Rakstīšanas grāmata; рід. 20 serpnya 1749 roku. Radiščevihu cildenā dzimšana zināmā mērā atgādina tatāru princi Kunaju, kurš brīvprātīgi iestājās pret Krieviju par stundu, kad Ivans Bargais ieņēma Kazaņu. Murza Kunai tika kristīts, bosu vārdus kristīja Kostjantins un no Ivana Bargā atguva 45 tūkstošus zemes gabalu pie Nīnijas Malojaroslavečiem un Borisoglibiem. Viņi izplatīšanas laikā aptvēra zemi, kuru Radiščevu senči mīlēja dzīvot plaši - nepievilcīgi, ale rakstnieks Opans Prokopovičs, mēs bieži kalpojām par kalūzu muižnieku, kurš kalpoja pirmais "klusajos" un pie tajā pašā laikā ar kārtībniekiem. Uzvarot draudzību ar Saratovas asistenta Obljazova meitu, meitene ir vēl neskartāka, un viņai ir lielisks pūrs, un tajā stundā, kad es saņemu skatiens. Mikola Opanasovičs ir iepazinies ar zemes movu kultūru, teologu, šīs bagātās stundas vēsturi, piešķirot Zīda valstiskuma vivchennya. Ar ugunīgu raksturu, viņus vadīja laipnība un uzraudzīja mazie ciema ļaužu spokos, kuri sirds dēļ tika pie viņiem audzināti, kad viņi ielej Pugačovu, vēlu mirušos Turklāt bērni gāja garām bariem. Pugačova. Uzvarēt buv of friendships on Fyokla Savvishny Argamakova un mav sіmokh sіmokh un trīs meitas. Volodilo divi tūkstoši ciema dvēseļu. Oleksandrs Radiščevs - rakstnieks - buv yogo vecākais sin. Počatkovu izgaismos vēstījums, tāpat kā visus tās stundas muižniekus, pēc gada un psalmiem. Daudz rokenrolu tika nodots francūzim, kurš izrādījās pīle. Neveiksme lika jaunā Radiščeva tēvam aizvest viņu uz Maskavu pie mīļā onkuļa mātes Mihaila Fjodoroviča Argamakova, kas ir vēl pazīstamāki cilvēki, jo saikne ar Maskavas universitāti ir maza, viņa mīļais brālis ir kurators. Tiesa, tā pati vikhovanja Radiščeva tika nodota tam pašam francūzim, kurš bija vietējais Ruanskas parlamenta radniks, būdams nepieciešamības domāt, bet Argamakovs, būdams labi izglītots cilvēks, pietuvina vibrācijas. aizdomās turamais ierēdnis attiecībā uz saviem bērniem un saviem bērniem. Francūzis Mozhlivo vispirms radīja izglītības idejas Radiščevā un kļuva par šādu vīnu pārstāvi Krievijā. Es neapmaldos, bet jaunā Radiščeva uzvaras nomoka skaistākos Maskavas profesorus. Viņš dzīvoja Maskavā līdz 1762. gadam, ja pēc Katerinas II kronēšanas saņēma Pažeska korpusa apdrošināšanu un norādes uz Sanktpēterburgu. Pažeska korpuss šajā stundā noslēdza vienu no skaistākajām pirmajām solījumiem. Win buv organizēšana cara Alizaveti Petrivna par plānu francūzis, pulkveža barona Shudi. U 1765. lpp. Jaunatnes uzvaru un vihovanjas sistēmu pabeidza akadēmiķis Millers, kurš viņa izstrādātajā plānā ielika morālu vikhovanju. Jaks un visi mūsu pirmie solījumi tajā stundā, Pažeska korpuss, ar žilbinošu priekšmetu klāstu, ale vikhovantsi, kā viņi pabeidza yo, nekas, kā lapsa, viņi par to nevainoja. Divdesmit divu galveno objektu vidū lodes ir kā "dabas un plašas sabiedrības tiesības" un "ceremoniju" kārtība ar tiem, un, piemēram, krievu valodā bija jāsaliek "īss, par galma ļaužu prieks”. Lapas pastāvīgi audzināja galma buvati tāpat kā pie galda apkalpojošie, un iekārtojums deva Radiščevam iespēju iepazīties ar Katerininska galma zvēriem un zvēriem.

XVIII gadsimta Krievijas iedzīvotāju zināšanu un izpratnes trūkums, valsts īpašu vajadzību apmierināšanai, jauno muižnieku atbalstam Vivčenijas Rietumeiropas universitātē, jurisprudences vadītāja rangā. I ass, 1766. gadā, vidū divpadsmit jauni muižnieki, nosūtīti uz Leipcicas universitāti juridiskās zinātnes attīstībai, Bouv I Radishchev, kas tajā stundā bija 17 gadi. Majors Bokums tika iecelts par inspektoru vai par kambarkungu pirms jauniešu tsikh. Norādījumus jauniešu vērošanai un priekšniekiem uzņēma pātaga Katerina. Norādījumi bija no divdesmit trīs punktiem. In nіy, mіzh іnshim, jēgas objektu bubulīši, kas sasaista visu un turklāt ļauj ādai jauniešiem kopt noteiktu objektu uz spēcīgas vibrācijas. Starp obov'yazkovyh objektiem bulo ir apzīmēts kā "nacionāli šīs dabiskās tiesības", uz jaka Katerina ieteica zvērus īpaši ar nopietnu cieņu. Qia obstavina ir īpaši pelnījusi to, ka jau 1790. gadā p. par to pašu "nacionālo un dabisko likumu" ideju Radiščovs samaksāja par saviem centieniem Sibīrijā. Uz ādas yunak bulo valstij ir piešķirti 800 rubļi par cūkgaļu un līdz 1000 rubļiem gadā. Tik lielam santīmam mazsvarīgi, Radiščeva un jauniešu dzīves vide bija nejauka, Oskilka Bokum bija lielāka grašu daļa, tāpēc viņiem ļāva dzīvot dzīvokļos bez vajadzības, bet trīs jaunpienācēji... Par matainu santīmu nopirka daudz vikhovanču, ieguva no tēviem. Bokum buv ir dzeloņains, dib'yazkovy, skarbs, un papildus norādījumiem par karavām vikhovants soda kamerās, rifi, fuchtels, un tos īpaši izdomājuši paši braucēji. Uz nevienreizējiem skarbiem mazsvarīgi, gan no pašu Vihovaņecu puses, tātad no pārējo puses ķeizariene tika ielenkta ar cienījamiem dogāniem, un mainīja Bokumu tikai tad, kad Radiščevs pagriezās no Leipcigas, tātad 1771.g. 1771. gads.

Nopietno likstu redzamība, skata skandāli un Bokuma Buli apspiešana ir ārprātīgi iemesli, kāpēc Radiščevs un viņa biedri lika viņam pabeigt darba dzīvesveidu, ja viņš nevēlējās tērēt daudz laika un bija smagi darbā. Viens no Radiščeva biedriem Fedirs Ušakovs, vēl talantīgāks un slavinātāks jauneklis, nomira Leipcigā slimību dēļ; Radiščevs no visiem saviem biedriem ienira labāko izdevēju vidū. Par jaunu, caur bagātīgi akmeņainu, zgaduvavu filozofijas profesoru Plattneru, ar Karamzina attīstību, kā par bagātīgi apdāvinātu jaunekli. Papildus vispārējam kursam, Radiščevs vivčavs Gelvetsija, Mable, Russo, Holbach, Mendelssohn un ieguvis lieliskas zināšanas medicīnas ķīmijā. Lykarskiy znannyami atveda yom uz ātru gadu, pirms stundas viņa pārcelšanās uz Іlіmskiy ostrozi.

Krītošās lapas 1771 lpp. Radiščevs aiz kordona pagriezās uz Sanktpēterburgu un iestājās dienestā Senātā kā protokolists, bet pēc tam neilgu laiku dienēja caur dienesta svarīgajiem prātiem un kā kapteinis virspavēlnieka grāfa Brūsa štābā. , uz galvenā revidenta amatu. Tajā pašā stundā man bija iespēja iesaistīties krievu kustībā, un mani biedri nosūtīja uz Leipcigu. U 1775. lpp. vins vijšovs birojā un sadraudzējās ar Tiesas kancelejas locekļa meitu Gannoju Vasiļivnu Rubanovskaju, un 1776. gadā p. Atkal stājies dienestā - par vērtētāju Komerts-Kollegija, kuras prezidents ir grāfs Oleksandrs Romanovičs Voroncovs. Savas jaunās dienesta darbības sākumā Radiščevs pievienoja sava priekšnieka viltību viņa perekonāna tiešumam un godīgumam un lieliskajām zināšanām labajā pusē. Lai roztashuvannyam Vorontsov uzvarēja visu dzīvi, un opāls, bet gars yo, spēlēja lielu lomu viņam. 1780. lpp. Radiščevs Bulo ir iecelts par Sanktpēterburgas Mitnicas galvas - Dal patronu. Visu robotu vadīja ministrs, viņš uzvarēja, un Dalam tika atņemtas dažas papildu norādes par ķeizarieni (pēdējais oficiālais zvans no 1781. g. Bulo: "pārraugs. Sov., es palīdzēšu ar radaru dežuranti Sanktpēterburgā" Valsts amatpersonu palāta). Potenciālās lasīšanas dienas ar angļu zmusili Radishchev vivchit angļu mov, kas deva iespēju lasīt oriģinālos angļu rakstnieki... Servisā Mitnitsā tika izjaukts jauns Mitny tarifs, par kuru vīniem tika piešķirts dimanta gredzens. Visu dienesta stundu ir daudz lūgumu pēc Radiščeva godīguma, nekonsekvences un godaprāta.

U 1783. lpp. viņa komanda nomira, atņemot viņam trīs šīs meitas blūzes. 22. Veresņa 1785. lpp. Radiščevs, izsniedzis Volodimira IV pakāpes ordeni un virssardzes dienesta pakāpi, un 1790. g. sagraujot sitienus riteņu radioaparātos un Sanktpēterburgas Mitnoja kodola zīmes. Tā paša zhirku pachachi svit yogo tvir centrā: "Palielinājums no Sanktpēterburgas līdz Maskavai" viņš padarīja viņu par nemirstīgu pēcnācējiem, kopumā piešķirot autoram daudz morālu un fizisku pilsoņu. Šis bulo tika uzraudzīts vairākos 650 eksemplāros, no kuriem nebija vairāk par simtu (7 grāmatas izdalījām Radiščevam ar savām zināšanām, 25 nonāca Zotova grāmatnīcā pārdošanai par 2 rubļiem eksemplārā, desmit grāmatas konfiscēt). Daudzās radībās Katerina izlēja aicinājumu uz ciema iedzīvotāju sacelšanos, Diženuma un 30 tārpu Radiščeva tēlu, ko apstiprinājusi un izdevusi Krimas palātas tiesa. Izklaide notika Petropavļivskas cietokšņa kazemātos pie Šeškovska ierēdņa, kas, ja netika vaļā no ekstravagantajām viesībām Radiščovam, bija labāka par to, ko nopirka svaines māsa. atpūta, lizaveta Vasiļivna Rubanovska. 8., 9. un 10. lipnijā Radiščevs man sniedza vismaz pierādījumus par 29 ēdienreizēm, jo ​​de vin (neizbēgami - baidoties no neglītā Šeškovska, kurš baidījās par savu un daļu no saviem bērniem) bija uzrakstījis un rīkojies "Podorozh", viņš neredzēja kriposne pareizi... 15. datumā Māja bija izsalkusi pēc visa veida pārtikas (jaks jaunā bula meta, chi є spilniki, kuram vajadzētu būt vainīgam, kā arī uzraudzītām kopijām un ziņojumiem par viņa dienestu) un 24 vīna nāves gadījumiem. Tiesas process pār viņu bija vairāk nekā vienkāršs formālisms, un šī apsūdzības akta fragmenti jau iepriekš tika plaši pārskatīti. Naskіlki yogo zvinuvachennya bija nepamatoti atvest tos, kuriem ir virokuvati statti, nevis atņemt "Krimіnalnogo Ulozhennya", bet gan izņemt no "Vіyskiy statūtiem" un "Jūras noteikumiem". 26. kaļķis labajā pusē tika nodots Senātam, bet Virokas palātas 8. pusmēness tika nosūtīts Senātam. Ne vairāk neporozhenosti, Kateryna nodeva tiesības Radio, un 10 sirpji Rada ar rezolūciju, kas ir piemērots domas palātas un Senāta. 4. aprīlī ķeizariene apžēloja Radiščevu un aizstāja viņam piespriesto nāvessodu uz 10 gadiem Irkutskas guberņā, Іlimskas cietumā. Tajā pašā dienā grāmatai "Podorozh" tika pievienots īpašs cenzūras žogs;

Bez siltām drēbēm, zakutiy pie kaydan Radishchev 8 spring 1790 rock buv directions to send. Grāfa Voroncova nepatikšanas un aizlūgumu vadītāji, kaydani ir daudz, un visās vietās ceļā uz Irkutskas uzvaru viņš radīja viesmīlīgu uzņemšanu no provinces valdības puses. 1792. gada 4. jūnijā Radiščevs ieradās Ilimskā. W 11 lapu krišana 1790 r. uz 20 chest 1791 rock vin viv schodennik. Tajā pašā laikā viņam līdzi devās arī sievasmāte. V. Rubanovska (kura kļuva par sardzes pulku) ar diviem maziem Radiščeva bērniem. Mēģiniet izkļūt no ceļa, pārņemot vadību no cietuma, paņemot grāfu Voroncovu. Jumu menedžeri, Radiščeva dzīve uz izsūtīto bulo big-mensh ir iecietīga: jums dāvināja žurnālus un grāmatas; Man tas mazliet patīk, un lasu, lasu, lasu, lasu, lasu, mācu bērnus un atrodu to no ciema ļaužu kaites. Іlimskā viņš uzrakstīja filozofisku traktātu "par ludīnu". 6 lapu kritums 1796 r. Ķeizariene Katerina nomira, un 23. lapu krišanas dienā tika parakstīts dekrēts par amnestiju, pēc tam, kad Jakimam Radiščevam ļāva nevainīgi pārvērsties savā kreklā (Numtsovo ciems, Malojaroslavskas povita), de un dzīvi, lai skatītos policijas redzeslokā. Uz vālītes 1797. lpp. Pāvela pavēli norāva Iļimska, un 10. niknais Radiščovs devās uz Krieviju, kur nonāca pie kaļķakmens klints. Ceļā uz Toboļsku viņa drauga komanda gāja bojā. U 1798 lpp. Radiščevs ar imperatora Pāvila atļauju devās pie tēviem pie Saratovas guberņas, un 1799. g. pievēršoties Nєmcovai, de y ir dzīvs bez jebkāda kaitējuma līdz pat Oleksandra I tronim, tāpat kā 15. bērzs bērzs, 1801. g. pagriežot Radiščeva tiesības, labot to rīkojumu, atļaujot iebraukt galvaspilsētā un 6 sirpi, nosaucot viņu "Komisijā par likumu locīšanu", ar algu 1500 rubļi par riku. Pracjuči Komunistiskajā partijā Radiščevs iepazīstināja ar suverēnā modināšanas zvana projektu, indivīda milzīgās brīvības, visu vienlīdzības likuma priekšā un tiesas neatkarību. Viss projekts nav Comisia vadītāja grāfa Zavadovska cienīgs; win navitnuv Radishchevu, par šādu projektu jūs varat pēkšņi doties uz Sibīriju; Radiščevam bija tik slikti, ka viņš nomira šausmīgās agonijās 1802. gada 11. pavasarī. Tilo Jogo ir sajūsmā par Smoļenskas tsvintari, un viņa kaps jau sen ir izpostīts. Pēc viņa nāves Borgam tika pārmaksāti 40 tūkstoši, no kuriem 4 tūkstošus samaksāja skarbnitsa, un maiss tika zaudēts angļu faktoram, kaut arī kausa vidhilena pareģojuma dēļ. Z 1774 līdz 1775 lpp. Radiščevs kļuva par angļu Zboriv biedru Pēterburgā.

Literārajā reljefā Radiščevs uzstājās labāk 1773. g. izveidot Mable ar tulkojumu: "Padomājiet par valriekstu vēsturi"; par Katerini spēku, "par krievu valodas zemes literatūras brīnumaino radījumu nodošanu". Līdz nodošanas beigām є attieksmes spēks, nodošana, de, mіzh іnshim, ir noķerta doma, ka "netaisnīgais valdnieks tiek dots tautai; Skatiet vkaz_vki, scho Radishchev sp_vpratsyuvav pie "Gleznotāja" Novikova un "Poshti Dukhiv" Krilov. U 1789. lpp. spēlējis savu tviru "Fjodora Vasiloviča Ušakova dzīve". Vietnē tsіy knizі autors sniedz aprakstu par studentu dzīvi Leipcigā, de golovnim ar īpašu cilvēku є F. Ušakovs, vecākais no visiem krievu studentiem, swagger, nomira Leipcigā pirms kursa beigām. No "Ušakova dzīves" es doznaєmosya, kā Radiščevs ir rupjš relіgіyne deklarāciju par Dievu maina deisms. Autors humoristiski raksturojis labsirdīgo un viduvējo mūku Pāvilu, savu Leipcijas padomdevēju pareizticīgo ticības patiesībās, ir apbrīnas vērts aizdomāties par dueļiem un cilvēku tiesībām uz pašnāvību. U 1790 lpp. viyshov "Lapa draugam, kā tu dzīvo Toboļskā", raksts no Pētera I pieminekļa ekspozīcijas brauciena Pēterburgā. Ar šo likteni Radiščevs, ieguvis sev draugu, kļuva slavens ar saviem draugiem "Ceļš no Sanktpēterburgas uz Maskavu". Jārespektē, ka agrāk par drukuvānu "Podorozh" tas tika uzrādīts dekanāta kancelejā un to atļāva cenzūra, kā arī cenzūras pieļautās mākslas pārvaldīšanas pakāpes akreditācijas autors. Grāmata ir izlējusi gaismu pie červnas 1790 r. Radiščevs, pabeidzis rakstīt savu grāmatu, it kā viņš pats šķita skandalozs, "galu galā cilvēkiem nav viegli līdzināties cilvēkiem. Un āda var pretoties žēlastībai un būt savu bērnu labklājības draugs ”. Viklada "Podorozhi" formā viņi neprātīgi iepludināja Radiščeva zināšanas ar Sterna un Reināla darbu; Kas attiecas uz jūsu nelietību, tas nav aizdomīgs ne par ko, bet kopumā ņemts no 18. gadsimta lielās krievu dzīves: galu galā mūsu dzīves enciklopēdija ir ļauna, un tā tiek ņemta kopumā no krievu dzīves. 18. gadsimta Jaunajam autoram ir maza nozīme staipekņu nometnei, viņš domā pie sirds, kā dabūt skaistumu, tomēr ir tikpat forši kā zemniekiem, tāpēc tiem, kas domā, ka nobloķēšu otru Pugačovas apkaimi, it kā šobrīd tas nebūtu iespējams. Vikladieši ir iedevuši savu visas skaņas spēka projektu, turklāt šķiet, ka skaņu var izdarīt darbos, dažas izmaiņas ekonomikā bez asinsizliešanas nevar panākt, bet miers neizbēgami tiek zaudēts. Zvilnennya zemnieki, pēc jogas domām, ir viennozīmīgi atrodami no zemes, un augstākās varas, vazhayuchi, dedzības dēļ, ka pats valdnieks ir savas vajadzības iemesls. "Podorožos" domās, bet nezaudēja un joprojām saglabā savu nozīmi: sacelšanās pret tirdzniecības viltībām autors, aizdomīga šo blēžu atlaišana, tiesnešu, priekšnieku un "vidējo spēku" mīlestība. Drukučuči "Podorozh", Radiščevs laižot vaļā tādu žorstoku karu, agrīnajos darbos tiek atskaņoti to pašu domu fragmenti; ale win, palaidis garām vienu lietu, bet paskatieties uz ķeizarieni, kad Francija nāca rokā 1789. gadā, tas krasi mainījās. Pētera un Pāvila cietoksnī Radiščevs uzrakstīja "Stāstu par žēlsirdīgo filaretu".

