M. Gorkija drāma "Apakšā" ir salokāms, bagātīgi agrīns tvīrs ar lielisku filozofisku zmistu. Kā aplaupīt lūdīnu ar cilvēku? Ko tu pievieno savai dzīvei? Kā es varu aiziet pie tevis Laime? Maltītes laikā autors Šukks uzreiz tiek uzskatīts par saviem varoņiem - Kostiļevska ničlizkas maisiem.
Tsikavo, problēmām jau sen pagājis kopš kungu prātiem, nav redzams filozofisko strīdu meinstrīms, bet ar "dibena" cilvēkiem, neatklātiem vai nokāpušiem, nepietiek. , vai nezināt vajadzīgos vārdus. Izdilis murgiem ir brīnišķīgs skatiens uz dzīvi, popularizējot savu "patiesību": Tamburīni un Barons, bez dvēseles cilvēki, tālu no iluzoriem cilvēkiem, ir skarbās "patiesības pret faktu" rokaspuiši, apmierināti ar rupjo realitāti; Anna, Popil, Kliščs, Nastja, Aktieris dzīvot pasaulē, pat ciest vienlaikus, gaidīt garšvielu.
Toties prasmīgie "apakšas" "ideologi" var, manuprāt, vvvazat atņemt divus maisus ar neko - Luku un Satinu. Adže “galvenais ēdiens” ar drāmām Gorkijs formulēja šādi: “Kas ir skaistāks: vai tā ir žēl? Kas būs vajadzīgs? Par patiesību p'єsі ratu Satīnā, Lūkas sprediķa garā.
Satīns - Ludina ir spēcīga, apgriezusi savu dziedāšanas apgaismojumu. Ja esi dienējis telegrāfā, dabūsi "gudrus" vārdus. Tagad ir spritny carter. Paradoksāli, ka asāks pārbaudīs patiesību, tobto lūdiņu, kurš dzīvs ar nejēdzībām. Protests pret Satīna jaskravi monologiem, emotsіynі, aforistiski: “Ļudins - ass ir patiesa! Muļķības ir vergu un kungu reliģija... Patiesība ir visu cilvēku Dievs! .. "Paskatieties uz Satīnu tuvu Gorkijam. Vienā no savām lapām autors vēlas piebalsot savam varonim: "Es esmu tikai mazs lūdiņš, viss ir manekens."
Satin stverdzhu "apakšā" ir іsnuvannya norma, es tikai atgriezīšos pie Ludinas. Uzvara un necienība godīgi dzīvot no santīma. Domājot par Satīnu, cilvēki ir jāpiemānās, nevis “lai mani noniecinātu”, nevis uztraukties, bet gan jāpabeidz ar patiesību: tik maigi.
Labākais skatījums ir mandrivnik Luka. Tsey varonis ir laipns, laipns pret vājībām, iecietīgs pret citu cilvēku žēlastību, atsaucīgs pret palīdzību. "M'yali daudz, tas ir m'yaky," - saka vin par sevi.
Vēl viena jauka lieta Luka rīsos ir nesalīdzināmā interese par dzīvi, pret tiem cilvēkiem, tiem vīniem, individualitātes augšanu, "rodzinka": "Ja blusa nav netīra..."
Lūkam, neprātīgi, ir vajadzīga pacietība tiem, kas ir vismazāk: Nastja, dzied, Nataša, Aktorovs, Ganna, Klisču. Man ir nepieciešams atbalsts un izglītība - bezmaksas narkoze no iepriekšējās dzīves un dzīves intereses stimulators. Spiegu piekritēja gadījumā Lūks neizdomās nekādas receptes, bet patiesībā es tiku no ādas palātas pasaulē: aktieris tika nomainīts pret mīlas narkotiku alkoholiķiem, Hannu piemiņai.
"U scho verish, then i є," - pat mandrivņiks. Manuprāt, deviza nefalsifikācija "apakšā". Nibi atbalstīja viņa vārdus, Lūks viņiem sniedza līdzību: pasaule par "taisno zemi" deva cilvēkiem dzīvības spēku, bet patiesība viņu pamudināja uz pašnāvību.
Aiz Satīna Movi Lūkas vārdiem - "nonsense vtishna, nonsense samierināts", "muļķības nepatikšanas dēļ". Par šādas maldināšanas pilnīgumu var strīdēties. Tomēr, manā skatienā, nav iespējams negaidīt ārpus Berandžera, kurš nemitīgi apsūdz aktieri:
Kungi, kā svēti patiesībai
Es nevaru zināt ceļa gaismu,
Gods ir traks, yakiy navin
Cilvēkiem ir zelta sapnis!
Es domāju, ka Lūks un є ir tik "dievišķi".
Razmіrkovuyuchi virs "galvenā ēdiena" drāmām "Apakšā" Gorkijs redzēja Satīna un Lūka filozofijas dzīvi, parādot, kā viņi iekļāvās murgainā movi asāk un jaku - mandrivnika monologos.
Līdz Lūkas neveiksmīgajai ieiešanai “apakšā” bagāžas pašcieņā ir viegli pamanīt; Lielākajai daļai no viņiem dzīvē ir labāka dzīve. Hannas pasaulē veci cilvēki jūs iepriecinās, iegūstot pacietību un piedzīvojot debesu dzīvi debesīs. Sieviete nomira un pēkšņi nomira. Satina filozofijai, kas līdz runas līmenim mierīgi brīnās par pasaules līdzpilsoņiem, nav bezjēdzīgi noniecināt cilvēkus: pat ja es runāju muļķības, es nevaru nepazemot cilvēkiem.
Lutsi vadītāji, Popils dzīvo mierā par godīgu dzīvi Sibīrijā, un Nastja - pievēršas ideālai mīlestībai. Satinai tas ir jāpārvērš prozā ...
Atsācis Lūka dziedāt, ceru uz fiksāciju, Aktieris sāka strādāt un iet uz priekšu desmitgadi. Ale ass par tiesībām uzņemties Satin, іm'ya yakogo, melodiski, nevis vipadkovo spіvsuchno іmeni Satani. Win tiek aizvests pie Aktiera, lai atrastu - pasauli, un nekas cits nav vajadzīgs, kā tas parādīsies.
Otzhe, drāma "On the Bottom" ir piemērs spējai palīdzēt cilvēkiem pēc papildu palīdzības vai patiesības. Pilnīgi viennozīmīgas atbildes uz uzturu: “Skaistāk: vai tiešām žēl? Kas būs vajadzīgs? "- mēmo radīšanā.
Es domāju, ka Gorkijs redzēja viņa simpātijas gan pret Satinu, gan pret Lūku. Un šādai problēmai nevar būt viena dzīvotspējīga risinājuma: patiesa, neprātīga, skaistāka līdz maldināšanai, vispār mazāk prasīga runa, "muļķības".
