រូបចម្លាក់, ផ្លាស្ទិច, ផ្លាស្ទិច (ជាភាសាឡាតាំង Sculptura, នៅក្នុង sculpo - virizayu, ការព្យួរ) គឺជាប្រភេទនៃការស្រមើស្រមៃក្នុងការគូរគំនូរបង្កើតអ្វីមួយដូចជាចិត្តជាទម្រង់តូចតាច។
រូបចម្លាក់អាចត្រូវបានរៀបចំក្នុងគ្រប់ប្រភេទដែលជាប្រភេទប្រជាប្រិយបំផុត - និមិត្តរូប (បញ្ឈរប្រវត្តិសាស្ត្រសមាសភាពប្រភេទអាក្រាតសាសនាទេវកថា) និងប្រភេទសត្វ។ សមា្ភារៈសម្រាប់ធ្វើរូបចម្លាក់និងរូបចម្លាក់៖ ដែកថ្មដីឥដ្ឋនិងដីឥដ្ឋដែលឆេះ (ហ្វាយណេសប៉សឺឡែនតេរ៉ាកូតាម៉ាហ្គោលីកា) ហ្គីបស៊ូមឈើជក់និងផ្សេងៗទៀត។ វិធីសាស្រ្តនៃការកែច្នៃចម្លាក់ក៏មានលក្ខណៈល្អផងដែរ៖ លីតធីយ៉ា kuv វ៉ាន់យ៉ាកាប៊ូវ៉ាន់យ៉ាព្យួរផ្សិតការអភិវឌ្ development និងអ៊ីន។
ប្លាស្ទិកមានពីរប្រភេទធំ ៗ គឺរូបចម្លាក់រាងមូល (រីកលូតលាស់នៅទីវាល) និងការពិភាក្សា (រូបភាពទូទៅកំពុងពង្រីកលើផ្ទៃ) ។

រូបចម្លាក់ជុំ

អូប៊ីដ - គំនិតដ៏ល្អបំផុតមួយដើម្បីយកប្លាស្ទិកមូល។ រូបភាពនៃរូបចម្លាក់នៅក្នុងរូបភាពបង្ហាញពីការក្រឡេកមើលជុំវិញកុមារហើយសត្រូវថ្មីលេចឡើង។
រូបចម្លាក់រាងមូលត្រូវបានបែងចែកទៅជាវិមានដ៏ធំមហោស្រពតុបតែងលំអនិងទម្រង់តូច។ រូបចម្លាក់តុបតែងដ៏មហិមានិងមនោសញ្ចោតនាត្រូវបានតាក់តែងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាមួយស្ថាបត្យកម្ម។

ចម្លាក់អ៊ីសែល- រូបចម្លាក់មួយប្រភេទដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះខ្លួនឯងការធានារ៉ាប់រងសម្រាប់ការបាញ់ថ្នាំពីតំបន់ជិតៗនិងមិនត្រូវតាមស្ថាបត្យកម្មនិងប្រធានបទ។ Razvyay ទំហំនៃចម្លាក់ easel នៃការប្រហាក់ប្រហែលនឹងទំហំធម្មជាតិ។ រូបចម្លាក់អេសែលនៃអំណាចនៃចិត្តវិទ្យាគឺជាព័ត៌មានដែលជារឿយៗទទួលបានជ័យជំនះនៅក្នុងភាសានិមិត្តសញ្ញានិងពាក្យប្រៀបធៀប។ វូនរួមបញ្ចូលនូវប្រភេទផ្សេងៗនៃការតែងរូបចម្លាក់៖ ក្បាល, ដើមទ្រូង, ដងខ្លួន, រូប, ក្រុម។ ប្រភេទសំខាន់មួយនៃចម្លាក់អ៊ីសែលគឺរូបចម្លាក់ដែលផ្តល់ឱកាសពិសេសដល់កុមារដោយសម្លឹងមើលរូបចម្លាក់ពីទស្សនៈផ្សេងៗគ្នាដែលជាឱកាសដ៏ល្អសម្រាប់លក្ខណៈពិសេសនៃរូបភាព។

ចំពោះរូបចម្លាក់អេសែលសូមយោង៖

	ដើមទ្រូងការពន្យល់ឬរូបភាពប្រវែងស្មារបស់មនុស្សនៅក្នុងរូបចម្លាក់រាងមូល។
	បង្កើតរូបចម្លាក់តូចៗស្លាបដើម្បីតុបតែងផ្ទៃខាងក្នុង។ មុនពេលចម្លាក់នៃទម្រង់តូចៗមានប្រភេទរូបចម្លាក់រូបពិតនិងក្រាហ្វិក។
	ប្លាស្ទិចមួយប្រភេទផ្សេងទៀត - រូបចម្លាក់ជញ្ជាំង (គណៈរដ្ឋមន្ត្រី) ទំហំណាហ្គាតុតូចជាងទំហំធម្មជាតិដែលបម្រើឱ្យការតុបតែងខាងក្នុង។
	រូបសំណាក- រូបភាពឈរយ៉ាងរស់រវើកនៃរូបចម្លាក់មនុស្សនៅក្នុងការលូតលាស់របស់សត្វឬវត្ថុអស្ចារ្យ។ ដាក់ឈ្មោះរូបសំណាកដែលត្រូវដាក់នៅលើជើងទម្រ។
	រូបភាពរូបចម្លាក់របស់តាលូបារបស់បុរសម្នាក់ដែលគ្មានក្បាលដៃនិងនីកែល ដងខ្លួនអាចជាអ៊ូឡាមនៃរូបចម្លាក់បុរាណឬសមាសភាពចម្លាក់ឯករាជ្យ។

រូបចម្លាក់មហោស្រព- រូបចម្លាក់ត្រូវបានចងភ្ជាប់យ៉ាងច្បាស់ទៅនឹងផ្នែកកណ្តាលស្ថាបត្យកម្មហើយមើលទៅហាក់ដូចជាវិមាត្រធំនិងគំនិតដ៏មានន័យ។ ប្រសិនបើអ្នក roztashovuyuchis នៅក្នុងបរិយាកាសធម្មជាតិរបស់ទីក្រុងអ្នកនឹងរៀបចំក្រុមស្ថាបត្យកម្មបញ្ចូលទេសភាពធម្មជាតិការរៀបចំតំបន់តុបតែងស្មុគស្មាញស្ថាបត្យកម្មដោយបើកសមាសភាពធំទូលាយដែលអាចរួមបញ្ចូលទាំងស្ថាបត្យកម្ម។

មុនរូបចម្លាក់ដ៏មហិមាត្រូវបានលើកឡើង៖

	អនុស្សាវរីយ៍
	វិមាន- អនុស្សាវរីយ៍នៃការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់មួយដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ប្រវត្តិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យសហគមន៍ឌីយ៉ាចនិងធីភីភី
	រូបចម្លាក់មហោស្រពរ៉ូហ្សូហូវ៉ាណាក្នុងដំណើរពីវ៉ាដស្តានីដ៏អស្ចារ្យដើម្បីទស្សនាពីវត្ថុធាតុដើមសាសនា (ថ្មក្រានីតសំរិទ្ធពាក់កណ្តាលដែកថែប) និងឈរលើទីវាលធំទូលាយ (នៅលើ uzvishshih ធម្មជាតិនៅលើកំពែងមានស្លាប) ។
	រូបសំណាក- អាថ៌កំបាំងធីវីដែលមានគោលបំណងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវមនុស្សដែលមានប្រវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រ ការតែងនិពន្ធមួយដុំនិងកាបូបស្ពាយ, ការធ្លាក់ចុះ, សៀវភៅបូជនីយដ្ឋាន
	ស្ទេល- ផ្ទាំងថ្មឈរបញ្ឈរជាមួយនឹងការសរសេរការធូរស្បើយឬរូបភាព malovnic
	obelisk- ជូធិរីហ្គ្រេននី, ដុតសំលេងអោយឈប់, បញ្ចប់ការធ្វើឱ្យច្បាស់នៅឯវ៉ាល្លីមផារ៉ាមីឌី។
	ជួរឈរខាងលិច- okremo ឈរជួរឈរមួយ stovbur នៃការតុបតែងមួយចំនួនជាមួយនឹងរូបភាពចម្លាក់នៃធ្នូនៃនាវានេះ
	ក្លោងទ្វារជ័យជំនះ, ក្លោងទ្វារជ័យជំនះ, ជួរឈរជ័យជំនះ - ខិត្ដប័ណ្ណមួយដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ជ័យជំនះដែលទទួលបាននិងទីលាន znamenny ។

វិជ្ជាជីវៈច្នៃប្រឌិតដែលអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតសិល្បៈមហោស្រពត្រូវបានគេហៅថាជាងចម្លាក់ដែលនឹងត្រូវបានគេហៅថាជាងចម្លាក់ - ចូរយើងធ្វើរបាយការណ៍ធំជាងនេះ។

តើអ្នកណាជាជាងចម្លាក់បែបនេះ

(មុខងារ (w, d, n, s, t) (w [n] = w [n] ||; w [n] .push (function () (Ya.Context.AdvManager.render ((blockId: "RA -329917-22 ", renderTo:" yandex_rtb_R-A-329917-22 ", async: true));)); t = d.getElementsByTagName (" ស្គ្រីប "); s = d.createElement (" ស្គ្រីប ") .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore (s, t);)) (នេះ , ឯកសារនេះ, "yandexContextAsyncCallbacks");

ជាងចម្លាក់ម្នាក់ត្រូវបានគេហៅថាពិសេសមួយដែលជាសកម្មភាពសំខាន់របស់បង្គោលយ៉ាក់ក្នុងរូបចម្លាក់។ ហើយក្លិនស្អុយនៅតែមាននៅចំពោះមុខប្រភេទសត្វពិសេសដែលអាចផ្លាស់ប្តូរក្នុងទម្រង់តូចតាចនិងរាងកាយ។

ឈ្មោះ​របស់ខ្ញុំ ជាងចម្លាក់កាត់ ពីឡាតាំង ដែលមានន័យថាភាគច្រើនរវល់ - virizati abo visikati ។ បង្កើតអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមរបៀបធំទូលាយនិងធំទូលាយ។

លក្ខណៈពិសេសនៃវិជ្ជាជីវៈ

ដោយមានដើមកំណើតជាប្រភេទសិល្បៈនៃការស្រមើស្រមៃឯករាជ្យជាងចម្លាក់បានក្លាយជាអ្នកជំនាញឯកទេសដូចគ្នា។ លើសពីនេះហ្វាហ្វាស៊ីស៊ីល្អបំផុតបានលេចឡើងនៅសម័យបុរាណពីព្រោះប្រជាជននៅចំការទំពាំងបាយជូរត្រូវការសាងសង់វិមានធំ ៗ ។

សម្រាប់អ្នកទស្សនាដែលដាក់នៅពីមុខគាត់រោងចក្រអាច vikoristovuvatisya ប្រភេទវត្ថុធាតុដើមផ្សេងៗគ្នា៖

1. ដីឥដ្ឋ;
2. ថ្ម;
3. ដែក;
4. ឈើ;
5. whisk;
6. គីស្តកា

សមា្ភារៈសម្បូរបែបជាច្រើនអាចជារឹងឬប្លាស្ទិកស្រាលឬសំខាន់។

រូបចម្លាក់នៅក្នុងមនុស្សយន្តរបស់ពួកគេរួមមាន៖

• នៃ​ប្រជាជន,
• រូបភាពіnshіពីជីវិតខ្មោចលង
• និយាយ
• ហើយវាជាច្រើន។

លក្ខណៈពិសេសរបស់ជាងចម្លាក់ដែលមានភាពរស់រវើកយើងរៀបចំ varto buti មុនពេលការងារតូចតាចនិងរក្សាសិទ្ធិព្រោះនៅដើមចម្លាក់មួយវាអាចចំណាយពេលច្រើនម៉ោង។

មនុស្សយន្តដើម្បីជួសជុល ចេញពីហាងដោយគ្មានគម្រោងជាមុន។ សម្រាប់អ្នកណាដែលអ្នកអាចដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីការបង្កើតឯកទេសប្រវត្តិសាស្ត្រសត្វឧទាហរណ៍ការលូតលាស់ផូដដូចដែលវានឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបចម្លាក់។ ដរាបណាមានតំរូវការបន្ទាប់មកមានតំរូវការសំរាប់អនុប្រធានឬការចូលរួមក្នុងការប្រកួត។

ភីសលីយ៉ាបដិសេធការអនុញ្ញាត , ជាងចម្លាក់នឹងដកហូតអំណាចនៃការរៀបចំមនុស្សយន្តការបង្កើតវាលបែបនេះសម្រាប់សម្ភារៈដែលរូបចម្លាក់នឹងត្រូវបានរៀបចំ។ យើងនឹងមិនរវល់និងញ័រជាមួយបច្ចេកវិទ្យាល្អបំផុតដើម្បីបង្កើតមនុស្សយន្ត។

ដោយសារជាងចម្លាក់មានភាពល្បីល្បាញចំពោះអ្វីដែលគេហៅថា“ វិចិត្រករវីលនី” ដូច្នេះវាអាចបង្កើតដោយខ្លួនឯងដើម្បីលក់ការបង្កើតរបស់អ្នក។ ជាទូទៅកត្តាស្ទ្រីមតែមួយអាចជាហិរញ្ញប្បទានព្រោះទាំងសម្ភារៈនិងឧបករណ៍ពិសេសអាចមានតំលៃថ្លៃណាស់។

ជាងចម្លាក់ខ្លះត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងពិសេសដោយផ្អែកលើសេវាកម្មធ្វើពិធីសាសនាឬកែច្នៃដោយគ្មានការជំនួសពីអតិថិជនសក្តានុពលជាមុន។

មានក្លិនស្អុយជាច្រើននៅក្នុងច្រមុះសម្រាប់រូបចម្លាក់ច្នៃប្រឌិត៖

1. សម្រាប់សួនច្បារនិងឧទ្យាន,
2. នៅជិតដាលីយ៉ាណុក
3. វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ផ្នូរនៅលើចាន។

ខ្ញុំគ្រាន់តែផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ដើម្បីបង្កើតមូលដ្ឋានសម្ភារៈនិងហិរញ្ញវត្ថុគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គោលបំណងនេះពួកគេគួរតែអាចធ្វើការដោយខ្លួនឯងបាន។

គុណភាពពិសេស fahivtsya

ដើម្បីក្លាយជាជាងចម្លាក់ល្អអ្នកត្រូវការគុណសម្បត្តិពិសេសដូចខាងក្រោម៖

• កម្លាំងរាងកាយល្អនិងភាពរឹងមាំ;
• យើងនឹងគោរព;
• bootie brute;
• ទទួលបានភាពត្រឹមត្រូវ;
• វ៉ុលឌីយ៉ាគឺជាការចងចាំល្អ;
• ប៉ុន្តែលក្ខណៈពិសេសដែលបានកំណត់យ៉ាងល្អ;
• ម្តាយvіdminnyokomіrរួមទាំង yak lіnіyny, kutoviy abo'amniy;
• វ៉ុលឌីមីប្រភេទផ្សេងៗនៃទុក្ខវេទនារួមទាំងអរូបី;
• មានពិរុទ្ធភាពដោយមានពិរុទ្ធពីភាពប៉ិនប្រសប់និងភាពច្នៃប្រឌិត។
• វាចាំបាច់ក្នុងការមើលការសម្របសម្រួលនៃអាវុធដោយដៃទាំងពីរ។
• វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បី improvizuati;
• ការចងចាំ Volodya vіdminnoy zorovuyu;
• vmіti bachiti kіntseviyលទ្ធផល។

វីស្គូណូក

អក្សរនៃអាជីពប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតបង្ហាញពីអ្នកដែលនឹងលើកតម្កើងពួកគេនៅម៉ោងបន្ទាប់។ ហើយមួយក្នុងចំនោម fakhivts ទាំងនេះគឺជាជាងចម្លាក់ដែលមានពិរុទ្ធពីកំហុស - ពួកគេត្រូវបានគេមើលទៅក្នុងរូបចម្លាក់។

(មុខងារ (w, d, n, s, t) (w [n] = w [n] ||; w [n] .push (function () (Ya.Context.AdvManager.render ((blockId: "RA -329917-3 ", renderTo:" yandex_rtb_R-A-329917-3 ", async: true));)); t = d.getElementsByTagName (" ស្គ្រីប "); s = d.createElement (" ស្គ្រីប ") .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore (s, t);)) (នេះ , ឯកសារនេះ, "yandexContextAsyncCallbacks");

ជាងចម្លាក់យល់

រូបចម្លាក់(ពីឡាតាំងសាក់ថូរ៉ារ៉ាពីស្កុលប៉ូ - វីស៊ីកាទីវីរីហ្សាយូ) - ប្លាស្ទិចផ្លាស្ទិច - ជាអាថ៌កំបាំងមួយបង្កើតរបៀបមើលឃើញសកម្មភាពជាច្រើននៅក្នុងចិត្តរូបភាពមិនសំខាន់ខាងរាងកាយនៅពីក្រោយសម្ភារៈបន្ថែម។

សម្រាប់ម៉ោងចុងក្រោយនៃការយល់ដឹង“ ចម្លាក់” និង“ ប្លាស្ទិច” បានប្រែទៅជាមានន័យដូចគ្នាទោះយ៉ាងណាពាក្យនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេដើម្បីបង្ហាញពីខ្លួនឯង។ រូបចម្លាក់គឺជាការយល់ដឹងទូលំទូលាយ។ ប្លាស្ទិចពីម្ខាងបច្ចេកទេសនៃការឆ្លាក់ពីវត្ថុធាតុដើមទន់ (ដីឥដ្ឋប្លាស្ទិចវីសអេលគ្លីន) ពីម្ខាងទៀត - សិល្បៈនិងការស្រមើលស្រមៃដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានរូបចម្លាក់។ នៅលើទិដ្ឋភាពនៃការគូរគំនូរក្រាហ្វិករូបចម្លាក់នឹងចង់បានវត្ថុតិចជាងការបង្ហាញដែលអាចប្រើជាវត្ថុសម្រាប់រូបភាព។ វីរ៉ានីនីហ្សាសូប៊ីនៅក្នុងរូបចម្លាក់នឹងត្រូវបានពង្រីកជាមួយនឹងការពឹងផ្អែកកាន់តែខ្លាំង។ ហេតុអ្វីបានជាចម្លាក់គួរយកឈ្នះលើស្ថាបត្យកម្ម។ ការជេរប្រមាថអូស្កលគីសូមមើលអាថ៌កំបាំងនៃសិទ្ធិជាមួយនឹងបរិមាណនិងភាពធំទូលាយស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់តាក់ទិក ១ ក្លិនស្អុយនៃវត្ថុធាតុដើមសម្រាប់ធម្មជាតិរបស់វាហើយជារឿយៗជំនួសមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាគឺជាសុតតានៃការយល់ឃើញ។ ស្ថាបត្យកម្មមានសារៈសំខាន់មុខងារវាជាចំណាត់ថ្នាក់រៀបចំកន្លែងសម្រាប់ការរស់នៅរបស់មនុស្សដែលមិនអាចនិយាយអំពីចម្លាក់។ ភាពរឹងមាំពិតប្រាកដហើយមិនមែនជាការស្រមើស្រមៃទេភាពរឹងគឺជាលក្ខណៈពិសេសនៃអាថ៌កំបាំងនេះ។

ជាងចម្លាក់មានភាពរសើបបំផុតចំពោះទម្រង់និងទម្រង់។ Tsia zdatnist គឺជាសមាសធាតុចាំបាច់នៃការច្នៃប្រឌិតប្លាស្ទិចដូចជា“ អារម្មណ៍ពណ៌” សម្រាប់វិចិត្រករឬ“ ទីលានដាច់ខាត” សម្រាប់តន្ត្រីករ។ Osyagnennya obsyagu មើលឃើញមិនត្រឹមតែនៅជាងចម្លាក់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងក្រឡេកមើលបន្តិច។ ដើម្បីមើលខ្លឹមសារនៃការបង្កើតរូបចម្លាក់វាចាំបាច់ត្រូវទៅ "ក្រុម" នៃផ្ទៃដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍ក្នុងទម្រង់រូបភាពរបស់វាដូច្នេះរូបចម្លាក់មិនមែនជាវត្ថុដែលមិនមែនផ្អែកលើព្រៃទេប៉ុន្តែជារូបភាព រមួលនិងវេននៅក្នុងសម្ភារៈច្រៀងនៃការច្រៀងវីកូនី ការអានរូបចម្លាក់ថ្មីអាចធ្វើទៅបានប្រសិនបើខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈត្រូវបានគេយល់ - គុណសម្បត្តិនិងលទ្ធភាពរូបវន្តភាពភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពប៉ិនប្រសប់នៃវាយនភាព។

១. តេកតុនីកា (មកពីភាសាក្រិច។ ធីកតុនីក ៦ ស - ត្រូវទទួលយកមុនសប្តាហ៍)

ភាពត្រជាក់និងកង្វះកន្លែងទំនេរនៅក្នុងពិភពលោកមិនអាចបង្ហាញពីភាពជាស្វាមីភាពរឹងមាំភាពវៃឆ្លាតដល់ពិភពលោកឡើយដូច្នេះភាពកក់ក្តៅនិងភាពសាមញ្ញនៃមែកធាងមិនចូលដល់ofសនៃរូបភាពនៃភាពអស្ចារ្យភាពសំខាន់និងមហិច្ឆតាឡើយ។ យ៉ាកនិយាយទៅកាន់ឡាវ-ស៊ីហ្សីថា“ អ្នកឡើងភ្នំកំពុងរញ្ជួយពីដីឥដ្ឋដីឥដ្ឋអាឡេនឹងឈប់ធ្វើជានាងដោយផ្លាស់ប្តូរទៅជាអ្នកឡើងភ្នំ” ។ ភាពពិសេសបំផុតដែលអនុញ្ញាតឱ្យសម្ភារៈក្លាយជារូបភាពសម្ភារៈនិងដើម្បីប្លន់រូបចម្លាក់ដោយអាថ៌កំបាំងឡាកូណូ។ laconicism នៃពហុកោណនៅក្នុងភាពវៃឆ្លាតនៃរូបរាងនិងការផ្តោតអារម្មណ៍នៃរូបភាពសិល្បៈ។ ពហុកោណមានរូបចម្លាក់សំខាន់មួយក្នុងចំណោមរូបចម្លាក់សំខាន់ៗ៖ ពីម្ខាងវាងាយស្រួលក្នុងការសម្អាតត្រូវបានគេយកទៅលាយជាទម្រង់និងបង្រួមពីម្ខាងទៀតវាអាចបត់បានដូច្នេះរូបភាពត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាដោយនិមិត្តសញ្ញាហើយដូចគ្នា ពេលវេលាកាន់តែច្បាស់ កាន់តែញឹកញាប់វាសាមញ្ញក្នុងការរួមបញ្ចូលទម្រង់ដើម្បីដាក់ការគិតច្រើននិងណុបប៉ាកការតុបតែងលើសលប់ភាពទទេខ្វះការផ្លាស់ប្តូរ។

