Elektrostatiskā sistēma

Vēstures atdzimšana. Epokha Vidrodzhennya - īss. Periodi dobi Vidrodzhennya

Vēstures atdzimšana.  Epokha Vidrodzhennya - īss.  Periodi dobi Vidrodzhennya

Par tēmu: "Atmodas laikmets", īsumā statistikas vēsturē, pastāstiet par dievišķo laikmetu kultūras vēsturē.

Dopovids "Atmodas laikmets"

Renesanses laikmeta kultūra medīja Itāliju, kas ir Florences centrs. Agrāk termins "atdzimšana" ir dzīvs arhitekts, mākslas vēsturnieks un gleznotājs Džordžo Vasari savā darbā "Slavenāko gleznotāju, tēlnieku un arhitektu dzīve". Kāpēc to sauc Vidrodzhennyam? Labajā pusē tas virzās uz Senatni, un ar Renesansi uz vālītes skatuves nepietiek, pamatojoties uz senatnes renesansi. Ir maz cieņas pret cilvēku paaudzi, humānismu. Cena ir unikāla šai unikālajai kultūrai, jo tā ir aizēnojusi šedevru neiespējamību. Es redzu divu veidu Atmodu - Pivnichne Revival un Italian Revival.

Rīsu pagrieziena renesanses laikmeta iezīmes:

  • Humānisms
  • Antropocentrisms
  • Jauns iestudējums līdz dienas gaismai
  • Antīkās filozofijas un seno pieminekļu noslēpuma atdzimšana
  • Kristīgās vidus tradīcijas modifikācija

Atmodas laikmeta būtība

Renesanses laikā bija redzami gadsimta vidus skati - іnrarchіchnostі svіtіv, dievišķā vēlme svіtіv, simboliskas dievišķo un zemes skatu analoģijas. Ale, tomēr, ir maz pierādījumu par svitoustry izpaušanu: laikmeta laikmeta būtība ir pakārtotās patiesības doktrīnā. Tobto in obruntuvannі razmezhuvannya spēks un baznīcas spēks.

Renesanses vai renesanses laiki bija piepildīti ar astronomijas ekspertu zinātniskā un racionālisma skatījumu. Šīs idejas par heliocentriskiem modeļiem un pretrunām ar visu gaismu, daudzām gaismām ir kļuvušas par jaunas vīzijas pamatu.

Atmodas laikmetā veidojās jauns uzvedības veids: neatkārtojamības un unikalitātes spēka asimilācija; Kultūrā kultūras cilvēku modelis ir homo universalis. Vons raksturoja šīs specialitātes radošo personību.

Stundas beigās baznīca kļuva vāja baznīcas apturēšanā. Un drukarstvo attīstība notika lasītprasmes, izglītības, mākslas, zinātņu, mākslas literatūras attīstībā. Buržuāzijas pārstāvji uzskatīja par svitsku zinātni, kā runtuvalis par seno rakstnieku dabas pagrimumu.

Neskaitot buržuāziju, pret baznīcu ir pārņēmuši mākslinieki un rakstnieki. Smaku nests pie Masi manekena, bet ne Dievs, lielākā vērtība, bet cilvēks. Savā zemes dzīvē varu realizēt īpašas intereses, kā dzīvot ļauni, turklāt laimīgi. Tādus kultūras cilvēkus sauca par humānistiem.

Atmodas laikmetam raksturīgs pārmaiņu cikls literatūrā. Parādījās jauns renesanses reālisma žanrs, kas nodarbojās ar jokiem par ēdienu par cilvēku kā specialitātes apliecināšanas nozīmi un elastību, kļūstot par jaunu un radošu vālīti.

Renesanses laikmeta pārstāvji Baznīcas darbu uztvēra kā Baznīcas propagandu. Tajā pašā laikā rosumіnnі lyudin šķiet kā dabas saknes skats, kas atgādina fiziskā tēla skaistumu, rožu un dvēseles bagātību.

Naybіlsh spilgti un spilgti svіt Atdzimšana līkumiem pie Siksta kapelas uz Vatikānu, kura autors ir Mikelandželo. Piliena kriptu rotā Bībeles priekšmeti. Їхній galvenais motīvs - svit kāts un tautas kāts. Freska "Pēdējais spriedums" є ar biezpienu, it kā pabeidz saimnieces renesanses laikmetu.

Tas pats attiecas uz dažiem vārdiem par Pivnichne Vidrodzhennya. Lielāku lomu spēlēja ekonomiska nozīme, kas iespiežot preču santīmus biznesā, tirgus procesos Eiropā. Smaka smirdēja cilvēku liecības. Senatnes iespaidā te maz ko redzēt, vairāk līdzinās reformistu ruh.

Vidrodzhennya laikmets ir pamodies, redzot pārmaiņas visās kultūras galuzy - filozofijā, zinātnē un mākslā. Vienam no viņiem tāds ir. nu, vecie neatkarīgās reliģijas laiki, pārstāja būt "teologa kalps", vēloties būt vēl tālu. Jaku un іnshih galuzyah kultūra, filozofija griežas ap senajiem kungiem - Platona un Aristoteļa priekšā. Marsilio Fičīno aizmiga Platones akadēmijā netālu no Florences, atgūstot dižā grieķa darbus latīņu valodā. Aristoteļa idejas pievērsās Eiropai pirms Atmodas laikmeta. Dosimies uz renesansi, aiz Lutera vārdiem, tas ir pats vīns, nevis Kristus, "Keru Eiropas universitātes".

Kopā ar seno navchannes plašo paplašināšanos nabuwaє dabas filozofija, par dabas filozofiju Її popularizē tādi filozofi kā B. Telecio, T. Kampanella, D. Bruno. Tajā pašā laikā tiek rosinātas domas par to, ka filozofija nav vainojama pie pārdabiskā Dieva, bet gan pie pašas dabas, ka daba ir sakārtota pēc saviem iekšējiem likumiem un ka zināšanu pamatā ir jākļūst šīs dievišķās daļas uzņemšana, bet tas pats

Tika uzņemti izvērsti dabas filozofiski skatieni zinātne vidkrittya. Par viņu kļuva galva heliocentriskā teorija N. Koperniks, jaka svinēja valsts apvērsumu pie paziņojumiem par svit.

Slids, taču cieņa, ka zinātniski filozofiskais skatiens tajā stundā joprojām redz jaunu pieplūdumu no reliģijas un teoloģijas puses. Bieži izskaties šādi panteisms Kādā nozīmē Dievs nav slēpts, bet Win ir atrodams dabā, otozhnyu ar viņu. Pilnīgai ziedojuma nepieciešamībai ir arī kultūras zinātņu pieplūdums - astroloģija, alķīmija, mistika, arī maģija. Tas viss ir vienādi redzēt tādu filozofu kā D. Bruno.

Laikmeta nozīmīgākās pārmaiņas Ļaunuma atdzimšana mākslinieku kultūra, mistērija. Pati tsіy galuzі attīstībā іja pusmūža cilvēki parādījās visvairāk glibokim un radikālāk.

Seredņovičhijā ir daudz mākslas, kurā ir maz lietišķa rakstura, tas ir ļoti savijies pašā dzīvē, un ar to nepietiek, lai to izpušķotu. Renesanses laikmetā noslēpumainība ir kļuvusi pašvērtīgāka, kļuvusi par neatkarīgu skaistuma jomu. Uzreiz no spraiga prāta ar nepacietību gaida mākslinieciskas, estētiski jūtīgas, uz priekšu vērstas mīlestības būtību uz paša sirds noslēpumu, nevis uz zīmes lādiņu, kam jākalpo.

Nikolajs Štetstvo nepārmeta tik augstu vulgaritāti, ka vadītājs. Lai orientētos senajā Grieķijā, mākslinieka darbs aizdomīgā jēgpilnības dēļ darbojās līdzīgi kā šī milzīgā cilvēka politiķi. Vēl pieticīgāk – mākslinieku aizņēmos no Senās Romas.

Tagad nezaudē šo mākslinieka lomu suspensijas aug nemanāmi. Uzvar spītīgi, lai izskatītos kā neatkarīgs un vienprātīgs profesionālis, ieskats un skopulis, unikāla individualitāte. Renesanses laikmetā noslēpums ir viens no svarīgākajiem zināšanu un zinātnes mācību kvalitātes instrumentiem. Leonardo da Vinčs uz zinātni un mākslu skatās kā uz diviem absolūti līdzvērtīgiem dabas veicināšanas veidiem. Vin raksta: "Glezniecība ir zinātne un likumīga dabas meita."

Māksla tiek novērtēta vēl vairāk. Savām radošajām spējām mākslinieks Vidrodzhennya pierod pie Dieva radītāja. Zvidsy zrozumilo, kāpēc Rafaels savā vārdā apgrieza pielikumu "Dievišķais". Tieši šo motīvu dēļ Dantes Bulas komēdija tiek saukta par “Dievišķo”.

Noslēpumos ir ieskati par minioniem. Vono zdіysnyu straujš pagrieziens no vidējā simbola un zīmes uz reālistisku attēlu un uzticamu attēlu. Pievienojiet jaunas iespējas mākslinieciskajai dažādībai. Їх pamats tagad ir noliktavas līnija zaudēta perspektīva, Obsyagu trivialitāte, par proporcijām. Noslēpums ikvienam ir patiesa rīcība, lai sasniegtu objektivitāti, uzticamību un dzīvi.

Laikmets Vidrodzhennya Bula pirms itāļu. Viņam nav pārsteidzoši, ka māksla pašā Itālijā visā laika posmā ir sasniegusi jaunāko prezentāciju un attīstību. Pati ir desmitiem titānu, ģēniju, lielisku un vienkārši talantīgu mākslinieku vārdu. Lielākajās valstīs ir arī lieliski vārdi, kas protestē pret konkurenta pozu.

Itālijas renesansē noteikti ievērojiet dažus soļus:

  • Protoreness: draugs XIII gadsimta pusē. - XIV Art.
  • Early Vidrodzhennya: Mayzhe viss XV gadsimts.
  • Visoké Vidrodzhennya: XV gadsimta beigas. - Persha trešā XVI gadsimta.
  • Piznishe Vidrodzhennya: atlikušās divas trešdaļas XVI gs.

Galvenos Protoreness rakstus dzied Dante Alig'єri (1265-1321) un Džoto gleznu (1266 / 67-1337 rr.).

Dantes daļa no bagato viprobuvan. Par politiskās cīņas likteni viņi perezlivat, vin zaudēja, nomira svešā cilvēkā, Ravennā. Jogo kultūras papildinājumi pārsniedz ceļošanas robežas. Vin rakstīja neatņemts mīlu liriku, kā arī filozofiskie un politiskie traktāti. Dante ir literārās kustības radītājs. Viens no viņiem tiek saukts par pēdējo Seredņoviča dzejnieku un pirmo Jaunās stundas dzejnieku. Divas vālītes – vecā un jaunā – ir tieši piemērotas, lai tās varētu savīties tavā radošumā.

Vispirms izveidojiet Dante - "Dzīves ziņas" un "Benket" - liriskas mīlestības ļaunuma uzvaras, šīs kohanas uzticēšana Beatrisei, jo tas bija tikai vienu reizi no Florences un daudzus dzīves gadus. Viņas kohannya dzied zberig visu mūžu. Aiz lirikas žanra Dante viņš spēlē pēc vidus galma noskaņas, deo, par "Skaisto dāmu" tēla attēlojumu. Tomēr šķiet, ka kāds griežas dziesmā, un jau seko Renesansei. Smaržo pēc īstu priekšnesumu uzvarām un podiju, pēc liela siltuma radīšanas unikālas individualitātes izpratnē.

