3. Larinu ģimenes raksturojums romānā "Jevgeņijs Ongins".
3.1.Mātes un meitas.
Larinikhu ģimene ir muižniecības provinciālākā ģimene. Smird dzīvot tā, piemēram, іkhni susіdi. No Puškina vēstījuma par Larinikas “mierīgo dzīvi” ironijas līdz “vecās dārgās pasaules mazajiem vīriem”. Pats Larins “buv good maliy, viņa dzīves pēdējā galvaspilsētā”; nelasot grāmatas, valdība ir piešķīrusi komandu "un viņš pats pie halāta un alus" un "nomira apmēram pirmo gadu pirms pārkāpuma".
Puškins mums pastāstīja par tēlu veidošanos trīs Larina ģimenes pārstāvēs: mātēm un meitām - Olgu un Tetjaniju. Jaunībā Larina, tāpat kā Tetjana meita, tika pārpludināta ar Ričardsona Russo romāniem. Pirms tante Ci Romani redzēja divovičniy svit ar neredzētiem varoņiem, piemēram, šūpojot funky vchinki. Aiz Russo romāna “Nova Eloiza” varones Tetjanas Jūlijas dibena iznīcini visus žogus, Perša ieraudzīs Onginu kohannā. Romani patiesībā ir veicinājuši savu neatkarīgo raksturu. Smaka palīdzēja asimilēties pustjakovu, škotinihu, bujanovu vulgārai dižciltīgajai svītai.
Mana māte, kas jaunībā lasīja romu valodu, iedeva Daninam modi, un viņas Maskavas brālēns "bieži runāja par viņiem". Smaka nav izplūdusi šīs trases centrā. Šķiet, ka tā ir labākā uzvedība tādās pašās dzīves situācijās. Vecākā Larina jaunībā "izgāja no ceļa", Ale izgāja pēc napolagannija tēta, pārdzīvoja trošu un pēc tam cholovika gribas iespaidā devās uz ciemu, aizņemts ar valsts dāvanām, "sāka. uz skaņu un mugurām." Tantei gribētos mīlēt, ale mīlēt cilvēku, tik tuvu kā garā, tik vieglu kā garā. Vaughn mrіє par ludīnu, kā b ieveda lielas čūskas dzīvē, piemēram, buv bi līdzīgi mīlas romānu varoņiem. І šāds cilvēks, їy labs, nepazīs Onginі. Vona izdzīvoja traģēdiju, viņu redzot un redzot, "pateicoties Onginam", Alevona izdzīvoja un spravnє kohannya Ir labi zināt, ka viņi ir iestrēguši.
Puškins, raspovidayuchi par savu "mīļo" Tetjanu, pamazām tuvojas cilvēkiem. Vona uzauga un devās uz ciemu:
Pomіshchiki Larini
Zberigali mierīgā dzīvē
Mazi vecmodīgi zvani...
Viņi mīlēja apaļas goydalkas,
Ēdināšana, apaļas dejas.
Krievu skaņu un tautas tradīciju gaisotne, kas uzbudināja Tetjanu, draudzīgu augsni, uz ko virosla un mainīja dižciltīgās ģimenes mīlestību pret cilvēkiem. Mіzh Tetyanoyu, ka cilvēki nevalda.
Vona uzdrošinās atzīt savu morālo redzējumu, garīgās intereses no muižniecības vidusšķiras māsas Olgas acīm. Tante ir audzināta līdz savu draugu spožumam un tīrībai. Manierīgums, svešas Tetjanas koķetērija. Ale tse bulo dāmu raksturā. Azhe Mati Tetyani nesen ir parādījusi savu vienaldzīgo uzvedību. Tā pati kā smaka Vona asinīs rakstīja:
Pie zemāko dīvu albumiem,
Es piezvanīju Poļinai Paraskovijai
Es runāju ar mums.
Ale proišovs stunda, viss virspusēji dusmīgs, jaka palīdzība pārspīlēta:
Kļuva klikšķīgs
Haizivs Selīna,
І viņa nareshty
Uz kokvilnas pārsēja un vāciņa.
Klintīs viņa pārvērtās par sava akcijas tipa pārstāvi. Vona visi zabula, pie її atmiņas panuyut kryposnitskі vdachі. Tos sauc tos, kas “ziemai sālīja sēnes” un “sestdienās gāja uz slinko”, tātad par “golilas vestibilu” un “kalps sit, dusmīgs”.
Čī ir Tetjana. Tas ir nevis sarukt uz dzīvi, tās vērtībām, bet gan attīstīties. Kļuvusi par svitskoju dāmu, princesi, izturīgu rozkošī, tāpat kā agrāk uzvarēja Svit svit mīlestību:
ES priecājos tevi redzēt
Visa tse ganchir'ya maskarāde,
Visa blice un troksnis, un bērni
Grāmatu policijai, savvaļas dārzam,
Par mūsu bednu nokārtosies.
Tetyany's є її kopumā ir jauna māsa. Olzijā ir daudz dzīvības, dzīve ir tik bagāta un dzīvības pilna. Meklējiet to "ar viegluma smaidu uz lūpām", sajūtiet "sirsnīgo balsi". Ale in nіy nemaє tієї pašapziņa, ka glibini, scho є pie Tetyana. Sirsnīga dienas gaisma. "Galva ir pieticīga, galva ir baumas", jūs netiksiet apcerēts par cilvēku dzīvi, ievērojot atstādināšanas pieņemtos noteikumus. Vona neredz tantes inteliģenci, es nebrīdinu par Ļenska uzvedību duelī. Olga pārdzīvos visu, kas Tetjanjas varonim vēl tāls ceļš ejams. Tante mīlēt "ne jarom", "nopietni", uz visu mūžu.
Tagad, nē, nē, nē, nē,
ES nezinu
Vons atnesīs slozu.
Es ielaužos sirdī.
Jaks nav līdzīgs Tetjanai, kuru sajūsmina Olga, jaks, raudot par Ļenski, viņam neliedz Ulāns, un viņš iznāca, "atkārtojot dzimto valodu ar mazām čūskām".
3.2 Olga.
Tas Olgas empīriskais portrets, kas vada Puškinu citā "Oņegina" atzarā, ir veidots kā absolūti neparastas meitenes īpašība - pilnīga "pazudinātā" tēla, kas ieviesta no "sižeta" metodes viedokļa: caur Ļenska varonis Olgua, pavediens ... Par Olgu Bagato, nestāstiet mums neko:
Uzmundrināt jaku brūces ir jautras,
Jaku dzīve nevainīgi dzied,
Jaks ir mīļš mīlestībai,
Acis kā debesis ir zilas,
Smaids, ilūziju cirtas,
Viss Olzī... esi kā romāns
Redzēt un zināt pareizi
Її portrets: vin duzhe miliy,
Es pats viņu kādreiz mīlēju,
Ale nabrid vin mani bez miera...