No Radiščeva darbiem, kas rakstīti nepareizi, saprot traktātu "Par cilvēkiem, nāvi un nemirstību", kas liecina par lielisko autora lasīšanu. Ēdienā par "mirstību" un par "nemirstību" autors nenonāk pie dziedāšanas laika, bet gan, lai virzītu tās pirmās nometnes atņemšanu, ko viņš tur aizdomās Holbahā ("Systeme de la nature") un Mendelsons ("Phaedon, abo Par nemirstību Daudzos traktātos ir atrodamas autora domas par bērnu fabulu un skepsi pret Vecā Zavita faktisko pusi, par ekumeniskajiem konciliem, baznīcas pārliecībām un garīdzniekiem". . scho Tse Express Yourself Radishcheva vіdrіznyayutsya svoєyu neviznachenіstyu i protirіchchyami, th pie lіteraturnomu vіdnoshennі vіn vērtību nav liels Svārstības Yogo dumok poyasnyuyutsya dvoїstіstyu Yogo daba :. vіn spovіduvav prosvіtnitskі іdeї Sunset un іnstinktivno nevis usvіdomlyuyuchi, zalishavsya rosіyskoyu Lyudin have tsomu vіdnoshennі vіn CCB Sin Svoge Stolittya ir stolittya, kas ir "bagātīgi grišiv tam, kas ir bagāti iemīlējies" un kurā labākais bija labākais. kā ideoloģiski vēsturiska luga ir majestātiska: es esmu pirmais krievu koloss, kurš ir paziņojis par nepieciešamību atjaunot mūsu suverēnu un apturēto.

Є nepietiek ar to, ka Radiščevs uzrakstīja Krievijas Senāta vēsturi, bet tā mums nenonāca, kā šķiet, to degradēja pats autors. Līdz šim bija saglabāta viena glezna ar kazkas plānu: "Bova, bagātini ar virshami", ko Radiščevs sarakstījis 1797. un 1800. klintīs. Vai nu smirdoņa rakstīts vienpadsmit, bet smirdoņa līdz mums nenogāja. Pasaka tika sarakstīta ar chotiristopny bili choreichnye pantiem. Zmistu її netur aizdomās par krievu kazokiem, nij cinisma šķembas nav pie varas pret krievu tautas māksla, un vіrnіshe - є 18. gadsimta franču rakstnieku kazoku mantojums, і majestātiskā ieguldījuma autore viņas krievu dvēselei. Mākslinieciskā nozīmē tas ir pat vājš. Radiščeva dzejoļu іnshoi auss ar bīskapu “Vārdi par Igora pazušanu” un “Stāsts ir vēsturisks – atskatoties uz seno grieķu un romiešu vēsturi”. Ilymskiy Ostroz ir rakstīts "Laksts par Ķīnas kaulēšanos", "Brīdinājums par viltību Sibīrijā" un vēsturiskais stāsts "Urmak". Tvir "Apraksti manu volodinnya" tiek publicēts, ymovіrno, līdz desmitgades beigām. Ir ziņas, ka Radiščevs nodeva Monteska grāmatu "Miers par romiešu diženumu un krišanu" Є mazliet Radiščeva vārsmas, ale neapmierinoša smirdoņa dzejas tehnoloģiju izpratnē un, ja ar cieņu pelni, tad par savu ideju oriģinalitāti un drosmi. Pie 1801. gadā nokopētajiem papīriem "Komis par likumu locīšanu" atrodas Radiščova ar roku rakstīta piezīme "Par cenu par nogalinātajiem cilvēkiem", kas stāsta, ka tautas dzīvību nevar novērtēt ar vieniem santīmiem. Nareshty, pēc stundas Radiščevs dodas aizmugurē, ceļā uz Iļmsku un atpakaļ, viss ļaunais skolnieks, kurš nekad nav saņēmis Maskavas Vēstures muzeju. Skolēna pirmā puse - "Piezīme ceļā uz Sibīriju" - pirmo reizi tika uzraudzīta 1906. gadā "Ķeizariskās Zinātņu akadēmijas Krievu ziņu un literatūras ziņās". Prāts, par to, ko Radiščevs ielēja ar pildspalvu, kauslis piekļāvās tam, kurš bija pārpludināts ar lielu suspensiju. Pats Vidāne 1790. lpp. "Rise" pacēlās pa vidu vairākiem eksemplāriem (ne vairāk kā simts), kas biežāk redzams, kad tie sadedzināti, ja viņi zinātu, kā naidīga grāmata par ķeizarieni. Vairums "Podožos" dalībnieku vēlējās redzēt vairāk kvalitātes un izglītības līdz pašai Radiščova īpatnībai, kurš lepojās ar šādu smaidu labajā pusē, mazāk nekā grāmatu. Par kuģa procesu viņš samaksāja daudz santīmu tiem, kas nogrieza grāmatu lasīšanai. Bezperechno, scho pēc grāmatas, un autors guva panākumus radīšanā. Manuskripts nokļuva provincēs un virzītos aiz kordona, de Bouly ignorēja no loga 1808 rots. Visi tse, zychayno, buznіshnіy panākumi radīšanai, ala є liecina, ka cilvēki, kas uzplauka, kā arī paši novērtēja Radiščova ideju nozīmi, - tādi cilvēki nevārījās.

"Podorozu" pirmo reizi 1858. gadā apstrādāja Londonas liktenis, apakšā "Princis Ščerbatovs un O. Radiščevs" 1868. gadā akmeņainais bulo tika redzēts Krievijā, alu ar lielu ātrumu. 1872. gadā to uzraudzīja P. A. Ofremova redakcija, 1985. gadā bija daži piemēri, bez ātruma, bet tas nedarbojās gaismām un tika cenzēts. U 1876 lpp. "Palielināt" tas bija redzams, tāpat kā oriģināls, netālu no Leipcigas. Pie 1888 lpp. A.S.Suvorins bija redzēts, bet no 99 eksemplāriem. 1901. gadā V sējumā "Smieklīgo un brīnumaino grāmatu bibliogrāfiskais apraksts" 1903. gadā viņu sagrāva cenzūra. Nareshty, 1905, tas nepazudīs, tas ir labāk ar manuskriptu, red. N. P. Silvanskis un P. Є. Zeltainīte. "Būtību izlase, mirušā A.N. Radiščeva dziesma tika pazaudēta", 6 daļās, bez "Podorozhi", parādījās pie Maskavas, 1806-1811 roks. U 1872 lpp. bulo apstrādāts, ale cenzēts (1985 eks.) "Radījumu grāmata A. H. P.", 2 sējumos, izd. Єfremova; 1907 lpp. viyshov darbu izlases 1.sējums, izd. V. B. Kallash un izdevuma 1. sējums. S. N. Troinitskis. Radiščeva vārdam tika piešķirts liels muzejs netālu no Saratovas metro stacijas, un pēc imperatora Oleksandra III dzimšanas tika izteikts viedoklis par mākslinieka Bogoļubova onuka ideju.

"Mūzu ritulis", Sanktpēterburga. 1803, II daļa, 116. daļa, virsh. "Līdz Radiščeva nāvei", І. M. Dzimis; D. N. Bantišs-Kamenskis. "Cilvēku atmiņas vārdnīca". M. 1836, IV daļa, 258.-264. lpp.; "Kņaza Voroncova arhīvs", grāmata. V, puse 284-444; tās pašas, grāmata. XII, 403.-446.lpp.; "Mémoires Sécrets sur la Russie", Parīze. 1800, t. II, lpp. 188-189; "Zbirnik of the Russian Historical Suspension", v. X, str. 107-131; "Krievu Višņiks" 1858, XVII sēj., 23.nr., "A. H. P." Korsunovs, N.A.P. M. Longinova, 395.-430.lpp.; "Krievu arhīvs" 1863, veikals 448; tie paši, 1870, 932., 939., 946. un 1775. te tas pats, 1879. lpp., 415.-416. lpp.; te tas pats, 1868 lpp., puse 1811-1817; 1872, X sēj., 927.–953. lpp.; "Lasīšana vēstures un vecumdienu balstā", 1865, grāmata. 3, skat. V, str 67-109; tie paši 1862. g., grāmata. 4, 197.–198. lpp. šī grāmata. 3, 226.–227. lpp.; "Maskavas senās dzīves vēstures asociācijas lasījums" 1886, sēj. 2, puse 1-5; "Visnik Evropi" 1868, Nr. 5, sānu 419 і Nr. 7, sānu 423-432; tie paši, 1868 lpp., grāmata. II, 709. puse; tie paši 1887, lutius, Literary oglyad; "Archiv Sovereign Radi", v. I, 1869, 737. lpp.; "Rosіyska Starina" 1872, Nr.6, 573.-581.lpp.; tie paši, 1874. lpp., Nr.1, 2і 3, 70., 71., 262. puse; tie paši, 1882 lpp., Nr. 9, puse 457-532 і Nr. 12, Side 499; tie, 1871 lpp., pavasaris, 295.-299. lpp.; te tas pats, 1870. lpp., 12.nr., 637.-639.lpp.; tie, 1887 lpp., zhovten, st. 25-28; tie paši, 1896. lpp., XI v., 329.–331. lpp.; te pats, 1906, zāle, sānu 307 і tārps, sānu 512; "Istorichny Visnik" 1883, nr.4, 1.-27.lpp; tie paši 1894. lpp., LVIII v., 498.-499.lpp.; 1905, nr.12, 961., 962., 964., 972.-974. M. I. Sukhomļinovs, "Statūti un Doslidzhennya", I sēj., Sanktpēterburga, 1889 lpp., "A. N. Radiščevs" un "Krievu valodas un vārda katedras Zbirņik. Akadēmiskās zinātnes", XXXII. sēj.; Zbirnik "Pid the Ensign of Science", Maskava, 1902, str. 185-204; Mjakotins, "No krievu kopienas vēstures", Sanktpēterburga, 1902, raksts: "Krievu kopienas rītausmā"; uzvarēja zbirci "Uz krāšņā staba"; Є. Bobrovs, "Filozofija Krievijā", vip. III, Kazaņa, 1900, 55.-256.daļa; V. Stojuņins, "Par krievu literatūras uzvaru", Sanktpēterburga, 1864; S. Vengerovs, "Krievu poēzija", vip. V un VI, Sanktpēterburga, 1897; fon Freimans, "Pages for 185 Rocks", Fridrikhshamn, 1897, 41.-44. lpp.; "Vizvoļenjas ciema galva", red. Vengerova. SPb., 1903 (balva "Samoosvitas biļetenam"), 30.-34.lpp.; "Sanktpēterburgas galvaspilsēta. Angļu Zboriv". SPb. 1870, 54. lpp.; Izveidot A.S. Puškinu, skat. Akad. Zinātne, I sēj., 97.–105. lpp.; Gelbihs, "Krievu obrantsi", prov. St A. Bilbasov, 1900 lpp., Veikals 489-493; tulk. Princis Goļicins "Bibliogrāfiskajās piezīmēs", 1858, v. I, Nr. 23, 729.-735. lpp.; "Helbig" Radischew ", Russische Günstlinge 1809, veikals 457-461;" Izvestija dep. rusyaviy. lang. ka sl_v. Ak. N. ". 1903 r., Vol. VIII, book 4, st. 212 -255." Zagļu verdzība ", V. Kallash; J. K. Groth," Piezīme par pārvietošanos 1860 r. sagatavošanas darbs no Deržavina skata ", 34. lpp.;" Deržavins ", izveidot, apskatīt. Akad. Nauk, III sēj., 579. un 757. lpp.," Bibliogrāfiskās piezīmes ", 1859 lpp., Nr. 6, sāni. 1858 lpp. ., Nr.17, 518. lpp.; tas pats, 1861. lpp., Nr. 4; "Suchasnik" 1856 lpp., Nr. 8, sumish, 147. lpp.; Radiščeva biogrāfija, in "Dovid. enciklopēdija. glosārijs ", Sanktpēterburga. 1855, IX sēj., II daļa, 5. lpp.; Krievu enciklopēds, st. 79-85;" Krievu Vidomosty "1902 lpp., Nr. 252, 259 un 268; tas pats, 20. zhovtnya 1905. lpp., Nr. 275; tas pats 1899. lpp., Nr. 254; "Svētais Dievs" 1902. lpp. Nr. 11, 278.-329. lpp. un 9. numurs, 95.-97. Rakstu krājums Відд. rusyaviy. lang. ka sl_v. Іmp. Ak. N. ", VII sēj., 206. і 213. lpp.;" Literārais Višņiks "1902. lpp. Nr. 6, 99.-104. lpp.;" Ilustratsija "1861. lpp., VII sēj., Nr. 159; Veydemeyur, Dvir un brīnumi cilvēki Krievijā XVIII gs. 2. pusē Sanktpēterburga 1846 lpp., II daļa, 120. lpp.; "Pareizticīgo ogļjada" 1865, krūtis, 543. puse; A. Galakhovs, "Krievu literatūras vēsture", Sanktpēterburga 1880, I sēj., 2., 273.–276. lpp.; P. Ofremovs, "Gleznotājs N.I. Novikova "skats 7, Sanktpēterburga 1864 lpp., Side 320 un 346;" Ārpus Krilova darbu klaiņošanas ", skats. . Radiščeva, Sanktpēterburga., 1905 lpp., Skats. Red. P. Yu . Šegolovs un NP Silvanskis; Višņiks "1902 lpp., Nr. 241; "Skhidny Oglyad" 1902 lpp., Nr. 205; "Samarska Gazeta" 1902 lpp., 196.nr.; "Sanktpēterburga. Vidomosty" 1902 lpp., Nr. 249; 1865 lpp., 299.nr.; 1868 lpp., 107.nr.; "Balss" 1865 lpp., Nr. 317 un 1868 lpp., Nr. 114; "Rus. Invalid" 1865, Nr.265 un 1868, Nr.31; "Vіtchiznyani Zapiski" 1868. lpp. Nr.10, 196.-200.puse; "Pa labi" 1868 lpp., Nr.5, puse. 86-98; 1865 lpp., 28.nr.; "Saratovsky schodennik", 1902, Nr. 147; "Harkovas lapa", 1902 lpp., Nr. 847; "Pivdenny kur'ur", 1902; "Noviy Chas" 1902 lpp., Nr. 9522; Biļetens "1902 lpp., Nr. 211; I. Porfirjevs," Krievu literatūras vēsture ", II daļa, vidd. II. Kazaņa. 1888 lpp., 2. tips, 264. lpp.; Krievijas vēsture", vip. ІІІ, sānu. 4-7, 53, 83; A. Puškina "Domāšana uz ceļa" un "A. Radiščevs". Vidanna par ed. Morozovs, VI sēj., 325.-365. un 388.-403. A. P. Ščapovs, "Sociālais un pedagoģiskais prāts krievu tautas attīstība"; A. P. P'jatkovskis, "No mūsu literatūras un suspensijas attīstības vēstures". Skatīt. Draugs, I daļa, puse 75 -80; NS Tihonravovs, "Izveidot", III sēj., 273. daļa; A. Brikner, "Katerini II vēsture", V daļa, 689.-798.daļa; Walischevski, "Autour d" un trôue ", P. 1897, 231.-234. lpp.; AH Pipin, "Krievu literatūras vēsture", IV sēj., 177.-181. un 186. lpp.; Burtsevs, Krievu grāmatu apraksts " . Sanktpēterburga 1897 lpp., IV sēj., 27.-36. lpp.; "Tyzhden" 1868 lpp., Nr. 34, 1074-1081 і Nr. 35, 1109-1114 lpp. "Pirmais cīnītājs par brīvību par krievu tautu", K Levina, M., skats. "Dzvon" 1906; "Gallery of children of Visvolny rohu in Russia", ed. by Brilyant, 1906 Vip. I; "Create Іmp. Katerini II ". Vidavnytstvo Academic. Sciences, IV sēj., 241. lpp.; L. Maikovs "Vēsturiski-literāri narisi ". Sanktpēterburga. 1895 lpp., 36. lpp.; Oleksijs Veselovskis," Zakhidny pouring ". M. 1896 lpp., Side 118-126, S. Shashkov, Zibrannya creviv, t. 2. Sanktpēterburga. M. 1845, I sēj., 139. lpp.; "Imperatoriskās Zinātņu akadēmijas Krievu valodas. Valoda. Un literatūras katedras materiāli." 1906, XI v., grām. 4, 379.-399. lpp.

