Не можу погодитися з DMITRII RIHTER щодо обґрунтованості полігамії. Моногамія виробилася не так. Вона дає безліч переваг. Та й відокремлювати біологічний та соціальний аспект, на мою думку, не зовсім коректно.

У наших дуже далеких предків було дві стратегії.

1) Самка дозволяє запліднити свою яйцеклітину сильному брутальному самцю. Він, як справжній мачо, не возитиметься з дитинчатою, він піде запліднювати далі. Так що самці доведеться самій добувати їжу і собі, і сину, стежити за ним і захищати його. Натомість син отримує хороший набір генів від батька і, швидше за все, буде сильним і здоровим.

2) Самка дозволяє запліднити свою яйцеклітину слабкому/середньому самцю, розраховуючи на те, що він такий особливо нікому і не потрібний. Він, як і будь-який нормальний мужик, справді зацікавлений у подальшому поширенні своїх генів. Самка народжуватиме йому дітей, якщо він буде дбайливим батьком та чоловіком. Таким чином, самець отримує гарантію подальшого поширення своїх генів, а самка отримує підтримку під час вагітності та виховання дитинчати. Усі задоволені, зраджувати нікому не вигідно. Щоправда, дитинча отримає не такий добрий набір генів.

У першому випадку висока ймовірність того, що дитинча помре в ранньому віці, адже всі клопоти лежать на одному з батьків.

У другому випадку ймовірність смерті набагато менша, але й набір генів гірший.

Загалом людина прийшла до моногамії, тому що це ефективніше. Уявіть собі матір поодинці та повноцінну сім'ю. Зрозуміло, що випадки бувають різні, але два батьки зможуть дати більше, ніж один. І тут вже не така важлива якість генів, тому що з розвитком медицини від хвороби померти складно, та й сторонні жінки зазвичай не вбивають дітей, щоб не допустити поширення не своїх генів. Здавалося б, а чого матері-одиначці тоді паритися? Можна ж вигодувати дитину, не помре.

Але якби вирощування людської личинки зводилося б лише до "вигодувати", чоловікам справді варто було б бути полігамними.

Повторюся, що, швидше за все, два батьки (якщо вони нормальні) дадуть дитині більше одного.

Так що на мій погляд, якщо чоловік стурбований потомством, має сенс вкладатися не в кількість, а в якість. Це все утилітарний підхід, а взагалі було б добре подумати про потенційні проблеми, які можуть бути у матері та дитини. А ще жінки зазвичай невдоволені, якщо використовувати їх як інкубатор.

В іншому мені нічого додати до відповіді DMITRII RIHTER, про всяк випадок скопіюю сюди шматок, що не викликав у мене заперечень:

Дуже важливо мати людину, яка любитиме тебе і готова допомогти у скрутну хвилину. З постійною коханою жінкою можна подолати будь-які негаразди і завжди провести добре час. Вона підтримає та буде надійною опорою, яка перебуватиме за спиною чоловіка.

Здрастуйте, дорогі читачі. У цій статті ми поговоримо про те, що собою являє моногамія та полігамія. З'ясуйте, чи всі чоловіки полігамні, а жінки – моногамні. Вам стане відомо, чи можна представнику чоловічої статі прищепити моногамію.

Загальні відомості

Полігамна особистість здатна одномоментно створювати відносини одночасно з кількома людьми. Такий союз буде успішним тільки в тому випадку, якщо всі його учасники знають один про одного і задоволені ситуацією, що склалася. Слід розуміти, що подружні стосунки, в яких один із партнерів заводить інтрижку, не розглядаються як полігамність. У такому разі має місце зрада.

Моногамія - це тип відносин, властивий більшості людей, коли одного чоловіка припадає одна жінка. Моногамність визначає жіночу вдачу. У більшості випадків жінка не замислюється про іншого партнера, навіть якщо у шлюбі вона нещаслива, оскільки намагається зберегти вірність та сімейне вогнище.

Відомо три типи полігамних відносин:

• поліандрія - це шлюб, в якому є одна дружина та кілька чоловіків;
• полігінія - відносини між одним чоловіком і кількома дружинами;
• бігамія є різновидом полігінія, коли має місце наявність двох дружин в одного чоловіка. І тут одна дружина знає про існування інший.

Кожна людина сподівається, що її партнер буде вірний лише їй.

Полігамність у чоловіків

Щодо чоловічої полігамії точаться тривалі суперечки. Багато хто впевнений, що чоловіки полігамні, і це зумовлено їхньою природою. Нерідко вони виправдовують свою зраду цим явищем. Чоловік здатний одночасно відчувати сильні почуття до двох і більше жінок. Ця поведінка в чоловічому організмі закладена генетично. Потрібно враховувати, що у минулому землероби схилялися до полігамії. Пов'язано це було не з непорядністю чи розбещеністю, а зі способом виживання. Варто враховувати, що в той час, коли йшли війни, гинули багато чоловіків, їх на всіх не вистачало, виникла потреба в тому, щоб один кавалер дбав про кілька жінок, давав їм можливість народження потомства.

Полігамні відносини практикуються у мусульман. Однак, це не означає, що вони можуть мати незліченну кількість дружин, це число не перевищує чотирьох обраниць. Незважаючи на це, багато чоловіків вирішують поєднати свою долю лише з однією жінкою, їм так комфортніше. Мусульманка, коли не стало стати першою дружиною, погоджується бути другою, четвертою, тому що це краще, ніж залишитися самотньою на все життя, в такій ситуації вона має чоловіка, має чоловічий захист.