Mūsu priekšā ir tradicionālais "krievu skaistuma" tēls, kas kopumā atgādina sentimentālu un romantisku veidni. N.L. Brodska zvertaє Es cienu, ka Puškins ir šeit, lai pārņemtu Olgas “aicinājumu”, kā to pauž “detaļas, kas slēpjas aiz atpalikušās, apvienotās individualizācijas”:
Un, lai būtu pilnīgi godīgi pret Ongina cieņu, it kā brīnoties, kāpēc divām viņa māsām bija draugs, kurš izvēlējās “menšu”:
- Un kas? - "Es vibra bi іnshu,
Ja es, jaks, dziedu.
Uz Olgas robežām dzīvības nav.
Precīzi Vandikova Madonā:
Krugla, červona atmasko tevi,
Jaku tsey slikts mēnesis
Kopumā nedzirdīgas debesis.
3.3 Tetjana.
Tante, Puškina varone ir iemīlējusies, pietiek atriebties par viņas valsts zīmogu. Romāns "Jevgeņijs Ongins" Puškinam kļuva par "vēsu brīdinājumu rozes un pavēstes siržu rozi".
Liela nozīme romānā ir tantes Larinas tēlam, bet jaunajā dienas pagriezienā pats Puškins ir ideāls. Fiksācija III nodaļa, Tetyana, pasūtiet ar Onginim, kļūst par galveno deyovy īpašo podіy. Vlytka 1820 lpp. Tetyanі bulo 17 rockіv, un tas nozīmē, dzimis 1803 rotsі
Referāta autors par cieņu, par dabu, par її vikhovannya. Dzīve ciemā, Maskavā un Pēterburgā, lapa pirms Ongina, pasaule un včinka - viss ir uzskrūvēts līdz autora cieņai. Tante auga un spēlējās ciematā. Krievu skaņu un tautas tradīciju gaisotne bija piepildīta ar draudzīgu augsni, de viroslu un mainīja dižciltīgās ģimenes mīlestību pret cilvēkiem.
Vona ir tik tuvu savai auklei, cik es mums došu Puškina auklīti Arinu Rodionivnu. "Krievu dvēsele", pēc dzejnieces varones vārdiem, Tetjana mīl "Hreščenska večorivas milu", "parasto veco laiku pārraidi, sapņus, karikatūras un cilvēkus, kas pārcelti uz mēnesi". Tante domā par "ciema ļaudīm", kas palīdz tautai. Tse tse privablyuє pie Tetyanі paša autora. Mriylivu, ka velnišķīgs velns aprīs Ričardsona un Russo romānus. Grāmatu lasīšana pamodina Tetjanjas domas, grāmatas tiek izliktas viņas priekšā, nezinot to lielo gaismu, attīstot її yyavu. Vona bija redzama no pērtiķa pannotiem, redzot viņas pašas domas, jūtot, ka viņa ir svešiniece. "Es esmu šeit viens, es neesmu uzmanīgs," - rakstiet Onginam. Ale, kuru neietekmēja zemes literatūrā noslīkšana, Tetjana, Ongina un Ļenska vidminu, viņa bija saistīta ar mums, krievietēm, dzimtajām. In nіy nemaє manіnosti, viltīga koķetērija, sentimentāls grāmatu varoņu jutīgums. Vaughn pamatā ir viņas biedru tīrība un tīrība.
Tetjanjas daļa ir traģiska šonaimenshei, bet Ongina daļa ir mazāka. Ale її traģēdija іnsha. Dzīve bija ļauna, tā pārņēma Ongina raksturu, pārvērta viņu par "saprātīgu nepotrіbnіst", pēc Hercena projekta. Tantes raksturs nemainījās, ja tikai viens laucinieks viņai atnesa dzīvību.
Puškins apzinās, ka Tetjana ir viss krievu sievietes ideāls un ka viņš ir nostādīts svētās un zīda dzīves priekšā. Viņiem, pēc dzejnieka domām, ir harmoniski atzīt krievu rakstura skaistāko īpašību.
Pirmkārt, apdullināšanas dēļ mums stāstīja par Olgas daļu, viņa atkārtoja mātes daļu, pēc tam Tetjana, “krievu dvēsele” no dievišķajiem, morāles noteikumiem, kas ir stingri un pastāvīgi, є tas ir "milim ideāls". ”.
4. "Jūdžu sirds ideāls".
4.1. Padarīt Puškinu par viņa varoni (tanti).
Tante Miles ideāli...
Pa vienu rindu iespējams vizuāli pielikt Puškinu pie Tetjanas, iesējumos un vispār mīlot paša radīto tēlu.
man priekšā tantes palags;
Jogo es svēti loloju,
Brīnumainā kārtā zusiliešiem viņš dzied vypravdati Tetyanu par lapas rakstīšanu un pārrakstīšanu: var redzēt, ka viņš tik labi dzied, zinot apturēšanu, kurai viņš rakstīja ...
Es zināju nepieejamā skaistumu,
Auksta, tīra, jaku ziema,
Nelabvēlīgi, bezprincipiāli,
Nesadedzināts par rosumu;
Es brīnījos par šo moderno drāžēšanu,
Їх dabiskie atkritumi.
Es, es zinu, no viņiem pīle,
І, veidot, lasīt
Es uzrakstīju pāri savām uzacīm dedzinošs:
Zalish ceru uz ilgu laiku.
Lai iedvestu viņiem mīlestību bida,
Lai viņiem gruzdētu cilvēkus.
Mozhlivo uz Nevi spraugām
Dažas sievietes bija vecpuišas.
Sered shanuvaļņiks no senākajiem
Es esmu labākās kimēras,
Lepni baiduzhih
Par zitāniem piesardzīgajiem, ka slavē.
Nu ko es zinu?
Smaka, ko suvor
Lyakayuchi baidās no kohanjas,
Paziņojiet man, ja zināt
Mums ļoti žēl
Ņemiet vērā kustības skaņu
Ēka, pirmkārt,
І ar gaismas ziņojumiem
Es pazīstu jaunos
Iet pēc salda sīkuma.
Par winnishe Tetyana?
Tiem, kam ir jūdzes vienkāršība
Vons nepazīst maldināšanu
І wіth vibranіy mії?
Tiem, kas mīl bez saimnieces,
Sluhnjana jutās kā malks,
Viņa ir tik dovirliva uzvarēja,
No debesīm dots
Mēs esam dumpīgi,
Ar prātu un dzīvo gribu
І neprātīga galva,
Es esmu pussirdīgs un pussirdīgs?
Vairs nevibrē
Atkarību viegluma dēļ?
Koķete ir aukstasinīga, lai spriestu;
Tante nav jaroms, ko mīlēt
Es eju traki
Kohannya, jak mila ditina.
Ne kā laimests: gadījumā -
Mēs vairojamies ar mīlestību,
Ir zināms, ka tas ir precīzāks apakšmalā;
Uztaisīšu Marnoslavstvo kilnem
Ceru, ka veiksies
Sirds ir dedzīga, bet tad
Būsim greizsirdīgi ar uguni;
Un tad, nudguyuchi ar iesalu,
Nevilnik chitriy no kaidaniv
Stundu gatavs virvatisya.
