O. Solžeņicins "Viena Ivana Deņisoviča diena"

"Viena Ivana Deņisoviča diena" pārsēju no viena no faktiem
paša autora biogrāfija - Ekibastuzas speciālā nometne, de
nodeva 1950-1951 lpp. uz spіllnye robotiem bija jauns pagrieziens.
Solžeņicina stāsta galvenais varonis ir Ivans Deņisovičs Šuhovs,
vjazena Staļinska nometne. Tiek ziņots par viņa varoņa vārda autoru
apmēram vienu dienu no trīs tūkstoši seši simti piecdesmit trīs dienas jēdziens
Ivans Deņisovičs. Ale th ts'y day to whistle, sound, jak pro
Panuval veidošanās taborā, kā rīkojumi un likumi,
Uzziniet par dzīvi iestrēdzis, zhahnutsya tsyomu. Tabir - tse īpašs
kolishn_y svit, scho isnu okremo, paralēli mūsējam, vilno-
mana mīlestība. Lūk, likumi, kurus saprot tie, kas mums dzimuši,
šeit āda ir redzama savā veidā. Dzīve zonā netiek rādīta
malā, bet pa vidu ir cilvēki, kā viņi zina par viņu, viņi to nedarīs
ke, bet par viņa īpašo uzņemšanu. Pats ienaidnieka fakts
tavs reālisms.

Barošanas avots analīzei:
Kāda ir izstādes loma?
ŠŠ Dizaina ekspozīcijas dzīves filozofija galva ge-
es raktu. Kam ir lauks?
ŠŠ Kas ir neizšķirta epizode?
ŠŠ Kā attīstīt nākotni?
ŠŠ Kādus attīstības momentus var redzēt īpaši?
Kam ir loma poliagaєїхnya?
ŠŠ Jak tsikh epizodes parāda galvenā varoņa raksturu?
ŠŠ Jaka mākslinieciskā funkcija ziņojuma detaļas okremikh
mirkļi tabornika dzīvē?
ŠŠ Aprakstot "shmon" pirms ieiešanas robotā, vibudovє- autors
ir semantiskā lancete. Viznachte її loma rozkrittei
idejas par visu radību.
ŠŠ Yaky epizode povіstі var nozīmēt jaku kulmināciju-
niy? Kāpēc autoram būtu jālaupa mūris ar gudru punktu?
pie sižeta attīstības?
ŠŠ Ar ko beigsies? Kas ir vaļīgs?
Kādu dienu, pasaules attēli, varonis vvazhaє laimīgs-
vi m?
ŠŠ Či tilki par vienu Šuhova dienu (vai tilki Šuhova?)
autors?
ŠŠ Jaks ir komandas stundu telpas paplašināšanas autors?
ŠŠ Stāsta “Kādu dienu Ivana De-
nisoviča "vai tas ir iespējams?
ŠŠ Vai autora ideja griežas pa pasauli?
ŠŠ Kā var teikt par pasākuma plašo organizāciju?
Vai zināt radījuma plašās koordinātas?

Kādi parametri nosaka rakstzīmju sistēmu pasaulē?
Jake sistēmas galvenā varoņa peles?
Kādus varoņus tu esi redzējis? Par ko?
Kurš var redzēt varoņu Ivana Denisoviča vidu?
ŠŠ Vai aiz kuriem morāles likumiem dzīvs vēstījuma varonis? Apgriezti
cieņa pret tiem, kam ir likts viss,
ale manas dzīves cilvēku rokas. Ziniet šo
detaļas, kas papildina Ivana Denisoviča raksturojumu.
ŠŠ Jaks lika Šuhovu klusēt, z kim win pratsyu pie brigādes? Jaks
ierindots jaunākā brigādes dalībnieka priekšā: brigadiera Tjurina, Muljara
Kildis, nedzirdīgais Klevšins, Junaks Gopčiks ta iekšā? Či var būt ska-
Šuhovs - “biedējošais es”?
ŠŠ Jake Šuhova māceklis pie robota, pa labi? Par vidpovidi zistavte
epizodi mittya pidlog pie vizuālā biroja un mantām
ki stini TEC
ŠŠ Kāpēc varoņa uzvedība ir tik mīļa? Jak vi put uz rozumu-
kalpot niyu Shukhova?
ŠŠ Zināt varoņa domas par varoņa pagātni, par tām
jaku vіn utik іf pilns ar un buv zvaniem no tēva tēva. (Epi-
zod: rozmova ar kildiem uz stundiņu robotiem brīvdienās
TEC). Čī var teikt, ka Šuhovs ir pasīvs, vājš
dvēsele? Chi var zvinuvachuvati yogo ar to, ka nākamajā dienā tas ir vibiv.
roє zhittya ("pidpishesh - hoch dzīvot līdz trohi")?
ŠŠ Šuhova atmiņa par pirmā tabir brigadiera Kuzemina vārdiem:
"Pie taborijas ass hto podihaє: hto lige bļodas, hto uz sanitāro pili
mudiniet to krusttēvam [nagļadačevam] staigāt klauvē. Atnest
tas ir, Šuhovs redzēs šos noteikumus.
ŠŠ Kur notiek paziņošana? Chia līkuma pozīcija -
Xia: autora chi varonis? Jaku sauc par noteiktu apstrādes veidu
jā? Kāpēc autors pats ņēma jogu?

Dodatkovo:

Noteikti brauciet garām Ivanam Denisovičam.

Jak vin pec dzeršanas uz nometni?

Kāda diena, apraksti pie povista, īrē Šuhovam

"Mayz laimīgs"?

Dienas nodzīvošana nometnē īpašas nepatikšanas nesagādāja. Tse jau ir apmierināta ar tsiku prātiem.

Jaks "laimīgais podijs"

varonis?

"priecīga diena"?

Cik laimīga ir tāda diena, cik nelaimīga?

Vai jūs palīdzētu varonim piecelties, kļūt pārņemtam?

Kontūra:

Analīze raidījumam "Viena Ivana Denisoviča diena"

Kāta vēsture.

60 tі akmeņaina vіdomі "noslēpuma" Krievijas vēsture. Pirmos desmit Radianskojas varas gadus aizņēma pūkainā bezseju hendleru pasaule, tie, kas bija kļuvuši vērtīgi, grima seju plūdos. Gigantsky GES, BAM tika atņemta vēsture, caurspīdīgās plēves "Slava KPRS" kļuva par miglas un sila galvas krāsu. Skolās un vishahs, tlumachilosya, scho vēsture - daudz līdzīgu viens pret vienu, kā divas ūdens lāses, z'yzdiv puse. Šādā situācijā viena autora atziņa kļuva aizrautīga: “Divpadsmit akmeņus es uzrakstīju spocīgi un uzrakstīju. Tse bulo lito 1960 ". Todi Vin pārcelts uz" Novy Svita "rozpovid" Shch-854 "redakciju kolēģiju.

Idejas "Viena diena ..." par guļošiem robotiem Ekibastuzas īpašajā nometnē, uzlādēts 1950-1951 lpp. Zd_ysneno 1959. gadā izgatavoju jaku "Shch-854 (Viena notiesātā diena)".

Pislya XXII z'yzdu, rakstnieks spītīgi atkāpās no proponuvatisch at vidkritiy druk. Vibirs uzkrita uz O. Tvardovska "Novy Svit", paņemiet vēstuļu manuskriptu no pēcraksta: "Tabir ochima muzhik, duzhe narodna bagāts Tvardovskis, kurš apgūlās, lai kopā ar viņu "lasītu" sakropļošanu, piecēlās cauri divām vai trim pusēm, iztaisnojās, no bezmiega pārlasīdams neko divus un uzreiz uzsākot cīņu par redzi.

Solžeņicinu nevis vipadkovo aplaupīja Tvardovska apmeklētājs: "Lai veicas man un kauslim: pirms šī puiša Ivana Deņisoviča tu nedrīksti būt pārāk stulbs. Mēs nolēmām dalīties nevis politikā, bet gan Jogo līdz mužickas būtībai, stili mūsos ir osmiyan, samīdīts un ohayana no Lielā lūzuma, kas y agrāk.

Atbilde parādījās vienpadsmitajā numurā par to pašu riču. Autors paskaidros ideju par sekojošo: Tā vienkārši ir tāda tabіrny diena, cik svarīgi ir robots, velkot nestuves ar savu partneri un domājot, ka vajag aprakstīt visu tabіrniy svit - vienu dienu. Es būšu viss. Tsia dumka pie manis piedzima 52 podiņos "Seven rocky won bija tik vienkārši. Pamēģināšu - kā es uzrakstu vienu dienu no viena notiesātā. Sіv, es atūdeņoju! Ar šausmīgu spiedienu".

Ivana Denisoviča tēls kļuva par Šuhova karavīru, kurš cīnījās pret autoru pie Radiansko - nimetsku vіynu (і nіkoly not sidіv) īpašs padoms autors, kā bouv pie Special Tabor ar muljaru. Inši cilvēki - visi no tabernakla dzīves, ar atsauces biogrāfijām - apmēram šādi Solžeņicins stāstīja par saviem varoņiem. Tajā stundā, būdams lasītājs, pazemīgs, pavisam cenu apzinošs, stingrs, pavisam nežēlīgs, pieņemot, runājot par tiem, kas redakcijā tekstu nepārlaboja: "Runas iespēja ir dārgāka un dārgāka."

Sešpadsmitā lapu krišana 1962. gada roku bulo otrimano signāla versija. Pēc divām vai trim dienām visa apdzīvotā vieta runāja par nezināmā autora viesošanos caur ciemu - zemi, pa divām - visu pasauli. Stāsts pārņēmis bagātīgās politiskās un dzīves ziņas: par viņu runāja gan metro, gan ielās. Vienpadsmitajā bibliotēkā "Novy Svita" numurs tika izrauts no rokām, entuzias pārrakstīja tekstu no rokām. Tvardovskis gribēja iepriecināt autoru ar šādiem panākumiem, ale Solžeņicins sacīja: "Viņi rakstīja par mani un agrāk. Rjazaņas laikrakstā, kopš es izcīnīju pirmo vietu vieglatlētikā ..."

