3. Stilingi šiuolaikinės rusų kalbos sintaksės ištekliai (paprastas pasiūlymas).

_____________________________________________________________________________

1. I dramaturgija. fonvizin.

Denisas Ivanovičius Fonvizinas (1744–1792) pateko į nacionalinės literatūros istoriją kaip garsiosios komedijos „Nedouk“ autorius. Ale vin buv i talanovitiy proza. Satyriko dovana, naujajame gyvenusi su įgimto publicisto temperamentu. Fonvizino menas nėra apverstas savo laiku, Puškinai.

F. Pochav svіy būdas rašytojo z rekladіv. Turi 1761 p. Maskvos universiteto Drukarnoje knyga buvo matyta su pavadinimu „Paprastų žmonių pasakojimai su pano barono Golbergo, krosoverio Deniso Fonvizino paaiškinimais“. Junakovo knygos vertimas pakeičiant Kramso knygos universiteto knygnešį. Liudviko Golbergo, didžiausio XVIII amžiaus danų rašytojo, kūryba buvo labai populiari Europoje, ypač jogo komedijos ir satyrinės brošiūros. Persmelkta viena iš Golbergo komedijų „Jean-French“, tarsi galomanija, savaip atsirastų pagal Fonvizino komedijos „Brigados vadas“ idėją, kaip 1768–1769 m. roko muzika. Golbergo istorijų knygos vertimas jaunajam Fonvizinui tapo pirmąja ugdomojo humanizmo mokykla, pasodinusia Maybutny rašytojo sieloje susidomėjimą socialine satyra.

1762 p. - posūkio taškas Fonvizino slėnyje. Stogės buvo apdraustos studentams; Iš Veresnos į Maskvą imperatorienė iš kiemo ir ministrų iš karto atvyko į karūnavimą. Šiuo metu žemės kolegijoje jaunimą reikia perkelti iš naujo. Septynioliktasis Fonvizinas nepaisys vicekanclerio princo A.M.

Perskaičius Fonvizino gyvenimo Peterburgo laikotarpį. Išvykimas iš perkėlimo, aptarnavimo skyriaus elgesys yra saugomas nuo privalomų oficialių priėmimų kiemuose (kurtaghiv), kaukių, teatrų vaizdo. Nesvarbu, kad buvo priblokštas paslaugų, Fonvizinas džiaugiasi galėdamas būti laimingas. apšviestas spiečius. Win dažnai vyksta pas draugą Myatlevikhs į Sankt Peterburgą apsilankyti literatūros salone, pas A. P. Sumarokovą, M. M. Cheraskovimą, V. I. Maykovimas, I. F. Bogdanovičius, I. S. Barkovas ir aš. Dar anksčiau Fonvizinas buvo žinomas iš rusų teatro įkūrėjo F. Volkovo. Spіlkuvannya su teatriniais sostinės statymais, Fonvizino artumas su pirmuoju teismo teatro aktoriumi І. A. Dmitrevskio, draugystė su jakimais neištvėrė iki gyvenimo pabaigos. Pats Dmitrevskis tapo pirmuoju Starodumo vaidmens vizioniu prieš „Mažosios“ pastatymo valandą 1782 m.

1-asis puikus lit. Sėkmę Fonvizinui atnešė jogo komedija Brigadieris. Fonvizino nedorybėms prieš dramaturgiją buvo suteikta aistringa meilė teatrui, o dejakas buvo apstatytas tarnybiniu personažu. Jau 1763 m. jis buvo paskirtas eiti sekretoriumi prie valstybės radaro pareigūno І. P. Ulagine... Tsey yra bajoras, tarsi būtų buvęs „priyattya cholobiten“ rūmų biure, iš karto jį perėmė „kiemo muzika ir teatras“. Sankt Peterburgo literatūriniame kuole, vin buv vidomy jakas dainuoja, kad permaišo. Iki septintojo dešimtmečio vidurio aplink Ulaginą teatre buvo daug jaunų mėgėjų, kur jie įstojo ir Fonvizin. Gurto nariai rimtai galvoja apie naujus nacionalinės komedijos repertuaro pokyčius. Rusiškas komedijas rašė tik Sumarokovas, ale smarvė buvo tautinio pobūdžio. Tuo pačiu metu, Mali іnzemni іmena veikėjai, intrigai vedė visi esantys tarnai, kurie buvo vismіyuvali panіv, vlashtovuvali їхнє ypač laimė. Scenoje gyvenimas praėjo jakimis neprotingai, svetimiems rusų kanonams. Viskas, jaunųjų autorių nuomone, persipynė su teatro funkcijomis, tarsi smarvė buvo įdėta į pagrindą. teatro menas... Jakų rašymo teoretikas V.I. Lukinas, „daugelis nepažįstamų žmonių žvilgsnių iš komedijų nesulaukia tinkamo pataisymo. Kvapas pagalvoti, kad tai ne ёkh, bet bus suvokiami ateiviai “. Pragnuchi maksimaliai uždaro teatrą prie rusiško gyvenimo poreikių, Lukinas siūlo kompromisinį kelią. Šios reformos esmė buvo tuo pačiu metu kaip ir komedija „Pabandyk tapti geresniu mūsų zvichoje“. Mažai gerbiamas svetimų simbolių pakeitimas rusiškais vardais, veiksmo perkėlimas į aplinką, kurią suvokia nacionaliniai liudytojai ir evangelistai, nareshty, būsimi personažai. Visas tse Lukinas aktyviai užsiima savo komedijų praktika.

Atidavęs duoklę „vidminyuvannya“ Vakarų Europos metodui. п'єс apie rusų garsus ir Fonvizin. U 1763 p. rašydamas komediją „Korionas“ perdirbant prancūzų autoriaus L. Gresse dramą „Sidnėjus“. Tačiau su rusų zvichay tai nesibaigė. Noriu, kad Fonvizino komedijos veiksmas būtų matomas Maskvos kaime, nors ir sentimentalus, atsiskyrimo nuo neprotingo ir tylaus istorija, kad būtų galima pasitraukti iš vainiko ir paskutinė Zenovijos komedija, negali būti teisingos komedijos pagrindas. Siužetas її reiškė stiprų melodramatinio intelekto grynuolį, prancūzų jėgos tradicijas. mіschanskoy "slіznoї" dramos. Tą dieną Fonvizin gavo pagrindines žinias apie dramatišką talentą 1768-1769 komedijos „Brigadieris“ akmenys... Vona buvo tylių rusų savadarbės komedijos juokelių rezultatas, kaip gyveno Jelagin gurtk nariai, ir tuo metu ji nešiojo naują, labai novatorišką dramos žaidimo meno principą.

Ideologinių problemų svorio centras Fonvizino komedijoje pasikeitė į satyrinio aspekto sritį.

Prieš Radniko būdelę jį atnešė brigadininko pavaduotojas iš to mėlynojo Ivano būrio, kurį tėtis išvilios už valdovo dukrą Sofiją. Pati Sofija nemėgsta mylėti senojo bajoro Dobrolyubovo. „Jei Dievas palaimina, tada dvidešimt yra pirmas numeris vestuvėse“ - tėvo Sofijos žodžiais, paklusti p'us.

Usi diyovi asmenys prie "brigaderio" - Rusijos didikai. Vidutinio pompastiškojo kuklioje, kasdienėje atmosferoje laipsniškai pasireiškia odos charakterio ypatumas. Žingsnis nuo dienos iki dvasinio veikėjų susidomėjimo atverti kitas puses, o po kruopelytės atskleisti meninių sprendimų laisvę, kurią savo novatorišku protu žinojo Fonvizinas.

Tai komedijos žanro tradicija, geraširdžios, protingos merginos akistata su įspūdingu, piktu pagreičio pavadinimu dėl susiklosčiusių aplinkybių. Ivanas kurį laiką praleido Paryžiuje ir bandė niekinti viską, ką palikau namuose, įskaitant jo paties tėvus. „Kozhenas, kuris bus Paryžiuje, - tiesą sakant, - gal tu teisus, kalbėdamas apie rusus, neįtrauk tylių, todėl jau tapote labiau prancūziškas, o ne rusas". Mova Ivana ryasnin prieš kalbą, kuri rodoma, ir nepagrįstais prancūziškais žodžiais. Edina lyudina, nuo ko kaltas spilna mova žinojimas, - tse Radnytsya, yaka virosla skaitykloje meilės reikalai ir bozhevilnaya iš prancūzų.

Glamūro trūkumas – tai naujai nukaldinto „paryžiečio“ ir radnico elgesys, kaip susitvarkyti, privesti prie minties, kad idėjinės idėjos pagrindas komedijoje būtų tapti galomanijos auka. Dėl vėjo maišelio ir naujoviškų smarvės manierų neįmanoma atsispirti mūsų, Ivanos ir Radniko, gyvenimams. Tačiau kova su halomancija atima dalį piktų programų, jak vyrišką „brigaderio“ patosą. Ivano ginčas su visais kitais personažais jau pirmajame etape rodomas kaip dramaturgas, nes jie galvoja apie gramatikos mokyklą: jų oda imponuoja gramatikos raidai be teisingumo, kol neateina diena. užteks bėdai

Tsey noviy lantsyug odbloven, pasakiškas intelektualinis pagrindinių komedijos herojų požiūris, veda mus prie pagrindinės p'usi idėjos intelekto. Viduryje de panuyut rozumov apatija ir dvasingumo trūkumas, išauginti į europietišką kultūrą, pasirodo kaip pikta švietimo karikatūra. Ivano moralinis skurdas, kaip rašyti su savo pykčiu iki spivvitchizniks, kol netampa dvasine dovana; Jie yra svarbiausi ir geriausi taikymo būdai kiekvieną dieną nuo apačios iki apačios.

Ir svarbu, kad komedija mintį atvertų ne deklaratyviai, o pasitelkdama psichologinę veikėjų raidą. Dar anksčiau komedijos satyros uolumo pasigedo planas scenoje įvesti įasmenintą ydą, pavyzdžiui, „smalsumą“, „piktybiškumą“, „pagyrimą“, dabar konkretesnė Fonvizino plunksna. Sumarokovo „personažų komedijos“ satyrinė brošiūra veikia komiškai komiškai paaštrintus sustabdymo pradmenis. Visų pirma, fonvizinskio „brigaderio“ reikšmė.

