყოს მისი უსაფრთხოება და კეთილდღეობა ტანია და, შესაბამისად, იქნება ორგანიზებული ისე, რომ ჩვენთვის მნიშვნელოვანია დაიცვან კარგი კანონები, ვინც ზრუნავს მათ საკვებზე და ზრუნავს მათ სხვადასხვა ორგანოებზე, ასევე მივანიჭოთ მათი სასამართლოების იურისდიქცია და კომპეტენცია. მშობლიური კანონი."ლათინური ამერიკის ძალების შიდა ბალანსები შედარებულია სხვა ქვეყნების ბალანსებთან. იგი წარმოადგენს ცოდნის დეკლარაციულ კონცეფციას, რომელიც შეესაბამება საერთაშორისო სამართლის ფუნდამენტურ პრინციპებს. ასე რომ, ეს მიდის ხელოვნებაზე. 12 ამერიკის ძალთა ორგანიზაციის დებულება „ძალაუფლების პოლიტიკური საფუძველი არ შეიძლება ექვემდებარებოდეს აღიარებას სხვა სახელმწიფოების მიერ. მის აღიარებამდე ძალაუფლებას უფლება აქვს დაიცვას თავისი მთლიანობა და დამოუკიდებლობა, უზრუნველყოს მისი უსაფრთხოება და კეთილდღეობა ტანია და, შესაბამისად, იქნება ორგანიზებული ისე, რომ ჩვენთვის მნიშვნელოვანია დაიცვან კარგი კანონები, ვინც ზრუნავს მათ საკვებზე და ზრუნავს მათ სხვადასხვა ორგანოებზე, ასევე მივანიჭოთ მათი სასამართლოების იურისდიქცია და კომპეტენცია. მშობლიური კანონი." ჩვენ არ შეგვიძლია არ შევავსოთ წესდება ან პრეცედენტი. მაგალითად, ბლექსტოუნის ("ინგლისის კანონების კომენტარები", 1565), კოკას ("ინგლისის კანონები", 1628), ფოსტერის ("სამეფო სასამართლოების გადაწყვეტილება", 1763 წ.) ნაშრომები, ასევე J. Locke, J. Mill, Ege. ბერკა, ა.დეიზი და სხვები. რუსეთის ფედერაციაში იურიდიულმა დოქტრინამ შეწყვიტა კანონის ორგანო, მაგრამ დამატებით როლს ასრულებს იურიდიულ პროცესში.

დოქტრინა

დოქტრინა

(ლათ.დოქტრინა - ვჩენია), სისტემატური გზით (დამოკიდებულია ფილოსოფიურ, პოლიტიკურ ან იდეოლოგიურზე), სვიაზკოვა , პრინციპების მთლიანობა ტერმინი "D." (ამავდროულად, როგორც სინონიმი "ინიციაცია", "ცნება", "")უფრო ხშირად გამძაფრებული, როცა ერთმანეთს სქოლასტიკისა და დოგმატიზმის ელფერით უყურებენ (ვირაზი ვარსკვლავები: „დოქტრინერი“ ძველი დ.-ს უხამსი მხეცის შესახებ, „დოქტრინერი“, „მოძღვარი“).

ფილოსოფიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი. - M: რადიანსკის ენციკლოპედია. მიზანი. რედაქტორი: L. F. Illichov, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalov, V. G. Panov. 1983 .

დოქტრინა

(ლათ. დოქტრინა - vchennya)

სისტემატიზებული პოლიტიკური, იდეოლოგიური და ფილოსოფიური აზრი, კონცეფცია, პრინციპების ნაკრები. ხშირად, გარედან დანახვისას, მაგალითად, სქოლასტიკისა და დოგმატიზმის მინიშნებაა. "დოქტრინერი" არის მოძველებული დოქტრინების თავდადებული ერთგული.

ფილოსოფიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი. 2010 .

სინონიმები:

საინტერესოა, რა არის "დოქტრინა" სხვა ლექსიკონებში:

- (ლათ. დოქტრინა „შანსი, მეცნიერება, სწავლა, განმანათლებლობა“) ფილოსოფიური, პოლიტიკური, რელიგიური კონცეფცია, თეორია, რწმენა, შეხედულებათა სისტემა, ძლიერი თეორიული და პოლიტიკური პრინციპი. ლექსიკური მსგავსების გათვალისწინებით... ... ვიკიპედია

- (ლათ., დოქტრინა, vіd docere წაკითხული). შეხედე, სკოლა, სისტემა. რუსული ენის საწყობში მოხვედრილი უცხო სიტყვების ლექსიკონი. ჩუდინოვი O.M., 1910. დოქტრინა [ლათ. დოქტრინა რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

დივ. ჩენნაია... რუსული სინონიმებისა და მსგავსების ტერმინები სიტყვების ჩანაცვლებით. p_d. რედ. N. Abramova, M: Russian Slovniki, 1999. დოქტრინა, მეცნიერება, რწმენა, თეორია; თეოდიკა, პანამერიკანიზმი, მადჰიამიკა, ნეოპლასტიციზმი, ჯუჩე, კონცეფცია, შთაგონება... სინონიმების ლექსიკონი

- (ლათინური დოქტრინა), რწმენა, მეცნიერული თუ ფილოსოფიური თეორია, სისტემა, მნიშვნელოვანი თეორიული თუ პოლიტიკური პრინციპი (მაგალითად, სამხედრო დოქტრინა)... სუშანას ენციკლოპედია

- (ლათ. დოქტრინა) რწმენა, მეცნიერული თუ ფილოსოფიური თეორია, სისტემა, მნიშვნელოვანი თეორიული თუ პოლიტიკური პრინციპი. ასევე ვეისკოვის დოქტრინა... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

დოქტრინა, ს, ქალები. (კნიჟკოვი.). ვჩენია, სამეცნიერო კონცეფცია (ლაპარაკი ფილოსოფიურ, პოლიტიკურ, იდეოლოგიურ თეორიაზე). სამხედრო დოქტრინა (სპეციალური) სამხედრო ცხოვრებისა და ქვეყნის სამხედრო მომზადების შესახებ სამთავრობო ოფიციალური რეგულაციების სისტემა. ოჟეგოვის ტლუმაჩნის ლექსიკონი

პოსტულატების ერთობლიობა, რომლებიც ქმნიან ეკონომიკური თეორიის საფუძველს. დოქტრინა აერთიანებს ახსნა-განმარტებით თეორიას და ეკონომიკური მექანიზმების მოწინავე ანალიზს, რომელიც ასახავს ძირითადი პრინციპების ერთობლიობას შორის არჩევანის საჭიროებას,... ეკონომიკური ლექსიკონი

დოქტრინა- თ, ვ. დოქტრინა ვ. , ლათ. დოქტრინა. ვჩენია, სამეცნიერო და ფილოსოფიური თეორია; სისტემა, მნიშვნელოვანი თეორიული და პოლიტიკური პრინციპი. BAS 2. სხვა არქუშებს არ აქვთ ის სიცოცხლე, ეს ორატორული რუკი. თუ მათგან ამოიცნობთ მის ქცევას... ... რუსული გალიციზმების ისტორიული ლექსიკონი

დოქტრინა- ცნობილი სამეცნიერო და ოფიციალური შეხედულებების ერთობლიობა მიზნების, ამოცანების, პრინციპებისა და ფუნდამენტური უსაფრთხოების შესახებ (მაგალითად, რუსეთის ფედერაციის ინფორმაციული უსაფრთხოება, რუსეთის ფედერაციის ინფორმაციული უსაფრთხოება, საერთაშორისო უსაფრთხოების სფეროში პეკი ვიისკოვა... სამართლის ენციკლოპედია

დოქტრინა- (ლათინური დოქტრინა), რწმენა, მეცნიერული თუ ფილოსოფიური თეორია, სისტემა, მნიშვნელოვანი თეორიული თუ პოლიტიკური პრინციპი (მაგალითად, სამხედრო დოქტრინა). ... ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

წიგნები

• შოკის დოქტრინა. გამოავლინე კატასტროფის კაპიტალიზმი, ნაომი კლეინი. "შოკის დოქტრინა" არის ნაომი კლეინის ახალი წიგნი, მძიმე სიმართლე მიმდინარე სამყაროს შესახებ, ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ უჭერს მხარს ამერიკული "თავისუფალი საბაზრო ეკონომიკა" მსოფლიოს. კანის კატასტროფა...

მოძღვრება, -ი, ფ. (კნიჟკოვი.). ვჩენია, სამეცნიერო კონცეფცია (ლაპარაკი ფილოსოფიურ, პოლიტიკურ, იდეოლოგიურ თეორიაზე). * სამხედრო დოქტრინა (სპეციალური) - სამხედრო ცხოვრებისა და ქვეყნის სამხედრო მომზადების შესახებ სამთავრობო ოფიციალური რეგულაციების სისტემა.

გაოცდით მნიშვნელობით დოქტრინასხვა ლექსიკონებში

დოქტრინა- დოქტრინი, ვ. (ლათინ. დოქტრინა) (წიგნი). ვჩენია, მეცნიერული, ფილოსოფიური და პოლიტიკური სიმტკიცე, ფორმირება.
უშაკოვის ტლუმაჩნის ლექსიკონი

დოქტრინა ჯ.- 1. იაკუსზე ოფიციალურად მიღებული შეხედულებების მთლიანობა. პრობლემა არის მახასიათებლების ბუნება და მათი მრავალფეროვნება.
ეფრემოვას ტლუმაჩნის ლექსიკონი

დოქტრინა--და; და. [ლათ. დოქტრინა] სამეცნიერო და ფილოსოფიური თეორია, პოლიტიკური სისტემა, მნიშვნელოვანი თეორიული და პოლიტიკური პრინციპი. D. slov'yanofilіv განიცდიდა შეუსაბამობას .........
კუზნეცოვის ტლუმაჩნის ლექსიკონი

დოქტრინა- (ლათ. დოქტრინა), რწმენა, მეცნიერული თუ ფილოსოფიური თეორია, სისტემა, მნიშვნელოვანი თეორიული თუ პოლიტიკური პრინციპი.
პოლიტიკური ლექსიკონი

დოქტრინა- პოსტულატების ნაკრები, რომელიც ემსახურება ეკონომიკური თეორიის საფუძველს. მოიცავს ნათელ თეორიას და ეკონომიკური მექანიზმების გაფართოებულ ანალიზს, ასახავს.........
ეკონომიკური ლექსიკონი

დოქტრინა ციოგოსთან ახლოს- CY PRES DOCTRINE ძველი ფრანგული სიტყვის ტიპი, რაც ნიშნავს "ახლოს". ეს დოქტრინა ეწინააღმდეგება ბენეფიციარ ტრესტებს, რომლებიც ამა თუ იმ მიზეზის გამო ზუსტად ვერ იქნება......
ეკონომიკური ლექსიკონი

მოძღვრება ურთიერთდადანაშაულების შესახებ- დოქტრინა, აი
შემოსავალი სოციალური ქსელებიდან მუნიციპალურისთვის
ობლიგაციები გამოშვებულია ფედერალური სუბსიდიით. უ
გაცვლა ასეთ ფედერალურ გადასახადზე ........
ეკონომიკური ლექსიკონი

მოხრილი მკლავის დოქტრინა (მკლავის სიგრძე)- სუდოვა
დოქტრინა.
ამ დოქტრინის არსი მდგომარეობს იმაში, თუ რას პატივს სცემენ, რა
კეთილგანწყობა შეესაბამება გაშლილი ხელის დოქტრინას, როგორც ყველა მონაწილეს
გთხოვთ თქვენს ხალხს......
ეკონომიკური ლექსიკონი

ბიზნესის მიზნის დოქტრინა- გემის დოქტრინა, როგორც გადმოცემულია, არის ის, რომ კეთილგანწყობა, რომელიც საგადასახადო უპირატესობებს აძლევს სიმღერებს, შეიძლება არაეფექტური აღმოჩნდეს, რადგან საქმიან ნიშნულს არ აღწევს.
........
ეკონომიკური ლექსიკონი

ეკონომიკური ლექსიკონი

მონროს დოქტრინა- - მესიჯი
კონგრესი
აშშ-ს პრეზიდენტი დ.მონრო, დაიბადა 2 მკერდით, დაბადებული 1823წ დ.მ. მოიცავდა სამ ძირითად დებულებას, რომლებიც უკვე ნანახია
აშშ-ს საგარეო პოლიტიკის პრინციპები: შეუსაბამობა........
ეკონომიკური ლექსიკონი

გაბერილი უფლებების დოქტრინა- საერთაშორისო სამართლებრივი თეორია, აშკარად კერძო
ძალაუფლება და მასთან დაკავშირებული
სწორია
უცხოელთა ინტერესები უცვლელი აღარ დარჩება.
ეკონომიკური ლექსიკონი

თავისუფალი ვაჭრობის დოქტრინა- საერთაშორისო ვაჭრობის ჩამოყალიბების პრინციპი, რომლის მიღმაც იქმნება გონება მინიმალური გადასახადებითა და ფულით ვაჭრობისთვის.
ეკონომიკური ლექსიკონი

დოქტრინა სუვერენული არასრულფასოვნების შესახებ- ეს ამ დოქტრინის დამსახურებაა,
მარჯვნივ, ერთი მხარე არ შეიძლება იყოს სასამართლო განხილვის საგანი მეორის სასამართლოში პირველი მხარის ოფიციალური ჩანაწერის გარეშე.
ეკონომიკური ლექსიკონი

დოქტრინა თანასწორობის შესახებ ფორმის ზემოთ— სასამართლო დოქტრინა გადმოგვცემს, რომ კანონიერი მემკვიდრეობა შეიძლება დიდწილად განისაზღვროს მათი არსით და არა ფორმით.

