• Kategorija: Argumenti Tvoru ЄDI

• M.A. Bulgakovs - stāsts par "Suņa sirdi". Mūža beigās M.A. Bulgakovs svoryuє tēls Maskavas spravzhny intelektuāļa - profesors Preobraženskis. Cilvēks ar ievērojamu rosumu, augstu kultūru, jo visa dzīve ir uzticēta bezcerīgam zinātnes kalpam, Ale ir varonis, liels neatkarīgs rosum, viņa skatījums uz visu, kas notiks. Tātad Pilips Pilipovičs ir gatavs runāt par savu stāvokli proletariāta priekšā, kurš mainījās. "Kāpēc visas vēstures vēstures garumā viņi visi staigāja pa brutālajām galošām un filcēm ar marmuru pulcēšanos?" – profesors brīnās. "Rozruha", - paskaidro jums kolēģis, Dr Bormental. "Kas tev par drupu? .. Kas ir galvenais: kā es varu nomainīt to, kas strādā pie karsējmeitenes, es gulēšu dzīvoklī ar kori, pie manis nastane drupas." Šarika zinātniskais eksperiments, cilvēka orgānu transplantācija suni profesoram ir īsta katastrofa: Pārveidošana ar savām rokām paver durvis uz "jauno proletariātu", rupjiem, nerātniem, šķebinošiem, agresīviem cilvēkiem, "jo tā nav nepieciešams, lai kultūra tiktu atklāta. Pirmais profesors, kurš rūca zvaniņus un svilpes, es zinu, ka tie tos pārveido uz suņa. Bulgakova intelektuāļa tēls ir pretstats proletārieša tēlam. Autora nostāja šeit ir ļoti jēgpilna: vai tā būtu vardarbība pret dabu, ka cilvēki, liekot dabiskajam evolūcijas procesam pārvērsties par neizbēgamu traģēdiju. Pirmā vēsture mums apstiprināja ģeniālā rakstnieka pareizību.
• D.S. Ļihačovs - "Lapas par labu un skaistu."

D.S. Likhačovs razmіrkovuє pie tā, kam ir arī inteliģence. Intelekts neliecina par plutāšu apgaismojuma, inteliģences dēļ. Інтелігент - tse labsirdīgs, vikhovana lyudin, yaka pievieno pagātnes kultūrai, estētiski jūtīgāks, mīl otrimuvati zināšanas. Intelektuālisms, pamatojoties uz ideju par vcheny, ir prioritāte līdz prāta prātam, prātam, kas ir "tolerants pret to, ka tas tiek likts tautas gaismā". Vzheniy vvazhaє, ka ir nepieciešams attīstīt visas savas īpašības, nepāra smaka pati par sevi saglabās mūsu morālo veselību.

• Akadēmiķa D.S. tēls. Lihačova, spravzhnyy krievu intelektuālis, sava veida zinātne.

Pēc A.P. Čehovs "Ierēdņa nāve"Červjakovs neymovirniy pasaulē inficēšanās ar ierindas garu: chnuvshi un noskuva ģenerāļa lapsu, kad viņš sēdēja viņam priekšā, ierēdnis bija tik dusmīgs, it kā pazemotie būtu lai viņam piedotu, nomira no bailēm.

Varonis paziņojums par O.P. Čehova "Tovstijs, ka tievs", Oficiālais Porfirijs, zustryv stacijā zaliznytsi skolas draugs un zinošs cilvēks, viņš ir dim draugs, tobto. dienestā, pabāzis galvu apkārt. Vienā mētrā "plānā" pārvērtīsies verdzībā, esmu gatavs sevi noniecināt un zīlēju.

Kluss, negatīvs raksturs komēdija A.S. Griboєdovs "Dzismains ar rozumu", Tikmēr tas ir kā "visiem cilvēkiem bez vampīra izmantošanas", un pēc tam "suņa dvirnik, schob laskava bula". Ir nepieciešams nevainīgi nospiest pirmo romānu no Sofijas, Famusova meitas. Maksims Petrovičs, par to, ko Famusovs rozpovidē ar Nastanovu Čatski, lai pelnītu ķeizarienes smalkumu, pārspēlējot uguni, kā uzjautrināt tautu ar nedzirdīgajiem.

Pēc A.P. Čehovs "Hameleons" viņu priekšā policijas apmeklētājs Ochumelov plazaє, kas iestājas par saviem dienesta salidojumiem un jūtas kā baiss biznesa vadītājs līdz klusi, kurš ir zemāks. Uzvarot izmaiņas ādas situācijā viņa paša domas no otras puses, ir samazinājies tāpēc, ka, kā viņš nosodīja — ar to saprotot chi — parādās jaunā vāciņā: ģenerāļa suns chi ni.

N.V. Gogoļa komēdija "Revizors". Komēdijā Gogols mums uzdāvina virkni vietējo amatpersonu. Rakstnieks vicrivaє habarnitstvo, valsts izzagšana, pidlabuznitstvo, neveselīga uzmanība birokrātiskajai pakļautībai. Bez piepūles ierēdņi mierīgi, ar satraukumu trenējas ar Hlstakovu. Es zinu, ka tā ir smirdīga smaka, ko tu ņemsi, tāpēc uzreiz sakārtosi savas domas, piemēram, iedosi swag revizoram. Parasti kā tirgotājs, kā birokrātisks cilvēks, є Hlestakovam ar “vīna ķermeni un sarkanām galvām”. Ierēdņus groteski tēlo p'us. Tātad gubernatora tirānija ir bez izšķirības. Laimesta santīmi, iedalīti baznīcas uzturēšanai, apakšvirsnieka komisijai. Opikūns Dievam tīkams sola vvazhaє, bet vienkāršs cilvēks ir “kolīdz nomirsi, tad nomirsi tā, tad nomirsi tā, tad tev būs tik auksti”, un nomaina putras zupu, kā noliec to, nokalsim vienu kāpostu. Spriežot pēc vārdiem, papīros "Pats Zālamans neļaus, bet gan patiesi, gan ne patiesi", es no jauna izveidošu tiesu uz lēņa. Dr Gibner nevar izmantot savas kaites caur nezināmo krievu valodu. Bezladja fināls, pēc rakstnieka domām, ir likumsakarīgs - ideja atklāta pārskatīšana, ale priyzhdzha spravzhny revizor, piemēram, uzvarētāju sodīšanas tālummaiņa.

M.Є. Saltikovs-Ščedrins - "Vienas vietas vēsture".

tvir - smilia un ļaunā satīra par panuvavu Krievijā administratīvā svavilla. Raksturs ir grotesku mēru tēlu kopums, kad tie pa vienam mainās Muļķu vietā. Kozhen dara savu raksturīga iezīme, to iespējams redzēt no citiem. Tātad Perekhops-Zalyvatsky devās uz baltā zirga vietu, "sadedzinot ģimnāziju un skašuvavu zinātni". Pirmais mērs Brudastijs nomainīja galvu pret mazu trauku ar ērģelēm, taču jūs neredzēsit divas frāzes: "Es to neciešu!" і "Rosoryu!" Major Prischa maav pildīta galva. Šādā rangā Muļķu vieta Ščedrinā ir visas Krievijas groteskais tēls.

A.P. Čehovs - reportāža "Tovsta I Tonka". Autore ķērusies pie birokrātiskās pakļautības un amatpersonu godināšanas problēmas. Joga sižets ir vienkāršs. Ir divi veci draugi, smirdoņa gabals ir pat labāks nekā viens pret vienu, viņi var viegli sadzīvot, un tad "tievais" saprot par tiem, kas ir veci cilvēki, kuri aizņemas svarīgu suverēnu posadu. Un visu risinājuma vienkāršību uzreiz ņem vērā amatpersonu pakļautība. "Smalkā" iniciatīva ir smuki saspiest "tovstim", nostāties viņam priekšā. Cits varonis ir pārņēmis vienaldzību un labsirdību, izstiepjot daudz domstarpību. Ar šādu rangu rakstnieks šeit iestājas pret tautas vergu psiholoģiju, lai tos paceltu goda, pieklājības un uleslivostiskā līmenī.

V.V. Majakovskis - versh "Zasidani".

Dienas beigās viņš dzied par birokrātijas problēmu. Mi bachimo ir kluss, hto є kalpo līdz dievkalpojumu nolikšanai un simts porteru, kas tiek atlasīti "no pіvsotnі" baznīcas apmeklējumam. Turklāt viena pēc otras ir acu trūkuma tēma: teatrāls skats uz kinoindustrijas galvenajiem vadītājiem, pēdējā meta - operatīvā darbinieka “nopērc pudeli-hornīliju” Guba padeve. Lirisks varonis, kurš var viegli uzklausīt ierēdņu auditoriju, daudz treniņu. Win urivayetsya uz vienu іst palikt un atpakaļ "pus cilvēku". Varonis redzējis šausmīgu bildi "roze uzpūtusies". Sekretārs mierīgi paskaidros, ka ierēdņi ir "vienā laikā no divām pusēm". Tātad Majakovska panta sižetā ir frazeoloģiskā vienība: “neizaug no manis pāri diviem”. Reālistiski, izdzīvojot situāciju, lai dusmoties uz Majakovski ar hiperbolu, fantastiski, groteski.

ES eju, dārgie lasītāji... Statistikas augšpusē jūs zināt, ka ir inteliģences problēma uz laimīgo dienu... Izprotiet savas izpratnes nozīmi. Uzziniet par dibeniem. Jāapzinās, ka inteliģentu cilvēku raksturo rīsi. Jūs sāksit redzēt, ka jums ir jāstrādā, bet jūs pats būsiet tāds.

