(Urivoks no Astafjevas ciema "pēdējā novirze".)

9. klase

Skolotājs: L.M.Aksionova

Teksta lingvistiskā analīze.

Meta nodarbība:

pašizgaismojošas aktivitātes realizācija robotikas stundas garumā pie teksta lingvistiskās analīzes.

2) Loģiska vēstījuma attīstīšana, pašsaprotama inteliģence, pašsaprotami roboti ar tabulām, pirmsdokumentācijas materiāls, pareizā literārā gājiena formulēšana, autoritatīvo domu formalizēšana recenziju, klikšķu, ese veidā.

Vykhovannya jutās labi pret cilvēkiem, kad viņi jūs pātagu, par pareizu vibrāciju radīšanu svarīgās dzīves situācijās.

Priyomi metode:

Individuāli aizņemts.

Frontāla pieredze.

Robots ar galdiem.

Robots no jau esoša materiāla.

Teksta lasīšanas dažādība.

Īpašums:

tekstu.

Atgādne "Teksta lingvistiskā analīze".

Tabula “Izglītojoši-viraznі zoobi movi.

Piezīme robotam uz siera.

Karšu informatori.

Teksta analīzes plāns. Teksta lasīšanas dažādība.

Pievienojiet tekstam tēmu.

Jaka ir teksta galvenā ideja?

Vai jūs varat nosaukt vārdus kā tekstu? Izrotājiet savu skatu. (Teksts ir, jo priekšlikumi ir aizsieti ar sevi aiz čūskas, kompozīcija ir pabeigta. Teksts ir daļa no priekšlikumiem, bet visa tēma un galvenā doma, salikšana ir pabeigta).

Ievadiet tekstu.

Movi stils.

Skats uz priekšlikuma skanējumu. (Priekšlikumi savā starpā ir paralēli, lai āda virzītos uz priekšu un tiktu parūpēts pēdējais runas vadītājs.

Aizmugurē es izdarīju savu ceļu ...

Fārbijs pie durvīm, kas netika vaļā no gankas.

Vecmāmiņa sēdēja.

skaties mikrotemi, ieliec plānu.

Piešķiriet sev stilu, kā būt uzvarošam.

Nosauciet funkcijas un veiciniet tekstu. (joga kompozīcija).

Iet uz nodarbību.

1) Lasītāja vārds.

Sveiki, šogad mums ir nodarbība - radošā laboratorija, par to, kā mēs varam turpināt izstrādāt padomus teksta lingvistiskajai analīzei, visvairāk par pareizu literāro un rakstisko vēstījumu formulēšanu un kas paredzēti šādām valdības domām, formā no atsauksmēm.

Otzhe, jūsu priekšā ir teksts - urivok no povіstі V. Astaf'ev " Pēdējā novirze».

Ar cieņu klausieties tekstu.

Teksta lasīšanas dažādība.

Tagad zvernimosya plānot teksta analīzi.

Otzhe. Pievienot tēmu tekstam "Ostanniy uklin".

Jaka ir teksta galvenā ideja, un teksta ideja?

(Mēs esam Borgā viņu priekšā, kuri ir ļauni, mīloši, dzīvi, mēs esam vainīgi un ar cieņu nostādīti viņu priekšā, і, ļauni, nožēlojami, ja smirdoņa ir maldināta, ja smaka ir nepārvarama, ja esat vainīgs, ka jums uzticēts) ...

Chi var saukt par tekstu.

(Tse teksts, jo piedāvājums adīšanai aiz zmist un gramatikas, salikšana ir pabeigta).

Uzminiet filmu veidu no krievu filmām.

• 3 filmas tipi:

  Apraksts

  Paziņojums

  Mirkuvanja

Kāda veida tekstu pārlādēšana? (Roze).

Kāds teksta stils?

(mākslinieciskais stils ar rožu stila elementiem).

Kāds ir Viktorijas laika rožu stila elementa rakstnieks?

(lai parādītu reālistiskāku un reālistiskāku babusa attēlu).

6) Apskatīsim tekstu un plānu vienkāršā veidā.

1) Ļaujiet mums vispirms.

Vārds atslēgas vārdi: Aizmugures, līdz mūsu stendam, gribam izveidot pirmo, vecmāmiņu, uz ielas.

Vchitel: Vārda tsієї mіkrotemi vārdnīca ir neitrāla, ale є viens vārds, yake pidkazu chitachev, kāpēc tu runā par ciema maisiem? Kāds vārds? (muguras)

Yak vi rosumite yogo leksiskā nozīme?

(Tobto cauri pilsētām).

Kāda veida vārdu krājums tur ir? (Līdz rožains, plašs

Kam ir jākoncentrējas uz varoņa skatienu?

2) Vai man jāieiet stendā?

(Durvis, farba, ganks, tilti, odvirok durvis)

Kāda ir tsієї mіkrotemi sintakse? (rindkopā vikoristoyutsya zvichnі priekšlikumi. Sintakse nav vypadkovy. Vin tiek pārraidīts ar spraigu ochіkuvannya).

3) Viss vienāds un agrāk.

Priekšlikums paklausīt no vecmāmiņas vārdiem:

Tajā pašā laikā tekstā sāka skanēt novērtēts vārdu krājums.

Zmenshu - sirsnīgs piedēklis, lai informētu par autora teikto.

Pidslipuvate beigās.

Kāda starpība?

(viena stunda un epizode, tātad jā Barvy, yaskrave, tēlains nosaukums subjekts un atslāņošanās, jo dzīva objekta kvalitāte tiek attiecināta uz teksta subjektu).

Vchitel: tas ir tikpat skaidrs kā tas ir, jak tse vіkno, jak yogo vecmeistars, viglyadaє chi neiet uz māju.

Kāds ir epitets?

Un kā ar izolāciju?

Vētra pārlidoja zemi! - Retorisks Viguks.

Viguk.

Viņi mainījās un saputrojās.

Jak vin var saukt (gradācija) Kas ir gradācija? Dodiet man vērtību.

Es zinu tekstā vērtēšanas vārdu krājumu, grāmatu, tā ir pasniegta. Rid ir cilvēks.

І fašisms - un kārtība ir ļoti skaidra:Sveiki - rupjš plašums, labā vārda šķembas, nav pelnījuši.

Vārdi mainās pa prātam – glāstām ar galotni. Shafka, fіranka in tsyatka.

Leksisks atkārtojums. Vai tas ir leksisks atkārtojums?

Zvichne m_sce, zvichna tieši rokās.

Bez piepūles izveidot virkni mikrotempolu, kas atbalsta domu. Pasaulē viss mainās, esi nezinošs batkivsky dim viņa juta mīlestību līdz jaunajam.

"Custrihe"

Skaņas rakstīšana.

Shho.

Perekreshsh, esmu dusmīgs. Vārdi ir rakstīti šādi, piemēram, їkh vimovlyaє vecmāmiņa, sieviete, mabut, nerakstīts

Retorisks whiguk - kā mazas rokas!

Leksisks atkārtojums.

es lūdzu. Viss pateikts vienā vārdā: і kohannya, kas uztraucas par onuku, par tiem, kam labi padodas jauni.

Porivņanija. Kāds ir lieveņa nosaukums?

Shkira, scho lushpinnya tsibuli- metafora.

– Tātad arī metafora?

Stara schoka - Epitets.

Zvērīgs tēvs.

Piparmētra ir plaša.

Sintakse.

Bērnu dzīves sīkums ir atspoguļots īsos lakoniskos priekšlikumos, un drusku runāt par tiem, kurus var pateikt ļoti labi, ir mazliet blāvi. Aiz trim plankumiem slēpjas nevis vārdi, bet gan šo emociju sajūta.

Viņa saslapināja rokas ar asarām, ne tikai raudāja, bet arī saslapināja daudz asaru, vairāk ūdens, nedaudz vairāk nekā nedaudz nepatikšanas, jo vikliki nav tālu.

5) Par vecmāmiņas nāvi.

Tsy mikrotemi vārdu krājums jau ir neitrāls. Un sintakses ass ir stress, kliedziens.

6) “Dzīvs vīna sirdī. "

7) Sintakse.

Vienkāršības priekšlikumi, īsi, kā tiesneša āmura sitiens. Jaku virok.

8) Rakstīšana radītājam.

* Lasiet tekstu brīvi.

* robots ar atmiņu.

* sava rakstīšanas stila forma, žanrs radoši roboti Jāvibrē atbilstoši iekšējam patēriņam, vieglumam un vieglumam. A žanra brīvība Veicināt labākās iespējamās iespējas, un jūs varat rakstīt, vikoristovuyu žanra rakstīšanas, rokraksta, ceļa zīmējumu, un jūs varat vērsties līdz ES.

Uzminēsim un damo Īss apraksts galvenie žanri.

Vidguk - radīto darbu novērtējums ārpus kastes, jaudīgā slēdža pagriešana uz lasīšanu, skatīšanās, īpašās reakcijas emocionālais novērtējums, radot naidīgumu par jaunajiem diskiem: ka radījums pats ir ļauns. , izjūtot šo pieredzi.

