Es agrāk domāju, ka amazones dzīvo šeit Amazones upes krastā, lidoja tur džungļos un visus pārtina. Acīmredzot es pārāk daudz nedomāju, smakas smarža tur principā tika uzņemta Amazones krastos. Ja ne kursā, mēģināsim atvērt lekcijas tēmu ...
Daudzas leģendas par amazonēm ir slimas ar izglītotiem cilvēkiem, piemēram, cholovikiem un sievietēm. Pēdējā stundā Tsi leģendas atgādināja visa veida modrību, lodes bija stipri izpušķotas, un amazones kļuva par daudzu māksliniecisku un literāru darbu, arī fantastisku, varoņiem. Sievietēm šis simbols ir neatkarības simbols, acs mantojumam, burtiskai izjūtai, bet cholovikiem - skats uz skaistumu un pielūgsmi.
Pirmo reizi seno grieķu (Ellen) vēsturniekos parādījās stāsti par karavīrēm, kuras pēc gada sauca par amazonēm. Sievietes valdīja Mabutu, senās gaismas izcelsmi, seno grieķu krokas un pagarinājumus. Pirmais ieskats seno grieķu sienās, kas redzams mitoloģijā, leģendās un pārnesumos.
Francs fon Stuks. Amazon un Kentaurs. 1 901
Vienai z versijai "Amazon" līdzinās irāņu vārdam "ha-mazan"-sieviete-karš. Un saskaņā ar vārdu "amazon" tas izskatās kā "a" un "Mazon", kas nozīmē "bez krūtīm" opanovuvati zabroєyu ... Ir daudz dažādu vārdu "amazon" variantu. Piemēram, "masso" (sk. "Masso" - chipati, torkatysya) varētu nozīmēt "Wrap up, not troll" (uz cholovikiv). Pirms runas Pivnecaucasian movos tika saglabāts vārds "maza" - "misyats", bet tas varētu būt no šīs attālās stundas, ja reģiona iedzīvotāji mīlēja Misīti - mīlestības dievieti, mēs redzam dievieti mīlestība.
Jau 1928. gadā rožainie radiāni uz stundu sāka sensacionālu atklāšanos Zemo Akhva vietā Uzbekistānas Melnās jūras piekrastē, tobto Amazones daudzgadīgās augšanas apgabalā. Smarža izraka aizvēsturisko pohovannu, kurā "princis" tika apglabāts ārējos apmetņos un visapkārt; tur un tad guļ un metro sokiru. Tomēr detalizēta skeleta vyvchennya parādīja, ka ... sievietes mirstīgās atliekas. Kurš Bula uzvarēja? Amazones karaliene?
1971. gadā reiz Ukrainā bija zināms, ka sieviete tiek godināta ar karaliskiem apbalvojumiem. Margas, ar kurām guļ mazās meitenes skelets, segumi un rozā izrotājumi. Tajā pašā laikā viņi tika apglabāti kapā ar zombijiem un zelta mantām, kā arī divi choloviki, kuri nomira, jo tika nogalināti, "nedabiska nāve".
Varbūt bootie, šeit gulēja Amazones karaliene ar vergiem, kas nogalināti viņas godā? 1993-1997 akmeņainas pid stunda rakšanas ap Pokrovka mazpilsētu Kazahstānā, "voyovnits" kapu bumbiņas. Margas ar sieviešu skeletiem gulēja dari: bultu uzgaļi un dunči. Acīmredzot visas koču cilts sievietes spēja cīnīties par sevi. Vіk pohovannya - divarpus tūkstoši rockіv. Kurš tse? Tagged amazons?
Šādu burvju ģeogrāfija nabagato shirshe, oskіlki є danі par tiem, kā Amazones varētu būt Indijā, Malaizijā un apmeklēt Baltijas jūru. Pirmo asi nesen izveidoja angļu vcheny, kad amazones cīnījās par romiešiem pašreizējās Lielbritānijas teritorijā. Divu Amazones karotāju mirstīgās atliekas, kas dienēja Romas armijā Lielbritānijā, tika atdzīvinātas Bromē, Kembrijas apgabalā.
Lai sievietes šeit ierodas no Donavas reģiona Rietumeiropā - tur, tāpat kā senie grieķi, kavējās zhakhliv sievietes. Sievietes no visas Amazones cilts, piemēram, imovirno vimerlo vecumā no 220 līdz 300 gadiem, bēru guļamistabas uz bēru namiem uzreiz kopā ar bērniem un munīciju. Pat vēl ļaunāk, Amazones atradās noliktavās, numurētas - Romas armijas neregulārie, kas piesaistīti Lielbritānijā dienējušajiem leģioniem. Dažas no pazīstamākajām sievietēm ir nākušas no Donavas provincēm Norikumas, Panonijas un Ilīrijas, tagad Austrijas, Ugoru un Dienvidslāvijas daļām.
Sanāksmē Bramā notika pārmaiņas un tika panākta civilā vienošanās, kā arī tika analizēta vairāk nekā 180 cilvēku mirstīgās atliekas, kas liecina, ka viņi šeit dzer mirušos. Kopā ar vienas sievietes mirstīgajām daļām guļamistabās tika atrastas radību mirstīgās atliekas. Lodes zina pārējās plāksnes, kas tika izmantotas, lai izrotātu ekrānuzņēmumus, kā arī zobena un keramikas detaļas. Visas cenas ir pasūtītas tiem, kam ir maza sieviete ar augstu statusu; estimate вік aplēses no 20 līdz 40 gadiem. Pie sievietes, kuras dakts kļūst no 21 līdz 45, kapa tika pamanīts kauss, pichvi un kistiani rotājumi. Tātad tas nozīmē iebiedēt kara sievas?
Divas amazones brauc karotājā. senā mozaīka
Senos laikos grieķi cienīja, ka amazones kā dieviete Artemīda bija tendētas līdzināties Āresa (Marsa) dievam un spēcīgajai Harmonijas meitai, jo ciltis kavējās pie Femodona mātes Femiskiras vietā. Malajā. Pavasara periodā, stiepjoties divus mēnešus, amazones ģimenes turpināšanai stājās mīlētājos ar svešiniekiem vai cilvēkiem, kuri dzīvoja saskaņā ar tradīcijām. Meitenes viņiem atņēma, un zēnus vai nu iedzina, vai atdeva tēviem. Grieķu vēsturnieka Hērodota vārdiem sakot: "Zhodna deva nav vainīga holovika pazīšanā, ja viņa nav vārtsargs." Vārds "amazon" izskatās kā "a" un "Mazon", kas nozīmē "bez krūtīm", laipni lūdzam ...
Kāpēc tad dzīvoja "sievietes bez krūtīm"? Daudzi vadītāji uzskata, ka daļu no vēsturiski vērtīgās informācijas jūs redzēsit mītos, un teiksiet: ballītē Tureččīni, laimīgās Rika Terme Chai apkārtnē. Tāda pati leģendārā Fermodontas upe, kaklā, kur gāja garām Amazones zemei, smirdoņa smarža nāca palīgā trojiešiem. Un pirms Trojas kara amazones pārcēlās uz Fermodontas upi no Kaukāza kalniem.
Grieķu cīņa ar amazonēm. Atvieglojums par romiešu marmura sarkofāzi
Ilggadējais vēsturnieks Diodors Sicīlians rakstīja, ka amazones dzīvoja uz apdzīvotās pasaules robežām (tobto aiz robežzīmju robežām). Pēc viņa vārdiem, amazones valdīja pār administrāciju un rūpējās par tiesībām, un choloviki muļķojās ar muižniecību, tika nosūtīti uz viņu komandām. Un, ja bērni bija laimīgi, viņiem par tiem pastāstīja bērniem. Leģendas un seno vēsturnieku liecības Amazones attiecina uz Troyansky vіynі likteni, iebrukumu Kimmerіytsy (nomadu tauta, kas uzkavējās Krimā un blakus esošajās stepēs) Āfrikā-Azijā, reģions nozaga bēniņus
Zokrema, Amazones Trojas karš, kas parādās skitu teritorijā.
Grieķu vēsturnieks Hērodots rakstīja: “grieķi cīnījās pret amazonēm / cilts cīnījās ar sievietēm, kā viņas sauca par skitām /, jo zināja streikus un auga dažādos virzienos. Klusu, kurš kļuva dzīvs, grieķi paņēma pilnībā un paņēma līdzi uz trim lieliem kuģiem. Jūrā sievietes piecēlās pret savu nevēlēšanos un nogalināja visus, bet es nezinu navigācijas noteikumus, bet viņi neuzticējās tiesai ar savu gribu. ”
"Tiesa tika iemesta velosipēdā no sāniem, līdz tā tika pienaglota pie silīcija dioksīda uz Azovas jūras bērza, netālu no tuksneša skifu zemes."