រូបចម្លាក់គឺដូចជាអាថ៌កំបាំងមួយប្រភេទរបស់ tsikava tim ដែលជាវត្ថុអាថ៌កំបាំងដែលមានលក្ខណៈស្រពិចស្រពិលនិងមានអារម្មណ៍ថាមានការអភិវឌ្ន៍ដោយសំដៅលើការគិតដោយឯកឯងរហូតដល់ការច្នៃប្រឌិត។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ចូលរួមក្នុងដំណើរការទាំងមូលអ្នកត្រូវដឹងដោយមានចំណេះដឹងអប្បបរមាពីរបៀបបើកច្បាប់និងច្បាប់នៃចម្លាក់។ ចំនេះដឹងអំពីលំនាំនិងលក្ខណៈប្លែកៗនៃចម្លាក់គឺត្រូវការទាំងកុមារនិងគ្រូបង្រៀន (បច្ចុប្បន្ននិងអនាគត) ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការមើលអាហារមួយជួរនៅតំណភ្ជាប់ស៊ីមកាព្រោះវាអាចជួយអ្នកអភិវឌ្ develop ផ្នែកជាក់លាក់នៃរូបចម្លាក់។

មើលរូបចម្លាក់

រូបចម្លាក់ត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីឱ្យមានភាពអាថ៌កំបាំងប្រភេទនេះកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ដើម្បីចូលទៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនវាមិនស្រួលសម្រាប់អ្នកថ្មីនោះទេ។ ជារឿយៗមិនអាចទៅជួបយើងបានទេដូច្នេះយើងអាចមានអារម្មណ៍ថាសុន្ទរកថាដែលជាផ្នែកមួយនៃរូបចម្លាក់។ ឧទាហរណ៏ចិញ្ចៀនគន្លឹះតាលីសម៉ានីមេដាយប្រាក់កាក់រូបចម្លាក់នៅលើប៉ូលីសអ្នកថត។ ល។ គ្រប់ពេលវេលាដើម្បីនិយាយអំពីការអភិវឌ្ន៍រូបចម្លាក់និងមួយម៉ោងអំពីїїcіlisnostі។

វីរៈហ្សូហ្សូសូប៊ីដែលជាសម្ភារៈតើធ្វើដូចម្តេច vykorystvuyutsya នៅក្នុងមនុស្សយន្តអនុញ្ញាតឱ្យជាងចម្លាក់កំណត់ ument វិមានដ៏អស្ចារ្យចំពោះវីរបុរស។ ជាវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិតូចមួយ។ ពួកគេ roztashovuyutsya កុមារគ្មានទីពឹងនៅពីក្រោយទិដ្ឋភាពនិងប្រភេទនៃការបង្កើតចម្លាក់

សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីកម្រិតតូចតាច៖

- រូបចម្លាក់ជុំ, បង្កើតដូចដែលវាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បី rostashovuyutsya នៅក្នុងវិសាលភាពពោលគឺអនុញ្ញាតឱ្យរាងជារង្វង់មើលទៅនៅជុំវិញ, grudge និងចន្លោះ។ រូបចម្លាក់រាងមូលម៉ាលកាកា p_znovid_v:

រូបសំណាក(Figura roztashovuєtsyaក្នុង povny zrist);

ក្រុមចម្លាក់(រូបពីរនិងធំជាងដែលបើកគំនិតមួយនិងឃ្លាំងសម្រាប់គោលបំណងតែមួយ);

រូបចម្លាក់(រូបចម្លាក់ដែលមានទំហំតូចជាងតូចជាងតម្លៃពិតរបស់វា)

ដងខ្លួន(រូបចម្លាក់របស់តាលូបាមនុស្ស);

ធ្លាក់ចុះ(រូបភាពសុដន់របស់មនុស្ស);

ក្បាល(រូបចម្លាក់របស់មនុស្សដែលព័ទ្ធជុំវិញរូបភាពនៃក្បាល)

ប្រភេទចម្លាក់រាងមូលមួយទៀតបានលេចចេញមក - ថ្នាំស្ពឹកខ្ញុំមិនទៅទេខ្ញុំនឹងបង្ហាញខ្លួនឯង។

- ការធូរស្បើយ (រូបភាពលូតលាស់នៅលើការ៉េបម្រើជាផ្ទៃខាងក្រោយដើម្បីផ្លាស់ប្តូរដូចជា“ ភីដនីយ៉ាទី”“ អូភូលី”) ។ គំនិតចម្បងនៃការធូរស្បើយពីចម្លាក់រាងមូលនៃបង្គោលគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថានៅថ្មីមានមុខតែប្លុកប៉ុណ្ណោះមានស្រាខ្លះនៃការស្លៀកពាក់នៅខាងក្រោយ។ នៅrelєfuєkіlkka ភីហ្សូណូវីឌីវក្លិនស្អុយមានភាពខុសប្លែកគ្នាដោយសារសារៈសំខាន់និងទីតាំងរបស់វានៅលើតំបន់ស្ថាបត្យកម្ម ( សមាសភាពផ្នែកខាងមុខ, ហ្វ្រេសផ្លេផ្លុន, ក្រឡាក្បឿង, អាំងជាបំណែក ៗ ) ។

M_sceznokhodzhennya relєfuvplusaєនៅលើ viso yogo៖

ធុងបាហ្វ- Relf, ​​scho មិនខ្ពស់ទេ, vin vistupaєគឺតិចជាងពាក់កណ្តាលនៃ obsyagu ទាំងអស់។ អូប៊ីស៊ីហ្គាពិតប្រាកដនៅក្នុងធុងមានពត់ពីរបីនៅក្នុងការបញ្ឈប់នៅក្នុងតំបន់ដែលមិនមានភាពច្របូកច្របល់ជាមួយផ្ទៃខាងក្រោយនិងស្របទៅនឹងផ្ទៃខាងមុខ។

ហ្គោឡូហ្វការជួយសង្គ្រោះដោយមានវ៉ុលឌីយ៉ាដ៏អស្ចារ្យឈ្នះវីស្តូប៉ាពីផ្ទៃដីច្រើនជាងចំនួនទឹកប្រាក់ពាក់កណ្តាល។ រូបចម្លាក់នៃការសង្គ្រោះខ្ពស់បង្កើតជារូបចម្លាក់ដែលត្រូវបានសង្កត់ជាប់នឹងជញ្ជាំង។ Gorel'f អាចត្រូវបានគេមើលឃើញពីបីជ្រុងគឺរូបចម្លាក់ vin yak bi ob_ymaєដែលអាចជ្រាបចូលទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយយ៉ាងច្បាស់។

ការប្រឆាំង- ការប៉ះទង្គិចនៃការធូរស្បើយដែលមិនអាចមើលឃើញនៅលើផ្ទៃប៉ុន្តែវីយ៉ាម៉ា obsyag ពីផ្ទៃ;

ផ្លាស់ប្តូរឡើងវិញធាតុផ្សំសំខាន់ៗរបស់ decilkoh vidіvrelєfu ឧទាហរណ៍នៅលើកម្រាលឥដ្ឋមានលំនាំនៃរូបភាពជួយសង្គ្រោះដែលវង់មួយអាចមើលឃើញនៅពីក្រោយជំនួយពីការងាប់លិង្គដែលងាប់។

-មហោស្រពនិងតុបតែង, bezposeredno ចងជាមួយស្ថាបត្យកម្មជាក់លាក់និងធំទូលាយឬធម្មជាតិ otochennya ។ ទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃរូបចម្លាក់ផ្សេងៗនៃវាលនៅក្នុងបន្ទប់គេង។ គ្រឿងឥស្សរិយយស relfni, រូបចម្លាក់, រូបចម្លាក់នៅលើ pediments, balustrades, វិបផតថល, នៅក្នុង niches, អាណានិគមនៅជិតរូបចម្លាក់ (karyatids, atlantis);

- តុបតែង,រចនាឡើងដើម្បីតុបតែងសួនច្បារសួនច្បារផ្លូវការេមហាវិថីប្រភពទឹក។ ណារិនវ៉េនពីស្ថាបត្យកម្មនៃរូបភាពដ៏អស្ចារ្យនៃកន្លែងនេះមិនត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងឧបករណ៍ព័ទ្ធជុំវិញដោយវត្ថុឬវត្ថុនៅលើទេសភាពឬក្រុមស្ថាបត្យកម្មឡើយ។ នៅរូបចម្លាក់តុបតែងអ្នកអាចមាន viokremiti ដូចនេះ សូមមើល៖

សួនច្បារនិងឧទ្យាន- ធំធាត់នៅក្នុងតំបន់ដែលមានប្រភេទផ្សេងៗគ្នា (ការ៉េឧទ្យានសួនច្បារអាឡីយស្តង់ស្តង់អនាម័យជាដើម) ។

មីស្កា- roztashovutsya នៅតាមដងផ្លូវនៃកន្លែងដើម្បីប្លន់រយៈពេលមួយម៉ោងលើដងផ្លូវដែលមិនមានមុខជាមួយ urochisny, tsikavim, inodі kumednym ។

អ្នកអាចឃើញដបនៅក្បែររូបចម្លាក់ម៉ូស្គូ ដោយ​ផ្ទាល់:

វិមាន, បានចាត់តាំងឱ្យយុវជននៃវប្បធម៌, វីរបុរស, កូនចៅអធិបតេយ្យ;

ប្លាស្ទិចបង្កើត, Pov'yazanіពីជីវប្រវត្តិនៃសកម្មភាពឈីអ៊ីនស៊ូហ្គូ (ឧទាហរណ៍រូបចម្លាក់រ៉ូហ្សេតាសាវ៉ាណាប៊ីលីយ៉ាម៉ូស្គូស្គីសៀកіmenі Yu.V. Nikulin ក្រុមចម្លាក់ "ណាតាលីយ៉ានិងអេសអេសភូគីន" ដែលត្រូវបានគេដឹងថាមាននៅលើអាបារតនៅម៉ូស្គូ);

រូបចម្លាក់រឿងព្រេងនិទាន, ឆ្លងកាត់គំនិតអរូបីនៅពីក្រោយរូបភាពបន្ថែម។ តាមពិតអ្នកអាចបង្កើតរូបចម្លាក់ឧទ្ទិសដល់តួអង្គកាហ្សាកប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណ (ឧទាហរណ៍ក្រុមចម្លាក់“ សាំសុនដែលលើកប៉ាក់ឆូខាងឆ្វេង” នៅភីធរហូហ្វ Perm“ ជីហ្សិក-ភីហ្សីក” នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ)

រូបចម្លាក់ដែលពណ៌នាអំពីរូបភាពហ្សីប៊ីរីនីថាតើវាជាវិជ្ជាជីវៈនៃការលេចឡើងគួរឱ្យសង្ស័យណាមួយ (ឧទាហរណ៍ការចងចាំឆ្កែការវាយនៅផ្លូវក្រោមដីរូបចម្លាក់ "អ្នកបច្ចេកទេសអនាម័យ" ដាក់នៅលើចិញ្ចើមផ្លូវរូបចម្លាក់របស់ឃេប្រានកូស "ប៉េតស៊ីឡូណុក" រូបចម្លាក់ "ស្ត្រីមេផ្ទះ" ភ្ញាក់ឡើង);

- អ៊ីសែលវាមានអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួននិងតួអង្គស្និទ្ធស្នាលជាងមុនមិនត្រូវបានភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ទៅនឹងស្ថាបត្យកម្មទេសភាព វ៉ាន់មិនត្រូវបានកំណត់សម្រាប់បទចម្រៀងច្រៀងនោះទេប៉ុន្តែសម្រាប់បទចម្រៀងវាអាក្រក់ណាស់ក្នុងការរីកចម្រើន។

ឈ្មោះប្រហាក់ប្រហែលនឹងពាក្យ“ វឺស្តាត” - ការបញ្ជូននឹងត្រូវបានរុំដូចជាមេសាងសង់រូបចម្លាក់សម្រាប់មនុស្សយន្តរយៈពេលមួយម៉ោង។ ចំពោះរូបចម្លាក់អេសែលដែលនៅពីក្រោយវិមាត្ររបស់វាគឺជិតនឹងទំហំធម្មជាតិនៃរូបភាពវត្ថុ (មនុស្សវត្ថុវត្ថុ) ។ ភាគច្រើនអ្នកនឹងអាចធំឡើងនៅតាមសាលសារមន្ទីរការតុបតែងខាងក្នុងការរស់នៅក្នុងការតាំងពិពណ៌ដូចជាវណ្ណៈកណ្តាល។

- រូបចម្លាក់នៃទម្រង់តូច,ខ្ញុំសំបូរសូត្ររបស់ខ្ញុំហើយរួមបញ្ចូលនូវស្នាដៃច្នៃប្រឌិតជាច្រើនរបស់កុមារចំពោះចរិតលក្ខណៈមុខងារនិងប្រភេទ។ រូបចម្លាក់នៃទម្រង់តូចមួយត្រូវបានគេយកទៅធ្វើជាខ្នាតតូចសម្រាប់វិសាលភាពនៃការបង្កើតប្រធានបទប្រភេទការរចនាសម្រាប់ផ្នែកខាងក្នុងការរស់នៅការគោរពបូជា

- ប្លាស្ទិចផ្សេងទៀត(បង្កើតទំហំតូច "តូច") ។ ការស្វែងរកសិល្បៈផ្លាស្ទិចប្រភេទថ្មីមួយទៀត gliptics (Rizblennya, vikonuvana លើសារធាតុរ៉ែរឹង) ផ្នែកមួយនៃសត្វបែបនេះគឺតូចការស្លាប់ជាច្រើនដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេទទួលបានជ័យជំនះលើគុណភាពនៃត្រា។ រូបភាពខ្លួនឯងត្រូវបានគេហៅថា អ៊ិនតាល់វី , យ៉ាកក្នុងការអភិវឌ្ of វប្បធម៌និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសម័យកាលនៃការអភិវឌ្ន៍។ ប្រភេទប្លាស្ទិកធំបំផុត - ការលក់នៅក្នុងបញ្ជី (ដំរីវ៉ាល់រូស) បង្កើតដែលអាចមិនធំផង។ មិនសំខាន់ចំពោះអ្នកដែលនៅផ្នែកតូចៗនៃពិភពលោកដែលពួកគេរវល់ជាមួយឧស្សាហកម្មទាំងមូលមិនមែនពួកគេទាំងអស់អាចមើលឃើញបំផុតនោះទេ។ លេខនេះរួមបញ្ចូលទាំងរូបចម្លាក់នៃមហាក្សត្រសេវេរ៉ូហូមម៉ូកorskនិងក្រសួងជប៉ុន - ណេតសេក។

ភាពប៉ិនប្រសប់នៃការបង្កើតប្លាស្ទិកផ្សេងទៀតគឺអស្ចារ្យ។ នៅចំពោះមុខពួកគេអ្នកអាចនាំយក រូបចម្លាក់តូចៗពីថ្ម napivkoshtovnyh, ឈើ, សំរិទ្ធ, ប៉សឺឡែន, faience, ជម្រាល; ចានជាមួយរូបភាពសង្គ្រោះយ៉ាកាវីកូនុយុធមុខងារfіbula (stibok), brooches, amulets, cameos, កាក់, មេដាយ។ ល។ នៅផ្នែកម្ខាងបង្កើតប្លាស្ទិកផ្សេងទៀតនៃឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ហើយកុំលាក់បាំងនូវសារៈសំខាន់ដ៏ធំធេងនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស (ចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍សម្រាប់កូនសោវីកាណូនីនៅកន្លែងការពាររូបភាពទាក់ទងគ្នា); ឧទាហរណ៍មេដាយគឺជាការធូរស្រាលនៃរូបភាពនិមិត្តសញ្ញាច្រៀងដែលអាចគូរចេញពីចានទាំងពីរឬរូបចម្លាក់រូបព្រះដែលត្រូវបានគេគោរពជាភាសាដែលជាឈើឆ្កាងពីរូបភាពនៃព្រះគ្រីស្ទដែលមានផ្កាកុលាប។

នៅពីក្រោយជំហាននៃភាពជិតស្និទ្ធរូបចម្លាក់ពីមុន វត្ថុពិត សកម្មភាព navkolishnyaya សូមមើលនាពេលខាងមុខ៖

- ប្រាកដនិយម- តាមរយៈរូបភាពប្លាស្ទិចនៃរូបភាពនៃវត្ថុនិងការបង្ហាញពីសកម្មភាពជាក់ស្តែងជាក់ស្តែង។

- រឿងព្រេងនិទាន- ការគិតបែបស្រមើលស្រមៃដែលមិនគួរឱ្យជឿnagaduєដែលប្រព័ន្ធនៃសញ្ញា raznavalnyh ត្រូវបានដាក់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទាយ yogo ។ អាឡឺហ្គរីយ៉ាគឺដើម្បីសងសឹកគុណសម្បតិ្តនៃការច្រៀងដូចជាធ្វើឱ្យរូបចម្លាក់ខូចដោយងាយដោយការទទួលស្គាល់វា។ ឧទាហរណ៍រូបចម្លាក់ដែលពណ៌នាអំពីស្ត្រីម្នាក់ដែលមានភ្នែកជាប់នឹងរទេះនៅក្នុងដៃរបស់នាងនឹងនាំមកនូវយុត្តិធម៌។

Rіzvodovalegorії - លក្ខណៈបុគ្គល, អត្ថន័យនៃការចូលរួមនៃការយល់ដឹងអរូបីនៅក្នុងការមើលឃើញរបស់មនុស្ស។ ណារីគ្រីដនីកាខ្ញុំនឹងអាចជួយអ្នកបាន សំណាងដែលមានន័យថាចំណែកមួយ; Libertas ដែលបង្ហាញពីសេរីភាព។

នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការធ្វើរូបចម្លាក់ជាលក្ខណៈបុគ្គលភូមិសាស្ត្រត្រូវបានតំណាងជាញឹកញាប់ដែលរូបភាពរបស់ក្មេងស្រីតូចៗទីក្រុងនិងដីត្រូវបានបង្ហាញ។ នៅពេលដែលការប្រណាំងប៊ីលហ្សូស៊ូមឡាជាខ្លឹមសារនៃសត្វទាំងអស់វាចាំបាច់ត្រូវទាក់ទងពួកគេដោយកំណត់សំគាល់ខ្ញុំនឹងពន្យល់ខ្លឹមសារនៃនិមិត្តសញ្ញា។

- អរូបី- ប៉ូលីហ្គាហ្គានៅក្នុងស្លាបនៃរូបភាពផ្លាស្ទិចហ្សេបាណូហ្គោដែលបើកចំហតែចំពោះខ្លឹមសារខាងក្នុងនៃវត្ថុរូបភាពវត្ថុដែលលេចឡើងតាមការយល់ដឹង។ ភាពដូចគ្នាមិនសំខាន់ទាល់តែសោះ។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញធាតុដែលអ្នកអាចមើលឃើញទម្រង់ពិតពីចម្ងាយអ្នកអាច“ អាន” គំនិតនៃចម្លាក់បានយ៉ាងងាយស្រួល។ ជាទូទៅរូបភាពប្លាស្ទិចនៃការបំពេញដោយនិមិត្តសញ្ញានិងគុណលក្ខណៈដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមើលតាមសុន្ទរកថា។ រូបចម្លាក់អរូបីមានច្រើនជាងសូម្បីតែមានភាពវៃឆ្លាតជាងពេលឆ្លាក់រូបដែលមានរូបរាងដូចគ្នា (ឧទាហរណ៍“ ស្ត្រីម្នាក់សក់រ៉ាចហ្សីស៊ូវ៉ាទី” ដោយអូអ័រគីភីនកូ“ របៀបកុហករូប” ដោយជីមួរ“ បំរែបំរួល” ដោយ អិនហ្គាបូ "ភីតា" ប្រានស៊ីស៊ី) ។

សម្រាប់ទម្រង់អ្នកស្គាល់គ្នាមើលរូបចម្លាក់គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម៖

- វិមានទម្រង់ចម្លាក់ដែលមានប្រជាប្រិយបំផុតជាចម្បង zavdannya រក្សាទុកនៅក្នុងសម្ភារៈ "vichnoe" nagaduvannya អំពីថ្ងៃប្រវត្តិសាស្ត្រឬសញ្ញានៃឱកាសនេះ។ អនុស្សាវរីយ៍វិមានឯករាជ្យគឺជាការចងចាំរបស់មនុស្សអតីតកាលអតីតកាល។ ជាទូទៅវិមានមិនមើលទៅដូចអតីតកាលទេស្រាសម្រាប់ការបង្កើតស្បែកមានភាពពាក់ព័ន្ធមានការឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លះៗនៅក្នុងសម័យវប្បធម៌និងប្រវត្តិសាស្ត្រស្បែកវាជានិមិត្តរូបរបស់វា។

- វិមានឌូហ្សេជិតវិមានអនុស្សាវរីយ៍។ មានផងដែរ nagaduvati nagaduvati ងក់ក្បាលចំពោះមនុស្សអំពីរបៀបសំខាន់podії នៅ glance ដំបូងគូរបន្ទាត់រវាងវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍និងវិមាននៅក្នុងរបៀបតឹង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយស្បែកមានលក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅប៉េចវិមានមានទំហំតូចមានបន្ទប់ធំជាងហើយវិមាននេះមានភាពធំធេង។ នៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នា, វិមានមួយដើម្បី vikonutsya, shob រូបភាព ob'ekt buvs នៃចំណេះដឹង, សម្រាប់ការពិត vikoristyuyu នៃសម័យនិងគុណលក្ខណៈលក្ខណៈរបស់បុគ្គលនេះ។ វិមានឯករាជ្យមិនត្រូវបានទាមទារទេដូច្នេះជាគុណលក្ខណៈដើម្បីថែរក្សាភាពស្រពិចស្រពិលឥរិយាបថគួរឱ្យអស់សំណើចរយៈពេលមួយម៉ោងនិងឥរិយាបថធំទូលាយ (ឧទាហរណ៍វិមាន“ Batkivshchyna Mother” នៅ Volgograd រូបសំណាកសេរីភាពនៅថ្មី យ៉កវិមានអនុស្សាវរីយ៍ដល់អូ Tsadkin scho nagaduєអំពីការទម្លាក់គ្រាប់បែកទីក្រុង Rotterdam របស់ហូឡង់ក្នុងឆ្នាំ ១៩៤០) ។

rem ការរំលឹកមួយទៀតអំពីវិមានពីវិមាន៖ ការអភិវឌ្ន៍របស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយស្ថាបត្យកម្មនៅចំកណ្តាលកន្លែង។ វិមានអនុស្សាវរីយ៍ដល់អ្នកទស្សនាទីក្រុងឱ្យធំឡើងដូច្នេះក្នុងនាមវីយូឡុងខ្ញុំដើរតួរមួយដែលកាន់កាប់ផ្នែកកណ្តាលមួយនៃទេសភាពទីក្រុងដោយផ្តល់នូវស្ទីលដល់លំហជុំវិញអ្នក។ ចំពោះវិមានឯករាជ្យត្រូវមានចំងាយរវាងគាត់និងកែវភ្នែកគាត់ដូច្នេះអ្នកអាចឃើញទំហំដូចគ្នា។ ប្រសិទ្ធិភាពនៃការឈានទៅដល់ដោយជើងទម្រ (ការគាំទ្រការបញ្ជូន) ដែលអាចប្រើដើម្បីផ្ទេរវិមានទៅលំហអាកាសផ្សេងទៀតខាងក្រៅពីផែនដីហើយផ្លាស់ប្តូរទៅជាសញ្ញានៃការយល់ដឹងពីការមើលឃើញការពិតរីករាលដាល។