Pārskats - teksta analīze, analīze, vērtējums, kritikas žanrs, literatūras un laikrakstu un žurnālu publikācijas.

Recenzenta vadītājam ir jāsniedz radīšanas analīze, jāredz domas spēks un jādomā, ka tā bija teksta lasīšanas stunda, pastāstīt par savu naidīgumu - tikai uz teksta analīzi.

Uz to recenzents nepārstāsta nolasītā referātu, bet viņa doma atsaucīgi balstās uz argumentu un analīzes ieskatu.

Recenzents ir vainīgs, ka radošajai personai ir piešķīrusi individualitāti - autoru, veidojuma kolorītu, kas būtu jāpārskata.

Recenzenta un autora prezentācija ir radošs dialogs pušu vienlīdzīgai attīstībai. Autores Perevaga ir lekcijas nozīme radītājam. Recenzenta pārlādēšana — augsts plīsums teorētiskā apmācība, analītikas majestāte, movna kultūra.

Piemēram:

Naris - prozovy tvir, scho medības par nelielu daļiņu darbības, ale zagalom naris zvratayutsya uz jebkuru cilvēka dzīves sfēru. Visam žanram ir spēcīga subaktīva autora izcelsme. Uzzīmē pats ziņu, kā sabrukt yogo dumkoyu, yogo dumkoyu. Tse zblzhuє draw ta ese. Tomēr naris nav ļoti __________________

Krājumi, to loma ES nav tik nozīmīga.

Zīmējums var būt publicitātes, lirikas, dokumentāla u.c. stilā.

Zmist

Ieeja

3-4

Uklіn rіdnuyu svіtu

1.1.

5-9

1.2.

"Bērnu dzīve"

10-11

Shlyakh ideālā dvēsele

2.1.

12-18

2.2.

Radianskogo kampaņas apakšā

19-22

Višnovoka

23-24

Ieeja

Viktors Petrovičs Astafjevs (1924-2001) - no klusajiem rakstniekiem, kuri mūžībā devās uz XX gadsimta otrās puses krievu literāro klašu plejādi. Mūsdienu literatūra nav atrodama bez šīm grāmatām "Ostaņnijs uklins", "Cariba", "Oda krievu pilsētai", "Gans un gans" ...<…>Un es esmu bagāts ar Astafjevu navčavsju, "- Kazavs V. Rasputins 2004. gada tikšanās reizē ar Krasnojarskas studentiem. 2009. gadā V. Astafjevs tika apbalvots pēc nāves Literārā balva Oleksandrs Solžeņicins. Manā dzīvē tas nozīmēja: balva tika piešķirta "viegla mēroga rakstniekam, bezbailīgiem literatūras kareivjiem, kas bļāva to labo gaišākajās dabas un cilvēku vietās".

Galvenā grāmata V.P. Astafjeva "Ostanniy uklin" rakstnieks radīja 34 gadus (1957-1991). Gєroєmpaziņojumuvecais vinnēja pats, Vitja Potilicins (Astafam ir savs iesauka babuzīnam).Rakstīts no pirmā indivīda, tas ir pārdomāts godīgs un nepieredzēts par lielo, izsalkušo un vēl skaistāku bērnišķību, par grūto jaunības dvēseles apziņas trūkuma veidošanos, par cilvēkiem, kuri palīdzēja attīstīties. nākotnes taisnība, Qia grāmata – godīgiizvairīšanās no tālām atmiņām par bērnības, jaunības likteņiem, par labu aizrautīgiem cilvēkiem, par kuriem man dzīve skanēja Suvore: stiprs un vājš, labsirdīgs un ļauns, jautrs un saraucis pieri, satver to baiduzhim, godīgs un zemisks raksturs ... , un visas smirdības tiks aizmirstas, yaskravі, navіt tse neveiklās ielejas, ļaunums.« Bērns ņems vieglu - naivne, bezposredn, dovirlive - nadaє īpašu, satriektu un snobisku krāsu visu razpovіdі."

Radošums V.P. Astafjeva ir vairāki iemesli brutalizācijai pret dinastijas pārstāvjiem. Viens no viņiem - īpašs dosvid... Astaf'ev zgaduє brīvība, kas izplatās spogadam ar chitachi, magat redzēt tos, kuri tiek izmesti. Bērnu brutalitātes iemesls pirms tiem ir bērnu garīgā tīrība, viņu tīrība. Trešais iemesls: caur bērna gaismu pamodiniet cilvēkos skaistāko, zmusiti paklausiet par saviem mazajiem, un neshkoduvati.

Viktors Petrovičs mīl cieņas tēlu, izrāda viņu tā, piemēram, atbalsta šo redzi. Astaf'ev pēc mēģinājuma attīrīt bērnus un palīdzēt viņiem redzēt visu zhorstoky gaismu. Astafjeva iestudējums līdz riznomanitņu dinastijas dzimšanai. Viņa darbos cieņa ir parādīta no mazajām pusēm. Un viss līdz tam, ko arī bulo uzvarēja Astafjevā. Arī labs un gaišs ar roku, un arī saraukts un tumšs ar gadu. Nedod V.P. Astafu aicina šķirt no savas dinastijas gaismas, smirdoņa viņu pagriezīs laimīgā stundā, ja puika Vitja būs laimīgs.

1. Uklіn rіdnuyu svіtu

1.1. Ciema "Ostanniy uklin" autobiogrāfiskā auss

Rakstvedis zgaduvavs: “Visi kā čūska tā rakstīja un runāja par Sibīriju, pirms viņiem nebija neviena bulo, ne dzīva. Un, kamēr viņš ir dzīvs, viņš nav izpelnījies nekādu cieņu. І manī tas nebija tikai protests, man nebija iespējas pastāstīt par "savu" Sibīriju, rokasgrāmatu, kuru diktēja viens uzslavas atņemtais, bet es un mani tautieši pat neatcerējos , Es to neatceros, tur ir strīds, šeit ir strīds. sasiets, varbūt, mitsnish, nevis be-de."

Pirmajā mākslinieciskajā struktūrā tika iedomāta "Pēdējā loka" kājas vēsture. "Ostaņnijs Uklins" tika izdots 1957. gadā, kā liriski izteikumi par cieņu: "Zorkina's Pisnya" (1960), "Zosis poloncios" (1962); "Kins ar ragveida krēpēm" un "Tālu no tā Kazka ir tuvu"(1964); "Cirksnis sina" un "Mūks jaunās biksēs" 1967. gadā un. Stāsts par romāniem "Ostaņnijs Uklins" veidojās 1968. gadā no liriskajiem ziņojumiem.

"Pēdējā loka" tuvums E. Balburova liriskajai prozai. N. Molčanova, navpaki, akcentēja "epihnes skanējumu" līdz "Pēdējam priekšgalam". N. Yanovskiy pēc žanra autobiogrāfisks jaku "liriska eposs".

20. gadsimta 70. gados Astafa roks, zinot līdz pat grāmatai par bērnišķīgumu, tika sarakstīts pēc nodaļām "Benket Pislya Peremogi", "Gori-Gori Clear", "Magpie", "Lovely Zilla". Es sakārtošu rakstīšanas grāmatu, lai parādītu tradicionālā Silskoy līkumu 20. gadsimta 30. gados. Līdz 1978. gadam zagaļnajas nosaukums vienoja arī divas grāmatas, divdaļīgā kompozīcija pārstāvēja divus laikmetus krievu tautas dzīves attīstībā Sibīrijas laukos un divus posmus, kā kļūt par liriskā varoņa tēlu, kas ir patiess, laikmetīgs. dzīves veids.

1989. gadā izdevums "Ostaņnijs Uklins" tika paplašināts trīs grāmatās, kas nebija izslēgts un kritiķi pat nepieminēja. 1992. gadā vēl ir palikušas dažas pārpalikumi - "Iekaltā mazā galva" un "Vakara riski", un trešā grāmata netiek rādīta jaunu sludinājumu stilā, bet daži skaņdarbi jaunajā trīspusējā kompozīcijā.

"Pēdējā loka" autobiogrāfiskais pamats ir saistīts ar klasisko krievu literatūras tradīciju (S.T. A. Gorkija "Dinastija" Bagrova-Oņuka mazie akmeņi", "Bērnība", "Mana universitāte", NG Garina-Mihailovska triloģija utt.). "Pēdējā novirze" šādā kontekstā var tikt pasniegta kā autobiogrāfisks paziņojums. Stāsta trīsdaļīgajā tekstā izvērsts Ale epichne auss (nacionālā dibena tēls, ar kuru tiek piesaistīta autora tēla daļa), kam nav atņemta tautas izpratne par sociālo, bet gan vēsturiski filozofiskais aspekts. Ģeogrāfiskās telpas mērogs - mazā Batkivščina (Ovsjankas ciems), Sibīrija, valsts gaisma - ir noteikts trīs grāmatās.

