Царевич Димитрій Іванович (19 (29) жовтня 1582 р. – смерть 15 (25) травня 1591 р.) – молодший син від останньої дружини Марії Нагой. Після смерті Івана Грозного разом із матір'ю відправлено до м. Углич. 1591, 15 травня - загинув у 9-ти літньому віці за загадкових обставин.
Згідно з версією Нагих - родичів матері Димитрія - царевич Дмитро був убитий одним із його слуг - який перерізав йому горло. Голі запевняли, що вбивця був підісланий для усунення можливого спадкоємця престолу. Адже правлячий дітей був, як наслідок, Димитрій міг стати царем. Годунов сам мріяв про престолі.
Зовсім інша, офіційна версія смерті царевича Дмитра мала спеціальну слідчу комісію, надіслану до Углича з Москви, ще за правління Бориса Годунова. Згідно з ухвалою цієї комісії, царевич Димитрій під час гри “в ножички” ненароком сам напоровся на ніж. Повної ясності у цьому питанні немає й досі.
1606 - канонізований як благовірний царевич Димитрій Угличський.
Смерть царевича Дмитра в Угличі
Таємнича смерть царевича Димитрія виявилася актуальною. Вбивство невинного немовляти розглядалося як злочин перед Богом, який став першою причиною Божого гніву, що обрушив за цей злочин на Російську державу багато кар. 
Офіційна версія
В Углич була надіслана слідча комісія на чолі з митрополитом Саркським і Подоінським Геласієм, а фактично керував нею - підступний і розумний супротивник Бориса Годунова.
1591, 15 травня царевича знайшли мертвим - з горлом, проткнутим ножем. За словами свідків (передусім дітей, які гуляли з ним) стало відомо, що Дмитро грав з хлопцями «у свайку», і в ході гри у нього стався епілептичний напад. Версія виглядає правдоподібно: сенс цієї гри полягає в киданні на дальність спеціального ножичка, при цьому перед кидком «свайку» беруть вістрям до себе, «падучою» хворобою спадкоємець насправді страждав.
Комісія, розглянувши показання свідків, дійшла висновку, що мав місце нещасний випадок під час нападу «падучої». 1591, 2 червня – після вивчення всіх документів «Освячений собор» та боярська дума оголосили народу: «Царевичу Дмитру смерть учинилася Божим судом».
Однак відразу ж з'явилася і версія про вбивство - вона була висловлена царицею та одним із її братів, Михайлом.
Кому вигідна була смерть царевича (версії)
У народі ходили затяті чутки про вбивство царевича людьми Б. Годунова.
Дмитру, брату Федора, йшов 8-й рік, і він становив небезпеку як для Федора, так і Бориса, тому що через 4 роки його могли проголосити царем. Але згідно з викладом Н.М. Карамзіна, вбивці царевича, Данила Битяговського та Микита Качалов, могли діяти як за наказом, так і без відома Годунова. Вони могли зрозуміти, що смерть царевича вигідна Борису і діяти самостійно йому на догоду.
Вбивство сталося без свідків. Годівницю Орину, що гуляла з Дмитром, оглушили, перерізали горло спадкоємцю, а потім почали кричати, що Дмитро натрапив на ніж сам. Коли мати Марія Нагая підняла мертвого сина і пішла з ним до церкви, ударили в дзвін, і натовп, що зібрався, забив убивць камінням.
Багато хто з іменитих учених стверджує, що імена справжніх виконавців убивства, очевидно, ніколи не будуть відомі. Можливо, це були найманці, яких в Угличі ніхто не знав, вони могли легко потрапити на територію кремля, оскільки він практично не охоронявся. Після вбивства злочинці на конях залишили місто. Версії цих вчених ґрунтуються на розкладі політичних сил тих часів. Вони вважають, що смерть царевича Дмитра була вигідна насамперед Василю Шуйському.
Лжедмитрій I
Однак, крім релігійно-містичного сенсу, загадка, пов'язана із загибеллю царевича, справила прямий вплив і на політичну ситуацію в державі. Вже у 1601–1602 роках з'явився самозванець, який прийняв ім'я Димитрія та увійшов до вітчизняної історії під ім'ям. Дуже багато хто був незадоволений правлінням Бориса Годунова, повірили в те, що царевичу Димитрію дивом вдалося врятуватися і тепер він є законним спадкоємцем російського престолу. Згодом, ім'я царевича, що врятувався, під прапори якого вставали війська, стало справжнім каталізатором Смути. А царювання Лжедмитрія I у Москві 1605 р. хіба що підтвердило загальне переконання у цьому, що і є істинний царевич.
Святий Димитрій Углицький
1606, травень - в результаті повстання Лжедмитрія I повалили з престолу і він був роздертий розлюченим натовпом. Царем стає Василь Шуйський, який мав набагато менше прав на царський престол, ніж син Івана Грозного, яким багато хто продовжував вважати Лжедмитрія. Тому урядом Шуйського відразу ж було вжито енергійних заходів для того, щоб, по-перше, довести істинність смерті царевича в 1591 р., і, по-друге, затвердити образ загиблого царевича, як безневинно вбитого мученика. У такому разі з'являлася можливість припинення подальшого розвитку самого факту самозванства.