A. Loskis.

(Polovcovs)

Radiščevs, Oleksandrs Mikolajovičs

Vidomijs ir rakstnieks, viens no vadošajiem mūsu "svētās filozofijas" pārstāvjiem. Vai jogo, Opanas Prokopovičs R., viens no Pētera Lielā klusajiem, pacēlies līdz brigādes dienesta pakāpei un sniedzis Mikola Garnē savu konspektu tajā stundā: Mikola Opanasovičs zina mazliet zemes movus, es apzinos lasot dievišķo Dieva mīlestību. Win buv joprojām ir iemīļots ciema vidū arī pirms Pugačivas sacelšanās stundas, jo vecākie bērni iekļuva lapsā (viņš ir dzīvs Saratovas guberņas Kuzņeckas rajonā), un mazi bērni nav redzami rokās. ciema iedzīvotāji. Vecākais zilais jogs, Oleksandrs, mātes mīļotā, dzimis. 20 sirpji. 1749. gadā tika izgudrota krievu stipendija stundu grāmatai un psalterim. Ja viņam ir 6 gadi, franču guru tiek norīkots uz jaunu bultu, netālu parādījās vibirs: guru, tiklīdz uzzināja, ieguva karavīru-vtikahu. Todijs Batko puisi nosūtījis uz Maskavu. Šeit R. vietu ierādīja viņa mātes radiniece M.F. Maskavā uzreiz no bērniem R.Argamakovam tika doti papildu norādījumi vēl dedzīgākā Francijas gubernatora, Krievijas parlamenta kolosālā radņika akmeņplekstiem, kas tiek nosūtīti pēc Luija XV pavēles. Acīmredzot R. vārdam ir zināmi pirmie izglītības filozofijas stāvokļa darbi. Argamakovs no savējiem un no Maskavas universitātes (bijušais Argamakovs, A. M., kurš bija augstskolas pirmais direktors) deva R. iespēju apmeklēt profesoru nodarbības. Z 1762 līdz 1766 lpp. R. navchavsya Pazheskiy ēkā (Sanktpēterburgā) un, pilī drūzmējas mіg sposterіgati rozkіsh un zvychaї Katerininskogo dvor. Ja Katerina pavēlēja nosūtīt uz Leipcigu zinātņu iegūšanai, lai viņi ieņemtu divpadsmit jaunus muižniekus, pēc vairākām lappusēm no vairuma no tiem, tas bija saistīts ar jūras ļaužu panākumiem un pat tad, ja viņi palika jūrnieku varā. R. U. Ušakova "), ņemot vērā zemos oficiālos dokumentus par krievu studentu dzīvi Leipcigas apkaimē. Lai to dokumentētu kā pierādījumu, ka R. "Ušakova dzīvē" neko nepārspēja, bet gan ātri navigēja cauri daudzām tām pašām caurlaidēm un privātajām lapām, kuras nonāca pie mums, vecajiem, pie viena. no R. biedriem.dotas instrukcijas, kā tās ņemt, ko rakstījusi priekšniece Katerina II. Šajā instrukcijā bija rakstīts: "I) visi latīņu, franču, veiklie un, cik vien iespējams, vārda vārdi, kuros viņi ir vainīgi viesabonēšanā un taisnīguma zinātnes grāmatu lasīšanā. ... Studentu rēķiniem balvas ir 800 rubļu vērtībā. (no 1769 rubļiem - 1000 rubļi katrs) par piku uz ādas). Majors Bokum prihovuvuvav ievērojamu daļu no uzdevuma par viņa noziedzību, tāpēc studenti stingri pieprasīja. neredzēt, un iet pie galda pēc kaites, un ne uzreiz, bet ļaujot doties uz dzīvokli. Uzvarēt pasaulīgo kaiti par sliktu saindēšanos ir vienkārši izsalkums. Jau no Sanktpēterburgas brauciena Bokumam bija sajūta, ka viņš ir iestrēdzis ar studentiem, viņa neapmierinātība ar otru pieauga un lielās vēstures iekšienē parādījās nareshty. un nododot visus krievu studentus Suvorija gvardes pakļautībā. tās ir skaistākas, un tās neatkārtojās. Skolēniem bija arī biktstēvs: kopā ar viņiem bija norādījumu grāmata mūkam Pavlo, lūdiņš bija dzīvespriecīgs, nedaudz mazāk izglītots un piemiedza ar aci par studentu glamūru. Trīs biedri R. īpaši zvērīgais Fjodirs Vasilovičs Ušakovs, kam sekoja brīnišķīgs uzlējums, kā vīns, kas iešļircināts R., rakstot viņa "Dzīvi" un nododot Ušakova darbu darbības. Apveltīts ar lipīgu rosumu un godīgiem pragmatiķiem, Ušakovs līdz aizbraukšanai uz ārzemēm strādāja par sekretāru pie valsts sekretāra R.M.Teplovo un pielika daudz pūļu Rižku tirdzniecības statūtu locīšanai. Vin koristuvavsya roztashuvannyam Teplova, mav in incessant gett right; Viņi administratīvajās sapulcēs pravietoja šīs dienas jaunumus, "daudzi cilvēki, kas atnākuši tos lasīt, jau ir nomaldījušies". Ja Katrīna II sodīja muižniecību, lai sūtītu muižniekus uz Leipcijas universitāti, Ušakovs, bazhajuči izlīdzās, lepojoties ar zehtuvati kar'єroy un priecājoties par viņiem, kā viņi bija redzami, un kopā ar jauniešiem dodas uz kordonu. iet mācīties. Zavdyaki klopotannyu Teplova youmu deva vikonāti brīvību. Ušakovs buv cholovik pārdrošs un nobriedis, neviens no viņa biedriem, kurus uzreiz atpazina viņa autoritāte. Vіn buv gіdny iepakots ielej; "Domu stingrība, viņu pakārienu spēks" kļuva par viņu šķietamo spēku, un viņi īpaši satvēra daudz jaunu biedru. Kalpojuši studentiem ar nopietnas nodarbošanās dibenu, keruvi viņu lasījumos, ieaudzinot viņos stingru morālo samierināšanos. Laimējiet, piemēram, ka jūs varat uzlabot savas atkarības, ka varat iemācīties zināt, ka cilvēkiem ir taisnība, ka jūs gleznojat savu rozi ar savām zināšanām un ka jums ir lielāks prieks zināt, ka esat priecīgs zināt Ušakova veselība bija nolietojusies pirms došanās uz kordonu, un Leipcigā viņš bija slims, mazā dzīvesveidā, nelielā nospiedošā darbā un bez šaubām. Ja mašīna stāv uz grīdas un saka, ka "rīt dzīvē nebūs veiksmes", mēs stingri apzināmies virok, hocha nāvi, "ejiet pēc trompetes, pēc tās jūs neko nebahīsit". Vins atvadījās no draugiem, tad pasauca pie sevis vienu R., nodeva visus papīrus no viņa pasūtījuma un viņam teica: "Atceries, kādi noteikumi ir vajadzīgi tavas mātes dzīvē, lai esi svētīts." Atlikušie Ušakova vārdi "atmiņā iezīmējās nevienmērīgi rīsi" R. Pirms nāves, šausmīgi ciešot, Ušakovs lūdza randiņu, lai to izslēgtu, tāpēc shvidshe beidzās ar šiem miltiem. Joma visā bulo tika ieviesta, bet nedaudz tse tomēr iemeta domu R. Ušakovs nomira 1770. gadā. - Aizņemtie Leipcigas studenti pabeigs biznesu. Smelss dzirdēja Platnera filozofiju, piemēram, kopš viņa dzimšanas 1789. gadā. Kad viņš Karamzinam stāstīja, ka gandarījuma dēļ, domājot par saviem krievu zinātniekiem, īpaši par Kutuzovu un R. Studenti, viņi dzirdēja arī Gellerta lekcijas, vai, kā tas bija, R. panākšanu, "bijām priecīgi par studenta darbu. baumas" viņš dzirdēja no vārdiem. Aiz vārdiem vienā no 1769. gada oficiālajiem ziņojumiem, "Visi vispār apzinās faktu, ka tik īsā stundā smirdēja (krievu studenti) pēc ievērojamiem panākumiem, un tā nav upurējot zinošo kolektīvu, ir labi būt. Īpaši slavējiet un ziniet brīnumaini pareizi: Perčē vecākais Ušakovs (skolēnu vidū ir divi Ušakovi), bet aiz viņa Janova un R., kuri ir apgāzuši savu lasītāju atbalstu. Savam "priekšlikumam" R. nodarbojās ar medicīnu un ķīmiju, nevis kā amatieris, bet gan nopietni, tāpēc viņš ātri devās gulēt uz narkotikām un pēc tam ar panākumiem paņēma narkotikas. Aizņemti ķīmiķi, iespējams, ir zaudējuši kādu no savām mīlestībām. Vzagal win papildināja Leipcigas zināšanas dabaszinātnēs. Instrukcijas sodīja skolēnus ar vivchati movi; tā kā nebija cenas, nav daudz vidomosty, Ale R. labi prata nimetsku, franču un latīņu valodu. Piznishe vin vivchivsya lang. angļu un itāļu. Pavadījis nedaudz akmeņains Leipcigā, uzvar, tāpat kā biedrs, ļoti aizmirsis arī krievu valodu, pievērsies Krievijai, rūpējoties par to Hrapovicka sekretāra, Katerini sekretāra vārdā. – Studenti daudz lasa, bet arī franču valodu. izglītības laikmeta rakstnieki; Viņus pārņēma Mable, Rousseau un īpaši Gelvets darbi. Zagalom, R. Leipcigā, de vin izmēģinājis piecus akmeņus, guvis daudzpusīgākas un nopietnākas zinātnes atziņas un kļuvis par vienu no nozīmīgākajiem cilvēkiem ne tikai Krievijā. Vins visu mūžu nav spiests nodarboties un cītīgi lasīt. Kā jums tas izdodas, 18.gadsimta "izglītības" garā. un franču filozofijas idejas. U 1771. lpp. Ar biedru izdarībām R. vērsās Pēterburgā un iestājās dienestā Senātā kā protokola darbinieka Kutuzova (div.) biedrs un draugs ar titulētā radnika titulu. Smaka Senātā nekalpoja: netīrās krievu valodas zināšanas sagrāba netīrie cilvēki, apsēsts komisāru biedriskums, varas brutālā brutalitāte. Kutuzovs Perešovs plkst vіyskovu serviss, un R., pievienojoties galvenā ģenerāļa Brūsa štābam, kurš komandēja Pēterburgā, kā galvenais revidents, un viņu redzēja pavēstes un drosmīgie viņu prasībām. U 1775. lpp. R. vijšovs pie vidstavku, ar otr majora armijas pakāpi. Viens no R. biedriem Leipcigā, Rubanovskis, savā ģimenē iepazina savu vecāko brāli ar meitu Hannu Vasiļivni, uzvar un sadraudzējas. U 1778 lpp. R. būs iepazinies ar tikšanos dienestam, suverēnās komercijas kolēģijā, uz asesorsku vakanci. Uzvariet shydko un laipni pierodiet pie iepriekšējās tirdzniecības informācijas koledžu detaļām. Brāļiem bija nepatīkams liktenis ar vienīgajām tiesībām, un saderināšanās brīža dienestu grupa cieta smagu sodu. Visi kolēģu biedri uzbrūk par uzbrukumu, Ale R., pareizi rīkojies, ilgi pie šādas domas nepaliekot un sacēlies pret apsūdzēto. Laimē, negaidi, kad parakstīsies virok un iesniegs īpašu domu; Viņi bija spiesti ziedot naudu, viņi izsita neslavu prezidentam grāfam A. R. Voroncovam - viņi nepiekāpās; atnesa papildu informāciju par jogas aizraušanos. Voroncovs. Palieku saujiņa efektīvi pavairotu, atzīstot R. it kā nešķīstu spontāni, pavisam izspiežot manas tiesības, cieņpilni uzmetot viņam skatienu un pēc brīža no R. domām: apsūdzētas patiesības lodes. No R. koledžām 1788. gadā p. buv nodošana dievkalpojumam Sv. Dievkalpojumos mitnicā R. varēja uzskatīt sevi par savu pieklājības trūkumu, neredzot Borgu un nopietnus aizstāvjus pa labi. Aizņemts ar krievu valodu. ka lasīšana noveda R. uz literatūra... Daži no viņiem ir redzējuši Mable darba "Think about the walnut history" (1773) tulkojumu, pēc tam, sācis sacerēt Krievijas Senāta vēsturi, bet ne rakstīts ar zināšanām. Pēc Koena komandas nāves (1783. gadā) viņš kļuva prātīgs literārajā robotikā. Ісnu maloimovіrne perekaz par R. likteni Novikova "Gleznā". Bilšs uzvaroši, jo R. piedalījās Krilova "Poshti Spirits" redzeslokā. Traki literārā darbība R. sāks tikai 1789. gadā, ja tiks atcelts "Fjodora Vasiloviča Ušakova dzīve ar jogas radījumu mirušo pieķeršanos" ("Par tiesībām uz sodu un par slāni", "Par kohanju", "Lapas par Helvets darba pirmā grāmata"). Atkāpies no amata ar Katerini II dekrētu par vilny drukarnu, R. paņēma savu drukarņu savās mājās un 1790. g. nodrukuvav at nіy svіy "Pierakstiet draugam, kā jūs dzīvojat Toboļskā, jūsu aicinājuma saistīšanai". Dažas mazas radības aprakstīs Pētera Lielā pieminekļa ieskatu, un ir acīmredzams, ka ir redzamas domas par dzīves stāvokli, par tā spēku. "Lapa" bulo lishe yak bi "izlauzties cauri"; pēc viņa R. izlaižot galvu TV, "Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu", ar bīskapu no Telemahidas: "Briesmoņplāksne, neprātīgi, majestātiski, simts pēdas un rej." Grāmata lasāma veltījumam "A. M. K., dārgais draugs", biedram R., Kutuzovam. Viņam veltītais autors raksta: "Es paskatījos sev apkārt – mana dvēsele kļuva par cilvēku pilsoni." Uzvar zrozumiv, ka Ļudina pati vainīga savu tautiešu cikhā, tāpēc nav vainīga brīnīties tieši par navkolišniem objektiem. Lai sasniegtu svētlaimi, jums ir jāuztver atkarība, kas ar cieņu aizsedz dabu. Kožens var kļūt par bērnu svētīto līdzstrādnieku, paļaujoties uz omāniešiem. "Tse dumka, scho sponumed mani mazāk šķebinošs, scho chitatimesh". "Podoroz" nāk uz galvas, starp kuriem Persha sauc par "Vizd", un sākumu sauc par staciju Sanktpēterburgā un Maskavā; Grāmata beigsies ar tā viguka atnākšanu: "Maskava! Maskava !!" Grāmata iznāca ātri. Pasaules smaidi par skaistumu un šīs stundas aizdomīgās un suverēnās dzīves atziņas paspilgtināja pašas ķeizarienes, kas piegādāja Podorožu, cieņu. Gribu, lai grāmatu skatītu "ar prāvesta atļauju", tas ir, ar iedibinātās cenzūras atļauju, bet pret autoru tā tika viegli pārrakstīta. Viņi nezināja, kas ir autors, bet tie neparādījās apakšā; Protestējot, izglābis tirgotāju Zotovu, veikals tirgoja "Podorozh", viņi nezināja, ka grāmatu sarakstījis un redzējis R. Vins, labajā pusē tā "pabeigta" Šeškovskim. Kateryna zabula un R. un Pažeskij ēkā, un aiz kordona uzlika "dabiskās tiesības" par augstu kārtību, un viņa iestājās par sevi un ļāva šo principu popularizēt līdz klusumam, kā to darīja "Podorozh". Vona sevi nostādīja R. grāmatas priekšā spēcīgas īpašas razdratuvannym dēļ, viņa pati liek ēdienu uz punktu R., viņa pati, caur Bezborodka Keruval, ar stiprām tiesībām. Stādot pie cietokšņa un papildinot šausmīgo Šeškovski, R. paziņoja par savu kajatju, redzot no savas grāmatas, kaut arī dažas stundas liecinieku acīs, kā viņi lidinājās uz "Ceļa". Viraz kajattya R., spējis palīdzēt sodu, kas tevi bloķēs, bet tajā pašā laikā viņš nespēs iekarot savu pārliecību. Krim R., pabeidza bagatokh personām, kuras tika pagodinātas, līdz tika redzēta "Podorozhi" pārdošana; tad viņi čukstēja, chi pie R. spiļņikova, ale їkh parādījās. Raksturīgi, ka par Šeškovska veikto izmeklēšanu tika paziņots Krimināllietu tiesas palātai, kas pēc dekrēta tika nodota informācijai par "Podoroži". R. Bula akcija ir novecojusi: vaina par dekrētu par tās nodošanu tiesai. Kritiskā kamera lūza pat īsāku laiku, kuras maiņa no Bezborodoka lapas tika uzticēta galvenajam komandierim Pēterburgā grāfam Brūsam. Nodaļas priekšniekam tika atņemta R. likumīgā sodāmības forma, likumos un likumos, par kuriem vaina bija notiesājošajos spriedumos. Zavdannya tse bulo nav viegli, oskіlka svarīgs zvinuvatiti autors par grāmatu, kas redzams ar pienācīgu atļauju, un apskatīt, kā nesen aizrādīts aizbildnis. Noziedznieku palāta R. Statti likuma priekšā slēpa par šūpošanos uz suverēna veselību, par čūskām un laimi un nosodīja viņu līdz slāņiem. Virok, pārraides no Senāta un vēlāk no Radas, apstiprināja abas stacijas un pasniedza Ketrīna. 4. Virši. 1790 lpp. tika izdots jauns dekrēts, kas padarīja R. laimīgu par ļauno zvērestu un iestādīja veco grāmatu, ko "labākie atgādināja pret ķēniņa cieņu un varu"; R. Taka vaina, kas bija pilnībā slāņa godam, pirms tiesas nosodīšanas, ai "žēlsirdības un lielā prieka dēļ" pasaules atturēšanas no Zviedrijas dēļ nāvessods tika aizstāts ar nāvessodu. tas Sibīrijā, "... Dekrēts todi f buv vikoniy. R. akcijas kopsumma ir izrādījusi sev pasakainu cieņu: izrādījās neymovirny, atstādināšanas ne reizi vien bija aizdomīgas, bet R. tika piedots apgriezties maldināšanas dēļ - lai gan nedaudz , tie nav vypravdovuvali, un R. gāja pie cara līdz Katjas beigām. Viņa vietu Sibīrijā ieņēma Tims, kurš grāfs AR Voroncovs visu stundu prodovžuvava sūtīja ziņu, nogādājot savu aizbildni Sibīrijā priekšnieka pusē, uzraugot viņam grāmatas, žurnālus, zinātni un instrumentus, bet māsu. viņa māsas komandas, Є. V. Rubanovska, un atveda mazus bērnus (vecākos izglītības dēļ atstāja vecākie). Іlimskā R., sadraudzējoties ar Є. V. Rubanovskaja. Uz stundu esmu zaudējis dzīvību Sibīrijas dzīvei un Sibīrijas dabai, laupot meteoroloģisko piesardzību, lasot šo rakstu bagātīgi. Redzot tādas pašas uzslavas pirms literārajiem robotiem, viņš varēja doties uz cietoksni, pirms galms steidzās rakstīt un rakstīt stāstu par Filaretu Žēlsirdīgo. Ilymsku es arī cīnījos ar nelaimēm un prātoju, kā viņiem palīdzēt, un liecinieka svaiņam kļuvu par "šīs zemes labdari". Yoho dbayliv attālums bija aptuveni 500 jūdžu attālumā. Imperatoram Pavlo neklājās labi, ka viņa cars izraidīja R. no Sibīrijas (Visoch. 23 lapu krišanas ordenis, 1796), un R. tika sodīts ar dzīvi viņa sievā Kaluzas provincē Silce Nimcova un par viņa uzvedību, kas bija lapota. lūpas tika pavēlētas vainot. Par klopotannyam R. yomu bulo ļāva suverēnam ceļot uz Saratovas lūpām. redzēt vēstules un slimos tēvus. Pisļas cars Oleksandrs I R. otrimav brīvība; vіn buv viklikaniy uz Sanktpēterburgu un likumu locīšanas komitejas locekļa nozīmēšanu. Viņi izglābās (Puškina un Pāvela Radiščeva rakstos) no tā, ko R., ienirdams "Sivinijas jaunatnē", iesniedzot projektu par nepieciešamo likumdošanas pārskatīšanu - projektu, kas it kā karājās priekšā zemnieka prātam. dedzība. Oskilki projekts nav zināms komiksā labajā pusē, tad tas bija tikai tas pats; Taču Puškina un Pāvela Radiščeva liecinieku ieskauts varu būt drošs par biedra Ilinska liecinieku, kurš arī ir komiskas un labas muižniecības pārstāvis. Tas ir ārprāts, ja projekts, kā to pārraida Radiščovs, pilnībā apzinās R. darbu tiešumu un raksturu. R. iesniedzis savu liberālo nepieciešamo reformu projektu, komitejas vadītājs grāfs Zavadovskis iemeta. ārā savas domas savā ceļā, uzminēdams viņam par noslīkušo skaitu un minējis par Sibīriju. R., Ļudina stipri nomocītā veselība, ar lauztiem nerviem, kauslis tik ļoti baidījās no Zavadovska draudiem un draudiem, tāpēc drosmīgi uzlika sev rokas, novilka to un nomira briesmīgās agonijās. Vins nibijs uzminēja Ušakova dibenu, it kā būtu viņu pamodinājis, "dzīve ir nepanesama, bet piespiedu kārtā pārtraukta". R. nomira 1802. gada 12. novembrī un tika apglabāts Volkovas kasē. - Golovne literārais tvirs R. - "Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu". Tvir tse ir brīnišķīga, no vienas puses, jo visvairāk rizke līkumi lejot, kā mums ir nabula pie XVIII gs. No otras puses, franču izglītības filozofija - patiesībā tie, kas ir skaistākie šāda veida pārstāvji, ir iepludinājuši izpratnes idejas krievu dzīvē, krievu prātos. Rise of R. nibi, kas jāuzglabā divās daļās, terētiskā un praktiskā. Pirmajā vietā ir autora poza no vecajiem Eiropas rakstniekiem. Pats R. paskaidroja, ka viņš savu grāmatu sarakstījis Sterna Iorikova Podoroža vēsturē un bija pazīstams pēc Reinala "Indijas vēstures" pieplūduma; saraksta pašā apakšā ir jūtams jauno autoru spēks, un var viegli atrast kaut ko, kas nav jēgpilns. Uzticējums no "Podorožas" attīstības pastāvīgajam krievu dzīves tēlam, krievu prātiem un pēdējā reize, kad viņu priekšā tika turēti svešie izglītības principi. R. ir brīvības ierēdnis; kā priekšstatu par visām likuma nepievilcīgajām pusēm, nemaz nerunājot par ciema iedzīvotāju nepieciešamību un spējām. R. uzbrukums skaistumam nav tikai abstraktas izpratnes izpratnē par brīvību un cilvēcisko īpatnību labestību: šī grāmata ir parādīta, nu, es ar cieņu saudzēju tautas dzīvību par labo, nu, man būs daudz zināšanu, par to es runāšu Kostja, tāpat kā "Podorozs", tika virzīta par tiesiskumu, arī par dzīvību izmantošanu un ne pārliecinoši. "Projekts maijam", kā ierosinājis R., nozīmē ienākt: pirms ejam pagalmos un nožogot ciema brāļus saimniecības darbiem - ja pa vidu, tad laucinieks ir bailīgs; tas ir pieļaujams tiem, kas mīl ciema iedzīvotājus bez drauga palīdzības un bez santīma; ciema iedzīvotājus viznayutsya nobružāta matrača meistari un zemes pagrimums, ko viņi sadrupināja; pieprasīta, dota, senā tiesa, povnі civiltiesības, karatē žogs bez tiesas; ciema iedzīvotājiem ir atļauts pirkt zemi; Visnachaa suma, yaku a zemnieks var vikupitisya; nareshti uzstāj uz verdzības atcelšanu. Tas ir diezgan literārs plāns, ko nevar uzskatīt par gatavu likumprojektu, bet tas ir tikai sākums, bet zināms, ka tas ir fiksēts uz šo stundu. Uzbrūk skaistulim - Galvenā tēma"Augstas cenas"; Ne velti Puškins R. sauca par "zagļu verdzību". R. Začipaka grāmata, turklāt krievu dzīves zemā barība. R. dusmoties pret šādām pašreizējās rīcības pusēm, jo ​​tagad to jau sen ir nosodījusi vēsture; tādi uzbrukumi augstmaņu nelietībai, kas kalpo bērnu rokam, tiesnešu netaisnībai un mīlestībai, priekšnieka ārpusei un ārpusei. tātad, piecelieties pret cenzūru, pret Ziemassvētku svētībām priekšniekiem, pret tirgotāju viltībām, pret nerātnībām. Uzbrūkot pašreizējai izglītības un apmācības sistēmai, R. ir mazs ideāls, kas bieži vien nav veselīgs. Šķiet, ka kārtība ir tautai, nevis tautai un ne tautai, jo tautas laimi un bagātību redzēs labvēlīgā iedzīvotāju masa, nevis labklājība. - esiet cilvēki, kuri tādi nav. Rise "(nozīmīga pasaule tika izveidota 1. sējumā." Krievu vilcieni "autors S. A. Vengerovs). Virši R." Bogatyrska povists Bova "mantojis Puškinu. R. - viņš dzied; Aizmirsis krievu valodu aiz kordona, mācoties par Lomonosovs, R. bieži domā par apvainojumiem: tas ir svarīgi un gabals; Daudz ainu "Podorožos" sastrīdas ar viņu dzīvi, parādot autora humora taupību. "Ušakova dzīves." schob otrimati "Podorozh" lasīšana. Okremi urivka no "Podoroži" bija apreibināti savās spilgtajās vīzijās: Martinovs (1805.g. Vēsture XVIII v. Negaidiet tādu apjukumu. Koļa Sopikovs, sniedzot savu bibliogrāfiju (1816), ir veltīts "Podorozhi", tsia bula virizana puse, tika pārstrādāta un saglabāta vispārīgi vyglyadі ne daudzos eksemplāros. Pie 1858 lpp. "Podoroz" bulo tiek apstrādāts Londonā, vienā grāmatā ar grāmatu. Ščerbatova "Par skaņu baseiniem Krievijā", ar Hercena pirmo lapu. "Podoroži" teksts šeit dots no tautas aktiem, kopā ar kopijas kopiju. Trešo reizi "Podorozh" tika atkārtoti nodota Leipcigai 1876. gadā. U 1868 lpp. tika izdots augsts rīkojums, kas ļāva drukuvati "Podorozh" iziet no cenzūras noteikumiem. Tajā pašā laikā notika R. grāmatas kašķēšanās, kuru sasmalcināja Šigins, ale ar lieliem lēcieniem un atkal aiz kopijas, nevis pēc oriģināla. U 1870 lpp. P. A. Ofremovs pēc jaunās R. darbu kolekcijas apskatīšanas (ar rokrakstu papildu atjauninājumiem), iepazīstinot ar iepriekšējo un jauno "Podorozhi" tekstu 1790. gada vīzijām. Bulo tēmēklis tika apstrādāts, bet gaisma nenāca ārā no gaismām: bulo bija pārslogots un degradējies. Pie 1888 lpp. A.S.Suvorins ir redzējis "Podorožu", bet tas ir tikai 99 cilvēkiem. U 1869 lpp. P. I. Bartenevs pārspēj "Zbirniku XVIII gadsimtā". "F. V. Ušakova dzīve"; "Krievu Starovin" 1871. lpp. pārstrādāts "Saraksts draugam, jo ​​jūs dzīvojat Toboļskā". Akad. M. I. Suhomļinovs atcēla savas prognozes par R. R. stāstu par Filaretu. Nodaļa no "Podoroži" par Lomonosovu ir kā. S. A. Vengerova "Krievu dzejas" 1. sējumā. Turpat tapuši visi R. panti, neskaitot "Odi vilnosti". Uz R. Dovgo vārda bija žogs; tur mayzhe nestartēja presi. Viņa nāves dēļ ir vairāki raksti par jauniem, bet dažreiz pat vairāk literatūrā un attīstās vēl retāk; par jauniem, kas jāizraisa, ja nav urivchasti un nepilnīgi dati. Batjuškovs vn_s R. viņa sastādītajā programmā krievu literatūrā. Puškins Bestuževam rakstīja: "Varat izlasīt rakstu par Zabuti R krievu valodu. Kuru es varu atcerēties?" Piznši Puškina pārgāja uz pēdējo informāciju, bet par "Podoroži" autoru nav tik viegli pateikt: pēdējais raksts par R. cenzūrai neizturēja; Ja jūs nezināt žogu no otras puses no piecdesmit raķetēm no R. pie presi ir daži raksti un piezīmes par jaunajiem, spēlē ar tsikavi materiāliem. R. biogrāfija, protests, dosi nemaє. U 1890 lpp. Ir maz rakstu par R. U 1878 r. Saratovas "Radiščevska muzeja" ekspozīcijai tika piešķirts Būla zvanītājprogramma, pamatojoties uz R. , mākslinieks Bogoļubovs, un pārstāv nozīmīgo Volgas reģiona svētvietu centru. Onuk dodno vshanuvav piemiņai par savu "slaveno", kā šķiet dekrētā, dyda. Naygolovnіshі statti par R.: "Līdz R nāvei." Biogrāfijas: Bantiša-Kamenska "Krievu zemes tautas atmiņu vārdnīcas" IV daļā un citā Metas "Svēto rakstu vārdnīcas" daļā. Jevgeņijs. Divi Puškina statūti Jogas darbu V sējumā (precizēti pēc nozīmes U. Jakuškina statūtā - "Čitaņja Zagaln. Іst. І sen. Krievu", 1886 lpp., 1. grāmata і okremo). R. biogrāfijas, ko sarakstījuši abi grēki - Mikola ("Krievu Starovina", 1872, VI sēj.) un Pāvels ("Krievu Višņiks", 1858. g. 23. nr., ar M. N. Longinova piezīmēm). Longinovas statistika: "A. M. Kutuzovs un A. N. Radiščevs" ("Suchasnik" 1856, Nr. 8), "Krievu studenti Leipciskas universitātē un par Radiščova pēdējo projektu" ("Bībeles piezīmes", 1859 r., Nr. 17), "Katerina Lielā un Radiščeva" ("Vis", 1865, Nr. 28) un piezīme "Krievijas arhīvos", 1869 lpp., Nr. 8. "Par krievu biedriem Radiščovs Leipciskas universitātē" - Statūti Do . Mainbura pie 3 VIP. IX sējums "Izvestija" II vid. Akd. zinātnes. Par R. likteni pie "Glezniecības" dīvām. D. F. Kobeko raksts "Bibliogr. Notes" 1861. lpp., Nr. 4 un P. A. Ofremova piezīmes pirms "Glezniecības" skatīšanas 1864. gadā Par R. likteni "Poshtoyu Dukhiv" div. statti V. Andrva ("Krievu invalīds", 1868 lpp., Nr. 31), A. N. Pipins ("Visnik Evropi", 1868 lpp., Nr. 5) un Y. K. Grots ("Krilova literārā dzīve", pielikums līdz plkst. Zinātņu akadēmiķa "Piezīmju" XIV sējums). "Par Radiščevu" - Art. M. Šugurova, "Krievu arhīvs" 1872, 927. - 953. lpp. "Krievu rakstniecības prāva XVIII gadsimtā" - V. Jakuškina raksts, "Krievu Starovina" 1882, Veresen; ir dokumentāls punkts par Radiščevu; Jaunus svarīgus dokumentus par R. informāciju sniedza M.I. Sukhomlinovim pie monogrāfijas "A. N. Radiščevs"; XXXII sējums "Zbirnika Vidd. Russian. Mov and verbal. Ak. Sciences" un okremo (Sanktpēterburga. 1883), un pēc tam I sējumā "Doslidzhen i articles" (Sanktpēterburga. 1889). Par Radiščevu zina ļaudis no Keniga, Galahova, Stojuņina, Karaulova, Porfīra un citu krievu literatūras vēstures. I. Semivskis - "Zemnieku ēdiens Krievijā", Ščapova - "Sociālais un pedagoģiskais prāts krievu tautas attīstība", A. P. Pjatkovskis - "No mūsu literārās un aizdomīgās attīstības vēstures", L. N. Maikovs - "Batjakovs". Materiāli, kas atrodami Radiščeva biogrāfijā, kuru uzrauga "Chitannyakh OA gadsimts un citi", 1862 r., Grāmata. 4, і 1865 lpp., Grāmata. 3, V un XII pret "kņaza Voroncova arhīvu", lietā X pret "Krievijas imperatora vēsturiskās partnerības Zbirņiku"; pie Katrīnas II radījumu dalībniekiem; Katerinas lapas par labo roku arī no "Krievu arhīva" (1863.g., Nr.3, ka 1872.g., 572.l.; Irkutskas nominācijas pārvaldes ziņojums par R. - "Krievu vecajos laikos" 1874.g. , VI sēj., 436. lpp.. Par R. ik pa laikam perlustrētās div.lapās stattі "Krievu vilnodumtsі cara Katerynya II" - "Krievu Starovina", 1874, tagad - bērzs. , 1870 g., Nr.4 un 5. Daļu no dokumentiem varat jautāt par R. "Podorozh", labots un atjaunināts manuskriptiem, rediģēja PA Khrapovitsky, Daškovas princese, Selivanovskis ("Bibl. Piezīmes", 1858 r., Nr. 17), Glinka, Illinsky ("Krievijas arhīvs", 1879 r., Nr. 12), "Krievijas mandāta lapās". R. apgaismība S. A. Vengerova "Krievu dzejā". R. dzim. portrets. orozhi ", jaku pomilkovo rāda Rovinskis "Gravēto portretu vārdnīcā"); portrets vigraviruvalo Vendramina. R. Aleksavima portrets citam Beketova sējumam "Slaveno krievu portretu Zbori", bet ne vijšova. No Beketovska portreta ir lieliska litogrāfija "Bibliogrāfiskām piezīmēm" 1861, Nr. turpat un skats uz Іlimsku. Vilka portretā "Krievu ļaudis" (1866) ir R. portrets pēc Vendramina motīviem (bez paraksta) vēl ciešāk aizstāts ar gravējumiem. Līdz datumam 1870 p. Tās pašas kopijas Vendramini iedeva Brokhausa gravīru apdari Vikonānija Leipcigā. "Vēsturiskajā Višņikā" 1883. gada aprīlī, plkst. Neleļenovs tika aizstāts ar R. politipa portretu no Oleksiyivska portreta; viss atkārtojumu politips Brīknera "Katerini II vēsturē" un Šildera "Oleksandrā I". Vendramiņa portreta zīmi Rovinskis devis "Gravēto portretu vārdnīcā", bet Oleksijevska portreta zīmi - "Krievu ikonogrāfijā" №112.

