Kai tik sužinojau, kad sužinojau apie aktyvią Gončarovo kūrybą, verta paaiškinti tiems, kurie grįžo iš šios knygos, bet, sprendžiant iš jų, vidinė šviesa to, kuris nesiruošia. ramios priklausomybės, gyvenimą lengva ištverti; Tačiau vadinti save meniniu objektyvumu nėra tse, tai akivaizdu. Aš neleisiu sau nužudyti Gončarovo nezvorushny rausvumo, dėl kurio vynas dosniai ateina pas jo herojus; rosієmo žavesio sklandžiai, nadto tekančio stiliaus, nagadu kambarį su minkštais baldais ir užuolaidomis, šnibždomis apkūnių kilimų, tada guli ant sofos mylių Ilja Illičius, reiškia be ceremonijų gyvenimo triukšmą,

Jei Gončarovas iškeliauja į gamtą į lankstesnį, prasmingesnį pasaulį, menininkas būna užgožtas; tokioje prigimtyje verta subtiliai pažymėti ir vaizdingai apibūdinti tuos paprastus ir bejausmius, kurių juose tie, kurie yra artimi Zacharui ar net Agafijai Matvijivnyai, gali dar šiek tiek parodyti gryno žinojimo dvasią. Tokie vaikšto prie naujojo bridimo, nekalti be jokio gyvybės ženklo, kaip Stolzas; Tokių sielų „Hvilyuvannya“ yra suvokiama naujuose kūriniuose, o Gončarovai apie jas mums papasakojo, bet jie netapo. Norint pavaizduoti savo herojus, nesveika priekaištauti sau tiesmukiško kontakto metodu ir tik Aduvu protistavlyaє, Oblomov, Dorik Stolz.

Olga Illinska vpershe vistupaє maєmo tik jak “ graži moteris“, O jei to daryti nereikia, galite vizualizuoti pigiai ir kitaip. Pirmasis jo pagrindinio herojaus Oblomovo vardas Gončarovas apibūdintų taip: ryžių atskleidimas “; Piktinai neverta apibūdinti, bet pasaulio vieta ir fizionomija, aš vis tiek nesu bachimo - ne bachimo tas Oblomovas, kuriam autorius priskyrė pagarbos stilių tai pusei! Visi asmenys niekintų tą bezosobą Aleksejevą chi Andrєєvą, atvykusį į svečią prieš Oblomovą... Olga žinojo, kad Oblomovo gerumo, gerumo ir švelnumo laimei neužtenka; yra truputis kietumo, tai scenoje iškirpsiu, pasakysiu tau: „Bet nereikia... de її durni“, o jei Oblomovas, tikėdamasis, kad tu jo nemylėsi, ir neištvėriau būti su juo, prie skandalingos otos apie jos viguknuvą: „Paimk mane, kaip aš є, mylėk manyje, na є gerai, tada mano širdies šauksmas „neigiamai pavogė galvą“ ir nuramino, bet Aš nebijau dėl jos dėl jos sielvarto. Stolzui visas jos romanas su Ilja, visos detalės iki taško, kuriame Stolzas (ir ji mėgo protingus kohanus) dosniai prisistatė. Olga visiems papasakojo apie savo kohaną. .

Gončarovui būdinga, kad jis, kuris savo akimis yra toks talentingas, yra ypač svarbus, todėl būkite tikri, kad užgriozdinkite merginas; Aš dažnai apie juos kalbu ir kalbu apie juos kaip apie filistrą. Crazy shanuvalnik teisėta paleistuve, vynai dar santūriau oberigє dіvchinu wіd paіnnya. Pavyzdžiui, tuos, kuriuos Olga pamatė Oblomovą nepatogiame bute, padarė ir autorius, ir herojus ant prietaringo pasaulio laiptų, o ypatinga pagarba buvo sužalota tiems, kurie Olga nuėjo į butą „didžiuotis“. “ jos nekaltumo.

Ji nekaltino, bet jai tai patiko, ji mylėjo Oblomovą nepretenzingai ir karščiau, ji taip maloniai ir nuoširdžiai nežinojo ir nemylėjo moters prozos Agafijos Matvijivnos ir ašies apie Gončarovo jausmą “, bažnyčia, atidavė tėvą vivtarui už sveikatą; Kai ji padėjo savo perlus, jai buvo daugiau nei metai, jos nedoras ir mylintis numylėtinis. Nepatogios gamtos prigimties kohanija Gončarovas pavaizdavo taip labai klasikiniu būdu, tarsi vaizdas visas nepatogus, viskas artima elementariam gyvatės gyvenimui.

Aš pačiame Oblomove - centrinė figūra jo kūrybiškumas – laimėk nayrelfnishe, parodydamas ne tuos, kurie gimsta su žmonėmis iš savo dvasinio peno, o tuos, kurie kalti dėl to, kad gyvena be vidutiniško gyvenimo ir jų paprasto bliuzo.

Konservatyviausioje, docentriškiausioje gyvenimo ausyje ne tą pačią valandą prašvito didelis idealizmas ir dvasinis grynumas. Prie naujojo brangūs ir nuostabūs tie, kurie nekalti, bet kas nekalti, atsilikęs mėlynas, tokioje vidurinėje klasėje gyventi negalima, reikia dešinėje ir susirasti jaunus ir Kasta diva su meile, kaip Olgos mintyse, priešais įrodymą lengva aplankyti vyriausybės kelionę į kaimą, kur matai vyriausybės rūmus. Ale vidiniai herojaus kariai buvo nustelbti; jo bendravardis Ilja Murometsas, kuris yra Ilja Oblomovas, tuo laikotarpiu yra daugiau aprašymų, jei sėdžiu, jei meluoju, nedarau, jei turiu dvasios žygdarbių, didžiuotis, mylėti, drebėti; Gražiausiais jo teptuko potėpiais Gončarovas rodė Oblomovo asilų atvaizdus. Ašis її pristatanti vynus farbakh hiperboliniais, prote, elementariais. Arba gyvybės ežeras miręs, nes jam būdingas baisus žodis „oblomovizmas“ (aje nebus baisu, tsya tina, sušlapsi), tai bejėgiškumo, beatodairiškumo ir baidyžo blogio, kaip indėlis žmonės prie mieguistojo gyvenimo „paprasto ir plataus trimito“ - piktąjį Gončarovą atėmė iš persekiojamo žmogaus; laimėti žymiai atlaidus jogas, mesti jogą į fizines linijas. Už tai mes būsime Oblomovas, nereikia gulėti ištisas dienas, nereikia leisti laiko su chalatu, valgyti vakarienę, nieko neskaityti ir loti dėl Zacharo: tu gali vesti Sudėtingiausias gyvenimo būdas, tą patį galite padaryti su Europa, bet mums nereikia plėšti... Goncharovska Oblomivščina nėra subtili, ji turi fiziologinį charakterį, o autorė surašė medicininę pažymą apie Oblomovo negalavimą, apie kvailą širdį. Onggine ir Beltove, norėdami aplankyti Raiskį, pas užimtus Turgeno ir Čechovo žmones, jie sudvasino ryžius ir smarvę, gyvena visavertiškai vidinėje šviesoje, o aš atrodau toks grubus pavadintas, kaip sergantis. Yra didelė baimė gyventi, pavyzdžiui, "chipak, skrіz distak". Pas Gončarovą fizinis Oblomovas tausoja Oblomovo sielą, і tie spіlnі ryžiai, kaip mažo poelgio autorius, dvasiškai zammirannya ir zatsіpenіnnya jo herojus, ištirpsta rūke. Jakšo viduriniosios klasės, kaip mes nešiojame Oblomovo svajonę, ir aš gausiai paaiškinsiu toje veikėjo dalyje, tada viską, išskyrus viduriniąją klasę, dėl pačios viduriniosios klasės, tuo pačiu specialistui drama intelektualūs žmonės Ką matome ne tik iš gyvo intelekto, bet matėme ir iš knygų, ir iš laikraščių, bet ne gyvai, o meluojame, – tokios sielos drama Gončarovas nelabai suprato ir parodė visiems paskutiniu skaičiumi. oblomiv tipo tipai. Tie, kurie istorijoje apie išlenkiamą Oblomovo sumą ir sumą buvo vadinami „paprastais“, kad kilmingi žmonės, bet pašaukimas neprilygsta priešiško herojaus aukai, kuris stulbina kovoti, turi būti pakeliamas Oblomovo, žinančio, ką Gončarovas žino apie kelionę pačiame gyvenime ir kaip, dėl savo paties skalbinių ir amžinai mielo , neprotingai mielas Su mažais žibintais pavaizduota mirtis ir kapas, virš kurių svajoja buzka, pasodintas draugiškos savo būrio rankos. Negyva oda yra gyva, tarsi vis tiek eitų prie jo kapo, prisimink apie jį; ale virš Oblomovo pelenų, gyvųjų likimas ypač svarbus, didelis žmonių atstumas nuo meta ir kovos išgelbėjo nuo tų plačios širdies „natūralaus aukso“, to „kristalo, aiškesnės sielos“, apie kurį Stolzas kalba su Olzu. Pirmoji ašis yra lagidnizmas, susietas su neramiu ir ramiu gyvenimu ir iš jos, regis akimirkai, už grožį ir nepiktybiškumą, kuris buvo Oblomove, Gončarove, galvojant apie didelę meilę ir rašant užburiančio šilto gėrio, blogio sumą. ; Tai tas pats beviltiškai į kitą dvasios pusę, labai specifinę žmogaus gyvenimo istoriją, žmogaus gyvenimą ir mirtį – žinomiausio garsiojo romano ašį.

(Statty "Kas yra Oblomivščina?"). 1859 p.

Jūs (Gončarovas) nemokėjote skaityti ir rašyti, žaisdami su romanu: jūsų kaina yra dešinėje. Pasigailėk – pažymėk savo trumpumą, o ne autorių. Pristatome gyvą vaizdą ir garantuojame tik jo lankstumą darbui; ir jūs turite teisę pradėti objektų įvaizdžio žingsnius: laimėk, kad tsi absoliučiai baiduzhi ...

Istorija apie tuos, kurie guli ir miega yra geras žmogus - Oblomovas yra Linivetas ir kadangi nėra draugystės, negali pažadinti meilės ir niekas negali pabusti, - istorija nėra svarbi. Ale in nіy įsivaizdavo rusišką gyvenimą, naujame poste prieš mus gyvas, laimingas žiemiškas tipas, vikarbuvaniy su negailestingu griežtumu ir korektiškumu, visai naujas mūsų įtartinos taiyuchu žodis, vimovlenie, skaidri rožė... Žodis tse yra oblomivščina; tai tik tam, kad pasitarnautų kaip raktas išnarplioti rusiško gyvenimo apraiškų bagatelį, ir verta paminėti, kad Gončarovo romanas turi didžiulę reikšmę, bet ne visoms mūsų peripetėms. Oblomovo tipas ir visa oblomivščina turi daugiau bachimo, ne tik toli nuo stipraus talento; esame susipažinę su naujuoju Rusijos gyvenimo tviru, valandos ženklu ...

Kas turi pagrindinį oblomo veikėją? Esant visiškam inercijai, kaip vaikščioti taip, kaip apatija viskam, kaip bijoti šviesos. Poliaga apatijos priežastis yra chastkovo savo zvn_shny stovykloje, chastkovo rožinio ir moralinio vystymosi įvaizdyje.

Akivaizdu, kad Oblomovas nėra kvailas, apatiškas iš prigimties, be pragmatizmo ir šiek tiek, o ludinas, kaip galvoju apie jo gyvenimą, galvoju. Ale, šlykštus skambutis, atimk jų bazhano pasitenkinimą, o ne iš rožinės zuilės, kaip iš jų, - ji išvarė apatiškus nervus nuo naujojo ir išmetė jį iš žiaurios moralinės vergijos stovyklos. Vergija taip susipynusi su Oblomovo globa, todėl smarvė skverbiasi vienas ir tas pats ir vienas priartina, todėl, statyti, tarp jų nėra kaip laikyti kordono. Visa moralinė Oblomovo vergovė yra tapti kažkuo, kas neranda tam tikros visos tos istorijos specialybės.

Jau seniai buvo pastebėta, kad stebuklingų rusų istorijų ir romanų herojai kenčia nuo to, kad gyvenime nėra jokios padorios dorybės. Ta smarvė gali matyti stumtelėjimą ir iš karto pamatyti, ar galite man padėti, kuo aš įsivaizduoju skirtumą nuo Oblomovo. Pravdі - atidarykite, pavyzdžiui, "Onegina", "Mūsų valandos herojus", "Kas yra vinen?", "Rudina", abo " Zayvoi žmonės“ Arba „Shchigryvskoy povit Hamletas“, - jūs pažinsite ryžius iš odos, pažodžiui panašius į Oblomovo ryžius ...

Gončarovai, mokyk mintyse ir parodyk mums mūsų Oblomivščiną, tačiau nemok pagarbos Omanui, kuris toks stiprus mūsų pakaboje: verta Oblomivščinos paprašyti, pasakyti pagirtiną rimtą žodį. „Atsisveikink, senoji Oblomivka, tu matei naują mirktelėjimą“, – kaip tai buvo Stolzo žodžiais, lyg tai būtų netiesa. Visa Rusija, kaip aš skaičiau ir skaičiau „Oblomovą“, nelauks dėl laiko. Ні, Oblomivka є mūsų tiesioginis tėtis, ї ї šeimininkai yra mūsų vikhovateli, ї trys šimtai Zacharovų pasiruošę tarnauti.

Atnešdamas duoklę savo valandai, Goncharovas atgaivino ir priešinosi Oblomovui - Stolzui. Ir jei potraukį skatina pavieniai asmenys, esame kalti, kad vėl kartojame savo po dienos mintis, bet literatūra negali per daug pažengti į priekį nuo gyvenimo. Štolcevai, tiesmukiško, protingo charakterio žmonės, visiems, kurie vienu metu mąsto kaip pragmatikai ir įsivaizduoja dešinėje, mūsų pakabos gyvenime to nebėra ...

Olga, už savo vystymosi, atstovauja idealų idealą, kuris yra tik dabartinis Rusijos pergalės menininkas iš dabartinio Rusijos gyvenimo. Jam precedento neturinčiu logikos aiškumu ir paprastumu bei dieviška širdies ir valios harmonija jis mums pavydi tol, kol būsime pasiruošę stebėtis, tikėdamiesi rasti poetinę tiesą ir pasakyti: „Tokie vaikai“ nesako. Ale, eik paskui ją romano tęsinyje, mi bachimo, tu pradedi kažką matyti ir vystytis, nes tai ne autorės maksima, o gyva, atskleidžianti, kaip tik tai, ką jie grojo. nіy more, nіzh at Stolze, galite įtempti naują rusišką gyvenimą; iš jos sužinoti žodį, kaip deginti ir plėtoti oblomivshchina.

.
(Trys stattai "Oblomivas". Romanas "). 1859 p.

„Oblomovo“ autorius, kartu su pirmarūšiais gimtojo meno atstovais, yra grynas ir nepriklausomas menininkas, menininkas už pagyrimą ir tikslą to, kas sugriauna. Laimėk realistą, tas realizmas pamažu vysto puikią kelionę ...

Oblomivas ir oblomivščina: ne veltui žodžiai skraidė po visą Rusiją ir tapo žodžiais, kurie amžinai įsišaknijo mūsų akcijose. Rožės smarvė mums paaiškino pavargusios pakabos pasirodymų skaičių, smarvė mums davė tsiliy svit Idėjos, vaizdai ir detalės, tačiau dažnai ne visi esame liudininkai, bet nesame rūke.

Oblomovas, mūsų mylimas ir stovėti kaip beribis kohanas yra faktas, ir neprotinga kovoti vienam prieš kitą. Jis pats yra beatodairiško bendravimo su Oblomovu kūrėjas, ir tai yra visa to priežastis.

Pirmosiose romano pertraukose, iki pat „Miego“, M. Gončarovas veda to herojaus, kuris jums buvo pristatytas anksčiau, Iliu Illicho keliu, kuris, regis, buvo nusiteikęs gudraus rusiško gyvenimo apraiškai. .

„Oblomovo svajonė“! - visas siaubingas epizodas, kuris mūsų literatūroje dienos pabaigoje pasimeta, tapęs pirmuoju, galbūt krokodilu, iki paskutinio Oblomovo oblomovo.

Oblomovas be savojo „Miego“ bus nepilnas, ne mielas mūsų odai, kaip dabar – „Miegas“ išvalys visas mūsų neporozennya i, neduok mums trokštamo, nuogas, gremėzdiškas, nubausiu intelektą ir myliu Oblomovą.