Для цього вже влітку 1606 р. з Углича до Москви були перенесені та освітлені останки царевича. А самого царевича, визнали святим, і почали називати святим Димитрієм, Угличським страстотерпцем.
Тоді ж розпочали роботу над упорядкуванням житія Димитрія Угличського. На сьогоднішній день відомо 4 редакції цього житія XVII - початку XVIII століття, що збереглися в багатьох списках.
Незважаючи на офіційну канонізацію Димитрія Угличського, цей святий не одразу отримав народне визнання. Принаймні протягом ще кількох років - у багатьох тривала зберігатися віра в те, що справжній царевич Димитрій живий Так, справжнім царем визнали нового самозванця, під прапори якого стали численні війська. Крім цього, почали з'являтися й інші самозванці, які буквально розплодилися тоді по всій Росії.
ред. shtorm77.ru
Дні пам'яті: 15 травня (старий стиль) - 28 травня (новий стиль), 3 червня (стар.ст.) - 16 червня (нов.ст.) - Перенесення мощів, 19 жовтня (стар.ст.) - 1 листопада ( нов.ст.)
Святий благовірний царевич Дмитро - син царя Іоанна IV Васильовича Грозного та його сьомої дружини цариці Марії Феодорівни Нагою. Він став останнім представником московської лінії будинку Рюриковичів. За звичаєм на той час, царевичу було дано два імені: Уар, на ім'я св. Уара, у день його народження (21 жовтня) та Димитрій (26 жовтня) – по дню його хрещення.
Після смерті царя Івана Грозного зійшов на престол його старший син - христолюбний цар Федір Іванович. Проте фактичним правителем Російської держави був його швагер, владний боярин Борис Годунов. Добрий Феодор Іванович був повністю занурений у духовне життя, і Борис робив усе, що хотів; іноземні двори надсилали Годунову дари поруч із царем. Тим часом Борису відомо було, що у державі, починаючи з царя Феодора, визнають Димитрія спадкоємцем престолу й ім'я його згадують у церквах. Борис Годунов став діяти проти царевича, як проти особистого ворога свого, бажаючи позбутися законного спадкоємця російського трона.
Борис Годунов.
І тому Борис вирішив видалити царевича від московського царського двору. Разом з матір'ю - вдовою царицею Марією Феодорівною та її родичами царевича Димитрія було відправлено у своє питоме місто Углич.
Стародавній Углич був на той час «великий і багатонародний». За свідченням углицьких літописів, він мав 150 церков, у тому числі три собори, дванадцять монастирів. Усіх мешканців було сорок тисяч. На правому березі Волги підносився Кремль, обнесений міцною стіною з вежами, де мав жити майбутньому цареві. Доля, однак, розпорядилася інакше.
Намагаючись уникнути небезпечного кровопролиття, Борис Годунов намагався спочатку обмовити юного спадкоємця престолу, розпустивши через своїх прихильників брехливі чутки про уявну незаконнонародженість царевича (посилаючись на те, що православна церква вважає законними лише три послідовні шлюби), і, заборонивши поминати його.
Потім поширив новий вигадка, що Димитрій успадкував жорстокий характер і суворість Іоанна Грозного. Оскільки ці дії не принесли бажаного, то підступний Борис наважився занапастити царевича. Спроба отруїти Димитрія за допомогою Василиси Волохової, годувальниці Димитрія Іоановича, не мала успіху: смертоносне зілля не нашкодило йому.
Тоді, наважившись на явний злочин, Борис почав шукати вбивць. І знайшов в особі дяка Михайла Бітяговського, його сина Данила та племінника – Микити Качалова. Підкупили також мамку царевича Василису Волохову та її сина Йосипа.
Вбивство царевича Дмитра. Гравюра. Початок 1870-х років
Вранці 15 травня 1591 р. мамка повела царевича гуляти. Годувальниця, що рухається якимось невиразним передчуттям, не хотіла його пускати. Але мамка рішуче взяла руку і вивела царевича на ганок. Там уже чекали на його вбивці. Осип Волохов узяв його за руку і запитав: Це в тебе нове намисто, пане?Той тихим голосом відповів: Це старе намисто». Волохов ударив його ножем у шию, але гортані не захопив. Годівниця, бачачи загибель государя, впала на нього, почала кричати. Данилко Волохов кинув ножа, побіг геть, а спільники, Данилко Бітяговський та Микитка Качалов, побили годувальницю до напівсмерті. Царевича зарізали, наче ягня непорочного і скинули з ґанку.
Побачивши це страшне злодіяння паламар соборного храму, замкнувшись на дзвіниці, вдарив у сполох, скликаючи народ. Люди, що збіглися з усіх кінців міста, помстилися за невинну кров восьмирічного юнака Димитрія, самочинно розправившись із жорстокими змовниками.
Про вбивство царевича було донесено до Москви, і сам цар хотів вирушити до Углича для розслідування, але Годунов під різними приводами утримував його. Борис Годунов послав до Углича своїх людей на чолі з князем В. І. Шуйським для судового розгляду і зумів переконати царя в тому, ніби його молодший брат, граючи «в тичку», був захоплений нападом падучою (епілепсією) і під час нього сам випадково наткнувся на ніж.