Fonvizin znayshov tsikaviy shlyakh sukurti satyrinę ir žiaurią patoso komediją. „Brigaderio“ veikėjų portretinių charakteristikų pažinimas peraugo į groteskiškas komiškas karikatūras. Komizmas iš scenos į sceną – tai dinamiškas meilės epizodų kaleidoskopas, kurie persipina. Vulgarus flirtas lengvai ir tyliai, šuoliuodamas Ivaną ir Radnicą, keisdamas veidmainiškus Radniko apsimetinėjimus, kad jis nėra protingas brigados vadas, ir čia pat už kareivių tiesmukumo radikalo, vadovaujančio šturmui prieš širdį. Antgamtinis tėtis mėlynoje užblokuos biykoyu, o jei wickritt nuramins visus šalia esančius "kohantus".

„Brigaderio“ sėkmė pakibo ant Fonvizino prieš naujausius raštus savo valandą. Apie naują komediją jaunojo autoriaus, 1760-ųjų rusų literatūros edukacinės stovyklos vadovo N.I. Novikovas savo satyriniame žurnale „Truten“. Spіvpratsi su Novikovu Fonvizinu jo vietos literatūroje likutinė vertė yra tarsi satyrikas ir publicistas. Ne miglotai savo žurnale „Tapyba“ 1772 m. Novikovas pagalvojo apie pačią satyriškiausią Fonvizino pasaką „Palieka Falalei“.

Robotas baigtas "pomiškis" Paėmė, mabut, šiek tiek roko iš posūkio iš Prancūzijos. Iki pabaigos 1781 RUR... n'єsa boola baigta. Ši komedija atėmė visas dramaturgo anksčiau sukauptas žinias ir iš didžiosios ideologinės problemos dėl žinomo meninio sprendimo kokybės ir originalumo tapo nerekonvertuotu XVIII amžiaus rusų dramaturgijos šedevru. Piktas „Mažosios“ gyvatės patosas – gyventi su dviem įtemptais dzhereliais: satyra ir viešumu. Prasminga, kad ta negailestinga satyra primena visus etapus, kuriuose vaizduojamas Prostakovų šeimos gyvenimo būdas. Mitrofano včenijos scenose, jo dėdės širdyje apie jo meilę kiaulėms, džentelmeno namuose, pačių paprasčiausių ir škotų šventųjų godumui ir teisumui, jie įsiliepsnoja dėl visokio nepatrauklumo. jų dvasinis skurdas.

Ne visi elgetos elgetos yra tamsoje, o pozityvių bajorų grupelė ant kabliuko prieštarauja jų žvilgsniams į škoto Mitrofano tėvo gyvenimą. Starodumo ir Pravdino dialogai, kuriuose mėtosi gliboki, valandinės valdžios problemos, – kartu skamba keistai viešumas, atkeršyti už autoriaus poziciją. Starodumo ir Pravdino pažadų patosas taip pat yra vietinė funkcija, tačiau čia pikta pykti dėl teigiamų autoriaus idealų tvirtinimo.

Dvi problemos, kurias Fonvizinas ypač gyrė, slypi „Mažojo augimo“ pagrindu. Susiduriame su bajorų moralinio pasiskirstymo problema. Mokslo istorijoje tiesios linijos tarp Starodum ir Pravdino žodžių ir pagrindinių Fonvizino kūrimo nuostatų „Pasaulis apie skirtingas būsenas „Dėl vaisiaus ašies!

Іnsha „pomiškio“ problema yra visa piktojo problema. Fonvizino atveju suverenios reikšmės vikhovannyos problema, labiau teisinga, pagrįsta viltimi, jo manymu, buvo mirtis nuo blogio, kuris apsunkintų sustabdymą, - dvasinį bajorų degradavimą.

Svarbi dramatiško „Nedoroslia“ spektaklio dalis yra sukurta šio pasaulio, kad išspręstų problemos problemą. Pirmas užsakymas – tarsi Mitrofano pasirodymo scena, o Starodumo moralės dalis svarbi. Neabejotina, kad kulminacijos taškas yra Mitrofano miego scena 4-ajame komedijos šou. Tsia vbivcha už žiauraus sarkazmo, užklupto n_y, galios yra satyrinis paveikslas є platesnėje piktų Prostakovų ir Gyvūnų sistemoje. Viroko nugalėtojai, pasitelkę Mitrofano nevyriausybinės savirefleksiją, pasirūpins kaip viduriukai, o pirmieji demonstrantai su pastarojo papildymu lips tiesiai į sceną. Mi maєmo ant uvazi scenos, kurioje Starodum razmovlya su Sofіyu ir Milon.

Pastačius „Mažąjį augimą“ Fonvizinas turėjo mažiausiai pasididžiavimo. Nuo 1782 metų pavasario likimas šalia sostinės buvo atmestas. Visų pirma, tos dienos 24-ąją startavo visagalis G.A. Pats Fonvizinas dalyvavo „rozuchuvanny“ vaidmenų aktoriuose, įsigilindamas į visas gamybos detales. Sėkmė vistavi bvniy. Suchasniko vidguke „publika plojo p'usu metannyam gamantsiv". Ypač chuymalisya žvilgsniai žvelgia į politines įtampas, prikhovani į Starodumo klaidas.

Liksime puikia Fonvizino idėja satyrinės prozos galuze, kuri, deja, taip ir neišėjo, žurnalas buv – Sąžiningų žmonių draugas arba Starodumas. Fonvizinas sugalvojo jogo viziją 1788 metų uola... Planuvalosya driekiasi iki roko vipusiti 12 numerių. Skaitymo metu autorius prabilo apie idėją, kad žurnalą peržiūri komedijos „Nedouk“ autorius, supažindinęs su savo naujos minties pradžią.

Žurnalas rodomas kaip lapas Starodum kaip „vygaduvach“ Mažasis“, kuriame žvėris „sąžiningų žmonių draugui“, kad padėtų toms pergalingoms medžiagoms ir mintims“, kaip mano pačios svarbos suma, kurios trūksta. moralėje – skaityti Jo nuomone, Starodum ne tik suvokė autoriaus sprendimą, o tiesiog kalbėjo apie tų lapų, kurie išimami iš „know-how“, priežiūrą, kuri dažniausiai buvo pagaminta iš medžiagų. Pani Prostakovy »ir Malis, Mabutas, prideda pirmąjį žurnalo numerį.

Ypač priešiškas savo užburtam patosui є Skotinino lapas. Dėdė Mitrofanas, jau pažįstantis rašytojo bičiulius, pasakos seseriai apie ne vartus, kuriuos praleis: kiaulė Ksenija mirė jį įsimylėjusi. Skotinino žiotyse dėl didžiulės tragedijos artėja kiaulės mirtis. Skotinas buvo toks sužavėtas, kad dabar pažįstu savo seserį: „Noriu laikytis moralės, kad galėčiau pataisyti savo vaikų ir kaimo žmonių vardus.<...>beržas.<...>Ir aš noriu pamatyti tokį puikų dalyką virš savęs, noriu pamatyti visus tuos dalykus, ant kurių negaliu atsigulti.

Nebūkite mažiau svetingi kulkos ir tokių medžiagų, taip pat „perduotų“ į žurnalą „Starodum“. Priešais „Žahalnos rūmų gramatiką“ – žibanti politinės satyros akis, tarsi teismo zvicha vikrivalas.

Žurnalas „Zadumaniy Fonvizinim“ reklamuoja gražiausias 1760-ųjų Rusijos žurnalų satyros tradicijas. Ale rozrahovuvati Katerininskio cenzūros metais išleidus tokią bulvaro viziją. Drukuvatų dekanato valdytojo sprendimams žurnalas buvo kliudomas. Už šios dalies ranka surašytų sąrašų buvo visur.

Fonvizinas užpildė savo plunksną iki paskutinių savo gyvenimo dienų. Їm shche Bula, parašyta triaktinė komedija „Mokytojo vibiras“. Apie komedijos skaitymą Deržavino stende 30 lapų kritimo 1792 m. likimas, dieną prieš didžiojo satyriko mirtį, garsų buvo pasigailėta prie spogadų І. І. Dmitrijeva.

Nemažas mėnuo sėkmių ant memorialo, banerio ir istorinių datų, jakų nuo:

Mūsų įstatuose yra reportažas apie nuostabų rašytoją D.I.Fonviziną, jo kūrybą, įskaitant komediją „Nedouk“, kuri yra ir savalaikė, ir aktuali, ir donina.

DENISAS IVANOVICH FONVIZIN

Fonvizinas plačiai vertinamas kaip komedijos „Nedouk“ autorius, kaip besišypsantis ir spindintis satyrikas. Ale iš „Mažosios“ kūrėjo nebuvo atimta didžiojo ir talentingo XVIII amžiaus dramaturgo. Win – vienas iš rusų prozos pirmtakų, nuostabus politinis rašytojas, tikrai puikus rusų šviesuolis, be baimės, ištęsęs ketvirtį amžiaus, kovojęs prieš Kateriną II.

Qia pusė kūrybinė veikla Fonvizin trūksta sėkmės, be to, jis yra pirmasis viskam, kas nėra pasirinkta ir nematyti visi originalūs Fonvizin darbai. Pats Timas nepaaiškino savo meninės kūrybos karingo ir švietėjiško charakterio, o pirmiausia Rusijos gyvenime pasirodė Ridikėlių knyga „Kelionė iš Sankt Peterburgo prie Maskvos“ (1790).

Puškinas pirmiausia reiškia, kad Fonvizinas yra „satiri stigloi volodar“ ir „laisvės draugas“. Kainos sąmatą uola atliko iki 1823 m. Dainuoja tą valandą apsistojęs atsiųstame Pivdni. Neapykanta vergovei, kaltas, kad sustabdė pokyčius iš valstybės, geras protas, kad „mūsų laisvė yra politinė ir neatsiejama nuo uoliųjų kaimo gyventojų“. Puškinui išsilavinimo ir laisvės supratimas yra lygus. „Tilki zavdyaki“ pašventina už sąžiningumo, o ne dėl dokumentų tvarkymo laisvės. Puškinas savo mintis užrašė 1822 m. rotsi „Pastabos apie rusų kalbą Istorija XVIII stolittya ".

Šiandien bajorai matė XVIII amžiaus rusų rašytojų-švietėjų dorybes.

Puškinas ne kartą šaukėsi savo pirmtakų dekabristų atminimo dalyvių - atminimo, kad gautų paramą ir pasisemtų jėgų gyvenant seniai, kurie kovojo už gyvenimo laisvę ne revoliucijų, o supratimo metodais.

Net šeštajame dešimtmetyje pakilęs iki išsilavinimo, Fonvizinas turi visą menininko dovaną, kad galėtų tarnauti didžiajam pasauliui. Švietimo ideologija atvedė jį prie nešukuoto rusiško klampaus rucho keteros. Vadovaujanti ideologija buvo estetinių pokštų, kūrybinių pokštų pradžia, greičiausias požiūris į literatūrinį procesą.