Be Olgos Illynskoy, kad be її drami z Oblomov mes neatpažintume Illy Illycha, todėl, kaip dabar žinoma, be Olgos aš nesistebėčiau tinkamu rangu. Artimiausiose dviejose pagrindinėse asmenybėse viską regione kurkite natūraliai, odos detalės džiugina vimogų sutiktuvių meistriškumas - ir tuo pačiu šiek tiek psichologinio glibino ir išminties per naują vystymąsi prieš mus!

Jau sakėme, kad mylinti Oblomovo prigimtis jaučiama per meilę – ir kaip tai gali būti su tyra, vaikiška rusiška siela, dėl to, kaip ją rasti, mažmeninė prekyba susitelkusiomis mintimis. Ilja Illičius daug ką pagavo per savo meilę, o Olga, pjaunanti velnias, neprarado antausio prieš tuos daiktus, bet prieš ją jie pamatė. Fakto ašis vadinama, o nuo jų iki naujausios romano tiesos mažiau nei vienas krapas. Olga zrozumila Oblomova arčiau, mažiau zrozum ir Stolz, arčiau, mažiau individų, žiūrint iš ...

Olgos liudijimas yra toks bendras - і zavdannya, jos Viconane romantika, Viconane taip gausiai, kas toliau paaiškinama Oblomovo tipui per inshі simbolius іn senuose rozkіshіu, inіnі nenaudotuose. Stolzas, vienas iš spūsčių centro atstovų, yra Stolzas, kuris, kaip ir statomas, nepatenkintas pinigų gausa iš Gončarovos metro stoties šanuvalnikų. Mums visiškai aišku, kad Bulos asmuo buvo sumanytas ir apgalvotas peršas Olgai, tačiau antroje dalyje, autoriaus idėjomis, didysis Oblomovo ir oblomoščinos patriarchas pakliuvo į atsargų iškyšą. du herojai...

... Meskite visą romaną pagarbiu žvilgsniu, ir oho, kuo turtingiau naujame žmoguje, kuo greičiau naujame žmoguje, ir ramiai pamatykite, kaip mylėti šį, Olgos žodžiais, atsilikusį balandį. І Zakhar, і Anisya, і Shtolts, і Olga, і mlyaviy Aleksєєv - visas tyros ir visos gamtos grožis, prieš kurį gali stovėti viena maža Taranta, aš nemėgstu ir nematau, kad siela imtų gilus įkvėpimas. Zate Tarantv mėšlas, mazurikas; kam aš žiauriau, supuvę akmenys sėdėti naujojo krūtinėje atstos širdį, o jos nekenčia tarantulai, taigi, kadangi mes gyvi priešais mus, būtume jį gerbę už blogį pasisekė sumušti jį botagu...

Ale nichi deified (raskite čia, kad pajustumėte Olgą skendimo metu) nėra tokie kaip mes, kaip Agafijos Matviavnios meilė Oblomovui, Agafijos Matviavnijos meilė Oblomovui, Agafijai Matviavnijai Pšeņicinai, mano gimtadienis! Teisumas tapo yogo piktuoju angelu. Agafiya Matviyivna, tyli, matyta, Shyokhvili pasiruošęs mirti už mūsų draugą, ji ką tik išgelbėjo jį regione, sukrovė akmenį, metė vidury dienos, atleido už visas kruvinas gėles, ...

... Mieguistas Oblomovas, bjaurus mieguistas, ale visas tas pats poetiškas Oblomovka, vilnys savotiški moraliniai negalavimai, kita vertus, yra ne vienas praktiškas žmogus, kuris meta akmenis į naują. Mūsų valandomis netrūksta neribotos godžių žmonių masės, nes jie pavieniui ima dešinę, kol gali verkti. Tai ne užsikrėtimas gyvenimo atliekomis, o klausimas, ar tai teisinga, vazayuchi, kad reikia maišytis prieš kimosus ar prieš gyvenimą. Pats laimėti nenusileido sėkmei, Andriaus Olgos zuilė, kol pabudo jo apatija, neprarado sėkmės, tačiau toli gražu nebuvo entuziastingas, nors tie kitokio proto žmonės negalėjo priversti Oblomovo. manė, kad tai buvo teisinga. Vaikas gamtai yra už savo vystymosi proto, Ilja Illichas yra turtingas, kodėl, atėmęs iš vaiko grynumą ir paprastumą, kuris brangiai kainuoja žmonių augimui, kaip ir mums savaip, didžiąją laiko dalį nėra praktiška skani diva ir nuosavo kapitalo zaboon maistas, o maistas iš viso maisto, kad galėtumėte jaustis ...

Oblomovas, kaip jis gyvas, smerkia, užbaigti padedant tam, kuris galėtų spręsti apie naująjį kitose pozicijose, pamatyti autoriaus minimas. Dėl praktiškumo, valios jėgos, gyvenimo pažinimo jis toli nuo dugno savo Olgai ir Stolzei, geriems ir laimingiems žmonėms; pagal tiesos instinktą ir savo prigimties šilumą jis yra beperechno, vishy ...

Ne dėl komiškos pusės, ne dėl apgailėtino gyvenimo, ne dėl mūsų mylimo Illy Illicho Oblomovo silpnybių pasireiškimo. Laimėk mums brangus, kaip savo krašto žmogus ir tinkamu laiku, kaip ponas, o ne vaikas, geras, dėl gyvenimo ir vystymosi aplinkybių tikra kohanija tas gailestingumas...

I nareshti, mes esame brangūs kaip divakas, kaip mūsų savimeilės, gudrumo ir netiesos eroje, taikiai baigiantis savo gyvenimą, nesudarantis paprastų žmonių, neapgaudinėjantis tų pačių žmonių ir neįtraukiantis tų pačių žmonių, kurie yra nešvarūs.

.
(Zі statti "Dovgy Navik miegoti"). 1989 p.

„Oblomivas“ - nuo tylių rusiškų romansų iki tų, kurie nuolat tobulina mintis: ne tik literatūros studijoms, bet ir dabar, kad būtų ryškesnis intelekto principas ir pasaulio kultūros raidos ypatumas.

Gončarovo romanas buvo interpretuojamas naujai, ir pasikeitė ne įvaizdžio apibūdinimas, - viskas susiliejo, bet Oblomovo atvaizdai turėjo mieguistą lynivetę, - užuostą sąmatą, užkliuvusį herojui ...

Iljos Oblomovo romano herojus toli gražu nėra vienmatis: jis yra tragiškas herojus, jis vaizduojamas ironiškai, jis nori eiti su giria ironija, galima rasti meilę ...

Žvelgiant iš gyvos tautos pozicijos, kaip šiek tiek murmėti kultūrą, Gončarovo (jakas Gogolis, jakas Chaadajevas) paveikslas padarė tai, nuo ko jai jau atsibodo...

Siekdamas padaryti turtingą dijaniją, turbūt lobio herojus turėtų pasinerti į visas vitrimatų muštynes ​​su Oblomivka, įsišaknijęs savo sieloje.

Gončarovas švelniai ironizuoja, aha, akimirką aišku, kad auklė „prisidėjo prie vaiko sielos rusiško gyvenimo atminimo ir iliada“, innakhe, atrodo, aš esu maєmo sritis paralelėms: Ilja Muromets - Ilja Muromets. Vkazhemo norėtų būti ant im'ya - Illia, baigti ridkisne for literatūrinis herojus... Žmonėms įžeidžiama sėdėti iki trisdešimt trijų uolų, jei su jais susitvarko. Iki Iljos Muromcijos galėjau „persirūgti“, įsitikinti, kad jie nepaprastai stiprūs, o atvykus į didžiojo kunigaikščio Vladimiro dvarą, po viruso mandruvati – geri darbai. Kol Ilja Oblomovas, kuris jau buvo negilus nuo gulėjimo ant rogių (ne ant krosnies), є senas draugas Andrijus Štoltsas, kuris galėjo pabrangti visa savo šviesa, pastatė Illą ant kojų, nuvažiavo į kiemą (ne Didysis kunigaikštis, iliuzinis, brangusis) Olgi , ant kshtalt Čia greičiau ne turtingas vyras, o dainų autorius, Ilja Illičius zdіysnyu „žygdarbius“ moters garbei: nemeluokite, eikite su Olga į teatrą, skaitykite knygas ir perkelti...

Oblomovas nėra kaltas dėl didžiulio šėlsmo, tiesiog neįmanoma padaryti nieko blogo, gyvenant per miego suvaržymus. Ale, sustabdymo vietos valdžios atstovų nuomone, didikas Oblomovas turi galią, galią rinktis. Pirmoji yra tragiška kaltė, nes Gončarovas, turintis didelę galią, kurią jam suteikė istorinė raida, nėra. Dešinėje dėl to, kad Rusijos bajorija užaugo ant žiaurios vergijos substrato, taip pat senovės kraštų gyventojai, kai pergalingi darbininkai dirbo darbą, yra nedaug didelių nuomonių pokyčių - pagrindinė kūrybiškumo priežastis. Puškino, Chaadajevo, dekabristų, Herzeno, Levo Tolstojaus veikla dingo dvasinis pasirengimas išvykstančiam regėjimui. Laisvės idėja buvo įtraukta į sustabdymą ...

Ar norėtumėte realizuoti save Illlya Illich pridėdamas „oblomivščinos“ archetipą? Tai buvo problema, kaip matė Gončarovas. Aje herojaus stiprybė є; neslidus ekranas su Ilja Muromets. Bet ar tai būtų plėtra, reiškia peržengti save, podolannya nervosti, stabilumą, kaip perduoti zusillą, daugiau žmonių neatsiranda.

Gvinėjos herojus kovoje su vidstal ir kerinčiu otochenny, bazhayuchi zapastiti ir jo ypatingumu. Nawpaks, kurie yra arti, kad gautų didelę herojaus ausį, daugiau naujų є ... Prieš fizinę mirtį yra dvasinė mirtis ...

Aktyvios civilizuotos ausies atstovas Gončarovo romane yra Andrius Stoltsas, kuris nebuvo toks malonus rusų kritikai... Kodėl taip nemylėjus Stolzo? Apie naują, mabutą, patį baisiausią nusikaltimą: vyną, kaip rusų kapitalistą, pripažinimą iš idealios pusės. Žodis „sostinė“ mums skamba kaip... Ir buržuazinis Stolco patosas Rusijai vis labiau progresuos, nė iš tolo neprilygsta byrančiam sąstingiui...

Gončarovo stverdzhu, todėl dvikultūriškumas yra perspektyviausias žmogaus specialybių plėtrai, iš to paties, і ї ї ї ї ї ї dіyalnosti žmonių labui, produktyviausias šios šalies dvasiniam auginimui, ši kultūra, de tsya specialybė. ...

.
(Trečias statty "Liudino nepilnas"). 1996 p.

Oblomovo problema... Oblomovo fenomenas... Dabar viskas kitaip, bet ne tušti žodžiai, o už jų slypi tarsi didžioji dalis tikrosios medžiagos, bet mes čia bandome „įvesti mintį“. Sakykime taip: suteikiamas geriausias meninis vaizdas. Ar tu tikras Pidaruntya gyvenimas?

Oblomovo įvaizdyje labai didelis augimas iki rašytojo ypatingumo, tarsi jis uostytų gyvenimo kelią... Oblomovas nėra rašytojo autoportretas, juolab ne auto-žavesys. Ale Oblomove, kūrybiškai palūžo dar labiau dėl to Gončarovo gyvenimo ypatingumo - faktas, nes mes to nesupratome.

Kazkovo-mitologinė pіdґruntya romantika "Oblomove" yra labai prasminga, ideologiškai miglota, tačiau realistiškas Gončarovo metodas, todėl norėčiau jį pavadinti kažkaip ypatingai: jis tvirtas, sumaniai, sumaniai "-" Didžioji Kazka ". Pasisveikinti nėra svarbu, bet tokiu atveju šerdį teisingai seka Oblomovo svajonė. „Miegas“ – vaizdingas ir prasmingas raktas į visos kūrybos – ideologinės ir meninės – supratimą romano viduryje. Gončarovo pavaizduota tikrovė driekiasi toli už Oblomovkos, „mieguistosios karalystės“ sostinės, beprotiškai Ilijos Illičo žemės tėvynės.

„Miego karalystė“ Iki kalbos aš esu tiesiogiai susijęs su Illy Illycha vardu, kad nuo to paties laiko iki kaimo pavadinimo praėjo orumas. Jakų vidomo, viena iš archajiškų žodžio „oblo“ reikšmių yra colo, colo (zvidsi „khmara“, „regionas“).

Šiek tiek ryškiau kalbant apie Illy Illych princą, čia yra nereikšmingas triukas, ir, žinoma, mūsų nuomone, ir prieš mus, priešais mus, autorius. Tse reiškia ulamka. Tikrai, kaip tai yra oblivske іsnuvannya, kaip gali būti, kad tai nėra viskas, kas įskaičiuota? Bet ir Oblomivka, nes ne visi pamiršta „palaimingo kačiuko“ stebuklą – Edeno ulamoką?

Pagrindinis folkloro Oblomovo prototipas romane yra kvailė Emelya - ne tulžies turtuolis Ilja, o išmintingas Kazkovo žmogus. Ryškiame kazokų podsvіchuvannі priešais mus - ne tik ledas ir kvailys. Tse išmintingas kvailys. Vynas yra labiausiai gulintis akmuo, kuris prieštarauja natūraliai ir smalsiai gamtai, vanduo vis dar teka.

„Sleepy karalystė“ sužlugdys ne tą, kuris pripratęs prie Iljos Illičiaus eilių, o tą, kuris nusiteikęs prieš tavo draugą. Stolzo valia „svajonių karalystė“ gali būti perkelta į ... stotį zaliznytsi, O oblomivski valstiečiai blaškosi "pratsyuvati nasip".

Ašis і įstrigo ant pagrindinės rampos, užsispyręs melyna pich і karšto garo lokomotyvas, Kazka і veiksmas, senas mitas ir XIX amžiaus vidurio tikrovė ...

Goncharіvsky Stolz ... Yakscho vzhe shukati Dembai Goethei vіdpovіdny prototipas, šio Bude shvidshe Mefіstofel prototipas ... Yak vіdomo, gotіvsky Mefіstofel konfiskuotas zovsіm not chaghchentn іі іікустішнакііікустішнакіфіікустішнальno ... Єvi nešvarus zavzhdi nayuspіshnіshoyu dієvіstyu zhіnku ...

Stoltz ... gal - ne šiek tiek šlykštus žodis - pažodžiui pidsovu Oblomov Olga. Ir kam gąsdinti kainą, priešais ją sklandant virš jos apie „rožinio“ protą... Vidnosini Oblomovas ir Olga kuria du planus: puiku valgyti kohaną, kai jis pradėtas ir išvystytas, pasirodyti. viena valanda ir nereikšminga, aš sužinosiu daug... Zakokhany yra eksperimentinio pobūdžio. Kaina idėjinė, svaiginanti, įstatymas nustatytas... Ale oskilki eksperimentas iš Oblomovo, kaip žinome, į jį neįsigilinus bus atvežtas į Stolcevą lyg Olga atvažiavo, kaip per paėmimo valandą. Būti priblokštam youmu zakohati Olga.

Iš šeimyninės Andriaus ir Olgos laimės, kuri aprašyta romano šonuose, nuo tokio nesavanaudiško nudumo, tokio nuobodulio ir melo, taip pat viso laimės gyvenimo, kuris yra tarsi teisingas atlygis už atlygį visas Olgos antipodas... Gaila, rusų kritinė mintis tarsi žvilgtelėjo į Pšeniciną, bet labiau už viską Stolzo minties hipnozė krito už viską;

Liubov Agafiya Matviyivni, Mayzhe yra pašėlusi, neparanki, negali būti matoma gražiais, žemais žodžiais ir priešiškais gestais, kokhannya, tarsi ji visada būtų įstrigo į gerą krūmą, jei tai lobis, tada jis paaukotas, visiškai netikras vienas - Tse kohannya nesuvokiamai atkuria paprastą, permąstančią moterį, tampa viso gyvenimo žmogumi ...

Jau rašytojo konfederatai brutalizavo pagarbą, tačiau „Oblomovo“ tekstas turi daug vardinių su „Don Kichoto“ vaizdais ir problemomis. Daugelyje Cervanteso kūrinių, kaip vidomo, viena iš pagrindinių žmogaus svіdomosti servetėlių yra ribojama – servetėlės ​​tarp idealo ir tikro, protingo ir veiksmingo. Fanatiška Don-Kikhotos vira neginčijamoje jos pasaulių tikrovėje katastrofiškai priešinasi jo žmogiškosios otochennya praktiškumui.

Viso to oblomivske "donkichotstvo", demonstratyviai, Rusijos galios esmė, naujuoju karo laikotarpiu, autonomijos stoka... Iaksho analogijos su herojais ir Goethe's bei Cervanteso kūrinių problemos yra "Oblomov" bi moviti, vіdkritiy tekstas. Penktoje romano dalyje skaitykite: Kas tu dabar? Ar turėtumėte eiti į priekį? Tse oblomivske maistas bulo yomu glibshe kaimelyje “. Aš trohi nizche - shche: "Bet nereikia būti?"