Необхідно розуміти, що багато народів полігамність обумовлена ​​складними умовами, зокрема, необхідністю підтримки генетичного розмаїття, низької чисельності популяції.

Варто зважати на той факт, що певні фактори, що виникли на шляху дорослішання майбутнього чоловіка, можуть впливати на необхідність полігамних відносин.

1. Брак уваги. Ситуація, коли чоловік намагається одночасно зустрічатися з кількома жінками або регулярно вдається до зрад, обґрунтована нестачею батьківської уваги у дитинстві, зокрема материнської. Будучи хлопчиком, він постійно відчував брак жіночого піклування. Ця потреба йде з ним протягом усього життя і так складається, що уваги однієї партнерки є недостатньою. Чим більше нових панянок виникає на його життєвому шляху, тим краще він почувається.
2. Надлишок уваги. Це інша крайність, коли чоловік росте при постійній увазі та турботі з боку матері, особливо, якщо разом з нею його виховують бабусі та тітки. Тоді майбутній чоловік розуміє, що про нього мають дбати кілька жінок. Так він почувається впевненіше, затребуваним і бажаним.

Необхідно розуміти, що, незважаючи на наявність закладеного інстинкту, чоловікові під силу контролювати свої пориви. Чесна і вірна людина, яка має сильну волю, ніколи не зрадить свою партнерку, вона віддасть перевагу моногамному способу життя.

Жінки на інстинктивному рівні віддають перевагу самцям, які в їхніх очах виглядають сильнішими, сміливішими. Подібне явище є результатом людської еволюції та зумовлене бажанням отримати гарне потомство. Жінки з цієї причини прагнуть уникати слабких партнерів. У зв'язку з цим у сильних чоловіків з'являлася можливість одночасно мати близькі стосунки з кількома жінками, тоді як слабкі залишалися самотніми.

Полігамні відносини у жінок

Полігамія у жінок також має місце, такі випадки відомі історії. Крім того, жіночому прояву даного явища надано певну назву, а саме поліандрію. На сьогоднішній день у світі існує кілька десятків народів, це число наближається до 50, у яких вважається нормальним наявність кількох подружжя в однієї жінки. Наприклад, таке практикується в ескімосів та індійського населення. Якщо розглядати Індію, виникнення поліандрії пояснюється в більшості випадків гендерними міркуваннями. Чимало сімей проти народження доньки, вони наважуються на аборти, причиною тому неможливість чи небажання готувати посаг. Внаслідок цього на сьогодні в Індії жінок у рази менше, ніж чоловіків. Насправді подібне явище характерне не для всієї країни, а для глибин.

У Полінезії чи Нігерії полігамні відносини, у яких жінка має право на кілька партнерів, офіційно узаконені. У Тибеті ситуація з поліандрією пов'язана з тим, що багато родин не хочуть розлучатися зі своїм господарством. Наприклад, із землею, яка їх годує, тому дорослі сини одружуються з однією дівчиною і залишаються у своєму будинку. Раніше поліандрія також мала місце у Венесуелі. Жінці дозволялося співмешкати одночасно з двома подружжям, коли вона народжувала сина, не мала поняття, хто його батько. Тому зобов'язання батька лягали відразу на двох чоловіків, що сприятливо відбивалося на дитині, що росте.

Моногамність

У жінок моногамія закладена на внутрішньому рівні. Як правило, панночкам належить виховувати дітей і зберігати сімейне вогнище. Жінка більш стримана, оскільки на неї покладено певні зобов'язання, і їй ніколи займатися пошуками нового партнера. Варто враховувати, що представниці жіночої статі відчувають потребу в тому, щоб піклуватися про своїх дітей, багато в чому це обумовлюється гормональним тлом. Яка мати зважиться на те, щоб заводити одразу кількох чоловіків.

Людина має самостійно приймати рішення про збереження вірності одному партнеру. Він має бути відповідальним за свої рішення. Немає потреби посилатися на суспільство, інстинкти.

Якщо звернутися до царства тварин, то прийде усвідомлення того, що їм властива полігамність. Як правило, звірі не надають значення тому, хто стане їхнім партнером для парування. Проте є й представники моногамності.

1. Лебеді. Створюють пари, які нерозривні до смерті одного з партнерів.
2. Вовки. Віддані своїй другій половинці. У ситуації, коли самець гине, його партнерка продовжує залишатися самотньою до самої смерті. Вовк захищає свою вовчицю та потомства, вступаючи в бій навіть нерівноправним противником.
3. Бобри. Самець оберігає свою партнерку, піклується про неї, коли вона готується дати потомство, разом вони виховують малюка до дворічного віку, після чого відпускають його у доросле життя, а самі продовжують зберігати вірність один одному.
4. Пінгвіни Ці тварини багато років живуть у парі. Коли настає час повертатися до колонії, кожні кілька місяців, вони шукають один одного.
5. Степові полівки. Вибравши собі партнера, у полівки виробляються особливі гормони, внаслідок чого самець продовжує зберігати вірність своїй партнерці, не звертає уваги інших самок.

Чи можна змінити полігамного чоловіка

Коли жінки виявляють, що їхній партнер схильний до полігамії, вони, як правило, почуваються розгублено. Дехто вирішує, що необхідно змиритися з цією долею, виправити такого чоловіка не вдасться. Насправді цю проблему можна вирішити.