V. Jakuškins.

Shin jogo, Mikola Oleksandrovičs, arī nodarbojies ar literatūru, pirms runas pārlasot Augusta Lafonteina Mayzhe. Vin buv tuvu Žukovskim, Merzļakovam, Vojkovam, kas kalpoja par vatažu Saratovas guberņas Kuzņeckas rajonā, aizēnot tēva biogrāfiju, tika uzraudzīts "Krievu snaudā" (1872, VI sēj.). , bagāts pisnetvorennya "(M.), veikts nepārspējams ielejot" Ruslans un Ludmila "Puškins (div. prof. Volodymyr, in" Kijevas univ. zvistki ", 1895 Nr. 6).

(Brockhaus)

Radiščevs, Oleksandrs Mikolajovičs

(Polovcovs)

Radiščevs, Oleksandrs Mikolajovičs

Revolucionārs rakstnieks. Dzimis nebagātā dižciltīgā dzimtenē. Vyhovuvsya pie Pazheskiy ēkas. Pēc 12. jūniku vidus Katrīnas II vēstules kordonam (pie Leipcigas) apmācībai "pirms politiskā un civilā dienesta". Leipcigā R. vivchav franču apgaismotā filozofija, kā arī nimetsku (Leibnits). Liels pieplūdums R. Mav "jaunības līdera" talanovitija F. Sv. Ušakova politiskajā attīstībā, tā paša R. dzīve un darbība katru gadu - 1789. gadā - aprakstīta "F. Sv. Ušakova dzīvē". Pievēršoties Krievijai, R. piemēram 70. gadi. strādājis par mitnitsa ierēdni. 1735. gadā vīns tika pildīts ar pratsyuvati virs viņa galvas sieru - "Ceļš no Sanktpēterburgas uz Maskavu". Bulo apstrādāja R. pie vlasn_y drukarna 1790 pie dažiem tuvu 650 apm. Grāmata ar tobrīd māņticīgo autokrātiskā-kripoņicka režīma revolucionāro garu, brutāli cienīja "apturēšanu" un Katerini. Par to pašu R. atlikušo 30. dzimšanas dienu pasūtījumu Petropavļivskas cietoksnī atradās telpu ēka. 8 serpnya vin buv tika piešķirts nāves karijam, jo ​​ar dekrētu 4 zhovtnya bula yomu tika aizstāts ar desmit bagātākām pilnvarām Ilimskā (Sibīrijā). Zilannya R. buv pagriežas 1797. gadā Pāvils I, ale atjaunošanu tiesībās vin buv atņem Oleksandram I, kurš uzvarēja R. pirms dalības locīšanas likumu komitejā. Tsіy komіsії, tāpat kā iepriekš, R. paskatījās apkārt, it kā viņš neizceļas no oficiālās ideoloģijas. Komiksa par Sibiru galva. Slimība un spīdzināšana Radiščevs atbildēja uz pašnāvības draudiem, pirms nāves sacīdams: "Vietnēs, lai mani atriebtu." Turklāt pašnāvības fakts noteikti nav spriedums.

Paskatieties, uzvaras "Podorožos", bieži vien zināja savas uzvaras "Dzīvē" un "Atstāj draugam" (rakstīts 1782. gadā, uzraudzīts 1789. gadā), un vēl agrāk Mable darba "Domā" tulkojuma papildinājumos. par valriekstu "... Bez tam R. uzrakstījis "Lags par ķīniešu kaulēšanos", "Ātrā reportāža par Sibīrijas viltību", "Sibirj uzcelšanās piezīmes", "Sibiras drauga draugs", "Viena draugs". tyzhnya", "Manas volodinjas apraksts", "Bova", " Piezīmes par likumu "," Kolosālās vienošanās projekts "un inšiha. Kaļuzka rakstītajā "Volodinjas aprakstā" rakstīšanas meistars ir uzzīmēts no fona, atkārtojot pašus antikriposņicka motīvus, piemēram, "Podoroži". "Bova", kas darbojas pirms mums tikai urivku, ir tautas kazaku sižeta pārbaude. Tsja tika samierināta ar video ritmu sentimentālismam un lielākai klasicisma pasaulei. Attēls raksturo і "Dziesma ir vēsturiska" un "Vsegla bilde". Pirms maldināšanas R. rakstīja "Vēsturi Senātam", kā viņš pats bija cienīgs. Dejaku vēsturnieki jaks Pipins, Ļaščenko un Plehanovs piedalīsies R. liktenī Krilova "Poshty spirits" un Silfo Fargazera sarakstīto mūziķu īpašumā, es gribu teikt un uzņemt dažus robotus. Nozīmīgākais Radishchev є yogo siers "Podorozh". Par godu Katrīnas nodaļu satīriskās literatūras "pazemojumam", kur tā izlija aizdomīgu izskatu virspusē, un neuzdrošinājās kritizēt liekulību, liekulību, zaboboni, nolaidību, "dārgu" skaņu izmantošanu, reputāciju. . Ne velti Katerina II tik ļoti grieza matus, ka viņa uzrakstīja "cieņpilnu" R. grāmatu, kas kalpoja par pamatu ēdienam vecajam, šķietamajam "batogam" Šeškovskim. Lai atgrieztu R. tiesā, Katerina raksturo "Podorožas" jaku tviru, "visilgāko baumu mudināta, noniecināt labo uz povagas spēku, tāpēc, lai izvairītos no priekšnieka un varas iestādēm, salabot cieņa." Vona nespēja noticēt, ka "Podorožu" atļāva cenzūra ("Dekanāta gubernators"). Faktiski šādu zvanu izteica Todishnim Sanktpēterburgas policijas priekšnieks, "drabacis" Mikita Rilavims, kurš grāmatu nebija lasījis, tas tika dots. Gribu odu "Vilnistam", kurā īpaši izteiktas R. pretmonarhija tieksmes, un kauslis "Podorožijā" tiek apstrādāts ar zīmīgām banknotēm, Kateryna tomēr noķēra godīgu dienu; Par tse teikt її pēcraksts pirms "Odija": "Oda skaidra dumpim, par cariem man draudēs ar ecēšām. Kromvela dibens spics ar slavēšanu." Pereljaks Katerini kļūs īpaši dedzīgs, man šķiet, ka ir acīmredzams, ka "Podorozh" parādījās starp svētajiem, jo ​​​​pugačova un Francijas revolūcijas pirmā klints atmiņa bija spēcīga, kas spēcīgi satvēra "filozofu" tronī. stunda izšķērdēta, dzenoties pēc "martinista", par rakstīšanu uz Novikova, Kņažņina kštalta. Kā galvenā rakstniece Katerina bija balamuts. Acīmredzot Radiščeva Katerina mīlēja, ka "Francijas revolūcija kļuva par pirmo cilvēku Krievijā". Aiz žoga "Podorozhi" tika izņemti no guļamistabām "Dzīve" un "Saraksts draugam".