គំនិតនៃ "ភី" ដាសេតក៏មានន័យផងដែរថា "ការគាំទ្រ" vіrnіche "pіdnіzhzhya" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជើងទម្រត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវិមាននិងវិមាន - ជាមួយប៉េដេសស្តាល។ ខ្ញុំនឹងកំណត់ចំងាយរវាងវិមាននិងការសម្លឹងមើលកែវទឹករបស់វាមិនត្រូវបានបត់ដូចនៅវិមានទេ។ រូបចម្លាក់វិមានអាចត្រូវបានគូរចេញពីរូបភាពនៃរូបចម្លាក់បន្ធូរបន្ថយដែលបើករូបភាពនៃរូបភាពទាំងមូល។

បល្ល័ង្កនៃវិមានអនុស្សាវរីយ៍ការតាំងពិព័រណ៍រូបចម្លាក់អ៊ីសែលការដួលរលំនៅក្នុងស្ថានភាពនៃអំណាចដូចគ្នា។ poznachayut ក្លិនស្អុយរវាងរូបភាពសិល្បៈនិងចក្ខុវិស័យពន្លឺនៃការពិតនិងពន្លឺអាថ៌កំបាំង

- ថ្ម- សូម្បីតែជិតស្និទ្ធនឹងវិមាននិងវិមានក៏ដោយប្រភេទចម្លាក់ក៏ត្រូវបានរុំដោយប្រធានបទនៃភាពត្រឹមត្រូវ។ នៅលើវីឌីមីនូពីវិមានអនុស្សាវរីយ៍និងវិមានអនុស្សាវរីយ៍ទៅផ្នូរខ្មោចអាហារនៃជីវិតនិងសេចក្តីស្លាប់អមតៈនិងមរណភាពត្រូវបានគេដាក់;

- ប្រភេទចម្លាក់សូមមើលពីប្រភេទសត្វសំខាន់បំផុត។ វ៉ុនមិនត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងប្រធានបទនៃការចងចាំដ៏អស់កល្បនោះទេដែលពណ៌នាអំពីជីវិតស្ថានភាពនិងការបង្ហាញនូវអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងចិត្ត។ សំណុំបែបបទអាចមានលក្ខណៈប្រាកដនិយមអាឡឺម៉ង់និងអរូបី។ ភាពជាក់លាក់នៃភាពខុសគ្នានៅក្នុងជីវិតដែលស្រមៃនៅក្នុងរូបភាពប្លាស្ទិចនៅក្នុងប្រភេទសិល្បៈគំនូរផ្សេងៗគ្នា។

ប្រភេទចម្លាក់

ប្រភេទសត្វនិយម។បង្កើតប្រភេទដើម្បីបើករូបភាពនៃសត្វតាមរយៈប្លាស្ទិច។

មិនសំខាន់ចំពោះសត្វទាំងនោះដែលជាមនុស្សដោយស្រមៃគិតពីម៉ោងដែលបានរកឃើញនោះប្រភេទទាំងមូលបានកើតឡើងនៅលើពស់នៃសតវត្សរ៍ទី ១៩ ទោះបីជាអ្នកបំបែកនោះនៅឆ្ងាយក៏ដោយ។

ចុះ​ត្រង់ភ្ជាប់ទៅនឹងការអភិរក្សធម្មជាតិនិយមនៅក្នុងរូបភាពសត្វផ្សេងៗទៀតត្រូវបានកំណត់ដោយសត្វដែលក្នុងនោះសត្វដែលពួកគេបានផ្តាច់ចេញពីគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្ស។ ទម្រង់នៃរូបភាពគឺពីការធ្វើស្ទីលទៅជាអរូបីពីការវាយអក្សរទៅអាឡេហ្គោយ៉ា។

បញ្ឈរ- ការបង្កើតរូបភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងហ្សាហ្គាឡាឬឯកទេសពិសេស។ ប្រភេទគឺសាមញ្ញនិងសំខាន់ក្នុងពេលតែមួយបំណែកនៃរូបចម្លាក់ត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាដែលនឹងជួយពន្លឿនដំណើរការនៃការបង្កើតប្លាស្ទិក។

ជាងចម្លាក់ខ្លះងាកទៅរកធម្មជាតិនិយម (មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេបង្ហាញដូចជាស្រា) ។ ііdealіzuyutគំរូមួយ (មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេបង្ហាញរូបភាពដូចជាប្រសិនបើគាត់ចង់បាចទីតខ្លួនឯងនៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នកដែលមានអារម្មណ៍បែបនេះ) ។

ការអភិវឌ្ន៍ប្រភេទបញ្ឈរក្នុងការអភិវឌ្ period វប្បធម៌និងប្រវត្តិសាស្ត្រមានអង្ករតិចតួច (រូបភាពតំណាងប្រជាជនខ្ញុំនឹងសម័យ) ដែលពង្រីកចក្ខុវិស័យនៅក្នុងរូបភាពរបស់ឌីស៊ីលខូ p_znovodiv៖

- បន្ទប់ បញ្ឈរត្រូវបានបង្ហាញដោយភាពសាមញ្ញនៃពន្លឺខាងក្នុងនៃគំរូ។ ក្នុងករណីថ្មីជាងនេះវាអាចបង្ហាញក្រៅផ្លូវការថាអ្នកនិពន្ធត្រូវបានដាក់នៅមុខគំរូ។

- ពិធី រូបបញ្ឈររបស់វីល្លាដគឺអាក្រក់ជាងហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាត្រូវបានគេមើលឃើញពីចំហៀងភ្នែកព្រោះវានិយាយអំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃនិងការកើនឡើងនូវចំនួនដ៏អស្ចារ្យនៃធាតុតុបតែង (ធាតុសំលៀកបំពាក់គ្រឿងបន្លាស់) គុណលក្ខណៈ។

- ប្រភេទបញ្ឈរ - មិនមែនគ្រាន់តែជារូបបញ្ឈរដែលមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននោះទេប៉ុន្តែការយល់ដឹងអំពីគំនិតច្រៀងចម្រៀងបញ្ឈរនៅលើមូលដ្ឋាននៃការសំយោគជាមួយប្រភេទផ្សេងទៀត។ ឧទាហរណ៍រូបភាពរបស់កុមារប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទគឺប្រភេទបញ្ឈរនិងប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្ររូបសំណាកអាប៉ូឡូ - រូបបញ្ឈរនិងប្រភេទទេវកថា។

ជនជាតិភាគតិចត្រូវបានពង្រីកនៅក្នុងសិល្បៈចម្លាក់តាមចង្វាក់ទេវកថានិងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ប្រភេទ freakផ្ទេរភាពបើកចំហនៅក្នុងចម្លាក់ទៅក្នុងជីវិតខ្មោចចំណេះដឹងអំពីការពិតដែលត្រូវផ្លុំចេញ។ ផ្នែកzmіstovnaនៃការបង្កើតប្រភេទឆ្លងកាត់ត្រូវបានឈ្នះដោយអ្នកដែលមានហ្គីលីប៊ីច្រើនជាងដែលមិនអាចគិតពីrootsសទស្សនវិជ្ជាដែលគិតដោយឯកឯងអំពីអាហារដែលអាចបត់បាន។

ប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រនិងទេវកថាម៉ាយូតប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ដែលមិនសំខាន់ ប្រធានបទនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររឿងព្រេងនិទាននិងសាសនាត្រូវបានកោតសរសើរជាយូរមកហើយដោយជាងចម្លាក់ហើយសម័យស្បែកត្រូវបានកំណត់ដោយការអានរឿងប្រវត្តិសាស្ត្ររឿងទេវកថានិងសាសនា។

ជីវិតនិងទេសភាព... ក្លិនស្អុយរបស់វីហ្គោរីសត្រូវបានគេប្រើតែក្នុងលក្ខណៈសង្គមពីប្រភេទខេត្ត។ មួយភ្លែតប្រសិនបើប្រធានបទនិងធម្មជាតិបានក្លាយជាប្រធានបទសម្រាប់សត្វប្លាស្ទិករូបចម្លាក់បានលេចឡើងដែលផ្តល់ឱកាសឱ្យក្រឡេកមើលពន្លឺថ្មីដូចជាសារពាង្គកាយមានជីវិត។ ការផ្លាស់ប្តូរចិត្តទៅរកការអភិវឌ្ of ប្រភេទស៊ីឃ្យូលដែលពិសោធន៍ជាមួយទម្រង់ចម្លាក់ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យបន្លឺពីរូបភាពដូចជីវិតនិងឥទ្ធិពលប្លែកពីគេទៅជាអត់ចេះសោះ។

ប្រភេទបំណែក... នៅក្នុងការគោរពខ្លួនឯងថ្មីមានធាតុនៃរាងកាយមនុស្សបំណែកនៃវត្ថុនៃធម្មជាតិនិងវត្ថុ។

ការជម្រុញសិល្បៈមួយក្នុងការអភិវឌ្ development ប្រភេទនេះគឺបូរាណអ៊ូឡាំគីនៃរូបចម្លាក់បុរាណដែលជាកំណាយបុរាណវិទ្យាដែលគេស្គាល់ដែលជាមួយនឹងអំពើអាក្រក់ទាំងអស់របស់ពួកគេបានជន់លិចនិងតិកតុក។ ខ្លួនវាផ្ទាល់តាមរយៈក្លិនស្អុយខុសពីធម្មតារបស់វាបានក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃការប្រមូល។ បំណែក Pastupovo បានបន្ថែមឯករាជ្យភាពដល់រូបចម្លាក់។

អូរ៉ូឌីនត្រូវបានតំណាងដោយប្រភេទនេះដូចជាពួកគេបានធ្វើបាបការគោរពចំពោះអ្នកដែលមានអារម្មណ៍ថាមានភាពប្លាស្ទិកនៃផ្នែកដែលមានសំលេងសិល្បៈនៃរាងកាយមនុស្សនិងយូប៊ូស៊ីស៊ីនីដោយមើលទៅអនាគតក្នុងសុន្ទរកថា។ កណ្តាល។

វីននីកឡានៅសម័យបុរាណដែលនៅឆ្ងាយហើយនឹងនៅតែមានរហូតដល់ថ្ងៃបន្ទាប់ទាមទារបន្ថែមទៀតដោយការតុបតែងទីកន្លែងព្រះវិហារក៏ដូចជាវិធីនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងរបស់មេ។ រូបចម្លាក់ជាច្រើនគឺជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍សាមី។ មានរូបចម្លាក់ជាច្រើនដែលបានអនុវត្តនៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលមានអ្នកទេសចរច្រើន។

រូបចម្លាក់ប្រភេទថ្មីជាច្រើនឆ្នាំអំពីអ្វីនិងតាំងពីដើមមកនៅក្នុងរូបចម្លាក់ទាំងមូល។

តម្លៃ

Persh nіzh pochati rozmovu អំពីរូបចម្លាក់ជាអាថ៌កំបាំងមួយប្រភេទវាចាំបាច់ត្រូវមានភ្នែកដើម្បីផ្តល់ពាក្យ។ ចម្លាក់មិនមែនគ្រាន់តែជាប្រភេទសិល្បៈស្រមើលស្រមៃនោះទេប៉ុន្តែជាធាតុសំខាន់បំផុតមួយដែលជាលក្ខណៈពិសេសរបស់អ្នកដែលបង្កើតទម្រង់ទូទៅរៀបចំពីវត្ថុធាតុរឹងឬប្លាស្ទិក។

គំនូរសិល្បៈក្រាហ្វិចនិងចម្លាក់គឺជាសិល្បៈគ្រប់ប្រភេទដែលសំបូរទៅដោយអ្វីផ្សេង។ ការពិតគឺសំបូរទៅដោយវិចិត្រករនិងវិចិត្រករក៏ដូចជាបូលីដោយជាងចម្លាក់ល្បី ៗ ។

ស្ត្ររីសស្គ្រីស

យ៉ាកវ៉ាហ្សេនិយាយភាសាវិឆេចជារូបចម្លាក់វីននីឡានៅព្រលឹមស្រាង ៗ រូបចម្លាក់ដំបូងនិងរូបចម្លាក់តូចៗបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅសម័យបុរេប្រវត្តិនៃកាមៀនណូវីវី។ ទន្ទឹមនឹងនេះរូបចម្លាក់វីរ៉ូប៊ីវីកូរីស្តូវមានតួនាទីជារូបព្រះសាសនា។

ដូចគ្នាដែររូបចម្លាក់បុរាណគ្រប់ប្រភេទដែលអាចជាផ្កាកុលាបដ៏អស្ចារ្យស្ថិតនៅលើកោះនេះ។ ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យ។ នៅតែមានរឿងព្រេងពីរបីនៅជុំវិញពួកគេ។

ជាមួយនឹងរូបរាងនៃអរិយធម៌បុរាណដំបូង (អូអេហ្ស៊ីបស៊ូមឺរហ្វីនីគៀ។ ល។ ) រូបចម្លាក់បានក្លាយជាគុណលក្ខណៈញឹកញាប់ជាងមុន។ ក្លិនស្អុយនៃផ្កាមិនត្រឹមតែជាប្រធានបទសាសនាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជារឿយៗវាបានក្លាយជាពណ៌នៃព្រះវិហារដ៏អស្ចារ្យវិមាននៃវ៉ាលដាដានិងការតុបតែងទីកន្លែង។

រូបចម្លាក់ Neymovirnogo rozkvitu ជាប្រភេទអាថ៌កំបាំងដែលមាននៅក្នុងសម័យបុរាណ ជនជាតិក្រិចនិងរ៉ូមបុរាណថែមទាំងបានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះសិប្បកម្មនេះ។ ក្លិនស្អុយបានតាក់តែងកន្លែងរបស់ពួកគេផ្ទះតូចៗនិងប្រាសាទដែលមានរូបចម្លាក់ហើយពួកគេបានធ្វើឱ្យភាពរុងរឿងរុងរឿងនៅក្នុងសម័យទំនើបដែលមិនធ្លាប់មាន។

នៅដើមមជ្ឈឹមវ័យវាកាន់តែមានភាពស្ងាត់ស្ងៀមនៅក្នុងវិស័យទាំងមូលប៉ុន្តែរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រជំហានដើរបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ with ដោយកម្លាំងថ្មី។ ភាពរឹងមាំជាពិសេសបានកើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យនៃការរស់ឡើងវិញប្រសិនបើគំនូរនិងរូបចម្លាក់មានបទពិសោធន៍រស់ឡើងវិញ។

ការជួសជុលចាប់ពីម៉ោងថ្មីហើយរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នចម្លាក់នេះនឹងក្លាយជាប្រភេទសិល្បៈដ៏ស្រស់ស្អាតនិងមានតម្រូវការបំផុត។

សូមមើលរូបចម្លាក់ (ចំណាត់ថ្នាក់)

មានវិធីនិងគោលការណ៍មួយចំនួននៅពីក្រោយដែលមានការកើនឡើងនៃរូបចម្លាក់លើការស្រមើលស្រមៃ។ ដរាបណាមានប្រភេទបន្ទាប់មកមាន៖ រូបបញ្ឈរនិមិត្តសញ្ញាអាឡឺម៉ង់ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងការបំផុសគំនិត។

អ្នកក៏អាចឃើញរង្វង់រូបចម្លាក់ផងដែរដូចដែលអ្នកអាចក្រឡេកមើលជុំវិញពីចំហៀងនិងការបញ្ជូនត (ហ្គោលឡេហ្វបាសាល់ល counterrellufi) de obsyag maє tilki chastina figuri ។

អ្នកអាចទៅមើលរូបចម្លាក់សម្រាប់សំភារៈដែលបានរៀបចំសម្រាប់សម័យប្រវត្តិសាស្ត្រលក្ខណៈភូមិសាស្ត្រ។ ល។

ចម្លាក់និងស្ថាបត្យកម្ម

ជាក់ស្តែងនៅពេលអរិយធម៌បានចាប់ផ្តើមបង្ហាញហើយវិហារនិងវិមានដ៏អស្ចារ្យបានលេចចេញមកពួកគេចាប់ផ្តើមខឹងដោយសារភាពអាថ៌កំបាំងពីរប្រភេទ។ ស្ថាបត្យកម្មនិងចម្លាក់គឺជាផ្នែកឃ្លាំងទូទៅបំផុតនៃវត្ថុតែមួយ។

លើសពីនេះїх "spіvpratsya" មិនត្រឹមតែមានភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងការពិតដែលថារូបចម្លាក់មិនតែងតែទទួលបានជ័យជំនះទេខណៈដែលសំអាងការកំពុងត្រូវបានភ្ញាក់ឡើង។ វ៉ាតូសូមក្រឡេកមើលស្ទីលហ្គោធិកឬភូមិដ៏ចម្លែកព្រោះអ្វីៗច្បាស់។ ឧទាហរណ៍វិហារម្តាយរបស់ព្រះនៃប៉ារីសដែលត្រូវបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងល្អិតល្អន់ជាមួយរូបចម្លាក់តូចៗហើយមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យធូរស្បើយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែមានរាងជារង្វង់នឹងធ្វើឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាមើលទៅដូចវា។

ខ្ញុំមានគូទបែបនេះគឺមានច្រើនថែមទៀត ជារឿយៗវាមិនមែនជាករណីដែលស្ថាបត្យកម្មសហសម័យនៃចម្លាក់ទទួលបានជ័យជំនះលើគុណភាពឈុតឆាកតុបតែងឡើយ។ រូបសំណាកសេរីភាពអាចដើរតួជាគូទនៅជុំវិញដូចជា oglyadovy majdan (ចូលឆ្នាំនេះ) ហើយមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ

រូបចម្លាក់នៅវល្លិឌីនៃរូបមនុស្ស

មនុស្សត្រូវបានជំរុញដោយមនុស្សវាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលជាងចម្លាក់ភាគច្រើនមានមន្តអាគមដើម្បីបង្កើតរូបមនុស្សជាផ្នែកមួយរបស់វាឬដើម្បីផ្តល់នូវទម្រង់បែបមនោគមវិទ្យាច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់ខ្លួន។ មានតែនៅក្នុងសតវត្សទី XX គ្រប់ផ្នែកទាំងអស់របស់វាបានក្លាយទៅជានិន្នាការដែលធ្វើតាមគោលការណ៍។

ជនជាតិក្រិចរ៉ូម៉ាំងនិងម៉ាយស្ត្រីដែលបានធ្វើការនៅក្នុងយុគសម័យក្រុមហ៊ុន Renaissance បានគ្រងរាជ្យជាស្រីកំណាចដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតដែលពួកគេតំណាងឱ្យមនុស្ស។ នៅចំកណ្តាលនៃការងារគ្រប់ប្រភេទមនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញរូបចម្លាក់“ ឡៅខូនថាយ៉ូហ្គូពណ៌ខៀវ” ដែលធ្វើឡើងដោយមហាយក្សក្រិចបុរាណអាហ្គេសសានឌ្រូប៉ូលីឌ័រនិងអាថេនដូរ។ ដូចគ្នាដែរហាក់ដូចជាស្នាដៃរបស់ "វីមឺរូយូឆីហ្គោល" អ្នកនិពន្ធដែលត្រូវបានគេយកមកនិយាយអំពីអេពីហ្គូននិយាយម្យ៉ាងទៀតអំពីតម្លៃ។

Zrozumіlo, គូទនៅលើខ្នងបន្ថែមទៀត។ ប៉ុន្តែវាជាការពិតដែលវាជាការពិត៖ វាជាជាងចម្លាក់ជាច្រើនហើយមានបំណងចង់បង្កើតរូបចម្លាក់របស់មនុស្សនៅថ្ងៃនេះ។

ជំហានសំណាង

ជារៀងរាល់ឆ្នាំស្ទីលនិងរូបគំនូរនិងរូបចម្លាក់ដ៏ប្រណីត ៗ ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមូលហេតុដែលមហោស្រពថ្មីព្យាយាមធ្វើឱ្យការគោរពនិងការផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាងចម្លាក់រូបចម្លាក់ទាំងអស់បានក្លាយទៅជាមានភាពប៉ិនប្រសប់ជាង tsikavim និងសប្បាយរីករាយ។

បញ្ចប់ភារកិច្ចរបស់ជាងចម្លាក់និងវិចិត្រករជនជាតិកូឡុំប៊ីដ៏ល្បីល្បាញ Fernando Botero ដែលនឹងរះនៅតាមទីក្រុងនិងរាជធានីធំ ៗ នៃពិភពលោក។ យូហ្គោ“ ធាត់” បានព្រិចភ្នែកដោយភាពក្លាហានដោយពន្លឺនៃសិល្បៈ។

ឧក្រិដ្ឋកម្ម, យ៉ាងខ្លាំង, បំផុត, រូបចម្លាក់ដែលជា v មិនថ្លៃថ្នូរ, ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះយើងមានថ្មីនិងថ្មីនៅក្នុងសិល្បៈ។ តម្លៃគឺជានិន្នាការចម្បងនៅក្នុងព័ត៌មាននិងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជន។

វាមិនមែនជាអាថ៌កំបាំងទេសម្រាប់អ្នកណាម្នាក់ដែលអ្នកអាចឃើញសិល្បៈគំនូរត្រូវបានលក់ក្នុងការដេញថ្លៃសិល្បៈមួយកាក់ប៉ុន្តែគេដឹងតិចតួចថាចម្លាក់គោត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណថាមានចំនួន ១៤១ លាន ៨០០.០០០ ដុល្លារអាមេរិក។ វ៉ូណាត្រូវបានគេហៅថា“ លីឌូឌីនដ៏គួរឱ្យរំភើប” ហើយត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៧ ដោយជាងចម្លាក់អាល់ប៊ឺតូជីយ៉ាខមធីធី