Solžeņicinam bija svarīgi nekļūt slavenam, bet patiesi pateikt vārdu par pusi apturēšanas vēsturē. Tad gribu uzzināt par bērnu izglītošanu skolās bīskaps tiem "Solžeņicina mācībām", mabut, nevis pidberesh: "Patiesības vārds ir visā pasaulē."

Grāmata bija ne tikai jauna, tā bija šausmīgāka par Krievijas rīcību, tā neliedza tai sniegt vienas valsts dienas portretu. Vaughn par GULAG cilvēku iekšējo prototipu.

Visas grāmatas tēma bija apstiprinājums cilvēka gara pārvarēšanai pār taborova vardarbību... Lielākoties ēdiens to vēlējās darīt: kāda izaugsme vajadzīga, schob, B. Pasternaka vārdiem sakot, "...

Sižetsbūs par atbalstu dzīvajiem - nedzīvajiem, Ļudins - Tabors: "Šeit, puiši, likums ir taiga. Ale un te dzīvo. Taboram ir hto gine ass: hto bļodas ir slinkas, hto sanitārais mezgls tiek mudināts iet pie krusttēva klauvēt" (A. I Solžeņicins. Viena Ivana Deņisoviča diena. - M., 1990, S. Z.

Ar Čehova lakonismu un krievu vārda precizitāti pasaulei tiek nodota tabar filozofijas būtība, jo tiek sagrauts gulaga cilvēku iekšējā atbalsta sižets.

Pielāgošanās sižetam, attēlu sakārtošana un grupēšana: šodien drāmu atbalsta Tabors: Aļoška ir baptists, Senka Klevšins, Pavlo ir brigadieris, Tyurin. Інші spēle un upmala līkumā: Cezars Markovičs, šakālis Fetjukovs, brigadieris Ders, muļķi. Ej parūpējies par sevi "uz svešām asinīm". Tā sākas pasaules konflikts.

Problēma, tobto. samiy smuku barība, kas ir pieļaujams

Piefiksējot tekstu robotam, uzreiz atrisiniet radīšanas problēmas.

1. Tabir jaks, kūdīšana uz ļaunprātību, nedomislu, brud, aizveda uz ozbronju sistēma... - Viena no provinces problēmām Solžeņicina darbam.

A.T. Tvardovskogo є Padomājiet par cilvēku "vyvorot", jaks iegūs kalnu dvēseļu un rožu nāves brīdī:

/ TABULA>

Solžeņickis Tabirs pie miljoniem cilvēku akcijām arī liecina par dvēseles un prāta satricināšanu, ka cietā mašīna nav bez problēmām, kas sasmalcinās vājos. Atveidojumu tabers nav kā vignatori no dzīves, jo tā ir kārtība її. Iespējams, ka cilvēki, nocietinājuši sirdi pret vīriem, cīnoties ar lieko iekārtojumu, kaut arī cīnoties ar tiem, kā gan bagatoriskais dzīvnieciņš aizbēga? Stundu Ļudins iegrima savā navičkā ar labestību, kultūru, lasīšanu, vaļaspriekiem. Pie taborijas "timčasova" zvaniem un vīzijām var atņemt noslieci uz šejieni. Tabir maє na meti golovnu meto - zanapastiti iekšējā gaisma cilvēki, šeit ir daudz cilvēku, kuri vēlas atgriezties pie "dzeramā galda". Vai tas ir gudri? Tekstā es aprakstīšu tabernogo pobut: "Taberniks ir dzīvs bez desmit čiliniem par snidank, ka šim gadījumam, ka vakaram ...", "... mēs pagājām ziemu bez filcēšana...”, “Nikolaja pozīcija nav iespējama, centies būt prasīgs, bet tu nemaz neko neesi sev, bet tikai NATO... Varbūt, nosūtiet kliedzienu robotam, varbūt varat kādam ļaunu uzvilkt ." pie valizi viņi cīnījās ar schorazu, vairāk "shmats ir visi vienādi, visi no viena hlib." Saikņu gadījumā divas lapas varēja nosūtīt uz atņemšanas māju.

Atvēršanas tabirs braukšanas īpatnībām: "Mājas dzīve tika nomīdīta līdz nākamajai kaujai, tukšu braucienu nebija ..." Ale Šuhovam izdevās salabot Tabora spēku. Vіn vіdokremlyuє "svoє" vіlny stunda no nebrīves gada, oficiālā stunda, mirušie un nožēlojamie. Trīs rindas cilvēku, lai atgūtu baumas par šmuci, vai nu gribot negribot, "savējiem" un "valsts ierēdņiem". Tas ir ļoti svarīgi, jo nometnē viss ir sajaukts, un tas bieži vien nav mūsu pašu. Visā tsei "un pirms galvaspilsētas tā ir nenozīmīga diena", lai izietu Tabora drāmas atbalstu.

Ivans Deņisovičs: “Es vēlos, lai viena puse to pieņemtu, vai arī tā sistu vēsumā, vai sāpes ir pazudušas. Ale, jaks rakstīja O. Tvardovskim: "Viens labajā pusē ir tikai tilo, un šeit tas ir tilo, un dvēsele." Pirmā iekšējās cīņas nometne ir iziet cauri pasaulei.

Tabir būs obesmislyuє be-yak Es būšu gudrs, cilvēka dyu. Ivana Denisoviča vizualizācijas ass miti pidlog vizuālā izteiksmē. Bet pašiem aizbildņiem tīrība nav vajadzīga: "Ty ass, chuєsh, 854th! Ty, noslaukiet to viegli, tikai mazliet bu, і mosties zvaigznes." Ivans Deņisovičs kmіtits: "Ir divi roboti, tie ir divi: cilvēkiem robez - dod man kaut ko, dumjajam - dod šovu. Un ilgu laiku visi ir sašutuši, labajā pusē māja."

2. Slēģi uz robotu vecs pasaulē, viens no galvas sejas cilvēku novērtējuma. Tse viznachaє mijiedarbība starp cilvēkiem nometnē, Šuhova brigādē. "Brigādes nosaukumi visi vienādās melnās jakās un vienādos skaitļos, un pa vidu, vēl neregulārāk - pie nobrauciena". Saukļa apakšā - Fetjukovs, vidū - Ivans Deņisovičs. Ієrarchіya pie taborі bіlsh іstinna, nіzh brīvībā. "Šakālis" Fetjukovs, pristosuvane un hack, viņš tur brauca ar automašīnu, lielais bouv priekšnieks. Ivans Deņisovičs "tur" - Sīrijs Čolovičs no priekšnieka skatiena. Šeit viņa uzauga un tad palika savā dzīvē, mazākās ilūzijās, lai varētu atgriezties pie meklētā būtības. Tjurina brigādei padodas apzinīgums, vmіlo, lieliski, jo smirdoņu garantē brīvības trūkums. (Ir mūra siena; tur ir jautājums par cilvēciskām vērtībām. "Bet robots ir nožēlojams, tas virs susides uz brigādes vadītāja galvas.") Fetjukovs, Jakijs hack, aiz sistēmas straumēm, "lai dziedinātu. nestuves un viplesku rūkoņa”, to ir vieglāk nest... Kustīgs jogs Šuhovs reiz mugurā: „Ak, laba pajumte! Un butika direktors - mabut z robits vimagav? "Gribētu apgulties un sasist tās peles pret sienu, uz jaku plēnes bloka pārbaudi".

Un, ja robots ir pabeigts, Ivans Deņisovičs piedzīvo savu "patiesības brīdi", un viņam nav iespējams sākt: "Šuhov, es gribu, lai viņu pabaro zāles karavāna ar konvoju, es devos atpakaļ pāri Maydan , skatoties cauri. , ļauns, pa labi. Piem., acs - pārrauta! Tikpat! Roka vēl nav veca."

Ir leģitīmi lepoties ar iekšējiem cilvēkiem par labējiem, jo ​​vikonānam ir jābūt saimniekam: "Tātad Šuhovi ir izslēgti no aklo, un, neskatoties uz visu tabora likteni, par to nevar domāt, es nevaru esi labs tajā. Un aiz robota un Šuhovā viss tika kontrolēts: lai gan viņš vēl bija aiz muguras, Šuhovs tika pārņemts bez narkotikām: "Ārsti ts koka zirņu kažokā". Tātad tas ir pabeigts ar cerību tiem, kuri ir jūsu problēmas un var tās redzēt - či vadītāji, priekšnieki ... Neredz. Par visu vіdpovidіdі tā ir pati Ludina.

Iekarot brīvību notiesāto nometnē - tagad, šī režīma gulēšanas rezultātā. Tas ir svarīgi šķietami un īsi Šuhovam. Seljanskas dzīve, її aicinājums, gēnu ielikšana dvēselē nedod varonim iespēju būt par starpnieku. Valsts akmeņplekste par nometnes veselību skaidri redzama acīmredzama feldšera, Institūta studenta izskatā.

3. Vēl viena problēma - tautas spēku marnotratisms... Jaunais Koļa Vdovuškins dzied tabirniy lykarna, pabeidzot nepabeigto pēc panta gribas; zemnieks Shukhov visim rokiv maє "vidmotati" par lisopovālu; mākslinieki "rakstīt attēlus iestādēm bez koshtovnі, un pēc tam doties uz istabu rakstīt telpas." (Kāpēc tajā ir mākslinieka atzinība? "Nu, Dievs, ak mūza, esi uzklausīts ..."); 104. brigadieris "deviņpadsmit raķetes sēdēt"; pirmais Šukhivas brigadieris līdz 1943. gadam jau bija divpadsmit skati; ohhorontsyam piemēram "nav sviests vershkovo tādā salnā uz vezha taptatisya", roboti grib tiesības būt aizņemtam, bet smird? Uzreiz - cilvēki smird! Daži tiek piespiedu kārtā pārkāpti no dzīves klints "sutsilnoy kollektivizatsii", no vіyskogo strauta. Nestingrs, nepārtraukts absurds, kuram cauri ir izgājušas mūsu bagātīgi ciešamās tautas, pasaules malās esošo priekšstatu detaļās.