1. Створення довірчих відносин. Будь-яка жінка може вплинути на те, щоб чоловік не вдавався до зрад у ситуації, якщо її партнер усвідомлює свою полігамність, але все ж таки хоче бути моногамним. Особливо, якщо партнерка, з якою він зараз, має всі риси, які йому такі необхідні. Жінка має намагатися бути для свого партнера найкращою, підтримувати його у всіх починаннях, прислухатися до його думки. Це дозволить позбутися багатьох проблем.
2. Робота над собою. Для того, щоб чоловік не хотів шукати когось на стороні, він повинен знаходити вдома все, що йому потрібно. Жінка має бути гарною господинею, чудовою коханкою, ідеальною дружиною та матір'ю. Необхідно, щоб панночка не розслаблялася після того, як вийде заміж, а продовжувала стежити за собою, своїм тілом, була доглянутою, гарно виглядала не тільки на людях, а й удома. Також бажано, щоб вона була розкутою та постійно дивувала свого чоловіка якимись незначними змінами в собі.

Бажання більшості дорослих жінок обмежується механізмами моралі, і навіть установками психологічного характеру. Панночки розуміють, що неправильно і непристойно навіть думати про те, щоб одночасно мати близькі стосунки з кількома чоловіками. Тоді як мужикам здається правильним заводити відразу кількох партнерок, вони відчувають свою затребуваність, успішність, вважають, що таким чином стають привабливішими.

Тепер Вам відомо, що таке моногамія у відносинах, а що таке полігамія. Як бачите, в сучасному світі має місце як моногамність, так і полігамність, причому, як у жінок, так і у чоловіків. Кожна людина повинна сама визначати для себе, що їй дійсно важливо, мати багато партнерів або зберігати вірність одній людині.

Чоловіки, як і тварини, бувають моногамними та полігамними. Моногамні чоловіки зберігають вірність із задоволенням, бо не хочуть нікого, окрім коханої жінки. Полігамні чоловіки зберігають вірність насилу, тому що, окрім коханої жінки, хочуть усіх привабливих дам. Не мають рацію ті жінки, які думають, що всі чоловіки полігамні. Не мають рацію ті жінки, які думають, що кохання автоматично робить будь-якого чоловіка моногамним, а якщо чоловік полігамен, значить, він не любить. З тих та інших неправих жінок більше від своєї неправоти страждають другі. Якщо така жінка помітить, що її коханий чоловік з відвертою цікавістю дивиться на інших дам, вона може зробити висновок, що він її розлюбив або не любив ніколи. Це несправедливо, оскільки її чоловік може бути прекрасним і люблячим чоловіком.

Полігамна сексуальність не заважає чоловікові любити свою дружину віддано та ніжно. Що ж до чоловіків моногамних, то це вигляд не такий рідкісний, як здається. Однак варто розібратися, що являє собою цей вид, щоб вирішити, чи потрібно вам це диво або з полігамними простіше і веселіше.

Моногамія тварин заснована на біологічному механізмі, що називається «сексуальний імпринтинг». Сексуальний імпринтинг - це відображення образу сексуального партнера. У моногамних тварин після першої шлюбної ночі зміна партнера стає фізіологічно неможливою. Самець не реагує сексуально на жодну іншу самку. Самка для нього – тільки вона, його єдина. Навколо неї він кружляє з ранку до ночі і, якщо з якоїсь причини втрачає її, може померти від туги. В уяві романтичних дівчат саме так виглядає справжнє кохання. Принц сахається світом на своєму білому коні і шукає Єдину. Зустрівши її, він відчуває кохання з першого погляду і зображує її образ у своєму серці. Якщо Єдину викрадають, чоловік вирушає на пошуки, як Менелай за Оленою. Якщо Єдина вмирає – спускається за нею в царство мертвих, як Орфей за Євридикою.

Хоча сексуальною поведінкою тварин керує генетична програма, полігамні види тварин іноді перетворюються на моногамні та навпаки. Наприклад, африканський страус колись був моногамен, як арктичний пінгвін, і довічно зберігав самці сексуальну вірність, проте через вимирання виду сексуальний імпринтинг ослаб, і страус став полігамним. Людина ж колись із полігамного язичника перетворилася на моногамного християнина. За кілька століть сексуальність людей підкорилася закону, за яким секс можливий лише з чоловіком. Секс з іншими людьми вважався брудним та злочинним. Глибоко проникнувши в розум людей, релігія змогла сформувати такий же сексуальний імпринтинг, як у моногамних тварин. Після одруження чоловік ставав єдиним сексуальним об'єктом, і в релігійних людей майже ніколи не виникало потягу до інших. Згодом вплив релігії ослаб, і відразу стали слабшати і шлюбні узи. Немов страуси, люди перетворилися з моногамних на полігамних, почали помічати навколо себе безліч сексуально привабливих об'єктів і вирішили не обмежувати свою сексуальність єдиним зв'язком.