ក្រៅពីនេះសិល្បៈចម្លាក់អាចមានតម្លៃថ្លៃជាងនេះទៅទៀតក្លិនស្អុយឆេះអស់រយៈពេលមួយម៉ោងច្រើនជាងrazmіrіvដ៏អស្ចារ្យ។ រូបចម្លាក់របស់ព្រះពុទ្ធសាកាមុន្នីនៅមៀនយ៉ាមីត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងពន្លឺ។ កម្ពស់នៃឃ្លាំងគឺជិត ១៣០ ម៉ែត្រដែលមានរ៉ាក់វ៉ាធីដែលមានជើងទម្រ។ បើគ្មានវ៉ុនថ្មីទេទម្ងន់គឺលើសពី ១១៥ ម៉ែត្រ។

មនុស្សសប្បាយរីករាយបានសម្តែងរូបចម្លាក់បុរាណនៃពណ៌ធម្មជាតិអាយ៉ាយ៉ាកបានបង្ហាញនាពេលថ្មីៗនេះជនជាតិក្រិចនិងរ៉ូមបានធ្វើឱ្យពួកគេមានភាពសម្បូរបែបលើសពីនេះទៅទៀតដើម្បីបញ្ចប់ yaskravo ។ វាគ្រាន់តែចំណាយពេលមួយម៉ោងប៉ុណ្ណោះសម្រាប់ហ្វាបាដើម្បីឱ្យមានភាពរឹងមាំនៅលើព្រះអាទិត្យហើយនៅក្រោមការហូរចូលនៃបាតុភូតធម្មជាតិដទៃទៀតត្រូវបានលុបចោល។

រូបចម្លាក់បុរាណបាកាតូបានមកដល់ម៉ោងរបស់យើងជាមួយក្រុមគ្រួសារវ៉ាដៈការមើលឃើញអវត្ដមាននៃផ្នែកផ្សេងៗ។ កាលពីមុនបង្កើតបានស្អាតជាងនេះមិនមែនដើម្បីជួសជុលចំនេះដឹងនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីលេងនៅក្នុងវីល្លាដនោះនៅក្នុងក្លិនស្អុយនៃចំណេះដឹង។

វប្បធម៌ដែលមានឥទ្ធិពល

រូបចម្លាក់មិនដែលត្រូវបានគេរៀបចំឡើងទេវាជាវត្ថុតែមួយដែលជាកម្មវត្ថុនៃស្នាដៃដូច្នេះវាហូរចូលទៅក្នុងរូបថ្មី។ Tse មួយនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងដ៏ខ្លាំងក្លា, សំអុយ mest, inter'yru, ekster'yru ជាដើម។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយរូបចម្លាក់បានប្លន់យកភាពអាថ៌កំបាំងនិងវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យដែលជាផ្នែកមួយរបស់វា។ ក្លិនស្អុយនិងរដូវគឺជាធាតុសំខាន់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។

បាកាតូមើលរូបចម្លាក់ក្នុងពេលតែមួយ - ជានិមិត្តរូបនៃសាសនាជាកន្លែងទស្សនានៅទូទាំងប្រទេស។ ខ្ញុំចង់ឃើញរូបចម្លាក់ដ៏ល្បីរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាអ្នកសង្រ្គោះព្រោះឆ្នាំនេះមិនត្រឹមតែជានិមិត្តរូបនៃទីក្រុងរីយ៉ូដឺហ្សាណេរ៉ូប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងប្រទេសប្រេស៊ីលទាំងមូលទៀតផង។

ប្រហែលដូចគ្នាអាចនិយាយអំពីរូបសំណាកសេរីភាពនៅញូវយ៉កឬរូបសំណាក Batkivshchina-Mati ជិត Volgograd ។ ខ្ញុំមានគូទបែបនេះដោយគ្មាន។ ជាក់ស្តែងនៅក្នុងពិភពស្បែកដ៏អស្ចារ្យ - រូបចម្លាក់ដើមរបស់វាគឺអាបូគីកា។

ក្រៅពីរូបចម្លាក់ល្បី ៗ និងជានិមិត្តរូបនៅមានចម្លាក់ផ្សេងៗជាច្រើនដែលមិនក្លាយជាតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រឬវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យនោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការតុបតែងផ្លូវតូចប៉ុណ្ណោះ។ តាមក្បួនអ្នកមានក្លិនស្អុយពីវត្ថុធាតុដើមដែលមានតំលៃថោកសម្រាប់តម្លៃសំរិទ្ធសក់។ ល។

នៅ​ចុង​បញ្ចប់

គំនូរក្រាហ្វិចនិងរូបចម្លាក់គឺជាសិល្បៈនៃការគូរគំនូរដូចដែលវាមានជាយូរមកហើយប៉ុន្តែនឹងមានរយៈពេលរហូតដល់ថ្ងៃបន្ទាប់។ លើសពីនេះការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះពួកគេមិនថយចុះទេប៉ុន្តែធំឡើងនៅក្នុងពិភពលោក។

នៅក្នុងការព្យួរបច្ចុប្បន្នមានមនុស្សមួយចំនួនធំដែលកំពុងសម្តែងជាអាថ៌កំបាំងហើយការងាររបស់មនុស្សចាស់តាមក្បួនត្រូវបានដឹងថាត្រូវបានការពារដោយរដ្ឋនិងការព្យួរការងារ។

មនុស្សសមនឹងមើលទៅស្រស់ស្អាតផ្តល់នូវការពេញចិត្តមិនត្រឹមតែភ្នែកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសម្រាប់ខួរក្បាលផ្តល់អាហារដល់ពួកគេសម្រាប់ការគិតដែលរូបចម្លាក់ជាច្រើនមិនងាយស្រួលស្រមៃនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញថាជាគ្រោងគំនិតឬគំនិត ។ ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរឿងនេះបង្កើតអាថ៌កំបាំងមនុស្សដែលឆាប់កែប្រែការប្រែចិត្តអំពីអ្នកដែលចង់បង្ហាញនិងបញ្ជូនទៅមនុស្សអ្នកនិពន្ធ។

ចម្លាក់នេះមិនត្រឹមតែមិនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាប្រភេទស្នាដៃទេប៉ុន្តែវាកំពុងអភិវឌ្ developing យ៉ាងសកម្មក្នុងពេលតែមួយ។ ចក្ខុវិស័យស្ទីលសម្ភារៈនិងអ្វីៗថ្មីទាំងអស់ឃ

នៅក្នុងគំនិតនៃការប្រកួតប្រជែងដ៏ស្វិតស្វាញជាងចម្លាក់ដែលមានសំណាងត្រូវបាននាំមកនូវការច្នៃប្រឌិតបន្ថែមទៀតចំពោះមនុស្សយន្តឬចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេ។ យ៉ាងខ្លាំងតាមគំនិតរបស់បាកាតុកєចលនាសិល្បៈជូរចត់ជាទូទៅហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាចម្លាក់ទេ។

(Opukla figura vistupaє mensh ទាបជាងពាក់កណ្តាល);

ហ្គោរ៉េហ្វ (ពាក់កណ្តាលនៃតួលេខគឺពាក់កណ្តាលឡើង);

counterrellєfi (រូបតំណាងមិនធ្លាក់ចុះទេប៉ុន្តែ nawpaki, zagliblenikh)

រូបចម្លាក់សំខាន់បំផុតចុងក្រោយ៖

• រូបចម្លាក់មហោស្រព (វិមាន, វិមាន), ភ្ជាប់ជាមួយផ្នែកកណ្តាលស្ថាបត្យកម្ម។ ដើម្បីដឹងអំពីគំនិតសំខាន់ៗកម្រិតខ្ពស់នៃការផ្សព្វផ្សាយទំហំធំ។
• រូបចម្លាក់មហោស្រពនិងតុបតែងរួមទាំងគ្រឿងសង្ហារិមគ្រប់ប្រភេទនៃរចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មនិងភាពស្មុគស្មាញ (អាត្លង់ទិសខារីយ៉ាតហ្វ្រីស៊ីផតថេមប្រភពទឹកសួននិងរូបចម្លាក់សួនច្បារ);
• រូបចម្លាក់អ៊ីសែលដូចដែលអ្នកមិនកុហកនៅកណ្តាលម៉ាកើនឡើងនៅជិតធម្មជាតិជីម៉េនស៊ីនិងបេតុងបាត់បង់zmіst។ នាងមានforសគល់សម្រាប់កុមារមកពីប្រទេសក្បែរនោះ។

វិធីដើម្បីយករូបចម្លាក់ចេញពីសម្ភារៈ៖

• ប្លាស្ទិច - ការកើនឡើងនូវចំនួនរូបចម្លាក់ដែលត្រូវបានបន្ថែមទៅលើវត្ថុធាតុដើមទន់ (ដីឥដ្ឋវីសខ)
• ស្រទាប់ - ទិដ្ឋភាពនៃផ្នែកខាងក្នុងនៃវត្ថុធាតុរឹង (សមា្ភារៈថ្មនិងអ៊ីនស៊ូ)
• វីលីវុក - ធីវីវីននីហ្សូដាគីយ៉ាចាក់បញ្ចូលក្នុងទំរង់ដែករលាយ (ឧទាហរណ៍សំរិទ្ធ)

សម្ភារៈនិងវិធីនៃការបង្ហាញរូបភាពរូបចម្លាក់នៅក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរង្វង់កាឡាក់ស៊ីហ្សីៈការរលាយឬការធ្វើគំរូ - សិល្បៈនៃប្រាស្យាវ៉ាទីដែលមានសម្ភារៈទន់ដូចជាវីសនិងដីឥដ្ឋ។ livarna នៅខាងស្ដាំ abo toreutics - ដើមនៃការបង្កើត relfnyh ពីលោហៈដោយវិធីនៃការក្រឡោត, carbuvannya abo littya; gliptika - អាថ៌កំបាំងនៃការអភិវឌ្ន៍លើថ្មដែលមានតំលៃថ្លៃ; នៅចំពោះមុខផ្លូវដើរនៃកញ្ចក់សូមបង្កើតជាមួយថ្មឈើដែកនិងពាក្យរឹង។ ផ្អែកលើការរៀបចំត្រាសម្រាប់កាក់និងមេដាយ (មេដាយសិល្បៈ) ។

ចម្លាក់ទម្រង់ម៉ាលីក

កម្ពស់និងរយៈពេលដែលអ្នកអាចបង្កើតអាចឡើងដល់ ៨០ សង្ទីម៉ែត្រនិងម៉ែត្រ។ វាអាចមានភាពច្របូកច្របល់ដែលមិនមែនជាតួយ៉ាងសម្រាប់រូបចម្លាក់អ៊ីសែល។ សិល្បៈតុបតែងនិងការអនុវត្តន៍និងចម្លាក់ទម្រង់តូចបង្កើតភាពស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងពួកគេដូចជាស្ថាបត្យកម្មដែលត្រូវបានតុបតែងដោយរូបចម្លាក់រាងមូលដោយដាក់បញ្ចូលគ្នាជាក្រុមតែមួយ។ ចម្លាក់ទម្រង់តូចដុះជាពីរបន្ទាត់ត្រង់ដូចជាអាថ៌កំបាំងនៃសុន្ទរកថាដ៏ធំនិងដូចជាអាថ៌កំបាំងនៃការច្នៃប្រឌិតតែមួយ។ ប្រភេទនិងរូបចម្លាក់មួយចំនួន - បញ្ឈរសមាសភាពប្រភេទនៅតែមានជីវិតទេសភាព ទម្រង់តូចធំទូលាយនិងធំទូលាយការរចនាទេសភាពនិងរូបចម្លាក់គីរីទីន។

Іншіរូបភាពនៃរូបចម្លាក់

រូបចម្លាក់គីនេទិក- ប្រភេទអាថ៌កំបាំងនៃគីណាទិកដែលឥទ្ធិពលនៃល្បែងតុក្កតាពិតប្រាកដត្រូវបានចាក់។ រូបចម្លាក់គ្រីហ្សាណា - សមាសភាពរបស់វិចិត្រករវីកូនីនមកពីទឹកកក។ រូបចម្លាក់ពិសិដ្ឋណាគឺជាការតែងនិពន្ធរបស់វិចិត្រករម្នាក់ដែលជាវិចិត្រករពីរូបមួយ។ សមា្ភារៈរូបចម្លាក់ - ដែកថ្មដីឥដ្ឋឈើហ្គីបស៊ូមខ្សាច់ទឹកកកនិងអ៊ីន; វិធីសាស្រ្តនៃ rob obrobka - ទឹករំអិលព្យួរសិល្បករលីតធីយ៉ាវ៉ាន់យ៉ាកាកាវ៉ាន់យ៉ានិងін។

បច្ចេកវិទ្យា vikonannya

Rookie ដូចជាមនុស្សយន្តជាងចម្លាក់ជាងសំណង់ប្លន់ក្មេងៗឬរូបថតបន្ទាប់មកបង្កើតទម្រង់គណិតវិទ្យា (មជ្ឈមណ្ឌលviznachaєនៃ virobi សមាមាត្រvirakhovuє); បនា្ទាប់មកជាប់នឹងទិដ្ឋភាពតូចមួយនៃក្រមួនឬដីឥដ្ឋសើមគំរូមួយផ្ទេរគំនិតនៃការប្រាថ្នារបស់អ្នកទៅការបង្កើត។ អ៊ីណូដូជាពិសេសនៅក្នុងវីប៉ាដនោះប្រសិនបើរូបចម្លាក់ម៉ាប៊ុតធីមានទំហំធំនិងស្អាតវិចិត្រករត្រូវបានគេនាំយកមកនូវរូបភាពក្នុងន័យនៃគំរូធំជាងនិងលម្អិតជាងនេះ។ បន្ទាប់មក, keruyuchis ប្លង់ឬគំរូ, ឈ្នះការវាយប្រហារមុនពេលមនុស្សយន្តលើការងារខ្លួនវាផ្ទាល់។ ប្រសិនបើដើម្បីដាក់រូបចម្លាក់របស់វីសូនីតានោះវាត្រូវបានគេយកទៅឱ្យក្មេងធំឡើងហើយស៊ុមដែកត្រូវបានសាងសង់នៅលើវាវីញូធីយ៉ានិងបើកបរក្នុងឋានៈដូច្នេះផ្នែកនេះមិនបានឈានដល់ពាក់កណ្តាលជីវិតទេ នៃជីវឧស្ម័ននិងមិនមែនសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងគ្រាដ៏ស្ងាត់ស្ងៀម de tilo figuri ខ្ញុំមានទោសពីភាពជាម្តាយដើម្បីភ្ជាប់ខ្លួនពួកគេទៅនឹងស៊ុមដែកដោយប្រើរនាំងឈើ នៅក្នុងផ្នែកដូចគ្នានៃរូបចម្លាក់ដែលត្រូវបានគេឃើញនៅលើនាឡិកាឧទាហរណ៍នៅម្រាមដៃម្រាមដៃសក់រោទិ៍ផ្នត់នៃមែកធាងដើមឈើវាយព្រួញរឺរមៀតដែលរុំដោយប្រេងហើយដុតនៅ viglyadi jgutyv ។ ដោយបានដាក់គ្រោងឆ្អឹងរូបចម្លាក់បែបនេះនៅលើជើងកាមេរ៉ាវឺស្តាទីដែលរុំព័ទ្ធជុំវិញឬផ្ដេកហៅថា កូប៊ីលកា, វិចិត្រករបានចាប់ផ្តើមគ្របស៊ុមជាមួយដីឥដ្ឋថ្មកំបោរដើម្បីឱ្យវាមើលទៅដូចជាគំរូនៅក្នុងវាលស្រែក្រោយផ្ទះ។ បន្ទាប់មកដោយឃើញនៅកន្លែងមួយខ្ញុំមានភាពលើសលប់ខ្ញុំដាក់ដីឥដ្ឋនៅពីលើវាដោយបន្ថែមវត្ថុពីរបីចុងក្រោយនិងលូតលាស់តាមតួរលេខដោយផ្នែកវាចាំបាច់ត្រូវធ្វើសកម្មភាពមួយជំហានដើម្បីនាំវាទៅរកតម្រូវការល្អពីធម្មជាតិ ។ សម្រាប់រ៉ូបូតទាំងមូលយូមយូបម្រើឱ្យដើមត្នោតនិងឧបករណ៍ដែករបស់ ជង់, ធំជាងម្រាមដៃរបស់យ៉ាអួបន្តិច។ ចំពោះរាល់ការបន្តនៃដីឥដ្ឋវាចាំបាច់ក្នុងការយកចេញនូវការរញ្ជួយនៅក្នុងដីឥដ្ឋហើយទាំងមូលពីមួយម៉ោងទៅមួយម៉ោងដើម្បីមានអារម្មណ៍ដូចជាការចាប់ផ្តើមស្រោចទឹកខ្លាំងរហូតដល់ថ្ងៃបន្ទាប់។ ពួកគេប្រើវានៅពេលដែលពួកគេមានទំហំធំដោយសារតែខ្វះការលូតលាស់ដូច្នេះដើម្បីផ្លាស់ប្តូរដីឥដ្ឋវាចាំបាច់ត្រូវជំនួសស៊ុមដោយផ្កាដែកនិងបញ្ជូលដែកដ៏អស្ចារ្យដែលត្រូវបានគេវាយចូលទៅក្នុងខែលឈើឬអត់។ ដោយបានបញ្ចប់ការគូរគំនូរទាំងស្រុងជាងចម្លាក់នឹងត្រូវបានស្នើសុំឱ្យរៀបចំសញ្ញាត្រឹមត្រូវនៃការបង្កើតរបស់គាត់ពីសម្ភារៈសិល្បៈមិនមែនដីឥដ្ឋទេហើយក្នុងពេលតែមួយដើម្បីទៅរកជំនួយពីអ្នកបង្កើត។ Tsey ostanіyznіmaєពីដីឥដ្ឋដើមដែលគេហៅថា ឯកសណ្ឋានខ្មៅ (áក្រហាយភើឌូ) ពី alabaster ហើយដោយពួកគេអ្នកអាចឃើញអំពើអាក្រក់ hipster បង្កើត ប្រសិនបើវិចិត្រករចង់បានម្តាយដែលមានជំងឺមិននៅក្នុងតែមួយប៉ុន្តែក្នុងឧទាហរណ៍ឌិកខូបន្ទាប់មកក្លិនស្អុយអាចមើលឃើញដោយអ្វីដែលគេហៅថា ទម្រង់ស្អាត (on Bon Creux), Vygotovlennya nagato foldnіshe, nіzhខាងមុខ (div ។ Formuvannya) ។

បើគ្មានការបញ្ជូលទម្រង់ដើមនៃដីឥដ្ឋនិងសមនៃគ្រាប់ធញ្ញជាតិហ្គីបស៊ូមទេដើមរបស់មនុស្សធំនៃរូបចម្លាក់ដ៏អស្ចារ្យមិនអាចត្រូវបានចែកចាយជាមួយ - ឈីប៊ូវ៉ូណូខេមយ៉ានឈីដែកទេ។ ពិតហើយមានជាងចម្លាក់យ៉ាក់ឧទាហរណ៍មីកឡាំងហ្គេឡូដែលកំពុងគូររូបពីម៉ាម៉ារ៉ា។ ale nasliduvannya buttkh butt vimagaєពីសិល្បករនៃការទទួលយកបច្ចេកទេសដ៏ល្អប៉ុន្តែទោះយ៉ាងណាវាគឺជារីហ្សីកាដែលមានសិទ្ធិក្លាហានក្នុងការដាក់លើស្បែកដោយការលើកលែងទោសខុស។

ការងារសិល្បៈរបស់ជាងចម្លាក់អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃការងារសិល្បៈរបស់ជាងចម្លាក់។ ) ដូច្នេះក្លាយជាមនុស្សយន្តពាក់កណ្តាលសិប្បកម្ម។ នៅពេលដែលរូបចម្លាក់ម៉ាម៉ារនិងវ៉ាហ្សាហ្គាល់កាមៀយ៉ាណូត្រូវបានធ្វើឡើងផ្ទៃរបស់ដើមហ្គីបស៊ូមត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយក្រឡាចត្រង្គនៃចំនុចដូចជានៅពីក្រោយជំនួយពីត្រីវិស័យក្រូចឆ្មារនិងបន្ទាត់ម្តងហើយម្តងទៀតនៅលើកោរសក់។ បានដំណើរការ។ Keruyuchis tsієyuជំនួយការរបស់វិចិត្រករមកពី yogo មើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវផ្នែកដែលមិនប្រើដែលបានកោរសម្រាប់ការងារបន្ថែមកំណាត់និងញញួរ។ នៅក្នុងក្លិន deyaky vipadka ដើម្បីស្តីបន្ទោសអ្វីដែលគេហៅថា ស៊ុមចំនុចក្នុងករណីនិមួយៗខ្សែស្រឡាយត្រូវបានគេភ្ជាប់គ្នាដើម្បីភ្ជាប់គ្នានៅលើផ្នែកទាំងនោះដែលមានពិរុទ្ធពី butydbit ។ ដោយមានឋានៈបែបនេះពីកោរសក់ដែលមិនទាន់បញ្ចប់បន្តិចម្តង ៗ វីននីកគឺជារូបរាងនៃរូបចម្លាក់។ វាកាន់តែស្តើងទៅ ៗ ដោយដៃរបស់មនុស្សយន្តវ័យចំណាស់ចាកចេញពីការតុបតែងខ្លួនវិចិត្រករខ្លួនឯងមិនមានវិធីផ្សេងទៀតទេហើយការដុសខាត់ជាមួយស្នោមិនមែនជារឿងធម្មតាចំពោះផ្នែកតូចៗនៃផ្ទៃ សត្វ, វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីស្រមៃភាពស្រដៀងគ្នាទៅនឹងសត្វទាំងនោះ។ ដើម្បីឱ្យនាងមើលទៅកាន់តែជិតនៅក្នុងពិភពអុបទិកជនជាតិក្រិចនិងរ៉ូមបុរាណបានជូតរូបចម្លាក់ម៉ាម័ររបស់ពួកគេដោយក្រមួនហើយមានពណ៌ផ្កាឈូកនិងលាបបន្តិចបន្តួច។