Сергій Блінков. Царевич Димитрій
Такий результат слідства призвів до суворого покарання Нагих та гличан, як винних у заколоті та самоврядності. Цариця-мати, звинувачена в нестачі нагляду за царевичем, була заслана у віддалений мізерний монастир святого Миколая на Восі, по той бік Білого озера, і пострижена в чернецтво з ім'ям Марфи. Брати її були заслані по різних місцях на ув'язнення; жителі Углича були страчені, хто заслані на поселення в Пелим, а багатьом урізували мови. Згодом дзвону, що послужив набатом, за розпорядженням Василя Шуйського було відрізано мову (як людині), і він разом з угличанами-заколотниками став першим засланцем у щойно приєднаний до Російської держави Сибір. Тільки наприкінці XIX століття опальний дзвін був повернутий до Углічу. Нині він висить у церкві царевича Димитрія «На крові».
Навколо могили царевича та поставленої над нею каплицею виник дитячий цвинтар.
Царевич Димитрій. Ілля Глазунов (1967)
Однак через п'ятнадцять років після вбивства царевича, вже будучи царем, Шуйський перед усією Росією свідчив, що «царевич Димитрій Іоаннович, за заздрості Бориса Годунова, як овча незлобливо, заклася». Заохоченням до цього було бажання, за висловом царя Василя Шуйського, «уста брехливі загородити і очі невіруючі засліпити глаголючим, як живий уникнення (царевич) від вбивчих ланей», через появу самозванця, який оголосив себе справжнім царевичем Дімі. В Углич було направлено спеціальну комісію під керівництвом митрополита Ростовського Філарета. Коли відкрили труну царевича, по собору поширився «надзвичайний пахощі», і тоді знайшли, що «в лівій руці царевич тримав рушник, шитий золотом, а в іншій - горіхи», в такому вигляді його і спіткала смерть. 3 липня 1606 р. він був зарахований до лику святих. Урочисто були перенесені святі мощі і покладені в Архангельському соборі Московського Кремля - фамільної великокнязівської та царської усипальниці, «в боці Іоанна Предтечі, де батько і брати його».
Рака царевича Димитрія Угличського в Архангельському Соборі Кремля
Відразу після смерті царя Федора Івановича з'явилися чутки про те, що царевич Дмитро живий. Під час царювання Бориса Годунова ці чутки посилилися, а до кінця його царювання в 1604 про нібито живого царевича заговорили всі. Передавали один одному, що в Угличі нібито зарізали не ту дитину, а справжній царевич Дмитро зараз йде військом з Литви, щоб зайняти належний йому по праву царський престол. Почався Смутний час. Ім'я царевича Дмитра, яке стало символом «правого», «законного» царя, прийняли кілька самозванців, один із яких царював у Москві.
У 1603 році в Польщі з'явився Лжедмитрій I (небагатий і незнатний галицький дворянин Юрій Богданович Отреп'єв, який постригся в ченці в одному з російських монастирів і в чернецтві прийняв ім'я Григорій), який видавав себе за Дмитра, який чудово врятувався. У червні 1605 Лжедмитрій вступив на престол і протягом року офіційно царював як «цар Дмитро Іванович»; непоказний зовнішністю, він був зовсім не дурною людиною, мав живий розум, умів добре говорити і в Боярській думі легко вирішував найважчі питання; вдова цариця Марія Нагая визнала його своїм сином, але, як тільки його 17 (27) травня 1606 вбили, відмовилася від нього і заявила, що її син безсумнівно загинув в Угличі.
1606 року з'явився Лжедмитрій II (Тушинський злодій), а 1608 року у Пскові - Лжедмитрій III (Псковський злодій, Сидорка).
З припиненням Смутного часу уряд Михайла Федоровича Романова повернулося до офіційної версії уряду Василя Шуйського: Дмитро помер 1591 року від руки найманців Годунова. Вона ж була визнана офіційною і Російською Православною Церквою. Ця версія була описана в "Історії держави Російського" Н. М. Карамзіна. Її ж дотримувався свого часу і А.С. Пушкін. У своїй драмі «Борис Годунов» він змусив царя Бориса мучитися від каяття за скоєний злочин. І ось 13 років поспіль цареві сниться вбите за його наказом дитя, а юродивий кидає йому в обличчя моторошні слова: «… Вели їх зарізати, як зарізав ти маленького царевича…».
Царевич Дмитро. Картина М. В. Нестерова, 1899
Святитель Димитрій Ростовський склав житіє та опис чудесних зцілень за молитвами святого царевича Димитрія, з якого видно, що особливо часто зцілювалися хворі очима.
Під час Вітчизняної війни 1812 року святі мощі благовірного царевича Димитрія були врятовані від наруги священиком московського Вознесенського жіночого монастиря Іоанном Веніаміновим, який виніс їх під своїм одягом з Архангельського собору і сховав у вівтарі, на хорах другого мояр. Після вигнання французів святі мощі були урочисто перенесені на колишнє місце - Архангельський собор.
Святі мощі царевича Димитрія в Архангельському соборі Кремля
З XVIII століття образ царевича Димитрія вміщено на гербі Углича, а з 1999 і на прапорі міста. Також було збудовано «Церкву Димитрія на Крові», споруджену на місці його вбивства.