Полігамними, однак, стали не всі. Найромантичніші натури зберегли вірність моногамії, оскільки моногамія дає відчути екзальтацію почуттів. При полігамії сексуальний потяг відчувається як хіть і розсіюється на безліч об'єктів, а при моногамії концентрується на одному і досягає високого напруження. Це вже не хіть, це ейфорія душі та тіла. Секс без кохання не приносить романтичним натурам кайфу, тому справжні романтики без любові уникають. Якщо моногамний чоловік спить з жінкою, яку не любить, йому здається, що він марнує цінну енергію і опоганює джерело цієї енергії. Звісно, ​​серед жінок таких романтиків набагато більше, ніж серед чоловіків. Однак і серед чоловіків такі екземпляри трапляються нерідко.

На перший погляд здається, що моногамний романтик – мрія будь-якої жінки. Той принц на білому коні. Здається, що такий чоловік може подарувати жінці не лише пристрасний секс, не лише душевну близькість, а й спільне життя до труни. Насправді моногамні романтики – найненадійніші чоловіки. І ось чому.

Закон про вірність у шлюбі сприймався релігійним чоловіком як даність згори, в якій не можна навіть засумніватися, якщо хочеш прожити благополучне життя. Романтичне кохання - це почуття, яке виникає саме і саме проходить. Коли кохання виникає, чоловік підкоряється йому, коли кохання минає, він більше не може залишатися з нелюбимим. Він повинен шукати нове кохання і зазвичай знаходить. Щойно він відчуває потяг до якоїсь нової жінки, він починає ідеалізувати її і звеличувати, інші жінки тьмяніють перед коханою. Меркне та його дружина, навіть якщо в неї від нього діти. Моногамний чоловік – раб своєї пристрасті. Як Ганна Кареніна, він вважає більш злочинним жити з нелюбою дружиною, ніж піти до коханої. Любов моногамних чоловіків має одну особливість. Через те, що вона така екзальтована, вона зникає, щойно стосунки переходять у стадію побуту. Буденність гасить запал будь-якого романтика, душа якого потребує постійного свята.

Полігамний чоловік влаштований інакше. Він відчуває приблизно однаковий сексуальний потяг до всіх привабливих жінок. Тому дружину собі він вибирає над запалу пристрасті, а тверезо оцінивши сумісність інтересів. Таку жінку він не мінятиме на іншу. Навіщо? Якщо чоловік полігамен, значить йому, як півня в курнику, сексуально симпатичні всі курки. Жодна з привабливих жінок немає для нього в сексуальному сенсі особливих переваг. Зате в інших сенсах дружина має явну перевагу перед іншими жінками, якщо вона народила йому дітей.
і стала близькою людиною. Таку дружину полігамний чоловік не тільки ніколи не залишить заради іншої, а й, добре подумавши, може дійти висновку, що їй краще не зраджувати. Для збереження здоров'я, фінансів, а також психологічного комфорту вигідніше бути вірним.

Виглядає парадоксальним висновок, що моногамна сексуальність призводить чоловіка до полігамної поведінки, а полігамна сексуальність, навпаки, веде до моногамної. Насправді, все логічно. Полігамна сексуальність ґрунтується на невиборчому ставленні до сексу. Секс сприймається як фізична потреба, така сама, як потреба в їжі. Та й у цьому полігам не гурман, а всеїдний. Він ставиться до сексу досить цинічно і ніколи не поєднує його з любов'ю. Кохання для нього – це те, що живе в душі, а секс – щось, що стосується тіла. У цьому поділі таїться секрет стабільних відносин.

Для моногаму кохання та секс злиті в одне. Секс можливий лише з коханою. Через це, коли приходить пристрасть, закінчується і любов. Моногам може визнавати, що до колишньої коханої у нього зберігається прихильність, проте справжній моногам ніколи не визнає цю прихильність любов'ю. Кохання для моногаму – яскраве, бурхливе, сексуально забарвлене переживання. Але, як тільки відносини переходять в монотонний режим, настає охолодження. Полігам не знає, що таке охолодження і розчарування, оскільки не запалюється такою пристрастю. Секс для нього – це регулярне задоволення фізичних потреб. А найзручніше це робити з коханою дружиною.

Як інший критерій типології шлюбу та сім'ї служить кількість шлюбних партнерів.У цьому випадку розрізняють моногамію- шлюб, що укладається між одним чоловіком та однією жінкою, та полігамію- шлюб, що включає кілька партнерів. Полігамія поділяється на два варіанти: полігінія (багатоженство) - шлюб одного чоловіка з двома і більше жінками, і поліандрія (багатодружність) - шлюб кількох чоловіків з однією жінкою.

Існування полігаміїможе бути пояснено з позицій соціобіології, яка вбачає у такому шлюбі еволюційно-генетичну наступність із шлюбною поведінкою вищих приматів. Підкреслюючи відмінності вроджених стратегій сексуальної поведінки жіночих та чоловічих особин, передбачається, що тенденція до полігамії властива швидше за чоловіків. Зауважимо, що громадська думка більш терпимо ставиться до подібної активності чоловіків, а жінці відводиться роль «вірної дружини та доброї матері», для виконання якої найкраще підходить моногамія.

Полігамія порушує природну, приблизно однакову пропорцію чоловіків та жінок у суспільстві. В історії людства відомі ситуації, коли висока смертність чоловіків чи жінок приводила відповідно до багатоженства чи багатомужності.

Можливі і прихована форма двоєженства, і союз заміжньої жінки з неодруженим чоловіком.

