ស្គរ- ឧបករណ៍ភ្លេងមកពីគ្រួសារគោះទ្វា ការពង្រីកក្នុងចំណោមប្រជាជនភាគច្រើនអ្នកតំណាងរាស្ត្រត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងឃ្លាំងនៃក្រុមតន្ត្រីបាកាទីយ៉ូ Vikonavets na drumі - អ្នកវាយស្គរ។

អ្នកតំណាងធម្មតាម្នាក់គឺជាស្គរភ្នាសដែលត្រូវបានបត់ចូលទៅក្នុងរាងកាយសំលេងប្រហោងនៃរាងច្រៀងដោយមានភ្នាសប្លាស្ទិចលាតសន្ធឹងលើយ៉ាគុ។ Їїជាមួយនឹងការជ្រៀតជ្រែកសមត្រូវបានកែសំរួលសំលេង។ តួស្គរត្រូវបានរង្គោះរង្គើពីឈើដែក (ដែកលង្ហិន) ប្លាស្ទិចអាគ្រីលីកឬខ្យល់ដីឥដ្ឋ។

សំលេងត្រូវបានផ្លុំដោយផ្លុំនៅលើភ្នាសដោយមានកំរាលឈើដែលមានចុងទន់ដំបងដុសធ្មែញដៃនិងឧបករណ៍ចាប់តែមួយ។ ចំពោះឧបករណ៍ឌីទ្រីខលរបស់វិចតូរីនស្គរមួយម៉ោងត្រូវបានយកទៅក្នុងឧបករណ៍ស្គរ។

ស្គរ tipi

វង់តន្រ្តីសំណាងអាចរួមបញ្ចូលស្គរដូចខាងក្រោមៈ

ស្គរដ៏អស្ចារ្យ(ស្គរទួរគី)-ទ្វេទ្វេមុនម្ខាង។ នៅលើថ្មីមួយប្រើកាឡាតាល់ដ៏ធំដែលមានចុងទន់។ សំឡេងយូហ្គោ - ខ្លាំងថ្លង់និងទាប។ ក្រឹមកាឡាតាឡា, អ៊ីណូឌីវីស៊ីរីស្តូយដំបង, ជក់និងនៅក្នុង។ ក្បាលស្គរដ៏អស្ចារ្យគឺជាការវាយតែមួយដង (ពីព្យាណូស៊ីស៊ីម៉ូទៅជាព្យុះផ្គររន្ទះ) ។ ដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិអឺរ៉ុបស្គរដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានជាប់គាំងនៅក្នុងវង់តន្រ្តីvіyskovy; ពីត្រចៀកនៃសតវត្សរ៍ទី ១៨ - ទៅល្ខោនអូប៉េរ៉ា។ សមភាគីដ៏អស្ចារ្យគឺស្គរទួរគីដែលត្រូវបានជាប់គាំងនៅក្នុង“ តន្ត្រីចានីចារ” ។ ស្គរធំតែងតែលេងសម្រាប់їїціїації។ ស្គរបាសគឺម៉ាររ៉ូហ្សីត្រុកតិចជាងទាបជាងស្គរធំ (ប្រគុំតន្រ្តី) ២០-២២ អ៊ីញ (៥០-៥៦ ស។

ស្គរ malium- មានភ្នាសពីរលាតសន្ធឹងលើស៊ីឡាំងទាប។ ភ្ជាប់ភ្នាសខាងក្រោមខ្សែត្រូវបានលាតសន្ធឹង (ពី ១០ ទៅ ៣៤ ក្នុងការដួលរលំពីការជាប់គាំង) ដែលបន្ថែមសំឡេងរ៉ូគីលីវីស្ងួតទៅនឹងសម្លេងរ៉ូស-ឌីរីនវីឌីធីណុក។ នៅពេលដែលខ្សែត្រូវបានភ្ជាប់ដោយបូជាចារ្យពិសេសមានការរមួលលក្ខណៈ។ ហ្គ្រេសមានមូលដ្ឋានលើទ្រនាប់ទ្រនាប់៖ ដាប់ទ្រូ shvidke tremolo ផ្ទះថ្មីមួយដែលមានដំបងឈើពីរដែលមានស្នាមរបួសនៅនឹងថ្នល់។ វាក៏នៅទ្រឹងក៏ដូចជាការធ្វើកូដកម្មនៅលើគែម (rimshot), іnshі priyomi (ឧទាហរណ៍ Blast-beat, gravity roll, ធម្មតាសម្រាប់ស្ទីលតន្ត្រីខ្លាំងឬរុំដំបងក្នុងក្រុមតន្រ្តី) ។ វីស្គ័រីស្តូវុយដាក់ស្គរតូចមួយដែលមានទំហំតូចដោយមានក្រុមមួយដាក់សំដែងក្នុងវង់តន្រ្តីក្បួនដង្ហែរ - ពាក់ខ្សែក្រវ៉ាត់ឬស៊ុមពិសេសលើខ្សែក្រវ៉ាត់។ នៅក្នុងល្ខោនអូប៉េរ៉ានិងវង់តន្រ្តីស៊ីមនីរបស់ម៉ាលីការណែនាំស្គរនៅសតវត្សទី ១៩ ។ ជាញឹកញាប់vikoristovuєtsyaនៅឈុតឆាកvіyskovyh។ ស៊ីហ្គូដូណូគឺជាឧបករណ៍ភ្លេងថ្នាក់ខេត្តរបស់ក្រុមចង្វាក់និងចង្វាក់ jazz ។

ថម-ថម(កុំបន្លំជាមួយតាំ - តាំ (គង)) - ស្គរស៊ីឡាំងគ្មានខ្សែ។ ជ័យជម្នះមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលនឹងជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតឬអាស៊ីអ្នកគាំទ្រគឺជាជនជាតិដើមសម្រាប់ជនជាតិអឺរ៉ុបគោលដៅសាសនា។ រើសពីដើមឈើ stovbur_v ទទេនិងស្បែករបស់សត្វ។ ពីត្រចៀកនៃសតវត្សទី XX បរិមាណត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងឧបករណ៍ស្គរ (ពី ២ ទៅ ៤ ដុំឬច្រើនជាងនេះ) ។

ធីមផានីប្រព័ន្ធមួយ (ពីពីរទៅប្រាំពីរឬច្រើនជាងនេះ) នៃឡចំហាយតូចមួយភ្នាសត្រូវបានលាតសន្ធឹងលើពួកគេ។ សូមឱ្យសម្លេងច្រៀងនៃសម្លេងត្រូវបានកំណត់ពីម៉ោងទៅពណ៌ប្រផេះ។ ក្លិនស្អុយបានក្លាយជាvіdomіនៅក្នុងសតវត្សទី XV មុនពេលឃ្លាំងតន្ត្រីវង់តន្រ្តីបានធ្លាក់ចុះ។ សម្រាប់វង់តន្រ្តីអ្នកតាមដានធីមផានី - ណាកគ្រីវីកូរីស្តូវ៉ាវ៉ាឡាសក្នុងទ័ពសេះសម្រាប់គ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធ។

ចំណាត់ថ្នាក់តាមទម្រង់៖

1. ស៊ុម;
2. នៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃពែងមួយ;
3. ស៊ីឡាំង;
4. ធុង;
5. នៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃ "ឆ្នាំដីខ្សាច់";
6. នៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃកោណមួយ។

ទៅមុខអំពីការជាប់គាំងស្គរនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីដើម្បីទាយនៅពេលដែលភ្លៀងកាហ្សានធ្លាក់នៅឆ្នាំ ១៥៥២ ។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីណាគ្រី (តាំប៊ូរីន) ត្រូវបានគេទុកចោល - ពាក់កណ្តាលកាហ្សានគ្របដណ្តប់ដោយស៊ីគីរ៉ូ។ “ ធាំប៊ឺហ្គឺន” បែបនេះគឺម៉ាលីដោយមានវត្តមានចៅហ្វាយនាយតូចតាច។ ណាក់គ្រីត្រូវបានគេចងនៅពីមុខកំពូលនៅកែប។ ពួកគេវាយនឹងរំពាត់ដោយប្រើដៃ។ នៅពីក្រោយសាក្សីនៃអ្នកនិពន្ធបរទេសនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីសម្លុតនិង“ ទាំប៊ាំរិន” ដ៏អស្ចារ្យពួកគេបានដឹកសេះចូធរីហើយវាយកូឡូវីកនៅក្នុងនោះ។

ស្គរ tipi

បញ្ជីពង្រីក ...

ស្គរ Virobniki

ស្គរភាគច្រើនជាជនជាតិជប៉ុន ( យ៉ាម៉ាហា, រ៉ូឡែនសហរដ្ឋអាមេរិក) អាលីស៊ីស, សិក្ខាសាលាស្គរ) និងdeyakіfіrmiនៅអឺរ៉ុបផងដែរ ស៊ីមម៉ុន, ឧបត្ថម្ភІនៅតៃវ៉ាន់ ( តាអ៊ី, WorlMax, ម៉ាភេច).

វីដេអូ៖ ស្គរលើវីដេអូ + សំឡេង

វីដេអូដែលមានឧបករណ៍នឹងបង្ហាញក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ!

ការលក់៖ ទិញឬជំនួស?

នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយគ្មានព័ត៌មានអំពីអ្នកដែលអាចទិញឬជំនួសឧបករណ៍នេះបានទេ។ អ្នកអាចផ្លាស់ប្តូរបាន!

កាលបរិច្ឆេទ៖ ១៨-១១-២០១៥ ម៉ោង ២១ ៈ ៣១

ដោយសង្ខេបអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ៖

ស្គរនៅតែស្ថិតក្នុងសភាពបុរាណស៊ូមេរី។ Tse bulo មានអាយុកាលជិត ២០០០ ឆ្នាំមុនគ។ ស។ វាគ្រាន់តែជាការជីកមួយម៉ោងប៉ុណ្ណោះនៅពេលដែលយើងនៅមេសូប៉ូតាមៀឧបករណ៍គោះដំបូងត្រូវបានបង្ហាញ។ ក្លិននៃរាងស៊ីឡាំង។ ស្គរនៅក្នុងវីគីរីស្តូវូវ៉ាសាយ៉ាសម្រាប់ការផ្តល់សញ្ញាក៏ដូចជារបាំကြီးကြပ်ដូហ្សូវ៉ាវពិធីសាសនាការធ្វើដំណើរ។

ស្គរបានមកដល់អឺរ៉ុបពី Blizky Skhod ។ នេះគឺជាគំរូដើមនៃគំនិតថ្មីក្នុងចំណោមជនជាតិអារ៉ាប់នៅប៉ាឡេស្ទីននិងនៅអេស្ប៉ាញ។ ស្គរកំពុងបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដល់អ៊ីចឹងដូចស្គរតែល្ងង់ឆ្នាំនេះ! ក្លិនមានពីទម្រង់ទំហំសម្ភារៈ។

កងទ័ពរុស្ស៊ីមានស្គរជាលើកដំបូងនៅមុនម៉ោងនៃការចាប់យកកាហ្សាន។ Tse buv 1552 rіk។ តូឌីនៃពាក់កណ្តាលវីស្គីវីរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានជំទាស់នឹងប្រជាប្រិយភាពរបស់ធាំប៊ឺរីនពីព្រោះពួកគេហៅណាក់រី តម្លៃត្រូវបានគ្របដណ្តប់ជាមួយshkіroyនៃពាក់កណ្តាលកាហ្សាន។ រើសបាច់ដែលចងនៅកែបនៅពីមុខកំពូល។ ពួកគេវាយស្គរមិនមែនដោយដំបងស្គរទេប៉ុន្តែដោយដៃកាន់រំពាត់។ ណាក់គ្រីមានរយៈពេលធំនិងតូច។ ធាំប៊ឺរីនតូចត្រូវបានគេដាក់នៅចំពោះមុខចៅហ្វាយនាយតូចហើយវត្ថុធំត្រូវបានដឹកដោយកុមារហើយពួកគេបានផ្តួលកូឡូវីក។

ស្គរលេងមានចំណាត់ថ្នាក់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ក្លិនស្អុយនៅចុង។

ស្គរទួរគី (អស្ចារ្យ) ។ ឈ្នះប៊ូវ៉ាតាមវិធីពីរយ៉ាង។ នៅលើ vdaryayut ថ្មី kalatal អស្ចារ្យជាមួយនឹងព័ត៌មានជំនួយទន់។ សំឡេងស្គរបែបនេះគឺថ្លង់សំឡេងនៅតែទាបហើយរឹតតែខ្លាំង។ ថមគឺជាសញ្ញាស្គរដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការវាយតែមួយ។ ឈ្នះការប្រមូលផ្ដុំនៃជ័យជំនះលើចលនាហើយបន្ទាប់មកបន្តទៅវង់តន្រ្តីល្ខោនអូប៉េរ៉ា។

ស្គរម៉ាលីម ឧបករណ៍កណ្តាលត្រូវបានបំពាក់ដោយភ្នាស shkinny ពីរដែលត្រូវបានទាញពីលើស៊ីឡាំងទាប។ ស៊ីឡាំងដាប់ប៊លគឺជាខ្សែ។ ស្គរដែលមានក្លិនស្អុយកំពុងគ្រហឹមតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីស្រក់ទឹកមាត់វីឌីទីណុក Muzykanti លេងនៅលើស្គរអន្ទាក់ដែលភាគច្រើនជា drik vikoristovuyut ។ បោះនៅលើដើមឈើថ្មីដោយដំបងដែលមានទារុណកម្មតូចនៅចុងបញ្ចប់។ ចូលទៅក្នុងវង់តន្រ្តីល្ខោនអូប៉េរ៉ាមិនមានការណែនាំដំបូងទេគឺប្រហែលនៅសតវត្សទី ១៩ ។ ស្គរបុណ្យណូអែលគឺជាឧបករណ៍សំខាន់នៅក្នុងក្រុមចង្វាក់ jazz ។

ស្គរបាសគឺជាស្គរធំបំផុតដែលមិនធ្លាប់មាន។ ធ្វើឱ្យកាន់តែមានសម្លេងទាប។ ការឈ្នះយ៉ាងខ្លាំងកំណត់ចង្វាក់, ចូលគេង

ស្គរជនជាតិភាគតិច SVITU

មានអារម្មណ៍ថាសំឡេងស្គរបើក Flash Player!

នៅក្នុងតំបន់នៃការឡើងភ្នំ	ស្គររាងដូចពែងក្នុងទម្រង់ជាឆ្នាំខ្សាច់		ស្គរស៊ីឡាំងនិងស្គររាងកោណ
	ស្គរដូចធុង		អាយឌីហ្វូនី (ការប៉ះទង្គិចដោយគ្មានភ្នាស)

(មើលកាតក្នុងទំហំថ្មី)

ស្គរជនជាតិភាគតិចគឺជាអ្នកលេងវេទមន្តសម្រាប់ភាពស្ងៀមស្ងាត់ដែលចង់ឃើញសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងនិងមើលឃើញពីការកើនឡើងនៃកម្លាំងនិងថាមពល។ រហូតមកដល់ពេលនេះភាពព្រងើយកន្តើយនៃឧបករណ៍ជនជាតិនៅក្នុងវាលនៅក្នុងការចងចាំដែលបង្កើតឡើងដោយខ្លួនឯងនៃសម្លេងនិងក្លិនស្អុយបន្ថែមរសជាតិជនជាតិនៃអ៊ិនធឺរណែតណាមួយហើយអ្នកប្រាកដជាមិនបាត់បង់ដោយគ្មានការគោរពទេ។នៅលើស្គរមួយចំនួនធំវាចាំបាច់ក្នុងការចាប់ដោយដៃរបស់អ្នកព្រោះស្គរដោយដៃត្រូវបានគេហៅថាគោះនៃពាក្យឡាតាំង perka-hand ។

ស្គរជនជាតិគឺដូចគ្នាសម្រាប់ស្ងាត់ hto shukєថ្មី vidchuttya ហើយចាប់ផ្តើម។ ហើយភាគច្រើនទោះបីជាមិនចាំបាច់ជាតន្រ្តីករអាជីពក៏ដោយស្គរមានភាពងាយស្រួលក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់ហើយមិនមែនជាអំណោយទានខាងតន្ត្រីជាពិសេសនោះទេ។ សម្រាប់សិទ្ធិនិង bezdezhnaya bazhannya ពីអ្នកគឺមិនត្រូវការទៀតទេ!

ស្គរបានលេចឡើងនៅព្រលឹមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្ស។ នៅពេលជីកនៅមេសូប៉ូតាមៀគ្រាប់បាល់ដឹងពីឧបករណ៍គោះមួយដែលត្រូវបានគេរកឃើញ - បែកនៅក្នុងកែវស៊ីឡាំងតូចៗដែលមើលទៅដូចជាកាលបរិច្ឆេទមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយដល់សម័យរបស់យើង។ ស្គរដែលគេស្គាល់នៅម៉ូរ៉ាវីមានអាយុកាលតាំងពីប្រាំពាន់ឆ្នាំមុនគ។ អ៊ី។ នៅអេហ្ស៊ីបបុរាណស្គរត្រូវបានប្រារព្ធសម្រាប់ chotiry ពាន់ rockiv BC ។ អ៊ីវីដូម៉ូអំពីការវាយស្គរនៅសម័យស៊ូមឺរៀន (ប្រហែលបីពាន់ដុំថ្មមុនគ។ អ៊ី) ។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានម៉ោងដែលរកឃើញស្គរទទួលបានជ័យជំនះជាឧបករណ៍ផ្តល់សញ្ញាក៏ដូចជាការណែនាំដ៏អស្ចារ្យនៃរបាំប្រពៃណីការឡើងភ្នំគ្រប់ពេលវេលានិងពិធីសាសនា។

អត្ថន័យនិមិត្តរូបនៃស្គរគឺនៅជិតនឹងសំនៀងនៃបេះដូង។ ក្នុងនាមជាឧបករណ៍ភ្លេងមួយចំនួនធំយើងសង្ឃឹមថានឹងដំណើរការនៅចំកណ្តាលរវាងផែនដីនិងមេឃ។ ស្គរត្រូវបានគេចងយ៉ាងតឹងជាមួយស្គរដែលអាចជាស្គរដំបូងដែលមានគុណភាពដូច្នេះវាក៏ចាស់ដែរ។ នៅក្នុងទេវកថារបស់ប្រជាជនម៉ុងហ្គោលីបូបូបានលេចចេញជាលទ្ធផលនៃស្គរដាណុមឌឺហាំដែលជាអាទិទេពសាម៉ានិកនៅពាក់កណ្តាល។ ជារឿយៗស្គរមើលទៅដូចជាអាក្រក់របស់តួឯក៖ ស្រីនិងកូឡូវីប្រចាំខែនិងងងុយដេកនៅលើផែនដីនិងស្ថានសួគ៌ដោយមានភ្លេងពិណពាទ្យពីរ។ នៅក្នុងវប្បធម៌បាកាទីយ៉ូស្គរត្រូវបានគេប្រដូចមុខងារទៅនឹងយញ្ញបូជាបូជានិងដើម្បីបន្លឺសំឡេងជាមួយដើមឈើស្រាល (ស្គរត្រូវបានធ្វើពីដើមឈើពិសិដ្ឋ) ។ អារម្មណ៍ដូដូកាកូវនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃនិមិត្តសញ្ញានៃការរុំព័ទ្ធដោយរូបរាងស្គរ។ ស៊ីវ៉ាយស៍មានស្គរវីហ្គោរីសដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើតសំឡេងជាមួយព្រះសិវៈអាទិទេពក៏ដូចជាគុណលក្ខណៈនៃអ្វីដែលនៅសល់។ ស្គរទាំងមូលដែលនៅពីក្រោយរាងរបស់វាគឺជាឆ្នាំដ៏គួរឱ្យរន្ធត់នៃចំណងជើងដាម៉ាដែលជានិមិត្តរូបនៃការលេចចេញនិងការភ្ជាប់គ្នានៃពន្លឺស្ថានសួគ៌និងផែនដី។ ថង់ពីរដើម្បីព្យួរនៅលើខ្សែត្រូវបានរុញតាមបណ្តោយផ្ទៃស្គរនៅពេលរុំជុំវិញស្គរ។

នៅក្នុងការគោរពសាសនាគ្រឹស្តសាសនាស្គរត្រូវបានជាប់នៅក្នុងផ្លូវយ៉ាកូសធីដើម្បីឈានទៅដល់ជំរុំដ៏រីករាយ។ នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេពិធីមួយនៃពិធីឆ្លងដែនរួមមានរបាំមួយដែលអមជាមួយស្គរដែលវាយចេញពីលលាដ៍ក្បាល។ ស្គររបស់សាម៉ីសាម៉នគឺជាកូបដាសដែលផ្អែកលើរូបភាពនៃចរិតលក្ខណៈពិសិដ្ឋត្រូវបានបំប៉នវានឹងនៅទ្រឹងសម្រាប់ការទស្សន៍ទាយ (ដោយផ្លុំញញួរត្រីកោណនិកពិសេសដាក់លើស្គរ។ ច្រៀងតាមរយៈរូបភាពមួយមុនពេលរូបភាពដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ

ក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិចនិងរ៉ូមបុរាណស្គរប៊ូបូគឺជាអ្នកស្នងមរតកពីធីមផានីដែលបានទទួលជ័យជំនះនៅក្នុងការគោរពបូជារបស់គីបែលនិងបាសាក់។ នៅអាហ្វ្រីតសាក្នុងចំណោមប្រជាជនបាកាធីកស្គរបានផ្តល់ឋានៈរបស់វាជានិមិត្តរូបនៃអំណាចរបស់ស្តេច។

ស្គរបុណ្យណូអែលមានប្រជាប្រិយយ៉ាងខ្លាំងនៅលើពិភពលោកនិងលេងតាមទម្រង់ពេញនិយមបំផុត។ ស្គរប្រពៃណីឌីយ៉ាកាបានទទួលជ័យជំនះជាយូរមកហើយនៅក្នុងការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃ។ តម្លៃប៉េសសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងឧបករណ៍អាមេរិកឡាទីនទាំងអស់៖ ប៊ុនហ្គោកុងហ្គោនិង។ នាពេលថ្មីៗនេះនៅក្នុងឧបករណ៍ភ្លេងក្រុមតន្ត្រីជនជាតិភាគតិចនិងវ័យកណ្តាលបានលេចចេញនូវស្គរនិងស្គរទូទៅបំផុតនៅទ្វីបអាហ្វ្រិកជាក់ស្តែងគឺដារប៊ូកា (ឬបាសដាមបែល) និងឌីជេមេ លក្ខណៈពិសេសរបស់ tsikh stnstrumentіvនៃវាលគឺថានៅលើពួកវាវាអាចចាក់សំលេងនៃសំលេងពិរោះបំផុត។ ជាពិសេស darbuka ត្រូវបានកោតសរសើរ។ ម៉ាយស្ត្រ្រីហ្គ្រីសហ្សាដដានីវ៉ាធីយ៉ាហ្គូវ៉ាទីហ្សស្គូណូហ្គូស្គរ - ដារ៉ាប៊ូកាbezlіchіznihសំឡេងហើយឋានៈបែបនេះប្រកួតប្រជែងជាមួយស្គរទាំងមូល។ ហៅបច្ចេកទេសតាមឧបករណ៍ស៊ីចនៅតាមប្រពៃណីតាមប្រពៃណីនេះក្រៅពីការស្ទាត់ជំនាញសម្ភារៈដែលនឹងធ្វើដោយត្រចៀក៖ សិស្សធ្វើចង្វាក់ទារកតាមចង្វាក់ទាំងអស់បន្ទាប់ពីគ្រូ។

មុខងារជាមូលដ្ឋានរបស់ស្គរជនជាតិភាគតិច៖

• ពិធីសាសនា។អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយស្គររបស់វីកហ្គោរីសស្ថិតនៅក្នុងពិភពចាស់ដូច្នេះចង្វាក់ភ្លេងឯកតោភាគីនៃអាគារត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងជំរុំត្រេន (រូបចម្លាក់។ អាថ៌កំបាំងធ្វើឱ្យសំឡេង។ ) ។ ជាប្រពៃណីស្គរ vikoristovuvsya yak palatsovy សម្រាប់ vipadkiv urochist ពិសេស។
• វីស្គីកា។ស្គរវាយស្មារតីខ្លាំងក្លានិងស្មារតីប្រយុទ្ធរបស់សត្រូវ។ ការថតស្គរត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងកំណត់ហេតុអេហ្ស៊ីបបុរាណនៅសតវត្សទី ១៦ នៃអិន។ នៅប្រទេសស្វីសនិងក្រោយមកទៀតនៅទ្វីបអឺរ៉ុបស្គរទាំងអស់ក៏ត្រូវបានប្រើដើម្បីដង្ហែក្បួនដង្ហែរផងដែរ។
• មេឌីណា។នៅក្នុងវិជ្ជាជីវៈវេជ្ជសាស្ត្រស្គរត្រូវបានគេ vikoristovuvalis ដើម្បីបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់។ មានប្រពៃណីមួយចំនួននៅអាហ្វ្រិកប៊្លីស្គីសុខហូឌីនិងអឺរ៉ុប។ អ្នកជំងឺវាយស្គរដែលខ្មាស់អៀនមានកំហុសចំពោះរបាំពិសេសដែលជាលទ្ធផលគាត់បានក្លាយជាគូស្នេហ៍។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃជារៀងរាល់ថ្ងៃចង្វាក់ស្គរកំពុងត្រដាបត្រដួសទៅនឹងភាពតានតឹងនិងអរម៉ូននៃសេចក្តីរីករាយ (រូបសំណាក ចង្វាក់ lykuvalny).
• ឃុំ... នោះគឺស្គរក៏ដូចជាស្គរមួយចំនួនទៀតនៅទ្វីបអាហ្វ្រិកត្រូវបានប្រើសម្រាប់បញ្ជូនព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងទីក្រុងធំ ៗ ។
• អង្គការ។នៅប្រទេសជប៉ុនស្គរបានចាប់ផ្តើមដោយសម្ងាត់ដើម្បីពង្រីកទឹកដីដូច្នេះមានភូមិទាំងមូល។ តាមមើលទៅតាទូរ៉េកនិងប្រជាជនដទៃទៀតនៃទ្វីបអាហ្វ្រិកមានស្គរសម្រាប់ផ្តាច់អំណាចមេដឹកនាំ។
• រាំ... ចង្វាក់ស្គរគឺជាប្រពៃណីដែលជាចង្វាក់សំខាន់សម្រាប់សំដែងរបាំគ្មានជីវិតនៅលើពិភពលោក។ មុខងារ Qia ត្រូវបានចងភ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងពីវីល្លៀមពីពិធីសាសនាក៏ដូចជា zasosuvannya វេជ្ជសាស្ត្រ។ របាំបាកាតូគឺជាបណ្តុំផ្កាដែលមានផ្នែកខ្លះនៃប្រាសាទ។
• តន្ត្រី។នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបបច្ចេកទេសស្គរលើស្គរបានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតហើយតន្ត្រីឈប់ទទួលបានជ័យជំនះក្នុងគោលបំណងធ្វើពិធីសាសនា។ ស្គរសម័យបុរាណបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃឃ្លាំងតន្ត្រីទំនើប។

ការបង្រៀនធំអំពីការអភិវឌ្ traditions ប្រពៃណីស្គរអ្នកអាចអានវានៅក្នុងអត្ថបទ ស្គរ Svit .

ស្គរទោលអាហ្វ្រិកនិងទួរគីឯកជន

ស្តាប់ចម្រៀងទោលរបស់រីកា

បេនឌី (បេនឌី)

បេនឌីស្គររបស់pivnochіអាហ្រ្វិក (Maghribu) ជាពិសេសទៅតំបន់SkhіdnykhBerberіv។ វាគឺជាស្គរស៊ុមធ្វើពីឈើនិងរុំពីម្ខាងដោយស្បែកសត្វ។ នៅលើផ្ទៃខាងក្នុងនៃភ្នាសនៃពោងខ្សែត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងខ្ទាស់ដែលបង្កើតរំញ័របន្ថែមនៅពេលត្រូវបានគេវាយ។ សំលេងល្អបំផុតត្រូវបានចាក់នៅលើប៊ីនឌីរ៉ាតាមរយៈភ្នាសស្តើងដែលមានរាងកោងហើយដើម្បីបញ្ចប់វាដោយខ្សែតន្ត្រី។ វង់តន្រ្តីអាល់ហ្សេរីនិងម៉ារ៉ុកដែលសម្តែងទាំងទម្រង់តន្ត្រីសម័យនិងប្រពៃណី។ នៅវីឌីមីណូពីដាហ្វានៅពោងពីរង្វង់ខាងក្រៅពីសំលេងនៃភ្នាស។

និយាយអំពីចង្វាក់និងឧបករណ៍របស់ Pivnichnoy អាហ្រ្វិកវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនត្រូវស្មានតែប្រពៃណី tsikava តែមួយទេប៉ុន្តែក្រុមខ្លួនឯងនៅជ្រលងភ្នំ។ សម្រាប់អ្នកទេសចរទំនៀមទម្លាប់គឺត្រូវសាងសង់ឡើងវាហាក់ដូចជាទន់ភ្លន់មិនអាចទទួលយកបានហើយសម្រាប់អ្នកស្រុកម៉ារីបខ្លួនឯងគ្មានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងវាទេកុំទៅតែម្តងហើយចាប់ផ្តើមពុះកញ្ជ្រោលគ្នាបង្កើតចង្វាក់ច្រៀង ។ អាថ៌កំបាំងនៃសំលេងត្រឹមត្រូវនៅពេលលេងវាលនៅក្នុងប្រហោងត្រឹមត្រូវ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការពណ៌នាវាប៉ុន្តែវាដូចជាប្រជាជនក្នុងទីក្រុងហាក់ដូចជាគិតថានៅពេលដែលពួកគេវាយវាចាំបាច់ត្រូវមើលវាដូចជាប្រសិនបើវាស្ទះដោយដៃរបស់អ្នក។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលដៃមានសេរីភាពនិងសម្រាកទាំងស្រុង។ ប្រពៃណីជាច្រើនទៀតក៏អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញឥណ្ឌានិងគុយបា។

ស្តាប់ចម្រៀងទោលនៅលើឆ្នេរខ្សាច់ម៉ារ៉ុក

តារីយ៉ា ( តារីយ៉ា).