Viznachennya priesteris

Intelekts (latīņu valodā tas nozīmē nepareizs, rosum) - nedalāmības cena, jo to attiecina uz kultūras apturēšanas jūtām. Tāpat arī izpratnes vērtība.

1. Zdatniskā nekrietnība vīna pašsprieduma vietā par svitobudovu parāda tautas rīcību.
2. Tolerants raksturs, džentlme, inteliģence un vārdu cerība.
3. Lielā rosum, cēlas dvēseles un patiesas sirds pieņemšana.
4. Labestība, pieņemiet visu jauno, vienmēr lieciet to pie citu cilvēku domām, demonstrējiet savas emocijas, neļaujiet cilvēkiem iesaistīties īpašajā cilvēku telpā.
5. Tā vietā, lai būtu stīvs, paciest rupjības, nekulturālu uzvedību un liecināt par netaisnību. Šāds indivīds ir ar augstām morālajām vērtībām, bez cieņas pret muižniecību.

Nepieciešams muižniecībai, piemēram, perevagi inteliģencei:

• ļaujot parādīties emocijām, nabuvati jaunas zināšanas;
• dot brīvību, visatļautīgi mīlot savas domas;
• inteliģents cilvēks, kurš spēj saprast labklājības nozīmi;
• veidot spēkus, kas pieļauj ļaunas netaisnības un rupjas civilizācijas prototipu;
• pilnība savos spēkos un spējās, ticība sev;
• Inteliģents cilvēks ir sieviete, kurai ir maz spēju izrādīt interesi par dzīvi, bet viņa ir laipna, lai justos labi.

Intelektuāļa raksturojums

Inteliģenti cilvēki var redzēt dziedāšanas īpašību izskatu, it īpaši, ja viņi skatās uz vecmodīgo intelektuāli.

1. Tīrs patriotisms, kas izpaužas ar īstiem potzariem.
2. Jūtieties labi par šo cilvēku un radījumu sāpēm.
3. M'yakiy, vichlivy, dāsns raksturs.
4. Rupjas konfrontācijas redzamība būt sava veida cilvēkiem, kā rupji uzvesties attiecībā pret interneta aģentu.
5. Tieksme pēc visa skaistā.
6. Sveicieni cilvēkiem, kas piedod.
7. Sirsnīga patiesība, sakārtota citu priekšā, povaga.
8. Vilce uz apziņu, pastāvīga pašattīstība.
9. Šādas personas reklāmās bieži ir citāti un aforismi. krilata vislovi visas rupjas frāzes.

Uzlieciet gaismu

Ir nomocītā dzīveĻudins ir uzbūvējis savu inteliģentu cilvēku veidu un tam nav lielas vērtības, pat ja tas nesmird mūsu dzīvi, mēs to samazinām, veicinām tās kvalitāti, tas smird garīgās un morālās vērtības.

Ar inteliģences pielietojumu є īpašums, kā rotāšanas manieres izrāde, ar kuru neveicas, nenodarbojas ar pašcieņu. Šāds indivīds nevienu nenosoda nepareizu iemeslu dēļ, iemesla dēļ.

Pielietojums izlūkošanas - tse rakstnieks Oleksandrs Solžeņicins, kurš otrimav Nobela prēmija no 1970. gada literatūras līdz rokam. Savulaik politiskā iekārta izmēģināja savas zināšanas, tā tika virzīta uz taboriviem, sargiem, uzlika cenzūru, un tā negāja ļaunā. Oleksandrs Isajevičs saslimst ar vēzi un spēj izdzīvot. Mēs ne tikai izcelsim vīnu, bet arī varam tam palīdzēt ar suspensijas palīdzību. Win ir toleranti pakļauta cilvēku īpašajiem trūkumiem, tā prototipu priekšā milzīgos netikumos. Solžeņicins būs cilvēks, stiprs gars, til un roze.

Situācija ar izlūkošanu pie gaismas ir pārņemta ar draudiem. Labajā pusē ir specialitātes degradācijas problēma, pārmantošana no masu informācijas, sociālās robežas. Taču tā ir prasība pēc inteliģences, lai cilvēciskās vērtības tiktu paņemtas jebkurā stundā, ja būs mirklis gara, labestības, ko likt citu cilvēku prātam, likt sevi ļaunā priekšā. , esi iecietīgs. Gostrijs uzreiz pacēlās no iekšējās brīvības, dziļās dvēseles, kas, pievelkot visu skaisto, ieņems jēgpilnu vietu evolūcijas procesā.

Ninishnya іntelіgencesіya nav pat pazīstamāka pagājušā gadsimta pārstāvjiem. Tādi cilvēki ir stipri, viņiem ir laba dvēsele, viņi nesmird ar savu dosjagneniju, včinku, neierobežo ūsas, sūdi mazina gaismu par skaisto.

Jaks ir intelektuālis

1. Ir jānāk lielai cieņai. Ir ni par yakus fiction chi par mīlas stāsti, bet par klasisko literatūru.
2. Jo svarīgāks ir aizdevums. Jādomā, ka tā nebūt nav cilvēka āda ar apgaismojumu є intelektuālis, un visi inteliģentie cilvēki ir augsti izglītoti.
3. Tas pats lieliska vērtība maє ir pareizi vihavannya. Es esmu izaugsmes bērns, dažiem cilvēkiem es klipu kakas, tā vietā, lai viņus dzirdētu, ir lieliski skatīties uz ādas indivīdu, tad es sajutīšu intelekta attīstību.
4. Apskaidrība un labestība arī ļauj kļūt par intelektuāli.
5. Vārdu tieksmju neatbilstība. Ludina, kura ir pragmatiska, lai kļūtu par aģenti, noteikti pastāstīs par saviem vārdiem un darbiem.

Tagad jūs zināt, kam ir inteliģences būtība. Cilvēki var domāt par vitalitāti, ka inteliģence ir dvēseles kultūra. Cena nav atpazīstamības līmeņa rādītājs, izrādes cena morāles principiem... Dzīves cilvēkiem ir vajadzīgas specialitātes ar vieglu dvēseli, jo viņi var apmierināt vajadzību pēc tīriem simtiem bez komercialitātes, nepieciešamību noraidīt zināšanas ar tālāku attīstību un garīgo izaugsmi.

Divi punkti no tā un argumenti, ko es un mani zinātnieki izvirzīju Varianthus.

1) Kam ir dzīves jēga?

1. Autors raksta par dzīves sajūtu un manas domas par samazināšanos vgeniy Ongin tajā pašā romānā A.S.Puškina. Girka daļa par to, ka tu nezini savu dzīvi! Ongins - apdāvināts lūdiņš, viens z jauki cilvēki Tajā stundā, ale vin neko nesalaužot, krym ļaunu, - nogalinot draugu, galvenokārt Tetjanu, kā viņu mīlēt:

Dzīvojis bez zīmes, bez pēdām

Līdz divdesmit sešiem akmeņiem,

Cieš no devas dīkstāves,

Nav dienesta, nav komandas, nav dil

Ničims nav aizņemts.

2. Cilvēki, kuri nezināja visu dzīvi, nav laimīgi. Pečorins M. Ju.Ļermontova "Mūsu stundas varonis" ir aktīvs, inteliģents, vīnīgs, saudzējošs, pat visa šāda veida vipadkovs, darbība ir nelaimīga, un nelaimīga, jo viņa gribas izpausme nav liela. . Girko varonis pabaros pats: “Tagad es esmu dzīvs? Ko es atzīmēju, kad esmu dzimis? .. "

3.Purs Bezukhovs klusi pie sevis čukstēja atsauces sajūta dzīvi. Ar daudziem viprobuvāna vīniem tas kļūst par lielisku sapni par dzīves sajūtu un konkrētu bērnu darbu, prasīs gribu un jautrību. Ļeva Tolstoja romāna epilozē redzam decembrisma vīziju, protestējot pret pašreizējo atstādināšanu un cīnoties par taisnīgu dzīvi cilvēkiem, no kuras daļu var izjust arī pati. Visā organiskajā nozīmē īpašais un tautas є, Tolstojam, un dzīves sajūta, un laime.

2) Tēvi un bērni. Vihovannya.

1.Načebto Bazarovs - pozitīvais varonis I.S.Turgeņeva romānā "Tēvi un bērni". Saprātīgi, gudri, neatkarīgi pie tiesnešiem, savā stundā pirmie no cilvēkiem, pat ja viņi lasītu buržuāziju tēviem, kā viņi mīl zilo, bet viņi droši vien ir rupji. Tātad Eižens praktiski nav vienots ar veciem cilvēkiem. Jaks їm gіrko! Pirmkārt un galvenokārt, Odintsovo Vins teica skaistus vārdus par saviem tēviem, bet tas vecais nejuta tā.

2.Vzagal, "tēvu" un "bērnu" problēma ir raksturīga krievu literatūrai. Ostrovska drāmai "Pērkona negaiss" ir traģisks skanējums, tāpēc iekaro māju būvējošos jauniešus, kuri vēlas dzīvot ar savu prātu.

Un Ivana Bazarova romānā bērnu paaudze Jevgena Bazarova personā jau aug pa savu ceļu, mūžam nogurušo autoritāti. Un slaucīšanai starp divām paaudzēm bieži vien šķiet slims raksturs.

3) bezkaunība. Rupjība. Apturēšanas uzvedība.