4. Tātad vinikє problēma morāls, garīgs spriedums pār mums... Apziņa par spirgtu cilvēka dzīves protestu pret izslāpušo savā zvichnosti pār cilvēkiem: karavāna ved mazumtirgotājus "pār galvām", "ludīns - zelta dārgums. Kā lielas zināšanas var rasties no pašas izpratnes par cilvēku vērtību?

5. Skumjas skaņas no Ivana Denisoviča mājas atklāj problēmu "VOLI" pārveidošana sava veida "ZONA".

To nav viegli pasūtīt, bet є pumpurs Dienā no telts ir maz ko redzēt. Ciemata biedri neaizņems godīgās tiesības; pie kolektīvajiem pratsyuvati gariem ir mēms kam. Prosvetayut kapāt - "barvniki". Bezgluzdo, jaks pie nometnes. Šuhovs nometnē jutīsies, ka būsim garīgi vairāk nolaupīti, nebūsim gudri un tiks maldināti dienu no dienas, lai locītu dvēseli un vivertatis, tāpēc, kā saka tabirniks Šuhovs, "nevienam nekad nav dota cilne un gribas. neesi drosmīgs. Īpaši garīgi opirs, zakists savas iekšējās gaismas cilvēciskums var pretoties "gribas" gara či "zoni" absurdumam. Džerelo garīgi spēcīgais varonis ir redzams Korisniy Pratsi.

6. Robota jaks protistoyannya Taboru... Šuhovam ir pratsyovitosti "gēns", tas nevar būt pratsyuvati, kā viņa senču paaudze, abiyak. Es cienīju robotu - un "kā man visas domas bija no manas galvas. Ne jau par Šuhovu uzreiz nenomaldījās un nedeva, bet tikai domāja - cik daudz trubu bija pa kreisi un pa labi, viņš nebija blāvs. " Šuhovs var būt pidtakuvati, ja Senka Kluvšina vārdi: "Tu būsi satriekts, tu pazudīsi." Ale peretlumachu їkh savā veidā: “Tā ir taisnība. Saliecies, nedusmojies, kam gan vairāk spēka vajag to stīvumu, bet ne tam, neatspiedies.

7. Izplatīšana un izplatīšana Taboru bāzē:"Zog šeit, zog zonā un zagu noliktavās vēl agrāk. Un tas viss, kas zog, neizmanto pašus noziedzniekus." Tā ir infekcija, kas tiek kultivēta Gulaga nadrā, tā izplatās visur, sniedzot metastāzes tālu aiz dzeloņainā ceļa, stāvot gribā: tautas kultūrā, kultūrā un dzīves jomās. Tabirniy sistēmās, tāpat kā spogulī, tiek uztverta valsts politika, tiek koriģēta mērenība uz pašmērķīgu cilvēku uzvedības nepareizo virzību. "Aiz nometnēm, ko vjazņicijs vidviks Ivans Deņisovičs izliks, rītdienai, rītdienai caur riku, kas jūs aizvedīs uz septiņiem gadiem. Padomājiet par visu jaunajiem priekšniekiem - ārā, nibi un vieglāk" ...

Rik pēc roka bija liels drupas vesels kurls, ka ļoti vmіnnya domas.

8. Noslēpumainais jaks dzherelo garīgais spēks.

Cilvēki Tabori kļūst par cilvēkiem, palīdz viens pret otru apgūt redzes zinātni, uzņemt vājos. Šuhovs, kurš bija "nopļāvis" divas putras bļodas, apmierināto nozīmju dēļ viens no tiem devās uz Kavtorangu. "Un pēc Šuhova domām, tas ir pareizi, ka kapteiņi ir tālumā. Stunda nāk, dzīvības kapteinis nāks, bet es nevaru aiziet." Aizskarošā epizode ir par to pašu un garīgās maizes steidzamību.

Pie pro-rabīniem mіzh Caesar Markovich, filmas režisors, і X-123, "notiesātais platam, divdesmit gadus vecam, vīram vecim", kur super-rinda par Eizenšteina filmu "Joans Briesmīgais". "Kriļjanja, - ar nicinājumu un riebumu runāt X-123. - Tik bagāts ir noslēpums, bet tas nav noslēpums... Džīni nepieņem tirānu interpretāciju ..." Cēzara rezervē tas nav noslēpums. , bet " jeks ", jo viguku karstuma:" Tagad lidz velnam, tavu "jaku" nevaru pamodint labas domas! Mystery nevar sajaukt cilvēku redzeslokā jūsu pašu vishukuvannya.

Vēl viena epizode: Tsezars iz Petrs Mihailovičs vienojas par Zavadska pirmizrādes apskatu jaunajā Maskavas "Vechortsi". Kāpēc tu dabūji zekus?

Ide kopš 1951. gada līdz rokam. Pie literatūras, uz skatuves, kino ir daudz sociālistiskas ikdienas. Ne unikalitāte darbības izgreznojumi un Zavadskis.

Apmēram stundu A. Tvardovskis pie dziedāšanas "Tālam - tālim" rakstīja: "І viss ir miris un tukšs, / І baigi tukšs". Sabiedrības varoņi-intelektuāļi recenzijai nepiešķīra spraigu patosu. Smarža prodovzhuyut "yihati povz zhittya".

9. Skaņa no ilūzijām ir patīkami nākt pirms bagatech.

Tyurin rozpovidak par savu dzīvi "Man nav žēl, jak ne par sevi." Šīs sistēmas gars, tāpat kā jogs, chervonoarmytsya, 30. signāla laikā "no rindas", tika pārnests uz ādas kājstarpi, pavēlēts un nekavējoties satvert Taboru. Uzvarot Ļeņingradas studentus-stažierus, kuri ar pateicību izturējās pret jauno: "Ejiet cauri dzīvei, semafori zaļi" ... Viens no galvas instrumentiem ļauj patiesība... Cilvēki, kuri nes patiesību tiem, kas ir, atcerieties patiesību un principus.

Vecā U-81 ass: "no viņa tabulas mugurām brīnumainas lodes mugura ir taisna, un pie galda viņš auga, tagad viņš iet uz sola sev. Uz viņa kailas galvas mati,ilgi nekā nebija-visas dakšiņas dabūja matus no vecās dzīves.Negāja pa visu vietu,tumā klaiņodami,bet pāri Šuhovai nemanāmi skatījās uz savējiem,mierīgi un tukši putraimi. ar malkas karoti, pāri koši, bet ne ar galvu bļodā, kā ūsas, un karoti turot pie galvas.. yogo all vimotano bulo, ale nevis uz vājumu ґnot - іnvalіda, bet uz kaltu akmeni, tumšs ... І pie rokām, lieliski, pie grūdieniem un melnuma, var redzēt bulo, bet trijatā krita tev par visiem akmeņiem, ko tu stulbi redzi.lai samierinātos: Es nelieku mani trīssimt grami, kā jau visi, uz netīrā stikla pie šļakatām, bet - uz gančirku nomazgāti ”.

Vecuma vīzija ar savu nekrāpniecisko stingrību, integritāti un ideju spilgtumu. Neko neaizmirstot. No kuriem neviens nav ienācis.

10. Dukhovnas varoņu superkross povіstі supravodzhu mіts provіv dermāls no nenožēlojošiem cilvēkiem. Tabirs ir pārņēmis bezsejas, ar savām balsīm un denonsēšanu.

Aļoška Kristītājs zina visu ceļu līdz savam Dievam, no attāluma no lielajiem ateistu notiesātajiem. Vaina pie tā, ka "lūgšana par pieprasījumu nav par tiem, kas ir sūtījuši lielu naudu, ja viņi ir devuši porciju balandi bul. Tas ir ļoti augsts cilvēkiem, tas ir ceļvedis pie Dieva! Lūdziet pieprasījumu jo garīgi Dievs pazīst putas no mūsu sirds..." Lūgšana par dzīvības atdošanu tsyogo Ludin, ale zalnye dzīve neguļ, "nezina" par savu ļauno sārņu Taboru: "Zagalom, - virišiv Ivans Deņisovičs, - nelūdziet, bet nemetieties no termina. Tātad, no aci uz dzvinku un dozīds".

Cja Ideja savā veidā var būt pārsteigts "pār" cilvēkiem, iespējams, "neredzami iestrēdzis savējā". Bagato rіzne zіyshlosya netālu no GULAG.

Tabora bagātība un bagātīgā balss atslogos dažus varoņus, pamatojoties uz tiesībām būt svarīgākam un vienīgajam, kurš izaicina patiesību par Tabiru un cilvēkiem, kas viņu izmanto. Solžeņicins ir epihnisks mākslinieks. Tev patiesības pavēršanai vajadzēs visas balsis uzreiz, mēs to jutīsim.

Glibs Ņeržins, romāna "Pirmajā Koli" varonis, domādams, ka cilvēki ir izgājuši cauri tabirai, "ir viegli mīdīt garām jūsu cietumam... viņi nevar tikt galā ar šiem gadu vecajiem kaķiem, bet smaka satricināja cilvēku sirdis!

Ar šādu personu ir rakstīts "Viena Ivana Denisoviča diena".

Ivans Denisovičs - galvas varonis Solžeņicina stāsti "Viena Ivana Denisoviča diena" Viens no tiem ir pusmūža karotājs Ivana Šuhova vārdā, kurš dienējis baterijā, pats autors bija komandieris, kurš uzreiz kļuva par citu prototipu, kurš bija aizrāvies ar 58. rakstu.

