នៅក្នុងយុគសម័យនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ពេត្រុសដ៏អស្ចារ្យនៅប្រទេសរុស្ស៊ីមូលដ្ឋានគ្រឹះថ្មីមួយបានចាប់ផ្តើមដាក់ដោយផ្ទាល់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ សញ្ញានៃបុរាណនិយមមានដើមកំណើតនៅប្រទេសអ៊ីតាលីនៅសតវត្សទី ១៦ ។ រួចទៅហើយមួយរយឆ្នាំក្រោយមកអ្នកថ្មីរបស់គាត់បានឈានដល់ការអភិវឌ្ of ប្រទេសបារាំងមុនពេលនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ល្វីស ១៤ ដែលជា

កំណើតនៃបុរាណនិយមនិងលក្ខណៈនៃសម័យ

មូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជាសម្រាប់ការបង្កើតអក្សរសិល្ប៍ដោយផ្ទាល់ - ការពង្រឹងអំណាចអធិបតេយ្យខ្លាំង តាមរបៀបដូចគ្នាបុរាណនិយមផ្អែកលើការលើកតម្កើងរបបរាជានិយមដាច់ខាត។ ពាក្យឡាតាំង classicus មានន័យថា“ ទាក់ទាញភ្នែក” ។ សញ្ញានៃបុរាណនិយមនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទាញវេនរបស់ពួកគេពីសម័យបុរាណហើយមូលដ្ឋានទ្រឹស្តីគឺអាថ៌កំបាំងកំណាព្យរបស់អិនបូឡៅ (១៦៧៤ រីក) ។ ថ្មីមួយត្រូវបានណែនាំឱ្យយល់ដឹងអំពីរឿងបីយ៉ាងនិងរឿងមួយអំពីស៊ូវរីនៃហេតុផលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនិងទម្រង់។

មូលដ្ឋានទស្សនវិជ្ជានៃបុរាណនិយម

ការផ្លាស់ប្តូររូបវិទ្យារបស់អ្នកគិតហេតុផលរ៉េនដេសខាសបានបញ្ចូលការបង្កើតអក្សរសិល្ប៍ទាំងមូលដោយផ្ទាល់។ ជម្លោះចម្បងក្នុងចំណោមសៀវភៅបុរាណកំពុងក្លាយជាគំរូដើមនៃការញៀនរបស់ពួកគេ។ ស្ទីលនៃប្រព័ន្ធសិល្បៈត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមស្ទីលខ្ពស់កណ្តាលនិងទាបគ្រប់ប្រភេទ។

សញ្ញាសំខាន់នៃបុរាណនិយមអាចផ្អែកលើវីគីរីស្តានយ៉ា (ម៉ោងពេលថ្ងៃនិងថ្ងៃ) និងកំណាព្យបទដ្ឋានដែលការអភិវឌ្ natural ធម្មជាតិរបស់ស្តេនណូវ-សក្តិភូមិrarnrarchіyបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេបិទបាំងដើម្បីដឹងពីការមើលឃើញនៃចរិតលក្ខណៈអភិជន។ ខ្ញុំនឹងក្លាយជាវីរបុរសរបស់ពួកអភិជនដូចជាច្រមុះសំរាម។ មនោគមវិជ្ជាស៊ីវិលខ្ពស់និងស្មារតីស្នេហាជាតិនឹងក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់បង្កើតនិន្នាការអក្សរសិល្ប៍ចុងក្រោយ

សញ្ញានៃបុរាណនិយមនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ លក្ខណៈពិសេសនៃបុរាណនិយមរុស្ស៊ី

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីគម្រោងអក្សរសិល្ប៍បានចាប់ផ្តើមបង្កើតឡើងនៅចុងសតវត្សទី ១៧ ។ ថាមនុស្សយន្តរបស់អ្នកប្រាជ្ញបុរាណរុស្ស៊ីធ្វើទំនាក់ទំនងជាមួយអិនបូឡៃបុរាណនៅរុស្ស៊ីមានសារៈសំខាន់។ ការអភិវឌ្ន៍យ៉ាងសកម្មរបស់អ្នកឈ្នះបន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ពេត្រុសទី ១ ប្រសិនបើបព្វជិតនិងអភិជនមានមន្តអាគមដើម្បីបង្វែរថាមពលនៅក្នុងម៉ោងមុនពេទ្រិន។ សញ្ញាចាប់ផ្តើមនៃបុរាណនិយមត្រូវបានជាប់គាំងនៅក្នុងទិសដៅរុស្ស៊ីដ៏សាហាវ៖

1. វ៉ូណូមានលក្ខណៈមនុស្សធម៌ជាងនេះទៅទៀតពុះត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់លំហូរគំនិតនៃការអប់រំ។
2. Stverdzhuvalo ភាពស្មើគ្នារបស់ប្រជាជន។
3. ភាពច្របូកច្របល់ចម្បងត្រូវបានលើកឡើងរវាងពួកអភិជននិងពួកវណ្ណៈអភិជន។
4. ប្រទេសរុស្ស៊ីមានវត្ថុបុរាណផ្ទាល់ខ្លួន - ប្រវត្តិសាស្ត្រវីចហ្សីយ៉ាណា។

កំណាព្យនៃបុរាណនិយមការច្នៃប្រឌិតរបស់ឡូម៉ូណូសូវគឺជាភាពឯកកោ

Mikhailo Vasilovich Buv មិនត្រឹមតែជាអ្នកធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាអ្នកនិពន្ធទៀតផង។ វីនស៊ូសូរ៉ូបានឃើញសញ្ញានៃការនិយមនិយមហើយបុរាណនេះអាចត្រូវបានប្រើសម្រាប់ក្រុមតាមប្រធានបទមួយចំនួន៖

1. ប្រហែលជាស្នេហាជាតិ។ “ អូឌីទៅសំណូកខូធីន” (១៧៣៩ រូក) គ្រាប់កាំភ្លើងត្រូវបានអនុវត្តលើសន្លឹកអំពីច្បាប់នៃបដិវត្តរុស្ស៊ី។ ការបង្កើតមានវិសាលភាពធំទូលាយនៃនិមិត្តសញ្ញានិងការណែនាំអំពីរូបភាពសត្វឃ្មុំរបស់ទាហានរុស្ស៊ី។
2. អូឌីដែលបានចងភ្ជាប់ពីក្រុមជំនុំទៅនឹងបល្ល័ង្ករបស់ព្រះមហាក្សត្រដែលក្នុងនោះសញ្ញានៃបុរាណនិយមត្រូវបានគេដេរយ៉ាងច្បាស់។ Lomonosov បានសរសេរការបង្កើត, ធ្វើទារុណកម្មដល់ព្រះនាងអានី, អាលីសាវេធី, ខាធើរីណាផ្សេងទៀត។ សំដីគួរឱ្យសរសើរមួយត្រូវបានបង្ហាញដល់អ្នកនិពន្ធដោយការសន្ទនាផ្លូវការល្អបំផុតជាមួយព្រះមហាក្សត្រ។
3. ខាងវិញ្ញាណ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ ក្លិនស្អុយត្រូវបានគេហៅថាការផ្ទេរអត្ថបទព្រះគម្ពីរជាមួយអ្នកចំរៀងហ្សីម។ នៅទីនេះអ្នកនិពន្ធមិនត្រឹមតែនិយាយអំពីជំនាញពិសេសនៃបទពិសោធន៍នោះទេប៉ុន្តែអំពីប្រជាជននៅលើពិភពលោក។

អូឌី Lomonosov

មីខាអ៊ីឡូវ៉ាស៊ីឡូវីចបានឃើញការសរសេរស្នាដៃប្រភេទខ្ពស់ដូចជាសៀវភៅលក្ខណៈវីគីរីស្តានយ៉ានិងសត្វសាហាវ - ទាំងអស់នេះគឺជាសញ្ញានៃបុរាណនិយមតែមួយ។ Lomonosov ប្រែទៅជាប្រធានបទវីរភាពនិងស្នេហាជាតិដើម្បីលើកតម្កើងភាពស្រស់ស្អាតរបស់ Batkivshchyna និងប្រជាជនឱ្យចូលរួមក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ជ័យជំនះត្រូវបានគេដាក់ជាវិជ្ជមាននៅចំពោះមុខរបបរាជានិយមហើយនៅក្នុង“ មួយសម្រាប់ថ្ងៃនៃការរួបរួមគ្នានៅលើបល្ល័ង្កអាលីសាវេធីប៉េទ្រីណា” វាតំណាងឱ្យគំនិតមួយ។ ក្នុងនាមជាមីខាអ៊ីឡូវ៉ាស៊ីឡូវិចខ្ញុំកំពុងដឹកនាំហ្សូស៊ីឡាទៅកាន់ការបំភ្លឺផ្នែកទាំងមូលនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលគាត់បានធ្វើឱ្យអ្នកនាំសាររបស់គាត់ធ្លាក់ចុះផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។

Yak vіdrіznititvіrបុរាណ? សញ្ញានៃបុរាណនិយមនៅក្នុងរឿងកំប្លែង "ណាតាឡាកា"

ភាពឆ្លាតវៃនៃតួអង្គលើវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន
Vikoristannya ដើម្បីនិយាយការចោទប្រកាន់	Skotinin, Vralman - តួអក្សរអវិជ្ជមាន; មីលុនប្រាវីន - វិជ្ជមាន។
រូបរាងរបស់វីរបុរស-ហេតុផល
ច្បាប់នៃសាមគ្គីភាពបី	Podіїvіdbuvayutsyaនៅក្នុងស្តង់របស់ Prostakov ជាមួយនឹងការលាតសន្ធឹងដើម្បីបញ្ចប់។ ជម្លោះចម្បងគឺស្នេហា។
វីរបុរសត្រូវបានដឹកនាំយោងទៅតាមប្រភេទជាក់លាក់ - ទាបនិងទាប	Mova Prostakov និងវីរបុរសអវិជ្ជមានដទៃទៀតគឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមសាមញ្ញហើយអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេគឺបម្រើអ្នកដទៃទាំងអស់។

ធីវីត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការលេចមុខ (ហៅចេញїх ៥) and និងប្រធានបទនៃការលូតលាស់ក្នុងរឿងកំប្លែងបែបបុរាណ។ អ្នកនិពន្ធមើលឃើញនិងសញ្ញានៃបុរាណនិយមនៅក្នុង "ណាតាឡាកាប៉ូលតាកា" និង "កងពលតូច" ។