Церква царевича Димитрія на Крові. Угліч
У 1997 році засновано Орден святого благовірного царевича Димитрія. Їм нагороджуються особи, які зробили значний внесок у справу піклування та захисту дітей, що страждають: інвалідів, сиріт та безпритульних. Орден є хрест з променями з чистого срібла з позолотою, серед якого у медальйоні знаходиться образ царевича Димитрія з написом «За справи милосердя». Щороку в Угличі 28 травня проводиться православне свято Дня Царевича Димитрія.
З благословення Святішого Патріарха Московського та всієї Русі Кирила «День царевича Димитрія» набув у 2011 році статусу Всеросійського православного дитячого свята.
Тропар, глас 4:
Царську діадиму обігрів Ти кров'ю твоєю, богомудре мучениче, за скіптр хрест в руку прийми, явився переможець і жертву непорочну Владиці приніс собі: бо ягня незлобивий, від раба заколений Ти. І нині, радіючи, чекаючи на Святу Трійцю, молися за державу родичів твоїх богоугодних побутів і сином Російським спастися.
Кондак, глас 8:
Здійняться сьогодні в славній пам'яті твоїм вірним веселощі, бо добророслий грізн (виноградна лоза), сяй і Христу червоний плід приніс собі; тим же і по вбивстві твоєму дотрималося тіло твоє нетлінне, страждально забарвлене кров'ю. Благородне святе Димитріє, дотримуйся батьківщини твоєї і град твій неушкоджений, тому бо є твердження.
Приміряли він образ молодого дивом врятованого царя.
Маленький спадкоємець великої держави виявився першим у черзі на трон після смерті старшого зведеного брата. І він, безперечно, став би царем, якби дожив до цього моменту. Федір помер у 1598 р., Дмитро ж загинув у 1591 р. 15 травня 1591 р. дзвін церкви вдарив у сполох, сповіщаючи цим весь Углич про смерть маленького спадкоємця. Чутка про смерть з величезною швидкістю поширилася в натовпі, з тією ж швидкістю в тому ж натовпі поширилася версія про те, що Дмитра вбили.
Загибель маленького царевича Дмитра в Угличі
На момент своєї смерті Дмитру було сім років і майже сім місяців. Обставини його смерті варто розглянути уважніше. Бо досі вони викликають сумніви у багатьох істориків. Розслідуванням драми в Угличі займався, він вказав у маніфесті, що хлопчика загинув. Це стало підставою для зарахування Дмитра до лику святих.
Загибель маленького Дмитра у місті Угличі породило дві версії події 15 травня 1591:
- Борис Годунов послав до Углича вбивць. Коли Дмитро перебував у садку з годувальницею, один із убивць ударив хлопчика ножем по горло, а його спільники добили потім. Марія Нагая, мати Дмитра одразу ж прибігла до саду і почала кричати. Але ніхто її не почув, бо був час по обіді. Багато хто був у своїх спальнях. Лише сторож церкви бачив що сталося і вдарив у сполох. Прибіг натовп, гаданих убивць упіймали і забили до смерті.
- Інша версія говорить, що царевич грав у ніжочки і випадково напоровся на один із них. Слідча комісія винесла вердикт, який підтверджував цю версію.
Хоч би скільки намагалися оголосити вбивцею хлопчика, але тоді це було йому не вигідно і не доцільно. Борис може й хотів отримати престол, але у той період як Дмитро був перешкодою. Федір був живий, його дружина Ірина здорова і вони чекали на поповнення в сімействі. Всі повідомлення про ту подію суперечили один одному, вони мали прямо протилежний характер. Не варто забувати про людину, від якої в основному надходили ці дані – це .
Дмитро та його матір були переселені Федором до Углича кілька років тому. Разом із ними у палаці прибувала й охорона. Сім'я відчувала її вороже ставлення до них. Незважаючи на свій юний вік, це відчував і Дмитро. Сам хлопчик мав характер буйний і часом навіть жорстокий. Є відомості, що він охоче дивився на те, як різали баранів та бугаїв. А одного разу в один із зимових місяців попросив зліпити кілька людей зі снігу, він дав їм імена наближених Федора, а потім із криками порубав. Не забув тоді Дмитро та ім'я Бориса Годунова.
Вбивство Дмитра в Угличі
Вбивство Дмитра в Угличі, якщо воно було, зовсім не говорить про винність саме Годунова. Навіть призначення Шуйського головним у розслідуванні говорить швидше про інше. Шуйський був із впливового роду, який бере свій початок від Олександра Невського. І Василь був би останньою людиною, у якої став би шукати підтримки. Призначення Шуйського на слідство скоріше свідчить про спробу Бориса зробити слідство якомога прозорішим.
Отже, Дмитро до смерті почав хворіти. У ньому виявили падучу хворобу. Зараз вважається, що хлопчик страждав на епілепсію. Після обіду хлопчик із мамкою та годувальницею вирушив на заднє подвір'я, з ним ще були четверо місцевих дітлахів. За свідченнями мамки (а саме її показання взято слідством за основу) Дмитро та діти грали в ножічки, так звані «тички» - кидали ножі в ціль. Знову постає питання: Як хлопчику, який страждає на епілепсію, довірили грати з ножами? За свідченнями свідків, коли царевич поранився, на крик матері прибігла Марія Нагая. Мати за свідченнями не кинулася до сина, а хлопчик помер не відразу, натомість Марія схопила поліно і почала їм бити мамку, бо та нібито не додивилася за хлопчиком. Крім цього ті люди хто ще прибіг пізніше і хлопчики, які грали з Дмитром теж, чомусь не надавали йому допомоги. Дуже дивна поведінка.