Tse lyudin 40 gadus vecs ar garu bārdu, kas nogrimusi galvu, patīk sēdēt pie vjaznitsa, tiem, kas ir kopā ar biedriem laba cilvēka vārdā, es pievērsos savējiem. Pabeidzot vīnu bez jebkāda atbalsta, parakstījis verandu, kurā viņi teica, ka vīns pats brīvprātīgi nostājās pilnā apjomā un kļuva par izlūku un pagriezās atpakaļ, lai atvērtu. Par to visu Ivanam Denisovičam nebija jāgaida, līdz viņš deva garantiju, ka izdzīvos trīs reizes. Es esmu odyagu, tad tā ir visiem kemperiem. Uz jaunām vatyanі biksēm, tіlogriyka, zirņu jaka un filca zābakiem.

Pid tilogriykoyu win rezerves karaliene, kudi win ielieciet nedaudz shmotochok khliba, lai tas būtu iespējams. Laimējiet nibi tiešraidē katru dienu, kaut arī ūdens stundā, un ar cerību ieraudzīt termiņu un tikt brīvībā, komanda un divas mazas meitenes ir ceļā.

Ivans Denisovičs Nikoli nedomājot par tiem, kas nometnē sēž tik pārpilnībā ar nevainīgiem cilvēkiem, kā arī nibito "nokaitināto Batkivščinu". Vins ir taads ljudins, kaa vienkaarshi ir dziives cena. Nelieciet savu ēdienu, vienkārši ņemiet visu tā, jak ārā є. Tam jaunajam pirmā darbinieku rinda bija apmierināta ar tādām vajadzībām kā jaks, ūdens un sapnis. Tas ir iespējams, es pats tur esmu iesakņojies. Diezgan lūdiņš, jaks varēja pieķerties tādiem alkatīgiem prātiem. Alle, lai ar tādiem prātiem tiktu galā, es negribu sevi vilināt.

Šuhovam dzīve ir tse pratsya. Robotam ir meistars, kurš ir laipns un atņems visu neveiksmi.

Mazā varoņa Solžeņicins ir kā vīrietis, es nevaru pieņemt filozofiju. Iegūstiet zemi uz tabіrnoe dosvidіdі un smagas dosvіdі Radianskogo dzīvi. Konkrētā garlaicīgo cilvēku kopienā autors ir parādījis visu krievu tautu, kas spēj izturēt bezpalīdzīgos zhakhlivy pilsoņus, zināšanas un visu vienu redzējumu. Un tajā pašā laikā, netērējiet morāli un prodovzhuvati dzīvi, safasēti ar cilvēkiem normāli.

Tvir par tēmu Šuhovs Ivans Denisovičs

Radījuma galvenais varonis ir Ivans Deņisovičs Šuhovs, rakstnieka staļinisko represiju upura tēla atveidojums.

Varonis paziņojumā raksturots kā vienkāršs krievu karavīrs, kā ciema promenādes vīrietis, kurš redzams kā bezzobains, uz apakšstilbiem sapīts un bārdains mute.

Par pārcelšanu uz fašistisko poloniju uz stundu Šuhovu nosūtīja uz speciālo soda taberu uz desmit termiņu ar numuru Sch-854, kas visi jau tika nosūtīti uzreiz, atstājot meitas mājās viņu noliktavā ar septiņām. draugi.

Šuhova raksturīgie rīsi є Es saprotu, ka tas nav negodīgas situācijas maiņas dēļ, ka esmu nostādījis sevi nometnes stāvoklī par šausmīgu kārtību, bet dažiem cilvēkiem, kuriem es ceru dzīvot mīlestībā, es gribu atkāpties no amata. līdz plazmai ir grūti izaugt

Ivans Deņisovičs tiek uztverts kā lepns, nevis nekaunīgs ļaudis, kurš labi prot izrādīt laipnību un augstsirdību attiecībā uz klusu nosodījumu, jo viņi ir cietuši aizskaršanas dēļ cietuma prātos, kuriem patīk viņu kautrība, es esmu mazliet no gudra puiša.

Būdams godīgs un grezns ļaudis, Ivans Deņisovičs nevar ļaut sevi uzskatīt par robotiem, kā tas tiek iedibināts ieslodzīto nometnēs, izliekoties ar slimībām, tā ka viņi ir smagi slimi, kuri ir kļuvuši vainīgi savā vainā, kārdinājumos slaukt zvērības. .

Uzturēšanās laikā nometnē Šuhovs uzskatīja sevi par patriotisku, greznu tautu, majestāti uz rokām, lai nebūtu kā roboti, piedalītos termoelektrostacijas modināšanā, pie peļņas šūšanas. ts Ivanam Deņisovičam būtu jāspēj izmantot labākos iespējamos drupināšanas veidus, lai noņemtu no robotiem papildu devas jeb cigārus, nevis tikai sīkrīkus, bet tikai apmierinātību, lai valsts sponsorētie roboti tiktu ievietoti vietā pirms cietuma apstiprināšanas.

No nometnes atskanēja Ivana Deņisoviča Šuhova decimāldaļas beigas, kas ļāva viņam apgriezties no viena uz otru.

Raksturojot Šuhova tēlu savā stāstā, rakstnieks izvirza cilvēku denonsēšanas morālo un garīgo problēmu.

Decilka of Tsikavikh Creations

• Morāles pids maisi pie Grozas Ostrovskas

  P'єsa "Pērkona negaiss" Bula tika uzrakstīts 1859. gadā. A.N. Ostrovskis stiepjas līdz bērna radīšanai morāles jautājumi... Pie p'єsi nelielu provinci apraksta Mistechko Kalinova

• Unpovagu senčiem є pirmā amoralitātes paziņa (A.S. Puškins)

  Paaudzes sākums ir viens no svarīgiem elementiem, kas var savienot balstiekārtu, ļauj cilvēkiem efektīvi mijiedarboties vienam ar otru.

• Oleksija Berestova raksturojums un tēls Barišnі-Selyantsі Puškkinā

  Oleksijs Berestovs ir viens no vadošajiem varoņiem A.Z.Puškina stāstā "Panyanka - Selyanka". Mati Oleksija nomira stundu pirms kritiena, bet Oleksija Vikhovuv Batko, lielais palīgs Ivans Petrovičs Berestovs.

• Tvirs Lužins un Svidrigailovs pie Romāna Zločina un Kara Dostojevska

  Daži no yaskravikh citi varoņi rada є savu teoriju pārstāvjus Lužinu un Svidrigailovu, kuri savā dienā ir līdzīgi Raskoļņikova romāna galvenā varoņa teorijai.

• Batkivščinas tēma Ļermontova darbos

  Rakstnieka jaunrades galvenā tēma ir Batkivščina. Ļermontova svētnīca Batk_vshchina ir nezrozumіle. Ja tā ir pasaules vaina viņa pagātnē, es būšu izsalcis. Visi tie, kuri jau sen ir redzējuši un apriebušies dziedāšanai

Žurnāla "Noviy Svit" 1962. gada 11. numurā Riks Bula tika publicēts pēc nezināma autora "Viena Ivana Deņisoviča diena". Tse buv, kas rіdkіsniy literatūrā vipadoks, ja mākslinieciskā jaunrades radīšana īstermiņā ir kļuvusi par sava veida spriedzi-politisku.

“Stāsts “Viena Ivana Denisoviča diena” ir dzīvojis kopā ar mūsu literatūru, “Novy Svit” kritiķis V.Ya. Lakšins - і ļauni stili supercheck, otsіnok, tlumachen, aci nepamirkšķināja visu pārējo roka laiku tajā pašā grāmatā. Bet es nepārslogošu daļu sensacionālo vienas dienas bērnu, par kuriem var apjukt un aizmirst. Tagad, kad mums ir ilgs mūžs, grāmata ir lasīšanas vidū, jo tā ir kļuvusi jēgpilna mūsu literatūrā, mēs to, visticamāk, iemācīsimies, jo tas ir nepieciešams, lai to attīstītu. Stāsts par Ivanu Denisoviču Šuhovu tika vērtēts pēc viņa dzīves.

Šķiet, ka mākslinieciskās jaunrades jēga ir nolikt skatījumu uz jaunradītāju ārpus literatūras vēstures. Strāvas padeves līmenī mēs meklējam:

– Ko jaunu Solžeņicina stāsts sniedza lasītājiem?

- Kāpēc tas ir "par Ivanu Denisoviču Šuhovu, kurš tika vērtēts pēc viņa dzīves"?

– Kuram ir šādu panākumu noslēpums?

Kolumba arhipelāgs

To asiņošanu jaunums jau pirmajā rindkopā: “Apmēram pagājušo gadu, kā bija, ar āmuru trāpīja pa štāba kazarmas sliedēm. Dvīņa deformācija vāji izgāja cauri šibki malām, tas sastinga divos pirkstos un bija klusi kluss: bija auksts, bija auksts un ar mahati roku tas neizskatījās labi. Nikolajs nometnē nepalaida vaļā.

Izlasiet pārējās slaidu rindas: "Iekļuva Šuhovā ar daudzām dotācijām ..." Kas Solžeņicina dzīvē tevi skāra visvairāk? Podіy aprakstu ikdiena, kontrasts starp varoņa un lasītāja pašsajūtām: “iepriecinošais” varonis, “pat laimīga diena” - zhah, ko lasītājs piedzīvo lasīšanas procesā. .