Puškino vertinimas visiškai lakoniškas, istoriškai konkretus ir tikslus. Gogolis reiškia Puškino meninio talento specialybę

Netyčia ryžių paslaptis nereiškia visos temos: Puškino gėrimas yra toks sūrus ir linksmas, - rašymas laimi, - tik vienas aprašymo pakaitalas.

Fonvizino įvardijimas "laisvės draugas" "reiškė visą temą. Tai yra viso jūsų gyvenimo, jūsų kūrybiškumo, kūrybiškumo inventoriaus" pagrindas.

RAŠYTOJO BIOGRAFIJA

Denisas Ivanovičius Fonvizinas gimė 1745 m. balandžio 3 d. Batko Fonvizina, pompastiškas viduriniosios klasės klestėjimas, kuris, anot rašytojo žodžių, „Liudinas yra geras“, „mylėjo tiesą“, „netoleravo nesąmonių“, „nekentė sunkių laikų“, „priešakiniame kilmingame“. bajorai, jie nėra baisiai“. Mati „maža rožė yra subtili ir savo siela buvo toli. Širdis buvo labai jautri ir netoleravo jokios piktybės mumyse; Būrys buvo geraširdis, mylintis motiną, valdovas yra protingas ir dosnus “.

Pirmieji dešimt uolų Fonvizin proviv šeimoje. Čia aš supratau gramatiką. Jogo buv batko mentorius, kaip „perskaičiusi visas rusiškas knygas“, „senų laikų romėnų istorija, mintys apie Tsitseronovą ir malonūs generolų knygų perkrovimai“.

Pirmojo Rusijos universiteto įkvėpimas 1755 m. pakeitė Fonvizino dalį. Rašytojo tėve, neprotinga samdyti earthmovų skaitytojus, kaip kilmingos mados atveju, kuris greitai atiduoda savo sinoviją į dešinę.

be intrigos, galima sakyti, nepridėk mano brolio į universitetą, jei tapai,

Atsivesk rašytoją. Fonvizino draudimo knyga prieš lotynų mokyklą ir bajorų mokyklą, jak gotuval už įstojimą į universitetą. 1762 m. baigusi mokyklą, mokykla perduota mokiniams.

Gimnazijoje rokas Fonvizinas užsiėmė literatūros vertimais.

Stipendija iki rašymo buvo mano vaikystėje, - atspėjęs rašytoją, - ir aš, aš, derindamasis prie rusų kalbos skersinių, pasiekdamas jaunatvišką raganą.

„Tiesiai kryžkelėje“ buvo surengtas profesoriaus Reichelio pavidalu (pergalės namų istorijoje ir nimetsku mov), 1762 roko universiteto žurnale „Zbori“ pavogti kūrinius plečiant žinias, kūrėjo pasitenkinimui „patyčios nuvertė deyaki skersinius:“ Pan Menandra doslіdzhennya apie senovinius veidrodinius veidrodžius“, „Septynių mūzų derybos“. Iki tos valandos roboto ausis virš Voltero tragedijos „Alzira“ perdavimo.

UOLOS PETERBURGE

1760 metais universiteto direktorius vedė kelią į gražiausių įstaigų sostinę pristatyti kuratoriui I. І. Šuvalovas. Tarp gražiausių pasirodė ir Fonvizinas. Valandą praleidęs Sankt Peterburge, valandą praleidęs prie neseniai (1756 m.) Rusijos teatro atidarytos vaizdinės. „Diyu, kurį mane apiplėšė teatras, sunku tai apibūdinti“, - kasmet spėliojo rašytojas. Pirmiesiems priešams buvo paskirta Fonvizino dalis. Kelionė į Maskvą labai domina Locatelli teatrą, žeminantį universiteto lavoną. 1762 metais keliaudamas į Sankt Peterburgą Fonvizinas save vadino rusų teatru.

1762 m. 28 d. dėl Petro III būrio Katerinos Oleksiyivnos likimo, besiveržiančio į gvardijos pulkus, įvyko perversmas. Politinis natchnennik perversmas bov vikhovatel nuosmukiskomtsya Pavel - Mikita Panin. Kilmingų liberalų, tokių Panino bulių lyderio, vimogiai buvo statomi iki konstitucijos.

Tuo pačiu metu Fonvizino dalis keitėsi beprotiškai, ir mes nesėkmingai artėjame prie politinių valstybės, teismų, dabartinės kovos, kai ji virė aplink naują imperatorę, paklausimus. Kanclerio pavaduotojas Golitsynas parodė studentui Fonvizinui, kuris stebuklingai Volodya žemiškoje movuose pereina į žemiškąją kolegiją. 1762 m. Fonvizin roko fonviziną, kad suteiktų cholobitną Katerini vardui. Norėdami šiek tiek paaiškinti, yra trys trijų vertimai - lotynų, prancūzų ir Nimetsky. Vertinti pagarbą už perkėlimą iš lotynų kalbos - M. Tulia Cicero "Mova Marceliui" ir iš prancūzų - "Politinis pasaulis apie daugybę žmonių tarp senovės tautų". Fonvizin, demonstruojantis viprobuvannya, nėra atimtas jakų perkėlimas. Vibrani „medžiagos“, skirtos perkelti, nurodė studento politinius interesus.

Kancleris M.I. Voroncovas, kaip keruvas žemiškoje kolegijoje, dėmesingas gabiam jauno transkripcijai ir priartinantis jį prie savęs. Jakas zgaduvav Fonvizin, kancleris "navazhlivіshі popierinis vіddavavі už mane perduotą". Tarp „navazhlivi“ yra politinio kūrybiškumo rutuliukų. Pasimokęs iš vieno iš šių prancūzų kūriniai Fonvizinas parengė trumpą esė, pavadindamas ją „Greitas apie prancūzų aukštuomenės dorybę ir trečiąjį rangą“.

Viklavshi zm_st traktate, Fonvizin, daug didingiau apie „trečiojo rango“ reikšmę ekonominiame ir įtartiniame šalies gyvenime, rašoma, kad „trečias rangas Rusijoje nelabai rūpi“. Dalіn vicladaє savo socialinio Batkіvshchyna atgimimo planą. „Trečias rangas, norint tapti vienu su žmonėmis“. Reikia žinoti sėkmės stiprybę, kad „manufaktūra taps stebuklinga, užmegsiu pasimatymus, įvertinsiu drauge“, – visi prekeiviai, menininkai ir perdirbiniai. Їm usim maє buti bus duota. Prekybininkams, kad "šlovingi menininkai" parduoti "zvilnennya". Universitetas priima kaimiečių vaikus, o kas nori mokytis „edukologijos mokslų“, gali gauti studento pažymėjimą.

Jei, - stverdzhu Fonvizin, - odą galima priderinti prie to, kam ji geriausia, uždėkite visą nejautrų trečios eilės kūną su інінінни.

Esu labai svarbus socialiniam planui dėl kaimo maisto tiekimo atkūrimo. Fonvizinas prieš vergiją. Ale vin vvazhaє, neįmanoma saugiai paskambinti krіpakіv. Būtina uždėti kriposne teisus, kaimo gyventojų teises (leisti stoti į universitetus, leisti pasirūpinti teise įstoti į kaimą ir pan.) Fonvizinas pasirūpins, kad kaimo žmogus būtų turtingesnis ir atsiras daugiau būdų mokėti nuomą. Pavyzdžiui, Fonvizin lakoniškas wiklav apsikeitimo planas:

Žodžiu, Rusija turi būti: 1) aukštuomenė, pašaukta į didįjį, 2) trečioji, visa širdinga ir 3) žmonės, kurie įsikuria žemėje, - noriu, kad žmonės būtų reikiamoje vietoje, bet aš noriu, kad žmonės būtų tokie žmonės, kurie yra tokie žmonės.(perdirbėjai), jie būtų galėję ištobulinti kaimą iki tobulumo.

Fonvizino viroblen socialinio atkūrimo programa turi mažą buržuazinį pobūdį. Kaip pedagogas, laimėkite ramios sveikatos galimybę. Mityba, hto ir kaip mes galime dirbti su programa - tai vis dar tiesa. Apie naująjį Fonvizin pateikite nuomonę dėl kelių uolų.

1763 m. Katerynia Fonvizin dekretu buvo įsakyta tai padaryti Katerynia Fonvizin dekretu, „įsitraukti į žemės kolegiją“, „gauti nuorodą mūsų valstybės radarui Ulagin“. I.P. Ulaginas buvo suformuotas imperatorienės biure „už rinkėjų priėmimą“. Iš šono, iš teatrų. Ulaginas yra ne tik garbingas asmuo, bet ir išsilavinęs, bet diletantiškai užsiėmęs kelionėmis, drama, transkripcijos, istorija...

Ale teismo gyvenimas Fonvizinui buvo sunkus. Jogas išvyksta pas seserį į Maskvą primenantis skargamus:

Šių metų maskaradas kieme, ir aš eisiu ten savo namuose; ... nuobodu; ... vchora patekau ant kurtazi, o nezinau kas atsitiko, man pasidarė taip puiku, kad aš, nepabaigęs dukros, nuėjau; ... Iš kurtagos atvyko prieš zenteženių namus; ... žmonės bulo dar turtingiau, prisiekiu tau, kad aš su mumis būsiu dykumoje. Ne buto mayzhe zhodnoi žmonės, už tai, ką norėčiau perskaityti, kad šiek tiek pasitenkinčiau.

Gyvenimas šviesoje neįmanomas, bet Sankt Peterburgas nelaimingas.

Paskutiniame Fonvizino sąraše, nurodant jo mintį:

Sąžiningų žmonių gyvenimas neįmanomas tokiomis aplinkybėmis, kurios nėra pagrįstos garbe.

KŪRYBINGUMO SAVYBĖS FONVIZINU

Teismo tarnybos mandagumui nesvarbu, Fonvizinas bažnyčioje daug giria. Laikydami galvą dešinėje, perbraukite sijas.

XVIII amžiaus rusų įtartinos minties raidą suformavo švietimo ideologijos raida. Ne buržuazija, o aukštuomenė pakibo nuo savo pirmųjų švietėjų viduriniosios klasės. Ne buržuazinis, o kilnus Švietimo butikas.

XVIII amžiaus šeštajame dešimtmetyje, kai buvo užgrūdintas valstiečių protestas prieš Pugačiovo sukilimą, vis dar vyravo švietėjiška ideologija. Į didžiulę areną žengė tokie pedagogai kaip filosofas Jakivas Kozelskis, rašytojas ir veteranas Mikola Novikovas, švietimo ideologijos populiarintojas, profesorius Mikola Kurganovas. Per tuos pačius dešimt metų, eidamas išsilavinimo pareigas, iškilo ir Fonvizinas.