សមា្ភារៈ Vikoristannya

សំរិទ្ធ

ស្វែងរកសម្ភារៈសម្រាប់ចម្លាក់, បញ្ជាទិញជាមួយម៉ាម៉ារ, បម្រើជាសំរិទ្ធ; ម៉ាម៉ារគឺជាជំនួយការដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការបង្កើតទម្រង់ស្រីដែលទាបជាងឧត្ដមគតិ។ សំរិទ្ធ - សម្រាប់ការបញ្ជូនទម្រង់បុរសថាមពល។ Ponad អ្នកនឹងមិនងាយស្រួលជាពិសេសក្នុងការដួលរលំនោះទេប្រសិនបើមានរូបភាពដ៏ធំនៃស្លែដ៏រឹងមាំ៖ figuri រស់នៅក្នុងភាពស្មុគស្មាញបែបនេះជាមួយអ្នកទស្សនាពីសំរិទ្ធអ្នកមិនត្រូវការការគាំទ្រពីពួកគេទេ ដៃនិងផ្នែកខ្លះនៃមេរោគដែលត្រូវការដុំថ្មស្រែក។ Nareshty សម្រាប់ការបង្កើតសញ្ញានៃការឈរនៅលើចិត្តបើកចំហជាពិសេសនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីស្រាសំរិទ្ធគឺជាការផ្ទេរទៅរកការពិតដែលថាវាមិនត្រឹមតែមិនចង់ឃើញលំហូរបរិយាកាសប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងដកប្រាក់អុកស៊ីតកម្មរបស់វាចេញ។ ផ្ទៃបៃតងសម្រាប់ឱកាសនេះ។ ប៉ាទីណូ... រូបចម្លាក់សំរិទ្ធត្រូវបានហែកចេញឬដើម្បីជួយទាញដែករលាយចូលក្នុងទម្រង់ដែលបានរៀបចំជាមុនឬញ័រដោយញញួរពីបន្ទះដែក។

វិធីមួយក្នុងការធ្វើរូបចម្លាក់សំរិទ្ធគឺវិធីសាស្ត្រសំរិទ្ធប្រហោង។ អាថ៌កំបាំងនៃវាលនេះស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលទម្រង់បឋមត្រូវបានប្រើដើម្បីកិនក្រមួនបន្ទាប់មកលាបគ្រាប់ដីឥដ្ឋហើយស្ដោះទឹកមាត់ចេញ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែចាក់លោហៈចូលទៅក្នុងទីងងឹត។ លង្ហិនសំរិទ្ធ - ឈ្មោះ su sukupna នៃដំណើរការទាំងមូល។

តើអ្នកចង់រំញ័រមនុស្សយន្ត (ដែលគេហៅថាមនុស្សយន្តទេ? ស្តីបន្ទោស) បន្ទាប់មកមានភាពរអាក់រអួលក្នុងការវាយលុក៖ យកសន្លឹកដែកវាជា razm'yakshuyu ដើម្បីដាក់លើភ្លើងហើយវាយនៅផ្នែកខាងក្នុងនៃល្បែងដោយញញួរព្រោះអ្នកត្រូវការវង្វេងស្មារតី។ ការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់និងការផ្លាស់ប្តូរជាមួយព័ត៌មានលម្អិតវាច្បាស់ពីគំរូ។ Tsey priyom ដែលសិល្បករមានពិរុទ្ធពីការទទួលយក spritin និង trivial ពិសេសដើម្បីស៊ាំនឹងរឿងសំខាន់នៅពេលដែល vison នៃ basilicon មិនមានទំហំធំជាងនេះទេ។ ជាមួយនឹងការរៀបចំនៃការបង្កើតដ៏អស្ចារ្យនិងបត់បែនរូបចម្លាក់ក្រុមនិងភ្លើងវាគ្រាន់តែជាបញ្ហាមួយរហូតដល់ពេលនេះបើចាំបាច់ក្លិនស្អុយគឺតូច។ នៅក្នុងស៊ីច vipadkah vibivka បង្កើតការងារជាផ្នែក ៗ ព្រោះវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីភ្ជាប់ជាមួយវីសនិងប្រដាប់ដាក់រនុកទាំងមូល។ ចាប់តាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១៩ មកមនុស្សយន្តដែលមានរំញ័រនិងលីតធីយ៉ានៅបាហ្គាធីយ៉ូវ៉ាយប៉ាគីបានជំនួសលោហៈដែលមានទឹកភ្លៀងក្នុងទម្រង់នៅពីក្រោយអេឡិចត្រូលីតបន្ថែម។

ឈើ

ប្រវត្តិសាស្រ្ត

ពន្លឺចាស់

ទីមួយបង្ហាញការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈរបស់អ្នកក្នុងវិស័យចម្លាក់ត្រូវឆ្លាក់រូបនៅចំកណ្តាលសម័យបុរេប្រវត្តិ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំមិនគិតទេខ្ញុំនឹងមិនគិតថាក្លិនស្អុយរបស់វីកលិកដូចជាក្លិនស្អុយរបស់កុលសម្ព័ន្ធវ័យក្មេងត្រូវបានកុលសម្ព័ន្ធវ័យក្មេងបោះចោលតាមការទាមទាររបស់ប្រជាជនទេខ្ញុំនឹងមិនចាកចេញទេ នៅក្នុងព្រៃខ្ញុំនឹងឃើញគំនិតរបស់អាទិទេពដើម្បីរក្សាទុកការចងចាំរបស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ រឿងព្រេងរបស់ជនជាតិក្រិចបុរាណអំពីប្លាស្ទិក vinakhid គឺជាកំណាព្យសម្រាប់ហេតុផល qiu ដែលជារឿងព្រេងនៅពីក្រោយ សំបកឈើ, កូនស្រី korinfyanin វុធដាបាហ្សាយូជីនៅពេលនាងធំឡើងជាមួយខូននីមរបស់នាងបានថែរក្សានាងដោយចងចាំរូបភាពរបស់នាងនាងធ្វើឱ្យក្បាលខ្ញុំមើលទៅដូចជាព្រះអាទិត្យហើយfatherពុកខ្ញុំចងចាំនាងដោយដីឥដ្ឋ។ យ៉ាបសម្លុតសម្លុតមុនពេលប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសម័យបុរេប្រវត្តិ - អំពីអ្នកដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងវិនិច្ឆ័យរូបព្រះដែលគេស្គាល់ដោយកណ្តៀរអ៊ឺរ៉ុបនៅការណែនាំដំបូងនៃកោះនៃមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកឧទាហរណ៍នៅកោះហាវ៉ៃ។ Tse - គ្រាន់តែឈរដោយមានភាពទន់ខ្សោយតឹងណែននៅលើមុខមនុស្សនិងសមាជិក។ ប្រវត្តិនៃទំនោរក្នុងការជួសជុលប្រហែលសាមសិបសតវត្សមុនគ។ នោះគឺមកពីជនជាតិវប្បធម៌ចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃពិភពលោកបុរាណជនជាតិអេស៊ីប។

អេ​ស៊ី​ប​បុរាណ

រូបចម្លាក់អេហ្ស៊ីបក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីបន្តជីវិតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួនបានក្លាយជាដៃគូស្ថាបត្យកម្មដែលមិនអាចបំបែកបានដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍និងអ្នកបំរើដើម្បីតុបតែងវាជាមួយរូបចម្លាក់ព្រះ tsars រូបភាពដ៏អស្ចារ្យក្លាយជាប្លាស្ទិក នៅលើពស់វែក (នៅសម័យមេមភីស) មុនពេលការហូរចូលនៃសេចក្តីប្រកាសរបស់ប្រជាជនអំពីការរស់នៅមានភាពរហ័សរហួនចំពោះភាពប្រាកដនិយម (រូបចម្លាក់បញ្ឈរនៅក្នុងម៉ាបតានិងរទេះសេះបុណ្យសពរូបសំណាកផារ៉ោនខាហ្វនិង“ សេក) អាលេ ប៉ូទីមចាប់បានដោយភាពវៃឆ្លាតនៅពេលដែកបង្កើតឡើងម៉ាហ្សេមិនបោះបង់ពស់ទេរហូតដល់នគរអេហ្ស៊ីបដួលរលំ។ Divovizhne terpіnnyaខ្ញុំspritnіstក្នុងpodolannіtehnіchnihtrudnoschіvនៅmaterіalіvរឹងដូចobrobtsі, yak dіorit, basalt ខ្ញុំgranіt, លក្ខណៈvіdtvorennyaplemіnnogoវាយvelichnіst scho dosyagaєtsyaសម្រាប់សង្គ្រោះkolosalnostіខ្ញុំ Dodanim យ៉ាងតឹងរ៉ឹងproportsіynimfіguramsimetrichnostіទម្រង់ខ្ញុំ urochistogo Spock - takіvіdmіnnіyakostієgipetskihបដិមា Fivsky និង សម័យសាសៀនដែលកំពុងរង់ចាំទោះយ៉ាងណាដោយសារតែវេនប្រចាំថ្ងៃនៃចរិតលក្ខណៈនិងជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ (រូបចម្លាក់ដ៏រុងរឿងរបស់រ៉ាមសេសទី ២ នៅអាប៊ូអាំប៊ែលរូបសំណាកមេណុននិងអ៊ីន) ។ Velmi maisterno បានយកជាងចម្លាក់អេហ្ស៊ីបនៅពេលដែលព្រះត្រូវបានគេបង្ហាញពួកគេបាននាំយកទម្រង់មនុស្សជាមួយនឹងទម្រង់នៃគ្រឿងឧបភោគបរិភោគហើយក្លិនស្អុយនៃរូបចម្លាក់នៅទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានគេនាំទៅខាងស្តាំ។ ការសង្គ្រោះដែលតុបតែងដោយពន្លឺភ្លឺត្រូវបានគ្របដណ្តប់យ៉ាងបរិបូរណ៍នៅពេលឃើញគីមល្លីមឈុតរបស់ប្រពន្ធអេហ្ស៊ីបដែលពណ៌នាអំពីភាពអស្ចារ្យរបស់ផារ៉ោននិងរឿងដែលមិនអាចបំភ្លេចបាននៅសម័យបុរាណនៅក្នុងព្រះវិហារនិងវិមាន វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ភាពមើលឃើញរបស់ស៊ីចrelfіv buvs នៃឯកទេស៖ រូបចម្លាក់នៅក្នុងពួកវាយ៉ាងហោចណាស់ដែលមិនមានសារៈសំខាន់បានលេចឡើងនៅលើសត្វល្អិតដែលខូច koylanaglifi), អាបូ, ណាវ៉ាប៉ាគីត្រូវបាន trochas នៅផ្ទៃខាងក្រោយ (relєfiសំប៉ែតរាបស្មើ) ។ ភាពរស់រវើកនៃចក្ខុវិស័យភាពវៃឆ្លាតនៃការតែងនិពន្ធនិងរូបតូចតាចនិងមនុស្សតូចតាចមិនទាក់ទាញរាល់រូបភាពរបស់ប្រជាជនទៅថ្ងៃផ្សេងទៀតជាមួយនឹងរបាយការណ៍មូលដ្ឋានអំពី pobutt អំពើពុករលួយនិងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជន។

មេសូប៉ូតាមៀ

បន្ទាប់មកពីរដ្ឋធានីដំបូងដូចដែលពួកគេបានដើរបន្ទាប់ពីការលុកលុយផ្លូវថ្នល់នៅ Peloponnese ដោយមិនរក្សាទុកព័ត៌មាននិងវិមានដែលអាចទុកចិត្តបានអាឡេចាប់ពីចុងសតវត្សទី ៧ មុនគ។ នោះគឺមានភស្តុតាងនៃភាពប៉ិនប្រសប់ខាងសិល្បៈធំទូលាយរបស់ជនជាតិក្រិចសត្វដែលមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ការរៀបចំអំណោយបុរាណនៅក្នុងព្រះវិហារតុលាការសម្រាប់ស្រានិងស្ថានភាពសិល្បៈ។ ពួកគេមានការព្រួយបារម្ភជាពិសេសចំពោះសាម៉ូសនិងឈីយ៉ូសម៉ាស្ទ្រីព្រោះពួកគេទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងធំធេងលើបច្ចេកវិទ្យាកែច្នៃដែក។

ដើម្បីវិវត្តនិងធ្វើជាម្ចាស់លើការបង្កើតទម្រង់នៃរាងកាយមនុស្សជាពិសេសនៅក្នុងភាពឯកោនៃព្រះនិងវីរបុរស។ រូបព្រះដំបូងគេត្រូវបានគេបង្ហាញនៅការសម្លឹងមើលដើមឈើរដិបរដុបរបស់រូបព្រះ (ដែលគេហៅថា ksoani) ហ្សេហ្សាឌូប៊ីវទឹកកកប្រចាំម៉ោងដែលត្រូវបានតែងតាំងនិងមិនអាចញែកដាច់ពីសមាជិកក្រុមបាន។ បន្ទាប់មករូបចម្លាក់ទាំងនោះមានភាពរស់រវើកជាងមុនហើយធូលុបត្រូវបានកាត់ពីដើមឈើហើយក្បាលនិងដៃពីម៉ាម៉ារ (រូបចម្លាក់បែបនេះត្រូវបានគេហៅថា អាក្រូឡាទីន) ។ វាក៏មានដំបូងដែរមុនពេលប្លាស្ទិក hrysoelephant ម៉ាមឺរនិងសំរិទ្ធមួយជំហានម្តង ៗ កាន់តែរីកធំឡើង៖ សំរិទ្ធពីការប្រមូលផ្តុំនៅអ៊ីនណូស៊ីនិងអាស៊ីមីន័រប៉ូលម៉ាមួរ - អ៊ីនណូវ៉ាន់ណូសស្គី។

ដំណើរការនៃការបង្កើតរូបចម្លាក់ដែលបានរៀបចំឡើងដើម្បីជាកិត្តិយសដល់អ្នកដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងកាយសម្ព័ន្ធកាយសម្ព័ន្ធដែលមិនមែនជារូបចម្លាក់រូបចម្លាក់ប៉ុន្តែជាការបង្ហោះតាមឧត្ដមគតិបានស្រូបយកជាងចម្លាក់ Walnut ដោយការគោរពចំពោះភាពអាក្រាតរបស់មនុស្ស។ នៅគ្រប់ទីកន្លែងនៅលើអេនជីណានៅអាហ្គោសស៊ីយ៉ុនអាតែននិងកន្លែងផ្សេងទៀតមានសាលាចម្លាក់ហើយក្នុងចំណោមជាងចម្លាក់ពួកគេល្បីល្បាញដោយសារឌីប៉ូអ៊ីននិងស្គីលីដខលុនអូណូតអាហ្គែឡាដនិងឌីយ៉ាគីអ៊ីនស៊ី។

សតវត្សទី VI-V មុនគ អ៊ី។

សតវត្សទី ៦ និងត្រចៀកទី ៥ - រូបចម្លាក់ Walnut នឹងចាប់ផ្តើមហូរហើយចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ develop ដោយឯករាជ្យ។ រហូតដល់វិមានដ៏សំខាន់បំផុតនៃសម័យកាលមេតូប៉ូដែលបានរកឃើញពីប្រាសាទសេលីនណុតនៅស៊ីស៊ីលីដែលជាទ្រនាប់ជើងរបស់ក្រុមប្រាសាទអេហ្គីនស្គីអាហ្វិននីត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងទីក្រុងមុយនិច glyptotek ហើយខ្ញុំដាក់រូបភាព។

ម៉ាស្ទ័រដ៏អស្ចារ្យដំបូងគេនៃសាលានេះប្រាស៊ីថែលស្រឡាញ់ដូចជាស្កូប៉ាសរូបភាពមួយភ្លែតរបស់នាងនិងការញៀនរបស់នាងចំពោះរូចខ្ញុំចង់បានឌីអូនីសល្អបំផុតនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេចំណេះដឹងនៅអូលីមពៀនិងអ៊ីនស៍)

ផ្ទុយពីឧត្តមគតិមហិទ្ធិrasទ្ធិអាតែនអ្នកឆ្លាក់រូបនៃសាលាផេឡូប៉ូនីសៀននៃសម័យអាហ្គោសនិងស៊ីស៊ីយ៉ុនបានអនុវត្តតាមរបៀបធម្មជាតិដោយមានពន្លឺចែងចាំងនៅក្នុងរូបចម្លាក់ចូឡូវីឈីដ៏សំខាន់និងស្រស់ស្អាតក៏ដូចជានៅក្នុងផ្ទះ។ ក្នុងចំណោមសិល្បករ Mav PershіstLisіppជាងចម្លាក់សំរិទ្ធដែលជាមិត្តនិងជាអ្នកស្រឡាញ់អូឡេកសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យដែលល្បីល្បាញខាងរូបបញ្ឈររបស់គាត់ដូចជាបានបង្កើតកាណុងថ្មីនៃសមាមាត្រនៃរាងកាយមនុស្សខ្ញុំគឺជារូបចម្លាក់អត្តពលិកអាប៉ូស៊ី រូបថតរបស់ Hercules ។

នៅសេសសល់នៃពេលវេលាឯករាជ្យរបស់ប្រជាជនក្រិចចាប់ពីសម័យអូឡេកសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យនិងដល់rootsសនៃប្រទេសក្រិកដោយរ៉ូមដោយគិតអំពីការធ្លាក់ចុះនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ជាងចម្លាក់។ ក្លិនស្អុយមិនប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងគ្មានភាពថ្លៃថ្នូរបច្ចេកទេសរូបរាងរបស់ជាងចម្លាក់មួយចំនួននោះទេប៉ុន្តែនាំមកនូវខ្លឹមសារនៃភាពថ្លៃថ្នូរទៅជាល្បិចកលធំជាងឬណែនាំធាតុថ្មីចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃធាតុថ្មីមិនមែនដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃការព្យាយាមនោះទេ ទិដ្ឋភាពនៃវិមាត្រដ៏ធំនៃការបង្កើតរបស់ពួកគេនិងតួលេខអាក្រក់ ៗ ដែលអាចបត់បានហើយលើសពីនេះទៅទៀតសត្វនេះតែងតែយកឈ្នះលើភូសនិងល្ខោន។

វាជាពេលមួយម៉ោងដើម្បីមើលការអភិវឌ្ of សាលាចម្លាក់រ៉ូដនិងភេហ្គាម៉ុន៖ អ្នកដំបូងដែលមើលទៅផ្ទះរបស់ក្រុមឡៅខូន (នៅសារមន្ទីរវ៉ាទីកង់, ធីវីអាហ្គេនសាន់ដានិងខៀវអាហ្គេនសានឌឺនិងប៉ូលីឌ័រ) និង“ សារមន្ទីរហ្វានណេស” មួយផ្សេងទៀតគឺ“ រស់រវើកហ្គោល” នៃសារមន្ទីរកាពីតូល“ បោះហ្គោល” ដោយវីលីលីយូដូវីហ្សី (អ៊ីតាលី)ធំឡើង។ frie ផ្ទាំងគំនូរសង្គ្រោះអព្ភូតហេតុនៃមហោស្រព Pergamon Vivtar (ស្ថិតនៅក្នុងសារមន្ទីរ Berlinsky Pergamon) ។

រ៉ូមបុរាណ

នៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការអភិវឌ្ន៍របស់ខ្លួនអាថ៌កំបាំងនៃចម្លាក់ Walnut បានឆ្លងទៅជនជាតិរ៉ូម។ ប្រជាជនដែលត្រូវបានគេកោតសរសើរមុនពេលគ្រឹះនៃជីវិតអធិបតេយ្យភាពនិងមុនពេល panuvannya នៅលើ ecumene មិនមានពេលវេលាសម្រាប់អាថ៌កំបាំងនិងម្សៅធម្មជាតិទេ។ ដូច្នេះនៅពេលដំបូងពួកគេពេញចិត្តនឹងពួកគេដោយបានយកម្ចាស់ស្រីខ្លះចេញពីអេត្រ្រូស្កានហើយបានធ្វើឱ្យមានភាពរីករាយជាមួយពួកគេ។ នៅក្នុងអណ្តូងស្គូអណ្តូងអាថ៌កំបាំងនៃលំហូរត្រូវបានគេមើលឃើញដំបូងហើយបន្ទាប់មកលំហូរ Walnut មួយ; អាឡឺហ្សេអាថ៌កំបាំងត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់គ្រប់ផ្នែកនៃភាពស្ងួតនិងភាពរអាក់រអួលរបស់អ្នកប្រសិនបើអ្នកចង់បាននៅក្នុងអាជីវកម្មបច្ចេកទេសនិងសូម្បីតែជោគជ័យសំខាន់ៗ - virobilo priyomi និងក្នុងការរៀបចំតួលេខ terakotovy និងជួយសំរិទ្ធនិងវត្ថុ។ ល្បីល្បាញបំផុតសម្រាប់តួអង្គសិល្បៈនិងឧស្សាហកម្ម។ ចំពោះរឿងនោះនៅពេលដែលក្រិចបានធ្លាក់ចុះហើយបង្កើតក្រុមតារាទាំងអស់នៅទីក្រុងរ៉ូមដែលកាលពីមុនសិល្បករបានមកលេងវាជាធម្មជាតិប៉ុន្តែនៅកណ្តាលពិភពលោកគឺជាអាថ៌កំបាំងនៃពិភពអាថ៌កំបាំងដែលមិនធ្លាប់មាន -បច្ចុប្បន្ន ស្ត្រីមេក្រិចបានក្លាយជាតួឯកនៃរ៉ូមហើយពួកគេស្គាល់ពួកគេទាំងពីរនិងអ្នកប្រាជ្ញផ្ទាល់ខ្លួន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបង្កើតនៅពេលដែលពួកគេដើររាល់ម៉ោងទាំងពី Walnut និងដៃរ៉ូម៉ាំងពួកគេហាក់ដូចជាមិនសូវមានសារៈសំខាន់តាមវិធីផ្សេងទៀត៖ សេ - មេសធំនៅចំងាយឆ្ងាយពីការចម្លងផ្លាស្ទិចវ៉លណាត់ដ៏ល្បីល្បាញសម្រាប់មរតករបស់ពួកគេ។ យ៉ាក់នៅលើគែមនៃការបង្កើតបែបនេះអាចត្រូវបានដាក់នៅលើរូបចម្លាក់របស់ Venus Medici, Venus of the Capital, Vatican Aries, Apollo Belvedersky និងអ្នកផ្សេងទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាងចម្លាក់រ៉ូម៉ាំងមិនបានជ្រៀតជ្រែកជាមួយមរតកសាមញ្ញទេ៖ ពួកគេមិនបានគិតច្រើនអំពីឧត្តមគតិទេក្លិនស្អុយមានលក្ខណៈមន្តអាគមដើម្បីបង្ហាញពីធម្មជាតិដោយភាពជាក់លាក់និងភាពរឹងមាំ។ នេះគឺជាលក្ខណៈនៃរូបចម្លាក់ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងរូបចម្លាក់ដែលមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលនឹងសារមន្ទីរសហសម័យ (ឧទាហរណ៍រូបចម្លាក់របស់ Augustus នៅបុរីវ៉ាទីកង់, Marcus Aurelius និង Agripini នៅក្នុងសារមន្ទីររាជធានី) ។ praznennya ទាំងនោះដែលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់នៅក្នុងរូបចម្លាក់ដូចជារ៉ូមបានតុបតែងបូជនីយដ្ឋានធំ ៗ សម្រាប់ភាពរុងរឿងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ Kostyantina) ។