Par Dantes radošuma virsotni kļuva "Dievišķā komēdija", Kas ir ieņēmis īpašu vietu pasaules kultūras vēsturē. Motivācijai dziedam arī pēc vidus tradīcijām. Viņiem ir diskusija par derīgajiem cilvēkiem, jaks dzēra pie podiņa svit. Dziedam trīs daļas - Hell, Purgatorijs un Paradise, skin ar 33 pisni, rakstīts trīsrindu strofās.

Skaitlis "trīs", kas tiks atkārtots, ir vienkāršs, lai runātu par kristietību par Triytsya. Dantes tuvināšanās gaitā Suvoro ieraudzīs kristietības bagatooh vimog. Zokrem, tā pārraudzību uz deviņiem mietiem, cepa šķīstītavas – romiešu dzejnieces Virgilijas – vīns neielaidās paradīzē, jo šādu tiesību izslēgšanas dēļ. Šeit nomira suprovodzhu jogo dziedošā kohan Beatrise.

Tomēr viņu domās un spriedumos, savās attiecībās ar varoņiem parādās viņi un viņu tēli. Dante nav mūžīgi un pat sutā, lai dotos uz kristiešu dienām. Tātad. Deputāte Kristiāna Es nosodīšu jūtīgu mīlestību, jo ir grēcīgi runāt par “mīlestības likumu”, ar mīlestību der saistīt ar pašu dzīves dabu. Dante ar rosumіnnya un spіvchuttam tiks izvirzīta kohan Frančeskas Paolo priekšā. Es gribu, lai mīlestība būtu saistīta ar Frančeskas prieku, viņas cholovіkovі. Vidrodzhennya peremahaє gars Dantē un іnshikh vipadkakh.

Pirms slavenākajiem itāļu dzejniekiem ir arī Frančesko Petrarka. Svitovіy kultūrā mēs redzam viņus viņu priekšā soneti. Tajā pašā stundā viņš bija liela mēroga ilustrators, filozofs un vēsturnieks. Jogo pamatoti ir renesanses kultūras pamatlicējs.

Arī Petrarkas radošums daļēji perebu pie vidus galma lirisma robežām. Jaks і Dante, pie jaunā Bula Kohan uz іm'ya Laura, jaks іn piešķirot savu "Book of Pisen". Ūdens stunda Petrarka bolsh rishuche uzņem saites no vidējās kultūras. Savā darbā viņi jūtas kā mīlestība, b_l, rozpach, grūts postayut nagato saimniece un kails. Smaka ir spēcīgāka, lai skanētu īpašs sākums.

Mēs kļūstam par vēl vienu literatūras pārstāvi Džovanna Bokačo(1313-1375). visu uzskatu autors Uz Dekameronu". Jūsu stāstu krājuma un Bokačo sižeta līnijas pamudināšanas princips tiks pozēts no Serednovičas. Tomēr Rašta ir caurstrāvota renesanses garā.

Romānu galvenie varoņi ir vienkārši un vienkārši cilvēki. Smaka ir rakstīta nejauši, salda, dzīva, rožaina, mana. Daudz garlaicīgas morāles, navpaki, daudz romānu smaka burtiski slēpjas ar mīlestību un jautrību. No tiem veidotajiem dejakiha sižetiem var būt mīlošs un erotisks raksturs. “Dekamerona” Bokačo Krēms, sarakstījis arī “Fiametta” stāstu, ir kā pirmais vecās literatūras psiholoģiskais romāns.

Džoto di Bondoneє skaistākais itāļu pirmdzimšanas pārstāvis tēlainā noslēpumā. Šī žanra galvenais žanrs ir boule freskas. Smaka ir rakstīta uz Bībeles un mitoloģiskiem sižetiem, attēlojot ainas no Svētās ģimenes dzīves, evaņģēlistiem, svētajiem. Tomēr sižetu apstrādē renesanses auss ir nepārprotami pārņemts. Džoto savos darbos tiek uzskatīts par pusmūža inteliģenci un pievēršas reālismam un ticamībai. Glezniecības vides kā mākslinieciskās pašcieņas nopelns tiek atzīts pats par sevi.

Tajos radījumos dabas ainava kopumā ir attēlota reālistiski, tajās labi redzami koki, skeleti, tempļi. Visi varoņi, arī paši svētie, stāv kā cilvēki, pārvarot fizisko miesu, cilvēka jūtas un atkarības. Їх odyaguyut dabas formas їх tila. Giotto radītājiem pievilcīga krāsa, kas ir maza, smalka plastika.

Pie Džoto galvenajiem darbiem є Capella del Arena dizains Padujā, kas vēsta par Svētās Ģimenes dzīves stāstu. Visnaidīgākais svin šo ciklu, kurā ietilpst posms "Vtecha uz Ēģipti", "Potsilunok Yudi", "Kristus žēlabas".

Tēlu tēlu attēli ir dabiski un autentiski. їх til nometne, žesti, emocionālā nometne, skatiens, atklāsme - tse tiek parādīta ar asu psiholoģisku pārliecību. Kopumā ādas suvoro uzvedība parāda pacienta lomu. Ādas ainai ir unikāla atmosfēra.

Tātad ainā "Vtecha uz Ēģipti" tiek pārvadīts un runāts mierīgs, emocionāls tonis. "Possilunok Yudi" atgādina trakulīgu dinamismu, asus un spilgtus tēlus, kas burtiski gāja pa vienam. Ja tikai divi no galvenajiem dalībniekiem - Jūda un Krists - nomira bez ruka, viņi pavada vienatnes laiku ar skatieniem.

Aina "Raudām par Kristu" izceļas ar savu īpašo dramatismu. Vona tika atkārtoti norīkota par traģiskiem lieciniekiem, nepanesamas sāpes līdzpilsoņiem, nesvarīgas bēdas un bēdas.

Early Vidrodzhennya atlikušo rūdīta jauns glezniecības estētiskais un mākslinieciskais princips. Ar daudziem biblіynі sižetiem, piemēram, un agrāk, tie kļūst vēl populārāki. Toties veco interpretācija no vecajiem, jaunajiem jau maz ko pazaudēt Seredņoviču.

Tēvzeme Agrīna augšāmcelšanās kļuva par Florenci un arhitektu Filips Brunelleskis(1377-1446), tēlnieks Donatello(1386-1466). glezna Masaccio (1401 -1428).

Brunelleschi ir veikuši majestātiskus papildinājumus arhitektūras noieta vietās. Renesanses arhitektūras pamatu iegūšana, jaunu formu rašanās, kas radīja visu pasauli. Bagato vіn zrobiv par perspektīvas likumu izstrādi.

Brunelleski vissvarīgākais robots bija kupola uzcelšana virs jau pabeigtās Santa Maria del Fiore katedrāles netālu no Florences. Viņa priekšā bija milzīgi salokāms augs, pie majestātiskās varenības vainojami vajadzīgā kupola fragmenti - tuvu 50 m pie diametra. Papildu oriģinālajam dizainam ērtāk ir iziet cauri locīšanas situācijai. Labi zināmā lēmuma personāls bija ne tikai pats kupols, kas šķita gaišs un plats virs vietas, bet arī viss katedrāles process bija piepildīts ar striktību un krāšņumu.

Pazzi kapela kļuva slavena ne tikai ar brīnišķīgo Brunelleski radījumu, yaka bula tika uzcelta netālu no Santa Croce baznīcas pagalma netālu no Florences. Vona ir maza, taisnstūrveida plānā, ar kupolu, kas pārklāts centrā. Vidējie ir pārklāti ar marmuru. Jaks un іnshі veido Brunelleski, vienkāršības un skaidrības, vitalitātes un graciozitātes pilienu.

Brunelleski radošums ir primitīvs laikam, kad viņam ir jāpārsniedz kulta arhitektūras un brīnumu radīšanas un arhitektūras robežas. Brīnišķīgs šādas arhitektūras skats ir vikhovny māja-bārs, izglītība burta “P” formā ar kritisku galeriju-lodžiju.

Florences tēlnieks Donatello ir viens no skaistākajiem agrīnās renesanses radītājiem. Uzvarēt pratsyuvav citos žanros, skryvlyayuyuzhny jauninājumiem. Donatello radošumam ir sens pagrimums, kas spirālveidīgi virzās uz dabas skatienu, drosmīgi novatoriski uzņemot māksliniecisko dažādību.

Es rūpējos par lineārās perspektīvas teorijas attīstības likteni, es redzu skulpturālu portretu šim kaila ķermeņa attēlam, es redzu bronzas memoriālu. Viņa radītie attēli є harmoniski attīstītas specialitātes humānistiskā ideāla īstenošanā. Donatello pamudināja savu radošumu lieliska pieplūde par noteiktu Eiropas tēlniecības attīstību.

Pragnennya Donatello pirms tēloto cilvēku idealizācijas jaunā Dāvida statujas. Visās radībās Dāvids gavē jauns, skaists, atraisot jaunības garīgos un fiziskos spēkus. Jūsu kailā ķermeņa skaistumu rotā vignutius rumpis. Jaunietis ir ideju un summas cienītājs. Par Bulas statujas cenu pie Renesanses skulptūras ir zemas kailas figūriņas.

Varonīga auss ir spēcīga un statujas sv. Džordžs, kļuva par vienu no Donatello jaunrades virsotnēm. Šeit visa ideja par spēcīgu īpatnību bija pilnībā tālu. Mūsu priekšā ir cēls, strikts, vīrišķīgs, mierīgs, velti savos kara spēkos. Meistars radoši attīsta smalkākās antīkās tēlniecības tradīcijas.

Donatello klasiskais robots iesaistās komandiera Gatamelatti bronzas statujā - pirmajā ciniskajā renesanses meistara piemineklī. Te lielais tēlnieks sasniedz mākslinieciskās un filozofiskā ārstēšana Es tuvinu pasauli senatnei.

Tajā pašā stundā Donatello atvēra īpašas unikālas specialitātes portretu. Komandieris stāv kā spirgts renesanses varonis, vīrs, mierīgs, lūdiņa dziesmā. Statuju veido formu lakonisms, skaidra plastika, skaidra virsotnes un zirga dabiskais novietojums. Šī pieminekļa piemiņas zīmes ir kļuvušas par monumentālās tēlniecības meistardarbu.

Pēdējā Donatello daiļrades periodā aizsāku bronzas grupu “Jūdita un Holoferns”. Robota cji atgādina dinamismu un dramatismu: Judīte tiek attēlota tajā brīdī, ja paceļ zobenu pār jau ievainoto Holofernu. pabeidz jogu.

Masaccio pamatoti vvazhaєya viens no galvenajiem agrās renesanses rakstiem. Win prodovzhu, ka attīstās tendences, kā iet ar Giotto. Masaccio, kurš nodzīvojis mazāk nekā 27 gadus un ir izaudzis nebagato. Pret tām freskas ir kļuvušas par glezniecības skolu itāļu mākslinieku sākumam. Par domu par suitu Vazaru Visokogo Vidrodzhennyaі autoritatīvs kritiķis, "meistars nenāca tik tuvu priecīgus maijus, jaks Masaccio ".

Uz galvenajiem Masačo darbiem є freskas Santa Maria del Carmine baznīcas Brancacci kapelā netālu no Florences, kas informē par leģendu epizodēm par svēto Pēteri, kā arī divām Bībeles tēmām - "Lietus" un "Vigņa".