Г. Навайтіснаводить випадок із практики психологічного консультування - історію Тадаса та Олени, які мали спільну дитину. Шукачі сильних вражень, вони потребували саме «забороненої» любові. Законну дружину Тадаса ця система взаємин теж влаштовувала, оскільки дозволяла досягти повної влади у сім'ї. Тадас на цьому не зупинився. Втративши гостроту відчуттів, він заводить знайомство з дівчиною Лаймою, яка чекає «сильних і незвичайних почуттів». Для Тадаса кількість завойованих їм жінок було критерієм його життєвого успіху, засобом самоствердження. Однак для іншої людини двоїстість її статусу як шлюбного партнера загрожує емоційною напругою та непередбачуваністю наслідків.

Полігамія породжує ревнощі та суперництво як серед чоловіків, так і серед жінок. Тому її міцність залежить від потенціалу автономії чоловіка, адаптаційних можливостей жінки, від емоційної стійкості та здатності до компромісів. Великий і вплив традицій, наприклад у народів, які сповідують іслам.

Моногаміяпереважає у більшості відомих суспільств, є соціально-прогресивною формою шлюбу та має значний еволюційний потенціал. Розвиток шлюбу відбувалося лінією накопичення нормативних обмежень сексуальної свободи, отже, зменшення кількості осіб, із якими індивід міг розпочинати статеві відносини. Своїм виникненням моногамія завдячує економічним причинам. Утвердилося право власності чоловіка - чоловіка та батька, було введено визначення походження за чоловічою та право успадкування по батьківській лінії, забезпечувалося народження достовірно відомих дітей-спадкоємців. Суспільство по-різному оцінює чоловіка та жінку, і ця оцінка проводиться на основі економічного статусу. З'являються підстави для панування в сім'ї чоловіка – «добувача» та «годувальника».

Класична моногамія є довічна одношлюбність, шлюб одружується окрема пара раз і протягом усього життя, пов'язавши себе взаємними зобов'язаннями. Тим самим у подружжя та їх оточення підтримується почуття міцності шлюбних зв'язків, але не запобігають випадкам подружньої невірності. Основна вимога до традиційної моногамії – єдність шлюбності, сексуальності та прокреації, а також їх задана послідовність. Порушеннями норм були сексуальні контакти до шлюбу, народження дитини поза шлюбом, самоцінність сексуальних стосунків чоловіка та дружини, сексуальна ініціативність жінки. За недотримання цих правил належали різні за ступенем суворості санкції. У умовах сім'я мала монополією регулювання сексуальних відносин і відтворення дітей.

Спочатку подружній союз створювався на основі попередньої угоди між батьками нареченого та нареченої. У Росії її у другій половині ХІХ ст. починає практикуватися весілля за взаємною схильністю. Наявність неекономічних мотивів укладання шлюбу зміцнює моногамію.

У психологічному сенсі моногамія будується на основі вибірковості сприйняття та ставлення до партнера: далеко не всім людям ми симпатизуємо, і не у всякому міжособистісному контакті виникає почуття взаємного тяжіння. Навіть кохану людину ми не обов'язково сприймаємо як майбутнього чоловіка. При виборі супутника життя кожна людина керується своїми психологічними умовами, орієнтується особливе поєднання аспектів. Оцінювання піддаються зовнішній вигляд і манера поведінки, інтереси, погляди та життєве кредо, психодинамічні властивості та риси характеру партнера. Відомо, що міжособистісна привабливість підтримується параметрами, які становлять індивіда значну цінність чи викликають в нього сподівання сприятливий розвиток відносин із партнером. При цьому спостерігається індивідуалізація смаку: те, що одній людині видається привабливою, для іншої виявляється неприйнятною.

Якщо шлюбний вибір є адекватним (зваженим, обгрунтованим), виникає відчуття незамінності партнера та зміцнюється настанова на довготривалість відносин. У зв'язку з цим, як фактор, що забезпечує стабільність шлюбу, вказується тривалість дошлюбного знайомства, залицяння, в ході якого партнери можуть краще впізнати один одного.

Дійсно, для створення сталого союзу вибір має бути взаємним, а почуття, що переживаються, поділяються іншим чоловіком. Більше того, необхідно, щоб діяв принцип «сумірності обміну». Рівновага досягається у тому випадку, якщо такий обмін з погляду партнерів є рівноцінним. Наприклад, зовні неприваблива жінка може оточити гарного чоловіка турботою, ласкою та увагою.

У міру зростання стажу спільного життя у подружжя складається динамічний стереотип взаємодії. Переваги та недоліки чоловіка чи дружини стають відомими, а вчинки передбачуваними. Партнери накопичують досвід взаємнопозитивної поведінки, прийняття та прощення. Певність відносин сприяє збереженню внутрішньосімейної згоди, але перешкоджає змінам. Словом, поведінкові стереотипи призначаються для охорони становища. Люди дотримуються позиції «краще цінувати те, що маєш» і намагаються знайти переваги в актуальному партнерстві.

Ця типологія повною мірою відповідатиме реаліям сьогодення, якщо охарактеризувати явище, пов'язане із значною кількістю розлучень та повторних шлюбів. Мова йде про серійної моногамії, або послідовної полігамії Це означає, що в певний проміжок часу чоловік (жінка) одружений з одним партнером, але протягом життя таких подружніх спілок у нього (ні) налічується більше одного.