1.Ļudskas bezprincipiālisms, kas nav svarīgs līdz pārņemtības sajūtai, rupjības un rupjības var tieši norakstīt uz nepareizo attieksmi ģimenē. Toms Mitrofanuška D.I.Fonvizina komēdijā "Nedouk" runāt bezproblēmu, rupjus vārdus. Pie Pani Prostakova bodē ir rupjš haskijs, sitieni ir šausmīga parādība. Mātes ass un pat Pravdinam: “... tagad es reju, tagad es baidos; tim and dim trim ”.

2. Mēs esam rupji, nenovērtēti par tautas amatu maєmo Famusov A.Griboєdova komēdijā “Likho z rozumu”. Vin būt rupjš pret kritušajiem, šķietami rupjš, rupjš, visapkārt kalpiem, negrabēdams uz tiem.

3. Var atnest mēra tēlu no komēdijas "Revizors". Pozitīvs dibens: A. Bolkonskis.

4) Možīguma problēma, sociālie nemieri.

1. Aiz viltīgā reālistiskā F.M.Dostojevska tēla romānā "Ļaunprātība un sods" slēpjas Krievijas realitātes gaisma. Vin parāda sociālo netaisnību, pārliecības trūkumu, garīgo nedzirdīgo kut, kas radīja absurdo Raskolņikova teoriju. Romāna varoņi ir cilvēki, kurus noniecina viņu atstādināšana, viņi ir tikai cilvēki, viņi visur ir tautieši. Tajā pašā laikā autors redzēja likumprojektu par bērnu daļu. Iekāpiet uz ledus zāles - ass ir nobriedusi ar lasītāju liecībām ar zināšanām par sieru.

5) Žēlsirdības problēma.

1. No visām pusēm nokļūstiet pie Fjodora Dostojevska romāna "Ļaunprātība un veiksme", cilvēki lūdz mums palīdzību... "Autors uzskata, ka Ļudins var zināt savu ceļu" uz gaismas un domu valstību. Ir pienācis laiks uzvarēt, ja cilvēkiem patīk būt vienatnē. Vin stverdzhu, sht uryatu skaistums.

2. Sievietes morāle A. Solžeņicina “Matreņina Dvīra” informācijā redzama cilvēku saudzējošā garā, žēlsirdīgā un pacietīgā dvēselē. Noniecināt visus cilvēce Matrjonas viprobuvanja ir garīguma pilna, čujina, gatava nākt palīgā, dāsns prieks par kāda cita laimi. Tse ir taisnīgas sievietes tēls, garīgo vērtību sargātāja. Tse bez viņas, par sveicieniem "ciemats nestāv, mysto, zeme ir mūsu"

6) Goda problēma, Borgs, varonība.

1.Koli lasīja par tiem, kurus nāvīgi ievainoja Andris Bolkonskis, vidchuvash zhakh. Win nesteidzās ārā no priekšgala, vienkārši negulēja zemē, kā іnshі, bet pēc piegrūšanas kājās, zinu, ka vibuhne kodols ir. Bolkonskiy bulo inakshe. Uzvarēt, goda vārdā, ka obv'yazy, cēls varonība, nevis bailing veidā. Sazinieties ar cilvēkiem, kuri nevar tikati, kustēties, hovat nav droši. Smird agrāk par pārējiem, skaistāk. І bend їхnya nav juteklisks: cilvēku dvēselēs ir cilvēki, tas ir vēl svarīgāk.

7) Problēma ir Laime.

1. Ļevs Tolstojs romānā "Viina un Svits" vedina mūs, lasītājus, aizdomāties par to, kurš ir pāri bagātībai, pāri muižniecībai, pāri slavai, parādās laime, kaut arī ar kohaniem, visu mālu un viss iekļauts. Tādu laimi nevar piespraust. Princis Andrijs pirms nāves izgatavoja savu nometnes jaku “Laime”, ko dzēra no nemateriālām dvēselēm, “Mīlestības laimi”... Bērna varonis pievēršas līdz tīrai jaunībai, uz mūžību. -Dzīvā dabīgā sviesta džeks.

2. Ja būsim laimīgi, atcerēsimies piecus vienkāršus noteikumus. 1. No naida iezvani sirdi - vibach. 2.Vilny tava sirds ir no hvilyuvan - lielākā daļa no viņiem nav bail. 3. Dzīvo vienkāršu dzīvi un novērtē tos, kuri ir saimnieki. 4. Dodiet man vairāk. 5. Pārbaudiet mazāk.

8) Mana mīlestība tvir.

Šķiet, ka izdilis ludīns savā dzīvē var virostiti grēkot, zbuduvati budinok, iestādīt koku. Man ir jāceļas, garīgajā dzīvē neviens nevar iztikt bez Ļeva Tolstoja romāna "Vīna tajā pasaulē". Es domāju, ka šī grāmata atveras cilvēku dvēselēs un tas nepieciešamais morālais pamats, uz kura var celt garīguma templi. Romāns є enciklopēdijas dzīve; īstā doniņa varoņu pieredzes daļa. Autors zaklikє mums lasīt par kapiem rakstzīmes radīšanu un dzīvi "spraved dzīvi."

9) Draudzības tēma.

Andrijs Bolkonskis un P'urs Bezukhovs Ļeva Tolstoja romānā "Vīna un pasaule" - cilvēki no "Krištaļeva godīga, Krištaļeva dvēsele". Smaka, kļūstot par garīgo eliti, morālo kodolu "kistoka smadzeņu" apturēšanai, ir sapuvusi. Tse draugi, їkh saistīja dzīvību šīs dvēseles raksturam. Ir apvainojums ienīst lieliskas gaismas "karnevāla maskas", kā arī papildināt vienu, un tām būs vajadzīga viena, ko neietekmē tie, kas ir tik atšķirīgi. Varoņi čukst un zina patiesību – tāda ir draudzības dzīves meta, patiesā vērtība.

10) Vera Dievam. Kristīgi motīvi.

1. Soņas F.M. Dostojevskas tēlā es paklausīšu “Dievs ir cilvēks”, jo viņa dedzīgā gaismā nepazaudēja Dieva kaislīgi pragmatisko aicinājumu pirms “Dzīve ar Kristu”. Tsya dvchin romāna "Ļaunprātība un sods" šausmīgajai gaismai ir morāla gaisma, piemēram, zločincas zigrivāna sirds. Rodions izvilka savu dvēseli un uzreiz pievērsās dzīvei no Sonjas. Lai izietu, bez Dieva nav dzīves. Dostojevskis tā domāja, Gumiļovs arvien vairāk rakstīja:

2. F.M.Dostojevska romāna "Ļaunprātība un sods" varoņi lasa līdzību par Lācara augšāmcelšanos. Caur Sonya pazudušais sin - Rodions vērsties pie godīga dzīve ka Dievam. Lyshe par romānu jādod "brūces", un Evangelin jāguļ kā spilvens. Biblіynі sižeti kļuva par Puškina, Ļermontova, Gogoļa darbu pamatu. Dzejniekam Mikolim Gumilovam ir brīnumaini vārdi:

Є Dievs, є pasaule, smaka dzīvot pēc iespējas ātrāk;

Un cilvēku dzīve ir nežēlīga un nožēlojama,

Ale viss ir Ludina šņukstā,

Kam jāmīl gaisma un jātic Dievam.

11) Patriotisms.

1. Izpalīdzīgie patrioti Ļeva Tolstoja romānā "Vīna un svits" nedomā par sevi, smirdoņa uztver vajadzību pēc spēcīgas piegādes un aicinot upurus, vai nepārbauda augstumu cenu, tam ir jābūt nesalīdzināmam. svētais Tēva Tēva dvēselē.

P'єr Bezukhov viddaє savus santīmus, pārdodot t-kreklus, schob ekipiruvati pulku. Runātie patrioti kausli un ti, kas pameta Maskavu, Napoleonu netraucēja. Petja Rostova ļoti vēlas doties uz fronti, vairāk "Batkivščina pie Nebezpets". Krievu vīriešiem, tērpušies karavīru mēteļos, nikni uzticēta drauga palīdzība, mazliet patriotismu cienoša un man svēta un neatskaitāma.

2.Puškina ceļā, mi Bachimo dzherela no labākā patriotisma. Jogo "Poltava", "Boriss Godunovs", centieni pret Pētera Lielā brutalitāti, "Krievijas kniedes", jogo virsh, Borodinska bagātību uzdevumi, liecināt par tautas jūtu dziļumu un patriotisma spēku, svēto un svinēja.

12) Sim'ya.

Īpaša līdzjūtība ir mums, lasītājiem, Rostovu uzvarošajai ģimenei Ļeva Tolstoja romānā "Uzvara un pasaule" Jūtieties kā septiņi, it kā izvestu Rostovu no mierīgas dzīves, lai pirms 1812. gada Uzvaras dienas izskatītos vēsturiski nozīmīgs.

13) Sirdsapziņa.

1. Nav brīnums, mīļie, lasītāji, vismazāk ochikuvali no Dolokhova Ļeva Tolstoja romānā "Vіyna i mir" vibachennya pirms P'er pirms Borodina kaujas. Khvilini nav drošs, periods ārzemju traģēdija skarbo cilvēku sirdsapziņa ir zudusi. Tsiomu ēka Bezukhov. Mi nibi Bahimo Dolohovs no otras puses un kārtējo reizi es biju dzīvs, ja es biju kopā ar kazakiem un huzāriem, lai zvanītu partijai pilnu, ja es esmu P'er, ja es runāju svarīgi, kad uzvarēju Petju , es negribu melot. Sirdsapziņa ir morāles kategorija;

2.Kompetents - nozīmē kārtīgs, godīgs cilvēks, pārņemts ar cieņu pret labestību, godīgumu, laipnību. Mierīgais un laimīgais, kurš dzīvo kopā ar puisi ar savu sirdsapziņu. Neapskaužama ir tā daļa, ka, viņai garām ejot, aizbildināties ar mittvoi vigodi vai ieraudzīt hisisma īpašo її.