Вбивство царевича Дмитра чи випадковість
На місці події зібрався натовп, прибігли брати цариці Григорій та Михайло. У замаху на вбивство (а Дмитро ще живий) звинуватили Йосипа Волохова, а Михайла Бітяговського із сином приписали до спільників. На них вказав Михайло Нагой. Натовп накинувся на молодих людей. Вони були вбиті.
Дмитро Іванович після поранення довго мучився, годувальниця тримала його на руках. При цьому немає жодних відомостей або свідчень про те, коли хлопчик помер. Якщо вивчати протокол слідства, то докази та свідчення свідків там настільки різноманітні та несумісні з собою, що це нагадує якусь нісенітницю. Зі слідчих дій можна зробити такі висновки:
- Хлопчик убив себе сам випадково;
- Дмитра вбили, можливо, на замовлення Бориса Годунова.
Людина, яка вдарила в сполох у церкві, насправді нічого не бачила. Не бачив, як загинув Дмитро. Під час події він взагалі був удома. А на сполох дзвонити став за чиїмось наказом. Але слідство не з'ясувало ім'я цієї людини.
За сукупністю сказаного можна зробити два достовірні висновки:
- Царевич Дмитро страждав на епілептичні напади, це достовірно;
- 15 травня 1591 р. царевич загинув - це сталося або через безглузду випадковість, або внаслідок злочину.
Чи було вбивство царевича Дмитра, чи це випадковість, чи він зовсім не загинув 15 травня, не зрозуміло досі.
Закінчення слідства про загибель царевича
Дивно виглядає за всієї цієї ситуації поведінка матері Дмитра Марії Нагой. Побачивши сина в конвульсіях після поранення, вона намагається допомогти йому. Невже почуття гніву, що чомусь вилилося на мамку Василису Волохову, стало переважати над материнськими почуттями. Марія вважає за краще напасти на мамку замість того, щоб допомогти синові. Таку поведінку важко пояснити.
Звідси можуть з'явитися думки, що хлопчик зовсім не помер, що це був зовсім не син. У 1606 р. тіло Дмитра було вилучено зі свого поховання в Угличі. При цьому був присутній Ісаак Масса. Його свідчення говорять про те, що дитина тримала хустку, а в іншій жменьці горіхів. Ці предмети в руках хлопчика говорять про те, що його тіло поховали в тому ж стані як Дмитро і помер. Чи означає це, що Дмитро не грав у «тичку», оскільки руки були його зайняті. Або це був зовсім не Дмитро... Напевно точно відтворити картину загибелі Дмитра вже не вдасться ніколи.
Загибель царевича Дмитра
Народився син Дмитро, якому випала частка стати останнім сином (за чоловічою лінією) царської династії Рюриковичів. Згідно з прийнятою історіографією, Дмитро прожив вісім років, але його ім'я ще 22 роки нависало прокляттям над Російською державою.
У російських людей часто виникає відчуття, що Батьківщина перебуває під якимсь закляттям. «Все у нас не так – не як у нормальних людей». На рубежі XVI-XVII століть на Русі були впевнені, що знають корінь усіх бід - усьому виною було прокляття невинно вбитого царевича Дмитра.
Набат в Угличі
Для царевича Дмитра, молодшого сина Івана Грозного (від останнього шлюбу з Марією Нагою, який, до речі, так і не був визнаний церквою), все закінчилося 25 травня 1591 року, у місті Угличі, де він у статусі питомого князя Углицького, перебував у почесному засланні . Опівдні Дмитро Іванович метал ножі з іншими дітьми, що входили до його почету. У матеріалах слідства за фактом смерті Дмитра є свідчення одного юнака, котрий грав разом із царевичем: «… грав царевич у тичку ножиком із нею на задньому дворі, і прийшла нього хвороба - падучої недуга - і накинувся на ножа».
Фактично ці свідчення стали головним аргументом для слідчих, щоб кваліфікувати смерть Дмитра Івановича як нещасний випадок. Проте мешканців Углича доводи слідства навряд чи переконали б. Росіяни завжди більше довіряли знакам, ніж логічним висновкам «людей». А знамення було… І ще яке!
Майже відразу після того, як серце молодшого сина Івана Грозного зупинилося, над Угличем рознісся сполох. Дзвонив дзвін місцевого Спаського собору. І все б нічого, тільки дзвонив дзвін сам по собі – без дзвонаря. Про це свідчить легенда, яку угличани впродовж кількох поколінь вважали бувалею та фатальним знаком.
Коли мешканці довідалися про смерть спадкоємця, почався бунт. Угличани розгромили Наказну хату, вбили государевого дяка з родиною та кількох інших підозрюваних. Борис Годунов, який фактично керував державою за номінального царя Федора Іоанновича, спішно відправив до Углича стрільців на придушення заколоту. Дісталося не тільки бунтівникам, а й дзвону: його зірвали зі дзвіниці, вирвали «мову», відрубали «вухо» та публічно на головній площі покарали 12 ударами батогів. А потім його разом з іншими бунтарями відправили на заслання, до Тобольська.