Es gribu, lai freskas stāsta par brīnumiem, Sv. Pēter, viņiem nav nekā pārdabiska un mistiska. Kristus tēli, Pēteris, apustuļi un tie, kas piedalās ceļojumā, ir zemes cilvēki. Atsevišķu rīsu nepārvarama smaka, kas tiek nēsāta dabiskā un cilvēciskā veidā. Zokremā, "Hreščenjas" notikuma vietā, ir brīnišķīgi uzticama liecība, zēn, kailm aukstumā drebēt. Masačo skaņdarbs tiks pārņemts no vikāriem, nevis atņemta līnija, bet gan laimīgā perspektīva.

Īpašas nopelnu vīzijas cikls freska "Vinnija no paradīzes". Vona ir glezniecības šedevrs. Freska ir robeža lakoniska; Nevīrusu ainavā skaidri saskatāmas paradīzes Ādama un vi, kas atstāja vārtus, figūriņas, pār kurām ar zobenu pletās eņģelis. Usja ciena Zosereženu par mammu un Uvi.

Masačo līdz pirmajai glezniecības vēsturei ir aizgājis tik tālu un uzticami, lai rakstītu knapi, nodotu tās dabiskās proporcijas, piešķirtu tai stilu un rūgtumu. Tā varoņu iekšējā nometne tiek apgriezta atkal un atkal. Ādams, scho krokuvav plats, nometot galvu uz miskastes pusi un cirtot denonsācijas ar rokām. Єva, scho ridaє, iepakojumā, ar pavērtu muti atvēra galvu. Tsia freska vidkriva jauna ēra pie noslēpuma.

Zroblene Masaccio bulo turpināja ar tādiem dūraiņiem, jaku Andrea Mantenja(1431 -1506) ta Sandro Botičelli(1455-1510). Pirmais kļuva slavens viņa dizainu priekšā, konkrētas vietas vidū atrodas freskas, kas stāsta par Sv. Jēkabs - pāriet uz slāni un pašu slāni. Botičelli ir devis izaicinājumu molbertu krāsošanai. Nayvidomіshimi yogo attēli є "Pavasaris" un "Tautas Venēra".

No XV gadsimta beigām, ja Itāļu māksla ikvienam, kurš to atrod, lai to salabotu Visoka Vidrodzhennya. Par Іtalії tsey periodu viyavivo vinyatkovo svarīgi. Tas tika iznīcināts un neaizsargāts, kauslis tika burtiski iztukšots, to aplaupīja un asiņaina iebrucēji no Francijas, Spānijas, Nimechchina un Turechchini puses. Tomēr noslēpums visā periodā, es gribu, lai tas būtu brīnišķīgs, piedzīvo neērtu attīstību. Ir īstais laiks radīt tādus titānus kā Leonardo da Vinči. Rafaels. Mikelandželo, Ticiāns.

Augstās renesanses pārsēju un radošuma vālītes arhitektūrā Donato Bramante(1444-1514). Viņš pats ir paplašinājis stilu, iezīmējot šī perioda arhitektūras attīstību.

Viens no agrākajiem robotiem bija Milānas Santa Maria della Grazin klostera baznīca, kuras maltītē Leonardo da Vinči gleznoja savu slaveno fresku. tamnas vakariņas". Yoho slava jāremontē no mazas kapličas, kā lai sauc Tempetto(1502), Romas rosināts un kļuva par sava veida augstās renesanses "manifestu". Pilienam ir rotondas forma, tas izsauc arhitektūras īpašību vienkāršību, detaļu harmoniju un daudzpusību. Lielisks mazs meistardarbs.

Bramantes daiļrades virsotne ir Vatikāna rekonstrukcija un tā pārtapšana vienotā ansamblī. Youmu liks pamatus arī projektam Sv. Pēteris, ko Mikelandželo, lai čūskas un gandrīz realizovuvati.

Div. arī:, Mikelandželo Buonaroti

Itālijas renesanses saimniecei ir īpaša vieta, ko apmeklēt Venets_ya. Skola pazuda, šeit to bieži varēja redzēt no Florences, Romas, Milānas vai Boloņas skolām. Viņi palika smagi pret spēcīgajām tradīcijām un ofensīvu, smaka nogrima līdz radikālai atjaunošanai. 17. gadsimta klasicisms bija pieķēries pašai skolai. tāds ir ofensīvas neoklasicisms.

Venēcijas skola bija sava veida opozīcija un antipods. Šeit es panuvav inovācijas garu un radikālas, revolucionāras inovācijas. Trīs Itālijas skolu pārstāvji atrodas vistuvāk Leonardo Venēcijas bulvārim. Jūs varat, pat šeit jūsu atkarība no joku, ka eksperiments varētu pareizi zināt intelektu un zināšanas. Slavenās "veco un jauno" mākslinieku superrunas palika spirālveidīgi uz Venetas dibena. Zvaigznes saklausīja tendences, kas noveda pie baroka un romantisma. Es gribu Šanuvali Rafaela, goda dievu Buli Ticiāna un Veronēzes romantiku. Venēcijā, atņēmusi viņa radošo lādiņu El Greko, viņa ļāva viņam iznīcināt spāņu gleznu. Caur Venēciju proishov Velasquez. To pašu var teikt par flāmu māksliniekiem Rubensu un Van Diku.

Būdama ostas pilsēta, Venēcija atradās saimniecisko un tirdzniecības muižnieku krustcelēs. Vonu iespaidoja Pivnichna Nimechchin, Vizantia un Shodu. Venēcija kļuva par mākslinieku svētceļojumu monstriem. Ir divi bulvāri A. Durer - piemēram, XV gs. ka uz vālītes XVI gs. Її іdvіdav etė (1790). Vāgners dzirdēja par gondolieru griezieniem (1857) un uzrakstīja vēl vienu aktu "Tristan ta Izoldi" Spіv gondolіrіv dzirdēja arī Nіtzsche, saucot viņu par spіn dvēseli.

Jūras tuvumam ir plūstošas ​​un brūkošas formas, nevis skaidra ģeometriskā struktūra. Vīnēne nebija tik smaga ar stingriem noteikumiem, jo ​​uz sajūtām tiktu novērtēta Vīnes mākslas dievišķā dzeja. Cieņas pret kustību centrā ir redzama un redzama daba, sieviete ir skaistais miesas skaistums, mūzika ir sadzīvot ar zaļumiem un gaišajām un valdzinošajām garīgās dabas skaņām.

Venēcijas skolas mākslinieki prezentēja Perevagu ne tā mazā formā, ale colora, gri light un alva. Iedomājieties dabu, smaku, kas spiesta nodot її porvi un ruh, smalkumu un plinness. Vīnu smaržas skaistumu sajuta nevis stili formu un proporciju harmonijā, bet gan labākajos un ierastākajos stilos.

Bija maz reālas uzticamības un uzticamības. Smaka spieda bagātību rožukroni, kas dominē pašā gleznā. Pati Venēcija tiek uzskatīta par tīru kukurūzas vārpu un mazu zēnu ar tīru vārpu. Venēcijas mākslinieki bija pirmie, kas parādīja iespēju no priekšmetiem un formām piesaistīt mazliet mazumiņu, iespēju risināt glezniecības problēmas ārpus vienas krāsas, tīri maza izmēra veidos, iespēju redzēt mazliet kā beigas pats par sevi. Visā glezniecības ofensīvā balstās uz izteiksmīgumu un daudzpusību. Jūs varat pāriet uz domu par deyakie fakhivts, sākot no Ticiāna līdz Rubensam un Rembrantam, pēc tam uz Delakruā un pēc tam uz Gogēnu, Van Gogu, Sezanu utt.

Venēcijas skolas dibinātājs є Giorgione(1476-1510). Radošumā viņš ir dedzīgs novators. Jaunajā ir atlikušais Svitska auss pārveidojums un uzvarētāju Bībeles sižetu aizstāšana ar labāku mitoloģisko rakstu to literatūra... Viņa daiļradē redzams rūdītais molberta attēls, jo vairs nav priekšstata par veco tēlu.

Jaunu laikmetu glezniecībā ieviesa Džordžone, kurš pirmais sāka rakstīt no dabas. Iedomājieties dabu, uzsvars tiek likts uz nelīdzenumu, smalkumu un gludumu. Brīnumains dibens є joga glezna "Pērkona negaiss". Pats Džordžone sāka gleznot šukati pie gaismas un pārejas, pie gaismas un skārda malas, Karavadžo un karavadžisma vidū.

Džordžone paplašināja robotikas žanru un tēmu - "Silsky Concert" un "Yudif". Slavenākais joga radītājs bija "Spļaušanas Venēra". Qia attēlu uzjautrina jebkurš sižets. Apbrīnojiet kailas sievietes ķermeņa skaistumu un skaistumu, kas pārstāv "kailuma kailumu".

Venēcijas skolas vadītājs є Ticiāns(bl. 1489-1576). Jogo radošums - Leonardo, Rafaela un Mikelandželo radošuma kārtība - є Renesanses mākslas virsotne. Lielākā daļa no pēdējā dzīves gada atdzīvosies.

Ticiana atjaunošanas noslēpuma radošums ir sasniedzams jaunākajā prezentācijā un attīstībā. Kā jūs to darāt, izbaudiet savu radošo joku, Leonardo jauninājumu, Rafaela skaistumu un pilnību, garīgo ieskatu, Mikelandželo drāmu un traģēdiju. Їm spēks ir pārāk jutīgs, zavdyaki, kas smaržo spēcīgu pieplūdumu acīs. Izveidojiet Ticiānu kaut kādu iemeslu dēļ muzikāli un melodiski.

Jaks apzīmē Rubensu, uzreiz no Ticiāna gleznas viņš pievienoja savu aromātu, bet aiz Delakruā un Van Goga vārdiem - mūzika. Jogo audekli tika krāsoti ar atvērtu otas triepienu, kas ir viegls un dzidrs. Pati jogas darbos krāsa jaka bi razchinyaє un mālaє forma, і malovnichny auss pirmo reizi uzbriest autonomiju, tīrā viglyadі. Reālisms viņa darbos tiek pārveidots par burvīgu un smalku lirismu.

Ticiāna pirmā perioda roboti slavina nemierīgo dzīvesprieku un pasaules zemes svētības. Uzvarot sākumu, es rakstu cilvēku veselībai tilo, mūžīgajam skaistumam tilam, cilvēku fiziskajai izsmalcinātībai. Uz veselu skaitu šādu audeklu, piemēram, "Kohanija zemes un debesu", "Svētā Venera", "Bacchus and Ariadna", "Dana", "Venus and Adonis".

Kukurūzas vārpas raudzētas attēlos "Magadalene, lūdzu, nožēlo grēkus.", es vēlos, lai tas tiktu attiecināts uz dramatisku situāciju. Ale і šeit grіshnytsya, kā nožēlot grēkus, ma chutta miesa, burvīgs, vipromyuche gaismas tilo, povni un chuttєvi lūpas, rum'ian kabatas un zelta mati. Iekļūstot lirismā, tiek pierakstīts audekls "Kokvilna no suņiem".

Cita perioda robotos aug jūtīga kukurūzas vārpa, kas protestē ar psiholoģismu un drāmu, kas aug. Zagalom Titian zdіysnyu soli pa solim pāriet no fiziskā un jutīgā uz garīgo un dramatisko. Ticiāna radošumā redzamie vintage ir labi redzami, ja ir iesaistīti tie un sižeti, piemēram, lielais zvērīgo divu mākslinieks. Glezna "Svētais Sebastjans" var būt raksturīgs dibens visam plānam. Pirmajā variantā pašu uzliktā, cilvēku izmestā daļa, cietējs, šķiet, nav pāri. Navpaki, dzīvu spēku un fiziskā skaistuma svēto cerību attēli. Jaunākajā attēla versijā, tāpat kā Ermitažā, pats traģēdijas attēla attēls.