Hamletas Pišovas iš gyvenimo, neleisdamas savo sumos. Ne taip, iš Oblomovo... Iljai Illičiui maistas paliekamas vienoje iš dviejų galimų pusių. Neik baimingai, su baimėmis, žvilgsniu, ale laimėk vis tiek, eik su dvasia, sakyk sau, Olzi, Štoltai, visokie žmonės: nenoriu plėšti... Oblomovo filosofija gali būti vadinama utopine, bet nematai, a - Per veiksmo vaizdą - žinutė apie inshe buttya...

Beje, Oblomovo nesipriešinimas yra chimeriškas, bet jis visiškai matomas antrosios praėjusio amžiaus pusės Rusijos veiksmuose - galime gerbti Tolstojaus teoriją ir praktiką, kaip smurtu nesipriešinti blogiui.

Oblomov vmiraє, ale "Oblomovo problema" yra visiškai atkakli. Oblomivska mriya apie "povnu", "tsilu" sužaloti žmones, turbuh, vimagau vidpovidi ... "Oblomovo problema" yra moderniausia. Žmonių neužbaigtumas ir neužbaigtumas visoje degalų tiekimo lauke problemoje.

.
(Zі statty "Rusijos žmonių charakteris"). 1957 p.

Liudinas, nebijantis absoliučiai kruopštaus užpakalio idealo, gyvenantis pasaulyje ir padedantis suprasti mūsų gyvenimo trūkumus dėl jėgos stokos, sužavėti ant odos visose mūsų tautose, Imuosi vieno, tada esu teisus, nieko neatvedu iki galo ir nustoju kovoti už gyvenimą, bėgti į eilę ir apatiją. Toks yra pats Oblomovas.

Jaunystėje Oblomovas mriav apie „valorumą, dorybę“; „Yomu chuliganas pasiekiamas aukštiems protams“, suvokdamas save kaip vadą, šykštuolį, puikų menininką... dainavimas, taip, baigk meninę kūrybą. Norint pasiekti tikslą susitikti, reikia mažąją kalytę padaryti iki sistemingo pratsi. Ale pershі kroki iš Oblomovo savanaudiško gyvenimo tokio mažo vardo neįsiurbė.

Pakankamai nuskendęs Oblomovas „kartą verkia šaltomis beviltiškumo ašaromis į šviesą, pamatysi prarastus gyvenimo idealus“ ... Aš esu švarus, jak krištal, mirusiojo siela „...

Na taip pat "Oblomivščina"? Dobroliubovas, nepaliaujamai aiškinantis її gražuolei ir iki krašto uoliai vertinantis Oblomovo charakterį; pridėkite ryžių į savo sielą, aš pamiršiu ir pagalvosiu, kad į romaną įtrauktas neteisingas veiksmo vaizdas ...

Gana, gražuolė ėmė plėsti užmarštį tarp žmonių, kaip šliaužioti su likimo vaisiais, ir tarp jų smaugtų kaimo žmonių, prieš kitą protų eilę. Gončarovas, būdamas didis menininkas, suteikęs Oblomovo įvaizdį taip, tarsi apie tai galvodamas, ketino vesti kelią į sistemingą, kartojamą varginantį mąstymo ir kūrimo darbą, skirtą vreshti-resht ...

Oblomovshchina є Bagatokh aukštų Rusijos žmonių valdžios institucijų zolotny bik rudenį - pragmatiškas iki smulkmenų ir jautrumas mūsų veiksmų trūkumams.

Chastkovo oblomivščina pasirodo tarp rusų žmonių ne nuplikimu, netikslumais, netikslumais, požiūriu į zborus, teatre, vystantis. Rusijos žmonėms nėra lengva būti palaimintiems originalia idėja, tik tokiu planu kaip robotai, o ne iki galo ...

.
(Trečias statty "Pyktingi rėmėjai. Gončarovas"). 1890 p.

Gončarovui žemėje – viskas, viskas tavo gyvenime, viskas tavo gyvenime. Nelūžtu nuo žemės, nenoriu būti prie jos pririštas ir, kaip senovės poetai, paremti jais tėvo šalį; graži, tyli žmogaus šviesa nelaukti dangaus platybių aušros, svetimos prijaukintos gamtos...

Padidinkite rašytojo optimizmą, kuris jam buvo suteiktas prieš mirtį... Oblomovas mirė mittєvo dėl apoplektinio insulto; nіkhto th ne bachiv, kaip vіn nejaukiai perėjo іnshiy svіt... Ramaus žvilgsnio į mirtį ašis, kaip vіn buv nuo seno, nuo paprastų žmonių ir sveikų žmonių. Mirtis netenka gyvenimo vakaro, jei Eliziumo plaučiai jų akyse pikti ir klaidžioja amžinam miegui.

Vulgarumo, ramybės, kasdienybės tragedija yra pagrindinė „Oblomovo“ tema... Vulgarumas, kuris yra triumfas prieš širdies tyrumą, meilę, idealus – Gončarovo ašis yra pagrindinė gyvenimo tragedija.

Homeras savo aprašymuose jau zupinyavsya su ypatingu kohannya apie prozos gyvenimo detales... Tas pats yra senovinė meilė kasdieninei gyvenimo pusei, taip ir pastatas viename taške perrašyti veiksmo prozą traukinyje tas grožis, tapti būdingas ryžiams Puškina ir Gončarova. Perskaitykite Oblomovo svajonę. Ozha, chayuvannya, zamovlyannya strav, balakanin, linksminkite senų žmonų žmonas, kurkite čia jaukius idealius eskizus ... Aš to neaprašinėju - nenoriu apibūdinti, neaprašinėju, ne veltui tai panašu į „olimpinius dievus“ ...

Gončarovas parodys, kaip įterpti personažą į vidurį, tarp visų keistų apylinkių, o antrasis atgal - įterpti vidurį į veikėją.

Laimėk skiautinį, kaip stepių stepes, pagorbivus, kaip „romo“ sūnaus Oblomivkos šmėklą, kurią išgarsino šilkinis kalbinis ir vėlyvas Illi Illicha charakteris.

Vienas pagrindinių Gončarovo motyvų – tuščių, nekvailių, savitų charakterių, tvirtų, aštrių, su stipriu kietumu, vaizdavimas.

Vis galvojome, kad pats autorius žinojo, bet Stolzo vardo nedavė, o ne. Vidchuvash šimtas metų iš senų ir šaltų rožių iš Olgos. Esame labiau įsitraukę į akis, kad su Oblomovu stovime tvarkoje, kaip automatas iš gyvo žmogaus.

.
(Zі statti "Oblomіv"). 1859 p.

Autoriaus idėja didinga, visa savo paprastumo didybe glūdėjo bendruose rėmuose. Už motyvus, visas romano planas, motyvai taip apgalvoti, bet naujai, naujo tipo žmogus, įdomi detalė; per visą scenos aplinką, kad perteiktų pagrindinę idėją, o tuo pačiu idėjos idėjoje autorius negąsdina veiksmo noro, o ne tos pačios naujojo įvaizdžio dalies aukos. individas, tos valstybės pobūdis. Visi suvoro yra natūralūs ir tuo pačiu visiškai suvokiami, perimti idėjos.

M. Gončarovo romantikoje prieš skaitytojo akis iškyla kiekvieno žmogaus vidinis gyvenimas; Yra daug išdykusios podologijos, daug sugalvotų ir įsišaknijusių defektų, o autorės analizė nereiškia savo kintamumo ir tylaus skverbimosi. Idėja yra nesiskirstyti į apkalbas verslo idėjas; tai tik styga ir ji tik vystosi savaime, turi būti vykdoma iki galo ir iki galo, savaime, savaime, visa įdomybė be pašalinių, šalutinių, įžanginių aplinkybių pagalbos. Idėja tokia plati, aš taip gausiai ieškau mūsų gyvenimo pusės, na, įskaitant vieną idėją, aš nežiūriu į ją ant kulno, akimirkos autorius, be mažiausio tempimo, aš nesu įstrigęs su visomis pakabomis, aš

Autoriaus mintis, kaip galima spręsti apie autoriaus vardą dienos bėgyje, pavaizduos šmaikštaus ir nuolankaus apatijos stovyklą... per valandą, perskaičius iš skaitytojo, galima laimėti maisto: kaip ar norite, kad autorė užaugtų? Yaka golovna til keruval nim? Ar nenorėtumėte pamatyti meilės vystymąsi, išanalizuoti ją su kitomis tokio pobūdžio smulkmenomis, kaip moters sielą, užčiuopiamą stipriųjų ir šlovingųjų?

„Oblomovas“ turi dvi nuotraukas, tačiau pabaiga, tvarka nustatoma, įsiskverbkite ir pridėkite dar vieną. Pagrindinė vitrimano autoriaus idėja yra likutinė; Prieš valandėlę kūrybos procesas prisistatė su nauja psichologine užduotimi, nes nepriverčia išsiugdyti pirmos minties, leidžiasi savaime, kaip nepasirodė, galima, tai neblogai . Retas romanas, savo autorei parodęs tokią analizės galią, taip pat vis subtilesnį žmogaus prigimties pažinimą, ypač moterims; retas romanas, jei ne iš vieno iš jų paėmus du puikius psichologinius kūrinius ir sukūrus du tokius kūrinius į tokią styginę, niūrią, nepatogią visumą...

P. Weilas, A. Genis.
Oblomivas ir „Іnshi“. 1991 p.

Rusų kalendoriaus Vrazpodilas ant chotiri pori uolos yra žemyninės jos literatūros būklės dovana. Apie tuos, kurie yra tokie linksmi, Gončarovas išmoko pamoką, kalbėti apie savo šedevro „Oblomovo“ kompoziciją.

Choriška gamtos, pasaulio ir laisvos dvasios metų laikų cirkuliacija sandėlyje, vidinis pagrindas, romano griaučiai. Ideali Oblomovka, kurioje „teisinga ir nezorushno matyti ricne colo“ yra visos „Oblomovo“ konstrukcijos prototipas. Kartkartėmis pasigirsta siužetas, nuolankumo pažinimas prieš amžinąją tvarką miršta nuo savo supratimo.

Romanas yra suvoro kalendoriaus tvarka. Tvirtinti priedo langus - 1 žolė. Visos burhliva dia – kohannya Oblomov ir Olga – krito vasarą. O pabaigai surinkta pati naujoviška knygos dalis – pirmasis šnipštas.

Romano kompozicija įrašyta į upę, kad visos siužetinės linijos būtų sklandžiai užbaigtos. Tai, ką Gončarovas manė, įkvėpė tiesiai iš gamtos. Oblomovo gyvenimas – nuo ​​„yogo kokhannya“ iki „yogo obidu“ meniu – įtrauktas į tsy organinį nerimą. Nuostabus natūralus gyvenimo ciklas, kuris yra kalendorinėje progoje.

Vitonchenas, laisva Gončarovo romano struktūra būdinga savo nebūties vichiznya poetikai. Senosiomis tradicijomis neapdainuota rusų klasika dažnai ignoruodavo jau paruoštas žanro formas, savo noru ir perkurtas savo ypatingiems tikslams. I romų kalba virshah, o mes valgome prozoje buvo vertinami kaip perteklius, gyvatė ir originalios sistemos, wiklade, poreikis.

„Oblomivas“ nėra kaltas. Jogą galima pavadinti ypatinga prozos drama. Teatrinė inteligentija (iki Oblomovo lovos per vieną dieną ateina septyni svečiai) pas Gončarovą derės su įsiliepsnojusiais butonais, retorinis garsų eskizas derės su scenine poema, dažnai absurdiška rožine eilėraščiu. (Prieš kalbą, kalbant apie kalbą, galima paleisti, bet Oblomovo įvaizdis gimė iš rusų priklausomybės nesvarbioms dalims. Win gyva visame cich "de-nebud, chi, nebud".)

Iš pirmo žvilgsnio literatūros „Oblomiv“ istorija yra stovyklos viduryje. Vinas yra lankas tarp XIX amžiaus pirmosios ir antrosios pusės. Gončarovas, paėmęs ludiną Puškine ir Lermontove, suteikė jam nacionalinių – rusiškų – ryžių esmę. Kai Oblomovas gyvena visa Gogolio jėga ir sielvartauja dėl Tolstojaus visuotinės „šeimos“ idealo.

Gončarovo ir jo bendražygių ginčas ypač pastebimas pirmojoje romano dalyje – ekspozicijos visuma, išaugusioje į ketvirtadalį knygos. Pažink skaitytojus iš herojų, kitų veikėjų parado autoriaus, odinių iš kai kurių madingos todi gamtos mokyklos receptų aprašymų. Svitska lyudina Volkov, kar'aristas Sudbinskis, literatas Punkinas. Gončarovas populiarus praėjusio amžiaus viduryje, reikia tipų galerijos poilsiui, kam reikia parodyti, kad visiems, kas domisi Oblomovo paėmimu, širdžiai nesikeltų ant sofos. (Tikrai, chi varto pіdnіmatisya, kodėl turėtumėte skaityti eilėraštį „Kokhannya khabarnik sergančiai moteriai“, ką rekomenduotumėte Punkinui?)

Visi tsi nereikšmingi postai su savo metushne kompromisu Oblomovo gyvenimo akimis. Win yra neatsitiktinis siužeto centras – galima įžvelgti paslaptingą vidurio – ne veikėjų – tipų prasmę.

I nadal Gončarovas neturėtų bandyti priimti spausdinimo, ala i de vin ne iš fiziologinių piešinių, kaip iš „Negyvųjų sielų“ - knygų, tvirtai surištų su „Oblomovu“. Taigi, fanfaros ir dibny shahrai Tarant'ev viris iz Nozdryov, pats Oblomovas yra Manilovui artimas dainavimo rangas, o Štoltas panašus į Čičikovą, kuris laimėjo trečiąjį „Negyvųjų sielų“ tomą.

Priekyje, sutirštintas, paspartino Oblomovo įvaizdį pirmoje romano dalyje, dažniausiai „Oblomovizmo“ tema. Visi herojaus gyvenimai - і zvnіshnє ir vidinis, jogo praeitis ("Oblomovo svajonė") ir gegužės mėnuo - vis tiek turi atsiverti tsy dalyje. Kita vertus, pats trijų knygos dalių faktas rodo, kad be knygos skaitymo galima atimti iš jų oblomovizmą, tačiau Oblomovas yra tipažas, o ne įvaizdis.

Provokatyviai pateikia mums visnovki apie Oblomovą ant knygos burbuolės, autorius už teisingą užmaskuoja savo netyčia sulankstomą požiūrį į herojų. Gliboko v. Itin artikuliuotu balsu gyvas audinys romanui Gončarovas duoda žinią, kuri romanui vienareikšmiškai iliuzinė.

Paskutinėje knygos dalyje visą Oblomovo istoriją Stolzas papasakojo: „Laimėjau (Stolz – Aut.) Gavau (pranešimas – Aut.), Čia parašyta“. Įrašyta qiu istorijoje. Klausantis Stolzo, kas nors nesunku perskaityti patį Gončarovą: „Literatas, povny, su apatišku žmogumi, susimąstęs, nachebto mieguistas ochima“.

Du balsai – rezonansinis, pedantiškas Stolzo tonas ir gudrus, nuošaliai jautrus autoriaus tonas – prižiūrėti Oblomovą kelyje, nesuteikiant romanui lėkštos, lėkštos vdach. Svarbu ne kontrastuoti intonatsijos susipynimą, bet pridurti dar vieną dalyką: draugui apie tai nepasakosiu. Per tai paskatinsiu autoriaus egzempliorių knygos turtingumu. Yak tse zvivyay rusų romantikos bumas, už socialinio plano slypi metafizinė tema.

„Oblomovas“ turi visus žodžius, kad nebūtų persmelktas herojų, o ne be išankstinio nusistatymo, kaip romano kritika priešais, labiau kaip meninis žodžio vaizdas. Tik kartą išryškėja fenomenalus Oblomovo dvilypumas – herojus, kuris toli peržengia siužeto kontūrus.

Monumentalios Oblomovo laikysenos įspūdis gimė tame pačiame pirmame portrete: „Dumka vaikščiojo kaip bejėgis persirengęs paukštis, akyse purkhalas, sėdėjo kaip lūpa, sėdėjo cholos klostėse, nes buvo šiluma. žmogus viduje Turbulencijos šviesa perėjo į viso kūno padėtį, kad apvyniotų chalato klostes “.

Jie sugauti, apgauti raukšlės suteikia analogiją su antikvarine statula. Svarbu priimti sprendimą, kaip Gončarovui, paskutinį laiką praleisti su visu romanu. Oblomovo figūroje yra auksinis kryžius, kurį lėmė antikinės skulptūros lengvumo, harmonijos ir užbaigtumo jausmas. Oblomovo niūrumas grakštus monumentalumu, jį užvaldo dainuojantis zmistas. Bet kuriuo metu prieplaukoms niekas neturėtų trukdyti, bet jei jie patys to neparodo.