4.2. Tantes raksturojums ceturtajā daļā.
Tetyana raptom sadusmot Onginu: poriv of the new noble; Taču trūka pierādījumu, bet pierādījumu trūkuma: meitene nezināja, kas viņa ir. Turklāt, kļūstot par dižciltīgo barīni, viņai bija iespējamas tik naivi dāsnas sirdsdrupas... Mēs domājam, ka dzīvnieka sirds durvīm ir jauns ciemiņš. Viņš dzied pats, lai būtu būvēts, bez lielas ironijas, bez lielas ironijas, bez lielām pārdomām un rakstīšanas un palaga lasīšanas. Jau tajā stundā brauc daudz vitheklo ... Tantes smukā lapiņa, un tagad, gribu redzēt trošu kā bērnu, būt “romantiskam”. Es nevarēju saņemties: man poklik atkarības, es esmu tik jauna un nepieejama morāli nemanāma Tetjana: Es nedomāju ne par inteliģenci, ne par savu redzējumu redzamību, jo negāju pusaudžu atmiņā , ienaidnieki, kuriem atņēma Es izlasīju, nepaceļot ... Lapas auss ir brīnumains: mēs piedosim saviem lasītājiem; pie nyomu Tetyana є pati par sevi:
Es rakstu jums - kas ir vēl vairāk?
Kam es vēl varu pateikt?
Tagad es zinu, ka jūsu griba
Mazāk sodi mani ar dusmām.
Ale vi, manai nelaimīgajai daļai
Es gribu nožēlot,
Nepārliec mani.
Es gribēju mazliet parunāt;
Poorte: mans sorom
Mēs neatpazinām b nikoli,
Ja tik maz ceru
Es gribu nedaudz, es gribu attīstības dienu
Mēs esam sati mūsu bachiti jums,
Tikai mazliet no jūsu reklāmas,
Grīda tev ir kazati
Padomājiet visu, padomājiet par vienu
Pirmajā dienā un tikai nākamajā dienā.
Ale šķiet nesabiedrisks;
Mežā, ciemos tev viss ir garlaicīgi,
Un es... ne man nespīd,
Es gribu tevi un nevainīgi starot.
Vai tu nonāci pirms mums?
Netālu no aizmirsta ciemata mežiem,
Es tevi nepazītu,
Girkoy miltus es nezināju.
Nezinošā dvēsele
Stundu nomierinājies (jaku muižniecība?),
Es būtu pazinis draugu no galvas,
Bula b virna squad
Esmu laipna mamma.
Brīnišķīgie ir arī tādi kā lapas:
………… Mana daļa
Es nododu jums,
Es gulēju tavā priekšā,
Es svētīju tavu zahistu...
Parādiet man: es esmu šeit viens
Nichto man nav prātā;
Rozum my znemag,
Es lidoju ar mušu.
Tantes palagos viss ir patiess, bet ne viss ir vienkārši: mūs pamudina tikai tie, kas ir patiesi un taisni uzreiz. Vienkāršības un patiesības labad, lai kļūtu par skaistāko un cienījamāko un pareizāko, un labāko.
4.3. Tantes raksturojums astotajā daļā.
Vona zezumіla, nareshty, labi є intereses ļaudīm, є tautiešiem un bēdām, tautiešu interesēm un bēdām kohannya. Bet kāpēc dedzīgie brīnās, kāpēc pilsoņi par viņiem interesējas un kā dedzīgie, kas līdz nāvei kalpoja suverēnu pilsoņu mērķim? Čīkstošs, degsme, ala tikai ar rozi, ar galvu, tātad іdea, kā nepieciešamība izdzīvot, dvēselē un tіlom, šķobās veselībā vispār, un ko apakšā nav iespējams aptvert. Pirmkārt, grāmatnieciskas zināšanas ar jaunu bēdu gaismu, kas tantei bija par svētību asinslīnijām, uz viņas kapa valdīja asinslīnijas sirds, bezprieks, tas bezplēšamais naids; tas bija dusmīgs, jutās un brīnījās par atkarību, kā par dzīvības nāvi, dzīvības nepieciešamību, it kā tā būtu vajadzīga, it kā tā būtu dzīvība sirdī, tad sev, dvēselē uzdevums dūži pilsoņiem. Tetjana bija sagatavojusies Ongina mājas lasīšanai un šīs grāmatas lasīšanai, pirms viņa atdzima kā bērns no Svitskas dāmas bērna, jo viņa bija tik laimīga, ka Ongins bija tik pārsteigts.
…………………… .Vienā grāmatā
Vіn їde; vairs nav uzvaru ... youmu
Vaughn par šovu. Jaks Suvors!
Jogo, lai nepārspētu, ar viņu nav vārdu;
Ak! Jaks atdzisis
Mēs jūs kristām aukstā veidā!
Jaku utrimati oburennya
Es gribu savas lūpas!
Perijs Ongins ieraudzīja skatienu:
De, de sum'yattya, sp_vchuttya?
De plami slez? .. Ak stulbi, ak stulbi!
Ņemot vērā visu, es to nedarīšu ...
Tātad, jūs varat cīnīties ar tamnitsa,
Shchob cholovik chi light bez minējumiem
Vipadkovoi vājuma ļaunums ...
Usijo, kurš pazīst manu Onginu...
Tagad pāriesim pie Aunty s Onginim skaidrojuma. Šī Paskaidrotā beigās visa tantes estota tika pārkāpta pilnībā. Tajā pašā laikā viss tika izskaidrots; Atkritumu marnoslavisms, lai maskētu strādnieka bailes no milzīgas domas, un viltīgais prāta spēks, gaišā morāle līdzinājās dāsnajām sirds drupām ...
Ongin, atceries to laiku,
Ja dārzā, alei mums
Akcija zvanīja, un tik pazemīgi
Vai esmu dzirdējis tavu mācību?
Šī ir mana čerga.
Ongin, es esmu jaunākais,
Es esmu skaistāka, jāceļ, Bula,
ES tevi mīlēju; labi?
Ko es zinu tavā sirdī?
ko tu saki? Viens suvorists.
Či ir nepareizi? Bula tev nav svešs
Vai tā ir pazemīga maza mīlestības meitene?
І nini - Dievs! - holona patversme,
Es uzminēšu auksto izskatu
Es sludinu...
Patiesībā Ongins ir vainīgs tantes priekšā tsomu, nevis iemīlējies її. Todi, jaku uzvarēja bula jaunāksі skaistāks Man patika joga! Adzhe par kohannya tilki un treba, tāpēc jaunība, skaistums un mīlestība! Sapratnes ass, aizdomīga par netīrām sentimentālām romantikām. Bet tomēr, domājot par tanti, var iedvest milzum daudz mīlestības, bet tagad tā ir, jauns un skaists bullis! .. Un tsey zakid, kāpēc tu pazini vienu suvoristu no Ongina puses? "Tu neesi sveša pazemīgai kohanijas meitenei" Alus par cim dokor, ka stunda un vypravdannya:
……………… .Ale you
Es nesaucu: šis briesmīgais gads
Mēs tikām cēli sodīti,
Vi mali ratsіyu manā priekšā:
Es iegūstu savu sirdi...