Pat ar gaišu dibenu ir iespējas gleznai "Ērkšķu kronis", kas veltīta Kristus dzīves epizodei. Pirmais no viņiem, kas devās uz Luvru. Kristus ir fiziski skaists un spēcīgs sportists, kuram patīkami redzēt savus Vērtētājus. Minhenes versijā, kas tika uzsākta divdesmit gadus vēlāk, šī pati epizode tika pārraidīta arvien vairāk, vairāk un vairāk. Attēlu Kristum pie baltā apmetņa, pie jaunajām saplacinātajām acīm mierīgi jāizcieš sitieni un pazemojumi. Tagad mēs virzāmies uz kronēšanu un pēršanu, nevis fizisku, bet gan psiholoģisku un garīgu izpausmi. Attēls ir paralēls lielai traģēdijai, gara triumfam, garīgajam cēlumam pār fizisko spēku, līkumiem.

Ticiāna darbos vairāk tiks pieņemts vectēvu traģiskais skanējums. Par gleznas “Raudām par Kristu” tapšanas gaitu.

Eiropiešiem drūmās Seredņovičas periods, kas mainīja Atmodas laikmetu, ir beidzies. Vona pieļāva senatnes pagrimuma atdzimšanu un lielā vitvori noslēpuma radīšanu. Nozīmīga loma cilvēku attīstībā bija zinātnes aktivitātēm renesanses laikmetā.

Paradigma

Krīze un Vizantijas apspiešana tika izsaukta pirms tūkstošiem emigrantu-kristiešu parādīšanās Eiropā, kuri atveda no viņiem grāmatas. Cich manuskriptos zināšanas par seno periodu tika ņemtas, piemēram, kontinenta iestatīšanai. Smaržas ir kļuvušas par humānisma pamatu, noliekot cilvēkus uz čilnes pelēm, jogas idejas un pragnenju brīvībā. Gadiem ejot, pilsētiņās arvien nozīmīgāka kļuva baņķieru, remisniku, tirgotāju un maestroi loma, jo viņi nezaudēja katoļu baznīcas lomu katoļu baznīcas pakļautībā un sīvi cīnījās pret diktatūru.

Džoto glezna (Renesanses laikmets)

Mākslas kustība viduslaikos radīja lielas reliģiskās pārmaiņas. Zokrema, pēdējā stunda, galvenais bouv ikonopis glezniecības žanrs. Pirmkārt, viņš iekodās, lai uz saviem audekliem ieraudzītu zvērīgos cilvēkus, kā arī redzētu lapas kanonisko manierē, autoritatīvo vizantu skolu, plaukstošo Džoto di Bondonu, kurš ir protorenesiešu pionieris. Uz Sv. Frančesko baznīcas freskām, roztashovanoi netālu no Assizi pilsētas, Sv. baznīcas vikorists. Tomēr par Džoto meistardarbu kļuva ropis cappella del Arena Padujā. Tsikavo, uzreiz, kad tika nosūtīta mākslinieka nomaiņa, viņi aicināja izrotāt rātsnamu. Pie robota virs viena no attēliem, lai sasniegtu vislielāko "debesu karoga" attēla ticamību, Džoto konsultējās ar astronomu P'utro d'Abano. Ar šādu rangu glezniecība pārstāja attēlot cilvēkus, gleznotāji pārstāja attēlot cilvēkus, objekti un dabas izpausmes tika turētas saskaņā ar dziedāšanas kanoniem un kļuva reālistiskākas.

Leonardo Da Vinčs

Bagato diyachiv epochs Mali augšāmcelšanās ir liels talants. Tomēr neviens no viņiem nevar saprast Leonardo da Vinči bagātību. Win Viyaviv pats kā ievērojams gleznotājs, arhitekts, tēlnieks, anatoms, dabas zinātnieks un inženieris.

1466. gadā Florencē parādījās Leonardo da Vinchís vīrusi, kas iznīcināja glezniecību, ķīmijā un atzveltnes krēslā, kā arī uzliekot robotu ar metālu, shkіroy un gіpsom.

Jau pirmie mākslinieka Malovņiču audekli bija redzami no darbnīcas biedru vidus. Savam balodim, tai stundai, Leonardo da Vinča 68. mūžam, viņš radīja tādus šedevrus kā "Mona Liza", "Joans Baptists", "Ermīna dāma", "Taumnas vakarēdiens" un.

Jaks un іnshі vіznіachі laikmeta Vidrodzhennya, mākslinieks, kura pamatā ir zinātne un inženierija. Zokrema, vіdomo, wіll winnіdіnіnіnіnіy kolіstsevіy pils vikoristovuvіvа līdz 19. gs. Turklāt Leonardo da Vinči bultiņas no izpletņa krēsla, burtiskā mašīna, prožektors, zaļā caurule ar divām lēcām un iekšā.

Mikelandželo

Ja ēdiens tiek apspriests, viņi deva renesanses svētās dienas, to saraksts ir obligāts, lai atriebtos ievērojama arhitekta, mākslinieka un tēlnieka radītājam.

Līdz jaunākajiem Mikelandželo Buonarroti darbiem, Sikstinska kapelas stēlas freskām, Dāvida statujai, Bakusa skulptūrai, Marmurova Briges Madonnas statujai, Malovničeska audeklam "Sv.

Rafaels Santi

Mākslinieks dzimis 1483. gadā rokā un nodzīvojis mazāk nekā 37 roku. Tomēr Rafaela Santi lejupslīde ir lieliska, lai viņu ierindotu simboliskā reitinga "Vidatnі dіyachі epoch Vіdrodzhennya" pirmajās rindās.

Pirms mākslinieka šedevriem tika iestudētas “Marijas kronis” Odi priesterim, “Putro Bembo portrets”, “Dāma ar vienradzi”, skaitliskās freskas, kas gleznotas Stanza della Senyatura un citiem.

Rafaela daiļrades virsotne ir "Sikstinska Madonna", kas paredzēta Sv. klostera baznīcas priesterim. Teksts P'yachentsi. Attēls svin kādu, kas ir bahs, neaizmirstams naidīgums, attēla fragmenti ir attēloti uz šo Mariju ar nesadegušo rangu, vienu Dieva Mātes zemes dienā.

Albrehts Durers

Vіdomі dіyachі dobi Vidrodzhennya bouli nav atņemta itāļiem. Pirms tiem atrodas Nimesijas glezna un gravējumu meistars Albrehts Durers, kurš dzimis Nirnbergā 1471. gadā. Naibilsh nozīmīgi roboti є "Vivtar Landauer", pašportrets (1500), audekls "Svētais Vinks no Trojandas", trīs "Maysterni gravīras". Paliek vvazhayutsya šedevrus grafikas visu stundu cilvēkiem.

Ticiāns

Glezniecības sfēras atdzimšanas laikmeta lielās dienas ir atņēmušas mums jaunāko stipendiātu attēlus. Viens no šī perioda ievērojamākajiem portretistiem є Eiropas saimniece bouv Titian, kas atgādina Vechellio ģimeni. Uzvarēja uz audekliem Federiko Gonzaga, Čārlzs V, Klarisa Stroci, P'utro Aretino, arhitekts Hulio Romano un bagatokh іnshikh. Turklāt uz zemes gabala ir viegli uzklāt audeklu. antīkā mitoloģija... Par tiem, kas bija tik augstprātīgi no stipendiātiem, lai liecinātu par to, ka reiz birste nokrita no Ticiāna rokām, imperators Kārlis V. Monarhs viņam paskaidroja, ka viņš būtu pagodināts būt tik pagodināts par mēru.

Sandro Botičella

Mākslinieks dzimis 1445. gadā rokā. Uzvarētāju izlasi izvēlējās juvelieris, un pēc Andrea Verrocchio iedzeršanas galvenajā mājā Leonardo da Vinči ir savā laikā. Mākslinieks ar reliģiskās tēmas mākslinieku palīdzību atvēris nelielu Svitsky zmistu attēlu. Pirms Bočela šedevriem tiek prezentēti audekli "Tautas Venera", "Pavasaris", "Pallasa un Kentaurs" un daudzi citi.

Dante Alig'ri

Renesanses lielie laiki ir atņēmuši neaizmirstamu ceļu literatūrā. Viens no šī perioda populārākajiem dziedātājiem ir Dante Alig'uri, kurš dzimis 1265. gadā rotsi Florencē. Mums ir 37 vīnu kalni no dzimtās vietas, izmantojot politisko skatienu un blūzu līdz pārējai dzīvei.

Joprojām Dantes dinastijā viņa apsēdās kopā ar savu vienaudzi Beatrisi Portinaru. Pieaugusi meitene devās uz pirmo un nomira 24 gadu vecumā. Beatrise kļuva par dzejnieces mūzu, un viņa piesavinājās savu radīto, tostarp stāstu par "Jauno dzīvi". 1306. gadā Dante sāka uzbrukt līdz savas "Dievišķās komēdijas" beigām, pār kuru pratsyu mayzhe 15 reizes. Jaunajos vīnos vicriva wadi no Itālijas apturēšanas, Romas pāvestu un kardinālu ļaunums un "paradīze" atbalsta viņa Beatrisi.

Viljams Šekspīrs

Gribētos Renesanses Idejas, kādu laiku pavadījām Britu salās ar dejakimu ierakstiem, arī tur tika radīti dažādi mākslas darbi.

Zokrems, Anglijā viņš radīja vienu no populārākajiem dramaturgiem cilvēku vēsturē - Viljamu Šekspīru. Yogo p'єsi jau 500 gadus neatkāpties no teātra celiņiem visos planētas mazajos nostūros. Es varu uzrakstīt traģēdijas "Otello", "Romeo un Džuljeta", "Hamlets", "Makbets", kā arī komēdijas "Dvansatyata nich", "Bagato to noise from nothing" un daudzas no tām. Bez tam, Šekspīrs vidomijs ar saviem sonetiem, dāvinot tamnichy Smaglyaviy dāmas.

Leons Batista Alberti

Renesanses laikmets ieņēma Eiropas pilsētu tēlu. Lieliski arhitektūras šedevri, tostarp Romas Sv. Pēter, dodieties lejā Laurentsiani, Florences katedrālē un iekšā. Mikelandželo ordenis pirms slavenajiem Renesanses laikmeta arhitektiem ir atveidots Leona Batistas Alberta mācībās. Uzvarot lieliskus arhitektūras, mākslas un literatūras teorijas papildinājumus. Pirms viņa interešu sfēras bija arī pedagoģijas un ētikas, matemātikas un kartogrāfijas problēmas. Atverot vienu no pirmajiem arhitektūras zinātniskajiem darbiem, es to nosaucu par "Desmit grāmatas par arhitektūru". Robota qi ir mazs, liels pieplūdums jūsu kolēģu paaudzes ofensīvā.

Tagad jūs redzat jaunos Renesanses laikmeta kultūras namus, cilvēces civilizācijas vadītāji ir iegājuši jaunā attīstības kārtā.

Laikmeta atdzimšana (renesanse). ITĀLIJA. XV-XVI Art. Agrīnais kapitālisms. Zemi pārvalda baņķieri. Smird, ka būtu šīs zinātnes noslēpums.