Mikola Basenko
Maksims Gorkijs ir krievu rakstnieks un humānists. Vins Proišovs publicēšanai nerakstīja dzīves skolu, bet gan savos darbos iedomājās patiesību un mīlestību pret cilvēkiem. Lai orientētos "Apakšā", tāda traģiska un greznība, stepēšanas mīlestība. Yakbi tse bulo nav tā, tad diez vai dramaturgs viņam priekšā noliks ēdienu "Vai tas ir skaistāks - vai tā ir taisnība vai žēl?"
Pārejot uz kātu
Skolas tvir "Vai tā ir skaistāk - vai tā ir vai žēl?" ne s plaušas. Kā to iedarbināt, tas ir skaistāk, patiesība ir muļķības, zinātniskās zināšanas bez summēšanas ir patiesas. Tikai izpratnes, patiesības un garīguma asi nevar izveidot kopā ar atslēgām. Kopā un laukā radījuma "Vai skaistāk - vai tiešām žēl?" salokāmība.
Cilvēkiem, kuri ir iedzīvojušies pašās apturēšanas dienās Gorkijas p'usā, і spіvchuttya, і patiesība var nedaudz iekost. No vienas puses Lūka dāvātā brēlīgā cerība un no otras cauri sūcas bezcerīgi sāpīga realitāte, ar vienu nevar tikt galā. Tam, sākot pirms rakstīšanas uz radījumu, ir dažāda jēga, ka cilvēku grupai ir jāspēj pateikt patiesību, un tad tas ir vairāk proponīms, nevis apsegts ar bezjēdzību. Jak tse rosumiti? Par tse ir rakstīts п'єсі. Var izlobīties no labā sponukāna, vicināt Lūku un patiesības Satīna deguna sašutumu, bet autors par to neko negrib teikt?! Vіrno, wіn runā zovsіm іnshe.
skan
Viss M. Gorkija stāsts "Apakšā" ir himna patiesībai par vīrieti. Šeit mēs nesam patiesību є Satīns ir kartārs un asāks, kurš ir tālu no vīrieša ideāla, bet es teikšu: “Ļudins ir brīnišķīgs! Izklausies lepni! ". Šķiet, ka Lūks, labsirdīgs, jūtīgs muļķības, spēj nest "zelta sapni" cietušajiem, lai cīnītos pret jums Nihlіzhtsі. Un ar viņiem ir vēl viens cilvēks, kurš vēlas būt inteliģents, skaistāks par patiesību un žēlumu - pats autors.
Pašam Maksimam Gorkijam ir divas īpašības. To var redzēt pašā p'єsi tajā, kā appludināto lodi paņem acis. Tsey Tvir tika lasīts nichlichki, cilvēki nogrima līdz pašai balstiekārtas apakšai, cilvēki kliedza: "Mi girshe!" Tsya p'esa navit uzreiz izklausās rūgti, pat mūsu stundā cilvēki sāka stāstīt patiesību girkam, bet viņi aizmirsa par žēlastību un garīgumu.
Varoņi un cerības
Pirms rakstīt mākslai "Kas ir svarīgāk - vai tā ir patiesība vai žēl?" Warto iepazīt p'usi un svit varoņus, kuros tiek iedzīvināta dzīve. Pidval līdzīgs alai, de panun cietumā napivtemryava, izraujot cilvēkus no savām kriptām, kuri bija nežēlīgi ļauni ar apturēšanu.
Ja kaut ko raksti, “Apakšā” nav tikai bilde, bet gan noliktavas attēls, uz kura dzīvās ēsmas cilvēki ir aizrāvušies ar savām tieksmēm. Daudzos ļaunos cilvēkos, dusmās un netaisnībā, dzīvo cilvēki, kuri ir apmaldījušies. Shvidshe, nevis dzīvot, bet dzīvot. Bet puišiem no viņiem joprojām ir vājš cerību vognik. Ir svēti vibrēt, vibrēt līdzi smirdīgajiem postiem. "Shkіru zderu, un vіzu zvіdsi" - pat uzvarēt. Ļaundaris tiek mudināts dzīvot kopā ar Natašu. Nastjas mri runa par kohanjas palīdzību. Raštas jau sen ir zaudējuši cerību un sapratuši, ka viņiem nav vajadzības.
Piedzēries Aktieris jau sen aizmirsis savu vārdu. Anna ir slima un nogurusi no nāves grūtās dzīves apspiešanas dēļ. Nevienam tas nav vajadzīgs, nav obligāti jāapciemo čekas un nāves jaka cilvēks. Kolišn_y telegrāfists Satins ciniski un ļauni brīnījās par gaismu. Barons rozumіє, nu, viss ir pagātnē, tā nav čeka, bet Bubnovs є mēs paši sev un viņiem baidujosti jakam skrāpējam dibenu. Par cich "kolishnyh cilvēkiem" tas ir skaistāk: patiesība ir žēl? Kas viņiem vajadzīgs?
mandrivnik
Klostera drūmumā ierodas Mandrіvnik Luka. Uzvarot viņiem, kā sava veida apturēšanu un cilvēka morāles rezultātā gan privāti, gan privāti. Gorkijs ir nepārprotams attiecībā uz velmai piešķirto varoni: "Visi cilvēku cikh vārdi ir žēlsirdība, lai sniegtu smaku ar vērtīgo mitrināšanu."
No pirmā acu uzmetiena Lūka vēders maisos nenesa neko labu. Tas ir neērti zināt, bet ilūziju dēļ tas ir tāpēc, ka esmu to pazaudējis, lai vēl vairāk ierobežotu cilvēku dzīvi bez apgaismības. Zinot pārējās cerības, un pazeminātās dvēseles pārvēršas temperamentā. Ar Lūkas parādīšanos cerība apmetās nichlizhtsi, buv chuinim un laipns, ādā zinot vārdus razrada. Ale ne tāpēc, ka bija tik bailīgs, Luka nekļuva par šahramu vai šarlatānu; Tikai jogas snieguma ass ir motivēta muļķības. Vіn svēti vіriv, bet patiesība nav izsalcis pēc dvēseles. Un tā kā dzīvi nav iespējams mainīt, mēs varam vēlēties to mainīt uz to.
Tātad skaistāk - patiesība vai žēl? Argumentiem no pamata var vadīties daudz, bet tikai viens no tiem.