ស្គររាងរាងទ្រវែងតូចមួយដែលមានពស់និងមានខ្សែនៅចំកណ្តាល។ វីឌីអូបានកាន់កាប់ពីសតវត្សរ៍ទី ១៩ ដោយទទួលបានជ័យជំនះនៅម៉ារ៉ុកជាក្រុម ម៉ាលីនសម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រងក្រុមចម្រៀង។ Spіvakvіdbivavіdbivаចង្វាក់មូលដ្ឋាន, sob ដើម្បីគ្រប់គ្រងចង្វាក់និងចង្វាក់នៃវង់តន្រ្តី។ នៅទីបញ្ចប់អ្នកអាចទទួលបានជ័យជំនះសម្រាប់ការកែលំអថាមពលនិងសិល្បៈចង្វាក់។

ពាក្យចចាមអារាមម៉ារ៉ុកប្រមូលផ្តុំក្រុម Malhun z tarіdzhey

ធី អ៊ូបេឡេគី, តូមប៊េលគី ).

Gretska rizvid darbuka ជាមួយសាកសពនៅឯ viglyadi amphora ។ ដើម្បីប្រារព្ធពិធីសម្រាប់ការប្រគុំតន្រ្តី Walnut នៅ Thrace, Macedonia ក្រិកនិងនៅលើកោះនៃសមុទ្រ Aegean ។ រាងកាយត្រូវបានធ្វើពីដីឥដ្ឋឬដែក។ ស្គរប្រភេទដូចគ្នាអាចត្រូវបានទិញនៅក្នុង Savvas Percusion ឬពី Evgen Strelnikov បាស toubelec ពី darbuka ដើម្បីបន្លឺសំលេងនិងសំលេងកាន់តែខ្លាំង។

ស្តាប់សំលេងថូបេឡេគី (សាសាវ៉ាស)

តាឡាក ( តាលវ៉ាក់).

តាវឡាក (តៅឡាក់) គឺជាស្គររាងពែងសេរ៉ាមិចតាជីកដែលមានទំហំតូច (២០-៤០០ ម។ ម) ។ តាលវ៉ាក់គឺជាឧបករណ៍តន្រ្តីសំខាន់មួយដែលមានជ័យជំនះក្នុងការលេងស្មារតីពីដូរ៉ារ៉ាឬដាហ្វ សំឡេងតៅឡាក់នៅលើវីឌីមីណូពីដាបាប៊ូមានរយៈពេលវែងដោយមានឥទ្ធិពលអស្ចារ្យដែលជាលក្ខណៈរបស់ដូរ៉ាឬគោះឥណ្ឌា។ ទួលដាក់មានប្រជាប្រិយភាពជាពិសេសនៅតំបន់ខាត់ថុលតាជីគីស្ថានរវាងអាហ្វហ្កានីស្ថាននិងអ៊ូសបេគីស្ថានហើយអាចទទួលបានជ័យជំនះជាឧបករណ៍ទោល។

ស្តាប់ចង្វាក់តាជិកតាលីដាក

Zerbakhali ( ហ្សឺរបាហាលីហ្សរបាហាលីហ្សរបាហាលីហ្សរបាហាលី, ហ្សឺបាលីម ).

Zerbakhali គឺជាស្គរអាហ្វហ្គានីស្ថានដែលមានរាងដូចកែវ។ រាងកាយត្រូវបានធ្វើពីឈើដូចជាតុនបាករបស់អ៊ីរ៉ង់ឬពីដីឥដ្ឋ។ ភ្នាសនៅក្នុងគំរូដើមមានឌុដដាកត្រួតគ្នាស្រដៀងទៅនឹងតារាងពិន្ទុឥណ្ឌាដែលផ្តល់រំញ័រ។ បច្ចេកទេសត្អូញត្អែរពីអ្វីដែលជិតស្និទ្ធពីមួយចំហៀងទៅមួយបែបបច្ចេកទេសជាភាសាពែរ្ស តុងបាក់(តុងបេក) និងពីចំហៀង - បច្ចេកទេសបច្ចេកទេសនៅឥណ្ឌា ផ្ទាំង (tabla) ។ មួយម៉ោងពីមួយម៉ោងក៏ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង ដាប៊ូកា... landіyska tabla ជាពិសេសបានច្របាច់ចូលទៅក្នុងmaystrіvពីទីក្រុងកាប៊ុល។ អ្នកអាច vvvazhati, scho zerbakhalіគឺជាឧបករណ៍តន្រ្តីឥណ្ឌូឥណ្ឌូ-ពែរ, scho masterske pozhazhennya ។ ចង្វាក់និងបច្ចេកវិជ្ជាហ្សឺបាបាហាលីត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យជនជាតិពែរ្សនិងឥណ្ឌាដោយផ្អែកលើបច្ចេកវិទ្យាម្រាមដៃថ្មីនិងចង្វាក់ដែលពោរពេញដោយភាពទំនើបដែលបានក្លាយជាលក្ខណៈសំខាន់នៃការគោះទួរគីបានកើនឡើង។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី ២០ ឧបករណ៍នេះបានទទួលជ័យជំនះនៅហេរ៉ាតហើយនៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៥០ វាបានក្លាយជាជ័យជំនះយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងតន្ត្រីអាហ្វហ្គានីស្ថានក្នុងនាមជាឌឺដាបនិងឥណ្ឌា។ នៅទសវត្សរ៍ទី ៧០ ស្ត្រីបានលេចមុខនៅលើស្គរទាំងមូលហើយពួកគេចាក់តែលើស៊ុមរហូតដល់ក្លិនស្អុយ។

ពាក្យចចាមអារាមអំពីហ្សឺបាកាលីវីកូណាន់យ៉ានៃទសវត្សរ៍ទី ៧០

Kshishba ( Khishba, Kasour (trohi shirshe), Zahbour abo Zenboor).

វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការលេងស្គរនៅលើដីនៃច្រកចូលពែរនៅក្នុងតន្រ្តីជូប៊ីនិងរបាំត្រង់កាវលីយ៉ា (អ៊ីរ៉ាក់បាសរ៉ា) ។ ស្គររាងដូចបំពង់វ៉ូស្គីដែលមានរាងកាយឈើនិងភ្នាសដែលមានឆ្អឹងជំនី។ ស្បែកត្រូវបានលាតសន្ធឹងយ៉ាងតឹងណែននិងមានភាពរអាក់រអួលដើម្បីឱ្យសម្លេងលឺ។

ស្តាប់សំលេងរបស់ឃីសប៊ីប៊ី (អ៊ីណូឌីវ៉េស្តាវ៉ាដាបួកា)

តូបូល

តូបុលគឺជាស្គររបស់ធូរ៉ាហ្គឺ _v ។ ជនជាតិទួរហ្គ្រេសគឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់នៅលើពិភពលោកដែលកូឡូវីកពួកគេវង្វេងនៅក្នុងពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពែពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពារ (របស់ពស់ថ្លាន់) ចេញមកក្រៅរបស់ពួកគេ។ រស់នៅម៉ាលីនីហ្សេរីយ៉ាប៊ឺគីណាហ្វាសូម៉ារ៉ុកអាល់ហ្សេរីនិងលីវីយ៉ា។ តាវ៉ារ៉េកយកកុលសម្ព័ន្ធមួយនៃធាតុអយ្យកោនៃរបៀបអយ្យកោ៖ ប្រជាជនចូលរួមក្នុងក្រុម“ ស្គរ” លើចំនួនស្គរស្បែក vlada yakogo ជានិមិត្តសញ្ញាស្គរ។ ហើយមេដឹកនាំអាម៉ែនអូកាល់ឈរលើក្រុម។

អ្នកធ្វើបទបង្ហាញបារាំងVіdomy A. Lot សរសេរអំពី Tobol - ស្គរដែលជានិមិត្តរូបនៃមេដឹកនាំក្នុងចំណោមជនជាតិ Tuaregs៖ ចោះថូប - រូបភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតព្រោះមានតែអ្នកទេដែលអាចធ្វើឱ្យមេដឹកនាំហើយប្រសិនបើសត្រូវរបស់វីកគ្រីស្តូយូកូពង្រីកនោះកិត្យានុភាពរបស់អាមីណូកាលីនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យស៊ីកូឌីខុស។

ដាវីល (ដាវ៉ាល)

ដាវីលស្គរផ្នែកបន្ថែមរបស់ប្រជាជនឃឺដនៅវីមឺនីយ៉ាអ៊ីរ៉ង់ធូរីឈីណាប៊ុលហ្គារីម៉ាសេដូនៀរូមុនៀ នៅផ្នែកម្ខាងមានភ្នាសមួយដែលមានម្ជុលសម្រាប់បាសនៅផ្នែកម្ខាងនៃអង្គធាតុរឹងពិសេសនៅផ្នែកម្ខាងស្បែករបស់ចៀមត្រូវបានលាតសន្ធឹងនៅចំហៀងដែលមានមែកឈើមានសម្លេងពិរោះ។ នៅម៉ោងចុងក្រោយភ្នាសត្រូវបានធ្វើពីផ្លាស្ទិច។ អ៊ីណូដូជាមួយដំបងវាយលើករណីឈើ។ នៅតំបន់បាល់កង់និងទួរឆីនីចង្វាក់សម្រាប់ដាវីលដើម្បីបញ្ចប់គឺបត់ដូចជាច្បាប់ស្តីពីចង្វាក់ដែលមិនត្រូវគ្នានិងការធ្វើសមកាលកម្ម។ នៅក្នុងស្ទូឌីយោរបស់យើងវីកូរីស្តូវូម៉ូចាក់សម្រាប់ការសម្តែងតាមដងផ្លូវខ្ពស់និងសម្រាប់កំណត់ចង្វាក់គោរព។

ស្តាប់ដាវីលលឺ

កូស ( កូស)

នៅសតវត្សទី XV-XVI នៅលើបាប Zaporizhzhi នៃផែនដីអាក្រក់។ ប្រជាជនរីហ្សិកបានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះតាំងពីយូរយារមកហើយដោយចង់បានសេរីភាពពីអ្នកគ្រប់គ្រងចាស់។ នេះគឺជារបៀបដែលហ្សូប៉ូរីហ្សាកាបានទៅ។ ក្រុមតូចមួយនៃក្រុម bou គឺជាក្រុមក្មេងទំនើងដែលហ៊ានធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយណាប៊ីហ្គីមីនិងក្រុមបញ្ឆោតទាំងឡាយ។ លើសពីនេះកត្តាបង្កើតក្រុមគឺឡចំហាយសម្រាប់រៀបចំអ៊ីហ្សូការផ្លាស់ប្តូរ "គីស" ។ Zvidsy និង "koshovy otaman" - នៅថ្ងៃនេះអ្នកចែកចាយខ្លាំងបំផុតដែលចែកចាយរបបអាហារ។ មនុស្សពីរបីនាក់អាចចេញពីទូទឹកកកស្ទីលនិងប៊ូឡូសាប៊លនៅកូស-វ៉ាតាជី។

Cossacks បានផ្លាស់ប្តូរនៅលើសេះឬនៅលើកប៉ាល់វិហារ។ Pobut їkh buv ascetic និងការបង្រួមអប្បបរមា។ បងប្រុសមិនមានសុន្ទរកថាជាមួយខ្លួនឯងទេនៅពេលព្រឹក។ នោះមិនមែនជាមេច្រើនទេប៉ុន្តែវាមានមុខងារច្រើន។ ណៃសេតកាវសេ៖ ស៊ីសៃមីសៃគីស-ខាត់ដូនសម្រាប់ពេលរាត្រីភ្លឺគឺងាយស្រួលហើយផ្លាស់ប្តូរទៅជាស្គរ-ធូលាំបាជាប្រភេទធីមផានី

ស្បែករបស់សត្វនោះយ៉ាគូត្រូវបានគេយកទៅញាំក្នុងអាហារថ្មីត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងឆ្នាំងស្អាតបន្ទាប់ពីជំនួយពីម៉ូតូ។ សម្រាប់ថ្ងៃបន្ទាប់, tulumbas pidsihav bagatty និងរហូតដល់របួសចេញស្គរដោយមានជំនួយពីសញ្ញាដែលត្រូវបានផ្តល់ទៅសំឡេងនិងសំឡេងរោទ៍។ នៅលើអង្គជំនុំជម្រះស្គរបែបនេះបានក្លាយទៅជាមិនអាចបញ្ឈប់បាន។ ភីហ្សិនសេក៏ធូឡាំបាស៊ីវាយតប់លើប៉ុស្តិ៍យាម-វីហ្សាកា udovzh ឌីនីប្រា។ ម៉្យាងវិញទៀតសញ្ញាមួយត្រូវបានបញ្ជូនដោយអេស្តាហ្វាតអំពីភាពជិតនៃខ្លោងទ្វារអឹមឺសិននិងការផ្ទុកឡចំហាយធូលូមបាស។

ស្គរស្រដៀងគ្នា គុស- ស្គរkazanopod_bnіជនជាតិពែរ្សដ៏អស្ចារ្យ។ វីនគឺជាស្គរមួយគូដែលរៀបចំពីដីឥដ្ឋឈើឬដែកក្នុងទម្រង់ជាឡចំហាយអឌ្herគោលដែលមានខែលការពារ។ នៅលើដុំនោះពួកគេចាប់ដោយដំបងឬដំបងឈើ (ដំបងគល់ត្រូវបានគេហៅថាដាវ៉ាល់ - ផ្តល់ឱ្យ) ។ Zvychay kus ត្រូវបានគេពាក់នៅលើខ្នងសេះអូដ្ឋឬដំរី។ ឈ្នះ vikoristovuvavsya មុនម៉ោងនៃការហៅបុណ្យណូអែលការហែក្បួនvіyskovy។ ដូចគ្នានេះផងដែរគាត់តែងតែលេងស្គរជាមួយយ៉ាន (ខាណៃ - ត្រែពែរ) ។ អ្នកចំរៀងវីរភាពជនជាតិពែរ្សបានទាយអំពី Kus -Karnaya កំឡុងពេលពិពណ៌នាអំពីការប្រយុទ្ធគ្នាពីអតីតកាល។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់ពែរដែលមានអាយុកាលចាស់អ្នកអាចលាបពណ៌រូបភាពខាំខន។ ការលេចឡើងនៃឧបករណ៍តន្រ្តី cich នៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃគឺរហូតដល់ទៅ 6 tbsp ។ មុនគ។ ស

Cossacks នៃ Zaporizka Sichi zastosovuyu សម្រាប់ការគ្រប់គ្រង Tulumbas Vijskiy នៃការអភិវឌ្ development ប្រទេស។ កូនតូចត្រូវបានគេចងជាប់នឹងកែបអូឌីយ៉ូត្រូវបានបន្ថែមជាមួយនឹងចំណុចទាញរបស់រំពាត់។ នៅក្នុង tulumbases ធំបំផុតពួកគេបានផ្តួល cholovik ក្នុងពេលតែមួយ។ សំឡេងទោលរបស់ហ្គុនឃីផ្ទុះឡើងក្នុងពេលតែមួយជាមួយនឹងសំឡេងរញ្ជួយនៃ tulumbases និងសម្លេង tambourines vikoristova ដែលធ្វើឱ្យព្រឺព្រួច។ នៅក្នុងប្រជាជនរបស់ប្រជាជនឧបករណ៍មិនមានការពង្រីកអត្ថន័យទេ។

(ក្រាកប)

យ៉ាងណាក៏ដោយ កាកាប៊ូ- ឧបករណ៍ភ្លេងជាតិម៉ាហ្រេប ក្រាកប - ស្លាបព្រាដែកពីរបីដែលមានចំណងពីរ។ នៅពេលដែលមានច្រើននៅក្នុងស្បែកពួកគេលាបលើ“ ស្លាបព្រា” មួយគូខណៈពេលដែលការភ្នាល់លើស្បែកដែលបិទជិតគ្នាមានសំលេងចាំងផ្លេកៗដែលបង្កើតជាគ្រឿងតុបតែងពណ៌សំរាប់ចង្វាក់។

ក្រេកគឺជាសមាសធាតុសំខាន់នៃតន្ត្រីចង្វាក់ហ្គាណា។ អ្នកឈ្នះភាគច្រើនគឺនៅអាល់ហ្សេរីនិងម៉ារ៉ុក។ មានរឿងព្រេងមួយដែលថាសំឡេងរបស់កំទេចមានភាពកខ្វក់ជាមួយកញ្ចក់ដែកនៅក្នុងពួកគេខ្លះមកពីអាហ្វ្រិកខាងលិច។

ស្តាប់តន្ត្រី gnav z krakebami

ស្គរពែក្សជនជាតិស្បែកសនិងអាស៊ីកណ្តាល

ដាហ្វ (ដាហ្វ, ដាប)

ដាហ្វ- រកឃើញមួយ ឧបករណ៍គោះស៊ុម, អំពីយ៉ាគី isnu រឿងនិទានប្រជាប្រិយជាច្រើន។ ម៉ោងនៃខួបនេះគឺដោយសារតែម៉ោងនៃការមកលេង។ ឧទាហរណ៍នៅទួរ៉ាតអ្នកអាចឃើញថាតាវីល - ស៊ីនលីយ៉ាម៉ាកាវីនៀសូវដាហ្វ ហើយប្រសិនបើខ្ញុំនិយាយអំពីពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់សាឡូម៉ូនពីប៊ែលគីសនោះវាស្មានថាដាបកំពុងលឺសំលេងមនុស្សគ្រប់គ្នា។ អ៊ីម៉ាមម៉ូហាម៉ាត់កាហ្សាលីបានសរសេរថាព្យាការីម៉ូហាម៉ាត់បាននិយាយថា៖ «ពង្រីកបារ៉ែននិងចាក់សំឡេងលើដាហ្វ»។ Tsіdchennyaដើម្បីនិយាយអំពីតម្លៃខាងវិញ្ញាណរបស់ដាហ្វា។

Ahmed ben Mohammad Altavusi ដូច្នេះសូមសរសេរអំពីរូបរាងរបស់ដាហ្វាជាមួយនឹងស្ទីលក្រអឺតក្រទមនៅលើដាហ្វា៖ នៅក្នុងភូតូ - ជាច្រកចូលនៃធម្មជាតិដ៏ទេវភាពដូចជាចេញពីបេះដូងខាងក្នុងនិងមួយទៀតដើម្បីផ្ទេរទៅគូទដាច់ខាត។ ឌីឆាន់ណាហ្គ្រេនៅលើដាហ្វគឺជាផ្ទះរបស់ណាហ្គាឌូវ៉ាន់យ៉ាអំពីជំហានរបស់ព្រះប្រសិនបើសត្វសាហាវរបស់គាត់ចំពោះមនុស្សព្រលឹងរបស់ពួកគេពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់រ៉ូសតាស៊ូ” ។

នៅІranіySufіya vikoristovuvat daf សម្រាប់ធ្វើពិធីសាសនា ("zikr") ។ នៅក្នុងរ៉ុកចុងក្រោយនៃតន្ត្រីអ៊ីរ៉ង់ដោយទទួលបានជោគជ័យ vicoristovuvaty បានក្លាយជាស្គរស្គរ - ដាហ្វនៅក្នុងតន្ត្រីពែរដែលពេញនិយម។ នៅម៉ោងដាណឺម៉ាកដាហ្វគឺជាស្ត្រីពាក់កណ្តាលដែលមានប្រជាប្រិយបំផុតរបស់អ៊ីរ៉ង់ដែលមានក្លិនស្អុយរលួយនិងគេងលើថ្មី។ ស្ត្រីខ្លះនៃតំបន់ឃឺតឌីស្ថានអ៊ីរ៉ង់ទៅរកសមូហភាពដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ដាហ្វាហ្គ្រីសដែលជាអាណាឡូកនៃការអធិស្ឋានរួមសម្រាប់ជំនួយតន្ត្រី។

Hear សំឡេងដាហ្វា

តុងបាក់ ( តុងបាក់)

តុងបាក់(ថមបាក) - ឧបករណ៍គោះប្រពៃណីរបស់អ៊ីរ៉ង់ (ស្គរ) ក្នុងទម្រង់ជាពែង។ ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីកំណែផ្សេងៗគ្នានៃឈ្មោះឧបករណ៍។ នៅពីក្រោយមេរបស់ពួកគេ - ឈ្មោះєob'єднаннямឈ្មោះផ្លុំសំខាន់ Tom і bak ។ ភ្លាមៗភាពខុសប្លែកនៃការសរសេរនិង vimovi ត្រូវបានទឹកនាំទៅ។ នៅក្នុងភាសាពែរ្សអក្សរ "nb" ត្រូវបានសរសេរ yak "m" ។ ឈ្មោះបានទៅ "តាន់បាក់" і "ថមបក" ។ Tsikavo របៀបរុករកនៅហ្វាស៊ីអ្នកអាចសរសេរសមីការ vimov "tombak" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាត្រឹមត្រូវដែលត្រូវប្រើក្នុងការសរសេរ“ តុងបក” និងអ៊ីមវូលី“ ធមបក” ។ សម្រាប់កំណែអូតូតាន់បាក់ប្រហាក់ប្រហែលនឹងពាក្យតុងដែលមានន័យថាព្យញ្ជនៈ“ រស់” ។ ឌីយ៉ាណូតុងបាក់នឹងលូតលាស់រាងសមនឹងក្បាលពោះ និយាយអីញ្ចឹងខ្ញុំចង់បានកំណែភីហ្សាដែលទទួលបានកាន់តែល្អ ឈ្មោះយូស៊ីអានស៊ី (ធមបក / ដុនបាក់ / ដូមបាក់) єពូជពស់។ ឈ្មោះមួយទៀតគឺហ្សាប (ហ្សាប) ម៉ាអារ៉ាបស្គ prokhodzhennya (nimovirnishe មកពីពាក្យដារ៉ាបមានន័យថាសំលេងស្គរ) ។ សំលេងរបស់ឧបករណ៍សំលេងមិនអាក្រក់ជាងការទាញខ្លាំងនៃរាងកាយនិងរូបរាងជាក់លាក់នៃរាងកាយសំបូរទៅដោយសញ្ញាសម្គាល់ timbre ដែលរំinកពីបាសដែលមិនផ្លាស់ប្តូរនិងបាសខ្លាំង។

ស្គរត្រូវបានធ្វើពីឈើរឹង (ដើមម៉េផល shovkovits ឬរោម) ។ ផ្នូរគួរតែត្រូវបានគ្របដោយសាច់គោពពែឬអូដ្ឋស៊ីគីរ៉ាដាក់នៅលើស្គរដោយកាវបិទឬជាមួយត្រាពិសេស។ មុនពស់ភ្នាសត្រូវបានលូតលាស់។ ខុសឆ្គងដោយសារផ្នែកមួយនៃភ្នាសត្រូវបានគេវាយចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃភ្នាសដោយម្រាមដៃរបស់វីកូវីវ៉ាតសំឡេងអាចធំឬទាបឬណាហ្គាឌូវ៉ាទីគឺស្ងួត។ មានភាពតូចតាចដ៏អស្ចារ្យនៃម៉ាកាម៉ានៃម្រាមដៃស្គីគីរី។ អ្នកលេងភ្លេងបានទទួលជ័យជំនះអំពីរីហ្សេណូព្រីមីមី៖ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាពួកគេនៅhnіព្រោះពួកគេចូលចិត្តសក់ហ្វាប៊ូវ៉ាទីរបស់ស្ត្រីជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ពួកគេបានឃើញត្រចៀកស្រូវសាលីនៅលើវាលដោយដៃរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងតន្ត្រីបុរាណផ្នូរមិនត្រូវបានតាក់តែងដោយឧបករណ៍ទេសម្រាប់វ៉ុលដូនីនយ៉ាទេពកោសល្យពិសេសត្រូវបានទាមទារ។ ដូច្នេះមានការលេចធ្លោនៃការសម្តែងទោលដោយអូស្តាតហូសសេនតេរ៉ានីនៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៥០ ។ សព្វថ្ងៃនេះក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញល្បី ៗ របស់ប៊ូលមានតន្ត្រីករដ៏រស់រវើកដូចជាម៉ូហាម៉ាត់អេសមេលីអាមៀរណាសឺរអេហ្វេតតាកនិងជាំស៊ីដចេមីរ៉ានី។

ម្រាមដៃប្រផេះនៅលើតុនដុតនំ។ បច្ចេកទេសទំនើបនៃការបង្ហាញនៅលើផ្នូរត្រូវបានគេមើលឃើញពីចំនួនស្គរដ៏អស្ចារ្យ៖ វាកាន់តែមានភាពរស់រវើកនិងមានលក្ខណៈពិសេសដោយភាពប៉ិនប្រសប់របស់អ្នកទស្សនានិងថ្ងៃ។ ប្រផេះនៅលើផ្នូរដោយដៃទាំងពីររាលដាលឧបករណ៍ក្នុងទីតាំងផ្ដេក។ ការសម្រេចបាននូវសំឡេងបាហ្សាណូណូហ្វាប៊ីប៊ីជាអប្បបរមាដាក់ចុះពីតំបន់ទៅឧបករណ៍តាមវិធីផ្លុំហើយដោយសារតែការផ្លុំត្រូវបានអនុវត្តដោយម្រាមដៃឬជាមួយប៊ិចហ្សែលដោយចុចឬចុច។

ស្តាប់សំលេងតុងបាកា

ដូរ៉ា)

(នៅក្នុងកូឡូផ្នែកឆ្លងកាត់) - បូបូផ្នែកបន្ថែមទៅទឹកដីអ៊ូសបេគីស្ថានតាជីគីស្ថានកាហ្សាក់ស្ថាន។ បត់នៅក្នុងភ្នាសមូល stret លាតសន្ធឹងយ៉ាងតឹងពីម្ខាងនៃភ្នាសដែលមានអង្កត់ផ្ចិត ៣៦០-៤៥០ ម។ នៅចំពោះមុខសំបកមានចិញ្ចៀនដែកដែលចំនួនពី ៥៤ ដល់ ៦៤ នៅក្នុងចំនួនរន្ធពីអង្កត់ផ្ចិត។ កាលពីមុនសែលត្រូវបានប្លន់ពីដើមឈើហូបផ្លែ - វល្លិស្ងួតពារាំងឬដើមប៊ីច។ ឥឡូវនេះអ្នកត្រូវខ្លាចនៅក្នុងហ្សាកាតា។ កាលពីមុនភ្នាសត្រូវបានគេប្លន់ពីស្កាគីរបស់ត្រីឆ្មារគឺហ្សាបណូណូសគីរីដែលជាសត្វយឺតមួយរបស់សត្វឥឡូវនេះភ្នាសត្រូវបានគេប្លន់ចេញពីវាលស្មៅទាំងមូល។ នៅចំពោះមុខឌឺរ៉ាពួកគេកំដៅភ្លើងនៅលើភ្លើងឬចង្កៀងសម្រាប់ភាពតឹងនៃភ្នាសដើម្បីឱ្យសម្លេងស្អាតនិងរស់រវើក។ ប្រហោងដែកនៅលើសំបកត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើនចរន្តកំដៅក្នុងកំឡុងពេលកំដៅ។ ភ្នាសនៃកម្រាលឥដ្ឋគឺជាជីអង្កាមដែលអាចបង្ហាញបន្ទះនៅលើវានិងផ្លុំនៃកាំបិត។ ដោយមានដូរ៉ាមួយក្តាប់តូចពួកគេប្រើឧបករណ៍ស្រីសុទ្ធសាធស្ត្រីបានទៅអង្គុយដេកនិងចាប់នៅដូរ៉ាដូច្នេះវិធីដូចគ្នានឹងស្ត្រីជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ចាប់និងអង្រួនដាហ្វ។ នៅម៉ោងដាណឺម៉ាកភាពនៅឆ្ងាយពីគ្នានៃហ្គីសនៅដូរ៉ារ៉ាបានឈានដល់កម្រិតនៃម្សៅ។ នៅsvitіvіdomіមាន Maestri doira yak Abos Kasimov មកពីអ៊ូសបេគីស្ថាន, Khairullo Dadoboev មកពីតាជីគីស្ថាន។ សំឡេងត្រូវបានលេងដោយផ្លុំម្រាមដៃ ៤ នៃដៃទាំងពីរ (ម្រាមដៃធំជួយទ្រទ្រង់ឧបករណ៍) និងប្រហោងនៅលើភ្នាស។ ខ្លែងហើរនៅចំកណ្តាលភ្នាសផ្តល់នូវសំលេងរិលទាបផ្លុំជិតច្រាំងថ្មចោទ - វីហ្សីនឌី មុនពេលសំលេងសំខាន់សំលេងដែក។ Riznitsa នៅក្នុងរនាំងបន្លាអាចត្រូវបានទៅដល់ដោយកម្មករតូចតាច៖ ធ្វើឱ្យប៉ះម្រាមដៃនិងប្រហោងនៃកម្លាំងដ៏ខ្លាំងដោយចុចដោយម្រាមដៃ (ណូហាន់) គោះម្រាមដៃលើភ្នាសហើយកំទេចឧបករណ៍។ អាចជា tremolo, កំណត់ចំណាំព្រះគុណ។ ជួរនៃប្រភេទថាមវន្ត - ពីព្យាណូទាបរហូតដល់កម្លាំងបង្ខំ។ បច្ចេកទេសនៃហ្គ្រីសសម្រាប់ដូរ៉ាដែលត្រូវបានបំបែកជាជួរឈរបានឈានដល់កំរិតខ្ពស់នៃគុណធម៌។ ដូរ៉ាលេង (អ្នកស្ម័គ្រចិត្តនិងអ្នកជំនាញ) ទោលលេងភ្លេងនិងរបាំក៏ដូចជាក្រុម។ ការសម្តែងឡើងវិញរបស់ដូរ៉ារ៉ាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការធ្វើត្រាប់តាមចង្វាក់ភ្លេង។ ដូរ៉ា នៅម៉ោងប្រចាំថ្ងៃដូរ៉ាតែងតែចូលទៅក្នុងឃ្លាំងនៃវង់តន្រ្តីប្រជាប្រិយ។