1989. gadā roks "Ostanniy uklin" tiek saukts par "reports in reports"; Apzīmētā "attīstība" aizstāj "paziņojumu", lai nostiprinātu autobiogrāfiskā varoņa centrālo lomu. "Pēdējā lokā" ir divi informācijas centri: tautas dzīves gaisma, Sibīrijas ciema Ovsjankas "malim svit" izrādes, kas atrodas tuvu vēsturiskajai stundai, un indivīda daļa, kas patērēja. malijs svits, lieliska sabiedrība sociālo un dabisko dzīvi. Līdz ar to autorpaziņojumi є neatņem sub'ktom paziņojumus, bet th salabojiet varoni, raksturs.

Autora daļa ir kļuvusi par informācijas centru, un par varoņa daļu tiek izzināta tautas dzīves literatūra. Pirmā grāmata razpovіdaє par zēna cieņu, kas agri kļuva par bāreni. Vityu Potilitsina vikhovu tautas svit. Pieauguša cilvēka vidū, šķiet, citā grāmatā, šķiet, ka Vitja ir ierauta sociālajā “neveiksmē” (20. gs. 30. gadu roks), pazūdot superprecīzo vērtību gaismā. Trešā grāmata ir jaunības tēls (40. gadu roks), pieaugot un kļūstot par neharmoniskas gaismas īpašnieku. Es, nareshty, pārējā razdilakhā, kā attēlot 1980. gadu roku, vinikє laimīgā viglyad autors-varonis, kuru sargās nacionālās gaismas piemiņa. Pārējās trešās grāmatas daļa - "Vakara domas", kas atgādina publiskas autoriskas laimīgas darbības vikritas, nodotas bīskapam: "Alu haoss, kārtējo reizi, haoss noķerts, - jau sistēma." Astafjevs rakstīja par zināšanām par savvaļas dabu netālu no ciemata, vasaras iedzīvotāju dominēšanu, ciema iedzīvotāju ciems ir virodzhennya. "Haoss" ir nelikumības tse, jo tas ir kļuvis par likumu, morāles normu pārkāpšanas sistēmu. Rūgtā "haosa" līkloči slēpjas 20. gadsimta 30. gadu haosā: kolektīvā, Rosorennas ciemā, nomocītajos un attaisnotajos ciema ļaudīs par to, cik ādā grāmatas iedevis sludinājumu autors. .

Atsevišķos gadījumos pastāv lirisks un informēšanas pamatprincips: informēt par pasaules daļu, kurā ir parādījies autors un autors, un informēt par spēcīgu garīgo vērtību daļu, par savu minimālo dzīvi. Sub'єkt informējot par navazhliv varenību, organizēšanu, strukturētu lomu. Opovidahs - tas pats nosodījums, varonis (Vitya), tikai pirmajā stundā. Varonis ir galvenais varonis, viens aculiecinieks ir Vitja Potiļicins vai arī jau pieaudzis tēls - Viktors Petrovičs - ir ceļā.

Pastāstiet autoram, lai viņš ziņo par autora vēstījumu (vēstījums no pirmā indivīda - no “es” vai “mi” par konkrēto pagātnes stāstu). "Es taisns, sakropļots, ja braucu ar ļautiņiem ar ragaviņām, no ričkas puses atskanēja satraukuma kliedzieni ..."

Nodaļas noslēgumā autoru paziņojumi apgriežas savā dienā, tobto in maybut (simtkārtīgi aprakstīts, kā stāsts iet): “Levontivski ērgļi, tā kā viņi nesargāja zosis - bija smirdošs. Daži suņi tika saindēti, daži no tiem tika nogādāti badā. Nenesiet vairāk putnu no augšas - ciems ir airēšanas vērts, visbiežāk, lielāko daļu laika, lielāko daļu laika, vairāk ...

"Ostaņnijs Uklins" ir viegla, tik laipna grāmata, ko apdzīvo mākslinieka talants, atmiņa un fantāzija. Tas netiks aizmirsts - lūdiņš, kurš nesen pārtapis no vinjiem ("Bērnības Storinki" rakstīts kopš 50. gadu vidus). Uzvar, tsja Ļudina, man joprojām ir dzīve, kas tev ir aizgājusi, it kā sieviešu dāvanas viņiem nesaskanētu, biežāk nekā nē, ja nebūtu šaubu par frontes draugiem atgriezieties, es redzēju viņu priekšā vīna sajūtu, un es esmu dzīves radars. Roka divdesmit, pat citā grāmatā "Es paklanos pārējiem," Astafjevs vēstījumā par noskaņojumu, 45. gada pavasarī: aiz iespējamā pavasara vidus viss ļaunums ir bijis pārpalikums, un viņi. pārbaudiet mūs tikai ar laipniem cilvēkiem, tie, kas atrodas labajā pusē, ir tikai brīnišķīgi. Neatvadieties no manis un visiem maniem ieroču brāļiem, tas ir svēts nevainībai - viņi tik daudz vainoja ļaunumā, bet viņiem nebija tiesību to darīt: viņiem nebija vairāk zeme ”(izplata“ Benket pislya peremogi ”).

1.2. "Dzīvojošā bērnības gaisma"

V. Astafa cieņas radošums attēlots kā garīga gaisma, pie kuras griežas viņa radījumu varonis, un viņa dvēsele pieskaras gaismas, prieka un tīrības skatam. Rakstnieka izvirzītais bērna tēls harmoniski iekļaujas visā salokāmajā zemes gaismā.

"Pēdējais Uklins" ir episks audekls par ciema dzīvi netālu no 30.-40.gadiem un kura bērnība pagāja cauri "lielā pagrieziena punkta" klintij, bet jaunība - "četrdesmito gadu ugunī". Rakstīts no pirmā indivīda par svarīgo, izsalkušo, alu skaistāku, meitas ir tieši tik daudz par dzīvības spēku, vidusšķiras socializēšanās ar dabu, ar cilvēkiem, kas savu dzīvi nodzīvojuši kā bērni, kas dzīvo savu dzīvi kā bērni. Galvas varonis- Silsky bārenis 1924. gadā tautas liktenim, izsalkušo Vyjsky klinšu bērni, kuri savu jaunību pabeidza Lielās uzvaras dienas frontēs. Rakstnieks ar nosaukumu "Ostann_y Uklin" ir viņa jaunākā grāmata. “Viņiem ir vairāk nekā viena no savām grāmatām, bet tā ir rakstīta vairāk nekā piecdesmit radošuma gadu; Jau labu laiku es uzrakstīju sludinājumu "Kins ar sejas krēpēm", un tad ziņu "Mūks jaunajās biksēs" un zoodārzi, lai jūs varētu lasīt grāmatu. Tāpēc es "saslimu" par bērnības tēmu un pievērsos savai Priekšrakstu grāmatai, izstiepjot vairāk nekā trīsdesmit raķetes. Rakstot jaunu ziņojumu par cieņu un "Pēdējais Ukleins", mēs katru gadu runājam par grāmatu, pēc tam par divām un trim grāmatām. Uz mani spēlējās "dzīvības dāvājoša bērnišķīga gaisma".

Bērnības grāmata tika uzrakstīta, protests, V. Astafjevs ne bērniem. Chi nav īpašs bērniem. Nav konkrētu, konkrētu "bērnišķīgu" sižetu. Daudzas nepārspējamas idejas, saskaņojiet visas lielvaras un veiksmīgi pabeidziet visas neporozumennya. Runa nav par metināšanu klasē un ne par noderīgumu tūrisma braucienā, bet ir parādīts, ka cīņa nav par dzīvību, bet gan par nāvi, lai atrastu cilvēkus tikai divpadsmit - divpadsmit raķetes.

2. Shlyakh pilnveidota dvēsele

2.1. Sim'ya - pamats kļūt īpašam

Ģimenes tēma un bērnišķība iziet brīnuma ceļu necilvēks rakstnieks Viktors Petrovičs Astafjevs.Ciematam "Ostanniy uklin" ir ļoti skaidrs bērnības attēls.

"Ostanniy uklin" ir mākslinieciski biogrāfiskas vai liriski biogrāfiskas prozas pamatā. Viss autobiogrāfiskā varoņa veidošanās un formulēšanas tēmas organizēšanas veids. Šajā strukturālajā matu griezumā ir ievietoti divi neitrāli attēli, kas pāriet no rozpovіdі uz rozpovіdі - Vitkas Potilicinas un vecmāmiņas Katerinas Petrivnas autobiogrāfisko varoni. Tas zibenīgi jāatceras par pirmajiem bērna liecības ieskatiem, kā salabot lukturus un izbeigt varoņa pagriezienus no kara. Šis rangs, stāsta centrālā tēma un īpatnības formas vēsture. Vēstures vēsture atklājas caur jaunas dvēseles iekšējo dzīvi, kas aug. Raksta autors ir par kohanju, par labestību, par cilvēku garīgajām saitēm ar šo zemi Batkivščinu. "Mīlēt un ciest ar mīlestību ir cilvēka zīme" - tā nāk autors.

Svjatkova vēstījumu tonis, kad viņi devās uz pirmo grāmatu "Es paklanos pārējiem" (1968), mēs atradīsim tos, kas nav tikai "bērnības daļas", kā viņi nosaukuši autoru, bet gan tos, kas ir galva. sub'єkt mov un lieciniece - bērns, Vidiņa Potilicina. Bērns kļūs par ģimenes galveno bērnu.