ილუსტრაცია............
ეკონომიკური ლექსიკონი

თოვარის მოძღვრება- ჩამოიხრჩო 1907 წელს ეკვადორის საგარეო საქმეთა მინისტრი კ.ტობარი საერთაშორისო სამართალი
დოქტრინა უცნობების შესახებ, ვინც ხელისუფლებაში მოვიდა სახელმწიფო გადატრიალების შემდეგ.........
ეკონომიკური ლექსიკონი

ესტრადას დოქტრინა — -
ორდენების არაფორმალური ცოდნის დოქტრინა გააცნო მექსიკის საგარეო საქმეთა მინისტრმა ქ.
1930 წლის 27 ივნისით დათარიღებული კომუნიკე ზ საჭმელი ვისნანნია.........
ეკონომიკური ლექსიკონი

დოქტრინა- - პოსტულატების ნაკრები, რომელიც ემსახურება თეორიის საფუძველს. ეკონომიკური დ. აერთიანებს ახსნა-განმარტებით თეორიას და ეკონომიკური მექანიზმების გაფართოებულ ანალიზს........
იურიდიული ლექსიკონი

საერთაშორისო სამართლის დოქტრინა ფართო სენსიში- - შეხედულებებისა და კონცეფციების სისტემა საერთაშორისო სამართლის არსის და მნიშვნელობის შესახებ კონკრეტულ ისტორიულ გონებაში, აკადემიური გაგებით - საერთაშორისო იურისტების სამეცნიერო პრაქტიკა.
იურიდიული ლექსიკონი

მონროს დოქტრინა- - მესიჯი კონგრესს აშშ-ს პრეზიდენტის დ.მონროს, მე-2 მკერდი 1823 დ.მ. შეცვალა სამი ძირითადი დებულება, რომლებიც აშშ-ს საგარეო პოლიტიკის პრინციპებად ითვლებოდა: არაიძულება.
იურიდიული ლექსიკონი

გაბერილი უფლებების დოქტრინა- საერთაშორისო სამართლებრივი თეორია, რომელიც გვიჩვენებს, რამდენად ექვემდებარება უცვლელობასა და პატივისცემას კერძო ძალაუფლება და მასთან დაკავშირებული უცხოელთა უფლებები და ინტერესები.
იურიდიული ლექსიკონი

თოვარის მოძღვრება- - ჩამოიხრჩო 1907 წელს ეკვადორის საგარეო საქმეთა მინისტრი კ. ტობარი საერთაშორისო სამართლებრივი დოქტრინა უცნობების შესახებ, ვინც ხელისუფლებაში გადატრიალების შემდეგ მოვიდა........
იურიდიული ლექსიკონი

ჰარმონიის დოქტრინა- - პრინციპი, თეორიულად ჩამოყალიბებული 1895 წ. აშშ-ის იუსტიციის მდივანს ჰარმონს აქვს კავშირი მექსიკასთან კონფლიქტთან ორ ქვეყანას შორის ბუნებრივი რესურსების გაზიარების მიზნით.........
იურიდიული ლექსიკონი

ესტრადას დოქტრინა- ბრძანებების არაფორმალური აღიარების დოქტრინა, რომელიც გაცემულია მექსიკის საგარეო საქმეთა მინისტრის X. Estrada-ს მიერ 1930 წლის 27 ივნისის კომუნიკეში. საკვები ვისნანია .........
იურიდიული ლექსიკონი

მონროს დოქტრინა- (ჯ. მონროს სახელით) შეერთებული შტატების საგარეო პოლიტიკის პროგრამა, კენჭისყრა 1823 წელს. პრეზიდენტი ჯ.მონრო. გამოაცხადა ურთიერთდაუცველობის პრინციპი........
იურიდიული ლექსიკონი

- - ზოგიერთ ქვეყანაში გამარჯვებული ვიყოთ კანონმდებლობაში მიმდინარე საქმის მუშაობის აშკარა ხარვეზისთვის სამართლებრივ დავისთვის, რა მოხდა, რა შეიძლება........
იურიდიული ლექსიკონი

პროდუქტის დოქტრინა- - ვისუნუტა 1907 წ ეკვადორის საგარეო საქმეთა მინისტრი კ.ტობარი საერთაშორისო სამართლებრივი დოქტრინა უცნობი ბრძანებების შესახებ, რომლებიც ხელისუფლებაში მოდის სუვერენული .........
იურიდიული ლექსიკონი

სამხედრო-სამედიცინო დოქტრინა- მეცნიერულად დასაბუთებული პრინციპების ერთობლიობა, რომელიც აღნიშნავს სამხედრო ოპერაციების სამედიცინო მოვლის სისტემასა და მეთოდებს კონკრეტულ ისტორიულ გონებაში, როგორიცაა.........
დიდი სამედიცინო ლექსიკონი

ვიისკოვას დოქტრინა- შეხედულებებისა და პოზიციების სისტემა, რომელიც ადგენს სამხედრო საქმიანობის მიმართულებას, ჯარისა და შეიარაღებული ძალების მომზადებას შესაძლო ომამდე და მისი წარმართვის მეთოდებს; ვიბრირება........

დოქტრინა- (ლათ. დოქტრინა) - რწმენა, მეცნიერული თუ ფილოსოფიური თეორია, სისტემა, მნიშვნელოვანი თეორიული თუ პოლიტიკური პრინციპი. იგივეა ვიისკის დოქტრინა.
დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ვიკორისტს ესმის კონცეფცია - იეროგლიფი - ვეშაპი. ჯიაოიაპონელი ke:, კორ. ge- რას ნიშნავს ცნება „დოქტრინა“ რელიგიური საწყისიდან მორალურ და ფილოსოფიურ მოძღვრებამდე? მიმართვა: oomoto- კე, აუმ შინრი კე, წიფელი - კე(ბუდიზმი), ტაო- ჯიაო(ტაოიზმი), იუ- ge(კონფუციანიზმი) და ა.შ. ]

დოქტრინა იაკ ძერელოს უფლებების შესახებ

ფარული წესის მიხედვით დოქტრინა იყოფა ოფიციალურირა ხდება ეროვნულ ან ზენაციონალურ დონეზე (ექსპერტების დასკვნები, ხელმძღვანელობით) და ნაუკოვა, რაც იქმნება უნივერსიტეტებში და სხვა პროფესორულ ორგანოებში.

მოძღვრება თავიდანვე იყო საერთაშორისო საჯარო სამართლის ერთიანი ბირთვი, როგორც ეს გამოიხატა ჰუგო გროციუსისა და სხვა იურისტების ნაშრომებში, რომლებმაც დააფუძნეს საერთაშორისო სამართლის საფუძველი ბუნებრივ-სამართლებრივი სკოლის თვალსაზრისით. პოზიტივიზმის განვითარებამ გამოიწვია დოქტრინის დასასრული, რამაც გამოიწვია დოქტრინის როლის გადახედვა კანონში. საერთაშორისო საჯარო სამართალში დოქტრინა არის სამართლის დამხმარე ორგანო, რომლის დადგენა შესაძლებელია მხოლოდ განსაკუთრებული გარემოებებისათვის.

ევროკავშირის დოქტრინა არის თეორიული განცხადებების მთლიანობის გონებრივი გაგება ევროინტეგრაციის მიზნების, პრინციპებისა და სამართლებრივი ფორმის შესახებ. ტრადიციულად" ...უფლებამოსილებაში დოქტრინა ყალიბდება აღიარებული ავტორიტეტების პროფესიული გამოვლინებებიდან ეროვნული სამართლის ფარგლებში და, როგორც წესი, ყალიბდება მრავალი ათწლეულის განმავლობაში, შემდეგ ევროპული სამართლებრივი სისტემის ფორმირების პროცესში. , დოქტრინის ფუნქცია ახლა სრულდება ყოფილი უახლესი ევროპელი თაღლითების უახლესი დასკვნები, რომელიც წარედგინება ევროკავშირის კომისიას, ფორმალური კანონმდებლობის ანალიზისა და რეკომენდაციების მომზადების საფუძველზე პრინციპების გაძლიერებისა და ევროკავშირის ახალი აქტების ჩანაცვლებისთვის.».

მაჰმადიანური სამართლის დოქტრინა

დოქტრინის განსაკუთრებული მნიშვნელობა ისლამური სამართლის შემუშავებაში აიხსნება გაწმენდის სიმრავლით და ყურანისა და სუნას ზედმეტი ნაკლებობით. მათ უმეტესობას, როგორც მათ აქვთ ნორმები, აქვთ ღვთაებრივი მსგავსება და ასევე პატივს სცემენ როგორც მარადიულს და უცვლელს. აქედან გამომდინარე, სურნელების უბრალოდ გადაყრა და სახელმწიფოს მარეგულირებელი სამართლებრივი აქტებით ჩანაცვლება არ შეიძლება. მუსლიმი იურიდიული მეცნიერების გონებაში მთავარი ამოცანაა მათი ინტერპრეტაცია და გადაწყვეტილებების ჩამოყალიბება, რაც სიტუაციის სტაგნაციის საშუალებას იძლევა.

იაკშჩო VII-VIII ხელოვნებაში. მუსლიმური სამართლის პრინციპები იყო ფაქტობრივად ყურანი და სუნა, ასევე იჯმა და „თანამედროვეთა თაყვანისცემა“, შემდეგ, IX-X საუკუნეებიდან დაწყებული, ეს როლი თანდათან დოქტრინაზე გადავიდა. ფაქტობრივად, იჯთიჰადის დაწესება ნიშნავდა ისლამური სამართლის ძირითადი სკოლების კანონიზაციას, რომლებიც ჩამოყალიბდა მე-11 საუკუნის შუა ხანებამდე.

ისლამური სამართლის დოქტრინალურმა განვითარებამ, რაც ართულებდა მის სისტემატიზაციას, მისცა მას მოქნილობა და განვითარების უნარი. დღეს მუსლიმურ სამართლებრივ დოქტრინას მრავალი ასპექტით შესწავლის უფლება აქვს. რიგ ქვეყნებში (საუდის არაბეთი, ომანი, სპარსეთის ჩასასვლელის სამთავროები) ის აგრძელებს კანონის ფორმალური ორგანოს როლს, სხვაში (

ფაშიზმის ფილოსოფია

ანტიინდივიდუალიზმი და თავისუფლება

დემოკრატია და ერი

ეს სოციალური დოქტრინა პოლიტიკურია

4. რასობრივი დოქტრინა

5. სამოქალაქო დოქტრინა

დოქტრინა -ესსამეცნიერო, ფილოსოფიური, პოლიტიკური, რელიგიური და სამართლებრივი თეორია, შეხედულებათა სისტემა, მნიშვნელოვანი თეორიული და პოლიტიკური პრინციპი.

დოქტრინა იაკ ძერელოს უფლებების შესახებ

არაოფიციალური წესია, რომ დოქტრინა იყოფა ოფიციალურ დოქტრინად, რომელიც იქმნება ეროვნულ ან ზესახელმწიფოებრივ დონეზე (ექსპერტები, ზოგადად) და მეცნიერებად, რომელიც იქმნება უნივერსიტეტებში და სხვა პროფესორების გაერთიანებებში.

მოძღვრება თავიდანვე იყო საერთაშორისო საჯარო სამართლის ერთიანი ბირთვი, როგორც ეს გამოიხატა ჰუგო გროციუსისა და სხვა იურისტების ნაშრომებში, რომლებმაც დააფუძნეს საერთაშორისო სამართლის საფუძველი ბუნებრივ-სამართლებრივი სკოლის თვალსაზრისით. პოზიტივიზმის განვითარებამ გამოიწვია დოქტრინის დასასრული, რამაც გამოიწვია დოქტრინის როლის გადახედვა კანონში. საერთაშორისო საჯარო სამართალში დოქტრინა არის სამართლის დამხმარე ორგანო, რომლის დადგენა შესაძლებელია მხოლოდ განსაკუთრებული გარემოებებისათვის.

კონფიდენციალურობის საერთაშორისო სამართალი ასევე აღიარებს ტრადიციული სამართლის დოქტრინას.

ეროვნულ სამართალში დოქტრინის როლი დამოკიდებულია სამართლებრივი სისტემისა და ეროვნული კულტურის თავისებურებებზე. რუსეთში დოქტრინა, როგორც მთლიანი რუსული კანონი, ოფიციალურად არ არის აღიარებული, მაგრამ რეალურად ეწინააღმდეგება მას.

სამეცნიერო ლიტერატურაში, იურიდიული დოქტრინის მიერ აღიარებულ იურიდიულ დოქტრინაზე დაყრდნობით, კანონიერი უფლებების სტატუსს ხშირად სრულიად საპირისპირო მოსაზრება ადგენს და ამის შესახებ არც ერთი აზრი არ არსებობს რუსულ მეცნიერებაში.

დღეს სასამართლო გადაწყვეტილებებში, უფრო სწორად, დამატებითი არგუმენტების სახით ჩართულნი არიან ცნობილი ადვოკატების წარმომადგენლები. იურიდიული დოქტრინის როლი გამოიხატება შექმნილ სტრუქტურაში, გააცნობიეროს კანონშემოქმედი ორგანოს მნიშვნელობა. უმაღლესი და საერთაშორისო სასამართლოების მოსამართლეები თავიანთ განსაკუთრებულ აზრებს გამოთქვამენ, ყველაზე ხშირად ყველა იურიდიული ექსპერტის მუშაობას ეყრდნობიან. ხოლო სასამართლო სხდომაზე სთხოვეთ იურიდიულ ექსპერტებს, წარმოადგინონ ექსპერტიზის მტკიცებულება.

ზოკრემა, გაეროს საზღვაო სამართლის საერთაშორისო ტრიბუნალის მარჯვნივ „რიბალის გემის „ვოლგის შესახებ“ (რუსეთის ფედერაცია ავსტრალიის წინააღმდეგ). 2002 წ. უფროსის შუამავლის ბუდისლავ ვუკასის სპეციალურ სათათბიროში შეგიძლიათ იპოვოთ გზავნილები საერთაშორისო სამართლის მრავალი გამოჩენილი თეორეტიკოსისგან: რენე-ჟან დიუპუის, არვიდ პარდოსგან.

ევროკავშირის დოქტრინა არის თეორიული განცხადებების მთლიანობის ინტელექტუალური გაგება ევროინტეგრაციის მიზნების, პრინციპებისა და სამართლებრივი ფორმის შესახებ. ტრადიციულად, „...უფლებამოსილებაში დოქტრინა ყალიბდება აღიარებული ავტორიტეტების პროფესიული გამოვლინებებიდან ეროვნული კანონმდებლობის ფარგლებში და, როგორც წესი, ყალიბდება მრავალი ათწლეულის განმავლობაში, შემდეგ კი ფორმირების პროცესში. ევროპული სამართლებრივი სისტემა, დოქტრინის ფუნქციონირება დღეს და ევროპული ფილიალატორების ექსპერტული დასკვნების დასრულება, რაც ევროკომისიას მიმართავს მოქმედი კანონმდებლობის ანალიზით და რეკომენდაციების მომზადებით პრინციპების გაძლიერებისა და ევროკავშირის ახალი აქტების ჩანაცვლებისთვის. .”

მაჰმადიანური სამართლის დოქტრინა

დოქტრინის განსაკუთრებული მნიშვნელობა ისლამური სამართლის განვითარებაში აიხსნება გარკვევის უპიროვნოობის აშკარად და ყურანისა და სუნას სუპერ პატივისცემით. მათ უმეტესობას, როგორც მათ აქვთ ნორმები, აქვთ ღვთაებრივი მსგავსება და ასევე პატივს სცემენ როგორც მარადიულს და უცვლელს. აქედან გამომდინარე, სურნელების უბრალოდ გადაყრა და სახელმწიფოს მარეგულირებელი სამართლებრივი აქტებით ჩანაცვლება არ შეიძლება. მუსლიმი იურიდიული მეცნიერების გონებაში მთავარი ამოცანაა მათი ინტერპრეტაცია და გადაწყვეტილებების ჩამოყალიბება, რაც სიტუაციის სტაგნაციის საშუალებას იძლევა.

იაკშჩო VII-VIII ხელოვნებაში. მუსლიმური სამართლის პრინციპები იყო ფაქტობრივად ყურანი და სუნა, ასევე იჯმა და „თანამედროვეთა თაყვანისცემა“, შემდეგ, IX-X საუკუნეებიდან დაწყებული, ეს როლი თანდათან დოქტრინაზე გადავიდა. ფაქტობრივად, იჯთიჰადის დაწესება ნიშნავდა ისლამური სამართლის ძირითადი სკოლების კანონიზაციას, რომლებიც ჩამოყალიბდა მე-11 საუკუნის შუა ხანებამდე.