Vistups R. Vēsturiski tas bija gluži dabiski, jo viena no pirmajām un pēdējām valsts kapitalizācijas dienām. "Pieaugums" atriebās visai revolucionāri-buržuāziskā svitoglyadu sistēmai.

Skatoties uz Krievijas valsts politisko ierīci, R. devās uz tautas varu. Pāreja caur Novgorodu (galva "Novgorod") Radishchev vikoristovuє par spogadіv par pagātni, par cilvēkiem Novgorodā. "Podorožos" tiešām var zināt vietu, ja R. ar saviem projektiem un sociālo netaisnību aprakstiem tiek noslepkavots caram. Ar to ir cieši saistīti vairāki Rietumeiropas pedagogi, kuri savu utopisko sistēmu īstenošanai mācījās "apgaismotu" monarhu veidā. Cari, audzinātājas teica, lai savalda ļaunumu tiem, kas nezina patiesību, un kā viņi jūtas nedienas radniks. Pārējos Varto aizstāj ar filozofiem – un visu laiku. Pie razdilі "Spasska Polest" R. ir neliela sapņa bilde, bet ar brošūru pret Katerini II. Uvi sni vin - cars. Viņa priekšā visi ņirgājas, skraida uzslavas un panegīrikas, un atņem vienu veco pusi, kas simbolizē "patiesību", es zinu, ka no yo acīm vaino, un todi bach, kā visi galminieki, kas viņu ir zaudējuši, atņēma viņam iespēju tikt maldinātam.

Ale, mazsvarīgi šādu ainu izpausmei, nevar cienīt korekto kadeta profesora Miļukova stingrību, bet R. Ņibito ar savu darbu guva vārtus. arr. uz "filozofu tronī". R. kļuva par pirmo Krievijas republikāni, viņš bija pret autokrātiju, vvazayuchi yogo "tirāniju" un visas brašās piekares pamatu. Vai tas ir fakts, un tas ir dzīves jautājums, lai R. kritizētu "autokrātiju", piemēram, "nometni, kas visvairāk iebilst pret cilvēku nāciju". R. krystutsya be-jaku vadīt, schob protistavit cilvēkus, Batkivshchina - prinči. Katerina godprātīgi cienīja dziņu: "Rakstnieks nemīl carus un varbūt maina viņu mīlestību un kakā viņu priekšā, šeit ir mantkārīgi pievienot skarbos smaidus." Īpaši pēdējais cīnītājs pret monarhismu Krievijas autokrātijas zagalī, Zokrems R. pie savas odas spēlēja "Vilnistu". R. beigās viņš attēloja tautas spriedumu pār Zločinci, "lihodinu" karali. Pie tā cara nerātnība, kurš vainīgs, tiek "uzvarēts" no tautas puses, aizmirsis "doto zvērestu", "saceļoties" pret tautu. Beigšu ainu ar R. tiesu šādi: "Viena nāve tiem dažiem... mirsti, mirsti simtkārtīgi!" Ar lielu māksliniecisku spēku sacerētā oda "Vilnists" formāli ataino Kārļa Stjuarta I sodu no angļu tautas, tālajā Anglijā no tā pagāja 150 gadi.

Ale R. nenodarbojās ar valsts politisko iekārtu, bet gan ekonomiski un juridiski zemnieku apmetināšanu. Tajā stundā, ja laime bija pietiekami spēcīga, R. nikni, revolucionāri drosmīgi un beidzot stājās pretī. R. rozumivs, pa labi, "Saltychikha" nav neskaidra epizode, bet gan leģitīma kripta izpausme. Es vin vimagav beigas parejo. Galu galā R. Pišovs ir devis dažus savus stipendiātus Krievijā - Čelincevu, Novikovu, Fonvizinu un citus, un Rietumeiropas pedagogus. Tajā stundā, ja Voltērs atradās savā amatā Viļņas ekonomiskās partnerības anketā, cik ciema iedzīvotāji ir laipni gaidīti - uz tautas labās gribas; ja de Labbe, kurš atbalstīja ciema iedzīvotāju skaņas, uzvarēja cilvēkus, kuriem draudēja briesmas, un kam vajadzēja ciema iedzīvotājus sagatavot ciema iedzīvotājus rīkoties; ja Ruso proponuvav ciema iedzīvotāju "dvēseļu" kolekciju, un pēc tam їkh tila, - R. piegādājot pārtiku ciema dvēselēm bez jebkādiem sargiem.

Jau no pašas "Podorožu" vālītes - no Ļubaņas (IV nod.) - tiek laboti ienaidnieku ieraksti par ciema iedzīvotāju ikdienu, par tiem, kas ne tikai ekspluatē ciema iedzīvotājus savā valdībā, bet gan viņi. redzēt viņus darbā. Caur milzīgās panščinas ceļu ciema iedzīvotāju materiālā nometne ir žahlivs. Selyanskiy cepumus uzglabā trīs ceturtdaļās maizes un vienā ceturtdaļā ne-boros (galva "Pishka"). Ciema iedzīvotāji dzīvo labāk par savu tievumu. Selyanska zlidnі wiklikє R. ir simtprocentīgi kompanjonu vārdi: "Zvіrі zhadіbni, p'yanitsі non-nessitnі, bet ko ciema iedzīvotāji atstāj? Mazumtirdzniecības vietā "Madne" R. apraksta kristālu pārdošanu no izsoles un izplatīšanas traģēdiju - kā rezultātā detaļu pārdošana - ģimene. Pie razdіlі "Chorniy Brood" mēs aprakstam shlyub ar petrolejas plīti. Zhahi vervēšanas komplekts (galva "Gorodnya") viklikayut cienīja R., kurš skatās darbā jaku "nelikumības pret savu tēvu". Uz cholas "Zaitsevo" R. rozpovidaє, kā kripaki, kuru līdz galam noveda viņa tirāns-asistents, brauca pārējo. Tse vbivstvuyu pomіkhodі R. vypravdovє: "nevainība vbivtsі, man es pieņemu, bet es esmu matemātiskā skaidrība. nelietība, un es izmetīšu savu bezvēsts nig."

Skatoties uz bildi kā zločinu, uzceliet, bet bilde ir neproduktīva, R. uz choli "Hotilov" namichak "projekts maijam", soli pa solim, pavisam cita veida bildes projekts. Pirms - aiz projekta - tiek pazemota "mājas verdzība", ciema brāļi tiek norobežoti mājkalpotājiem, lauciniekiem ļauts draudzēties bez pavadoņa palīdzības. Zeme, ko izrakuši ciema iedzīvotāji, ir vainīga "dabiskajā likumā", saskaņā ar projektu, ciema iedzīvotāju varas stāvoklis. Sūtot cilvēkiem spēcīgu vēstījumu, Radiščevs kavē "nāvi un gulšņus" un cīnās ar ciema iedzīvotāju sacelšanās vēsturi. Raksturīgi, ka nekur R. "Podoroži" nerunā par zemnieku vikupu: vikups ir superpretrunīgs "dabas likumam", R. piekritējs.

R. revolūcija slīdēja, izlūkošana, inteliģence, vēsturiskā. R. Būvs bija pedagogs-ideālists, kurš vēlējās, lai materiālistiskas tieksmes maznodrošinātajā pārtikā sasniegtu augstu līmeni (mistikas cienītāju vidū, plašāk izplatoties masonu propagandas rezultātam, viņa mīlestības skaidrojums. Miļukovs, pranguči pidstrigti R. pid liberālis, vidkid materiālisms R. un vvazhaj yogo povnim Leibnician. Tas nav kārtībā. Leibnicisms, īpaši filozofiskajā traktātā, vin maє, ale "Podorozh", nevis ar Leibnicu, bet ar Helvēciju, Ruso, Mable un citiem. franču izglītības literatūra.

"Podorozs" R. kā literārais tvirs nav saukts par vilny veida mantojumu. Alus, kas nav svarīgi jaunu citu cilvēku injekciju elementu parādīšanās, tas ir vēl svarīgāk oriģināls. Bieži apzīmētā "Podoroži" R. s "Sentimentālā cenas kāpuma" Stern līdzība kompozīcijā ir mazāka. Iespējams, ka Reināls mazāk apzinās patētiskumu no "Abu Indijas filozofiskās vēstures". Aiz zm_stom Radishchev ir pilnīgi oriģināls. Mazāk var runāt par R. aktuālās krievu literatūras pārmantošanu. Protams, daži "Podoroži" satīriskie momenti (domājot par modēm, par tiem, ko pieprasa zemes pārvaldnieki, par pasaules diženo cilvēku dzīves gudrībām) ir ņemti no Novikova satīriskajiem žurnāliem, Ale tajā stundā, tāpat kā rakstnieki feodāli-kripoņickas kārtības kritikā, galvenokārt viņi netika tālāk par ierasto vikritu, R. ir izstrādājis savu pamatu. Turklāt, tā kā liela daļa satīriskās žurnālistikas ir svarīga, viņa klikšķina atpakaļ un klikšķ atpakaļ, uz "labajām" stundām un pagātnes skaņām, R. ar savu kritiku klikšķ uz priekšu. Tātad. arr. tie jaunie, ciktāl R. pretstatā saviem vecajiem lasītājiem un saviem tuvākajiem krievu cīņu biedriem no Novikova nometnes,

Filmu "High Road" uz dualitātes atklāšanu analīze. Mova "Podoroži" ir inteliģenta un vienkārša, ja R. raksta par īstām runām, tad diez vai var redzēt un izdzīvot. Ja es esmu izsalcis pēc abstraktiem mirkļiem, tas ir manas mātes neprātīgs, arhaisks, pikhata, hibnopatisks. Bet tomēr ar žēlastību, līdzīgi kā M. Suhomļinovam, divus mirkļus ir divas dažādas struktūras: "mājas" un "uz āru", starp kurām nav "iekšējo orgānu saites". Suhomļinovs, tāpat kā citi buržuāziskie vēsturnieki, kuri gribēja R. kā svešinieka "mīlestību", lai ievestu revolucionāro Franciju un pārvērstu viņu par "īstu krievu" liberāli. Podbnі stingrība neliecina par kritiku. Radiščeva abstraktās pasaules arhaiskums tiek skaidrots ar R. krievu valodas zināšanu trūkumu, otrs ir krievu filozofijas izpratne un sagatavotības trūkums.

Neņemot vērā būtiskus trūkumus, "Podoroz" ir atzīts par lielu noslēpumainu spēku. R. neieskauj nožēlojams krievu zemnieku dzīves apraksts. Pārņemiet Krievijas darbības tēlu ar neapstrādātu, bieži vien rupju ironiju, vieglu satīru un lielisko Vicritt patosu.

Literārais un izziņas izskats R. vicladeni formās "Tver" un "Vārds par Lomonosovu" un "Piemineklis Daktilokorejskij bruņiniekam", kas veltīts Vivčenko "Telemakhidi" Tredjakovskim. Puškins, kurš rakstā par R. nav skolnieks, viņš R. cieņu pret "Telemachīdu" padarīja par "dīvainu". Zauvazhennya R. pārejiet uz Tredjakovska panta formāli-skaņas analīzes līniju. Radiščevs spēlēja pret pārpasaulīgajiem kanoniem, ko iedibināja Lomonosova dzeja un kuri bija ļoti triviāli pašreizējai dzejai. "Parnassus of otocheniye iambami", pat ironiski R., "rifu stends skrіz uz vartі". R. Buvs bija galuza ceļojumu revolucionārs. Uzvar vimagav no dzejniekiem vidmovitsya no ob'yazkovoi rimi, vіn vіlіm bіlіvіvі vіrneniya tautas poezіya. Savā dzejā un prozā R. parāda drosmīga piegriezuma dibenu ar kanoniskām formām.

Lai gan pats Radiščovs neņēma daudz no saviem vietniekiem, viņa "Podorožs" taisīja lielu infūziju, tāpat kā viņa paaudze, un sākums. Dzeriet lielā mūra "Podorozh" bouv, bet, pārdodot ādu gadu, viņi maksāja 25 rubļus katrs. "Pieaugums" tika pagarināts pie sarakstiem. R. uzlējums pomitno in "Rise in Russia at 1791 r." draugs no Leipcijas universitātes І. Čelinceva, "Dosvidi par Krievijas apgaismojumu" Pnin, častkovo Krilova darbos. Savā svidčenijā decembristi darīs visu iespējamo, lai viņiem uzlietu "Podorozhi". Lūdzu, tēvs Klusais Griboidivskoe "Draušanās ar rozi", lai redzētu to pašu stāstu "Dzīvē" un redzētu agrīno Puškinu pie "Bovas"

R. nāves vēstule bija kritiska pret pēdējās literatūru. Viņi nekļūdījās par jauno pie rokas dzelžiem no literatūras. Puškins ar saviem rakstiem par R. "kāds pavediens" jogu, ne velti Bestuževs dorikavs: "kā stati par krievu literatūru," rakstīja Puškins, - aizmirstiet Radiščevu. Ale pirmo reizi Puškins "redzēja" R. Yogo stattya ho un lode tika iztaisnota pret R., tomēr Mikolajavas cenzūra lodi neizturēja (viņa uzvarēja vairāk nekā 20 akmeņus, jo 1857. gadā). Krievijā jaunajam "Ceļa" redzējumam varēja atņemt 1905. Ale R. jaks tika paaugstināts. Kritiķi domāja viņu iedomāties kā dievbijīgu vai netalantīgu rakstnieku-nasliduvahu, vai ļaunu liberāli, vai birokrātu, kurš ir atvērts. Timam vajadzēja stundu, līdz R. neredzēja savu perekonānu. Runa no idejām "Podorozhi" un "kayattya" par dzēriena pie Sheshkovskiy boule ar nekaunīgu un nesaudzīgu. No Sibīrijas lapām līdz viņu mecenātam Voroncovam R. rakstot: "... Es labprāt apzinos savu domu sīkumu, ja nepārdēvēšu mani ar pierādījumiem skaistāk par klusu, kā tādu kausli. ES dzīvoju." Uzvar, lai novirzītu muca no Galilejas, kas inkvizīcijas vardarbības tvērienā arī redzēja tās skatienus. Pa ceļam cauri Toboļskai uz Iļimskas cietumu R. rakstīja pantiņus, un viņi pamainīja domāšanu: "Vai jūs vēlaties muižniecību, kas es esmu? Kur es eju? Tas ir pārāk labi, lai R. izteiktu domu, ka viņš ir miris un revolucionārs.

Im'ya Radishchev aizdevums un aizdevums ir laba ideja par aizdomīgo domu vēsturi no Krievijas.

Bibliogrāfija: I. Jaunākie tekstu veidi R .: Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu. [Red. šo ierakstu. Art. N.P. Pavlova-Silvanskis un P. Є. Goldfinch], Sanktpēterburga, 1905; Pacelšanās no Sanktpēterburgas uz Maskavu. Fotolitogrāfiskais vidvorennya pirmais skats. (Sanktpēterburga, 1790). skats. "Academia", M., 1935; Ārpus zibr. sochin., red. S. N. Troinitsky, 3 sēj., Sanktpēterburga, 1907; Tie paši, red. prof. A.K.Borozdina, prof. І. І. Lapšina un P. Є. Ščegoļva, 2 sēj., Sanktpēterburga, 1907; Te pats, red., Entry. Art. taisni. Vl. Vl. Kallasha, 2 sēj., M., 1907; Par likumu, "Pagātnes balss", 1916, XII (Es zinu piezīmi no priekšvārda un taisni. A. Pepeļņickis).

II Puškins A.S., Oleksandrs Radiščevs, "Tvori", VII sēj., skat. P.V.Annenkova, Sanktpēterburga, 1857 (pārpublicēts jaunākajos Puškina darbos); Sukhomļinovs M. I., A. N. Radiščevs, "Krievu vēstures kopotie darbi", I sēj., Sanktpēterburga, 1889); Myakotin St A., Krievu kopienas rītausmā, zb. autora raksti "No Krievijas suspensijas vēstures", Sanktpēterburga, 1902; Callash St, "Zagļu verdzība", "Izv. Vidd. Russian. IV, Sanktpēterburga, 1903; Tumanov M., AH Radishchev," Visnik Evropi "1904 II; Pokrovsky St, Istorichna chrestomatiya, vyp. XV, M., 1907 (pārrakstot bagatokh vēsturiskos un literāros rakstus par R.); Lunacharskiy A. St, A. N. Radishchev, Mova, P., 1918 (pārpublicēts no autora grāmatas "Literārais siluets", M., 1923); Sakuļins P. P., Puškins, Vēsturiskie un literārie eskizi. Puškins un Radiščevs. Jauna garīgā uztura izrāde, M., 1920; Semenņikovs St. P., Radiščevs, Narisi un Doslidženja, M., 1923; Plekhanovs GV, AN Radiščevs (1749- 1802), (Pēcnāves manuskripts), "Grupa" Zvilnennya pratsi ", zb. Nr. 1, Giz, M., 1924 (periods." Izveidot "R. St Plekhanov, v. XXII, M., 1925); Luppol I ., 18. gadsimta krievu materiālisma traģēdija (līdz 175. Radiščova tautas dienas dienai), "Iet uz marksisma praporščiku", 1924, VI-VII; Bogoslovskis PS, Radiščeva Sibīrijas ceļa piezīmes , -kultūras un literārā nozīme, "Permas reģionālais muzejs", vip. I, Perma, 1924; Yogo Zh, Radiščevs Sibīrijā, "Sibīrijas Vogni", 1926, III; Skaftimovs A., Par reālismu un sentimentālismu Radiščova "Podoroži", "Včeni piezīmes par N. G. Černiševska vārdā nosaukto Saratovas valsti un-tu", VII sēj., vip. III, Saratova, 1929; Raksti, komentāri, vienkārši. kas demonstrē līdz tekstam "Podoroži", 1. tipa fotolitogrāfiskie attēli., Skats. "Academia", Maskava, 1935 (tsyogo vidannya II sējums).

III Mandelštams R.S., Radiščeva bibliogrāfija, izd. N. K. Piksanova, "Komunistiskās akadēmijas biļetens", grāmata. XIII (Maskava, 1925), XIV un XV (Maskava, 1926).

M. Bošahers.

(Lit. ents.)