ជី nsnuvav ដូចប្រជាជនіnshiyដូចជា vitrachav bi នៅចំហៀងចិញ្ចើមផ្លូវរបស់ម៉ារមូរូសំបូរដូចជារ៉ូម។ ប៉ុន្តែលទ្ធផលនៃមនុស្សយន្តរបស់ពួកគេមិនបានកើតឡើងភ្លាមៗទេសូម្បីតែនៅកណ្តាលហើយក្លិនស្អុយខ្លួនវាផ្ទាល់ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតការបង្កើតរបស់អ្នកម៉ាប់បានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សពីរបីនាក់ផ្សេងទៀតតិចជាងអ្វីដែលខនស្ទែនធីនកំពុងទទួល ទាបជាងហើយវាកាន់តែទាបទៅ ៗ ។

នៅទីតាំងបែបនេះរូបចម្លាក់បានរកឃើញគ្រីស្ទសាសនាដោយយកឈ្នះលើភាសា។ សាសនាថ្មីនេះមិនបានបង្ហាញពីគំនិតដែលមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ចំពោះការអភិវឌ្ of នៃការយល់សប្តិនៃភាពអាថ៌កំបាំងនោះទេ៖ រូបភាពនិងទម្រង់ប្លាស្ទិកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគ្រឹស្តសាសនិកដំបូងជាវត្ថុប៉ុន្តែមានភាពរសើបហើយលើសពីនេះទៀតមិនមានសុវត្ថិភាពពីទស្សនៈនេះទេពួកគេអាច ដឹកនាំវប្បធម៌ថ្មី។ ដូច្នេះនៅសតវត្សរ៍ទី ១ នៃគ្រីស្ទសាសនាលីបកាដែលបានលះបង់ភាពលើសលប់របស់គាត់លើការគូរគំនូរនិងគំនូរ mosaic ត្រូវបានដកហូតតួនាទីសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលត្រូវបានប្រើយ៉ាងសំខាន់សម្រាប់គោលបំណងតុបតែង។

រូបចម្លាក់អាហ្វ្រិកខ្មៅ

រូបចម្លាក់ Mesoamerica

កណ្តាល

វិមានNayvazhlivіshіដូច្នេះបានចុះមករកយើងនៅម៉ោងទាំងអស់ - សាកូផាជីដោយមានការធូរស្រាលជានិមិត្តរូបរួមបញ្ចូល svetoglyad ថ្មីឬមើលឈុតប៊ីលលីន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះក៏មានចំលងរូបចម្លាក់គ្រឹស្តសាសនាបុរាណផងដែរ (រូបចម្លាក់សំរិទ្ធនៃផ្លូវពេត្រុសនៅក្នុងវិហារពេត្រុសនៅទីក្រុងរ៉ូមរូបសំណាកម៉ារ័រនៃផ្លូវអ៊ីប៉ូលីតនៅក្នុងសារមន្ទីរឡាតេរ៉ាន) ។ សម្រាប់ភាពអស្ចារ្យនៃវិមានទាំងអស់មានតិចតួចដែលអាចមើលឃើញពីការមើលឃើញយឺត។ ភាពមើលឃើញផ្នែកបច្ចេកទេសនៃភាពអស្ចារ្យទាំងនេះមានភាពទន់ខ្សោយប៉ុន្តែពួកគេមិនសូវមើលឃើញភាពរុងរឿងនៃគំនិតថ្មីៗនិងភាពរីករាលដាល

នៅវេលាងងឹតនៃដើមពាក់កណ្តាលដើមរូបចម្លាក់ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយការដួលរលំ៖ នៅវីហ្សីនៀនិងវ៉ាហ្សាហ្គាល់នៅលើឋានសួគ៌វាត្រូវបានគេស្តីបន្ទោសចំពោះគ្រួសារមួយពួកគេក៏ពេញចិត្តនឹងម៉ាហ្សេអាស្រ័យលើតម្រូវការនៃការគោរពសាសនា ពួកគេរស់នៅលើដីដែលមានភាពស្រពិចស្រពិលជាប់គាំងperekazіvបុរាណ

សម្រាប់សម័យមនោសញ្ចេតនានៃប្រវត្តិសាស្ត្រអាថ៌កំបាំងអាចត្រូវបានគេរកឃើញពីការបង្ហាញរាងជារង្វង់ពីរបី។ ដូច្នេះនៅសតវត្សទី XI នៃទ្វារសំរិទ្ធនៃវិហារ Gildesheim - Tvir of the Right Livarian Bishop Bernwald; នៅសតវត្សទី XII - ការទិញដ៏អស្ចារ្យនៅវិហារ St. នៅសតវត្សទី XIII - អ្វីដែលគេហៅថាហ្គោលឌិនហ្គេតនៅហ្វ្រីបឺរការទិញវិហារប៊ឺននិងអ៊ីនស៊ូ។

ដំបូងព្យាយាមធ្វើឱ្យអាថ៌កំបាំងនៃធម្មជាតិដែលមើលឃើញមិនធម្មតានិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវត្ថុបុរាណនៅ Saxony ក៏ដូចជាភាពជោគជ័យនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី de Nicolo Pizano នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIII ភ្លាមៗដើម្បីមើលរូបចម្លាក់ព្រះវិហារនៅសំខាន់ វាslіdomសម្រាប់លោក Tim panuvannya ហ្គោធិករចនាប័ទ្មarhіtekturnogovіdkrilolіplennyubіlshធំជាងមុនterenіdіyalnostі: សម្រាប់ dekoruvannya vigadlivih fasadіv, bashtochok, stіnខ្ញុំvsіh Chastain hramіv tsogo បា្លស្ទិ spriyannya រចនាប័ទ្ម Bulo potrіbnoខ្លាំងជាងខ្ញុំបានឈ្នះnadіlyalaїhលេខrіzblenimiសំអាងការrelєfamiខ្ញុំរូបចម្លាក់និង vikonuvala їhនៅ ស្មារតីនៃហ្គោធិកខ្លួនឯង - អាថ៌កំបាំងនិងមេត្តាករុណា។ បង្កើតគ្រួសារទាំងមូលєខ្ញុំមកពីប្រទេសបារាំង (រូបចម្លាក់រីមស៍ប៉ារីសអាម៉ីននិងវិហារផ្សេងទៀត) ហើយបន្ទាប់មកនៅនីមឈីឈិន (រូបចម្លាក់សាសនាចក្រនៃព្រះនាងរបស់យើងនៅទ្រីបាំប៊ឺកណាំប៊ឺកស្ត្រាស្តប៊ឺកនិងវិហារផ្សេងទៀត) នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតនៅលើត្រចៀកនៃសតវត្សរ៍ទី ១៥ ដុំថ្មរូបចម្លាក់មនុស្សត្រូវបានគេឃើញមានភាពស្រស់ស្អាតគួរឱ្យកត់សំគាល់ដូចគ្នាហើយកម្រាលពូករបស់ពួកគេគឺមានប្រជាប្រិយនិងសាក្សីព្យួរដូចជាអំពីរូបចម្លាក់ទាំងនោះដែលអាចសាងសង់បានតាមទំហំ ។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលធ្វើឱ្យប្លាស្ទិក nimetskoy ត្រូវបានព្យាបាលឱ្យកាន់តែរស់រវើកបុគ្គលម្នាក់ៗដោយផ្ទាល់សំដៅលើភាពសម្បូរបែបនៃស្តារស្តារឡើងវិញ។ អាដាមសិប្បកម្ម (ជិត ១៥០០ រូប្លិ៍) і livarnik Peter Fischer បទល្មើសពីទីក្រុងនូរឹមប៊ឺកស្តីបន្ទោសអ្នកតំណាងនេះដោយផ្ទាល់។ ការទុកដាក់ជាមួយកាមៀយ៉ានីមនិងបន្ទះដែកដើម្បីប្លន់យកស៊ូតតាវនៃភាពជោគជ័យនិងការអភិវឌ្ nim នីមេតស៍ពីដើមឈើសម្រាប់យ៉ាកនៅដាណឺម៉ាកដោយបានដកចេញនូវការផ្គត់ផ្គង់ថាមពលដ៏អស្ចារ្យនិងសម្រាប់សំអាងការចាស់និងព្រះវិហារផ្សេងទៀត។ អ្នកប្រណាំងNyvіdіshіmនៃបង្គុំខាងស្តាំដែលធ្វើពីឈើនៅសតវត្សទី XVI Nuremberg Faith Stos і Hans Bruggemann іTіrolets Michael Pacher ។

អេភូវីដ្រូហ្សេននីយ៉ា

ប្រទេសអ៊ីតាលី

នៅក្នុងការប្រឆាំងទៅនឹងខេត្តនានានៅក្នុងសម័យអ៊ីតាលីសាខានៃសម័យហ្គោធិកកំពុងអភិវឌ្ developing យ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅទូទាំងស្ថាបត្យកម្ម។ ដោយភាពជោគជ័យរបស់នាងមានពកកមួយឋានៈនាមមានន័យដូចនីកូឡាភីហ្សាណូដ៏អស្ចារ្យជីយ៉ូណាណា (វិហារនៅវិហារ St. ជាងចម្លាក់ Tuscan មួយចំនួនបានមកខាងស្ដាំរបស់វិចិត្រករហើយអ្នកប្រាជ្ញដែលពេញនិយមជាងគេគឺ Giotto, Andrea Pizano និង Orcanya ។ អ្នកគ្រប់គ្រងហ្សូស៊ីលៀននៃស៊ីចនិងអាថ៌កំបាំងіnshihmaestrіvіtalіyskeបានបោះចោលសំណល់នៃសំណល់នៃភាពស្ងួតកណ្តាលនិងភាពវៃឆ្លាតនិងនៅលើពស់នៃសតវត្សទី XV ។ ដើម្បីទៅផ្លូវថ្មី - ផ្លូវនៃភាពមិនអាចបែងចែកបាននៃការច្នៃប្រឌិតការធ្វើឱ្យមានភាពខុសប្លែកគ្នាខាងវិញ្ញាណការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីធម្មជាតិដែលដកចេញពីវីវីឆេននីយ៉ាដ៏សំខាន់នៃវត្ថុបុរាណ។ នៅក្នុងពាក្យមួយនេះគឺជាសម័យនៃការរស់ឡើងវិញ

Tuscany បានក្លាយជាអ្នកឈានមុខគេក្នុងការសម្តែងសិល្បៈនាពេលកន្លងមកហើយសិល្បករបង្កើតដើម្បីបង្កើតនៅក្នុងការចាប់យកមិនត្រឹមតែដៃគូរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងកូនចៅទៀតផង។ នាំមុខគេនូវរ៉ូហ្សូពៅហ្សូវ៉ាវ៉ាខាំមីថ្មីє Jacopo della Quercia ឈ្មោះហៅក្រៅថា“ della Fonte” សម្រាប់ប្រភពទឹកអព្ភូតហេតុដោយមានឧបករណ៍នៅស៊ីសៀ Luca della Robbia, sklav sobі'm'ya ជាពិសេសជាមួយនឹងការជួយសង្គ្រោះពីដីឥដ្ឋដែលឆេះនិងរលោងហើយនិង talanovitiy Donatello ខ្ពស់។ នៅពីក្រោយដានїхніmi yde phalanx bіlsh-mensh ប្រទានពរដល់maestrіv។ តាមក្បួនរបស់សម្តេចប៉ាបឡេអូអេរូបចម្លាក់អ៊ីតាលីដូចជានៅចំកណ្តាលអាថ៌កំបាំងឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃការអភិវឌ្ន៍របស់គាត់នៅក្នុងមនុស្សយន្ត Gian Francesco Rustici, Andrea Kontucchi (Sansovino) និង Mizhelo ។ អាលេនៅសល់ជាមួយនឹងភាពប៉ិនប្រសប់នៃទេពកោសល្យរបស់គាត់ហើយនាំវាចូលទៅក្នុងអតីតកាលជំរុញឱ្យមានការហូរចូលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទៅលើការផ្លាស់ប្តូររូបចម្លាក់បន្ទាប់៖ ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់រចនាប័ទ្មត្រលប់ទៅក្រោយប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់កម្លាំងទេ ចំនួនចិត្តបេណេឌិកបាទចែលីននិងចាកូប៉ូតាតធី; ជាងចម្លាក់ភាគច្រើនដែលតុបតែងដោយផ្ទាល់ដោយហ្វ្លូរ៉េនទីនដ៏អស្ចារ្យបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្វាវីឡាដំបូងហើយស្វែងរកភាពខ្វះខាតយូរអង្វែង។ ជឹមដាល, រូបចម្លាក់ត្រូវបានស្រូបយកដោយភាពសាមញ្ញនិងទទឹងរបស់វាដោយរូបចម្លាក់ដូច្នេះនៅសតវត្សរ៍ទី ១៧ នៅប្រទេសអ៊ីតាលីក៏មានប៉ាណូវ៉ាលនៅក្នុងកាឡាក់ស៊ីទាំងមូលនៃចរិតល្អរបស់ឡូរ៉េនហ្សឺប៊ឺនីនីអាលីសាន់ដ្រូអាល់ហ្គាឌីនិងចុងក្រោយដែលមិនសប្បាយចិត្ត ។ ស្ទីលទាំងមូលដែលត្រូវបានណែនាំដោយឈ្មោះភូមិដ៏ចម្លែកដែលត្រូវបានតុបតែងនៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ ដោយមានប៉ុងលាតសន្ធឹងគ្រាន់តែបង្កើតកុំទុកឱ្យភាពរុងរឿងហើយប្រាប់អំពីភាពរវើរវាយរបស់វីននិកថេតប៉ុន្តែជារឿយៗ ដែលជាកង្វះគីមីសាស្ត្រ។

ប្រទេសបារាំង

ទីតាំងនៃរូបចម្លាក់អ៊ីតាលីដែលត្រូវបានជួសជុលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១៦ តំណាងឱ្យរូបចម្លាក់អ៊ីតាលីនិងបង្ហាញពីរូបរាងមិនសូវសំខាន់។ ទោះយ៉ាងណាឌីយ៉ាកាពីពួកគេទៅកុសលដោយការទាយ។ ឧទាហរណ៍ផងដែរនៅសាលាចម្លាក់បារាំងហ្វុនថិនបលស៍អ្នកតំណាងម្នាក់ឈ្មោះហ្សង់ហ្គូជុនជឺមេនផៃឡុននិងអ៊ែនស៊ីបានដកហូតកូនចៅរបស់ពួកគេនូវទេពកោសល្យដ៏អស្ចារ្យដើម្បីបង្កើត។ ដាលវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនត្រូវទាយអំពីភូភូហ្គេតហ្វ្រង់ស្វ័រជីរ៉ាដូនអាន់តូនីក្វាហ្សេវ - ជាងចម្លាក់ជនជាតិបារាំងដែលបានរស់នៅនិងកោតសរសើរក្នុងសម័យល្វីសទី ១៤ មនុស្សយន្ត Aleh ខ្លាចល្ខោនយ៉ាងខ្លាំងប៉ុន្តែបានបន្តនៅសតវត្សទី XVIII ជាមួយប្រទេសបារាំងដោយអាកប្បកិរិយាធុញទ្រាន់។

ប្រទេសហូឡង់

Mіzhដោយវិចិត្រករហូឡង់ vartiy uvagi Frans du Quenois ឈ្មោះហៅក្រៅіtalіytsy អ៊ីលហ្វីមាំងហ្គោ, នាងនៅរស់ក្នុងទីក្រុងរ៉ូមរាប់ម៉ោងរបស់ប៊ឺនីនី, និងមិនប៉ះពាល់ដល់អ្នកដែលបាត់បង់សុជីវធម៌អ៊ីតាលីទាំងអស់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Art Quellinus du Quenois នៅតែជាមនុស្សថ្មីនិងស្អាតជាងមុនដើម្បីមើលធម្មជាតិ។ វិចិត្រករជនជាតិហូឡង់សំខាន់ទី ៣ ឈ្មោះអាឌ្រីនដឺវ៉ារីសជានិស្សិតជីយ៉ូណាណាដាបូឡូណាគឺជាអ្នកនិពន្ធនៃស្នាដៃសំរិទ្ធដែលបានបង្កើតយ៉ាងស្រស់ស្អាតនិងទទួលបានជ័យជំនះខ្ពស់។

ដីល្អ

ដរាបណាវាមកដល់ Nimetsky Renaissance បន្ទាប់មកវាបានក្លាយទៅជាបំណែកសម្រាប់បូជនីយដ្ឋានបុណ្យសពនិងអគារស្ថាបត្យកម្មនិងតុបតែង។ ក្នុងចំណោមជាងចម្លាក់នីមឈីឈិននៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញតវ៉ានៅពាក់កណ្តាលថ្ងៃដែលអ្នកបម្រើស្រីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ៖ អាន់ឌ្រីស៊ីលីធូទីនៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង (វិមានអនុស្សាវរីយ៍ដល់អ្នកបោះឆ្នោតដ៏អស្ចារ្យនៅទីក្រុងទាំងមូល) និងរ៉ាហ្វាអែលដុនណឺនៅអូទ្រីស (ប្រភពទឹកនៅលើរីនកាថ្មី)

ផ្លាស់ទីទៅម៉ោងថ្មី

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១៨ អារម្មណ៍នៃសារៈសំខាន់គួរឱ្យសង្ស័យនិងភាពរុងរឿងនៃអាថ៌កំបាំងគឺត្រូវមើលឃើញ។ វ៉ូណូវីដាពីម្ខាងទៅ bezposseredny ប៉ុន្តែមិនមានពពកដោយគោលការណ៍រំពឹងទុកនៃការទទួលមរតកពីធម្មជាតិនិងពីដូចគ្នា - ចំពោះវីវីឆេននីយ៉ាដែលគួរឱ្យគោរពរបស់មួយដែលក្នុងនោះជាប្រភេទនៃធម្មជាតិដែលកំពុងព្យួរ ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈនៃម៉ោងដ៏សំខាន់ សារដ៏ខ្លាំងមួយពីស៊ីកប្រាកណេនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយវីនឃែលម៉ាន់ដែលនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់អំពីវត្ថុបុរាណបានពន្យល់ពីអាថ៌កំបាំងនៃពណ៌ក្រហមតាមរបៀបក្រហមដោយពន្យល់ពីអត្ថន័យខ្ពស់បំផុតរបស់ពួកគេនិងអធិប្បាយអំពីស្នេហាក្តៅចំពោះពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាដីដែលរៀបចំដោយសឹមវិនឆីនឹងហុចផលផ្លែអោយកាន់តែប្រសើរព្រោះតែការចាប់អារម្មណ៍ពីអតីតកាលនិងការមើលឃើញអនុស្សាវរីយ៍អាថ៌កំបាំងនិងសារមន្ទីរអឺរ៉ុបពីពួកគេ។ រហូតដល់ការសាកល្បងលើកដំបូងនៃការជួសជុលរូបចម្លាក់តាមរយៈការងាកទៅរកគោលការណ៍នៃសិល្បៈបុរាណនៃការប្រេះស្រាំនៅលើពស់របស់ស្វីសសតវត្សទី ១៩ ។ T. Zörgelនិងជនជាតិអ៊ីតាលី Antonio Canova ។ អ្វីដែលនៅសេសសល់គឺល្បីល្បាញពេញទំហឹងដែលចង់មានមនុស្សយន្តមួយចំនួនធំដែលជាទីផ្សារសំខាន់នៅក្នុងអាជីវកម្មបច្ចេកទេសមិនមែនជាមនុស្សចម្លែកចំពោះការផ្តួលរំលំឥរិយាបថអ៊ីតាលីហើយមិនដែលធ្លាក់ចូលក្នុងយុគសម័យទំនើបនៃការសម្តែងយុវវ័យ។ នៅលើផ្លូវតែមួយដូចជាជាងចម្លាក់ពួកគេមិនតថ្លៃទេពួកគេបង្កើតបានច្រើនជារបស់ល្អ។ យ៉ាកនៅលើ m beautifulzh ដ៏ស្រស់ស្អាតដោយវិចិត្រករ cimi បានទៅធ្វើការនៅលើជនជាតិបារាំង Shode (រូបចម្លាក់“ Cupid និង Blizzard” នៅលូវឺប៉ារីស) ជនជាតិអេស្ប៉ាញ X. Alvarez (ក្រុម“ Antiloh អ្នកការពារ Nestor” នៅលើnіmtsіvTrіppel (រូបសំណាក) Bacchante "інін។ ), і Danneker (ល្បីថា" Ariadna នៅលើខ្លារខិន "នៅ Betman នៅ Frankfurt am Main) ។ Ale nіkhtoមិនអាចសម្រេចបាននូវលទ្ធផលដ៏ត្រចះត្រចង់ដូចជាដាណឺម៉ាក Bertel Thorvaldsen ។ Volodyuchi មិននឹកស្មានដល់ដោយបានរកឃើញសត្វល្អិតជាច្រើនដែលមានគភ៌តាមវិធីដូច Walnut សុទ្ធសាធឈ្លោះជាមួយទម្រង់អភិជនបុរាណសុទ្ធសាធហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះមានដើមខ្លះពេលខ្លះផ្ទាល់ខ្លួនពេលខ្លះទំនើប