Smishnim Oblomov nėra pastatytas Rusijoje, pavyzdžiui, Stolzo įmonėje. Štai naujosios Pshenitsynoi Oblomovo našlės zakhanojaus akyse aš žinau, kaip atsigręžti į statulą: „Sėskis, pastatyk kojas ant kojų, stumk galvą ranka - viskas taip šaunu, ramu ir gražiai... nebijok“.

O paties Oblomovo, net kohano, akyse Olgą pagavo gražuolė nevaldoma: „Jaki, pavirsk statula, bus malonės ir harmonijos statula“.

Tragiškas Oblomovo kokhanijos finalas paaiškinamas tuo, kad sąjungą sudarė skulptūrų grupė kartu su dviem statulomis, kurios mirė gyvenimo pabaigoje.

Ale Olga nėra statula. Jai, Stolzui, ta pati analogija Gončarovų knygos herojams yra mašina.

Konfliktas su romanu yra ryšys tarp statulos ir mašinos. Perša graži, draugas funkcionalus. Viena kaina, іnsha žlugimas. Pereinant nuo statiškos prie dinamiškos stovyklos – Oblomovo meilės Olgai – pagrindinį veikėją pastatyti į automobilių stovyklą. Kokhannya yra baigiamasis raktas, vedantis į romaną. Gamykla baigsis ir Oblomovas yra pasaulio – ir pasaulio – galva savo vietoje, Viborskio pusėje.

„Ty yra ugnis ir mašinos galia“, – sako Olzis Oblomovas, vadindamas save mašina ir žinodamas, kad tai tiesiog netinka judančiajai mašinai, kaip marmuro statula.

Diyalny Stolts ir Olga gyvena, gerai, dirba. Oblomovas gyvena taip. Ant manekeno Oblomovas mirė. Trečia – mirtis ir gyvenimas pykstasi vienas ant kito, tarp jų nėra suvorogo kordono – greičiau vidurinė stovykla: miegas, mrija, oblivka.

Tame pačiame Oblomovas - Vienas iš romantikos žmonių, vienas iš žmonių, kas žino. Maybutnyy vesіllі yogo labiausiai lyakє tie, kurie laimi. Oblomovas, turi būti pergalvotas į "vardą", turint konkretų dainavimo statusą. (Olga, navpaki, tylėk: „Aš vardu“ – negalvos išdidžiai drebėdamas.)

Tomas Oblomovas negali būti įtrauktas į navkoliškąjį gyvenimą, kaip gąsdinamas žmonių - automobilių, žmonių vaidmenų. Oda turi savo meta, savo pavarą, kuri kvepia kvapu. Lygus, marmurinis Oblomovas su jais neturi nieko bendra. Parduoti savo specialybę choloviko, padėjėjo, pareigūno vaidmeniui nėra gera idėja. Vinas tik liudinas.

Oblomovas є užbaigsime romaną; Win jau atvyko, išgarsėjęs tik tada, kai paaiškėjo. „Jūsų gyvenimas ne tik nuslūgo, bet ir šiek tiek, jis toks paprastas, nenuostabu, taip lengva pamatyti idealiai kairiosios žmogaus grobio pusės galią“, – tokia pabaiga ateina Oblomovas. nepasibaigus jo dienoms. Čia, Sankt Peterburgo pakraštyje, modifikuotuose Oblomivcuose, likę susitaikę nuo užpakalio, turėjau žinoti. Tačiau neverta geriau suprasti Stolzo pedagoginių teiginių. Likusioje brakonieriaus „Oblomiv spokyno ir apstulbo“ prie savo draugo, kuris yra skoromovka, sau, piešdamas „naujos laimės aušrą“ - zaliznitsy, prieplaukas, mokyklas ...

Gončarovas savo romaną konstruoja taip, kad paskatintų perskaityti Stolzo pasakojimą iš Oblomovo. Visas Nachebto perduoda Boz Stolz. Aje vin – homunkulas – sukurtas ne gamtos keliu, o idealios specialybės receptu. Kaina – etnografinis nimecko-rusiškas kokteilis, kuriuo galima stumdyti rusišką kolosą.

Tačiau Stolzo rafinuotumas panašus į savęs teisumą. Visas teksto viešumas, žinutės balsas, eina tiesiai į skaitytoją, labai racionaliu būdu, iš to paties pagrįsto paaiškinimo, kurį kalba pats Stolzas. Tuo pačiu metu visi balsai suvokia svetimą dar teisingesnio rusiško promovi ("mano neįsitraukęs, ale nerangus Oblomovas") sintaksę.

Svarbesni yra tie, kuriuos parodys Oblomovas Gončarovas, bet apie Stoltzą jie kalba. Liubovas Oblomovas Olgai, jakui, kalbai, priešingai ir rusiško, bet ne šveicariško pobūdžio, kaip Stolce, kraštovaizdis bus perduotas be pertraukų. Įterptame romane pateikiama Stolzo vestuvių istorija. Jei kitoje ir trečioje romano dalyse Oblomovas padarė - pažiūrėjus į Olgą - pranešimai gali grįžti net iš teksto, ale bus rasta, jei knygos apačioje yra Stolzas.

Tsia subtiliai kompozicinė kompensacija prarado Oblomovo įvaizdį. Tie, kurie žino apie naują pranešimo rūšį, prižiūri tuos, kurie patys yra bachimo. Stolzui Oblomovas yra aiškus ir paprastas (netgi žinomo termino „oblomovizmas“ autorius). Mums iš Goncharovim Oblomov yra tamnitsa.

Stolzo vardų įvairiapusiškumas šviesoje, kai žmonės protistai iš nerimo mįslių, nelogiški Oblomovo garsai, sumenksta. Maždaug atrodo, kad Stolzą galima perteikti, o Oblomovą - tuo pačiu metu.

Pasibaigus Oblomovo stebuklingo dialogo su Zacharu motyvams, dialogas, pan-narikak tarnyboje, kuris įsitraukė į pleškėjimą su Zacharu. Visa tsia rozmova, scho nagadu ir Gogolis bei Dostojevskis yra absurdas. Taigi, Oblomovas, aiškindamas Zacharui, kodėl aš negaliu eiti į naują butą, įrodyk man, kad atsikelsiu ir atsikratysiu tekintojo tsієї viviski. , man taip nuobodu. Jau pasirodo Lyagachovo nevidomų tekste, dėl kurių kudi tiesiog persvarstoma: „Vizma liniyku pakhvu“ – ir pirmyn. Jau dabar „smarvės įžeidimas nebėra svarbus vienas prieš vieną, o bjauriai odai ir sau pačiam“. Ale scena neapima įtampos, visa tai primena nekaltas prasmes.

Visame absurdiškame skandale pasireiškia vidinis Viešpaties ir jo tarno ginčas; Ir be jokios logikos Oblomovui ir Zacharui aišku, kad "іnshi" yra svetimi, nuostabūs dalykai, svetimi gyvam gyvenimo būdui.

Išryškėti Oblomovui baisiausia yra išryškinti savo ypatingumą, pyktis ant „inshim“. Vipadkovo išgirdo, kad atvyko pažiūrėti tokio žacho, vadino jį „yakimos Oblomovim“.

Mistinio žahu šviesoje – įsitraukite į NATO – tai raginimas išgirsti tuščią Viguki Oblomovą: Kodėl čia liudinas? De yogo grynumas? Kudi vin znik, kuo jis skiriasi bet kokio tipo įrenginiams?

Jei nenaudočiau dіyalnosti formos, nepraleidęs navkolishnіy sіt Oblomov, tai turėtų žinoti, kaip patekti į nіy marnu suєtu, kad siela augtų drіbnitsі. Svit vimagan tauta vertinama ne kaip ypatinga specialybė, o atimta jos dalis – žmogus, valdininkas, herojus. Aš Štolcevas čia nieko nesakau Oblomovui, krym: "Ty mirkuosh yra tiksliai senovinis".

Oblomov pravdі mіrku, jakas "senas". Pirmosios žinutės, apibūdinančios jų herojų, pamažu patraukė į dzherelo romaną, jie save vadina „nedroviu Homeru“. Archajiška idilė, atkreipkite dėmesį į priešistorinį aukso amžių, kuris ypač prisimenamas Oblomivkos inventoriuje, perkelkite herojų į paskutinę valandą - į epą. Oblomovas žingsnis po žingsnio įklimpsta į vichnist, de "dabarties ir praeities pyktį ir maišymą", o paskutinis tikrai nėra piktas. Spravzhn_y pajausk jogo gyvenimą - nesivaikyk Stolzo su marna su buti skoniu toks laimingas, bet navpaki, tai po valandos jis bus sunaikintas. Oblomovas gyvena prie savo autonominio budėjimo, o tas mirė, „buvo laikas, kai pamiršo pradėti“. Laimėjimas savo pasaulyje - utrimati, zupiniti valanda, pakliuvo į absoliutų Omryan Oblomivka užpakalį.

Oblomovo utopija yra šviesos kaina, istorijos šviesa, gražuolės šviesa, kurios negalima piešti. O tai reiškia – šviesa, meti papildymas.

Gončarovas yra mažas Oblomivo idealas su gyvais Farbais, ale užsimena apie žemiškojo gyvenimo pozą. Mieguista Oblomivka yra visa gyvenimo karalystė, tai visiškai tušti žmonės, paversti idealia statula. Oblomovka yra mirtis.

Taigi Gončarovas veda savo herojų į tragišką reiškinį. Oblomovo beprotybė dėl šviesos primena faktą, kad jis yra miręs tarp gyvųjų. Jo užbaigtumas, užbaigtumas, savarankiškumas yra lavono, mumijos savybė. „Abo – gražios, ale nepaklusnios statulos“. Tą pačią valandą visi romano veikėjai – iš visų atimta ulamka visa oblomiviška ypatybė – išgyvena savo neužbaigtumą, savo neužbaigtumą. Vykonuyuchi tavo gyvenimo programa, tavo mašinos funkcija, metų kvapas, istorijoje. Oblomiv perebuvaє į vіchnostі, nevaržomas, kaip mirtis.

Zdavalosya b, tse vyrіshu superchek Oblomov su "іnshim": mirusieji neturi vilties išgyventi.

Protestuojant užmarštį, svajonė apie idealų gyvenimą kaip mirtį yra beviltiška, bet tragiška. Į gyvybę pašauktas vunderkindas – noro, pavyzdžiui, Oblomovo, požymis, kad tarp nebuty prieš žmones ir nebutą po mirties, atimantis iš jo galimybę organizuoti tarp dviejų stovyklų vešlumą. Oblomivske „rivno“ reiškia, kad nėra dviejų nulių.

Nesiimama uždrausti Gončarovo tapatybės teisingumo. Vin zalishak skaito vich-na-vich su nuliu - apvalaus, pilno svit Oblomovo simboliu.

Tai nulis, yra bendros žinios apie knygos kompoziciją ir apie idealą – žemyniniame klimate – kokso smulkumą ir raidę „apie“, iš kurios reikia pataisyti visų Gončarovo romanų pavadinimus. .

Mikola Oleksandrovich Dobrolyubov (24 sichnya (5 nuožmi) 1836, Nižnij Novgorod 17 lapų (30 lapų) 1861, Sankt Peterburgas Mikola Oleksandrovich Dobrolyubov (24 sichnya (5 aršūs) 1836, Nizhniy Novgorod 7 lapai 1 metai) (3 lapai 1 metai) 1850-ųjų ir 1860-ųjų sandūroje, publicistas, revoliucionierius demokratas, rusų literatūros kritikas 1850-ųjų ir 18-ųjų sandūroje, kad „Prominas šviesoje tamsioji karalystė"Apie Ostrovskio p'usu" Perkūnija "tapo demokratinės-realistinės literatūrinės Yogo statti žvilgsniu" Kas yra oblomivščina? apie Gončarovo romaną „Oblomivas“ ir „Prominek šviesą tamsos karalystėje“ apie Ostrovskio „Perkūną“ tapo demokratinės-realistinės literatūros iliuzijos akimi. Gončarova Oblomovas Gončarova Oblomovas

Romantika Mayzhe neturi velnio. Romantika Mayzhe neturi velnio. Oblomovo linija ir apatija yra vienas gyvybės pavasaris visoje istorijoje. Oblomovo linija ir apatija yra vienas gyvybės pavasaris visoje istorijoje. Gončarovas neduoda mabut nenoriu pasimatyti zhodnyh visnovkіv. Gončarovas neduoda, mabut, nenori susitikinėti su zhodnyh visnovkiv. Dobrolyubovas N.A. Iš straipsnio "Kas yra Oblomivščina?" (Travine 1859 p.)

Įsivaizdavo rusišką gyvenimą, prieš mus stovintį gyvą, laimingą rusišką tipą, negailestingo griežtumo ir korektiškumo vikarbuvaniją. Įsivaizdavo rusišką gyvenimą, prieš mus stovintį gyvą, laimingą rusišką tipą, negailestingo griežtumo ir korektiškumo vikarbuvaniją. „Tse kornniy, mūsų liaudies tipas“. „Tse kornniy, mūsų liaudies tipas“. Oblomіv ne іstotu, dėl gamtos dėl sumažėjusio senatvės pastato. Jogo linija ir apatija kyla iš situacijos. Galva ne Oblomovas, o Oblomivščina. Oblomіv ne іstotu, dėl gamtos dėl sumažėjusio senatvės pastato. Jogo linija ir apatija kyla iš situacijos. Galva ne Oblomovas, o Oblomivščina. Žodis tse - oblomivščina - yra raktas į rusiško gyvenimo bagatokh apraiškų sprendimą. Žodis tse - oblomivščina - yra raktas į rusiško gyvenimo bagatokh apraiškų sprendimą. Yu. Z. Gerškovičius. Sulaužytas ant sofos.

„Oblomovas nėra kvailas, apatiškas, be pragmatiško ir apatiško“ „Oblomovas nėra kvailas, apatiškas iš prigimties, be pragmatiško ir pesimistiško“ Dobroliubovas peršasi už viską, pastūmėjęs ir tiksliai parodęs Oblomovo kuklumą teigiamam gėriui. Dobrolyubov peredusim podachiv ir tiksliai parodo Oblomovo orumo stoką į teigiamą gėrį. N. V. Ščeglovas. Oblomovas ir Olga

„Oblomivka yra mūsų tiesioginė tėvynė, meistrai yra mūsų vairuotojai, trys šimtai Zacharovų yra pasirengę būti pasirengę mūsų paslaugoms. „Oblomivka yra mūsų tiesioginė tėvynė, meistrai yra mūsų vairuotojai, trys šimtai Zacharovų yra pasirengę būti pasirengę mūsų paslaugoms. Tai ženklas, kad Oblomovas sėdi ant mūsų odos, ir dar per anksti rašyti mums žodį ant mūsų kapo “. Tai ženklas, kad Oblomovas sėdi ant mūsų odos, ir dar per anksti rašyti mums žodį ant mūsų kapo “. Oblomivas ir Zacharas. Dailininkė T. Šišmarova. 1955 m

„Pagerbk mano valandą, M. Goncharov viv ir kontra Oblomov - Stolz. „Pagerbk mano valandą, M. Goncharov viv ir kontra Oblomov - Stolz. Ale Shtoltsev, žmonės, turintys vientisą, protingą charakterį, visiems, kurie iš karto mąsto kaip pragmatikai ir keičiasi į dešinę, mūsų pakabos gyvenime to nebėra “. Ale Shtoltsev, žmonės, turintys vientisą, protingą charakterį, visiems, kurie iš karto mąsto kaip pragmatikai ir keičiasi į dešinę, mūsų pakabos gyvenime to nebėra “. Yu. Z. Gerškovičius. Stolzas.