ისლამური სამართლის დოქტრინალურმა განვითარებამ, რაც ართულებდა მის სისტემატიზაციას, მისცა მას მოქნილობა და განვითარების უნარი. დღეს მუსლიმური სამართლებრივი დოქტრინა მრავალ ასპექტში უნდა იყოს გათვალისწინებული. ქვედა ქვეყნებში (საუდის არაბეთი, ომანი, სპარსეთის ჩასასვლელის სამთავროები) ის აგრძელებს კანონის ფორმალური ორგანოს როლს, სხვაში (ეგვიპტე, თურქეთი, მაროკო) - ისლამური კანონის დამხმარე გამოყენება დასაშვებია. ხარვეზები სუვერენულ ნორმებში მათ სამართლებრივ აქტებში.

ფაშიზმის დოქტრინა

"ფაშიზმის დოქტრინა" (იტალ. "La dottrina del fascismo") არის ფაშიზმის მთავარი წიგნი, დაწერილი ამ ტერმინის შემქმნელის, ბენიტო მუსოლინის მიერ.

იგი პირველად გამოიცა 1932 წელს, იტალიური ენციკლოპედიის Enciclopedia Italiana di scienze-ის მე-14 ტომში, lettere ed arti, როგორც შესავალი სტატიაში „Fascismo“ (ფაშიზმი). იგივე სტატია გამოიცა წიგნის სახით 16 გვერდიან სერიაში „ფაშიზმის იდეოლოგია“ (Lideologija fascista). მუსოლინი წერდა ბრწყინვალე ნოტებს წიგნისთვის პირველ ნაწილამდე.

ომისშემდგომი პერიოდის ხალხთა ცხოვრებაში უდიდესი ფენომენი არის ფაშიზმი, რომელიც ყველაზე პოპულარული გზაა მთელ მსოფლიოში, კაცობრიობის აქტიური ძალების გონების დაპყრობა და მთელის ხელახალი გამოკვლევისა და გამოღვიძების ერთგული. უზარმაზარი შეკვეთა.

ფაშიზმი წარმოიშვა იტალიაში და მისი შემქმნელი იყო ფაშისტური პარტიის ბრწყინვალე ლიდერი და იტალიური ორდენის ხელმძღვანელი ბენიტო მუსოლინი.

იტალიელი ხალხის ბრძოლაში ჭიაყელა კომუნიზმის კოშმარის წინააღმდეგ, რომელიც ზღვარზე დგას, ფაშიზმმა იტალიელ ახალგაზრდობას, ეროვნული აღორძინებისთვის უპირველეს მებრძოლს, მისცა ამ ბრძოლის იდეოლოგიური საფუძველი.

კომუნისტური იდეოლოგია დაუპირისპირდა ეროვნული ძალაუფლების, ეროვნული სოლიდარობის, ეროვნული პათოსის ახალ იდეოლოგიას.

მაშასადამე, ფაშიზმმა შექმნა აქტიური უმცირესობის ძლიერი ორგანიზაცია, რომელიც ეროვნული იდეალის სახელით შევიდა გადამწყვეტ ომში მთელ ძველ სამყაროსთან კომუნიზმის, სოციალიზმის, ლიბერალიზმის, დემოკრატიისა და მისი თვითდამკვიდრებული ღვაწლის წინააღმდეგ. მან შექმნა სულიერი და სუვერენული რევოლუცია, რომელმაც შეცვალა დღევანდელი იტალიური და სუვერენიტეტი.

რომში ლაშქრობა 1922 წელს გაიმართა. ფაშიზმმა, რომელიც ჩამოვარდა სახელმწიფოს ძალაუფლებიდან, დაიწყო ხალხის ხელახლა გაცნობა სახელმწიფოს ორგანიზაციაში, როგორც ძირითადი კანონები, რომლებიც აძლიერებდნენ ფაშისტური სახელმწიფოს ფორმას.

ბრძოლის შედეგად გაჩნდა ფაშიზმის დოქტრინა. ფაშისტური პარტიის წესდებაში, პარტიული და პროფკავშირების კრებების დადგენილებებში, დიდი ფაშისტური საბჭოს დადგენილებებში, ბენიტო მუსოლინას პროკლამაციასა და მუხლებში თანდათან ჩამოყალიბდა ფაშიზმის ძირითადი დებულებები.

1932 წელს მუსოლინამ, პატივი სცა მისი საბოლოო ფორმულირების ამჟამინდელ თარიღს, დაასრულა ნაშრომი "ფაშიზმის დოქტრინა", რომელიც განთავსებულია იტალიური ენციკლოპედიის მე-14 ტომში. ნამუშევრის უფრო დეტალურად დასათვალიერებლად, თქვენ უნდა დაამატოთ ეს შენიშვნები.

რუსი მკითხველისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია ბ.მუსოლინას ამ ნაწარმოების გაცნობა. ფაშიზმი არის ახალი მსოფლმხედველობა, ახალი ფილოსოფია, ახალი კორპორატიული ეკონომიკა, ახალი ძალა.

ამგვარად, იტალიის საზღვრებს მიღმა უდიდესი ერების ფაშიზმი პასუხისმგებელია ადამიანთა მოსახლეობის ყველა კვებაზე. მათ შეიმუშავეს და იპოვეს მიწისქვეშა დებულებების საკუთარი ფორმულირება, რომელიც აღნიშნავს მე-20 საუკუნის უზარმაზარ სტრუქტურას, რის გამოც ადამიანები ამბობენ, რომ სუნი უნივერსალური მნიშვნელობის გახდა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორც ჩანს, ფაშიზმის იდეოლოგიური ჩანაცვლება ბინძურ ხუმრობად იქცა.

ყველა ხალხს სურს საკუთარი ნაციონალიზმი და ქმნის საკუთარი კულტურის ფორმებს; ნებისმიერ შემთხვევაში, ყველაზე ნათელი თვალების მემკვიდრეობა მიუღებელია. მაგრამ იტალიური ფაშიზმის ძირითადი იდეები გაავრცელებს ყოველდღიური ცხოვრების ძალას მთელ მსოფლიოში.

ფაშიზმის ეს იდეები, სავარაუდოდ, ფართოდ გავრცელდება რუსულ ემიგრაციაში.

ფაშიზმის აღზევება დაიწყო დაახლოებით 1924 წელს, როდესაც სერბეთმა დაიწყო რუსული ფაშისტური პარტიის ორგანიზება. ქერუვალი ციმ რუხომ პროფ. დ.პ. რუზსკი და გენ. PST. ჩერსკი.

1927 წელს ეგრეთ წოდებულმა "რუს ფაშისტთა ეროვნულმა ორგანიზაციამ" იხილა თავისი პროგრამა, რომელიც, იტალიური ფაშიზმის ფარული პოზიციებიდან, მაგრამ ასევე რუსული გონებისთვის, დაიწყო რევოლუციის გზა, ახალი ბრძოლა ბოლშოვიზმთან და მომავალი პროცესი. კომუნიზმისგან განთავისუფლებული რუსეთის განახლება.

თუმცა ამ მოძრაობას არ შეუწყვეტია ორგანიზაციული განვითარება.

ფაშიზმის იდეა გავრცელდა შორეულ შეხვედრამდე, სადაც რუსულმა ემიგრაციამ დაიწყო მათი დამარცხება, შექმნა რუსული ფაშისტური პარტია 1931 წელს, რომელიც გარშემორტყმული იყო ახალგაზრდა და ნიჭიერი კაცის W.K. Rodzaevsky-ით.

იმ საათამდე R.F.P. ხელი შეუწყო დიდ ორგანიზატორულ და პროპაგანდისტულ საქმიანობას, ერთი შეხედვით დაკარგულ გაზეთს „ნაშ შლიახს“ და ათასობით ათასეულ ჟურნალს „ნაციას“.

1935 წლის მე-3 კრებაზე მიღებულ იქნა ახალი პარტიული პროგრამა, რომელიც იყო უნივერსალური ფაშიზმის დამკვიდრება რუსეთის სახელმწიფოს მომავალ სტრუქტურაში რუსეთის აქტიურობამდე.

Slid, Prote, Vidnachiti, Shoo of Ideologii ფაშიზმი PID-ის შორეულ სქესზე ძლიერი ნებისყოფის NIMETSKY ნაციონალ-სოციალიზმის ib Ostannim-ის მიერ ერთი საათის განმავლობაში წარმატების მისაღწევად ძველი როსიისკის ნაციონალიზმის BIK-ში.

ევროპაში კი რუსული ფაშისტური აზრი აგრძელებს განვითარებას და მისი წარმომადგენელია ბელგიაში გამომავალი ჟურნალი „Cry“.

ჟურნალ "ტირილის" რედაქცია უკავშირდებოდა რუსი ფაშისტების ეროვნული ორგანიზაციის პროგრამას და ქადაგებდა ფაშისტურ იდეოლოგიას, როგორც კომუნიზმის ერთადერთ რეალურ მოწინააღმდეგეს, რადგან იცოდა, რომ იტალიაში მისი სუვერენიტეტი, რომელიც შეიქმნა ბ.მუსოლინის გენიოსის მიერ. , არის დიდი კრიზისის შუაგულში, რომელიც მყისიერ წარმატებას განიცდის.

1927 წლის როკ პროგრამის შემუშავებისას "Cry"-მა ნახა ბროშურა მისი spivorotenik Verista-ს (ფსევდონიმი): "რუსული ფაშიზმის მთავარი ჩასაფრები". მისი ავტორი, რუსული ფაშიზმის ჩაქრობის პირობებში, „ღმერთი, ერი და მამა“ აყალიბებს რუსული ფაშიზმის ფუნდამენტურ პრინციპებს, რომელიც ასევე აღწერს რუსეთის ეროვნულ აღორძინებას ახალი ეროვნული ძალის საფუძველზე, ჩამოყალიბებული და დადასტურებული იტალიის იმპერია. ფაშისტური დოქტრინისა და მუსოლინას ფაშისტური დოქტრინის შემქმნელი.

ფაშიზმის ფილოსოფია

როგორც მთლიანი პოლიტიკური კონცეფცია, ფაშიზმი ერთდროულად არის მოქმედება და აზრი: მოქმედება, მოთვინიერებული დოქტრინა და დოქტრინა, რომელიც წარმოიშვა ისტორიული ძალების სისტემის საფუძველზე, შემდეგში შედის ეს შინაგანი ძალაა.

მაშასადამე, ეს ცნება იღებს ფორმას, რომელიც შეესაბამება ადგილისა და დროის ვითარებას და ამავე დროს არის იდეოლოგიური ადგილი, რომელიც მას ჭეშმარიტების მნიშვნელობამდე მიაქვს დიდი აზროვნების ისტორიაში.

შეუძლებელია გარე სამყაროში სულიერად მოქმედება ადამიანური დიდი ნების სფეროში, წარსულის და ნაწილობრივი რეალობის გააზრების გარეშე, რომელიც აგრძელებს დინებას და მარადიული და უნივერსალური რეალობის, რომელსაც აქვს საკუთარი სიცოცხლე, მე ვარ ეს სიცოცხლე.

ხალხის გასაცნობად, თქვენ უნდა იცნობდეთ ადამიანებს, ხოლო ხალხის გასაცნობად, თქვენ უნდა იცოდეთ ამ კანონების რეალობა. არ არსებობს ძალაუფლების ცნება, როგორც საფუძველი, არ იქნებოდა სიცოცხლის კონცეფცია. ეს არის ფილოსოფია და ინტუიცია, იდეოლოგიური სისტემა, რომელიც ვითარდება ლოგიკურ სტრუქტურაში ან გამოიხატება უმეტეს რწმენაში, და ამავე დროს, შესაძლებლობის გაგებით, სამყაროს ორგანული გაგებით.

ცხოვრების სულიერი გაგება

ისე, ფაშიზმი არ შეიძლება გაიგოს ამდენ პრაქტიკულ გამოვლინებაში, როგორიცაა პარტიული ორგანიზაცია, სულიერი სისტემა ან დისციპლინა, ან შეიძლება მათი დანახვა ფარული ცხოვრებისეული სიბრძნის, ანუ სულიერის გაგების შუქზე.

სინათლე ფაშიზმისთვის არ არის მხოლოდ მატერიალური სინათლე, რომელიც მხოლოდ ვლინდება, რომლის სახელითაც ადამიანი, რომელიც არის დამოუკიდებელი ინდივიდი, ყველა დანარჩენისგან ჩარჩოში, დასტურდება ბუნებრივი კანონით, რომელიც ინსტინქტურად მიზიდულობს მისკენ, ბუნებრივი ცხოვრება და მდიდარი ცხოვრება.

ფაშიზმისთვის ხალხი გაერთიანებულია ერთან, ბატკივშჩინასთან, რომელიც ემორჩილება ზნეობრივ კანონს, იღებს ინდივიდებს ტრადიციით, ისტორიული მისიით და პარალიზებს ცოცხალ ინსტინქტს, სვიდომოსტის საზღვრებს, რათა შექმნას საცხოვრებელი ადგილი. დროდადრო თავისუფალი დრო და სივრცე. ვის ცხოვრებაშიც ინდივიდი ცხოვრობს თვითუარყოფის, პირადი ინტერესების მსხვერპლშეწირვისა და სიკვდილის გზაზე, არის სულიერი ბრძოლა, რომელშიც მდგომარეობს მისი ადამიანური ღირებულება.

ცხოვრების პოზიტიური გაგება და როგორ ვიბრძოლოთ

ისე, ფაშიზმი არის სულიერი კონცეფცია, რომელიც ასევე წარმოიშვა საუკუნის მწვავე რეაქციიდან მე-19 საუკუნის დასუსტებული მატერიალისტური პოზიტივიზმის წინააღმდეგ. კონცეფცია არის ანტიპოზიტივისტური, მაგრამ პოზიტიური; არა სკეპტიკოსი, არც აგნოსტიკოსი, არც პესიმისტური, არც პასიურად ოპტიმისტური, როგორიცაა ძველი დოქტრინები (ყველა ნეგატიური), რომელიც პატივს სცემს ცხოვრების ცენტრს, ადამიანის პოზას, რომელსაც შეუძლია და უნდა შექმნას საკუთარი სამყარო საკუთარი თავისუფალი ნებით.

ფაშიზმი ხალხს მოუწოდებს აქტიურობისკენ, დიდი ენერგიით დათმობისკენ, გაბედულად აღიარონ სირთულეები, რომლებიც შეიძლება წარმოიშვას და მზად არიან გადალახონ ისინი. სიცოცხლის გაგებით, როგორც ბრძოლა, უნდა გვახსოვდეს, რომ ადამიანებმა უნდა დაიპყრონ მათი ყოველდღიური ცხოვრება, შექმნან თვითკონტროლი (ფიზიკური, მორალური, ინტელექტუალური) მისი კონტროლისთვის. მართალია, როგორც ცოცხალი ხალხისთვის, ისე ერისთვისაც და მომავალი კაცობრიობისთვისაც.