ម៉ោងថ្មី

នៅប្រទេសបារាំងភាពប្លាស្ទិកនៃការតុបតែងខ្លួនរបស់អ្នករៀបចំពិធីគឺត្រង់ពីសម័យរបស់ Louis XIV អ្វីៗទាំងអស់កាន់តែច្រើនឡើង ៗ ត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយសុជីវធម៌។ ជាងចម្លាក់ដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ពេញមួយម៉ោង Jean-Baptiste Lemoine (១៧០៤-១៧៧៨ ការធ្លាក់ចុះលេខនិងរូបចម្លាក់របស់តារាល្បី ៗ ដែលមានសំណាងបំផុត) ។ គ្រូបង្រៀនយូហ្គារបស់ហ្វាលខុន (១៧១៦-១៧៩១) អ្នកនិពន្ធវិមានសាំងពេទឺប៊ឺគចំពោះពេត្រុសដ៏អស្ចារ្យ។ នៅក្នុងសិល្បៈបុរាណទាំងពីរប្រាស៊ីវ៉ាធីប៊ូឆាដុន (១៦៩៨-១៧៦២) និងភីកាល់ (១៧១៤-១៧៨៥ រូបសំណាកសេនាប្រមុខម៉ូរីសសានៃសាសសូនីនៅស្ត្រាសបួក) ត្រូវបានគេដាក់បញ្ចូល។ សាលាជនជាតិពែរ្សរបស់បារាំងបានបោះចោលនឹមនៃបុរាណនិយមដាច់ខាតហើយបានដើរយ៉ាងក្លាហាននៅតាមផ្លូវនៃភាពប្រាកដនិយម។ ហ្គូដុន (១៧៤១-១៨២៨) មានភាពសាមញ្ញនិងជីវិតជាភាសាបារាំង។ រូបចម្លាក់ដ៏ល្បីល្បាញរបស់វ៉ុលទែរនៅក្នុងរឿងកំប្លែងបារាំង (ឧទាហរណ៍មួយទៀតគឺនៅក្នុងចក្រភពហឺមីហ្គេតស៍) ជាមួយនឹងស្មារតីអរិភាពនៃការបញ្ជូននិងចរិតគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមរបស់ទស្សនវិទូ Ferney ។ ជាងចម្លាក់នៃចក្រភពទីមួយក្រុមកាតូលិកការទស្សន៍ទាយរបស់ឆូដេតអេហ្វបូហ្សីយ៉ូ (វិហារនៃវ៉ាន់ដុមអាណានិគមរូបសំណាកល្វីសទី ១៤ នៅលើទីលានប៉េរេម៉ុកនៅប៉ារីស) អេហ្វឡេមេ (រូបសំណាកហេនរី IV នៅលើស្ពានថ្មីនៅប៉ារីស (ខាងមុខ) ជេខ័រតូសភាស៊ើបសួរការព្យាបាលដោយណាប៉ូលេអុងទី ១ នៅពេលជ័យជំនះ។ ក៏មានសិល្បករបីនាក់ដែលត្រូវបានណែនាំដោយពួកគេឱ្យនាំមកនូវភាពរីករាយនៃជីវិតពីជនជាតិបារាំង។ Tse - F. Rud, J. Prado និង J. David Anzherskiy ។ ដំបូងបង្អស់ពីពួកគេ ("បារត, ចងក្រាឡាទៅនឹងនីករបស់គាត់", "នីបប៉ូលីបរ៉ាបឡាកា។ ។ នៅលើប្រកាស។ សិល្បៈទី ១៩ David Anzherskiy និង Prado បានសន្យាថានឹងផ្សះផ្សាប្រពៃណីបុរាណជាមួយមនោសញ្ចេតនា។ ទេពកោសល្យរបស់ Prado bolsh zvnіshnіyនិងបានបង្ហាញខ្លួនវាសំខាន់បំផុតនៅក្នុងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវទម្រង់នៃជីវិតនៅក្នុងការចង់ដឹងចង់ឃើញនៅរស់តួលេខ ale chuttєvich ("ងាយស្រួល Poeziya" "Flora" "Grace" "Vata" ដេវីដអាន់ហ្សេសស្គីឌីបាវ៉ាមិនមែនជាស្ទីលនិយាយអំពីភាពស្រស់ស្អាតនៃបន្ទាត់ក្នុងការតែងដែលបត់បែនការបែកបាក់គ្នាយ៉ាងច្បាស់អំពីលក្ខណៈជាក់លាក់នៃរូបភាពនោះទេ។ មនុស្សយន្តនេះ (Tympanum of the Parisian Pantheon, រូបចម្លាក់Condéនៅ Versailles, រូបចម្លាក់បញ្ឈរដែលគ្មានមុខ, រូបចម្លាក់និងមេដាយ) នឹងត្រូវកំទេចដោយគំនិតដ៏អស្ចារ្យនិងភាពប្រែប្រួលខ្ពស់ព្រោះភាពសាហាវឃោរឃៅខ្លាំងជាងអរិភាពដែលត្រូវបានវិនិយោគដោយផ្ទាល់ ។ របស់ល្អទាំងអស់បានធ្វើឱ្យដេវីដសប្បាយចិត្តជាមួយជាងចម្លាក់នាពេលថ្មីៗនេះពីដំណាក់កាលនៃការបង្កើតមិនត្រឹមតែមកពីប្រទេសបារាំងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែមកពីបែលហ្ស៊ិក។ គណៈកម្មាការមួយពីមេដឹកនាំទស្សន៍ទាយរូបចម្លាក់បារាំង The New Hour គឺត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការសម្តែងរបស់អេហ្វឌូរ៉េដែលជាអ្នកតំណាងចាស់របស់រីយូដនិងដេវីដអានហ្សឺស្គី (“ The Neapolitan Imperialist” នៅក្នុងអារក្សផ្ទាល់របស់គាត់អ្នកប្រាជ្ញដែលមានទេពកោសល្យ E. Delaplanche ( “ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ម្តាយ”“ តន្ត្រី” បញ្ឈររបស់អូប៊ឺត) អ្នកប្រាជ្ញនិងអ្នកកាន់តាមប្រាដូជាច្រើនបានប្រតិបត្តិក្នុងអតីតកាលក្នុងសម័យនោះនៅសម័យនោះក្នុងអតីតកាលក្នុងការញៀននឹងភាពរសើបនៅសម័យនោះចំពោះអ្នកដែលស្រេកឃ្លាននូវឧត្តមគតិដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនិងព្រំដែនដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួន។ ចំពោះក្រុមសិល្បករត្រូវបានគេលើកឡើង៖ អូឃឺត (“ ហ្វាននិងសេនធូរុស”“ ឡាដា” ដែលជារូបបញ្ឈរដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់អាឌ្រៀនណេឡឺខូវឺរក្នុងមហោស្រពកំប្លែងបារាំងនៅប៉ារីស) អេអេច (“ កេន”“ ហឺក្លាសនិងអាន់ទី”) និងច្រកហ្សីកាចំនួន ២ គឺ“ អូប៉ី” និង“ សន្តិភាព” ស៊ីស៊ីម៉ារ (“ អូរេសថេសដែលគ្របដណ្ដប់ដោយរោមសត្វ”) អ៊ីហ្គីយ៉ូម (ក្រុម“ តន្ត្រី” នៅល្ខោនអូប៉េរ៉ាថ្មីនៅប៉ារីសមានរូបបញ្ឈរសម្បូរបែប និងរូបចម្លាក់) អ៊ីដរ៉ាក (“ របួស Cupid” និង“ សាឡាមបូ” នៅក្នុងសារមន្ទីរលុចសំបួ), JB Klezinger (“ សាប់ហ្វូ”,“ អារីដាណាជាមួយខ្លា”,“ ស្ពៀអាននិលបាកខាន់ថេ”) និងអេចភីភូ (“ ហ្សេនឌី” ធ្នូ "នៅក្នុងសារមន្ទីរលុចសំបួ" យូនិស្ត "នៅលើវិមានទៅរីណូក្នុងសាលាសិល្បៈប៉ារីស) សាលានៃការអនុវត្តគឺអស្ចារ្យនិងរីកចម្រើនជាលំដាប់ក្នុងភាពប្រាកដនិយមដែលមានប្រៃសណីយ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្វីដែល David Anzherskiy កំពុងផ្ទុះឡើង។ ពីពាក់កណ្តាលនៃអ្នកតំណាងនៃសាលាកណ្តាលគឺឌីហ្វូយ៉ាត (វិមានអនុស្សាវរីយ៍ជីនអ៊ីនអាកនៅអូលលីនរូបចម្លាក់ស៊ីនស៊ីនណាតាសនិងស្ពាតាតាកសនៅសួនទួយឺលីសនៅប៉ារីស) អ៊ីមីល ("អាប៉ូឡូ" នៅកំពូលនៃ ភ្ញាក់ពីល្ខោនអូប៉េរ៉ាដ៏អស្ចារ្យនៅប៉ារីស) អេព្រេ (“ វីប៊ីវីស្តវ៉ូ” និង“ ម៉ូវឆេនយ៉ា” ការដួលរលំដ៏ធំនៅក្នុងឃ្លាំងឡាក់ឆេសជិតប៉ារីស) និងអេខារី-ប៊ែលដែលមានភាពលេចធ្លោបំផុតពីការសិក្សារបស់ដាវីឌនិងភាគច្រើន ល្បីល្បាញដោយសារស្ទីលរបស់គាត់ (“ ម៉ាដូណា” នៅកណ្តាលប៉ារីសដោយអេស-វីនសិន-ដឺ-ប៉ុល) ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១៩ ផ្សេងទៀត។ ការបង្ហាញដើម្បីទទួលបានភាពពិតនិងធម្មជាតិដោយផ្ទាល់៖ បារីស, បារតូឡូមេ, ខាប៉ូ, ដេឡាផានឆេ, ឌូបោស, ហ្វលធើរ, ហ្វ្រូមូស, ហ្គ្រេដ, មេត្តាករុណា, ហ្សេននីលីរ៉ូឌីន។ ធម្មជាតិនៃសាលាភាសាបារាំងដ៏ជូរចត់នៃចំណេះដឹងគឺមានភាពវៃឆ្លាត yaskrave រមួលនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ J.-B. ខាឡូវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ដាវីឌរីយូដនិងឌឺរដែលបានខ្ចីពីស្បែកពីពួកគេអ្នកដែលខ្វះខាតហើយដែលប្រហែលជាត្រូវបានគេបដិសេធ - ដោយទេពកោសល្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេធ្វើឱ្យមានភាពរឹងមាំដែលមិនមានការស្ថាបនាទេពកោសល្យរបស់មីឆែលឡាហ្គោឡូនិង នៅម៉ោងតែមួយរូបេន (“ អ្នករបាំ Neapolitan វ័យក្មេង -Ribalka” ការតុបតែងផ្លាស្ទិចសម្រាប់ Pavilion Florie នៅ Louvre ក្រុម“ Tanok” នៅមហោស្រពមហោស្រពប៉ារីសមានភាពល្បីល្បាញ) ។ មិនសំខាន់ចំពោះការស្លាប់ដំបូងរបស់ចៅហ្វាយក្រុងកំសត់ម្នាក់គាត់បានបាត់បង់មួយភ្លែតនូវអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងអាថ៌កំបាំងហើយបានបង្កើតអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រណាតូដែលចាប់ពីពេលនោះមកពួកគេត្រូវបានឈ្នះដោយជេដាលីឡានិង Countess Colon ដោយឃើញឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់ម៉ាសែលឡូ ភាពប្រាកដនិយមដែលរូបចម្លាក់បារាំងមាននៅម៉ោងនោះមិនបានឈ្នះទេទោះយ៉ាងណាវាត្រូវបានគេឃើញទាំងពីរ។ ប្រធានសាលាបុរាណបានបង្ហាញខ្លួននៅឆ្នាំ ១៨៣៩ ដោយអេហ្វហ្សូហ្វ្រូយ (“ ដូវឈីណាសូមមើលម្ចាស់ក្សត្រីរបស់អ្នកផ្ទាល់ Cupid” នៅក្នុងសារមន្ទីរលុចសំបួ) ពីរឿងនិទានដែលជាពិសេសអិលបាបារ៉ាស (“ សម្បថស្ប៉ាតាកាស” ដឺសាន់) Marceau ("Genii យាមផ្នូរផ្នូរ" នៅក្នុងសារមន្ទីរលុចសំបួ); ale krashchiy ពីអ្នកប្រាជ្ញ Zhuffroy, A. Falgier, ខ្ញុំមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ពីការប្រកាន់ពូជសាសន៍និយម ("អ្នករបាំអេហ្ស៊ីប", "ដាយអាណា" និងіnshі), P. Dubois និង A. Mercy ដោយសង្ឃឹមថានឹងមានរូបចម្លាក់របស់ស្ត្រីស្រស់ស្អាតនៃជីវិតស្ងប់ស្ងាត់ (ពី ទីមួយជាពិសេសអព្ភូតហេតុរបស់ក្រុមនៅលើវិមានឯករាជ្យទៅឡាំម៉ូរីសៀរ៖“ ភាពក្លាហានវីវីស្កាកា” និង“ ស្នេហាគ្រីស្ទាន” ក៏ដូចជា“ ស្តាយស្ពៀវវ៉ាកវីអាយភី។ ") ។ Nareshti ប្រទេសបារាំងមានសិទ្ធិត្រូវបានជាងចម្លាក់លាបពណ៌បង្កើតភាពអស្ចារ្យ។ អ្វីដែលអាចមើលឃើញបំផុតគឺពាក់កណ្តាលប្រាក់កម្ចីរបស់វិចិត្រករអិលអិលបារី (“ សត្វតោដែលលេបពស់”“ តោដែលមានភាពធន់” និងក្រុមសំរិទ្ធតូច) ដែលអាចត្រូវបានកោតសរសើរដោយមេយោងផ្លាហ្សាប្លាស្ទិចនិងទីមួយ។ ចំណាត់ថ្នាក់មួយ។ លើសពីនេះ E. Fremo, O. Kaun, L. ក្នុងចំនួនច្រើននិង A. Bartholdi ក្នុងចំណោមអ្នកដែលត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯងមិនត្រឹមតែត្រូវបានគេមើលឃើញពីគុណសម្បត្តិពិសេសរបស់ពួកគេទេដែលត្រូវបានលើកតម្កើងក៏ដូចជារូបចម្លាក់ដ៏ធំរបស់ជនជាតិបារាំងនៅក្បែរនោះក្នុងឆ្នាំ ១៨៨៦ រ៉ុកជាអំណោយដល់រដ្ឋអាមេរិក។

ដើម្បីក្លាយជាបែលហ្ស៊ិកមិនលើសពីបារាំងគឺជាការពិតវាងាយស្រួលពន្យល់ដោយគ្រឿងសង្ហារិមដែលជាងចម្លាក់ប៊ែលហ្សិកភាគច្រើនមិនបានលាក់បាំងឬបញ្ចប់ការបំភ្លឺសិល្បៈរបស់ពួកគេនៅប៉ារីស។ ជាងចម្លាក់ដ៏សំខាន់បំផុតមួយចំនួននៅក្នុងប្រទេសទាំងមូលអាចមានឈ្មោះ៖ វីល (វីលលេម) ហ្គេអេហ្វអេស (វិមានជាតិនៅលើទីលានទុក្ករបុគ្គលនៅប៊្រុចសែលវិមាន Rubens នៅ Antwerp) Yogo Brother Gyesse (វិមាន I) Frankіnі (វិមានអនុស្សាវរីយ៍ Egmont និង Horn) នៅទីក្រុងព្រុចសែល) និងស៊ីម៉ូនីស (វិមានអនុស្សាវរីយ៍ហ្គោតហ្វ្រីដប៊ុលហ្សុនស្គីនៅទីក្រុងព្រុចសែល) ។

ក្នុងចំណោមជាងចម្លាក់នីមឈីឈីនជាofពុករបស់ថូវ៉ាលសិនក្នុងចំនោមជាងចម្លាក់ដែលមានមោទនភាពចំពោះស្តេចនៃឧត្តមគតិជាពិសេសត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសដោយអិលឆេនថាល័រអ្នកឧកញ៉ាម៉ាក់ស៊ីមលីនរូបចម្លាក់និងរូបចម្លាក់ដែលតុបតែងហ្គីលីប៉ូតូកនោះគឺ) ។ ដំណាំរបស់វិចិត្រករត្រូវបានគេប៉ាក់ដោយការបំភ្លឺផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៃអ្នកសិក្សាជាច្រើន mizh inshim, M. Vidiman (វិមានទៅ Schiller នៅទីក្រុង Munich និងіnshі), L. Schaller (វិមានទៅ Herder នៅ Weimar, ការសង្គ្រោះនៅទីក្រុង Munich A. Holbein, រូបចម្លាក់ប្រៀបធៀប) នៃ chotiroh zirok ។ ល។ ) អេហ្វប្រោក (រូបចម្លាក់ Gluck អ្នកបោះឆ្នោត Maximilian Emmanuel និង Gertner នៅទីក្រុងមុយនិចក្រុម៖“ Chiron vchit Akhilla”“ Mercury і Kalnipso” ។ កន្លែងទាំងមូលពីអ្នករាល់គ្នាវិមានឯករាជ្យទៅម៉ារី-ថេរ៉េសៀនៅវីឌីណានិងអ៊ីនស៊ី) និងអិមវ៉ាកម៉ុលឡឺ (“ វឺដ្យីន Virgin ជាមួយព្យុះព្រិល”“ អព្ភូតហេតុរបស់ប៊ូសស្ទឺរ” លំហូរចូល Schwanthaler ដែលបាននាំមកនៅមុនថ្ងៃដោយ Gasser និង Fernkorn (រូបចម្លាក់របស់ Archduke Charles និង Prince Eugene) រហូតដល់ពេលដែលត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ជាងចម្លាក់សិល្បៈដែលអ្នកនិពន្ធសមនឹងទទួលបានកិត្តិយសពី K ។ គុនដាន។ Schubert និង V. Tilgner ខ្ញុំនឹងយកកេរ្តិ៍ឈ្មោះខ្ញុំជារូបចម្លាក់បញ្ឈរ រ៉ុកកែតប្រភេទទីមួយត្រូវបានគេយកទៅដោយលីកាកានៅទីក្រុងប៊ែរឡាំងដឺលើគល់ឈើនៃសតវត្សរ៍ទី ១៩ ។ ឃេសាដូវមិនមែនជាវត្ថុបុរាណដែលមិនសប្បាយចិត្តទេដោយបានកំណត់ភារកិច្ចចម្បងរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើឱ្យពិភពលោកសប្បាយបំផុតនិងពិត (ការប្រមូលនិងមេតូនៅលើច្រក Brandenburg, វិមានទៅ Tsiten និងព្រះអង្គម្ចាស់ Leopold នៃ Dessausky នៅប៊ែរឡាំង, Blucher នៅ Rostok, Blucher នៅ Rostok Yogo praznennya បានច្រានចោលការអភិវឌ្ new ថ្មីមួយនៅក្នុងរឿងតូចតាចនិងនៅក្នុងសកម្មភាពចាក់បញ្ចូលរបស់ X. Rauch (វិមានទៅ Fridrikh the Great in Berlin, A. Durer in Nuremberz, Kant in Kenigsberz, Sharpole figuri "Vigorbury ... សាលាប៊ែលលីនស្គីត្រូវបានតែងតាំងដោយស៊ីមជាសិល្បករ។ ប៊ីស៊ីស៊ី (ធុងនៅវិមានឯករាជ្យដល់ហ្វ្រីដិចវីលហេលម ៣ នៅសួនសត្វប៊ឺលីនស្គីរូបសំណាកអធិរាជវីលជែលនៅស្ថានីយ៍ហ្សាលីហ្សិចនីក្នុងទីក្រុងខឹឡូននិងអ៊ីនហ្សេ) ស៊ីហ្វែលប៊ីន (“ ស្ពានរុយនូវ៉ាន់ស្គី” (រូបចម្លាក់គីនណារបស់វីលហេល ៤ នៅលើស្ពានរីនក្នុងទីក្រុងខឹឡូន) អេឃីសមើលឃើញអព្ភូតហេតុនៅក្នុងសត្វរបស់ពួកគេហើយធ្វើការដោយជោគជ័យផងដែរសម្រាប់ផ្នែកមួយនៃរូបចម្លាក់ប្រវត្តិសាស្ត្រ (រូបចម្លាក់របស់មហាទេវតាមីកែលនិងសាំងចចសត្រូវរបស់រូបចម្លាក់នាគ;) ធី។ Kalid, A. Wolf និងіnshі។ នៅចំកណ្តាលនៃជាងចម្លាក់ទីក្រុងប៊ែរឡាំងរូបចម្លាក់ R. Begas ដ៏រឹងមាំនិងស្អិត (វិមាន Berlinsky ចំពោះ Schiller ការធ្លាក់ចុះរបស់ Mendel នៅក្នុងវិចិត្រសាលជាតិ; "Pan to Psyche", "Family of Faun", "Venus and Amur" និង "Venus និង Amur "і R. Siemering (រូបសំណាក Marmurov របស់ស្តេច Wilhelm នៅ Berlinsky birzhіក្រុម" Nimf ដើម្បីចាប់របាំ Bacchus វ័យក្មេង "і" Faun ផ្តល់ឱ្យក្មេងប្រុសទៅ Bacchus "" វិមានរដូវរងា "នៅ Leipzig) ។ នៅឯដេសដិនជាងចម្លាក់ថ្នាក់ដំបូងចំនួនពីរនាក់កំពុងធ្វើការក្នុងពេលតែមួយគឺអ៊ីរីតឆេលជានិស្សិតរូចដែលបានឆ្លងកាត់ផ្លូវត្រង់ (រ៉ូបូតក្បាល៖ វិមានដ៏អស្ចារ្យចំពោះលូធើនៅដង្កូវវិមានទៅស៊ីលឡឺនិងហ្គេតធីនៅវ៉ីម៉ារ) រូបចម្លាក់ នៃការថយចុះនៅអ៊ីប្រ៊ុនស៍) អ្នកឧបត្ថម្ភសាលាមនោគមវិជ្ជា (បង្កើតរូបចម្លាក់តុបតែងដ៏ស្រស់ស្អាតសម្រាប់ផ្នែកខាងមុខនៃវិចិត្រសាលសិល្បៈឌ្រេសដិនវិមានបូជនីយកិច្ចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់សាវឆេនប៊ឺកនៅវីដណារូបសំណាកបេថេវ៉ុននៅទីក្រុងប៊ុន) ។ ជាងចម្លាក់Mіzhінshih Dresdensky ទទួលបានកិត្តិយស៖ І. Schilling អ្នកសិក្សានិងជាអ្នកនាំសាររបស់ Genel (ក្រុម "Nich" និង "Day" នៅលើ Bryul Terrace វិមានឯករាជ្យទៅ Ritschel នៅ Dresden និង Schiller នៅ Vidny) និង A. Donndorf ដែលជាមនុស្សរិលនៃការរស់នៅនិងថ្លៃថ្នូររបស់ Ritschel yogo អ្នកនិពន្ធរូបចម្លាក់ខ្សែភាពយន្តរបស់ខាលសីហានៅ Weimar និងវិមាន៖ Schumann in Bonn និង Cornelius នៅ Dusseldorf ។