លក្ខណៈច្នៃប្រឌិតនៃរឿងកំប្លែងរបស់ហ្វុនវីហ្សីន

ដេនីសអ៊ីវ៉ាណូវិចបានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់ពីការបកប្រែអត្ថបទអ៊ឺរ៉ុបក្នុងពេលជាមួយគ្នាដែលបានដើរតួក្នុងល្ខោនដ៏អស្ចារ្យ។ នៅឆ្នាំ ១៧៦២ រឿងកំប្លែងយូហ្គោ“ កងពលតូច” ត្រូវបានបង្ហាញដោយរ៉ូតូស៊ីប៊ូឡាហើយបន្ទាប់មកគឺ“ កូរីយ៉ូន” ។ សញ្ញាដែលធ្លាប់ស្គាល់បំផុតនៃបុរាណនិយមនៅក្នុង "ណាតាឡាកាប៉ូលតាកា" - ការបង្កើតដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ភាពពិសេសនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់គឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់មានពិរុទ្ធពីការប្រឆាំងនឹងគោលនយោបាយធម្មតានិងរារាំងទម្រង់ច្បាស់លាស់នៃប៉ាណូវ៉ាន់យ៉ាដែលជោគជ័យ។ ឧក្រិដ្ឋកម្មតាមឧត្ដមគតិដើម្បីធ្វើឱ្យរាជានិយមត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយច្បាប់ព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យមានការអភិវឌ្ of វណ្ណៈ bourgeois និងទទួលស្គាល់អត្ថន័យរបស់ប្រជាជននិងឥរិយាបថនៃសម្ព័ន្ធភាពស៊ីវិល។ សូមក្រឡេកមើលការបោះពុម្ពផ្សាយ yogic ។

"កងពលតូច"៖ គំនិតមួយនិងភាពវៃឆ្លាតខ្លី

ហ្វុនវីហ្សីនបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោននៅដើមដំបូងនៃរឿងកំប្លែងរបស់គាត់។ ការផលិតរឿង "The Brigadier" គឺជាជោគជ័យតូចតាចនិងអស្ចារ្យក្នុងចំណោមអ្នកសំដែងសម្រាប់ការបង្ហាញជំរំទាំងមូល។ មូលដ្ឋានដើម្បីក្លាយជាជម្លោះស្នេហា-គ្រោង។ វាមិនមែនជាការងាយស្រួលសម្រាប់តួឯកក្នុងការវិវត្តនោះទេការបែងចែកស្បែកមិនមែនដោយខ្លួនឯងទេប៉ុន្តែជារូបភាពរួមបន្ថែមនៃភាពថ្លៃថ្នូររបស់រុស្ស៊ី។ រឿងស្នេហាបែបប្រពៃណីសម្រាប់រឿងកំប្លែងបុរាណដោយអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនក្នុងគោលបំណងកំប្លែង វីរបុរសទាំងអស់ចែករំលែកភាពល្ងង់ខ្លៅនិងការលោភលន់ក្លិនស្អុយងាយនឹងវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន - សញ្ញាសំខាន់នៃបុរាណនិយមក្នុងរឿងកំប្លែងមានសុវត្ថិភាពយ៉ាងច្បាស់។ អ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនដែលមានលក្ខណៈកំប្លែងចំពោះមនុស្សដែលមានប្រសិទ្ធិភាពមានអាកប្បកិរិយាខ្វះអាកប្បកិរិយាទូទៅចំពោះចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សថ្លង់ដែលមានសុខភាពល្អនិងបទដ្ឋានសីលធម៌។ "កងពលតូច" សម្រាប់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីគឺជាបាតុភូតប្រភេទថ្មីមួយ - កំប្លែងបែបសីលធម៌។ ហ្វុនវីហ្សីននឹងពន្យល់ពីតួអង្គក្នុងការកំណត់មួយចង្វាក់។ សូរ្យគ្រាសយូហ្គោគឺជាបេតុងបំណែកនៃកំហុសមិនបង្ហាញពីច្រមុះអាក្រក់ផ្សេងទៀតនៃអំពើអាក្រក់សង្គមឡើយ។

ប្រធានកងពលតូចជាមួយក្រុមដើម្បីបង្កើតមិត្តភក្តិជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់អ៊ីវ៉ាន់កានៅលើសូហ្វៀដែលឆ្លាតនិងស្រស់ស្អាតកូនស្រីរបស់រ៉ាដនីកយ៉ាកដោយទុកឱ្យអាកប្បកិរិយារបស់គ្រួសារមិនលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះពួកគេ។ នាមខ្លួនឯងប្រហែលជាមិនងាយនឹងនាមនោះទេប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេដឹងថាពួកគេនៅដូដូប្រូឡូយូវពួកគេនឹងត្រូវផ្លាស់ប្តូរទៅជាម្តាយថ្មី។ នៅស្តង់មានកងពលមួយ៖ កងពលតូចនឹងទៅកងពលតូចហើយកងពលតូចនឹងទៅកងពលតូច។

"ណាតាឡាកា"៖ គំនិតនិងភាពវៃឆ្លាតខ្លី

មានជម្លោះសង្គមនិងនយោបាយនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកបង្កើត។ "ណាតាឡាកាប៉ូលតាកា" គឺជាកំប្លែងបែបបុរាណនិយមដែលជាសញ្ញាបីគឺស៊ូវរីបានបន្តវីរបុរសវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមានហើយនិយាយអំពីឈ្មោះ - ហ្វុនវីហ្សីនទទួលបានជោគជ័យក្នុងការយករឿងថ្មីរបស់អ្នកនិពន្ធរឿងមកបង្ហាញ សំណុំនៃរូបភាពវិជ្ជមានដូចជាគំនិតនៃការសម្លុតធ្វើបាប nadati vikhovny បានចាក់បញ្ចូល ale vin prodovzhu zberigati zberigati ជាសញ្ញានៃបុរាណនិយម។ តួអក្សរ។

ក្រុមគ្រួសារនៃផែនការរបស់ប្រូស្តាតកូវដើម្បីបង្កើតមិត្តជាមួយ nezadi Mitrofanushka ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅលើសូហ្វៀតូច។ ម្តាយជាមួយisពុកខឹងនឹងការអប់រំនិងចំណេះដឹងអំពីវេយ្យាករណ៍និងនព្វន្ធគ្មាននរណាតវ៉ាតវ៉ាជួលអ្នកអាន synovy ទេ៖ Tsifirkina, Vralman, Kuteikin មីត្រហ្វូនមានសៅនីក - ស្កូទីននីនជាបងប្រុសរបស់ប្រូស្តាកាវ៉ាដែលចង់បង្កើតមិត្តភក្តិដើម្បីក្លាយជាអ្នកលេងល្បែងស៊ីសងជាមួយជ្រូក។ ទោះយ៉ាងណាទេវៈដឹងថាបុរសចំណាស់មីលុន ពូសុភីយ៉ាតារាដាមចាប់បានសហជីព។

នៅពីក្រោយសញ្ញាប្រភេទ "តូចតាច" គឺជារឿងកំប្លែង។ ទ្រឹស្តីនៃបុរាណនិយមគឺជាការពិតប៉ុន្តែនៅក្នុងរឿងកំប្លែងវាមិនត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះពស់ដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនោះទេ៖ វាគ្រាន់តែដោយសារតែភាពវៃឆ្លាតនិង“ ល្បិចកល” ដែល Boileau vimagav៖“ កុំរំខានដល់តារាសម្តែងម្នាក់នេះ ឃ្លាន” រួចទៅហើយនៅក្នុង "ឧត្តមសេនីយ៍ឯក" ហ្វូនវីហ្សីនមិនបានធ្វើតាមច្បាប់ទាំងនេះទេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងការលើកកម្ពស់កងពលតូចនិងពីឌូបូលីយូបូវទៅសូហ្វៀសារៈសំខាន់និងភាពអាប់អួរនិងប្រវត្តិរបស់ប្រធានក្រុម Gvozdilova ត្រូវបានផ្ទេរ។
នៅតែជារឿងកំប្លែងដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ "រឿងតូចតាច" ខ្ញុំចង់ចាប់ផ្តើមលេងជាមួយវាទាំងអស់គ្នាដើម្បីនាំមកនូវវីរបុរសវិជ្ជមាន។

Smіkhនៅក្នុង "Natalka Poltavka"

ដំបូងហ្វុនវីស៊ីនមកពីបុរាណនិយមក្នុងនោះជាបុគ្គលអវិជ្ជមាននៃកំប្លែងនៅពីក្រោយពាក្យរបស់ឃីលឆេវស្គី“ កំប្លែងទោះបីជាមិនច្រឡំក៏ដោយ - កំប្លែងដូចតួនាទីប៉ុន្តែពួកគេមិនច្រលំដូចមនុស្សទេ” ។ Smich Fonvizin នៅក្នុងរឿង "Natalka Poltavka" នៅp'єsiដំណាក់កាលគឺជារឿងកំប្លែងបែបសាមញ្ញបំផុតដែលមានភាពស្មោះត្រង់ដែលតិះដៀលហ្វាស៊ី ឧទាហរណ៏ដូចជាភាពមិនត្រឹមត្រូវឌឺវីស្តូប៉ាវ៉ារ៉ាល់ម៉ានជាមួយឡាំឡាំងរបស់ខ្ញុំ។ ដើម្បីទៅដល់ sm oftenh ជាញឹកញាប់នៅក្នុង "Natalka Poltavka" មានចរិតកំប្លែងប្រសិនបើsmіshne s'nutsya ជាមួយនឹងផលបូកឬពាក្យបណ្តឹង។ ដូច្នេះនៅក្នុងឈុតឆាកនៃ "primer របស់ zhupan" Kravets Trishka បានផ្តល់ឱ្យ Prostakova នូវគំនិតសមហេតុផល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសម្រាប់សុភាពបុរសគាត់គឺជាបុរសដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ដែលជាទាសករហើយមានតែ“ យូឡូប” ប៉ុណ្ណោះ។ មួយរយភាគរយចំពោះប្រូស្តាកូវស្កូទីនទីនមីត្រហ្វូនហ្វុនវីហ្សីនស្តាប់ទៅគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមតិះដៀលក្តៅយ៉ាងខ្លាំងដោយមានអារម្មណ៍ថាស្រវឹងប្រឆាំងនឹងមនុស្សអាក្រក់និងល្ងង់ខ្លៅ pidlich និងសត្វសាហាវដែលគ្មានមនុស្សធម៌នៅសម័យនោះ។ ក្នុងឋានៈបែបនេះការចាក់“ ណាតាឡាកាប៉ូលតាកា” ចូលទៅក្នុងភ្នែក“ ជង់ជាមួយធាតុពីរផ្សេងទៀត៖ ស្នាមញញឹមនៅក្នុងល្ខោនផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងគំនិតសំខាន់នៅពេលចេញទៅក្រៅ” ។

ការលេចឡើងនៃវីរបុរសវិជ្ជមាន

តាមរបៀបផ្សេងហ្វុនវីហ្សីនចូលរួមក្នុងរឿងកំប្លែងរបស់វីរបុរសវិជ្ជមាន។ Natalka Poltavka មិនត្រឹមតែមានអំពើអាក្រក់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងខ្ទឹមសទៀតផង។ លើសពីនេះទៅទៀតїїnosії (Starodum ііn។ ) Nastіlkazvychaynіមនុស្សដូចជា Prostakova មានតែមនុស្សទេដែលល្អ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នាពីឆាកនៃការសម្តែងរបស់ស្តារដាមពីសូហ្វៀពីមីលរ៉ុនរ៉ូហ្សូខូវវ៉ានីនិងអរិភាពដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ សរុបមកហ្វុនវីស៊ីនលេចឡើងជារឿងកំប្លែងបែបបុរាណនិយម។