“Ja sievietes karājās Skitijā, smarža iekļuva zemē, sagrāba zirgus un sāka dzīvot un sagrābt iedzīvotājus. Smaržas smaka uzmeta aci skifiem, jo viņi par viņiem nedomāja, jo nezināja, kam tā smaržo, un nezināja, kam tā smaržo. Skiti tos paņēma par jauniešiem, kuri iebruka zemē noslīkšanas dēļ. Šajā sakarā skifus šajos agresīvajos notikumos audzināja viens un tas pats, un cīņa notika abās pusēs, kā rezultātā daudzi tika nogalināti. "
Amazonomachy. Luvra
Ja kauja bija beigusies, skifi bija dedzīgi, ka viņu pretinieces bija iebiedējušas sievietes un viņi viņus neievadīja pašnodarbinātas personas nolūkā. Smaržas dēļ viņi izvēlējās Ludinas stilus saviem skaistajiem jauniešiem, un sievietes sāka cīnīties, un viņi lūdza viņus izdomāt, kādu amazones grupu viņi vēlas, nevis dot viņiem skolu. kā arī to, kā viņiem tuvināties. Smaržas gribēja izvilināt bērnus no tik izskatīgām sievietēm. "
“Jaunieši no Skitijas dzirdēja savu vecāko dēļ, un, ja sievietes viņus ieraudzīja, jauniešu smakas nenāca tuvu nometnei. Young lai jaunieši iekarotu un izglītotu viņus tālumā. Skīti un amazones bija vienoti, un sākumā viņi kļuva par vienu tautu. Skīti tomēr nespēja atraisīt amazones. Nedaudz no pārējiem iemīlēja skitu kustību, un, ja smaku varēja pakārt pa vienam, jaunieši teica: “Mums ir tēvi un radinieki, ar mūsu lielisko bagātību, bet tagad mēs esam vainīgi, ka dzīvojam ārprātīgs veids. Tas būs skaistāk, ja to pārņems tās skitu tauta. Mums nav vajadzīgas sievietes. ”
Amazones sieviete skifu kostīmā uz sarkana antīka trauka
"Amazones teica nākamo soli:" Mēs nevaram dzīvot, uzticot jūsu zemes sievietēm vairāk dzīves veidu, lai redzētu no tā, kuru mēs dzirdējām. Mi strіlyaєmo no loka, izdimo topi un robimo nabigi. Mums nav nekādu prasību pret ļaunajām sievietēm, kuras ir aizņemtas ar naidīgo robotu. Ja vēlaties, esat zaudējis savus sastāvus, jums būs jādodas pie tēviem un jāvēršas pie savas bagātības. Tiklīdz jūs to izjauksit, mēs būsim jūsu sargi. ”
“Šie vārdi pārņēma jauniešus. Smarža izplatījās tēvos un radiniekos un ar savu bagātības daļu vērsās pie amazonēm. Todi no Amazones teica: “Tāpēc, kad viņi jūs šķīra no tēviem un radiniekiem un iedeva jums škodi, mēs nevaram šeit pazust mūsu mantojuma dēļ. Mēs esam vainīgi, ka esam pārcēluši zvaigznes un iekārtojušies aiz Tanas / mazās Donas upes / ".
“Skīti palika nedaudz ilgāk un devās uz dzimto zemi. Smarža pārņēma Donas upi un sabruka nākamajās trīs dienās, ja viņi nenonāca pie zemes, viņi nedzīvoja uzreiz. "
“Bagato sarmatijas sievietes uzreiz pieskaras saviem vecajiem vīriem svichaiv, dodas uz augšu un dodas uz tikšanos vai nu viena, vai ar galvu. Daudzi no viņiem uzrauga vīnogulāju cholovikus, un šķiet, ka viņi nekad neatrodas choloviks. ”
Amazonomachy uz vecās sarkofāzes
Rozpov_v Herodota ass. Tagad viņi to lasīja, uzrakstīja senos laikus stāstus par kareivīgajām sievietēm, kuras devās aizstāt skitu jauniešus un nolieca ausis Sarmatian ģimenei.
Hipokrāts rakstīja: “Skitu cilts dzīvo pie Meotivas ezera / Azovas jūras /. Smarža izaug no ciltīm. Soundх skaņas sarmatieši. Х jaunas sievietes iet uz augšu, valkā loku un bultas, un līdz galam uzņemas vīnu likteni. Nichto no viņiem nevajadzētu būt tiesībām doties uz klusiem svētkiem, kamēr viņi nav trijās pilsētās. Kad esat atradis stundas, Mali sievietes lūdz palīdzību ar īpašiem skārda instrumentiem, kas palīdzēs sakārtot mazo meitu krūtis, lai jūs varētu nēsāt zobenu un attēlā redzamos. "
Version Šī versija ...
Ephor vvazhaє, ka Meoti un Sarmati bija viena tauta, un amazones Pharmadonas kaujas laikā cīnījās ar sarmatiešiem, kurus sāka saukt par “tiem, kas valda sievietes”. Viņi dzīvoja Kabardi, Kumi un Marmedalis / Terek / rychki līdzenumos kā kauslis, nevis kim inshim, kā Lezgins vai Dagestanis.
Saskaņā ar šo dienu, Herodota paziņojumā nav nekā, bet tas varēja būt izdomāts vai mazsvarīgs, ja amazoniešu spēja trīs stundas redzēt Amazones varētu tikt veidota kopsavilkumā. Іstorії vіdomі un inhi apakštipi. Tā, piemēram, mana diznaєmosya, kā Karaibi cilvēki runāja mobā, kas ir redzamā Ukrainas vienību kustības forma. Tātad tas notika tāpēc, ka visa cilts cīnījās pret citām ciltīm, tā dzīvo salās, un tas bija labi. Karaibi padzina visus vīrus un atņēma viņu komandas. Dažas runas tika sajauktas starp Āzijas ciltīm, kas dzīvoja jaunajā kontinentā, un starp senajām amerikāņu ciltīm. Kaukāza tautu vidū var uzreiz pateikt, ka sievišķīgā varonība ir nebeidzama izpausme.
Reineggs bija pirmais, kurš pierakstīja amazonu vēsturi čerkesu vidū. Rozpovidi par viņiem pārraida Kaukāza tautas no paaudzes paaudzē. Novērojumus vecākie čerkesieši nodeva miegā, nevis ieslēdza, bet tāpēc, ka viņi bija augstprātīgi par savu ļaunumu un to, kā viņi izturēja savu galdu un paaudzi. Bezprecedenta attiecību iegūšana līdz pirmajai migrācijai no vecajiem laikiem. Smarža šķiet: “Ja mūsu senči dzīvoja Melnās jūras krastā, kas viņus atveda cīņai ar emmatch, sieviešu ciltīm, kuras dzīvoja klusās girskih vietās, Svan un čerkesi dzīvoja vienlaikus. Smarža ir arī appludinājusi і susіdni іvnini līdz Akhlo-Kabak ".
Francs fon Stuks.Amazon ievainots
"Sievietes apzinājās choloviku pavēles vai arī lūdza palīdzību no viņiem. Smarža nāca uz kauju. Starp mums un viņiem nebija nekādu neveiksmju; Pārsteidzošie panākumi nonāca pie mums, tad їm. Reiz, kad mēs gatavojāmies lielajai cīņai, Emmatch cilts princeses gudrie, kurai tika piešķirta pārveduma dāvana, izgāja no prāta un lūdza palīdzību no prinča un čerkesu ceļveža. Tulma, kuri nav īpaši gaiši. Karā izcēlās starp ienaidnieka pušu nometnēm stādītā bila, un tur tika izveidotas divas ekipāžas sarunām. Pēc dažiem gadiem princese izgāja un vērsās pie savas armijas, sakot, ka viss ir apmierināts, un tā, it kā jūs atvestu Gulmi kausli stipru un pārvarētu varu, viņa kādu laiku gaidīja, lai pieņemtu jaunu lēmumu. Vona piebilda, ka šī plāna dēļ ir vainīga draudzības mēneša dzēšanā un upurēšanā, viņa sodīja abas armijas, lai tās izmantotu viņu vatažkiva mucu ”.
“Vikonanijas rīkojums, es neesmu neauglīgs naids, vorozhnecha upurēja mīlestības vietu. Čerkesiešu karavīri sadraudzējās ar kareivīgajām sievietēm, un visi pacēlās pa zemēm, kur dzīvot un vienlaikus. "
Pislya Reyneggs Grāfs Pototskis no tiem, kuri ir nosūtīti čerkesiem, nojauš vēsturisko leģendu par to, kā sievietes cīnās, ar nenozīmīgiem apvainojumiem sīkumos.
Ir vērts to saukt par “Fermadonu”, tas ir, ymovirno, tas nāca no amazonēm, viņi runāja pārvietojamos sarmatiešus, no tiem, kuri paši vada ausu laimīgiem osetīniem, tāpēc it kā jums būtu labi, jūs neesat noliktava vārds. "Don" / nozīmē "ūdens" vai "rika" sarmatiešu un osetīnu valodā.
Amazones ar zirgu, ar zēnu, mēs saspiedīsim un kovpakā. Orfeja kabīnes. Kinets II - III gadsimta auss. n. e.
Pievēršoties Skifam:
Tā ir arī leģenda, ka smaka ir nosūtījusi amazonēm jūsu jauno choloviku grupu lielam skaitam amazonu, ja jūs neiesaistāties cīņā ar viņiem, bet drīzāk kā nometne tuvumā. Pārgājuši pāri, viņi nebija droši, amazones viņiem neuzbruka. Dovgo chi, īsāk sakot, ale amazones sāka veidot attiecības ar jaunajiem skitiem un iemācījās apgūt valodu. Jaunie skīti aicināja amazones nākt pie savas cilts, bet amazones neizdzīvoja un sāka dzīvot pašas. Tātad skitu teritorijā parādījās jauna tauta - Savromati, kas izplatījās runātajā skitu gājienā. Leģenda pēdējā laikā kļuva reālāk zināma, veicot skitu pilskalnu izrakumus Krievijas un Kazahstānas virsotņu teritorijās, viņi cita starpā zināja, ka sievietes aizrauj sievas un kaujas dzīvnieki. Šādi cilvēki bija Kaukāzā un Pivnichny Prychornomoria, kauslis sievietes bija sajūsmā par atbrīvošanu un došanos uz Kinskoy Zbrua.