„Olga Illinska zdatnіsha, nіzh Stolz, didvyriškam poelgiui, artimiausiam mūsų jaunam gyvenimui. „Olga Illinska zdatnіsha, nіzh Stolz, didvyriškam poelgiui, artimiausiam mūsų jaunam gyvenimui. „Olga, už savo raidos, atstovauja ryškų idealą, kuris tik dabar yra rusų Viklicati menininkas; iš dabartinio Rusijos gyvenimo. „Olga, už savo raidos, atstovauja ryškų idealą, kuris tik dabar yra rusų Viklicati menininkas; iš dabartinio Rusijos gyvenimo. Nuostabus jūsų logikos aiškumas ir paprastumas bei jūsų širdies ir valios dieviškoji harmonija mus priešina. Nuostabus jūsų logikos aiškumas ir paprastumas bei jūsų širdies ir valios dieviškoji harmonija mus priešina. T.V.Šišmarova. Olga

Žurnalo „Suchasnik“ redakcinės kolegijos narių grupinis rusų rašytojų portretas. Viršutinė eilutė: L. N. Tolstojus, D. V. Grigorovičius; apatinė eilutė: I. A. Gončarovas, I. S. Turgenevas, A. V. Družininas, A. N. Ostrovskis (1856) Suchasnik L. N. TolstojusD. V. Grigorovičius І. A. Gončarovas I. S. Turgenas M. Ostrovskis

Oleksandras Vasilovičius Družininas (8 (20) Zhovtnya 1824, Sankt Peterburgas 19 (31) Sichnya 1864, ten pat) rusų rašytojas, literatūros kritikas Sankt Peterburgas311864Rusų201824Sankt Peterburgas311864Rusiškas straipsnis „Druzhinb. , Krūtinė 1859) Nugalėjęs tamnitsos sėkmę romanui „meninis autoriaus talentas viršija menininko jėgas“, kuris man neduoda, bet nenoriu susitikinėti su naujaisiais. Įveikęs sėkmės paslaptį romanui „Geriausias pagal autoriaus meninį talentą“, kuris neduoda, bet nenoriu, kad datos būtų surengtos „zhodnyh visnovki“.

„Oblomivas ir oblomivščina: žodžiai trumpam skraidė po visą Rusiją ir tapo žodžiais, kurie amžinai įsišaknijo mūsų pažaduose. „Oblomivas ir oblomivščina: žodžiai trumpam skraidė po visą Rusiją ir tapo žodžiais, kurie amžinai įsišaknijo mūsų pažaduose. Smarvė leido mums pajusti, kiek pavargusi pakabos pasirodymų, smarvė mums suteikė daugybę idėjų, vaizdų ir detalių, kurių nedažnai matėme kaip visumą, tarsi būtume įmesti į rūką. - rašo Družininas. Smarvė leido mums pajusti, kiek pavargusi pakabos pasirodymų, smarvė mums suteikė daugybę idėjų, vaizdų ir detalių, kurių nedažnai matėme kaip visumą, tarsi būtume įmesti į rūką. - rašo Družininas. Oblomovo svajonė. Vitalnoje prieš vakarą. Menininkas S. Šoras. 1936 m

„Ne už komišką pusę, ne dėl prasto gyvenimo, ne už tai, kad parodytume mūsų mylimo Illy Illicho Oblomovo silpnybes. „Ne už komišką pusę, ne dėl prasto gyvenimo, ne už tai, kad parodytume mūsų mylimo Illy Illicho Oblomovo silpnybes. Laimėk mums brangų kaip savo krašto žmogus ir tinkamu laiku, kaip švelnus, o ne vaikas, geras gyvenimo ir vystymosi aplinkybėms, remiantis tikra meile ir gailestingumu. Laimėk mums brangų kaip savo krašto žmogus ir tinkamu laiku, kaip švelnus, o ne vaikas, geras gyvenimo ir vystymosi aplinkybėms, remiantis tikra meile ir gailestingumu. Nutraukęs brangią kritiką kaip tipiškas, kaip brangusis, būk kaip rusų tauta. Yu. Z. Gerškovičius. Oblomiv.

Družininas apie Oblomivščiną kalba ne tik apie socialinį blogį, bet apie žmogaus prigimties ypatybes, apie tuos šliaužtinukus, kaip užauginti tos tautos žmones. Družininas apie Oblomivščiną kalba ne tik apie socialinį blogį, bet apie žmogaus prigimties ypatybes, apie tuos šliaužtinukus, kaip užauginti tos tautos žmones. „Oblomovizmą apskritai nupiešė metropolitas Gončarovas, aš noriu, kad būčiau be bejėgės Rusijos gyvenimo pusės, taip pat dėl ​​to, kad jis vystėsi ir gyveno su mumis su nesąmoninga jėga, nereikėjo galvoti, Rusija. nutrūko ta pati. Jei romanas, kaip mano paties pasirinkimas, bus verčiamas žemiškais tekstais, jei jį parodysite, yra keletas neįprastų ir labai svarbių patarimų, kurie jums tai primins! „Oblomovizmą apskritai nupiešė metropolitas Gončarovas, aš noriu, kad būčiau be bejėgės Rusijos gyvenimo pusės, taip pat dėl ​​to, kad jis vystėsi ir gyveno su mumis su nesąmoninga jėga, nereikėjo galvoti, Rusija. nutrūko ta pati. Jei romanas, kaip mano paties pasirinkimas, bus verčiamas žemiškais tekstais, jei jį parodysite, yra keletas neįprastų ir labai svarbių patarimų, kurie jums tai primins! A. V. Družininas

Kritikas toli žiūri į tai, kad oblomivščina yra beprotiškas blogis ir yda: „Oblomovščina yra vedlys, tarsi supuvimas, beviltiškumas, bjaurios ir piktos pastangos, ir tai kaip žmonių šaknys, jei visos jaunos žemės yra pikti, tada pykti ant jos reiškia pykti ant vaiko, kurio akys pyksta vidury vakaro garsiai ir suaugę žmonės. Kritikas toli žiūri į tai, kad oblomivščina yra beprotiškas blogis ir yda: „Oblomovščina yra vedlys, tarsi supuvimas, beviltiškumas, bjaurios ir piktos pastangos, ir tai kaip žmonių šaknys, jei visos jaunos žemės yra pikti, tada pykti ant jos reiškia pykti ant vaiko, kurio akys pyksta vidury vakaro garsiai ir suaugę žmonės. Družininas persh už viską, smirdęs ir aiškiai įvertinęs Oblomovo pozityvumą blogiui. „Rusijos oblomivščina, laužas gaudė M. Gončarovas, turtingas tuo, kas yra mūsų kvailumas, bet mums nėra pažįstamas supuvimas ir sutrikdymas... Oblomivas yra vaikas, o ne ragamufinas, jo mieguistas nėra amoralus. "... Družininas persh už viską, smirdęs ir aiškiai įvertinęs Oblomovo pozityvumą blogiui. „Rusijos oblomivščina, laužas gaudė M. Gončarovas, turtingas tuo, kas yra mūsų kvailumas, bet mums nėra pažįstamas supuvimas ir sutrikdymas... Oblomivas yra vaikas, o ne ragamufinas, jo mieguistas nėra amoralus. "... Siekdamas tokios mielos širdies Oblomovo, Družininas pažvelgė į savo siaubingą žvilgsnį į „trumpaamžius, praktiškus išminčius“, tokius kaip laimi neatgailaujančių vynai ir Olga bei Štoltai. Siekdamas tokios mielos širdies Oblomovo, Družininas pažvelgė į savo siaubingą žvilgsnį į „trumpaamžius, praktiškus išminčius“, tokius kaip laimi neatgailaujančių vynai ir Olga bei Štoltai.

DMITRIJUS IVANOVIČIUS PISARIVAS () OBLOMIVAS. Romanas I. A. Gončarova Autorius, sumanęs mirusiųjų antklodę, dantytą užpilą, tarsi suteiktų žmogui rožinę apatiją, įstrigo, pamažu opanovuyu visomis sielos jėgomis, kurios medžios ir suriš visus piktadarius. , žmogus, protingos rankos ir jausmas. Autorius, sumanęs mirusiųjų antklodę, dantytą antpilą, tarsi suteiktų Ludai rosum apatiją, geliantį, kuris pamažu taptų opanovy visomis sielos jėgomis, kurios medžiotų ir surištų visus gražūs, žmogiški, protingi rutuliukai ir jausmas. Tsya apatija tampa pasaulio žmonių pasireiškimu, ji pasireiškia populiariausiomis formomis ir atsiranda dėl patraukliausių priežasčių; Ale skrіz u nіy gra Pagrindinis vaidmuo maistas baisesnis: "koks dabar gyvenimas? ka dirbti?" maistas, kurį žmonės dažnai gali žinoti apie savo rūšį. Tsya apatija tampa pasaulio žmonių pasireiškimu, ji pasireiškia populiariausiomis formomis ir atsiranda dėl patraukliausių priežasčių; ale skrіz at nіy gra mano galvos vaidmuo labiau bauginantis nei maitinimas: "dabar gyventi? ką dirbti?" maistas, kurį žmonės dažnai gali žinoti apie savo rūšį.

Oblomovshchina, kaip ji vadinama "Gončarovu", yra liga, to, kas priimta, vystymasis ir Slovėnijos gamta bei mūsų sustabdymo gyvenimas. M. Gončarovo romane dygsniuotų negalavimų vystymosi Tsei. Oblomovshchina, kaip ji vadinama "Gončarovu", yra liga, to, kas priimta, vystymasis ir Slovėnijos gamta bei mūsų sustabdymo gyvenimas. M. Gončarovo romane dygsniuotų negalavimų vystymosi Tsei. Už motyvacijos kainą taip apgalvotas visas romano planas, motyvai, bet naujai, nėra naujos rūšies žmogaus, kad ir koks įdomus būtų. Už motyvacijos kainą taip apgalvotas visas romano planas, motyvai, bet naujai – naujos rūšies žmogaus, kad ir koks jis būtų įdomus, nėra. M. Gončarovo romantikoje prieš skaitytojo akis iškyla kiekvieno žmogaus vidinis gyvenimas. M. Gončarovo romantikoje prieš skaitytojo akis iškyla kiekvieno žmogaus vidinis gyvenimas.

Rašytojas apie Oblomovą ir Oblomivščiną Ilja Illichas Oblomovas, romano herojus, įneš į savąjį tą rosum apatiją, kaip M. Gončarovas stūmė oblomivščiną. Ilja Illichas Oblomovas, romano herojus, atsižvelgs į tą rožinę apatiją, kaip M. Gončarovas stumdė oblomivščiną. Žodis oblomivščina mūsų literatūroje neišnyks: jis išlankstytas taip toli, aiškiai apibūdina vieną iš mūsų rusiško gyvenimo suttuvih vadas, kuris, imovirno, literatūrinis, prasiskverbė į judantį pasaulį. Žodis oblomivščina mūsų literatūroje neišnyks: jis išlankstytas taip toli, aiškiai apibūdina vieną iš mūsų rusiško gyvenimo suttuvih vadas, kuris, imovirno, literatūrinis, prasiskverbė į judantį pasaulį.

Rašytojas apie Stoltsę Andrius Ivanovičius Štoltsas, Oblomovo draugas, visiškas cholovikas, toks žmogus, kurio mažai karčioje suspensijoje. Andrijus Ivanovičius Štolcas, Oblomovo draugas, visas žmogus, toks žmogus, kurio kasdienėje pakaboje mažai. Stolzo prigimtis sveika; Aš išmokau savo jėgų, nesu silpnas prieš nepatogias aplinkybes, nemaldau kovoti, neišeinu iš jos, jei esu priblokštas; gyvenimas buvo gyvas su nauju pavasariu, ir vikoristovuyu ant corys, gyventi rožė, srautinis, parodyk man, bet vikhoyuchi joje, natūraliau estetiškai. Stolzo prigimtis sveika; Aš išmokau savo jėgų, nesu silpnas prieš nepatogias aplinkybes, nemaldau kovoti, neišeinu iš jos, jei esu priblokštas; gyvenimas buvo gyvas su nauju pavasariu, ir vikoristovuyu ant corys, gyventi rožė, srautinis, parodyk man, bet vikhoyuchi joje, natūraliau estetiškai. Yu. Z. Gerškovičius. Oblomovas ir Stolzas

Rašymas apie Olgą Olgą Sergiyivna Illinska reprezentuoja moters tipą, kuri galbūt sugebės formuoti savo idėjas, nes mūsų valandą ji bus pasiruošusi dienai. Olga Sergiyivna Illinska atstovauja tam tikram moters tipui, kuriai kiekvienais metais pavyks suformuoti šias idėjas, nes mūsų valanda pasiruošti dienai. Liudijimo natūralumas ir išvaizda yra ašis, kaip Olga matoma iš žmonų. Liudijimo natūralumas ir išvaizda yra ašis, kaip Olga matoma iš žmonų. Oblomovas ir Olga. Dailininkas M. Klyachko. 1951 m

Trys iš dviejų skonių suteikia žodžiams teisingumo ir vchinkos, koketiškumo, pragmatiškumo vystymuisi, tikėjimo meile paprastai ir rimtai, be gudrybių ir gudrybių, galvoje paaukoti tam tikrą įstatymo kiekį. Trys iš dviejų skonių suteikia žodžiams teisingumo ir vchinkos, koketiškumo, pragmatiškumo vystymuisi, tikėjimo meile paprastai ir rimtai, be gudrybių ir gudrybių, galvoje paaukoti tam tikrą įstatymo kiekį. Olgos parodymų rozvitku charakteris. Olgos parodymų rozvitku charakteris. Yu. Z. Gerškovičius. Olga.

Įėjimas

Romanas „Oblomovas“ yra Ivano Andriyovičiaus Gončarovo kūrybos viršūnė. Laimėjimas tampa epine nacionalinės savimonės istorija: laimėti atidarymą ir atskleisti Rusijos veiksmų apraiškas.

Romano pabudimas sukėlė kritikos audrą. N. A. įstatai. Dobrolyubova "Kas yra Oblomivščina?" Družinina, D.I. Pisarєva. Dvasiai nesvarbu, smarvė bylojo apie Oblomovo atvaizdo tipą, apie tokį įtartiną reiškinį kaip oblomivščina. Tse vistupaє romantika prie pirmojo plano. Vazhaєmo, tai labiau aktualu ir aktualu, mūsų odoje yra tam tikrų mirgėjimo: linas, baimė, nekalta pokyčių baimė ir inshі. Perskaitę romaną papasakojome apie pagrindinį veikėją. Kodėl jas visas prisiminei, kodėl nenuslopinai čogų, kurių herojai buvo nuvertinti? Būtina perskaityti kritinę statistiką apie I.A. romaną. Gončarova „Oblomivas“. Dėkojame už partnerių І.А. Gončarova – N.A. Dobrolyubovas ir D.I. Pisarєvim.

Meta: vivchity, jakas įvertino I.A. romaną. Gončarova „Oblomovas“ N.A. Dobrolyubov ta Pisarєv.

.Naršyti kritinius straipsniusĮJUNGTA. Dobrolyubova "Kas yra Oblomivščina?", Pisarєva "...";

.Išanalizuoti romano vertinimą;

.Pisarova D.I. Aš Dobrolyubova N.A.

1 skyrius. Romanas „Oblomovas“ N.A.Dobroliubovo vertinimu

Oblomiv kritika geriems puodžių rašytojų mylėtojams

Tai lengva suprasti, kaip ir romano „Oblomivas“ įvertinimas Dobrolyubovas N.A. straipsnyje "Kas yra Oblomivščina?" Pirmą kartą žurnale „Suchasnik“ publikuotas 1859 m., laimėjo vienu niūriausių Dobroliubovo literatūrinės-kritinės didybės kalbų, jo estetinės minties platumas ir originalumas, mažas per tą pačią valandą, didelis, didelio masto. programinis Tsia stattya wikklike pamėgo konservatorių, liberalų-kilmingą ir buržuazinę bendruomenę ir buvo puikiai įvertinta revoliucinės-demokratinės stovyklos skaitytojų. Visiškai atsižvelgiant į pagrindines nuostatas ir patį „Oblomovo“ autorių. Dobroliubovo statuto priešams jis ką tik pasirodė, bet buvo parašytas 1859 m. gegužės 20 d. r. P. V. Annenkovui: „Negaliu statyti, apie Oblomivščiną, ką nors pasakyti apie tuos, kurie nieko daugiau nežino. Laimėk tse, mabut, praėjęs ir gavęs viską perduoti. Du jų pagarbūs vynai man mažiau nei slegia: menininko siela turėtų jo bijoti. Tas pats vinis, ne menininkas, kas žino? Cimi іskrami, kiekvieną akimirką mes ten ir ten mesdavome, greitai atspėdami tuos, kurie visa gerkle Bєlinsky.

Dobroliubovas žodžio menininko Gončarovo kūrybos metodo išskirtinumo atidarymo šventėje. Norėčiau, kad skaitytojas ištiesintų romano platinimą dėl autoriaus meninio talento stiprumo ir nepaprasto romano turtingumo.

Kritikas tyrinėja Gončarovo kūrybinę manierą, tarsi jo kūryba nesugadina naujų, atima gyvybės įvaizdį, tarsi jis galėtų jam pasitarnauti ne kaip kažkas abstrakčiai filosofijai, o tiesiogiai ją pažymėti savaime. „Žaidžiant su romanu nežinai, kaip iš karto prieš skaitytoją ir naujienas: tavo kaina yra dešinėje. Pasigailėk – sakyk už savo trumpumą, bet ne už autorių. Pristatome gyvą vaizdą ir garantuojame tik jo lankstumą darbui; ir ten, dešinėje, yra vaizdo objektų žingsniai: laimėk, kad visiškai baidytum.