Autora skatījums
Šķiet, ka autora atbalstītāji apraksta ainu Annijas sejā tālumā, kā teica Lūks. Veselu veču, kuriem ir daļa no Gorkija dvēseles, kā autors, varonis, man viņu ļoti žēl. Rūgts neiebilst, tomēr jūs varat mocīt ēdienu, bet vēl skaistāk: patiesība ir žēl? Un kam ir jāizdzīvo līdz tādai pasaulei, kāpēc šķiršanās vārdi ir kļuvuši par muļķībām?
sava patiesība
Klišam Bulam ir sava patiesība: "Dzīve nav iespējama - ass ir patiesa," saka Vins. No otras puses, Lūks redzēja, ka to nav iespējams salabot ar patiesību, bet cilvēkiem par to ir jājūt līdzi. Mandrovniki, lai pilnībā nodotu žēluma spēku. Patiesība ir tāda, ka tā ir kā skarba apkārtējās vides apspiešana. Luka Boulya vārdi ir neviļus dzīvīgi, un Nichlizha iedzīvotāji nebija ar tiem pārņemti. Ale mandrіvnik vēlas, lai viss trūkums viņos iedvestu cerību un cerību.
Lūka sevī nes cilvēka garu. Ir iespējams iekarot cilvēkus ar vārdiem, garu un žēlastību. Lukam ēdiens nav "Kas ir skaistāks - vai tā ir taisnība, kuru žēl?"
Satin tezh vvazhaє, tāpēc viss, kautrīgs kautrīgs, ir vainīgs, bet inficē cilvēkus. Varoņa atturība bija Lūka muļķības. Dziesmas satīns, kas ir vājas tautas pazīme, ir nepareizs. Cilvēka āda ir vainīga pie mātes rūdījuma brīnīties par patiesību viņas acīs, nevis meklēt ilūzijas. Pati patiesība ir tautu biedēt ar stipriem un veseliem včinkiem. Es nevēlos redzēt savus zvanus. Satīnu var celt tikai par augstākajām mātēm, kas pazaudētas dienās. Kas ir skaistāks - patiesība vai žēlums? Tajā pašā laikā āda ir vainīga pēdējā epizodes vēstījuma saņemšanā.
traģēdija finanšu jomā
Kinets p'usi ir traģiski. Luka vēlas pusvārdā izlaist Satīnu par cilvēka labestību, taču sava rakstura dēļ varonis spēj kontrolēt tikai vārdus. Uzvarot visu to pašu baiduim sev un savam otochennya. Īpaši briesmīga ir Satina reakcija uz aktiera nāvi: "Tu muļķis, zipsuvav dziesma!"
Uz necilvēcīgu balstiekārtu spēcīgi iedzen і kalibra dvēseles. Es tsya p'єsa ļauj redzēt netaisnību sociālo, es sakārtošu, kā novest cilvēkus līdz nāvei. Un visu to pašu, izlasiet ēdienu: "Kas ir skaistāks - patiesība ir žēl?". Pieteikšanās M. Gorkija darbos "Apakšā" pirmajiem ir daudz, tāpēc otram vajadzēs atņemt attīstību.
Patiesība un sp_vchuttya
Nav grūti sniegt viennozīmīgu rūdījumu par pārtikas cenu. Melodiski esmu pārsteigts par situāciju, kurā lude paklupa. Satīns sludināja patiesību. Tātad, patiesība ir labs risinājums bagatokh vipadkah, ass ir tikai vainīga, ka tā ir īsta. Uzzinājuši savu brašo cilvēku saknes, cilvēki ir vainīgi patiesības pieņemšanā un aplaupīšanā, lai palīdzētu viņiem labot situāciju. Patiesība ir vainīga, ka tā ir signāls dії. Ir laba ideja pārspēt cilvēkus ar cilvēkiem.
No otras puses, nevar iznīcināt savu īpašo, jo var būt laipns, mīlošs un spējīgs justies labi. Cilvēki biežāk pieprasa šķiršanos, nevis parāda cenu, ass tikai lantsyuga muļķības ņem cilvēku brīvību. Cilvēkiem ir vajadzīga patiesa cerība vai arī muļķības, lai cerētu uz glābšanu.
Tādējādi patiesības un garīguma izpratne viena otru neizslēdz. Navpaki, pie vēl vienas lietas vainīga smirdoņa. Nav viegli papildināt realitātes svaru ar atšķirīgu pieredzi. Man vajadzētu saprātīgi pateikt bērna vārdus, lamāties īstajā runas stadijā. Jaks saka Aristotelim: "Pie visa vainīgs zelta vidus, labais ir pats par sevi." Es šāda veida vārdos ir senā filozofa vārdi un tajā pašā patiesībā, kas balstās uz vārdu.
Nodarbības tēma: Skaistāk: patiesība vai žēl?
(M. Gorkija p'єsoyu "Apakšā")
klase: 11
Nodarbības veids: nodarbība-seminārs ar diskusijas elementiem.
tsіlі: es .Izglītība:
Prodvzhiti vivchennya p'usi Gorkijs "Apakšā".
Radīt prātu zināšanu paplašināšanai par mākslinieciskās jaunrades analīzi.
II .Izglītība:
Izveidojiet prātu, lai attīstītu navik viraznogo grāmatu lasīšanu.
Izveidojiet prātu rūpīgai mākslinieciskās jaunrades analīzei.
III ... specialitātes:
Radi prātu, lai pamostos stipendiātā, jūtot lepnumu par vīrieti.
ustatkuvannya: 1.M. Gorkijs "Apakšā"
2. M. Gorkija vistavi "Apakšā" seanss.
3.Prezentācija, projektors
literatūra: 1 . M. Gorkijs "Apakšā".
2. Severikova N.M. ka iekšā. Literatūra: Mācību grāmata. Kolekcija starpniekiem. Speciālists. Mācību grāmata. par superinteresēm ..- 4. tips.- M.: Višča skola, 1983.-С.335-359.
3. XX gadsimta krievu literatūra. Narisi. Portreti. Jā. Mācību grāmata. Posibnik 11. klases zinātniekiem zagalnoosvit. Uzstādīt. Ir 2 h. 1. daļa / Pasūtījums. Є.P. Pronina; Pid izd. F.F. Kuzņecovs. - 3.tips.- M.: Izglītība, 1996.-P.41.
4. Volkovs A.A. A.M. Rūgts. Grāmata zinātniekiem.- M.: Izglītība, 1975.
5. Fedins K. Rūgtais mūsu vidū. Literārās dzīves attēli. - M.: Radianska rakstīšana, 1977.
Nodarbības struktūra: 1. Organizatoriskais brīdis. (1 minūte)
2. Iepazīstiniet ar lasītāja vārdu. (2 min.)
3. Robots pār problēmu p'єsi. Saliekamās shēmas. (26 minūtes)
4. M. Gorkija "Apakšā" seansa urivkas skatīšanās (5 min.)
5. Višnovka. (6 min.)
6.Pārbaude
7. Pid maisi nodarbībai: a) mājasdarbi; (3 min.)
b) aplēšu parādīšana. (2 xv)
Iet uz nodarbību:
I. Organizatoriskais moments.
skolotājs: Sveicināti, puiši! Mi prodovzhuumo vivchennya radošums M. Gorkijs, un precīzāk yogo p'usi "Apakšā".