Švietimas, kaip ir antifeodalinė ideologija, tik pirmą kartą sugalvota savybė ir galia. Vorožnecha pagrindiniam įstatymui ir sutuoktiniams ekonominėje, socialinėje ir teisinėje srityse, išsilavinimo pažinimui, laisvei ir žmonių interesams – tai yra pagrindinė švietimo rizika.

„Brigadyje“ Fonvizin smagu susilieti su gyvenimo kalorijomis. Kartais ir aš juokiuosi, bachachi frenchomania chi idiotiškai be Nerobio gyvenimo akių. Ale zdebilshy elgesys Ivanushka, yogo mova viklikayut girtas ir girtas. Jei tai vinas, „kvailys“, už tėčio žodžių jis pareiškia:

Aš kaltas ... prancūzų kučeriui už meilę prieš Prancūziją ir už šaltį prieš Rusiją, ... arba dar: gimiau Rusijoje, bet tiesa, mano dvasia turi būti karūnuota prancūziška, ... arba dar : Aš nesu negailestingas žmogus. Aš gyvenu jau dvidešimt penkias uolas ir gegužę mano tėvas ir mama.

Nes jei tai yra apgaulingo meilės reikalas kažkieno būriui, tai ne juokas, o sielos graužatis, tas skaitytojo žvilgsnis. Visų pirma, dramaturgo nuopelnas – Ivano įvaizdis bus aštriai satyriškas ir piktybiškas. Ivanas - jaunosios kartos Rusijos didikai-krіposnikіv - Fonvizino vartai.

Brigadierius "- komedija, o pirmoji komedija yra tikrai rusiška, o pirmoji - tikrai linksma. Puškinas dar labiau vertino linksmybes ir net škodovavą, tačiau rusų literatūroje tiek mažai linksmų kūrinių. Meilės meilės ašis reiškė Fonvizino dovanos ypatingumą, tiesioginį Fonvizino ir Gogolio dramaturgijos puolimą. Kalbėdamas apie Gogolivską „Vakaras fermose prie Dykankos“, Puškinas rašė:

Lyg džiaugtųsi rusiškais mazgais, lyg mūsų klausytųsi, nes ne Fonvizino valandomis.

Įdiegė Puškinas Gogolis ir Fonvizinas neslidus. Gogolis, rusų realistinės komedijos bouv iz Fonvizin kūrėjas. Fonvizinas parengė tuos, kuriuos baigė Gogolis. Zokrema, Fonvizin, pirmasis zrobiv juokingas krokas realizmo ir komikso sferoje. Rusų bajorų klasicizmo laikotarpio rašybos „brigadiras“.

1777 m. Fonvizinas susidraugavo su pasiruošimu perduoti prancūzų šviesuolio Tomo politinį veikalą „Pagiriamasis žodis Markui Aurelijui“.

1777 m. Veresnoje Fonvizinas buvo paplitęs Prancūzijoje, po to, kai tapo vienu Fonvizinu, pradėjo kurti naują komediją, pavadintą „Nedouk“.

KOMEDIJA "NEDOROSL"

„Nedouk“ – centrinis Fonvizino teatras, XVIII amžiaus rusų dramos viršūnė – organiškai susipynęs su ideologiniu probleminiu „Mirkuvannya“.

Puškinui „Nedoukas“ yra „liaudies komedija“. Bulinskis, kuris iki 40-ųjų pažeidė revoliucinius-demokratinius žmonių protus, sakydamas, kad „Nedouk“, „Skraidymas iš rožių“ ir „Revizor“ „per trumpą valandą tapo dramatišku žmonių p'esamiu“.

Pagrindinis Rusijos socialinio ir politinio gyvenimo konfliktas – meilė žmonių, kuriuos užaugino jų viešpatavimas, o neteisingas kripakas tampa komedijos tema. Turi dramatiška kūryba tema su ypatinga painiavos jėga atsiveria ties siužeto raida, prie merginos, prie borotbos. Kartu su dramatišku „Minoro“ konfliktu є laipsniškai primetamų iškiliausių bajorų Pravdino ir Starodumo kova su herojais – Simpletonu ir Skotininu.

Komedijoje „Fonvizin“ ji parodo vergovės paveldėjimą, o tai gali patvirtinti moralinį Pravdino teisingumą, būtinybę kovoti su gyvūnais ir paprasti. Vergijos pėdsakai yra tikrai zhakhliv.

Prostakovy rozoreni kaimo gyventojai iki galo. Pati Navita Prostakova nežino, kaip galima apiplėšti distanciją:

Tą valandą kaip ūsai kaimiečiai nepasiklydo, matėme, daugiau nieko negalėjo prarasti. Toks veržlus!

Vergija kaimo gyventojus vėl pavertė vergais, varydama juose žmonių ryžių ūsus, visą ypatingumą. Su ypatingu kiemų protektoriaus tvirtumu. Fonvizinas išplečia vaizdą didinga jėga- Rabinas Aremiyivni.

Sena moteris, Mitrofano auklė, negyvens šuns gyvenimo: vaizdas, stusani ir mušimai - šūdo ašis nuėjo į її dalį. Vona seniai daug laiko praleido prie navigacijos žmonių іm'ya, її skamba kaip gyvos natos: "bestija", "senoji hrychovka", "šuns dukra", "kanalas". Narugi, ganbi ir pažeminimas nužudė tarną, jo pani lance-šuo, kuris menkino valdovo ranką, bet jį sumušė.

Pravdino ir Starodumo asmenyje jie pasirodė scenoje teigiami herojai Yaki diyut, zdiyuchi savo idealus praktikoje. Kas tai yra Pravdinas ir Starodumas, kaip svarbu kovoti su paprastaisiais ir Scotinin? Kodėl smarvė atrodė kaip gera įsitraukti ne tik į komediją, aha, dieną, ir į politinį valstybės gyvenimą?

Jak tvir folk, komedija „Nedouk“, savaime suprantama, įsivaizdavo svarbiausias ir svarbiausias Rusijos gyvenimo problemas. Neteisūs rusų nusikaltėliai, išvesti į vergų stovyklą, kurie buvo matomi už miesto, kad padėtų vyrams, su ypatinga galia pasirodė patys 80-aisiais. Lauke bezmežnė, žaklivas už svavilo pomiščikovo pažadus negalėjo nepajusti žymiausių savo eros žmonių protesto. Jie neprilygsta revoliuciniams metodams, labiau, akivaizdžiau, vandens dvokas buvo baisus protestuojant prieš vergų klasės ir despotišką Katerini II režimą. Atsižvelgimo į policijos režimą, Katerinos ir Potomkino nutarimus ašis buvo sustabdymo veiklos stiprinimas ir kūrybiškumo įsakymas tokių kilnių šviesuolių, tokių kaip Fonvizovai, Krikovai, politinės satyros lyderiams. Per ateinančius dešimt metų Radiščevas turi pasirodyti su savo knygomis, kurios tiesiogiai laikėsi kriptos nuotaikos.

Kita „Mažosios“ tema buvo kilmingųjų šviesuolių kova nuo vergdirbių ir despotiškas Katerinos II įsakymas nugalėti Pugachovo sukilimą.

Pravdinas, o ne bazhayuchi obmezhuvatis namy, apiplėšia tikrus krokus iki lytinio akto turėjimo, kaip žinau iš p'usi finalo, pasiekti. Pravdinas nežinojo, kaip kovoti su vergais, pidtrimanu į namišniką, є „vikonannya mums žmonių mylinčius vyšnių krašto vaizdus“, todėl Pravdinas daugiau nei įveikė pašventintą Katerininų autokratijos prigimtį. Vinas bus nuogas su savimi kaip savo valios vikona, - taip dešinėje ant komedijos burbuolės.

Axis chomu Pravdin, pažįsti Starodum, vimag visų ir tarnauti teismui.

Pagal jūsų taisykles žmonės į kiemą neįleidžiami, o į kiemą, kad būtų iškviesti.

Starodum Marvel:

Skambinti? O kaip dabar?

I Pravdinas, ištikimas savo susitaikymui, pareiškia:

Palaukime, kol ligoniai išsišauks.

Aš todi Starodum, politinis dyachas, kuris net zozumiv, kuris nebus atimtas iš Katerinos, bet yra niūrus, roz'yasnyu Pravdinu:

Mano drauge, tu pasigailėsi. Nesunku spustelėti vaisto, kol neserga: čia vaisto vartoti negalima, višta pati negali užsikrėsti.

Fonvizin zmushuє Starodum roz'yasnuvati ne tik Pravdinui, bet ir žvilgsniams, kai esame Katerinoje be gluzdų, ir legendą apie pašventintą melo valdymą, o Katerinai įtvirtinus despotišką savivaldos įvaizdį, aš tiesiogiai priimsiu caro dekretus apie bajorų bajoriją.

Pravdinas ir Starodumas už jo svitoglyad – rusiškojo švietimo vikhovancija. Porio bendruomenės pedagogų programą pradėjo dvi naujos politinės švietėjiškos lėšos: b) Katerina yra ne pašventinimo monarchė, o despotė ir vergijos politikos mentorė, su ja reikia kovoti (jei norite pasakyti, revoliucionieriams buvo gausiai taikomi kiti procesai).

„Nedouk“ buvo pastatytas aukštuomenės ideologų. „Bula“ komedija buvo baigta 1781 m. Iš karto tapo aišku, kad būtų neprotinga dėti jį ant grindų. Pozhalasa kepė, apkurtindamas Fonvizino kovą su ginču dėl komedijos pastatymo.

KŪRYBINGUMAS LIKUSIOSE UOLUOSE

1782 m. 7 beržą Fonvizinas pateikė Katerinijos vardui pranešimą „Zovelniti zi service“. Po trijų dienų imperatorienė pasirašė dekretą dėl pristatymo. Fonvizinas demonstratyviai supažindino su Katerinos tarnyba, transliavęs visas pastangas skirti literatūrinei veiklai. „Nepilnamečio“ jogo pagarbos dedalams rašymas yra labiau įsukta proza. Yomu nori rašyti nedidelę satyrinę prozą. Drukuvati їkh yra gražiausiai naudojamas periodiškai. Taigi Vinikaє Dumka apie Vlasny satyrinį žurnalą. Nepatenkinami baldai, tačiau jie suteikė broliui galimybę pasidalyti naujoko likimu žurnalo sostinėje, bandė pamatyti artimiausios valandos žurnalo „vlasny“ organizavimo planą.