1770. gada kartē Amazone atrodas uz sarmatiešu zemēm
Amazones vēsture parādījās, pirms Atēnu sienas bija piesaistītas sengrieķu varoņa Tesēza (Tesēza) vārdiem. Istoryu tsyu rozpov Plutarch. Vienā no saviem kāpumiem gar Pontus Avksinsky (Melno jūru) Theseus plūdiem uz Amazones zemes krastu un karājās tur, de buv zustrіnutiy pabeidz dzīvojamo istabu. Par viesmīlības cenu viņi samaksāja par nepatīkamo bezatbildību, nomira Amazones karalienē Antiopā un atveda viņus uz saviem kuģiem Afinī. Savas Amazones karalienes skaņas dēļ viņi ceļoja pa sauszemi uz Atēnām un ieņēma vietu mākonī. Neliela četru mēnešu kampaņa beidzās ar kauju zem Akropoles sienām, tomēr abām pusēm tas neizdevās. Par to tika noteikts pamiers, un amazones devās pie sevis. Viņi nesmirdēja pretēji pretstatam, uzvarēto fragmenti cīnījās uz grieķu laivām un iekrita kaujā. Šo tiesību ass turpinājās jau sen: viņi par to cīnījās - nezumilo.
Hērakls cīnās ar amazonēm. Antīks, ar melnu apdedzinātu trauku
Vyavlyatsya, leģenda par tsya vinykla nevis tukšā mіsci. Sarmatijas sievietes efektīvi cīnījās uzreiz ar vīriešiem. Par to liecina arheologu burvji, kuri nav tik naidīgi, lai parādītos Sarmatijas kaujas lauka sieviešu sievās. Dabiski, ka divi šādi kareivīgi cilvēki cīnījās nemainīgi. Tuvās pierobežas teritorijās viņi pamazām nāca klajā ar mazliet, bija viegli viņus ievest reidā svešā teritorijā, un sievietes bija tievas un tika audzinātas darbā. Ale vіyni nevarēja triviāli. Stundu viņi skatījās, tirgojās gan skiti, gan sarmāti, vai arī viņi sociāli pārgāja valstī. Smarža un smaka tika noņemta no neērto aicinošo ienaidnieku uzbrukuma. Tātad, sarmāti nosūtīja savu armiju, lai palīdzētu skitiem, kurā tika nodotas sievietes, jo cara Darijas persiešu armija devās uz skitu kordoniem.
Aiz veco grieķu vēsturnieku solidaritātes Homērs, kurš šajā stundā ir bijis viens no galvenajiem masu informācijas avotiem, rakstot ne tikai "Ilyad" un "Odyssey" Odyssey ", lai cildinātu holoviku varoņu varoņdarbus, un devās mums naidīgā integritātē, ko neietekmēja viņu bezkompromisa obsyag, kas netika saudzēts. Tiesa, aiz kādām rakšanas vietām nebija zhodny rindas.
Kas attiecas uz vārda "Amazon" gājiena un dienas labās krūts barošanu, tad, kā tas nozīmē pirms revolūcijas, Brokhausa un Efrona enciklopēdija, absolūti uz visiem attēliem, kas pie mums nonākuši - statujas, relativitāte, attēli ale z, lai piepildītos ar vainotajām ziedēm. " Vzagal, Homērs pabeidz sausu redzi par amazonēm. Paziņojumā par argonautiem, smirdoņa dusmu modrību attēlos. Tomēr dažiem jaunākajiem autoriem attēls ir kļuvis visaptverošs, tajā stundā pati smaka, kas jutīgi redzama vai nu Lībijā, vai Meotidā - Azovas jūrā, pat uzminiet, cik bagāti ir bilīni vai kazahi ...
Bosporska pelika ar amazones, zirga un grifa galvu
Hērodotam amazones devās uz tikšanos un atkal apmainījās ar skitiem. Tātad pie vainas bija sarmatiešu tauta, un atnākušās amazones bija vienādas ar holovikiem. Par pilsētas iedzīvotājiem voyovnichy viesi tika lasīti šādi: “Mēs nevaram dzīvot kopā ar jūsu sievietēm, jo mums nav vienādu vārdu ar viņiem. Mēs bijām aizņemti ar tsibuli, bultām, kinmi, bet viņi nedarbojās ar sievietēm robotiem; jums nekas nav teikts, sievietes nav kautrīgas, bet robotas sievietes, kas sēž savos vagonos. "
Vissvarīgākais ir tas, ka tie, kas runā par amazonēm, antikvariāti ir autoritatīvi nekļūdīgi par savu nepielietojamo varonību. Romas impērijā, slavējot karavīrus, viņiem lika teikt yomu: “cīkstēšanās jaku amazon”. It kā romiešu vēsturnieks Dions Kasiy būtu tas, kurš raudāja imperators Commodus mūsu ēras II gadsimtā, parādījies Kolizeja arēnā gladiatora lomā, cīnoties tagad ar zvēriem, tad ar cilvēki, senatori un kopā ar viņiem: “Ty - volodar svitu! Jūsu drauga godībā Amazones! "
Tātad kara sievietes vārīsies no šādiem plūdiem. Ak, aukstasinība ir iegājusi leģendā: ienaidnieku pārņemta smaka viņus bez kļūdām piemeklēja, izlijusi seglos. Īpaši spritiski smaku varēja redzēt ar padoto sulu. Tse gostre, tāpat kā skuveklis, zbroya, kā arī gaismas vairogs pivmisyatsa formā kļuva par neaizstājamu amazones atribūtu uz visiem attēliem. Ale ne tikai grieķi un romieši runāja par amazonēm. Diskusijas par cīņām ar karavīru sieviešu ciltīm, piemēram, no senās Ķīnas un Ēģiptes vēstures. Amazones netika aizmirstas, pat pirmajā gadsimtā pirms ziņām, pirmo reizi viņu realitātē ir sajūta. Vēsturnieks un ģeogrāfs Strabo pārņēma daudz ideju par amazonēm, bet kurš tās pameta, nosaucot tās par domājamu vygadki.
Amazon. Mazs zēns ar neapoliešu antīko vāzi
“Runas par amazonēm ir kļuvušas brīnišķīgas. Labajā pusē visos pārējos pārvedumos mītiskie un vēsturiskie elementi ir nošķirti ... Nu, ja tas attiecas uz amazonēm, tad tās jau ir zināmas - un agrāk, un tagad - viena un tā paša brīnumaino ziņojumu laikā , tas ir neiroloģiski.
Joho domāja, ka to sagrauj nākamā vēstures paaudze. Bez tam, lai aizietu, Amazones vēstures plašumos tika izskautas bez pēdām. "Tiklīdz tas attiecas uz pašreizējo nepareizo priekšstatu par amazonēm, - braucot ar Strabo somām, - tikai tie cilvēki domā par visu bez pierādījumiem un neticamiem uzskatiem." Tādējādi karotāji kļuva par patiesi leģendāriem itotiem. Seno varoņu varoņdarbi satricināja attēlus, viņi uzmeta fantāzijas - un tajā pašā laikā viņi būtu iekniebuši lielāku sievieti. Retorikas izokrātu vārdiem sakot, “kā labi kauslīgi amazoni, alu kauslis nosvēra galvas un no visa apnika”. Tātad chi inakshe, ale vēsture "par amazonēm" prodovzhuvali rozburkhuvati cholovichi prātos. Znamenskiy pusmūža vīrietis Marco Polo stverdzhuvav, kurš bija īpaši vecpuiši Amazones Āzijā. Spāņi un portugāļi bija pazīstami ar "Amazones spēkiem" Amerikā.
Bosporska pelika ar amazonēm - cīņa ar grieķiem
Tieši dienas vidū Kolumbs no indiāņiem uzzināja par salām, kurās dzīvoja tikai dažas sievietes. Ja vēlaties redzēt visu uzlīmes no tiem, tad varat parādīt mums Spānijas karalieni. Alei neizdevās iekarot salas. Ja Kolumba kuģi noenkuroja kādu no salām un kopā ar cilvēkiem tika nosūtīti uz vāku krastu, no iepriekš nerātnās lapsas, bezpalīdzīgās sievietes vibrēja lokiem piepildīto vidū. Par behaviorх uzvedību tas buzzed, kā smirdēja, lai sagrābtu vietējos cilvēkus. Kolumbs Virginskas salu nomali sauca par "Div salām".
Viens no slavenajiem iekarotājiem Francisco de Orellana ir izveidojis lielisku tirgu Amerikas kontinentā un pirmo no Eiropas, aizvedis viņu uz visplašāko daļu. 1542. gadā rock yogo zagіn nіbito pārspēja leģendārās amazones, ar kurām viņi pievienojās. Viņi dodas uz vvazhaєya, kā arī uzmācīgām vai indiešu sievietēm, it kā cīnītos ar galvām, vai arī spānieši vienkārši paņēma sievietei vecmatainos indiāņus. Pirms runas es viņam atnesīšu Oreļana mazo atskaņu, vēloties nosaukt viņa paša attēlus, un, ja tā ir iesakņojusies, Amazones par godu pašiem klusajiem karotājiem, kuri cīnījās šajā karā ...
Amazones ("bezgruda") viņiem ir devušas savu vārdu uz vietas, kas viņiem joprojām ir stingri nostiprinājusies Pivdenniy America. Kad spāņi ienāca cilts teritorijā, jaku, jaku vyavilsja, lai nonāktu pie amazonēm, un migla sauca palīgā amazones. Amazones cīnījās pret spāņiem pirmajās rindās un parādīja nepieejamu drosmi un skaidru meistarību. Paņemiet vienu no tām pilnībā un parādiet Spānijas katoļu diženumam, lai nesasniegtu, kā iekarotu zemi. Un valsts to sauca par "Amazon" un upi - "Amazon". Nosaukuma "Brasilia" pamatā ir veco ķeltu leģendas par kazaku salu "Pro Brasil", Laimes salu, kurā dzīvo sievietes.