II Lasītāja ievadvārds.
skolotājs: Šis gads nav liela mācība. Mēs varēsim reaģēt uz pārtiku, domāt par to, runāt par to ar savām domām, sadurties. Dānijas stundā viss kļūst arvien aktuālāks є Uzturs “Tas ir skaistāk: vai tiešām lakrica ir muļķības? patiesība vai žēlums? »Pārtikas cenā un mēģināšu tevi satikt.
Esmu gatavs sākt aprakstīt Kostiļevskas nihļžkas drūmo ubagu, kura Gorkija attēli ir kā sociālā ļaunuma iesaistīšanās. Autors apraksta trūcīgo pieplūdumu. Bija atlasīti cilvēki: cilvēki un sievietes, veci un jauni, veseli un slimi. Cilvēku cikam ir zhakhlivnoe, bet maija ir mēms. Pirmais un galvenais no murgiem Gorkijs vidіlyaє divi: Satina un mandrіvnika Luka - veseli divi prototipi filozofijas.
III. Robots pār problēmu p'єsi. Saliekamās shēmas.
skolotājs: Sveiki, vai zinājāt par Luku? Jakiy vin? Kas tas ir?
zinātnieks: Luka-mandrіvnik, priyishov no tālienes. Visu stundu runājiet aforismos un aizrādījumos. Uzvariet, dodot mums cerību iedzīvotājiem, nomierinot viņus un sniedzot viņiem visu to labāko. Dzīve pārspēj jogu. Ale Luca nekad nepārstāja mīlēt cilvēkus.
skolotājs: Kā es varu zināt par Satīnu?
zinātnieks: Satin 4 Rocky sēdēja pie vjaznitsa caur savu māsu (aizbildināja par viņu), agrāk viņš bija telegrāfists, daudz lasīja. Vin bagato p'є, gra attēlā un vlashtovuє bіyki. Vivit cilvēkos.
skolotājs: Un tajā pašā laikā saliksim shematisku negatīvu un pozitīvo figūru diagrammu Lūka un Satina tēlam un zyasuєmo, kurš no šiem attēliem Gorkijs ir kā pozitīvs varonis un kurš ir negatīvs.
Lūks satīns
+ / - + / -
chuy brahlivy patiesību mīlošs nežēlīgs
bailīgs, lepns nicinošs
veida nepatīkams
biedrs
govirky
cilvēkiem
skolotājs: No tā paša laika šķiet, ka Lūkam un Satinam ir daudz slikta un laba, un noteikti nevar teikt, ka viņš ir pozitīvs, bet viņš ir negatīvs varonis. Jaks vіdnosini Lūkass atlaiž nіchlіzhki (ar Annu, Natāliju, dzied, Nastju, Klišu, aktieri)?
zinātnieks: Uzvara visiem ir izteikta labā nozīmē. Hanna prātoja par iemeslu un spocīga šajā gaismā, Natālija domāja par dziedāšanu un tagad kopā ar viņu, dziedot par Sibīriju, varbūt jūs varētu nopelnīt daudz naudas, Nastja nevēlēsies to vienkārši spēlēt un spēlēt spēli koshtovn_y alkohola klase.
skolotājs: Kā Satīnu var uzskatīt par bagāžu?
zinātnieks: Uzvarēt usima baidīties, atturēties, it kā sagrābt patiesību pareizi nosodot, sagraut "dibena iemītnieku" cerību.
skolotājs: Kā ar Satinu runāt par robotu, pratsi?
zinātnieks: Tas ir pareizi darīt, sagādāt prieku, tikai lai to varētu izdarīt.
skolotājs: Kā Lūku var iepazīstināt ar visiem cilvēkiem?
zinātnieks: Autora atveidojumu sīpols mandarīna formā, kas ir vairāk nekā reliģiska kulta sludinātājs vai kalpotājs. Uzvarot gudrību un nesot gaismu un siltumu ikvienā. Jau no sliekšņa vēršamies pie varoņiem jaku normāliem cilvēkiem: "Lai veselība, godīgie cilvēki!" Vīns ar siltumu un inteliģenci tiek likts ādā: “Man - viss ir viens! Es ēdu šahraivu, manuprāt, blusa nav netīra: visi melnie, visi izģērbjas ... "
skolotājs: Labi. Un kā ar Lūku ar ludīnu?
zinātnieks: Lūks saka: "Vin - kas nav є - bet paaugstiniet savu cenu par varto ..."
skolotājs: Jaks nomierinās Annu Luku? Kāpēc man vajadzētu runāt par nāvi?Zinātnieks: " Atrodi to tur! .. "" Nāve, tur mēs esam - jaku māte malim bērni"
skolotājs: Kā ar Luku Aktorovu? Yaku ceru, ka jā?
zinātnieks: Uzvarējušie aktieri par tiem, kuri šajā vietā nav alkoholiķu Koshtovna klīnika.
skolotājs: Chi povіv Aktieris Lutsі? Kāda mainās uzvedība?
zinātnieks : Tātad. Aktieris ir kļuvis par Lutsi. Tiklīdz es pārtraucu dzert, es sāku ņemt santīmus uz ceļa.
skolotājs: Kādu vikhidu es dziedāšu Luka Vaska?
zinātnieks : Win proponuvav to Vaska Sibīrijā un ir jauna dzīve.
skolotājs: Jaks razpovid par Sibir ieslīdēšanu dziesmā?
zinātnieks : Vin gribetu izlabot: “... pieprasijums dzive inakshe! Skaistāks par dzīvības dārgumu! Tas ir tik nepieciešams, lai dzīvotu, ... bet sevi, es varu smagi sabojāt.
skolotājs: Ko Lūks teica ēdienam "Chi є God"?
zinātnieks : "U scho virish, then і"
skolotājs: Jak vi tse rozumite?
zinātnieks : Lai tu vari dzīvot, ja vēlies, un ar savas dzīves palīdzību tev būs vieglāk dzīvot.
skolotājs: Lieliski runājiet par patiesību. Jaks Luka runāt par patiesību?
zinātnieks : "Patiesība ir tāda, ka tagad dibens uz galvas ..."
skolotājs: Taisnība. Un jak vin paskaidros manas muļķības?
zinātnieks : "Patiesība ir tāda, - negaidiet cilvēku trūkumu ... Negaidiet patiesību viļukuša dvēselei!"
skolotājs: Vai Kostilovs runā par patiesību?
zinātnieks : Ir vērts teikt, ka ne katra patiesība ir vajadzīga.