3. Mana celties, barojoša sirdsapziņa un gods Mikolijam Rostovam Ļeva Tolstoja romānā "Vīna un pasaule" - visa kārtīgas tautas morālā diena. Zaudējis Dolohovam lielu santīmu, viņš vecajam tēvam deva vārdu, kas ir apslēpts no viņa negodības. Pirmo reizi Rostova lika man justies labi, jo tā iegāja lejupslīdē un pārņēma Batkovas Borgus. Tāpēc mudiniet cilvēkus kautrēties no šīs paklausības, cilvēkus, kuri žēlo savu sirdsapziņu.

4. Jauki Grinova rīsi no A.S. Puškina dzīves Kapitanska donka", Pārsteidz vikhovannya, kas izpaužas chilini suvorikh viprobuvan, kas palīdzēs jums ar godu izkļūt no svarīgām situācijām. Sacelšanās prātos varonis zberigay tautu, gods un vīrišķība pats, riziku dzīvēs, pavisam neiegāja likuma varā, skat. solījumus Pugačovam un uz kompromisu.

14) Osvita. Jogo loma cilvēku dzīvē.

1. A.S.Griboedovs uz labi izglītota lasītāja bāzes, labi atspoguļojis vālīti, kā turpinājis Maskavas Universitātē. Rakstnieka Suchasņikivs ir naidīgs pret izglītības līmeni. Viņš absolvējis trīs fakultātes (Filozofijas, Dabas un matemātikas un Juridiskās fakultātes verbalizācijas fakultātes) un ieguvis zinātņu kandidāta nosaukumu. Griboedov vivviv valrieksti, latīņu, angļu, franču un Nimetsku movi, Volodya arābu, persiešu un itāļu movi. Oleksandrs Sergijovičs bija aizņemts ar teātri. Tse buv ir viens no izcilākajiem rakstniekiem un diplomātiem.

2. M.Ju.Ļermontovs ir pazīstams ar Krievijas lielajiem rakstiem un progresīviem dižciltīgajiem intelektuāļiem. Jogo sauca par revolucionāru romantiķi. Ja Ļermontovs grib pārspēt augstskolu, tad viņa tur esošās uzticamība nav svarīga, viņš dzied ar augstu pašcieņu. Uzvar agri rakstot vershi, brīnumaini gleznojot, spēlējot mūziku. Ļermontovs nemitīgi attīstīja savu talantu un liedz radītājam nomāktību bagāto vietās.

15) Ierēdņi. Vlada.

1.I.Krilovs, N.V.Gogolis, M.E.Saltikovs-Dāsni, klusi ierēdņi bija klāt pie viņu darinājumiem, kas noniecināja slinkos un pat tiek galā ar citiem. Rakstu mācītāji viņus nosoda par rupjībām, cilvēku glābšanu, piesavināšanos un habarismu. Nav brīnums, ka Ščedrinu sauc par prokurori brīnišķīga dzīve... Bula Jogo satīra ir piepildīta ar virkni publisku sievu.

2. Komēdijā "Revizors" Gogolis rādīja ierēdņiem, kas apdzīvo vietu, - atkarību vilinājums, kā veikt nerātnības starp jaunajiem. Uzvarot visu birokrātisko sistēmu, iztēlojoties vulgāras aizdomas, šķebinoša maldināšana galantiski. Ierēdņi tālu no tautas, aizņemti ar materiālo labklājību. Rakstniekam nav atņemts vikrivaє їkh draudīgs, bet ї parāda, kā smaka piepildījusi "slimību" raksturu. Pirms priekšnieki Ļapkins-Tjapkins, Bobčinskis, Suņica un tie citi varoņi ir gatavi noniecināt, un viņi nevērtē parastos neliešus.

3.Mūsu atstādināšana ir izgājusi jaunu vadības kārtu, zemē ir mainījusies kārtība, notiek cīņa pret korupciju. Rezumējot vp_znavat in bagatokh mūsdienu ierēdņi, politiķi es iztukšos, es sarukšu baiduzh_styu. Gogoļivskis nezināja. Smaku smaržo jauna viglyad, ale no šī tukšā un vulgāra.

16) Intelekts. Garīgums.

1.Es novērtēšu inteliģento lūdīnu par to, ka viņš spēj vadīt sevi atbalstā un garīgumā. Andrijs Bolkonskis Ļeva Tolstoja romānā "Vīns un pasaule" ir manas mīlestības varonis, kurš var mantot mūsu paaudzes jauniešus. Gudrs, inteliģents, inteliģents. Jūs piesaista šāds raksturs, kā kļūt par garīgumu, piemēram, pienākuma sajūtu, godu, patriotismu, žēlsirdību. Andriyu guinea light gan no vērpšanas, gan viltus. Tie ir ne tikai tie, kas ir metušies pret ienaidnieku kā orderi, bet arī tie, kas acīmredzot ir redzējuši no priestera vērtībām, aplaupījuši garīgumu, labestību un mīlestību.

2. Komēdijā " Ķiršu dārzs»OP Čehovs inteliģencē iepazīstināja cilvēkus, kuri nevairās, nelasa neko nopietnu, nelasa neko nopietnu, tikai runā par zinātni, bet noslēpumā ir maz inteliģences. Vin vvazhaє, kā cilvēki var darīt savu spēku, pratsyuvati, palīdzēt nomocītajiem, pragmatisku morālo tīrību.

3. Andrijam Voznesenskim ir brīnumaini vārdi: “Є Krievijas izlūkdienests. Vai jūs domājat - ni? Є!"

17) Mati. Maternitāte.

1. A.I.Solžeņicins ar satraukumu un hvilyuvannyam aizķēra māti, viņa upurēja māti viņas labā. Pereslіduvana Vladyka caur "bіlogvardіya" cholovіk, "kolishny richness" tētis, to nevarēs izdarīt instalācijā, tas ir sava veida maksas, ja viņa brīnumaini zinātu іnzemnі movi, vivchil stenogrāfiju, ka mašīnrakstā. Lieliskā rakstniece ir mamma tiem, kas visu sagrābuši, kāpēc lai knipsētu interesi, randiņu vishta svita... Manā atmiņā mana māte zaudēja zalnulyudskih morālo vērtību skatienu.

2.V.Ja.Brjusovs mātes tēmu saistīja ar mīlestību un pārņemt ar mātes slavināšanu. Tāda ir krievu literatūras humānistiskā tradīcija: dzied vvazhaє, shou ruh uz gaismu, cilvēki dodas pie sievietēm - mīlestības, pašaizliedzības, pacietības un miera simbola.

18) Pratsya-lin.

Valērijs Brjusovs ir iestatījis pratsi himnu šādā neparastu rindu rindā:

І dzīves brīdī ir taisnība

Tilki tim, chiy day - at pratsyakh:

Slava strādniekiem,

Tilki їm - vīni vietnē wiki!

19) Kohana tēma.

Shchorazu, ja Puškins rakstīja par kohanju, viņa dvēsele bija apgaismota. In virshi: "Es tevi mīlu..." viņa nemierīgi dzied, kohannya shche oholol, viņa ir dzīva ar jaunu. Vilikāna bēdu gaisma ir nerimstoša pret spēcīgiem cilvēkiem. Mani vajadzētu atzīt par kohanu, jo esmu stiprs un tikpat maigs kā jūs:

Es mīlu tevi neprātīgi, bezcerīgi,

Tagad es baidos, tagad es nīku greizsirdībā ...

Dzejnieka sentimentu maigums, kas ir izdomāts ar vieglu un plānu maisu, nav vienkāršs un bez vidus, silts un, tāpat kā Puškina, burvīgi muzikāls. Labās puses ass ir mīlestības spēks, piemēram, protists metushny, baiduzhost, syrost!

20) Movi tīrība.

1. Savas vēstures laikā Krievija ir pārdzīvojusi trīs krievu valodas apmulsuma laikmetus. Pērša kļuva par Pēteri 1, jo trīs tūkstošiem bija liegta jūras bezmiegs. Vēl viens laikmets krita uz 1917. gada revolūcijas likteni. Mūsu movi neveiklākā stunda - 20. gadsimts ir 21. gadsimta auss, jo tās ir kļuvušas par movi degradācijas pazīmēm. Kāpēc tā ir tikai viena frāze, piemēram, mēness televīzijā: "Do not galmuy - snickers!" Amerikānisms pārņēma mūsu reklāmas. Iemesls tam, vajadzīgās valodas tīrības labad ir jālieto garīdzniecības valoda, žargons, zemes vārdu, piemēram, rotājuma, attīstība, pareiza literārā valoda, kā arī krievu klases standarts.

2. Puškins no ienaidniekiem netika pie ryatuvati Batkivščinas, viņam tika dots bubulis, lai izpušķotu, dāvinātu un slavinātu viņa gājienu. Bruņinieks dzied krievu nejutīguma dēļ pret skaņām un lasītāju "sitās sirdīs" bezprecedenta spēka dēļ. Lai iet cauri gadsimtam, ale tsі іrshovanі scarby pazust par zemes gabaliem visā šī skaistuma šarmā un netērēt savus spēkus un svіzhestі:

Es mīlu tevi tik dāsni, tik mīļi,

Jak Dievs tevi svētī!