Vikoristannya "ស្លាវទាបនិងពិបាក"

មួយភាគបី“ សំលេងថ្លៃថ្នូរ” នៃភាពក្តៅនិងដំណាក់កាលដំបូងនៅក្នុងរឿង“ ណាតាឡាកាប៉ូលតាកា” (ទាំងពីរមុននេះនៅក្នុងរឿងកំប្លែងស៊ូម៉ារ៉ុកូវ) ដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់រឿងកំប្លែងបែបបុរាណមិនអាចមើលបានទេ។ ហ្វុនវីហ្សីនមិនខ្លាច "ពាក្យទាបនិងពិបាក" ឈុតឆាករដុបនិងពាក្យជេរ ស្នេហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Rivnyannya Prostakov ចំពោះពណ៌ខៀវពីភាពវៃឆ្លាតនៃ "ឆ្កេញី" ទៅជា "កូនឆ្កែ" ឬឈុតឆាកនៃការនិយាយបែបទំនើបនិងការវាយដំរបស់អ្នកអានបាននាំឱ្យ Boileau ឈានដល់ចំនុចកំពូល។ ពាក្យនិងឈុតឆាកខ្លីៗនៅក្នុងរឿង "ណាតាឡាកាប៉ូលតាកា" єរូបភាពប្រាកដនិយមនៃភាពឃោរឃៅនិងការខ្វះរូបភាពកណ្តាលហើយសូម្បីតែមួយក្នុងចំណោមនោះគឺជាការពិត។ លើសពីនេះទៀតក្លិនស្អុយនៃការចូលចិត្តកំប្លែងរបស់ហ្វុនវីហ្សីនជាមួយ“ សួនកុមារ” នោះគឺប្រជាប្រិយបានបង្ហាញនិងវីឌីអូឌីតពីចំណែកនៃល្ខោនខនស្តូណូវូ។

តួអក្សរ rozkritta

ហ្វុនវីហ្សីន-អ្នកលេងសើចនិងសីលធម៌ហ្វុនវីហ្សីននៅក្នុងរឿង "ណាតាឡាកាប៉ូលតាវ៉ាកា" ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយសិល្បករហ្វុនវីហ្សីនដែលមានភាពច្បាស់លាស់ជាពិសេសនៅក្នុងរឿងកំប្លែងនេះតួអង្គត្រូវបានបង្ហាញ។ តួអង្គក្នុងរឿង "Natalka Poltavka" ត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាផ្លូវការជាមួយនឹងបុរាណនិយម។ តាមគ្រោងការណ៍វីរបុរសត្រូវបានបែងចែកជាវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន។ ភាពឯកតានៃតួអង្គត្រូវបានជួបជាមួយឈ្មោះ "សំខាន់" ។ ឈ្មោះហៅក្រៅរបស់បុរសថ្លៃថ្នូរនឹងបង្ហាញពីគុណធម៌ខាងសីលធម៌របស់៖ ប្រូស្តាតកាវ៉ាស្គូទីនស្តារដូមប្រាវីនមីលុនសូហ្វៀ (នៅក្នុងប្រាជ្ញាក្រិច); ព្រះអង្គម្ចាស់នៃមនុស្សទាំងនោះដែលមិនមែនជាអភិជនទាញជំរំគាំទ្ររបស់ពួកគេសម្រាប់អាជីពមួយគឺ Kuteikin, Tsifirkin ។ លក្ខណៈពិសេសនៃភាពមិនច្បាស់លាស់៖ មនុស្សអវិជ្ជមានមិនអាចមានភាពវិជ្ជមាននិងណាវ៉ាប៉ាគីបានទេប៉ុន្តែកំប្លែងបែបឌីជេក“ ដូចរបាំងមុខ” គឺចាំបាច់។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយហ្វុនវីហ្សីនមិនត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយរូបភាពមនុស្សឆ្លាតបែបនេះទេ។ វាមានលក្ខណៈជាក់ស្តែងដើម្បីបង្ហាញពួកគេថាមានជីវិតរស់រវើកហើយមិនមែនគ្រាន់តែនិយាយដោយផ្ទាល់ទេ។ អ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនគឺអាចទទួលបាន៖ ១) ចំពោះរូបភាព ២) មរណភាពនៃចិត្តវិទ្យានិង ៣) ចំពោះលក្ខណៈនៃចលនា។

រូបភាព pobutu នៅក្នុង "Natalka Poltavka"

១) រូបភាពគឺ pobuta ដើម្បីទាមទារយកមកវិញពីដំណាក់កាលដំបូង“ Natalka Poltavka” (អំពីហ្សូភាន់); រូបភាពមិនត្រូវបានដកហូតពីបុគ្គលវិជ្ជមានទេក្លិនស្អុយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការបញ្ជាទិញជាមួយនាងនិងរបៀបពន្យល់វា។ ផ្ទៃខាងក្រោយដ៏ធំទូលាយផ្តល់ឱ្យអ្នកនិពន្ធនូវសមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញមនុស្សនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈខុសៗគ្នាពីផ្នែកផ្សេងៗគ្នាក្នុងគ្រាផ្សេងគ្នានៃជីវិត។ ប្រជាជន rozkrivayutsya ទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយបានផ្តល់កំណើតដល់іkhsuspіlnymកណ្តាល។ តាមការផ្តល់យោបល់របស់ប្រូស្តាតកូវអំពី“ fatherពុក” និង“ ពូ” គាត់មានបំណងស្វែងរកផ្លូវឆ្លងកាត់កណ្តាលដែលជាព្រីយ៉ុមពិតប្រាកដដែលបែកបាក់ជាមួយ Pushkin ដែលកំពុងបង្ហាញFatherពុក Ongin fatherពុករបស់មីង។

បាត់បង់ចិត្តវិទ្យា

២) ចិត្តវិទ្យារបស់ហ្វុនវីហ្សីនត្រូវបាត់បង់ដោយភាពប៉ិនប្រសប់ចំពោះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយលំអិតពីរបៀបចិញ្ចឹមស្រូវចម្បងរបស់បុគ្គលនេះដូច្នេះយោងតាមគោលការណ៍គោលការណ៍បុរាណនិយម។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងថ្នាលបណ្តុះកូនរបស់ប្រូស្តាតកាវ៉ានាងបានលុតជង្គង់សុំអង្វរការអភ័យទោសឱ្យនាងអាលេនាងមានកំហុសចំពោះ“ សំណាងល្អ” របស់នាងនាងខ្លួនឯងមិនអាចព្យាយាមធ្វើឱ្យអ្នកបម្រើទទួលជ័យជម្នះរបស់សូហ្វៀ៖“ អត់ទោស! fatherពុក! .. អញ្ចឹង! ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងផ្តល់បណ្តាញពេលព្រឹកដល់ប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ” ។ Ale krіm tsyogo រូបភាពរបស់ Prostakova នៅពេលដែលពួកគេ bachili បង្កើនល្បឿនផ្លូវចិត្តដោយស្រូវថ្មី៖ ស្រឡាញ់ពណ៌ខៀវ។ ការប្រកួតវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រនឹងមិនមានម្តាយទេ (ហើយមិនត្រឹមតែ“ ប៉ានីនីលុដស្កា”) ទេនឹងមិនរកឃើញវីគីឡាក់ស្ពូវឆុតធីយ៉ាទេដូច្នេះនាងមិនមើលទៅដូចជាចរិតអវិជ្ជមាននៅក្នុងភ្នែករបស់នាងទេ។
ការបែងចែកគ្រោងការណ៍នៃតួអង្គទៅជា“ វិជ្ជមាន” និង“ អវិជ្ជមាន” មិនបានពង្រីកដល់រូបភាពរបស់វីរេមេមីទេមិនច្បាស់ទេប៉ុន្តែប្រជាជនរុស្ស៊ីទូទៅមិនមានអារម្មណ៍“ សំខាន់” ទេ។

សុន្ទរកថា Vikoristanna

លក្ខណៈផ្លូវចិត្តមួយគឺសុន្ទរកថារបស់ហ្វុនវីហ្សីន។ Zvezvychay នៅក្នុងសុន្ទរកថាបុរាណនិយមp'єsahត្រូវបានប្រើតែនៅពេលមកដល់ឬសម្រាប់ក្រឡេកមើលតួអង្គ។ សុន្ទរកថានៅក្នុង "Natalka Poltavka" ចង្អុលបង្ហាញពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗនៅពេលដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ឧទាហរណ៍រូបភាពស្រអាប់របស់សូហ្វៀគីលកានឹងត្រលប់មកវិញពីការពន្យល់“ កាត់ស្លឹកឈើនៅឯរិទ្ធីហើយមើលទៅគួរឱ្យអស់សំណើច”“ បោះខ្លួនឯងចូលក្នុងបរិមាណយូហ្គូ”“ ស្ងាត់ ៗ ទៅស្តារដាមនិងដោយការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង” ។ Viklyuchno សុន្ទរកថាមិនសមរម្យដូចជា Prostakova ។