1783 m. gegužės 3 d. buvo išleistas žurnalas „Sp_vrozmovnik rusiško žodžio mylėtojai“. Princesė E.R. Daškova. Užkulisiuose žurnalu rūpinosi pati Katerina; Fonvizinas drąsiai prisiima žurnalo likimą ir naujajame anonimiškai daugybę satyrinių kūrinių. Rašto raštas її placdarme veda imperatorienės mūšį.

Padedant Fonvizino kūrybai, prižiūrimai „Spyvrozmovnik“, labiausiai palaikoma prasmė yra maža, politinės satyros forma: „Truputį maisto, nes gali sugriauti ypatingą pagarbą protingiems ir sąžiningiems žmonėms“. „Pusaširdis“ prieš protingus ir sąžiningus žmones jau padėjo pakelį svarbaus maisto, kad būtų galima pajusti Rusijos valstybės gyvenimą.

1783 m. Fonvizinas žaidė mūšį su Katerina, nes tai buvo „Spіvrozmovnik“ nuošalyje. Patyrusi šoką, imperatorienė susitaikė su troškusiu autoriumi ir, žinodama „puikaus“ ​​maisto autoriaus pavardę, laimėjo, kaip įrodymą, davė nurodymą policijai, kuri nebėra naujų būtybių draugai.

1784–1784 metais Fonvizinas išvyko į Italiją. Supažindino su Florencija, Livornu, Roma, Fonvizin vivchav italų teatru, muzika ir ypač italo paveikslų interpretacija. Jakas ir valandai pabrangti Prancūzijai, yra žurnalas, kaip akyse lapai, seserys buvo išsiųstos į Maskvą.

Pasukus Rusijoje prie pjautuvo 1785 m., tepalo likimas buvo kupinas sunkios ligos. Pasiekęs Maskvą, Fonvizin zilig nadovgo in lіzhko, - yogo breaking paralіch.

Per rik likars nuvažiavome į Fonviziną, kad nuvyktume į Karlsbadą. Mažiausiai prie Veresnos 1787 Fonvizinas pasuko į Sankt Peterburgą. Pamatysiu savo sveikatą per toli, bet vis tiek, rašydamas keblią likuvaniją, rašytojas jautėsi gražesnis, - vos vaikščiodamas, Mova pasisuko. Išgelbėjęs kelionę, Fonvizinas paėmė robotą. Vіn virіshiv vidavati yra galingas satyrinis žurnalas, vadinamas "Sąžiningų žmonių draugu arba Starodum". Vardinis skambutis su „Nepilnamečiu“ nebuvo vipadkovinis: sergantis rašytojas iš naujo susitiko su visagale imperatoriene.

Toks žurnalas, šelmiškai, iš karto nepaneigiamas. Spektakliai prieš policiją buv zaboroneniy. Іm'ya vidavtsya bulo vidome - tse "vigaduvach" Mažoji. Pislya „Neišsilavinęs“ ir „Kilka Pitan“, prižiūrimi „Spivrozmovnik“, pisly „Life N.І. Panina ”Kateryna virishila baigė rašytojo Fonvizino kūrybą, atitvėrusi savo draugus. Katerinos nekenčiamas rašytojas į naują žurnalą neįstojo, o ėmėsi būti „įvairiu gėriu“. Beprotiškai policija atmetė įsakymą neįleisti Fonvizino naujos kūrybos kitam. Prie to i buv zaboroneniya "Sąžiningų žmonių draugas, arba Starodum".

Likęs Fonvizino gyvenimas praėjo per siaubą ir tragišką kovą su imperatoriene. Prieš skaitydami laimėkite samoviddano ir vynus, blankiai šnabždėdami į kelią. Ašis, kas yra netiksliai, nusiuntė tvorą žurnalui Fonvizin virishu vidati ovni zbori savo kūrinių, kudi anksčiau pabėgdavo nuo visų kūrinių, kurie buvo skirti „Sąžiningų žmonių draugui“. Ale ir zibrannya creviv Bulo to paties 1788 m. buvo grūdintas. Todis Fonvizinas jau Maskvoje sumanė savotišką naują žurnalą ir ne vieną, o kartu su kitais rašytojais. Mav žurnalas nazivatisya "Maskva sukurti". Fonvizinas vis dar keliauja programoje, bet žurnalo neleido.

1791 yogo chotiri išsitiesė ir jį ištiko apopleksija.

Tsієї z pori, mabut, rozpochato bulo paskutinis tvir - autobiografinė istorija„Shiroserde ziznannya mano ir mano pomislos dešinėje“. Didžiojo Ruso užpakalis, tarsi parašęs savo autobiografiją „Spovidas“, nadihav yogo. „Nuoširdaus sąmoningumo“ urivkiai, kad jie buvo atsargūs, paliudyti, kad didysis rašytojas, paskaitoje pradėjęs aprašinėti savo jaunystę, dabar yra satyrikas, piktas ir negailestingai apkabinęs kilmingos pakabos sūnų.

Iki pat mirties Fonvizinas pratsyuvavas yra gyvas, energingas, kupinas energijos, kartu su retkarčiais literatais. Pavyzdžiui, 8-ajame amžiaus dešimtmetyje įrengsiu varpus iš jauno besikeičiančio ir žiūrovo Piotro Bogdanovičiaus. Laimėkite namo kartu su juo, kad pamatytumėte naują jo kūrinių kolekciją. Nesijaudindamas dėl negalavimų, rašytojas parengė 5 tomus cich zborivs, įskaitant žinias apie šias tvoras iš „Sąžiningų žmonių draugo“. Tai gražiausias liudininkas to, kad Fonvizinas neatgailavo savo gyvenimo tiek anksčiau, tiek su savo satyrinėmis ir politinėmis būtybėmis kovodamas su Katerina ir tarnaudamas jo gyvybei. Jei kaina matosi, mayzhe atvestas iki galo, tai bus sukietintas, Fonvizin, rozumiyuchi, bet nuo tos dienos, kai buvo pilamas, rankraščio perdavimas Piotrui Bogdanovičiui, kad pamatytų Maybutny.

VISNOVOK

Yaskraviy, labai originalus, „iš Pere-Rusijos rusų“, Puškino dizaino dėka, Fonvizino talentas, turintis didžiausią jėgą, pasirodė Filmuose. Fonvizinas yra puikus movi kūrėjas, kuris stebuklingai mato žodį; Pagrindiniai bruožai buvo pateikti komedijose, prozos raštuose ir bukletuose iš Prancūzijos ir Italijos.

Kalbėkite apie jaunąją rusų prozos literatūrą burbuolė XIX Stolittya, rašė Puškinas, tačiau jai padarė įspūdį „žodžių, paaiškintų suprasti zvychaynisiną, garsas“. Kelio gale būtinai reikia papildyti Karamzino ir tos mokyklos antplūdį, nes jie atėmė nuosmukį „manero, baimes ir palaimos“. Aš kovoju su „nuogu paprastumu“ rusų prozoje yra didinga, dar neįvertinau gralio vaidmens, dramatizmo, Fonvizino prozos, o ypač lapų už kordono.

Būtent čia dėl dieviško Fonvizino lengvumo ir didingumo, siekiant paaiškinti paprasčiausio ir sudėtingiausio supratimą. Tai tik dalovito, bezposeredno ir yaskravo, tikrai rusų rašymas Fonvizine apie svetimų tautų mušimą, apie „politinį reikalą“, apie paslaptį ir ekonomiką, apie rusų didikus už kordono – їkhnyuchіyku teatrinis gyvenimas Paryžius, ir apie kelius, padangas ir liaudies šventes, apie muziejus, religinius šventuosius ir teatralizuotas tėčio pamaldas. Bolinskis teisingai pavadino visą sąrašą „klausyk“, matydamas Fonviziną:

„Mokslas ir priežastis prisitaikyti prie mados stilių, auskarų ir goodziki“

D.I. Fonvizinas.

Rusų rašytojas – rusų kalbos įkūrėjas beat komedija(„Brigadiras“ tas „Nepilnametis“); perjungimas. Pasivaikščiojus po Livonijos diduomenę, tas titulas visam gyvenimui buvo parašytas taip: Fon-Vizin.

U 1777-1778 rokas D.I. Fonvizinas pabrango Nimechchinoy, Prancūzija, de know Jeanas D'Alembertas ,Benjaminas Franklinas i buv su triumfo ženklu Volteras.

D.I. Fonvizinas, perebuyuchi Milane, ant lapo parašykite apie jo priešiškumą: „Sutvarkysiu nei Silskoje kaimuose, nei zhodnoy polіtsіya vietose: plėšti odą, na, nori, nebijok. taisyklės. Nuostabu, kaip ir visą laiką suspėti, nes patys žmonės dėl vieno dalyko dar nekaltina. Yakbi mumyse bulo také poppushennya, yake čia, aš dainuoju, scho bezlad bus shit girshim. Manau, kad italai skambėjo taip blogai iki nevilties, kad nebuvo smurtiniai, o ta savivalė karts nuo karto eikvodavo jėgas “...

Piznishe D.I. Fonvizinas parašęs: „Pasaulis apie vinychuvanoy Rusiją reikalauja suverenios valdymo formos ir apie nesugriaunančią imperijos stovyklą bei pačius suverenus“.

„Naujasis pedagogas, dramaturgas, publicistas vadins savo valandą, kad pasisektų ne eiliniai žmonės, kurių galvas iki užmaršties užims vienas vygadkojus kačių. Zhadibne koristoluby navkolo: hto can - grab; hto can't — vagystė; teisingumas pergalvotas turguje, ir galima bijoti praleisti savo kelią be kaltės ir išlaikyti save be teisės imtis kažko kito. Pardavimo objektai buvo ne tik vyno pardavimas ar mokesčių sumažinimas, bet – teisingumas, miestų paskirstymas, žmonių paslaugos. namuose žemė nėra pakankamai didelė savo didžiuliame pasaulyje, tarp nedidelio skaičiaus žmonių; valstybė, suskaidyta per daugiau nei trisdešimt didžiųjų regionų ir kaip išlankstyti, galima sakyti, iš dviejų vietų, kur žmonės gyvena viename su didesne vartotojų dalimi, didesne primhi dalimi; galia, mes esame labiau baimingi ir drąsesni su savo kariais, o antrajame mūšyje galime laimėti mūšį; galia, kaip ir savo stiprybe ir šlove, sujaukė pagarbą visai šviesai ir jakui cholovik, vienas zmogus viglyad is plonumo zrіnіkim nėra orus, galite vesti, todėl b і moviti, per kelerius metus ant galo pražūtingas і vingis; valstybė, kuri duos svetimas carų žemes ir suverenią sostą iš senų smuklių už žvėriškų jurbi peštynių, kurie saugos karališkųjų asmenų saugumą; valstybė, scho žlugti siaučiančio ir dažnai vienas prieš vieną prižiūrima dekretų, ale ne didinga griežta įstatymų leidyba; valdžia, žmonės tampa žmonių valdžia, de ludin one statu gali būti teisus iš karto pozuoti ir spręsti apie vyro statku, de kozhen, otzhe, gali būti tironas arba auka; valstybė nėra monarchinė, ji yra kvailesnė naujuose pamatiniuose įstatymuose; ne aristokratija, o aukščiausia nauja valdžia – bedvasė mašina, kuri žlugs iki valdovo žmonų; apie demokratiją ir bet tai negali būti žemė, žmonės, plazuna tamsoje nevіlstva, be balso nešioti atšiaurios vergijos naštą “.