Palīdziet varonim, uzmundrināt, yaskravі, ale vibrēt pie vienas līnijas un aprakstiet apkārtni no dzīves.Izplatīšana tiek veikta no pirmā indivīda. Mati Viti Potilitsyna, bārene, kura dzīvo pie vecmāmiņas, traģiski pazuda - viņa noslīka Onisejā. Batko ir gaviļnieks, ka p'yanitsya, pametis šo. Puiša dzīvība tika pieveikta, tāpat kā silsku puišu atpūtā - valsts palīdzība vecākajiem, ogu, sēņu, ribolovļu un žigri salasīšana. Nav vipadkovoGrāmatas "Pēdējais loks" augšpusē ir daudz palaidnību bērnišķīgo igoru, spitālību, ribaloku uzskaitē. Šeit ir spilgta robota bildes, ja dumjie bērni palīdz vecmāmiņai Katerinai skābēt kāpostus ("Osinnі sumi un prieks"), un slaveno vecmāmiņu mlinci uz "mūzikas mazuļiem" ("Gatavošana un prieks visu dienu") "Visi ir viens pa vienam, un ir labi, labi, kūtri, draudzīgi guļ kopā” (“Babuškina svētais”) ...

Ar mīlestību V.P. Astafs ir mazs dzīvē bildes ar bērnišķīgām tuksnešiem un jautrību, vienkāršiem mājas darbiem, ikdienas akmeņplekstei (pilsētas kreisās daļas vidū ir stunda, ka spēki nāk pie pilsētas robotiem, un arī tikai lauciniekiem) . Puikam liels prieks atrast jaunas bikses, kuras jau visu stundu mainu vecajiem.Viena no galvenajām ainām ir aina, kurā zēns Vitja tiek stādīts uzreiz no vecmāmiņas modrinas. Varonis domā par tiem, kuri drīz izaugs koku, būs lieliski un skaisti un sagādās daudz prieka putniem, maziem bērniem, cilvēkiem un bērniem.

Vienkāršā dzīvē ar bērnišķīgu prieku (ribalka, lāpstiņas kurpes, ekstravagants zīdains vīrietis no dzimtās pilsētas, staigājošie muļķi) V.P. Astafjevam ir ideāls būt uz zemes.

Galvenais varonis ir emocionāli duzhe chuyny, līdz asarām, dusmīgs līdz skaistumam. Īpaši tas izpaužas šajā spilgtajā jūtībā, no kuras šim bērnam ir sirds, lai redzētu mūziku. Ass dibens: “Vecmāmiņa gulēja stāvot, klusi, troči aizsmakusi, un pati pamāja ar roku. Es uzreiz sajutu, ka mana mugura satricina. Visumā dzeloņainajam tipam aukstums izlauzās no plūdiem, bet manā vidū tas nenotika. Chim tuvāk veda vecmāmiņu pie atpalikušā aļņa, kura balss kļuva saspringta un akla, galvas manī kļuva biezākas, un manas vēnas kļuva arvien biezākas.

Pieklājība, nemierīgi novietota uz hlib, akuratne - līdz santīmam - visa cenasastopoties ar modrību un pieticību, papildu palīdzības praktiskuma dēļ ģimene cenšas izmantot ēdienu. Y gVarones "Pēdējais priekšgals" Lavnija vecmāmiņai Katerinai Petrivnairakstnieks neko neizpušķoja, aizēnot gan tēla negaisu, gan tēla rīstīšanos, gan visu pirmo zināšanu vienaldzību un viss - ciemos viss bija pasūtīts. Es cīnos un ciešu par bērniem un onuķi, un redzu ligzdās un guļu, un drīz runāju par dzīvi, un ass, parādās, nav iespējams vecmāmiņai laiku pa laikam atstāt novārtā: “Bērni piedzima - prieks. Ja bērni slimojuši, brīnījās par saknēm, nenomira - tas arī prieks... Es reiz svilpa roku uz rilli, un noliku pareizi, šujot kausli, sakopjot, ar vienu roku dzelt to ar tamborētu roku? neesi laimīgs?

Vecmāmiņas daba ir cieši saistīta ar folkloras tradīcijām. Ydetsya її poētiski precīzi aforismi - gudri tautas pasūtījumi, pretenzijas, mīklas. Gudro kalponi Katerinu Petrivnu ciems ar vadoni iesauca par "ģenerāli". Bieži vien rakstnieks attēlo vecmāmiņas attēlu, kas griežas kā lūgšana, sasaistot to ar vishny, jazychny un kristiešu spēkiem salokāmā caurlaidē.

Par pārējā aina ar vecmāmiņu V.P. Astafs ir rakstiski paziņojumā "Ostanniy uklin". Pislya vіyni vіn vērsties pie Červonas Zirkas ordeņa, un jau atskan aicinājums vecajam bērnam: “Jauki mazie ir kļuvuši vecmāmiņas rokās! Shkira uz tiem zhovta і spīdēt, shkіra lushpinnya tsibulі. Kryz spratsovanu shkir var redzēt ādas suku. І sinci.

Sintu šķīvji, nibi dusmojas uz vēlā rudens lapām. Tilo, iespējams, vecmāmiņa tilo, jau netika galā ar savu darbu, nesāka no jauna noslīcināt un atšķetināt ar asinīm aizsērējušos nedarbus, apvīt leģendas. Babusi vaigi izgāzušies...

- Kāpēc tu esi tik pārsteigts? Garna ir kļuvusi? - Sprobuvala pasmīnēja vecmāmiņa, sadedzināja to ar lūpām.

Es ... ievedu savu vecmāmiņu tjagārā.

- Es esmu dzīvs, es esmu vecmāmiņa, es esmu dzīvs!

- Es lūdzu, es lūdzu par tevi, - vecmāmiņa aizsmakusi čukstēja un nostājās man krūtīs kā putns. Vona sēdēja tur no sirds un atkārtoja: - Es lūdzu, es lūdzu ... "

Epiteti, rozvnyannya razkrivayut sajūta kā varonis. Liela ir mīlestība un līdzjūtība līdz šim, jo ​​visa viņas mīlestība un pieķeršanās tika dota jums. Un vēl viens rīss uzzied pie babuša rakstura. Es atbalstīšu Bula ortodoksālās veras vadītāja dzīvību.

"Vecmāmiņa nomira bez kaulēšanās. Viņi man atsūtīja telegrammu uz Urāliem ar vikliku par bērēm. Ale mani neielaida virobnstvas dēļ. Personāla daļas vadītājs ... sakot:

- Nepieņemts. Mati chi tētis - іnsha pa labi, un vecmāmiņa, dіdusіv un kumіv ...

Dižciltīgo vīnu skaņas, kāda vecmāmiņa man kā tētim bija kauslis un māte - usim, tātad man ļoti mīļa...

Es vēl neesmu sapratis to visu izšķērdības krāšņumu, bet esmu runājis mazāk. Jakbi tse kļuva, es došos uz Urāliem, uz Sibīriju, lai redzētu pēdējo novirzi.

Rakstniecei patiktu, kāpēc lasītāji vecmāmiņās spārdīja vecmāmiņas un didūzes un visas viņu kohanjas tika redzētas uzreiz, ja vien tas nav labi, kamēr smirdoņa ir dzīva.

Slīdēja, lai nozīmētu, ka šāds babus tēls nav vienīgais vіtchiznyаlіteratury... Piemēram, mēģiniet mācīties no Maksima Gorkija "Dytinstv". Gorkija Akuļina Ivanovna un vecmāmiņa Katerina Petrovna Viktors Petrovičs Astafa dzemdē tādus rīsus, kā sevis dotu mīlestību pret bērniem un onukovu, garīgumu, smalku skaistuma inteliģenci, pareizticību, lai rastu spēku palīdzēt.

Katerinas Petrivnas vecmāmiņas jaka tēls ienesa daudz cilvēciskas gudrības onukā, dvēseles un ēzeļa dzīvē Sibīrijā, simboliskā raksturā. Pie svitovіy vikhorі sakņojas podіy smaka - vecmāmiņa un dіm - kļūst par simbolu іsnuvannya sakņu pamatu necaurlaidībai - kohannya, laipnība, cilvēki pret cilvēkiem.

Vitijam Potiļicinam ir īpašs ļauns mātes Lidijas Iļivjas tēls. Uzvarot par savu "beztіlesnistyu", kas parādās sapņos, mriyah, spogadach boy un Katerina Petrivnya. Pēc līkuma mazā vecmāmiņa raspoviday onukov par viņu, tad ienest jauno rīsu uz portretu. Ļaujiet man pastāstīt par tām, kuras ir vecmāmiņas jaunās paaudzes vira ideālā:<...>Mamma ir kauslis, un tagad es jau esmu pazaudējis skaistākos, tīrākos cilvēkus, lai atrastu nevis cilvēku, bet ugunīgu pakāpi. Dažādi aicinājumi portreta īpašības Lidija Illivni tekstā nav zināma, taču izskats vienmēr ir saistīts ar īpašu tonalitāti - nostalģisku un nostalģisku. Gleznainā tēla atslēgas ir praktiskums, turbo par bērniem, tātad par savējiem un svešajiem, gariem.