Senie grieķi amazones sauca par karavīru cilti, kas ļaunprātīgi attīstījās no sievietēm. Smarža devās pārgājienā kopā ar atvadīšanos no savas karalienes un uzsāka kara spēku. Ģimenes labad amazones noslēdza savienību ar citu tautu galvām. Zēnu ļaudis tika novesti līdz smirdoņa smirdoņai, un pēc leģendas viņi vienkārši iebrauca, meitenes viņiem atņēma un Amazones karotājus atņēma. Ak, viņi sāka Silskoja cieņu, mīlestību un uzvaras noslēpumu.
Vārda "Amazone" līdzība nav sliktāka par zrozumilu - kaut kas līdzīgs persiešu vārdam "karš", kaut kas līdzīgs valriekstam, kas tiek mainīts kā "bez galvas", "nezizhnia".
Grieķu vidus Bula ir populāra versija - kā ... bez + mazo krūtīm. Ilgstošiem pārskaitījumiem par šaušanas krāšņumu no priekšgala amazonēm ģimenē tika piešķirtas pareizās krūtis. Tomēr grieķi savos darbos pārstāv arī amazones ar krūtīm. Ka tsibulya starp stepju tautām, kā šķiet, ir vēsture, kas stiepjas nevis krūšu līmenī, bet gan vuha līmenī.
Lai gan senā grieķu vēsture 5. gadsimtā pirms mūsu ēras bija Hērodots, amazones dzīvoja skitu štatā (tagadējā Krimā) un Meotidas ezera krastā - tā senie grieķi sauca Azovas jūru. Hērodots, kurš Sarmati Bully uz Amazones un skitu un sieviešu platformām redzēja senos vārdus, “bieži iemīlēja zirgu mugurā ar galvu; beruchas liktenis pie vіynі; smirdēt pēc vienādu apģērbu un choloviku nēsāšanas. " Tāpat Herodots povidomlyaє, ka starp sarmatiešiem "niyaka dvchina nekļūs par komandu, atstājiet cilvēkus kaujā". Pislya vivchennya skіthskoy mov un smirdēt brāļus no skіthsky cholovіkah ilgi gaidīt, kā smarža netiks pārmeklēta'ntrimuvatisya svichayi skіthskoy sievietes. Par Hērodotu sarmatieši uzreiz cīnījās ar skitiem pret Persijas karali Dariju 5. gadsimtā pirms mūsu ēras.
De Amazons dzīvoja
Rakstiet par amazonēm un romiešu vēsturi. Cēzars Senātam uzminēja par Amazones ievērojamo telpu iekarošanu Āzijā. Amazones veica veiksmīgu reidu pret Mazāzijas reģioniem Likiju un Kilikiju par vēsturnieka Strabo stāstu. Filostrats viesojas Amazones tauriņā. Ammians - pa Taņa (Dona) taku pēc alāniem. Un Prokopijs saka, cik smirdīgi dzīvo Kaukāzā. Lielais oriģinālais romiešu vēsturnieks Diodors Sicīlians, kurš atradās Amazonā un rakstīja, kā smaržo dzīvot Lībijas rietumos. Strabo ass demonstrē skepsi par tās vēsturi. Domājams, ka Baznīcas Tēva dejaki runā par amazonēm kā par visiem reālajiem cilvēkiem.
Tajā pašā laikā amazones dzīvoja Pontā (vēsturiskajā reģionā, Turechchini teritorijā, un precīzāk, Chornomorian Uzbeks). Tur smirdoņi formulēja neatkarīgu valsti, vienu no tā paša Ipolita iebiedētāja valdniekiem, kas tiek mainīts kā “vilna, unborked kobila”. Jūs varat, un amazones pagodināja ar komplimentu.
Amazones, saskaņā ar leģendām, daudzviet aizmigušas, tostarp Smirna, Efesa, Sinopa un Pafosa.
De cīnījās un pirmā pieminēšana
Amazones pirmo reizi atrodas arhaiskā perioda grieķu mākslā sižetos, kurus no dekalča saistīja valriekstu leģendas. Smarža iebruka Likijā, Bellerophonto ale boules. Mirina kapa vieta ir Homēra "Ilyadi"; Sengrieķu vēsturnieks Diodors, karaliene Mirina mēdza apmānīt amazones līdz dienas beigām pret Liviju. Smarža uzbruka frigiešiem, jakims palīdzēja Priamam. Viens no darbiniekiem, Hercules Euryspheus pavēle, bija valkājis Amazones Ipolijas karalienes burvīgo jostu. Vēl viena Amazones karaliene Pentesilei piedalījās Troyan Vіynі. Vzagal, Amazones karotāji tik bieži tika iedomāti cīņā ar grieķu karotājiem, tāpēc populārais sižets tika pārveidots par tā nosaukuma klasisko noslēpumu - "Amazonomachia". Cīņas starp afiniešiem un amazonēm bija vērojamas murmu bareljefos no Partenona un skulptūrām līdz Galikarnas mauzolejam.
Oleksandra Lielā biogrāfa dejaki uzminēja Amazones karalieni Falestridu, jo viņa vadīja slaveno iekarotāju un kļuva par Dieva māti. Tomēr Oleksandra biogrāfiju saraksts, ieskaitot vēsturnieku Plutarhu, ir leģenda. Viņa paša radītajā brīdī ir brīdis, kad flotes vadītājs ir Oleksandrs, Onesikrits, izlasījis Trāķijas karaļa Lizimaha vēsturi, kurš kopā ar Oleksandru piedalījās karagājienos. Cars, sajutis ziņu par Amazones un Oleksandra skaņu, liedzot viņam smieties un sakot: "I de ya buv todi?"
osbroєnnya
Ka sengrieķu noslēpuma darbos par cīņu starp amazonēm un grieķiem cīnīties par grieķu un kentauru cīņām. Tomēr Vira savā sākumā tika kultivēts ar nacionālu ceļojumu un noslēpumu. Aizņemts amazons bulo poluvannya i vіyna; їх zbroєyu - priekšgala, saraksts, sokiru, vairogs pivmisyatsya un sholom formā, agrīnā noslēpumā - tāds pats kā valriekstu dieviete Afiny, un vairākos attēlos - kā Artemidā. Uz šīs pēdējās stundas vāzēm es maksāju par persiešu aci. Attēla smaka skanēja zirgā, ale innoy pishka.
Serednovičas un Amazones renesanses laikmetā viņi arī neaizmirst un attiecina tos uz zēna soiri uzvarētājiem.
Amazones vēsturē
Lielo ģeogrāfisko uzskatu laikmetā Amerikas kontinenta rychka tika nosaukta par godu Bula amazonēm. Tas sākās 1542. gadā, kad mandrivnik Francisco de Orellana nesasniedza Amazones upi.
Jaunās stundas vēsturi nopietni nolika galdā seno autoru draudzīgie liecinieki un prāta prāti, jo varēja dzīvot arī karojošo sieviešu cilts. Acīmredzamākais dzīves veids ir skitu valsts un sarmatietis, kā tas bija pirms Hērodota "vēstures".
Ale deyaki authori all vvazayut par skaistajiem šukati no leģendārajām amazonēm Mazāzijā vai apmeklēt Krētas salu. Vēl 1911. gadā angļu enciklopēdija "Britanica" tika izdota ar humālu summumu, un viņš rakstīja: "Tajā stundā, kā Amazone, ir ļoti daudz mītisku cilvēku, kuri par viņiem zina vēsturiski."
Pieņemšana, kas teikta par amazonēm, iespējams, skatās uz reālu zemi, ir balstīta uz arheoloģisko ziņojumu rezultātiem. Zokrema, Sarmatian pohovanie vivchennya, Sarmatian kapu inventarizācija, kurā piedalīties kaujās, runāt par tiem, kuri piedalījās sarmatiešu sieviešu cīņās.
Arheoloģiskie liecinieki, lai izveidotu, lai apstiprinātu sieviešu karavīru parādīšanos, jo es aktīvi spēlēšu Sarmatijas sieviešu lomu apturēšanas kampaņās un sabiedriskajā dzīvē. Sieviešu pielūgšana sarmatiešu vidū ietver aptuveni 25% sarmatiešu sievu vietējo iedzīvotāju.
P.S.
Tas ir iespējams, iemesls tik augstajai sieviešu lomai Sarmatian kopienā, kas ir tik īpaša vecajiem laikiem, var izskaidrot ar koču cilvēku dzīvi: radību un kāpostiem. Skitu karavīru arheoloģija, ko aizrauj Altaja kalnu un Sarmatijas reģiona pilskalni, ir mūsdienīga arheoloģija.
Ar šādu rangu zinātne ir ātra, un to var uzbūvēt, un tā atļāva mīklu, kas satrauca senos un pusmūža vēsturniekus, kuriem tika stāstīts par kareivīgajām sievietēm, trīs seno karaļvalstu priekšā.
Francs fon Stuks. Amazon un Kentaurs. 1 901
Amazones - kurš smird?
Izpratne par "Amazon" teorētiski varētu izlikties par Irānas "ha-mazan" (karš). Ja bez valriekstu frāzes "a mazos" skanējuma pidsiluval tika izmantota daļa "a", tad viss vārds tika aptuveni tulkots kā "pilnas krūtis".