Radiščevs, Oleksandrs Mikolajovičs

Filozofs, rakstnieks. Рід. netālu no Maskavas, netālu no dižciltīgās dzimtenes. Počatkovu sagaidīs Maskava un Pēterburga. No 1762. līdz 1766. gadam tas tika atrasts Pažeskij ēkā, vēlāk Leipžiska universitātē; vivchav jurisprudence, philos., daba. zinātne, medicīna, movi. Pievēršoties Krievijai, dienot pie der. ustanovah, scho iesaistoties lit. radošs. U 1790 lpp. izdota grāmata. "Pieaugums no Sanktpēterburgas līdz Maskavai", līdz pēkšņi nostājās pret rasu, laimi un pašsaimniekošanu. Vonu Bulu R. apstrādāja vlasn_y drukarnā, daudzumā tuvu 650 eksemplāriem. Par ciu grāmatu. R. buv par guldīšanu Petropavļivskas cietoksnī, sodāmības uz slāni, jo lodes gads tika aizstāts ar desmitdaļām Ilimskā (Sibir). Tur R. rakstīja philos. traktāts "Par Ludinu, nāvi un nemirstību" (1792, publicēts 1809). Katerini II nāves vēstule ir pagriezta no fona un uz poča. tsaruvannya Oleksandrs I tika atjaunots uz tiesībām. U 1801-1802 pratsyuvav pie Comisia s comp. Likumi, prote y projekti nav droši d-vi. Reaģējot uz jaunas varas draudiem, es uzliku sev rokas. Par filozofiju. R. uzplaiksnīja Leibnita, Herdera, Loka, Pristlija, Gelvetsijas, Didro, Russo skatienus. Rietumeiropas idejas. Izglītība bija vēl organiskāk otnuvali pie R. embrijiem. gars. tradīcija. R. drosmīgi virzījās uz priekšu uz jaunu ideoloģiju, humānismu, mentalitāti, vērtībām Rozum, Brīvību uz īpatnību, Progresu un Tautas Labumu. Kalpojot patiesībai gan patiesībā, gan taisnīgumā, nenožēlojot grēkus, R. pieņem savu bhaktas dzīvi un ir askētisks. Berdjajevs nosaucot R. par Rus priekšteci. Intelektuāļi. Raksturīga ir R. cieņas attīstība pret cilvēku problēmām, morāli un atstādinājumiem. pielikumus. R. antropoloģija ir cilvēka neatņemama būtība. dіyalnosti (її materiālie un intelektuālie aspekti), un th glybinna, mātes un gara ģenētiskais garīgums, fiz. ka psiho. Ar pareizticīgo-krievu kultūra ir sasieta un neprātīga R. materiālās, runas realitātes izpratnē. Dievs tavā prātā ir gars. absolūts, visvarens un viss labais vlashtovuvach svitu. R. tuvu "dabiskās reliģijas" idejām. Mēs esam dzīvi, mēs dzīvojam ar organismiem, bez pārtraukuma, ejam no turienes, un mēs varēsim augt līdz pilnībai. Cilvēki ir kā visa daba. Mērķis. Cilvēku specialitātes ir inteliģence, labā un ļaunā attīstība, dienas neizmērojamība (piemēram, atbrīvošana), paaugstināšana un biedriskums. Pie piznanny chutta viņa ir rasistiski dusmīga visur. Meta dzīve ir pragmatiska šīs svētlaimes pamatīgumam. Dievs nevar atzīt, ka viņam pieder pasaule. Otzhe, dvēsele ir nemirstīga, pastāvīgi bagātāka, ir redzama jauna saikne. Okrem lyudin veidoties sabiedrībā vikhovannya plūsmā, dabā, runās. "Vihovanci cilvēki" - ģeogr. prāts, "patērētāju dzīve", veidi, kā to pārvaldīt. mēbelēt. Partnerattiecību sasniegšana. R. svētības, kas saistītas ar dabas apzināšanos. pa labi, kurā tas notika pārmaiņus. topošie cilvēki. Ir radikāli jāpārdomā tie, kas ir mainījuši dabu. pasūtījums. Tse - es progresēšu. Jokos par šādas Krievijas atdzīvināšanas ceļu R. ir licis cerības un uz svētajiem valdniekiem, un tautu, ja tā ir vainīga savas dabas noslāpētā, sacelšanās un ēkas brīvības izcīnīšanas. no cilvēkiem. taisnība. Utopisms ochіkuvan, izmantojot R. dzīves un ideju drāmu.

Vіkіpedіya - krievu rakstnieks, filozofs, revolucionārs. Grēks ir bagāts pomіshchik, R. zdobuv mājas apgaismojums Pazheskiy ēkā (1762-66); jurisprudences vivchennyai buv virzieni uz Leipcicas universitāti ... ... - (1749 1802) rus. rakstnieks, filozofs. No 1766. līdz 1771. gadam viņš pārcēlās uz Leipces universitātes Juridisko fakultāti. U 1790 lpp. ieraudzījis grāmatu. "Pacelšanās no Sanktpēterburgas uz Maskavu" (speciālizdevumā, nelielā tirāžā). Viņi kritiski aprakstīja "brīnumu" sociāli ... Filozofiskā enciklopēdija

Oleksandrs Radiščovs- (1749-1802) krievu rakstnieks, filozofs. R. Vikladena psiholoģisko skatienu sistēma traktātā "Par cilvēku, mirstību un nemirstību" (1792). Pirmajai robota daļai tika dota materiālā spēka psihiskā jaka monistiska interpretācija. Lieliska psiholoģiskā enciklopēdija

Plūsma "Radischiv" tiks novirzīta šeit; div. arī інші vērtības. Oleksandrs Radiščovs Tautas datums ... Vіkіpedіya

- (1749-1802), skopulis, rakstnieks. Oda "Vilnists" (1783), stāsts "F.V.Ušakova dzīve" (1789), filozofiskā daiļrade. Radiščeva "Ceļš no Sanktpēterburgas uz Maskavu" (1790) galvenajam radītājam ir plašs krievu izglītības ideju klāsts, patiesi ... Enciklopēdiskā vārdnīca, Oleksandrs Radiščevs. A.N. Radiščevs ir pirmais krievu revolucionārs no muižniecības, rakstnieks, kurš savā grāmatā nobalsoja par revolūcijas nepieciešamību Krievijā pret monarhiju un pamatlikumiem. Pirmo reizi redzēta šī grāmata.

Radiščevs Ajeksanders Mikolajovičs (20 (31) .08.1749, Maskava - 12 (24) .09.1802, Pēterburga), prozaiķis, dzied, filozofs. Dzimis cēlās dzimtenes vecmodīgajā bagatī. Navčavja Pažeskij ēkā Sanktpēterburgā, 1766-1771 rr. vivchav Leipcigas tiesībās, kā arī filozofijā, filoloģijā, eksaktajā zinātnē un medicīnā. Pisļa vērsās pie Pēterburgas (1771), strādājot par protokolistu Senātā, par prokuroru, kā ierēdni Komerca kolēģijā un metropoles ministru (par 1790 rubļiem par direktoru). Līdz agrīnajiem Radiščeva darbiem var redzēt - izņemot G. Mable grāmatas "Domā par riekstkoka vēsturi" (1773) autoritatīvo piezīmju pārtulkojumu - sentimentālo "Vienas tyžņas jauneklis" (1773, skats. 1811); Inodi R. tiek piedēvēta (un arī N. Novikovam) antikryposnitskiy "Urivok of the Road" (1772). Oda "Vilnist" rakstīta, reaģējot uz amerikāņu vainu par valņa neatkarību (1783, izplatīts sarakstos, jauns izskats. 1906). Poti, pislya
nelieli pārtraukumi, izdoti bulciņas: biogrāfisks stāsts "Fjodora Vasiloviča Ušakova dzīve" (1789), "Lapa draugam, kurš dzīvo Toboļskā" (1782, skat. 1790) ar skatu uz Pētera 1 pieminekli pie Pēterburgas ; Radiščevs tiek piedēvēts arī "Rozmovai par tiem, kas ir dienas labās ziņas" (1789) par Krievijas ciema iedzīvotāju apmetņu likumu. Savā galvā radījums "Ceļš no Sanktpēterburgas uz Maskavu" (1790), Radiščeva jakā, tai skaitā agrīnie rakstīšanas darbi "Vārds par Lomonosovu" Ar soļiem, kas atgādina TV ar sociālpolitisku zmistu. Vokalizācijas Eiropas izglītībā, Šanuvaļņiks ideju K. A. Gelvets un J. Ž. Ruso, Radiščovs asi kritizēja karaļa valstisko pamatu, iestājoties pret pamattiesībām un autokrātiju. Viņš uzzīmēja gaišu priekšstatu par ciema iedzīvotāju svarīgo partiju un nepareizo, bet panun, runājot par fundamentālu reformu neizbēgamību valstī, valdījis par iedzītās tautas morālajām tiesībām sacelties tādā prātā, it kā reforma būs. neesi virsū korupcijai. Grāmata uzvarēja Katerini 2, tirāža (daļēji no bagātībām, ko radījis pats Radiščovs) tika konfiscēta, un autors tika ieslodzīts un notiesāts uz nāvi, aizstājot ar rīkojumu Iļimskā netālu no Šidnij Sibīrijas. Tur viņš uzrakstīja filozofisku R. traktātu "Par cilvēkiem, par mirstību un nemirstību" (tips. 1809), un kaut ko darīt Sibīrijas attīstībai. (Pavlo 1 zvilniv Radishchev no pagātnes (1796), viņš apmetās vecā vīra kreklā Numcovā, miris no policijas redzesloka, lūdzot dziesmu "Bova" ). 1811). U 1801. lpp. apžēlojis Oleksandrs 1, pārtapis par galvaspilsētu un piedalījies likumdošanas reformu projektu sagatavošanā. Unzabarom vіn uzlika rokas uz sevi.

Līdz sestajai klinšainajai dienai pirms jaunajiem brīdinājumiem franču valodas skolotājs ale vibir parādījās tuvu: skolotājs, kurš vēlāk zināja, kļuva par virsnieku. Neapmierinoši nosūtot ziņu Maskavas universitātei, tuvu 1756. gada rokam, tēvs ar automašīnu aizveda Oleksandru uz Maskavu pie mātes onkuļa (jaka brālis A.M. Argamakovs, kurš bija universitātes direktors 1755-1757). Šeit Radiščevs ir devis norādījumus turbozābakiem, daudz mazāk nekā labs franču audzinātājs, kolosāls Ruānas parlamenta radniks, kas tiek nosūtīts pēc Luija XV pavēles. Argamakovu bērniem var būt iespēja mācīties mājās pie profesoriem un universitātes ģimnāzijas uzvarām;

1762. gadā, kad tika kronēta Katerinas II kronēšana, Radiščevs tika nosūtīts uz lapām un norādes uz Sanktpēterburgu par jauno ēku Pažeskij ēkā. Pagānu korpuss dabūja nevis galminiekus, bet galminiekus un ķeizarienes kalpu slazdu lapas ballēs, teātrī, svinīgos pasākumos.

Caur chotiri likteni, divpadsmit jauno muižnieku vidū Nimeččinas virzienā uz Leipciskas universitāti pēc jaunā likuma. Tur pavadīto stundu Radiščevs ārkārtīgi paplašināja savu svitoglyad. Krimas zinātņu pamatskola, vadošo franču pedagogu ideju ieguvēji, kas gatavoja augsni buržuāziskajai revolūcijai majestātiskajā pasaulē, kas virmoja pēc divdesmit akmeņiem.

Trīs Radiščeva biedri, īpaši zvērīgais Fedirs Ušakovs, sekoja šim nozīmīgajam pieplūdumam kā vīnam, kas iefiltrējās Radiščevā, kā rakstot viņa "Dzīvi" un kā aizmirstot par Ušakova darbu darbību. Ušakovs buv cholovik pārdrošs un nobriedis, neviens no viņa biedriem, kurus uzreiz atpazina viņa autoritāte. Viņš kalpoja par muļķi studentiem, viņus lasot, ieaudzinot viņos stingru morālu samierināšanos. Ušakova veselība bija nolietojusies pirms došanās uz kordonu, un Leipcigā bija daudz slimu cilvēku, pa daļai nejauku gardumu, pa daļai nomācošas nodarbošanās un kaites. Ja likārs ir atkailinājis yomu: "rīt nebūs goda dzīves", es būšu stingri liecinieks viroka nāvei. Vins atvadījās no draugiem, pēc tam piesaucis pie sevis tikai Radiščevu, pēc viņa rīkojuma nokārtojis visus papīrus un sacījis viņam: “Atceries, tev ir vajadzīgi noteikumi tavas mātes dzīvē, esi svētīts”. Paliekot Ušakova vārdiem, Oleksandra Mikolajoviča Radiščeva atmiņā "nevienmērīgi rīsi tika ierakstīti".

Pakalpojums Pēterburgā

Literārā un vidavnicha darbība

Radiščeva svitogļadas pamati tika likti viņa darbības agrīnajā periodā. Pagriežot ap 1771. gadu uz Pēterburgu, pāris mēnešu laikā palūdzu žurnālam "Gleznotājs" paskaidrot viņa anonīmās Maybut grāmatas "Ceļš no Pēterburgas uz Maskavu" vārdus. Divas reizes vēlāk varēja redzēt Radiščeva tulkojumu Mable grāmatai "Padomājiet par valriekstu vēsturi". Līdz perioda beigām ir pirmie rakstnieka roboti, piemēram, "The Office of the Right" un "The Schodennik of One Tyzhnya".

1780. gados Radiščevs šķendējās par "Ceļu", rakstot, ko inši rada prozā un pantos. Tajā stundā novietojiet lielisko milzīgo pidyom pie Eiropas. Pārvarot Amerikas revolūciju un franču sievieti, kas viņai sekoja, radīja labvēlīgu gaisotni brīvības ideju ielaišanai, ko Radiščevs ātri izdarīja. 1789. gadā rotsi vin ieguva savā mājā draugu, un 1790. gadā viņš sabozās ​​galvu tvir, "Abstract".

Aresht that posilannya 1790-1796

Grāmata iznāca ātri. Yoho smilivi mirkuvannya par pamattiesībām, un pašreizējās aizdomīgās un suverēnās dzīves atziņas brutalizēja cieņu pret pašu ķeizarieni, kas piegādāja "Podorozh" un sauca Radiščevu - " dumpinieks, lielākais Pugačovas veids". Paņēmusi grāmatas eksemplāru, izdzērusi Katerini glāzi, viņa turpināja ar savām ciniskajām piezīmēm. Tur de apraksta traģisko kripaku pārdošanas ainu izsolēs, ķeizariene rakstīja: “ Man bija iepriekšējais stāsts par ģimeni, kas tika pārdots zem āmura Borg Panam”. Radiščova darbā devins informēja par palīgu, kuru viņa ciema iedzīvotāji iedzina Pugačova dumpā caur tiem, kuri " Joga sūtņi atnesa viņam negodīguma upuri, kas šīs dienas rezultātā, atzinot, ka Bulo ciemā viņš riebj 60 bērnus, atbrīvoja viņa godaprātu.", pati ķeizariene rakstīja -" chi nav Oleksandra Vasiloviča Saltikova vēsture.

Radishchev buv zareshtovany, labajā yogo bule pabeidza S. І. Šeškovskis. Stādīšana pie cietokšņa, maltītes beigās Radishchev vіv lіnіyu zahistu. Vins nenosaucot vajadzīgo vārdu saviem draugiem, bērnu glābšanai un arī viņu dzīvības glābšanai. Noziedznieku palāta ir glabājusi līdz Radiščeva statistikas prakses kodeksam par " šūpoles pie suverēnās veselības", Par" čūsku un zrada "un iesūdzēja viņu tiesā līdz strati. Viroks, pārraides Senātam un pēc tam Radi, sacietēšanas buve abās stacijās un Ketrīnas izrādes.

1790. gada 4. datumā tika izdots dekrēts par Radiščeva likteni, "Atgādina vissmalkākās rozes, kā noskaņot mierīgos, aizdomīgos, noniecināt varai derīgo kaku, pirms tauta iestrēgst pret bosiem un bosiem un nareshty ar gudrajiem cara vīrusiem" pret sankcijām.; Radiščova vaina ir tik liela, ka esmu pilnībā atbildīgs par nāvessodu, pirms jebkāda tiesas nosodījuma, bet "par žēlastību un pagātnes prieku" slānis tika aizstāts ar desmito reizi Sibīrijā, Iļimskas cietumā. . Pēc norādījumiem par Radiščova pakāršanu ķeizariene ar savu roku rakstīja: “ Es apraudāšu ciema nometnes nožēlojamo daļu īsa daļa mūsu lauciniekiem vispār nav laba drauga.” .

Iesūtītā Radiščeva traktāta "Par cilvēku, mirstību un nemirstību" darbi, lai atriebtos par Herdera darbu "Vēstījums par kustību veiklību" un "Par cilvēka dvēseles zināšanām un redzējumu" skaitliskās pārfrāzes.

Es jums pastāstīšu par Radiščeva pašnāvību: pamāja ar galvu uz likumu locīšanas komiteju, Radiščovs sklavs liberālas kārtības projektu, par kuru viņš runāja par visu vienlīdzību likuma priekšā, pārāk maz drukāšanas brīvību. pumpurs. Komiksa grāfa P.V.Zavadovska galva iemeta domas par apbedīšanas apjomu un minēja par Sibīriju. Radiščev, mēs ļoti mocīsim tautas veselību, pirms tam panākot karadarbību un draudot Zavadovskim, un uzliksim sev rokas: nodzēruši un nomiruši briesmīgās agonijās.

Pie grāmatas "Radiščevs" D.S. Blūzi, kad viņi nomira, apzinājās kādas fiziskas kaites nozīmi, kas Oleksandru Mikolajoviču piemeklēja tajā pašā stundā, kad Sibīrijas maldīšanās bija. Bezposerednoy nāves cēlonis, Babkinai, kļūstot par nežēlīgu vipadoku: Radishchev vip pudeli ar "sagatavots jaunā mіtsnoy pudelē vipaluvannya veco virsnieku epaulete vecākā dēla" (tska gorіlka). Dokumentos par pohovanju ir par dabisko nāvi. Netālu no Volkovska Cvintara baznīcas Sanktpēterburgā 1802. gada 13. pavasarī starp leģendām "Koļježskij Radņik Oleksandrs Radiščevs; piecdesmit trīs rock_v, nomira sausumā”, priesteris Vasils Nalimovs ar vīnu.

Radiščeva dosi kaps netika saudzēts. To pārveda, ka apglabāja pie Augšāmcelšanās baznīcas, 1987. gadā pie sienas uzstādīja piemiņas plāksni.

Sprintyatta Radishchev XVIII-XIX gs.

Ujavļenja par tiem, kuri Radiščevs nav rakstnieks, bet gan gigantisks dihs, kuram ir aizdomas par naidīgu dvēseliskums Tūlīt pēc viņa nāves ir par vēlu veikt aprēķinus, un ar dienu tas sāka viņa pēcnāves daļu. І. M. Dzimis solījumos Vitonizēto mīlētāju asociācijai, Veresnā 1802. gadā teica par Radiščeva likteni un nāvi, lai par viņu teiktu: “Iegūsti mīlošu patiesību un godīgumu. Pussirdīgie cilvēki, nepretenciozi apmainoties ar vitalitāti, tiecās pēc visu savu ieroču brāļu mīlestības. Jaku "honnête homme", aprakstot Radiščevu N. M. Karamzinu (cenu norādījis Puškina jaku bīskaps rakstam "Oleksandrs Radiščevs"). Domu par Radiščeva humanitāro zinātņu maiņu pār viņa rakstīšanas talantu īpaši novērtē PA Vjazemskis, skaidrojot A.F. Radiščeva Navpaki: rakstnieks krīt spēkā, un šīs galvas cilvēki krīt.