Lidijas Illivni Potilicinoi tēls nagadu svitliy mātes tēls, kas parādījās Ļeva Tolstoja stāsta "Dinastija" varoņa bērnišķīgajos solījumos. Radījums precīzu portretu nedod, Nikoļenka atmiņa “pēclaipnība un mīlestība acīs”, dzimumzīme šitā, maiga matu cirta, nosusinu roku, jaka tik bieži viņu auklēja. Varonis ir iecienījis, bet mamma bija nedaudz vieglprātīgāka: "Ja mamma smaidīja, man gribējās to laipni atmaskot, tad mēs neapzināti šūpojāmies, un viss bija jautri." Cikh vārdiem sakot - nav atņemtas Natālijas Mikolaivni raksturīgās īpašības. Tolstojs smalki atceras mātes un bērna vājo saikni: ja māte būtu laba, tad Nikoļenka justos labi savā dvēselē. Šķiet, ka varonis viņa mīlestības dvēselē bija dusmīgs un derīgs mīlēt Dievu.

L.N. Tolstoja un V.P. darbos nav svarīgi ņemt vērā mātes tēlu.

Kohannya, dzimtās mājas atmosfēra ir īpaša - morālais pamats īpašākuma formulēšanai. V.P. Astafjeva lasītāja grāmata "Ostanniy uklin" tika mainīta.

2.2. Radianskas promenādes "dienā".

Ir agrīnie paziņojumi V. Astafjeva vairāk domāta ģimenes saskaņas gleznām, ģimeni novērtējošu cilvēku portretiem. Ģimenes rotājuma siltums (nodaļa "Vecmāmiņas svētā"), onuka vaina, kas nepazuda no redzesloka, vecmāmiņu neaizrāva (nodaļa "Ostanniy uklin").Als Vitkas dzīvē ir pagrieziena punkts. Jogo vіdpravlyayut pie tēti un machuhi uz vietu, es lasīju skolai, bet ciematā nebija skolas. Todi vecmāmiņu var izdibināt, sakārtot jaunu ikdienu, viss ir tumšs, un dinastijā tik šausmīga, šausmīga puse, bet rakstnieks jau ir pagājis ar "Pēdējā priekšgala" daļas uzrakstīšanu. draugs.

Pie otra mezgla "Es paklanos pārējiem» Astafa tēlus neskar vēsts par nabaga katoļu necilvēcību, baidužismu un zhortokistu.

Vidmīnā no Potiļicina dzimtenes vecmāmiņa Katerini un Dida Illija - vičņi strādnieki, cilvēki, dāsna dvēsele, tēva Pāvela ģimenē, pēc tēva Pāvela teiktā, "viņi dzīvoja zem pavēles: nevienam nebija jādodas uz letiņu ar arklu, Bula un Balalaika". Autors їх іnuvannya veidu apzīmēja ar vāju vārdu - "uz vishіlk", norādot - "līdzekļi, tikai izrādei un priatne". Pirmkārt un galvenokārt, ir zemie tēlu portreti, kuri dzīvo “uz papēžiem”. Tato, gaviļnieks ir tas p'yanitsya, kurš ir satriekts, pieļaujot negadījumu uz mlyn. "Neatņemams tatovu draugs un biedrs topos", Šimka Verškovs, kurš mīl sevi "īpašumā", šajā posmā jaunajā Nagant koloru "siru". Par to darīja pats Pavlo, čepurunok un "lutii kartyar", kas ēkas uztraukumā izšķērdēs pārējo lapotin. Nareshtі, navіtі nіli kolgospіs, dusmas ciemā pirms kolektīvizācijas stundas, arī dienā, є ārišķīga tukšuma koncentrācija: “Bagato iestrēga, viņa bija mazliet bailīga, un viss nogāja zemē. Rilli aizauga, mlyn no ziemas stāvēja, sina bija no cirtaina deguna."

Pirms lasīšanas ir redzams dzīves dibens, nevis vecais “apakšas”, kā parādīts Gorkija grāmatā, bet gan radianskogo promenādes tautas dibena varonis-stāstītājs. Pirmkārt, dibena apakšā šūpoties no apakšas, no vidus, bērna acis, jaks apgūs dzīves universitāti. І aprakstiet tos miltus, kas sakrājas puikam, kurš pishov s ziņas par ģimeni tēt, tāpēc viņi mira no bada bez jauna; Povsyakdenny, dīvains haoss šeit iebēra rīsus haosā sociālajā jomā.

Citas daļas svarīgākā aina ir epizode, ja puika mēģina izkļūt no baiduža un cieti novārītās amatpersonas (reportāža “Bez joslas”). Šī tēla pazemošanas dēļ es iegūšu kontroli pār sevi, pārvēršoties par nepiederošu mazu dzīvnieku. Bērna dvēsele tur neizrādīja ne tikai skolotāja bezjūtību un cietsirdību, ne arī bezdvēseli un netaisnību, kas ir jūtama visā pasaulē. Protestēju Astafjevu, lai viņš netiesā "bez izšķirības". Cilvēku vidū, pēc Astafjeva domām, є viss un visa veida - і labs, і horstoke, і skaists, і ogidne, і gudrs, і stulbs. Tātad visas vālītes un kintz - dzherela nejūt, kā apkārtējiem uz galvas ripot, tie bija stipri, kā nāk palīgā, - no pašiem cilvēkiem, no pašiem cilvēkiem.

І Vitka Potilycin Ryatuyut no visas apokaliptiskās sabiedrības - nevis revolūcija un nevis ordeņa partija, bet rajona inspektore Raisa Vasiļivna, jo viņa nozaga zēnu no nesaprātīgiem skolotājiem, bet zāles priekšnieks vryatuvu, un ļaujiet Vitka -Savervēts samierināties ar "erkeka komandieri" seržantu Fedju Rassokhinu, normālu puisi, viņa māsu Kseniju, čuņas dvēseli, par jaku Viktors skaidri saka - "velns, mana dzīve svētīta ..."

Ciematā "Ostanniy uklin" V.P. Astafjevs iznīcinās vienu no nopietnākajām problēmām, kas jāatrod. ikdienas apturēšana- Bārenības problēma. Rakstvedis nepārņem visnopietnāko sociālās izpausmes mantojumu: nabadzību un pazemojumu, bāreņa gadījumā riskantu neveiksmi vai ierašanos ļaunā tikumā, nelaimi labestībā un taisnīgumā, dusmas. Ale, tāpat kā M. Gorkija stāsta "Dažādība" varonis Oleksijs Poškovs, Vitka Potiļicins spēs iestāties par svarīgām dzīvēm, mācoties par nebēdnīgiem cilvēkiem un dzīves morāli.

"Ostanniy uklin" - tse novirzes no dzimtās gaismas, tse visu labo maldināšana, labi visā pasaulē, un kopsavilkums par tiem ļaunajiem, netīrajiem, zhorstokiem, nu, visā pasaulē par to, viss tas pats, viss vienāds vietējā gaismā, tas ir simpātiskāk.

Višnovoka

V.P. Astafjeva grāmata ir gudra, māņticīgi gliboka un povčaļna, un morāles mācības, kas jāmācās no dzīves, lai tas būtu kādam.

Dermālajam dzīvē ir tikai viens ceļš: strādāt, atgādināt sev zināšanas, parādīt saviem bērniem un mīlēt savus tuvākos. To ir viegli uzbūvēt, bet nav tik viegli iziet ceļu, un tas ir viegli, nav viegli iegūt mazliet vīna. Chimalo sorbnuv ir varonispovisti V.P.Astafjeva, ale nedusmojoties uz cilvēkiem, nekļūt par histo, bet nospļauties uz dzīvi. Ir grūti mīlēt vecmāmiņu, vecmāmiņu, jo viņi bija ļauni jaunā morāli veselā, cilvēkā, bet mīl savā veidā і īslaicīgu tēti, і nelaipnu Pāvelu Jakoviču, kuriem arī patīk cilvēki, kuri tālu viņu prātos par vajadzībām un jūtām.cīnās, uzpildot darba dosvidu. Ir jābūt vyachnym, nevis slīdēja cepta dvēsele, ādā, ar dzīvības dzinumu, ir jābūt labam.

Dodieties uz "Pēdējā loka" skatuvi, jo es ceļoju viens pats, tāpēc man šķiet, ka esmu uzminējusies, cieņa. Pagātnes lappuses mūsu priekšā nāks viena pēc otras, protests nav balstīts uz loģiku, laika psiholoģiju, bet gan metaforisks un sabiedrisks. Jūs varat nosaukt V.P. Astafjevs tiek dziedāts prozā. Šeit nepārprotami savijas naidīgums par akmeņplekstes bagāto un grūto cieņu un triviālais par Batkivščinu. Mēs mainīsim, ka rakstnieka cieņa neatgādina ielejas sitienus, kā tas ir, kā dāvanas. Tuvumā viss ir pietiekami stiprs, lai viņš sajustu kritienu, pirms injicēšanas notīrām to ar nedaudz atgādinošu rychka emotsiy, apžilbinātu no sarkanības un vērtīgām balvām.