Mova diyovykh osib

៣) ការផ្លាស់ប្តូរតួអង្គនៅក្នុងការបង្កើតយ៉ាងអស្ចារ្យដូចដែលបានឃើញនៅក្នុងលក្ខណៈសំខាន់បំផុតមួយ។ ធម្មជាតិនៃតួអង្គនៅក្នុងរឿង "ណាតាឡាកាប៉ូលតាវ៉ាកា" (បទពិសោធន៏តួអង្គ Nat alk has has ііііі)) іііііііііі been been been been នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយរ៉ូហ្សូប៉ូឌីលដ៏សំខាន់នៃរឿងអវិជ្ជមាននិងវិជ្ជមាននៅក្នុងខ្សែភាពយន្តរឿង "ណាតាឡាកាប៉ូលតាវ៉ាកា" លំហូរពីរផ្សេងគ្នាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់គឺការវិលត្រឡប់និងការកើនឡើង។
Rozmovna mova Prostakova, Skotinin និងіnhіh "comіchnyhosіb" យ៉ាងឆាប់រហ័សនិងមានលក្ខណៈបុគ្គល។ ឃ្លាស្បែកម៉ាយហ្សេគឺជារូបភាពសំខាន់។ ឧទាហរណ៍ Skotinin មានភាពក្រអឺតក្រទមចំពោះប្អូនស្រីរបស់នាងដែលត្រូវការមិត្តរបស់នាង៖ "ខ្ញុំចង់មានកូនជ្រូកផ្ទាល់ខ្លួន" ។ Mova Kuteykina ដែលពោរពេញទៅដោយស្លាវីនិយមនិងការដកស្រង់ចេញពីព្រះគម្ពីរនៅលើស្បែករបស់កុមារនៅចំពោះមុខយើងគឺជាសិក្ខាសាលាកូលីម៉ារី៖“ មិនច្បាស់ត្រូវបណ្តាសា” ។ Tsifirkin គឺជាទាហានដែលនៅដាច់ដោយឡែកហើយនិយាយតាមរបៀបរបស់ទាហានម្នាក់ថា៖ "Tutshni Panov - មេបញ្ជាការល្អ" ។ Mova Vralmana - គូទរបស់ធំជាងរបាំងចល័ត។ ការឆ្លើយឆ្លងគ្នាដោយផ្ទាល់បែបនេះទៅនឹងចរិតលក្ខណៈឬស្ថានភាពដ៏ធំរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗរបស់កុមារមិនបានធ្វើឱ្យហួសពីគោលការណ៍សមហេតុផលនៃបុរាណនិយមឡើយ។ ឧទាហរណ៏មួយចំនួននៃកេរដំណែលនៃបាល់ត្រូវបានរុះរើចេញជាលក្ខណៈបុគ្គលនៃទិដ្ឋភាពផ្សេងៗហើយនៅទីបញ្ចប់មានលទ្ធភាពនៃការបង្ហាញជាក់ស្តែងនិងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការចល័តរបស់អ្នកតំណាងរាស្ត្រសំខាន់។
សូរស័ព្ទនៃការនិយាយស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពផ្លូវចិត្តនៃចលនា។ ជាពិសេសសម្លេងពិសេសរបស់ប្រូស្តាតកូវ។ វាមិនចាំបាច់និយាយដោយមិនសមរម្យនៅពេលយើងនៅផ្ទះទេប៉ុន្តែមិនត្រូវនិយាយជាមួយមីត្រហ្វូនទេហើយដោយសារតែស្តារដូមកំពុងបំភិតបំភ័យ។ ល។ ឧទាហរណ៍អ័ក្សរបស់យ៉ាកប្រូស្តាតកូវ៉ាងាកទៅសូហ្វៀតាមសំលេងអំពីទ្រព្យសម្បត្តិ៖“ សួស្តីប៉ានីអ្នករវើរវាយរបស់អ្នក” ។ ដោយសារតែនោះខណៈដែលសូហ្វៀក្លាយជាឈ្មោះដ៏សំបូរបែប Prostakova razmovlyaєជាមួយនាងតាមរបៀបដូចគ្នា៖“ ខ្ញុំវង្វេងហើយសូហ្វៀខ្ញុំវង្វេងហើយព្រលឹងខ្ញុំ” ។
ជីវិតរបស់មនុស្សអវិជ្ជមាន "ណាតាឡាកាប៉ូលតាកា" សំបូរទៅដោយការទទួលយកនិងការបញ្ជាទិញ។ ល។ : "ក្បាលតូចរបស់ម្តាយ", "ឆ្កែព្រុស, ពាក់វល្លិ" ។ Skoda vipadkiv Fonvizin បង្ហាញពីលក្ខណៈសូរសព្ទរបស់ម៉ូវីរ៉ូសៈ“ shukayuchi” ជំនួស“ shche”“ ti” ជំនួស“ tobi” andin ។
សៀវភៅម៉ូវ៉ាដែលនិយាយថាបុគ្គលវិជ្ជមាន "ណាតាឡាកាប៉ូលតាវ៉ាកា" មានលក្ខណៈបុគ្គលនៅក្នុងពិភពបុរស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីនេះវាមានតំលៃណាស់ក្នុងការចងចាំការសរសើររបស់អ្នកនិពន្ធដើម្បីនាំឱ្យវប្បធម៌មានភាពរស់រវើក។ ឧទាហរណ៍ Starodum និយាយថាវាមិនដូចនោះទេដូចជា Prostakov និង Skotinin ទោះបីជានៅក្នុងទម្រង់នៃចរិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក៏ដោយ៖ ភ្លាមៗនិងរស់រវើករំខានព្រលឹងវិញ្ញាណដែលមានពណ៌ផ្កាឈូកដូច។
តាមការស្នើសុំរបស់កំប្លែងហ្វុនវីហ្សីនបានវិវត្តទៅជាតួអង្គសំខាន់នៃអ្នកនិពន្ធរឿង។ ការពិពណ៌នាឆាកមិន zapazhayut ភ្នែកនៃការ stitch ជាមួយនឹងការផ្ទុកនៃការគោរពចំពោះការតស៊ូរបស់មនុស្សទាំងនេះចាប់យកសម្រាប់ចំណែករបស់ Sophia និងសម្រាប់ការមិនអត់ធ្មត់នៃការតភ្ជាប់នេះ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលឃើញលទ្ធផលនៃការតស៊ូរវាង“ អវិជ្ជមាន” និង“ វិជ្ជមាន” គឺជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូរវាង“ អវិជ្ជមាន” និង“ វិជ្ជមាន” ។

"តូចតាច"សរសេរដោយ D.I. ហ្វុនវីស៊ីណានៅឆ្នាំ ១៧៨១ បានក្លាយជាចំណុចកំពូលនៃល្ខោនវប្បធម៌នៃសតវត្សរ៍ទី ១៨ ។ Tsei tvir ឆ្ពោះទៅរកបុរាណនិយមបន្តិចទៀតដើម្បីបង្ហាញឱ្យឃើញពីភាពឯកកោចំពោះភាពប្រាកដនិយមដូច្នេះភាពច្នៃប្រឌិតថ្មីរបស់ tvir អាចត្រូវបានប្រឈម។

P'єsa "Natalka" អាចធ្វើដូចនេះចំពោះបុរាណ៖

• វីខូវណាបានតម្រង់ចេញអក្សរសិល្ប៍អ្នកនិពន្ធបានរុញចូលក្នុងគំនិតរបស់ប្រជាជន
• បន្ទាត់ស្អាតនៃវីរបុរសលើវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន
• វីរបុរស "Razmovlyayuchi prіzvischa""តូចតាច" (ប្រាវីនឌីស្កូទីនីនវ៉ារ៉ាម៉ាន)
• កំប្លែងដើម្បីក្លាយជាតួអង្គទូទៅ (មិនចាំបាច់ស្វែងរកអាហាររបស់សហគមន៍សហគមន៍ការអប់រំសីលធម៌ជំនួយពីមិត្តភក្តិទេ។
• p'єsapropovidє obovyazok ដ៏ធំ

រឿងកំប្លែងតូចតាចត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌតឹងរឹងនៃបុរាណនិយម(ហ្វុនវីហ្សីននឹងត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុង“ ណាតាល់កាប៉ូលតាកា” យ៉ាងហោចណាស់មួយថ្ងៃមួយម៉ោង)៖ វានឹងត្រូវការ ៥ ទងវានឹងចំណាយពេលយូរដើម្បីបញ្ចប់ក្នុងគោលបំណងដើម្បីបញ្ជាគំនិតតែមួយ - តម្រូវការ ដឹកនាំ, ស្មោះត្រង់, ចិត្តល្អសុភាពរាបសា។

វាហាក់ដូចជាបុរាណនិយមដែលវីរបុរសទាំងអស់នៃកំប្លែងលេងលើវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន។

វីរបុរសវិជ្ជមាន "ណាតាឡាកា": ស្តារ៉ូឌុម, ប្រាវីន, មីលុន, សូហ្វៀ, Tsifirkin ។

វីរបុរសអវិជ្ជមានរបស់ Natalk៖ Skotinina, Prostakova, Eremeevna, Vralman, Kuteikinvistupayut pіd "លួស" panі Prostakova, pіschitsі-krіposnitsya។ សីលធម៌របស់បុរសអភិជនវ័យក្មេងម្នាក់ឈ្មោះមីតូហ្វាន់ប្រូស្តាតកូវមានរាងដូចនេះ។ ដូច្នេះប្រធានបទនៃគ្រួសារវីខូវ៉ាន់យ៉ាប្រធានបទនៃគ្រួសារការរក្សាផ្ទៃក្នុងគឺជាជ័យជំនះ។

ហើយលើសពីនេះទៅទៀតរឿងកំប្លែងដ៏ល្បីល្បាញ "តូចតាច" ដែលត្រូវបានរកឃើញដោយចំណាត់ថ្នាក់របស់វាជាពិសេសនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍និងអាថ៌កំបាំង (គំនូរអធិបតេយ្យភាពឯករាជ្យភាពនៃអំណាច) នៅលើត្រចៀកនៃសតវត្សទី ១៧ ហើយខ្ញុំនឹងហៅវាថាបុរាណនិយម (ជាភាសាឡាតាំង classcus - zrazkovy) ការបញ្ចូលនូវបុរាណនិយមទៅលើជីវិតសិល្បៈនៃទ្វីបអឺរ៉ុបនៃសតវត្សទី ១៦ -១៨ ។ វាធំទូលាយត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចហើយអាចបត់បែនបាន។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បុរាណនិយមត្រូវបានបង្ហាញជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងទំនុកច្រៀងនិងក្នុងរឿងល្ខោន។

ទាក់ទងនឹងបុរាណនិយមវាចាំបាច់ក្នុងការចូលទៅក្នុងបទដ្ឋាននៃភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងអាថ៌កំបាំងបុរាណដូច្នេះនៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃប្រទេសក្រិចចាស់និងរ៉ូមបុរាណដូចជាភួងនៃ vicladenia នៅក្នុងដៃរបស់អារីស្តូតហូរ៉ាសនិងអ្នកដែលមាន ប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងអតីតកាល។ បទដ្ឋាននិងច្បាប់ត្រូវបានយកចេញពីអាថ៌កំបាំងការភ្ញាក់ពីអក្សរសិល្ប៍ភាពច្បាស់លាស់នៃសប្តាហ៍ភាពត្រឹមត្រូវនៃការគិតសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងការជម្រុញសត្វ។

បុរាណនិយមបានផ្តល់នូវការបើកបង្ហាញវប្បធម៌ដល់ភាពព្រៃផ្សៃនិងការជ្រៀតចូលទៅក្នុងធម្មជាតិនិងជីវិតដែលចាប់កំណើតឡើងវិញដោយមនុស្សដែលជាខ្លឹមសារនៃធម្មជាតិនិងជីវិតនៃធម្មជាតិមិនមែនជាភាពថ្លៃថ្នូររបស់ហ្សូស៊ីឡាសនៃចិត្តអារម្មណ៍អារម្មណ៍និងដៃ។