skolotājs: Labi. Kā jūs varat iepazīstināt ar Tamburīnu patiesību?
zinātnieks : Vin saka: “Noliec patiesību tādu, kāda tā ir. Es jums saku patiesību! Čī manuprāt nav muļķības. Tagad? "
skolotājs: Kā ar runāšanu par patiesību Satīns? Izlasi šo vārdu.
zinātnieks : "Blēņas ir kalpu un kungu reliģija, patiesība ir visu cilvēku Dievs."
skolotājs: Lūka runāja par līdzību par taisno zemi. Kas par to? Kam tas ir paredzēts?
zinātnieks : Vіn raspovіdaє līdzība par cilvēku, jaka vіrila taisnās zemes sajūtā. Kamēr ir laika iespaidi, tāda zeme ir mēma, cilvēki cēlušies no bēdām. Tsim Luka vēlētos to apstiprināt vienreiz un uz visiem laikiem, bet tas ir diezgan labs cilvēkiem, jo tas ir muļķīgi un nav nepieciešami, un patiesība viņiem nav droša.
skolotājs: Vai vēlaties, lai Lūks būtu cilvēkos un mīlestībā?
zinātnieks : Lūka mīl cilvēkus. Uzvariet viņu nožēlu un nedzīvojiet tajās, virzot savu gribu vibrēt no "dzīves apakšas".
IV M. Gorkija "Apakšā" seansa urivkas skatīšanās.
skolotājs: Jaks novērtē patiesību Satīns un kas tas ir, lai runātu par ludīnu? Par mums filmu izplatīšana - p'usi "Apakšā" demonstrēšana.
Hlops! Lūkas muļķības ir smieklīgas. Diezgan filozofija krāpnieciskas muļķības Gorkijs vidkid, šī ir lieliska reakcionāra loma.
Aizstāt to kliķi, lai cīnītos pret dzīves greizību, samierinātu audzinātos un degradētos ar apspiedējiem un tirāniem. Tsia muļķības, par autora domu p'єsi, vājuma viraz, vēsturiska bezsilya. Tā autors domā. Vai vēlaties redzēt šo Gorkija pozīciju. Un kas, tavuprāt, ir mans?
zinātnieks : No vienas puses, es esmu labs Gorkijam. Alus no Lūkas Edinija puses, hto ar Nichlіzhka iemītniekiem nogalināt cilvēciski, cilvēcīgi (piemēram, ar Annu). Navit Satin povazhaє jogs un iekarotājs.
skolotājs: Vēlreiz paskaidrosim šī gada smēķēšanas nodarbības uzturvērtību: kas ir skaistāks: patiesība ir žēl? Vai tas nav muļķības?
zinātnieks : Domāju, ka dažās situācijās no manis ir pieļaujamas muļķības ar savu kaimiņu (piemēram, smagi slimam vai nāvējošam cilvēkam), bet dažos tādos pašos veidos runāt patiesību skaistāk, mežonīgāk.
V .Vivod.
skolotājs: Rūgtajā protistiskajā, žēlīgajā humānismā, kas sludina pazemību, ielejas pazemību un godīgu humānismu, kura būtība ir cīnīties pret visu, kas tiek virzīts pret cilvēci, cilvēces brīvību. Ir divas pamatpatiesības, par kurām konfrontē Lūkas un Satīna, - tēli, kas pēc filozofiskās dzīves pieejas uzreiz redzami no ārpuses, gudri runā gudri cilvēki.
Tomēr uz p'єsi vālītes ir vēl viena, trešā, "patiesība" - Bubnova patiesība. Tamburīns ir nadto kategorisks, jaunam іnuє tikai melnbalts, ar veselu melnu nagato vairāk. Vin ir dzīvs un din par principu "dabū patiesību, jaks uzvarēja є". Izdilis, kurš atrodas Ničļičos, Bubnovs ir spējīgs uz tīru ūdeni, redzot savu patiesību: “Bet es esmu ass... Man nav nekādas muļķības! Tagad? »І Aktieri, і Medvedevs, і dzied, і Nastja varonis runā patiesību ar girku un slimo, ale patiesības mantojums! Vіn baiduzhiy uz vlast іn thе ielejā, thаt tο tο sajust thеу, thеіr skats іn thе dzīvē іѕ nοt skeptisks, pesimistiskāks аnd thе pati dzīve thаt іѕ radīta nіtnitsasenі; "Visi cilvēki, tāpat kā trisky, dzer atbilstoši savām vajadzībām. Viss kārtībā! Piedzimt, dzīvot, mirt. Es nomiršu un... "Tiesa, Bubnovs iedzen ikvienu cilvēkā ar cilvēku:" Visi mirs, viss ir viens," tāpēc ir tik viegli no tā atbrīvoties, skaistāk ir domāt par nāvi uzreiz.
Un taisnā Lūka ass bazha bazha noguldīs tautas pilsoņus, palīdzēs viņiem, pіdtrimati їkh, ieaudzinās viņu dvēselēs pareizticīgo pazemību. Lūks zina, ko un ko viņš atzīs, jogas žēlīgi kustas, iepludinot ausīs sarūgtinātajiem iemītniekiem viņu pamanāmību un īgnumu uz mani zabuttya, bailīgie ir vēl pasīvāki un redz no reālās dzīves. Ale Luka apiet Bubnovu, Satinu, Klišu, acīmredzot, ir traki, bet žēl par vājo atņemšanu, un viņi brīnījās par cilvēku jauno laimi.
Ale sludina Lūku, lai atved tikai Skoda. Meshkans іnіchlіzhki jau ir guvis panākumus un dzīvo ar tām pašām ilūzijām, un Luka ir vēl vairāk. Es negribu zināt ceļu, es negribu iet no apakšas, es neticu to spēkam, kuri nav žēlsirdīgi, un tikt pakļautam viltībai, kaut arī bez maldināšanas. Laskavi vārdi Lūka tikai zakolisuyut, apburt, ale smirdēt nav spocīgs cīnīties, nedod spēku un bazhannya aktīva diena čūska vasny sumny apdullināšanu. Lūka aicinājums bija iedvesmots, lai nakts veidotājus paspilgtinātu par neaktivitāti un pazemību, un viņš pats jutās neērti, aizēnot negarīgos vairāk plīsumu, ar milzīgu nepacietības uztveri.
Satins centās darīt visu iespējamo, lai Lūks skanētu, un skaidri novērtēja viņa lomu: "Nevis šarlatāns Luka", kā viņi domāja, "bet sūdzība", "gaļa bezzobainiem". Uzvarēt nākt Višnovkas priekšā, kristīgās morāles caurstrāvoto Lūku iekustināt, lai nenestu kautkāda veida koristi, bet atņemtu sirdij, maldinātu її. І Satīna asa muļķību kritika: "Blēņas ir kalpu un kungu reliģija, patiesība ir lielas tautas dievs."