ស្តាប់សំលេងដូរ៉ារ៉ា

ហ្គាវ៉ាល់ ( ហ្គាវ៉ាល)

ហ្គាវ៉ាលបូបូអាហ្សែបែហ្សង់, ប៉ាក់យ៉ាងតឹងជាមួយប្រពៃណីវាយដំនិងពិធី។ ប្រភេទតន្ត្រីមួយចំនួនយូយូវលែនប្រជាប្រិយនិងអាយហ្គ័រកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅម៉ោងបន្ទាប់ដោយមេក្រុមហាវ៉ាណា។ នៅម៉ោងដាណឺម៉ាក Gaval ចូលឃ្លាំងនៃក្រុមរួមទាំងវង់តន្រ្តីនិងឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី។

តាមក្បួនអង្កត់ផ្ចិតរង្វង់មូលហាវ៉ាណាជុំគួរតែមាន ៣៤០ - ៤០០ មមនិងទទឹង ៤០ - ៦០ ម។ ប្រហោងដើមឈើហាវ៉ាណាត្រូវបានធ្វើពីឈើរឹងការហៅមានភាពរលូនហើយផ្នែកកណ្តាលមានរាងដូចរាងកោណ។ សម្ភារៈសំខាន់សម្រាប់ផលិតប្រហោងឈើគឺផ្លែទំពាំងបាយជូរស្លែឈើភ្នំដើមឈើអុកក្រហម។ នៅលើផ្ទៃនៃអូប៊ីឈីការាងមូលដែលជាគ្រឿងតុបតែងដែលមិនគួរឱ្យទុកចិត្តជាមួយម៉ាម៉ារជក់សម្ភារៈផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុវត្ត។ នៅផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រហោងឈើនៅក្នុងរណ្តៅតូចមួយនៅពីក្រោយកន្លែងបន្ថែមបិទជិតពី ៦០ ទៅ ៧០ សំរិទ្ធរឺចិញ្ចៀនពាក់កណ្តាលហើយជារឿយៗនៅបូតុងពេលរាត្រី។ នៅលើម៉ាសដែលអាចមើលឃើញនៅផ្នែកចុងក្រោយនៃប្រហោងឈើស្បែកត្រូវបានស្អិតជាប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ ខ្ញុំនឹងស្នាក់នៅមួយម៉ោងនៅІrani Gaval ដើម្បីធ្វើដំណើរពីដើមឈើ។ Tse ផលិតឡើងដើម្បីបង្កើនល្បឿនសម្រាប់ខាន់ណាដាក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចទៅហ្គាវ៉ាល់។

សូមឱ្យភ្នាសត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ចេកគីរីរបស់កូនចៀមហ្គោហ្សេនយ៉ាតហ្គេហ្សេលហ្គេលឬមេឃឺរវាយ។ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់វាភ្នាសមានកំហុសក្នុងការកម្ចាត់ឆ្អឹងជំនី។ បានឆ្លងមេរោគនៅក្នុងរយៈពេលនៃការអភិវឌ្ of បច្ចេកទេសនៃវីស៊ីរីស្តូទីទីផងដែរដុំshkіruនិងប្លាស្ទិច។ Rib'yacha shkira vigotovlyaєtsyaសម្រាប់ជំនួយនៃការ tanning ពិសេស។ វីស៊ីខនវីស៊ីដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈអាចនិយាយបានថាកុំកាចសាហាវពីស្កាគីនៃសត្វទាំងនោះដែលជាហេតុធ្វើឱ្យឆ្អឹងជំនីស៊ីយ៉ារ៉ារបស់ប្រូហ្សរស្តើងហើយថែមទាំងងាយនឹងការប្រែប្រួលសីតុណ្ហភាព។ Nayimovirnishe, viconavets, រត់ទៅហ្គាវ៉ាល, ឬសង្កត់វាទៅនឹងដើមទ្រូង, លេងឧបករណ៍ភ្លេងហើយជាលទ្ធផលមានន័យថាមានសម្លេងហាវ៉ាណា។ នៅពេលកំណាត់ដែកនិងកូនមាន់កណ្តាលកំពុងរោទិ៍នៅចំកណ្តាលឧបករណ៍ហើយនៅពេលផ្លុំត្រូវបានបង្កើតសំលេងស្រាល ៗ ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ សំលេងស្អកដែលចេញពីភ្នាសរំអិលទៅឧបករណ៍និងពីមាន់ដូច្នេះវាត្រូវបានគេរកឃើញនៅចំកណ្តាលនៃសំលេងដែលមិនអាចលឺបាន។

បច្ចេកទេសនៃហ្គីសនៅលើហ្គាវ៉ាឡូវវ៉ុលឌីយ៉ាជាមួយនឹងលទ្ធភាពធំទូលាយ។ សំឡេងដូចសំឡេងត្រូវបានអនុវត្តនៅពីក្រោយជំនួយនៃម្រាមដៃនៃដៃស្តាំនិងខាងឆ្វេងនិងផ្លុំដែលបង្កើតឡើងដោយផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រហោង។ Gavalov បានរអិល koristuvatisya រឹតតែប្រុងប្រយ័ត្នជាងនេះទៅទៀតដោយមានការច្នៃប្រឌិតច្នៃប្រឌិតការចាប់យកការច្រៀង zapob_zhnyh ។ អ្នកលេងភ្លេងនៅវីកូណាណាហាវ៉ាណាមានពិរុទ្ធភាពដែលមិនអាចដកដង្ហើមអ្នកស្តាប់ដោយសម្លេងឆ្គងនិងមិនអាចទទួលយកបាន។ នៅពីក្រោយជំនួយពីហាវ៉ាណាអ្នកអាចធ្វើឱ្យមានភាពខុសប្លែកគ្នាទៅនឹងសម្លេងថាមវន្តនៃសម្លេង។

ហ្គាវ៉ាល់គឺជាឧបករណ៍ចងសម្រាប់អ្នកទស្សនានូវប្រភេទតន្ត្រីប្រពៃណីអាស៊ែបៃហ្សង់ដូចជាកន្លែងចង្អៀតនិងមូហ្គាម។ មូហ្កាមនៅអាស៊ែបៃហ្សង់នឹងហៅសាសាន់ដាសបីគឺតារីសខេមឆីសនិងហ្គាវ៉ាលីសនិយម។ រចនាសម្ព័នរបស់មូហ្កាមឌីស្កាកាគឺតាក់ដូច្នេះនៅក្នុងមូហ្កាមឌីស្កាកាមានការកើនឡើងនៃរីយ៉ាយ៉ាដារ៉ាមយ៉ាដតាសនីហ្វសឌឺឌឺភ្លេងភ្លេងចម្រៀងប្រជាប្រិយ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ (spivak) ជាញឹកញាប់єមួយម៉ោងនិង gavalist មួយ។ នៅម៉ោងដាណឺម៉ាកចៅហ្វាយក្រុងដែលវ៉ូឡូឌីនគឺជាឧបករណ៍មួយនៅលើពិភពលោកគឺលោកម៉ាមូដសាឡា។

Hear សំឡេងហាវ៉ាណា

ណាហ្គារ៉ារ៉ាណាគ្រី ( ណាហ្គារ៉ារ៉ា)

មានឧបករណ៍ល្អ ៗ ជាច្រើនសម្រាប់ឈ្មោះណាហ្គារ៉ា៖ ក្លិនស្អុយកាន់តែទូលំទូលាយនៅអេហ្ស៊ីបអាហ្សែបៃហ្សង់ទូរ៉េឈីនអ៊ីរ៉ង់អាស៊ីកណ្តាលនិងឥណ្ឌា។ នៅperekladі nagaru មានន័យថា "postukuvannya" ដើម្បីស្រដៀងនឹងពាក្យអារ៉ាប់ naqr - ដើម្បីធ្វើកូដកម្មគោះ។ ណាហ្គារ៉ាដែលជាវ៉ុលឌីយ៉ាដែលមានកម្លាំងសំលេងខ្លាំងអនុញ្ញាតឱ្យវីធីវ៉ាហ្គូវ៉ាតនៃភាពទាន់សម័យនៃរូបរាងហើយនៅលើពួកវាមួយក៏អាចលេងដោយផ្អែកលើករណីផងដែរ។ នៅលើណាហ្គារ៉ាក្បួនយ៉ាកដោយដំបងឬដោយម្រាមដៃ។ Їїរាងកាយរញ្ជួយពីភាពជូរចត់ផ្លែ apricot និងіn។ ការមើលឃើញដើមឈើនិងភ្នាសត្រូវបានធ្វើពីចៀមគីរីរបស់ចៀម។ វីសូទី ៣៥០-៣៦០ ម។ ម។ អង្កត់ផ្ចិត ៣០០-៣១០ ម។ ម។ ដោយមិនពិតពួកគេហៅពួកគេថាគីយ៉ូសណាហ្គារូ, បាលូណាហ្គារូ (ហៅឆឺរអិន) និងគីជីកាណាហ្គារូពោលគឺស្គរកណ្តាលនិងម៉ាលី។ ហ្គូសា-ណាហ្គារូណាហ្គាឌូនៅពីក្រោយប៊ូដាវ៉ាពីរនាក់បានវាយស្គរដូចកាហ្សាន ដូចគ្នានេះដែរនៅអាស៊ែបៃហ្សង់មានស្គរតូចដូចកាហ្សានក្រោមឈ្មោះថា“ Templipito” ដែលគេហៅថាស្គរពីររវាងស្គរតូច។ ក្រណាត់រុំនៅលើហ្គោសា-ណាហ្គាដោយដំបងឈើពីរដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងដើមពោតមេ។ ពាក្យ Gosha-nagaru នៅក្នុងការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈនៃភាពយន្តអាហ្សែបៃហ្សង់មានន័យថា "ស្គរមួយគូ" ។ ពាក្យ "ហ្គោសា" មានន័យថាជាគូ។

សាកសពកាបូកាបូនមួយគូត្រូវបានធ្វើពីដីឥដ្ឋបន្ទាប់មកដែកធ្វើពីឈើនិងដែក។ សម្រាប់ការរៀបចំភ្នាសស្បៃសាច់ពពែនិងស្បែកអូដ្ឋព្រៃត្រូវបានប្រើ។ ភ្ជាប់ភ្នាសរំអិលទៅនឹងរាងកាយនៅខាងក្រោយដោយជំនួយពីហ្គីវីនដែលអាចប្រើបានមួយម៉ោងដើម្បីកែសំរួលឧបករណ៍។ ប្រផេះនៅលើហ្គូសា-ណាហ្គាដាក់їїនៅលើភីដឡុកឬនៅលើតុពិសេសតាមប្រពៃណីវិជ្ជាជីវៈពិសេស៖ អ្នកកាន់ណាហ្គាយ៉ាគូដើម្បីធ្វើរឿងល្អដល់ក្មេងៗដែលមានតំលៃថោក។ Gosha-nagaru attrib គុណលក្ខណៈចងនៃក្រុមតន្ត្រីនិងវង់តន្រ្តីទាំងអស់ព្រមទាំងទំងន់នៃភាពស្អាត។

Nizami Gyandzhevi ច្រៀងរៀបរាប់អំពី "nagara" ដូចតទៅ៖
“ កូឌូគួដហ្គូនដិនអូលណានណារ៉ា, ដាយៀនបេននីនីហ្គេតឌីរីហ្សារ៉ា” (ដែលមានន័យថា“ ខ្ញុំបានយកកំប្រុកចេញពីសគីរីទាំងអស់និងសំលេងរំខានទាំងអស់នៅលើភ្លើងនៃការស្តីបន្ទោស”) ។ វិញ្ញាបនប័ត្រនៅណាហ្គារ៉ារ៉ាទួរគី (PDF) ប្រពៃណីរបស់រុស្ស៊ីហៅថាស្គរណាឃ្រីធី កូនចៀមណាគ្រីរីមានទំហំតូចនិងដីឥដ្ឋម៉ាលី (សេរ៉ាមិច) ឬករណីមធ្យមនៃទំរង់រាងដូចឆ្នាំង នៅពីលើសមបកខាងក្រោយជំនួយពីម៉ូតូមានភ្នាសមួយត្រូវបានរឹតបន្តឹងហើយផ្លុំត្រូវបានគេវាយដោយដំបងឈើពិសេស។ ហ្គីលីនសម្រាប់ឧបករណ៍នេះមានរាងតូចជាងអង្កត់ផ្ចិតទាប។ នៅផ្នែកកូលីសណុកណាគ្រីការគៀបគៀបspіkіkіyіyііyіyនិងឧបករណ៍ខ្យល់ vikoristovuvalis តាមគុណភាពនៃឧបករណ៍តន្ត្រីvіyskіnនឹងដឹកនាំសត្រូវіpanіchnіnіanіshanyaនិងភាពធុញទ្រាន់។ មុខងារចម្បងនៃឧបករណ៍គោះគឺចង្វាក់ suprovid vijska ។ វិធីសាស្រ្ត Kriplennya nakrit zdіysnyuvalosya: បោះលើកែបសេះប្រយុទ្ធ; fastening ទៅខ្សែក្រវ៉ាត់ចង្កេះ; krіplennyaទៅខាងក្រោយនៅចំពោះមុខប្រជាជន។ អ៊ីណូដូណាក់គ្រីគ្រីភីលីសានៅលើដីសម្បទានអង្គការសង្គមស៊ីវិលបានហៅការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងជាជំហាន ៗ នៃការអភិវឌ្ន៍និងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាថីមប៉ានីម្តងម្កាល។ ភីសនីហ្សេពួកគេបានចាប់ផ្តើមលេចមុខនៅវង់តន្រ្តីកណ្តាល។ តន្ត្រីករដូចជាព្រំដែននៅពាក់កណ្តាលយប់គឺជាចំណងជើងនៃ“ អ្នកនាំសំបុត្រតុលាការ” ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ នៃយុគសម័យថ្មី។

Hear សំឡេងណាហ្គារី

។ ភ្នាសមួយក្នុងចំណោមថ្នាំអាចរកបានជាលក្ខណៈពាណិជ្ជកម្ម។ រាងកាយត្រូវបានប្លន់ដោយដែកឬឈើ។ សំឡេងគោះដោយដៃឬក្លឹបឈើពីរគឺស្រដៀងនឹងដាវីលទួរគី - ថូវស្តយនិងល្បិច។ មុននេះអ្នកត្រូវបានជាប់គាំងនៅក្នុងការដើរ Vyskovy ក្នុងម៉ោងដាណឺម៉ាកអ្នកបានទទួលជ័យជំនះក្នុងក្រុមជាមួយហ្សូននីរាំវ៉ូដហ្សូចដើរ។

Hear សំឡេងឌុល

កៃរ៉ូក)

... Tse dvіភ្នាល់ថ្មប៉ូលារាបស្មើដែលជាអាណាឡូករបស់ខាតាន ជាប់នៅក្នុងផ្នែកធំនៃប្រជាជននៅ Khorezm (អ៊ូបេគីស្ថានអាហ្វហ្គានីស្ថាន) ។ ច្បាប់យ៉ាក, យូហ្គោ superjuwaw ឆ្មា- ការរៀបចំពីឈើរបស់ shovkovits, apricot ឬ archi stnstrument, scho nagadu ពីរស្លាបព្រា។ ឆ្នាំនៃឆ្នាំគឺជាការអនុវត្តជាក់ស្តែងសម្រាប់ការរស់នៅដែលជាលទ្ធផលនៃការរស់នៅនិងទទួលបានជ័យជំនះដើម្បីដកហូតនូវនិមិត្តសញ្ញាធំជាងមុននៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីជាតិ។ ជាបឋម kairok គឺជាថ្មកែវនៅអ៊ូសបេគីស្ថាន។ Tse ពិសេស, ពូជស្លា, ថ្មដែលមានពណ៌ខ្មៅ។ ខ្ញុំមានឧត្តមភាពខ្ពស់។ ដឹងїхនៅលើច្រាំងនៃរីឆុក ទម្រង់ប៉ាក់បាហ្សាណូ ពួកគេពិនិត្យមើលប្រសិនបើពួកគេមកពីស៊ូស៊ីឌីវហ្គ្រេតូ (វ៉េស៊ីលីយ៉ា) ។ នេះមានន័យថារយៈពេលបីថ្ងៃ shurpa នឹងត្រូវចម្អិនជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ដុំថ្មនេះមានភាពស្ងៀមស្ងាត់ miyut, zagorayut នៅក្នុងក្រណាត់មារៈបង់រុំទន់ហើយនៅក្នុង shurpa បន្ទាប់ពី hoyazin បន្ថយវា។ បីថ្ងៃក្រោយមកមានដុំថ្មរបស់អាជ្ញាធរចាំបាច់។ ថ្មនៅក្នុងគ្រួសារកាំបិតត្រូវបានបញ្ជូនពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។

earing សំឡេងរបស់ខាយរ៉ូកនៅឯវីស៊ីណាណាអាបូសកាស៊ីម៉ូវ

ស្គរឥណ្ឌា

ឈ្មោះស្គរឥណ្ឌារបស់ថេបឡារឹតតែស្រដៀងទៅនឹងឈ្មោះស្គររបស់អេហ្ស៊ីបថេបឡាដែលភាសាអារ៉ាប់មានន័យថា“ ភ្នាស” ។ ខ្ញុំចង់បានឈ្មោះ "ថេបឡា" ខ្លួនវាផ្ទាល់ - បរទេសប៉ុន្តែអាឡៃនីយ៉ាក់មិនទាក់ទងនឹងឧបករណ៍ទេ៖ មើលការច្រៀងសម័យបុរាណតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីស្រមៃមើលការវាយស្គរបែបនេះនិងមើលនៅក្នុង "ណាតាយ៉ាសាស្ត្រា" - អត្ថបទអាចជា កន្លែងរក្សាទុកមាត់ដែលមានអាយុកាលពីរពាន់ឆ្នាំសម្រាប់លាបភ្នាស។

Isnu រឿងព្រេងមួយ, scho rozpovidєអំពីប្រជាជននៃ tabla នេះ។ ក្នុងកំឡុងពេលនៃ Akbar (១៥៥៦-១៦០៥) វីយូឡុងអាជីពពីរនាក់បានរស់នៅលើប៉ាកវ៉ាចា។ ក្លិនស្អុយនៃជំនឿអរូបីដែលមិនចេះរីងស្ងួតបានពុះកញ្ជ្រោលឡើងម្តងមួយៗ។ នៅពេលមួយក្នុងការដុតខ្លឹមសារនៃការវាយស្គរកំពូលវីរបុរសម្នាក់គឺស៊ូដាហាខាន់ដោយដឹងអំពីការធ្វើកូដកម្មមិនអាចឈ្នះហ្គីគូតូរបស់គាត់បានទេដោយបានបោះកញ្ចប់របស់គាត់នៅលើដី។ ស្គរបានបែកជាពីរផ្នែកដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនៅក្នុងតាបឡានិងដាហ្គា។

ស្គរធំត្រូវបានគេហៅថាបាយ៉ាស្គរតូចត្រូវបានគេហៅថាឌីណា

ភ្នាសមិនត្រូវបានកំទេចទេពី shmat ទាំងមូលនៃ shkiri នេះ; វានឹងត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់មូលដែលអាចត្រូវបានស្អិតជាប់ជាមួយចិញ្ចៀនshkіryаnogo។ នៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់បែបនេះនៅក្នុងថេបឡាភ្នាសត្រូវបានរក្សាទុកជាពីរshmatkіvshkіri។ Kіlsepodіbny shmatok នៅក្នុងរង្វង់របស់វាភ្ជាប់ខ្លួនវាទៅនឹងភ្នាស navkolishny ដោយខ្សែរឺខ្សែរshkіryaហើយខ្សែក្រវ៉ាត់ត្រូវបានទាញតាមខ្សែទាំងមូលដែលភ្ជាប់ភ្នាស (ពូឌូ) ទៅនឹងរាងកាយ។ គ្រាប់បាល់ស្តើងមួយត្រូវបានគេយកទៅលាបលើភ្នាសខាងក្នុងដោយការបិទភ្ជាប់ដែលរៀបចំពីផលបូកសរុបនៃបៃតងនិងម៉ង់ហ្គាណែសបាយឬបូរ៉ុនស្រូវសាលីនិងសុន្ទរកថាដែលមានជាតិស្អិត។ Tse pokrittya, scho ma chorny colir ត្រូវបានគេហៅថាស៊ីកាគី។

បច្ចេកទេសទាំងមូលនៃការភ្ជាប់និងលាតសន្ធឹងសំលេងមិនត្រឹមតែត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយសំលេងទេបុរសដែលខ្មាស់អៀនមានសម្លេងរំខាននិងតន្រ្តីថែមទៀតហើយបាទមានលទ្ធភាពគ្រប់គ្រងសំលេង។ នៅលើថេបឡាសំឡេងនៃការច្រៀងព្យួរអាចទៅដល់ឬសម្រាប់ការបន្ថែមចលនាបញ្ឈរនៃស៊ីឡាំងដើមឈើតូចដែលមានការផ្លាស់ប្តូរកម្ពស់គួរឱ្យកត់សម្គាល់ឬដោយការគោះញញួរពិសេសលើអង្រឹងដោយញញួរពិសេស។

Isnu kіlka gharan (shkіl) tabla ភាគច្រើនគឺ៖ Ajrara gharana, Benareska gharana, Delіyska gharana, Farukhabad gharana, Lucknow gharana, Punjab gharana ។

តន្ត្រីករដែលមានប្រជាប្រិយបំផុតម្នាក់ដែលធ្វើឱ្យឧបករណ៍នេះល្បីល្បាញទូទាំងពិភពលោកគឺតន្ត្រីករឥណ្ឌារឿងព្រេងនិទានហ្សាគារហ៊ូសេន។

ស្តាប់សំលេងថេប្លេត

mrdanga)

, Mrdang, (សំស្ក្រឹត - mrdanga, ទម្រង់ឈើនិយាយ - mrdangam, mridang) - ស្គរពីរភ្នេដិនណូណូឥណ្ឌាក្នុងទម្រង់ជាធុង។ យោងតាមការចាត់ថ្នាក់នៃឧបករណ៍ឥណ្ឌាត្រូវបានគេសំដៅទៅលើក្រុមអាវ៉ានដាដាវ៉ាដាយ៉ា (ស្គេត។ ពង្រីកយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងការអនុវត្តតន្ត្រីនៃប្រពៃណីកាណាត Pivnіchnoіndіyskiy analogue of mіdang - pakhawaj ។

រាងកាយរបស់ម៉ារីដានគឺទទេរ vidbaniy ពីដើមឈើដែលមានតំលៃ (chorne, chervone) នៅពីក្រោយរាងរបស់ណាហ្គាឌូកេកដែលជាផ្នែកដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់កូកាកូឡាតាមក្បួនមិនផ្លាស់ប្តូរទៅជាភ្នាសធំទូលាយ។ សំបកដូវហ្សីណាប្រែប្រួលពី ៥០-៧០ ស។ ម, អង្កត់ផ្ចិតភ្នាស-១៨-២០ ស។ ម។

ភ្នាសមានទំហំខុសៗគ្នា (លីវ៉ាស្តាំជាង) និងមានរាងស្គ្រីរីយ៉ាប៉ុកគ្រីតយ៉ាប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានតោងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងឧបករណ៍របស់ឧបករណ៍នោះទេប៉ុន្តែដូចស្គរបុរាណឥណ្ឌាទាំងអស់តាមរយៈរនាំងដែលអាចរកបានសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្ម។ ការត្រូវបានលាតសន្ធឹងតាមប្រហោងវាគឺជាពេលវេលាដែលខ្សែក្រវ៉ាត់ត្រូវឆ្លងកាត់ទ្រនាប់នៃរាងកាយហើយបិទការរំលោភលើភ្នាស។

នៅលើទិដ្ឋភាពស្គរបែបនេះដូចជាផាកវ៉ាចនិងថេបឡាក្នុងការរចនាម៉ារីដានពីខាងក្រៅរបារដើមឈើបានឆ្លងកាត់ខ្សែក្រវ៉ាត់និងសេវាកម្មសម្រាប់លៃតម្រូវ។ ការផ្លាស់ប្តូរភាពតឹងនៅក្នុងប្រព័ន្ធតម្លើងខ្សែក្រវ៉ាត់ត្រូវបានអនុវត្តដោយវិធីនៃភាពតានតឹងដោយមិនមានប្រហោងខាងមុខជិតភ្នាស។ អស់រយៈពេលមួយម៉ោងរាងកាយស្គរនៅពីលើខ្សែក្រវ៉ាត់មិនងាយរុំដោយក្រណាត់ទទេឡើយ។

ព្រុយនៃភ្នាសហាក់ដូចជាលក្ខណៈនៃការបត់ស្គរ pianno-Asiatic ។ ក្លិនស្អុយត្រូវបានជង់លើគ្នាដោយមានពីរត្រួតលើគ្នានៅលើឆ្អឹងកងមួយនៃសគីរីដែលត្រូវបានគេបញ្ជូលដោយដើមត្រែងពិសេសសម្រាប់បង្កើតបែបផែនសំឡេងពិសេស។ Verkhny kolo maє otvir, roztashovane នៅកណ្តាល abo kelka zmishene ubik; នៅជិតភ្នាសខាងស្តាំវាត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយផូគ្រីតជានិច្ចពីមាត់ងងឹតនៃឃ្លាំងពិសេសដែលជារូបមន្តសម្រាប់កាត់តដោយតន្រ្តីករនៅក្នុងតៀមស្រា។ នៅលើភ្នាសលីមីតធីតមុនពេលដាប់ធ្មែញលាបម្សៅស្រាល ៗ លាយលើអង្ករឬបូរ៉ាសស្រូវសាលីហើយច្របាច់សាច់ទាំងអស់ចេញក្នុងពេលតែមួយ។

ពាក្យថា mrdang មានន័យមិនត្រឹមតែជាប្រភេទស្គរទេតែជាប្រភេទនៃចរិតលក្ខណៈ។ អ៊ុំតាមប្រមាញ់ក្រុមស្គរដែលមានរាងដូចធុងដែលត្រូវបានពង្រីកក្នុងការអនុវត្តទាំងតន្ត្រីបុរាណនិងប្រពៃណីនៅក្នុងតំបន់។ រួចហើយនៅក្នុងអត្ថបទចាស់របស់ឥណ្ឌាមានស្គរប្រភេទខ្លះមកពីក្រុមដូចជាចាវ៉ាហ្គូពុឆាឆាហារីតាគីនិងអ៊ីន។

នៅម៉ោងរបស់យើងក្រុមម៉ាដាំងដែលជាគែមស្គរដែលមានឈ្មោះត្រូវបានបង្ហាញតាមវិធីពិពណ៌នា។ នៅទីនេះពួកគេបើកវ៉ាសឺនមេដាំងនៃការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធការអភិវឌ្ន៍និងគ្រឿងបន្លាស់មុខងារក៏ដូចជាឧទាហរណ៍ស្គររបស់ក្រុមឌីហ្គោឡាកដែលប្រើក្នុងប្រភេទតន្ត្រីប្រពៃណីនិងប្រភេទតន្ត្រីរបាំនិងទម្រង់ស្គរទូទៅ។

មីដាំងខ្លួនឯងដែលដូចគ្នានឹងអាណាឡូក pivnichno-indian នៃ pakhawaj ខ្ចីកន្លែងកណ្តាលនៅចំកណ្តាលពួកគេដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងប្រភេទតន្ត្រីដែលស្រស់ស្អាតបំផុតបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃសិល្បៈតន្ត្រី។ វាអាចបត់បែនបានបច្ចេកទេសបានបញ្ចប់ការរចនារបស់អិម។ បន្ថែមលើប្រព័ន្ធវាអនុញ្ញាតឱ្យកែសំរួលកូរីហ្គូវ៉ាទីដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការលៃតម្រូវពិសេសសម្រាប់បទបញ្ជាច្បាស់លាស់និងភាពខុសគ្នានៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រប្រេកង់និងសម្លេង។

ម៉ាយូឈីហ្គីលីបក់សំឡេងទ្រាប់ទ្រាយសំបូរសំឡេងម៉ារីដានєមុននោះជាមួយឧបករណ៍ដែលមានសម្លេងគ្រប់គ្រងបានល្អ ភ្នាសត្រូវបានកែសំរួលក្នុងមួយភាគបួន (Quint) ដែលជាទូទៅពង្រីកជួរឧបករណ៍យ៉ាងសំខាន់។ ម៉ារីដាំងបុរាណគឺជាស្គរដែលមានសមត្ថភាពនិងបច្ចេកទេសខុសៗគ្នាជាច្រើនដែលត្រូវបានគេដាក់នៅលើតុវែងនៅក្នុងប្រព័ន្ធទ្រឹស្តីដែលអាចដកចេញបាននិងលម្អិត។

លក្ខណៈពិសេសមួយដែលជាលក្ខណៈពិសេសរបស់ស្គរផ្សេងទៀតនៅក្នុងតំបន់គឺការអនុវត្តខនណាកូលកាន់តែច្រើនឡើង ៗ - ពាក្យសំដី (“ ការផ្សព្វផ្សាយ”) នៃរូបមន្តចង្វាក់មេត្រូដែលជាការសំយោគពាក្យសំដី (ដែលរួមបញ្ចូលក្នុងអត្ថន័យនៃ ពិភពសំឡេង)

មីដាំងមិនមែនគ្រាន់តែជាស្គរដែលរកឃើញនៅឧបទ្វីបទេ។ នេះគឺជាឧបករណ៍មួយដែលក្នុងនោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍តំបន់ជាក់លាក់អំពីសំឡេងនិងសំឡេងត្រូវបានតភ្ជាប់យ៉ាងច្បាស់។ ស្គរខ្លួនឯងនៅចំកណ្តាលក្រុមមីដាំងបានរក្សាកូដហ្សែនមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌ឥណ្ឌារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ស្តាប់សំលេងម៉ារីដាន

កានហ្សីរ៉ា ( កានជីរ៉ា)