មុនពេលសម្លឹងមើលទៅអ្នកបុរាណនិយមពួកគេបានក្រោកឈរឡើងឆ្ពោះទៅរកឧត្តមគតិនៃជីវិតដ៏ស្រស់ស្អាតនិងគួរឱ្យច្រណែនផ្លាស់ប្តូរដោយអាថ៌កំបាំងរបស់ប្រជាជននិងបង្កើតគំរូភាពវឹកវរនៃជីវិតធម្មជាតិព្រៃគ្មានច្បាប់មិនសមហេតុផលនិងមិនកំណត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបុរាណនិយមបានពណ៌នាអំពីជីវិតនៅក្នុងរូបភាពនៃឧត្តមគតិដែលធ្ងន់ទៅនឹង“ ធម្មតា” ដែលជារូបភាពដែលមានលក្ខណៈបុរាណនិយមដូចជាគូទនៃការគូរគំនូរយ៉ាងហ្មត់ចត់និងសុខដុមរមនា។

ដូច្នេះនៅក្នុងជីវិតពិតជម្លោះរវាងចិត្តនិងមនោសញ្ចេតនាបានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់មកបុរាណនិយមបានរុញទៅរកជំហានដំបូងនិងផូដូលីនយ៉ាសម្រាប់ការចុះសម្រុងគ្នានិងការចាប់អារម្មណ៍ជាទូទៅចំពោះមនុស្សដោយសារតែការកើនឡើងនៃសីលធម៌។ ដោយមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងអំណាចត្រូវបានគោរពដោយក្បាលហើយគ្របដណ្តប់ដោយផលប្រយោជន៍នៃឯកទេសជុំវិញ។

ការអភិវឌ្ន៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បុរាណនិយមដំបូងត្រូវបានគេសម្តែងដោយល្ខោនខោលជាប្រភេទសិល្បៈពាក្យសំដីនិងទេសភាព។

ល្ខោនខោល (មកពីភាសាក្រិចល្ខោនខោល - ឌីយ៉ា) ដូចជាវីដូម៉ូគឺជាអក្សរសិល្ប៍មួយក្នុងចំណោមពូជអក្សរសិល្ប៍ទាំងបីលំដាប់លំដោយនៃវីរភាពនិងទំនុកច្រៀង។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃល្ខោនសម្រាប់អំពើអាក្រក់តាមកាលកំណត់នៃពាក្យដើម្បីក្លាយជាឌីយូ៖ នៅក្នុងរឿងល្ខោនមុនពេលសម្លឹងមើលឬអ្វីដែលត្រូវអានមានការលេចឡើងឃ្លាំងដែលគេហៅថាស្វីត។

គំនិតនេះគឺដើម្បីក្លាយជាភាវៈរស់ដើម្បីអភិវឌ្inន៍ក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន (មានភ្នែកមួយភ្លែត!) ការសម្តែងត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈជម្លោះនិងក្នុងទម្រង់នៃការសន្ទនា។ អ្នកនិពន្ធរឿងជ័យជំនះដោយគ្មានដំណាក់កាលកណ្តាលហើយមិនអាចនិយាយពីកំហុសរបស់ខ្លួននៅពីក្រោយសំដីខ្លីដែលពន្យល់ពីដំណើររឿងឬឥរិយាបថរបស់តួអង្គ (ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើអ្នកដែលនៅកណ្តាលរឿងមិនអាចនិយាយអ្វីបានទេ) អំពីរឿងល្ខោននៅផ្នែកម្ខាងនៃរឿងនេះ) ។

ល្ខោនបុរាណមានលក្ខណៈពិសេសទាប។ ដើម្បីឱ្យចលនាមានភាពតឹងរ៉ឹងឡូជីខលបុរាណបានមើលឃើញ“ បី” ជារឿងមួយគឺមួយម៉ោងនិងមួយថ្ងៃ។

បទចម្រៀងពីរដំបូងមានលក្ខណៈសាមញ្ញជាងនិងមានលក្ខណៈផ្លូវការដែលតាមរយៈនោះពួកគេមិនត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។

វិមាត្រផ្សេងៗដែលត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងបុព្វកាលមួយហើយមិនបានហួសពីព្រំដែននេះទេឧទាហរណ៍នៅក្នុងស្តង់មួយទោះបីជានៅក្នុងបន្ទប់តូចក៏ដោយ។ ដូច្នេះស៊េរីកំប្លែង "វេទនាដល់ផ្កាកុលាប" ត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងស្តង់របស់ Famusov ពេលខ្លះនៅក្នុងការិយាល័យរបស់ Famusov បន្ទាប់មកនៅក្នុងបន្ទប់ដេករបស់សូហ្វៀបន្ទាប់មកនៅក្នុងបន្ទប់និម្មិតបន្ទាប់មកនៅកន្លែងជួបជុំ។ ល។

យ៉ាងហោចណាស់មួយម៉ោងនៃការបញ្ជូនវាជាកំហុសនៃការធ្វើវាហើយបញ្ចប់ដោយការបញ្ចប់តែមួយ។ ឧទាហរណ៍ការងារគួរតែត្រូវបានធ្វើនៅពេលដែលឆាតស្គីបានទៅមើលស្តង់របស់ហ្វាមសូវហើយបានបញ្ចប់នៅថ្ងៃនៃដំណើរទស្សនកិច្ចនៅពេលយប់។

រឿងមួយគឺថាវាកាន់តែសំខាន់សម្រាប់ទ្រឹស្តីបុរាណនិយម។ ច្បាប់ដែលមានរឿងល្ខោនដើម្បីយកតម្រាប់តាមភាពតានតឹងនិងស្ថានភាពនៃសកម្មភាពដែលគ្របដណ្តប់ជាក្បួនដោយតួអង្គនៃវីរបុរសជាពិសេសភាពតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងគ្រោង៖ សកម្មភាពក្នុងរឿងនិងអាកប្បកិរិយារបស់វីរបុរសត្រូវបានដឹកនាំដោយលំអិតដូចគ្នា។ ធម្មជាតិនៃឈុតឆាកទាំងអស់នៃការតភ្ជាប់ប៉ុន្តែយើងនឹងរួបរួមគ្នាយើងនឹងភ្ជាប់ជាមួយការប្រយុទ្ធប្រឆាំងមូលដ្ឋានរបស់បុគ្គលឌីវូ។

ច្បាប់នេះដល់ចំណុចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្ញុំនឹងហៅវាថា“ មួយក្នុងចំណោមមួយ” ។ V. G. Bulinsky បានសរសេរថា“ ឌីយ៉ារឿងល្ខោនអាចត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍និងជាផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ ... ”

ស្ថាបនិកនៃឆាកមួយក្នុងរឿងគឺមានភាពច្បាស់លាស់ជាពិសេសចុងក្រោយមានការអភិវឌ្ development វិធីបីយ៉ាងនៃគ្រោង៖ ការតភ្ជាប់ - ការអភិវឌ្ of គម្រោង (រួមទាំងចំណុចកំពូល) - ការតភ្ជាប់។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃពាក្យចុងក្រោយនៃសកម្មភាពយ៉ាងខ្លាំងєសមាជិកនៃល្ខោននៅលើទង្វើនេះស្បែកនៃស្បែកєបញ្ចប់ដោយបញ្ហាជម្លោះ។

បុរាណនិយមត្រូវបានអនុម័តយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយអ្វីដែលគេហៅថា“ ស្ថាបត្យកម្មនៃប្រភេទ” ។ សោកនាដកម្ម ode វីរភាពត្រូវបានគេដាក់បញ្ចូលទៅក្នុង“ ប្រភេទខ្ពស់” ។ កំប្លែង, ជិះកង់, រឿងកំប្លែង- ទៅ "ទាប"

នៅក្នុងប្រភេទនៃសោកនាដកម្មបារាំងបានព្យួរកអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនដ៏អស្ចារ្យបំផុតពីរនាក់គឺ P'ar Corneille និង Jean Rasin ។ មូលដ្ឋាននៃការបង្កើតទាំងនេះគឺជាការតភ្ជាប់ផលប្រយោជន៍ពិសេសនិងទំនាក់ទំនងសហគមន៍។ ឡាហ្វនថេនបានល្បីល្បាញក្នុងប្រភេទកង់ហើយម៉ូលីយេនៅក្នុងប្រភេទកំប្លែង។ ក្លិនស្អុយបានសើចចំអកចំពោះអំពើអាក្រក់របស់មនុស្សចំពោះសង្គមអយុត្តិធម៌និងគំនិតគួរឱ្យសង្ស័យនិងវីដូណូស៊ីន។

នៅចុងម៉ោងពួកគេបានចាប់ផ្តើមបាញ់កាំភ្លើងកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ក្នុងចំណោមឯកទេសនិងអំណាច។ ការរិះគន់មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែភាសាមូលដ្ឋានរបស់ប្រជាជនមិនមែនចំពោះចំណេះដឹងឬការបំផ្លាញអំណាចបញ្ញារបស់ប្រជាជននោះទេប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែចំពោះអភិជននិងបព្វជិតដែលឈរលើមនុស្សទូទៅនោះទេ។ ម៉ោងកំប្លែងបានមកដល់ហើយ។

ច្បាប់នៃភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នាស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃរឿងកំប្លែង (និងស្មូហ៊ូ)៖ ប្រឆាំងយ៉ាងច្បាស់ចំពោះការពិតការបំភាន់គឺជាការពិតអូចូគូវ៉ាន់គឺជាលទ្ធផល។ ភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នាអាចត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងងាយស្រួលរវាងពាក្យនិងនៅខាងស្តាំដូចនៅក្នុង កង់ x Krylova, mіzhមិនអាចមើលស្រាលដោយអយុត្តិធម៌ឬលើសលប់ដោយហេតុផលភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នារវាងការអះអាងរបស់តួអង្គដូចនៅក្នុងស្ទីលរបស់ប្រូស្តាតកាវ៉ាថ្ងៃមុន។ សូម្បីតែនៅលើដីក៏ដោយក៏មានភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃកំប្លែងបែបអំណាចដូចជាភាពជ្រុលនិយមភាពឆេវឆាវភាពមិនសមហេតុផលភាពរអាក់រអួលនិង“ ខ្ពស់” ខ្ញុំតែងតែឃើញស្នាមញញឹម។ ចំពោះភាពពិការភ្នែកវាមិនមែនជារឿងអស្ចារ្យទេវាមានភាពប្រាកដនិយមជាងមុនបរិយាកាសរស់នៅគឺគ្រាន់តែត្រូវស្តីបន្ទោស។ មានតែរឿងកំប្លែងដែលមានប្រាជ្ញានិងការសើចរបស់សុភាពបុរសនឹងមានភាពលើសលប់និងទេវភាពខាងសីលធម៌។

ពិភពលោកទាំងមូលមានភាពសក្ដិសមនៃការគោរពចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ីនិងចំពោះបុរាណនិយមរបស់រុស្ស៊ីដែលជាលក្ខណៈពិសេសរបស់ជាតិមួយចំនួន។

ប្រទេសរុស្ស៊ីមានវីននីកបុរាណនៅឆ្នាំ ១៧៣០-១៧៥០-អាយរ៉ុក។ ចំពោះបុរាណនិយមរបស់រុស្ស៊ីប្រធានបទស្នេហាជាតិជាតិភូតូដ៏ធំសម្បើមដែលត្រូវបានផ្អែកលើអំណាចដ៏ខ្លាំងក្លានៃរដ្ឋរុស្ស៊ីនិងការភ្ជាប់ជាមួយការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៃសម័យពេត្រុសដ៏អស្ចារ្យគឺជាលក្ខណៈ។

អាហារនៅក្នុង Zavdannya

១. តើអ្នកណាបានធ្វើច្បាប់មូលដ្ឋានច្បាប់នៃបុរាណនិយមត្រូវគ្នា?