Gončarovas, tikras menininkas, yra menininkas, bet nenoriu vizualizuoti nereikšmingos detalės: visos mano mintys bus matomos iš kiekvienos pusės, aš kontempliuoju, jei tik mintys kurti, sukurti įvaizdį, tada perveskite kainą į papjė, Tai dieviškas pastatas - bet kuriuo žvalumo momentu yra gyvybė, visuose juose tas šviežumas ir apdaila priešais jį, kol netaps menininko prieraišumu “.

Visų pirma, poetiškas žvilgsnis į pagrindinį skaitytoją pateikiamas su dienos, pailgėjimo iliuzija. Zhodnі trečiųjų šalių baldai neįsitraukia į romaną. Oblomovo linija ir apatija yra vienas gyvybės pavasaris visoje istorijoje. Taip pat paaiškinsiu Gončarovo metodą, pastabas ir aprašymus N.A. Mylėkime: „... nenorėdami iš išvaizdos, kaip iš karto užmesti vieną žvilgsnį, nepakankamai įsmeigę, nežinodami priežasčių, neįgarsindami iš pasirodymų. Jei norite pasiekti vipadkovišką įvaizdį, smogdami prieš jį, tapsite tipu, o tai turi nuolatinę reikšmę. Tas pats visiems, kurie stosuvalo Oblomovą, turi vis daugiau kalbų, kurios tuščios ir neegzistuoja. Viskuo pasirūpinus iš meilės, viskas tapo paklusnus pranešimui ir vaizdingai“.

Kritikas vvazhaє, kaip ir neregėtuose pasakojimuose apie tuos, kurie guli ir miega, geraširdis Linivets Oblomovas ir kaip ne draugystė, o meilė negali būti pažadinama ir nuimama, su negailestingu griežtumu ir korektiškumu; iš jų iš įtartinos raidos buvo atpažintas naujas mūsų žodis, pasakytas aiškiai ir tvirtai, be laužančių ir vaikiškų vilčių, bet su daugiau tiesos įrodymų. Žodis tse yra oblomivščina; tai tik tam, kad pasitarnautų kaip raktas išnarplioti rusiško gyvenimo apraiškų bagatelį, ir verta paminėti, kad Gončarovo romanas turi didžiulę reikšmę, bet ne visoms mūsų peripetėms. Oblomovo tipas ir visa oblomivščina turi daugiau bachimo, ne tik toli nuo stipraus talento; Mes esame susipažinę su naujuoju Rusijos gyvenimo tviru, valandos ženklu.

Dobrolyubovas reiškia, scho galvos herojus romanas panašus į pirmųjų literatūros kūrinių herojus, pastarųjų įvaizdis tipiškas ir taisyklingas, tačiau tai nebuvo taip lengva įsivaizduoti, nes buvo sumuštas Gončarovas. Jie pakeitė tipą ir O.S. Puškinas, aš M.Yu. Lermontovas, I.S. Turgenєv kad іnshі, ale tik, pakeitimo per valandą pavyzdys. Talentas, tarsi priartintas naujas sąmoningumo etapas, yra naujos dienos jausmo esmė, gerokai aplenkianti literatūros istoriją. Toks keksas, pagalvojus apie Dobroliubovą, sudaužė Gončarovą I.A.

Apibūdindamas Oblomovą, N.A. Dobroliubovas mato didžiąją dalį pagrindinio veikėjo ryžių – inerciją ir apatiją, Oblomovo sustabdymo priežastį, jo moralinio ir rožinio vystymosi ypatumus.

Vikhovuvsya yra nepatogumo ir siaubingumo kaltė, "mirksėjimo snapas, bet snapas to, kuris yra naujame, o mokestis ir vaikas - kam". Nereikia to praktikuoti patiems, duota plėtra kad rozumovuuvіtu. „Vidinės jėgos“ nedžiūgauja ir negenda „dėl paklausos“. Tai savotiška vikhovannya, sukelianti apatiją ir charakterio stoką, rimtą ir savęs užmaršumą.

Oblomovas neatrodo kaip robotas, netinkamas vertinti jo sugebėjimą priversti, yra neperspektyvus ir rimtas, aktyviai norintis augti. Yogo bazhannya є atimta forma: "Geras b, yakbi tse ašis tapo"; Bet gali būti, kad tai įmanoma, aš nežinau. Laimėk mylėti pasaulį, ale mylėti, jei pasaulį reikia suvokti dėl tiesos. Oblomovas nenori, ir visai ne pratsyuvati, ne ta prasme, kad teisingi šimtai žmonių į visus naukolishny, iš tikrųjų aš nieko nežinau ir nežinau, nesiimk tinkamo rimto teisingumo.

Iš prigimties Oblomiv yra liudinas, jakas ir viskas. "Ale mažasis skambutis, otrimuvati savo bazhano pasitenkinimą ne iš galingo zuzilo, o nuo kitų", - ji pastūmėjo jį į naują apatišką netvarką ir pakvietė į niūrią moralinės vergijos stovyklą. Laimėti vergą kažkieno valiai: „Laimėti yra odos moters vergas, dermos moters vergas, odos šahrai vergas, norintis jį perimti. Laimėkite jo vergą Zakhara, ir svarbu pamatyti, kad daugiau jų užaugtų iki savininko. Aš nieko nežinau, todėl savo noru tapau Ivano Matvijovičiaus vergu: „Kalbėk ir patikk man, kaip vaikas...“ Tai yra, savo noru paimtas į vergiją.

Oblomovas negali suvokti savo gyvenimo, net nedėdamas savo maisto, dabar gyvybės, kuri yra prasmė, gyvybės ženklas. Ideali Oblomovo laimė - sėdėti gyvenimas - „su šiltnamiais, židiniais, kelionėmis su samovaru vaikine ir pan., - chalatu, mėtiškame sapne, tai tarpiniam patarimui - idiliškais pasivaikščiojimais to stovykloje, alėja , jakų kaimiečiai pratsyuut ".

Mažytis jo palaimos idealas, Illia Illich bulo supratimas ir yo. Ne roz'nuyuchi savo stosunits į šviesą ir į pakabą, Oblomovas, zoosuly, kad nesuvoktų savo gyvenimo ir į tai jis buvo sugriežtintas ir nudguvav nuo to, kuris atnešė darbą ir tarnybą gerovei. „Visi jūs rašėte ir rašote, gulite valtyje, su dideliu pykčiu ant „šiurpių žmonių robotų“.

Apibūdinamas Oblomovas, Dobrolyubovas lygins su tokių literatūros kūrinių herojais, kaip Jevgenas Onginas A.S. Puškina, „Mūsų valandos herojus“ M.Yu. Lermontovas, „Rudinas“ I.S. Turgenova ir ін. Ir čia kritikas jau kalba ne apie okryemy herojų, o apie įtartiną reiškinį - oblomivščiną. Galvos varymą visai aptarnavo toks visnovok N.A. Dobrolyubova: „Esu tikra, kad turiu daug žmonių (Oblomovą), turiu juos pažinti iki širdies gelmių, susimąsčiau apie gyvenimo pojūčius ir galėčiau protingai pažvelgti mano gyvenimas iki stebuklų... , nesibaimink savo gyvenime ir nežinau jokio padoraus pasirodymo. Ta smarvė gali matyti stumtelėjimą ir iš karto pamatyti, ar galite man padėti, kuo aš įsivaizduoju skirtumą nuo Oblomovo. Spravdі, atidarykite, pavyzdžiui, Ongіn, mūsų valandos herojus, kas yra Vinen? ryžiai, Mayzhe tiesiogine prasme pereina į Oblomovo ryžius.

Dali M. A. Dobrolyubovas yra panašios herojų figūros: aš pataisysiu visas smarves, patinka ir Oblomovas, rašau, kurk, ar nereikia apie tai galvoti, Oblomovas iškraus mintis prieangyje; skaitykite Oblomov on vibir, svidomo, ale shvidko knyga yomu nabrida, kaip savo kūrybos herojai; prieš tarnybą smarvė neprisista, buitis panašu į vieną - nežinai savo teisės, niekuo nepasitenkini, labiau šalta. Žagalne sposterіgaє kritikas ir žmonės - znevaga. Taigi pats auklėjimas su moterimis: „Nenoriu mylėti ir nežinau, kas yra shukati kohanoje, taigi, kaip gyvenime. Neuostykite pooketuvati smarvės su moterimi, palikite jiems mažą lolką, kaip griūti ant spyruoklių; nesipriešink smarvei і nenoras pats Mano siela... jakas! tsim buvaє duzhe patenkintas їhnya barvysta gamta! Ale tik trochie eiti iki rimto, užuosti kvapo smarvę, bet priešais jį ne maža mergaitė, o moteris, tarsi juos matytų vimagati povagi į savo teises, smarvė savaime palaidojo save. ganebnos sraute. Visų cich paniečių baimė yra bekompromisė. Stenkitės mylėti, kad menkintumėte save; ale smirdi su šia meta, kodėl mamos džiaugiasi paprastais ir tyliai jaučia pagyrimą iš jų, priešais save loja. Smarvė patenkinta jūsų pažeminimais.

Pagal įstatymus Dobroliubovui vadovauti „oblomovizmo“ supratimui yra nenuoseklumas, dovanos dovana ir visiškai neprotingumas šviesoje, be priežasties herojų įrodymai negali būti turtingi juose, bet jie nėra turtingi.

Dobrolyubovas N.A., Oblomovas sakė nenorintis galvoti apie savo negalėjimą eiti į vakarėlius ir šventes Nevskio prospekte. Oblomovo savitumo vizijos kritikas: temperamento šventvagystė, vik (paskutinė valanda pasirodo).

Juos paskatina maistas, kaip buvo nedora literatūros rūšis, kritikas įvardijo autorių talento stiprybę ir žvilgsnių platumą, naują aplinką. Dobrolyubovas reiškia I.A. Puodžiaus herojus – užmaršties prie šviesos platėjimo įrodymas: „Negalima sakyti, kad atkūrimas vis dar matomas: šiais laikais tūkstančiai žmonių praleidžia valandą darbe, o tūkstančiai žmonių pasiruošę imtis. pakelti darbą. Šiek tiek pertvarkyti grandinę – atnešti Oblomovo tipą, Gončarovų dizainą.

Romano „Oblomivas“ režisieriai Važajus Dobroliubovas „pakeitė mintis apie apšviestas ir maloniai mažas lovas, kurios anksčiau buvo paimtos bendruomenės pagalbai“. Raštininkas priartina nuovokumą ir parodyti oblomivščinai, ala, vvazhaє statuto autorių, sukreipdamas sielą ir girdamas oblomivščiną, sakydamas tiesą pats: „Oblomivka yra mūsų tiesioginis tėvas, ї meistrai yra mūsų pasiuntiniai, kurie yra pasiruošę. Tai ženklas, kad Oblomovas sėdi ant mūsų odos, ir dar per anksti rašyti mums žodį ant mūsų kapo “.

Vis dėlto Oblomove tai pozityvu, reiškia kritiką, o ne žmonių kvailinimą.

Dobrolyubovas reiškia, kad Gončarovui, sekus valandėlės raginimui, gyvas „protiotrut“ Oblomovas – Stolzas – dyalnu liudą, visam gyvenimui reiškia pratsyuvati, net valanda dar nenurodyta.

Dobrolyubovo nuomone, pakabai geriausiai tinka Olga Illinska. „Olga, už savo vystymosi, atstovauja vizionierišką idealą, kaip ir dabartinė rusų menininkė iš dabartinio Rusijos gyvenimo, dėl precedento neturinčio mūsų logikos aiškumo ir paprastumo dieviškoje pilkoje harmonijoje.

„Oblomizmas yra gerai, žinai, tu gali užaugti visais tipais, jei naudosi kaukes, jei žinai, kad turi stiprybės stilių, jei nori negailestingo teismo...“

Uzagalnyuchi vischevikladene, nuėjo visnovka pas tą, kuris buvo stattya N.A. Dobrolyubova "Kas yra Oblomivščina?" būti ne toks literatūrinio pobūdžio, kiek sustabdytas-politinis.

Apibūdindamas romano veikėją Dobroliubovas ištvers aštrią kritiką, bet aš į ją žiūrėsiu tik teigiamai – nieko neapgausiu. Per Oblomovo personažą kritikas veda liudytoją į „Oblomovizmą“, vadinamą galvos skausmu: koks apatiškas, inertiškumas, valios stoka ir abejingumas, valios nebuvimas sustabdymui. Elkitės lygiagrečiai su kitais literatūros kūrėjai, Otsіnyuchi cikh būtybių herojai, Dobrolyubovas vadino juos „broliais-niekšais“, o daugybei asmenybių užkliuvo.

Visi Dobroliubovo romano herojai vertinami iš įtartinų-politinių žvilgsnių stiprumo, iš minčių, o iš jų – svajinga stovykla ir žmonių istorija už jų. Gera grįžti pas Olzi Illinsky.

2 skyrius. Romanas "Oblomovas" D. Pisarєvos nuomone І.

Dmitrijus Ivanovičius Pisarєv, rozmіrkovuyuchi pas tą, kuris dainuoja ištartą žodį, žingsnis po žingsnio pereikite prie romano І.A. Gončarova „Oblomivas“. Kalbant apie Pisarovo mintį, „ištartas žodis dainuoja, kad stebintų gyvenimo gelmę, o odos pasirodymai daužytų zagalnuyu biką, nes kiekviena širdis bus išdurta gyva ir skambės odos valanda“. Tikrasis žmogus dainuoja, kad dvasiai sukeltų bjaurios dvasios veikimą ir indėlį į gyvuosius, jį gaivinančios minties įvaizdį. Znachayuchi, scho tse, pasakojo apie dainavimą, kurį sužavėjo romano „Oblomovas“ autorius Pisarєv D.I. ..“

D.I. Pisarєv vvazhaє, kad romanas yra aktualus epochai ir visoms sostinėms bei tautoms, kurios ypač svarbios Rusijos sustabdymui. „Autorius, sugalvojęs mirusiųjų dygsniuoti, dantytas antpilas, tarsi sukeldamas rožinę apatiją Liudinui, įstrigo, palaipsniui visomis sielos jėgomis, kurios sumedžiotų ir surištų visus gražius, žmogiškus, protingus raukšles ir jausmą. . Qia apatija tampa pasaulio žmonių pasireiškimu, ji pasireiškia populiariausiomis formomis ir atsiranda dėl įvairių priežasčių.

Vardan Dobroliubovo, Pisarovas Kremliaus apatijoje, tokie kaip Onginas ir Pechorinas, kurie iš Dobroliubovo iššaukti dėl apatijos, taikūs, taikūs. Vimushena apatija, zgіdno s Pisarєvim, grumiasi su kova su ja, dėl jėgų pertekliaus, jie prašė teisingo ir retkarčiais išeiti susidūrę su beviltiškais troškimais. Tokia apatija vadinama byronizmu, negalavimu stiprūs žmonės... Pokirna, taiki, pažeminta, apatija - visos oblomivščinos, negalavimai, to, kas priimta, raida ir slovėniška prigimtis ir mūsų sustabdymo gyvenimas.

Tsієї negalavimų, dygsniuotų romane Gončarovas, raida. Romanas „Jaudulys toks tyčinis, kad nėra daug vipų, naujas egzempliorius, daug įdomių detalių; per visą scenos aplinką, kad perteiktų pagrindinę idėją, o kartu idėjos idėjoje autorius negąsdina pomėgio veikti, o ne tos pačios naujojo įvaizdžio dalies aukos. individas, tos valstybės pobūdis“.

Naybіlshu vertė tsyo romano kritikas bach ne sargybos virš vidinė šviesažmonių, o šviesą gražiausiai skleisti spokyinyje, jei žmogui, kuris turėtų tapti atsargumo objektu, buvo duotas pats, pastarosiomis dienomis neatsigulti, nepasodinti į stovyklą, kaip atrodyti tipo vipadine baldai. Norint skaityti I, reikia labai nedaug galimybių. Gončarovas. „Idėja yra nesiskirstyti į verslui palankių podų apkalbas: yra styga ir tai tik tam, kad vystytųsi savaime, vyktų iki galo ir iki galo, mes pasiimsime visus interesus be pagalbos. pašaliniai asmenys, nuošaliai, įžanginiai baldai. Idėja tokia plati, aš ieškau tokių turtingų mūsų gyvenimo pusių, na, įskaitant vieną idėją, aš į ją nežiūriu iš kekso, istorijos autorius, be menkiausio tempimo, nelimpa visam maistui, bet aš juo rūpinuosi.

Autoriaus pagrindinė Pisarєv vvazhaє įvaizdžio idėja taps spokiynoi ir pokirnoi apatija. Pirmoji vitrimeno idėja yra likutinė; Prieš valandą kūrybos procesas atsidūrė su nauja psichologine užduotimi, pvz., jei nepradėsi kurti pirmųjų minčių, tai tau bus leista daryti pačiam, nes tai nebuvo leidžiama, gali, ne nesvarbu ką. „Oblomove“ yra dvi nuotraukos, tačiau pabaiga, tvarka nustatoma, įsiskverbkite ir pridėkite dar vieną.