Tetjaņa Poļagusa galvenā ideja tika atmesta malā, taču Onginam tā nepatika, taču tas nebūt nebija fokusa jaunā šarma dēļ; un tagad, lai її nіg zhadob skandalozajā godībā... Ikvienam ir bail par savu godīgumu...
Todi - kas par vainu? - tuksnesī,
Ir devuši vidnoy balsis,
Es tev nederēju...
Vai es tev nosūtu vēlreiz?
Tagad es esmu uz vietas?
Chi nav tas pats, kas bālganā gaismā
Tagad es esmu vainīgs bootie;
Es esmu bagāts un cēls;
Kas ir choloviks apgaismojuma cīņās;
Kāpēc mums būtu jālolo podvirja par tiem?
Či nav tas pats, mans sūds
Tagad bi vsima buv piezīmes
І mіg bi y suspіlstvі celt
Gods tev?
Es raudu ... kā jūsu Tani
Mēs nepazudām,
Tad jums vajadzētu zināt: jūsu atzīmju Patīk skaits,
Auksts, skarbi rožains,
Ja mans trūkums to būtu savaldījis,
Es mēdzu to spēlēt par skaisti audzinošu atkarību
І cim loksnes un sloz.
Uz manām bērnišķīgajām pasaulēm
Todi mali vi hoch atvainojos,
Es gribu, lai iedegtos povaga...
Un tagad! - scho uz manu nigu
Vai tas tevi ir atnesis? Jaka Troča!
Jaks no tavas sirds un roze
Beti kā verga biedrs!
Čičiem ir tāds satraukums par savu labestību lielajā gaismā, un turpmākajos laikos viņi varēs pierādīt savas lielās dusmas līdz lielajai gaismai ... Pirmkārt, tā ir patiesība Tetjanā ...
Un es, Ongin, rakstu tsya,
Mišura slimīgā dzīve,
Mani panākumi gaismas dzīvē,
Mans modernais stends tajā vakarā,
Kas viņiem ir? ES priecājos tevi redzēt
Visa tse ganchir'ya maskarāde,
Visa blice un troksnis, un bērni
Grāmatu policijai, savvaļas dārzam,
Mūsu ikdienai,
Par tі mісtsya, de vpershe,
Ongin, es tevi atbalstu,
Tas pazemīgajam zvintaram,
De nini chrest un tin gilok
Virs gultas auklīte...
Es atkārtoju: vārdi paši par sevi neizpalika, it kā tie viņu nepārņēma, Tetjana nemīlēja gaismu, un laimes dēļ viņa domāja, ka viņai tā būtu vajadzīga ciematam; ale atvaļinājumā pie gaismas - lai tavs manekens ir elks, un bailes no šīs tiesas tiks pagodinātas ...
Laime bulo tik daudz
Tik tuvu! .. Als ir mana daļa
Vzhe virіshena. Nevērīgi
Varbūt es izdarīju:
Mazāk ar burvestības vārdiem
Es lūdzu mater; par bednoi Tania
Beat kumeļus rivn.
Es izkāpu no bildes. Vainot,
Es lūdzu jūs man atņemt;
Es pazīstu tavu sirdi є
Es lepnums ir tiešs gods.
Es tevi apbēdinu(Uz kādu viltību?),
Ale mani iedeva vienam,
Es būšu vik yomu virna.
Atlikušie divovyzhni - godīgas ziņas uzvarēs pareizi! Tsya vidpovid varēja būt klasiskā "augstā" dibens. Atskaites ass ir sievišķo atkritumu lepnums! Ale es esmu viddana, - pati par sevi viddana, bet ne redzēts! Vichna virnists - kas tas ir par ko? Ir tādas kopīgas konfesijas, piemēram, kļūšana par rupjībām par dzīves izjūtu un tīrību, tiem, kas nekarājas no mīlestības, ir pat amorāli ... un tik daudz, kā nosaukums jaunajiem apstākļiem, kas iekšēji pasliktināsies. .. Sirds dzīvē sievietes dzīvībai nav nozīmes; mīlēt viņai nozīmē dzīvību, un upurēt nozīmē mīlēt. Par dabas atveidoto lomu Tetjanu; eilu suspensija izšķīdināta її ... Mimovoly tante mums uzminēja Viru filmā "Mūsu stundas varonis" - jutekļiem vāju sievieti, kurai vajadzētu būt gatavai kaut ko darīt viņas labā, es esmu skaista. no viņas vājuma. Taisnība, sievietei ir amorāli labot, zvērēt divus cilvēkus, viens mīl un maldina otru: pretēji patiesībai nevar būt viena un tā pati supersaite; Alle pie Viri tsei zlochin vikuplyatsya līdzpilsoņiem viņu nelaimīgās lomas dēļ. Man patīk, ka bi varētu piesist kuci pie cholovika, ja viņa darītu bach, bet tam, kuram viņa visu upurēja, guļot un nezvanot, mīlot mani, galu galā viņa negribēja dusmoties viņa ar savām domām? Vājā sieviete pārliecinājās par sevi cilvēku ar dēmonisku dabu nāvējošā spēka dēļ un nevarēja salabot opīru. Tetjana vische її par savu dabu un raksturu, pat nepretendējot uz divu sieviešu tēlu mākslinieciskā tēla majestātisko izaugsmi: Tetjana ir portrets visam vecumam; Vira ir ne vairāk kā jaka siluets. Es, viņu neskarta, Vira ir lielāka sieviete ... tad ir vairāk vīnogulāju, todijs kā Tetjana ir krievu sievietes tips ... Ideālu pārplūde no neapzinātas dusmu sievietes tiek virzīta uz aizdomīgu domu. Tas ir muļķības: sieviete nevar nezināt milzīgu domu, bet jūs nevarat upurēties pieticīgi, bez frāzēm, bez lielīšanās, apmulsinot visu sava upura diženumu, visu sasodītu lietu, it kā jūs to uzņemtos. sevi, dievini savu dabu un savus likumus - - Kohanija un pašapziņa ...
Literatūras saraksts:
1. Bulinsky U. R. Izveidoja Oleksandrs Puškins / Piezīmes. K. I. Tyunkina. - M .: Es priecājos. Krievija, 1984.-96.gadi.
2. Literatūra: 9. klase: Navčaļnijs ārlietu lasītājs. L64 uzstādīšana / automātiskā secība V.Ya. Korovina un iekšā. - 7. veids. - M .: Prosvitnitstvo, 2001 .-- 463 lpp.
3. A.S. Puškins. Darbu izlase desmit sējumos. 4. sējums. Veids: patiess. 1981 r.
4. Lotmans Ju. M. Romāns A. S. Puškina "Jevgeņijs Ongins". Komentārs: Grāmata lasītājam. - L .: Izglītība, 1983 .-- 416 lpp.
5. Interneta resursi:
1) http://pushkin.biography.ru/
2) http://pushkin.literatyra.ru/
Dodatok.
Olgas portrets.