Vaizdas tikrai neapšviestas ir apleistas.

Jei "Mіrkuvannya ..." taptų vidomo Jekaterina II, Fonvizinas buv blogai pristatymai is tarnybos, apie jogo literatūrinė veikla bulas buvo uždėtas ant tikros tvoros; iki rašytojo gyvenimo pabaigos jie nebuvo publikuoti.

„Gero man gyvenimo, prašau Fonvizinas nori mane perskaityti karaliau! „Imperatorienė buvo įtraukta į dvariškių skaičių dėl nepriimtino pykčio“.

Yu.A.Pompov, Vichiznya Pidpryumnitstva istorija ir filosofija, Sankt Peterburgas, "Sankt Peterburgo valstybinis kultūros ir meno universitetas", 2003, p. 177-178.

„... Denisas Ivanovičius bandys užbaigti rusų sinonimų žodyną, o literatūrinės specialybės jam bus pristatomos taip: „Rašytojau, vadink save tuo, kuris turi savo kopijavimo saugyklą. Rašto knyga parašyta proza. Kūrėjas – kas rašo eiles tą prozą. Kūrėjas, kuris prozoje parašė garsųjį tvir virshami chi. Jis dainuoja, dainuoja čia prieš terminą. Jakas ir dramatiškas rašytojas, tragiškas či komiksas. Jis nebuvo toli, nekalbėjo ir net kalbėjo apie šiuolaikinę literatūros stovyklą.

Rassadin S.B., Umri, Denis arba nepriimtinas patarėjas іmperatritsі, M., "Tekstas", 2008, p. 77.

"Kudi yra mažesnis už" Minorą "jogo istorijos "Kalisfen" vardu - stebuklingas tviras, 1786 m. raštai, daugelį metų prieš mirtį. Tvir, galima sakyti, pidsumkovy. Apie tai yra ašis. Aristotelisįgalino vieną iš jų mokslininkų – filosofą Kalistena paskutiniam mokiniui, į Aleksandras Didysis... Tam, kuris dar nepamiršo mentoriaus pamokų ir supranta, kaip Vladas žada, palaiminimus dėl dvasinės pagalbos: „Esu žmogus, o mane mokė vaikai; Bijau, kad supuvusio glostymo šleifas neįsiskverbė į mano sielą ir nenutraukė mano malonių. Uždedu į dešinę kelio pusę, Kallisfen dvichi išeina sutvarkyti bjauriojo Oleksandro. Ale... Žodžiu, tai buvo garsas. Tegul liaudis pasiima savo, tiesmukas filosofas buvo gėdoje, tada ant bloko, kuris vis dėlto nėra dukterys. Įneša dvasią. Pasigailėjo..."

Rassadin S.B., Rusų kalba, bajorams inteligentams, M., „Knygų sodas“, 1995 p., P. 39.

„Liudina, ji žemo ūgio, bet pykčioja siela. Žemoje stovykloje mama gali turėti džentelmenišką sielą, todėl tokia pati ir puiki keptuvė gali būti dar blogesnė už ludino. Žodis žemas guldyti stovyklai, o podl_st elgesiui; Aš būsiu per kvailas, nesu vaikas. Žemoje stovykloje žmonės ateina per vieną akimirką, o vaikai ateis savo noru. Znevaga kilnaus žmogaus į mes maloniai sutiksime žmones Aš tapsiu žema rūšimi ir menkinsiu žmones“.

Fonvizin D.I., Niz'kiy, pidliy / Dosvid iš Rusijos dvaro, Kūrinių knyga 2 tomais, 1 tomas, p. 226-227.

Denisas Ivanovičius Fonvizinas Netekęs rašymo sveikatos, tapęs invalidu tiesiogine to žodžio prasme - liga, praradęs sveikatą eidamas ir per kelias uolas mirė. „Paralelės sumuštas Fonvizinas buvo nuvežtas į vizočką, – rozpovida. M. Zoščenka prie bukleto „Jaunystė pasukta“, - ir ne kartą bausdavo lakėją savo zupinitu ant krantinės, bilia Mokslų akademijos, o jei studentai ėjo į universitetą, Fonvizinas mostelėjo ranka ir šaukė. jo ranka: „Nerašykite, jaunuoliai, nerašykite. Ašis gniuždė su manimi literatūrą.

Chkhartishvili R., Rašytojas ir savižudybė, M., "Naujoji literatūrinė oglyad", 2001, p. 410-412.

2. Komedija „Nedouk“

1. Fonvizino kūrybiškumo charakteristikos

Deniso Ivanovičiaus Fonvizino kūryba XVIII amžiaus literatūroje neša ryžtą su pagarba Rusijos kilniam sentimentalizmui. Fonvizinas tapo priešu literatūros režisūra, o visą šį jaučio kūrybą perima politinės kovos ir kovos į laisvę dvasia. Fonvizino kūrybiškumą galima apibūdinti taip:

✓ є protestas prieš rusiškojo kilmingojo sentimentalizmo griuvėsius, kaip vystytis dėl tokio politinio ir socialinio aktyvumo literatūroje bei unikalios realybės pasauliuose ir fantazijose;

✓ є Politinių idėjų Virazas ir Fonvizino žvilgsniai į Rusijos valstybės raidą ir teisingą jos valdymą bei puolimo puolimo idėja:

Kritikai dėl aukštuomenės sustabdymo to dykinėjimo ir aplaidumo, o kritika rieda per siaubingą satyrą;

Vimoga iš bajorų per politinius įvykius ir veiklą;

Užuomina apie didelius bajorų kultūros ir teisingos Rusijos didikų kartos teismo trūkumus bei civilizuotos ir stiprios šviesos valstybės galybę;

Kritika dėl mados didikų paramos visai praeičiai kaprizingumo ir pykčio gimtajam kraštui tėvui;

Kovos su grožiu platinimas tų pačių rastų formų, nes tą valandą buvo dar platesnės žmonių reikšmės;

Protestas prieš Bažnyčios politiką ir religinius reikalus, protestas sklinda zhorystkoy socialinės satyros forma;

✓ iš dalies matyti buržuazinio švietimo idėjų srautą, kuris aktyviai vystosi Prancūzijoje, de Fonvizinas gyvas dieną;

✓ Runtuke apie Sumarokovo ir Cheraskovo literatūrines tradicijas, apie bajorų klasicizmo ir liberalizmo tradicijas;

✓ Labai svarbu iškelti tikroviško žmonių įvaizdžio ir šiuolaikinės veiksmo problemą, kuri buvo plėtojama XIX a. literatūrinis realizmo judėjimas, kuris aktyviai vystėsi A. S. Puškino kūryboje;

✓ tarnauti kaip aukštuomenės vikhovannya, kaip aukštoji klasė, ir būti Rusijos žmonių budinčiajam, senų istorijų iki didžiųjų siaubų ir didelių žiaurumų, tai yra, aukštuomenei, aukštuomenei, iš aukšto kultūros lygio. , pirmiausia sumušti Fondinimiziną;

✓ rasti neefektyvias senas medžiagas ir dramaturgijoje, o satyroje, tikėtiną, bet tuo pačiu metu komedija yra šiek tiek analogiška Komedijai ir įtartini motyvai bei elementai organiškai įlieti į pirminio civilizacijos metodo kūrybos stilių.

✓ įskaitant elementus ir klasicizmą bei realizmą, kurie kruopščiai persipina visoje Fonvizino kūryboje.

Iki svarbiausių ir svarbiausių literatūros kūrėjai Fonvizin gali atlikti šiuos veiksmus:

✓ darykite skersines sijas, kol jos guli:

Valterio tragedija „Alzira“ (1762);

Gresse'o psichologinė drama „Sidnėjus“, matyta pavadinimu „Corion“ (1764);

✓ nuostabia satyrine forma parašytos pasakos „Lapė“ ir „Išsiųsta mano tarnams pas Šumilovą, Vanką ir Petrušką“ (1763);

✓ komedija „Nedouk“ (1764 m. – pirmoji versija, kuri nebaigta, 1781 m. – kita, likusi versija), kuri yra geniali satyra apie bajorų kilnumą savo vaikų raganavimu ir atnešė dabartinį populiarumą liūdnai pagarsėjusiai šlovei. , і ties kvadratais;

✓ komedija „Brigadiras“ (1766), iškėlusi Fonvizinui artimo kilnaus liberalizmo idėjas.

2. Komedija „Nedouk“

Fonvizino komedija „Mažasis“ yra ryškiausia kūrybos dvasia ir suvaidino viniatkovo vaidmenį XIX amžiaus rusų literatūros raidoje. Komedija gali būti meninių bruožų:

✓ atkeršyti už savo protestą prieš nusikaltimą;

✓ є Peršas už visą komediją apie vikhovannyą, nes Fonvizinui tai nėra stilius kaip bendras maistas, bet, be to, tai erzinanti politinė tema;

✓ rimtas manifestas, protestuojantis prieš dabartinę autokratinę valdžią ir komedijos savitumą, įsiliejusią į rusų literatūros raidą XIX a. і її protestuojantis personažas.

3. Fonvizino kūrybos sąsaja su klasicizmu ir realizmu

Pieškite klasicizmą ir realizmą, nesunku persipinti ir susieti vienas su vienu visoje Fonvizino kūryboje ir visose tokių specialybių sąsajose:

✓ klasicizmas nėra pagrįstas, bet realizmas taip pat vystomas naujame pasaulyje;

✓ prisimenamas ir dviejų padermių buvimas bei kova, nes tai buvo ne tik XVIII a. antrosios pusės rašto knygose, pavyzdžiui, Radiščevo, bet ir XIX a. pirmosios pusės raštuose;

✓ atlikti dviejų tiesių susipynimą, o pati pastato pradžia XIX a. literatūroje parengta plėtrai. rusų rašytojų kartos, zokremas A.S. Puškinas, realizmas kaip to meto provinciali literatūrinė režisūra;

✓ meniniame metode atsiranda klasicizmo ir realizmo persipynimas.