Bagati un vplivovi savāc par sevi talantīgus un gudrus vīriešus. Dziedātāji, filozofi, gleznotāji un tēlnieki vada savu patronu dzīvi. Kā tas bija, es biju laimīgs, ka gudrajiem jāvalda pār cilvēkiem, kā to gribēja Platons.

Ir uzminējuši par senajiem romiešiem un grieķiem. Smaka, iespējams, bija lielo sēņu suspensija, dārgā vērtība - ludīns (krym rabiv, skaļi).

Renesanse nav tikai seno civilizāciju noslēpuma kopija. Tse zm_shannya. Mitoloģija un kristietība. Dabas reālisms un tēlu dvēseliskums. Skaistums fiziskais un garīgais.

Tse buv lishe guleja. Visoky Vidrodzhennya periods ir aptuveni 30 gadi! No 1490. gadiem līdz 1527 rubļiem. Uz Leonardo radošuma vālītes. Līdz Romas aplaupīšanai.

Ideālās pasaules mirāža ir ātri izgaisusi. Itālija parādījās pār šo saucienu. Vona nezabar Bula nevēlas Čergova diktatoru.

Tomēr sarakstā bija aptuveni 30 raķetes. є Eiropas glezniecība 500 akmeņi priekšā! Tieši līdz.

Attēla reālisms. Antropocentrisms (ja gaismas centrs ir Ludīns). Līnijas perspektīva. Oliyni farbi. Portrets. Kraєvid.

Neymovyrno, ale tsі 30 rockіv radīja uzreiz vairākas genіalny majstrіv. Pēdējā smirdoņa stundā ir tikai 1000 akmeņu.

Leonardo, Mikelandželo, Rafaels un Ticiāns ir renesanses laikmeta titāni. Eils nevar nenominēt par diviem citiem: Džoto un Masačo. Bez šāda bi zhodnogo Revival nenotika.

1. Džoto (1267-1337 rr.)

Paolo Učello. Džoto ta Bondogni. Gleznas "Florenciešu atmodas piecas maistras" fragments. XVI gadsimta auss ...

XIV Art. Protoreness. Galvenais varonis ir Džoto. Tse meister, kurš viens pēc otra devās uz revolūciju no noslēpuma. 200 gadus pirms Visoky Vidrodzhennya. Jakbi nav vainīgs, laikmets, kā cilvēki tā raksta, diez vai tas ir sanācis b.

Līdz Giotto bouli іkoni un freskām. Smaka bija aiz Vizantyyskiy kanoniem. Atklājot cilvēku. Plakanas figūriņas. Nedotrimannya proporcijas. Nomainiet ainavu ar zeltainu fonu. Jaks, piemēram, uz tsiy ikoni.


Gvido ta Siona. Burvju pielūgšana. 1275-1280 RUB Altenburga, Lindenau muzejs, Nimehčina.

Pirmā ir Džoto freskas. Ir daudz figūriņu. Eksemplāri dižciltīgi cilvēki... Veci un jauni. Summa. Summa. Zdivovany. Різні.

Džoto freskas pie Scrovegia baznīcas netālu no Padujas (1302-1305 lpp.). Zliva: Sēras par Kristu. Vidus: Potsilunok Yudi (fragments). Labrocis: Pasludināšana svētajai Annijai (Mātei Marijai), fragments.

Džoto darbu vadītājs ir fresku cikls Skrovegia kapelā Padujā. Ja draudzes locekļiem bija redzama baznīcas baznīca, viņi metās tālāk pie cilvēkiem. Nikolija tādu smaku neizraisīja.

Aje Džoto lauza nebuvālu. Win reklav biblіynі gabals dīkstāvē, zazulyuyu valodā. Un smaka kļuva pieejama ļaunajiem cilvēkiem.


Jott. Burvju pielūgšana. 1303-1305 lpp. Freska Skroveni kapelā Padujā, Itālijā.

Tajā dominēs Atmodas laikmeta majstras. Attēlu lakonisms. Dzīvās emocijzīmju rakstzīmes. Reālisms.

Izlasiet reportāžu par maģistra freskām statti.

Džoto nomurmināja. Bet attīstības inovācija nesākās. Itālijā ienāca starptautiskās gotikas mode.

Tikai simts akmeņainus gadus uz priekšu parādīsies vecais brīnumbērns Džoto.

2. Masaccio (1401-1428 rr.)


Masaccio. Pašportrets (freskas "Svētie Petro krēslā" fragments). 1425-1427 lpp. Brancacci kapela Santa Maria del Carmine baznīcā, Florencē, Itālijā.

XV auss Art. Tas ir Rannu Vidrodzhennya vārds. Vēl viens novators ienāk uz skatuves.

Masačo kļuva par pirmo mākslinieku, piemēram, vikāristu lineārai perspektīvai. Iznīcinājis savu draugu, arhitektu Brunelleski. Tagad gaismas attēli ir kļuvuši līdzīgi reālajam. Igraškovas arhitektūra pagātnē tika zaudēta.

Masaccio. Svētais Petro zcylyuє savu tinnu. 1425-1427 lpp. Brancacci kapela Santa Maria del Carmine baznīcā, Florencē, Itālijā.

Džoto reālisma uzvara. Toties uz vidmīnu no peredņika, kurš jau labi zināja anatomiju.

Lai aizstātu Džoto glupības līdzīgos varoņus, ir brīnišķīgi salocīti cilvēki. Zvans ir jaks no senajiem grieķiem.


Masaccio. Iesācēju kristietība. 1426-1427 lpp. Brancacci kapela, Santa Maria del Carmine baznīca netālu no Florences, Itālijā.
Masaccio. Vignannia no Paradīzes. 1426-1427 lpp. Freska Brancacci kapelā, Santa Maria del Carmine baznīca, Florence, Itālija.

Masaccio pēc tam, kad ir nodzīvojis visu mūžu. Vins ir miris, jaku un jogo tētis, zenatska. Ir 27 rock_v.

Tomēr pēdējais ir pēdējais. Paaudžu sākuma Maystri devās uz Brancacci pilienu, lai apskatītu freskas.

Tātad Masaccio inovācijas iedvesmoja visi izcilie Visoky renesanses mākslinieki.

3. Leonardo da Vinchі (1452-1519 rr.)


Leonardo Da Vinšī. Pašportrets. 1512 lpp. Korolivskas bibliotēka netālu no Turīnas, Itālijā.

Leonardo da Vinčs ir viens no renesanses laikmeta titāniem. Vins ar kolosālu rangu, ievietojis gleznas zaru.

Pats Vinčs ir veicinājis paša mākslinieka statusu. Arodbiedrību kopienas yomu pārstāvju vadītāji nav tikai amatnieki. Tse radītāji un aristokrāti garam.

Leonardo sadragāja portreta gleznas priekšpusi.

To sakot, ir nevainīgi kaut ko redzēt galvas attēlā. Izskatās nav vainīgs blūzā no vienas detaļas līdz іnshoї. Tā parādījās portreti. Lakonisks. Harmonija.


Leonardo Da Vinšī. Ermīna dāma. 1489-1490 RUB Chortorysky muzejs, Krakova.

Leonardo inovācijas vadītājs ir tas pats, kas zina, kā radīt attēlus… dzīvus.

Līdz šim Bulu portretu tēli ir līdzīgi manekeniem. Līnijas būs skaidras. Visas detaļas ir skaisti izstrādātas. Mēs nepārdzīvojam, lai redzētu, kā bērni sakņojas par mums.

Leonardo vinayshov sfumato metode. Vin roztušovuv rindā. Zrobiva pāreja no gaismas uz pēdējo minūti. Mēmā pokriti ledve vlovim serpunk jogo varoņi. Varoņi atdzīvojās.

... 1503-1519 rr. Luvra, Parīze.

Sfumato pārgāja uz visu lielisko Maybut mākslinieku aktīvo vārdu krājumu.

Bieži vien ir doma, ka Leonardo, zvіsno, genіy, ale no prātiem nekas, lai atlieku. Es bieži nepabeidzu krāsot pirmās bildes. Pirmais lielais projektu skaits tika tik ļoti pazaudēts verandā (arī 24 sējumos). Pirmkārt, viņi pievērsās medicīnai vai mūzikai. Pārvietojieties, izmantojot pakalpojumu noslēpumu savā stundā.

Ale domā pats. 19 gleznas - i vin - lielākais mākslinieks visas šīs tautas stundas. Bet nav vērts tuvoties, kad esat uzrakstījis 6000 audeklus vienā dzīvē. Skaidrs, kam ir KKD?

Par jauno maģistra attēlu lasiet statti.

4. Mikelandželo (1475-1564 rr.)

Danile un Volterra. Mikelandželo (detaļa). 1544 lpp. Metropolitēna muzejs, Ņujorka.

Mikelandželo, aizrāvies kā tēlnieks. Ale buv ir universāls maister. Jaks un іnshі yogo kolēģis no Atmodas laikmeta. Turklāt kritums nav mazāks par grandiozu.

Uzvarēt apsūdzības fiziski apsūdzošo varoņu priekšā. Lielā mērā iztēlojies cilvēku, ko fiziskais skaistums nozīmē garīgais skaistums.

Līdz ar to visi varoņi ir tik muļķīgi, demonstrēti. Pārvietojieties uz sievietēm un veciem cilvēkiem.

Mikelandželo. Pēdējā sprieduma freskas fragmenti pie Siksta kapelas, Vatikāns.

Bieži Mikelandželo, rakstot varoni, būs kails. Un tad jau ir zgori pabeidzis rakstīt odyag. Schob tilo bulo maksimāli relєfnim.

Siksta pilienu stēla ir rakstīta pa vienam. Es gribu dažus simtus figūriņu! Farbi uzvarēšanu nedrīkst ļaut nevienam norīvēt. Tātad, vіn buv ir nesabiedrisks. Mavs ir foršs un strīdīgs tēls. Ale nibilshe vin buv nepatika ... ar sevi.


Mikelandželo. Freskas "Ādama siena" fragments. 1511. lpp. Siksta kapela, Vatikāns.

Mikelandželo nodzīvoja savu dzīvi. Pārdzīvojis renesanses zaudējumus. Uzvara bija īpaša traģēdija. Ļaujiet robotiem atbrīvot apjukumu un bēdas.

Vzagal, Mikelandželo radošais šlahs ir unikāls. Pirmie roboti ir varoņa ļaunie cilvēki. Vilnogo un vīrišķīgs. Vecās Grieķijas labākajās tradīcijās. Jaku jogo Dāvids.

Pārējā dzīves liktenī - tse traģiski attēli... Rupji sagriezti akmeņi. Nachebto maєmo memoriāli XX gadsimta fašisma upuriem. Apbrīnojiet jogu "P'etu".

Mikelandželo skulptūras Radošo saimnieces akadēmijā netālu no Florences. Livoruch: Dāvids. 1504 Labrocis: P'єta Palestrini. 1555 lpp.

Jaks ir tik labs? Viens mākslinieks vienā dzīvē iziet cauri mākslas glezniecības posmiem no Renesanses beigām līdz 20. gadsimtam. Kā mēs varam aplaupīt nākamās paaudzes? Ejiet savu ceļu. Acīmredzot latiņa ir pacelta vēl augstāk.

5. Rafaels (1483–1520 r.)

... 1506 lpp. Galerija Uffitsi, Florence, Itālija.

Rafaels nikoli nepirka zabutty. Viņa ģenialitāti atzina galva: і uz mūžu, і uz nāvi.