កានហ្សីរ៉ា- បូបូឥណ្ឌាដែលជាអ្នកតំណាងដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងតន្ត្រីឥណ្ឌាខាងត្បូង។ កានហ្សីរ៉ាគឺជាឧបករណ៍ឌីវ៉ាវីហ្សីនីដែលមានសម្លេងកាន់តែអាចមើលឃើញនិងលទ្ធភាពទូលំទូលាយ បាសខ្លាំងនិងវែងសំឡេងខ្ពស់។ វីឌីអូមិនយូរប៉ុន្មានទេនៅក្នុងតន្ត្រីបុរាណវីកូរីស្តូវយួពីទសវត្សឆ្នាំ ១៩៣០ ។ នៅលើ kandzhir ចាប់ផ្តើមលេងជាក្រុមនៃឧបករណ៍ប្រជាប្រិយពីមីដាំង។

ភ្នាសត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ឧបករណ៍ពីសាលាជីងចក់ដែលឧបករណ៍នេះមានសមត្ថភាពបែងចែកថាមពលតន្ត្រី។ វល្លិនត្រូវបានលាតសន្ធឹងពីម្ខាងទៅលើស៊ុមឈើពីដើមខ្នុរ ១៧-២២ ស។ មមានអង្កត់ផ្ចិតі ៥-១០ ស។ ម។ ម៉្យាងវិញទៀតវាមិនអីទេក្នុងការបើកវា។ នៅលើស៊ុមមានធុងដែកមួយគូ។ សិល្បៈហ្គ្រីសអាចឈានដល់កម្រិតខ្ពស់បច្ចេកទេសនៃដៃស្តាំត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលអនុញ្ញាតឱ្យហ្គ្រីសព្រីយ៉ូមីដែលទទួលបានជ័យជំនះលើស្គរស៊ុមទី ២

Hear សំឡេងគន្ធីរី

ហ្គាតាមនិងម៉ាដហ្សា ( ហាំតាំ)

កាតាម- អ្នកថែរក្សាដីឥដ្ឋពីភេដិនដាណាІndії, vikoristovuyut នៅក្នុងស្ទីលតន្ត្រី "កាណាក់" ហ្គាតាមគឺជាឧបករណ៍មួយក្នុងចំណោមឧបករណ៍ដែលរកឃើញនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ ឈ្មោះឧបករណ៍មានន័យថាព្យញ្ជនៈ "ហ្គេលឈីកសម្រាប់ការបើកបរ" ។ វាមិនមែន vipadkovo ទេដូច្នេះអ្វីដែលជារាងរបស់ផើងខ្លួនឯងគឺសម្រាប់រីឌី

ចំពោះការបន្លឺសំឡេងរបស់ហ្គាតាំវាប្រហាក់ប្រហែលនឹងស្គរអាហ្វ្រិចអូឌូបច្ចេកទេសអាឡីហ្គ្រីនៅលើផ្នត់ណាបាកាតូថ្មីនិងវីស្គូកានិស្ត។ ក្បាលvidmіnnistyu Gatam ត្រូវបានគេមើលឃើញ then បន្ទាប់មកនៅដំណាក់កាលនៃការសំលាប់នៅក្នុងផលបូកនៃដីឥដ្ឋគេឃើញដែកមួយត្រូវបានបន្ថែមដូច្នេះវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការយល់ដឹងអំពីថាមពលសូរស័ព្ទរបស់ឧបករណ៍។

ហ្គាតាមត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងឃ្លាំងចំនួនបី។ ផ្នែកខាងក្រោមត្រូវបានគេហៅថាបាត។ Tse neobov'yazkova ជាផ្នែកមួយនៃឧបករណ៍ដែលពុះកូនចៅហ្គេតស្ថិតនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃថ្ងៃ។ រហូតដល់ពាក់កណ្តាលឧបករណ៍ដើម្បីបង្ហាញ។ ផ្នែកដូចគ្នានៃឧបករណ៍ត្រូវការបន្តិចដូច្នេះវាអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីបន្លឺសំឡេង។ ផ្នែកខាងលើត្រូវបានគេហៅថាក។ អ្នកអាចខុសគ្នា។ កអាចធំទូលាយឬ vuzkoy ។ Qia chastina ក៏ដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងក្រា សង្កត់កទៅនឹងទោលវីកូណូវ៉េតក៏អាចបន្លឺសំឡេងវីធីយ៉ាហ្គូវ៉ាទីហ្សាំយូយូជីបន្លឺហ្គាតាម។ តន្ត្រីករវ៉ូដារីយ៉ានៅលើផ្ទៃដោយដៃរបស់គាត់ធ្វើឱ្យវាឆ្អែតនៅលើកូឡូណា។

ភាពខុសប្លែកគ្នានៃហ្គាតាមប៉ូឡាគូគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាដោយសារតែភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង។ សែមានន័យថាមានសំលេងនៅពីក្រោយជំនួយពីសំភារៈស្ងាត់ ៗ ហើយសមបកកំពុងត្រូវបានរៀបចំ។ ឧបករណ៍ឌីយ៉ាគីមត្រូវការឃ្លាំងបន្ថែមសម្រាប់សំលេងលឺ។ Tse អាចជាប៊ុតធីឧទាហរណ៍ខ្សែត្រូវបានលាតឬស្ការ៉ានៃកូនភ្លោះត្រូវបានលាតសន្ធឹង។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុង vipadku ពី Gatam គឺសាមញ្ញជាង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយហ្គាតាមអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ឧទាហរណ៍អ្នកអាចទាញស្ការ៉ាពីលើកញ្ចឹងក។ ឧបករណ៍នេះគឺជាស្គរយ៉ាកដែលទទួលបានជ័យជំនះ។ នៅក្នុងវីបប៉ាដិនវីរ៉ូប៊ីលីយ៉ាសំឡេងហ្សូដាកាវ៉ាប្រូប្រាសតានតឹងshkіri។ សំឡេងអាចផ្លាស់ប្តូរតាមវិធីនេះ។ សំឡេងមិនដូចគ្នា Gatam viroblyaє។ សូមព្យាយាមដាក់វាចុះយ៉ាកនៅកន្លែងជាក់លាក់មួយហើយនៅកន្លែងដែលអ្នកវាយផ្លុំថ្មី។ អ្នកអាចវាយដោយម្រាមដៃរបស់អ្នកចិញ្ចៀនលើម្រាមដៃក្រចកប្រហោងឬកដៃ។ Muzykanti ដែលលេងនៅលើហ្គាតាមអាចធ្វើឱ្យវាកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព។ Deyakіvikonavtsі na Gatam in kіntsі vistupu kidєіnstrumentក្នុងគ្រាល្អ។ ដើរ, scho Gatam សម្រាកជាមួយនឹងសំឡេងនៃការឈប់នេះ។

ដូចគ្នានេះដែរនៅក្នុងស្គរІndії nsu ដែលមានឈ្មោះថាម៉ាដហ្សា (ម៉ាដា) - រាងមូលធំរបស់វីនម៉ានិងវ៉ូហ្សេកហ្គ័រឆេចណូហ្សាហ្សាត។ នៅផលបូកសម្រាប់ម៉ាដហ្សីក្រឹមដែកបានឃើញម្សៅក្រាហ្វិចបន្ថែមត្រូវបានបន្ថែម។ ឧបករណ៍នៃអាជ្ញាធរសូរស័ព្ទនីមួយៗប្រកាន់ខ្ជាប់នូវពណ៌ខ្មៅដែលមានពណ៌ខៀវស្រងាត់កាត់ច្បាស់។

ស្តាប់សំលេងហ្គេត

tavil ( ថាវីល)

tavil- ឧបករណ៍គោះ, វីឌីអូនៅក្នុងភេដដិននីІndії Vikoristovuyutsya នៅក្នុងក្រុមប្រពៃណីក្នុងពេលតែមួយជាមួយដើមត្រែងនិងឧបករណ៍ខ្យល់ nagswaram ។

រាងកាយរបស់ឧបករណ៍ត្រូវបានរៀបចំពីខ្នុរភ្នាស shkiryan ត្រូវបានទាញពីភាគីទាំងពីរ។ ផ្នែកខាងស្តាំនៃឧបករណ៍អាចរស់នៅបានហើយផ្នែកខាងស្តាំនៃភ្នាសត្រូវបានរឹតបន្តឹងកាន់តែខ្លាំងហើយឡាវ៉ាកាន់តែមានអនុភាព។ ការកែសំរួលឧបករណ៍ត្រូវបានអនុវត្តដោយមានជំនួយពីខ្សែក្រវ៉ាត់ដែលបានឆ្លងកាត់តាមសរសៃសរសៃ hemp ពីរនៅក្នុងកំណែផ្សេងទៀតនៃឯកសារភ្ជាប់ដែក។

នៅលើស្គរលេងឬអង្គុយឬធ្វើចលនាលើខ្សែក្រវ៉ាត់។ ជាចម្បងសូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅជាមួយ lobes ខ្ញុំចង់ប្រើដំបងពិសេសឬសូម្បីតែនៅលើម្រាមដៃរង្វង់។

ស្តាប់សំលេងតាវីឡា

ប៉ាកាវ៉ាច ( ប៉ាក់ហាវ)

ប៉ាក់ហាវ (អាដា"Tsilisny, shilny sound") - ស្គរដែលមានភ្នាសពីរនៅក្នុងទំរង់ធុងដែលជាការពង្រីកការអនុវត្តតន្ត្រីនៅក្នុងប្រពៃណីហិណ្ឌូតានី។ តាមឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណឥណ្ឌាមានការព្រួយបារម្ភដូចស្គរនិងស្គរទាំងអស់ចូលមុនក្រុមអាវ៉ាន់ដាដាវ៉ាដាយ៉ា (“ ឧបករណ៍ជាមួយផូគ្រីទីម”) ។

ប្រភេទនៃវិវាទលើអាណាឡូក pivridno- ឥណ្ឌាផ្ទាល់របស់ម៉ារីដាន។ អគារប៉ាកាវ៉ាចាវីវីឌីត្រូវបានសាងសង់ឡើងពីប្លុកឈើដ៏មានតម្លៃ (ខ្មៅក្រហមខ្មៅ) ។ នៅពេលកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃក្រុម Mridang អង្គភាពប៉ាក់ស្វាចាមានរាងធំជាងស៊ីឡាំងមានផ្លុំកញ្ចែតូចជាងនៅចំកណ្តាល។ រាងកាយដូវហ្សីណា ៦០-៧៥ ស។ ម, អង្កត់ផ្ចិតនៃភ្នាស - ប្រហាក់ប្រហែល។ ៣០ ស។ ម។ ភ្នាសខាងស្តាំរបស់ត្រោចមានទំហំតូចជាងខាងឆ្វេង។

ការរចនានៃភ្នាសគឺមាននៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់ដែលជាប្រព័ន្ធជួសជុលនៅស្ពូលូកាស្រដៀងទៅនឹងម៉ាដាំងប៉ុន្តែនៅដើមដំបូងនៃភាពតានតឹងនៃខ្សែក្រវ៉ាត់និងដំណើរការកែសំរួលភ្នាសសូមចូលទៅកាន់ច្រកចូលភូមិ នៅពេលអ្នកដើរជុំវិញ។ (យ៉ាក់នៅតាបឡា) ។ នៅលើភ្នាសខាងស្តាំត្រូវបានស្អិតជាប់ហើយមានសំបកចេញពីមាត់ខ្មៅ (ស្យាយ៉ាគី) ជាអចិន្ត្រៃដើម្បីដាក់លើតោនៅពីមុខចង្អូរហើយភ្លាមៗនោះអ្នកឃើញសំបកពីស្រូវសាលីឬបាយបូរដែលកកនៅលើទឹក។

ក៏ដូចជាស្គរបុរាណបំផុតមួយចំនួននៅក្នុងតំបន់ដំណើរការនៃការសំរេចបាននូវសំលេងភ្លេងនិងសំលេងលឺកាន់តែខ្លាំងឡើង ៗ នៅក្នុងតំបន់ត្រូវបានសម្រេច។ នៅពេលដែល gri pakhawaj roztashovuyutsya ផ្ដេកនៅពីមុខតន្ត្រីករអង្គុយនៅលើpidlozі។

វាជាការអនុវត្តជាក់ស្តែងមិនឱ្យមានសំលេងលឺដូចឧបករណ៍ទោលដែលជាក្បាលនៃក្រុមតន្រ្តីដូចជាការត្រួតពិនិត្យវិលអ្នករបាំតន្រ្តីករឧបករណ៍ភ្លេងរឺអ្នកចំរៀងហើយឧបករណ៍ផ្សេងទៀតត្រូវបានផ្តល់ជូននូវការធ្វើបទបង្ហាញ វាពិតជាមានប្រយោជន៍ជាពិសេសក្នុងការភ្ជាប់ជាមួយប្រពៃណីសំលេងរបស់ឌឺរប៉ាដការអភិវឌ្ន៍ក្នុងកំឡុងរជ្ជកាលអធិរាជអាកបារ (សតវត្សទី ១៦) អាឡៃនៅម៉ោងរបស់យើងនឹងត្រូវបញ្ចប់ឆាកនៅក្នុងវប្បធម៌តន្ត្រីហិណ្ឌូសាន។

គុណភាពនៃសំលេងរបស់ភូកវ៉ាចាភាពពិសេសនៃបច្ចេកទេសនេះគឺគ្មានទំនាក់ទំនងជាមួយសោភ័ណ្ឌភាពនិងអារម្មណ៍នៃឌីភូប៉ាដ៖ ខ្វះលំហូរហូរហែរនិងការប៉ាន់ស្មានយូរអង្វែងនៃក្រណាត់សំលេងដោយផ្អែកលើច្បាប់ដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះប៉ាកាវ៉ាចវ៉ុលឌីយ៉ាដែលមានសមត្ថភាពរស់រវើកនិងបច្ចេកទេសដែលអនុញ្ញាតឱ្យតន្ត្រីករលេងជាមួយចង្វាក់ចង្វាក់មេត្រូ-ចង្វាក់ (ធីខេឃ្យូ) ។ ព្រីយ៉ូមីបច្ចេកទេសបាកាតូដែលជាអំណាចរបស់ប៉ាកាវ៉ាដហ្សូបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃតាបឡាបច្ចេកទេសស្គរដោយមានប្រពៃណីតន្ត្រីផ្អែកលើការចងដោយចំណងនៃការវាយលុក។

ពាក្យចចាមអារាម pakhawaj ទោល

tumbaknari, tumbaknaer)

(tumbaknari, tumbaknaer) - ស្គរជាតិកាស្មៀរនៅឯវ៉ាលីនៃពែងដែលអាចលេងទោលអមជាមួយបទចម្រៀងនិងនៅលើជញ្ជីងនៅកាស្មៀរ។ ចំពោះរូបរាងរបស់វាប្រហាក់ប្រហែលនឹងហ្សេរ៉ាបាហាលីអាហ្វហ្គានីស្ថានដែររាងកាយរបស់អេលមានទំហំធំជាងមុនហើយឥន្ធីស៊ីកាន់តែច្រើនអាចហាន់បានភ្លាមៗក្នុងពេលតែមួយ។ ពាក្យថាតាំបាកណារីត្រូវបានផ្សំឡើងជាពីរផ្នែកគឺធូមបាកណារីដឺណារីមានន័យថាអ្នកជីកដីឥដ្ឋដូច្នេះតាមទិដ្ឋភាពពីតុងបាក់អ៊ីរ៉ង់រាងកាយរបស់តាំបាណារីត្រូវបានរៀបចំធ្វើពីដីឥដ្ឋ។ នៅលើស្គរទាំងមូលទាំងកូឡូវីកនិងស្ត្រីកំពុងលេង។ ums ស្គរនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការ goblet មួយ humate(ហ្គូម៉ាត)і jamuku(jamuku) (Pivdenna ឥណ្ឌីយ៉ា) ។

ស្តាប់បទចម្រៀងទុំបាណារីទោលពីហ្គោត

ដាម៉ារូ ( ដាម៉ារូ)

ដាម៉ារូស្គរតូចពីរនៅឥណ្ឌានិងទីបេដែលមានរាងដូចឆ្នាំខ្សាច់ ស្គរទាំងមូលបន្លឺឡើងដើម្បីដើរកម្សាន្តពីដើមឈើដោយមានភ្នាសshkіryannyhប៉ុន្តែវាក៏អាចត្រូវបានកំទេចពីលលាដ៍ក្បាលមនុស្សនិងភ្នាសចេញពីshkіriអាក្រក់ផងដែរ។ ម៉ាស៊ីនរំញ័រប្រយុទ្ធពីមីឌី។ Visota Damrei ជិត ១៥ ស។ ម។ វ៉ាហ្គាជិត ២៥០-៣០០ ក្រាម។ ដាប់នៅលើស្គរបែបនេះរុំវាដោយដៃម្ខាង។ សំឡេងត្រូវបានរំញ័រជាចម្បងជាមួយកាបូបដែលត្រូវបានគេភ្ជាប់ទៅនឹងខ្សែរឺខ្សែរស៊ីឃីរុំជុំវិញផ្នែកសាកលវិទ្យាល័យដាម៉្រី។ ប្រសិនបើលីឌូឌីនលួចស្គរដៃដូចកដៃបន្ទាប់មកកាបូប (ឬកាបូប) នឹងវាយភាគីដាម៉ារូលើបទល្មើស។ ឧបករណ៍តន្ត្រីទាំងមូលទទួលបានជ័យជំនះសម្រាប់អ្នកលេងភ្លេងកុកងឺគ្រប់ទស្សនៈតាមរយៈទំហំតូចរបស់វា។ ដូចគ្នានេះផងដែរខ្ញុំនឹងទទួលបានជ័យជំនះក្នុងការអនុវត្តពិធីសាសនានៃព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេ។

ដំរីពីលលាដ៍ក្បាលត្រូវបានគេហៅថា“ ថេប៉ា” ហើយអញ្ជើញអ្នកឱ្យដើរកម្សាន្តពីសំលេងលលាដ៍ក្បាលលលាដ៍ក្បាលដោយសម្លឹងមើលយ៉ាងល្អលើវូនិងកំពូលភ្នំ។ ម៉ាន់ទ្រីត្រូវបានសរសេរនៅចំកណ្តាលជាមាស។ Shkіrafarbuєtsyamіddyuមិនថាជាមួយអំបិលរ៉ែផ្សេងទៀតក៏ដូចជាផលបូករុក្ខជាតិពិសេសដែលលាតសន្ធឹងពីរដង។ ជាលទ្ធផលយើងអាចទទួលបានពណ៌ខៀវឬបៃតង។ Misce z'єdnannyaពាក់កណ្តាល Damrey ចងខ្សែប៉ាក់មួយដែលដៃត្រូវបានភ្ជាប់។ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃកាឡាតាឡាត្រូវបានភ្ជាប់ដែលសំបករបស់វាត្រូវបានគេប៉ាក់ជានិមិត្តសញ្ញាផ្លែប៉ោម។ លលាដ៍ក្បាលត្រូវបានរំញ័រពី vimogs ដែលមានកំហុសទៅ coli-vals និងវិធីនៃការបដិសេធ។ ការឆ្លងមេរោគដាវីរ៉េនៅនេប៉ាល់ហើយនាំចេញទៅទឹកដីអ៊ុយក្រែនត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដូច្នេះកាបូបត្រូវបានគេមើលឃើញថាមិនស្មោះត្រង់។ ពិធី«បញ្ចុះស្ថានសួគ៌»មិនមែនជាប្រពៃណីដូចពីមុនទេ ទីមួយចិនមិនស្របច្បាប់ទេ។ តាមរបៀបផ្សេងការដឹងអុសឬសម្ភារៈផ្សេងទៀតសម្រាប់បន្ទប់គេងបានក្លាយទៅជាស្រាលជាងមុនហើយមិនថ្លៃទេ។ កាលពីមុនមានតែអ្នកគ្រប់គ្រងនិងបូជាចារ្យដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះដែលមានកិត្តិយសចំពោះនីតិវិធីថ្លៃបែបនេះ។ ទីបីក្នុងពេលតែមួយមានជនជាតិទីបេមួយចំនួនធំនៅលើពិភពលោកនៅក្នុងឱសថស្ថាន។ អូធីឡាថ្នាំលេចធ្លាយសត្វស្លាបєខ្ញុំមិនចង់ទេវាចាំបាច់មុនពេលរៀបចំឧបករណ៍។

ដាម៉ារ៉ាបានទន្ទឹងរង់ចាំទៅឧបទ្វីបឥណ្ឌាទាំងមូល។ ក្នុងចំណោមនិកាយស៊ីអ៊ីតពួកគេភ្ជាប់ជាមួយទម្រង់ស៊ីវីក្រោមឈ្មោះណាថារ៉ាចដែលជានិមិត្តរូបនៃអ្នកនៅសល់។ Chotirirukoi Nataraj trimah damaru នៅខាងស្ដាំផ្នែកខាងលើនៃរ៉េសស៊ីប្រសិនបើអ្នកកំពុងប្លន់របាំលោហធាតុនៃតង់ដាវ៉ា។ ដើម្បីចូលរួមដាម៉ារូនឹងបញ្ចេញសំឡេងដំបូងដោយខ្លួនឯង (ណាដា) ។ វាជារឿងព្រេងដែលសំឡេងទាំងអស់របស់សំស្ក្រឹតប្រហាក់ប្រហែលនឹងសំឡេងរបស់ស៊ីវីហ្គីសទៅដាម៉ារូ។ ការវាយស្គរជានិមិត្តរូបនៃចង្វាក់នៃកម្លាំងនៅពេលបើកភ្លើងហើយការវាយលុកនៃតង់ទី ២ នឹងផ្តល់ឱ្យកូឡូវីចឆេងលីងហាំនិងហ្សីណូចូ (យ៉ូនី) ជាការចាប់ផ្តើម។ ហើយនៅពេលដែល tsik chastin ត្រូវបានទទួលដោយបុរសវ័យក្មេងខ្លួនឯងនោះជីវិតនឹងកើតមក។

earing សំឡេងដាម៉ារូនៅក្នុងពិធីសាសនាព្រះពុទ្ធ។

ស្គរជប៉ុនកូរ៉េអាស៊ីនិងហាវ៉ៃ

តៃកូ ( តៃកូ)

តៃកូគ្រួសារស្គរដែលលេងនៅប្រទេសជប៉ុន។ តាមព្យញ្ជនៈ តៃកូបង្វែរស្គរស្គរធំ

Nayimovirnishe និងស្គរនៃភួងត្រូវបាននាំយកមកពីប្រទេសចិនឬកូរ៉េក្នុងកំឡុងសតវត្សទី ៣ និងទី ៩ ហើយក្នុងកំឡុងសតវត្សទី IX ពួកគេត្រូវបានរៀបចំដោយស្លែបានផ្តល់កំណើតដល់ឧបករណ៍ជប៉ុនតែមួយគត់។

ជាយូរមកហើយនៅក្នុងភូមិស្បែកមានស្គរសញ្ញា។ ដោយការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏សាមញ្ញនៃការផ្លុំសញ្ញាត្រូវបានបញ្ជូនដោយសម្ងាត់អំពីសន្តិសុខរបៀបដែលមនុស្សយន្តស្រូបយក។ ជាលទ្ធផលទឹកដីនៃភូមិបានចាប់ផ្តើមពីចម្ងាយបែបនេះរហូតដល់សំឡេងស្គរបានទៅដល់។

ផ្គររន្ទះបានបន្លឺឡើងជាមួយស្គរអ្នកភូមិបានហៅក្តារបន្ទះនៅរដូវប្រាំង។ មានតែមនុស្សនិងការអប់រំល្អបំផុតពីប្រជាជនទេដែលអាចដឹងគុណតាយកូ។ ក្នុងកំឡុងពេលផ្លាស់ប្តូរការសិក្សាសាសនាសំខាន់ៗមុខងារនេះបានបញ្ជូនទៅអ្នកបម្រើស៊ីនតូនិងព្រះពុទ្ធសាសនាហើយតៃកូបានក្លាយជាឧបករណ៍ប្រាសាទ។ ជាលទ្ធផលមានតែអ្នកវាយស្គរប៉ុណ្ណោះដែលបានទទួលពរពីក្រុមសង្ឃបានក្លាយជាក្រោលលើតៃកូ។

នៅពេលនេះអ្នកវាយស្គរសំដែងការសំងាត់ដោយមានការអនុញ្ញាតពីអ្នកអានហើយស្តាប់ការតែងទាំងអស់តាមការពិត។ កំណត់សំគាល់តន្ត្រីមិនត្រូវបានរក្សាទុកហើយលើសពីនេះវារឹង Navchannya នឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅក្នុងសហគមន៍ពិសេសនៅកណ្តាលទីក្រុងនៅកណ្តាលកងទ័ពនិងនៅតាមវត្តអារាម។ សម្រាប់ហ្គីអាលើអាថ៌កំបាំងអ្នកដែលមិនមែនអាប៊ីយ៉ាក់ត្រូវការថាមពលដូច្នេះអ្នកវាយស្គរទាំងអស់ត្រូវឆ្លងកាត់ការបណ្តុះបណ្តាលរាងកាយច្រើន។

អាចជឿទុកចិត្តបានដែលជាសញ្ញាដំបូងបំផុតមួយរបស់តាយខូប៊ូឡូវីសូវកូវ ផ្គររន្ទះស្គរអស់រយៈពេលមួយម៉ោងនៃការវាយប្រហារបានទទួលជ័យជំនះដើម្បីធ្វើឱ្យសត្រូវអាក់អន់ចិត្តហើយ nachnennya ឆ្ពោះទៅរកសមរភូមិ។ រហូតដល់សតវត្សរ៍ទី ១៥ ស្គរបានក្លាយជាឧបករណ៍សម្រាប់ផ្តល់សញ្ញានិងការបញ្ជូនក្នុងពេលប្រយុទ្ធ។

បន្ថែមពីលើសារៈសំខាន់និងទឹកដីពួកគេបានទទួលជ័យជម្នះដោយសម្ងាត់និងក្នុងគោលបំណងសោភ័ណភាព។ តន្ត្រីតាមស្ទីល ហ្គាហ្គាគូបានបង្ហាញខ្លួននៅប្រទេសជប៉ុនក្នុងសម័យណារ៉ា (៦៩៧ - ៧៩៤) រួមជាមួយព្រះពុទ្ធសាសនាហើយត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងរហ័សទៅតុលាការអធិរាជជាមន្រ្តី។ មនុស្សឯកោលួចចូលឃ្លាំងសម្ងាត់នៃក្រុមឧបករណ៍មួយដែលត្រូវបានត្រួតពិនិត្យដោយល្ខោន អេលі កាប៊ូគី.

ស្គររបស់ជប៉ុនត្រូវបានគេហៅថា“ តៃកូ” យោងតាមការរចនាពួកគេមានក្លិនដូចក្រុមធំពីរគឺប៊ីដាកូដែលភ្នាសត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងតឹងជាមួយផ្កាដោយមិនមានលទ្ធភាពកែសំរួលនិងស៊ីមៃដាយកូតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីលៃតម្រូវខ្សែសម្រាប់បន្ថែម។ តួស្គរត្រូវបានធ្វើពីឈើរឹង។ ដើម្បីសំកាំងដោយសម្ងាត់ដោយដំបងនៅចំពោះមុខឈ្មោះបាទី។

នៅក្នុងស្ទូឌីយោរបស់យើងមានតៃកូអាណាឡូកដែលមានគម្រោង“ ស្គរធំ” ដែលអ្នកអាចតន្រ្តីបុរាណជប៉ុនវីកូណូវ៉ាទី

ស្តាប់សំឡេងស្គរជប៉ុន

អ៊ូឈីវ៉ាដាយកូ)

ពិធីបូបូបូរបស់ជនជាតិជប៉ុនដែលទទួលបានជ័យជំនះនៅក្នុងពិធីព្រះពុទ្ធសាសនា។ មិនពាក់ព័ន្ធនឹងទំហំតូចសំឡេងធំ។ រូបរាងប្រហាក់ប្រហែលនឹងឈូកឈីបូបូ។ នៅសម័យរបស់យើងអ្នកវាយស្គរតែងតែរៀបចំអ៊ូឈីវ៉ាដាយកូសម្រាប់ការសម្តែងដើម្បីឱ្យមានលទ្ធភាពនៃការបង្កើតចង្វាក់ភ្លេងដែលអាចបត់បាន។

ស្តាប់ដើម្បីកំណត់ z uchiva-daiko

ចាងយូ).

ចាងយូស្គរកូរ៉េដែលពេញនិយមបំផុតតែងតែទទួលបានជ័យជំនះលើតន្ត្រីប្រពៃណី។ វាត្រូវបានសាងសង់ជាពីរផ្នែកតាមដែលអ្នកចង់បានដើម្បីអាចចេញពីឈើសម្រាប់ដែកសម្រាប់ដែកប៉ុន្តែសម្រាប់លោហៈសម្រាប់សម្ភារៈដ៏ស្រស់ស្អាតសម្រាប់ផាវ៉ានៀសម្រាប់ដើមឈើអាដាមដែលមានពុះស្រា ស្រាលនិងទន់ហើយខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវសម្លេងតុបតែង ហ្សេដាណាន់ស៊ីពីរផ្នែកដែលមានបំពង់មួយនិងពីភាគីទាំងពីរគ្របដណ្តប់ដោយស្ការ៉យ (ហៅសត្វក្តាន់) ។នៅក្នុងពិធីប្រពៃណីជនបទបុរាណពួកគេបាននិមិត្តរូបធាតុផ្សំនៃក្តារបន្ទះ។

Vikoristovuyutsya នៅក្នុងប្រភេទប្រពៃណីនៃ samulnori ។ តន្ត្រីស្គរប្រពៃណីត្រូវបានផ្អែកលើប្រពៃណីចាស់នៃតន្ត្រីជនបទកូរ៉េដែលត្រូវបានគេប្រារព្ធរៀងរាល់ម៉ោងនៃពួកបរិសុទ្ធដ៏ពិសិដ្ឋពិធីសាសនានិងមនុស្សយន្តនៅក្នុងវិស័យនេះ។ ពាក្យកូរ៉េ“ សា” និង“ មុល” ត្រូវបានបកប្រែជា“ ឧបករណ៍ ៤” ហើយ“ ណូរី” មានន័យថាហ្គ្រូនិងіការបង្ហាញ។ ឧបករណ៍ភ្លេងនៅក្នុងវង់តន្រ្តីត្រូវបានគេហៅថាចាងយូ, បាស, ភីងណារីនិងចង្កា (ស្គរពីរនិងស្គរពីរ) ។

ផុក).