Es, tāpat kā Lūks stverdzhu, kā tas nākas, ka cilvēki ir vainīgi pie miera, esiet pacietīgi un dīva. Satīns teiks domu par tiem cilvēkiem, kuri ir vainīgi, ka ir atbildīgi par visu, kas ir liels un lepns, vainīgi pie bērniem, cīnās par laimīgu dzīvi, nezaudē sirdi un neliecas pār savām rokām. Satina patiesība ir vistuvāk paša autora domām: caur Satīna lūpām Gorkijs vlasnu vira tautā. Faktiski autora barošanas avots ir šāds: Vēl skaistāk: "Vai tā ir taisnība?" in п'єсі nemaє. Tse barība ir izdilis sev, virіshu sevi.
VI ... vīratēvs
VI .Šī nodarbība:
a) mājasdarbi;
Uzrakstiet tvir - mirkuvannya par tēmu: "Ludina Lielā tiks apsēsta"
b) aplēšu parādīšana.
"Girka ir tiesa" un "blēņas lakrica" ir par stāvēšanu uz sarga, un pati ludīna āda virishu, kuru jūs vibrati. Nebūtu pagājusi ne stunda, bet patiesības un bezjēdzības problēma kļūtu par ārprātu, par literatūrā ierastu tēmu, kas pirms tam bieži vien izrādās cits autors.
M. Gorkijs savā sadaļā "Apakšā" aktualizē patiesības un bezjēdzības problēmu. No darba izvirzīti divi varoņi - Satīns un Lūks. Pirmais vvazhaє, ja jāsaka patiesība, pat “patiesība ir lielo cilvēku dievs”, cilvēkiem patīk salūzt, є Satinam “vājos”. Luka stverdzhu, ir jāpalīdz cilvēkiem, un spіvchuttya, jogas prātā, bieži vien ir muļķības - muļķības uz labu. Man ir jābūvē, aizvainots varonis kauslis in chomus maєte ratsiyu, pirms ādas cilvēki tiek pieprasīti buv svіy pіdhіd. Klіsh і Aktieris, piemēram, prasīja "girkas patiesību", їm bv tik vajadzīgu pasta sūtījumu, kas izprovocēja bi čūskas, ļaunu nelietību, pati patiesība paklanījās līdz ausij viņiem "cīnīties" un, es varēju, es varēju, steigā. Kādam vajag kauslis zaspokiliva, "lakrica muļķības" jaku Gannі.
Anna gāja Lūka miegā un nebaidījās no nāves un devās “ar vieglu sirdi” uz “pirmo gaismu”. Nekaunīgajam varonim p'єsi — aktierim muļķības šķita nāvējošas. Sirds aci piemiedzot skaistajam, savā veidā papuves formā, nedaudz neuzkrītoši, cerība uz to bija krietni noapaļota, un tajā pašā laikā Aktiera dzīve taisījās līdzi. Uzvarēt rozpači uzdrīkstēšanās izdarīt pašnāvību. Faktiski Lūks netiek vainots aktiera līkumā un Nikolaja iemītnieku nometnes iznīcināšanā. No plašas sirds mostos, lai palīdzētu cilvēkiem, Lūka, efektīvi, pārdzīvojot un jūtot, domājot par savu žēlastību un nožēlojam iespēju "izsniegt" cilvēkus un viņu dvēseles. Lūks gribēja man dot cerību un vira, un smaka jutās kā bērna, pragmatiska līdz galam. Jogo labestība bija balstīta uz viltu, bet Luka tā nebija muļķība, jo joga domāšana bija patiesa, tāpēc cilvēki. Es varēju izlūkot Lūka Lišes Satina "filozofiju", sakot: "Ljudins - ass ir patiesība!"
Tādā rangā "triviālas muļķības" buvaє, ale pabeigt rіdko. Vairumā vipadkivu "girkas patiesība" ir skaistāka par jebkuru maldināšanu, pat ilūzijās nav iespējams dzīvot mūžīgi. Ludin, es sapratu situācijas kritiskumu, zinu, ka valstij bija taisnība, es sāku cīnīties, un bieži vien pati "girka patiesība" palīdzēja jums atrisināt problēmu bez maksas.
2 variants
Vienīgi tie cilvēki, kuri lasīja šovu un domāja par to, dalījās divos viedokļos. Dažs gāja gar patiesības pusi, un navpaku kausa ass bija aiz trases. Un ass ir spilgti saskatāma, tāpēc es nevaru kļūt skaistāka. Viss būs tieši tur no situācijas vai no izvēles mantojuma.
Es dodu problēmu, aplūkojot Gorkiju viņa darbā "Apakšā". Visi ir redzami vienā mājā, lai novestu prātus līdz neziņai, taču te neviena nebija, bet visi dzīvoja šeit. Šeit ir daudz cilvēku, lai dzīvotu tikai tad, ja dzīvības ir vairāk nekā nekur, bet šeit es gribētu nomirt no smakas, nevis pati no sevis. Un pa vidu viņiem ir viens zēns ar Lūkas vārdu, kurš tiks apbalvots ar varoņu ādas dzīves maiņu. Laimē ziņu par tiem, kuri, ja nomirst no smirdoņa, tad nododas brīnuma vietai, tātad tur būs visi dzīvošanai, un tur smirdoņa noteikti zinās tavu laimi. Labs zēns, es maldinu visus, kas šeit ir atrodami, bet ne viņu atbalsta un palīdzības ceļā, man tā nav. Pirmkārt, šīs nejēdzības palīdzēs mierīgi pabeigt savu mirkli un doties uz pirmo gaismu. Anna nomira agonijā un sāpēs un domāja, vai viņa varētu saņemt medicīnisko palīdzību, un man vairs nebūs sāpju. Viens choloviks agrāk kļuva par brīnišķīgu aktieri, taču viņam lauza kaklu, un roboti viņam pīkstēja. Iedzēris dzērienu, un tagad viņam ir pienākusi nāve. Un Luka, nospēlējis to, ka tur ir speciāla narkotika, kurā jāpalīdz un jādzer vairāk, viņš pie robota vairs neatgriezīsies.
Bet tas ir skaistāk, bet tā ir taisnība, jo nav patīkami redzēt cilvēkus, bet navpaki ir vēl spēcīgāki. Uzvarētāji cer un smird būt laimīgi. Papildus tam, ka var dzīvot pasaulē pats, kur iet un dzīvot tur labi un laimīgi, bet cilvēka ass reiz zina, ka pasaule vienkārši nejūtas tā, it kā tā tikai uzliktu rokas.