Esiet pieticīgs, vēlies dzirdēt,
Uzmundrināt jaku brūces ir jautras,
Jaku dzīve nevainīgi dzied,
Jaks ir mīļš mīlestībai,
Acis kā debesis ir zilas,
Smaids, ilūziju cirtas,
Viens no labākajiem i Tsikavikh radības A.S. Puškins ir romāns ar pantiem "Jevgeņijs Onu-gins", kuru V. G. Bulinskis pamatoti nosauca par "krievu dzīves enciklopēdiju". Lieliski, romāns ir bagātīgs, kas sniedz plašāku un patiesāku atklāsmi par Krievijas dzīvi 19. gadsimta pirmajā ceturksnī.
Bagato no provinces muižnieku dzīves un zināšanām par Larinu dzimtas aprakstu, no ģimenes dzīves apraksta. Stundu autori varēs ķerties pie balsīm, ja ir labas nepatikšanas, ja ironiski, bet ja žēl.
Larinu ģimenes "mierīgā" dzīve ir "klusi kaķēna", jaunajā nav nekā neatbalstīta vai nemierīga. No aizdomās turamajiem ir redzami daži no tiem, taču smaka pārņēma "jaukus vecmodīgus zvanus", vai arī ne tāpēc, ka viņi izvēlējušies šādu dzīvesveidu, bet gan tāpēc, ka nezināja par alternatīvām. Šī bagātīgā včinku smaka tika aplaupīta, nevis aizēnota, aiz sīkuma, un viklikas mehānika mūsos pasmējās:
Triytsi dienā, ja cilvēki, pozēja, dzirdot lūgšanu, Maigs rītausmas ķekars, tika izmesti trīs smakas ...
Dmitro Larins, kurš no sirds mīl komandu, "viņš visu pārbauda bez satricinājumiem", viņš pasniedza dāvanu Kungam un Vitrātam. Larins "labsirdīgs maliy, pagājušajā gadsimtā ir atmiņa", ale, ja viņa meitas ir pieaugušas, "nomira apmēram pirmo gadu pirms tikšanās."
Larina-māte, pēc cholovika domām, mīlēja lasīt. Vona iedeva pielaidi Ričardsona romāniem vai ne tam, kas pēc tā smirdēja, bet tam, ko "mans Maskavas brālēns bieži par tiem atkārtoja". Mi bachimo, kāda ir spriedzes pilna doma, lūk, cena vishnyh sujen, atkarībām. Larina vecākā jaunībā viņš nevēlējās iesaistīties kohanjamā, komanda pazina tēti, kurš gribēja "iziet no tā, kam ir sirds un prāts, un viņš pieliks vairāk naudas". Gudrais vīrs veda ceļu uz ciematu, de fon I sāka "lauzties un raudāt", un tad atskanēja skaņa "Es biju apmierināts ar to". Iesaistījusies pilnvarošanā, autokrātiski lolotā cholovika, Larina Nezabarom aizmirsa par savu iepriekšējo dzīvi, franču romānu varoņi vivitrilis no galvas. Uzvarēja
... viņa sāka saukt Selīnu par Akulku, un viņa to pienagloja Uz kokvilnas pārsēja un vāciņa.Gadu gaitā Larina ir pārvērtusies par "diezgan vecu" tipu, par savu akciju pārstāvi, un tie, kas iepriekš viņas bulo bija jauni un jauni, tagad pārvērtušies par mazliet rutīnu.
Meitas Larinika, Tetjana un Olga sauc viņas pa vienai par atšķirīgām. Mi їkh bachimo no jauniešu skatiena. Olga ir izsalkusi pēc dzīva kausa, viņa ir dzīvespriecīga, vienkāršāka, viņai nepatiks paklausīt.
Acis, kā debesis, blakytni, Smaids, llyany slēdzenes, Ruhi, balss, gaismas nometne. Viss Olzī...
Tāds її bach zakhany Lensky, daddy, susіdi. Tomēr autors un Ongins uzreiz norādīja uz smagumu, ģimenes viduvējību, iekšējās pasaules sparu, noskaņojumu, tiem, kas ir "Olgas rīsos, dzīve ir mēma". Navi dārgā Ongina vārds ar sava veida palīdzību:
Krugla, tu mani nosodīsi, Jak tsey slikts mēnesis ...
Vārds ir Bula Tetjana. Vona nespīdēja "ne ar māsas skaistumu, ne ar māsas skaistumu", ale gliboky, bagatiy, self-made iekšējā gaisma pārdomājot visu dzīvi ceļojumam. Nebeidzami mīli dabu, vikhovana par "perekazy parastajiem vecajiem laikiem", lasīt sentimentālus romānus, Tetjana Bula
No debesīm viņa bija apveltīta ar dumpīgo Ujavoju, Rozumu un dzīvo gribu, es ar sīkstu galvu un ar pusprātīgu un zemu sirdi ...
Atvainojiet, vienkārši, shyra, movchazna, lyublyacha, pašpārliecināts, jūs esat redzējuši tik daudz no tiem, kuriem šķiet, ka varat apmeklēt savu dzimto zemi kā "dīvains citplanētietis". Tomēr autoram un, piemēram, romānam - un Onginam Tetjanā ir iesaistīts krievu sievietes ideāls - inteliģenta un jūtīga, labi, dabiska.
Īpaši māsām ir spilgtas sajūtas par kohannu. Ļubļača Ļudina nevar būt muļķīga, viņa ir neveikla un mīļa, un visbiežāk viņa ir bezrūpīga navkolishnіm gaismas priekšā. Ir naidīgums, kas nav tālu Olga ne pārāk labi skatās uz visu. Kohannai її ir patīkama puse: pieklājība, komplimenti, ārzemnieki. Vona ir mazsvarīga klusai, hto mīlestībai, tas nenozīmē Ļenska tēlu stundu uz balli, viņa uzvedība ir dueļa priekšā. Laimētās Ļenas nāvi viegli pārvar sienas, taču nav kaulēšanās, lai dotos uz ulānu, jūs varat viegli, koncentrējoties uz savu formastērpu.
Un kā ar Tetjanu? Lai uzbūvētu, vērša daba tika sagatavota lielajai kohannyai no paša bērnišķības, pavisam neapzināti un vidshtovuvala visu nenodrošinātu, viltotu, “piedod”. Materiāls no vietnes
Mana tante pārbaudīja Ludina prātu, es varu redzēt un izdzīvot, man ir labi redzēt un pieņemt un pieņemt bagatu dāsna dvēsele... Viņa atpazina šādu cilvēku Ongini un kārtējo reizi atdeva viņam savu sirdi. Ieraudzījis savu pateicību, pārdzīvojis vidmu, savā izpratnē nepazudīsi, jo tas ne tikai atnesa valstij bagātību, bet arī attīrīja, papildināja, pārvērta to principa, ideālu vērtībā. Un kalnos un priekā par Tetjanu viņš stāv mūsu priekšā pašpietiekams un pašpietiekams, ka traģēdija un laucinieks bez mājienas, pievieno jaunus uzvedības veidus.