Тодішній тобольський воєвода князь Лобанов-Ростовський наказав замкнути корновухий дзвін у наказовій хаті, зробивши на ньому напис «першосильний неживий з Углича». Однак розправа над дзвоном не позбавила влади від прокляття - все лише починалося.
Кінець династії Рюриковичів
Після того, як звістка про загибель царевича розійшлася Російською Землею, у народі поповзли чутки про те, що руку до «нещасного випадку» приклав боярин Борис Годунов. Але знаходилися сміливці, які підозрювали в «змові», і тодішнього царя – Федора Іоановича, зведеного старшого брата загиблого царевича. І підстави для цього були.
Через 40 днів після смерті Івана Грозного Федір, спадкоємець Московського трону, почав активно готуватися до своєї коронації. За його наказом за тиждень до вінчання на царство вдова-цариця Марія та її син Дмитро Іоаннович були відправлені до Углича – «на князювання». Те, що остання дружина царя Іоанна IV і царевич були запрошені на коронування, було страшним приниженням останніх. Однак на цьому Федір не зупинився: наприклад, утримання двору царевича скорочувалося часом кілька разів на рік.
Через кілька місяців від початку царювання він дає розпорядження духовенству прибрати традиційне згадування імені царевича Дмитра при богослужіннях. Формальною підставою стало те, що Дмитро Іванович був народжений у шостому шлюбі і за церковними правилами вважався незаконнонародженим.
Однак усі розуміли, що це лише привід. Заборона згадувати при богослужіннях царевича його двір сприймав, як побажання смерті. У народі ходили чутки про невдалі замахи на Дмитра. Так, британець Флетчер, будучи в Москві в 1588-1589 рр.., Записав, ніби від отрути, призначеної для Дмитра, померла його годувальниця.
Через півроку після загибелі Дмитра дружина царя Федора Івановича, Ірина Годунова, завагітніла. Усі чекали спадкоємця престолу. Причому, за легендами, народження хлопчика передбачили численні придворні маги, знахарі та лікарі. Але у травні 1592 року цариця народила дівчинку. У народі гуляли чутки, що царівна Феодосія, так назвали доньку батьки, з'явилася на світ акурат через рік після загибелі Дмитра – 25 травня, а царська родина майже на місяць затримала офіційне оголошення. Але це був ще не найстрашніший знак: дівчинка прожила всього кілька місяців, і померла того ж року. І тут уже почали говорити про прокляття Дмитра.
Після смерті доньки цар змінився; він остаточно втратив інтерес до своїх царських обов'язків і місяцями проводив у монастирях. Люди казали, що Федір замелює свою провину перед убитим царевичем. Взимку 1598 Федір Іоаннович помер, так і не залишивши спадкоємця. З ним померла й династія Рюриковичів.
Великий Голод
Смерть останнього государя з династії Рюриковичів відкрило дорогу до царства Бориса Годунова, який фактично був правителем країни ще за живого Федора Івановича.
На той час за Годуновим у народі закріпилася репутація «вбивця царевича», проте це його сильно бентежило. Шляхом хитрих маніпуляцій він таки був обраний царем, і майже відразу ж почав із реформ. За два недовгі роки він провів перетворень у країні більше, ніж попередні царі за XVI століття. І коли Годунов вже, здавалося, здобув народне кохання, пролунала катастрофа - з небувалих кліматичних катаклізмів на Русь прийшов Великий голод, який тривав цілих три роки.
Історик Карамзін писав, що люди «подібно до худоби щипали траву і харчувалися нею; у мертвих знаходили у роті сіно. М'ясо кінське здавалося ласощами: їли собак, кішок, стерво, всяку нечистоту. Люди стали гіршими за звірів: залишали родини та дружин, щоб не ділитися з ними шматком останнім. Не тільки грабували, вбивали за скибку хліба, а й пожирали один одного… М'ясо людське продавалося у пирогах на ринках! Матері були трупи своїх немовлят!..»
Тільки одній Москві померло з голоду понад 120 000 людина; по всій країні орудували численні зграї розбійників. Від народної любові, що народилася, до обраного царя не залишилося і сліду - в народі знову говорили про прокляття царевича Дмитра і про «проклятого Бориска».
Кінець династії Годунових
1604 нарешті приніс хороший урожай. Здавалося, біди скінчилися. Це було затишшя перед бурею - восени 1604 року Годунову донесли, що з боку Польщі на Москву рухається військо царевича Дмитра, який дивом урятувався від рук убивць Годунова в Угличі в далекому 1591 році. «Рабоцар», як називали Бориса Годунова у народі, мабуть, усвідомлював, що прокляття Дмитра тепер втілилося у самозванці. Однак государю Борису не судилося зустрітися віч-на-віч з Лжедмитрієм: він раптово помер у квітні 1605 року, за пару місяців до тріумфального вступу до Москви «врятованого Дмитра».
Ходили чутки, що «проклятий цар», що зневірився, наклав на себе руки - отруївся. Але прокляття Дмитра поширилося і на сина Годунова, який став царем - Федора, якого задушили разом з рідною матір'ю незадовго до в'їзду Лжедмитрія в Кремль. Говорили, що це була одна з головних умов «царевича» для тріумфального повернення до столиці.