Ir vairums no nedaudzajiem vārda "amazon" variantiem. Piemēram, "masso" (sk. "Masso" - chipati, torkatysya) varētu nozīmēt "Wrap up, not troll" (uz cholovikiv). Pirms runas Pivnecaucasian movos tika saglabāts vārds "maza" - "misyats", bet tas varētu būt no šīs attālās stundas, ja reģiona iedzīvotāji mīlēja Misīti - mīlestības dievieti, mēs redzam dievieti mīlestība.
Amazones senajiem grieķiem lodes nav mazāk īstas, tās nav vienādas "ziemas zemju" somas.
Vvazhaєtsya, kā smirdēja Dieva meitas vіyni Ares un nіmfi Harmony; Tajā pašā laikā ir jāprecizē, ka Āress nebija valrieksts, bet gan trakānu dievs, zeme, kas grauzdēta Balkānu pvostrova pulcēšanās laikā. Stribuni, ilggadējs grieķu ģeogrāfs un mandrivņiks, pagājis trīs etnonīmus, adīs tos ar amazonēm: Čelazonu, Alazonovu un Amazoni (ģeogrāfija, XI, 5,1-4, XII, 3,21-24). Bilya krasti no Melnās jūras (Amazones), dodoties augšā uz Amazoni.
Hērodots savā "Vēsture" ieradās apskatīt Amazones galvaspilsētu Femiskira un stāvēja uz Fermodonas upes bērza (Melnās jūras diena, tagad Tureččina). Taisnība, ka amazones ieradās Grieķijā no Meotiyskoje ezera, tobto no Azovas jūras. Smarža smaržoja pēc ceļojuma pa Malijas Āziju, nokļūstot Sīrijā un Ēģiptē. Saskaņā ar leģendām, Amazones šādās vietās aizmigušas, jaku Efesā, Smirnā (nini - turku izmīrs), Sinopā un Pafosā.
Amazones valstību ar galvaspilsētu Temiskru gulēja karaliene Lysippa, kas arī kļuva par pirmo Amazoni. Vona noteica Amazones dzīves pamatlikumus un noteikumus, viņa iekaroja jaunu zemi savai jaunajai valstībai.
Trīs slavenās pivdenny Amazones tsaritsa Marpessa, lampadas un Hippo apglabāja zemi Pivdenniy Āzijā un Sīrijā, aizmiga Efesā, Smirnā (Izmira), Phibu, Sinopu. Tieši pirms gājiena stundas amazones peldēja Troju, de Meibutas cars tajā stundā bija bērns. Tad Amazones gāja ar lieliem panākumiem, iekarotajās vietās zaudējot mazus garnizonus. Tsi garnizoni kausli izraidīja barbaru cilšu savienība, kā rezultātā vienā kaujā amazones zaudēja karalieni Marpesu (saskaņā ar Pāvela Orosiusa ziņojumiem amazones kopā ar kimmeriešiem 723. gadā pirms mūsu ēras atkal iebruka Āzijā).
Artemida, 4-3 gadsimtus pirms mūsu ēras, Pivnichno-Zakhidne Prichernomor'ya
Diodors Sitsilisky vvvazv, kā amazones dzīvoja Tanais ciematā (laimīgais Dons). Viņi to sauca par Lysippos, par godu Amazones zilajam, kurš zakhavshis savā māte un metās upē, schob, lai novērstu ļaundabīgo asins zudumu.
Amazones īpaši skandēja Artemida-mislivytsya un devās uz viņas pavadoni, iemīlēja viņu uzreiz un nimfos. Dieviete Hēra, Zeva komanda, arī vadīja amazones. Amazones bija savas olimpiskās spēles, tikai sievietēm, un Bully Geri, nevis Zeva smarža, kā grieķiem.
Keruval armija visai Amazones dzīvei - gan vitālai, gan mierīgai. Jāatzīst, ka Vona bija maza - ne vairāk kā ceturtdaļa cilts, kad "karavīru" apmulsināja kaislīgi iebildumi: vainīgā kausļa smaka nepārtraukti papildinās ciematu, atņems cilti no ienaidniekiem, viņi bija gatavi cīnīties kaujai. Šādā rangā spēcīgākā Lanka caur atkārtotu sapīšanos parādījās un bija vispievilcīgākā. Toms - augstākais.
Amazones nozaga savus mīlošos partnerus no burvestībām vai citām ciltīm, kā arī dilovito un vikoristiem. Grūtības ir saistītas ar faktu, ka līgavaiņi tika pievienoti, lai aizstātu vārdus, un nevis ģimenes dēļ, bet gan īsas stundas "procedūras" dēļ. Kam lamāšanās, kā ļautiņi, tā kā iedzīvotāji, tika nežēlīgi iekauti, mabut, viņi neredzēja ne mīlestību, ne naidu.
Uzbrucēju piekaušana ir nepieciešama: smaka ir pārņēmusi cilts stabilitāti. Rūpēties par visām sievietēm ar galvām ir praktiski prātīgi. Un dažu "ērzeļu" atpalicības starp bezpalīdzīgajām sievietēm, kuras izgāja dzīves skolu seglos un uz vіynі, nebija drošas: smaka varēja kļūt vai nu par pretendentiem uz īpašumu, vai par pastāvīgu cīņu cēloni. Un stepes Amazones oskil karaliene kļuva par visspēcīgāko, tad problēma bija acīmredzama.
Tomēr ar darbiem karotāji kļuva par uzvarošiem un miermīlīgiem strīdu risināšanas veidiem. Parasti Amazones pieķeršanās šim mēnesim neitrālā teritorijā saplūda ar citu cilšu cilvēkiem, un, ievērojot nosacījumus, viņi deva jaundzimušo zēnu laimīgos tēvus, kas bija meitenes cilts. Diodora Sitsiliskija grāmatā ir aprakstīts, kā Amazones karaliene Falestra ieradās pie Oleksandra Lielā un teica: “Es esmu ieradies, lai dotu jums sinusu, un, ja piedzimst meita, atņemiet godību jums, kas ir mēmi, vairāk nekā vācieši. " Tas nav cieņas pilni, mīts par tse chi ir reāls, "formālais" pidhids ir redzams jebkura veida kritienā.
Lai radītu Amazones pēcnācējus, viņi noslēdza savienību ar citu tautu galvām. Zēnu ļaudis smaržu atdeva tēviem (saskaņā ar leģendu viņi vienkārši viņus iebrauca vai atlaida), meitenes viņiem atņēma un viņiem atņēma jaunās amazones.
Diodors Sicīlijas povidomlyaє, kurš amazonēs, buvalo, atdzesēja cholovychy stati bērnus uzreiz no saviem ļaudīm: smirdēja rokas un kājas no Tima, lai iznīcinātu viņus pret nemirstīgajām mātēm, lai cīnītos savā brīvībā. Viss motīvs ir apgrūtināt čečenu mītu Ph'armat ("Zemes Kovāls"), kas stāsta par tiem, kas ir dieviete Vogņiša Ts'ik'ur-nana, Dieva Puse un Māte Pkharmata, pagriezās ar saviem amazoniem tāpat, jaundzimušie ļautiņi. Viņai bija daudz zilas krāsas, ko viņa mīlēja. Ale trapyalya, scho ieguva bargu sodu їkh par nedzirdēšanu, turklāt jaunākais - Pkhyarmat, pie kura kauslis bija īpaši saistīts. Reiz, vienu reizi, viens no її zils zrobiv nopietns pārkāpums. Māte gribēja daktēt rokas un kājas (kjgash-kogash tshira daxa). Phyarmath, kurš metās pie brāļa viru, ieradās, ja māte jau bija satvērusi vienu upura kāju (xa tshira ma diakxineh). Joumu padevās svētībai un palaida nelaimīgo vaļā, jo klusā mielastā viņš zaudēja savu kulgavimu (xonushxa).
Divas amazones brauc karotājā. senā mozaīka
Filmā "Ilyadi" Homērs sauca amazones par "antianeirami" (ti, kas cīnās, tāpat kā choloviki). Herodots іmenuv їх "androctonamі" (cilvēku grupā).
Amazonomachy. Luvra
Amazonomachy uz vecās sarkofāzes
Atēnu iedzīvotāju cīņa ar amazonēm radīja veco grieķu noslēpumaino žanru - tā saukto "Amazonomachia", lai tradīcija kaujas laukā attēlot kareivīgās amazones (mazuļi uz terakotas, izkaisīti pa murmu).
Amazones var pārspēt, tikai palielinot
Pēdējā stundā mīklas par amazonēm kļūst arvien mazākas. Oleksandra Lielā dzīves laikā bija neliela sajūta par tiem, piemēram, kādreiz lielā komandiera tabulā, Amazones karaliene Talestris nāca no trīs simtiem tās pašas cilts. Nibito Talestris vēlējās proponuvatīt visu himālo "harēmu" Oleksandram, lai jūs varētu viņu redzēt no ievērojamā Jakomoga valdnieka, kurš ir tikpat stiprs un inteliģents kā tētis.
Par amazonēm, kas cīnījās vorozhny vіysk noliktavās, rakstot romiešu ģenerāli Gnei Pompey un Virgiliju no viņa dzejoļa "Eneida", skaidri norakstīja Volsky (Volski - cilvēki, kas prototipēja Romu) karavīru Camilla no vecās Amazones.
Francs fon Stuks.Amazon ievainots
Amazones mīklas Dzherelos
Amazones valdīja Femiskrey, Fermodon saimniecībā (ymovirno, Terme Kei pašreizējā Turechchin).
Amazones kļuva par pirmajām, kas baroja savus zirgus un vikoristovuvati zalizo.