Kļuvusi par princesi, svētu dāmu, Tetjana kļūs dīkā, un viņa vēlētos mēģināt neuzticēties visiem cilvēkiem bez izvēles. Svešā koķetērija un manieres, "ēdienu gaismas" pārstāvjiem varā, tāpēc viņa nedomāja par saviem ideāliem un vērtībām, viņu mudināja mīlēt abus savus cilvēkus savas bagātās vēstures dēļ, tāpēc tas ir iekšā.
Domājot par Puškinu, Tetjana Larina harmoniski atzīs krievu rakstura skaistumu, kuru viņa ieguva un ir pelnījusi autorei krievietes “milim ideālu”.
Či nepazina tos, kas jokoja? Krāpnieks ar joku
Ts_y sānu materiāls tēmām:
- Larinča Puškina Oņegina tēzes par ģimenes dziesmas tēmu
- īss Larīnas ģimenes apraksts
- larīnu ģimene Jevgeņija Oņegina paziņojumā
- Jevgeņs Oņegins mātes Larinas attēls
- ar ģimenes vārdu Larenich
A.S. Puškina vārdi
Muzyka I.V. Moškina
XXIX
ЇY agri kļuva par romantiku;
Smaka nomainīja visu;
Vona paslēpās maldināšanā
Es Ričardsons un Russo.
Batko її buv good maliy,
Pagājušajā ierakstu gadsimtā;
Ale pie grāmatām nav bachiv shkodi;
Vin, es neprotu lasīt nikoli,
Їх iekļuvis tukšajā spēlē
І, nepievienojot par tiem
Yaky pie manas mazās meitenes slepenā apjoma
Dromed līdz brūcei ar spilvenu.
Jogo Bula pati komanda
No Dieva Ričardsona.
XXX
Vona mīlēja Ričardsonu
Ne tas, es to izlasīju,
Ne tas Grandisons
Vona redzēja piespēli Lovlasam;
Veco stundu alus, princese Alīna,
Її Maskavas brālēns,
Viņa bieži par tiem atkārtoja.
Tajā stundā būs nominācijas
Її cholovik, als no verdzības;
Vona zitkhala inakshe,
Jakijs ar sirdi un rozi
Pievienojiet vēl dažas lietas:
Tsey Grandison bija krāšņais dendijs,
Gravets un aizsargseržants.
rags
XXXI
Yak vin, uzvarēja bulla
Atkarīgs no modi un lich;
Ale, neguli, lūdzu,
Meitene tika aizvesta uz nedēļas nogali.
І shhob її rozsіyati skumjas,
Saprātīgs cholovik poyhav nezbarom
Ir savs ciems, de vono,
Ir zināms, ka Dievs ir pagodināts,
Es biju saplēsta un raudāju no galvas,
Mazliet nešķīrās no cholov_kom;
Es biju aizņemts ar Kungu,
Viņa kļuva apmierināta ar skaņu.
Mazā zīme virs mums ir dota:
Uzvarēja Laimes aizstāšana.
rags
trombons
XXXII
Mazā zvaigzne kaitināja bēdas,
Neko nesitiet;
Vidkrittja ir lielisks nezabars
Її jautāja zvanam:
Vona mіzh pa labi, ka dozvillam
Vidkrila un tamnitsyu, jaks cholovik
Autokrātisks keruvati,
Un tas viss pagāja starp citu.
Vona gāja cauri robotiem,
Sālītas sēnes ziemai,
Viņa vadīja vitrati, nolaida pieri,
Es devos uz spa sestdienās,
Kalps dusmīgi sita -
Visa cholov_ka neguļ.
XXXIII
Bouvalo, rakstīts ar asinīm
Vona zemāko dīvu albumos,
Es piezvanīju Poļinai Paraskovijai
Es runāju ar mums,
Korseti nēsāja vuzky,
I Krievu N jaku N Franču
Vimovlyati vmіla in nіs;
Ale nezabarom ūsas tulkots:
Korsete, albums, Princese Alīna,
Virshiv jūtīgs zoshit
Vona zabula: piezvani man
Haizivs Kolišņa Selīna
І viņa nareshty
Uz kokvilnas pārsēja un vāciņa.
saksfons
XXXIV
Ale cholovik її sirsnīgi mīl,
Neienākot vitā,
Es ticu visam bez satricinājumiem,
Un viņam pašam ir halāts un alus;
Jūsu kaķenes spokainā dzīve;
Nadvechir inodi saplūda
Susidiv laba ģimene,
Neceremoniski draugi,
І push, і ļaunums,
Es par to tikai pasmejos.
Paiet stunda; mіzh komanda
Sodīt Olzi ar gotuwati tēju,
Ir vakariņas, tur guļ stundu,
Pirmie viesi iziet no pagalma.
ģitāra
saksfons
XXXV
Smaržo zberigali mierīgā dzīvē
Jauki vecmodīgi vārdi;
Viņiem ir tauki uz eļļas
Bija krievu mlints;
Divi uz rika smirdoņa bija gavēni;
Viņi mīlēja apaļas goydalkas,
Pidblyudni attēli, apaļas dejas;
Trīsvienības diena, ja cilvēki,
Posehayuchi, dzirdot lūgšanu,
Šūpojās uz rītausmas stara
Smirdēja trīs reizes;
Їm kvass jaks povitrya bulo tiks patērēts,
І pie galda saviem viesiem
Viņi valkāja mērces no ierindas.
saksfons
XXXVI
Un smarža ir tik veca.
І tika atrasti nareshty
Durvju galvas priekšā, kauslinieki,
І jauni win pieņemti wіnets.
Vins nomira gadu pirms nodarījuma,
Raudāt ar savu draudzeni,
Bērniem un ar spēcīgu komandu
Ar cieņu, nekur citur.
Win buv ir vienkārša un laba panna,
І tur, de šaujampulvera joga meli,
Kapa piemineklis, ko atzīmēt:
Pazemīgais grišņiks Dmitro Larins,
Kunga kalps un brigadieris,
Ar akmens cim ir gaisma.
no rokoperas "Jevgeņijs Ongins"
Dziesma lejupielādēta: 1
Trases darba laiks: 09.2014 r.
Sīka savā romantikā, vienkāršas krievu meitenes tēls, kas nav pat sliktāks par parastajiem cilvēkiem, dzied viņas garīgās attieksmes īpašībās, un viņas uzvedības tēlā tas nav izpušķots un nav idealizēts. Tante aug mazas meitenes ģimenē, kurai patīk nemīlēties bez maksas ar draugiem, bet svarīgāk ir tas, ka viņai ir garlaicīgi ar sevi, ar savām rūpēm:
Uzvarējis dzimtenē
Tā tika uzcelta kā ārzemju meitene.
Par cilvēkiem, par valsts dzīvi viņa izklausījās spriest pēc lasītajiem romāniem:
ЇY agri kļuva par romantiku;
Smaka nomainīja ūsas.
Viņi brīnījās par savu pieredzi un to, ka:
Vona paslēpās maldināšanā
Es Ričardsons, es Russo.