នៅប្រទេសអង់គ្លេសរូបចម្លាក់ជាពិសេសមហោស្រពមិនបានដឹងដោយខ្លួនឯងpidґruntមិត្តភាព; បានឈ្នះនៅក្នុងប្រទេសទាំងមូលនៅក្នុងដំណាក់កាលដ៏រឹងមាំនៃការមើលឃើញនៃការបញ្ចូលអ៊ីតាលី។ ជាងចម្លាក់ជនជាតិអង់គ្លេសដែលមានអំណោយផលបំផុតគឺហ្គីបសុនជានិស្សិតកាណូវីដែលបានធ្វើការនៅទីក្រុងរ៉ូមហើយមានកំហុសក្នុងការធានារ៉ាប់រងប្រាក់ដល់សាលាបុរាណម៉ូស្គូ (អ្នកធ្វើបាបក្រុមភីសស៊ីធ្វើទារុណកម្មដោយអាមួរ "ហ្គីឡាសនិងនីមហ្វី" នៅ ទីក្រុងឡុងដ៍និងយុត្តិធម៌ "នៅក្នុងការភ្ញាក់នៃសភាដែលជាផ្នូររបស់ឌឹកឆឺឡេសឺស្គីនៅឡុងហ្វដនិងអ៊ីនស៊ី) ។ តាមលក្ខណៈរបស់កាណូវីមនុស្សម្នាក់មើលឃើញប្រយោគរបស់វិចិត្រករអង់គ្លេសដ៏អស្ចារ្យដែលបានបកស្រាយគ្រោងរឿងព្រេងនិទានបុរាណក្នុងទម្រង់គួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងដូចជាភី។ ម៉ាកដូល ("ព្រហ្មចារីនិងយូហ្គោដាចកាអា។ " ភីតតាហ្វកនិង Percival នៅ Westminster Abbey, Lord Erskin នៅលើ Lincolns-Inni និង Nelson នៅ Liverpool Birzhi, រូបចម្លាក់នៅផ្នែកខាងមុខនៃសារមន្ទីរអង់គ្លេស) និង R.-J. វ៉ាត (“ ផ្លូរ៉ា”,“ ប៉េណេឡូប”,“ មូហ្សីដូរ៉ា” និងអ៊ិនស៊ី) ។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រប្លាស្ទិកពួកគេមិនបានដឹងច្រើនអំពីការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវឧត្តមគតិរបស់កាណូវីទេ។ វិចិត្រករដែលមានទេពកោសល្យ P. Tenerani បានដើរតាមគាត់ (វិមានផ្នូររបស់អ្នកឧកញ៉ានិងឌុចស៍នៃតូរ៉ុននីនៅ St. នៅក្នុងអធិរាជ)) і Л. បាតូលីនី (រូបចម្លាក់ណាប៉ូលេអុង ១ នៅបូព៌ានៅលើខ័រស៊ីសានិងម៉ាគៀវឡាឡានៅក្នុងសារមន្ទីរអ៊ូហ្វីហ្សីក្បែរប្ល័រិន) ត្រូវបានតំឡើងឋានៈជាចៅហ្វាយរបាំបុរាណថ្លៃថ្នូរ។ សិស្សរបស់ Bartolini, J. Dupre បានធ្វើឱ្យការច្រៀងឆ្ពោះទៅរកធម្មជាតិនិយម ("ព្រះដែលកាន់ទុក្ខអ្នកសង្គ្រោះដែលបានស្លាប់" នៅក្នុងរតនាគារនៅសៃនីវិមានបូជាសព Cavour នៅទូរីន "កេន" និង "អេបិល" នៅអ៊ីមែល Hermitage ។ ) ។ J. Bastian បានបំផុសគំនិតនូវស្ទីលប្លាស្ទិកអ៊ីតាលីនៃសតវត្សរ៍ទី ១៥ (“ ក្រុម Bacchantes”“ Chotiri Pori Rock” រូបបញ្ឈរដ៏ស្រស់ស្អាត) ជំនួសឱ្យជាងចម្លាក់ជាជនជាតិអ៊ីតាលីពួកគេបានធ្វើឱ្យការគោរពរបស់ពួកគេឈានដល់ដំណើរការបច្ចេកទេសម៉ាម៉ារដែលក្នុងនោះពួកគេបានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៃភាពទំនើបដែលញ័រដោយក្តីស្រឡាញ់ពិសេសនៃគ្រោងដោយសង្ស័យពីសកម្មភាពជូរចត់។ វិចិត្រករសំខាន់បំផុតដោយផ្ទាល់គឺប៊ូវីវ៉ាឡាឡា (ក្រុម“ បារាំងនិងអ៊ីតាលី” និង“ ណាវីណាប៉ូឡេអុង” នៅក្នុងសារមន្ទីរវ៉ាសៀលនៅប៉ារីសរូបចម្លាក់របស់វីក-អេម៉ានុយអែលនៅសាលាក្រុងទូរីន“ កូរេហ្សីយ៉ូ” ... ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃសិល្បករ Tubular ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃកុលសម្ព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធអ៊ីតាលីរួមមាន Bagatykh Inozems ដែលស្រដៀងនឹងហ្គីបសុនអង់គ្លេសដ៏អស្ចារ្យដែលបានរស់នៅនិងសរសើរនៅទីក្រុងរ៉ូម។ ដូចជា, mіzh hnshim, ជនជាតិហូឡង់ M. Kessel ("St. Sevastan", "Paris", "Discobolus", ដំណាក់កាលពីសាលក្រមចុងក្រោយ), Bavarian M. Wagner (ហ្វ្រេសនៅ Valhalla ជិត Regensburg; "Minerva", ឧបត្ថម្ភសិល្បៈ គំនិតច្នៃប្រឌិតនៅខាងមុខទីក្រុងមុយនិចហ្គីលីតតេក), ប្រេមេនខេស្តេស្ទីនស៊ឺ (“ វីរៈបុរស”“ ហ្គេតធីជាមួយចិត្ត” នៅក្នុងសារមន្ទីរ Weimar,“ Skripal” និងіnshі), Prussian E. Wolf (“ ​​Nereida” និង“ Amazon” នៅក្នុង“ Imperatorsky Yermіnka” "យូឌីត" និងអ៊ីនស៊ូ) ។

ម៉ោងថ្មី

រូបចម្លាក់នៅប្រទេសរុស្ស៊ី

ចក្រភពរុស្ស៊ី

ម៉ោងអាថ៌កំបាំងមុន Petrovsky នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានតិចតួចចំពោះការគោរពបូជាចំពោះគោលដៅសាសនាដ៏ឃោរឃៅហើយក្នុងនាមជាវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមានរូបចម្លាក់មនុស្សឆ្លាក់រូបចម្លាក់ក្នុងន័យសមរម្យនៃពាក្យមិនអាចមាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យបុរាណទេ ។ ពិតហើយនៅថ្ងៃធ្វើសកម្មភាពជាពិសេសនៅតំបន់កូលីសនីណូវ៉ូដុដពួកគេត្រូវបានគេមើលងាយដោយរូបភាពរបស់ពួកបរិសុទ្ធទោះបីជាមានក្លិនស្អុយពីមនុស្សចម្លែកនៃអត្ថន័យសិល្បៈណាមួយក៏ដោយហើយពួកគេបានក្លាយជាវីរ៉ូប៊ីនៅពេលដែលពួកគេព្រិចភ្នែកមុនពេលថ្ងៃលិចមិនឈប់ឈរ។ Vlasne នៅប្រទេសរុស្ស៊ីផ្លាស្ទិចលេចធ្លោត្រូវបានគេភ្ជាប់គ្នាជាមួយនឹងកំរាលព្រំតូចៗរូបភាពបត់បែនប្រាក់ខែរំញ័រនៅក្នុងរូបភាពនិងការអភិវឌ្ development រូបចម្លាក់អាយកូណូស្តាស។ ក្នុងចំណោមផ្លែផ្កានៃអរិយធម៌អឺរ៉ុបខាងលិចលោក Peter the Great ត្រូវបានផ្ទេរទៅជារូបចម្លាក់ថ្មីមួយគឺយ៉ាក់ក្នុងកំឡុងរជ្ជកាលអធិរាជនិងជាលើកចុងក្រោយដែលត្រូវបានគេដឹងនៅទីនេះក្នុងដៃអ្នកជិតខាងនៃផែនដី។ ដឹកនាំផ្នែកមួយនៃរូបចម្លាក់សម្រាប់ tsar របស់ Peter the Great និង Anni Ioanivni bouv KB Rastrelli ដែលជាfatherពុករបស់ស្ថាបត្យករដ៏ល្បីល្បាញបានធ្វើដំណើរទៅ St.Petersburg ដើម្បីអក្សរសិល្ប៍ garmat ។ រូបសំណាកសំរិទ្ធរបស់អធិរាជអានីនិងវិមានអនុស្សាវរីយ៍ដល់ពេត្រុសដ៏អស្ចារ្យឈរនៅមុខវិមានវិស្វកម្មនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ

Vlasne សាខារុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមតែនៅក្រោមលោកស្រីខាធើរីនទី ២ បន្ទាប់ពីងងុយដេកនៅបណ្ឌិត្យសភាសាស្រ្តាចារ្យដំបូងនៃអាថ៌កំបាំងនេះបានលេចចេញមកអិនអេហ្វជីលេតស្នើសុំនៅឆ្នាំ ១៧៥៧ ពីប៉ារីស។ ការឈ្នះអាហារូបករណ៍មួយចំនួនរួមទាំងអ្នកដែលត្រូវបានផ្តល់ដោយអេហ្វអាយ ស៊ូប៊ីន (ក្បាលយ៉ូកូប្រាយ៉ាគឺជារូបចម្លាក់របស់ខាធើរីនីនៅបណ្ឌិត្យសភាស្រីកំណាន់) ។ តាមលក្ខន្តិកៈនៃបណ្ឌិត្យសភាយើងនឹងអក្សរកាត់ពីវីខូវូនដើម្បីបញ្ចប់វគ្គថ្មីដល់ចុងជួរដើម្បីរញ្ជួយនៅបរទេសដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនិងឆ្លាក់រូបដោយសិទ្ធិ ពេលមុន។ ខ្ញុំប្រែចិត្តរហូតមកដល់ពេលនេះជាងចម្លាក់ជនជាតិរុស្ស៊ីមួយចំនួនដែលបានរស់នៅនិងអនុវត្តនៅពីក្រោយខ្សែភ្លើងប៉ុន្តែវានៅតែមាននៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី។ នៅទីនេះក្លិនស្អុយបានជ្រាបចូលទៅក្នុងការហូរចូលនៃប្រជាប្រិយនៅម៉ោងនោះហើយបានប្រយុទ្ធជាមួយសិល្បៈទំនើបរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលរូបចម្លាក់នៅប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបង្ហាញពីឯករាជ្យភាពបន្តិចបន្តួចរហូតដល់ចុងម៉ោងគឺជាការរំលឹកដល់អ្នកដែលបានឃើញអង្ករដែលត្រូវបានគេឃើញនៅតាមសាលធំនៃសិល្បៈនៅពេលថ្ងៃលិច៖ នៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៨ អ្នក ពាក់ bitcoin របស់បារាំងប៉ុន្តែថ្មីខ្លះឌូប៉េធីណេរ៉ានីនិងអ៊ីនស៊ីក សម្រាប់អ្វីៗទាំងអស់នោះមានសិល្បករជាច្រើនដែលមានកិត្តិយសត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសដោយប្រទេស។ នៅឯរដ្ឋធានី Ekaterininsky តំបន់ជុំវិញរបស់ស៊ូប៊ិនដែលនៅក្នុងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានតុបតែងធម្មជាតិនិយមបានបំបែរអារម្មណ៍មនុស្សឱ្យទៅរកវត្ថុបុរាណអេហ្វជីហ្គរដូវ (ក្រុមរបស់សាំសុនសម្រាប់ស្រះទឹកភីធឺហូហ្វ។ កូហ្សូឡូវស្គី (វិមានអនុស្សាវរីយ៍ស៊ូវ៉ូវនៅលើលូហ្សារបស់ Tsaritsin នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ, រូបសំណាក "Cupid, scho viymaє strila z sagaidak" នៅErmіtazhіនិងіnshі) អស់រយៈពេលមួយម៉ោងរបស់អូឡេកសានឌឺខ្ញុំនិងម៉ាកូឡាវស្គីអ្នកតំណាងលេចធ្លោនៃថ្មកំបោររុស្ស៊ី៖ វីអាយ។ Demut-Malinovsky (រូបចម្លាក់របស់សាវកអែនឌ្រូនៅវិហារកាហ្សាននៅសាំងពេទឺប៊ឺគ "រុស្ស៊ីសឺវីលី" នៅបណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈរូបគំនូរនិងការបំផុសគំនិត) អេស។ ភីមីណូវ (ក្រុមពីរនៅវិទ្យាស្ថានហ្គីនិចនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ) ខ្ញុំ។ P. Prokof'ev (រូបចម្លាក់ដើម្បីរស់នៅ Actaeon, tritoni ទៅប្រភពទឹក Peterhof), ។ ភីម៉ាស្តូស (វិមានអនុស្សាវរីយ៍មីនមីននិងព្រះអង្គម្ចាស់ប៉ូហ្សូស្គីនៅម៉ូស្គូទៅឧកញ៉ារីសែលនៅអូដេសាទៅឡូម៉ូណូសូវនៅអាខាំងជែលស៍រូបសំណាកដ៏ធំរបស់ខាធើរីនីទី ២ ក្នុងការជ្រើសរើសនិងអភិជនម៉ូស្គូ) និងឌីយ៉ាកា។

រូបចម្លាក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបដិសេធជាពិសេសនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទៀតនៃអធិរាជមីខូលី ១ ដែលជាអ្នកស្រឡាញ់អធិបតេយ្យភាពនៅចំពោះមុខម្ចាស់ស្រីនិងអ្នកអង្វរករដូចដែលវាផ្តល់ឱ្យសិល្បករជ័យជំនះនៅ St. ជាងចម្លាក់ជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងអស់ដែលមានវ័យចំណាស់ជាងគេនិងក្មេងជាងគេបានច្រានចោលនូវអត្ថន័យដូចគ្នានៃការជំនួសហើយដោយការគោរពពីព្រះមហាក្សត្រចំពោះfatherពុករបស់ពួកគេពួកគេមានមន្តអាគមក្នុងការផ្តួលរំលំតែមួយ។ ប្រធាននៃការលេងនៅក្នុងតំបន់ដែលបានគូសបញ្ជាក់នៃភូនៅពេលនោះ៖ រាប់អេហ្វភីថូលស្តូយ (មេដាយសំរិទ្ធលើអ្នកដែលទទួលបានពីទិវាជ័យជំនះ ១៨១២-១៨១៤ រូបចម្លាក់ "នីមហ្វាទឹកពីផ្ទាំងទឹកកក" នៅភីធរហូហ្វគំរូសំរាប់រូបចម្លាក់សំរាប់ទ្វារ សាសនាចក្រនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ) អេស។ ហ្គាលប៊ឺក (រូបចម្លាក់របស់ខាធើរីណាទី ២ អង្គុយនៅបណ្ឌិត្យសភាស្រីកំណាន់រូបចម្លាក់“ ស្រានៃតន្ត្រី” នៅឯវត្តភ្នំ) ប៊ីអាយអាយ Orlovsky (“ ទេវតា” នៅលើអាណានិគម Oleksandrivskiy វិមានឯករាជ្យទៅ Kutuzov និង Barclay de Tolli នៅមុខវិហារកាហ្សានរូបចម្លាក់“ ប៉ារីស”“ Satyr ដូចជាក្រួសលើវីយូឡុង”“ Faun និង Vakhanka” នៅ Hermitages) , І. ភីវីតាលី (វិមានពីរនៃវិហារអ៊ីសាក៖“ ការថ្វាយបង្គំម៉ាហ្គី” និង“ ពួកបរិសុទ្ធអ៊ីសាកបានប្រទានពរដល់អធិរាជហ្វីដូសូសៀ” ការធូរស្បើយពីកំភួនជើងនៃប្រាសាទរូបចម្លាក់រូបសំណាកស្តេចសេះ” ក្រុមចូធីនៅលើអានិចកូស្គី ស្ពានវិមានអនុស្សាវរីយ៍ទៅបៃកាក្រៃឡូវក្នុងសួនអក្សរសិល្ប៍រូបរបស់អធិរាជមីកូលី ១ ជិះសេះនៅវិហារ St. នៅក្នុងជីដូន "і" ក្មេងប្រុស hto សុំមេត្តាករុណា "), P. Stavaser (រូបចម្លាក់" Mermaid "і" Nimfa, យក Faun "នៅYermіtazhі (" Nimfa Pislya Kupannya "នៅErmіtazhі), A. អ៊ីវ៉ាណូវ (“ ឃ្លុបឈីកឡូម៉ូណូសូវ” និង“ ប៉ារីស” នៅអ៊ីមតាតាហ្សូ) អេស។ អ៊ីវ៉ាណូវ (“ ឈុតហែលទឹកតូច”), អេវ៉ាឡូហ្គូណូវស្គី (“ ក្រានៅក្នុងស្កាកា”; ការសង្គ្រោះពីកម្រាលព្រំនៃវិហារអ៊ីសាក“ ពួកគេមិនមែនជាម៉ូលីយ៉ាត” និង“ រូបរាងរបស់ទេវតាចំពោះគ្រូគង្វាល”; ដុតនៅលើជញ្ជាំងហៅរបស់ វិហារសង្រ្គោះ) និងអិន Ramazanov (gorelєfiមកពីជញ្ជាំងzvnіshnіkhនៃប្រាសាទតែមួយ) ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាចាំបាច់ក្នុងការគោរពនេះព្រោះគ្រួសារខ្លួនឯងមិនដឹងពីរបៀបដាក់ស្រោមដៃដែលមានអំណោយទានជាច្រើនក្លិនស្អុយបានរីកដុះដាលនៅក្នុងវីផេដមួយចំនួនធំពួកគេត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេហើយមិនអាច ផ្តល់ការស្រមើលស្រមៃរួមគ្នាចំពោះសញ្ជាតិ។ ការពង្រីកយុគសម័យនៃការកែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យរបស់អូឡេកសាន់ឌឺទី ២ - យុគសម័យនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបន្ទាប់ពីប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានបំផ្លាញដោយវីរបុរសនៃទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងភ្ញាក់នៅក្នុងស្ថានភាពដែកថែបរុស្ស៊ី សិទ្ធិមិនអាចធ្វើបានដោយគ្មានកូលីវ៉ាននិងល្បិចក្លែងក្លាយ។ ធីមមិនមែនជាជនជាតិរុស្ស៊ីទេដែលជារូបចម្លាក់ថ្មីរបស់រុស្ស៊ីដែលបានធ្វើឱ្យខូចក្រពើដ៏អស្ចារ្យបានឈ្នះស្មារតីរបស់ខ្លួនមិនត្រឹមតែវណ្ណៈដទៃទៀតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងវប្បធម៌ប្រពៃណីនិងវប្បធម៌របស់ជនជាតិដើម ជីវិតរបស់សាលានៃជីវិត។ វិចិត្រករបីនាក់ដែលត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅសំដែងនៅក្នុងពិភពមនុស្សធំនិងដើម្បីមើលពីភាពរុងរឿងនៃរូបចម្លាក់រុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១៩ ផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានគេហៅថា៖ អិមអិមអាន់តូកូលស្គី (រូបចម្លាក់អាយវ៉ានគួរឱ្យខ្លាច“ គ្រីស្តមុន” នៅអ៊ីមតាតាហ្សូរូបសំណាកពេត្រុសដ៏អស្ចារ្យនៅភីធរហូហ្វ NR NR (បៀករូបសំណាកភីធៀ) អរអរបាក (រូបចម្លាក់អាន់ដាណាដុតអេលហ្វៀលអាយឌីលៀ) អាវ៉ុនបក់ (ក្រុម“ មីណូវ៉ា”) វិមានបណ្ឌិត្យសភាម្ចាស់ស្រីអនុស្សាវរីយ៍ដើម្បីរាប់ប៉ាក់ខេសឈីសនៅជិតវ៉ារស្សាវ៉ានិងអិមហ្គ្រីនធីជិត Smolensk; រូបចម្លាក់“ ចិត្ត” និងក្រុម“ Venus and Cupid”) PA Venus តំណាង Cupid ដល់អូឡាំពិក”) PP Zabello (រូបចម្លាក់ Pushkin in អធិរាជ Oleksandr Lycea, "Tetiana, វីរបុរសនៃមនោសញ្ចេតនា Pushkin" ដោយ EIV Imperatritsa Kazyta Fyodorivna និង "Rusalka") Zaleman (រូបចម្លាក់ "Orestes, ស្រោបដោយរោមសត្វ" ក្រុម "Cimvr", ការបន្ធូរបន្ថយ "Styx"), FF Kamensky (រូបចម្លាក់ "ជាងចម្លាក់កប្បាស" ក្រុម“ ក្រេកទីមួយ” នៅអ៊ីមតាតាស) វីភីភីក្រេទីន (រូបបញ្ឈរ) អិនអេឡាវេរ៉េតស្គី (ក្រុម“ កូកូដំបូង” នៅអ៊ីមតាតាហ្សានិង“ ក្មេងប្រុសតូចនិងក្មេងស្រីតូចជាមួយបក្សី”) ។ រូបចម្លាក់ "រ៉ូដអូប") អ៊ីអ៊ីលែនសៀ (ក្រុមនិងរូបចម្លាក់ផ្សេងទៀតនៃសមរភូមិនិងចិញ្ចើមផ្លូវហ្សីមទូជាមួយរូបចម្លាក់សេះអព្ភូតហេតុ) អិន។ លីបឺរីកា (រូបចម្លាក់និងក្រុមតូចៗដែលតំណាងឱ្យរូបភាពនៃការភ័ន្តច្រឡំ) អិលអិលអូប៊ឺរ (បង្កើតសត្វបែបនេះ) អេម។ І. Podozerov (រូបចម្លាក់ "Cupid ជាមួយព្យុះព្រឹល" និង "អេវ៉ា"; រូបភាពបញ្ឈរ), M.P. Popov (រូបចម្លាក់ "Neapolitan Ribalka, Gran on Mandolin", "Little Girl-Coquette", "Phryne"), A. V. Snigurivsky (រូបចម្លាក់“ Tsikavist” ក្រុម“ ក្នុងព្យុះ” ក្រុមតូចនៃចរិតលក្ខណៈប្រភេទ) MA Chizhova (ក្រុម“ កសិករនៅ Bidi”“ Gra in pizhmurki”“ Mati បង្រៀនកុមារតាមភាសាកំណើត”; "perche kohannya"; រូបសំណាក "pustunka") і, nareshtі, І. M. Schroeder (វិមានអនុស្សាវរីយ៍ដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ P.G. Oldenburzky និង Kruzenshtern នៅ St.Petersburg; Peter the Great នៅ Petrozavodsk) ។