У літературі аналізуються як соціально-економічні, і психологічні причини серійної моногамії. Дедалі менше людей живе і працює у умовах сільськогосподарського чи ремісничого виробництва, де спільне володіння засобами виробництва змушує зберігати нещасливий шлюб. Чим менше подружжя у своєму економічному та соціальному житті пов'язане один з одним, тим швидше воно може поставити питання про розлучення у разі невдалого шлюбу. Професійна зайнятість жінки у проблемних сім'ях підвищує економічну можливість та психологічну готовність до розлучення. Іншими факторами підвищення готовності до розлучення є мала кількість дітей у сім'ї, скорочення шлюбів, укладених за релігійним обрядом, зростання урбанізації та регіональної мобільності, зміни у ролі жінки.

Основу трансформацій у шлюбно-сімейних відносинах становить подальша індивідуалізація життєвої концепції, зміна ціннісних орієнтацій особистості.

Шлюб за вільним вибором, а не за економічною потребою виявився досить крихким. Потреби в емоційній захищеності, любові, сімейному щастя та сексуальній сумісності реалізувати набагато складніше, ніж потреби життєзабезпечення чи гарантії майна та статусу. На цьому фоні посилюється можливість розірвання шлюбу з психологічних мотивів; народжується переконання, що шлюб перестає бути шлюбом, якщо в ньому більше немає любові. Загальні діти, житло, доходи, спільне володіння майном змушують людей змиритися з протиріччями шлюбу, але навряд чи компенсують нестачу емоційної підтримки чи сексуального задоволення. Чим сильніше подружня пара орієнтується на ідеал «люблячої пари», тим частіше вона розпадається через конкуренцію нового «романтичного кохання».

Громадська думка щодо розірвання шлюбу також лібералізується. Знижується готовність брати шлюб «без кохання» або надто конфліктний шлюб. Більше того, люди не бояться зізнатися самим собі та своєму оточенню, що вважають свій шлюб неуспішним і таким, що розпадається. Зростання числа розлучених у суспільстві призводить до того, що охочі розлучитися можуть розраховувати на розуміння своїх проблем. Реакція соціального оточення на розлучення нерідко впливає прийняття рішення подружжям.

Мотивація спільного життя має різну тривалість у різних людей. Не всім і не завжди вдається забезпечити близькість чи узгодженість бажань, нахилів та інтересів обох партнерів протягом значного періоду часу. Деякі подружні пари не витримують зіткнення любовного човна із суворим побутом, інші ж «золотим весіллям» знаменують новий етап у розвитку своїх стосунків. Іноді шлюби розпадаються заради негайного укладання іншого союзу.

Сучасна людина відрізняється встановленням на можливу тимчасовість шлюбу. Роль цієї установки у регуляції шлюбного поведінки можна пояснити тим, що, поруч із потребою у шлюбі (шлюбному стані, статусі), існує потреба у шлюбному партнері. Остання може домінувати над першою, що виявиться у зниженні цінності шлюбу та підвищенні цінності партнерства. У проблемній сім'ї зміцнюється тенденція до припинення шлюбу через послаблення установок продовження подружжя. Успіх подолання сімейних труднощів сприймається як залежить від індивідуальних властивостей партнера. Підвищуються вимоги до якостей чоловіка, але це означатиме лише перевага орієнтацій на шлюбного партнера над установками до продовження подружжя. Якщо індивід відчуває незадоволеність чоловіком, він швидше зважиться змінити партнера, ніж спробує налагодити стосунки з нею. Якщо ж переживається незадоволеність потреби у шлюбі, то розлучення менш однозначний, а, навпаки, члени сім'ї можуть вдатися до дій зі зміцнення шлюбу.

Сприйняття сім'ї як тимчасового об'єднання відповідає і соціальним трансформаціям, та індивідуальному життєвому досвіду сучасної людини. Разом з тим, зрозуміло, що готовність хоча б одного з партнерів припинити шлюбно-сімейні відносини виступає як фактор дестабілізації сімейної системи. Сама установка суб'єктом часто не усвідомлюється, вимоги до домочадців пред'являються повною мірою, але його власний внесок у забезпечення нормального існування сім'ї бажає кращого.

Важливу роль активізації установки на тимчасовість шлюбу грає міф про безпослідковість розлучення. Таке уявлення є своєрідною захисною реакцією у відповідь поширеність розлучень у суспільстві та/або суб'єктивну неминучість розлучення у житті. Воно пов'язане також із незнанням процедур розлучення. Фахівці оцінюють розлучення подвійно. З одного боку, розлучення є свідченням дезінтеграції сім'ї, одним із найсильніших потрясінь у житті, фактором ризику аварій, самогубств та алкоголізації. Ціна розлучення часто занадто висока: відбувається вимушена відмова від звичок, що надають впевненості; реорганізація повсякденного життя та соціальних зв'язків; погіршення матеріального становища, особливо жінок; загроза розлучення з дітьми, насамперед для чоловіків. Більшість розлучених чоловіків і жінок тривалий час не мають можливості або Бажання одружитися. Можливості дітонародження розлучених жінок залишаються нереалізованими. Внаслідок розлучень збільшується чисельність неповних сімей, зростає ймовірність поведінки дітей і підлітків, що відхиляється. Самотність стає надзвичайно складною соціально-психологічною проблемою для багатьох людей. Розлучення - це стрес і для подружжя, і для їхніх дітей. З іншого боку, слід визнати розлучення як компонент сучасної сімейної системи. Його позитивний сенс полягає у припиненні руйнівних тенденцій у відносинах двох людей. Результати досліджень показують також, що постійні глибокі конфлікти в сім'ї мають на розвиток дітей більш негативний вплив, ніж спокійне, емоційно благополучне, стабільне життя з одним із батьків.