2. តើអ្នកអាចមើលឃើញពីសារៈសំខាន់នៃអំណាចនៃបុរាណនិយមដែលជាលទ្ធផលនៃហ្វុនវីហ្សីននិងវីដឃីដឬការសរសេរឡើងវិញយ៉ាងដូចម្តេច?

៣. តើអ្វីទៅជាមូលហេតុនៃពាក្យដូចខាងក្រោមរបស់ភីអេវ៉ាយ៉ាហ្សេមស្គី៖

“ នៅក្នុងរឿងកំប្លែង“ តូចតាច” អ្នកនិពន្ធម៉ៅមានមេតាណៃវ៉ាសលីវរួចហើយ៖ ធ្មេញផ្លែឈើមិនល្អស្តើងជាងនិងអាក្រក់នៃអំណាចគ្រួសារស្អប់ដោយការស្អប់ខ្ពើមខ្លួនឯង។ នៅក្នុង "កងពលតូច" អ្នកនិពន្ធគឺដើម្បីបញ្ឆោតមនុស្សកំណាចនិងមនុស្សល្ងីល្ងើដើម្បីបញ្ឆោតពួកគេដោយព្រួញរបស់មនុស្សថ្លង់។ ស្រា "Natalka Poltavka" លែងក្តៅហើយមិនសើចទេប៉ុន្តែមានភាពច្របូកច្របល់ចំពោះស្រានិងស្រាដែលគ្មានមេត្តាករុណា ... ការធ្វេសប្រហែស ... "។

តួនាទីរបស់មីលុននិងសូហ្វៀប្លីឌី ... មន្ត្រីប្រាវីន៖ គាត់មានទោសចំពោះច្បាប់និយាយដើមគេដូចជាមានពិរុទ្ធភាពវាជាការយល់ខុសរបស់អ្នកនិពន្ធហើយមិនមែនប៉ូលីសហៅទូរស័ព្ទមកទេ។ Kuteykpn, Tsifirkin і Vralman តុក្កតាត្រជាក់; វាគ្រាន់តែជាគំនូរជីវចលប៉ុណ្ណោះខ្ញុំសង្ឃឹមថាវាគួរឱ្យអាណិតហើយខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវធ្វើយ៉ាងម៉េចទេប៉ុន្តែសម្រាប់ថ្ងៃចាស់គ្រូបង្វឹកម្នាក់បានចំណាយពេលជាច្រើនម៉ោងនៅផ្ទះគ្រូនៅឯផ្ទះរបស់ Prostakov ... ” ។

ភាពជោគជ័យនៃរឿងកំប្លែងខ្នាតតូចគឺលឿនណាស់។ ការបញ្ចូលសីលធម៌គឺឆ្កួត។ ឌីយ៉ាកពីឈ្មោះរបស់បុគ្គលឌីវីវបានក្លាយជាមនុស្សក្រៅប្រអប់ហើយដូណនបានប្រើចំពោះសត្វប្រជាប្រិយ។ នៅក្នុងរឿងកំប្លែងទាំងមូលវាច្បាស់ណាស់ដែលបណ្តាខេត្តហៅពួកគេដូចគ្នាពួកគេបានបម្រើជាអ្នកនិពន្ធដើម។ ខ្ញុំមិនបានចំណាយពេលភាគច្រើនជាមួយខេត្តពីរឬបីសត្វមានជីវិតរបស់មីត្រហ្វូនូស្កាទេដូច្នេះពួកគេមិនបម្រើហ្វុនវីហ្សីនក្នុងពេលតែមួយទេ ... វាជាការពិតដែលថាព្រះអង្គម្ចាស់ប៉ូតាំគីនមិនបានផ្ញើការគោរពបូជាដំបូងទៅណាតាឡាកាប៉ូលតាវ៉ា ប៉ុន្តែគាត់មិនបានសរសេរទៅអ្នកនិពន្ធទេ៖ "បន្ទាប់មកស្គូដាប៉ុន្តែពាក្យប្រែទៅជាព្យាករណ៍ហើយហ្វុនវីហ្សីនឃីបាមិនបានសរសេរបន្ថែមសម្រាប់ល្ខោនទេ" (Vyazemsky P. A. Aesthetics and Literary Criticism M. , 1984. S. 197-198, 211-222) ។

៤. តាមទស្សនៈរបស់វីយ៉ាហ្សេមស្គីហេតុអ្វីបានជាវីរបុរសវិជ្ជមានមកពីហ្វុនវីហ្សីនមិនសូវមានភាពច្របូកច្របល់ផ្នែកសិល្បៈតិចអវិជ្ជមាន?

៥. អត្ថាធិប្បាយលើការគិតរបស់អ្នកប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ី V.O.
“ ខ្ញុំអាចនិយាយដោយគ្មានការគិតគូរថាណាតាល់កាដូស៊ីដោយមិនលះបង់ផ្នែកមួយនៃអំណាចសិល្បៈកូឡុំប៊ីរបស់នាងលើអ្នកអានលើការសម្លឹងមើលដោយគ្មានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះការភ្ញាក់យ៉ាងខ្លាំងបំផុតរបស់នាងនៅលើស្បែកស្បែកដែលបង្ហាញពីខ្សែស្រឡាយដែលត្រូវបានគេដេរមិនមែននៅលើចាស់ទេ ភាពវៃឆ្លាតដំណាក់កាលនៃល្ខោន Ekaterininsky ដែលមិនត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់លើអតីតកាលសីលធម៌សុទិដ្ឋិនិយមនៃសតវត្សកន្លងមក ... តំរូវអោយសើចមីទ្រីបដោយថ្នមៗព្រោះមីត្រហ្វូនមានភាពច្របូកច្របល់បន្តិចហើយលើសពីនេះទៅទៀតការសងសឹកនិងដើម្បីសងសឹកនូវក្លិនស្អុយនៃគុណដែលមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់និងធម្មជាតិដែលមិនអាចជ្រាបចូលបាននៃធម្មជាតិរបស់គាត់ស្ពូម៉ាសន្លប់ឬអតិសុខុមប្រាណ។

ដូច្នេះខ្ញុំមិនដឹងថាអ្នកណាតូចជាងគេនៅណាតាឡាកាប៉ូលតាកា លោក Prostakov? វីនគ្រាន់តែជាមនុស្សល្ងង់ខ្លៅដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយមិនមែនដោយគ្មានភាពវៃឆ្លាតនិងភាពស្មោះត្រង់របស់មនុស្សល្ងីល្ងើនោះទេទោះបីគ្មានស្នាមជាំឈឺនិងដោយសេចក្តីក្លាហានភ័យខ្លាចខ្លាំងពេកដែលចង់ស្រក់ទឹកភ្នែកដូចជាចង់ដង្ហើមកូនកំលោះរបស់គាត់ដើម្បីខ្យល់នៅចំពោះមុខ ពណ៌ខៀវរបស់គាត់។ តារ៉ាសស្កុតនីនក៏ជារឿងកំប្លែងបន្តិចដែរ៖ នៅក្នុងមនុស្ស ... ដែលតូបជ្រូកត្រូវបានជំនួសដោយប្រាសាទវិទ្យាសាស្ត្រនិងផ្ទះចាស់ដែលជារឿងកំប្លែងរបស់បុរសអភិជនរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកជំនួយការដែលបានបំភ្លឺដោយ ចំណូលចិត្តរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់
បួន? ហេតុអ្វីបានជាវាមិនកំប្លែងអំពីព្រះអម្ចាស់ខ្លួនឯង Pani Prostakov, urogena Skotinin? Tsia គឺជាមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងរឿងកំប្លែងដែលមានចេតនាបង្ហាញពីចិត្តសាស្ត្រនិងអព្ភូតហេតុដែលបានបង្ហាញយ៉ាងអស្ចារ្យ ... នាងអាក្រក់ហើយគួរឱ្យខ្លាចនោះគឺនាង ណាតាល់កាមិនមែនជារឿងកំប្លែងទេប៉ុន្តែជាស្ថានភាព។ វាមិនគួរឱ្យអស់សំណើចទេវាមិនគួរឱ្យអស់សំណើចទេវាមិនមែនជាមនុស្សកំប្លែងទេ ក្លិនស្អុយអាចជាការកម្សាន្តប្រសិនបើវាមានភាពជិនណាយនៅលើឆាកឬប្រសិនបើវាត្រូវបានគេអស់ប្រសិនបើវាជាការសម្តែងល្ខោននៅផ្ទះឬក្នុងកន្លែងផ្អាក។ ហ្វុនវីហ្សីនហ្សូមស៊ីវមនុស្សអាក្រក់និងមនុស្សអាក្រក់សុទ្ធតែគួរឱ្យអស់សំណើចនិងគួរឱ្យអស់សំណើចហើយជារឿយៗតួនាទីឆ្លាតវៃ។

ភាពរឹងមាំនៃសត្រូវស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាអាចមានសមាសធាតុពីរផ្សេងទៀត៖ ការសើចនៅក្នុងល្ខោនកំពុងផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងគំនិតសំខាន់នៅពេលវាចេញពីទីនោះ” (V.O.

ហេតុអ្វីបានជាភាពខុសគ្នារវាងការវិនិច្ឆ័យរបស់វីយ៉ាហ្សេមស្គីនិងខេលីឆេស្គីហើយចុះយ៉ាងណាចំពោះគំនិតរបស់អ្នកវិញ? ឬប្រហែលជាអ្នកមានទស្សនៈ?

6. នៅពីក្រោយសញ្ញាសម្គាល់មួយចំនួនគេអាចដឹងថាតើកំប្លែងបែបណា "The Minor" អាចត្រូវបានគេហៅថាជាស្នាដៃបុរាណ (ក្នុងមួយម៉ោងមួយភ្លែត ... )?