21) Daba. Ekoloģija.

1.Par braucienu I. Bunin spēcīgi dbaylive aizvars pirms dabas vīni uztraucas par izglābšanos, tīrības labad joga lirikas ir bagātas ar jaskravikām, sulīgiem farbiem un cerībām. Daba dzīvot dzejnieku ar optimismu, caur savu tēlu, es mīlu savu dzīves filozofiju:

Palaid manu pavasari un paej dienu,

Ale jautri blukati un muižniecība, visas ir manas,

Tims stundu jaka laimīga dzīve tagad nemirs.

"Lisovas ceļa" virsotnē daba ir dzherelo priecīga un skaista cilvēkiem.

2. V. Astafjeva grāmatu "Cara rība" glabāt no bez rindiņām, paziņojot par šo romānu. Razdilahā "Sapnis par Bily Gori" un "Tsar-Riba" viņi runā par cilvēku mijiedarbību ar dabu. Rakstvedis no saraksta sniedz pamatojumu dabas pārmetumiem - cilvēku garīgajai radīšanai. Jogo viena cīņa ar zemu rezultātu. Vzagal, savās pasaulēs par cilvēku, ka navkolishny svit Astaf'ev, lai aplaupītu viņnovoku par tiem, kuriem daba ir templis, un cilvēks ir daļa no dabas, un ka gojas saista bezmiega māja visam dzīvajam, skaists skaistums.

3. Negadījumi atomelektrostacijās lien maisos veseliem kontinentiem, virza Zemes pūles. Smaka joprojām var būt mantojuma pēdas. Bagato rokіv, kas kļuva par visbriesmīgāko tehnogēno katastrofu - negadījumu Čornobilas AES. Visvairāk cieta Bilorus, Ukrainas un Krievijas teritorijas. Katastrofas pēdas ir globālas. Pirmkārt, tautas vēsturē Promislova negadījums sasniedza tādus mērogus, ka mantojumu var zināt jebkurā zemes punktā. Daudzus cilvēkus traucēja šausmīgas radioaktivitātes devas un viņi nomira sāpīgā nāvē. Chornobylske obrudnennya prodovzhu viclikati mirstības līmeņa pieaugums iedzīvotāju ryzny vik. Pievilcība vēzim ir viena no tipiskām optimizācijas mantojuma izpausmēm. Negadījums AES izraisīja iedzīvotāju skaita samazināšanos, mirstības pieaugumu, ģenētiskus bojājumus ... Cilvēki domā par piemiņu par Čornobilu maija sirdī, muižniecību par radio un robotu drošību, viss notika ar pēc iespējas mazāk atkārtojiet katastrofu.

22) Saimnieces loma.

Mans draugs rakstīja par noslēpuma iepludināšanu Ludinā — prozas rakstniece Olena Taho-Godi dzied:

Es varu dzīvot bez Puškina

Es bez Mocarta mūzikas varbūt -

Bez ūsām tas ir garīgi dārgs,

Bezperechno, jūs varat dzīvot.

Virzīties skaistāk, spokіynіshe, vienkāršāk

Bez aklām atkarībām, ka trivialitāte

І bezrūpīgi, spilgti,

Tilki yak cei term vinesti? ..

23) Par mūsu mazākajiem brāļiem.

1. Mans uzreiz dievišķais stāsts "Pieradināt mani", de Jūlija Druņina man stāstīja par laimīgo, trīskāršo izsalkumu, bailēm un aukstumu, tirgū nevajadzīgo dzīvnieku, it kā uzreiz pirmo reizi, uzminēja. Visa dzimtene radikāli pielūdza Youmu dziedāt. іnshіy povіstі, kuras nosaukums ir simbolisks, - "Es redzēšu visiem, kurus esmu pieradinājis", tā teikt, kas tiek likts uz "mūsu mazākajiem brāļiem", līdz pašam sākumam, tiklīdz būsim spiesti apgulties, - "ādas akmens" cena mums ...

2. Džeka Londona darbos cilvēki un radības (suņi) staigā pa čupiņas dzīvi un pievieno vienu visās situācijās. Ja simtiem kilometru ir viens cilvēku dzimtas pārstāvis, nevis mazs un liels draugs, ne suns, pirms tam cilvēku prātos ir viens cilvēku ģimenes pārstāvis, nevis suns. ļaudis, ar nejēdzībām un priekiem nepietiek.

24) Batkivščina. Mala Batkivščina.

Mūsu ādai ir sava mazā tēvzeme - vieta, kurai mūsu pirmais solis ir rūpēties par savu saldumu, mīlestības prātu pret valsti. Dzejnieks Sergijs Aseņins Rjazaņas ciemā atradis izeju no sasieta ceļa: no skaidrām debesīm tas iekrita upē, sārtinātā laukā, bērzu kūlī, de vins ieraudzīja "ezera tugu" un nožēlojamu liesmu, noņem aitas lapas. Un es uzreiz pamanīju to garni rozā brūci, kas dzied pie bērna sāniem un kas svētajam uzdāvināja "redzēt tēvu":

Lopo pāri ezeram

Jaskravas gaišā rītausma...

25) Vēsturiskā atmiņa.

1.A. Tvardovskis rakstīja:

V_yna garām, rugāji garām,

Ale bіl volaє cilvēkiem.

Nāciet, cilvēki, nikoli

Mēs par to neaizmirsīsim.

2. Nacionālajam Lielās uzvaras varoņdarbam veltījumā radīt dzejniekus. Atcerieties, ka nedrīkst dzīvot caur pasauli. A.T. Tvardovskis raksta par tiem, kuri uz ilgu laiku zaudējuši pajumti: viņi ir zaudējuši dzīvību, viņi ir vainīgi gaismas glābšanā, un vietas laimīgi dzīvoja uz zemes:

Es atceros no tās dzīves

Tu laimīgais zābaks

Zavdyaki їm, kara varoņi, mēs esam dzīvi pie gaismas. Dedziniet Vichny uguni, pastāstiet mums par dzīvības atgriešanos Batkivščinai.

26) Skaistuma tēma.

Sergejs Aseņins savā lirikā, viss ir skaisti. Skaistums jaunajam - visa pasaule un harmonija, daba un mīlestība Batkivščinai, nižniķis Kohanai: "Jaka, zeme ir skaista un uz ni lūdiņu!"

Cilvēki nespēj iegūt kaut nedaudz vairāk savā skaistumā, tāpēc gaisma bezgalīgi nemainās, ja nu vienīgi apmaldās tie, kas vēlas apklusināt aci un slimo dvēseli. Mēs esam atbildīgi par slīkstošajiem, klausāmies mūziku, par dabas cilvēkiem, par dabu, par lasīšanu balsīm... Es mīlēju, dārgais, mierīgi piedevu mīklu, kura ir skaistāka. Skaistums ir viss, kas dāvā laimi.

27) Priesterība.

1. Satīriskajās komēdijās "Blaktis" un "Lazņa" V. Maybutny mute ir dažādas galvenās varones p'usi "The Bedbug". Majakovska satīra nav bez tiešuma stāvokļa;

2. AP Čehova vienreizējā paziņojumā viņi ir pilnībā atrauti no atkarībām uz niecīgu naudu. Mi bachimo mācību gars, fiziskā, ka garīgā "attīstība". Rakstvedis mums stāstīja par sevišķuma izniekošanu, neko netīšām netērējot stundu - labākais veids, kā dzīvot, par īpašu cilvēku sev priekšā ar to piekari. Palīdzība par kredītu papyrtsi, yakin z vakaros ar tādu apmierinātību, lai no jauna cilvēka dzēstu mīlestību un labestību.

28) Lieliski cilvēki. Talants

1. Omar Khayyam ir lieliska, jautra lūdiņa, kas ir intelektuāli dzīvojusi ar savu dzīvi. Jogo ruba - dzejnieka dvēseles saplūšanas vēsture ar mucas augsto patiesību. Khayyam jaks dzied, un prozas meistars, filozofs, patiesi lielisks ludīns. Vins nomira, un uz cilvēka gara "debesīm" var būt pat tūkstoš akmeņu uz šīs zvaigznes, un uz gaismu, kā pamāt un ņirgāties, nevis tumsa, bet navpaki, veci cilvēki.

Esi es Radītājs, Volodar visot,

Dzied bi vecas debesis.

І velkot bi noviy, iet yakim

Joks nedzeni, spīts nav miegains.

2. Oleksandrs Isajevičs Solžeņicins - mūsu laikmeta gods un sirdsapziņa. Viņš ir Lielās uzvaras dienas dalībnieks, apbalvots par varonību kaujās. Par neatbilstību Ļeņina un Staļina adresē tika pārmests un nosodīts par visām pareizo darba nometņu raķetēm. 1967. gadā viņš nosūtīja CPCP cenzūras vēstuli ar vēstuli un aicinājumu izbeigt cenzūru. Jogo, no mājas rakstnieka, ieņemt pereslіduvan. 1970. gadā rokam youmu tika piešķirta Nobela prēmija galuzi literatūrā. Viznannya akmeņains svarīgi boules, ale pagriezās uz Krieviju, rakstīja bagātīgi, yogo publicitāti, lai aizsargātu morālo sludināšanu. Solžeņicins ir taisnīgs cīnītājs par brīvību un tautas tiesībām, politiķis, ideologs, kopienas cilvēks, kurš godprātīgi, nesavtīgi kalpoja valstij. Jogo labi izveidot- tse "Arhipelāga GULAG", "Matrenin dvir", "Vēža ēka" ...