Dėl romano Pisarєv vvazhaє dorybių analizės galia, vis subtilesnis žmogaus prigimties, ypač uolumo ir moteriškumo, pažinimas, be to, dar du puikūs psichologiniai darbuotojai, esantys pažangiausiuose linijose.

Apibūdindamas pagrindinį veikėją Illy Illich Oblomov, kuris leis atsirasti rosum apatijai, Pisarє pagal apibrėžimą yra oblomivščinos tipas ir taip, aš ateisiu su charakteristika: „Žodis oblomivščina mūsų rusų literatūroje nemiršta: jis tiesiog toks.

Prieš iškviesdamas romano veikėją į apatijos pabaigą, kritikas pateikė tokias priežastis: „senojo rusiško gyvenimo ūžesys, kunigystės skambesys, to dykinėjimas iki tavo fizinių poreikių pabaigos ir užmaršties. pamiršti; laimėk orumą už mylinčius, visiškai nesuprantamus vaizdinius skambučius negailintiems tėvams, kai jie kramto dešimtis uolų su bendra rožine svajone... nauju būdu, jie buvo stebuklingi, pirmą kartą, pirmą kartą, varyti ant gyvųjų, pamaitinti vaiko nedorybes ir ant lankstumo griuvėsių, kad būtų galima mėtyti aplink vaiko uolą: pirmasis, pagalvojęs apie tėvą, galėjo įsivaizduoti vaiko perkūną; kiti galėtų pajudinti sveikatą ir fizinių jėgų vystymąsi. Tikiuosi linksmybių, svajoju apie miegą, atlaidus visiems kunigams ir vaiko primchai, kurie jiems netrukdė, ar kieta ausis, bet atsitraukimas nuo neregių bet jie gali sušalti, nudegti ir bet kas Miegą, įprastą kvailo, kurčio gyvenimo situaciją papildė tie, kurių nenuliūdino tėvo ir motinos mirtis “. Vyyshovshi iš kabinos, Ilja Illičius, perskaitęs ir išskleidęs grindinį, kuris zoosuv, kas turi gyvenimą, kuriame apklausiami žmonės. Laimėkite uolumą visu protu, bet nemaniau, kad galiu išsisukti nuo idėjų apie ryšius, gėrį ir efektyvumą. Osvita navchila yo zvezda icearstvo; ale nasinnya, mesti į jo sielą su gamta ir pirmykšte vikhovany, tai davė vaisių.

Kad mes turėtume daug elgesio, Oblomovas savo apatišką baidužizmą aiškino filosofiniu žmonių ir gyvenimo žvilgsniu. Apibūdindamas Oblomovo apatiją, Pisaras yra prasmingas, tačiau pagrindinio veikėjo siela neužkietėjo teigiami ryžiai: geriau pažinti žmonių kruopštumą, išsaugoti tyrumą ir šviežumą, kad jaustumėtės gerai, mylėkite ir įžvelgtumėte draugystę, sąžiningumą, tyrumą ir jaustis gerai. Bet vis tiek smirda: gaiva beveik marnas, o naujiems ir tiems, kurių negali sužlugdyti nauja energija, pavargau mylėti, kaip patekau į griuvėsius, kenčiu nuo gyvenimo. . Visas šis ypatumas yra pritaikomas, bet nė viename nėra vyriškumo ta stiprybė, ji nėra savarankiška. Baimė ir purvas Laimėjimas neturi omenyje, kad nenori kovoti.

Pisarєv vvazhaє, tokiuose oblomovuose gausu rusų literatūros ir rusiško gyvenimo, tvyro "zhayugidnі" smarvė, ale neišvengiamos pereinamojo laikotarpio apraiškos; Smirda stovėti ant dviejų gyvenimų ribos: seno rusiško ir europietiško, o daugiau nei vienas viename negali eiti. Nesąmonių metu, kovos metu dvi varpos, dramatiška stovyklos prigimtis; ten ir tada yra disharmonijos tarp minties smilivisto ir veiksmo nepagrįstumo priežastis“.

D.I. Pisarєv savo statty taip ataskaitos charakteristikos neatimta Illy Illych Oblomov, bet ne mažiau kaip du personažai: Andrius Shtoltsyu ir Olzi Ilinsky.

Stolzo įvaizdyje kritikas kalba apie tokius ryžius, kaip: perekonano gyvybingumą, valios tvirtumą, kritišką žvilgsnį į žmones ir gyvenimą bei įsakymus iš kritiško žvilgsnio, tiesoje ir gerybėje, visko gražaus ir duoto pabudimas. Stolzas ne mirinikas, mėtos prigimtis sveika; Aš išmokau savo jėgų, nesu silpnas prieš nepatogias aplinkybes, nemaldau kovoti, neišeinu iš jos, jei esu priblokštas; gyvenimas buvo gyvas su nauju pavasariu, ir vikoristovuyu ant corys, gyventi rožė, srautinis, parodyk man, bet vikhoyuchi joje, natūraliau estetiškai.

Stolzo draugystė su Oblomovu Pisarєvu paaiškins, koks yra Oblomovo poreikis, silpno moralinio žmogaus charakteris.

Visų pirma, Olga Illynskoy Pisarov, tapusi geidžiamos moters tipu, kurioje abi jėgos turi tą pačią reikšmę, visam pasauliui suteikiančios originalų skonį, šio vyro žodžiai: viso namo prigimtis ir buvimas. „Trys iš dviejų jungų, tiesos žodžiais ir vchinka, koketiškumas, prazvitnya į vystymąsi, meilės galvoje paprastai ir rimtai, be gudrumo ir gudrumo, galvoje paaukoti dozę savo įstatymo, aš nejaučiu. tikras.

Visas Olgos gyvenimas ir specialybė tampa gyvu protestu prieš moters menkumą. Protestas, akivaizdu, netapdamas autoriaus galva, nėra primestas praktinių tikslų; Daugiau natūralaus vyno protesto, bet mažiau vyno ruošimo, tada daugiau naujos meninės tiesos, daugiau vyno pridedama į įtampą.

Taip, galite baigti paskaitų analizę apie trijų herojų herojus, galite perskaityti biografiją, Dmitro Ivanovičiaus Pisarovas gali nesijaudinti su jokia kita personažų serija, aš noriu sėkmės.

Pisarєvas labai įvertino Gončarovo І.A. romaną. „Oblomovas“: „neskaičius svarbu sužinoti apie visą rusų literatūros raidą, svarbu parodyti raidos raidą, svarbu suprasti minties gilumą ir formos pabaigą , kaip būdas kurti „Oblomivas“, imovirnas, epochos sandėlis rusų literatūros istorijoje, įvaizdis rusų sustabdymo gyvenime jos vystymosi laikotarpiu. Rašytojas įvardijo ir pagrindiniai romano motyvai: tyro, garbingo jausmo įvaizdis, visnaženija jį įliejo į tų včinkų specialybę, sukeldamas panikos mūsų valandos negalavimą, oblomivščiną. Vvazayuchi romanas „Oblomivas“ yra tikrai sustiklintas sūris, kritikas jį vadina moraliniu, teisingesniu ir tiesiog mažu. deisne gyvenimas.

Kritikas pateiks pranešimą apie trijų pagrindinių herojų charakteristikas, paaiškindamas, kaip nugalėtojai išsivystė tarp geriausių. Nesvarbu tiems, kurie yra Oblomovas, jų manekenams, žyugidnyy, jie vadina daug teigiamų.

Visnovok

Pasimokęs iš kritinių N.A. Dobrolyubova ir D.I. Pisarєva apie I.A. romaną. Gončarovo „Oblomivą“, į romaną galime dėti du požiūrius, kurti visnovokus apie tuos, kurie įžeidžia literatūros kritikai labai vertino Gončarovo, kaip menininko, žodžio mero talentą, reiškė daugiau iškilumo, gyvybingumo ir moralumo.

Paslydo, kad reikštų, koks yra N.A. straipsnis. Dobrolyubova "Kas yra Oblomivščina?" būti literatūrinio ir mokslinio pobūdžio bei sustabdymo – politinio. Pisarєv D.I. vistupaєlishe kaip literatūros kritikas, nuodugniai analizuojantis galvos herojų savybes.

Aš Pisarovas, aš Dobroliubovas atveriu „oblomovizmo“ supratimą kaip apatiją, inerciją, valios stoką ir abejingumą. Smarvė leistis į paraleles su kitomis literatūrinėmis būtybėmis ir išlįsti į kūrybos ciklo herojų vertinimus: Dobroliubovas juos vadina „broliais-laužytojais“,

Eikite į kritikus, kad įvertintumėte pagrindinius herojus. Dobroliubovas juos vertino dėl įtartinų-politinių žvilgsnių, dėl jų, dėl jų yra daug žmonių, kurie bijo užmigusios stovyklos ir veda žmones kartu su jais. Taip gera grįžti pas Olzia Illinsky.

Norint pasiekti aštrų paties Oblomovo įvertinimą, bachachi naujame yra vienas pozityviausių.

Pisarovas taip, puiki trijų pagrindinių herojų, ale Oblomovo, personažų analizė, iš to žvilgsnio tikisi daug teigiamų jausmų, aš jų noriu. Jakas і Dobrolyubov, Pisarєv yra nepakartojamai gražus ir priklausomas nuo Olgos Illinskoy charakterio, net jei kalbame apie її Maybutnyu įtartiną politinę dalį.

Literatūros sąrašas

1.Gončarovas I. A .. Zіbr. tv., t.8.M., 1955 m.

Gončarovas I.A. Oblomiv. M: Bustardas. 2010 roko.

Dobrolyubovas N.A. Knygoje: 1860-ųjų rusų literatūros kritika. M: Išsilavinimas. 2008 m

Pisarєv D.I. Romanas I. A. Gončarova Oblomovas. Kritika knygoje: Rusijos kritika Černiševskio ir Dobroliubovo erai. M: Bustardas. 2010 m

Mokymas

Ar jums reikia papildomos pagalbos skiepijant juos?

Mūsų fakhivtsi patars arba suteiks kuravimo paslaugas šia tema.
Siųsti prašymą iš tų, kurie tai turi omenyje, iš karto sužinoti apie galimybę atsisakyti konsultacijos.

Įėjimas

Jei Gončarovo romanas yra viyshov, tai buv suryja bendrininkai. Ponad tuos, Turgenai, prie Gončarovo lapų, parašęs: „Vienas rusas nori prarasti žemę, žmonės prisimins Oblomovą“.

Dobroliubovas statyte „Kas yra Oblomivščina? »Atmokėjęs Gončarovo nuopelnus tuo, kad man buvo laimėjimas tai padaryti Іllі Іlіchі ryžių charakteriu, kuris laimi rusų tautą, eina į priekį: linas, apatija, svyravimas, inertiškumas...

Maistas „Vinnikak“: „Kodėl Oblomova kibo, tokia graži mergina, kaip Olga Illinska?

Meta moєї kurso robotai- antklodė Illy Illycha ir Olgos kohanijos istoriją. Qia meta transmisija

1. Tarkime, kaip istorijos istorija, Oblomovas ir Olga sėdės prie romano siužeto.

2. Gerbkite maistą, kuris mėgsta atskirti vieną herojų.

3. Parodyti, kad kokhannya istorija buvo atimta iš herojų širdžių.

Rusijos kritika apie romaną „Oblomivas“

Anot Dobrolyubovo Oblomovo, „mylėk ne mano mintyse ir nežinant, kas yra shukati kohanoje, kaip gyvenime“; Galiu atimti iš tavęs padorumą, kai ateinu į Olgos Illich gyvenimą, aš nustojau prašyti maisto, vaiko; і, statyti, ne tik nežinant, kas yra shukati Kohanoje, bet ir pervažiavus, žinai. Meilė suteikė naują tavo gyvenimo pojūtį, atnešė tau, chi, virnishe, pažadino naują jausmų audrą ir praskaidrino; U nyomu "graє life". Tokius simbolius, pavyzdžiui, perteklinį chalatą ar „gyvą“ Olzi lapą, išsikišusį lapą iki vyresnėlio, galite padaryti ne itin sėkmingai, bet azartą su pataisytu Pylypo Matvuich alaus receptu.

Dobroliubovo ašis rašo savo straipsnyje "Kas yra Oblomivščina?" Olga, už savo vystymosi, atstovauja vizionierišką idealą, kurį tik dabartinis Rusijos menininkas gali pamatyti iš dabartinio Rusijos gyvenimo ... Tiesa ir pasakykite: „Tokių merginų nėra“. Ale, eik paskui ją romano tęsinyje, mi bachimo, tu pradedi kažką matyti ir vystytis, nes tai ne autorės maksima, o gyva, atskleidžianti, kaip tik tai, ką jie grojo. Pas nіy more, nіzh pas Stolze, galima šiek tiek pakalbėti apie naują rusišką gyvenimą; iš jos galima tikrinti žodžius, kaip deginti ir vystyti Oblomovščiną... Nepradės nuo meilės, kol Oblomovas, nuo viri į naują, savo moralinėje transformacijoje... sugriaus gyvenimą, nedorybę tarp žmonių. Vona nenori būti tiesa, jis nebus toks pastangų trūkumas dėl gero; Mylėdami naujose viltyse, savo gyvenimo keliu, jie visko už juos nesibaimins: nebereikia rasti proto padorumo, nuo šiol vieniems, niekam nesakius, ir nebijoti, kaip anksčiau. , prarasti savo reputaciją. Su dievišku taktu iš karto nurodžiau bet kokią melą, pasirodžiusią jūsų prigimtyje, ir tiesiog paviršutiniškai jums paaiškinsiu, kad tai nesąmonė, o ne tiesa. Laimėk, pavyzdžiui, parašyk popieriaus lapą, apie kurį jie kalbėjo, ir tuo pat metu dainuok apie ją, rašyk visiškai apie ją, šaukiesi už save, aukojiesi ir pan. - „Ni, aš matau tai, - - netiesa; Jei galvojote tik apie mano laimę ir gerbėte naujo išsiskyrimo su jumis poreikį, tada tiesiog nuėjote, nedėdami visko, ką galiu prieš kai kuriuos lapus “. Atrodo, aš bijau nelaimės, kai tik esi akies galvoje, pasigaili naujo, įsimylėti tą sielos ramybę. Vona įjungs tse žinią: „Kodėl tu manęs čia nepakelsi? Dabar aš tave myliu ir myliu; o tada aš pailsiu vieną ir vėl būsiu geras. Daremno vie apie mane turbotesya ". Paprastumas ir ketinimų aiškumas atkeršyti už naujo gyvenimo polinkius, o ne mintyse tokio laimingo sustabdymo... Dabar, kaip Olga nuoširdžiai ir nuoširdžiai norės! Vaughn prodovzhu mano stosunką ir meilę Oblomovui, nepaveiktam visų išorinių netinkamumo, glazūruota menkai, kol dokai neperžengia borto šioje velniškoje šiukšlėje. Todis nebus aiškus tam, kuris pasigailėjo naujojo, ir jūs negalite su juo pasidalyti. Verta jį pagirti ir puoselėti, kai jį matai, ir kai jis ateina; Nebūsiu pagerbtas savo vynuogėmis, nes esu surištas nuo užmaršties, moters nemušamas. Teta Onginui taip pat žinoma, pavyzdžiui, iš romano:

Otzhe, netekęs pravardės moralinio prieštaravimo ryatu її nuo drabužių šydo; yakbi laimėjo bullą, laimėjo, ji metėsi ant mūsų. Natalija zališa Rudina tik dėl to, kad jis pats ilsėjosi ant šono, tas, kuris tai padarė, neperžengs tik tam, kuris nemyli, ir dėl jo sunku pykti. Apie Pechoriną, nusipelniusią princesės Meri neapykantos, nieko negalima pasakyti. Nei Olga nepadarė blogo dalyko dėl Oblomovo. Vona paprastai ir vangiai tau pasakė: „Aš gana seniai supratau, kad myliu tave, kad noriu, bet tai buvo tavyje, kad, pasakę man Stolzą, jie galvoja apie jį. Man patiko Maybut Oblomov! Ty lagidny, česnakai, Ілля; ty žemesnis ... jakas yra mėlynas; nustumi galvą į krilo - ir nieko daugiau nebenori; Aš pasiruošęs aprėpti visą savo gyvenimą... Nesu toks: man neužtenka, man nieko daugiau nereikia, bet aš nežinau, ko! Nepastebėsiu Oblomovo ir nebūsiu per geras to, ko ieškau. Nareshty nepažins jo Stolce, būk su juo laimingas; ale ir čia nebūk kvailas, nepersistenk. Tai miglotas maistas, ir aš tikiu, kad ketinu dėl to nerimauti. Autorius neatskleidė prieš mus її hvilyuvan jokių їхній priežasčių, ir mes galime atsiprašyti pradėdami šią galią. Leiskite mums būti pastatytiems gerai širdyje ir naujo gyvenimo galvoje, nesąmoningai arčiau Stolzo. Manau, štai kaip mes žinome šiek tiek įtampos rožių atsiradimo metu:

Nu robiti? eiti ir gyventi? - ten miegojo.