បាច់- ស្គរប្រពៃណីរបស់កូរ៉េដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងតួឈើគ្របដណ្តប់ពីរជ្រុង។ ដោយបានផឹក vikoristovuvatya ពីឆ្នាំ ៥៧ មុនគ និងអង្វររកតន្ត្រីរបស់តុលាការកូរ៉េ ចង្កោមនៃការបះបោរនៅលើដើមឈើអល្លៀងតន្ត្រីករអាចកាត់យូនិងនៅលើភ្លៅ។ ដើម្បីធ្វើកូដកម្មក្លឹបពីដើមឈើសំខាន់មួយនឹងត្រូវប្រើ។ និមិត្តសញ្ញាធាតុនៃព្យុះផ្គររន្ទះ។

ស្តាប់ស្គរកូរ៉េ

ស្គរង៉ាមានពីរប្រភេទ។ ទីមួយរ៉ា-ដាងអាបដាងឆេន (ស្គរដៃ) ឈ្នះវីកូរីស្តូវយួមុនម៉ោងធ្វើពិធីសាសនា។ មានស្គរដូវហ្គានៅជិតស្គរដៃកាន់ធ្វើពីឈើនៅចុងដែលមានរូបភាពរបស់វ៉ារី។ ចងក្រម៉ារុំនៅនឹងដៃជានិមិត្តរូបនៃឧបករណ៍ភ្លេងដ៏ទេវភាព។

ង៉ាចេន- ស្គរពីរជាន់ដ៏អស្ចារ្យដែលព្យួរនៅចំកណ្តាលស៊ុមដើមឈើ។ អង្កត់ផ្ចិតយ៉ាហ្គូមានទំហំធំជាង ៩០ ស។ មក្នុងគុណភាពនៃការតុបតែងរូបភាពរបស់ផ្កាឈូកក៏កាចសាហាវដែរ។ ដំបងសម្រាប់ស្គរត្រូវបានបត់ចូលទៅក្នុងរាងនៅចុងបញ្ចប់វាត្រូវបានគ្របដោយក្រណាត់ដើម្បីឱ្យសាច់ក្រណាត់ធំជាងមុននៅពេលដែលត្រូវគេវាយ។ ជ័យជំនះលើឧបករណ៍ជាច្រើនប្រភេទនាំឱ្យមានគុណធម៌ដ៏អស្ចារ្យ។ មានវិធីរហូតដល់ទៅ ៣០០ វិធីនៃការគ្រាំគ្រានៅលើណាហ្គាឆេន (នៅលើភ្នាសមានតូចនិងនិមិត្តសញ្ញាមន្តអាគមពួកវាត្រូវបានគេដុតនំយោងទៅតាមចន្លោះតំបន់) ។ ស្គរស៊ីអ៊ីតណាហ្គាឌូយូក៏ជាស្គររបស់ចិនដែរ។

ង៉ា-បុម- ស្គរពីរជ្រុងដ៏អស្ចារ្យតំឡើងនៅលើចំណុចទាញនៅពីក្រោយយ៉ាក់ពួកគេវាយជាមួយក្លឹបកោង (មួយរឺពីរ); nga-Shunga (nga-shunka)-ស្គរពីរចំហៀងតូចដែលទទួលបានជ័យជំនះក្នុងការរាំរយៈពេលមួយម៉ោង។ រមៀល - តារលីគីដែលមានភាពស្រអាប់ល្អនៅចំកណ្តាល (їхកាត់ផ្តេក); ខ្លាំង - នីយ៉េន - តារីគីជាមួយការធ្លាក់ចុះបន្តិចនៅចំកណ្តាល (និងមួយដោយគ្មានវា); Abo ទៅ Mikoli Lgovskiy ។

កុលសម្ព័ន្ធ Tumba-Yumba អាចមានអារម្មណ៍ថាវាដូចជាភាសាបារាំង“ Mumbo-Jumbo” ដែលដូចភាសាអង់គ្លេស Mumbo Jumbo (“ Mumbo-Jumbo”) ។ ពាក្យទាំងមូលបានលេចឡើងនៅក្នុងសៀវភៅអាណត្តិអឺរ៉ុបស្តីពីអាហ្វ្រីតសា។ វ៉ូណូមានន័យថាអាយដូឡា (ស្មារតី) នៅពេលដែលកូឡូវីកលិទ្ធស្ត្រី។ ពាក្យ“ មាំបូ-យ៉ាំបូ” គឺជាឈ្មោះរបស់កុលសម្ព័ន្ធអាហ្វ្រិកមួយដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅ І. អ៊ីលហ្វា Petrova "ស្ទីលពីរដប់ពីរ" ។

សំឡេងស្គរនៅទីនោះ

បាយ៉ាយ៉ាហ្គូ, បាហ្វាហ្គូ).

Badzhiogu- ស្គរប្រាំបីជ្រុងរបស់ចិនស្រដៀងទៅនឹងអាករិក ចំពោះភ្នាសស្បែកផៃតុនគឺសាហាវណាស់។ ក្នុងករណីមានការបើកប្រាំពីរសម្រាប់ស៊ីបដែក។ Tse drum buv ត្រូវបានណែនាំដោយជនជាតិម៉ុងហ្គោលីនៅប្រទេសចិនដែលមានប្រជាប្រិយរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។ ប៊ូបូប៊ូតរាងប្រាំបីជ្រុងក៏ជាឧបករណ៍ជាតិរបស់ម៉ាន់ជូរីផងដែរ។ តាមការបង្ហាញទាំងអស់ជាយូរមកហើយស្គរបានទទួលជ័យជំនះចំពោះរបាំប្រពៃណី។ អស់រយៈពេលមួយម៉ោងនៅក្នុងរាជវង្សឈិនស្គរមួយត្រូវបានគេដាក់នៅលើទង់ជាតិ។ នៅក្នុងម៉ោងដាណឺម៉ាក bubo vikoristovutsya នៅក្នុងមេសម្រាប់ suprovod នៃរបាំសំលេង abo ប្រពៃណី។

បន្លឺសំលេងទ្របីមាន់ចិនប្រាំបីជ្រុងនៅពិធីជប់លៀងសំលេង

ស្គរកង្កែបសំរិទ្ធវូណាំ ( កង្កែប).

ស្គរកង្កែបគឺជាស្គរមួយក្នុងចំណោមស្គរដែលបានរកឃើញដែលជាទូរដែកដ៏អស្ចារ្យមួយនៃពិភពបុរាណអាស៊ី។ វប្បធម៌សំរិទ្ធផ្ទាល់របស់ពួកគេគឺជាកម្មវត្ថុនៃមោទនភាពពិសេសសម្រាប់វូណាំស៊ី។ នៅក្នុងយុគសម័យដែលគេហៅថាអរិយធម៌ដុងសុននៃជនជាតិឡាកេតនៅឆ្នាំ ២៨៧៩ មុនគ។ ប៊ូឡូបានបើកដំណើរការសម្រាប់នគរវ៉ាងឡាំងរឿងព្រេងនិទាន។ ស្គរសំរិទ្ធដែលមានក្រូចឆ្មាររាងធរណីមាត្រទេសភាពនៃជីវិតប្រជាប្រិយនិងរូបភាពសត្វតឿបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃវប្បធម៌ដុងសឺន។ ស្គរត្រូវបាន vikonuvali មិនត្រូវបានដកហូតនៃតន្ត្រីនោះទេប៉ុន្តែមុខងារពិធីសាសនា។

លក្ខណៈពិសេសរបស់ស្គរសំរិទ្ធដុងសុង៖

• នៅចំកណ្តាលស្គរមានផ្កាយមួយដែលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងការផ្លាស់ប្តូរចំនួន ១២ ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះអ្នកអាចផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ត្រីចក្រយានយន្តឬស្លាបប៉ាវីច។ នៅពីក្រោយវត្ថុបុរាណដែលបានបង្ហាញផ្កាយនៅចំកណ្តាលស្គរគឺជានិមិត្តរូបនៃវីរីនៅក្នុងព្រះដេក។ ភីរ៉ាយ៉ាសំដែងនៅលើស្គរដោយមានសូរសំលេងរបស់អ្នកស្រុកនៅម៉ោងនោះសម្លុតគំរាមភីតឃី
• នៅជុំវិញផ្កាយមានផ្កាកុលាបលូតលាស់សត្វនិងរាងធរណីមាត្រ។ បាកាតូមុនដំបូងដើម្បីបកស្រាយឈុតឆាកឆាករូបភាពនៅលើស្គរដូចជា“ បុណ្យសព” ឬ“ ក្តារជ័យជំនះដ៏ពិសិដ្ឋ” ។
• នៅលើស្គរនៃស្គរសូមលេង namalovans សម្បូរបក្សីសត្វឬធរណីមាត្រនៅហ្សាហ្សូរី។
• ស្គរមានប្រាសាទចំនួន ៤ ។

រើសស្គរតែម្តងទៅលេងនៅប្រទេសថៃនិងឡាវ។ រឿងព្រេងនិទានដល់ប្រជាជនហូ - ម៉ុងហាក់ដូចជាដូចជាស្គរស្គរក្នុងជីវិតជីដូនជីតារបស់ពួកគេមុនម៉ោងដ៏អស្ចារ្យ។ ស្គរត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងវត្ថុមួយដែលត្រូវបានគេសំលាប់នៅក្នុងផ្នូរ (ដុំដុងសុងខេត្តថាញ់ហ្វាខេត្តវុធណាំ) ។

សូមស្តាប់សំលេងរបស់ orextr frog-dram_v

ហ្គេដបូក).

ជីអេដមបេក- ស្គរទាំងមូលនៅទម្រង់ពែងដែលទទួលបានជ័យជំនះក្នុងការចូលរួមក្នុងតន្ត្រីប្រជាប្រិយម៉ាឡេ។ ស្គរទីឡូត្រូវបានគេលេងពីឈើរឹងដែលភាគច្រើនមកពីដើមខ្នុរ (ដើមអ៊ីលីបឥណ្ឌាខាងកើត) ឬអាន់សានី។ ភ្នាសត្រូវបានរៀបចំពី shkiri kozi ។ ដើម្បីចាប់ផ្តើមលេងមនុស្សពីរនាក់ជាមួយឧបករណ៍ពីរឧបករណ៍មួយក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានគេហៅថាហ្គេនដាងអ៊ីប៊ូ (ម៉ាទី) - មានសំលេងទាបទាបធំហើយម្នាក់ទៀតគឺហ្គេនដាងអាណាក់ (ឌីទីណា) ដែលមានទំហំដូចគ្នាប៉ុន្តែមានសំលេងធំជាង។ នៅពេលអ្នកឃើញស្គរចូរដេកនៅទីតាំងផ្ដេកដោយដៃឆ្វេងរបស់អ្នកចុចលើភ្នាសនៅពេលដែលដៃស្តាំបិទហើយបើករនាំង។ តាមក្បួនហ្គេនដុងបាក់ទទួលបានជ័យជំនះជាគូជាមួយស្គរហ្គេនដាងអ៊ីប៊ូទ្វេ។

Hear សំឡេងហេនឌេបេក

សំឡេងស្គរថៃ ( ថុន, ថាប់, ថាប់) ។

ប្រទេសថៃនិងប្រទេសកម្ពុជាមានស្គរប្រហាក់ប្រហែលនឹងហេដិនបេកនិងដាបាប៊ូដ៏អស្ចារ្យខ្ញុំនឹងដាក់ឈ្មោះ សម្លេង... ឈ្នះតែងតែលេងយ៉ាងខ្លាំងជាមួយស្គរស៊ុមក្រោមឈ្មោះ រ៉ាម៉ាណា (រ៉ាម៉ាណា) ។ ឧបករណ៍ពីរជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថាពាក្យមួយ ថុន-រ៉ាម៉ាណា... សម្លេងត្រូវបានដាក់នៅលើជង្គង់ហើយនៅថ្មីដោយដៃស្តាំនៅម៉ោងនោះរ៉ាម៉ាននឹងត្រូវបានសង្កត់ដោយដៃឆ្វេង។ នៅលើវីឌីមីនអ៊ូពីហុនដាបាក់សម្លេងធំជាង - សមបកប្រហែលមួយម៉ែត្រឬច្រើនជាងនេះ។ រាងកាយត្រូវបានធ្វើពីឈើឬដែក។ ផាឡាសសូវីរឹតតែស្រស់ស្អាតថែមទៀតដោយមានម្លប់ម្តាយគុជខ្យង។ ជាមួយនឹងស្គរបែបនេះវាជាក្បួនដើម្បីវាយចេញនូវរបាំនិងលេងចង្វាក់នៃទូរស័ព្ទដែក។

ស្តាប់សំលេងដែលមានសំលេងនៅក្នុងចលនារាំ

ហ្គេនដាង).

ជីគ្រោះថ្នាក់(កេនដាំងកេនថាងហ្គេនដាងហ្គានដានហ្គានដាន) - ស្គរនៃវង់តន្រ្តីហ្គេមឡានប្រពៃណីឥណ្ឌូនេស៊ី។ នៅក្នុងប្រជាជនយ៉ាវីស៊ូដង់និងម៉ាឡេផ្នែកម្ខាងនៃស្គរធំជាងនិងទាបជាង។ នៅស្គរបាលីនិងម៉ារ៉ាណាវភាគីទាំងពីរបានអាក់អន់ចិត្តដូចគ្នា។ តាមក្បួនវីកាណូវេសអង្គុយលើភីដឡូសហើយចាប់ដៃរបស់គាត់ឬជាមួយក្លឹបពិសេស។ នៅប្រទេសម៉ាឡេស៊ីហ្គេនដាងវីករីស្តូវយួspіlnoជាមួយស្គរហ្គេមបេបេក។

ស្គរមានទំហំខុសៗគ្នា៖

• កេនថាងអាកេង, ខេនថាងហ្គេតឬហ្គេនដាង - ស្គរដែលមានទំហំខ្ពស់បំផុតជាមួយនឹងសម្លេងទាប។
• ស្គរខេនដាងស៊ីបឡុងខ្នាតមធ្យម។
• ខេនថងបាថាងហ្គាន, កេនដាងវ៉ាងកណ្តាល, ជ័យជំនះសម្រាប់ការអមដំណើរ។
• ខេនថងកេតផុងគឺជាស្គរល្អបំផុត។

មនុស្សម្នាក់អាចវាយស្គរពីស្គរដែលមានទំហំតូចហើយម្នាក់អាចលេងក្នុងពេលតែមួយលើស្គរផ្សេងៗ។

earing សូរសូរសូត្រពីហ្សេនដង់ឥណ្ឌូនេស៊ី

ស្គរហាវ៉ៃ IPU (អាយភូ)

IPU- ឧបករណ៍ភ្លេងគោះហាវ៉ៃដែលជាញឹកញាប់ទទួលបានជ័យជំនះចំពោះការបង្កើតតន្ត្រីស៊ូភូវីនឌូរយៈពេលមួយម៉ោងដែលខ្ញុំរាំហ៊ូឡា។ តាមប្រពៃណីអាយភីយូដើរពីផ្លែឈើហឺមេឡូនពីរ។

IPU មានពីរប្រភេទ៖

• អាយភូ-ហេគ(អាយភូហេក) ។ ដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយផ្លែឈើពីររបស់ហែលមេឡុនម្តងមួយៗ។ Garbuzi ត្រូវបានរចនាឡើងយ៉ាងពិសេសសម្រាប់ទំរង់ otrimannya bazhanoi ។ ប្រសិនបើក្លិនស្អុយឈានដល់ទំហំទូទៅបន្ទាប់មកអ៊ីមែលត្រូវបានរើសឡើងផ្នែកខាងលើនិងសាច់ត្រូវបានគេឃើញវានៅជាប់នឹងសំបកទទេរដុប។ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏ច្រើនបំផុតនឹងត្រូវដាក់នៅផ្នែកខាងក្រោម។ ផ្លែឈើតូចមួយមានរន្ធ។ កាវបិទអ៊ីមែលដោយមានជំនួយពីទឹកនៃដើមឈើដុតនំ។
• អ៊ីភូ-ហេគ-អូល(អាយផូហេកអូល) ។ ដើម្បីប្រយុទ្ធដណ្តើមយកផ្លែមួយរបស់ហែលមេឡូនដែលកំពូលលូតលាស់។ ជាមួយនឹងឧបករណ៍បែបនេះកុមារអាចរាំបានភ្លាមៗកែសម្រួលចង្វាក់។

ជាធម្មតាជនជាតិហាវ៉ៃលេងនៅក្នុងទីតាំងអង្គុយដោយប្រើម្រាមដៃឬប្រហោងនៅតាមបណ្តោយផ្នែកខាងលើនៃ IPU ។ ខ្ញុំឃើញស្បែកគ្រើមបន្តិចបន្តួចចូលទៅក្នុងជាលិការទន់នៃកំភួនជើងនៅពីមុខវីស៊ីននៅលើដីមានសម្លេងលឺសន្ធឹក។ ផ្លុំវាយលុករំញ័រលើដីតាមផ្នែកខាងក្រោមនៃឧបករណ៍បីដងឬដោយម្រាមដៃរបស់អ្នកសំឡេងខ្ពស់។

ស្តាប់ការІPUសម្រាប់ភីហ្សាហាវ៉ៃ

ស្គរប៉ាវហាវ៉ៃ (ភូ)

ក្រលៀន- ស្គរប្រពៃណីប៉ូលីនេស៊ី (ហាវ៉ៃ, តាធី, កោះឃុក, សាម៉ាអូ, តូកឡៅ) ។ ការទស្សនាពីស្តូបប៊ឺកណ្តាលនិងការជិះស្គីរបស់ត្រីឆ្លាមឬជិះស្គីរបស់អ្នកជិះស្គី។ ពណ៌ប្រផេះនៅលើថ្មីដោយប្រើចង្កេះឬម្រាមដៃ។ ក្រលៀនត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងស្គរពិសិដ្ឋហើយក្បួនគឺស្ថិតនៅក្នុងប្រាសាទ (ហៃយូ) ។ បម្រើសម្រាប់ការច្រៀងចំរៀងប្រពៃណីនិងរបាំហូឡា។

ស្គរប្រហែលជាមិនមានន័យទេ ហៃយូភូ(ស្គរការអធិស្ឋាន) ។ សម្រាប់ស្គរការអធិស្ឋានក្បួនគឺស្គីស្គរដែលនៅម៉ោងនោះសម្រាប់ស្គរតន្ត្រីស្គីរបស់ត្រីឆ្លាមគឺជាអ្នកឈ្នះ។ ស្គរសម្រាប់តន្ត្រីស៊ូភូវូដត្រូវបានគេហៅថា ហ៊ូឡាប៉ា... បទល្មើសស្គរអាចមានប្រវត្តិយូរអង្វែងនិងមានទម្រង់ស្រដៀងគ្នា

ស្គរដែលមានទំហំតូចតាមក្បួនត្រូវបានរំលោភបំពានពីភាគហ៊ុនដើមដូង។ ដើម្បីដាល់ស្គរប៉ាក់ឃ្យូហ្គោលស្ទីលស្ទីលដ៏ធំដែលនៅពីក្រោយតន្ត្រីករកំពុងឈរ។

ស្តាប់បទស្គរលៀនសម្រាប់រាំហាឡាហាវ៉ៃ

ស្គរអាហ្រ្វិក

ឌីជេមេបេ (Djembe)

ឌីជេមេបេស្គរអាហ្រ្វិកខាងលិចក្បែររាងពែង (ប្រហែល ៦០ ស។ ម) ដែលមានអង្កត់ផ្ចិតភ្នាសជិត ៣០ ស។ ម។ ) ខេសស៊ីងស៊ីង Zastosovuvanimi សម្រាប់សំឡេងកាន់តែប្រសើរ បានលេចឡើងនៅចក្រភពម៉ាលីក្នុងសតវត្សទី XII ហើយត្រូវបានគេហៅថាជាស្គរព្យាបាល (ស្គរហ្សីលូវាល់នី) ។ Vvazhayut, scho រូបរាងនៃរាងកាយប្រហាក់ប្រហែលនឹងម៉ាស៊ីនកិនគ្រាប់ធញ្ញជាតិពិសេស។ បន្ទាប់ពីការវាយ, djembe viroblyaєសំឡេងមូលដ្ឋានចំនួនបី: បាសសំនៀងនិងលីយ៉ាប៉ាន់យ៉ាយ៉ាមុត - ពិការភ្នែក។ ចំពោះចង្វាក់អាហ្រ្វិកចង្វាក់ពហុចង្វាក់គឺជាចរិតលក្ខណៈពីព្រោះផ្នែកស្គរកើនឡើងបង្កើតចង្វាក់ថយក្រោយ។

Grayut នៅលើ djembe ជាមួយតុក្កតា។ បទភ្លេងសំខាន់ៗ៖ បាស (នៅចំកណ្តាលភ្នាស) សម្លេង (វាយយ៉ាងសំខាន់នៅលើគែមភ្នាស) ពិការភ្នែក (ឡាប៉ានៅគែមភ្នាស) ។

មេដឹកនាំក្រុម Le Ballet Africanains ដែលជាក្រុមជាតិហ្គីណេទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយនៅសតវត្សទី XX ។ ប្រជាប្រិយភាពរបស់ឌីជេមេបក៏ទទួលបានដែរព្រោះវាមានភាពសាមញ្ញសម្រាប់នំកែកឃឺដោយដៃដើម្បីបង្កើតបាសខ្លាំងហើយសំលេងរំខានគឺសម្រាប់ស៊ី។ នៅអាហ្វ្រិតធីម៉ារីស្ត្រាហ្គ្រីសនៅលើឌីជេមបេត្រូវបានគេហៅថាឌីជេមបេហ្វូឡា។ Djembefola មានកំហុសចំពោះភាពថ្លៃថ្នូរនៃគ្រប់ភាគីនៃអ្នកឈ្នះនៅក្នុងភូមិចង្វាក់។ ចង្វាក់ស្បែកនៃផើងច្រៀង។ Djembe គឺមានទាំងឧបករណ៍អមនិងឧបករណ៍ទោលដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានសវនាការនិងមនុស្សជាច្រើនដួលរលំ!

ស្តាប់ទោល djembe ជាមួយ dundunami និង shaker

ឌុនឌុនឌី

ឌុនឌុនឌី- ស្គរបាសចំនួនបីរបស់អាហ្រ្វិកខាងលិច (ពីតូចទៅធំ៖ ខេនខេននីសាំងបែនឌុឌុនបា) Dunumba - ស្គរដ៏អស្ចារ្យ។ Sangban - ស្គរកណ្តាល។ Kenkeni - ស្គរ maliy ។

នៅលើស្គរ tsikh ប៊ីគីshkіraត្រូវបានលាតសន្ធឹង។ Shkira លាតសន្ធឹងសម្រាប់ជំនួយបន្ថែមនៃចិញ្ចៀនដែកពិសេសនិងចំណងម៉ូតូ។ ការលៃតម្រូវស្គរសម្រាប់សម្លេងស្មើគឺច្បាស់។ សំឡេងត្រូវបានប្រយុទ្ធជាមួយម៉ាស្កា។

ដុនឌុននីគឺជាមូលដ្ឋាននៃក្រុមប្រពៃណី (របាំបាឡេ) នៅហ្សាគីឌីនីអាហ្វ្រីតស៊ី។ ឌុនឌុននីរៀបចំបទភ្លេងនិងសំឡេង tsikava លើកំពូលឧបករណ៍រួមទាំងឌីជេមេ មានកូឡូវីកមួយនៅលើស្គរបាសស្បែកមួយកូឡូវីកមួយដំបងនៅលើភ្នាសមួយទៀតនៅលើឌីហ្សិនវីនខមឌីហ្សូណូនិក (ខេនខេន) ។ នៅក្នុងកំណែធំជាងនិងជូរចត់មួយលីឌុយក្រិនមួយក្នុងពេលតែមួយនៅលើស្គរបីឈរបញ្ឈរ។

ភីដម៉ោងហ្គ្រីក្នុងក្រុម - ស្គរបាសកំណត់ចង្វាក់មូលដ្ឋាន។

ពាក្យចចាមអារាមនៃ dunduni អាហ្រ្វិក

kpanloґo ( kpanlogo)

kpanloґo - ស្គរប្រពៃណី kolishkovy នៅតំបន់ដាច់ស្រយាលនៃហ្គានី រាងកាយរបស់ស្គរត្រូវបានកំទេចពីឈើរឹងភ្នាសគឺមកពីស្កាគីនៃស្រមោច។ Shkіra krypitsya និងកែសំរួលសំរាប់កំទេចកំទីពិសេសបន្ថែមដែលត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងរនាស់នៅក្នុងលំនៅដ្ឋាន។ នៅពីក្រោយរាងនិងសំឡេងគឺជាកុងដែលនៅជិតបំផុតគឺអេលម៉េនស៊ីនៅពីក្រោយទំហំ។

វីស៊ីណូវ៉េសនៅលើខេផនឡូយ៉ូមានពិរុទ្ធពីបទស្រាយូរដើម្បីធ្វើការសន្ទនាតន្ត្រី (មើលអាហារ) ជាមួយឧបករណ៍អាយស៊ី ពិធីជប់លៀងkpanloґoរួមបញ្ចូលទាំងធាតុនៃ improvizatsii បន្ទាប់ពីការភ្ញាក់របស់ក្មេងប្រុសតូចបានបញ្ជូនទៅក្នុងដៃរបស់អ្នករបាំ។ នៅលើkpanloґo gruyut doloneya, priyomi គឺស្រដៀងនឹង visonannya នៅលើ Konga abo djembe ។ នៅពេលស្គរបើកស្គរត្រូវច្របាច់ដោយជើងរបស់អ្នកហើយរអាក់រអួលបន្តិចពីខ្លួនអ្នក។ វាថែមទាំងជាឧបករណ៍ភ្លេង tsikaviy និងភ្លេងពិរោះទៀតវាពិរោះណាស់ដែលលឺសំលេងយ៉ាកនៅក្នុងចង្វាក់ក្រុម - ដូច្នេះនៅក្នុងទោល។ ជារឿយៗបណ្តាញនៃមនុស្សធំគឺស្រដៀងទៅនឹងបណ្តាញនៃប្រទេសគុយបាកុងហ្គោ។

សូមស្តាប់សំលេង seto ពីkpanloґo

ស្គរ Ashanti ( អាសានថេត)

ស្គរ Ashanti - ស្គរប្រពៃណីពីស្គរ kolishkovy នៅហ្គាណា។ ហៅត្រូវបានហៅដោយស្គរល្អបំផុតហ្វុនថមពី ( ពុម្ពអក្សរពី) ។ ភាគច្រើនស្គរដ៏ធំមួយអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមនុស្សហើយអាចត្រូវបានគេយកទៅប្រមូលផ្តុំនៅឯស្គរ។ ស្គរត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា Atumpan ( អាម៉ាត់), អាប៉ានថាម៉ា ( ជំងឺរលាកបំពង់ក), ចំណង់អាហារ ( អាភីទីយ៉ា) .