Posluhaymo naidīgums pirmajā lasījumā. Starp tiem ir literatūrpētnieka M. Čudakova uzskati: “Katrā ziņā kā sava veida saraksti pie brezenta, līķis, kuģa troses vijuma ceļā no dibena sociālisma dibena uz literatūras gaismā par atkušņiem plūdiem, bez morālas uzvedības ... Mēs atpūtāmies pie savas, nevigadanas zemes briesmīgā aliņa ... "

Plaisa, kas tika atklāta, staļiniskā dvēseles lūpu "visā slepenajā" gaismā pavēra vienu no biedējošākajiem un ugunīgākajiem galda kambariem.

Mājās no teksta uz barošanas avota jums jāzina: "Kāds vārds ir stāsta varonis?" Reaģējiet uz strāvas padevi, īsi identificējiet ādas varoņus. Starprezultāts: atņemt viņiem "ļaunuma" varoņu pāri ievainotos terminus, par tiem nosodītu, є smalks apsūdzības akts valsts iekārtai, tik nežēlīgi pazīstot savu tautu.

60. gadu kritika izplūda Solžeņicina stāstā par likumības sabrukumu Staļina stundā, piemēram, tas tika noņemts no XX tribīnes no N. S. partijas. Hruščovs. Tas bija tikai tāpēc, un gaisma. Tajā pašā laikā visa autora pozīcija tika pārņemta no Hruščova “vidlīgas” ideoloģijas. Tomēr grāmatas autors ir attālināts no sociālisma ideāliem un bez iespējas atklāti deklarēt savu nostāju ar pilsētas brīnumu palīdzību. Grāmatas "Iedurt ķermeni ar ozolu" apakšā A.I. Solžeņicins raksta: “Viņi mani paņēma ar blīkšķi, kamēr es bļaušos, mabut, atņemta Staļina ļaunprātība, lūk, es atstādināšu. Pirmajās runās es maskējos policijas cenzūras priekšā – tieši publikas priekšā. Ar kroka soli neizbēgami apzinājos, ka ir stunda, lai visu pateiktu precīzāk un viss ir precīzāk.

Autora pozīcija un oficiālā ideoloģija

Pirms tam Jaks un kāpēc A.I. Solžeņicins ar oficiālo 60. gadu ideoloģiju kopienā "Viena Ivana Deņisoviča diena"? Sadzīves mācība (individuālais mājas darbs).

Mācoties dzīvnieku, es cienu jūs Epizodi, kurā skan:

- visu sistēmu un tiesību aktu kritika(no cavtoranga Buynovska “foršo domu par Radianskes likumdošanu” dziņas: “Dudi-dudi, Šuhov, es domāju par sevi, nejaucieties, Senka Kļevšina divas dienas ir dzīva ar amerikāņiem, tad viņi saritināja ceturtais ceturksnis, un tas tobi dot? nevis par, - nu, dzīvo divdesmit piecus? ”);

- taisnīguma trūkums un iespēja dzīvot valstī(Šuhiv termins kinchaє, ja jūs domājat, ka jums nav dedzības spēka: "Tātad ļaujiet tam iet brīvi? Kāpēc jūs par to nepakarat vairāk par desmitiem to?" Ja jums ir ducis, sakiet vēl vienu tev ");

- radikāla visa noraidīšana suverēna sistēma (Solžeņicina varonis redz, ka tas nav paveicies, tad neņem vērā šī radio spēka svešumu: izlaidiet trešā indivīda bakalaura dzīvi "smird", "ični", ja vēlaties ieiet nepareizā secībā: viņi pat nolaidiet to pa cauruli, tāpēc trivialitātes smakai vajadzētu domāt ");

- garīga nevērība pret rakstnieku, yogo svitovidchuttya reliģisko pamatu(Paskatieties uz jauno autoru ne tikai līdzjūtībā pret Aļošku Kristītāju, bet arī viņa ticībai viņam ir termins, bet uz cienījamo darbu vadītāju Tjurinu: "Tomēr, Ty, Radītāj, debesīs. Dovgo ir pacietīgs, tas ir vairāk; Ivana Denisoviča beigās es iešu vaļā no naža un aizmirstot lūgt par bērnu, es gribu līkloču momentu "labi" vēršoties pie Dieva ar lūgšanu: "Kungs, glāb mani! Don 'nelaid man soda kameru!” );

- Pirmsvientulības idealizācija(“Nometnēs Šuhovs ne reizi vien zgaduvav, jaks ciemos agrāk par їli: multenes - ar veselām pannām, putras - ar čavunkiem, un vēl agrāk, bez kolgospiv, gaļu - ar veseliem skipiem. Tagad tomēr viņš ir “uzvara znemaga dvēselē par vīrusa zhmentsi”, kas ir atbrīvojis zirgus jaunajiem ”).

Ar šādu rangu mēs, iespējams, spēsim izturēt un pat pirmo Solžeņicina darbu viltību - iemesls nav "sociālistiskās likumības sabrukums", bet gan prototipiskums, precīzāk - valsts iekārtas prototipiskums. pati par sevi.

Ar desmit gadu ilgušo Radianskas literatūru tas virzīja tēlu uz jauno Ludinu. Radio Literatūras varonis ir nepazīstams cīnītājs un aktīvs sociālisma modinātājs, "tērauda paaudzes" jaunatne, "taisnīga tauta", sociālistiskās prakses varonis. 60. gadu "Vidlīga" atzinīgi novērtēja jauna varoņa parādīšanos - masu mediji, "vienkāršie radianskieši".

- Kas ir šis Ivans Deņisovičs Šuhovs?

- Kurš vainīgs, ka ludīns і jeks ir padarījis tev ienaidnieku?

- Kurš ir labākais varonis Radianskoy literatūrai?

- Un krievam? Cik daudz jūs varat pielāgot?

Ivans Deņisovičs ir mazliet spirgts cilvēks, un mēs piedosim 19. gadsimta klasiķu krievu cilvēkam, sākot no paša Platona Karatajevima, no lišķīgajiem varoņiem. Viņiem ir tradīciju morālā izpausme, kristīgās vērtības. Mi bachimo nežēlība, kalpošana Šuhovam, viņa zemnieku viltība, bet mēs būsim atkarīgi no neciešama prāta, un mēs iepriecināsim malim. Galvenā varoņa laipnība un žēlums pret tiem, kas jūtas labi, neaizmirstot par Aļošku un cavtorangu, bet pirms Fetjukova, kamēr uz cilvēku slavas rēķina, prātus redzēt viņu karavānas un spīdumus (cilvēki ir piedzīvojuši) -on-v_ch.

Klusā un pacietīgā Ivana Deņisoviča Solžeņicina personā, kas savos zagalnostos radījis laipni simbolisku krievu tautas tēlu, gatavs pārcelt komunistisko režīmu aptverošos tautiešus un arhipelāga zagļus, kuri “neiebilst”. cilvēki, cilvēcība, ļaušanās cilvēciskām vājībām un nepiekāpība briedumam.

Solžeņicina varoņa jaunums, kuram bija maz ko teikt par labi uztvertajiem izteikumiem par "atmodas komunismu", pagodināja tālu no visiem Radianskas kritiķiem.
Tika nolasīta kritiķa M. Sergovanceva doma: “Stāsta autors tiek apbalvots ar garīgā stīvuma dibenu. Un šeit ir stīvums, ja nav varoņu intereses, kuras ignorēt tālās "balandi" bļodas "(žurnāls" Zhovten ", 1963).

-Kādi ir labumi? Ivanu Deņisoviču, neskatoties uz visu smago darbu likteni, vajā ikviena cīņa par atbrīvošanos: paķer špakteļlāpstiņu, pieskaras ieslodzītā rokai, “paķer” pāris bļodas ar balandi, kad nonāk līdz žogam, runas. tiek izmesti; Zbagnuvu vīns un tā gudrība, notiesātajam, lai redzētu, prasītu lepnumu: “... tā stenīgā puve. Bet, ja to darīsi, tu salūzīsi. ” Ale ar tsomu, Šuhovs galvu nezaudēja - sajūtot cilvēcību. Vins stingri zina, ka nav iespējams samaksāt par lodēšanu un makhorka dim iegādi. "Es nebūšu šakālis, lai beigtu astoņus gadus notiesātus robotus - ja tādi bija, tad viņi bija rūdīti."

Solžeņicina varoņa spēks tsomu, kurš ir neizbēgams morāles ieslodzītajam vіn zumіv savest dzīva dvēsele... Šādas morāles kategorijas, jaku summa, cilvēce, sakārtotība un savas dzīves uzvedības redzamība Ivans Deņisovičs nedevās uz nometņu apmeklējuma procesu, viņš kļuva pārņemts ar cilvēkiem. Tātad, runājiet par radiānu taboriem, kas pieaug līdz tādam mērogam kā runas par to pašu cilvēka gara spēku.

Garīgie pamati proistoyannya

- Kā ar Šuhova rjatu? Čim, domājot par Solžeņicinu, vai cilvēki dosies uz nometni?

Uz catorzі ir svarīgi saglabāt dzīvību un vēl svarīgāk saglabāt "Es dzīvoju dvēseli". "Arhipelāzu gulagā" Solžeņicins morālās vibrācijas problēmu piedēvēja ādai, kurš noliecās aiz dzeloņainas šautras, okremijs izplatīja "Dvēsele, kas durstīga". Rakstvedis mūs pārvērš no politiskās jomas uz garīgo: "Nevis svarīga... bet GARA rezultāts!"

Ljudina nometnē, lai atgāztos pirms lieliskā noskaņojuma, ja dzīves noskaņa “par katru cenu”, tad rezultāts ir sirdsapziņa: “Tā ir lieliska tabir dzīves dakša. Zvidsi - ar labo un kreiso, lai brauktu pa ceļiem; viena numura sastādīšana laikā, іnsha znizatime. Labrocis ir vrta dzīve, labrocis ir sirdsapziņa. ” Ļudins, kā viņa redzēja, par jebkuru cenu neizbēgami iznāks virsotnē: kļūt par stukaču, stukaču, ēdienu, brīvprātīgu apmeklētāju. Pirmkārt, Solžeņicina mājās bija visvairāk šādu dibenu: brigadieris Ders, šakālis Fetjukovs, informators Panteļjevs. Tas ir labākais veids, kā novest pie morālās konverģences un iekšējās brīvības: “pārstājis baidīties no draudiem un nevaicāties pilsētās, kļūstot par visnedrošāko tipu kungu acīs. Bo chim tu ņem?