Jogo varonis ir jūtīgu, lirisku skaistumu pārņemts. Pati joga pamatoti vvazayut skaistākā sieviešu attēli ja nē, dari to. Skaistuma vārds ir dots varoņu dvēseliskajam skaistumam. Хnya lagіdnіst. Їkhnya upuris.

Rafaels. ... 1513 lpp. Vecās Maystrīvas galerija, Drēzdene, Nimehčina.

Slaveni vārdi "Skaistums vryatuє svit" Fedirs Dostojevskis, teicis par sevi. Tse bula yogo nayulyublenisha attēlu.

Tomēr chuttєvi attēli nav dina stiprā puse Rafaels. Uzvaroši pārdomājot viņa gleznu kompozīcijas. Vіn buv nav apgāzts arhitekts glezniecībā. Turklāt organizēšanas telpā jums jāzina risinājuma vienkāršākais un harmonija. Jūs nevarat sevi veidot.


Rafaels. Afinskas skola. 1509-1511 rr. Freska Apustuliskās pils stacijā, Vatikānā.

Rafaels ir nodzīvojis mazāk nekā 37 gadus. Vins uzreiz nomira. No pіdkhoplenoy chill, ka licarskoy kapa. Ir svarīgi pārvērtēt šo kritumu. Bagato māksliniekiem patika tsiy maister. І pavairoja yogo chuttєvi attēlus tūkstošiem to audeklu.

Titian Bouv ir nepārbaudīts kolorists. Viņš arī daudz eksperimentēja ar kompozīciju. Zagalom vin buv ir novators.

Par tādu jaskravista talantu visi viņu mīlēja. Viņi to sauca par "mākslinieku karali un karaļu mākslinieku".

Runājiet par Ticiānu, es gribu izteikt ādas piedāvājumu krusas zīme... Adzhe pats vin ienesa dinamiku gleznas. Patoss. Plūdi. Yaskraviy garša. Syayvo farb.

Ticiāns. Marijas debesbraukšanas. 1515-1518 rr. Santa Maria Gloriosi dei Frari baznīca, Venēcija.

Līdz mūža galam esmu noslaukusi nelūgto palagu tehniku. Otas triepieni, biezi. Farbu uzklājot tagad ar penzeli, tad ar pirkstiem. No tsyogo - tēlu dzīves, kā dyhayut. Un sižets joprojām ir dinamisks un dramatisks.


Ticiāns. Tarkins un Lukrecija. 1571 lpp. Fitzuillyam muzejs, Kembridža, Anglija.

Vai tu neesi nekā vērts? Svychayno, tehnoloģiju cena. I 19. gadsimta mākslinieku tehnika: barbizons. Ticiāns, jaks un Mikelandželo, jūs savā dzīvē piedzīvosit 500 glezniecības gadus. Uz tiem vin genii.

Lasiet par slaveno maģistra šedevru statti.

Renesanses laikmeta mākslinieki ir lielo zināšanu ce. Ja vēlaties aizēnot šādu kritumu, būs nepieciešams daudz vivchiti. Vēstures, astroloģijas, fizikas zālēs arī.

Uz to mūs apbur slaidais čūskas tēls. Vai tas tagad ir attēlots? Vai ziņojums šeit ir šifrēts?

Smaku mayzhe nikoli nepiedeva. Uz to viņi rūpīgi pārdomāja savu maija tviru. Vikoristovs paņēma visu viņu zināšanu bagāžu.

Smaržo kauslis liels, nevis mākslinieki. Smaržo bū filozofus. Paskaidroja gaismu palīdzības gleznai.

Ass, kāda būs smaka, būs ļoti tsіkavі.

Saskarsmē ar

Laikmeta atmoda un tautas vēstures loma. Reforma

Procesā neatkarīgi roboti Par šo tēmu jums būs iespēja vivchiti šādu ēdienu: 1. Eiropa Jaunās stundas laikā. Lielisks ģeogrāfisks ieskats šajā mantojumā.

2. Atmodas laikmets pie jauna indivīda jokiem.

3. Reformas rezultātu izjūta Eiropā.

No pēdējā materiāla jūs redzēsiet, ka dienas vidus pienāks pēc 15 gadsimtiem. Ne slikts periods tiek saukts par lielā izrāviena stundu. Es gribu kordonu pilsētas vēsturei, ka Kremlis ir redzējis vienu laikmetu Anglijas buržuāziskās revolūcijas vēsturē, pirms stundas ir izveidota vecā politiskā iekārta un izveidota jauna galvaspilsēta. Tims nav menšs, kopš 15. gadsimta kardinālas čūskas medīja visas varas sfēras brīnišķīga dzīve... Tam vēsturiskais periods, par to, kas notiek, pareizi sauc skatuvi par Jaunās stundas ausi, par agrīno Jauno stundu, turklāt tika likti mūsdienu Rietumeiropas civilizācijas, buržuāziskā virobiznesa pamati. Tehnisko inovāciju vadītāji redzēja ekonomikas attīstības tempus. Lielisks eogrfisks ieskats ir noplnojis rietumu pasaules robeu, pasteidzinot nacionlo tirgu veidoanos procesus, savdabgas Eiropas un gaismas. Z'avivsya jauns sociālais veids, dodot tirgotājam, priesterim. Reliģijā, literatūrā un noslēpumos notika pārmaiņas, kas sagrāva vidējo vērtību sistēmu.

Tas nenozīmē, ka vidus bija pirms jaunajiem triumfiem: ir kļuvusi par masovu tradicionālās izpausmes liecību. Tā aizstāvēja jaunās baznīcas idejas, vikārās un pusmūža idejas – inkvizīciju. Prodovuvalas cilvēka specialitātes brīvības ideja tiek barota ar suspensiju, kas tika atvesta uz dzirnavām. Ciema iemītnieki nezināja atlikušo feodālo atmesto formu, bet dejakiju zemes (Nimechchini, Eiropā) kļuva par modernu. Šķita, ka feodālā sistēma sasniedza lielisku dzīvi. Kožna Eiropas zeme Viņa dzīvoja savā veidā savā hronoloģiskajā ietvaros. Kapitālisms uz ilgu laiku, atcēlis dzīvesveidu, atņems jums daļu no pasaules un ciemos virmojuma. No otras puses, pagātnē sāka parādīties patriarhālas pusmūža tendences.

Lai brutalizētu cieņu, sākoties ievilkšanai: "... Ienākot es redzēju to vienu, jēgpilnu, suttuvis visai bedrīšu pasaulei, kuras mantojums audzis līdz mūsu dienu situācijai un kas palika no nozīmes. neparādījās." ( K. Jaspers. Vēstures un meta pagriezieni, 1948 lpp.)

Lielu lomu spēlēja lieliskais ģeogrāfiskais redzējums. Nosauciet to galvas (1456. gadā Portugāles kuģi sasniedza Zaļo Misu, un 1486. ​​gadā B. Diasa ekspedīcija vienu dienu kuģoja apkārt Āfrikas kontinentam, šķērsojot Labo Cerību. Azoru salas un Madeiras salas iepriekš šķita nepieejamas. 1492. g. bija lieliska podoloģija - H. Kolumbs, Itālija, kurš nokļuva Spānijā, pie jokiem ceļā uz Indiju apgāza Atlantijas okeānu un jaunos Amerikas Bagdādes kontinentus.Spāņu mandrivniks Vasko da Gama, kurš kuģoja uz Āfrika, veiksmīgi potēja savus kuģus Indijas krastos, no 16. gadsimta Eiropā tie iekļūst Ķīnā un Japānā, par to, cik agrs 17. gadsimts Amerikā nebūs skaidrāks. .) Izskata izmaiņas par zemes formu : portugāļa F. Magelāna (1519-1522) diennakts ceļojums apstiprināja labās ziņas par tiem, kuriem ir kula forma.

Starp svitu hiba viņi izbāzās. Tirgotāju ceļi tagad ir nesuši pāri okeāniem, saistot pāri kontinentiem. Tādējādi Lielo ģeogrāfisko liecību dibinātāji satricināja globālās civilizācijas dibināšanas pirmo posmu. Pašai Eiropai paplašināšanās, kas uzliesmoja liesmās, ir maza svarīgā mantojuma malā. Tirdzniecības centri ir mainījušies: Seredzemnomor'ya ir sākusi izmantot savu vērtību, rīkojoties kā Holandes pilsonis, bet vēlāk - Anglijā. "Cenu revolūcija" ir kļuvusi par nozīmīgāko mantojumu jaunzemju kolonizācijā, preču noieta pieaugumā saistībā ar pieaugošo zelta un citu džentlītu metālu krājumu un diapazonu. Vona ir samazinājusi robotu reālās algas, paātrinājusi Eiropas uzkrāto kapitālu un zaudējusi naudas spēku, lai cilvēki varētu lēti pārdot savu darbaspēku. Finanšu sistēma un banka labajā pusē ir sakārtotas. Jaunie cbut tirgi deva saspringtu impulsu rūpniecības un tirdzniecības attīstībai.

Tajā pašā laikā ir svarīgi saprast, bet Lielo ģeogrāfisko skatu sociālais un ekonomiskais mantojums nebūt nav viennozīmīgs. Maiju, acteku un tintes ciltīm, kas dzīvoja Amerikā, vēl bija maz valstiskuma, bet pēc civilizācijas viņi vienmēr pārcēlās uz Eiropu. Kolonizācijas procesā, gluži kā triviālā līdz apmēram 17. gadsimta vidum, senā civilizācija tika zaudēta.

Nēģerus sāka ievest Amerikā darba roku grūtību dēļ. Portugāle un pēc tam Holande, Anglija un Francija reanimējās, kad es tur biju, tas bija sen, ka es strādāju. Āfrikas kontinenta iedzīvotāju skaits ir strauji samazinājies, īpaši tajos attālajos reģionos; tirdzniecības saites pazuda, taču tās izplatījās visā kontinentā, radot sociālo, ekonomisko un politisko attīstību.

Dešo aizgāja tajā laikmetā. Seno ļoti vainojamo civilizāciju apmeklējums Ķīnā, Japānā un Indijā. Ķīna un it īpaši Japāna "aizsargāja" savu zemi, iebarikādējoties zemē. Stundu izstiepjoties, doki nodrošināja savdabīgu spēku līdzsvaru starp pilsētām un saulrietu, un eiropieši tika vesti, lai samierinātos ar šādu situāciju. Portugāļiem bija daudz panākumu, un angļu, holandiešu un franču tirgotāju vietā viņi sasniedza politiski sadrumstaloto Indiju, un Mogolijas valsts zaudēja spēku. Eiropas uzņēmumi tur nostiprinājās līdz 17. gadsimta vidum, panākot uz priekšu un politiski applūstot, kas ir bagāta ar to, kas ienesa daļu no vecās civilizācijas.

Sagrautajai vidussabiedrībai ir liela loma sekot līdzi Eiropas zinātnes attīstībai, tehnikas un dabaszinātņu sasniegumiem. Argumentējiet cenu ar faktisko materiālu. Starp daudzajām norādēm, piemēram, Bula Taka Bagata un Epoch, tās iepludināšanai cilvēku prātos ir īpaša vieta. Visa poļu garīdznieka M. Kopernika (1473-1543) heliocentriskā teorija, kas deva jaunu dzīvi Vsesvitam un jaunu inteliģenci jaunajā Zemē un cilvēkos. Iepriekš gaismas centrs bija nevaldāmā Zeme ar gaismām, kas ir apvīta ap to. Tagad punkts ir mainīts; Zeme tika no jauna radīta par neko pulveri kosmosā, tā karājās tukšā telpā. Glezna kļuvusi šausmīgi salokāma. Kopernika ideju apstiprināja viņa pēcmantinieki - itāļu maldinātājs G. Bruno (1548-1600) un astronoms, fiziķis G. Galilejs (1564-1642).