Pagaidi, V.P. Astafjevs raksta savu stāstu bērniem. Nekādus bērnišķīgus sižetus lasītājs te nezina, nevar ļauties nomierinātām bildēm un paradoksālam izlīgšanai. Filmā "Pēdējais loks" ļodzīgs attēls Rakstnieka cilvēka dvēseles veidošanās laikmets un visam autoram raksturīgais ātrais, kautrīgais, ik stundu dramatiskais runas tonis bija tieši tāds pats literārajā TV.

Traks, kalsns lasītājs, savā veidā ar vārdiem "Ostanniy uklin" - ar skatienu acīs, dzīvo dosvid, uyavlennya par pobutovі līdzību. Ja pavadīsi šeit paralēli starp grāmatas lappusēm un savu dzīvi, pāries pie Sibīrijas dabas liriskajām noskaņām. XXI gadsimta ausu paaudzei būs iespēja ieskatīties simts gados, zinot par senču dzīves kārtības pamatiem.

Uzvaras literatūras saraksts

Astafjevs V.P. Jak grāmata tika salabota // Usiyu hour. - M., 1986. gads.

Astafjevs V.P. Poisti. Rozpovidі. - Bustards - M., 2002.

Astafjevs V.P. Pēdējā novirze: lieta. - M .: Movļavs. aizsargs, 1989.

Lanščikovs A.P. Viktors Astafjevs. Tiesības uz platumu M. 1972.g.

Leidermans N.L., Lipovetskis M.M. Suchasna krievu literatūra 1950-1990-ti rock. Ir 2 sējumi. 2. sējums - Vidavnichy dim "Akadēmija", 2003. gads.

Mešalkins A.M. “Grāmata V.P. Astafjeva: dinastijas, labestības un skaistuma gaisma pēdējās uklinas fonā "// Literatura u shkolі, 2007 №3. - 18. lpp.

Perevalova S.V. Radošums V.P. Astafjeva: problēmas, žanrs, stils: ("Ostanniy uklin", "Tsar-riba", "Sumny detektīvs"): navch. Grāmata īpašam kursam / Volgogr. Turiet. Ped. un-t. - Volgograda: Zmіna, 1997.

Ģ.V.Prantsova "Bērnības Storinki" V.P. Astafjevs literāro stundu stundā 5-8 klasēs // Krievu literatūra. - 1998. - 5.nr.

Slobožaņinova L.M. Krievu proza ​​uz Urāliem: XX gadsimts: literatūrkritiskā statistika 2002-2011 gadi. - Jekaterinburga, 2015.

Tolmačova V.O. Zustrich iz Astaf'evim / V.O. Tolmačova // Literatūra skolā. - 1986. Nr.2. - lpp. 16-20

Janovskis N. N. Astafjevs: Radošuma zīmējums. - M .: Es priecājos. Rakstnieks, 1982.

Mērķis:

• mācīties no V.P. biogrāfijas un radošuma. Astaf'єva; demonstrācija, piemēram, rakstnieka autobiogrāfijas skaņa no jogas ieraksta "Ostanniy uklin"; īsi analizēt galvenās saraksta daļas; parādīt zinātniekiem, kā attīstās stāsta galvenā varoņa īpašais raksturs, sagatavot zinātniekus pirms stāsta nodaļas “Photos, de me nemaє” atskaites analīzes;
• izglītības iestāžu attīstība, skaidrāka attīstība, obstoyuvat vlasnu doma; mākslinieciskā teksta analīzes izstrāde;
• vikhovuvati jūt labu garu, garīgumu, līdzjūtību un mīlestību pret cilvēkiem.

Īpašums: grāmatas V.P. Astafjevs pēdējais akmeņains, fotogrāfijas, avīžu statistika, dators, projektors.

Uz doshtsi epigrāfa:

Svētā dinastija, tu tiksi no tās šķirta,
Atpakaļ ne dūriens nav kluss, ne solis,
Šī gaisma ir tālu;
Daedals bieži mūs apgriež.
K. Kuļjevs

Iet uz nodarbību

1. Dota mācība

Vchitel:Šī gada maєmo ir bezprecedenta nodarbība, mācība-pacelšanās uz V.P. Astafjeva "Ostaņnija uklin". Pirms cenu kāpuma stundas izmēģiniet to cilvēku inteliģenci, kuri redzēja radīšanas galveno varoni un kā viņš redzēja savas īpatnības attīstību. Es negribētu, tikai stunda ar nodarbību un nodarbību - es tev teikšu, ka tu neej ar tukšu sirdi.

Mēs esam sākuši mācīties no brīnišķīgā krievu rakstnieka V.P. Astaf'єva. Ir priecīga literatūra V.P. Astafjevs ir viens no jaunākajiem dzīves patiesības tēla piekritējiem savos darbos, konfliktos, varoņos un antipodos.

Šodien nodarbībā nedaudz parunāsim par to, kā esam iejutuši rakstnieku viņa autobiogrāfiskajā stāstā “Ostanniy uklin”, un būsim gatavi analizēt vienu no stāsta “Photos, de me nemaє” izplatījumiem.

2. Iepazīšanās ar rakstnieka biogrāfiju

Vchitel: Ar skaistākajām rakstnieka dzīves un daiļrades epizodēm mums ir jāiepazīst divi zinātnieki. (Viena no tām ir biogrāfijas faktu viklāde, bet viena ir autora balss stundā.)

(Mācīšanās uzzināt par rakstnieka biogrāfiju un īpašajiem dzīvajiem ienaidniekiem. Vienu stundu būs prezentācija par V. P. Astafjeva dzīvi.)

3. "Ostaņnijas uklinas" vēstures vēsture

Vchitel: Radošums V.P. Astafjevs attālinājās divās taisnās līnijās:

• Perche- dinastijas vilciens, kas tika iekļauts autobiogrāfiskajā ciklā "Ostanniy uklin".
• Draugs- Dabas vilcieni, viss radījumu cikls "Zatesi", romāns "Cara-rība" un in.

Esam tuvāk atpazīstami ar 1968. gadā dibinātā "Ostanniy Uklin" palīdzību. Tsya povist ir tautas dzīves literārā vēsture, kas tika remontēta no 20. gadsimta 20. gadu beigām līdz Lielās uzvaras dienas beigām.

Neizbēgami viņi nesamierinājās, viņi pārņēma cieņas paštaisnumu. Tas ir fakts, jo tika atvērta sadaļa “Šeit, lai izveidotu Viynu”. Lai vinikla pati par sevi izskatītos kā bi, cena ir uzspiedusi video sitienu žanra specifikai - romānu stāstam.

Un stāsts par cieņu un jaunību ir sena un nu jau tradicionāla tēma krievu literatūrā. Pirms viņas L. Tolstojs un es. Buņins, M. Gorkijs. Ale uz vidminu no inshih autobiogrāfiski stāstiĀdas modrības galva Astafjevs vārās ar sajūtu - mūsu priekšā slīkst šo stuporu, laimi, bēdas, prieku un apjukumu.

Ēdiens klasei: Uzminiet, kā sauc literatūru literatūrā, kā to dziedina autora jūtas? (Lirika.)

Otzhe, mēs varam runāt par nodošanu liriska vālīte in povіstі. Pie ādas razdіlі autors saprot, ka tajā pašā laikā galvenais varonis ir dzīvs, un par podії, piemēram, tie, kas izdzīvoja, un par cilvēkiem, kas dalās, zvanīja.

4. Augstākas cenas

Skolotāja nolasīs V. Astafjeva vārdus: "Ass un tiklīdz es sāku rakstīt par savu cieņu, par ciema iedzimto, par viņa maisu, par vecmāmiņu un tenkām, nevis no kuras puses nav. nāc varoņu literatūrā."

Vchitel: Cikla kopija tika nosaukta kā "Stāsts par bērnību", un brīnumainais bīskaps K. Kulievs nokavēja yo.

(Dzīvnieka skolotājs cienīs zinātniekus bīskapam un to izlasīs.)

Skolotājs: Pirmo dispensiju sauc par "Tālu un tuvu Kazkai". Tanya Sh

(Studenta vadītājas Perekaz-analīze. Stundu informējot klusi skanēt Oginska "polonēze".

Ēdiens klasei:

- Jak, melodija atbalsojās, jak grav Vasja polis pie Viti? Yakimi pochutty rakstnieks, kurš atgādināja paziņojuma cenu? Par kādu atšķirību palīdzību autoram jādod varoņa sajūta?

Skolotājs nolasīs citātu no paziņojuma:“Ci khvilini nebija ļaunuma dunča. Viegls buv labs un pašaizliedzīgs, nekas nejauks nevienā nevarētu ietilpt... Sirds sāpēja žēlot sevi, cilvēkus, visādas lietas, bet tās bailes nav valsts pilsonis ”

Ēdiens klasei: Jak vi zrozumіli, par ziņojuma galvu? (Par zābaku cilvēku noslēpumu.)

Včitels: Es melodiju un gandrīz ļāvu māksliniekam pārtulkot ievadu lieliskajai un smieklīgajai runai par Krieviju.