29) Materiālās drošības problēma. Bagāža.

Ļoti žēl, universāls bagatoku cilvēku vērtību mērs kļuva par pēdējo santīma stundu, atkarību no uzkrāšanās. Acīmredzot lielajiem bagatjohas ļaudīm cena є par labklājības, stabilitātes, cerības, drošības vienībām, lai redzētu mīlestības garantu tam povagim - es gribu, lai tas izklausītos paradoksāli.

Tātad, jak Čičikovs pie Ņ.V.Gogoļa dzēriena “Dead souls” un krievu kapitālistiem, nav viegli dabūt sauju “čakarēties”, glaimot, habari, butiy’s, bet “pomikatie” un paņemsim rožukroni.. .

30) Brīvība-Nebrīvība.

Reiz es izlasīju Є romānu. Zamjatina "Mi". Te ir doma, kā var būt ar cilvēkiem, spriedze, ja smirdēšana, ģenerējot abstraktas idejas, labprātīgi redz sevi ārpus brīvības. Cilvēki pārvēršas par automašīnas piedēkli, par guintīm. Zamjatins parāda cilvēces traģēdiju cilvēkos, zaudējot vārdu un vareno sevi.

31) Problēmas stundu.

Ar stiept iet radošā dzīve L.M. Tolstojs stundu bija izsalcis. Yoi darba diena, kad diena sākās. Rakstvedis uzsūca ranga smakas, bachiv miegu, pamodinot, ka…. veidojot. Uzvarot stundas priekšā, cilvēki pārņem cilvēkus no morālām katastrofām. Tsey gudrs klasika, tad ishov pie stunda, tad uz croc viperzhiv yogo. Tolstoja dosi radošums tiek pieprasīts no visas pasaules: "Anna Kareņina", "Viyna that world", "Kreicera sonāte" ...

32) Morāles tēma.

Es būšu radīts, jo mana dvēsele ir ķēde, kā es vadu mani pēc savas dzīves, lai es dzīvotu pēc savas sirdsapziņas, un cilvēka garīgais spēks nav māte, kas ir mana sapņa šūta. Mēs esam vainīgi, ka dzīvojam pēc Kristus baušļiem, bet cilvēki ir cilvēcīgi. Būsim morāli, prasot daudz pratsyuvati pār sevi:

Un Dievs kustina,

Grūtam laikam,

Tiem, kas Bozī apmulsa,

Uzvarot mīlestību visiem,

Nu vitalitātes pūslīši nāca.

33) Tēma uz telpu.

Іpostasis poezії T.І. Tyutchev-tse no Kopernika svētajiem, Kolumba, zuhvaloi specialitātēm, dodieties uz augšu. Tsim un tuvs dzied man, cilvēkiem, kas nav sentimentāli, zinātniski zuhval, Kosmosa saknei. Vīns ieaudzina mūsos neizmērāmas gaismas, tās diženuma un taunības uztveri. Cilvēku vērtība sāk augt, pārņem un brīnās. Tsim "kosmiskie sentiments" Buv of overpowering Tyutchev jaks nіkhto іnshy.

34) Galvaspilsētas tēma ir Maskava.

Marini Tsvєtaєvoi ceļojumā Maskava ir lielākā vieta. Pie pantiņa "Virs Maskavas pilsētas vārtu ziluma ... .." Maskavas zvanu skaņa kā balzams izplūst dvēseles dvēselē. Tse misto ir svēts Tsvetaєvoi. Jūs neredzēsim kohanni, jaku vіbrala, kas jābūvē ar mātes pienu un jādod pēdējiem bērniem:

Es nezinu, kad es austu Kremlī

Vieglāk dichatsya, anіzh uz visas zemes!

35) Mīlestība pret Batkivščinu.

Z. Aseņina pantos vairāk redzu liriskā varoņa dienu no Krievijas. Viņš pats dzied tā, it kā sajustu Batkivščinu – radošuma smuku. Aseņins nesaprot nepieciešamību pēc izmaiņām dzīvē. Uzvarēšana maija podії, kā vecās Krievijas pamošanās. Pēc tam, izveidojot šo, izveidojiet, piemēram, "Transfiguration", "Par Krieviju, zahni krill":

Ak Krievija, vicini krilus,

Ielieciet іnshe krіplennya!

Ar pirmajiem vārdiem

Augšstāva pakāpiens.

36) Vіyni atmiņas tēma.

1. Ļeva Tolstoja “Vīna un pasaule”, V. Bikova “Sotņikovs” un “Obelisk” - visu veido zem viena un tā paša vīnija tēmas, nesteidzoties izkļūt no ceļa, savelkot kara līkumus. Zhakh її і nepilnīgums, zhortokіst apzināti rāda Ļeva Tolstoju romānā "Vіyna i mir". Rakstnieka varoņu mīļotāji saprot Napoleona trūkumu, vairumā gadījumu, kas tiks atņemts no ambīcijām ambiciozajam, kurš noliecās uz troņa pēc pils apvērsuma. Pret šo liecību, Kutuzova tēls, kas ir keruvavshis pēc tiem pašiem motīviem. Nenesiet slavu bagātības godībai, cīnoties ar karu, bet gan dzīvības dzīvības sirdij savienojumam.

2,68 akmens Lielais Peremogi tiekamies no Lielās uzvaras dienas. Es stundu nepazeminu savu interesi par to cieņas zvēru cenu pret savu paaudzi līdz tālajām frontes raķetēm, pret vīrišķības kārtu un Radianska karavīra varoņdarbu - varoņa, ciemiņa, humānista. . Ja viņi grimyli garmati, mūzas nekustējās. Vikhovyuchi mīlestība uz Batkivshchina, literatūra vikhovuchi naidu līdz durvīm. Pirmais kontrasts ir ne visiem, lai atrastu taisnību, humānismu. Uz Radianskas literatūras zelta fondu, tā dariet lietas, dodieties uz akmeņainu, piemēram, A. Tolstoja "Krievu raksturs", M. Šolohova "Naida zinātne", B. Gorbati "Neskoreni" ...

ЄDI 2017. Krievu mova. Tvir lasāmam tekstam. Seminārs. Zavdaņa 24, 25 / І. P. Vasiļvihs, Ju. N. Gostva. + argumenti Sinyagina Yu.V.

VARIANTS I

1. Vizuāli izlasiet tekstu. Formulējiet autora izvirzīto problēmu, šo її pozīciju. Lūdzu, komentējiet problēmu.

1. Ļudina ir intelektuāle. (2) Un kādai profesijai nav vajadzīgs intelekts? (3) Un kā tas varēja būt, ka es nezināju, kā to segt? (4) Jakšo dovkilla nav atļauts? (5) Un kā ir inteliģence viņu sist kā kraukli starp dienesta biedriem, draugiem, radiem, ja nu vienīgi, lai viņu tuvinātu citiem cilvēkiem?

(6) Sveiki, ni i ni! (7) Izlūkošana ir nepieciešama visos apstākļos. (8) Vona ir vajadzīga pašas tautas priekšā. (D.S. Likhačovimam )

2. Filmas veids.

Uzrakstiet tekstu pirms jebkādām izmaiņām. Skaidri paskaidrojiet, ko autors saka. Izlasiet autora norādītos pretargumentus. Uz kādu smaku es mērķēju?

3. Argumentācija.

Teksta vidū ziniet to pašu, kas ir piesaistīts papildu īpašajam zaķim un leksiskajam atkārtojumam. Uzrakstiet teikuma numuru. Pievienojiet tekstam pieskārienu.

1) sūtījums 2) vienpusīgu elementu skaits 3) epitets 4) uztura piedāvājums 5) slavēts priekšlikums 6) citāts 7) ievadvārds 8) leksisks atkārtojums 9) nosaukts priekšlikums 10) unikāls priekšlikums. priekšlikums 11) anafora 12) retorika

1. Vizuāli izlasiet tekstu. Formulējiet vienu no autora izvirzītajām problēmām, šo її pozīciju. Lūdzu, komentējiet problēmu.

(1) Intelekts ir svarīgs morālajai veselībai, un veselība ir fiziskāka, un trešā persona ir veselīgāka.

(2) Cilvēkiem šķiet: "Shatai no viņa paša tēva un viņa mātes, un atlikušo dienu tu būsi uz zemes."

(H) Tses visai tautai un apkārtējiem cilvēkiem. (4) Tse ir gudrs.

(5) Viss, piedodiet, jaunajiem lasītājiem ir aicinājums uz inteliģenci, uz fizisko un morālo veselību. (b) Būsim laimīgi! (7) Jaki un jaku cilvēki. (8) Un tēta un prāta māšu šaņuvanja ir plaša – kā visu mūsu pagātnes jauko pušu šaņuvanja. (9) Pagājusi mūsu laimes, lielās laimes māte, līdz tik lielai laimei.(Pēc D.S.Lihačova domām)

2. Filmas veids.

Uzrakstiet tekstu pirms jebkādām izmaiņām.

3. Argumentācija.

Mēģiniet izvirzīt savus argumentus, lai apstiprinātu autora nostāju.

4. Iegūstiet runas skaņu no teksta

Teksta vidū tas pats ir zināms tekstam, kas ir piesaistīts vārdu papildu formām. Uzrakstiet teikuma numuru. Pievienojiet tekstam pieskārienu.