Acīmredzot Radiščevs iepludināja pirmā rakstnieka-domātāja - A.Z.

p align = "justify"> Īpašs Radiščova specialitātes un jaunrades aspekts kļuva par A. Puškina atbalstu Krievijā. Jaunībā uzzinājis par "Pacelsimies no Sanktpēterburgas uz Maskavu", Puškinu nepārprotami visu mūžu interesē Redīsa oda "Viļnists" no viņa viena cilvēka odas (abo), kā arī "Ruslans un Ludmila" Puškina. no pomilkova dziesmas autors iepazīstināja ar dzejoli Radiščevs-Batka). "Podoroz" vjavilsja ar jaunā Puškina skanīgo tirānisko un antikriposnitsky attieksmi. Politisko pozīciju maiņai mazsvarīgi, Puškins un 1830. gados ieinteresējās par Radiščevu, pievienojot "Podoroži" kopiju. 1836. gadā Puškins mēģināja publicēt fragmentus no Radiščova "Podoroži" no paša "Sučasņika", uzraugot rakstu "Oleksandrs Radiščevs" - viņa paša sprādziens par Radiščevu. Pirmo reizi Krims drosmīgi mēģināja 1790. gadā, uzzināt par krievu lasītāju ar grāmatas žogu, un Puškins nekavējoties sniedza ziņojumu par autora darba kritiku.

Mani nikoli nedēvēja Radiščevu par lielu tautu. Vchinok yogo zavzhdi zavdavsya mums zelochim, bet neko vibrēt, un "Ceļš uz Maskavu" velma grāmatas vidū; ale this, mēs nevaram atpazīt ļauno ar vienaldzības garu; politiskais fanātiķis, kā ļaunā veidā apžēlot, kaut arī dievišķai sevis prezentēšanai un kā karaliska pavēste.

Puškina kritika, izņemot autocenzūras iemeslus (tomēr visu publicēšanu cenzūra neļauj) attēlot "konservatīvismu" pārējā klints daļa dzejnieka dzīve. Pie "Memoriāla" melnajiem šajā 1836. gada liktenī Puškins rakstīja: "Es slavēju brīvību ar Radiščova palīdzību."

1830.-1850. gados interese par Radiščeva sutu mazinājās, mainījās "Podorožu" sarakstu skaits. Jauni interesējošie vienumi ir saistīti no izdevuma "Podorozhi" Londonā A. І. Hercens 1858. gadā (Vins Radiščevu iecēla starp "mūsu svētajiem, mūsu praviešiem, mūsu pirmajiem bērniem, pirmajiem cīnītājiem").

Radiščeva kā revolucionārās kustības priekšteča vērtējumu sociāldemokrāti pārņēma 20. gs. 1918. gadā A. V. Lunačarskis Radiščevu nosauca par "revolūcijas pravieti un priekšteci". G.V.Plehanovs vvazhavshis, ka pirms Radiščeva ideju pieplūduma "bija bagāta un nozīmīga 18.gadsimta rukhu kopiena - pirmā trešdaļa. XIX galds". V. I. Ļeņins viņu sauca par "pirmo krievu revolucionāru".

Līdz pat 20. gs. 70. gadiem, iespēja mācīties no "Dārgāk" masu lasītājam, kas iebiedējas robežas malā. Par to 1790. gadā visa "Ceļojuma no Sanktpēterburgas uz Maskavu" tirāža balstījās uz autora informāciju pirms aresta, līdz 1905. gadam, kopš žoga cenzūra tika cenzēta uz kluba darbu, milzīgā tirāža. daudzām publikācijām diez vai var aizstāt. Zakordonnaya vidannya Herzen turpinājās aiz nesalīdzināma saraksta, XVIII gadsimta demo tika pa gabalam "vīlušies", un tika radīti vairāki apžēlojumi. 1905.-1907.gadā roks bija nedaudz viduvējs, bet mazliet no 30 roka "Podorozh" Krievijā nebija redzēts. Ofensīvā akmeņains redzēja vairākas attīstības, lai gan galvenokārt skolas vajadzībām, ar banknotēm un maziem izdevumiem Radianskas pasaulēm. Pat 60. gados Radianskas lasītāju skarbu rokmūzika tiem, kas, starp citu, "Podorozh" pie rajona bibliotēkas veikaliem nav žēl. Pagājušā gadsimta 70. gados "Podorozas" rokam īstā maso veidā tika piešķirts vipuskati.

Zinātne par Radishchev doslіdzhennya pamatotu iemeslu dēļ ir atņēmusi XX gs. U 1930-1950 roks montāžai Gr. Gukovskis tika publicēts tritomā "Ārpus Radiščeva radībām", pirmo reizi publicēts vai piedēvēts rakstniekam ar daudz jauniem tekstiem, tostarp filozofiskiem un juridiskiem. 1950.-1960.gadā roks kļuva romantisks, ko neatbalstīja džereļu hipotēzes par "Radiščeva tamni" (G.P. Tajā pašā stundā būs vīzija par tiešu-aģitējošu gājienu uz Radiščevu, kas ir pirmā acu uzmetiena salokāmības vieta, kas var liecināt par īpašo humānistisko nozīmi (N. Ya. Eidelman et al.). Pašreizējā literatūrā ir dzirdama Radiščeva filozofiskā un publicistiskā džereļa filozofiskā un publicitāte - masonu, vispārizglītoti un izglītoti cilvēki, kuri tiek ielaisti plašās galvas grāmatas problēmās, nevis cīnīties pret to.

Filozofisks izskats

Galvenā filozofiskā pasaka ir traktāts "Par cilvēku, mirstību un nemirstību", kas rakstīts Abomskiy garām.

“Paskatieties uz Radiščeva filozofisko skatienu viņa dvēseles apakšā. rіznіkh šaurums Eiropeiskās domas Uzvaras brīdī pēc realitātes un materialitātes (soliditātes) principa ir patiesas, bet "bet runas tikai iznāca no zināšanām par tām un zināšanām par tām." Zīmīgi no epistemoloģijas skatieniem, "ņemot vērā visas dabas zināšanas є dosvid". Čuttuviy dosvid gadījumā, kas ir galvenais zināšanu dzherels, tas ar "inteliģento dosvidu" Gaismā, kurā nav “stingrības opriha”, sava aizguvuma un cilvēka, tā daba ir patiesa, tāpat kā visa daba. Cilvēkiem ir īpaša loma, vin, pēc Radiščeva domām, є visredzamākā koksnes izpausme, kas pavisam nepievilcīgi saistās ar pīrāgu un roslinu gaismu. "Mēs nenoniecinām cilvēku," stverdžuvavs Radiščevs, "citu radību zinošās vajadzības, parādot, kā Suta tiek uztverta ar tiem pašiem likumiem. І jaks іnakše tu vari būt? Či nav verbāla vaina?

Principiālais skatījums uz cilvēkiem no dzīvajiem ir viņu saprašanas dēļ, kāda spēka dēļ ir liecības runa. Vēl svarīgāks ir poliāga viedoklis tautas celtniecībā morālajai rīcībai un vērtējumiem. "Ļudina ir vienīgā uz zemes, kā viņa zina sliktāk, ļaunums", "tautas spēks ir īpaši īpašs - tautas spēks ir bezgalīgs, jo viņi ir apmierināti, tā viņi ir daudzsološi." Morālists Radiščevs Jaks, nepieņemdams morāles jēdzienu “saprāts pret hisismu”, ir pārāk daudz “savtīguma” ar morālu sajūtu: “Ļudins є”. Būdams "dabisko tiesību" idejas piekritējs un atkarībā no situācijas par cilvēku dabisko dabu ("cilvēki nesaprot dabas tiesības"), Radiščovs tajā pašā stundā nepiekrita idejai par ​Russo iebilst pret dabas, kultūras un dabas augsnes apturēšanu cilvēku vidū. Jaunam atbalstošam dibenam cilvēki ir tik dabiski, cik dabiski. Aiz zmіstom, lūdzu, starp tiem nav principiāla kordona: “Daba, cilvēki un runas - cilvēki, kas dzen cilvēkus; klimats, mistseve nometne, valdiet, apgādājiet tautas tautas būtību." Kritizējot krievu rīcības sociālo vadu, Radiščevs satvēra normālas “dabiskas” dzīves ideālu, bačači netaisnībā, kurš aptur apturēšanu tiešā sociālās ciešanas nozīmē. Šādas "kaites" ir zināmas Krievijai. Tātad, valsti jautāja vergu šķiras Amerikas štati, es rakstīju, ka “simts lepni čupiņas noslīks pie sarakstiem, un tūkstotis neslēpj nekādu labu ēdienu, ne arī es nozagšu garšvielu (sarnu) ”. Traktātā "Par cilvēku, par mirstību un nemirstību" Radiščevs, raugoties uz metafiziskām problēmām, zaudējis savu naturālistisko humānismu, ir redzes invalīds ar dabiskās un garīgās augsnes skanējumu cilvēkos, jo ar viņu Či ir vīrs un iekost, kāpēc ar viņu nav, ka tu esi stulbs? Ūdens stunda neizpalika bez gara citātu no kungiem, kuri atzina dvēseles nemirstību (Johans Herders, Mozus Mendelsons un citi). Radiščova pozīcija nav ateists, bet drīzāk agnostiķis, kas kopumā ļāva ieskatīties viņa skatiena ārpus kastes principiem, kas arī bija pietiekami sekularizēts, orientēts uz "dabisko" kārtību, ale sveša Dieva cīņai.

ģimene

Oleksandrs Radiščovs Pirmo reizi sadraudzējos 1775. gadā, es sadraudzējos ar Hannu Vasiļivnu Rubanovski (1752-1783), brāļameitu, kura iemīlēja savu biedru Leipcigā, Andreju Kiriloviču Rubanovski un Rubanovska Rubanovska meitu, Valsts kancelejas ierēdni. Sv. Ir četri bērni, kuriem ir liela mīlestība (izņemot divas meitas, kuras nomira bērnā):

• Vasils (1776-1845) - štāba kapteinis, dzīvo Abļazovā, sadraudzējies ar savu krypak Akulya Savvatievna. Jogo grēks Oleksijs Vasilovičs kļuva par virsapsardzi, muižniecības vatažkomu un nerātno Khvalinskas galvu.
• Mikola (1779-1829) - rakstnieks, "Aloša Popoviča" autore.
• Katerina (1782)

Anna Vasilivna nomira Pāvila valdīšanas laikā 1783. gadā. Bez pārtraukuma no Radiščeva pakāršanas, līdz viņš atradās Iļimskā, uzreiz ar diviem maziem bērniem (Katerinu un Pāvelu) ieradās pirmās komandas jaunā māsa Elizaveta Vasiļivna Rubanovska (1757-1797). Uz nevietā radītā smirdoņa atdzīvojās cholovika un komandas dzīvības. Ir trīs bērni, kuriem ir liela mīlestība:

• Anna (1792)
• Fjokla (1795-1845) - sadraudzējās ar Pjotru Gavriloviču Bogoļubovu un kļuva par krievu jūras gleznotāja A. P. Bogoļubova māti.
• Opanas (1796-1881) - ģenerālmajors, Podilska, Vitebska un Kovenska gubernators.

Atmiņa

• Ciems, Radiščeve, Uļjaņivskas apgabals, Kolišņa Dvorjanska Tereška, muižnieku Koļubakinu ma'toks
• Netālu no Kijevas uz vulytsia Radishchev
• Netālu no Maskavas uz Verkhnyaya un Nizhnyaya Radishchevska ielām Verkhnyi stendā atrodas piemineklis rakstniekam un dzejniekam.
• Vuļica Radiščeva є Sanktpēterburgas centrālajā rajonā.
• Radiščeva vārdā nosauktas arī ielas Kurskā, Ustkutā, Rjazaņā, Kaluzā, Malojaroslavtā, Petrozavodskā, Kaļiņigradā, Irkutskā, Murmanskā, Tulā, Tobolskā, Jekaterinburzā, Saratovā un Kuznaverne Toljati.
• Irkutskā vienu no pilsētniekiem sauc par Radiščevo.
• Omskas apgabala Bilšeukas rajona Firstovas ciemā 1967. gadā tika uzstādīts obelisks par godu 1790. gadā ciematā dzīvojušajam Radiščevam.
• Netālu no Artinas ciema, Omskas apgabala Muromcevskas rajonā, 1952. gadā tika uzstādīts obelisks uz mīklu par pirmajām tiešajām attiecībām Sibīrijā un pagriezienu no datuma 1797. gadā.
• Par godu A. N. Radiščeva ceļojumam viens no ciemiem tika pārdēvēts, un es to nosaukšu par Radiščevo ciemu Omskas apgabala Ņižņijas rajonā.
• Netālu no Evgashchino ciema, Velikorichensky, Omskas apgabala rajons tiek nosaukts par ielu Radishchev.
• Netālu no Takmik ciema Velikorichensky pilsētā Omskas apgabala rajons tiek nosaukts par Radishchev ielu.
• Uļjanovskā no 1918. gada līdz mūsdienām ir Radishcheva iela.
• Malojaroslavci un Kuzņeckā iziet mazo Radiščevska lasījumu
• Valsts Radiščova vārda mākslas muzejs (Saratova).
• Platforma Radishchevo Zhovtnevoi zaliznytsi netālu no Maskavas apgabala Sonyachnogirsky rajona.
• Netālu no Rostovas pie Donas є ielas Radishchev.
• Netālu no Novokuzņeckas, Kemerovas apgabala є st. Radiščeva (Ordžoņikidzes rajons).
• Netālu no Habarovskas є vulytsia Radishcheva (Rūpniecības rajons).
• Pie Simferopoli є st. Radiščevs (netālu no Vernadska avēnijas)
• Pie Croked Rozi є vul. Radiščeva (Žovtņevu rajons)
• Netālu no Irkutskas apgabala metro stacijas Ust-Ilimsku 1991. gadā tika izveidots AN Radiščeva piemiņas obelisks.
• Zaliznogirsku-Ilimskiy (Irkutskas apgabals, Nizhniyilimskiy rajons) є iela Radishcheva, skola im. O.M. Radiščeva, O.M. Radiščevas Centrālās bibliotēkas bibliotēka
• Netālu no Irkutskas apgabala Nizhnyoilimsky rajona ir Radiščevas ciems.

Div. arī

Bibliogrāfija

• O.M. Radiščovs Pacelšanās no Sanktpēterburgas uz Maskavu - Sanktpēterburga: dz. in., 1790 .-- 453 lpp.
• O.M. Radiščovs Princis M. M. Ščerbatovs "Par naudas daudzumu Krievijā"; A. N. Radiščevs, "Ceļš no Sanktpēterburgas uz Maskavu". Iskandera (A. I. Hercena) 3. fronte. - Londona, Trūbnere, 1858. gads.
• O.M. Radiščovs Esi radošs. Ir divi sējumi. / Red. P. A. Ofremova. - SPb., Skats. Čerkesovs, 1872. (skatīts ar cenzūru)
• O.M. RadiščovsĀrpus A. Radiščeva darbu kolekcijas / Red., Entry. Art. ka apm. V.V.Kalašs. T. 1. - M .: St M. Shablin, 1907. - 486 lpp.: P., Te zh T. 2. - 632 lpp.: Il.
• O.M. RadiščovsĀrpus radījumu atlases. T. 1 - M .; L .: Zinātņu akadēmija SRSR, 1938. - 501 lpp .: P. Te Same T. 2 - M .; L .: Zinātņu akadēmija SRSR, 1941 .-- 429 lpp.
• O.M. RadiščovsВірші / Intro. Art., izd. un taisni. G. A. Gukovskis. ed. koledža: I. A. Gruzdovs, V. P. Druzins, A. M. Ogoļins [ta in.]. - L .: Es priecājos. Rakstnieks, 1947 .-- 210 lpp.: lpp.
• O.M. Radiščovs Vibrani izveidot / Intro. Art. G.P.Makogoņenka. - M .; L .: Deržlitvidavs, 1949 .-- 855 lpp.: P, K.
• O.M. Radiščovs Vibrani filozofiskā radīšana / Aiz ārzemju Ed. і s atkārtota izplatīšana. І. Y. Shchіpanova. - L .: Deržpolitvidavs, 1949 .-- 558 lpp.: P.
• O.M. Radiščovs Pacelšanās no Sanktpēterburgas uz Maskavu. 1749-1949 / Pievienoties. D. D. Blagogo statūti. - M .; L .: Deržlitvidavs, 1950 .-- 251 lpp.: Il.
• O.M. Radiščovs Vibrācijas filozofiskā un spriedzes politiskā radīšana. [Līdz 150. nāves dienai. 1802-1952] / Par zag. ed. і Зі pievienoties. I pants. Jā.Šipanova. - M .: Gospolitizdat, 1952 .-- 676 lpp.: P.
• O.M. Radiščovs Pacelšanās no Sanktpēterburgas uz Maskavu / [Pievienoties. raksts D. Blagojs]. - M: Tā. lit., 1970 .-- 239 lpp. Tie paši - M .: Dit. lit., 1971. - 239 lpp.

Piezīmes

1. Īsa, literāra, enciklopēdija - M .: Radianskas enciklopēdija, 1962 .-- T. 6. - S. 143-148.
2. / Red. І. Є. Andrijivskis, K. K. Arseņjevs, F. F. Petruševskis - Sanktpēterburga. : Brockhaus - Efron, 1907. gads.
3. / Red. A. A. Polovcovs, N. P. Čulkovs, N. D. Čečuļins un Sanktpēterburga. , M.
4. Oleksandrs Radiščevs // Lielā Radianskas enciklopēdija: [30 sējumos] / Red. A.M. Prokhorovs - 3-tє tips. - M .: Radianskas enciklopēdija, 1969.
5. Gukovskis G.A. - M .; L .: SRSR Zinātņu akadēmijas skats, 1941-1956. T. IV: XVIII gadsimta literatūra. 2. nod. - 1947 .-- S. 507-570.
6. Khrabrovitskiy A. V. De nodosya I de proviv dinastija A. N. Radiščovs? // Krievu literatūra. L., 1974. Nr.3. S. 180-181.
7. A. - Starcevs. Pitannya Literaturi, Nr. 2. - M., 1958. - S. 172-175. - 243 lpp.
8. Ārpus Krievijas impērijas likumiem. Zbori Perče. XXIII sējums
9. Profesora A. B. Zubova lekcija par tēmu: "Cietokšņa nometne ķeizariskajā Krievijā un gada mācības"
10. Herders
11. A. Loskis. Krievu valoda, biogrāfija, vārdu krājums (1910)
12. O. V. Kobaks, Ju. M. Pirutko... - Vidanja draugs. - M.-SPb .: Tsentrpoligraf, 2011 .-- S. 402 .-- 797, lpp. - 1500 eks. -

Oleksandrs Mikolajovičs Radiščevs dzimis 1749. gada 20. (31.) serpentīnā Maskavas muižnieku dzimtas liktenī. Maybut rakstnieka cieņa pagāja garām Nimtsove ciemam, pēc tam dzimtene pārcēlās uz Verkhny Ablyazov ciematu. Oleksandram Mikolajovičam Počatkovu mācīs udoma. 1756. gadā tēvs no Radiščovas devās uz Maskavu. Khlopčiks tika apmetināts A. Argamakovā, šo stundu viņš bija Maskavas universitātes direktors. Lai tur strādātu pie Radiščeva darba, viņš īpaši nodarbojās ar franču pasniedzēja darbu.