មេរៀនមេតា៖

អ្នកប្រាជ្ញ Oznajomiti ជាមួយជំនាញពិសេស D.I. ហ្វូនវីស៊ីណា។
ធ្វើម្តងទៀតនូវចំណោតនៃអក្សរសិល្ប៍និងលក្ខណៈពិសេសនៃល្ខោន។
បង្កើតគំនិតសម្រាប់ការបង្កើតពស់យល់អំពីការអភិវឌ្ន៍តាមរបៀបត្រង់ ៗ ក្នុងអក្សរសិល្ប៍។
បង្កើតគំនិតសម្រាប់ការអភិវឌ្ន៍ធាតុផ្សំប្រពៃណីនៃភាពបុរាណនិងការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងរឿងកំប្លែងរបស់ឌី។ ហ្វុនវីស៊ីណា "តូចតាច"

វីយ៉ាវីធីអានអ្នកប្រាជ្ញកំប្លែង។

កម្មសិទ្ធិ៖ កុំព្យូរទ័រម៉ាស៊ីនបញ្ចាំងពហុព័ត៌មានការបង្ហាញកុំព្យូទ័រមុនពេលបង្រៀនកាតការិយាល័យ។

ទៅមេរៀន។

1. សេចក្តីផ្តើម (ស្លាយ ១-៤)

គែមឆាវីនី! នៅទីនោះនៅក្នុងផ្ទាំងថ្មចាស់

សាឡាត់ស្មីលី volodar,

ណែនាំហ្វុនវីហ្សីនមិត្តសេរីភាព ...

អេស Pushkin ។ "Evgeniy Ongin"

... អ្នកតិះដៀលសត្វចម្លែក

ស្ទីលក្រៅរដ្ឋាភិបាលក្នុងរឿងកំប្លែងរបស់ប្រជាជន។

អេស Pushkin ។ "ផ្ញើទៅសេនស័រ"

តើគាត់គិតយ៉ាងណាថា Pushkin បានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការច្នៃប្រឌិតរបស់ហ្វុនវីហ្សីនដោយហៅគាត់ថាជាអ្នកកំប្លែងសើចចំអក? គួរឱ្យអស់សំណើចចំពោះអស់អ្នកដែលហ្វុនវីស៊ីនគឺជាចៅហ្វាយក្រុងដែលជាប្រពៃណីវីករីស្តូវូជីក្នុងការច្នៃប្រឌិតដោយបានបង្កើតធីវីធីប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ តើអ្នកណាមានការច្នៃប្រឌិតថ្មីរបស់អ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោននិងប្រពៃណីខ្លះនៃស្រាដែលត្រូវបានគេចាប់បានក្នុងការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់តើយើងគួរត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយបច្ចុប្បន្ន

ចំណេះដឹងអំពីជីវប្រវត្តិរបស់ឌី។ ហ្វុនវីស៊ីណា (វីដេអូ)

សកម្មភាពអក្សរសិល្ប៍របស់ហ្វុនវីហ្សីនត្រូវបានជួសជុលនៅទសវត្សទី ៦០ នៃសតវត្សទី IIYIII ។ ការផឹកіនៅតែជាលីឌូឌីនឈ្នះការធ្លាក់ចុះដើម្បីក្លាយជាអ្នកកំប្លែង។ ហើយដ្រាយសម្រាប់ស្នាមញញឹមដ៏អស្ចារ្យអាចត្រូវបានផ្តល់ជូននៅក្នុងសកម្មភាពរបស់រុស្ស៊ីនៅម៉ោងនោះ។

ឌី។ អាយ។ ហ្វុនវីហ្សីនគឺជាអ្នកតំណាងនៃបុរាណនិយមរុស្ស៊ីដែលជាផ្នែកមួយនៃអក្សរសិល្ប៍។

ផងដែរអក្សរសិល្ប៍ត្រង់? អ៊ូវ៉ាហ្គានៅលើអេក្រង់។

យ៉ាគូតើអ្នកទទួលបានព័ត៌មានពីតុទេ?

តើអ្វីជាទំនាក់ទំនងរវាងការដឹកនាំអក្សរសិល្ប៍? (ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាច្នៃប្រឌិតជាច្រើនប្រភេទប្រភេទនិងស្ទីលក្នុងការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធ)

ទៅឈ្មោះអក្សរសិល្ប៍ត្រង់។

ឌី។ អាយ។ ហ្វូនវីហ្សីនគឺជាអ្នកតំណាងនៃបុរាណនិយម។ តើវាជារឿងធម្មតាទេចំពោះអក្សរសិល្ប៍ទាំងមូល? Pratsyuєmoពីតុអេឡិចត្រូនិក។

ជីបុរាណទាំងអស់តើអ្នកស្តាប់ទេ? តុ Rozdrukivka tsієїនៅលើតុរបស់អ្នក។ តម្លៃកាតលេខ ១ ។ ណាដាល់អ្នកអាច vikoristovuvati її yak previdkovy សម្ភារៈ។ រកមើលផែនទីដែលអ្នកមិនយកចិត្តទុកដាក់ដែលជាសញ្ញានៃអាហារូបត្ថម្ភ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំមុនពេលមេរៀន Veronika Kopina និង Svitu Breuv ត្រូវបានរៀបចំជាលើកដំបូង។ ក្លិនស្អុយនឹងត្រូវបានស្រូបចូលទៅក្នុងការផ្គត់ផ្គង់ថាមពលរបស់អ្នក។ អង្ករយ៉ាគីបុរាណនិយមអ្នកមិនខ្វល់?

2. ការធ្វើម្តងទៀតនៃការឆ្លងកាត់ (ស្លាយ ៥)

វាំងននអក្សរសិល្ប៍ Zgadaimo ។ តើអក្សរសិល្ប៍ប្រភេទណាដែលអ្នកគួរអានធីវីនៃហ្វុនវីហ្សីន?

តើអ្វីជាលក្ខណៈពិសេសនៃការបង្កើតល្ខោនខោល? អ្នកមានប័ណ្ណស្បែកលេខ ២ ដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសនៃកាត។ អាលេនៅក្នុងកាតស៍និងភីមភីលគី។ ត្រឹមត្រូវ

អូហ្សេ, តើល្ខោនខោលមានលក្ខណៈពិសេសអ្វីខ្លះ? (បញ្ច្រាសមនុស្សយន្តជាមួយកាត)

3. ការពន្យល់អំពីថ្មី។

រឿងកំប្លែងបែបបុរាណបានធ្វើតាមការច្រៀងចំរៀង (ស្លាយ ៧ នៃបទបង្ហាញ)

សព្វថ្ងៃនេះយើងត្រូវរកហ្សីហ្សាវ៉ាទីដែលអាចឃើញក្បួនហ្វុនវីហ្សីន tsikh នៅក្នុងរឿងកំប្លែងរបស់គាត់។

Ale Persh អាចត្រូវបានគេហៅថាកំប្លែងហើយងាយស្រួលស្គាល់ដោយមនុស្ស។

តើអ្នកណានៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ ដែលពួកគេហៅថាដើមទ្រូង?

តើខ្ញុំមានលក្ខណៈពិសេសនិងលក្ខណៈពិសេសអ្វីខ្លះដែលខ្ញុំត្រូវគោរពខ្លួនឯង? តើអ្នកអាចនិយាយឈ្មោះនៃឈ្មោះយ៉ាងដូចម្តេច? (ដូច្នេះ។ ) មីត្រហ្វូនមកពី Walnut ។ “ ផូឌីប៊ីម៉ាទីរី” សូហ្វៀ -“ ប្រាជ្ញា” (ធី។ ឌី។ )

4. ការចាប់ផ្តើមនៃរឿងកំប្លែង (ស្លាយ ៨)

វីរបុរសនៃកំប្លែងប្រចាំរដូវគឺជាភ្ញៀវរបស់យើង។

5. ការសន្ទនា។

មិនមានមតិយោបល់លើបញ្ជីលក្ខណៈពិសេសកំប្លែងទេ។ Zbіglosya chi pochatkove uyavlennya របស់អ្នកអំពីវីរបុរសp'єsi z tim តើអ្នកវាយយ៉ាងម៉េច? តើវីរបុរសកំប្លែងបែបណាដែលអ្នកបានព្យាយាមសម្តែងជាមួយតួសម្តែងរឿង? (អ្នកប្រាជ្ញ Vislovlyuvannya)

រួចទៅហើយពីផ្នែកដំបូងនៃរឿងកំប្លែងជម្លោះបានផ្ទុះឡើង។ តើអ្វីទៅជាជម្លោះជាមួយសត្វ? (ហ្សីតកេននីយ៉ា)

តើអ្នករកឃើញខ្លួនឯងនៅកន្លែងណាមុនគេ? (Mіzh Prostakova និង Trishka)

Yakiy ជាមួយឃ្លារបស់ Prostakov តើអ្នកគិតថានឹងដឹកនាំ Trishka ទៅជាគថ្លង់ទេ? តើខ្ញុំនិយាយថាទ្រីស្កាសួរចម្លើយទេ? ("ដូច្នេះវាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើជាក្រវ៉ាត់កអ្នកត្រូវការធ្វើជាមនុស្សល្អអ្នកគួរតែអាចជួសជុលខាថានបានល្អ។ ប្រភេទសត្វលោកីយ៍ដែលជាសត្វសាហាវ) ) ។

តើអ្វីទៅជាសារៈសំខាន់នៃប្រូស្តាតកូវនិងតម្រូវការសម្រាប់ការអប់រំ?

ហេតុអ្វីអ្នកគួរជួលអ្នកអាន? (មុនដំបូងកុំនិយាយថា“ យើងមិនខ្មាស់គេទេ” និយាយម្យ៉ាងទៀតមានក្រឹត្យរបស់ពេត្រុសទី ១ អំពីភាពថ្លៃថ្នូរដែលអភិជនជាទីស្រឡាញ់មានកំហុសចំពោះចំណេះដឹងផ្សេងៗ វិទ្យាសាស្ត្រជាអ្នកដំបូងដែលចូលទៅក្នុងស្ថានភាពសេវាកម្មដូច្នេះតើមនុស្សអាចរៀនសូត្របានដោយរបៀបណា)

តើអ្វីជាប្រធានបទនៃការកំប្លែងរបស់ហ្វុនវីហ្សីន? (ប្រធានបទនៃការអប់រំនិងវីខូវណ្ណយ៉ា)

តើអ្នកណាជាវីរបុរសនៃប្រូស្តាតសាមញ្ញ? (ស្តារដូម) ។ កត់ត្រាកិច្ចការផ្ទះរបស់អ្នក។ វិបស្សនាពីការចម្លងវីរបុរសនៃរឿងកំប្លែងដកស្រង់អំពីវីខូវណ្ណយ៉ានិងការបំភ្លឺ។ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាត្រឹមត្រូវក្នុងក្រុមនិងជាលក្ខណៈបុគ្គល។

6. មនុស្សយន្តជាក្រុម។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ពីច្បាប់របស់មនុស្សយន្តជាក្រុម។ ការចរចាត្រូវបានបញ្ចប់ដោយសំលេង។ គំនិតរបស់អ្នកទាំងអស់គឺច្បាស់។ មេបញ្ជាការនៃក្រុមដែលមានសិទ្ធិធ្វើដូច្នេះចំពោះស្បែករបស់អ្នកគឺជាអ្នកទទួលខុសត្រូវក្នុងការផ្តល់កាបូបហើយប្រាប់ភ្លាមៗ។