Ashanti ហៅអ្នកវាយស្គររបស់ពួកគេថាស្គរនៅស្ថានសួគ៌។ ស្គរកាន់កាប់តំណែងខ្ពស់មួយនៅឯតុលាការរបស់មេដឹកនាំអាសនទីធីក្លិនស្អុយនៃស្នាមប្រឡាក់ស្នាមញញឹមរបស់ខាត់ទីនីនៃក្រុមរបស់មេដឹកនាំប៊ូលីតាមលំដាប់ថ្មី។ នៅលើទឹកដីអាសានធីស្ត្រីមិនចុះចាញ់សិទ្ធិក្នុងការបង្វិលស្គរឡើយហើយអ្នកវាយស្គរមិនអាចផ្ទេរស្គររបស់គាត់ពីពេលមួយទៅកន្លែងមួយបានទេ។ Vvazhaєtsyaនៅពេលមានស្រាច្រើនអ្នកអាចទៅរកផ្កាកុលាប។ ពាក្យឌីយ៉ាគីមិនអាចចាក់លើស្គរបានទេក្លិនស្អុយគឺជាបម្រាម វាមិនអាចទៅរួចទេឧទាហរណ៍ដើម្បី zgaduvat slav "ជំរក" і "លលាដ៍ក្បាល" ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយអ្នកវាយស្គរប្រសិនបើគាត់សារភាពថាមានការលើកលែងទោសធ្ងន់ធ្ងរបានឆ្លងកាត់សាររបស់មេដឹកនាំអាចកាត់ដៃគាត់បាន។ ឥឡូវនេះខ្ញុំហៅមនុស្សល្ងង់នេះហើយមានតែអ្នកវាយស្គរប៉ុណ្ណោះដែលស្ថិតនៅចំងាយឆ្ងាយបំផុតហើយប្រហែលជាសម្រាប់ភាពរអាក់រអួលរបស់អ្នកវាយស្គរ។

សម្រាប់ជំនួយពីស្គរអាសនទីអាចលេងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូលនៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេលើស្គរ។ វាជាការសំខាន់ដែលត្រូវខ្លាចសម្រាប់ម៉ោងនៃការប្រព្រឹត្ដដ៏ពិសិដ្ឋប្រសិនបើអ្នកវាយស្គរត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយឈ្មោះមេដឹកនាំដែលបានចាកចេញហើយពិពណ៌នាអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់កុលសម្ព័ន្ធ។

ស្តាប់សំឡេងស្គរនៅអាសានធី

អ្នកណានិយាយស្គរ ( ស្គរនិយាយ)

Hto និយាយស្គរ- ស្គរអាហ្រ្វិកប្រភេទពិសេសដោយមានការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈពិសេសសម្រាប់បង្កើនសម្លេងរវាងភូមិ។ សំឡេងស្គរត្រូវបានបន្តដោយប្រព័ន្ធដួលរលំនៃឃ្លាចង្វាក់។ តាមក្បួនស្គរនិយាយគឺជាក្បាលពីរនៅក្នុងទម្រង់ជាឆ្នាំខ្សាច់ស្បែកពីភាគីទាំងពីរត្រូវបានរឹតបន្តឹងជុំវិញរាងកាយដោយខ្សែក្រវ៉ាត់ពីសាលាឬពោះវៀនរបស់សត្វ។ នៅពេលអ្នកនិយាយស្គរត្រូវបានគេតុបតែងដោយច្របាច់ដោយដៃឆ្វេងរបស់អ្នកហើយវាយនៅលើក្លឹបហ្សីណូយថ្មី។ ស្គរ Stikayuchi (maєatsyaនៅលើស្គរ uvazi motuzki) ដែលជាកម្ពស់នៃសំលេងនៅពេលអ្នកឃើញភាពខុសគ្នានៃសំលេង។ ជឹមកាន់តែខ្លាំងដើម្បីច្របាច់ស្គរធីមវីសឆេទៅវីយូឌីតយ៉ាហ្គោសំឡេង។ តម្លៃទាំងអស់គឺខុសគ្នាពី“ ការផ្លាស់ប្តូរស្គរ” អ្នកអាចផ្ទេរសញ្ញានិងសញ្ញាសម្គាល់នៅកណ្តាលភូមិ។ ឌីយ៉ាកាដាក់ចង្វាក់ស្គរដែលចងភ្ជាប់ជាមួយចំណុចខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធស្បែក។ ជាមួយនឹងសំឡេងនៃការអធិស្ឋាននិងពរជ័យដើម្បីនិយាយពីស្គរខ្ញុំនឹងជួសជុលថ្ងៃថ្មីនៅក្នុងភូមិតូចៗនៅទូទាំង Zakhidniy Afritsa ។

វាចង់និយាយថាស្គរគឺជាឧបករណ៍មួយក្នុងចំណោមឧបករណ៍ចំណាស់ជាងគេបំផុតដូចជាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់អាហ្រ្វិកខាងលិចហ្គ្រីត (នៅអាហ្រ្វិកខាងលិចដែលជាសមាជិកវណ្ណៈដែលមិនដឹងពីរបៀបរក្សាប្រវត្តិកុលសម្ព័ន្ធពីតន្រ្តីសាមញ្ញដើម្បីធ្វើដំណើរ) ស្គរទាំងនេះបានពង្រីកទៅដល់អាមេរិកកណ្តាលនិងខាងជើងនៅទូទាំងសមុទ្រការ៉ាអ៊ីបក្នុងម៉ោងធ្វើការ។ ដើម្បីនិយាយថាស្គរសម្លុតគំរាម zaboroneni សម្រាប់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកដូចដែលរ៉ាប៊ី Vikoristov ធ្លាប់និយាយថាїхសម្រាប់ការបែកគ្នា។

ឧបករណ៍នេះគឺមានតែមួយគត់នៅក្នុងវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ ឈ្មោះស្រាអាចឈ្នះបានសូម្បីតែសត្រូវក៏ស្រឡាញ់ដែរ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីនិយាយស្គរទៅអ្នកត្រួតពិនិត្យចំពោះមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងមនុស្សយន្តនិងនៅក្នុងកុមារ? គេដឹងតិចតួចអំពីឧបករណ៍ដែលបង្កើតឡើងដើម្បីតាមមនុស្ស។ អ័ក្សនៃជ័យជម្នះត្រូវបានខ្ចីយ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅកន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងវប្បធម៌អាហ្វ្រិកនិងជាផ្នែកមួយនៃការធ្លាក់ចុះវប្បធម៌។

នៅកុងហ្គោនិងអង់ហ្គោឡាស្គរបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាឡូកូលនៅហ្គាណា - ដុននៅនីហ្សេរីយ៉ា - ហ្គានហ្គាននៅតូហ្គោឡេកឡេវូ។

ស្តាប់ការនិយាយស្គរ

អាស៊ីក (អាស៊ីកូ)

អាស៊ីក(អាស៊ីកូ) - ស្គរអាហ្រ្វិកខាងលិចដែលមានរាងដូចកោណខ្លី។ Batkivshchinoyu Ashik vvazhaetsya Zakhidna អាហ្វ្រិក, imovirno នីហ្សេរីយ៉ា, ប្រជាជននៃប្រទេស Yoruba ។ ឈ្មោះនៃការផ្លាស់ប្តូរញឹកញាប់បំផុតគឺយ៉ាក "សេរីភាព" ។ Ashik vikoristovuvalis សម្រាប់lіkuvannyaក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីឧទ្ទិសពិធីសាសនាvіyskovyspіlkuvannіជាមួយបុព្វបុរសសម្រាប់ការបញ្ជូនសញ្ញាទៅប្រទេស។

អាស៊ីកជាប្រពៃណីត្រូវបានគេប្លន់យកដុំឈើរឹងហើយឧបករណ៍ទំនើប ៗ ត្រូវបានរៀបចំពីវាលភក់ដែលរលំ។ ភ្នាសត្រូវបានការពារពី shkiri នៃ antelope ឬ kozi ដែលមួយពី shkiri របស់គោ។ ប្រព័ន្ធរទេះរុញនិងការគ្រប់គ្រងម្រាមដៃនៃជំហានភាពតានតឹងនៃភ្នាស។ Suchasnі vidi Ashik អាចធ្វើឱ្យភ្នាសកោសិកាចេញពីប្លាស្ទិច។ អាសាក់ប្រហែលជាត្រូវព្យួរប្រហែលពីមួយម៉ែត្រទៅមួយម៉ែត្រអ៊ីណូឌីត្រុកគីវីសឆេ។

នៅលើវីឌីមីណូពីឌីជេមេតាមរយៈទម្រង់យូហ្គោវាអាចបង្កើតបានតែពីរសម្លេងប៉ុណ្ណោះអាហ្សីកស្ថិតនៅក្បែរបរិវេណនៃផលប៉ះពាល់ដល់កណ្តាលភ្នាស។ នៅក្នុងប្រពៃណីតន្រ្តីរបស់ជនជាតិយូរ៉ូបា Ashik mayzhe nikoli មិនមែនជាដៃគូរបស់ឌីជេមេទេហើយស្គរពិតជាខុសគ្នា។ Є dumka, scho Ashik - "cholovichy", និង djembe - ស្គរ "ស្រី"

ស្គរនៅក្នុងទំរង់អាស៊ីកនៅគុយបាត្រូវបានគេហៅថាទូកនិងវីកូរីស្តូយក្នុងកំឡុងពេលក្បួនដង្ហែរនិងក្បួនដង្ហែរតាមដងផ្លូវខ្ពស់ដែលគេហៅថាការប្រៀបធៀប។

ស្តាប់ស្គរអាហ្វ្រីកអាស៊ិក

បាតា (បាតា)

បាតា- ម៉េមហ្វូនហ្វូនចំនួន ៣ ដែលមានករណីឈើនៅទំរង់ឆ្នាំខ្សាច់ដែលអាចមើលឃើញនៅចុងភ្នាសពីរដែលមានអង្កត់ផ្ចិតខុសៗគ្នាដោយលេងដោយដៃរបស់អ្នកទាំងពីរ។

រៀបចំ ប្រាក់បាតទាំងតាមបែបប្រពៃណីអាហ្វ្រិចវីវីវ៉ាន់យ៉ាយ៉ាពីដើមឈើទាំងមូលឬតាមរបៀបទំនើបដើម្បីស្អិតជាប់គ្នាពីគែមនៃបន្ទះ បីភាគី ប្រាក់បាតដើម្បីពង្រីកភ្នាសចេញពីស្បែកស្តើង (ឧទាហរណ៍ស្បែកពពែ) ។ ប្រពៃណី ប្រាក់បាតក្លិនស្អុយដើម្បីព្យួរ - លាតសន្ធឹងសម្រាប់ជំនួយពីស៊ូការីនៅក្នុងកំណែឧស្សាហកម្មប្រាក់បាតប្រព័ន្ធតោងមានប្រយោជន៍ដែលខូចសម្រាប់ bongivі កុង. អេនូ, "មាត់") - ភ្នាសធំជាង scho maєច្បាស់ជាងសម្លេងទាប នៅលើnіdіplayutіvіdkrіtі (បើក) ផ្លុំស្ងាត់іចំណុច (ប៉ះ) ។ ឆាឆា- ភ្នាសតូចបំផុត។ Slap និង Dotics ។ លេងនៅលើ ប្រាក់បាតអង្គុយដាក់គាត់នៅលើជង្គង់នៅពីមុខគាត់។ នៅលើភ្នាសធំសូមលេងដោយប្រើដៃស្តាំរបស់អ្នកលើតូចជាង - ដោយដៃស្តាំរបស់អ្នក។

នៅប្រទេសគុយបាក្រុមតន្រ្តីvikoristovuє ៣ ប្រាក់បាត: អូណូកូឡូ- ស្គរតូចមួយដូចជាវីខុនជាក្បួនជួសជុលទារកយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដូចជាមុខងារវីស៊ីននៃចង្វាក់ស្គរ។ តាមពិតមេត្រូណូមក្នុងក្រុម។ នៅលើស្គរទាំងមូលសូមលេងអ្នកវាយស្គរល្អបំផុត។ អ៊ីតាលេលេស្គរកណ្តាលមុខងារយូហ្គោ -“ បង្ហាញ” ដល់ស្គរធំ យ៉ា យ៉ា (អាយ)- អស្ចារ្យі, і, otzhe, ទាបជាង, "ស្គរម្តាយ" ។ នៅលើថ្នាក់ថ្មី អូលូបាតា- សំវិធានធនរកឃើញអ្នកវាយស្គរ។ យ៉ា ist អ្នកលេងភ្លេងទៅក្រុម។ Isnu bagato ជម្រើស nalashtuvan ប្រាក់បាត; អំពីក្បួនអាល់ឡានី - សម្លេង ឆាឆាស្គរស្បែកធំជាង អេនយូវាយលុកតិចជាង។ ជារឿយៗមានរទេះតូចៗដាក់លើប្រាក់បាត។

បាតាភួងទាំងនោះត្រូវបាននាំយកមកប្រទេសគុយបាពីនីហ្សេរីយ៉ារួមជាមួយទាសករអាហ្វ្រិករបស់ជនជាតិយូរ៉ូបាដែលម្នាក់មកពីការគោរពបូជានៅបូវចាង (សាំងហ្គោចាំងហ្គាហ្សាគូតាអូបាកាសូ)ម្ចាស់ស្គរ។ នៅគុយបា ប្រាក់បាតបានចាប់ផ្តើមទទួលបានជ័យជំនះយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងតន្រ្តីភ្លេងស្គរខ្លះនៅក្នុងក្រុមត្រូវបានពន្លឿនដល់ ៣ (នៅនីហ្សេរីយ៉ាអ្នកហៅ ៤-៥) ។

បាតាខ្ញុំដើរតួក្នុងពិធីសាសនា សាន់តូរីយ៉ានៅក្នុងការវាយស្គរខ្លះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំគឺនៅជាមួយព្រះហើយចំពោះចង្វាក់នៃការសេពគប់ជាមួយគំនិតរបស់មនុស្សវាជាការត្រឹមត្រូវដើម្បី“ ដើរតាមជីវិត” ដូច្នេះអ្នកត្រូវធ្វើវានៅពេលអ្នកត្រូវការ។ ស្គរនៅសាន់ធើរីយ៉ាត្រូវបានប្រោះដូចជាស៊ីមយ៉ាដឺកូហ្សេនមានសំលេងខ្លាំងនិងសំលេងខ្លាំងនៅលើពួកគេដោយមានអ្នកគាំទ្រស្បែក ប្រាក់បាតє okremiy santerіyskiy "ព្រះ" អូរីសា - អ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ ខនខូលឆាងហ្គោ សណ្ឋាគារ- អូឈុននិងអ៊ីយ៉ា - អ៊ីម៉ាយ៉ា . Krym tsyogo vvazhaєatsyaស្គរ shho kozhin ខ្ញុំមាន "ព្រលឹង" ណាណា (អា)យ៉ាកា“ វិនិយោគ” លើប្រាក់បាតដែលទើបបង្កើតថ្មីមុនពេលមួយម៉ោងនៃពិធីពិសេសមួយ“ ប្រជាប្រិយ” ពី“ ព្រលឹង” ប្រាក់បាតដែលបានកន្លងផុតទៅហើយដើម្បីឧទ្ទិស។ Vidomi vipadki ប្រសិនបើមកពីប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាដឹកជញ្ជូនពិសេស añá, ជាមួយនឹងការជាច្រើន vigotovlyayuchi ស្គរ "tilo" ថ្មីនៅក្នុងប្រទេសគុយបា។

មុនពេលបដិវត្តន៍សង្គមនិយមឆ្នាំ ១៩៥៩ ការវាយស្គរលើស្គរបាតាត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងពិធីបិទ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តតន្រ្តីគុយបាប៊ូឡាត្រូវបានដកហូតទន្សាយជាតិរបស់គុយបានិង Bulls of the Collective (ឧទាហរណ៍ Conjunto Folclorico Nacional de Cuba) ដូចដែលពួកគេបានធ្វើឱ្យតន្ត្រីប្រពៃណី (ឋានៈក្បាលសាសនា) មានភាពរស់រវើក។ Tse, ឆ្កួតបន្តិចមិនពេញចិត្តនឹងអ្នកវាយស្គរ "ឧទ្ទិស" ។ មិនសំខាន់ចំពោះអ្នកដែលក្នុងរយៈពេលមួយម៉ោងតន្ត្រីប្រាក់បាតបានក្លាយជាការផ្អាកនៅលើគ្រែស្គរនៅតែត្រូវបានចែកចាយជ័យជំនះសម្រាប់ពិធីសាសនា ( មូលដ្ឋានគ្រឹះ (មូលដ្ឋានគ្រឹះ))និង "mirski" ( អាបេរីគូឡា).

វាយស្គរប្រាក់បាត

Bugarabu ( ប៊ូហ្គារ៉ាបូ)

Bugarabu(ណាហ្គោឡូសលើយូ) - ឧបករណ៍ប្រពៃណីរបស់សេណេហ្កាល់និងហ្គាំបៀគ្មានស្រាទំពាំងបាយជូរនៅក្នុងប្រទេសអាហ្វ្រិកទាំងនេះទេ។ តាមក្បួនមួយតន្ត្រីករលេងស្គរបីឬបីសម្រាប់រយៈពេលមួយម៉ោង។ រាងកាយមានរាងដូចកូនកណ្តុរស្ទើរតែនៅម្ខាងនៃកោណដែលដាក់បញ្ច្រាស។ រាងកាយអ៊ីណូឌីត្រូវបានធ្វើពីដីឥដ្ឋ។

គីលកូម៉ា ១០ ឆ្នាំមុនជាងបូហ្គោរ៉ាបូដោយប្រើឧបករណ៍ទោល។ ក្រានៅលើថ្មីដោយដៃម្ខាងនិងក្លឹប។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជំនាន់ដែលនៅសល់ចាប់ផ្តើមចាប់យកឧបករណ៍ក្នុងការតំឡើង។ អាចធ្វើទៅបានដោយបានបញ្ចូលពួកវាជាមួយឧបករណ៍របស់កុង៖ ដូចជាវីឌីអូនៅពេលអ្នកឃ្លានអ្នកអាចឃើញម្សៅ។ សម្រាប់សំឡេងខ្លីអ្នកវាយស្គរមានខ្សែដៃដែកពិសេសដែលផ្តល់នូវសំឡេង

ការហៅ Bugarabu គឺស្រដៀងទៅនឹង djembe, ale nizhka គឺខ្លីឬខ្លីជាង, ដើមឈើគឺជាពូជល្អបំផុតនិងស្តើងជាងមុន, សម្រាប់សំឡេង rakhunok វាស្តាប់ទៅពិរោះជាង។ នៅពេលអ្នកវាយស្គរបើកវាមានកម្លាំងកាយរឹងមាំតាមបណ្តោយភ្នាស។ សំឡេងពីឧបករណ៍គឺស្រស់ស្អាតពីម្ខាង៖ យើងល្អហើយពីម្ខាងទៀតវាមានប្រយោជន៍៖ នៅឆ្ងាយជាងនេះបន្តិច Bugarabu អាចមានលក្ខណៈដូចសំលេងរ៉ូហ្សូស្កូមីសំលេងស្គរដាគីដូចជាស្គរហើយបានដាក់ឈ្មោះរបស់វា។ Dzvinky ពិការភ្នែកនិងបាស gliboky ដែលមិនសំខាន់ - ដូចជាស្គរស្រូវដែលមានទីតាំងនៅក្នុងកន្លែងលេងដ៏ធំមួយនិងមានដងខ្លួនធំ។ ជារឿយៗវាត្រូវបានគេប្រើជាស្គរបាសខាងក្រោយសម្រាប់ដុតអាំងជាមួយឌីជេមេប៊ីនិងស្គរផ្សេងទៀត។ អញ្ចឹងវាមិនអីទេក្នុងការទៅរកអំបិលប្រៃ។

សំឡេងស្គរអាហ្វ្រិក Bugarabu

Sabariv ( សាបា)

សាបាវី - ឧបករណ៍ប្រពៃណីរបស់សេណេហ្គាល់និងហ្គាំប៊ី តាមប្រពៃណីពួកគេប្រើដៃម្ខាងនិងដំបងដើម្បីចាប់យកថ្មី។ បន្ទះក្តាររអិលមួយនៅលីវីរ៉ាសស៊ី។ ដូចគ្នាដែរដូចក្នុងករណីkpanloґoភ្នាសសាបាជាប់នឹងបន្ទះបន្ថែម។

Sabariv vikoristovuyutsya សម្រាប់ spilkuvannya រវាងភូមិនៅលើផ្លូវរហូតដល់ ១៥ គីឡូម៉ែត្រ។ ចង្វាក់និងឃ្លាបន្ថែមការបញ្ជូនឱកាស។ បន្តិចនៃទំហំផ្សេងគ្នានៃស្គរនេះ។ Sabariv ត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជាស្ទីលតន្ត្រីរបស់ហ្គ្រីសនៅសាបារីវ។

ស្តាប់ស្គរអាហ្វ្រិក Sabariv

ខេប៊ឺ ( ខេប៊ឺរ៉ូ)

ខេប៊ែរ - ស្គរចុងម្ខាងដែលទទួលបានជ័យជំនះនៅក្នុងតន្ត្រីប្រពៃណីរបស់អេប៉ាផានីស៊ូដង់និងអេរីទ្រា។ ខេប៊ែរគឺជាស្គរទោលដែលទទួលបានជ័យជំនះក្នុងម៉ោងធ្វើការនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រឹស្តនៅប្រទេសអេត្យូពី។ កំណែតូចមួយរបស់ខេប៊ឺរទទួលបានជ័យជំនះមុនម៉ោងនៃពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ។ តួនៃដែកកំទេចការរំលោភបំពាននៃភាគីត្រូវបានបិទជាមួយនឹងភ្នាស shkiryana ។

ស្គរដែលមានរាងដូចធុងនៃប្រភេទខេប៊ឺត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀង“ ស៊ីមីហាតធរ” ដូចដែលវាត្រូវបានបង្ហាញជាមួយឧបករណ៍នាំមុខនិងឧបករណ៍រាំ។ ការសរសេរអត្ថបទត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះនាងហាតធរនៅឌេនដឺរ៉ា (ឈរនៅចន្លោះ ៣០ ម។ គ។ និង ១៤ រ។ ន) ។ ក្រោយមកស្គរដែលមានរាងដូចធុងត្រូវបានសរសេរឡើងវិញនៅក្នុងប្រពៃណីនៃសម័យវាយលុក។ ស្គររាងរាងកោណបន្ថែម - ខេប៊ឺរ៉ូ zastosovavsya នៅសេវាកម្មដ៏ទេវភាពនៅក្នុងសាសនាចក្រ Coptic, នីណា zberigaynatsya នៅក្នុងពិធីសាសនាចក្រសាសនាអេត្យូពី។

ស្តាប់សេវាកម្មអេត្យូពីពីខេប៊ឺ

udu ( អ៊ូឌូ)

អ៊ូឌូ- ស្គរដីឥដ្ឋអាហ្រ្វិក- អ្នកការពារភ្នំដែលអាចមើលឃើញពីនីហ្សេរីយ៉ា (យូឌូ- មួយម៉ោង "នាវា" និង "ពន្លឺ" នៅម៉ូវីអ៊ីហ្គបូ) ។ Gliboki ដូចជាសំលេងដូចជាសំលេងរំញ័រត្រូវបានបញ្ចេញសំលេងដោយ“ សំលេងរបស់បុព្វបុរស” ហើយសំលេងខ្លះត្រូវបានប្រើនៅក្នុងពិធីសាសនានិងវប្បធម៌។ នៅពេលអ្នកបើកទ្វារមានសំលេងទាបសំលេងខ្ពស់នៅលើផ្ទៃមានសំលេងសេរ៉ាមិចគួរអោយចង់គយគន់។ អ្នកក៏អាចប្រើភ្នាសលើផ្ទៃផងដែរ។

វាច្បាស់ណាស់ថាតើវាជាសាលាប្រពៃណីដ៏ក្រៀមក្រំវាមិនសាមញ្ញទេព្រោះវាមិនមែនជាឧបករណ៍ឈ្មោះល្អ វ៉ាលេសតម្លៃមិនអស្ចារ្យទេដោយក្រឡេកមើលមួយផ្នែកធំនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេបូរស់នៅក្នុងក្រុមដែលមានផ្កាកុលាប។ អន្តេវាសិកដ្ឋានតែមួយសម្រាប់តន្រ្តីករនីហ្សេរីយ៉ាទាំងអស់ដែលមានមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបច្ចេកទេស itting ចុចគ្រាប់កាំភ្លើងពីការបើកនិងកោងស្គរដោយដៃរបស់អ្នក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរមានបាសដែលមានសម្មតិកម្មដែលវាសម្បូរទៅដោយស្រឡាញ់យូឌូខ្លាំងណាស់។ ស្ថានភាពនិងឈ្មោះរបស់ឧបករណ៍គឺដូចគ្នា៖ វាមិនត្រឹមតែមកពីតំបន់មួយទៅតំបន់មួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសម្រាប់ពិធីខ្លះស្គរត្រូវបានចាក់។ ភាគច្រើនវាត្រូវបានគេសន្មតថាជាឈ្មោះ "Abang mbre" ដែលមានន័យថា "គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម" នេះក៏ជាព័ត៌មានលំអិតផងដែរ - អ្នកដែលទើបតែចាប់បានស្ត្រីមួយក្តាប់តូច។

ដីឥដ្ឋគឺជាសម្ភារៈដែលមានប្រជាប្រិយបំផុតសម្រាប់រៀបចំឧបករណ៍ដែលមិនសំខាន់ចំពោះរូបរាងប្លាស្ទិកនិងឈើ។ ការបង្ករោគគឺជាមនុស្សមួយចំនួនធំដើម្បីវាយស្គរនៅលើទូកធ្វើគ្រឿងស្មូនប៉ុន្តែនៅនីហ្សេរីយ៉ាមានការពង្រីកយ៉ាងទូលំទូលាយនូវវិធីសាស្រ្តប្រពៃណីនៃការធ្វើដោយមិនរើសយកសម្លេងនិងឧបករណ៍បត់។ វាជាគំនិតល្អមួយនៃការធ្វើឱ្យមានពណ៌បៃតងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការធ្វើផ្លាស្ទិចប្រសិនបើថាមពលរបស់រំញ័រផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ទឹកបន្ថែមដែលចាក់ចូលក្នុងឆ្នាំង។ ដោយទឹកស្គរហើរដោយសំឡេងអាថ៌កំបាំងពិតៗ។

ឧបករណ៍ដែលខ្ញុំពេញចិត្តនឹងសំលេងនិងភាពកក់ក្តៅរំញ័រ "ដី" ដែលមានលក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនដែលបញ្ចេញនូវការលាយបញ្ចូលគ្នានៃសរីរាង្គនិងសម្លេងខ្ពស់។ យកវាទៅភ្នែកនិងចំណុចទៅមនុស្សខ្ជិលនិងខ្ជិលទៅត្រចៀកខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងនាំអ្នកចូលទៅក្នុងសមាធិផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវការលួងលោមនិងសន្តិភាព។

ស្តាប់សំឡេងអ៊ូឌូ

កាឡាបាស ( calabash, calebasse)

កាឡាបាស - ស្គរបាសដ៏អស្ចារ្យ, សំឡេងនៃ garbuzz នេះ។ ម៉ាលីមានការប្រមូលផ្ដុំនៃជ័យជំនះសម្រាប់រៀបចំїzhі។ Grayut នៅលើដៃថ្មីកណ្តាប់ដៃឬដំបង។ អង្កត់ផ្ចិតនៃឧបករណ៍គឺជិត ៤០ ស។ ម។ អ៊ីណូឌីកាឡាបាសហ្សេនយ៉ាយុតក្នុងអាងមួយដែលមានទឹកហើយវាយដោយប្រើកណ្តាប់ដៃថ្មីមួយនៅក្នុងវីប៉ាដទាំងមូលដើម្បីបញ្ចូលបាសដែលខ្លាំងនិងពិបាក។

ស្តាប់សំលេងខាឡាបាស

Gom dram ( ស្គរហ្គោម)

ហ្គូមដារ៉ា -ស្គរបាសពីហ្គានី កំទេចចេញពីប្រអប់ឈើ (៤៥ គុណ ៣៨ ស។ អង្គុយនៅលើដីប្រផេះនៅលើដីបន្ថែមជួយជាមួយសំលេង p'yatami minnuti ទាំងមូល។ រចនាប័ទ្មតន្ត្រីគឺនៅជិតអាហ្វ្រូ-គុយបា។ ស្គរនេះត្រូវបានណែនាំទៅប្រទេសហ្កាណានៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ ដោយជនជាតិរីហ្គាកាកុងហ្គោ។ រូបរាងស្រដៀងគ្នា)

ស្តេចកុលសម្ព័ន្ធនៅលើអ្នកវាយស្គរវីហ្គោរីក្នុងពិធី។ យូរ៉ូបាត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងសំបូរបែបដោយស្គររបស់វាជាមួយនឹងរូបចម្លាក់តូចៗ។

Chokwe, អង់ហ្គោឡា
(ចកវ៉េ)

ចុកវឺគឺជាស្គរពីរជាន់ដែលអាចប្រើសម្រាប់ការសម្តែងក្នុងឱកាសនិងសារពិធីផ្សេងៗ។

សេនហ្វូប្រទេសកូតឌីវ័រ
(សេនូហ្វូ)

សេនូហ្វូគឺជាស្គរដែលមានពីរជ្រុងគឺវីកូរីស្តូវយួសម្រាប់ការពុះលើវ៉ូដាតាននិងស៊ូប្រូប៉ូដអ៊ីប៉ូស៊ូ។

ស្តាប់ចង្វាក់យូរ៉ូបាអាហ្រ្វិក

ស្តាប់ចង្វាក់អាហ្រ្វិករបស់ចុកវេ

ស្តាប់ចង្វាក់អាហ្រ្វិកសែនសែនហ្វូ

ស្គរគុយបា,
នីហ្សេរីយ៉ា (គូបា)

ស្គរ Korolivsky នៃការដាក់ពង្រាយ bagato ជាមួយអណ្តើក

Bamileke ប្រទេសកាមេរូន
(BAMILEKE)

ដើម្បីគ្របដណ្តប់សញ្ជាតិដូចគ្នានៅកាមេរូន។

យ៉ាកាប្រទេសកាមេរូន
(យ៉ាកា )

ស្គរដើមឈើដែលមានពន្លក។ ស្គរស្គរស៊ីស្គរ vikoristovutsya សម្រាប់បន្ទរіលេងនៅលើថ្មីមួយដោយមានជំនួយពីដំបងពីរ។

ស្គរឡាទីន

cajon ( ខាជុន )

cajonបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសប៉េរូនៅលើ cob នៃសតវត្សទី 19 ។ សម្រាប់លេខមួយហ្សីរ៉ាប៊ីវីកូរីស្តូវបានដាក់ប្រអប់ផ្លែឈើសម្រាប់តន្រ្តីព្រោះស្គរអាហ្រ្វិកត្រូវបានអាជ្ញាធរអាណានិគមអេស្ប៉ាញដាក់ឱ្យដំណើរការ។ កំពូលនៃប្រជាប្រិយភាពរបស់ខ្លួនដោយបានធ្លាក់ចូលពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍រហូតដល់ចុងសតវត្សរ៍ទី ១៩ តន្រ្តីករកំពុងពិសោធន៍សំភារៈនិងបន្ថែមកាហ្សុនដើម្បីទទួលបានសំលេងខ្លី។ ក្នុងរយៈពេលតែមួយម៉ោងវាកាន់តែរីករាលដាលនៅទូទាំងទឹកដីអាមេរិកឡាទីនហើយរហូតដល់សតវត្សទី ២០ បានក្លាយជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាននៃវប្បធម៌តន្ត្រីប៉េរូនិងគុយបា។

នៅក្នុងផ្ទាំងថ្មចិតសិបនៃសតវត្សរ៍ទី ២០ អ្នកនិពន្ធនិងជនជាតិប៉េរូពីការរៀបចំកាហ្សុន Caitro Soto បានបង្ហាញ cajon ជាអំណោយដល់ភ្ញៀវអេស្ប៉ាញរបស់ Paco de Lusia ដែលជាវីឌីវីដ សំលេង cajon ត្រូវបានពេញចិត្តដោយ Paco ដែលគាត់បានបន្ថែមឧបករណ៍មួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេស។ Trochi piznish, Paco de Lucia, ការបង្ហាញ cajon នៅក្នុងតន្ត្រី flamenco និងសំឡេងនៃការក្លាយជាសមាគមតន្ត្រីនិងជាមួយតន្ត្រីផ្ទាល់។

នៅលើវែបសាយត៍របស់យើងអ្នកអាចរកឃើញស្ទេអ៊ីអំពីចង្វាក់ផ្លាមេនកូសម្រាប់ដាបារូកា។

លឺសំលេងខាហ្សុន

កុងហ្គោ ( កុងហ្គោ )