Aizskarošais razdil, par yaku mi zupinimosya, "Nich tumšs-tumšs." Par ziņu izplatīšanas veidu Andriy Do.

(Mēs pētīsim nodaļas apskatu-analīzi.)

Ēdiens klasei:– Vai esat kādreiz dzirdējuši par stāsta liriskā varoņa smagajām raizēm? Ko tu esi ieguvis yo tsі podії?

Skolotājs: Ale ir vispievilcīgākais, jēgpilnākais, nervozākais rangs, kā iziet cauri usyu povist, є vecmāmiņas Katerinas Petrivņas tēls. Vona duzhe shanovana ciematā Lyudin, "vispārīgi", par ādas dbala un dermālo ir gatava palīdzēt.

Nodaļu "Babusins ​​ir svēts" pārņēmuši autora īpašie uzskati. Marina N.

(Perekaz-nodaļas "Babusins ​​ir svēts" analīze.)

Ēdiens klasei: Kādas būtnes varone jūs būsiet Katerina Petrivna ar savu raksturu, dzīvesveida skatieniem? (Babusja Aļoši Paškovs no M. Gorkija poēmas "Cieņa".)

Vadītājs: Ieslodzītie stāstīja par 86. vecmāmiņas varoņu iepazīstināšanu un її nāvi.

Skolotājs nolasīs rakstnieka vārdus:

“Sieviete nomira, un onuks neuzvarēja, viņa nevēlējās par to sajūsmināties, jo nesaprata, ka vēl nebija aptvērusi visu atkritumu krāšņumu. Uzzinājis to, tas ir pilnīgi nepareizi un nepareizi. Es dzīvoju vīna sirdī. Gn_tyucha, kluss, vichna. Es zinu, ka vecmāmiņa mani vibachila. Vons sadraudzējās un man visu piedeva. Ale її ir mēms. Es nebūšu nikoli ... es nevienam piedodu ... "

Včitels: Tā kā viss “Ostannija Uklina” stāsts tika saukts par “atvadu no bērnišķības”, tad nodaļa “Zillas mīlestība” ir radīšanas kulminācija. Anija N.

(Perekaz-nodaļas "Jaukā Zilla" analīze.)

Skolotājs: Astafjevs kazavs: “Es rakstu par ciemu, par savu mazo tēvzemi, un smirdoņa ir liela un maza - niķīgs, smirdums ir viens vienā. Tur ir mana dvēseles sirds, de I pohav dikhati, bachiti, zapam'yatovuvati і pratsyuvati "

Beigšu ar nodaļu “Benket Pislya Peremogi”. No podіyami, kas aprakstīts visai daudz, mēs iepazīstam Dima Do.

(Nodaļas "Benket pislya peremogi" Perekaz-analīze.)

Skolotājs: Tie, kas ir atraduši daudz pārtikas, un tie, kas viņiem ir devuši pārtiku morāles mācītajiem varoņiem, kuriem ir vislielākā nozīme dzīvē, vēsturē un viņu nepiekāpībā līdz trūkumam.

Ēdiens klasei: Cik daudz mocīt Viti Potilicina dvēseli kopumā? (Nepiemērotība, sajūta, jaunas zināšanas par gaismu, spožums, cilvēciskums)

Skolotājs: Vitja Potiļicins ir spējis izplatīt savu "specialitātes koncepciju"

Visa tā ļaunuma rezultātā, kas notiek pasaulē, nevar samierināties ar jebkādu tautas pazemošanu.

Lielais Šļahs Proišovs Vitja Potilicins - no agras bērnības līdz Benketes karogam viņš spēja uzvarēt, un šļaks ir daļa no tautas dzīves, galvenā varoņa garīgās formas vēstures, tāpat kā Aļoši Paškovs no M. Gorkija dzejolis “Dinastija”.

"Ostanniy uklin" - grāmata "Nyzapovitnisha". radošā biogrāfija V. Astafjevs.

5. Apgūstiet mācību

Vchitel: Pabeidzām nelielu “Ostanniy uklin” cenas paaugstināšanu. Jaks vy zrozumili, par tsya povіst? (Par galvas varoņu asimilāciju, veidojot laipnības un cilvēcības triumfu pār ļaunuma tumšajiem spēkiem)

6. Višnovoka

Vchitel: V. Astafjevs rada, jo viņus sagrauj uzskats par tautas valenci pret visu, kas ir uz zemes, nepieciešamību cīnīties par izpostītu dzīvi.

Tse un її romāns "Sumny detektīvs" (1986), rasspovіd "Lyudochka" (1989). Viņiem ir bagato piedāvājuma analīzes autors daudz laimes dzimšanas dienā... Romāns "Nolādēts un āmurēts" viņa mūža pēdējās klints romānā, kā zināms, ir atgriezies līdz pēdējam tiem, kam uzticēts arī šis 1996. gadā sarakstītais stāsts "Obertons".

Mēs esam jauni cikh radījumos ar autora pragmatisku attieksmi, lai pateiktu patiesību par traģisko klinti, kristīgās morāles stāsta tēlu.

7. Mājas darbs

Viens no darinājumiem, kas jāatsaucas uz krievu klasiskā literatūra, Kļuva V.P.Astafjeva paziņojums "Ostanniy uklin". Īss zm_st ts'go mākslinieciskā jaunrade daudz mazāks. Tomēr, cik vien iespējams, tas tiks prezentēts tsy statty.

Īss zm_st "Pēdējais loks" Astafjevs

Tas nav svarīgi tiem, kas prot lasīt tvir oriģinālos, nelasot mazliet hilin, tomēr varat pateikt divus vārdus par sižetu.

Galvas varonis īss zm_stu"Atlikušais loks" Astafjevs ir jauns puisis, kā pa ceļam mazliet klinšainas provinces. No šī indivīda un no teksta tiek veikta.

Šim nolūkam dermālajai lodei ir nulles kvalitāte, tas ir, piemēram, rosimo tweeter uz blakus esošo daļu smidzināšanas, kas tiks aprakstīts tālāk.

Pievēršoties dodomai

Nasamper vіn virіshu redzēt savu vecmāmiņu, pie kura uzvarējis pavadījis daudz stundas, būdams bērns. Es negribu, es neesmu laimīgs, bet es negribēju atgriezties, bet es iziešu pa durvīm. Ļaujiet galvenajam varonim apiet kabīnes, atgūt, cik nepieciešams remonts, jo ir iedarbināta "dari pats" iekārta un cieņa. Dah laznі zovsіm sabruka, pilsēta pacelsies ar bur'yanom, un pati kabīne ir squinting uz blakussēdētāju. Vecmāmiņa neapgrieza mazās kabīnes, tāpēc visas nedienas sveicināja mazo būdiņu. Vіn zdivaniyah, scho uz savu laiku viss ir tik ļoti sabrucis.

Cīrihs no vecmāmiņas

Uvіyshovshi uz letiņu, galvenais varonis atslīd, bet viss jaunajā ir kļuvis mums pašiem. Akmens decile svēra nākotnes gaismu, it kā spēki būtu izdzēsti no Zemes virsmas, kā tas parādījās, un šajā mazajā mājā viss tika uzcelts tā, kā tas bija jauno piemiņai. Pats galdauts, tās pašas figūriņas. Smaržu radīt – un tas būs mums pašiem, kas bērnībā aizmirsuši savu galvas varoni.

Jaks tikai galvas varonis uz mirkli paklupa, uzvar nospert vecmāmiņu, jaks, kā ir, tas ir diezgan akmeņains tajā, sēžot bilja aci un dzijas dzija. Vecais odraznaє kokhany onuk. Noraidījis bābu denonsēšanu, galvenais varonis dziesmu cienīja, bet akmeņaini uzmeta paši savu vidbitoku - stundā tas ir pat senāks. Vecmāmiņa neceļ acis uz zēnu, kurš spīd uz krūtīm Chervona Zirka. Vona bach, kā mēs augam, lai kļūtu, kā mēs augam uz vіyni. Esmu satriekts, it kā man būtu apnicis redzēt nāvi. Vons, lai lūgtu varonei ēdienu, ja viņa nomirtu.

Kohana babusi nāve

Nizabar vecmāmiņa vmiraє. Stundas beigās zinātāju vadošais varonis roboche misce rūpnīcā Urālos. Es jautāju jums, vai viņi palaida tos uz dažām dienām, bet viņi viņiem saka, vai viņi ļauj robotiem redzēt, vai tie viņiem ir vajadzīgi. Galvenajam varonim ar to nav nekāda sakara, jaku prodovzhuvati pratsyuvati ieskauj.

Sajūti galvenā varoņa vainu

Vecmāmiņu vidū viņa nomira, zina, ka ilgi nevarēja nest ūdeni uz māju - kājas bija smagi slimas. Kartoplasas Krievijā ir skaistas. Krim, es zinu, ka viņa lūdz jaunu Kijevas-Pečerskas lavrai, bet viņa griežas, lai būtu dzīva, vesela, es dzīvoju savu dzīvi, esmu laimīga dziedināta, bet es nezinu, kā grūti tas ir.