4. Meninis Fonvizino metodas

Meninis metodas„Fonvizin“ turi atkeršyti patys, susipynę klasicizmo ir realizmo elementų. Fonvizino kūrybiškumas gali tai pamatyti realizmo elementai:

✓ neigiamų veiksmo apraiškų satyroje aprašymas, apiplėšęs Fonviziną kaip „satyrinių padermių“ dalyvį;

✓ vikoristannya klasicizmo aptvertose komedijose gauti zmіshuvannya komiksą ir šaukimą, linksmus ir rimtus motyvus;

✓ rimtos širdies elementų sintezė, kuri yra bendro pobūdžio ir zmusiti žvilgsnio spragtelėjimas, su lyriniais elementais, zvorušiti žvilgsnio šauksmas;

✓ zaprovadzhennya "rezonansinio diskurso" vaidmuo, kaip pamokslavimas iš scenos iš autoriaus, kuris nebuvo klasikinėse komedijose ant ausies XVIII a., vardo;

✓ komedijų su prancūzų autorių „sentimentaliomis dramomis“ rinkinys, skirtas tikro rėkiančio garnyro paveikslams įvesti;

✓ pergalingos scenos, skirtos pademonstruoti teisingą, klasicizmui nepalankią žmonių gyvenimo vaizdą, kuriam jos pasitarnaus kaip jų tikslų vaizdavimas ir gali būti tuščia scena;

✓ girkota, Fonvizino satyros agresija, kaip ir visa prasme, vedama į tradicinį klasicizmą, siekiant nepriimtinumo į žmonių teisę, ty tarnauti komedijai, girkoti ir išmesti. Tsіkosti Fonvіzinskoy satiri paruošė gіrka satyrą Gogolis ir Ščedrinas;

✓ Laimėjimas personažų vaizdiniuose aplink „gyvųjų“ herojus, ne schematiškas ryžas, individualūs bruožai, bet ne perlenkiama klasikinė komedija;

✓ tikroviško herojaus vaizdavimo metodo įžvalga, kaip žmonių protas mėgsta ypatingumą ir tuo pačiu kaip socialinis pasireiškimas, o visoje srityje svarbiausia yra Fonvizino komedijos, kurios priartino. duota plėtra ta realistinio metodo kaita rusų literatūroje;

✓ vikorystannya yra tikra, by-butovoy movi, arti Tikras gyvenimas, pragmatiškas podolati archajiškas knygiškumas

Priyomi klasicizmas, kaip vikoristoyutsya Fonvizinim kūrybiškumas, įšvirkštas į naują klasikinę Sumarokovo ir Cheraskovo mokyklą, ryžiai, kurie buvo paimti iš visų kūrinių, o elementų vidurys gali būti matomas taip:

✓ Vienai valandai tai šiek tiek pasakojimas, jei visą p'єsi istoriją vienija vienas galvos motyvas (pavyzdžiui, "Mažojoje" yra trijų pretendentų kova dėl Sofijos rankos, o visa tai motyvuoja visos istorijos istorija);

✓ perevagi klasicizmas, kurį sukūrė Fonvizino kūrybiškumas prieš puolimą:

Racionalus intelektas šviesai;

Specialybė nėra tokia specifinė kaip individualumas, nes yra viena iš socialinių klasifikacijų;

Įtarus ir galingas tiek žmonėse, tiek valdžioje, galintis žavėtis savo asmenybe;

Socialinis žmonių veiksmų vertinimo principas;

✓ klasicizmo trūkumai, nes jį sukūrė Fonvizino kūrybiškumas prieš puolimą:

Abstrakčių žmonių ir moralinių kategorijų klasifikacijų schema;

Mechaniškas teiginys apie žmogų, apie aukščiausią rožinio charakterio sveikatą;

Antipsichologija individualia įsivaizduojamų ir protingų žmonių prasme, kad herojaus psichologinė figūra būtų parodyta visiškai įtartina, o ne ypatingam individui;

Teiginio apie valstybę kaip socialinio buto kategoriją mechanizmas ir abstraktumas;

Farbų sąsajos ir pavaizduotų veikėjų personažų schematizavimas, tų, kurie atrodo be fono paveikslo apie visų veikėjų bruožų ypatybes, trūkumų demonstravimas ir vikrumas, vien norint pasakyti taip augantis princasі іmena (Pravdin - tiesos mylėtojas, Khabarin - habarnik ir kt.);

Vaizdo vienpusiškumas bus rodomas kaip socialinių santykių schema;

Visiems žmonėms yra dvi žmonių kategorijos:

Bajorai, kurių charakteristikose įeina sveikatos požymiai, moralinis nahilingumas, per didelis alkio jausmas;

Visas charakteristikas, kurios turi būti iškeltos prieš ekonominės profesijos tvarką, aš tapsiu tuo momentu pakabos sistemoje;

Žmogaus personažų ir personažų atvaizdų, kuriuos jie nešioja, statiškumas, kad herojai nesivysto būdami ypatingi;

Vikoristannya okremikh priyomіv movi, galios klasicizmui, pavyzdžiui, urochistostі ir vysoti atsargos su pagirtinais slydimais, gausus šiuolaikinis vіzerunkіv, kalambūras.

Denisas Ivanovičius Fonvizinas, garsus rusų rašytojas, Katerini II literatūros eros atstovas, gimė 1745 m. balandžio 3 d. Maskvoje. Laimėjimas, panašus į seną Nimetsio kilmingą šeimą, kaip Ivanas Rūstusis vidurio XIX v. okremo: von Vizin, jei tai nesupykdavo parašyta). Iki 10 amžiaus Fonvizinas gyveno namuose. Tėti, Liudinas nori ir nėra gerai išsilavinęs, ji pati susilaukė paskutinių vaikų. Pislya užmigo Maskvos universitete Fonvizin-Batko pateko į naujos kilmingos dviejų vyresniųjų, Deniso ir Pavelo, mokyklos ekraną. Gimnazijoje Denis buv ant nuostabios rakhunkos; jis ne kartą nukirto kalvas, du kartus didelius veiksmus su pažadais rusų ir nimeckų movs. U 1758 p. jaunasis Fonvizinas tarp gražiausių buv. pristatymų į Sankt Peterburgą mokslininkų pristatymui universiteto globėjui, І. І. Šuvalovas, kad imperatorienė Єlizaveti. Rozkiškas kiemas ir ypač teatralizuotas vaizdas šventė vaikinui slaptą nesantaiką. U 1759 p. Fonvizin buv "vibracijos prie studentų", o po 3 uolų, 17 akmenų nuo žmonių, baigęs universitetinį išsilavinimą.

Universitete dėstoma tik visą valandą, o šioje organizacijoje yra daug trūkumų, protestuoja Fonvizinas, kaip ir pirmasis draugas, iš naujų ir kultūrinių interesų. Tsi uola prasidėjo kūrybinė biografija Maskvos Fonvizinos universitetas yra svarbiausias Rusijos literatūrinio gyvenimo centras. Iš vieno universiteto pareigūno M.M. paskutiniai Sumarokovo mokslininkai. Literatūrinis rukh renkantis studentus; Daug žmonių iš universiteto, išbandę savo jėgas su pavaromis, vėliau žaidė „Korisny Rosvazhenna“. Fonvizin buv jų viduryje; žurnalas Cheraskova pakeitė bendrosios istorijos „Teisingumas Jupiteris“ vertimą. Vieną valandą Fonvizinas atsiliko nuo universiteto knygnešio Veverio pasiūlymo, kuris jautė gabų studentą, nimetskoy filmas danų rašytojo Golbergo apsakymų knyga; todi bov overhandling transkripcija (1761). Nastupnogo roku (1762 m.) Fonvizinas energingai prisidėjo prie savo mokytojo profesoriaus Reichelio („Zbori krashih crevіv“) mokslo populiarinimo žurnalo – laimėjo, pateikęs jam 5 transkribuotus straipsnius. Tą pačią valandą Ovidija (nepriimta) perkėlė „Metamorfozę“ ir 1 didžiojo politinio Terrasono romano „Didvyriškas česnakas ir Egipto caro Seto gyvenimas“ (1762 m., įžeidžiantys 3 tomai buvo tvarkomi iki 1768 m.; ... Todi z Fonvizin pirmą kartą išbandė savo kūrybines pastangas kelionės pradžioje; laimėti Voltero tragedijos „Alzira“ santrauką. Tačiau jis pats liko nepatenkintas savo pamaina ir jo nei į sceną, nei pas draugą nepaleido.

Denisas Ivanovičius Fonvizinas

Universiteto pabaigoje Fonvizinas pasirodė kaip Semenivskio gvardijos pulko seržantas, tarnyboje, kurioje vynas, tos valandos proga, išvardytas dar 1754 m., Tobto nuo IX a. Vіyskova tarnyba negalėjo to išspręsti, і pirmą kartą, paspartindama kiemą, kad, pavyzdžiui, 1762 r. į Maskvą, vіn vlashtuvavshis užjūrio teisių kolegijoje perkeliant su 800 rublių atlyginimu. n. ant rik, o tod ir buv krypčių, atsižvelgiant į nurodymus į Shverin. U 1763 p. iš karto iš Fonvizino kiemo, nuvykę į Peterburgą, ir net tuo pačiu metu perėjo į tarnybą iki „Ministros kabineto“ pas imperatorienės adreso gavėjus І. P. Ulaginu, kuris savo pasimatymu ir teatrų vadovavimu atėmė laiką (nuo 1766 m.). Shvidkі kroki Fonvizzna tarnyboje ternі paaiškinama reikšmingu jogo literatūrinių sėkmių pasauliu ir Svitsky talentais. Nuo ankstyvos vaikystės jis pradėjo reikštis savo personaže; Su uola naujajame, vystėsi visų kalbų kiemo didybė iš beprotiškos pusės, gurkšnojant iki ironijos, kaip nepasigedau iki biografijos pabaigos. Jogo epigrami, iki tol jie eidavo į žmonių paramą. Tsim laimi, kai susirado tiek daug draugų, tiek daug draugų. Sered ostanikh buv ulagino sekretorius, vidomijos dramaturgas V. I. Lukinas, vorozhnecha su yakim apiplėšė Fonvizino paslaugą dar sunkiau.