ក្រុមទី ១ (អ្នកសិក្សាខ្លាំង) អ្នកនឹងចំណាយពេលបន្ថែមនិងដំបូន្មានអំពីអាហារ៖“ យ៉ាគីតាមគំនិតរបស់អ្នកច្បាប់និងការទទួលយករឿងកំប្លែងបែបឌីអាយ។ ហ្វុនវីហ្សីនហើយអ្នកណាជាអ្នកបំបែកវា? »អ្នកមានєកាតលេខ ៣ - តុក្តាដើម្បីលើកទឹកចិត្តកំប្លែងបុរាណ។ + ណែនាំប្រពៃណីទាំងនេះដែលជាឈ្មោះហ្វុនវីហ្សីន សរសេរការច្នៃប្រឌិតថ្មីរបស់អ្នកនិពន្ធដើម្បីរាប់មិត្ត។

ក្រុមទី ២ (អ្នកប្រាជ្ញកណ្តាល) pіdberដកស្រង់ពីកំប្លែងទៅដាន់ឃុកustlustratsіy។

ក្រុមទី ៣ (អ្នកចូលរួមក្នុងការសម្តែងរឿង) នឹងទាយអត្ថបទហើយព្យាយាមធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពរឿងកំប្លែងពីរឿងកំប្លែងដែលគួរឱ្យអាណិតពួកគេបានបាត់បង់។

ក្រុមទី ៤ និងទី ៥ (អ្នកប្រាជ្ញអ៊ែនស៊ាក្រុមហ្សាំសានសាន) ។ អ្នកមានបទពិសោធន៍ល្អបំផុតនិងថ្មីៗបំផុត។ អ្នកអាចអនុវត្តជាលក្ខណៈបុគ្គលជាមួយនឹងតេស្តត្រួតពិនិត្យដែលត្រូវបានសួរសម្រាប់ប្រភេទឌី។ ជម្រើសសម្រាប់ប្រភេទអាហារគឺមានតែមួយគត់នៅក្នុងថ្នាក់រៀន។

៧. ការផ្តល់មេរៀនក្នុងមេរៀនមួយ (ហៅក្រុមអំពីរ៉ូបូតវីខិនណាន់ក្រុមឧក្រិដ្ឋជនក្រុមទី ៤ និងទី ៥ ដែលបង្កើតតេស្តវីកូអានសម្រាប់គ្រូ) (ស្លាយ ៩-១៤)

៨. បញ្ចប់ពាក្យអ្នកអាន (ស្លាយ ១៥)

យើងបានដឹងថាឆ្នាំនេះជាមួយឌី។ ហ្វុនវីហ្សិនពួកគេបានវាយកំទេច Persha នៅពេលពួកគេព្យាយាមជ្រៀតចូលទៅក្នុងបន្ទប់នៃរឿងកំប្លែងអមតៈ "The Minor" ។ Rozmov អំពីវីរបុរសїїអំពីបញ្ហាដែលបានលើកឡើងដោយអ្នកនិពន្ធយើងបន្តនៅក្នុងមេរៀននាពេលខាងមុខ Bo cei tvir ដែលត្រូវបានវាយតម្លៃខ្ពស់ដោយការរិះគន់របស់រុស្ស៊ីvimagaєការអានដោយគោរព។

“ រឿងកំប្លែងរុស្ស៊ីត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញទៅហ្វុនវីហ្សីនប៉ុន្តែមានតែពីហ្វុនវីហ្សីនប៉ុណ្ណោះ។ Yogo "Minor" និង "Brigadier" បានបង្កើតសំលេងរំខានដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅពេលដែលពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនហើយគួរតែត្រូវបានបាត់បង់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីប្រសិនបើមិនមែនជាអាថ៌កំបាំងទេដែលជាការលេចឡើងដំបូង។ យុត្តិធម៌។ កំប្លែងស៊ីគឺជាខ្លឹមសាររបស់អ្នកខ្លាំង។ មនុស្សដែលមានអំណោយទាន” ។

ដូច្នេះបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការច្នៃប្រឌិតរបស់ហ្វុនវីហ្សីន V.G. Bulinsky នៅក្នុងអត្ថបទ "ហ៊ានជាមួយរ៉ូហ្សុម" ។ ខ្ញុំនឹងព្យាយាមប៉ះអង្គជំនុំជម្រះអមតៈចំពោះការបង្កើតឌីអាយ។ ហ្វុនវីស៊ីណា។

បុរាណបាយ

ឧត្តមគតិនៃវីរបុរស

បុរាណបាយ

អំពើពុករលួយចំពោះសិល្បៈនិងទំរង់នៃយុគសម័យបុរាណរហូតដល់ឧត្តមគតិ
គោលការណ៍នៃសនិទានភាពការគោរពបូជា
ស៊ូវ័រមិនអាចគ្រប់គ្រងបានទេចំពោះកាណុងក្នុងការជម្រុញឱ្យមានការបង្កើតសិល្បៈ
Dotrimannya នៅក្នុងរឿងមួយថ្ងៃម៉ោងនិងមួយថ្ងៃ
អំណាចនៃការស្រមើស្រមៃថាមពលនៃជីវិត
ភាពកាចសាហាវចំពោះបញ្ហាធំ
ការបង្រួបបង្រួមគំនិតដើម្បីភាពដាច់ខាតស្នេហាជាតិសហគមន៍
ការធ្វើឱ្យត្រង់នូវការបង្ហាញតួអង្គមនុស្ស
ឧត្តមគតិនៃវីរបុរស

បុរាណនិយមយ៉ាកអក្សរសាស្រ្តត្រង់

បុរាណវីននីកនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី ១៨ ។ សម័យ Tsei នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបានផ្លាស់ប្តូររបៀបស្វ័យភាព។ ភាពថ្លៃថ្នូរគឺជាស្នូលនៃស្វ័យភាព។ អក្សរសិល្ប៍ដល់បុរាណនិយមបានបំពេញតម្រូវការនៃអំណាចដាច់ខាត។ នាងបានឃោសនាគំនិតរបស់សហគមន៍ដោយភ្ជាប់ជាមួយទម្រង់ទូទៅនៃការរៀបចំសង្គមគំនិតនៃរបបរាជានិយម។

របារឈើឆ្កាងមានឡាតាំង“ បុរាណនិយម”-“ ទាក់ទាញភ្នែក”“ ថ្នាក់ដំបូង” ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៧-១៨ ប្រជាជនបុរាណនៃសិល្បៈក្រិច-រ៉ូម៉ាំងបុរាណត្រូវបានមនុស្សម្នាចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។

ការបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈបុរាណបានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទ្រឹស្តីនៃបុរាណនិយមណែនាំកាណុងដែលអ្នកនិពន្ធមានទោសចំពោះកំហុសនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ។

អ្នកនិពន្ធបុរាណគួរឱ្យគោរពមនុស្សមានអារម្មណ៍ថាអូម៉ានលីវតិចតួចប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរៀនសូត្រពីជីវិតហើយបង្ហាញភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អស់ពីចិត្ត។

ក្បួននៃបុរាណនិយមត្រូវបានផ្ទេរទៅប្រភេទអក្សរសិល្ប៍យ៉ាងតឹងរ៉ឹងច្រៀងខ្ពស់ (ode, កំណាព្យ, សោកនាដកម្ម) និងទាប (កំប្លែងរឿងកំប្លែងរឿងជិះកង់) ។

មនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយភាពឯកោម្ខាងប៉ុន្តែឌីយ៉ាតបានផ្ទុះឡើងដោយច្រមុះដូចបាយដូចគ្នា។ បុគ្គលឌីវីវីចូលចិត្តយ៉ាងច្បាស់ចំពោះច្រមុះថាល្អឬអាក្រក់។

ការបង្កើតល្ខោនត្រូវបានគេបញ្ជាទិញតាមក្បួននៃឯកភាពបី។ ដីឡូត៍ត្រូវបានគេមើលឃើញថាលាតសន្ធឹងមួយដូប៊ីក្នុងឈុតមួយដែលគ្រោងមិនត្រូវបានពន្លឿនដោយការកើតឡើងដោយចៃដន្យ។

កាតលេខ ៣

កំប្លែងបែបបុរាណរបស់ Canon

ការច្នៃប្រឌិតថ្មីរបស់ហ្វូនវីស៊ីណា

រូបភាពនៃជីវិតខ្មោចលងបន្លាចមនុស្ស
វីរបុរស - មនុស្សដែលមានកម្ពស់ទាប, មានចំណាប់អារម្មណ៍នៅតំបន់ទំនាប, ដឹកនាំអារម្មណ៍;
វីរបុរសរបស់កូហ្សេន - ពាក់អង្ករម្នាក់អនុប្រធានម្នាក់
អានបន្ថែមអំពីវីរបុរសវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន
បាទ, scho ដើម្បីនិយាយឈ្មោះ
គំនិតមួយ
ជម្លោះមួយ
មួយនាទីនិងមួយម៉ោង
មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានវីរភាពនិងសោកនាដកម្មទេ
ការតំឡើងនៅលើឧបករណ៍ចល័ត
រីករាយគីនណេត

កាតលេខ ២

ហ្សាវដាន់យ៉ា៖ ស្គាល់គុណធម៌នៅក្នុងឯកទេសភ្លើងដូចជាប្រភេទអក្សរសិល្ប៍។

មូលដ្ឋាននៃល្ខោនគឺជាសារអំពីផូដា
រូបបញ្ឈររបស់វីរបុរស
នៅក្នុងរឿងល្ខោននៃវត្តមាននៃការផ្ទុះឡើងការជូនដំណឹង-ការពិពណ៌នាអំពីរូបភាព
តួនាទីរបស់ទេសភាពនិងពត៌មានលំអិតសិល្បៈមានសារៈសំខាន់
ទីតាំងរបស់អ្នកនិពន្ធដើម្បីបង្វិលនៅពីក្រោយការចូលប្រើអត្ថបទចម្រៀងបន្ថែម

កាតលេខ ១

បុរាណបាយ

អំពើពុករលួយចំពោះសិល្បៈនិងទំរង់នៃយុគសម័យបុរាណរហូតដល់ឧត្តមគតិ
គោលការណ៍នៃសនិទានភាពការគោរពបូជា
ស៊ូវ័រមិនអាចគ្រប់គ្រងបានទេចំពោះកាណុងក្នុងការជម្រុញឱ្យមានការបង្កើតសិល្បៈ
Dotrimannya នៅក្នុងរឿងមួយថ្ងៃម៉ោងនិងមួយថ្ងៃ
អំណាចនៃការស្រមើស្រមៃថាមពលនៃជីវិត
ភាពកាចសាហាវចំពោះបញ្ហាធំ
ការបង្រួបបង្រួមគំនិតដើម្បីភាពដាច់ខាតស្នេហាជាតិសហគមន៍
ការធ្វើឱ្យត្រង់នូវការបង្ហាញតួអង្គមនុស្ស
ឧត្តមគតិនៃវីរបុរស

សម្ភារៈស្រដៀងគ្នា៖