- Lai vadītu šādu dzīvu dvēseļu dibenu, nevis ļaunos necilvēciskos prātus. Ziniet, ka izlasiet U-81 tabulas aprakstu. Kā ar portreta veidošanu?

Tse un taisnais Aļoška-Baptists, kurš svētī vjaznicu, un vecais X-123, kuru supervaronis ar Cēzaru pagriež, skatās uz pašu autoru: “Jaks”, kamēr tu nespēj manī pamodināt labus vīrus. , ”tas tabirnik Ju-81. "Par veco Šuhovam teica, ka viņš nometnēs vainīgs, ka nevar sēdēt vjazņicos, Vlada Kostu vārdi, un viņa amnestija neiestājas, bet it kā ducis būtu beidzies, tāpēc viņi bija tik jauni."

Dvēseļu, nevis ļauno nometnes prātu priekšā ir neprātīgi nolikt galveno varoni, kurš savā veidā atdzīvojās īpašā telpā. Ļaujiet man pastāstīt par notiesāto, kurš "es nevarēju atļauties to darīt" un "cik daudz vairāk", nabuva vispusīgā jēga. Netālu no zemes visi ir iztaisnoti uz dvēseļu saknēm, es dzīvoju, lai glābtu savu dvēseli - liels varoņdarbs! Vēstules rakstīšana tautas negarīgajam spēkam, її veidošanās izglītības draudu priekšā.

Rakstnieka movnoju manieres īpatnības

- Jaku naidīgums pret jums svinēja Solžeņicina movu? Lai vadītu argotismu, plašs vārdu krājums. Chi vypravdane їkh vzhivannya?

Jaunas, jauno mobilo darbinieku vajadzībām nepārvaramas rīcības tēls. Bagato rokiv Solžeņicins, glib shanuvalnik Vl.Daļa, visi tabirnі akmeņains dbaylivo paņēma vienu no šī "Glosārija" sējumiem, atverot savu "Kustīgās paplašināšanās vārdnīcu", lūkojoties cauri grāmatas skatieniem caur vienkāršo tautas tēla rozi . Krievu valoda Solžeņicina prozā bieži tiek lietota krievu valodā no grāmatīga līdz rožains-plašam. Uzrakstītā grāmata un stāsts "Viena Ivana Denisoviča diena" paplašina savu visplašāk izplatīto vārdu krājumu, attīstās no vārda deformācijas ceļā, steidzami, ātri, pāri vārda saknei ar neatbalstītiem priedēkļiem, sufiksiem.

- Ielieciet dibenu tādiem vārdiem, ko rakstījis rakstnieks.

"Nepietiekams svars", "krustojums", "neatbalstīts", "pieļaujami", "lepojas", "cieņā", "neizmet", "obvikav", "dovidiv", "spot", "labvēlība" utt.

- Kam mēs jums pastāstīsim par vienu Ivana Deņisoviča dienu? Čī ir līdzīgs autora reklāmai varoņa reklāmai?

Jūs vēlaties izveidot varoņa iekšējo gaismu, viņa iekšējo gājienu, kā jūs varat redzēt nepareizā vārda dziedāšanas manierē, Solžeņicinam vikoristovam ir īpaša izplatīšanas forma - tā mani sauc ne pārāk vienkārši... Tse razpovіd no neitrālās ziņas nosaukuma, vitrimena eils pacelsies mūsdienu varoņa manierē. Izdilis, lūk, novērtējums, visa pārraides gaisma caur kolikas kolospēlija spraitiem, un neviens no notiesātajiem Ivans Deņisovičs Šuhovs: “Tilki, kas viņus aprūpēja - uz svešām asinīm ... nāca līdzi ... cilvēkiem no čūskas..."

Pid somas

- Formulēsim apgalvojumu par Solžeņicina krievu literatūras vēstures jēgu.

1. Solžeņicins parādījās kā Kolumbs, kurš bija gājis ceļu uz neidentificētajām Arhipelāga salām, kurš bija redzējis un aprakstījis nezināmo ieslodzīto tautu.
Rakstījuši Solžeņicina veidotāji, " Kolimski paziņojums"V. Šalamovs", Aizņemts pie Temrjavu "autors O. Volkovs", Virnijs Ruslans "G. Vladimovs un in. Izveidojiet par qiu tēmu.

2. Rakstnieks vіdkriv "vienkāršam cilvēkam", izveidojis simbolisku krievu tautas tēlu, kas ir gatavs pārvietot cittautiešus un saglabāt manu dvēseli manā zagalnosti.

3. Solžeņicinu es pievērsīšu ar nolūku pievērsties tradicionālajām morāles vērtībām, kuras ir aizmirstas Radjanskoja literatūrā. “A. Solžeņicina talants un asprātība izpaudās tajā, ka viņš sāka runāt balsī lieliska literatūra, literatūras galvenā doma ir nenozīmīga, jo to aizņem labā un ļaunā, dzīvības un nāves, cilvēku attiecības un atstādināšanas, varas un specialitātes kategorijas.(O.Buļinkovs).

4. Solžeņicins visiem Radianska rakstniekiem sniedza drosmes un vīrišķības stundu. "Win Doviv, es varu rakstīt, es nedomāju par iekšējo cenzoru, ne par zvanu cenzoru"(V. Kaverins). "Tā rakstīt, kā viņi nesen rakstīja, tas jau nav iespējams"(G.Baklanovs). "Ja Solžeņicins parādīsies un vryatuvs par godu krievu literatūrai, parādīšanās būs jaku brīnums"(A. Jēkabsons).

5. Pirmo reizi Radianskiy Literature izskanēja visas sistēmas kritika, “progresīvā ideoloģija”. "Solžeņicins atver mums acis, cieši sašūtu ideoloģiju, nejūtīgu pret teroru un muļķībām"(J. Ņiva).

6. Rakstnieks garīgi attīstījās garīgi, ar skatienu pievērsās reliģiskajiem pamatiem. "Mēs nogriezīsim krievu literatūras vēstures un ādas garīgās attīstības viļņus no mums."(M. Šnērsone).

7. Solžeņicins bija Galuzi Movi novators. “Going Bula pati Mova; pie jaunā viņi zanyuruvali ar galvu ... Tse bija, ka viņa ir lieliska і var, і pirms tam, wіlna mova, nelietība ...(M. Čudakova).

Piezīmes

Lakšins V.Ja. Ivana Denisoviča draugi un ienaidnieki // Lakšins V.Ya. Žurnālu kapļi. M., 1990.Z., 73.

Čudakova M.O. Kryz zirka līdz ērkšķiem // Chudakova M.O. Radianska pagātnes literatūra. M., 2001. S. 340., 365.

Literatūra

1. Lakšins V.Ja. Ivana Denisoviča draugi un ienaidnieki // Lakšins V.Ja.Žurnālu kapļi. M., 1990. gads.

2.Leidermans N., Lipovetskis M. Mіzh haoss un telpa // "Novy Svit". 1991. Nr.7.

3. Ņiva Dž. Solžeņicins. M., 1992. gads.

4. Čudakova M.O. Kryz zirki līdz ērkšķiem: literāro ciklu Zmіna // Chudakova M.O. Radianska pagātnes literatūra. M., 2001. gads.

5.Šnēersone M. Oleksandrs Solžeņicins. Pozitīvs, 1984. gads.

[nometnē]? [Div. īss paziņojums "Viena Ivana Deņisoviča diena". Ir tikai viena vajadzība ražot tādus cilvēkus, kā pavārus, kā pavārus. Ivans Denisovičs atrodas labā un ļaunā polā. Tas ir Šuhova spēks, kurš no notiesātajam neizbēgamā morāles velti zumіv glābj dvēseli, kuru es dzīvoju. Šādas morāles kategorijas, piemēram, sirdsapziņa, cilvēka prieks, pieklājība, sāk viņa dzīves uzvedību. Viss akmeņainais smagais darbs nesalauza zemi. Nejaucieties ar savu dvēseli. Tātad, runājiet par radiānu taboriem, kas pieaug līdz tādam mērogam kā runas par to pašu cilvēka gara spēku.

Oleksandrs Solžeņicins. Viena Ivana Denisoviča diena. Chitaє autors. Fragments

Maz ticams, ka pats Solžeņicina varonis sapratīs viņa garīgo diženumu. Dažas no viņa uzvedības detaļām, nachebto, nenozīmīgas, izkūst viņa lielajā nozīmē.

Jaks bi nav izsalcis, Ivans Deņisovičs, tas nav mantkārīgs, ar cieņu, es neskatos uz kāda cita bļodu. Ja mana galva bija auksta, mana galva bija auksta; neļauj sev ļautiesє pie lielajiem burtiem". Abo - іnsha detaļa. Čuє Ivans Denisovičs stiprie alkoholiskie dzērieni dimok cigaretes. “... Vin visi sasprindzinājās ochіkuvannі, un bazhanіm uzreiz, nometot cigaretes asti, nіzh, jārada, pati griba, - ale nelaižot sevi iekšā Un tā, jak Fetjukovs, viņš nebija pārsteigts par uzņēmumu.