1762. gadā Oleksandrs Mikolajovičs tika nosūtīts uz lapām un norādes uz Pēterburgas lappušu korpusu. 1766. gadā pēc Katerinas II pavēles viņš nosūtīja norādes uz Nimeččinu, iestājoties Juridiskajā fakultātē pirms Leipcicas universitātes. Visā savas īsās biogrāfijas laikā Radiščevs tika apglabāts Voltēra, Ruso, Gelvetsa, Reinala darbos.

Karara un literārās darbības vāle

1771. gads Oleksandrs Mikolajovičs vērsās pie Sanktpēterburgas. Zobuvshi tituls radnik, vashtuvavsya sekretārs Senātā. Dienas noslēgumā žurnālā "Glezniecība" pirmo reizi anonīmi publicētas frāzes no grāmatas "Ceļš no Sanktpēterburgas uz Maskavu".

1773. gadā Radiščevs pievienojās militārajam dienestam kā galvenais revidents finanšu nodaļas galvenajā mītnē. Rakstvedis ir Mable grāmatas tulkojums, pabeidziet izveidot "Officer right" un "Schodennik of one tyzhnya".

1775 Oleandrs Mikolajovičs Vijšovs izstādē.

1777. gadā rotsi Radiščevs iestājās dienestā Komerta kolēģijā kā keruvavs grāfs A. Voroncovs. 1780. gadā Oleksandrs Mikolajovičs pratsyu Pēterburgas Mitnicā, desmit gadus vēlāk viņš kļuva par priekšnieku. 1783. gadā rakstnieks uzrakstīja odu "Vilnists", 1788. gadā - "FV Ušakova dzīvi".

Posilannya uz Sibiru

1790. gadā Rotsi Radiščevs pabeidza darbu pie sava svarīgākā darba - "Ceļš no Sanktpēterburgas uz Maskavu" un viņa mājas draugu draugs. Grāmatas apakšā rakstnieks Smithels Mirkuvavs par kultūru Krievijā. Ce izsauca asu ķeizarienes protestu. Oleksandrs Mikolajovičs tika arestēts un notiesāts uz streiku, protestu nomainīja desmit akmeņainas reizes Sibīrijas cietumā Iļimskā.

Perebujuju Sibīrijā, Radiščevā, šāda kausa biogrāfija ir neskaidri saistīta ar rakstīšanu, saskaņā ar reģiona tradīcijām, atverot "Lapu par ķīniešu kaulēšanos", "Par cilvēku, par mirstību un nemirstību", "The ziņojums tiek paātrināts" par braucienu uz Sibīriju ...

Dzīve ir uzrakstīta

1796. gads Imperators Pavlo I pagrieza Radiščevu no zemes. 1801. gada 31. maijs iezīmēja rakstnieka nāvi - Oleksandrs I redzēju dekrētu par amnestiju, pārvēršot jomu. muižniecības tituls... Radiščevs bija ļauns pret Sanktpēterburgu un tika iecelts par likumu locīšanas komitejas locekli. Vienā no projektiem Oleksandrs Mikolajovičs, palaižot garām attēla attēlu, draudēja ar protestu pret jauniem centieniem uz Sibīriju. Tse kļuva par nopietnu satricinājumu slimajam un morāli ļaunajam rakstniekam.

1802. gada 12. (24.) pavasaris liktenim Oleksandram Mikolajovičam Radiščevam, kurš savu dzīvi beidza ar pašnāvību, novilka to. Rakstnieka kaps netika saudzēts, tas tika pārvests, kas tika apglabāts Volkivsky tsvintari Pēterburgā.

Hronoloģiskā tabula

Інші iespējas biogrāfijas

• Mazā Radiščeva vēstules ienesa kripatas. Joprojām no dinastijas, es zinu par grūtībām ciema dzīve kāds naids domāt, tautu žēlot, ir ieaudzis rakstnieka dvēselē.
• Oleksandra Mikolajoviča bouv dvіchі draudzība. Pirmā komanda Hanna Rubanovska mira stundu pēc kritiena, kopumā viņiem bija četri bērni. Vēl viens rakstnieces pulciņš bija Annijas jaunā māsa Julizaveta Rubanovska, viņiem bija trīs bērni.
• Jo dejakims danimi Radiščevs nomira no svarīgas kaites, jo nākamajā stundā rakstnieks rakstnieku piemeklēja.
• Radiščeva radošums svinēja nozīmīgu iepludināšanu Krievijas politikā, Zokrema decembristu kustībā. A. Lunačarskis stāstīja par rakstnieku kā par pravieti un revolūcijas priekšteci.
• Skolā Radiščeva darbs ir astotajā un devītajā klasē.

Biogrāfija Krievu rakstnieks, viens no vadošajiem "Svētās filozofijas" pārstāvjiem Krievijā. Oleksandrs, vecākais dēls un mātes mīļākais, dzimis 31 serpnya (20 serpnya pēc vecā stila) 1749 rock. Batko, Mikola Opanasoviča, kļuvusi par Saratovas palīgu, māte Tekla Stepanivna atgādināja veco dižciltīgo Argamakovu ģimeni. Maєtok tētis pēc tam, kad bija kopā ar Verkhniy Ablyazov. Krievu rakstpratība Oleksandrs vivčivsja saskaņā ar stundu grāmatu un psalteri. Ja tas bija 6 gadus vecs, francūzis tika nozīmēts uz jaunu; Todi tētis nosūtīja zēnu uz Maskavu, un viņš nosūtīja uz parlamentu laipnā franču gubernatora, Ruānas kolosālā radnika akmeņplekstes, kas tika nosūtītas pēc Luija XV pavēles. 1756. gadā Oleksandrs kļuva par Maskavas universitātes muižniecības skolas locekli. Gimnazichne dzīve bija triviāls daudz rock. Pie Veresnas 1762 r. Maskavā notika Katerinas II kronēšana, uz kuru Katrīna tika uzaicināta piedalīties muižniecības rindās. 25 lapu krišana Radishchev buv nadaniy lapās. 1764. gadā viņš ieradās Sanktpēterburgā un līdz 1766. gadam atradās pažeskij ēkā. Ja Kateryna pavēlētu nosūtīt uz Leipcigu, lai zinātne aizņemtu, divpadsmit jaunus muižniekus, pēc daudziem bērniem no labākās uzvedības, kā lielākā daļa no viņiem bija paredzēts, un panākumus Jaunajā Derībā starp tiem, kas bija pazīstami. un zināms. Pirms stundas skolēni tika izsūtīti pēc kordona, tika dotas instrukcijas viņu aizvešanai, ko uzrakstīja meistare Katerina II. Studentu utrimanijai bulo tiek piešķirta vērtība - 800 grivnas. (no 1769 rubļiem - 1000 rubļi katrs) par piku uz ādas. Brīdinājumu als muižniekiem, jaku kambarkungam, modram, majoram Bokumam, kam par pārmetumiem daļu no summas saņemot, jo studenti prasīja vēl vairāk. Par perebuvaņu Radiščevu ārpus kordona stāsta bulo no "FV Ušakova dzīves". Aizņemtie Leipcigas studenti būs piepildīti ar rіznomanіtnymi. Smird dzirdēja filozofiju, vēsturi, tiesības. Saskaņā ar Katrīnas II norādījumiem skolēni varēja apgūt "pirmās zinātnes" bazhannijai. Radiščevs rūpējās par medicīnu un ķīmiju nevis kā amatieris, bet arī nopietni, tajā pašā laikā viņš devās gulēt uz narkotikām un pēc tam ar panākumiem rūpējās par savām atkarībām. Aizņemti ķīmiķi, iespējams, ir zaudējuši kādu no savām mīlestībām. Radiščevs, labi zinot, es runāju par to franču un latīņu valodā, un es to saprotu angļu un itāļu valodā. Pavadījis Leipcigā piecus akmeņus, vinns, tāpat kā pirmais biedrs, ļoti aizmirsis arī krievu valodu, pievērsies Krievijai, rūpējoties par viņu, tika nosūtīts pie Katerini sekretāra Hrapovicka sekretāra. Dienas beigas Radiščevs kļuva par vienu no labākajiem cilvēkiem Krievijā. 1771. gadā viņš vērsās Pēterburgā un neveicās, stājoties dienestā Senātā kā protokolists, ar titulētā radara virsnieka pakāpi, nodienējis neilgi, kopš apsēsts ar netīrajām krievu zināšanām, obtyazhuvalo komisāru biedriskums, varas brutālā brutalitāte. Radiščevs, pievienojoties ģenerāļa Brūsa štābam kā komandieris Pēterburgā, kā galvenais revidents. U 1775. lpp. Radiščevs Vijšovs iecelts amatā ar otrā majora armijas pakāpi. Viens no Radiščova biedriem Leipcigā Rubanovskis iepazinās ar vecāko brāli ar meitu Gannu Vasiļivnu un Oleksandru un sadraudzējās. U 1778 lpp. Man būs jauna iecelšana amatā, lai strādātu palātas kolēģijas štatā uz asesorskas vakanci. 1788. gadā viņš tika pārcelts uz dienestu Sanktpēterburgā pie Mitnicas, stjuarta palīga, pēc tam stjuarta. Tāpat kā kameras koledžās, tā arī dūraņos Radiščevs apzinās savu naidīguma, paklausības un nopietnu protestu trūkumu pa labi. Aizņemtā krievu valoda un lasīšana atveda Radiščevu uz Vlast literārajiem slaidiem. U 1773. lpp. Redzēju Mable darba tulkojumu, tad pēc Krievijas Senāta vēstures salikšanas bez zināšanām uzrakstīts. 1783. gadā pēc Koana komandas nāves viņš kļuva mierīgs literārajā robotā. 1789. gadā Fjodora Vasiloviča Ušakova dzīve no šo radījumu sasniegumiem tika atcelta. Atdzīvināts ar Katerinas II dekrētu par vilniju drukarnu, Radiščevs paņēma savu drukarņu savās mājās un 1790. gadā palaida galvu vaļā: "Dodieties no Pēterburgas uz Maskavu". Grāmata iznāca ātri. Pasaules smaidi par skaistumu un šīs stundas aizdomīgās un suverēnās dzīves atziņas paspilgtināja pašas ķeizarienes, kas piegādāja Podorožu, cieņu. Gribu, lai grāmatu skatītu "ar prāvesta atļauju", tas ir, ar iedibinātās cenzūras atļauju, bet pret autoru tā tika viegli pārrakstīta. Viņi nezināja, kas ir autors, bet tie neparādījās apakšā; Protestējot pret tirgotāju Zotovu, "Podorožs" tika pārdots pie lavī, kas tirgojās, to nebija iespējams dabūt, bet grāmatu sarakstījis un redzējis Radiščevs. Vіn buv arī zareshtovany, labajā yogo bula "pabeigts", lai redzētu Sheshkovskiy. Kateryna palika traka, Radiščevs atradās pie fasādes un aiz kordona uzlika "dabiskās tiesības" par augstu kārtību, un pati iestājās un ļāva šo principu popularizēt līdz klusumam, kā to darīja "Podorozh". Vona nostādīja sevi Radiščeva grāmatas priekšā ar spēcīgu, īpašu razdratuvannu, viņa lika ēdienu Radiščeva punktam, viņa pati caur Bezborodko, Keruvala ar stiprām tiesībām. Stādot pie cietokšņa un papildinot šausmīgo Šeškovski, Radiščevs, stāstot par savu kajatju, skatoties no savas grāmatas, un, kaut arī tikai dažas stundas liecinieku acīs, kad viņi lidinājās uz "Ceļa". Viraz kayattya Radishchev varēja palīdzēt izpildīt sodu, tāpēc tas jūs bloķētu, bet tajā pašā laikā viņš nespēja uzvarēt savu perekonannya. Par Radiščeva daļu nebija runas: vaina par dekrētu par tās nodošanu tiesai. Kritiskā kamera lūza pat īsāku laiku, kuras maiņa no Bezborodoka lapas tika uzticēta galvenajam komandierim Pēterburgā grāfam Brūsam. Noziedznieku palāta noglabāja Radiščeva priekšā Statūtus par valdnieka veselības šūpošanos, par čūsku, ļaunumu un nosodīja viņu līdz slāņiem. Viroks, pārraides Senātam un pēc tam Radi, sacietēšanas buve abās stacijās un Ketrīnas izrādes. 4 virši, vecā stila, 1790 g. izdeva dekrētu, kurā viznavavs Radiščevs vainoja ļauno zvērestu un iestādīja doto, uz grāmatas redzesloka; Radiščeva vaina, kas bija pilnībā slāņa nopelniem, pirms jebkādiem tiesas nosodījumiem, ai "par žēlastību un pasaules prieku". Dekrēts todi f buv vikoniy. Radiščeva daļas summa ir ieguvusi pasakainu cieņu: viroks izrādījās mazsvarīgs, apturēšana ne reizi vien bija aizdomīga, taču Radiščevam tika piedots, apgriezties nepareizā virziena dēļ, mazliet tsi vypravdovuvali, і Radiščevs , izmēģinājusi Katrīnas cara paliekas. Viņa komandas māsa Є.V. Rubanivska, viņa atveda mazus bērnus (vecākos pameta vecākie labas veselības dēļ). Іlimskā Radiščevs sadraudzējās ar Є.V. Rubanivs'kiy. Imperators Pavlo nevēlējās pamest savu caru, pārceļot Radiščevu no Sibīrijas (augsts 23 lapu kritums, 1796. gadā), un Radiščevs tika sodīts par dzīvību pie savas Kaluzkas guberņas mātes, Nimcova mātes un par savu lielo valdnieku. province Pislya Tsaruvannya Oleksandr I Radishchev otrimovavnu brīvība; vіn buv viklikaniy uz Sanktpēterburgu un likumu locīšanas komitejas locekļa nozīmēšanu. Radiščeva līdzdalībnieki Ilinskis un Borns, ļaujiet man jums pastāstīt patiesību par Radiščeva nāvi. Pat ja Radiščevs iesniedza pats savu liberālo projektu par nepieciešamo likumdošanas pārskatīšanu - projektu, kas kārtējo reizi pakarināja uz priekšu dedzīgos ciema iedzīvotājus, kopienas galva grāfs Zavadovskis sagrāva aizdomu par Sibīrijas ideju. Radiščev, mēs smagi mocīsim tautas veselību, ar lauztajiem lodes nerviem, līdz šim apskauda Zavadovska pērkons un pērkons, bet traucās uzlikt rokas, noslaukot un mirstot šausmīgās agonijās. Pomer Radishchev pie nišas pret 12 Veresnya vecā stilā 1802 r. і aizraušanās Volkovas kasē. Radiščeva vārdam virsū gulēja žogs; tur mayzhe nestartēja presi. Viņa nāves dēļ ir vairāki raksti par jauniem, bet dažreiz pat vairāk literatūrā un attīstās vēl retāk; par jauniem, kas jāizraisa, ja nav urivchasti un nepilnīgi dati. Batjuškovs vn_s Radiščevs ir sastādījis programmu, ko radīt krievu literatūrā. Apmēram otra puse no piecdesmit akmeņiem no Radiščevas vārda ir jāzina par žogu, un presē par viņu ir maz rakstu. __________ Dzherela informācija: "Krievu biogrāfiskā vārdnīca"

(Džerelo: "Aforismi gaismai. Gudrības enciklopēdija." Www.foxdesign.ru)

Aforismu enciklopēdija... Akadēmiskais. 2011. gads.

Apbrīnojiet to pašu "AM Radiščeva biogrāfija" šādās vārdnīcās:

Oleksandrs Mikolajovičs (1749-1802) revolucionārs rakstnieks. Dzimis nebagātā dižciltīgā dzimtenē. Vyhovuvsya pie Pazheskiy ēkas. Ļaujot 12. jūniku vidu nosūtīt pie Katrīnas II uz kordonu (pie Leipcigas) apmācībām “pirms politiskās ... ... Literatūras enciklopēdija

Oleksandrs Mikolajovičs, uzaudzis rakstnieks, filozofs materiālists, revolūcijas dibinātājs. Krievijas tradīcijas. Apmeklēja Leipcijas universitāti (1766-71). Ideju izstrāde Mable, Gelvetsiya, Didro, ... Filozofiskā enciklopēdija

Radiščevs- Radiščevs, Oleksandrs Mikolajovičs (1749-1802) krievu rakstnieks, aiz viņa politiskās pieskaņas, revolucionāra republika. Nebagāta pomčika grēks, kurš ieguvis izglītību Maskavas universitātē un pēc tam Leipcijas universitātē. U 1775. lpp. win pohav uzrakstiet 1000 biogrāfijas

Krievu princis: Radiščovs, Oleksandrs Mikolajovičs (1749, 1802) Krievu rakstnieks, filozofs, dzied, de facto Pēterburgas Mitnicas ierēdnis, Tautas likumu Komunistiskās partijas dalībnieks Oleksandram I. Radiščevam, Opanam Prokopovičam ...

Oleksandrs Mikolajovičs (1749-1802), krievu maldinātājs, rakstnieks. Oda Vilnist (1783), rakstījis F.V. Ušakovs (1789), rada filozofisku. Radiščeva galvas radītājam ir plašs krievu ideju klāsts no Sanktpēterburgas līdz Maskavai (1790) ... Suchasna enciklopēdija

Oleksandrs Mikolajovičs (1749-1802), maldinātājs, rakstnieks. Ode Vilnista (1783), F.V.Ušakova dzīve (1789), filozofiskā daiļrade. Injekcija. Radiščova darbi Ceļš no Sanktpēterburgas uz Maskavu (1790) plašs priekšstatu loks par krievu izglītību, Krievijas vēsturi

Oleksandrs Mikolajovičs (1749-1802) krievu maldinātājs, revolucionārās teorijas pamatlicējs intelektuālajā krievu Krievijā dzied, milzīgs bērns. Nonācis Leipcijas universitātē, pārņēmis Rietumeiropas zemās revolucionārās idejas ... Jauna filozofiskā vārdnīca

RADISCHIV- Oleksandrs Mikolajovičs (1749-1802), Rusjavijs. revolucionārs skopulis, rakstnieks. Pie R. patroniem, lai atriebtos par svarīgām idejām par lielo mūsējo nometni. Krievija. Tātad, Podorožas apakšā no Sanktpēterburgas līdz Maskavai (1790), pasūtiet no ін. ar vizītēm, virzot uz ... Demogrāfiskā enciklopēdiskā vārdnīca

Oleksandrs Mikolajovičs (20 (31) .VIII.1749 12 (24) .IX.1802) Rus. revolucionārs skopulis, rakstnieks. Рід. no Maskavas, no dižciltīgās dzimtenes. U 1762. lpp. Sanktpēterburgas vērtību buv. pazhsky korpuss. Par politiskās dzīves veidošanos. R. jēdzieni tika ievietoti ... Radianskas vēsturiskā enciklopēdija

RADILOV RADIMOV RADIN RADISCHEV RADYAV RADIK RADKEVICH 1. Radim, Rada, Radya, Radishche no senkrievu vārda Radimir (dbati mieram) attīstības. Priecājos, varu priecāties par baznīcas vārda Rodion formām (kā baumas dzird jaks Radions). 2. ... ... Krievijas balvas

Oleksandrs Mikolajovičs ir rakstnieks, viens no vadošajiem mūsu kultūras filozofijas pārstāvjiem. Vai jogo, Opanas Prokopovičs R., viens no Pētera Lielā klusākajiem, pacēlies līdz brigādes dienesta pakāpei un sniedzis savu konspektu Mikoli garnei ... Enciklopēdiskā vārdnīca F.A. Brokhauss un I.A. Єfrona