Lapsa. Bēru kustība, 4
Amazones kauja Bellerofonā (leģendārais valriekstu varonis, slavenā krylat zirga Pegasus meistars, ko jums pasniedza Afinoy).
Apollodorus. Grieķijas vēstures hronika, 1. grāmata, 2.3
Homērs. Iliada, 6.219
Pindars. Olimpik, 13.91 un 130
Plutarhs. Morāle, 17.248
Argonautu peldēšana no Amazones zemes ceļā uz Kolhidu.
<
Pindars. Pifijs
Apollonijs Rodoskis. Argonautika<
Hērakls cīnās ar amazonēm. Antīks, ar melnu apdedzinātu trauku
Pārspēt amazones kopā ar Migdonijas karalistes Otru un Priamu (pēc kļūšanas par Trojas karali).
Amazones cīņa no Herkulesa-Tesēja aploka par Politiska jostu. Antiope (pazīstama arī kā Іpolita, saskaņā ar leģendu) Bula Vykraden un tika ņemta par Grieķijas valdnieku Tesēju.
Amazones vētra pie Amazones, lai pagrieztu Ipoliti jostu. Deyakі dzherela informē par pamieru un vienošanos starp Amazones un caru Tesēju.
Plutarhs. Tēzeja dzīve (Plutarhs apsveica Kleidēma un Gelanika agrīno vēsturi, no kuriem lielākā daļa tika izglābta)
Izokrāts. Panafenaiks, 192, 194
Lapsa. Bēru kustība, 6
Bosporska pelika ar amazones, zirga un grifa galvu
Amazones cīnījās Trojas zirgu pusē pret grieķu agresiju (~ 1080.g.pmē.). Pentesīlija, tāpat kā viņi visi, krāpa Amazones.
Homērs. Iljāda 3,239; 6.186-223 (neliels noslēpums - pasaki Ilyadi, lai beidzas ar Hektora nāvi)
Arktīns. Etiopija (es jums pastāstīšu par Trojas zirgu no šī mēneša, kas beidzās ar Ilyada)
Prokl. Oglyad Etiopija; Gedijs un Homeriada klasiskajā bibliotēkā, 1967, st. 507
Kvints Smirnskis. Homeron abo Posthomerika, 1.20-46
Bosporska pelika ar amazonēm - cīņa ar grieķiem
Amazones piedalījās Peloponesas karā starp Atēnām un Spartu (431. – 404. G. M.)
Fukidīds. Peloponesijas Viyni vēsture
Maķedonietis Oleksandrs apmeklēja Amazones karalieni Falestēriju. (~ 352-323 BC). Uzvarēt її sagūstīšanu komandā Hyrcania (antīkās provinces Pіvnіchnіy Persії).
Stribuni. Ģeogrāfija, 2.5.4-5 (ar skatu)
Kvintus Smirnsky. Vēsture, 6.5.29
Diodors. Sikuli, 17.77.1
Grieķu cīņa ar amazonēm. Atvieglojums par romiešu marmura sarkofāzi
Amazones cīnījās pret grieķiem Femiskri. Mabuts, Amazones paliekas ar grieķiem. Par amazonēm pārsteidzošo Femiscri smaku, bumbiņas tika pārņemtas ar caurumiem uz valriekstu kuģiem. Amazones ir veiksmīgi redzējušas no grieķiem un Plively, kudi viter vivede, kamēr viņi nesasniedza Maois ezeru (Azovas jūra), de, vreshti-resht, viņi devās aizstāt sarmatiešus un cīnījās kaujā. Smaržas ir formulējušas jaunu sarmatiešu kultūru.
Hērodots. Grieķijas un Persijas karu vēsture, 4.110
Džo Jusko. tumšās stundas
Leģendas par amazonēm
Vai ir leģendas par amazonēm? Nu, kāpēc jūs neskaidri nepalīdzat par klusajām arhaiskajām stundām, ja cilvēki dzīvoja zem matriarhāta, bet kā ir ar īstām seno laiku cilvēku "sievietēm"?
Tsei rakhunok karājas bez teorijām.
Mītu avots par amazonēm ir vēl senāks par Minoiskas civilizācijas saknēm. Tsikavo, kuru mīlēja Amazones amazones, pakļautie Minoan topireti Labrys un Amazones patronese, dieviete Artemida. Artemīda kults pārcēlās no Krētas salas uz Grieķijas cietzemi un turpināja savu dzīvi grieķu kultūrā.
Amazones, viena no šīm teorijām, amazones varētu būt Āresa meitas un Artemidi kalps, un pat padomāt par domu, ka viņu prototips varētu būt tuvs tempļa kalpu garīgumam. Šādā kontekstā mītisko pieķeršanos krūtīm var liecināt par rituālu attēlu radīšanu.
Leģendārie stāsti par amazonēm varēs tos sasaistīt kopā ar diviem varoņiem - Herkulesu un Tesēju. Kopumā briesmīgās amazones sevi simbolizēja tie, kas nav drošībā, ar valriekstu kolonistiem, kuri nejauši bija iestrēguši Uzbekistānas Melnās jūras piekrastē.
Amazones sieviete skifu kostīmā uz sarkana antīka trauka
Amazones tēls vēsturē
Agrākos valriekstu glezniecības skolēnos amazones valkāja šolemas un dovijas tunikas, līdzība ar kareivīgo dievieti Afini bija acīmredzama. Arvien vairāk odyagu kļuva vairāk stiklots un viegls, diezgan augsts (lai izmitinātu lielu) - lai kopētu mīlestības dievietes Artemidas stilu. Gretzke pryazhennya Amazones pіdtverzhu un tas, ka kaujā smirdēja vikoristovuvuvali mazais vairogs "Pelta", kas ir pivmisyatsya formā.
Neticami Amazones attēli rāda, ka viņi ir ģērbušies persiešu manierē - asiņainā šarārijā un augstā galvas ubīra ugunī, "kidaris".
Plutarhs rakstīja, ka amazones valkāja īsu, līdz auduma garumam vairogu, un viņi valkāja efejas lapu, un ar šolomu - jostas. Šolē viņi bieži ar kaklasaiti un stīgām izvilka pēdējo friģiešu kovpaku ar austiņām, kas nokāpa līdz pleciem. Tse bouv diniy "garderobes priekšmets", piemēram, amazones, kas rotātas ar izšuvumiem vai pērlēm.
Amazones ar zirgu, ar zēnu, mēs saspiedīsim un kovpakā. Orfeja kabīnes. Kinets II - III gadsimta auss. n. e.
zbroi amazons
Es saukšu Amazones galvu par "sagaris" - Skifske Es nosaukšu Sokiri ar pakārtoto asmeni, ko grieķi pazīst kā "pelectus" vai "labrys". Pārējā paplašināšanās Krētas salā atrodas bronzas galvaspilsētā (3 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras), kas simbolizē dzīves sākumu.
Papildus zēnīgajam sokirim amazones aktīvi izmantoja lokus ar bultiņām un nelielus sarakstus - tipisku “skitu komplektu”. Smarža sīvi cīnījās ar pishim - armijas spēka ietekmi radīja filma, taču arī nevar novest pie domām par skitu ciltīm.
Amazon. Mazs zēns ar neapoliešu antīko vāzi
Leģendāro amazonu mājvieta
Amazones Batkivas apgabala rakhūnā varēja atrast populārākās leģendāro karavīru versijas vai Gretsiju, piemēram, Melnās jūras reģionu, Kaukāza kalnus, Tureččinu, Donas stepes un ievest Āfrikā pasaule. Un Amazones vidū viņi varēja doties uz citām ciltīm, kuras dzīvoja citās zemēs.
Amazones dzīve noteikti nav mājīga. Es saucu zemes no Hornomorskas uzbeku krasta Tureččini līdz Krievijas, Livijas un Atlantīdas laikiem. Iespējams, cēlu mandātu plūdi par stepju sievietēm un citiem, ticamāka vēsture pievienoja mītu par amazonēm, kas zināms arī Senajā Grieķijā. Tajā pašā laikā bezbailīgas sievietes varēja apzināties mītos nepazīstamo, un, iespējams, viņas vispār varētu ienest barbarismu, kur senie grieķi bija iesprūduši, jo uzdrošinājās doties uz jaunajām zemēm, piemēram, Uzbekistānas Melnās jūras piekrasti Jūra. Tsikavo, scho, domājot par senajiem grieķiem, amazones dzīvoja pašā oikumenas malā, kur civilizācija beigsies. Paplašinoties ziņām par pasauli, Amazones tēvija ir mainījusi visu tālo un tālo. Pats fakts, kas viņiem ir saistīts, ir ļoti detalizētu aprakstu ģeogrāfiskie veltījumi.
1770. gada kartē Amazone atrodas uz sarmatiešu zemēm
Tātad, atrastajā vēstulē dzherels viņi runāja par amazonēm, kas nožēlo grēkus, jo smirdēja uz senās Grieķijas skolu Maliy Asia (Turechchina) un, imovirno, kauslis bija Efesas un miera pasaules vieta. Hērodota valdīšanas laikā (V gadsimts pirms mūsu ēras. E.) Voni tika pārcelts uz Krievijas svēto dienu, un pirms pulksten vieniem tika uzrakstīta Diodora Sitsiliskija "Vēsturiskā bibliotēka", 1. gs. Pirms mūsu ēras Tas ir, Zakhidna Livia jau bija atbildīga par Amazones tēvu.