Gliboky zm_st polyagaє vīzijās šeit vārdos. Aiz viņiem kliegt ir majestātiski iekšējais robots, cīņa pret šķēršļiem, no sevis. Šuhovs “vikuvav savu dvēseli pats, rik pie rik”, pietuvinājies, lai kļūtu par cilvēku. "Es caur tiem - savas tautas kryhta." Ar mīlestību runājiet par jaunu

Pirmajiem notiesātajiem Tsim izskaidros Ivana Denisoviča nostāju: povagh uz klusu, hto whist; dusmas līdz klusi, hto trashing cilvēka līdzību. Tātad goneru un šakāli Fetjukovu saniknoja fakts, ka viņš bija vieglāks par šo bļodu, bet viņš “laidās iekšā”. Tsya znevaga, mabut, un tam, scho “Fetyukov, kes, pie lielā priekšnieka birojā Bouv. Braukšana ar automašīnu”. Un esi-kā priekšnieks, kā teica, Šuhovam - zaglis. Pirmo asi negribu, bet bļoda balandija aizgāja uz visu goner, radio, ja nav neviena. Šausmas? Tātad. Aleksandrs Ivans Denisovičs ir prasība pēc izlūkošanas. Dvēseles Čimaliks zusil war, lai glābtu tautas laimi un iegūtu tiesības cienīt kluso, kurš zaudējis savu laimi.

Protests Šuhovs nav bez dusmām, bet Fetjukova pirmais skolnieks: “Nu, tad yogh skoda. Termins youmu nedzīvos, lai redzētu. Es nedomāju, ka tas ir priekš manis. Zek Sch-854 iedomājies sevi. Als ir morāle par joga spēju pagriezties pie tsomu. Kad esat pavadījis dažas pēdējās raķetes uz katorzi, de dyn zhorstoky "law-taiga", pietuviniet to, lai saglabātu labāko no sitieniem – žēlastību, cilvēkus, saprātīgumu un saprātīgumu.

Visas līdzjūtības, visi Šuhova gari pie laivām ir klusi, hto vistoyav, hto maє stiprs gars tas garīgais stils.

Ņemovs ir Kazkova bagātnieks, brigadieris Tjurins uzgleznots Ivana Deņisoviča vārdā: "... brigādes vadoņa tērauda krūtis / ... / bailīgi pārtrauc viņa tempļa galvu / ... / Stāvot pret vēju - nevajag. t raustīties, shkira uz sejas ir kā Dubova miza." (34). Tāds samiy і notiesāja Ju-81. "... Uzvarēt nometnēs, kas sēž vyaznytsya bez aizķeršanās, skіlka vlada koshtu ..." Smaka aizvainojums aizskar bagātā tēla atmiņu, nachebto Mikulis Seljaninovičs: “No muguras izliektajām mugurām mugura taisna / ... / Pakļaujot viņam visu vimotane bulo, ale nevis Anot-Invalīda vājumam, bet izcirstam, tumšam akmenim” (102).

Tātad atveriet "Viena Ivana Denisoviča diena" "cilvēku daļu" - to cilvēku daļu, kas ielikti necilvēcīgo prātu prātos. Vēstules rakstīšana tautas negarīgajam spēkam, її veidošanās izglītības draudu priekšā.

Tagad vēlreiz izlasiet Solžeņicina ziņojumu, Kolimskojs informatori» V. Šalamova... Šīs šausmīgās grāmatas autors, mazais deviņdesmitnieks, kolo cepās, lauku ļaudis nāca uz grīdas, ja par mazu vīnu cilvēki nevarētu izglābt cilvēka līdzību.

"Šalamova tabernijs dosvids, kurš bija giršim un kurš mani atveda aiz muguras," rakstīja O. Solžeņicins "Arhipelāzi Gulaži", viss tabirnijs ir piekauts. Aleksandrs vіddayuchi glīti sērīgas grāmatas, Solžeņcins izklīst kopā ar autoru, skatoties uz cilvēkiem.

Solžeņicins, smaidot Šalamovam, teiktu: “Varbūt spītība nav par daudz? Vai jūs vienkārši nepaskaidrosit savu koncepciju ar savām specialitātēm un idejām? Pēc autora domām "Arhipelāgs", "... un taborā (tā un visur dzīve) nav mazumtirdzniecības bez saplūšanas. Smirdēt - pasūtiet."

Starp citu, Ivana Denisoviča gars un prāta spēks, daudzi kritiķi runāja par viņa dzīvi un zemiskumu. garīgais... Tātad, L. Rževskis vvazhaє, Šuhova skatījumu ieskauj "Khlib Edinim". Bijušais sverdžu kritiķis, Solžeņicina varonis "cilvēks ir kā lūdins un ģimene, jo pasaule ir šī īpašā un gigantiskā gidnosta noniecināšana"

Rozdili: Literatūra

Nodarbības veids: problēmu ripināšana

Nodarbības forma: seminārs

Nodarbības mērķis:

Osvitnі:

• Demonstrējiet Ivana Deņisoviča tēla būtību aiz Solžeņicina mistetska stila pamatelementu pievienošanas;
• Parādīt varoņa svarīgo jaunumu XX gadsimta krievu literatūrai;
• Viyaviti navazhivіshі rakstnieka kustamā manieres īpatnības.

Attīstās:

• Udoskonaluvati vminnya analizuvati and otsinuvati mākslas tvir ka joga varoņi;
• Veikt rakstīšanas un rakstīšanas izglītības iestāžu attīstību;
• Zakrіpiti navichki uzagalnennya un vminnya robiti visnovka.

Vikhovnі:

• Viklikati interesējas par Solžeņicina daiļradi, izzinot mūsu valsts vēstures traģisko pusi;
• Atmest par cilvēku uzvedība, scho noliecoties necilvēcīgos prātos;
• Vdoskonalyuvati morālā kvalitāte uchniv;
• Vihovuvati vmіnnya obstoyuvati vlasnu viedokļa, povagu uz domu klasesbiedriem.

Nodarbības:

• A.I.Solžeņicina portrets;
• Stāsta "Viena Ivana Deņisoviča diena" teksts;
• Rozdatkovy materiāls (uz ādas galda) no kritikas M. Sergovanceva vārdi;
• Arkushi uz ādas uchnya grafiskajam dizainam materiālu nodarbībai (Dodatok 1).

Divas dienas pirms nodarbības skolas kauslis rozbiti grupā (5 grupas), bērniem āda ir atņēmusi prasmes.

Kad tika salikts redaktoru biroja sastāvs, 11. klases apdarinātāja-darbnīcas "XX gadsimta krievu literatūra" materiāls / red. Yu.I. Lisogo. M. "Mnemozina". 2001, 458. lpp.

Zavdaņa 1. grupai:

1. Iepazīstiniet varoni ar pagātni. Jak vin pec dzeršanas uz nometni?
2. Kā var teikt, ka Šuhovs ir pasīvs, sirdī vājš?
3. Kā jūs varat vainot jogu tajā, kas notiek jums blakus?

Zavdaņa 2. grupai:

1. Lopiskā cieņa, jaks Šuhovs pacieš visu, ko atver tautas rokas, bērna dzīvību? Ko tu raksturo?
2. Kam pieder Šuhova portreta brīvība?

Zavdaņa 3. grupai:

1. Vai Šuhovs dzīvo aiz morāles likumiem?
2. Lai pateiktu, ka Šuhovs ir uzticīgs baušļiem.
3. Jake Šuhova māceklis pie robota, pa labi? (Parādīt epizodi mittya pidlog īsumā un mūrēt sienu pie termoelektrostacijas). Kāpēc varoņa uzvedība ir tik vienkārša?
4. Jak vi tu "kalposi" līdz Šuhova dienai? (Uzmini pasauli par mazo barvu netālu no pirmā Temgenevo ciema). Kas raksturo Ivanu Denisoviču?

Zavdaņa 4. grupai:

1. Kādi ir konkrētie rakstzīmju sistēmas parametri? Sāciet galvenās tabirnaya іnrarchії pulcēšanās (vizuālie un notiesātie; stingra іnrarchіya saiknes vidusdaļā - no brigadiera līdz šakāļiem un sničiem).
2. Yaka ієраrhіya no varoņiem їhіy їkhnyy likt pirms gūsta? Jake misce Shukhov cich koordinātu sistēmās? (Par sacelšanos pret tabaru sistēmu - Buynovskiy; naivne nepretošanās - Aļoška; Šuhova "vidējā" nometne rakstzīmju sistēmā).
3. Jaku Šuhovu brigādē mierīgi salikt?
4. Jaks pirms jaunu brigādes biedru laišanas? Kā var teikt, ka Šuhovs ir "šausmīgi apzinīgs"?
5. Či є Šuhova un Cēzara Markoviča (zemnieka un intelektuāļa) protesta paziņojumā? Ja jā, tad kāpēc ne?

Zavdaņa 5. grupai:

1. Kāpēc Vikoristovu jaka autors ir galvenais nevlasne-tiešās kustības paziņojums?
2. Kā var teikt, ka visa Solžeņicina līnija ir varoņa iekšējais monologs? Parādīt uz dibena.
3. Kāds ir autora vērtējums?
4. Ziniet to vipišu, kad esat uzvarošs Solžeņicins. Izskaidrojiet 5 be-like. Kā es varu ievadīt Solžeņicina tekstu?

Epigrāfs pirms nodarbības:

Jūs vēlaties muižniecību, kas es esmu? kas es esmu? Kur es eju? -
Es esmu tāds pats, es būšu viss mans vik:
Či nav tievums, ne koks, ne vergs, ale lyudin!
A. Radiščevs. Oda "Vilnists"

Veiciet mācību:

I. Nodarbības organizatoriskā un motivējošā ekspozīcija.

(Pateicoties tiem, kas vēlas nodarbību)

Vchitel:

Cieņas pret krievu literatūru centrā ir mudinājums atbrīvoties no morāles problēmām. Labais un ļaunais, gods un sirdsapziņa, šīs labestības liecības - ne viss ēdiens, kā krievu rakstniekus var atrast savos darbos.