Tante ar šādu rangu savā uyavi radīja kokhanes tēlu, kas nav līdzīgs citiem, tamnich. Pati tā es parādījos Ongina acīs.
Tantei ir tuva krievu daba:
Vona mīlēja uz balkona
Lai paātrinātu sānslīdes rītausmu,
Ja tumšās debesīs
Zirok znikaє apaļā deja.
Ievešana dabā palīdzēs attīstīt varones raksturu. No dabas, netiks apveltīts:
Mēs esam dumpīgi,
Ar prātu un dzīvu gribu,
І neprātīga galva,
Esmu pussirdīgs un pussirdīgs.
Tsim uzvarēja, lai redzētu vidusšķiras vidusšķiru un Svitsky balstiekārtu. Tante domāja par vīrieti, kā viņa ienesa savā dzīvē dzīves sajūtu un augstu čūsku, un tantei tas līdzpilsonis atnesa daudz mīlestības. Būdama "zāles likumdevējs" Pēterburgā, Vona ir saglabājusi savu bezperēdnību un plašumu. Tātad, neteikšu Onginam:
Es priecājos, ka esmu inficējies
Visa tse ganchir'ya maskarāde,
Visa blice un troksnis, un bērni
Grāmatu policijai, savvaļas dārzam,
Par mūsu bednu nokārtosies.
Tantes dvēseliskums vēl krāšņāk atklājas ainā, kurā redzams pārējais nelieši ar Onginu:
Es izkāpu no bildes. Vainot,
Es lūdzu jūs atmest;
Es zinu: tava sirds є
Es lepojos un tiešs gods.
Es tevi mīlu (kādai viltībai?),
Ale man tika dots viens;
es tevi apciemos.
Tipiski Olgas un tantes Larinas mātes tēli. Autora svētnīca viņu priekšā ir divējāda. Vienā pusē Larinikas dzimtene, de galvenā loma grala māte, hlibosolna, vienkārša, dzīvojamā istaba, privitna, no іnshy - māte-Larin - kryposnytsya, "jaks redzēja māju, kā autokrātiskās kontroles vadītājs", un Olga shvidko zabuvaє ar āmuru Lenshi zaizhikogo, viyishov.
Mati Tetjani savā stundā gāja pa tipisku dievišķo ceļu: no Svētā tēva līdz Silsky pomice komandai. Mēs esam redzējuši izmaiņas, "neguli, lūdzu." Vona "saplēsās un raudāja ar sauju", tad "viņa nodarbojās ar spēku piešķiršanu", skaņa un "kļuva gandarīta":
Mazā zvaigzne nokaitināja bēdas.
Vona dzīvoja brīvas krievu pannas dzīvi:
Holinnya chola,
Es devos uz spa sestdienās,
Kalps dusmīgi sita -
Visa cholov_ka neguļ.
Tajā pašā laikā no Tima Vona viņa ir dārgo autoru "jaukā vecā stila zvana signāla" glabātāja:
Viņiem ir tauki uz eļļas
Bija krievu mlints;
Divi uz rik smirdēja badojās.
Tāpat no mājas ironijas daļas pievienots Olgas tēls. Puškina mazais skaistules portrets:
Esiet pieticīgs, vēlies dzirdēt,
Uzmundrināt jaku brūces ir jautras,
Jaku dzīve nevainīgi dzied,
Jaku mīlestības skūpsts ir salds;
Acis kā debesis, blakytni,
Smaids, ilūziju cirtas,
Rukhi, balss, gaismas nometne,
Viss Olzī...
Ale vodnochas, autors ir iedvesmojies no attēla veida un tā, kā tas ir tik aizrautīgs:
... ale be-like romantika
Redzi un zini, mabut,
Її portrets: vin duzhe mili;
Es pats viņu kādreiz mīlēju,
Ale nabrid vin me bezmіrno.
Olga pēc Ļenska nāves neraudāja. Olgas sprieduma autors ir:
Atvainojiet! Nominēts jaunietis
Viņa ir nemierīga savā apjukumā.
Tas, kurš ir izplūdis cieņā.
Ulan umiv її polonīts.
Romantika un to pārstāvju tēli ir skaistas statujas: mazi provinces vīri, kuri "pravietoja par Napivrosian susid". Satīriski attēlota Maskavas "Vārdu jarmanka". Jo īpaši aukles Pilipivny tēlam bija liela loma formulējumā sirsnīgs Tantes.
Sievietes attēlo romantikas lielo lomu. Smaka palīdzēs labāk izprast Ongina un Ļenska tēlu, autoru, kuri arī būs līdzvērtīgi romāna varoņiem. Turklāt sievietes izskatās kā veselums sevis nozīme... Smarža papildina "Krievijas balstiekārtas attēlu, kas uzņemts vienā no vislabvēlīgākajiem tās izstrādes brīžiem".
Tetjana romānā nav viena vien sievietes varone, bet dabas spēks un spēks, viņa ir fiziska persona, kas ieiet pirmajā radīšanas plānā un visa sistēma gatavojas vibrēt. sieviešu attēli... Protistei un aizgājušajai tantei ar māti, māsu, Maskavas princesi Alīnu un auklīti romānam ir divas galvenās antitēzes: "Nacionālais un eiropeiskais", "Misto un Selo". Šāda rakstura veidošanai, kā tantei Larīnai, nepietiek ar to ieliet. Kopum tautas pamats tiek uztverts vinjatkovs, indivdualnyjs. Pirmā autore tiek sveikta, iepazīstinot ar vienu sievietes tēlu - Olgas tantes māsu.
Esiet pieticīgs, vēlies dzirdēt,
Uzmundrināt jaku brūces ir jautras,
Jaku dzīve nevainīgi dzied,
Jaku skūpsts kohannya cute ... -
tik viegls Tetjanas māsas raksturs. Olga ir dabiska un "dzīvīga", ale zalom uzvarēja nadto zvychayna і overkova: smuki paņemiet Ļenska zalicyna, ale, ar tsom, neļaujiet sevi apmānīt, koķetē ar Onginim, ražot uz gadu līdz nāvei nosauktā vārdu, kurš ir nav izsaukts:
Izplūdusi cieņā,
Іїї її pilsoņi
Ar mīlestību glaimi, nospļauties,
Ulan umiv її polonīts
Ulan mīlošs її dvēsele.
Ja jūs vēlaties "mīlēt", visas kohannya savijas smaidos. “Es pasmēšos par Olgu pidbadoreniju,” ir viena no ass, kas ļauj Lenskim redzēt Olgas mīlestību savā priekšā. Її ar portretu:
Oči, kā debesis ir blakytni;
Smaids, ilūziju cirtas,
Rukhi, balss, gaismas nometne ...
Tetjana stingrāk iebilst pret Olciju, viņa apdzied Tetjanas varoņa mīlestību līdz divu māsu romantikai romantikā, її oriģinalitātei un nopietnībai. Dvēseles tuvuma izrāde, muižnieces un ciema tuvības izrāde, kaut arī uzreiz pasūtīta citā dienā.