Кінець народної довіри
Досі історики сперечаються, чи «цар був несправжнім». Втім, мабуть, ми про це ніколи не дізнаємось. Наразі ми можемо говорити лише про те, що Дмитру так і не вдалося відродити Рюриковичів. І знову фатальним став кінець весни: 27 травня в боярі під керівництвом Василя Шуйського влаштували хитромудру змову, під час якої було вбито Лжедмитрія.
Народу оголосили, що цар, якого вони ще недавно обожнювали, є самозванцем, і влаштували публічне посмертне наругу. Цей абсурдний момент остаточно підірвав народну довіру до влади. Прості люди не вірили боярам і гірко оплакували Дмитра. Незабаром після вбивства самозванця на початку літа вдарили страшні морози, які знищили всі посіви. По Москві поповзла чутка про прокляття, яке бояри накликали на Російську Землю, вбивши законного государя.
Кладовище біля Серпухівської брами столиці, на якому поховали самозванця, стало місцем паломництва у багатьох москвичів. З'явилося багато свідчень про «яви» воскреслого царя в різних кінцях Москви, а деякі навіть стверджували, що отримали від нього благословення. Наляканих народних хвилювань і нового культу мученика, влада викопала труп «злодія», зарядила його порох у гармату і вистрілила у бік Польщі. Дружина Лжедмитрія Марина Мнішек згадувала, коли тіло її чоловіка тягли через кремлівську браму, вітер зірвав з воріт щити, і неушкодженими, в тому ж порядку встановив їх серед доріг.
Кінець Шуйських
Новим царем став Василь Шуйський – людина, яка у 1598 році запровадила слідство за фактом загибелі царевича Дмитра в Угличі. Людина, яка зробила висновок, що смерть Дмитра Іоанновича, була нещасним випадком, покінчивши з Лжедмитрієм і отримавши царську владу, раптом зізнався, що слідство в Угличі мали докази насильницької смерті царевича і прямої причетності до вбивства Бориса Годунова.
Говорячи це, Шуйський вбивав двох зайців: дискредитував - хай навіть мертвого - свого особистого ворога Годунова, а заразом доводив, що Лжедмитрій, якого вбили під час змови, був самозванцем. Остання Василь Шуйський навіть вирішив підкріпити за допомогою канонізації царевича Дмитра.
В Углич була відправлена спеціальна комісія про чола з митрополитом Ростовським Філаретом, яка розкрила могилу царевича і нібито виявила у труні нетлінне тіло дитини, яка випромінювала пахощі. Мощі були урочисто привезені до Архангельського собору Кремля: по Москві поширили чутку про те, що останки хлопчика чудотворні, і народ пішов до святого Дмитра за зціленням. Проте культ довго не протримався: було кілька випадків смерті від дотику до мощів.
Столицею поповзли чутки про підставні мощі та прокляття Дмитра. Раку з останками довелося з очей геть прибрати у релікварій. А вже зовсім скоро на Русі з'явилося ще кілька Дмитрів Івановичів, а династія Шуйських, суздальської гілки Рюриковичів, які протягом двох століть були головними суперниками гілки Даниловичів за московський престол, перервалася на першому царі. Василь закінчив своє життя у польському полоні: у тій країні, у бік якої за його наказом колись вистрілили прахом Лжедмитрія I.
Останнє прокляття
Смута на Русі закінчилася лише 1613 року - із встановленням нової династії Романових. Але чи зникло разом із цим прокляттям Дмитра? 300-річна історія династії говорить про інше. Патріарх Філарет (у світі Федір Микитович Романов), батько першого «романівського» царя Михайла Федоровича, був у самій гущі «пристрастей за Дмитром». У 1605 році його, ув'язненого Борисом Годуновим у монастирі, звільнив як «родича» Лжедмитрій I.
Після воцаріння Шуйського саме Філарет привіз «чудотворні мощі» царевича з Углича до Москви і насаджував культ святого Дмитра Углицького - для того, щоб з подачі Шуйського переконати, що Лжедмитрій, який колись врятував його, був самозванцем. А потім, ставши в опозицію цареві Василеві, став «нареченим патріархом» у тушинському таборі Лжедмитрія II.
Філарета можна вважати першим із династії Романових: за царя Михайла він носив титул «Великий государ» і був фактично главою держави. Царство Романових почалося зі Смути та Смутою закінчилося. Причому вдруге російської історії царська династія перервалася вбивством царевича. Є легенда, що Павло I закрив у скриньку на сто років передбачення старця Абеля, що стосується долі династії. Не виключено, що там фігурувало ім'я Дмитра Івановича.
Після смерті Івана Грозного залишилося всього два представники основної гілки Рюриковичів - слабкий здоров'ям Федір і немовля Дмитро, до того ж народжений у шлюбі, який за церковними канонами вважався незаконним.
На матері царевича Дмитра - Марії Федорівні Нагой - Іван IV одружився за чотири роки до смерті. Дмитро народився 1582 року, і на час смерті батька йому було лише півтора року. Виховували молодого царевича матір, численна рідня та великий придворний штат.
Дмитро міг вважатися незаконнонародженим та виключеним із числа претендентів на престол. Проте через побоювання, що Дмитро може стати центром, навколо якого зберуться всі незадоволені правлінням Федора Іоановича, його разом із матір'ю відправили до Углича. Формально Дмитро отримав це місто у спадок, але реально міг розпоряджатися тільки доходами, що отримувалися з нього, і фактично опинився в засланні. Реальна влада в місті знаходилася в руках московських «служилих людей», і, насамперед, дяка Михайла Битяговського.