Nichogo, - pasakęs Vinas, - pabudau tvirtai ir ramiai. Mes su tavimi ne titanas, - laimi prodžuvavas, apsikabinęs її, - mes neiname su Manfredu ir Faustu kovoti su maištingu maistu, nepriimame šių vikikų, esame pavargę galvos ir nusižeminę pavargę.

O jei nekyla Nikolajaus smarvė: bėdos vis skaudesnės?.. – maitino laimėtojas.

Na? Priimtinas kaip naujas gyvenimo elementas... To ni, kuris nėra bukas, negali būti mumyse! Tai ne tavo bėdos; tse yra žmonių negalavimų pasekmė. Viena dėmė ant tavęs lenktyniavo... Visa tai baisu, jei žmonės atgyja, jei jų nepalaiko. Ir mes turime…

Laimėję nebaigę, turime... Akivaizdu, kad kaltės kaina nenori "eiti į kovą su maištingu maitinimu" Laimė su Stolzu nepakeitė to į kažką, o perėjo į oblivišką apatiją. Aišku, kad nesinori sukti galvos ir nuolankiai išgyventi svarbią vėsą, kad gyvenimas vėl juoktųsi. Vona paliko Oblomovą, jei sustabdytų gyvybingumą; iš jo і Shtolz, nes nustosite keisti iš naujo. Ir to nebus, kol maistas ir protas nesiliaus kankinęs, bet tai į naudą – imti, nes tai naujas gyvenimo elementas, ir papurtyti galvą. Oblomovschina yra maloniai žinoma, galite vystytis visų tipų, kai naudojate kaukes, ir jei žinote savo stiprumo stilių, galite padaryti negailestingą teismą dėl jos ... (Skyrius sąrašas Nr. 2 N. A. ")

Dumka D.I. Pisarova, Olgos Illinskoy specialybėje: „Aš turiu nematomą priklausymą sau, bet nesu priešiškas jokioms orioms dorybėms“ įrodymų pobūdis ir buvimas. „Tą patį smarvę, pagalvojus kritikui, matau Olgą iš žmonų. laimingos moterys, o tai ypač brangu “, kol tai romane pristatoma tokia menine liaudies kalba, tačiau svarbu netikėti ir svarbu nelaikyti Olgos „nelaimingu idealu“, autoriaus kūrybinės vaizduotės kūryba. Iš dviejų stebuklingų savybių turiu omenyje žodžių ir žodžių teisingumą, koketiškumą, manieras, atkakliai apdairų vystymąsi, užuot mylėjus tik nuoširdžiai, be gudrumo ir gudrumo, o ne auka. iš įstatymo...

Mi bachimo, ji tikrai turėjo gyvenimą, cheruvati su savimi, su savo jausmais, "trim in a rivnovaz dumka with namir, namir su vikonannyam". Nі anksčiau kim nikoli nematė „slapto širdies rukhovo“, niekam nematė „širdies sielų“. Negalėčiau pasakyti apie nepagrindžiamą Illy Illych jausmą, tarsi ji būtų ją suviliojusi savo idealu, kad joje buvo viltis prikelti tsikavą, noriu nekalto ludino. "Olga zrozumila Oblomova arčiau, mažiau žvalgybos iš Stolzo, arčiau, ne iš visų asmenų, iš pirmo žvilgsnio, - pagarba A. V. Družininai." , Manau, kad aš nemoku jakų, aš nešvarus, nedariau manau, kad aš nekalta, kad pamiršau: į naują žmogų žiūrėjau kaip originalų, gerą, švarų ir nesijaudinau dėl jo originalumo.“ , mylėti, mylėti, žinoti viską, kas yra įsimylėjusi. . Sąrašas Nr. 8 DI Pisarєv" Kritika ".)

Ymovirno, tas pats už І kainą. Annenskis, pavadinęs Olgą „viena iš Rusijos monstrų“, o iš jų – „kentėti, tarnauti, aukotis“. apgailėtina naujajame Čerguvanijos tse, jaunas saugiklis iš karto su sena moterimi. Bet visa romantika yra ant šono su poezijos žvilgsniais ir storu prozos kamuoliu, viskas nuo pirmo žvilgsnio – „matau ne muziką, o meilę“ – ir iki pat karštosios raketos taško esu priblokštas. tarsi pajusčiau skandalingą platumą ir tyrumą. Olga yra vienintelė iš rusų klaidingų nuomonių. Išvengti susietų rusų vergijos, motinystė su negalavimais, ale be džiaugsmo ir vienos iš bažnyčių akyse - ašis ant tokio rusiškų elnių, Lizi, Marianni bėgimo: tarnaukite alyvuogėms aukoms, aukoms ... . .. Jie turi ne kančios bazaniją, o paklusnumo jausmą. Jai kohannya yra gyvenimas, o gyvenimas yra paklusnumas. Jos misija kukli – atsibusk aš išspjauti savo sielą. Laimėjo ne Oblomove, o savo pasaulyje.

Už D. N. Ovsyaniko-Kulikovskiy žodžių Olga saugos, kad jos jaunystė nebūtų pamiršta; sužavėtas Stolze, laimėjo „pradėti pirmuoju keliu, svarbus ir dygliuotas, nepakeliamas ir apleistas“. Tilka ruh priekyje, prieš dvasios žmonių idealo idealo dedalą, pati Olga buvo tokia žmogiška chuliganė, kuri Rusijos žmonių liaupses varė į šviesią maibutę. D. Nevipadkovo І. Pisarєv vbachav at Olzia „tai moteriška moteris, aš galiu ją formuoti ištisus metus pagal tą pačią idėją“, nes stebuklinga įeiti į jinoche vikhovannya. (skyr. sąrašo Nr.

Net 1960 p. ties statti, tiesa, neprieinama šiuolaikinių radianų auklėtiniams, N. Narokovas rašė: „Pagrindų gedimų išvaizdai yra daug, juos supa dvi pusės: taigi biologija, biologiniai gedimų požymiai (apatija, mieguistumas, mentalitetas) grynumas. ). Oblomivščinos akyse nebuvo jokios trečiosios šalies. Prote cia trečia

pusė є: tse ta ideya, kaip keruval Oblomov, і tie svitorozumіnnya, kaip yomu bulo suvilioti.<…>Pagrindinė Keruval Oblomovo idėja – taikos idėja “(sąrašas Nr. 5 N.V. Narokiv „Vypravdannya Oblomov“)

V.S. Solovjovas rašė: „Gončarovos ryžių vizija yra meninės viešumos galia, tokio visos Rusijos tipo personalas, kaip ir Oblomovas, yra įprastas dalykas, o platuma yra žinoma tarp rusų rašytojų“. Būti pastatyta, na, gali būti, kad gali būti tsikava Oblomovo tema ir aš tai žinau, pasakyk man. (Sąrašas Nr. 9 V. S. Solovjovas.

XX amžiaus literatūros vedėjas Y. Loshitsas į Oblomovo personažą žvelgia per „Oblomovo svajonę“:

« <…>Oblomiv yra puiki Kazka. Pasisveikinti nėra svarbu, bet tokiu atveju šerdį teisingai seka Oblomovo svajonė. „Miegas“ yra vaizdingas ir prasmingas raktas į visos kūrybos supratimą, idėjinis ir meninis romano vidurys. Gončarovo vaizduojama tikrovė yra toli už Oblomovkos, „mieguistosios karalystės“ sostinės, beprotiškai Illy Illych šeimos dvaro. Žgadaimo, kokie pagrindiniai tokios karalystės ženklai kerinčiose kaztuose? Miesto miesto vizijos priešakyje. Sapne į Mayzhe karalystę nepatogu prasiskverbti, ji virpa.<…>„Miego karalystė“ Iki kalbos aš esu tiesiogiai susijęs su Illy Illycha vardu, kad nuo to paties laiko iki kaimo pavadinimo praėjo orumas. Jakų vidomo, viena iš archajiškų žodžio „oblo“ reikšmių yra colo, colo (zvidsi, „hmara“, „regionas“). Tokį burtininką labai skatina apvalūs, garbanoti žmonės Oblomovas ir apvalus, taikiai palaimingas palikimas. Pirmasis berniukas buvo apsaugotas nuo spilkuvanijos „nepalaužiamo“ pagalba.

<…>Intensyvioje kazkovo pіsvіchuvannі prieš mus - ne tik ledas ir kvailys. Tse yra išmintingas ledaras, išmintingas kvailys. Taigi už elgetos skambutį kazkoy charakteris, atsižvelgiant į gyvenimo sunkumą ir nepadorumą, žmogus, kaip ir visa savo verte, užbaigia esminę, siaurai praktišką, klaidingą šviesą. Baigdamas iki mūsų priešais jį, kaip pamatyti dalyvavimą dešinėje tokios šviesos pusėje.<…>»(Sąrašas Nr. 11, YM Loshits" Lyudin Not Enough ".)

Gončarovas. Oblomiv. Kritika.

Yu.M. Loshits.
(Trečias statty "Liudino nepilnas"). 1996 p.

Oblomovo problema... Oblomovo fenomenas... Dabar viskas kitaip, bet ne tušti žodžiai, o už jų slypi tarsi didžioji dalis tikrosios medžiagos, bet mes čia bandome „įvesti mintį“. Sakykime taip: suteikiamas geriausias meninis vaizdas. Ar tu tikras Pidaruntya gyvenimas?

Oblomovo įvaizdyje labai didelis augimas iki rašytojo ypatingumo, tarsi jis uostytų gyvenimo kelią... Oblomovas nėra rašytojo autoportretas, juolab ne auto-žavesys. Ale Oblomove, kūrybiškai palūžo dar labiau dėl to Gončarovo gyvenimo ypatingumo - faktas, nes mes to nesupratome.

Kazkovo-mitologinė pіdґruntya romantika "Oblomove" yra labai prasminga, ideologiškai miglota, tačiau realistiškas Gončarovo metodas, todėl norėčiau jį pavadinti kažkaip ypatingai: jis tvirtas, sumaniai, sumaniai "-" Didžioji Kazka ". Pasisveikinti nėra svarbu, bet tokiu atveju šerdį teisingai seka Oblomovo svajonė. „Miegas“ – vaizdingas ir prasmingas raktas į visos kūrybos – ideologinės ir meninės – supratimą romano viduryje. Gončarovo pavaizduota tikrovė driekiasi toli už Oblomovkos, „mieguistosios karalystės“ sostinės, beprotiškai Ilijos Illičo žemės tėvynės.

„Miego karalystė“ Iki kalbos aš esu tiesiogiai susijęs su Illy Illycha vardu, kad nuo to paties laiko iki kaimo pavadinimo praėjo orumas. Jakų vidomo, viena iš archajiškų žodžio „oblo“ reikšmių yra colo, colo (zvidsi „khmara“, „regionas“).

Šiek tiek ryškiau kalbant apie Illy Illych princą, čia yra nereikšmingas triukas, ir, žinoma, mūsų nuomone, ir prieš mus, priešais mus, autorius. Tse reiškia ulamka. Tikrai, kaip tai yra oblivske іsnuvannya, kaip gali būti, kad tai nėra viskas, kas įskaičiuota? Bet ir Oblomivka, nes ne visi pamiršta „palaimingo kačiuko“ stebuklą – Edeno ulamoką?

Pagrindinis folkloro Oblomovo prototipas romane yra kvailė Amelija - ne tulžies turtuolis Ilja, o išmintingas Kazkovo žmogus. Ryškiame kazokų podsvіchuvannі priešais mus - ne tik ledas ir kvailys. Tse išmintingas kvailys. Vynas yra tas pats gulimo akmuo, kuris prieštarauja natūraliai ir smalsiai gamtai, vanduo vis tiek teka.

„Sleepy karalystė“ sužlugdys ne tą, kuris pripratęs prie Iljos Illičiaus eilių, o tą, kuris nusiteikęs prieš tavo draugą. Stolzo valia „svajonių karalystė“ gali būti perdaryta į... zaliznitsa stotį, o oblomiviški valstiečiai eis „pratsyuvati nasip“.

Ašis і įstrigo ant atkaklaus melyna pich і karšto garvežio pagrindinės rampos, Kazka і veiksmas, senovės mitas ir XIX amžiaus vidurio solidumas.

Goncharіvsky Stolz ... Yakscho vzhe shukati Dembai Goethei vіdpovіdny prototipas, šio Bude shvidshe Mefіstofel prototipas ... Yak vіdomo, gotіvsky Mefіstofel konfiskuotas zovsіm not chaghchentn іі іікустішнакііікустішнакіфіікустішнальno ... Єvi nešvarus zavzhdi nayuspіshnіshoyu dієvіstyu zhіnku ...

Stoltz ... gal - ne šiek tiek šlykštus žodis - pažodžiui pidsovu Oblomov Olga. Ir kam gąsdinti kainą, priešais ją sklandant virš jos apie „rožinio“ protą... Vidnosini Oblomovas ir Olga kuria du planus: puiku valgyti kohaną, kai jis pradėtas ir išvystytas, pasirodyti. viena valanda ir nereikšminga, aš sužinosiu daug... Zakokhany yra eksperimentinio pobūdžio. Kaina idėjinė, svaiginanti, įstatymas nustatytas... Ale oskilki eksperimentas iš Oblomovo, kaip žinome, į jį neįsigilinus bus atvežtas į Stolcevą lyg Olga atvažiavo, kaip per paėmimo valandą. Būti priblokštam youmu zakohati Olga.

Iš šeimyninės Andriaus ir Olgos laimės, parašytos romano šonuose... Olga... Gaila, rusų kritinė mintis tarsi žvilgtelėjo į Pšeniciną, bet labiau už viską ji pamilo hipnozės Stolzo mintis, pažvelgus į tai, koks Pšenicinas yra stebuklas, kurį Oblomovas įveikė...

Liubov Agafiya Matviyivni, mayzhe bezmovna, neapiplėšta, negalinti pakabinti puošybos, žemesni žodžiai ir priešiški gestai, kokhannya, tarsi visada būtų įstrigo į gerą krūmą, jei tai lobis, tai ji paaukota, ji neatspausdinta -Tse kohannya neįsivaizduojamai atkurianti paprastą, permąstančią moterį, tampanti viso gyvenimo žmogumi...

Jau rašytojo konfederatai brutalizavo pagarbą, tačiau „Oblomovo“ tekstas turi daug vardinių su „Don Kichoto“ vaizdais ir problemomis. Visoje Cervanteso kūryboje, kaip ir vidomo, vienas iš žmogaus svidomosty šaknų gumų yra ribinis nuogas – trynimas tarp idealo ir tikro, aiškus ir veiksmingas. Fanatiška Don-Kikhotos vira neginčijamoje jos pasaulių tikrovėje katastrofiškai priešinasi jo žmogiškosios otochennya praktiškumui.

Viso to oblomivske "donkichotstvo", demonstratyviai, Rusijos galios esmė, naujuoju karo laikotarpiu, autonomijos stoka... Iaksho analogijos su herojais ir Goethe's bei Cervanteso kūrinių problemos yra "Oblomov" bi moviti, vіdkritiy tekstas. Penktoje romano dalyje skaitykite: Kas tu dabar? Ar turėtumėte eiti į priekį? Tse oblomivske maistas bulo yomu glibshe kaimelyje “. Aš trohi nizche - shche: "Bet nereikia būti?"

Hamletas Pišovas iš gyvenimo, neleisdamas savo sumos. Ne taip, iš Oblomovo... Iljai Illičiui maistas paliekamas vienoje iš dviejų galimų pusių. Neik baimingai, su baimėmis, žvilgsniu, ale laimėk vis tiek, eik su dvasia, sakyk sau, Olzi, Štoltai, visokie žmonės: nenoriu plėšti... Oblomovo filosofija gali būti vadinama utopine, bet nematai, a - Per veiksmo vaizdą - žinutė apie inshe buttya...

Beje, Oblomovo nesipriešinimas yra chimeriškas, bet visiškai nepripažįstamas antrosios praėjusio amžiaus pusės Rusijos veiksmuose - galime gerbti Tolstojaus teoriją ir praktiką apie nesipriešinimą blogiui smurtu.

Oblomov vmiraє, ale "Oblomovo problema" yra visiškai atkakli. Oblomivska mriya apie "povnu", "tsilu" sužaloti žmones, turbuh, vimagau vidpovidi ... "Oblomovo problema" yra moderniausia. Žmonių neužbaigtumas ir neužbaigtumas visoje degalų tiekimo lauke problemoje.