არის კულტურის მაღალი შეფასება ყველა ფორმით (იდუმალი, რელიგია, მეცნიერება) და განათლების უდიდესი მნიშვნელობა. ეს არის სამუშაოს მთავარი ღირებულება, რომლითაც ადამიანები სძლევენ ბუნებას და ქმნიან ძალაუფლების სამყაროს (ეკონომიკური, პოლიტიკური, მორალური, ინტელექტუალური)

ცხოვრების მორალური გაგება

ეს პოზიტიურად გონივრული ცხოვრება, ცხადია, ეთიკურად გონივრულია. ის მოიცავს მთელ რეალობას და არა მხოლოდ მათ, ვინც მასზე პანიკაშია. არ არის ქმედება, მოუწესრიგებელი მორალური შეფასება; მსოფლიოში არაფერია ისეთი, რაც მის მორალურ ღირებულებას დააკლებს.

მაშასადამე, ფაშისტი თავს ავლენს, რომ ცხოვრობს სერიოზული, გინება, რელიგიური ცხოვრებით, სრულად ჩართული მორალური და სულიერი ძალების სამყაროში. ფაშისტს არ აინტერესებს "უფრო მკაცრი ცხოვრება"

ცხოვრების რელიგიური გაგება

ფაშიზმი რელიგიური ცნებაა; მასში ადამიანები განიხილება, როგორც იმანენტურად მოთავსებული დიდი კანონის წინაშე, ობიექტური ნების წინაშე, რომელიც განსაზღვრავს გარემომცველ ინდივიდს და აქცევს მას სულიერი კავშირის ნებაყოფლობით მონაწილეს. მიუხედავად იმისა, რომ ფაშისტური რეჟიმის რელიგიური პოლიტიკა ეფუძნება ყოველდღიურ ოპორტუნისტურ მსოფლმხედველობას, მათ არ ესმით, რომ ფაშიზმი, როგორც წესრიგის სისტემა, ასევე, უპირველეს ყოვლისა, აზროვნების სისტემაა.

ცხოვრების უფრო ეთიკური და რეალისტური გაგება

ფაშიზმი არის ისტორიული კონცეფცია, რომელშიც ადამიანები განიხილება, კერძოდ, როგორც სულიერი პროცესის აქტიური მონაწილე ოჯახში და სოციალურ ჯგუფში, ერსა და ისტორიაში, სადაც ყველა ერი პრაქტიკაში მუშაობს. სოციალური ცხოვრების ტრადიციებში, ენებსა და წესებში დიდი მნიშვნელობის ტრადიციებია.

ხალხის ისტორიის პოზა არაფერია. ამიტომ, ფაშიზმი მატერიალისტურ საფუძველზე უპირისპირდება მე-19 საუკუნის ყველა ინდივიდუალისტურ აბსტრაქციას; ყველა უტოპიისა და იაკობინის ინოვაციის წინააღმდეგ. შეუძლებელია დედამიწაზე „ბედნიერების“ შესაძლებლობის დაჯერება, როგორც ეს იყო მე-18 საუკუნის ადრეულ ეკონომიკურ ლიტერატურაში და ეს აისახება ყველა ტელეოლოგიურ იდეაში, რომელიც მოჰყვა ისტორიის ადრეულ პერიოდში. ადამიანთა რასის მეტი ნარჩენი კონტროლი. იგი თანაბრად ერთგულია ისტორიისა და ცხოვრების თვითდამკვიდრებული პოზიციის მიმართ, რომელიც არის უწყვეტი გავლა და განვითარება.

პოლიტიკურად ფაშიზმი არ არის რეალისტური დოქტრინა; სინამდვილეში, თქვენ გინდათ თავად განსაზღვროთ ამბის მნიშვნელობა, რომელიც აპირებს ან გადმოსცემს თავის გადაწყვეტილებას. იმისათვის, რომ იმოქმედოთ ადამიანებში, როგორც ბუნებაში, აუცილებელია ჩავუღრმავდეთ ბუნებრივი ძალებით გაახალგაზრდავების რეალურ პროცესს.

ანტიინდივიდუალიზმი და თავისუფლება

ძალაუფლების ფაშისტური კონცეფცია ანტიინდივიდუალისტურია; ფაშიზმი ცნობს ინდივიდს მანამ, სანამ ის გაურბის ძალაუფლებას, რომელიც წარმოადგენს ხალხის უნივერსალურ ცოდნას და ნებას მის ისტორიულ წარმოშობაში.

ფაშიზმი ეწინააღმდეგება კლასიკურ ლიბერალიზმს, რომელიც წარმოიქმნება აბსოლუტიზმის წინააღმდეგ რეაქციის საჭიროებიდან და ამოწურა თავისი მისია, როდესაც სახელმწიფო გადაკეთდა სახალხო ცოდნად და ნებად. ლიბერალიზმი სახელმწიფოს მიერ ადგილობრივი ინდივიდის ხარჯზე იქნა აღქმული; ფაშიზმი აძლიერებს ძალაუფლებას, როგორც ინდივიდის ნამდვილ რეალობას.

ვინაიდან თავისუფლება რეალური პიროვნების უხილავი ძალისგან მოდის და არა აბსტრაქტული მარიონეტისგან, რადგან ისინი ინდივიდუალისტურ ლიბერალიზმს ავლენენ, მაშინ ფაშიზმი თავისუფლებისთვისაა. ჩვენ ერთი თავისუფლების მომხრე ვართ, როგორც სერიოზული ფაქტი, თავად სახელმწიფოს თავისუფლებისა და სახელმწიფოში ინდივიდის თავისუფლებისთვის. და მაინც, ფაშისტისთვის ყველაფერი ძალაშია და არაფერი ადამიანური და სულიერი მნიშვნელობა არ აქვს და მით უმეტეს, ძალაუფლების თანამდებობას არანაირი ღირებულება არ აქვს. ამ თვალსაზრისით, ფაშიზმი არის ტოტალიტარული და ფაშისტური ძალაუფლება, როგორც ყველა ღირებულების სინთეზი, რომელიც ავითარებს მთელ ეროვნულ ცხოვრებას და ასევე აძლიერებს მის რიტმს.

ანტისოციალიზმი და კორპორატიზმი

ძალაუფლების პოზიცია არ არსებობს ინდივიდში და არც ჯგუფებში (პოლიტიკური პარტიები, პარტნიორობები, პროფკავშირები, კლასები). მაშასადამე, ფაშიზმი ეწინააღმდეგება სოციალიზმს, რომელიც არის ისტორიული განვითარება, რომელსაც მივყავართ კლასების ბრძოლამდე და არ ცნობს სუვერენულ ერთობას, რომელიც აერთიანებს კლასებს ერთიან ეკონომიკურ და მორალურ რეალობაში; და ფაშიზმი კლასობრივი სინდიკალიზმის წინააღმდეგ.

მაგრამ მმართველი ძალაუფლების შიგნით ფაშიზმი აღიარებს რეალურ სარგებელს, რომლისგანაც სოციალისტურ და პროფკავშირულ მოძრაობას შეუძლია და ახორციელებს მათ ინტერესთა კორპორატიულ სისტემაში, რომელსაც ხელს უწყობს ძალაუფლების ერთიანობა.

დემოკრატია და ერი

ფიზიკური პირების კლასიფიცირება ხდება ინტერესების კატეგორიების მიხედვით, პროფესიული პროფილები კლასიფიცირებულია ეკონომიკური საქმიანობის სხვადასხვა მიმართულების მიხედვით, განსაკუთრებული ინტერესით; უპირველეს ყოვლისა ძალაუფლების ჩამოყალიბებაა. რჩება არა ინდივიდების რაოდენობა, რადგან ისინი უზრუნველყოფენ ხალხის უმრავლესობას. ამიტომაც ფაშიზმი ეწინააღმდეგება დემოკრატიას, რადგან ის ხალხს უდიდესთან აიგივებს და მდიდრებთან ამცირებს.

მაგრამ ის თავისთავად დემოკრატიის სწორი ფორმაა, რადგან ხალხს ნათლად ესმის და არა მკაცრად, რომ ეს არის ყველაზე აქტუალური, მორალური, სწორი და უკანასკნელი იდეა. ეს იდეა მოქმედებს ხალხში ცოდნით და ღარიბების ნებით, ერთის დასახელებით და, როგორც იდეალი, ის იმუშავებს ცოდნით და ყველას ნებით.

ვინც თავისი ეთნიკური ბუნებისა და ისტორიის მსგავსია, ქმნის ერს, რომელიც ერთიანი ცოდნითა და ნებისყოფით არის ჩამოყალიბებული განვითარებისა და სულიერი განწყობის ერთ ხაზზე.

ერი არ არის რასა, არამედ გეოგრაფიული ლოკაცია, არამედ ისტორიაში შემაშფოთებელი ჯგუფი, რომელიც არის უპიროვნო, გაერთიანებული ერთი იდეით, რომელიც არის ძილისა და ბანაობის სურვილი, შემდეგ თვითშემეცნება, იგივე და განსაკუთრებულობა. .

ძალაუფლების გაგება

ეს არის ერის, მაგრამ ასევე ძალაუფლების უდიდესი თავისებურება. ეს არ არის ერი, რომელიც ქმნის ძალაუფლებას, ძველი ნატურალისტური გაგების თანახმად, რომელიც საფუძვლად დაედო მე-19 საუკუნის ეროვნულ ძალებს. თუმცა, ძალაუფლება ქმნის ერს თავისუფლების მინიჭებით და, შესაბამისად, ეფექტური მხარდაჭერით იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც აღიარებენ მორალური ერთიანობის ძალას.

ერის დამოუკიდებლობის უფლება მომდინარეობს არა ძალაუფლების ლიტერატურული და იდეოლოგიური მტკიცებულებებიდან და ნაკლებად ფაქტობრივი, დიდწილად უცნობი და უმოქმედო მდგომარეობიდან, არამედ აქტიური, ოფიციალური პოლიტიკური ნების მტკიცებულებიდან. მართალია, ისე, რომ ჩვენი სახის უფლებამოსილებები უკვე კობრის ეტაპზეა (პროცესში). თავად ძალაუფლება, როგორც უნივერსალური ეთიკური ნება, არის კანონის შემქმნელი.

ეთიკური ძალა

ერს, ძალაუფლების სახით, აქვს ეთიკური რეალობა, რომელიც იწყება და ცოცხალია, როგორც ვითარდება. განვითარების უფსკრული სიკვდილს ნიშნავს. მაშასადამე, ძალაუფლება არ არის მხოლოდ მმართველი ძალა, რომელიც ინდივიდუალურ ნებას აძლევს კანონის ფორმას და ქმნის სულიერი ცხოვრების ღირებულებას, ის ასევე არის ძალა, რომელიც მოქმედებს საკუთარი ნების შესაბამისად და მნიშვნელოვანია საკუთარი თავის აღიარება და პატივისცემა, შემდეგ ფაქტი შეინარჩუნეთ მრავალფეროვნება თქვენი განვითარების ყველა საჭირო გამოვლინებაში. ეს ორგანიზაცია და გაფართოება, თუ შესაძლებელია. ამგვარად, სუვერენული ნება უტოლდება ბუნებას ადამიანის ნებასთან, რადგან მან არ იცის მისი განვითარება შორის და მოაქვს ძალაუფლების შეუსაბამობა მის საქმეებში.

ფაშისტური ძალა, რომელიც განსაკუთრებულობის ყველაზე ძლიერი ფორმაა, არის ძალა და ეს არის სულიერი ძალა. ვონი აერთიანებს ადამიანის მორალური და ინტელექტუალური ცხოვრების ყველა ფორმას. აქედან გამომდინარე, შეუძლებელია ქვეყანაში მკაცრი წესები და რეგულაციები დაიცვან ნებისმიერი, ვისაც ლიბერალიზმი სურს. ეს არ არის მარტივი მექანიზმი, რომელიც ზღუდავს ტრანსფერული ინდივიდუალური თავისუფლებების სფეროებს.

ძალაუფლება არის შინაგანი ფორმა და ნორმა, რომელიც დისციპლინირებს ყოველგვარ ინდივიდუალობას და აღზრდის ნებასაც და გონებასაც. ადამიანური განსაკუთრებულობის ნამწვის ეს მთავარი ჩოჩქოლი, რომელიც ცოცხალია კოლოსალურ ქორწინებაში, ღრმად აღწევს, მრავლდება აქტიური ადამიანების გულში, იქნება ეს მოაზროვნე, ხელოვანი თუ მოაზროვნე: ეს არის სულის სული. .

ომის გზით ფაშიზმი არის კანონმდებელი და ინსტიტუციების შემქმნელი, მაგრამ ასევე სულიერი ცხოვრების ჩემპიონი და მამოძრავებელი. მნიშვნელოვანია გარდაქმნას არა ადამიანის ცხოვრების ფორმა, არამედ ადგილი, თავად ადამიანები, მათი ხასიათი, რწმენა.

ამ მიზნით არ არის საჭირო დისციპლინა და ავტორიტეტი, რომელიც აღწევს ადამიანის სულში და რაშიც არ უნდა იყოს იგი. მაშასადამე, ლექტორის რგოლის ემბლემა სამართლიანობის, ანუ სიძლიერის სიმბოლოა.

ეს სოციალური დოქტრინა პოლიტიკურია

რეფორმიზმი, რევოლუციონიზმი, ცენტრიზმი - არ დაკარგეს ადგილი მთელ ამ ტერმინოლოგიაში და ამასობაში, როგორც ფაშიზმის მუდმივი აღზევება, თქვენ იპოვით გზას, რომ აიღოთ კობი სორელს, პეგუს, ლაგარდელს Mouvement Socialiste-თან და მათ შორის. იტალიელი სინდიკალისტთა კოჰორტა, 1904 წლიდან რ. და 1914 წლის კლდეებმა Pagani Libere-თან ერთად - Olivetti, La Lupa - Orano, Divenire Sociale - ჰაინრიხ ლეონემ ახალი შენიშვნა მოუტანა იტალიური სოციალიზმის მემკვიდრეობას, უკვე დასუსტებულ და ქლოროფორმირებულ ჯოლიტის სიძვით.

1919 წელს ომის დასრულების შემდეგ სოციალიზმი, როგორც დოქტრინა, მკვდარი იყო; აუცილებელია შურისძიება მათზე, ვინც ომის გამომწვევი და დამნაშავეა მისი "გამარჯვებით".

ბედი, რომელიც წინ უძღოდა რომის წინააღმდეგ კამპანიას, იყო ბედი, თუ მოქმედების აუცილებლობა არ იძლეოდა დოქტრინალური მოვლენების გამოკვლევისა და მოხსენების საშუალებას. ქალაქებისა და სოფლების მახლობლად იყო ბრძოლები. ისინი იბრძოდნენ, მაგრამ რაც უფრო წმინდა და მნიშვნელოვანი იყო, ისინი დაიღუპნენ. ვმილი მოკვდი. თავებად და აბზაცებად დაყოფილი დოქტრინა შეიძლება დაიყოს დეტალურ მონახაზებად; ამ ჩანაცვლებისთვის უფრო მნიშვნელოვანი იყო: რწმენა...