Kā jūs svinējāt strīdu? Smilivi teorijas par populāciju tika ņemtas vidēja termiņa apturēšanas ietvaros, jo tas bija smags pret tradicionālajām, stabilajām shēmām. Izgriežoties, izlaužoties ar zinātni, izlaužoties un izlaužoties no baznīcas. Konflikti ar viņu nereti beidzās traģiski mazbērniem: uzminiet, kāda ir kā ķecera sadedzinātā J. Bruno daļa, ka G. Galilei, kuru nogalināja viņa skatieni. Izveidot, de vyslovlyuvali jaunas idejas, tika pievienoti iežogoto grāmatu sarakstiem. Izlasiet Klasikas dokumentus Nr.44,45, kā apstiprināt cenu.

Filozofijā iepludināts majestātisks dabaszinātņu pieplūdums: jauns filozofiskās izpratnes gaismas attēls. Bagatoma zinātnes panākumu mācekļi pārņēma cilvēku neierobežotās iespējas. Franču matemātiķis un fiziķis Renē Dekarts (1596-1650) radīja jaunu priekšstatu par gaismas un dzīvības likumiem, kā tie tiek loloti. Tajā pašā laikā es runāju par dabaszinātņu nodevām, ieviešot їkh filozofijā. Svits tiek uzskatīts par brīnišķīgu mehānismu, ko Dievs ir apzīmējis - "lielais ģeometrs", kā viņš to sauca Dekarts.

Angļu doktrīna un politiķis F. Bēkons (1561-1626) savā slavenajā pratsi "Novy Organon" atnesa, ka jaunajai gaismai, nākotnes dabai tiks liegta informācija, zinātnisks eksperiments. Jums vajadzētu būt idejai, kas tika uzskatīta par galveno lomu 18. gadsimta intelektuālajā dzīvē, savukārt zinātne ļaus cilvēkiem kontrolēt gaismu, mainīt dzīvi un radīt spriedzes pilnu dzīvi.

Jaunā laikmeta ieiešanu Rietumeiropas garīgajā dzīvē uzrauga sīva revolūcija. XIV-XVI gadsimta kultūrā ir divas parādības. - Renesanse un reformācija. Zdavalosya b, starp tiem ir maz spіlnogo. Renesanse - antīkā pagrimuma atdzimšanas cena, svitska auss. Reforma ir kļuvusi par baznīcas atdzimšanu, un to uzrauga ar lielu reliģisku noskaņojumu šļakatām. Turklāt tie, kas smirdēja, sagrāva veco pusmūža vērtību sistēmu un veidoja jaunu skatījumu uz cilvēka īpatnībām.

Vivchennya ts'g razdіlu no tiem, kas var palīdzēt zināšanām par ļauno apkārtni A. F. Losova grāmatās un monogrāfijās "Atdzimšanas estētika" (M. 1978) S. D. Pasaka "No pasaules sociālās un politiskās un garīgās dzīves vēstures". . 1981), SM Stam "Humānisms un baznīcas reformas ideoloģija", MT Petrovs "Par renesanses atjaunošanas un reformas kritērijiem" (M. 1981), "Politisku un juridisku navtu vēsture" rediģēja VS . Nersesyantsa M. 1997 ("Reformācijas politiskās un juridiskās idejas").

Renesanses kultūra radās 14. gadsimta otrajā pusē. I prodovzhuvala attīstījās 15. un 16. gadsimtā, soli pa solim medīja pa vienam visā Eiropā. Uzvarošā kultūra Renesanses bulo gatavo zemie Eiropas un vietējie vēsturiskie prāti.

XIV - XV gadsimtā. agrīnā kapitālisma, preču pennies radās. Viens no pirmajiem ienāca Itālijas pasaulē, kuram tika pieņemta nozīmīgā pasaule: augsts urbanizācijas līmenis, ciema sakārtotība pēc vietas, plašs rūpnieciskā nodrošinājuma klāsts, finanšu pakalpojumi, iekšējie pakalpojumi.

Jaunā bulo kultūra tika sagatavota ar aizdomīgu liecību, agrīnās buržuāziskās sociālās pārliecības noskaņu izmaiņām. Baznīcas morāles askētisms aktīvās tirdzniecības un rūpniecības un finanšu pārvaldības laikmetā ir nopietni novirzījies no sociālo ticību reālās dzīves prakses no to pragmatiķiem uz pasaulīgiem labumiem, uzkrāšanu ar bagātības pievilkšanu. Tirgotāja psiholoģijā skaidri iezīmējās turēšana augstākajā klasē, racionālisma riski, attīstība, uzdrīkstēšanās kopīgā remontā, īpašas veselības apgūšana un plašas iespējas. Tika cienīta tikumība, tāpat kā "godīgi" pasaulīgās dzīves prieks, ģimenes prestižs, spivgromadiešu līderis, vietu atmiņās gods.

Viss process ir sakārtots no vēsturiskajām un vēsturiskajām un kultūras izmaiņām. Jaunās kultūras bērnu vēsturiskajām tradīcijām tas kļuva par aizskarošās saites atjaunošanu ar ļoti degradēto senatnes kultūru. Kultūra Vidrodzhennya ir maza un vidēja vecuma - kultūras tradīcijas pasaulē, tautas, liriskā kultūra.

Renesanses kultūras ideoloģiskais pamats ir humānisms, svitsko - racionālisma ar savu galvu taisni svitoglyad. Tas tikai daļēji atainoja tā sabiedriskās vadības noskaņojuma intereses, kas ir aiz ļauna skatītāja, demokrātiska, antifeodāla, vairāk liecina nometnes cilvēku liecības, korporatīvie, baznīcas-skolas veidi, garīgi aktīvs, bērnišķīgs.

Agrīna cilvēce: filozofs dzied F. Petrarka(1304-1374), rakstnieks J. Bokačo(1313-1375) - ja viņi gribēja izveidot brīnišķīgu cilvēka specialitāti, pusmūža cilvēku dēļ, un par to visu, viņi mainīja izglītības sistēmu: iepazīstināja ar to. humanitārās zinātnes, kas izteikts par vivchenna antīko literatūru un filozofiju. Ar lielu cilvēcību viņi neatmeta reliģijas, jo pati baznīca un kalpotāji būtu ob'ykty gluzuvan. Shvidshe smaka uzpūsta uz divām vērtību skalām.

Savā "Spovidā" Petrarka rakstīja, ka kristietības askētiskā morāle attīra dvēseli, bet ne mazāk svarīgi mums ir saprast zemes dibena vērtību, ko neesam mācījušies no grieķiem un romiešiem. Šādā rangā vidējā pretestība miesai un garam bija nolietota. Zemes atjaunošanās parādījās tajā laikmetā pirms atvainošanās par šī cilvēka ķermeņa skaistumu, miesīgo mīlestību.

Mākslinieki sāka bacīti izgaismot innakshe: apgabals, neviens no pusmūža mākslinieka attēliem, neupurēja mazliet triviālu, relatīvistisku, necaurspīdīgu telpu. Rafaels Santi (1483- 1520) , Leonardo Da Vinčs (1452- 1519) , Mikelandželo Buonarroti(1475-1564) savu radošumu rūpīgi pārbaudīja specialitātē, kurā fiziskais un garīgais skaistums ir dusmīgs līdz pat senajai estētikai.

Ludina zemes iegribas un bazhannyms vynikla y literatūrā. Mūsu priekšā tika aprakta miesas mīlestības tēma, naturālistiskais inventārs liedza tiesības tikt atrastam. Protestējiet pret to, tas neaizdzina garīgo. Kā filozofs rakstnieki bija maģiski, lai radītu divu ausu harmoniju, vai arī viņi tās paņēma laikā (div .: dokumenti Nr. 42,46,47 Chrestomatii). Slavenajās "Dekameronā" Bokačo trakās vieglprātīgās novelles par kārīgiem cilvēkiem ir vainīgas traģiskos diskursos par neziņotu vai pašnodarbināto kohaniju. Petrarkas sonetos, kas veltīti skaistajai Laurijai, debesu kohanam tika doti zemes rīsi, un zemes rīsi jutās novests pie debesu harmonijas.

Cilvēka specialitātes mazais ideāls, renesanses bērni kliedza par labestību, spēku, varonību, radīšanas labestību un jaunas gaismas radīšanu sev apkārt. Ar visai kultūras cilvēcei netradicionālu prātu Lorenco Valla(1407-1457) ta L. Alberti(1404-1472) viņi cienīja uzkrātās zināšanas, kas palīdzēs cilvēkiem izaugt, lai vibrētu ar labo un ļauno. Augsts apgalvojums par cilvēku ir nepamatoti saistīts ar brīvības un gribas ideju: pati īpatnība tiek atņemta, un tā pati parādās par savu daļu. Cilvēku vērtība ir kļuvusi par īpašiem tikumiem, nevis par kļūšanu par daļu no apturēšanas: "Diženība ir nemovyakes syayvo, kā būt kā atkritumiem un apgaismotiem vlasnikiem, lai viņiem nebūtu smirdīgas smakas." (No 15. gs. itāļu humānista Pogžo Brakolinas "Grāmatām par muižniecību") Sākās spontānas un vardarbīgas cilvēka īpatnības pašapliecināšanās laikmets, kas sāka izklausīties pēc pusmūža korporatīvās un morāles. Tse buv stunda titānisms, kas parādījās mistikā un manā dzīvē. Lai pabeigtu sapni par varonīgo tēlu, Mikelandželo kātiem un ihny radītāju - dzejnieku, mākslinieku, tēlnieku. Cilvēki, līdzīgi Mikelandželo vai Leonardo da Vinčam, patiesi atspoguļoja cilvēku neierobežotās iespējas.

Būtiski svarīgi ir brutalizēt cieņu pret ievērojamā krievu ierēdņa A. F. Loseva virzību par nepieciešamību pēc unikālas universitātes vienpusīgas pieejas, absolūta renesanses mākslas un literatūras gara skatījuma.

"Renesanses estētika, - rakstīja A. F. Losuvs, - balstījās uz cilvēku īpatnībām, Ale Vona brīnišķīgi domāja par īpašu īpašību savstarpējo saistību. Taču ar renesanses estētiku vienam spēka brīnumam nepietiek, jo buržuāziskā- Kapitāliskā gaisma neieradās uzbrukumā: viņa zināja un redzēja visus izolētā cilvēka sub'ukta attiecības.

Domājot par Losjovu, vislabākā individuālisma kritika tika izteikta XVI gadsimtā. Šekspīrs, pašapliecināšanās atdzimšanas pamatu titāniskie varoņi. Šekspīra varoņi (Hamlets, Makbets) tāpat kā dzimšanas individuālismu parāda savu trūkumu un traģisko pazīstamību. Renesanse, kas tik dziļi caurstrāvo Šekspīra daiļrades veselumu, šīs traģēdijas ādā ir tikai līķu kalns, ko no jauna iztēloties, tāpēc tā ir šausmīga, nekas vairāk kā nerimstoša un visu dabisko dzīvi virzoša paškritika. Šekspīrs, - Stverdzhu Losєv, ir kolosāls individuālisma bērns Vidrodžennijā, buržuāziskā individuālisma rītausmā, sniedzot nežēlīgu kritiku par visu absolūto individuālismu, es gribu tikai XIX un XX gadsimtā. ir kļuvuši par savstarpējās saiknes un nelaimes sajūtu.