5.Dažādu šķirņu kaķi

Apvelciet apli ap cipariem dažādās variācijās, kā autors identificējas ar tekstu. Vīrusu motīva ādas vibrācijas nosaukuma secība ir iekļaut runas numuru (-us) (-ї), kurā (viņu) vіn vikoristany.

1) pakas 2) vienpusēju elementu skaits 3) sintaktiskais paralēlisms 4) uzturvērtības piedāvājums 5) sveiciens 6) citāts 7) ievadvārdi 8) nosauktie priekšlikumi 9) anafora 10) retoriskais uzturs 11) metafora.

Lasiet tekstu, ka brīvdienās 20.-25.

(1) Ludina ir intelektuāle. (2) Un kādai profesijai nav vajadzīgs intelekts? (3) Un kā tas varēja būt, ka es nezināju, kā to segt? (4) Un kā ar navkolishnє vidusšķiru nav atļautsє? (5) Un kā ir inteliģence viņu sist kā kraukli starp dienesta biedriem, draugiem, radiem, ja jūs vienkārši vēlaties, lai viņš būtu tuvu citiem cilvēkiem?

(6) Sveiki, ni i ni! (7) Izlūkošana ir nepieciešama visos apstākļos. (8) Uzvarēja par visu pašiem cilvēkiem.

(9) Vēl svarīgāk, vēl svarīgāk ir tas, ka, lai dzīvotu laimīgi un vairāk, morālajai veselībai ir svarīgs intelekts, un veselība ir ne tikai fiziska, bet arī nepieciešama dzīvei.

(11) Cilvēkiem šķiet: "Shatai viņa paša tēvs un viņa māte, un tikai vienu dienu, kad viņš ir uz zemes." (12) Ar to jāiepazīstina gan visa tauta, gan apkārtējie. (13) Tse ir gudrs.

(14) Ale Persh ir svarīgs visam, kā arī inteliģencei, un kāda iemesla dēļ tas tika piesiets baušļa dēļ.

(15) Bagato hto domāju: іntelіgentna lyudina - tseta, jaka daudz lasīja, atstāja novārtā labu izglītību (un lai uzlabotu cilvēci), daudz kas sadārdzinājās, es daudz zinu.

(16) Un šajā stundā mātes var būt visas neintelektuālas, un, iespējams, ne būt par diženu pasauli, bet tomēr būt iekšēji inteliģentiem cilvēkiem.

(17) Intelekts ir prioritāte prātam, prātam un cieņai pret cilvēkiem.

(18) Intelekts par nepieciešamību attīstīties ir garīgs spēks, tāpat kā fiziskais spēks. (19) Un apmācība ir iespējama un nepieciešama jebkurā prātā.

20

(21) Vairāk ir mazāk saprātīgi, ir nepieciešams vairāk enerģijas un garīgā un garīgā spēka treniņa.

(22) Labajā pusē tas, ka ir ļauna un ļauna reakcija uz navkolishn, navkolishn rupjība un nepamatotība - tse zīme garīga un garīga vājuma, cilvēka neizturamas dzīves ...

(23) Šturmēt pāraprīkotā autobusā ir vāja un nervoza lūdiņa, viņa ir kaila, jo es nereaģēju uz visu pareizi. (24) Gatavot ar sousīdiem arī ir lūdiņš, jo tas nav uz mūžu. (25) Estētiski nesimpātiski – cilvēki nav laimīgi. (26) Man nav nekas pretī cilvēka inteliģencei, kas mums piedēvē vienīgo ļaunuma veidu, lai vienmēr parādās uz citiem - cilvēku ķēde, kas veido savu dzīvi un veido citu dzīvi. (27) Vēdas garīgais vājums ir līdz fiziskam vājumam. (28) Es neesmu likārs, bet man ir vairākas permutācijas. 29

(AH) Privilēģija un laipnība ierobežot cilvēkus ne tikai fiziski veselus, bet arī skaistus. (31) Tātad - skaisti!

(32) Cilvēki ir īpašs cilvēks, jo viņi bieži runā ar ļaunu prātu, kļūst iecietīgi, un ļauno cilvēku drupas tiek atbrīvotas no dzīvības, nevis jaunas dzīvības, bet dabiskas, piemēram, liela nauda.

(33) Sociālā saikne starp cilvēkiem un cilvēkiem ir intelektuāla. (34) Tse no obligācijām jūsu priekšā. (35) Tse šīs īpašās laimes aizcietējums un labsirdības aura apkārt un līdz jaunam - brutālam uz jaunu.

(H6) Viss, piedodiet, es runāju ar mazajiem lasītājiem - aicinājums uz inteliģenci, uz fizisko un morālo veselību. (37) Būsim laimīgi! (38) Jaki un jaku cilvēki. (39) Un tēva un saprāta māšu šaņuvanja ir plaša - kā visu mūsu pagātnes jauko pušu šanuvanja. (40) Pagāja garām є tētis un mūsu laimes māte, liela laime, līdz tik lielai laimei.(Pēc D.S.Ļihačova *)

* Dmitro Sergijovičs Lihačovs (dzimis 1906-1999) - Radianskijs un krievu filologs, mākslinieks, scenārists, Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis.

20. Kā tu lasi tekstu? Norādiet tipa numuru.

1) Ir jāuzskata par inteliģentu, bet inteliģentu, kā arī jāinstalē pareizie ziņojumi tiem, kam ir ērti.

2) var saukt inteliģentus cilvēkus, kuriem nepietiek augsts plīsums mācīties, lasīt daudz.

3) Tāda ir cilvēku kvalitāte, tāpat kā inteliģence, kas tiek izlieta pasaulē.

4) Be-yak inteliģentais lyudin obov'yazkovo volodya one z earthmovs Tam ir labs iemesls: tā ir papildu palīdzība ikdienas dzīvē.

5) Plaša skatījuma redzamība nav iespaidota uz cilvēkiem, kuri ir iekšēji intelektuāļi.

21. Kas ir pererakhovanih tverdzhen є vіrnimi? Norādiet tipa numuru.

1) 13.priekšlikums ir atriebties par rūdītā 11.priekšlikuma vērtējumu.

2) 15.-16.priekšlikums, lai atriebtos pasaulei.

3) Vārdos 18-19 ir sniegts apraksts.

4) 22.-26.priekšlikums ir iesniegts paziņojums.

5) 39.priekšlikums izskaidros zmist priekšlikumus 36-38.

22. No priekšlikuma 5 vypishit frazeoloģiskās vienības.

23. 17.-22. priekšlikumu vidū jūs zināt, ka tie ir piesaistīti ar saiti papildu saites priekšā un vienas saknes vārdiem. Uzrakstiet piedāvājuma numuru.

24. "Razmіrkovuyuchi par inteliģences asprātību" inteliģence ", par veidu un formulējumu, uzvarošo sintaktisko pazīmju autors, tostarp (A) ... ... (piemēram, runā 17) un (B) ....... (18 runā) Autora izmaiņu pamatā ir viena sintaktiskā nozīme - (B) …… (31., 37. priekšlikumi) un navi priyom - (G) ……. (12.-13., 34.-35. priekšlikumi) ".

Terminu saraksts: 1) zemes gabals 2) nodaļa 3) vairāki priekšlikuma vienpusēji dalībnieki 4) anafora 5) sveiciens 6) ironija 7) atdalīšanās 8) prototips 9) nejauša apgrozība.

VARIANTS I

Zrazkovі vіdpovidіdі sagatavošanās posma Nr.1 ​​vadītājam

Problēma.

D.S. Lihačovs iznīcinās inteliģences problēmu. Autors ir likt pārtiku, kas var būt cilvēka, inteliģenta, kā arī aizstāvēt dzīves iekārtojumu, un kam ir vajadzīga inteliģence.

Intelekts ir vajadzīgs ādas cilvēkiem, jau no tā, ka kaut kādā dzīves vidē, kādā vidusšķirā un kādā otvedenijā tu uzrodies, piemēram, vibravu profesija.

Komentārs.

Rozmirkovuyuchi par tiem, kas ir lyudin, bet intelektuāli, D.S. Ļihačovs ielika ēdienu no izcila padomdevēja vārda, lasītājs par to padomās, lai varētu par to padomāt un parādīt savu inteliģenci. Pats autors nedomā, vai vajag domāt: ne profesija, ne zināšanu trūkums, ne vidusšķira, ka racionalitāte - neattaisno inteliģences būtību, kā, pēc autora domām, mēs esam vajadzīgi. mūsu pašu priekšā.

Filmas veids.

D.S. Ļihačova tēze "Ļudina ir intelektuāle". Esmu izvirzījis problēmu noskaidrot, pirms ieraudzīju lasītājus, uzvarošā pretargumenta autoru, griežamies ēdienā. Diktuma autors Pidsumovyuchi mirkuvannya atbalsta savas domas firmai, taču inteliģence ir nepieciešama jebkuros apstākļos.

Argumentācija

Intelektuāļa aicinājums uz krievu literatūru ir pelnījis, lai varonis to nēsātu B. Pasternaks (ārsts Živago)і J. Dombrovskis ("Neizmantoto runu fakultāte")... Nі Živago, nі Zibins nepiekāpās varas sirdsapziņas dēļ. Neuztveriet vardarbības smaku, lai tā būtu Hromadjanska vіynači Staļina represijas. Šis ir pirmais krievu intelektuāļa veids, kas ir vispopulārākais. Viens no viņiem ir stāsta varonis Y.Trіfonova "Obmin" Dmitrijevs. Mātes slimošana ir ļoti svarīga, komanda sūtīs divas istabas uz blakus dzīvokli, novēlu, lai vīramāte to nedarītu ar labāko rangu... Dmitrijevs stulbumā, kritizējot komandu par garīguma, aizbildnības trūkumu un nemaz nerunājot par gaidīšanu kopā ar viņu, vvazhayuchi, wona maє ratsii. Dzīvoklī arvien vairāk runas, arvien dārgākas garnitūras: izaugumu blīvums, runas mazinās garīgo dzīvi.