თუმცა, ვინც მიჰყვება წიგნების მასას, სტატიებს, კონგრესების რეზოლუციებს, დიდ და მცირე პრომოუშენებს, ვისაც შეუძლია თვალყური ადევნოს და აირჩიოს, აღმოაჩენს, რომ ბრძოლის სიცხეში თავს დაესხნენ დოქტრინის საფუძვლებს. ამავე დროს, ფაშისტური აზრი გაძლიერდება, ანთებს და ყალიბდება.

წარმოიშვა პიროვნებისა და სახელმწიფოს პრობლემები; ავტორიტეტისა და თავისუფლების პრობლემები; პოლიტიკური, სოციალური და განსაკუთრებით ეროვნული პრობლემები; ლიბერალური, დემოკრატიული, სოციალური, მასონური და პოპულარული კათოლიკური (პოპოლარული) დოქტრინების წინააღმდეგ ბრძოლა მიმდინარეობდა ერთდროულად „დამსჯელ ექსპედიციებთან“.

მას შემდეგ, რაც „სისტემა“ შეიქმნა, ოპონენტებმა არაკეთილსინდისიერად აღიქვეს ფაშიზმის დოქტრინალური სტრუქტურა და ამასობაში მოძღვრება შეიქმნა, ალბათ, ტურბულენტურად, ჯერ ძალადობრივი და დოგმატური არგუმენტის საფარქვეშ, როგორც ეს ხდება ყველასთან. ქმედებები და შემდეგ პოზიტიური დიზაინის სახით, რომელმაც თავისი სათავე მუდმივად 1926, 1927 და 1928 წლებში იპოვა რეჟიმის კანონებსა და რეგულაციებში.

ნინი ფაშიზმი მრავალფეროვნად ძლიერდება როგორც რეჟიმი და როგორც დოქტრინა. ეს ვითარება აისახება იმ გაგებით, რომ არც ფაშიზმს, საკუთარი თავის და სხვების კრიტიკისას, არ აქვს ძლიერი დამოუკიდებელი თვალსაზრისი და, შესაბამისად, პირდაპირი ხაზი ყველა პრობლემასთან, რომელიც მატერიალურად და სულიერად ტანჯავს მსოფლიოს ხალხს.

პაციფიზმის წინააღმდეგ: ომი და ცხოვრება ტვირთად

ჩვენს თვალწინ ფაშიზმს არ სჯერა მუდმივი სამყაროს მიზანშეწონილობისა და კოროზიულობის, რადგან ჩვენ უარვყოფთ კაცობრიობის მომავალ განვითარებას და მოკლებული ვართ პოლიტიკის მერკანტილური ნაკადის მხარეს. ეს გამოწვეულია პაციფიზმით, რომელიც მალავს ვიდმოვას ბრძოლას და მსხვერპლის შიშს.

მხოლოდ ომი ასუსტებს ადამიანურ ძალას და ტოვებს აზნაურობის კვალს ადამიანებზე, რომლებსაც ამის გამბედაობა აქვთ. ყველა სხვა ტესტი განსხვავებულია, სანამ ადამიანები არ არიან სიცოცხლისა და სიკვდილის არჩევანის წინაშე. მაშასადამე, ფაშიზმისთვის უცხოა მოძღვრება იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გამოვიდეთ სამყაროს აზროვნების ცვლილებისგან.

ასევე უცხოა ფაშიზმის სულისთვის, სოციალური ხასიათის ყველა საერთაშორისო ორგანიზაცია, თუმცა მოგების მიზნით, შეიძლება მიღებულ იქნეს პოლიტიკური პოზიციების გულისთვის. როგორც ისტორია გვიჩვენებს, ასეთი ორგანიზაციები შეიძლება განვითარდეს ქარში, როდესაც იდეები და პრაქტიკული მიზნები აწუხებს ხალხთა გულებს.

ფაშიზმის ეს ანტიპაციფისტური სულისკვეთება რამდენიმე ადამიანის სიცოცხლეში უნდა გაუძლოს. ჭრილობის სახვევზე მოთავსებული მეომრის ამაყად სიტყვა „ნუ მწამებ“ (me ne frego) არის სტოიკური ფილოსოფიის აქტი, როგორც პოლიტიკური დოქტრინის მონახაზი; ეს ნიშნავს ბრძოლამდე ვარჯიშს, მის მიერ მოგებული რიზიკუს ქებას; ფასი იტალიური ცხოვრების ახალი სტილი

ამ გზით ფაშისტი იღებს და უყვარს სიცოცხლე; ის ხელს უშლის და პატივს სცემს თვითგანადგურებას შიშით; სიცოცხლის გაგებით, როგორც დახვეწისა და დაპყრობის მოთხოვნა. ცხოვრება შეიძლება იყოს გამაგრილებელი და გამაგრილებელი, რასაც ადამიანი განიცდის საკუთარი თავისთვის და არა სხვებისთვის, ახლო და შორს, დღეს და ხვალ.

რეჟიმის დემოგრაფიული პოლიტიკა ამ აზროვნების ცვლილებიდან გამომდინარეობს.

ფაშისტს უყვარს მეზობელი, მაგრამ მისი „მეზობელი“ არ ნიშნავს ენით აუწერელ და გაუგებარ გამოვლინებებს; მოყვასისადმი სიყვარული არ ატარებს აუცილებელ სისასტიკეს, რაც ქარებს და, შესაბამისად, უფრო მეტი მოქნილობა და მოხერხებულობაა სანიაღვრეებში.

ფაშისტი აგდებს სინათლეს და ცივილიზებულ ხალხებთან ერთად ცხოვრებით არ აძლევს თავს სუსტ და მატყუარა აუტსაიდერის მოტყუების უფლებას; მთვრალი და უნდობელი, თქვენ უნდა გაოცდეთ მათზე და მიჰყვეთ მათი სულის ტემპს და მათი ინტერესების შეცვლას.

ისტორიული მატერიალიზმისა და კლასობრივი ბრძოლის წინააღმდეგ

ასეთი გონივრული ცხოვრების წესია ფაშიზმის მოძღვრების ფუძემდე მიყვანა, რომელიც ხდება მარქსის ეგრეთ წოდებული მეცნიერული სოციალიზმის საფუძველი; ისტორიული მატერიალიზმის დოქტრინები, რომლითაც კაცობრიობის ცივილიზაციის ისტორია აიხსნება, კერძოდ, სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის ინტერესების წინააღმდეგ ბრძოლით და ქცევისა და თაობის მიმართულების ცვლილებებით.

არავინ უარყოფს, რომ ეკონომიკურ ჩინოვნიკებს - ბუნებრივი რესურსების აღმოჩენას, მუშაობის ახალ მეთოდებს, სამეცნიერო აღმოჩენებს - შეიძლება ჰქონდეს თავისი მნიშვნელობა, მაგრამ აბსურდულია ვივარაუდოთ, რომ ისინი საკმარისია კაცობრიობის ისტორიის ასახსნელად სხვა ფაქტორების გარეშე.

ახლა და სამუდამოდ ფაშიზმს სჯერა სიწმინდისა და გმირობის, შემდეგ კი. საქმიანობა, რომელსაც აქვს ეკონომიკური მოტივი ყოველდღე, შორეული თუ ახლომახლო.

გადაყარეთ ისტორიული მატერიალიზმი, რათა ადამიანები ისტორიაში უბრალო ექსტრასტებად აღიქმებოდნენ, რომლებიც ჩნდებიან და ტკბებიან ცხოვრების ზედაპირზე, ამ დროს, როდესაც შუა იშლება და პირდაპირ ძალებს ახორციელებს, ფაშიზმი დაბლოკავს მუდმივ და გარდაუვალ კლასს. ბრძოლა, ისტორიის ასეთი ეკონომიკური გაგების ბუნებრივი გენერაცია და ჩვენ პირველ რიგში ხაზს ვუსვამთ, რომ კლასობრივი ბრძოლა სოციალური ცვლილების მნიშვნელოვანი ელემენტია.

სოციალიზმის დოქტრინის ამ ორი საყრდენის შემთხვევის შემდეგ, არაფერი აკლია, გარდა მგრძნობიარე სამყაროების - ძველი, როგორც კაცობრიობა - სოციალური მეცნიერების შესახებ, რომლებშიც იქნება შვება უბრალო ხალხის ტანჯვისა და მწუხარებისგან. და აქ ფაშიზმი შემოაქვს სოციალიზმის ეკონომიკური ევოლუციით შექმნილი ეკონომიკური „ბედნიერების“ კონცეფციას, როგორც ავტომატურად უზრუნველყოფს სიკეთეს მთელი მსოფლიოსთვის. ფაშიზმი უარყოფს მატერიალისტური, რაციონალური „ბედნიერების“ შესაძლებლობას და აძლევს მას მე-18 საუკუნის პირველი ნახევრის ეკონომისტებს, რათა მათ წინააღმდეგობა გაუწიონ ეჭვიანობას: - „ბედნიერება მოიპოვება“, რაც ადამიანებს აქცევს გამხდარებად. შეიძლება ერთ რამეზე იფიქრო: ცხოვრება კმაყოფილი და კმაყოფილი, ე.ი. ანუ ჩვენ ვაპატიებთ მათ, ვინც სიცოცხლე გაცვალა და ვაპატიებთ წმინდა ზრდასრულ ცხოვრებას.

სოციალიზმის შემდეგ ფაშიზმი ებრძვის დემოკრატიული იდეოლოგიების მთელ კომპლექსს, მათ შორის თეორიულ იდეებს ან პრაქტიკულ იდეებსა და მოტივაციას.

ფაშიზმი უარყოფს, რომ რიცხვები უბრალოდ შეიძლება გამოყენებულ იქნას ადამიანის სიცოცხლის დასაცავად; ის აღნიშნავს, რომ ამ ნომრის რედაქტირება შესაძლებელია პერიოდული კონსულტაციების სახით; ეს ადასტურებს, რომ უთანასწორობა გარდაუვალი, მომგებიანი და მომგებიანია ადამიანებისთვის, რაც ვერ შეედრება მექანიკურ და თანამედროვე ფაქტს, რომელიც არის მიწისქვეშა კენჭისყრა.

დემოკრატიული რეჟიმები შეიძლება გამოირჩეოდეს იმით, რომ ზოგჯერ ისინი აძლევენ ხალხს სუვერენიტეტის ილუზიას, ხოლო მოქმედი სუვერენიტეტი სხვა ძალებშია, ხშირად არასანდო და ფარული. დემოკრატია არის რეჟიმი მეფის გარეშე, მაგრამ დიდი რაოდენობით, ხშირად უფრო აბსოლუტური, ტირანი და დამღუპველი მეფეები, მაგრამ ერთი მეფე, როგორც ტირანი.

რატომ ითვლებოდა, რომ ფაშიზმი, რომელიც 1922 წლამდე პოზიციებს იკავებდა, წარსულის დაღუპვის, რესპუბლიკანიზმის, ტენდენციის, პოზიციის პატივისცემით, რომის მარშამდე შერიგებული იყო, რომ ძალაუფლების პოლიტიკური ფორმის შესახებ არცერთი საკვები არ არსებობს. იცოდეთ, რომ მონარქიასა და რესპუბლიკას შორის არასაჭირო და აუცილებლობის სიმპტომებით ვაქცინაციისას, როგორც ჩანს, მონარქია და რესპუბლიკა არავითარ შემთხვევაში არ არიან დამნაშავე მარადისობის ნიშნის ქვეშ და ასევე ის ფორმები, რომლებშიც პოლიტიკური ევოლუცია, ისტორია, ტრადიცია და ვლინდება სიმღერის ძალის ფსიქოლოგია.

ახლა ფაშიზმი შემოიჭრა ოპოზიციურ „მონარქია-რესპუბლიკაში“, რომელშიც დემოკრატია აკავშირებს, მჭიდროდ შეეხო ყველა ნაკლოვანებას და ადიდებს დანარჩენებს, თითქოს საფუძვლიანად. ახლა ცხადია, რომ არსებითად არის რეაქციული აბსოლუტური რესპუბლიკები და მონარქიები, რომლებიც იღებენ ყველაზე იუმორისტულ პოლიტიკურ და სოციალურ დაკვირვებებს.

ლიბერალურ დოქტრინებთან მიმართებაში ფაშიზმი გიჟურ ოპოზიციაშია როგორც პოლიტიკასთან, ასევე ეკონომიკასთან. ამ მიმდინარე პოლემიკასთან ერთად, არ უნდა გადაჭარბებული იყოს ლიბერალიზმის მნიშვნელობა გასული საუკუნის განმავლობაში და არ უნდა ვიმუშაოთ იმ მრავალი დოქტრინის საფუძველზე, რომელიც განვითარდა ამ საუკუნეში, კაცობრიობის რელიგია ყველა დროის დღეს. Maybutnyogo.

ლიბერალიზმი აყვავდა 15 წლის განმავლობაში, დაიბადა 1830 წელს, როგორც რეაქცია წმინდა ალიანსის წინააღმდეგ, რომელიც ევროპას 1789-იან წლებამდე უბიძგებდა და საკუთარ მდინარეს განსაკუთრებულ ნეტარებამდე მიიყვანდა, თავად 1848 - ოჰ, თუ პაპი პიუს მე-9 იყო ლიბერალური .

ამის შემდეგ მაშინვე დაიწყო ქარბუქი. როგორც 1848 იყო სინათლისა და პოეზიის ბედი, მაშინ 1849 გახდა სიბნელისა და ტრაგედიის ბედი. რომის რესპუბლიკა დაამარცხა მეორემ და თავად საფრანგეთის რესპუბლიკამ. იმ დროს მარქსმა გამოსცა სოციალისტური რელიგიის სახარება, როგორც ცნობილი კომუნისტური მანიფესტი. 1851 წელს ნაპოლეონ III-მ წამოიწყო არალიბერალური სახელმწიფო გადატრიალება და მეფობდა საფრანგეთში 1870 წლამდე, სანამ იგი დაამხეს სახალხო აჯანყებებმა, ან რუსეთის დამარცხების შედეგად, რაც ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი. პერემიგ ბისმარკი, რომელმაც არასოდეს იცოდა რა არის თავისუფლების რელიგია და რა წინასწარმეტყველები ემსახურებიან მას.

სიმპტომატურია, რომ გერმანელმა ხალხმა, დიდი კულტურის მქონე ხალხმა მთელი მე-19 საუკუნის განმავლობაში, საერთოდ არ იცოდა თავისუფლების რელიგია. ის განსაკუთრებით გარდამავალ პერიოდში გამოჩნდა ფრანკფურტის ე.წ „კუმედის პარლამენტში“, რომელიც ერთი სეზონი გაგრძელდა.

გერმანიამ თავის ეროვნულ ერთიანობას მიაღწია ლიბერალიზმის გზით, ლიბერალიზმის წინააღმდეგ, გერმანული სულისთვის უცხო დოქტრინა, მონარქიული მონარქის სული, ამ დროს რამდენად ლოგიკურია ლიბერალიზმი და ისტორიულად არავითარი ანარქია. გერმანიის გაერთიანების ეტაპები, მათ შორის 1864, 1866 და 1870 წლების სამი ომი, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ ისეთი ლიბერალები, როგორებიც იყვნენ მოლტკე და ბისმარკი.