Bagato hto ir piemērots galvas varoņu tsim, dažiem cilvēkiem ir jāsaka tiem, kas vēlas to redzēt un ne vienmēr ir vainīgi.
Tā nav cilvēka āda, ko var redzēt, ja kāds ir pat patiesība, bet gan, ja es maldinu. Acīmredzot darbības situācijās pastāv inteliģences iespēja, mazliet situācijas, ja vien tā nav muļķīgi apmānījusi jūs cilvēkus. Viens no minējumiem un patiesība ir vēl tuvāk pa vienam, un zināšanas par vienu no vienas bojas ir pat glīti vai praktiski neprātīgi. Daudzos vipados Ļudins ir vainīgs patiesības un muļķību lasīšanā un līdz pat apbrīnojamam, mānīgam, bet mānīgs teikt patiesību.
`Populārs veidojums
- Tvir Gleznas apraksts Čorne vairāk Aivazovskis (6., 7., 9. klase)
I.K. Aivazovska vidomija mākslas gaismā jaka lūdiņa, jaka savu dzīvi piesavināja jūras stihijas tēlam. Aivazovskis no tautas bačiv jūra, vin bačivs jogo mierīgs un burhlivim
- Tvir Osinniy vechir
Atceros rudeni, vienu dienu, tuvāk vakaram, es ar draugiem devāmies pastaigā pa ielu, laiks ir skaists. Ja dienas vidū vakars rit pilnā sparā, mēs uztvērām kā vēsu, vieglu vēju, it kā būtu izkrituši no lapām
- Mūsdienu skolas skolēns nevar aizstāt draugus - tvir (mirkuvannya)
Visu gadu ir viegli izveidot savienojumu ar datoru. Kāpēc tas tā ir? No vienas puses, caur tiem, mēs varam redzēt caur tiem, un no otras puses - unikāls trūkums rokās dzīvo spilkuvannya.
Ludins - ass ir patiesa!
Jums ir nedaudz jārūpējas par ludīnu!
M. Gorkijs
Diez vai būs lielas neskaidrības, bet Gorkšs ir humānists un izcils rakstnieks, izgājis lielo dzīves skolu. Ko tu raksti ne lasītājam - tie atspoguļo dzīves patiesību, cieņu un mīlestību pret cilvēkiem. Pirmkārt un galvenokārt, cenu var ienest yogo p'єsi "Apakšā", kas rakstīts 1902. gadā rotsi. Uzvarēja pirms tsikh pir turbu barošanas, ielika niy dramaturgs.
Deisno, skaistāk - patiesība ir žēl? Yakbi pārtikas bulo veido trochi inakshe - patiesība ir muļķības, es teiktu viennozīmīgi: patiesība. Un ass ir patiesa un dvēseliska, neērti vienam otra saprašanai savstarpēji pretoties, vienam no tiem izvirzoties; navpaki, viss p'єsa ir tautai, patiesība par tautu. Insha labajā pusē, kas valkā patiesību є Satīns, kartiars, asāks, viņš pats ir attālināts skats uz to tautas ideālu kā vīns, un es ar patosu teikšu: "Ļudiņ! Tas ir brīnišķīgi! Ir brīnišķīgi izklausīties... lepni! Lūkasa Jumu protesti ir laipni, jūtīgi un "viltīgi", pateicoties "zelta sapnim" tautas mokām. Un pasūtījums no Lukoja un Satina ir vēl viens cilvēks, kurš var runāt par patiesību un garīgumu - pats M. Gorkijs. Tā ir uzvara, ka es tiksu celts, es valkāju garīguma patiesību. Tse viplivay iz samoi p'єsi, turklāt, jaks, bule ir pārpludināta ar skatieniem.
Viņi lasīja P'usu in nichlizhtsi, klaidoņi raudāja, kliedza: "Mi girshe!" Tās bija pilnas ar Gorkiju un aptvēra tās. Ir šausmīgi izklausīties uzreiz, ja viņi domāja pateikt patiesību, viņi nepazuda, bet arī žēlsirdība un garīgums. Otzhe, dіya vіdbuvatsya in nіchlіzhtsі Kostilovyh, kas ir "pidval, līdzīgs alai", pіd "svarīgas akmens kapenes", de panun cietuma napіvtemryava. Šeit ledus ir dzīvs klaidoņi, scho ir dzēruši "dzīves apakšā", kudi їkh nežēlīgi iznīcināja ļaundabīgo suspensiju.
Htss, sakot vēl precīzāk: "Apakšā" - pieliekamā bilde ir lipīga, cilvēki, kas ir pelnījuši savas tieksmes, tiek pievilti dzīvi. "pašpaļāvība, nedaudz kliedziens, kliedziens, glazūra. P varoņi 'esi pagātnē pazudusi, smirdoņa neliekas patiesība, tikai Klіshch vіrt, ka aci raud: "uz nelietīgo... Es esmu nataša pie nelietis, dziedās "nelietis zilais" Vaska. , Es esmu par tīru mīlestību Nastjas stāsts, tā ir patiesība.
Un par dienu visi maisi šeit tika aprakti dzīvi. Nožēlojams un traģisks Aktieris, piedzēries, it kā būtu aizmirsis savu vārdu; saspiests pie dzīvajiem, pacietīgāk ciešošais, nāves pārņemtais Ganns nevienam nav vajadzīgs (čekas persona un cilvēka nāve); gudrs Satīns, koli-peles telegrāfists, cinisks un dusmas; nē Barons, tāpat kā "bez čekas", jaunajam "viss ir pagātnē"; baiduzhiy sev, ka іnshih Tambourines. Nežēlīgi un patiesi mazinoties Gorkijam viņa varoņi, "daudzi cilvēki", raksta par viņiem ar sāpēm un aizvainojumu, spivchuvay, kuri ir patērēti dzīvā strupceļā. Klišs in rozpachi paziņo: "Roboti ir mēmi ... viņi ir mēmi! Ass ir patiesa! Nav pajumtes ... nav patvēruma! Mirsts pieprasījums ... ass nebūs taisnība! .." nāc mandrіvnik Luka, zvratayuchis pateicīgs: "Laba veselība, godīgi cilvēki!" Tse viņu priekšā šķietami, šķietami cilvēciskā morāle! Tiem, kas nav pases Lutsi, Gorkija nostāja ir nepārprotama: "Es visu filozofiju, visa šādu cilvēku sludināšana ir žēlastība, ko viņi sniedz pieradināta ceļveža pavadībā, un tas izklausās kā sludinājums, tie paši vārdi, nelietība. " Vēl gribu uz jauno. Tātad, nabaga cilvēk, un kas par to, ja es sludinu savas muļķības, es runāju ar tiem, kas ir zvanījuši, šarlatāns Šakrai Vins pārdzīvos vai plaši izplatīs Ļudina labestību?