Природа серійної моногамії не може бути зрозуміла без урахування динаміки міжособистісної взаємодії у подружній діаді. Протягом спільного життя змінюються уявлення чоловіка та дружини один про одного. Вибираючи супутника життя, юнак чи дівчина не можуть достатньо точно оцінити якість партнера. У період дошлюбного догляду, щоб привернути увагу людини, що сподобалася, ми прагнемо презентувати свої найкращі якості. Але те, що потрібно для вдалого шлюбу, часто відрізняється від того, що підкреслюється при догляді. У сімейному житті через різноманітність її складових необхідно виявляти багато різних властивостей. Якщо партнер не відповідає вимогам, у чоловіка (дружини) з'являється підстава демонструвати свою перевагу перед ним, принижувати його достоїнства і тим самим ставити під його цінність як члена сім'ї.

Люди не завжди добре собі уявляють, якими якостями повинні відрізнятися їхній обранець чи обраниця. Частина причин шлюбного вибору залишається поза усвідомлення. Це може призвести до поспішного та необґрунтованого вибору. До того ж, риси характеру особистості, її світогляд, життєві інтереси та наміри з часом змінюються. Деякі якості втрачають свою колишню привабливість, інші стають неприємними та дратівливими. Зміни зазнають і сімейні (ширше – соціальні) ролі чоловіка та дружини, а також їхнє ставлення до цих ролей. Припустимо, на початковій стадії подружжя жінка може визнавати керівництво старшого за віком та життєво досвідченішого чоловіка. Надалі вона може вимагати визнання своїх повноважень і прагнути порятунку від опіки з боку чоловіка. Прийняти нову сімейну роль, як власну, і роль партнера, буває непросто. У всіх цих випадках виникає стан «помилки вибору», тим більше що на нього можна зарахувати труднощі взаємної адаптації подружжя. Мабуть, з цієї причини статистикою фіксується перше почастішання розлучень невдовзі після весілля, коли ще немає дітей.

Однак не варто перебільшувати невміння чи небажання людини адекватно оцінити партнера. Не можна абсолютизувати ідею «Любов сліпа, вона бачить зла», хоча у романтичний період відносин ми всі «обманюватися раді». Якщо людина є нашим обранцем, отже, нам вдається певною мірою прогнозувати її поведінку. Якщо весілля відбулося, значить, партнер здатний задовольнити якусь частину наших потреб. Подальший розвиток подружжя залежить від очікувань стосовно сімейного життя та ступеня їх відповідності реальності. Але не всі люди мають достатню готовність вирішувати протиріччя та труднощі, такі природні для спільного існування. Коли очікування розходяться з дійсністю, радість і задоволення починають шукати за межами сім'ї. Важливою ознакою подружнього неблагополуччя виступає відмова спільного пошуку способів подолання розбіжностей, дистанціювання, та був і відчуження відносин.

Еволюція подружжя підпорядкована закономірностям розвитку емоційних відносин, зокрема, відносин кохання та симпатії. Взаємини можуть бути стабільними лише тоді, коли учасники спілкування мають активне бажання справлятися з труднощами, що виникають. Збереження відносин має сприйматися суб'єктом як із умов досягнення значимих йому цілей. Зазвичай люди орієнтуються на стереотипи «хороших відносин», які задають певну, як правило, зрозумілу та доступну, лінію поведінки та сприяють прогнозу розвитку відносин. У той же час такі стереотипи можуть перешкоджати прийняттю актуального партнерства. Відомо* що джерелом невдоволення для членів сім'ї можуть бути не лише конкретні складності внутрішньосімейної взаємодії, а й невідповідність сім'ї суб'єкта його уявленням про норму, його образ «хорошої сім'ї» або «хорошого чоловіка».

У відносинах суб'єкт оцінює не окремі вчинки партнера, а відносини як ціле, у тих взаємодії. Знаменитий знавець соціальної психології, автор книги «Громадська тварина» Е. Аронсонсформулював «закон подружньої невірності». У разі психологічної близькості партнерів складається звичка до взаємним високим оцінкам. Позитивна оцінка очікується, сприймається як щось зрозуміле. В результаті чутливість до позитивного підкріплення знижується, а негативного оцінювання, навпаки, підвищується. Близькій людині важче, ніж сторонній, досягти позитивних почуттів у відповідь на свої дії, але в неї більше шансів викликати негативну реакцію партнера. Таке явище часто зустрічається у конфліктних сім'ях.

У життєвій, та й у науковій психології дуже живуче уявлення у тому, що стабільність емоційних відносин забезпечується певним поєднанням особистісних характеристик-членів пари. Таке уявлення сприяє передачі відповідальності за невдачі сімейного спілкування безособовим психологічним законам. Тим часом психологічна сумісність є результатом розвитку відносин у діаді, а продуктивна співпраця можлива за різних поєднань особистісних властивостей членів пари.