Ciematā ir daudz tādu drinnytu, ko stāstīt galvenajam varonim. Bet tomēr, jūs nevarat apmierināt jauno puisi, pat dzīvi, neļaujiet glabāt bibliotēkā, kas ir iekļauta vairāk. Viens pats, nu, labs prāts, galvenais varonis ir vecmāmiņas kauslis. Viņa dzīvoja viena, vesela un kopta, viss bija sāpīgi, bet neviens nevarēja palīdzēt. Viņa bija pietiekami veca, lai pati tiktu ar to galā, lai gan viņa iepriekš nenogalināja savu nāvi, viņa bija viris un uzauga.

Pārliecība par mīļotā zaudēšanu

Galvenais varonis vēlas muižniecība yaknaybіlshe par šo stundu, ja ir wіn bіw par wіynі. Jak, vai vecā vecmāmiņa šeit tika galā viena? Bet nav kam nevienam stāstīt, un tie, kas vainīgi ciema biedros - nekas pirms apvērsuma nevarēja pastāstīt par visām grūtajām lietām, kā veco kauslis.

Galvenais varonis plāno nodot ādas lasītājam visu mīlestības nozīmi, babušku un didusu, visu mīlestības mīlestību un viltību jauniešiem, kuri smaržo pēc čūskas. Varonis neprot mīlēt savu mīlestību līdz vārda nāvei, viņš ir pazaudējis girkotu un ir gandrīz vainīgs pie tiem, kas viņu tik daudz pārbaudījuši, bet viņš nezināja, kā lūgt palīdzību, kā viņa jautāja. par to.

Galvenais varonis ir notvert sevi Domē, kura vecmāmiņa tevi nepārspēs, tas ir labi. Tikai vecmāmiņas ass ir mēmāka, bet arī, un piedodiet ikvienam.

“Ostanniy uklin” ir inscenējums V.P. Astaf'єva. Jaunajos ir divas rakstnieces pamata: silska un vіyskova. Autobiogrāfisko povistu centrā - daļa no zēna, kurš agri zaudējis māti, kā ļauna vecmāmiņa. 108

Pieklājība, drebēšana līdz maizītei, akuratne - līdz niecīgajai naudai - visu laiku pie modrības un pieticības vienlaikus no pratsovitstu papildu palīdzība ģimenei, lai redzētu labāko veselību.

Ar mīlestību V.P. Astafs ir mazs dzīvē bildes ar bērnišķīgām tuksnešiem un jautrību, vienkāršiem mājas darbiem, ikdienas akmeņplekstei (pilsētas kreisās daļas vidū ir stunda, ka spēki nāk pie pilsētas robotiem, un arī tikai lauciniekiem) . Puikam liels prieks atrast jaunas bikses, kuras jau visu stundu mainu vecajiem.

Struktūras tēlam ir centrālais varoņa vecmāmiņas tēls. Vona shanovna lyudina ciemā. Lielās robotu rokas dzīslās joprojām sitās par varonīgo varonību. "Ja jums ir taisnība, ne vārda, bet rokas ir jūsu galva. Shkoduvati rokas nav nepieciešamas. Rokas, visa smirdēšana ir garšīga un viglyad, lai kautrītos, ”- šķietami vecmāmiņa. Vienkārši lūdziet palīdzību (sakārtot hati, pīrāgu ar kāpostiem) no vecmāmiņas vikonantes, lai iedotu viņiem siltuma un turbo garšu, lai viņi var svēti gulēt. Pie svarīgas klints, kas sniedz papildu palīdzību redzes ģimenei un shmatok khlib mātei, veca šujmašīna, veca sieviete, lai pierastu pie pivselas apšuvuma.

Naybіlsh iekļūstoši un poētiski fragmenti no veltījuma Krievijas dabai. Autore piemin ainavas detaļas: koka saknes nokasīšanu, mēģinot tikt garām arklam, zariem un ogām, aprakstot attēlu ar dusmīgiem diviem ričokiem (Mannija un Oniseja), lodostavu Onisejā. Lielā Anīseja ir viens no centrālajiem pasaules tēliem. Visas cilvēku dzīves pāriet šim bērzam. І panorāma uz lielo upju pilsētu, і izbaudiet її aukstu ūdeni no bērnības un lai visa dzīve redzētu ciema ādas maisa atmiņā. Galvenā varoņa māti noslīcināja galvenā varoņa māte. І caur daudz klinšu viņa autobiogrāfiskā stāsta malās, rakstnieks vīru stāstiem par pēdējo traģisko vēsturi un dzīvi.

V.P. Astafjevs ir kails veco klaju platuma grādos. Rakstvedis bieži vien vikoristovu ainavā zamalivki gaismas attēlus, kā skaņu (šķembu šalkoņa, gurkit transports, stukit ietaupa, putraimu attēli), nodod raksturīgas smaržas (lapsa, zāle, sasmakuši graudi). Dienas beigās pļavā pārņem lirisma stihija, un zāle ir slapja, un zāle ir slapja, kumelīte ir saburzījusi baltumus ziemas logos."

Ainavu skiču vidū ir tādi poētiski burvji, ar kuriem var nosaukt dažus prozas pantu fragmentus. Tse atdalīts ("Viņi klusi nomira pār upes miglu"), metafora ("Rasas zāles iedegās, guļot červoni vogniki sunitsi"), apmulsis ("Mēs ar galvām caururbām miglu, bijām noguruši no sarakstiem , pie mīksta, elastīga ūdens, vispārīgi un klusi"),

Pašaizmirstamajā dzimtās dabas miluvaniskajā skaistumā varonis sniedz radījumam morālu atbalstu.

V.P. Astafjevs ir pilnībā sakņojies vienkāršo krievu tautas dzīvē un kristīgās tradīcijas. Ja varonis slimo ar gleznotāju, vecajai sievietei tas viss ir skaidrs: tse і zāle, і čūska līdz apsei, і lūgšanas.

Caur bērniem palīdziet puikam, laikmetam svarīgā lieta tiks novērtēta, kā bulvāru skolās ni galdi, ni hendleri, ni zoshitiv. Visai pirmajai klasei ir tikai viens gruntējums un viena červoņa olīve. Es tādā prātu locīšana skolotājam, lai iemācītos vadīt stundas.

Jaks Kožens rakstnieks Selārs, V.P. Astafjevs neatceras šīs ciema vietas prototipa tēmu. Īpaši priecājies par izsalkušo roku. Vieta ir kļuvusi par dzīvojamo istabu, aizbraucot ar ēdienu. Un ar tukšām rokām vīrieši nevēlas sākt. Esam slimi V.P. Astafjevs raksta par tiem, jaki, zemnieki nesa sievietes ar maisām runām un zeltu "Torgsini". Soli pa solim puiša vecmāmiņa man uzdāvināja galdautu un odjagu, lai viņu izglābj nāves gadam, un labākajā dienā - zēna locītās mātes auskarus (atstāšu bagāto piemiņu ).

V.P. Astaf'ev svoryuє dzīvē jaskravi tēli ciema iedzīvotājiem: Vasi Pole, kas vakaros ir vijoles mala, tautas skolotājs Keši, kurš var būt kamanas un khomuti, un citi. Pati ciemā, de visa cilvēku dzīve iziet cauri ciema biedru acīm, var redzēt ādu nepievilcīgu vchinok, ādas ne-tautas kroku.

V.P. Astafjevs ir prāta stāvoklī un ospivu cilvēkos cilvēcīga auss. Piemēram, izplatīšanā "Zosis polončos" rakstnieks raspovids par tiem, piemēram, puišiem, kas ir nemierīgs ar zosu dzīvībām, kurām uz stundu ir beidzies ledus uz Єnisei Polonci. Puišiem tas nav tikai Čergas bērns, dvēselisks vitalitāte, bet gan mazs varoņdarbs, vip tests cilvēkiem. Novēlu, lai zosu daļa tik un tā pazustu (dažus noskūpstīja suņi, kuri bada stundā bija no ciema biedriem).

Savāc ogas, bērni sāk būt pacietīgi un precīzi. “Vecmāmiņa teica: smuki ogās – aizveriet trauka dibenu”, – nozīmē V.P. Astaf'єv. Vienkāršā dzīvē ar vienkāršiem dzīvespriecīgiem cilvēkiem (ribalka, kurpes, dumjš no dzimtās pilsētas, staigā lapsa) V.P. Astafjevs atklāj laimīgāko un organiskāko cilvēka dzīves ideālu uz zemes.

V.P. Astafjev stverdžu, Ludinam ir nevainīgi Batkivščinā justies kā bārenim. Ir iespējams arī uzdot filozofiskus jautājumus, pirms zeme lūst. Taču rakstniecei patīk tas, ka cilvēkiem ir jāprot apvienot viens ar vienu, bet cilvēka āda ir unikāla un unikāla. Tvir "Ostanniy uklin" šādā rangā nes dzīvu patosu. Viena no galvenajām ainām ir aina, kurā zēns Vitja tiek stādīts uzreiz no vecmāmiņas modrinas. Varonis domā par tiem, kuri drīz izaugs koku, būs lieliski un skaisti un sagādās daudz prieka putniem, maziem bērniem, cilvēkiem un bērniem.