Losuv vadīt šo іnshі muca, no іnshoї galusi cilvēku zināšanas par Renesanses laikmetu. Kopernika heliocentriskā sistēma un Bruno attīstība - rakstiet uzvaras, - tie nav radīti, lai karātos priekšā parastajām cilvēciskajām īpatnībām, navpaki, uz truliem cilvēkiem, ka uz neticamās planētas, uz visu dzīvi. Koperniks, Keplers, Galilejs atņem cilvēkiem viņu dzīvībām augsni no nepaklausīgās Zemes viglyadi, un gotiskās čūskas cilvēka īpašību kalnā līdz pat šīs vagas zemes nastas zaudēšanai. Hiba tse spontāni pašpārliecināts cilvēku specialitātes? A. F. Losevs aplaupīt vēl svarīgāku višnovoku, bet pieturēties pie pašas vēsturiskās attīstības tendences: pašā renesansē vēl nav bijis buržuāziski kapitālistisko veidojumu stadijas. Uzvariet tilki її gotuvav, un pirms tam tas šobrīd nav atpazīstams. Privātās varas kultūra un vyrobnitstva kultūra, kas balstīta uz darbaspēka izmantošanu renesanses laikmetā, tika salabota, Ale Vona šeit vēl bija jauna un jauna, un viņai joprojām bija jāatrod skaista cilvēka specialitāte, skaists cilvēks. Nadals, sūtīts uz renesansi, veselu jauneklīgu un greznu individuālismu, kas ir brīnišķīgs un godīgi apzinās savu eksistenci, progresē savā izolācijā, savā dzīves kvalitātē, savā dzīvē, savā dzīvē.

Іnkshe ēdiens par virіshuval Reformatsіya individuālo brīvību (skat. saprastāju "reforma", "atjaunošana"). Nimechchina kļuva par reformācijas tēvu. ЇЇ Mārtiņš Luters(1483-1546), izdevis savas 95 tēzes pret indulgenču pārdošanu. Pirmo reizi notika triviāla tikšanās no katoļu baznīcas. Reforma ir strauji paplašinājusies Šveicē, Nīderlandē, Francijā, Anglijā, Itālijā. Pie Nimechchina Reformatsiya supervodzhuvalasya Selyanskaya vіynoyu, kā tas bija ar šādām šūpolēm, nav iespējams saskaņot pašreizējo vidus sociālo kustību. Tās jaunie teorētiķi Reformācija ir nabula Šveicē, de vinik ir vēl viena Nimechchini lielākā centra vēstule. Tur, pabeidzis reformēšanas domu Žans Kalvins(1509-1564), kas tika saukts par "Ženēvas tat".

Izlasiet Christomacy dokumentus №29,30,31,32,33,34, fotokopiju no sadaļas "Reformācijas politiskās un juridiskās idejas" no "Vēsturiskie, politiskie un juridiskie spēki" (M. 1997). Skatiet šādas pamata tiešās reformas un piešķiriet tām raksturlielumu: buržuāziskas (M. Luters, J. Kalvins, U. Cvingli); tauta, kas saņēmusi katoļu baznīcas palīdzību cīņai pret feodālismu, rivostu izveidošanai (Tomass Muntsers, Anabaptisti); korolivsko-princevske, kas iedomājās monarhu un svēto feodāļu intereses, kuri zaudēja savu varu un sagrāba baznīcas bagātības zemi.

Starp citu, reformācija dzemdēja pilnīgi jaunu kristietību, kas kļuva par senās civilizācijas garīgo pamatu – protestantismu. No katolicisma nāca daļa Eiropas iedzīvotāju: Anglija, Skotija, Danija, Šveice, Norvēģija, Holande, Somija, Šveice, daļa Nimechchini, Čehija.

Protestantisms tautā ir praktiskās dzīves aktualitātes varā. Reliģija ir kļuvusi par īpašu tiesību cilvēkiem. Reliģiskās liecības maina acs gaisma. Reliģijas rituālisms ir kļuvis izplatīts. Aleksejs, reformu sasniegums, tika piešķirts tām īpašajām lomām, kuras tika piešķirtas Dieva individuālā gara īpatnībām. Baznīcas vidū pievienoja Ludinu, tagad viņa pati vainīga pie saviem bērniem, tā ka uz viņu paļāvās uz plašāku skatu. Reforma ir veicinājusi pasaulīgās dzīves jēgu un tikumību, veicinot savienības spēku ar Dievu caur atstādināšanas spēku.

Kalvins Navčavs, Dievišķās labvēlības zīme pret cilvēkiem, lai atklātu savu praktisko efektivitāti: veiksme un neveiksme ir kritērijs, kas ļauj inteliģencei, sasodīts, melot uz cilvēkiem. Darba ētika Reformas bija vizuāli praktiskas, pieņemtas un vispiemērotākās vecajam dzīvesveidam. "Reformas rezultātā... to priekšā, kuri, pretēji katoļu viedoklim, pasaulīgās profesionālās prakses morālo nozīmi un atalgojumu jaunajam pārraudzītajam pieaugumam". (M. Vēbers. Protestantu ētika).

Padomājiet par uztura atbalstu renesanses un reformas laikā. Slaveni vēsturnieki uzvar saprātīgā veidā. Vivchennya Literatury, kā jūs esat paaugstināts par neatkarīgiem robotiem, ļaus izveidot jaunus modeļus, bet reforma un renesanse centrā ir izvirzījusi cilvēka specialitāti, enerģiju, un tā būs vērsta uz gaismas pārstrādi un tiks replicēta sirds. Ale Reformatsija savā mazajā disciplīnas infūzijā: viņa kliedza pēc individuālisma, kopumā ieviesa Suvor morāles sistēmu, kas balstīta uz reliģiskām vērtībām.

Є y іnshі vidminnostі. Tātad S. B. Pasaka vvazhaє, kā humānisms un dzīvespriecīgums rotē dzīvi visā tās attīstībā, vairāk šķiras humānistiskā intelekta pamats. Turklāt humānisms nebūt nav baznīcas izlikšanās (slavenais Erazmovske: Sokrats, lūdz par mums!). Reformas pamatā ir buržuāziska parādība. Vons Viclikāns parādīsies buržuāzijas attīstība, kas iebilst pret feodālismu un tā redzamību Baznīcā. Buržuāzija visā tās attīstības stadijā joprojām ir vāja, un tā ir pašpietiekama, lai organizētu visas "trešās nometnes" iznīcināšanu. Vona cīnās pret specifisku feodālās ekspluatācijas veidu, ale no antifeodālas ekspluatācijas aizmugurē. Feodāli-absolūtā vara viņai ir nevis caurlaidība, bet gan navpaki, progresīvā politiskās organizācijas forma. Piedzīvosim to kopā ar viņu – ja feodālā reliģijas forma ir līdzīga katoļu baznīcai vai pret katoļu reliģiju, un katoļu reliģiskā organizācija ir revolucionāra.

Veiciet novērtējumu ar S.M. Stam skatienu attiecībā uz divu esošo sistēmu apjomu no kopējās nostājas. Es neaizskaru acīmredzamo faktu, ka viņi bija pret vidusskolastiku un katoļu baznīcas garīgo diktatūru. Luters un Kalvins atzina zemes dzīves vērtību un praktisko efektivitāti, sabiedrības kopējās zināšanas vainagu. Nav prātīgi izslēgt individuālistisko tieksmi: spēcīgā lēmuma tiesību atzīšanu un līdz ar to arī tautas gribas prātu (kalvinistu ideja par dievišķo aizsardzību un nepieciešamību ādai parādīt maksimālu enerģiju savā "klikšķā").

Tajā pašā laikā vēlme izbeigt un samierināties ar pretstatiem: kristietība ir apgrūtinājusi vīrieša atkarību, bet humānisms ir virzījis visu ceļu uz attīstību. Cilvēce kausli perekonani pie cilvēka rosum visvarenības, navpaki, reformatori kļuva sastindzis viri visvarenības dēļ. "Nedomājiet, ja nedomājat," rakstīja Luters, "labi, es varu kļūdīties... Tie, kas runā par Kristu, ir patiesi, no tā, ko es varu, ja es saku, ka esmu saprāta cilvēks."

Humānistiem būs naidīgs askētisms, kā kļūt par matu griezumu reliģiskajai morālei. Ludins var sasniegt pilnību nevis ar spokutu un īpašu dievišķo žēlsirdību, bet gan spēcīgu prātu un gribu, kas ir iztaisnots līdz visas viņa dabiskās veselības maksimālajai atvērtībai.

Nawpaki, Luther vikhodiv iz "cilvēka dabas saknes un būtiskā vēsture". Sveiks, Dievs, vīrieša žēlastība var būt labāka grēku nožēlai, pazemošanai un pašcieņai Dieva priekšā, varenā bazhana un pragmatiķa žņaugšanai.

Nareštijs, dominējošais Renesanses humānismā, bija cilvēku ideja, kuras lepnums nebija cēls varonība, ko nesauca par bagātiem, bet gan bez īpašas varonības, džentlmeņi, kas atradās pompozo labajā pusē. Tautas jaunā inteliģence aktīvi aizstāvēja feodālo piemājas diskrimināciju kā cilvēku dedzības programmu. Zvidsi, humānisms Atmoda ir agrīna buržuāziskā ideoloģija, tas ir, tā ir antifeodāla, populāra. Baznīcas reformas ideoloģijas tuvumu masu un lielākai revolūcijai ZM Stam redz vēl pazīstamāk. Runājot par kristieša brīvību, Luters ir iemīlējies garīgi, bet ne pasaules brīvībā.

Atstājiet S. B. Skazkina un S. M. Stama viedokli. Kas viņiem ir tavs tuvākais draugs? Argumentējiet savu nostāju. Pieņemt, lai attīstītu reformas individuālismu uz Renesanses individuālismu.

Nelielas, majestātiskas eiropiešu masas pieplūduma reforma piešķīra eiropietim jauna veida īpatnību un jaunu vērtību sistēmu. Reformācijas ideju labi ieeļļotā Eiropā sāka pieņemt jaunas, reformētas baznīcas. Tomēr jaunu reliģisko ideālu apstiprināšana izraisīja nekonsekvenci, asiņainu kopienas reliģisko pārliecību un reliģisko fanātismu. Izlasiet Lasītāja 36.dokumentu "Ozuytivas ordeņa statūti". Maija paziņojums par Francijas, Anglijas, Spānijas, Nīderlandes attiecībām.

Sniedziet atsauksmes par pārtiku pašpārbaudei:

1. Razkazhіt par Lielo ģeogrāfisko skatu nozīmi un mantojumu.

2. Kā senatnes kultūra pārņēma humanitārās zinātnes?

3. Kas ir reformācija? Kas jauns par baznīcas lomu?

4. Vai Či svinēja Eiropas renesansi pilnā Krievijas kultūrvēsturiskajā attīstībā?

Tas ir neatkarīgas robotikas rezultāts, ko sniedz tie, kuri ir vainīgi jaunākajās zināšanās un zināšanās: a) lielo ģeogrāfisko uzskatu mantojums Eiropai un sabiedrībai kopumā; b) viena izpausmes māte "Eiropas hegemonijas" laikmetā, kuras prologs bija Jaunās pasaules vēstījums, kapitāla primārās uzkrāšanas process; c) novērtēt renesanses laikmeta galvenos sasniegumus un reformācijas rezultātus.

Dīvāns un lіzhka. M'yak_ mēbeles.