Uz stundu uz nelielu daļu cilvēki vipadayut biedējoši, navi zhorstoki viprobuvannya, ja jums ir jāpaļaujas uz robežas starp dzīvību un nāvi. Aleksejs līdz ekstrēmākajiem lūdina prātiem ir atkarīgs no noskaņas, kas ir ādas tips morālais ideāls... Pat bailes no nāves kļūst stiprākas, un cilvēki šķērso šo robežu kā Kremlis no radības. Ale buvak in іnshomu. Ļudins, vienaldzīgs pret to, ka ir līdzīgs cilvēkam, zberig savā tautā, neļaujas sev savā veidā - "kautrēties" - un tse, melodiski, vibir Edino ir pareizi (Chitannya epigraf).

Mūsu šī brīža svētki par vīrieti, kā tas pēc dalīšanas necilvēka prātos parādījās - iestrēgšanas nometnē. Solžeņicina stāsta galvenais varonis ir Ivans Deņisovičs Šuhovs. (Nerātīga mācība tiem. Mācās krāpt zošiešu rekordus).

Galvenā meta nodarbība ir varoņa Solžeņicina inteliģence un inteliģence, attiecībā pret noteiktu elementu palīdzību. mākslinieciskais stils veidojas rakstnieka tēls.

II. Neatkarīgu joku prāti par likumiem, informācija (zināšanas par kritiķa M. Sergovanceva statijas fragmentu, problemātiskās pārtikas dzīvību)

Un tūdaļ es ierosināšu jums iepazīties ar viena kritiķa vārdiem. Lasīt yogo (materiāls uz dermas galda).

"Es gribu muižniecību, jak vienkārša lūdina, visunutiy autors jaks gliboko tautas tipa, varēs saprast to smalko atmosfēru, ka atstāšu.

Un par pašu dzīvi, un par visu radiāņu literatūras vēsturi ir zināms, ka tipiskais tautas raksturs, mūsu dzīves tuvums, ir cīnītāja raksturs, aktīvs, vijīgs, dievišķs. Ale Shukhov ir tīrs no cich jaku piedevām. Uzvar nijaks, lai nesakārtotu traģisko apkārtni, esi vainīgs pie viņa ar dvēseli un garu. Ne mazākais iekšējais protests, ne centieni uzzināt viņa sarežģītās nometnes cēloņus, ne arī mēģināt uzzināt par tiem no zinošākiem cilvēkiem - nav nekas līdzīgs Ivanam Denisovičam. Usya yogo dzīves programma, visa filozofija ir reducēta uz vienu lietu: redzi! Deyakі kritiķi rozchulilis šādu programmu: kustas, Ludins ir dzīvs! Un tomēr dzīvs būtībā biedējošs ludīna pašaizliedzība, jaka savā veidā, ir pieķērusies notiesātajiem prātiem, godīgi sakot, tas nav iemesls viņa nometnes nedabiskumam. Tātad Ivanam Denisovičam uzlika purnu. Bagato, kurā cilvēki dedzīgi bija zhorstokі malās, umovi - tsomu vīnos. Kopā ar stāsta autoru maksājiet nodokļus ar garīgā stīvuma dibenu. Un šeit ir stils, ja varoņa interesēm nav viegli tikt vaļā par garu bļodu ar "balandi", "livoy" nopelniem un siltuma šļakatām:

Arī Ivans Denisovičs nevar pretendēt uz mūsu eri tautas tipa lomu.

M. Sergovancevs. Pašpaļāvības traģēdija un "Sucilny Pobut", 1963. gads.

Ass ir tāda dumka. Vai ir pareizs kritiķis pēc viņa paša domām?

Kā galvenos Ivana varoņus var nolaupīt Ivanam Denisovičam? – Arī ēdiens ir problemātisks, to iespējams pielāgot pašam radīšanas tekstam. Zvērīgi pret tekstu.

ІІІ. Analītisks robots ar tekstu. Radošo grupu skaņas (d / h pārskatīšana).

(Paiet stunda, lai sāktu mācīties materiālu, redzēt smuku, atlasīt un grafiski noformēt)

Jūs zināt, ka būtiskā tēla tēls tiek veidots aiz dažādu cilvēku papildu palīdzības. Vārds їх. (Portrets, varoņa včinkas uzvedība, yogo mova, ainava, inter'er, varoņa vērtējums pēc tiem pašiem varoņiem). Ir viegli saprast, kā mums palīdzēt spilgtāk iztēloties stāsta varoņa tēlu: varoņa priekšējo stāstu, portretu, ar objektu saistītās detaļas, stāstu par včinkiem, saskarsmi ar citiem varoņiem, ievietojot autors pirms varoņa. Gotuyuchis pirms nodarbības, skatījās no grupām, ņēma materiālus no savas puses. Inficējiet savu grupu "komandierus", lai viņi varētu saukt par Viconan robotu. Stundu tu sāc, esi cieņpilns, vāc šmuci un salabo pie galdiem. Pirmās grupas vārds nadaatsya "komandieris". (Grupas Nr.1 ​​"komandiera" svilpe)

Skolotājs: 2. grupa strādāja pie attēla, izmantojot portreta detaļas, detalizētu informāciju par priekšmetu. Faktiski teksts ir izstrādāts ar augstu detalizācijas līmeni, ādas fakts ir sadalīts atrastās noliktavās, kuru ādu apkalpo lielisks plāns. Solžeņicins mīl šādu "kinematogrāfisko" prijomi. Tie, kas ir, lai mēs tiktu veidoti kā ģimene, par varoni - dzīvības un nāves barība. (Grupas Nr.2 "pavēlnieka" svilpe)

Včitels: Trešā grupa skatījās varoņa vchinki. (Grupas Nr.3 "komandiera" svilpe)

Včitels: Un tagad ir skaidrs, ka varonis sēž pie attēlu sistēmas. (Zvit grupa Nr.4)

Pievērsīsimies kritikas smiekliem. Vai vēlaties redzēt stāsta varoni?

Kāda ir krievu literatūras tradīcija stepēt Ivana Deņisoviča tēlu?

(A.I.Solžeņicins popularizē Ļ.Tolstoja tradīcijas: Ivans Deņisovičs Šuhovs, tāpat kā Platons Karatajevs, ir krievu tautas neizmērojamā veselība, lai panestu un vitalitāti, visas ielejas īpatnības. і laimīgs robots, kā akmeņkalis-olončaņins, būvējot "kalnu zruynuvati. Ivans Deņisovičs nav unikāls. Viņš ir īsts, turklāt tipisks raksturs).

IV. Noderīgs materiāls. Apskatiet problemātisko barošanas avotu.

Pidvdennya pidsumkiv... Solžeņicina stāsta unikalitāte un nozīme no tsom, bet autors ir uzzīmējis traģisku ainu par cilvēku dzīvi totalitārā režīma prātos un parādījis patiesību tautas raksturs, scho stverdzhuє sevi pie tsikh apkārtnē. Šuhova spēks ir cilvēka prātā, kas notiesātajam morālei ir neizbēgams, lai glābtu dvēseles dzīvību. Šuhova augstais priesterības pakāpiens nav spiegs lepnumam, noniecināšanai un otrajam "es". Šādas morāles kategorijas, piemēram, sirdsapziņa, cilvēka prieks, pieklājība, sāk viņa dzīves uzvedību. Tas nav uz ādas lasīt, bet soda liktenis Šuhovu neuztrauca, viņi tika cepti. Jaunajā līmenī visi tika aiztaupīti no labestības, čuņģiskās, sirsnīgās, labsirdīgās attieksmes pret cilvēkiem, par ko vienam brigādē maksājām paši.

Ivans Deņisovičs nesakārto dzīves pamatprātus. Varonis iegaumēja sava pirmā meistara Kuzemina vārdus: "Šeit, puiši, likums ir taiga." Šuhovs ir brīnumaina gudrība, lai cīnītos ar nometni: lielais vīns un opiruju atņem cilvēkus, kuriem palika spēks, nepieciešamā dzīvība, skaistāka "... plaisas, kas trūd. Krievu tauta ir atbildīga par zemes pārņemšanu, jo ļaunums ir neizbēgams, jo tas ir jāpacieš, Vlada Timčasova fragmenti nav cienīgi, un cilvēki, kas dzīvo uz zemes, vienmēr ir tādi paši kā viņu galvaspilsēta. . Varonis, kura vārdi un Batkova vārds ir nosaukti ļauni, ir ekstravagants parasts zemnieks, īsts nacionāls raksturs.

Mi bachimo, scho, principā un ludīna maє vibir nometnes šausmīgajos prātos - var nogrimt dibenā, ievilkt ludīnu; tu vari parūpēties par cilvēku savā dzīvē, bet vari pacelties pāri sev. Pasaulē opcijas attēlo dažādas rakstzīmes. Uz їх butts, viņi perekonalisya, kā vibrēt vēlas krist par ļoti cilvēkiem. Mēs ar jums šo gadu nebeigsim.

V. Mājas darbu piedāvājums.

1. Sniedziet atsauksmes par barošanas bloku rakstiski: Kā brīvības trūkuma prātus var pārņemt zemiska tauta?
2. Izlasiet V. Šalamova "Kolimsku paziņojumu". Izbaudiet 2–3 paziņojumus ar A.I. Solžeņicins.

Sagatavošanas nodarbībā Vikoristano literatūra:

1. A. I. Solžeņicins. Viena Ivana Denisoviča diena. M., 2004. gads
2. Lakšins V.Ja. Ivans Denisovičs, joga draugi un ienaidnieki. // Grāmatā. "Rūpējies par kultūru" / Sat. st. M., 1994. gads
3. Ņiva J. Solžeņicins. M., 1992. gads
4. Čalmajevs V.A. Oleksandrs Solžeņicins. Dzīve un radošums. / Grāmata. mācībām. M., 1994. gads
5. Kamjanskis G.L. A.I.Solžeņicins "Viena Ivana Deņisoviča diena" / Grāmata. mācībām. M., 2005. gads