A.S.Gribodovs, komēdija "Izraušanās no rozēm". Viņiem būs problēmas ar jaunās paaudzes intelektuāļu inteliģences trūkumu. Čatskis kompānijā tika cienīts kā dievišķs. Slavenā ģērbšanās apturēšana ar izglītību. Grāmatas pēc Čatska izlasīšanas veidoja rosum, attīstīja domu un radīja asprātīgu domāšanu. Tāds rosums ir baigā konservatīvo paaudze. Bailes no nārstojošām pātagas, šķembām, kas cīnās ar citiem, bet piekare nav čūskā.

M.A. Bulgakovs - stāsts par "Suņa sirdi". Mūža beigās M.A. Bulgakovs svoryuє tēls Maskavas spravzhny intelektuāļa - profesors Preobraženskis. Cilvēks ar ievērojamu rosumu, augstu kultūru, jo visa dzīve ir uzticēta bezcerīgam zinātnes kalpam, Ale ir varonis, liels neatkarīgs rosum, viņa skatījums uz visu, kas notiks. Tātad Pilips Pilipovičs ir gatavs runāt par savu stāvokli proletariāta priekšā, kurš mainījās. "Kāpēc visas vēstures vēstures garumā viņi visi staigāja pa brutālajām galošām un filcēm ar marmuru pulcēšanos?" – profesors brīnās. "Rozruha", - paskaidro jums kolēģis, Dr Bormental. "Kas tev par drupu? .. Kas ir galvenais: kā es varu nomainīt to, kas strādā pie karsējmeitenes, es gulēšu dzīvoklī ar kori, pie manis nastane drupas." Šarika zinātniskais eksperiments, cilvēka orgānu transplantācija suni profesoram ir patiesa katastrofa: Pārveidošana ar savām rokām paver durvis “jaunajam proletārietim”, rupjiem, nerātniem, riebīgiem, agresīviem cilvēkiem, jo ​​tas nav nepieciešams. visai morāles publicitātes kultūrai. Pirmais profesors, kurš rūca zvaniņus un svilpes, es zinu, ka tie tos pārveido uz suņa. Bulgakova intelektuāļa tēls ir pretstats proletārieša tēlam. Autora nostāja šeit ir ļoti jēgpilna: vai tā būtu vardarbība pret dabu, ka cilvēki, liekot dabiskajam evolūcijas procesam pārvērsties par neizbēgamu traģēdiju. Pirmā vēsture mums apstiprināja ģeniālā rakstnieka pareizību.

8.priekšlikums ir saistīts ar 7.priekšlikumu īpaša zaķa palīdzībai uzvarēja ta atkārtojums īss prikmetnik nepieciešams.

vienpusīgu dalībnieku skaits 5

vairāk uztura 2,3,4,5

oklikovas priekšlikums 6

leksisks atkārtojums 2-5 (anafora); 6, 7-8

anafora 2-5

Зrazkovі vіdpovidіdі

sagatavošanas posma Nr.2 personālam

Problēma.

Problēma ir izlūkošanas un veiksmes savstarpējā saistība. Diskusijas autors par pārtiku, kas iepludināja cilvēku inteliģenci uz її dovolittya.

Problēma ir faktoru vērtība, kas tiek iepludināta cilvēku labklājībā visā valstī. Tekstā ir sniegts viedoklis par uzturu, kas ir saistīts ar lielāko daļu cilvēku un tautu.

Intelekts ir vienāds ar morālo veselību, bet veselība ir nepieciešama, lai dzīve dovgo.

Dovgolittyu cilvēki un cilvēki no pagātnes, uz brīnišķīgām pagātnes pusēm, kas ir veiksmes sākums.

Komentārs.

Autors ir pragmatisks, lai piesaistītu jaunos lasītājus, kuri ir ļoti svarīgi un inteliģenti. Tas ir saistīts ar cilvēku mīlestības pieplūduma inteliģenci, un es nodibināšu tiešu cilvēku mīlestības daudzumu pret cilvēku fizisko un rožaino veselību. Un cilvēku inteliģence, domājot par D.S. Ļihačova, viņš ir morāli veselāks.

Autors ļaujas tautas gudrībai, nagaduyuchi, lai dovolittya cilvēku prātus sāks daudzināt tēvam un mātei. Tajā pašā stundā izdevējs aicināja lasītāju plaši aplūkot problēmu, raugoties uz tēva un mātes šanuvanju kā cilvēku šanovannu līdz pēdējam, lai paši atriebtos par laimes pavērsieniem. , paskatīties uz cilvēkiem.

Argumenti

Čehovs savos darbos vadās pēc mūsdienu intelektuāļu morāles un ideoloģiskiem jokiem. Jogas cieņas centrā ir cilvēku garīgās vērtības pasaule, kas ir neatkarīga no profesijas un piederības valstij.

Uzvarot cilvēkos garīgās auss nozīmi un runājot par tiem, kas nav aizņemti, cilvēki ar šādu garīguma rezervi var augt vēl bagātāk.

Pie saviem biļeteniem Čehovs rādīs, jaks lai iet lielākā daļa pārstāvju Krievijas intelektuālais īpašums.
Viens no šiem cilvēkiem ir doktors Dimovs, post-tribunya vēstījuma varonis. Uzvar nolikt tai pašai krievu intelektuāļu daļai, ar ko bija aizņemts Čehovs. Doktora Dimova tēlā es saskāros gan ar praci varonību, gan cilvēka morālo spēku, gan džentlīgo mīlestību pret Batkivščinu.
Jogo komanda Olga Ivanivna savu dzīvi piesavināja lielo cilvēku jokiem. Vulgaritātes, polsterējuma akluma trūkuma tēma ir saistīta ar rangu. Olga Ivanivna nesatricināja lietas sevis dēļ, čukstus viņa neiebilst pret Dimova skaistumu. Viņa talants un dvēseles salduma brīnumi tiks samazināti līdz nāves atņemšanai.

Cilvēkam augot līdz apkārtnes spēkam, it kā jaunā solī ēka iziet uz balstu, tad ar mēru viss ir patiesi cilvēcisks, it kā tas būtu vareni. Cilvēku dvēseļu nāve.
Tāds ir paziņojuma "Ionic" varonis. Tse jauns cholovik, vaping neskaidrs, ale svitlikh cerības, ar ideāliem un bazhannym chogos vysokogo. Ale lovovna neveiksme ir novedusi yogo vіd pragnen uz tīru, saprātīgu dzīvi. Uzvarot vulgaritāti, noslaukot to no mūsu pusēm. Vіn thrashing no garīgo interešu un praznennya centienus. Trešais šīs stundas liecinieks, ja pie jums atnāca parastās tautas spēks: prieks, tautieši, kohannya. Mi bachimo, yak lyudin, ir inteliģents, pakāpeniski mislyacha, pratsovita tiek pārveidota par polsterējumu, par "dzīvu mirušu cilvēku". Mi bachimo yogo morālā degradācija.
Čehova vvazhaє, kā cilvēki var sasniegt savu spēku, bagātīgi pratsyuvati, palīdzēt nomocītajiem, pragmatiski morālo tīrību.

Filmas veids.

Mirkuvanja.

Paņemiet runas skaņu no teksta (gatavošanās līdz dienas beigām 23).

9.priekšlikums ir saistīts ar 8.priekšlikumu papildu vārdu formām: pagājis - pagātne, tētis un māte - tētis tā māte.

Grab daudz dažādu (sagatavošana līdz dienas beigām 24).

paku 6-7

vairāki vienpusīgi biedri 1,3,5

oklikovas priekšlikums 6

cituvannya 2

anafora 3-4

metafora 9

Vidpovidі līdz trenuval posma izveidošanai

Reģistrācijas numurs
	Bila Voronabila vārna

Problēmas
1) Intelekta problēma. (Kāpēc jums vajadzētu būt gudram Ludinam jebkāda veida mēbelēm?	1) Intelekts ir vajadzīgs ādas cilvēkiem, jau no tā, ka kaut kādā dzīves vidē, kādā vidusceļā, kādā otvedenijā tu uzrodies, kā profesija no vibrācijas.
2) Intelekta un augsta līmeņa savstarpējās saiknes problēma. (Jogs ir laimīgs?)	2) Intelekts ir būtisks morālajai veselībai, bet veselība ir vajadzīga dzīvībai.
3) Faktoru vērtības problēma, kas tiek iepludināta iedzīvotāju labklājībā visā valstī. (Ko jūs domājat ar daudziem cilvēkiem un cilvēkiem?)	3) Dovgolittya cilvēki ir bagāti ar to, ko saukt par її ії інігентністу, аzhe ііgenіstіt іvnіvny uz morālo veselību, un veselība ir nepieciešama, wаs dzīve dovgo. Dovgolittyu cilvēki un tautas arī uzņemas vadību uz skaistajām pagātnes pusēm, kas ir laimes sākums.
4) “Intelekta” izpratnes nozīmes problēma. (Kas arī ir inteliģence?)	4) Intelekts nav izglītots par redzesloku plašumu, inteliģence ir gudra, garastāvokļa un cieņas pret cilvēkiem vērtība.