កុងហ្គោ- ស្គរគុយបាដែលមានសំលេងខ្ពស់ជាមួយដីអាហ្រ្វិកអ្នកអាចលឺដូចស្គរម៉ាគូតាម៉ាគុតារឺស្គរស៊ីគុលូស៊ីគូលីដែលលាតសន្ធឹងនៅមបាហ្សាង៉ុងហ្គូកុងហ្គោ។ ប្រជាជនកុងហ្គោត្រូវបានគេហៅថា "កុងហ្គោរ៉ូ" ។ នៅទ្វីបអាហ្វ្រិកកុងហ្គោត្រូវបានរៀបចំពីកម្រាលឥដ្ឋទទេនៅគុយបាដំណើរការផលិតកុងហ្គោត្រូវបានផលិតពីធុង។ វ៉ាឡាសស៍មួយក្តាប់តូចរបស់គុយបាត្រូវបានគេរៀបចំពីធុងមួយ។ ឧបករណ៍តន្រ្តីគឺជាភួងіѕvyаynіសម្រាប់តន្ត្រីសាសនាអាហ្វ្រូ-ការ៉ាបៀន umb រ៉ាំប៊ី។ ការចម្លងកុងហ្គោនៅតែមានប្រជាប្រិយនៅក្នុងតន្ត្រីឡាតាំងជាពិសេសនៅក្នុងស្ទីលដូចជាយ៉ាកសាល់សា, មីងងឺ, រីហ្គេតតុននិងបាកាថូអ៊ីនស៊ី។

កុងហ្គោភាគច្រើនធ្វើពីឈើឬរាងកាយធ្វើពីសរសៃកញ្ចក់និងភ្នាសពីស៊ីគីរី (ប្លាស្ទិច) ។ នៅពេលមានកុងហ្គោឈរច្រើនវាគួរតែស្ថិតនៅចំងាយប្រហែល ៧៥ សង្ទីម៉ែត្រពីគែមរាងកាយទៅក្បាលវីកូយុយយូ ដូចគ្នានេះដែរនៅលើកុងហ្គូអ្នកអាចដឹងគុណនៅក្នុងទីតាំងអង្គុយត្រឹមត្រូវ។

ខ្ញុំចង់បានក្លិនស្រាកូញ៉ានៅក្នុងប្រទេសគុយបាដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងតន្ត្រីប្រជាប្រិយនិងប្រជាប្រិយនៅក្នុងប្រទេសដទៃទៀតដែលអំពាវនាវឱ្យមានការធ្វើពិពិធកម្មវាក្យស័ព្ទសម្រាប់ឯកសារនិងអ្នកទស្សនា។ បេនយ៉ាកុបឃីនៅក្នុងការណែនាំរបស់គាត់ចំពោះស្គរកុងហ្គោវ៉ូហ្សាហ្សាស្គរត្រូវបានគេហៅថាកុងហ្គោជាភាសាអង់គ្លេសអេលធូមបាដូរ៉ាជាភាសាអេស្ប៉ាញ ឈ្មោះស្គរអូខេមមីកពីធំដល់តូចដូចដែលគេទទួលយកនៅគុយបា៖

• Supertumba (supertumba)អាចមានអង្កត់ផ្ចិតរហូតដល់ ១៤ អ៊ីញ (៣៥.៥ ស។
• ថមបាលៃតម្រូវអង្កត់ផ្ចិតពី ១២ ទៅ ១២.៥ អ៊ីញ (៣០.៥ ទៅ ៣១.៨ ស។
• កុងហ្គោ (កុងហ្គោ)រុញក្នុងអង្កត់ផ្ចិតពី ១១.៥ ទៅ ១២ អ៊ីញ (២៩.២ - ៣០.៥ ស។
• ឃ្វីនតូបិទអង្កត់ផ្ចិត ១១ អ៊ីញ (ជិត ២៨ ស។
• Rekinto (តម្រូវការ)អាចមានអង្កត់ផ្ចិតតិចជាង ១០ អ៊ីញ (២៤,៨ ស។
• រីកាដូប្រហែល ៩ អ៊ីញ (២២,៩ ស។ ដូច្នេះស្គរជារឿយៗត្រូវបានគេតោងជាប់នឹងខ្សែក្រវ៉ាត់ស្មាបន្ទាប់មកចិញ្ចៀនខ្លីជាងកុងហ្គោប្រពៃណី។

ពាក្យថា“ កុងណា” ត្រូវបានគេនិយមប្រើនៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៥០ ដោយសាររ៉ុកចាប់តាំងពីតន្ត្រីឡាទីនបានវាយលុកសហរដ្ឋអាមេរិក។ សុបិនរបស់គុយបា (កូនប្រុស) និងចង្វាក់ jazz ញូវយ៉កបានផ្លាស់ប្តូរនិងផ្តល់ស្ទីលថ្មីឈ្មោះដូចជា mambo និង new york salsa ។ នៅក្នុងរយៈពេលដូចគ្នានេះដែរប្រជាប្រិយភាពនៃខ្សែកុងហ្គោបានជួយផ្សព្វផ្សាយពាក្យថ្មីនេះ។ Desi Arnaz ក៏បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការធ្វើឱ្យស្គរ conga មានប្រជាប្រិយ។ ពាក្យ“ កុងណា” ដើរតាមចង្វាក់ ឡាកុងហ្គា, ជាញឹកញាប់លេងនៅក្បួនហេគុយបា។ ប៊ីតដែលចង្វាក់ទទួលបានជ័យជំនះ ឡាកុងហ្គាម៉ាលីខ្ញុំនឹងដាក់ឈ្មោះ tambores de conga, Scho បានបកប្រែទៅជា yak អង់គ្លេស ស្គរ conga.

ស្តាប់ចម្រៀងទោលកុងហ្គោ

Bongos

ប៊ុងហ្គោអាបប៊ុងគឺជាឧបករណ៍មួយនៃការដើរលេងរបស់គុយបាដែលអាចដាក់ជង់ជាមួយស្គរដែលមានក្បាលតែមួយធ្វើពីមួយទៅមួយ។ ស្គរដែលមានអង្កត់ផ្ចិតធំជាងនេះត្រូវបានគេហៅថា "អំប្រី" (អេមបរ៉ា - វី។ ស្រី។ ស្រី) និងស្គរតូចជាង - ម៉ាចូ (ម៉ាច - ជាភាសាអេស្ប៉ាញ "ប្រុស") ។ សំលេងប៊ីងតិចជាងនៅផ្នែកទីបីដែលធំជាងគេ។

តាមការបង្ហាញទាំងអស់ប៊ុងហ្គោត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យទៅអាមេរិកឡាទីនក្នុងពេលតែមួយជាមួយទាសករមកពីអាហ្វ្រិក។ ប្រវត្ដិសាស្ដ្រប៊ុងហ្គោត្រូវបានចងភ្ជាប់ជាមួយស្ទីលតន្ត្រីគុយបាយ៉ាកសាឡាសាចាងគួយនិងកូនប្រុសដែលបានលេចមុខនៅលើគុយបាដ៏អស្ចារ្យនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១៩ ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនេះបង្ហាញពីការពិតដែលថាស្គរភ្នងហ្គោដែលមានក្បឿងសេរ៉ាមិចនិងស្បែករបស់ប៊ូលដែលគេស្គាល់នៅម៉ារ៉ុកក៏ដូចជានៅអេហ្ស៊ីបនិងប្រទេសជិតខាងផ្សេងទៀត។

ស្តាប់ចម្រៀងទោល

(ផេនឌីរ៉ូ)

- បូបូអាមេរិចដែលទទួលបានជ័យជំនះនៅព័រទុយហ្កាល់និងនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។

នៅប្រេស៊ីលផេនឌីរ៉ូគឺជាឧបករណ៍ភ្លេងដ៏ពេញនិយមមួយដែលជាព្រលឹងរបស់សាមប៊ី។ ចង្វាក់របស់ផេនឌីរ៉ូបំពេញបន្ថែមសំលេងអាបាបាកក្នុងកំឡុងពេលចូហ្គីយ៉ាជ័យជំនះនៅក្នុងក្រុមតន្រ្តីខនខូរីរីប្រេស៊ីល។

ជាប្រពៃណីផេនឌីរ៉ូគឺជាឈើដែលមានភ្នាសស្បែកត្រូវបានលាតសន្ធឹង។ ពីជ្រុងម្ខាងនៃចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែករាងដូចចានត្រូវបានដាក់បញ្ចូល (យោងតាមកំពង់ផែផ្លាទីនីឡាស) ។ ការបង្ករោគជារឿយៗជាភ្នាសរបស់ផេនដារ៉ូឬផេនដារ៉ូទាំងមូលត្រូវបានរៀបចំពីប្លាស្ទិច។ សំឡេងរបស់ផេនឌីរ៉ូអាចត្រូវបានកែប្រែដោយស្លាយដើម្បីរឹតនិងបន្ធូរភ្នាស។

ផ្តួលផេនដារ៉ាដោយឋានៈវាយលុក៖ ការតុបតែងដ៏កាចសាហាវផេនដារ៉ូខ្លួនឯងនៅលើរនាំងមួយ (ជារឿយៗនៅតាមគែមរបស់ផេនដារ៉ានៅលើប្រអប់បញ្ចូលមួយដែលមានប៊ូបុង-ផ្លាទីនឡាសដើម្បីខ្លាចការបើកម្រាមដៃល្អ។ ជំនួយពីចំណុចទាញនៃទ្រនាប់ទ្រនាប់ទ្រនាប់) និងវ៉ាសណេіវីរ៉ូប៊ីលីយ៉ាសំឡេង។

និន្នាការនៃចង្វាក់វ័យក្មេងនៅលើផេនដារ៉ាធ្លាក់ចុះពីកម្លាំងនៃផលប៉ះពាល់លើភ្នាសដោយសារតែការពិតដែលជាកន្លែងដែលផ្លុំត្រូវបាននាំមកហើយពីនោះផ្នែកណានៃជ្រលងភ្នំគឺដោយម្រាមដៃធំម្រាមដៃ ម្រាមដៃប្រហោងបើកចំហនិងកុមារដែលមានផ្នែកខាងក្រោម។ ផេនឌីរ៉ូក៏អាចត្រូវបានគេវាយឬរត់ម្រាមដៃរបស់អ្នកតាមផេនឌីរ៉ូដែលជាសំឡេងគ្រហឹមដែលញ័រ។

រ៉ាហ្សាណូធ្វើកូដកម្មលើផេនឌឺរុហើយដោយខ្លួនយើងផ្ទាល់យើងស្គាល់សំឡេងរីហ្សូណូចេញមកឌីហ្សូណូគីឆាតគីដូចជាចង្វាក់ណីប៊ីណាប៊ីប៊ីណាបបភីហ្សាហ្សរប៉ាន់ឌឺរូ។ Pandeiro vzagalіvіdrіsnyayєt Tim ដូច្នេះអ្នកអាចបង្កើនល្បឿននិងបង្វិលនិងប្តូរសម្លេង។ វីនផ្តល់ភាពបរិសុទ្ធចំពោះសម្លេងដោយការសង្កត់សំឡេងដោយមានវត្តមាននៃចង្វាក់លឿននិងបត់។

"Tu-tu-pa-tum"-មួយនៃចង្វាក់សាមញ្ញបំផុត, vikonuvanih នៅលើ pandeira ។ ផ្លុំពីរដោយម្រាមដៃដ៏អស្ចារ្យនៅលើគែមរបស់ផេនឌីរ៉ូ (“ tu-tu”) ការវាយយ៉ាងពេញទំហឹងចំកណ្តាលផេនដារ៉ូ (“ ប៉ា”) ហើយម្តងទៀតផ្លុំដោយម្រាមដៃដ៏អស្ចារ្យនៅលើគែមរបស់ផេនឌឺរ៉ូ "ទុំ") ។ ជាមួយនឹងការផ្លុំចុងក្រោយផេនឌឺរនឹងកំទេចទ្រីជីហើយការរញ្ជួយដោយឧបករណ៍នឹងធ្លាក់ពីបាតឡើងលើភ្នំដូចជាដូណូនីសទ្រីកដូចផ្លុំ។

ភាពសាមញ្ញនៃឧបករណ៍ទាំងមូលគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះរឿងមួយសម្រាប់ការក្រឡេកមើលលើកដំបូងគឺមិនមានភាពរលូនទេ (ជាពិសេសក្នុងករណីប៊ឺប៊ីមប៊ូ) ហ្គ្រីទីអូម៉ានលីវអាចមើលឃើញ។ បច្ចេកទេសនៃការគ្រវីលើផេនដារ៉ាមិនងាយស្រួលបញ្ចប់ទេ។ ដើម្បីក្លាយជាអ្នកនាំពាក្យរបស់ផេនដារ៉ាអ្នកត្រូវការការបណ្តុះបណ្តាលជាច្រើនជាគោលការណ៍និងក្នុងករណីណាក៏ដោយប្រសិនបើអ្នកចង់ក្លាយជាអ្នកជំនាញ។

ស្តាប់ចម្រៀងទោលរបស់ផេនឌីរ៉ូ

- Duzhe gliboky ស្គរក្បាលពីរបាសប្រេស៊ីលក្រាស់ កំទេចពីដែកឬឈើស្តើង ៗ គ្របក្បាលដោយកន្ត្រៃ (នៅសម័យរបស់យើង - ជារឿយៗប្លាស្ទិក) ។ Surdo ចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងតន្ត្រីក្បួនហេប្រេស៊ីល។ នៅលើស៊ូដាពួកគេលេងជាមួយក្លឹបដែលមានចុងទន់នៅដៃស្តាំហើយដៃឆ្វេងដោយគ្មានដំបងធ្វើឱ្យភ្នាសរំអិលនៅក្នុងចន្លោះ។ សំឡេងអ៊ីណូឌីគោះផ្ទះពីរ។ អាដូដូមានបីទំហំ៖

1. ស៊ូឌឺ (ជី) ព្រីមីរ៉ា("ឌឺព្រីមីរ៉ារ៉ា") ឬ "ដឺម៉ាកាណូ" - ស្គរបាសកណ្ដាលដែលមានអង្កត់ផ្ចិត ២៤ អ៊ីញ។ ហ្គ្រេនៅផ្នែកផ្សេងទៀតនិងត្រីមាស rakhunok tact - ផ្នែកសង្កត់សំឡេងនៅក្នុងសាមប៊ី។ Tse គឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់បង្កើតថ្ម។

2. ស៊ូឌូ "(ជី) សឺហ្គន់ដា"("ដឺសឺហ្គុនដា") ឬ "ជីភីស្តូស្តា" ("ដឺរេស្តូស្តា") ដែលមានអង្កត់ផ្ចិត ២២ អ៊ីញ។ ហ្គ្រេកក្នុងក្បាច់គុនរ៉ាខុនទី ១ និងទី ៣ ។ ឈ្មោះរបស់វាគឺ“ resposta”,“ vidpovid”, - Surdu Segunda vidpovida Surdu Primeira ។

៣. ស៊ូឌឺ (ជី) ថេសេរ៉ា("ដឺ terceira") ឬ "ដឺ Corte", "centrador" អាចមានអង្កត់ផ្ចិតប្រហែល 20 អ៊ីញ Gra នៅក្នុងផ្នែកដូចគ្នា, scho និង Surdu Primeira, ជាមួយនឹងជម្រើសបន្ថែម។ ចង្វាក់នៃថ្មទាំងមូលគឺផ្អែកលើស្គរសំឡេង។

ស្តាប់សូឡូសូដូ

គុយកា

គុយគី- ឧបករណ៍ភ្លេងគោះប្រេស៊ីលជាមួយក្រុមស្គរកកិតដែលភាគច្រើនត្រូវបានគេដាក់បញ្ចូលក្នុងសាមប៊ី វាមានសម្លេងរោទិ៍រោទ៍យ៉ាងខ្លាំងនៃការចុះឈ្មោះខ្ពស់។

វាគឺជាលោហៈរាងស៊ីឡាំង (បណ្តុំឈើ) ដែលមានអង្កត់ផ្ចិត ៦-១០ អ៊ីញ។ នៅផ្នែកម្ខាងនៃសមបកត្រូវបានទាញសំពត់ហើយម្ខាងទៀតត្រូវបើកចំហ។ ពីផ្នែកខាងក្នុងទៅកណ្តាលនិងកាត់កែងទៅនឹងភ្នាស shkirian ដំបងbambooស្សីត្រូវបានតោង។ ឧបករណ៍ព្យួរពីចំហៀងនៅលើទ្រូងនៅពីក្រោយខ្សែក្រវ៉ាត់បន្ថែម។ Grayuchi នៅលើ Kuika អ្នកលេងភ្លេងគោះដំបងឡើងលើភ្នំចុះក្រោមនៅពីក្រោយជំនួយរបស់ vologo mater ដោយច្របាច់ដៃម្ខាងដោយសង្កត់ដោយមេដៃនៃដៃរបស់អ្នកនៅលើភ្នាសការពារពីផ្នែកហៅទូរស័ព្ទនៅក្នុងតំបន់ លំយោលរបស់ដំបង។ ត្រដុសការដួលរលំបង្កើតសម្លេងខណៈសម្លេងផ្លាស់ប្តូរកំទេចកំទីពីជំហាននៃអនុនៅលើភ្នាស។

គុយកាហ្គ្រាគឺជាតួនាទីចង្វាក់ដ៏សំខាន់នៅក្នុងតន្ត្រីសាំបានៅគ្រប់ទិសទី។ ជ័យជំនះជាចម្បងចំពោះឧបករណ៍នេះដោយក្រុមអ្នកចូលរួមនៅឯក្បួនហេនៅទីក្រុងរីយ៉ូដឺហ្សាណេរ៉ូក្នុងផ្នែកចង្វាក់នៃវីស៊ីណូវ៉ាតនៅលើគុយកា។ នៅពេលមានតន្ត្រីករខ្លះតន្ត្រីករប្រេស៊ីលអាចធ្វើត្រាប់តាមសំឡេងគុយកា។

Hear សំឡេងរបស់គូគី

ស្គរប៉ៅ-វ៉ា ( ស្គរ Pow Wow)

ស្គរភូ-វ៉ា- ស្គរប្រពៃណីរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកាំងវាយតាមចង្វាក់ស្គរស៊ីយូ។ ស្គរជ្រើសរើសដោយមានការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងពីផ្នែកចំនួន ១២ នៃភូមិថ្មធំនៃរដ្ឋម៉ិកស៊ិកថ្មីមួយក្នុងមួយខែ។ ផ្នែកខ្លះត្រូវបានប៉ូលាបន្ទាប់មកគ្របដោយស្បែកដែលគ្មានមេរោគនិងព័ទ្ធជុំវិញ។ ឧបករណ៍នេះទទួលបានជ័យជំនះក្នុងការធ្វើពិធីជប់លៀងជាមួយវិញ្ញាណនិងជាដៃគូរបាំ។ ទំហំស្គរប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង; នៅលើស្គរដ៏អស្ចារ្យរង្វង់របស់វីស៊ីណូវ៉ាតកំពុងលេង។

ពាក្យចចាមអារាមរបស់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាមេរិចដូចជាការលេងស្គរ Pow-Wow

ស្ទេលដ្រាំ ( ស្គរដែក, ខ្ទះ, ស្គរកំសៀវ)

ស្គរដែកលើស្គរដែក- នៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៣០ បន្ទាប់ពីការអនុម័តនៅទ្រីនីដាដនិងតូបាហ្គោនៃច្បាប់ដែលមានរបងស្គរនិងក្លឹបbambooស្សីសម្រាប់ធ្វើបទបង្ហាញ។ ស្គរត្រូវបានធ្វើពីធុងដែក (ក្នុងចំនួនដ៏ច្រើនពួកគេបានបាត់បង់នៅលើឆ្នេរខ្សាច់បន្ទាប់ពីបញ្ចប់វដ្តពន្លឺមួយទៀត) ពីបន្ទះដែក ០.៨ - ១.៥ ម។ Nalashtuvannya іnstrumentupolyagaєនៅក្នុងទំរង់នៅក្នុងរនាំងដែកទាំងមូលនៃតំបន់ដែលនៅពីក្រោយរាងរណ្តៅនិងផ្តល់សំលេងចាំបាច់សំរាប់ញញួរបន្ថែម។ ការកែតម្រូវឧបករណ៍អាចត្រូវបានធ្វើម្តងឬពីរដងក្នុងមួយដង។

Vikoristovuyutsya នៅក្នុងតន្ត្រីអាហ្វ្រូ-ការាបៀននៃបន្ទាត់ត្រង់ដូចជាកាលីបសូនិងទឹកផ្លែឈើ។ ឧបករណ៍នៃការសម្តែងនៅក្នុងកងកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យនៃសាធារណរដ្ឋទ្រីនីដាដនិងតូបាហ្គោ - ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៩៥ រ៉ុកគឺជា“ វង់តន្រ្តីដែក” នៅកងកម្លាំងការពារដែលជាវង់តន្រ្តីតែមួយគត់នៅក្នុងពិភពលោកដែលជាស្គរដែក។ រោទ៍នៅក្នុងក្រុមស្គរនៃចង្វាក់ភ្លេង៖ ភ្លេងភីងផុងមូលដ្ឋានអាម៉ូនិកត្រូវបានកំណត់ដោយចង្វាក់ភ្លេងហើយបាសប៊ូមគឺជាការកាត់ចង្វាក់។

Єអ្នកនាំមុខនៃឧបករណ៍បែបនេះដូចជាហេង-ស្គរនិងគ្លូកូហ្វូន។

ស្តាប់បទភ្លេងល្ខោនដែកថែបក្នុងពេលតែមួយពីខាជុននិងយូឃូឡេឡេ

ស្គរអ៊ឺរ៉ុប

តាម៉ូរ៉ា ( តាម៉ូរ៉ា)

តាម៉ូរ៉ាយ៉ាគុត្រូវបានគេហៅផងដែរថា tamborra (ដែលមានទំនាក់ទំនងខាងរោគវិទ្យាជាមួយពាក្យថា Tamburo ឬស្គរជាភាសាអ៊ីតាលី) ស្គរកណ្តាលដែលមានសំឡេងរោទ៍ស្រាល ៗ ដែលជាតួយ៉ាងសម្រាប់ប្រពៃណីតន្រ្តីប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Campania ដែលមានផ្នែកបន្ថែមផងដែរ។ Vona nagaduє Basque bubo, ale nagato vajcha និង nagadu bolshikh razmіriv។ បច្ចេកទេសគ្រវីគ្រវីក្បាលគ្រវីក្បាលយ៉ាងខ្លាំងនិងម្រាមដៃទាំងអស់។ វាក៏ជាបច្ចេកទេសពិសេសមួយនៃការរុំដង្កៀបផងដែរ។ រូបភាពរបាំដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងតាមូរ៉ារ៉ាលេចឡើងនៅលើជញ្ជាំងចាស់ៗលើសពីនេះទៅទៀតការដាក់ដៃរបស់តន្ត្រីករនៅតែជាបច្ចេកវិទ្យាទំនើបរបស់ណាហ្គាឌូ។

ម៉ាប់, ស្គរត្រូវបានប៉ាក់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាមួយអាថ៌កំបាំងបុរាណ។ សំណល់នៃមែកធាងនៃអាថ៌កំបាំងឌីយ៉ូនីសៀនបានបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រពៃណីតន្រ្តីវ៉ាលីវ៉ាឌីដែលត្រូវបានគេហៅថាតារ៉ាននិយម។ តារ៉ាននិយមតាមការគិតពីអតីតកាលគឺជាទម្រង់មួយក្នុងចំណោមទម្រង់នៃការប្រមូលផ្តុំគ្នាដែលត្រូវបានចងភ្ជាប់ពីម៉ូដចាស់ទៅអ៊ីសថូតទេវកថាដែលគេហៅថាតារ៉ាន់តូដែលជាហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលដែលវាមិនត្រូវបានគេហៅថាតារ៉ាន់តាឡា។ តារ៉ាន់តាគឺជាវិញ្ញាណអាក្រក់ដែលលឿនជាងមុនដែលជាបិសាចដែលបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងជនរងគ្រោះអញ្ជើញស្ត្រីវ័យក្មេងឱ្យភ្ញាក់ពីការជំនុំជម្រះសាក្សីមានពពកភ្លាមៗរហូតដល់ប្រកាច់ភ័យស្លន់ស្លោ។ រោគរាតត្បាតតារ៉ាននិយមបានតាមប្រមាញ់តំបន់ទាំងមូល។ Tsey បាតុភូតនៃការពិពណ៌នានៅក្នុងកាលប្បវត្តិការជួសជុលពីសេរេនីណូវិចនាដើម។

ដើម្បីស្វែងយល់ពីជំងឺទាំងមូលអ្នកទស្សនាត្រូវបានស្នើសុំនៅតាមូរ៉ារ៉ាដែលរយៈពេលមួយម៉ោងបានចូលទៅក្នុងចង្វាក់លឿន (ហៅ ៦/៨) ក្នុងការសម្តែងអស្ចារ្យខ្ញុំនឹងទៅឧបករណ៍ភ្លេង។ ជំងឺដែលជាពិធីមួយត្រូវបានគេប្រារព្ធឡើងនៅលើយ៉ាក់មានពិរុទ្ធពីការរីកដុះដាលយ៉ាងលឿននិងដួលរលំយ៉ាងឆាប់រហ័សជាមួយនឹងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃបាទីតុកក។ ពិធីនៃ trivati ​​ដើម្បីធ្វើវាហើយវាគឺច្រើនទៀត, viclikyuchi នៅខាងក្រៅ znemog នេះ។ ចំពោះការព្យាបាលម្តងហើយម្តងទៀតនីតិវិធីត្រូវបានអនុវត្តពីរបីថ្ងៃក្នុងពេលតែមួយ។ នៅសល់នៃការតិះដៀលប៊ូលត្រូវបានពិពណ៌នានៅទសវត្សទី ៧០ នៃសតវត្សចុងក្រោយ។ របាំប្រជាប្រិយតារ៉ាន់តាឡានិងទម្រង់ភីហ្សាស៊ីឡាឡាដែលមានជាយូរមកហើយត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាពិធីឆ្លងកាត់។ ដៃញាប់ញ័ររបស់ជនរងគ្រោះដែលវិញ្ញាណអាក្រក់របស់គាត់នៅក្នុងម៉ោងធ្វើពិធីសាសនាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាក្បាច់រាំដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃរបាំភ្លើង។

នៅក្នុងស្ទូឌីយោរបស់យើងអ្នកអាចមានអារម្មណ៍ដូចជាលេង tamorra នៅ Viconnia Antonio Gramshi ។

Hear ចង្វាក់តាម៉ូរី

boyran ( បូដុន)

boyran- ឧបករណ៍ភ្លេងគោះអៀរឡង់ណាហ្គាឌូបូបូដែលមានអង្កត់ផ្ចិតប្រហែលមួយម៉ែត្រ (ចិញ្ចៀន ១៨ អ៊ីញ) ពាក្យអៀរឡង់ បូដរ៉ានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាក "តុបតែងខ្លួន", "ក្រៀមក្រំ" ។ កាត់ប្រដាប់ក្មេងលេងបញ្ឈរដោយលេងនៅលើចំណាត់ថ្នាក់ជាក់លាក់ថ្មីមួយដោយប្រើដំបងឈើ scho nagaduє brush នៅឈុតវីស៊ីណូវ៉ាតដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនៅលើប៊ូរ៉ាន់єដំបងដែលមានទម្រង់និងទំហំពេញនិយមបំផុត។

ភាពប្លែករបស់ boyran polyaga នៅ vicoristan ដោយមានដំបងមួយចំនួនដែលមានគន្លឹះពីរដូចជាវាយលើភ្នាសដោយចុងម្ខាងឬម្ខាងទៀតដែលអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើនល្បឿនចន្លោះពេលផ្លុំ។ Qia palichka maєខ្ញុំនឹងដាក់ឈ្មោះវាជាពិសេស - គីបគីន... ដៃម្ខាងទៀត (តាមក្បួនលីវ៉ា) យកឈ្នះភ្នាសរំអិលនិងផ្លាស់ប្តូរសម្លេង។ ពេលខ្លះវាទទួលបានជ័យជំនះនិងដំបងចង្អុលតែមួយដែលត្រូវបាននាំយកមកជាមួយភាពខ្លាំងក្លាជាងមុនជាមួយនឹងការប្រើចង្វាក់ប្រហាក់ប្រហែលនឹងល្បឿន។

អង្កត់ផ្ចិតនៃសារធាតុរំអិល boiran គឺពី ៣៥ ទៅ ៤៥ ស។ ម (១៤ "-១៨") ។ ជម្រៅនៃជ្រុងគឺ ៩-២០ ស។ ម (៣.៥ "-៨") ។ នៅផ្នែកម្ខាងនៃបូបូតាក់ស៊ីរបស់ស្ការ៉ាត្រូវបានទាញ។ ផ្នែកអ៊ែនសាគឺជាផ្នែកម្ខាងនៃអេក្រង់សម្រាប់ដៃរបស់អ្នកទស្សនាដែលអាចគ្រប់គ្រងកម្ពស់និងម៉ោងកំណត់សំឡេង។ កណ្តាលទាំងអស់អាចជារបារ ១-២ ប៉ុន្តែនៅក្នុងឧបករណ៍ជំនាញកុំខ្មាស់អៀនពេក។

boyran ឆ្នាំនេះទទួលបានជ័យជំនះមិនត្រឹមតែនៅក្នុងតន្ត្រីប្រជាប្រិយអៀរឡង់ប៉ុណ្ណោះទេគាត់កំពុងលេងក្រូនៅឆ្ងាយហួសព្រំដែននៃកោះតូចមួយហើយគាត់កំពុងលេងភ្លេងនៅលើ boyran, yak នៅពេលគាត់ល្អគ្មានវិញ្ញាណសម្រាប់រឿងនេះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លះ សំឡេងរបស់កុមារវានឹងមិនលេចឡើងទេក្នុងពេលតែមួយដុំអៀរឡង់នឹងលេចឡើងនៅទីនោះ។

ស្តាប់សូឡូបូរ៉ានី

Lambeg, Pivnichna ប្រទេសអៀរឡង់ ( lambeg)