Pelika ar sievieti uz Gimu
Pelika ar amazoni, grifu galvu un zirgu
Dioniziy, viņš ir dzīvs Oleksandrijā II gadsimta vidū. Pirms mūsu ēras Tas ir, galu galā, lielākā daļa no ilggadējās Amazones izaugsmes valstības ir iekritusi Pivnichny Afritsa, Lībijā, jo tā ir gājusi tālu līdz Trojas karam. Šīs karalistes galvaspilsēta atradās pie Šergi ezera (Alžīrijas Atlasa kalni) pivnichno-slidny daļas. Galvaspilsētas pirmajā dienā, pie ezera šūpuļkrēsla krasta, ir Amazones lodes. Līvijā, Alžīrijā, Tunisijā bija daudz sieviešu cilšu, kuras kļuva naidīgas un drosmīgas. Piemēram, Gorgon sievietes apmetās uz labo pusi un dziedāšanas stundas laikā veica dievkalpojumu, tajā stundā cholovіki rūpējās par valdību un ļaunajiem bērniem. Pie karalienes mirin buli stieples, no zemes. Tā pati ģimenes locekle Mirina, kas gāja bojā cīņās, tika tronēta trīs lielos pilskalnos, kurus viņi joprojām sauc par Amazones pilskalniem.
Sarmatsky
Sarmati ir Amazon vietne. Hērodots rakstīja, ka sarmatieši ir Amazones zeme, un viņi ienāca pasaulē kopā ar skitiem
Vēsturnieks A.B. Amazones satricināja savu ceļojumu uz Āziju. Viņi pamudināja Efezu, Smirnu un Inshi Mista.
Es apskatīšu Amazones peredbačuvanas Batkivas apgabalu - Donas stepes un Azovas jūras uzbekus, Āzijas teoriju un veidu, kā redzēt visspēcīgāko. Grieķi, kas apmetās Melnās jūras reģionā, pastāvīgi bija pieķērušies karavīriem un Melnās jūras pamatiedzīvotājiem. Hērodots atklāti norādīja, ka sarmatieši ir Amazones un skitu vieta.
Skif i amazon
Buvalo viņi kļuva par amazonēm un kalnos dzīvojošām sievietēm. Ale tikai uz stundu: ja choloviki devās pie tāliem ganiem vai pārgājienā. Dažus no viņiem apmānīja roks. Girski Amazones senos laikos bija gatavas patstāvīgai dzīvei. Viņi nāca pa labi, viņi bija nepieejami zīlnieki, slavenais kiz-kalu-"dievišķais vezhi". Līdz šim Kaukāza tautu vadītāju svētki sodīja sievietes un vīriešus dzīvībā visaugstākajā izolācijā viens pret vienu. Lai atrastu draugu, tas ir vecs noteikums, lai lietas notiktu īsumā, nakts aizsegā. Jūs varat un ņemiet to savās mazajās istabās.
Skifska voyovnytsya
arheoloģija
Vēl nesen amazones cienīja amazones kā māksliniecisku vimislu, kas veicināja stepju barbaru vienaldzību grieķu acīs.
Tomēr 20. gadsimta beigās situācija ir mainījusies. Es ierados Tureččini ballītē Samsunas provincē, kauslis pazīst lielās goda sievietes, un pēc tam pie Tamanas Kubas arheologi atrada visas cilts kapus. Ir sievietes, kuras ir svētītas. Neymovіrno, diemžēl, fakts - pasūtījums ar їchnіmi tilami gulēja zombroy: loki, sagaydaki un dingzali, un viena mirušā galvaskausā bultiņas uzgalis tika izdzēsts.
Kinna Amazones un alu karš
Visas sieviešu zināšanas viņus atnesa, ka Melnās jūras vīna reģionā viņi tik ilgi kavējās, lai nepieņemtu darbā sieviešu ciltis, tad vismaz viņi izglāba veco veidu, kā rīkoties, ja galvenā loma sievietes tvēriena apturēšanā tika izglābts. Tomēr ar to nepietiek, bet “amazones” gatavoja tās slēgtā tipa bulkas, par kurām grieķi runāja. Arī attiecību skarbums pret tautu ir melodiski pārspīlēts - cilvēkiem ar cita veida kultūru ir ierasts redzēt līdzīgas leģendas par zemi, dzīve, kā zināms, ir no varas.
Tātad chi іnakshe, tsі cilšu savienības ir neskaitāmas un nestabilas. Vecās matriarhijas tradīcijas, kas brīnumainā kārtā tika saglabātas līdz jaunajam laikmetam, nevarēja pastāvēt pirms Oleksandra Lielā karagājieniem, kultūru maiņas un lielo tautu migrācijas 4-7 gadsimtos. Amazones pašas ir beigušas pastāvēt.
Dal. Angļu arheologs Kasons atrada karavīru sieviešu kapus Heronā un Megarā. Protsytumo Pausania, autors, kurš uzrakstīja pirmo un vissvarīgāko ziņojumu par Elladi memuāriem: “Ja amazones gāja caur Antiopi līdz afiniešiem un Tēsa depresijas kauslis, tad vairāk no viņiem tiks nogalināti; Ipolita f, Antyopi māsa, un tajā stundā sieviešu priekšniece no viņām devās uz Megary; lieciniece, tiklīdz jutās nelaimīga, viņa zaudēja sirdi, it īpaši ar šīm tiesībām, un vēl vairāk, bachachi nelaime pievērsās Femiskurai, ka viņa nomira bēdu dēļ, ja viņa bija pazudusi; aiz bezjūtīgā vigljada її atrodas piemineklis, kas līdzīgs Amazones vairogam. " Acīmredzot angļu arheologs zina Іpolіti abo її kara kapu. Tiklīdz atkal, tas nav mīts vārda rūgtajā nozīmē, bet gan poētisks antīkā Helladi patiesā stāsta tēls.
Tālab jūs esat "dziļi iesakņojies vecpuiši", iespējams, nenāks visi uzreiz. Ir iespējams vairākas reizes attīstīties vienkāršā veidā, reģistrēties RAGS - kā apstiprinājums tam, ka jūs varēsit izveidot pilsētas sociālo dzīvi. Reiz, ienākot bērnam dzīvē, visi ir ceļā: mīlestība un ģimene ir bērni, un sekss un fiziskie prieki ir bērni.
Kāpēc sievietes vēlas mainīties?
Nepārvietojamība, kad parādās unikāls varonis, praktiski atgādina cilvēkam, kurš, šķiet, domā par seksu ar bērnu, dzīvot kopā ar santehniķi un modinātājos mājiņās, samaksāt par internetu, nopirkt gardu dzērienu. vīna problēmas, zychayno, pazust.Prinča nāve vai dzīvošana kopā ar choloviku?
Tomēr iespēju pārbaudīt detaļas par bērna attiecībām ar ideālu bieži rada tieša kontakta iespēja ar planētu civilizāciju. Tas ir tik neērti, ka jūs varat nonākt līdz pilnībai, bet jūs esat tikai "dziļi iesakņojies vecpuiši".Pirms runas jūs brutāli cieņojāt pret tiem, kuriem nav tādas izpratnes kā “sakņots vecpuišs”? "Samotnya zhinka", "stara diva", "saplēsts", "nezuzhnya" - jaks labs, tikai ne "vecpuiši". Es zinu ko? Tas tiek ņemts ar cieņu: esiet kā dāma aprіorі mriє viyti zamіzh. Un spēcīgas draudzības asi nevar noturēt.
Pavadot nebūtisku draudzeņu vidus mini pieredzi 30-40 gadu laikā, jūs varat uzzināt, taču daudzas no tām nav iekļautas viena cilvēka rekonstrukcijā. Melodiski izdilis mrіє par princi uz balta zirga, diemžēl, ja viņš salabotu "rozbіr polotiv", doma izklausās skaistāk nekā māte kohantsya, nezvaniet sev ar kravām. Līdz tam, є vidchuttya, dzīvot kopā ar viltīga likteņa vīrieti ir smags darbs. Kārtojot, iegūstot to un ejot izšķiesties vienatnē, es gribu dzīvot sev. Ale yak tse zrobiti, neciešot bērnu? Kāds ir labākais veids, kā dzīvot apgabalā?
Vai ir reāls pluss vai pieklājības sajūta?
Smaržas ass ir laimīgās amazones. Mums ir pienācis laiks atvadīties no stereotipiem, tāpēc, pārvietojoties, cholovyki iziet pie prostitūtas un dod sievietēm tikai zimzhzha! Kas uzreiz ir "vecpuiši"? Žanka abo cholovik? Lai būvētu, lomas tika atcerētas.Izjokojot blogosfērā domas par tiem, kuriem labi padodas dzīvot jaunā dzīvē, ir iespējams izveidot bezjēdzīgu argumentu “par” un “pret”. Lai tas izklausītos šādi: "Vecpuiša sieviete vienmēr apzinās skatu un visu, kas karājas - nav nepieciešams naktī dzirdēt pērkona negaisu ..."
Izskatās, ka izmantosim negatīvu domu є citāts no filmas: "Samotnya zhinka - cena ir neķītra!" Pirmkārt, tas ir tīrs anahronisms.
Tiklīdz cholovik ir vajadzīgs tikai seksam, iemesls ir tas, ka cholovik ir vajadzīgs. Jūs zināt, ka prasības cēlonis ir atkarīgs no pieteikuma iesniedzēja. Ja neesat gatavs izrādīt pacietību un taktu, esat ar visu apmierināts, cholovika joks ir veltījums tradīcijām.