იტალიის გაერთიანების შემდეგ ლიბერალიზმმა მოიყვანა სრულიად ახალი უმცირესობა, მათ შორის მაზინა და გარიბალდი, რომლებიც არ იყვნენ ლიბერალები. არალიბერალი ნაპოლეონის ხელის გარეშე ჩვენ ლომბარდიაში ვიცხოვრებდით; და სადოვიისა და სედანის ქვეშ მყოფი არალიბერალური ბისმარკის დახმარების გარეშე, სავსებით შესაძლებელია, რომ 1866 წელს ვიყოთ. ვენეცია ​​1870 წელს რომში არ შევიდა.

1870 წლიდან 1915 წლამდე მოდის პერიოდი, როდესაც ახალი აღმსარებლობის მსხვერპლი თავად აღიარებს რელიგიის აურზაურს, - ლიტერატურაში ამას დეკადანსი ჰქვია, პრაქტიკაში - აქტიურობა; ან ნაციონალიზმი, ფუტურიზმი, ფაშიზმი.

უსასრულო რაოდენობის ამაყი კვანძების დაგროვების შემდეგ, ლიბერალური ხანა აპირებს გაქცევას მსუბუქი ომის ჰეკატომბიდან. არცერთ სხვა რელიგიას არ გაუკეთებია ასეთი დიდი მსხვერპლი. ლიბერალიზმის ღმერთები სისხლს დაიღვლიან? ახლა ლიბელიზმი ყვირის ტაძარში, ოკილკა ხალხი ვიდჩუვაიუ, შო იოგო აგნოსტიციზმი ეკონიციში, იოგო INIDIFINTISHIC პოლიტიტიკით მოლიიას ძალაუფლების წინ ვირნოზ ინსიდელიში, იაკ ვოლარ ცაში.

ამით აიხსნება, რომ დღევანდელ მსოფლიოში ყველა პოლიტიკური ფიგურა ანტილიბერალია და მათი ისტორიის მსვლელობიდან გამორიცხვა უკიდურესად სასაცილოა. ისტორია ხომ მშვიდობიანი პარკია, ლიბერალიზმისთვის შექმნილი მისი პროფესორების მიერ, ლიბერალიზმი კი ცივილიზაციის დარჩენილი უწყვეტი სიტყვაა.

სოციალიზმის, დემოკრატიის, ლიბერალიზმის ფაშისტური უარყოფა არ იძლევა იმის უფლებას ვიფიქროთ, რომ ფაშიზმს სურს ნათელი მოჰფინოს 1789 წლის წინა საათს, რომელიც ითვლება დემოლიბერალური საუკუნის დასაწყისად.

წარსულში დაბრუნება არ არსებობს! ფაშისტურმა დოქტრინამ მაისტრეს წინასწარმეტყველი არ აკლდა. მონარქიული აბსოლუტიზმი გადარჩა და, შესაძლოა, ნებისმიერი თეოკრატია. ასე ცხოვრობდნენ ფეოდალური პრივილეგიები და დაყოფა „დახურულ“ კასტებად, რომ ერთმანეთის მიყოლებით არ გამოჩნდნენ. ძალაუფლების ფაშისტურ კონცეფციას არანაირი კავშირი არ აქვს პოლიციის ძალაუფლებასთან. პარტია, რომელიც მხარს უჭერს ტოტალიტარულ ერს, ახალი ფაქტია ისტორიაში. ნებისმიერი ურთიერთობა ან შეთანხმება შეუძლებელია.

ლიბერალური, სოციალისტური და დემოკრატიული დოქტრინების პრინციპების მეშვეობით ფაშიზმი ღირებულ და სასიცოცხლო ელემენტებსაც ეყრდნობა. ის ინახავს დაპყრობილი ისტორიის ტიტულს და შემოაქვს ყველაფერი დანარჩენი, ანუ ყველა დროისა და ხალხისადმი მიმაგრებული დოქტრინის ცნება. დავუშვათ, რომ მე-19 საუკუნე იყო სოციალიზმის, დემოკრატიისა და ლიბერალიზმის საუკუნე; თუმცა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მე-20 საუკუნე გახდება სოციალიზმის, დემოკრატიისა და ლიბერალიზმის საუკუნე. ვითარდება პოლიტიკური დოქტრინები, ართმევენ ხალხს. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ეს საუკუნე იქნება ავტორიტეტის საუკუნე, პირდაპირ მემარჯვენეების, ფაშისტური საუკუნეები. ვინაიდან მე-19 საუკუნე იყო ინდივიდის საუკუნე (ლიბერალიზმი ინდივიდუალიზმს უტოლდება), შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ეს საუკუნე იქნება „კოლექტივის“ და, შესაბამისად, სახელმწიფოს საუკუნე.

სრულიად ლოგიკურია, რომ ახალ დოქტრინას შეუძლია სხვა დოქტრინების ცოცხალი ელემენტების ჩართვა. ეს დოქტრინა არ არის მიჩნეული მთლად ახალად, სულაც არ არის მომწიფებული და უცნობი. ყოველი დოქტრინა ვერ დაიკვეხნის აბსოლუტური ორიგინალურობით. არის თუ არა ისტორიულად დაკავშირებული იგი სხვა დიდ და მნიშვნელოვან დოქტრინებთან. ამრიგად, მარქსის მეცნიერული სოციალიზმი ასოცირდება ფურიის, ოუენისა და სენ-სიმონის უტოპიური სოციალიზმთან. ასე რომ, მე-19 საუკუნის ლიბერალიზმი დაკავშირებულია მე-18 საუკუნის ილუმინიზმთან. ამრიგად, დემოკრატიული დოქტრინები ასოცირდება ენციკლოპედიასთან.

როგორიც არ უნდა იყოს მოძღვრება, მას არ შეუძლია ადამიანთა აქტივობა სასურველ მიმართულებამდე მიმართოს, მაგრამ ადამიანის საქმიანობა, თავისებურად, მიედინება დოქტრინაში, ცვლის მას და კვებავს ახალ საჭიროებებს. მაშასადამე, თავად მოძღვრება არ არის მხოლოდ სიტყვები, არამედ ცოცხალი აქტი. ვისი უფრო პრაგმატულია ვიდრე ფაშიზმი, ვისი ნებაა ძალაუფლების წინ, ვისი ნება დგას უკანალზე, ვისი პოზიცია დგას „ძალადობის ფაქტზე“, ეს არის დანარჩენის მნიშვნელობა.

სახელმწიფოს ღირებულება და მისია

ფაშისტური დოქტრინის მთავარი საფუძველია ძალაუფლების ცნება, მისი არსი, მისი დანიშნულება. ფაშიზმისთვის ძალაუფლება არის აბსოლუტური, გაიგივებულია ნებისმიერ ინდივიდთან ან ჯგუფთან, რომელიც არ არის „აბსოლუტური“. ინდივიდები და ჯგუფები სახელმწიფოში ნაკლებად „გონებით“ არიან. ლიბერალური სახელმწიფო არ ზრუნავს გუნდის მატერიალურ და სულიერ განვითარებაზე, მაგრამ შეზღუდულია შედეგების გარანტიით.

სახელმწიფოს ერთიანობა ანტიკაპიტალიზმია

1929 წლიდან დღემდე, გლობალურმა ეკონომიკურმა და პოლიტიკურმა ევოლუციამ კიდევ უფრო გააძლიერა ამ დოქტრინალური პრინციპების მნიშვნელობა. სახელმწიფო ზაფხულად იქცევა. ამ სამყაროში მხოლოდ ძალები არიან დრამატული კაპიტალიზმთან დაპირისპირებაში. ეს არის კრიზისის სახელი, რომელიც შეიძლება განიცადოს ძალაუფლებამ ან ძალაუფლების შუაგულში.

ძალაუფლების ეკონომიური თვალსაზრისით აუცილებელ და გარდაუვალ გადაცემამდე, როგორც ახლა ინგლისელმა ბენტამმა თქვა, ცოტა სისულელე იქნებოდა ძალაუფლებისგან ერთი რამის თხოვნა: მშვიდობა; რატომ გერმანელი ჰუმბოლდტი ფიქრობს იმაზე, თუ როგორი „სიცარიელებით“ შეიძლება იყოს სახელმწიფო ყველაზე მეტად დაინტერესებული?

მართალია, ლიბერალური ეკონომისტების სხვა შეხედულება არ იყო ისეთი ექსტრემალური, როგორც პირველი და თვით ადამ სმიტმაც კი - თუნდაც ფრთხილად - გააღო კარი ძალაუფლების ეკონომიკისთვის გადაცემისთვის.

ლიბერალიზმის მსგავსად, „ინდივიდულის“ მსგავსად; ზოგი შეიძლება იყოს „ფაშიზმი“, ზოგი შეიძლება იყოს „ძალაუფლება“. მთელი ფაშისტური ძალა გაერთიანებულია და ორიგინალური ქუდით. ვონე რეაქცია არ არის, ალე რევოლუციონერი, საყოველთაო პრობლემების სიმღერის ვირიშნიის მემამულე, ყველა ღელეში ჩასახლებული: ნახევრად ორიენტირებულ პარტიაში, ბევრი უნივერსალური პარლამენტისთვის, სარჩელების ლეგივატების მათხოვარი; ეკონომიკურ სფეროში საკმაოდ დიდი და რთული პროფესიული საქმიანობაა, როგორც სამუშაო სექტორში, ისე მრეწველობაში, მათი კონფლიქტებითა და კეთილგანწყობით; - მორალურ სფეროში - წესრიგის, დისციპლინის, ცხოვრების მორალური მცნებებისადმი დაქვემდებარების მოთხოვნილება.

ფაშიზმი მოითხოვს ძლიერს, ორგანულს და ამავე დროს ის კონცენტრირებულია სახელმწიფოს ფართო პოპულარულ ბაზაზე. ფაშისტურ ძალაუფლებას სურდა თავისი კომპეტენცია და ეკონომიკა, ამიტომ ძალაუფლების განცდა კორპორატიული, სოციალური და სულიერი ინსტიტუტების მეშვეობით აღწევს უკიდურესობამდე და ძალაუფლებაში ყველაფერი პოლიტიკური, ეკონომიკური და სულიერი თუ ეროვნული ძალები ვლინდება დაკავშირებულ ორგანიზაციებში შეყვანით. . ძალა, რომელიც კონცენტრირებულია მილიონობით ინდივიდზე, რომლებმაც იციან, ესმით და მზად არიან ემსახურონ მას, არ შეიძლება იყოს საშუალო მმართველის ტირანული ძალა. აბსოლუტურ ძალაუფლებასთან არაფერია საერთო 1789 წლამდე.

ფაშისტურ სახელმწიფოს არავითარი ამოწურვა არ აქვს, არამედ აძლიერებს თავის წევრებს, ისევე როგორც რიგებში მყოფ ჯარისკაცებს არავითარი სარგებლობა არ აქვთ, არამედ ძლიერდებიან თანამებრძოლების რაოდენობით. ფაშისტური ძალაუფლება აწყობს ერს, მაგრამ ართმევს ინდივიდებს საკმარის სივრცეს; გარს შემოერტყა მარნი და სათადარიგო თავისუფლებები და შეინარჩუნა სიტუაცია. ეს საქმე შეიძლება განსაჯოს არა ინდივიდის, არამედ სახელმწიფოს მიერ.

ფაშისტური ძალა და რელიგია

ფაშისტურ სახელმწიფოს არ ეშინია რელიგიური გამოვლინებისა და პოზიტიური რელიგიისა, რომელიც იტალიაში არის კათოლიციზმი. ძალას არ აქვს საკუთარი თეოლოგია, მაგრამ მას აქვს მორალი. ფაშისტური ძალაუფლება სულის ერთ-ერთ უდიდეს გამოვლინებად მიიჩნევს რელიგიას და ის არა მარტო ყოყმანობს, არამედ თავს აჯილდოებს მფარველობითა და შუამდგომლობით.

ფაშისტურ ძალას არ შეუქმნია საკუთარი „ღმერთი“, როგორც მან შექმნა რობესპერი კონვენციის უკიდურესი სიგიჟის მომენტში; არ არის ურიგო, როგორც ბოლშოვიზმამდე, რელიგიის ამოგდება ხალხის სულიდან. ფაშიზმი ერიდება ასკეტების, წმინდანების, გმირების ღმერთს და ასევე ღმერთს, როგორც ხედავს და სურს ხალხის გარედან და პირველყოფილ გულს.

იმპერია და დისციპლინა

ფაშისტური ძალა ნიშნავს მმართველობის ნებას და პანოვას. რომაული ტრადიცია ძირითადად სიძლიერის იდეაა. ფაშისტურ დოქტრინაში იმპერია არა მხოლოდ ტერიტორიული, სამხედრო და კომერციული ინსტიტუტია, არამედ სულიერი და მორალური. თქვენ შეგიძლიათ იმპერია წარმოიდგინოთ, როგორც ერი, რომელსაც მართავენ სხვა ერები პირდაპირ და ირიბად, ტერიტორიის ერთი კილომეტრის დაპყრობის საჭიროების გარეშე.

ფაშიზმისთვის იმპერიის გაუქმება, ანუ ეროვნული ექსპანსიისკენ, ცოცხალი გამოვლინებაა; კარიბჭე, „სახლში ჯდომა“, ეს ცუდი ამინდის ნიშნებია. ხალხები, რომლებსაც მხარს უჭერენ და აცოცხლებენ იმპერიალისტები; როგორც ჩანს, მომაკვდავ ხალხებს რაიმე პრეტენზია აქვთ.

ფაშიზმი არის დოქტრინა, რომელიც საუკეთესოდ შეეფერება იტალიელი ხალხის მისწრაფებებისა და სულისკვეთების გამოხატვას, რომლებიც აღდგებიან სიღარიბისა და უცხოური მონობის მდიდარი საუკუნეების შემდეგ. მას ასევე შეიძლება დასჭირდეს დისციპლინა, ძალების კოორდინაცია, ვალდებულება და მსხვერპლშეწირვა; ეს განმარტავს, მდიდარი პრაქტიკული აქტივობით, ძლიერი ძალების ორიენტაციას, აუცილებელ წინააღმდეგობას მათ წინააღმდეგ, ვისაც სურს წინააღმდეგობა გაუწიოს იტალიის საბედისწერო დაშლას მე-20 საუკუნეში; მე-19 საუკუნის ფუძემდებლური იდეოლოგიების წინააღმდეგობა, ყველგან აყრილი, თამამად ჩნდება როგორც პოლიტიკური და სოციალური ცვლილებების გრანდიოზული კვალი.