Подружжя передбачає тісний контакт для людей, їх взаємозалежність, інтенсивність емоцій, і навіть особливу значимість цих відносин. У цій ситуації об'єкт кохання та симпатії не може не викликати деяких негативних почуттів. На жаль, багато людей відмовляються визнати факт природності, закономірності негативних переживань. Ворожі почуття можуть витіснятися, але надалі виплескуватися в «конфліктах без видимих ​​причин». Якщо негативізм виправдовується, то неминуча переоцінка відносин із партнером, якому може бути приписані навіть невластиві йому недоліки.

Будь-які міжособистісні стосунки мають свою історіюяка може бути довгою або короткою. Пересичення відносинами, почуття, що вони набридли, вичерпали себе і не приносять бажаного задоволення, може виникнути досить швидко. Кохана людина щодня знаходиться поряд, ситуації спілкування повторюються, стереотипуються. Поведінка партнера стає цілком передбачуваною, він втрачає свій колишній «шарм». Окрім цього, стереотипи конфліктного спілкування заважають порозумінню. Тоді зміна шлюбних партнерів буде зумовлена ​​прагненням до різноманітності переживань, потребою нових вражень, нового емоційного зв'язку. Деякі люди відрізняються експансивністю пошуку нових відчуттів та сподіваються, що кожна нова зустріч принесе виконання бажань.

Перспективи серійної моногамії(Послідовної полігамії) пов'язані зі стійкістю життєвої стратегії укладання повторного шлюбу. За всієї популярності повторних шлюбів намітилася цікава тенденція. У 40-60-ті роки більшість розлучених прагнула швидкого одруження. Нині соціокультурний тиск на цю категорію громадян значно послабшав.

Багатьом із нас страшно уявити свого чоловіка чи дружину в обіймах чужої людини. Ми виросли з тією думкою, що романтичні стосунки обмежуються лише двома людьми. Щоб впустити в свій союз когось третього, четвертого, п'ятого, потрібно мати не тільки дзеркальне сприйняття шлюбу, а й сталеві нерви. Це не казка про рукавичку, в якій уживалися всі кому не ліньки, а сувора реальність. У світі є чимало щасливих сімей, де кількість закоханих молодих подружжя можна позначити як «пара в квадраті», а іноді й «у кубі».

Моногамія

Моногамія – відносини виключно з одним партнером протягом певного періоду часу. Звична для нас форма шлюбу: чоловік, дружина та нікого зайвого. Відповідно, і секс у таких парах відбувається у двох постійних партнерів. В іудео-християнській традиції моногамія у відносинах між двома людьми вважається нормою, а подружня зрада – гріхом. У тваринному світі моногамії дотримується 3-5% ссавців, до них належать вовки, видри, бобри та деякі копитні. Близько 90% всіх птахів також моногамні, виявляють любов лише до одного обранця протягом усього життя.
Так як у тваринному світі такі правила не прижилися, моногамію не можна назвати природною для людини. Масштабні дослідження в Сполучених Штатах, які проводилися протягом останніх 40 років, показали, що принаймні 37% чоловіків і 29% жінок займалися сексом за межами подружніх стосунків, що однозначно наводить на роздуми. З погляду біології це можна пояснити тим, що самки завжди шукають кращого самця для продовження роду, а самці, своєю чергою, не втрачають можливості щедро роздаровувати своє насіння. Багато хто вважає, що відносини можуть існувати лише тоді, коли вони моногамні. Звичайно, тут є ціла низка фундаментальних плюсів.

Полігамія

Полігамія - це шлюб, у якому перебувають понад два партнери. Виявляється вона у різних формах. Наприклад, у груповому шлюбі є кілька дружин і чоловіків з належним поважним і теплим ставленням один до одного. Шлюб, у якому один чоловік має кількох законних дружин, називається багатоженством чи полігінією. Полігін часто асоціюється з ісламом. Навколо багатоженства довгі роки точаться суперечки та дебати, адже це явище неоднозначно розкриває права жінок. Так вже історично склалося, що через військові дії на території різних країн світ постійно втрачає безліч чоловіків, а жінок стає дедалі більше. А в деяких культурах кількома дружинами могли похвалитися лише найкращі та завидні наречені.
Набагато менш поширена поліандрія, коли жінка має двох чи більше чоловіків одночасно. Поліандрія спочатку була зафіксована в культурі Тибету. Сьогодні ж вона поширена в Індії, Непалі та деяких індіанських племенах Південної Америки. Для того, щоб покрити всі незручності та вписати свою нестандартну поведінку в рамки банальної пристойності, багато людей практикують альтернативи моногамії. Поліамурність, наприклад, - практика ведення романтичних та сексуальних відносин із кількома людьми одночасно. Вона поширилася з 70-х років ХХ століття, коли було запроваджено поняття «відкритого шлюбу». Термін означає «багато любити», але при цьому не має на увазі кілька шлюбів. Це угода між двома людьми, які перебувають у відносинах, про те, що вони можуть зустрічатися і мати статеві контакти з іншими партнерами. Все тримається на довірі та відкритості, проте витівка ця не для слабкодухих.
Усі види відносин мають право на життя, бути моногамним чи полігамним – справа вибору. Не існує правильних і неправильних варіантів, адже в той час, як деякі готові присвятити все життя одній людині, інші схильні до поліамурності, що забезпечує гендерну рівність та вільний вибір. Не варто забувати про те, що багато пар розпадаються через те, що один або подружжя емоційно або сексуально незадоволені. Саме тут поліамурність і виходить на перший план. Подружжя з розумінням ставиться до проблеми один одного, і самі дозволяють "пробувати" відносини з іншими.