Tante runās ar auklīti kā labākajiem cilvēkiem par savu kohanju, par viņas prātu, jo aukle vienkārši nav gudra. No vienas puses, tantes pārpasaulīgās noslīkšanas lieciniekiem ar romantiskām pasaulēm. Als no nekaunīgās puses, їхній dialogs liecina par izaugsmi starp muižniecību un zemniekiem valstī.
Jaks rāda raidījuma vadītāju Yu.M. Lotmane komentāros pirms romāna Tetjana un aukle vārdam "mīlestība" principā ir atšķirīga nozīme: Tetjanai tas ir romantiskāks, bet vienkāršam ciema iedzīvotājam - liela mīlestība pret choloviku.
Sieviešu valsts tēlu atveidojumam ir liela nozīme gan varoņu apskaidrotajos tēlos, gan romānam svarīgu tēmu izstrādē: "Misto un Selo", "Nacionālais un Eiropas". Lai sasniegtu visu meta ar acīmredzamā un priesteriskā protista palīdzību pret varoņiem. Tātad runājiet par Tetjanu un Olgu. Tante, bezperechno, varone ir nacionāla. Vons "Krievu dvēsele", aiz Puškina vārdiem; mīlēt Krievijas dabu, visas tradīcijas un folkloru. Olga romānā nav saistīta ar nacionālo tēmu. Gribētos pamazām alu par burvīgo "Inozemnist" autoru: viņai ir "jauns dāmu albums" franču manierē; Vona baiduzh līdz dabai, un par tā nodošanu vienkāršajiem cilvēkiem nav teikts ne vārda, ja ir acīmredzams, ka aukle varētu būt aizgājusi.
Arī māsu Lariniku mātes ir protistes, tikai jaunieši, Maskavas pannočci, un tas nepārprotami nav par pārējām. Spriediet par autora nostāju un ēdienu par tiem, kuri ir skaistāki: nacionāli eiropeiski, - var spriest pēc varoņu dziedājuma. Tetjana ir jūdzes ideāls, un mana māte ir laimīga, būdama krievu palīgs, viņa ir kļuvusi par "Maskavas pannočkoju" ciematā.
Tantes mammas tēlu slavē arī tie “Misto un Selo”. Paraska Larinas ciemā es rūpējos par valdību un esmu Maskavas māsīca Alīna, bez izmaiņām (ja jums veicas, jūs uzreiz nesāc runāt par senu laiku, Larins ir enerģisks cilvēks, nezinu), vairāk, pareizi, svoogo, tas acīmredzami nav nerātnas maisa drānas smarža.
Tsya zh ideya pidtverzhutsya tantes un Maskavas meiteņu, tantes un Pēterburgas Krasunas klātbūtnē. Tante par grāmatu lasīšanu, mīlestību pret dabu un rakstura nopietnību, lai uzbūvētu lieluma kārtu galvaspilsētas maisu drēbēm, apciemot tādus žigli, kā "Kleopatra Ņevija" Ņina Voronska. Par Maskavas meitenēm
mainīt mūs
Sirsnīgi tamnitsi, tamnitsi div,
Kāda cita un viņa paša peremogi,
Nadia, vitivka, mrii.
Bet tomēr, kategoriski spriediet par tiem, kas Puškinam ir skaistāki, nav iespējams būt skaistākam, sieviešu tēlu sistēmai ir liegts viens no instrumentiem autora domas rotēšanai, un "neviennozīmīgais Ongins" ir triviāls, krāpniecisks.
Romānā "Jevgēņijs Ongins" Puškins centrā izvirzījis spēcīgu sievietes tēlu, tuvinot vadošo morāles un filozofijas institūciju jauno lēmumu, un pārspējis savu varoni ar nacionālajām, krieviskajām iezīmēm. Dzejnieka jaunievedums iepludināja visa 19. gadsimta literatūru un pārsūcināja reālisma tradīcijas Krievijā, kā arī radīja sieviešu tēlu attīstības specifiku un to īpašo lomu aizskarošo krievu rakstnieku radītājos. Man, viltīgi, var liegt gaidīt ar Bulinska vārdiem, kurš teica: "Čī nav viss varoņdarbs, kas dzied faktā, ka viņš tantes personā ir poētiski radījis krievu sievieti."
Un visa Larinikas dzimtene. Olgu sauc par Lenskiju, tāpēc zināšanas par Larina dzimto zemi ir dabiskas. Larini ir vidējā roka. Ar Puškina vieglo roku lasītāja acu priekšā atdzīvojas ģimenes Silskoje dzīves attēls, es sakārtošu patriarhālu. Pomiščickis tiks nodots vienā strofā, turklāt ar Oleksandra Sergijoviča pildspalvu, ka ar vienu strofu, šķiet, pietika, bet ar to pietika jauna forma... Iespējams, ka visu detaļu autors pidbirau ir izdomājis.
Lariniku ģimenes tēla attēls ir deholiski ironisks, bet autora simpātijas pret visu ģimeni tiek uztvertas kā autora simpātijas pret visu ģimeni, tradīcijas vienkāršība, noslēpuma patriarhāts. Navit ģimenes galva Pani Larina, kurai nerūp varas augstmaņiem iedomātā laikmeta atkarība no visa ārpus kordoniem, tālu no franču implantācijas, lai aizstātu krievus, kuri nav savās vēlmēs. Uz vidmīnu no galvaspilsētas un Maskavas tepat, pie ciema, pa vidu viegla piekare un cilvēki to tik ļoti neredz.
Es gribu pastāstīt par Lariniku ģimeni, dzied trīs, aizsedzot sievas dāmas nepievilcīgās dzīves puses, kas Larina vīnu viesu attēlos radīja iespaidu par savu spēku un daudzveidību, viesu apraksts jaks viyav satiri.
Olgas vijšovas portrets ir skaidrs. Nu, pirms Tetjanas, tad jau no pirmajām prātu rindām ir brīnuma īpatnība un vienalga, nevis varonis, kurā romāns nosaukts.
Tetjanjas rīsu bērni tika uzskatīti par brīviem. Olgas māsas un Nikolas draugu tikšanās laikā viņi nenoķēra Tetjanu. Brīnišķīgi bagātie un pat māsu aizvainotie Larīni kļuva iedomīgi vienas un tās pašas vidusšķiras plūsmā. Vai zvidki ir tik liela atšķirība starp viņiem? Labajā pusē, pašā vidū, tas aug savā neviendabībā un stundu darbojas pret specialitātes pusi, kur tas veidojas. Uz Ongina dibena antidija izpaužas draudzībā ar Čadajevimu, Puškinu un Kaverinu un pašas vidusšķiras vidū, kas ļodzījās. Izskatās, ka skatoties uz Tetjanu, man tā jau ir sveša to mazo augstmaņu dzimtā un Onginam par visspēcīgākajiem vārdiem, bet te nav saprāta un pašnoteikšanās ir stingra.
Oce, Puškins atpazina savu lasītāju no usim labi cilvēki, un tas jau ir kļuvis par nulli, ka Ongins ta Tetjana būs diovy personu galva.