គ្រីមបូរ៉ាន់ដែលជាក្បួនរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងល្អជាមួយតន្ត្រីប្រជាប្រិយរបស់អៀរឡង់និងប្រពៃណីរបស់គណបក្សជាតិនៅអៀរឡង់ក៏មានស្គរមួយទៀតគឺឡាំប - ផ្នែកបន្ថែមដែលភាគច្រើនជាអ្នកអភិរក្សដែលគាំទ្រការការពារព្រះរាជាណាចក្រ អៀរឡង់នៅឃ្លាំងនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី) ។ នៅក្នុងករណីនៃ boiran នេះ lambeg មិនសូវមានប្រជាប្រិយភាពទេប្រសិនបើភាគច្រើនវាមិនពិបាកនិងប្លែកទេ។

ឈ្មោះស្គរគឺ "ឡាំបឺក" - ឈ្មោះទាំងមូលរបស់ក្រុមហ៊ុនយ៉ាកឧទាហរណ៍ម៉ាស៊ីនថតចម្លង - នោះហើយជារបៀបដែលឧបករណ៍ថតចម្លងទាំងអស់ត្រូវបានគេហៅថាខ្ញុំចង់បានឈ្មោះរបស់ក្រុមហ៊ុន។ ឡាំបេកគឺជាតំបន់មួយនៃការបញ្ជាទិញលីសបឺនក្នុងគីឡូម៉ែត្រ decilkoh សម្រាប់រដូវរងារពីប៊ែលហ្វាស។ Vvazhaєtsyaដូច្នេះឈ្មោះត្រូវបានគេដាក់នៅពីក្រោយស្គរដូច្នេះវានៅទីនោះជាលើកដំបូងនៅលើដំបងខ្មៅថ្មីបានចាប់ផ្តើម។

ឡាំបេកលំដាប់លំដោយស្គររបស់ជប៉ុនគឺជាស្គរដែលមានប្រជាប្រិយបំផុតមួយនៅលើពិភពលោក។ ជាញឹកញាប់សំលេងនៃសំលេងនេះឈានដល់ ១២០ ដេបប៊ែលដែលអាចត្រូវបានកែសំរួលដោយសំលេងជាមួយនឹងពន្លឺតិចតួចរឺដោយសំលេងខួងខ្យល់។ នៅមុនម៉ោងនៃដំណើរការផ្លូវខ្ពស់សំឡេងរបស់ឡាំបឺកមានភាពរសើបទៅនឹងរង្វង់គីឡូម៉ែត្រនៅជុំវិញ។

តើវាជាសត្វចម្លែកមែនទេ? អង្កត់ផ្ចិតរបស់ឡាំបឺកគួរតែជិត ៧៥ សង្ទីម៉ែត្រនិងអង្កត់ផ្ចិតរបស់សាច់ចៀមជិត ៥០ ស។ សមបកនឹងត្រូវបានរៀបចំធ្វើពីដើមអូកហើយពីខាងលើនិងពីខាងក្រោមវានឹងត្រូវបានគ្របដោយសាក់ភីណូស៊ីគីរ៉ូ។ ពីមុនឡាំបឺកត្រូវបានគេរៀបចំពីឈើតែមួយដុំហើយសូម្បីតែនៅពេលព្រលឹមនៃដើមឈើបែបនេះវាមិនអាចលូតលាស់បានទៀតទេបន្ទាប់មកវាត្រូវបានរង្គោះរង្គើពីបន្ទះឈើឡាមឡាឡាពីរដើមដែលកំទេចពីកណ្តាលទៅលើធុង។ ពីម្ខាងនៃស្គរស្គរធំមួយត្រូវបានទាញពីម្ខាងទៀតធំជាងនៅខាងឆ្វេងដៃម្ខាងគឺជាអ្នកវាយស្គរដៃស្តាំ (ដៃខ្លាំងមានកំហុសចំពោះការវាយមួយធំ) ។ អាឡេនៅខាងស្ដាំពីភូមិសគីរីសំឡេងនៅពេលវាយលើភ្នាសទាំងពីរគឺមានទោសដូចគ្នា។

យ៉ាកត្រូវបានគេបិទមាត់រួចហើយនៅលើឡាំប៉ាដែលពួកគេកំពុងលេងជាមួយដំបងដែលមានគ្រោងដូច្នេះមានថ្នេរជាច្រើនទៀតនៅពីមុខពួកគេដូច្នេះវានឹងមិនខូចនៅចំកណ្តាលទេ។ ឈ្នះបំបែកដោយខ្សែស្រឡាយនៅលើដំបងទាំងអស់នោះគឺជាជំហាននៃដំបងទ្វេនៅលើគែមហើយទៅខុស។

ចំពោះការតុបតែងលម្អឡាំប៊េកមានលក្ខណៈសាមញ្ញឬតឹងរ៉ឹងឬមានការផ្សព្វផ្សាយបន្ថែមជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញានិមិត្តសញ្ញាសាសនាឬនយោបាយ។

មុនពេលហាត់សមមួយម៉ោងឬនៅពេលលេងឡាំប៉ាក់ពួកគេក្រោកឈរឡើងនៅឯបន្ទប់តាំងពិពណ៌ពិសេសមួយម៉ោងវីយូឡុងត្រូវកាន់តាមព្យញ្ជនៈដោយខ្លួនឯង។ ស្គរត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងខ្សែក្រវ៉ាត់ដែលត្រូវបានគេបោះចោលពីលើស្រោប។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរជាញឹកញាប់អាចលេងផ្ទាំងរូបភាពជាមួយរូបភាពប្រសិនបើមានតន្រ្តីករម្នាក់និងក្រុមមនុស្សប្រញាប់ប្រញាល់បន្ថែមពីលើការជួយគាត់កាន់ស្គរគាត់អាចឃើញនៅទីនេះនិងទីនោះ។

កំណែថ្មីបំផុតនៃការឡើងភ្នំរបស់ lambeg polag នៅក្នុងនោះដោយបានចំណាយពេលមុនអៀរឡង់ពីស្កុតឡេនឬអង់គ្លេសចាស់នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១៧ ជាមួយជនចំណាកស្រុកឆ្លងកាត់រដូវរងាហូឡង់។ ទោះក្នុងករណីណាក៏ដោយមុនគេទាំងអស់មកជួបជុំគ្នានៅឌូម៉ាប៉ុន្តែឡាំប៉ាដ៏អស្ចារ្យគឺជាស្គរដែលមានលក្ខណៈពិសេសតូចមួយ។ ហើយបន្ទាប់ពីការរីកលូតលាស់ស្រានៅសតវត្សរ៍ទី ២ នៅទីនេះពីឆ្នាំ ១៨៤០-១៨៥០ យ៉ាកវ៉ានវីរីសអនុវត្តពីរដងបំពង់ឈប់មានភាពរសើបហើយក្នុងពេលតែមួយបំពង់ឡាំប៊េក-ស៊ីវីវីសេវីនយ៉ាតមិនមែនជាច្បាប់ទេ។

ដោយសារស្ថិតិមាននៅលើត្រចៀករួចហើយឡាំបឺកមានទំនាក់ទំនងយោធាជាមួយគណបក្សយុវជនសេរីឬជាមួយ“ សណ្តាប់ធ្នាប់ពណ៌ទឹកក្រូច” ដូចជាការរៀបចំដំណើរការនៅដើមលីនដេននិងនៅក្នុងដៃរបស់គណបក្សដែលហែក្បួនតាមទិដ្ឋាការជាតិ។ ដរាបណាអ្នកមានអារម្មណ៍ថាចង្វាក់ដែលមានវីហ្គូណូវ៉ាន់នីបន្ទាប់មកក្លិនស្អុយគឺសំបូរទៅដោយអ្វីដែលស្រដៀងគ្នាហើយដូច្នេះវាប្រែទៅជាប្រភេទណាក៏ដោយដូចជាការជាប់ទាក់ទងនឹងនយោបាយ - ប្រជាជន។ បន្ថែមពីលើដំណើរការនយោបាយបែបនោះពិធីបុណ្យត្រូវបានធ្វើឡើងនៅប្រទេសអៀរឡង់ដែលមានវីននិចរាប់រយនាក់មានអ្វីដែលស្រស់ស្អាតជាងគែមឡាំប៊ឺក។ ជាញឹកញាប់ trivayut zmagannya បែបនេះសម្រាប់ពីរបីឆ្នាំមកហើយបានដេករហូតដល់នៅសល់នៃ viconavts នេះ។ មហោស្រពដ៏ធំបំផុតដែលមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលគ្នាដែលនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅ Markethill ស្រុក Armaga នៅថ្ងៃសៅរ៍ចុងក្រោយនៃលីនដិន។

Hear ស្គរឡឺហ្គឺរឡាំបឺក

ស្គរស្វីស)

ជនជាតិស្វីសចង់បានឯករាជ្យនៅឆ្នាំ ១២៩១ ហើយបានក្លាយជាគុណធម៌ទាក់ទាញភ្នែក។ អ្នកប្រើប្រាស់នៃការហែក្បួននិងជីវិតរបស់ថេបបានយកការអភិវឌ្ music តន្ត្រីស្គរនៅទសវត្សឆ្នាំ ១៤០០ ។ Rashta Evropi បានធ្វើការសម្តែងការគោរពដ៏ធំមួយនៅឯទម្រង់តន្ត្រីtsіvіyskovіនៅក្នុងសមរភូមិ Marignano (មិនឆ្ងាយពីទីក្រុង Milana ប្រទេសអ៊ីតាលី) ក្នុងឆ្នាំ ១៥១៥ ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Nimetsky បានកាន់កាប់តន្ត្រីនៅទសវត្សឆ្នាំ ១៥០០ និង ១៦០០ ។ ជនជាតិបារាំងវីកូរីស្តូវូវ៉ាវីលីជនជាតិស្វីសនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៦០០ និង ១៧០០ ដូចជាតន្ត្រីស្គរវីករីស្តូវូវ៉ាឡាបានបញ្ចូលទៅក្នុងផ្នែកអ៊ីនសានៃកងទ័ពបារាំង។ ក្នុងកំឡុងពេលនៃការគ្រប់គ្រងរបស់មហាក្សត្រីអានីនៅចក្រភពអង់គ្លេសកងទ័ពអង់គ្លេសកាន់តែមានការរៀបចំនិងគ្មានវិន័យ។ នៅឆ្នាំ ១៧១៤ កងទ័ពរុស្ស៊ីត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញ, ធីអាគីមនៃឋានៈតន្ត្រីស្គររបស់ប៊ូឡាត្រូវបានអនុម័តសម្រាប់ការស្ដារឡើងវិញនូវវីយសកូវរបស់អង់គ្លេស (ដោយមានការស្តីបន្ទោសពីកងវរសេនាធំស្កុតឡេន) ។

ស្គរស្គរ vikoristovuvalis សម្រាប់ការផ្សាយសញ្ញារដូវរងា Vіyskovaជីវិតរបស់ជំរុំvimagaєជាសញ្ញាចុងក្រោយនៃថ្ងៃ៖ ដល់ពេលក្រោកពីដំណេកអ្នកដេកលក់ឈឺអាក្រក់ zbori, obid, borg klich, អាហារពេលល្ងាច, ល្ងាចចូល, ឆ្នាំ komendantskaនៅលើការហែក្បួន ពួកគេបានបើកឡាន vikoristovuvalis, schob zrobiti rіznіបំផុសគំនិតរួមទាំងការដើរក្បួន zupinka ការពង្រីកការរួញតូចការបង្កើនល្បឿនឬការជឿទុកចិត្ត។ យើងមានសារៈសំខាន់ចំពោះអ្នកឈ្នះស្គរនៅក្នុងក្បួនដង្ហែរមុនពេលប្រយុទ្ធ។ផ្ទុយពីម៉ឺនុយធំជាងនេះស្គរមិនទទួលបានជ័យជំនះនៅសមរភូមិឡើយព្រោះពួកគេនឹងត្រូវស្ទះហើយវង្វេង។

ប្រវតិ្តនៃស្គរស្គរដែលចងយ៉ាងតឹងជាមួយស្គរស្វីសបន្ទាប់មកផ្លាស់ប្តូរទៅជាស្គរ malium (eng ។ ស្គរ​អន្ទាក់) យ៉ាគីពីមុនហៅថាស្គរចំហៀង (អេង។ ស្គរចំហៀង- tobto, "ស្គរ, scho ដែលត្រូវពាក់នៅលើទូក") ឬជាធម្មតា - mіlіtarі -drum (eng ។ យោធា vіyskovy) ។

នៅឆ្នាំ ១៥៨៨ សៀវភៅ“ វង់តន្រ្តីក្រាហ្វិក” ដោយថូណូតអាប៊ូមកពីឌីយ៉ូន (បារាំង) ត្រូវបានគេឃើញ។ នៅនីអារីបូពិពណ៌នាអំពី "ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលរបស់ស្វីស" និង "ព្យុះកំបុតត្បូងស្វ៊ីស" ។ ប៊ូលីងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបន្សំផ្សេងៗគ្នាទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគ្មានកម្មវិធីណាត្រូវបានប្រើសម្រាប់ពួកគេទេ។

រហូតដល់ឆ្នាំ ១៧៧៨ រ៉ុកប្រសិនបើស្គរត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងល្អនៅក្នុងប្រព័ន្ធនោះលោក Baron Friedrich von Stuben មកពីទីក្រុង Philadelphia បានសរសេរសៀវភៅមួយពីស្គរដែលទទួលបានជ័យជំនះតាមរយៈសញ្ញា (ចង្វាក់) ដែលមានកំហុស។

មនុស្សដំបូងគេដែលប្រើពាក្យ“ រ៉ដវិត” ប៊ូវឆាលស៍ស្ទឺតអាសវឺត (ឆាលស៍វឺតវឺតអាសវ៉េត) ។ នៅឆ្នាំ ១៨១២ ឆាលស៍ស្ទឺតវឺតយេសវិតបានបោះពុម្ភសៀវភៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គឺ“ ណូវ៉ាកូរីសាណានិងពៅណាហ្គ្រីសប្រព័ន្ធនៅលើស្គរ” ដែលជាអ្នកតំណាងនៃពាក្យនេះបានចាត់ថ្នាក់ក្រុមស្គរ។ សម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ខ្ញុំមានឋានៈមួយ (និងត្រឹមត្រូវដើម្បីឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍) ក្នុងនាមជាofពុកនៃទ្រឹស្តីមូលដ្ឋាន

នៅឆ្នាំ ១៨៨៦ ចនភីលីពសូសាបានសរសេររ៉ូបូតសូរស័ព្ទរបស់គាត់“ ត្រែនិងស្គរ” - សៀវភៅណែនាំសម្រាប់ត្រែនិងស្គរប៉ូឡូញ។ ក្នុងនាមជាអ្នកទទួលស្គរសម្រាប់អ្នកវាយស្គរVіyskovyវ៉ូណាក៏បានបដិសេធនិងពង្រីកនៅចំកណ្តាលជនស៊ីវិលដូច្នេះនៅពេលនាងមានឈុតថ្មីនៅម៉ោងនោះ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៣៣ សមាគមជាតិនៃអ្នកវាយស្គរវាយស្គរ (“ សមាគមជាតិនៃអ្នកវាយស្គរវាយដំ” ល្បឿន NARD) ។ ការរៀបចំរបស់បាល់ត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ការណែនាំអំពីការដាក់បញ្ចូលនិងការណែនាំនៅក្នុងប្រព័ន្ធ។ NARD បានធ្វើការសំរេចចិត្តអំពីមុខតំណែងសំខាន់ៗចំនួន ២៦ ដែលត្រូវបានបែងចែកជាពីរតារាងដែលមាន ១៣ រូមត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងស្បែក។

ស្តាប់ការច្រៀងស្គររបស់ស្វីសពីខ្សែភាពយន្តរឿង“ ស្គរស្គរ”

timpani ( ធីមផានី)

ធីមផានី- ឧបករណ៍ភ្លេងគោះជាមួយប្រេកង់ច្រៀងនៃសំឡេង។ វាគឺជាប្រព័ន្ធដែលមានចានរាងដូចដែកដែលមានពីរនិងច្រើន (ផ្នែកខាងចុង) ដែលផ្នែកម្ខាងរបស់វាត្រូវបានរឹតដោយប្លាស្ទិចឬផ្លាស្ទិចហើយផ្នែកខាងក្រោមអាចបើកបាន។

ធីមផានីគឺជាឧបករណ៍ដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ នៅទ្វីបអឺរ៉ុបថាំប៉ានីដែលមានទម្រង់ប្រហាក់ប្រហែលនឹងសម័យទំនើបទោះបីជាស្ថិតក្នុងរបៀបតស៊ូក៏ដោយបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅដើមសតវត្សទី XV ហើយចាប់ពីសតវត្សទី XVII ធីមផានីបានចូលឃ្លាំងវង់តន្រ្តី។ ក្រោយមកយន្ដការនៃការតម្លើងភាពតានតឹងបានលេចចេញមកដែលផ្តល់អំណាចឱ្យភ្ញាក់ពីធីមផានី។ នៅខាងស្ដាំvіyskovіyយើងបានជាប់គាំងនៅក្នុងទ័ពសេះដ៏សំខាន់មួយ de vikorisovіvіvalasក្នុងការបញ្ជូនសញ្ញានៅក្នុងការត្រួតពិនិត្យការប្រយុទ្ធ zokrem សម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យកងទ័ពទ័ពសេះ។ ធីមផានីទំនើបអាចត្រូវបានកែសំរួលដល់កម្ពស់សំលេងដោយប្រើឈ្នាន់ពិសេសបន្ថែម។

នៅចុងឆ្នាំ ២០១៤ នៅលើស្បែកវ៉ាទីកង់នឹងមានប៊ូមថិមផានីផលិតដោយលោកអាន់តូនីញ៉ូស្តាដាឌីវ៉ារី។ 'm'ya Stradivari នឹងរួមរស់ជាមួយសហគមន៍ធំទូលាយពាសពេញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងជាមួយវីយូឡុងការតវ៉ាឥឡូវនេះវាល្បីល្បាញណាស់ដែលមានស្គរ Stradivar បង្ហាញនៅលើរូបភាពមុនលក្ខន្តិកៈនេះ។

រាងកាយរបស់ថមផានីគឺជាចានរាងដូចឆ្នាំងដែលវីស៊ីននភាគច្រើនមកពីកណ្ដាលហើយតែមួយពីកណ្តាលគឺអាលុយមីញ៉ូមឬសម្រាប់រុំសរសៃ។ សម្លេងសំខាន់នៃឧបករណ៍គឺផ្អែកលើទំហំនៃរាងកាយដែលប្រែប្រួលពី ៣០ ទៅ ៨៤ ស។ ម (ក្នុងករណីខ្លះវាតិចជាង) ។ សម្លេងខ្ពស់ត្រូវបានប្រើជាមួយទំហំឧបករណ៍តូចជាង។

ភ្នាសត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងខ្លួនវីនីខនត្រូវបានធ្វើពីផ្លាស្ទិចឬប្លាស្ទិក។ ភ្នាសត្រូវបានរឹតបន្តឹងដោយខ្សែរដូចជានៅក្នុងបេះដូងរបស់វាផ្ទាល់វាត្រូវបានគេភ្ជាប់ជាមួយវីនវីសូសូវ៉ានីមសម្រាប់ការលៃតម្រូវសម្លេងទៅឧបករណ៍។ ខេតធេលដ្រូមបច្ចុប្បន្នត្រូវបានធានាដោយឈ្នាន់សម្ពាធលើយ៉ាកនឹងធ្វើឱ្យឧបករណ៍នេះលឿនហើយងាយស្រួលក្នុងការលេងភ្លេងតូច។ លេងស្បែកពីស្គរទៅឧបករណ៍ភ្លេងហើយចាប់ពីជួរមួយភាគបួនដល់ប្រាំបី។

timbre នៃឧបករណ៍នេះត្រូវបានផ្អែកលើរូបរាងនៃរាងកាយ។ ដូច្នេះរាងអឌ្ispគោលម្ខាងនៃស្លាបគឺមានសម្លេងរិលជាងហើយរាងប៉ារ៉ាបូលគឺថ្លង់ជាង។ ចូលទៅក្នុង timbre និងគុណភាពនៃផ្ទៃនៃរាងកាយនេះ។ ដំបងសម្រាប់ក្រឡាចត្រង្គនៅលើលីធូរ៉ាតំណាងឱ្យឈើដែលត្រូវបានគេធ្វើឱ្យច្បាស់ឬកាត់ដោយដែកមូលដែលជាក្បួនគ្របដណ្តប់ដោយហ្វីលហ្សេស។ ធីមផានីអាចកាត់សំលេងទ្រនាប់និងបែបផែនសំឡេងផ្សេងៗអ្នកជំនួយការនៅជាប់នឹងដំបូន្មានពីសំភារៈផ្សេងៗទៀតដូចជាស៊ីគីរីផូស៊ីឬឈើ។

អក្សរនៅលើអក្សរត្រូវបានផ្សំឡើងដោយព្យញ្ជនៈសំខាន់ពីរគឺចង្វាក់តែមួយនិង tremolo ។ ពីការផ្លុំតែមួយមិនថាវាជាចង្វាក់ដែលរំជើបរំជួលបំផុតពីអ្នកដែលឈ្នះដូចមួយរឺ decilkoh timpani ទេ។ Tremolo ដូចដែលអ្នកអាចឈានដល់ប្រេកង់ដ៏អស្ចារ្យនិងផ្គររន្ទះវាក៏អាចជា viconano yak នៅលើមួយដូច្នេះនៅលើឧបករណ៍ពីរ។ នៅលើជនជាតិលីទុយអានអ្នកអាចឈានដល់កម្រិតសំឡេងដ៏អស្ចារ្យ - ពីភាពភ័យស្លន់ស្លោដែលមានទឹកកករហូតដល់បន្ទាយដែលថ្លង់។ ក្នុងចំណោមផលប៉ះពាល់ពិសេស - សំលេងរំខានរបស់ថមផានីគ្របដណ្តប់ដោយក្រណាត់ទន់។

ស្តាប់ការប្រគុំតន្ត្រីសម្រាប់ធីមផានី

អាឌូហ្វ)

ប៊ូបូការ៉េដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងយុទ្ធនាការព័រទុយហ្កាល់ដែលមានភ្នាសពីរនៅចំកណ្តាលដែលជារឿយៗមានបូបូឬថ្មផ្សេងទៀតដូចជាការតុបតែងមុខរយៈពេលមួយម៉ោង។ ភ្នាសនេះត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ម្ជុល shkiri ទំហំពី ១២ ទៅ ២២ អ៊ីញ (ពី ៣០ ទៅ ៥៦ ស។ ជាប្រពៃណីស្ត្រីត្រូវបានគេលេងនៅតាមភ្លេងពិណពាទ្យរៀងរាល់ម៉ោងនៃដំណើរការសាសនានិងរៀងរាល់ម៉ោងនៃពិធីបុណ្យតន្ត្រីក្នុងតំបន់។

នៅឆ្នាំ ១៩៩៨ នៅឯពិព័រណ៍ពិភពលោកនៅទីក្រុងលីសបោនតន្រ្តីករJosé Salgueiro Bouli បានបង្ហាញពីការប្រកាន់យកមហិមាព្រោះម៉ាលីទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងធំធេង។

នៅប្រទេសអេស្ប៉ាញឧបករណ៍ស្រដៀងគ្នាមួយត្រូវបានគេហៅថា ផេនឌីរ៉ូកាដារ៉ាដូ(ផេនដារ៉ូការ៉េ) ។ នៅលើវីឌីមីណូពីអាឌូហ្វានៅលើយូធូថ្មីមិនត្រឹមតែដោយដៃប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដំបងទៀតផង។ នាពេលថ្មីៗនេះឧបករណ៍នេះប្រហែលជាត្រូវបានគេដឹង - ស្ត្រីស្ងាត់ ៗ បីនាក់បានចាប់យកឧបករណ៍ថ្មីមួយ។ នៅម៉ោងដាណឺម៉ាកនៅលើឆាកអាជីពថ្មី Alesh Tobias និង Kirilo Rossolimo

Tsikavo នៅក្នុងសារមន្ទីរ Kaire អ្នកអាចទទួលបានស្គរស៊ុមពីរចំហៀងត្រង់ពីសតវត្សទី ១៤ នៃអិនដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងផ្នូររបស់ស្ត្រីនៅលើអ៊ីមយ៉ាខាត់ណូហ្វឺ។

ស្តាប់ចង្វាក់សម្រាប់ adufe

ស្តាប់វង់តន្រ្តីជាមួយផេនឌីរ៉ូការ៉េ

តាមការពិតវាគឺជារឿងមួយតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីស្តាប់ទៅដូចជាផ្នែកមួយនៃឧបករណ៍តន្រ្ទាដែកឬឌីងដែលត្រូវបានតោងដោយមិនត្រូវការឧបករណ៍ថ្មី។ វាក៏ជាប្រភេទថាំប៊ូរីនដែលមានភ្នាស

Tambourine នៃ vidomy តាំងពីបុរាណកាល នេះអាចត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យនិងនៅឥណ្ឌានៅម៉ិកស៊ិកនិងអាហ្វ្រិកកណ្តាលនៅលើកោះប៉ូលីនេស៊ីនិងនៅអាស៊ី។ Ale tambourine ជាមួយត្រចៀកតូចមួយនៃ Provence និង Basque Lands

តើអ្វីជាវិធីងាយស្រួលបំផុតដើម្បីកែសំលេងដោយមិនជួយសំលេង? នោះជាការត្រឹមត្រូវ - ស៊ីម៉ូស៊ីយោងតាមការពិតដែលថាភីដដោយដៃ។

ប្រវត្តិនៃឧបករណ៍គោះត្រូវបានធ្វើឡើងពីបណ្ណាល័យតុ។ លីឌូឌីនដំបូងបង្អស់ញ័រចង្វាក់, ថ្មវិគីរីសធី, រំយោលអាហារ, រនាំងឈើនិងដីឥដ្ឋ។ នៅអេហ្ស៊ីបបុរាណពួកគេបានវាយ (ចាប់ដោយដៃម្ខាង) នៅពីក្រោយក្តារឈើពិសេសលើពួកបរិសុទ្ធដើម្បីគោរពដល់ទេពធីតាតន្ត្រីហាតធរ។ ការធ្វើពិធីបុណ្យសព, ការអធិស្ឋានប្រឆាំងនឹងការវាយលុក supravodzhuvalisya យ៉ាងខ្លាំងនៅលើ sistr - ឧបករណ៍នៃប្រភេទនៃ briazkaltsya មួយនៅក្នុងស៊ុម viglyadi ជាមួយនឹងការកាត់សក់ដែក។ នៅប្រទេសក្រិចបុរាណមានការរីករាលដាលនៃគ្រីតូតុនឬប៊ីរីហ្សាកាល់ពួកគេបានទទួលជ័យជំនះសម្រាប់ការរាំរបាំលើពួកបរិសុទ្ធដ៏វិសុទ្ធដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះនៃការធ្វើស្រា។

នៅទ្វីបអាហ្វ្រិកមាន“ និយាយ” ស្គរដើម្បីបម្រើដល់ការបញ្ជូនព័ត៌មានក្នុងគ្រាដ៏អស្ចារ្យនៃពិភពលោកចង្វាក់និងប្រពៃណីនៃសម្លេងប្រពៃណី។ នៅកន្លែងតែមួយក៏ដូចជានៅអាមេរិកឡាទីនសម្រាប់អ្នកដឹកនាំជាន់ខ្ពស់នៃរបាំប្រជាប្រិយនៅក្នុងម៉ោងដាណឺម៉ាកនៃ bryazkaltsya ធំទូលាយ។ រោទ៍និងតារីលគី - ខ្សែសង្វាក់នៃឧបករណ៍ផលប៉ះពាល់។

ស្គរទំនើបមួយត្រូវបានធ្វើពីករណីឈើស៊ីឡាំង (ដែក - ដែក) គ្របដណ្តប់ពីពីរចំហៀងជាមួយស៊ីគីយូយូ។ អ្នកអាចវាយស្គរដោយដៃរបស់អ្នកដោយដំបងឬគោះឬជាមួយឆ្នុក។ ស្គរមានទំហំតូច (មានអង្កត់ផ្ចិតរហូតដល់ ៩០ ស។

ស្គរដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងវង់តន្រ្តីគឺចាំបាច់សម្រាប់កៅអីតន្ត្រីសំខាន់នៅក្នុងការបង្កើត - ចង្វាក់ខ្លាំង ៗ តាមចង្វាក់។ Tse គឺជាឧបករណ៍ដែលមានសម្លេងទាប។ ខ្ញុំអាចរីករាយនឹងផ្គរលាន់ភាពសុខដុមដែលបានបង្កើតឡើង។ សម្បថសម្រាប់ឈ្នាន់ជើងថ្មី។

ស្គរម៉ាលីប្រហាក់ប្រហែលនឹងស្គរខ្ពស់របស់ក្មេងប្រុស។ នៅចំកណ្តាលទាំងអស់ដោយស្គរស្គរទាញខ្សែដែក (៤-១០ - ក្នុងការប្រគុំតន្រ្តីរហូតដល់ ១៨ ចង្វាក់ហ្សាស) ។ នៅពេលដែលខ្សែអក្សរមានរាងកោងវាមានលក្ខណៈពិសេស។ ដាប់ឈើលើឈើថ្មីដោយដំបងឬដែកដែក។ លេងយូហ្គោក្នុងវង់តន្រ្តីដើម្បីទទួលបានចង្វាក់។ ស្គរម៉ាលីគឺជាអ្នកចូលរួមដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងការហែក្បួននិងដង្ហែរក្បួន។

RIDDLES

វាងាយស្រួលសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការចាកចេញ

វាសប្បាយជាមួយខ្ញុំនៅតាមផ្លូវ

ខ្ញុំជាអ្នកស្រែកខ្ញុំជាអ្នកស្រែក

ខ្ញុំ dzvinky ជុំ ... (ស្គរ) ។

ផ្លាស់ទីខ្លួនអ្នក,

ហើយអ្នក - រអ៊ូរទាំ ...