არასოდეს ხალხებს ასე ძალიან არ დაურღვევიათ ავტორიტეტი, ორიენტაცია და წესრიგი. როგორც ყოველ საუკუნეს აქვს თავისი ცხოვრებისეული დოქტრინა, არსებობს ათასი ნიშანი იმისა, რომ ამ საუკუნის დოქტრინა არის ფაშიზმი. რომ მოძღვრება ცოცხალია, აშკარაა იმ ფაქტიდან, რომ ის აღვიძებს რწმენას; რომ ეს რწმენა სულების აკვანშია, განვაცხადოთ ის ფაქტი, რომ ფაშიზმს ჰყავს თავისი გმირები, მოწამეები. დღესდღეობით, ფაშიზმს აქვს ამ დოქტრინების უნივერსალურობა, რომლებიც ახლანდელ ეტაპზეა ადამიანის სულის ისტორიაში.

რასობრივი დოქტრინა

ნაცისტური შუქის საწყობის ნაწილი, რომელმაც გადამწყვეტი როლი ითამაშა მესამე რაიხის ისტორიაში. თეორიულად, მეცხრამეტე საუკუნის შუა წლებში გაჩნდა მზარდი ნაციონალიზმისა და მასთან დაკავშირებული რომანტიზმის სათავეები, როდესაც გერმანულმა რასიზმა პოლიტიკური და კულტურული მნიშვნელობა შეიძინა. არ დაკმაყოფილდნენ თეთრი რასის უპირატესობის შესახებ განცხადებებით ფერადოვანებზე, რასობრივი დოქტრინის მიმდევრებმა შექმნეს იერარქია უდიდესი რასის შუაგულში. ამის აუცილებლობად ჩათვალეს, მათ შექმნეს მითი არიელთა გამარჯვების შესახებ. ეს, თავისებურად, გახდა თანამედროვე მითების წყარო, როგორიცაა ტევტონური, ანგლო-საქსური და კელტური. პირველი ჯიში იყო ინდოევროპული ჯგუფის ხალხის ნაზავი ეგრეთ წოდებული ინდოევროპული რასიდან.

„ინდოევროპული“ ცნება მალე „ინდო-გერმანულის“ ცნებამ შეცვალა. შემდეგ კი, ფრიდრიხ მაქს მიულერის მსუბუქი ხელით, იგი შეიცვალა "არიულად" - საერთო ჯგუფის კუთვნილების მითითებით. მიულერმა მოხსნა განსხვავება რასასა და ენას შორის, თუმცა, დარტყმები უკვე შეკვეთილი იყო. ამ პოზიციებიდან რასისტები ძალდაუტანებლად ამტკიცებდნენ, რომ "არიული" ნიშნავს სისხლის კეთილშობილებას, ფორმისა და გონების შეუდარებელ სილამაზეს და ჯიშის უპირატესობას. ისტორიის მნიშვნელოვანი წვდომის მიუხედავად, სუნი ძლიერი იყო, ის გაანადგურეს არიული რასის წარმომადგენლებმა. მთელი ცივილიზაცია, ჩემი აზრით, იყო არიელ შემქმნელებსა და არაარიელ გამანადგურებლებს შორის ბრძოლის შედეგი.

რასიზმა ნიმეჩჩინაში კარგ ნიადაგზე აიტანა და ნაწილობრივ დაკავშირებულია ნაციონალიზმთან. გერმანელმა რომანტიკოსებმა მე-19 საუკუნის დასაწყისიდან, უმნიშვნელოობით, საიდუმლოებით, ემოციებითა და გამოსახულებებით აღსავსე - როგორც რაციონალურობის ფორმა, ღრმად შემოდიოდნენ გერმანელ ინტელიგენციაზე. ჰერდერი, ფიხტე და სხვა გერმანელი რომანტიკოსები მკვეთრად განსხვავდებოდნენ განმანათლებლამდელი ფილოსოფოსებისგან, რომლებიც გონებას საყრდენ პუნქტად თვლიდნენ. გერმანელები პატივს სცემდნენ, რომ ყველა ერს გააჩნდა თავისი ძლიერი, სპეციფიკური გენიოსი (სული), რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ იგი ფართოდ იყო გამოსახული წარსულში, საბოლოოდ ვალდებული იყო გამოეხატა თავი ეროვნულ სულში (Volksgeist). მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ვოლკსგეისტი არის უპირობო ზესახელმწიფო და იმპერიული სულიერი ყოვლისმცოდნეობა, რომლის გარეგანი ფორმა გამოიხატა კონკრეტულ ეროვნულ კულტურაში.

მსგავსი ტიპის ირაციონალიზმი, რომელმაც ადგილი დაიკავა გერმანულ გონებაში, რაც მნიშვნელობას ანიჭებს ისეთ უმნიშვნელოვანეს ცნებებს, როგორიცაა სიარულის კონცეფცია. მსგავს იდეაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ორმა არაგერმანელმა იდეოლოგმა: ფრანგმა არტურ დე გობინომ და ინგლისელმა ჰიუსტონ სტიუარტ ჩემბერლენმა. გერმანელმა კომპოზიტორმა რიჰარდ ვაგნერმა ამ ტიპის რასიზმის ძლიერი ინფუზია მისცა და აღიარა, რომ გმირული გერმანული სული სკანდინავიური სისხლიდან იყო შემოსული. გერმანელი რასისტები ამტკიცებდნენ, რომ ნორდიული რასა იყო საუკეთესო არიული რასა. ცხადი იყო, რომ ქვედა კულტურებს არ შეეძლოთ ბიოლოგიურად გაჟღენთილი სკანდინავიური გონება, სული და სხეული.

ადოლფ ჰიტლერი, რომელიც თაყვანს სცემდა ვაგნერს და რასობრივ დოქტრინას მესამე რაიხის კულტურული თრევით აწვდიდა. "Mein Kampf"-ის ფურცლებზე ის არაკეთილსინდისიერად აშორებდა ყურებს მათ, ვინც სხვა აზრებს მისდევდა რასობრივი მკვებავების შესახებ და უწოდებდა მათ "მატყუარას და ცივილიზაციის გამანადგურებლებს". ისტორიამ, რომელმაც საკუთარი თავი გამოაცხადა, მიიყვანა დასკვნამდე, რომ ყოველ ჯერზე, როდესაც არიული სისხლი ქვედა ხალხების სისხლს აერთიანებდა, "კულტურულ-მშობლიური" რასის დასასრული მოდიოდა. გერმანელები არ არიან დამნაშავენი ჰიტლერის ცემით სისხლისღვრის ბოროტებაში ჩავარდნაში. იგი ვნებიანად საუბრობდა მომავალ გერმანულ ორდენზე, რომელიც მას ეჩვენებოდა, როგორც ტამპლიერების ძმობა წმინდა სისხლის წმინდა გრაალის მახლობლად. აუცილებელია გერმანული რასის გადაგვარების ჩაქრობა. სახელმწიფოს მთავარი ამოცანაა მტკიცე რასობრივი ელემენტების შენარჩუნება. ნორდიელი არიელები, რომლებმაც დაამტკიცეს ჰიტლერი, გახდნენ ცივილიზაციის შემქმნელები და შემნახველები, ხოლო ებრაელები გახდნენ ცივილიზაციის მმართველები. ამიტომაც გერმანელები არიან დამნაშავეები, რომ გაერთიანდნენ ებრაელებთან საბრძოლველად.

ჰიტლერის რასობრივი გამოვლინებები აისახა 1935 წელს მიღებულ ნიურნბერგის კანონებში მოსახლეობისა და რასის შესახებ, რომელიც ანიჭებდა სტატუსს „გერმანელი ან მსგავსი სისხლის ყველა პირს“ და დაემატა მათ კანს, რომლებიც ითვლებოდნენ წარმომადგენლობით ებრაულ რასად. ამ კანონების გამო, რომლებიც აღარ არის მნიშვნელოვანი, რასიზმი უარყვეს მესამე რაიხში მისი იურიდიული საფუძვლიდან და მალევე შეიტანეს „ნარჩენი გადაწყვეტაში“ - ევროპის ებრაული მოსახლეობის ფიზიკური გაღატაკება. გერმანიაში ჰიტლერის წახალისების გამო დაიბადა რასობრივი თვალთვალის ფართო პროგრამა - Rassenforschung. ნაცისტური სწავლებების „მუშაობის“ შედეგები სავალდებულო გახდა მესამე რაიხის ყველა თავდაპირველი დაპირებისთვის, დაწყებითი კლასებიდან უნივერსიტეტებამდე. მცირე მნიშვნელობა ენიჭებოდა იმ ფაქტს, რომ მსოფლიო ანთროპოლოგიურ კონგრესებზე გერმანული დისკუსიების „მეცნიერულმა პრინციპებმა“ მათი უცხოელი კოლეგების სიცილი გამოიწვია.

ნაცისტური რასიზმის ატმოსფეროში გაჩნდა რასობრივი სიწმინდის ცნება. დადასტურდა, რომ ნებისმიერი ერის ჩამოყალიბება რასობრივი შერევის შედეგია: ერის წილი მისი რასობრივი სიწმინდის შენარჩუნების ამოცანაშია. ასეთი ფენომენები, რომლებიც მოულოდნელად და სახიფათოდ აღმოაჩინეს, არ არის დიდი სამეცნიერო მხარდაჭერის გარეშე. მსოფლიოს ხალხები ისე აირია, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ აქ სუფთა რასის პოვნა შეიძლებოდა. მსოფლიოს წამყვანი ეთნოლოგები და ანთროპოლოგები, ყოველგვარი ეჭვის გარეშე, შეთანხმდნენ, რომ რასების ისტორიულმა ჩანაწერმა გამოიწვია რთული შერწყმა, რომელშიც შეუძლებელი იყო სუფთა რასის დანახვა. მათი უმეტესობა იმავე აზრს ატარებს, რომ სინათლის ინტენსივობა არის ეთნოლოგიური ჭურჭელი, ისევე როგორც ენერგიული უწმინდური სუბიექტები. მათ შეხედეს კანის კულტურულ ჯგუფს, რომელიც შეიძლება შეფასდეს როგორც ნაზავი, ფაქტობრივად, თეზისი იმის შესახებ, რომ შერეული ხალხები ჩამორჩებიან სუფთა სისხლის ხალხებს. ჟან ფინომ ეს ერთ ფრაზაში შეაჯამა: „სისხლის სისუფთავე სხვა არაფერია, თუ არა მითი“.

ამავე დონეზე, ნაცისტური განცხადება რასობრივი უპირატესობის შესახებ მიუღებელია მეცნიერული თვალსაზრისით. კეთილშობილური რასის იდეა ისეთივე ძველია, როგორც მსოფლიო, მე-19 საუკუნემდე იგი ემყარებოდა კულტურულ და თუნდაც რასობრივ მოსაზრებებს. რასობრივი უპირატესობის შესახებ არსებული განცხადებები წარმოიქმნება გონების ფსიქოლოგიური ცვლილებებიდან: შიში და უცოდინრობა უიმედობამდე. როგორც ჩანს, ეს ეყრდნობა თვითგადარჩენის ინსტინქტს. ინდივიდებსა და ერებს, ისევე როგორც არსებებს, აქვთ უნარი დაუპირისპირდნენ უცნობის ბუნებრივ მტერს. ეს არის გონების განვითარების მნიშვნელოვანი ცვლილება, რომელიც რასობრივ უპირატესობად გამოიყურება.

კომპეტენტური ბიოლოგები, ეთნოლოგები, ანთროპოლოგები თანხმდებიან, რომ საკმაოდ გაუგებარი ტერმინი „რასი“ იწვევს დაბნეულობას. ამის კარგი მაგალითია ჰიტლერის ეროვნული ამბიციებით დაკმაყოფილების კონცეფცია. სინამდვილეში, თუ გერმანული რასა დაიბადა, მაშინ დაიბადა გერმანელი ერი. არ არსებობს არიული რასები, მაგრამ არიული ენები წარმოიშვა. არ არსებობდა ებრაული რასა, არ არსებობდა ებრაული რელიგია და კულტურა. „რასის“ ცნების ბიოლოგიური თვალსაზრისით ახსნის ტენდენცია არანაირ კრიტიკას არ უძლებს. „რასის“ ცნება გამოხატავს ფიზიკური ტიპის არსს, რომელიც წარმოადგენს ბიოლოგიური სინათლის არსს და საერთო არაფერი აქვს ეროვნულ კუთვნილებასთან, რაც დაკავშირებულია სოციალური ჯგუფების ისტორიულ განვითარებასთან. ბიოლოგიურ ასპექტში, რასა არის ჯგუფი, რომელიც ასოცირდება ინდივიდების სპორებთან, პოპულაცია, რომელიც განსხვავდება სხვა პოპულაციებისგან გაზაფხულის წვიმის ბრინჯებში მსგავსების სპორებით, მაგალითად, კანს აკლია ერთ-ერთი მახასიათებელი. პოლიტიკურ ასპექტში ასეთი ურწმუნოება ბოროტების სახეს იღებს.

მიუხედავად იმისა, რომ მისი ძირითადი მნიშვნელობა, "რასის" კონცეფცია მაინც ინარჩუნებს მნიშვნელოვან ასპექტებს გაგებისთვის. უკვე მრავალი წელია, ჩვენ არაერთხელ ვცდილობდით მსოფლიოს ხალხების კლასიფიკაციას, მაგრამ შემდეგ წარმოიშვა სირთულეები, რადგან უბრალოდ არ არსებობს მკაფიო ზღვარი რასებს შორის. არის თუ არა ასეთი კლასიფიკაციები სუბიექტური თუ საკამათო.

მარტივი ბიოლოგიური მახასიათებლების საფუძველზე რასების კლასიფიკაციის პირველი მცდელობები დაუზუსტებელი ჩანდა. ამავე სამყაროში იყო უკმაყოფილება გეოგრაფიულ პრინციპზე დაფუძნებული კლასიფიკაციით (მოცემული რეგიონის მოსახლეობის და მისი დამახასიათებელი ნიშნების განვითარებისას), ასევე ისტორიული პრინციპით (მიგრაციული ნაკადების ცვალებადობა) და კულტურული პრინციპი („რასობრივი მენტალიტეტი“). ამ მიდგომის გამოყენება დამახასიათებელია კარლ გუსტავ კარუსისთვის, რომელმაც დაინახა რამდენიმე რასა: ევროპული, აფრიკელი, მონღოლური და ამერიკელი, რომელმაც ფიგურალურად ჩამოაყალიბა ისინი, როგორც „დღე, ღამე, მოდის და მიდის“. ეს მიდგომა დამახასიათებელია გუსტავ ფრიდრიხ კლემისთვის, რომელმაც შექმნა აქტიური (ადამიანის) და პასიური (ქალი) რასის დაყოფა, რომელმაც მოგვიანებით დააარსა და განავითარა გობინო. მე-19 საუკუნის ანთროპოლოგიურმა აღმოჩენებმა შემოიტანა რასების ამოცნობის ინოვაციური მეთოდები. პირველი კროკი იყო zaprovadzhennya 1842 ტ. კრანიალური ინდექსი, ვერტიკალური კავშირი თავის ქალას სიგრძესა და სიგანეს შორის, რომელიც დაადგინა შვედმა ანატომისტმა ანდერს ადოლფ რეტჟუსმა. კლასიფიკაციის შემდგომმა მცდელობებმა გამოიწვია სომატური მახასიათებლების იდენტიფიცირება კანის, თმის, ფიგურის, თვალების, ცხვირის და გარეგნობის ფერებში. ყველაზე მრავალფეროვანი კლასიფიკაცია იქნა ნაპოვნი ხუთ ძირითად ფერში: თეთრი, შავი, ყავისფერი, წითელი და ყვითელი.