Sankt Peterburge Fonvizino literatūrinė veikla tęsėsi. Vin pereklavas 1763 m. Barthelemy romaną „Cohannia Cariti ir Polidora“, toliau kūręs „Sifą“. Valandą iš eilės praleidome su prancūzų filosofų-ugdytojų ir pranašų doktrinų priblokštais jaunuoliais. Ateizmas... Fonvizinas atidavė duoklę visiems palaidotiesiems; Dėl religinio skepticizmo jie pasimetė raštu satyros epochoje („Išsiųsta tarnams“; galima iki pat valandos važiuoti dviračiu „Fox-Treasury“ ir deyakі inshі vіrshovanі privyshli, kol mes išvyksime) . Deja, Fonvizinas tapo religingu žmogumi, nes jis pastatytas Batkivo biure ir universitete. U 1764 p. Fonvizinas iškėlė į sceną atnaujintą Gresos komedijos „Sidnėjus“ perdirbinį, pavadintą jo „Corion“. Tse buv zrazok "vіdmenіyuvannya na nіvichaї", taigi, kaip viliojantis vertimas iš perkeltos Rusijos diya ir keičiant greta esančias detales, jis menkas. Toks komedijų rašymo receptas „Alagino“ grupėje, prieš kurį buvo Fonvizinas ir Lukinas. "Corion" mav sumnіvny sėkmės; Perpildymo sistemos priešininkai juo nebuvo patenkinti.

Mįslė iš kelionės iš Lukino dar meniškesnėje smulkmenoje pakeliui į Maskvą, Fonvizinas vienoje iš tokių kelionių, baigęs savo garsųjį „brigadininką“. Pislya apsisuko Peterburge (1766), komedija tapo savotišku įtarimu; autorius, kuris perskaitė її, perskaitęs prašymus perskaityti її ії imperatorienė, o paskui pas tsilіy niztsі kilmingą budinkіv. Sėkmės buv nebuvaliy. „Brigadininkė“ buvo iškelta į sceną ir ištempta banalią valandą jos nepalikdama. Fonvizinas iš karto tapo viena iš pirmaujančių figūrų literatūroje; Jie buvo aukštinami pagyrimais, žaidė su Molariu. Pjaudamas lavri dramos reljefą, Fonvizinas neužgožė kitų literatūrinės kūrybos šeimų. U 1766 p. Mačiau savo traktato Kuaye vertimą „Prekybos bajorija, priešinga Viyskio bajorijai“ (pridedant Yusti; prov. z ny.), U 1769 p. viyshov išvertus sentimentalią Arno istoriją „Sidnėjus ir Sily“ bei didžiojo kūrėjo Bitobės vertimą „Yosif“ (2 tomai).

Be to, 1769 p. Fonvizinas, nepasitenkinimas savo kar'єri ir cholonutiy iki Ulagino, perkeltas į tarnybą Užjūrio teisių kolegijoje iki M.I. Panina, perėjusi į pačią likusiųjų mirtį. „ts_y“ paslaugoje „Fonvizin“ laikosi. Nugalėtojas sugebėjo tai padaryti teisingai, matydamas Rusijos pasiuntinių iš Europos sąrašą, padėjęs M.I. Paninas turi visus remontus. Fonvizino senatvė buvo vyno miestas; jei 1773 p. Paninas otrimavas su savo vikhovanetų, didžiojo kunigaikščio Pavelo Petrovičiaus draugyste, 9000 sielų, paaukojo Fonvizinui 1180 sielų (Vitebsko gubernijoje). Įžeidžiančiam likimui Fonvizinas susidraugavo su našle Є. І. Khlopovoi (žmonės. Rogovikovoi), jaka atnešė jums reikšmingą posagą.

Fonvizinas. Liga. Vistava į Maly teatrą

U 1777 p. Fonvizinas išvyko pagerinti būrio sveikatos prieš Prancūziją; Pradėkite rašydami puikius lapus savo seseriai F.I. Argamakova, tas jo viršininko brolis P.I. Panina; vin, apibūdinęs savo kilimą paskaitoje, prancūzų vardas. Įsivaizdavus ikirevoliucinės Prancūzijos sustabdymą ankstesniame ir yaskravikh naryje, galima vystytis. Vіn vіrno, matydamas grėsmės ir žiaurios beprotybės artumą, scho medžiojo žemę prieš katastrofą; Be to, jam nedera, kad jis to nenorėjo ir apie tai negalvojo vertindamas svetimą kultūrą iš savo, rusų, padėjėjų suprasti. Prieš paliekant Fonviziną prieš literatūrinį pratsį statomas kaip jakas; Akivaizdu, kad aš norėčiau tai žinoti, įnešęs jiems didelę pagarbą, įtaria Prancūzijos ir Vokietijos leidėjai ir geografai.

1770-aisiais Fonvizinas parašė ir drukuvav nebagato („Kalisfen“, „Ta-Gio abo Great Science“, „Žodis Pavelui Petrovičiui“ 1771 m., „Pagirtinas žodis Markui Aurelijui“ 1777 m.). Kartu su 1780-ųjų ausis gerai žinomas kūrybinės energijos darbas. Visas jo biografijos kūrimo etapas vertinamas kaip didelių minčių apie politinius, moralinius ir pedagoginius vaisius. Taip pat Tomo „Pagyrimas Markui Aurelijui“, kurį išvertė Fonvizinas, ankstyvoji era Aš matau jo susidomėjimą, kol suvereno valdžia sutvarkys tą politiką. Tada, gavęs M.I. Paninas ir, be jokios abejonės, iš ankstesnės versijos Fonvizino sandėlis yra reformų projektas, būtinas Rusijos vystymasis. Yra daug projektų apie valstiečių švietimą, apie autokratijos susitaikymą ir t. U 1782 p. „Spіvrozmovnik Lubitelіv“ Rusiškas žodis"Yra jogas" Pitanya ", kai kuriuose vynuose jis drąsiai pabrėžia Rusijos suvereno ir dvariško gyvenimo trūkumus; iš karto iš „Pitannių“ chuliganas juos aplenkė imperatoriene Katerina, nes tyčiojasi buvo nepatenkinta Fonvizino garsu, kuris buvo auklėjamas vibruoti priešais ją. Tame pačiame žurnale bulo pakeičiamas „Cholobitnu Russian Minerva vid Rusų rašytojai“, Straipsnyje yak_y Fonvizin protestuoja prieš uolų globotinį užimti literatūrą; Jis pats stebėjosi, kad rašymas yra vienas svarbiausių ir kasdieniškiausių tarnavimo žmonėms būdų. Iki pat Fonvizino biografijos pabaigos buvo rašoma: „Rusijos įstaigos Dosvidas“, sinonimų žodyno ištarimas, tais įtarimais iš prancūziškų Girard sinonimų žodyno, satyrinių pasakojimų originalų, kalbėjimo.

Kaip „Brigadyje“ Fonvizinas pateikė galeriją komiškų tipų ir žemų satyrinių vipadų, kurie nebuvo komentuojami kitam abstrakčiam pasauliui ir ne įmantrioms tendencijoms, tada „Mažojoje“ (nuostabus mūsų svetainėje, apysaka) prieš mus. yra idėjų ciklo pabaiga, kaip užburti personažai, ir kyla iš savęs. Neatsargumo nasrai, kaip kunigaikščių grėsmė, aukštuomenės moralė ir rožinė, turi tapti komedijos galva ir sąmoju. Fonvizin vimagan yra vertinamas kaip bajoras prieš liudijimą, pratsovitosti ir garbės idėjos paskelbimą, nes tai yra dobrobuto sustabdymo pagrindas. Vynų pedagogikos salėje, gerai žinomoje nuo seniausių laikų tos valandos, moralinės vikhovannyos atkaklumas prieš konkrečių žinių paskelbimą, vazhayuchi, tačiau sunkmečio mokymai nėra aplaidumo dalykas. Jų žvilgsnių raidą Fonviziną provincijos aukštuomenė sumušė satyra; eiti pakeliui į kiemą su intrigomis, nesąmonėmis, pidlabuznitstvom irgi. "Nedouk" Buv pristatymai 1782 m. p. Sankt Peterburge I naudai. A. Dmitrevskis, scho Starodum kapas. Sėkmingas buvs, kvailas; Fonvizin buv šlovės viršūnėje. Man nerūpėjo Maskvos cenzūra, negalvojau apie komedijos pasirodymą Maskvos teatre ir nuo tos valandos dešimt metų nenulipau nuo scenos ir turėjau gražios rusiškos komedijos reputaciją. XVIII amžiaus.

Tokia yra paskutinės Fonvizino kūrybinės sėkmės tiesa. U 1783 p. mirė M. І. Paninas, і Fonvizin neigiamai viyshov pristatymo metu su valstybinio radaro rangu ir 3000 rublių pensija. ant pik. U 1784 - 1785 p. vynas pabrango Vakarų Europoje; Italijoje daug vyno, įsigytų, mіzh іnshim, meno dirbinių pirkliui Klostermanui, kurį jis iš karto pradėjo Rusijoje, iš pirklio Klostermano; todėl Fonvizinas iš tikrųjų ėjo į „prekybinės bajorijos“ idėją. Dėl kordono Fonvizinas parašė laišką literatūros lapai seserys. Fonvizino persikėlimas į Rusiją yra paralyžiuotas, tarsi atleidžiant jam abiejų rankų ir kojų implantaciją bei dalį kalbos. Roko pradžia yra mirties bažnyčia. Fonvizin bachiv prie savo negalavimų bausdamas už jaunystės nuodėmes ir atleidimus bei įpareigojantis zenito pozomis. Prodovzhuvati literatūrinė kūryba tavyje neįsileido. U 1788 p. parašius žemus satyrinius straipsnius žurnalui „Starodum chi dorų žmonių draugas“, kuris buvo leidžiamas iki regėjimo, ale cenzūra uždraudė pradėti tol, kol pamatys; mabut, „Pitannya“, reformų projektas, bet tai įmanoma, o „Nedoroslijos“ veiksmai nebuvo pamiršti iš eilės; pereiti prie Fonvizino minties apie Tacito, nelaimingos galios, iš naujo sluoksnius. Nesėkmingai prieš mirtį Fonvizinas parašė nedidelę komediją „Mokytojo vibiras“, o parašęs savo autobiografiją „Shyroserde ziznannya dešinėje mano tie pomislakh“. Vinas mirė ant vienos krūties 1792 m.

Puikus talentas, puikus protas ir platus skaitymas suteikia mums teisę gerbti Fonviziną, vieną garsiausių Katerinino eros žmonių. І asmeniniame gyvenime jis yra mokytojas, pašaipas. Dandis, tapybos, poezijos, teatro ir stalo lankymo mėgėjas, jaunystėje stūmėsi į biurokratinį karą, dėl senatvės rūpinosi siela, gudrumas, ale tiesa yra lyudin, jis buvo tipiškas Rusijos didikų giminės atstovas.