Psihologi, šķiet, domā, ka viņu dzīves motivācijā ir liela atšķirība starp lielisku vīrieti un lielisku sievieti. “Vecajam bakalauram” ir dažas problēmas. Var būt daudz cilvēku netālu no komandas, veselības problēmu vai biznesa iespēju dēļ ... Draudzība jaunam cilvēkam ir krīzes beigas, un nāk strupceļš.Nadija Matveva
psihologs
Un "vecs bakalaurs" - sievietes cena bez problēmām. Vona ir neievērota, pašpietiekama, finansiāli neatkarīga, nedroša ar dzīvošanu, visbiežāk pieaugušajiem, kuru vēlas bērnu dzīve. Šāda sieviete ir par kohannya ... uz skatuves ar īstu pretendentu. Tiklīdz jūs nonāksit pie jautājuma par to, ko sauc, neatkarīgā roze noteiks līdzsvaru starp grūtām un vigodujām no jaunām problēmām ...
Kāpēc godīgās kara sievietes, Antiopes un Ipolitas amazones, meloja uz galīgi matriarhālo atstādināšanu? Par smaku tikai vigadan rakstzīmes, attēlus mītus Senās Grieķijas? Stāsti par skaistajām un asinskārajām sievietēm-karavīrēm, kā viņas kā blisks metas pāri sausiem kaujas laukiem, paceļas un krīt vairāk nekā tūkstoš Bagatmas akmeņainu kultūru malās.
Grieķu mīti runāja par amazonēm, viņu varoņdarbiem, mīļotājiem labajā pusē un cīņām ar olimpiskajiem dieviem - Zevu, Aresu un varoni. Amazones karotāji tika zaudēti Trojas kara kaujas laukos. Homērsі Hipokrāts aprakstīja vardarbīgu karojošu sieviešu ciki Hērodots.
Vervējot Rietumāfrikas Dahomejas karalisti, Buvas leģions tiek saukts amazones Viņi spēja iekarot vietu karalim Agadjai 1600. gados. Jak atnest leģendu, Amerikanska richka Amazon Bulu nosauca Fransisko de Orellanas spāņu mandarīns par godu sieviešu karavīru ciltij, kas bija vīni upes krastos. 
Patiesībā pirms grieķu mitoloģijas Amazones kauslis bija Āresa dieva un Harmonijas jūras nimfa vieta. Smarža pielūdza mīlestības dievieti Artemīdu, un teritorija, kurā dzīvoja amazones, bija zaudējusi garu. Herodots vvzhav, ka sievietes-karotājas dzīvoja plašajās Svētās Krievijas stepēs. Leģendām ir labi zināms, ka Amazones dzīvoja netālu no Trāķijas jeb Mazā Kaukāza grēdas sietiem Kaukāza Albānijas svinībās. Richka Fermodon, kas atrodas Mazāzijā, šogad - Uzbekistānas Turechchini Chornomorsk, var saukt par visbiežāk sastopamo Amazones dzīvesvietu.
Misce dzīvo Amazones kartē 1770 rik
a 
Amazones spriedze bija stingri matriarhāla. Holoviki kā kareivīgas sievietes uzvarēja tikai svētceļnieku un vergu statusā, kuri uzvarēja robotu ap māju. Tautas vārds ir īpaši izstrādāts, lai palīdzētu jums sacelties pret saviem kungiem un pamēģināt ikvienu. Tāpat kā Amazones ciltī, cilvēki nebija apmierināti ar statusu skaitu, tad viņi tika vai nu nosūtīti uz ciltīm, vai arī tika ievesti.
Kopš Amazones agrīnā vecuma tā bija jauna amatniecība. Deyakі leģendas informē par tiem, kuri Amazones mazuļu krūtiņu vidū ir piesaistīti mātei, bet, sasniedzot vecumu, viņai varētu būt vairāk pa labi no jaunās Amazones krūtīm . Lai gan leģenda balstījās uz zināšanām, ka amazoniešiem nebija pietiekami daudz zināšanu medicīnas jomā, viņi nevarēja iegūt lielu asiņošanu un vilikuvatiinfekcijas, jo šādas radikālas masas ir ļoti noderīgas.
Zgіdno ar seniem mītiem, Amazones kauslis, kuram tālumā zirgi tiek pieradināti un uz tiem karājas їzditi. Smaržas uzplauka bezbailīgi un domājams karavīri, kā top, tāpēc vismazāk viņi tos sauca par valriekstu armijas galvenajiem ienaidniekiem. Amazones bezgalīgajos nakts gados sev ir piešķīrušas vīnu noslēpumu un dažāda veida dzīvnieku, vidējo bumbiņu, loku, rakstu mācītāju un arī divu roku zēnu noslēpumus.
Viens no izturīgākajiem valriekstu mītiem par amazonēm, vēstījums par ebreju ķēniņu, kurš pavēlēja Hēraklam nozagt karalienei Ipolijai zelta jostu - Dieva Āresa dāvanu. Tā vietā, lai uzbruktu armijai, vieta tika izklāta viņu priekšā, Navpaki amazones viņus pienācīgi pieņēma. Ipolit un Hercules iemīlēja vienu. Greizsirdīgā dieviete Juno, tā kā viņa pati mīlēja Hēraklu, paplašināja muļķības par grieķiem, jo kā nibi viņi slēpj Amazones karalienes vikrastijas motīvu un nospiež viņai vikupu. Uzliesmoja asiņaina cīņa, abās pusēs bija strupceļš, ale, kintsev rakhunkā Herkuless bija izdzīvojis un ar Іapolitivitātes jostu pagriezās uz Grieķiju.
Tomēr nedzīvajiem kazokiem un mītiem nav svarīgi, lai kārtējais gads sasniegtu maz konkrētu arheoloģisko pierādījumu tam, ka amazones patiešām mirst. Ir daudz stāstu par kaujinieku kareivīgajām sievietēm uzreiz un no fakhivtsy atmiņas kā tīra hipotēze, par to, ka nelietis ir rīkojies, turklāt, lai patērētu un ierakstītu Hērodota piezīmes. skanēja kā laikmetu koki Tomēr nesenie arheologu veiktie izrakumi ir devuši jaunus uzskatus un var izrādīties pierādījums tam, ka Hērodots, iespējams, ir apšaubāms.
Skīti bija Kinny kochivniki-karavīru cilvēki, kuri šķita noslēpums cikh pir, kurš dzīvoja Vidusāzijā aptuveni VI-VIII gadsimtā. mūsējiem. Pašreizējā informācijas dienā ir acīmredzams, ka viņa karš taktikā bija viltīgāks, nevis pats Čingiškans, kurš caur vīnu galvaspilsētu iekaroja pusi pasaules.
Ale skіfi bija nerakstīti, smaka nepārsteidza viņu kustību un pēdējo soli vēsturē, piemēram, lielie apaļie pilskalni un izpostītās drupas, kas sastopamas visur Krievijas stepēs. Krievijas arheologiem ir tāls ceļš jāzina, ka nav izlaupītu pilskalnu, taču ar viņiem nepietiek, lai atriebtos par to pārpalikumu, kas fachivtsi iebrūk skitu muižniecībā. Cich kapenēs ir iespējams atrast arī bez vietas, naidīgus zelta priekšmetus, piemēram: mazus rotājumus, krūzes, zbroyu, bruņas un bagātīgus priekšmetus, ko var redzēt no debesīm.
Hērodots rakstīja par skitiem, ka zeme ir barbariska un tāda asinskāra rase, kuras pārstāvji zināja skolu par saviem notriektajiem pretiniekiem, un no galvaskausiem viņi laupīja savas krūzes par kauliņiem. Bēres pie skitiem bija vēl pompozākas un asiņainākas. Kritušā kara pulku un visu šo ģimeni nogalināja līdzcilvēki un viņi patvērās pilskalna vidū, lai kalpotu pēcnāves dzīvē. Desmitiem zirgu tika nogalināti un novietoti vertikāli netālu no pilskalna.
Nesen Pokrovkas ciema nomalē parādījās jauni apbedījumu pilskalni, piemēram, bumbas, un atriebība viņu atliekās bija sieviešu mirstīgās atliekas, piemēram, aiz noteiktiem ēku veidiem, varēja piederēt kādai dižciltīgai ģimenei. Smaržas tiek palaistas kopējā Vіyskovy mākonī ar veselīgu priekšmetu komplektu un atsevišķiem kaujas priekšmetiem. Kistki nig viens ar sievietēm ir mazas formas, bet tas deva viņiem iespēju ļaut fakhivtsy sākt, bet viņa pavadīja vairāk nekā stundu zirga mugurā. Tas pats skelets tika uzbūvēts ar bultiņu krūšu augšdaļā, tāpēc to varēja izmantot tiem, kurus sieviete varēja nogalināt kaujā.
Tas ir naidīgs pierādījums, kas jāveido, lai atbalstītu Hērodota agrīnās teorijas par tiem, kuri dažās kultūrās sievietes vairāk iebiedē poshani, zem cholovik, un cīņā un ceļojuma sākumā viņi vienkārši nekaunējās. Інші tаmnichі mіstsya іvіdnі bui arī nesen parādījās Ķīnā, un tas kļūs par 2000 roіv un vēl vairāk.
Atlikumi un artefakti, kas pazīstami cikh pilskalnos, dod iespēju atbrīvoties, bet citās kultūrās sievietes, iespējams, garlaicīgs sabiedriskais pajūgs, ieņēma dažus no vissvarīgākajiem ciematiem. Āda no cich sievietēm, kas pilskalnos pazīstama stundu nesenas rakšanas, var viegli parādīties mītiskajā Amazones no valriekstu leģendām. Poki, patiesībā, acīmredzot, nevar pierādīt tieši no teorijām. Ale, pamatoti no rezultātiem, tuvākajā nākotnē tas ir niecīgs un, iespējams, patiesība tiks noskaidrota.