კაცობრიობის ეს ნაწილი სრულიად სასიამოვნო ჩანდა, მაგრამ აქ ვარიაციები გარემომცველი ჯგუფის შუაში უკიდურესად რთული იყო მკაფიო და მკაფიო დიფერენციაციის დასადგენად.

ანატომიური, ფიზიკური, გონებრივი და კულტურული მახასიათებლები ღრმად იყო გადაჯაჭვული, რაც ართულებდა რასებს შორის განსხვავებას.

ეს სომატური მახასიათებლები შეიძლება წარმოიშვას დოუკილის შემოდინებით უშუალოდ საკვების, ბუნებრივი ან ხელნაკეთი არჩევანის, ცხოვრების გონების ან სხვა ავეჯის ნაკლებობის გამო. ეჭვგარეშეა, რომ სომატური მახასიათებლები არასაკმარისი აღმოჩნდა რასებს შორის ცალკეული ბრინჯის მნიშვნელობის გამო. ორივე ეს თეორია ნამდვილად არ ეხმიანებოდა ჰიტლერს. ფიურერის მძლავრი ინტუიცია კარგი კვების შესახებ იმდენად ძლიერი იყო, რომ ნაცისტ მეცნიერებს ბრმა კუთხეში ჩააგდო, როდესაც მათ ბრძანეს სამეცნიერო და ისტორიული ფაქტების გამოკვლევა, რაციონალური ახსნა-განმარტების ძალაუფლების პოზიციის მინიჭების მიზნით. მან აღნიშნა, თუ როგორ გაანადგურეს წმინდა ფაქტებმა ნაცისტური რასობრივი დოქტრინა მის ფესვებზე. დღევანდელი დიქტატურის ბუნებაში არსებობს ტენდენცია, რომ მისი ლიდერები, პოლიტიკური ძალაუფლების პრეტენზიების გარდა, კულტურული კოორდინაციის ტონს დაადგენენ. მესამე რაიხში მთელი ერი დადგა საჭიროების წინაშე, მიეღო ბინძური განწმენდილი პოლიტიკოსის ინტუიცია, რომლის განცხადებები რასობრივი კვების შესახებ აბსურდის თეატრს ჰგავდა, აბსოლუტურს.

სამხედრო დოქტრინა

სამხედრო დოქტრინა, ოფიციალური შეხედულებებისა და დებულებების სისტემა, რომელიც ადგენს სამხედრო საქმიანობის მიმართულებას, ომამდე ქვეყნისა და შეიარაღებული ძალების მომზადებას, მისი ჩატარების მეთოდებსა და ფორმებს. სამხედრო დოქტრინა ვიბრირებს და აისახება სახელმწიფოს პოლიტიკურ ხელმძღვანელობაში. სამხედრო დოქტრინის ძირითადი დებულებები ყალიბდება და იცვლება პოლიტიკისა და შეჩერების სისტემის, საწარმოო ძალების განვითარების, ახალი სამეცნიერო მიღწევებისა და ომის დაწყების ხასიათზე დაყრდნობით.

ახალგაზრდა რადიანის სახელმწიფოს სამხედრო დოქტრინის საფუძვლები დაიშალა V.I.-ს ხელმძღვანელობით. ლენინი. ვიისკოვის დოქტრინის განვითარებაში დიდი წვლილი შეიტანა მ.ვ. „წყალი სახელმწიფოს მძლავრი შეხედულებების საფუძველზე მის წინაშე დგას სამხედრო ამოცანების ბუნებაზე და მათი განხორციელების მეთოდებზე, რომლებიც წარმოიქმნება სახელმწიფოს კლასობრივი წარმოშობიდან და განიხილება პროდუქტიული განვითარების ტოლფასი. რეგიონის ძალები“ ​​(არჩევითი წარმოება, ტ. 2, 1957, გვ. 8). რადიანის ამჟამინდელი სამხედრო დოქტრინა არის გამოსვლა რადიანსკის კავშირის მშვიდობიანი პოლიტიკიდან. იგი იყოფა საბჭოთა კავშირის კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის, რადიანსკის ოლქის განცხადებების, აგრეთვე სამხედრო მეცნიერების მონაცემების საფუძველზე და ტრიალებს სსრკ-ს და სხვა სოციალისტური ქვეყნების პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ძალას. მეგობრობა. რადიანსკის სამხედრო დოქტრინა ასახავს რუსეთის ფედერაციის კომუნისტური პარტიის პოლიტიკას ომსა და მშვიდობაში, რაც გულისხმობს შესაძლო ომების ბუნების არსს და მათ წინაშე განლაგებას, რომელსაც ევალება შეიარაღებული ძალების და ზოგადად ქვეყნის მომზადება. აგრესორის წინააღმდეგ ბრძოლა. რადიანსკის სამხედრო დოქტრინა ნიშნავს შეიარაღებული ძალების სტრუქტურას, მათ ტექნიკურ აღჭურვილობას, უშუალოდ სამხედრო მეცნიერების, სამხედრო მისტიკის განვითარების, მეთოდების შემუშავებისა და სპეციალური საწყობის პოლიტიკური განვითარებისაგან. უფრო დიდი მნიშვნელობა აქვს რადიანის შეიარაღებული ძალების მჭიდრო კოორდინაციას მოძმე სოციალისტური ქვეყნების ჯარებთან, რათა უზრუნველყონ ყველა სოციალისტური მეგობრობის უსაფრთხოება. რადიანსკის სამხედრო დოქტრინა მსოფლიოს წინაშე სამართლიანობის მსახურების, იმპერიალისტური აგრესორების მოწესრიგების შესახებ და შეიძლება აშკარად გამოხატავდეს პროგრესულ ხასიათს. სამხედრო დოქტრინის დებულებები, რომლებიც გადაეცემა შეიარაღებულ ძალებს, აისახება სამხედრო დებულებებში, წესდებებში და სხვა ოფიციალურ ორგანოებში, ისევე როგორც სამხედრო-თეორიულ პრაქტიკაში, რომელიც უნდა იყოს დაფუძნებული ნიას დოქტრინის გარშემო. ვეის დოქტრინა არის 1955 წლის ვარშავის პაქტის მხარე. ყველა სოციალისტური პარტნიორობის უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად შესაძლებლობების პოვნა და სპეციფიკური პირობები, კანის არეალის მახასიათებლების მიხედვით.

აშშ-ს სამხედრო დოქტრინა ფუნდამენტურად მიზნად ისახავს ომის წარმოებას სინათლის დაპყრობის გზით და იყოს აგრესიული. როგორც ჩანს, შეერთებული შტატები თავისი ხელმძღვანელობით გააერთიანებს კაპიტალისტური სამყაროს კიდეებს, დაიპყრობს მათ ტერიტორიებს და გაანადგურებს ძალებს სოციალისტური ქვეყნებისა და ხალხების წინააღმდეგ საომრად, რომლებსაც ჩვენ ვიბრძვით თავისუფლებისა და ეროვნული დამოუკიდებლობისთვის. ნეზაბარმა 1939-45 წლების მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ შეერთებულ შტატებში მიიღო "ბირთვული ცილისწამების" სამხედრო დოქტრინა - ბირთვული შანტაჟის დოქტრინა და ბირთვული თავდასხმის მომზადება რადიანსკის კავშირზე და სხვა სოციალისტურ ქვეყნებზე. 1949 წელს ნატოს სამხედრო ბლოკის შექმნის შემდეგ მიღებულ იქნა დოქტრინა "ხმლისა" და "ფარის" შესახებ, რომელშიც "ხმლის" როლი მიენიჭა აშშ-ს ბირთვულ თავდაცვას და ავიაციას, ხოლო "ფარი" მიენიჭა. ევროპის ქვეყნების სახმელეთო ძალებს.ნატოს მონაწილე, რომელიც ვიკორისტანისთვის იყო დანიშნული ბირთვული დარტყმებისა და სოციალისტური ქვეყნების ტერიტორიებზე შეჭრის შედეგად. 50-იანი წლების დასაწყისამდე. 20 ს.კ. მიღებულ იქნა „მასიური გადახდის“ სამხედრო დოქტრინა, რომელიც გადმოგვცემს ბირთვულ თავდასხმას სსრკ-სა და სხვა სოციალისტურ ქვეყნებზე და გლობალური მასშტაბის ბირთვული ომის გაჩაღებას. რადიანსკის კავშირის მზარდ ბირთვულ ძალასთან დაკავშირებით 1962 წ. შეერთებულმა შტატებმა მიიღო ვეისკოვის დოქტრინა სახელწოდებით "სასტიკი რეაგირების სტრატეგია". ამ დოქტრინის ძირითადი ნაწილებია "გარანტირებული შემცირების" სტრატეგიული ცნებები (მტრის შემცირება ბირთვული დარტყმით), "კონტრძალა" (ატომური შესაძლებლობების და სხვა სამხედრო ობიექტების შემცირება) და "ესკალაციის" (პროგრესული გაფართოება და არა სამხედრო კონფლიქტი).

1967 წელს ნატოს საბჭომ მიიღო „პატარა რეაქციის“ დოქტრინა, როგორც მისი აგრესიული სამხედრო ბლოკის ოფიციალური დოქტრინა. ამავდროულად, NRF ცდილობდა მიეღწია ნატოში "წინა საზღვრების" დოქტრინის მიღებას, რაც მოიცავდა ნატოს ძალების განლაგებას პირდაპირ სოციალისტური ქვეყნების კორდონებში მათ ტერიტორიებზე შეჭრისა და ომის სწრაფ ესკალაციაზე. საგანგებო ომი ბირთვულში. იმპერიალისტური სამხედრო ბლოკების შემადგენელი საზღვრები დაცულია თითოეულ ბლოკში მიღებული საგარეო სამხედრო დოქტრინით. ამავდროულად, კანის კიდეზე ბრიტანულ დოქტრინას აქვს რამდენიმე მახასიათებელი და განსხვავება. FRN-ის რეაქციული პოლიტიკური და მონოპოლისტური ჯგუფების სამხედრო დოქტრინას აქვს რევანშისტული ხასიათი და პირდაპირ არის მიმართული ევროპის სოციალისტური ქვეყნების წინააღმდეგ. ბრიტანეთის სამხედრო დოქტრინა, ისევე როგორც აშშ-ს სამხედრო დოქტრინა, გამოხატავს მზადყოფნას ნატოს საწყობში ბირთვული ომის ჩასატარებლად და მასთან დაკავშირებულ ომებში. ნატოს სამხედრო სისტემიდან გასვლის შემდეგ საფრანგეთი დამოუკიდებელ სამხედრო პოლიტიკას განახორციელებს. ეს სამხედრო დოქტრინა გამომდინარეობს იქიდან, რომ ომი, რომელშიც საფრანგეთი შეიძლება შედგეს, გვიანი ბირთვული ომის ბუნების გამო, სტრატეგიული ბირთვული ბარიერი მნიშვნელოვანია ბირთვული ომის თავიდან ასაცილებლად. სხვა კაპიტალისტური რეგიონები, რომლებიც სამხედრო ბლოკების ნაწილია, არ თამაშობენ დამოუკიდებელ სამხედრო როლს.

დამოუკიდებელი ქვეყნების სამხედრო დოქტრინა, რომელიც ვითარდება, დიდწილად ასახავს მათ სურვილს ხაზი გაუსვან ეროვნულ დამოუკიდებლობას და დაუპირისპირდნენ იმპერიალიზმის აგრესიულ პოლიტიკას.

რუსეთის ფედერაციის სამხედრო დოქტრინა

პირველად რუსეთის ისტორიაში 2000-2001 წლებში შეიქმნა დოკუმენტების თანმიმდევრული და ლოგიკური ნაკრები უსაფრთხოების პოლიტიკისა და ამჟამინდელი პოლიტიკის ფარგლებში: კონცეფცია თავდაპირველად მიღებულ იქნა ეროვნული უსაფრთხოების, შემდეგ კი მის ძირითად დებულებებზე დაყრდნობით. მიიღეს სამხედრო დოქტრინა, საგარეო პოლიტიკის კონცეფცია, ინფორმაციული უსაფრთხოების დოქტრინა, სამხედრო საქმიანობის გეგმები.

ოფიციალურ სამხედრო დოქტრინაში მითითებულია რუსეთის ფედერაციის შეიარაღებული ძალების და სხვა სამხედრო ძალების შენარჩუნების შემდეგი მიზნები:

ფართომასშტაბიანი (რეგიონული) ომის დროს ყოველი ძალა წამოიწყება ძალის მიერ (ჯგუფი, ძალაუფლების კოალიცია) - იცავს რუსეთის ფედერაციის და სხვა მოკავშირეების დამოუკიდებლობასა და სუვერენიტეტს, ტერიტორიულ მთლიანობას, აგრესიის გამოვლინებებს, აგრესორს მარცხებს. აგრესორის გავლენა სამხედრო მოქმედებებამდე რუსეთის ფედერაციისა და მოკავშირეების ინტერესებშია;

ლოკალურ ომებსა და საერთაშორისო ძალადობრივ კონფლიქტებში - დაძაბულობის ლოკალიზაცია, აზროვნების ცვლილებების შექმნა ომის დაწყების, ძალადობრივი კონფლიქტებისა და მათი ადრეული ეტაპების დამატებაზე; აგრესორის განეიტრალება და გონების რეგულირების მიღწევა, რომელიც ემსახურება რუსეთის ფედერაციის და მისი მოკავშირეების ინტერესებს;

შიდა შეიარაღებულ კონფლიქტებში - უკანონო შეიარაღებული ძალების დამარცხება და ლიკვიდაცია, გონების შექმნა კონფლიქტის ფართომასშტაბიანი რეგულირებისთვის რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციისა და ფედერალური კანონმდებლობის საფუძველზე;

ოპერაციებში მსოფლიოს მხარდაჭერით და განახლებით - დაპირისპირებული მხარეების დაშლა, სიტუაციის სტაბილიზაცია, გონების უსაფრთხოება სამართლიანი მშვიდობიანი რეგულირებისთვის.

ოფიციალურ სამხედრო დოქტრინაში ნათქვამია, რომ რუსეთის ფედერაცია ართმევს თავს უფლებას შექმნას ბირთვული იარაღი მის (ან) მოკავშირეების წინააღმდეგ კონფლიქტის, ბირთვული იარაღის და სხვა სახის მასობრივი იარაღის საპასუხოდ. -მასშტაბიანი აგრესია ქრონიკული დაავადების გამო რუსეთის ფედერაციის ეროვნული უსაფრთხოებისთვის კრიტიკულ სიტუაციებში.

ძერელა

ru.wikisource.org ვიკიტეკა - უფასო ბიბლიოთეკა

hrono.ru Chronos - მსოფლიო ისტორია ინტერნეტში

ru.wikipedia.org ვიკიპედია – თავისუფალი ენციკლოპედია