Vēstījums ir izlasīts, un, no pirmā acu uzmetiena, Lūkas vēdergraizes pilsoņiem atnesušas tikai Skoda, ļaunumu, nelaimi, postu. Uzvarēt, apzināti neērti, ilūziju als, kā cilvēku siržu postā, cilvēku siržu postā, kautrēties no savas dzīves ir vēl drūmāk un briesmīgāk, atvieglot viņu cerības, ievilināt tumsā. dvēseļu. Būsim kārtējo reizi vienkārši, scho ruhaє Lukoyu, ja vin, ar cieņu brīnījies par basām kājām, lai āda zina šķiršanās vārdus. Uzvariet čugunu, laipnu un klusu, kam vajadzīga palīdzība, un iedveš viņos cerību. Tātad, kad es parādīšos drūmo niklu kriptu priekšā, cerība nomierināsies, ja tas nebūs patīkams laputīm, klepus, ņurdēšanu un izkārnījumus. Es mīlu aktieri pie Aktiera, es mīlu Sibiru par nelietīgo Popelu un mīlu Nastju. "Cilvēki visi čukst, viss, ko es gribu - patīk skaistāk... dod, Kungs, pacietību!" - Širokazhe Lūks un dodah: "Hto shukak - zināt ... Palīdziet tikai ar pieprasījumu ..." Ir labi pateikt ciniķim, nevis nevienam stāstīt Bubnovam: "Ass - Luka ... tur ir daudz pārkāpuma ... un nekļūdoties pašam ..." ... "Nataša yogo zapituє:" Kāpēc tu esi tik laipns? "Un Anna vienkārši jautā:" Runā ar mani, man... Es sta zrozumіlo, scho Luka ir labs cilvēks, bazhaє palīdzēt, iedvesmot cerību.
Bet visa lieta ir tāda, ka labu motivē muļķības, viltus. Shiro, bazhayuchi labi, vvazhayutsya uz muļķībām, vvazhaє, bet zemes dzīve nevar būt inshou, ka un vest cilvēkus ilūziju gaismā, neizskaidrojamajā taisnajā zemē, vryachi, bet "negaidiet dvēseles patiesību." Un, ja dzīvi nav iespējams mainīt, tad var vēlēties mainīt cilvēkus uz dzīvi. Tsіkavo, un kā ar Gorkija vidnoshennya viņa paša varonim п'єсі? Konfederāti min, ka skaistākie rakstnieki padevušies Lūka lasījumiem, un mirstošās Annijas piekaušanas aina pamirkšķināja jaunajam klausītājam, un klausītāju vidū tā slīkst. Es slyosi, un notveršana ir autora un varoņa dusmu rezultāts garos. Un kāpēc Gorkijs tik nikni konfrontē ar Luku par nepareizo, un kāpēc vecajam vīram būs daļa no viņa dvēseles ?! Ale Gorkijs vistupaє neiebilst pret savējo mierinājumu: "Būtībā ēdiens, kā es gribu piegādāt, cena ir skaistāka: vai tā ir taisnība, ka piedodiet? Vai jums vajadzētu novest savu garu līdz tādam līmenim, ka lamājat muļķības, kā Lūks?"
Tobto patiesība un garīgums ir izpratne, bet ne viens pret vienu. Redzi patiesību, jaku saproti Klišu: "Dzīve ir velns - dzīve nav iespējama... uzvaras ass ir patiesība! .." Vai tas ir iespējams ar dibena labošanu? Vecais vvazhaє: "... Jūtiet, ka vajag cilvēkus! .. Es tev teikšu - visu laiku cilvēki spridzina ... labi bū!" Es rozpovіdaє, jaku pūš un vryatuv jaunos neliešiem-laupītājiem. Bubnovs ir spītības protestētājs, Lūkas mīlestības gaisma cilvēkos, žēluma, garīguma, labestības spēkā: "Manuprāt, es teikšu visu patiesību, jak ārā є! Jaunajai patiesība ir nežēlīga, slepkavnieciska necilvēcisku apstākļu apspiešana, un Lūkas patiesība ir tik neizteiksmīgi dzīva, ka tiek āmēta, pazemota, pamatiedzīvotāji viņai netic, viņi to uzskata par muļķībām. Un pat klausīšanās laikā Lūks gribēja ieelpot pantu, cerību: "Ja jums ir verish, tad jūs ..."
Lūks liks cilvēkus pie atbildības, rhytivna, human vira, sajūtu, ka viņš ir tvēris un satriekts slavenos Satina vārdus: "Ludin - ass ir taisnība!" Luka domā, ka ar vārdiem, es nožēloju, spičuks, žēlsirdīgs, cienošs pret cilvēkiem, var paņemt viņa dvēseli, bet ļoti izstumtais ļaundaris zrozumiv: "Skaistāk par dzīves pieprasījumu! Tā vajag dzīvot... tu to vari. par sevi ... jūs varat to izdarīt ..." Tāds rangs, nevis Lūkam Pitanjam: "Kas ir skaistāks - vai tā ir taisnība vai žēl?" Jaunajiem ir taisnība, ka viņi ir cilvēki. Todi kāpēc tik bezcerīgi traģisks p'usi fināls? Es gribu čumo, liekas par Luku, vainīgs grūst Satīnu pusvārdā par skaisto un lepno lūdiņu, ala tas pats Satin baiduzhe kida Actorovi aizlūdz par jaunpienācēju savā ceļā: "Tu lūdzies par sevi..." rakstot savu kaislīgs monologs par ludīnu, lai kliegtu: "Ei, sicambr! Kudi?" Tā ir motorizēta reakcija uz aktiera nāvi: "Exh ... zipsuv dziesmā ... muļķīgs vēzis!" Tas ir biedējoši, kā necilvēciskā piekare dzen un nomierina cilvēku dvēseles.
Ale smuki p'sī, manās acīs tie, kas ir Gorkija prāti, kuri tomēr ir naidīgāki, lai redzētu aizdomīgo netaisnību, sakārtos viņus, kā es cilvēkus sāpinu, lai iznīcinātu, domājot par cilvēkiem, kuri būs bezmaksas. Un kādas tās bija morāles mācības? Ir jādzīvo, nevis jāsamierinās ar netaisnību, netaisnību, muļķībām vai jāsagrauj cilvēki sevī ar laipnību, līdzjūtību un žēlastību. Bieži vien mums tas ir vajadzīgs vienam, bet bez tiesībām teikt patiesību cilvēki nevar būt patiesi. "Ljudins - ass ir taisnība!" Pirmā Vibirati. Cilvēkiem ir vajadzīga īsta cerība, nevis muļķības, lai atgrieztos pie pestīšanas.