За офіційною версією, 15 травня 1591 року царевич із дворовими дітьми грав у «тичку» «сваєю» - складаним ножем або загостреним чотиригранним цвяхом. Під час гри в нього стався напад епілепсії, він випадково вдарив себе «палою» в горло і помер на руках у годувальниці. Проте мати царевича та її брат Михайло Нагой почали поширювати чутки, що Дмитра було вбито «служивими людьми» за прямим наказом із Москви. В Угличі відразу спалахнуло повстання. «Служили люди» Осип Волохов, Микита Качалов та Данило Бітяговський, звинувачені у вбивстві, були роздерті натовпом.
Через чотири дні з Москви було надіслано слідчу комісію у складі митрополита Сарського та Подонського Геласія, боярина князя Василя Шуйського, окольничого Андрія Клешніна та дяка Єлізарія Вилузгіна.
Зі слідчої справи вимальовується наступна картина того, що сталося в Угличі в травневі дні 1591 року. Царевич Дмитро давно страждав на епілепсію. 12 травня, незадовго до трагічної події, напад повторився. 14 травня Дмитру стало краще і мати взяла його з собою до церкви, а повернувшись, веліла погуляти у дворі. У суботу 15 травня цариця знову ходила з сином на обід, а потім відпустила гуляти у внутрішній дворик палацу. З царевичем були мамка Василиса Волохова, годувальниця Арина Тучкова, постільниця Марія Колобова та четверо однолітків Дмитра, сини годувальниці та постільниці Петруша Колобов, Іван Красенський та Гриша Козловський. Діти грали в стусани. Під час гри у царевича почався черговий напад епілепсії.
Безліч угличан давало свідчення про трагедію. Судячи з протоколів допитів, все слідство велося публічно.
Після розпитувань свідків комісія дійшла однозначного висновку - смерть настала від нещасного випадку. Але чутки про насильницьку смерть Дмитра не вщухли. Прямий спадкоємець Івана Грозного, хай і незаконнонароджений, був конкурентом узурпатору Борису Годунову. Справді, після смерті Федора Івановича той de jure взяв владу в свої руки. На Русі почався Смутні часи, під час якого ім'я царевича Дмитра стало прикриттям для безлічі самозванців.
В 1606 Василь Шуйський, який розслідував справу про вбивство царевича Дмитра, зайняв трон після вбивства першого самозванця - Лжедмитрія I. Він змінив свою думку щодо Углицької трагедії, прямо заявивши, що Дмитра було вбито за наказом Бориса Годунова. Ця версія залишалася офіційною за династії Романових. Зі склепу в Угличі було вилучено труну з тілом царевича. Мощі його були виявлені нетлінними та поміщені в Архангельському соборі у спеціальну раку біля могили Івана Грозного. У раки тут же почали відбуватися численні чудові зцілення хворих, і того ж року Дмитро був зарахований до лику святих. Вшанування Дмитра як святого зберігається донині.
У порятунок Дмитра вірили (чи хоча б допускали цю можливість) великий фахівець із генеалогії та історії писемності Сергій Шереметєв, професор Петербурзького університету Костянтин Бестужев-Рюмін, видатний історик Іван Бєляєв. Книгу, спеціально присвячену обґрунтуванню цієї версії, випустив відомий журналіст Олексій Суворін.
Автори, вважали, що у 1605-1606 роках російському престолі сидів справжній Дмитро, звертали увагу, що молодий цар поводився вражаюче впевнено для авантюриста-самозванца. Він, схоже, вірив у своє царствене походження.
Прихильники самозванства Лжедмитрія підкреслюють, що, за даними слідчої справи, царевич Дмитро страждав на епілепсію. У Лжедмитрія протягом тривалого терміну (від появи в Польщі в 1601 році до смерті в 1606-му) не спостерігалося жодних симптомів цієї хвороби. Епілепсію не вдається виліковувати і сучасну медицину. Однак навіть без будь-якого лікування у хворих на епілепсію можуть наступати тимчасові поліпшення, що інколи тягнуться роками і не супроводжуються нападами. Таким чином, відсутність епілептичних нападів не суперечить можливості тотожності Лжедмитрія та Дмитра.
Прихильники версії про те, що в Угличі було вбито не царевича, а стороннього хлопчика, звертають увагу на те, з якою легкістю мати царевича інокиня Марфа визнала сина в Лжедмитрії. До речі, ще до приходу самозванця до Москви, викликаної Годуновим, вона з чуток заявила, що вірні люди повідомили їй про порятунок сина. Відомо також, що Лжедмитрій, оголошуючи князю Адаму Вишневецькому про своє царське походження, пред'явив як доказ дорогоцінний хрест, усипаний діамантами. Цим же хрестом мати нібито впізнала в ньому свого сина.
До нас дійшли й грамоти самозванця, у яких він оголошував російським людям про своє спасение. У найчіткішій формі ці пояснення збереглися у щоденнику дружини самозванця – Марини Мнішек. «За царевича був лікар, - пише Марина, - родом італієць. Зізнавши про злий намір, він... знайшов хлопчика, схожого на Дмитра, і звелів йому бути невідлучно при царевичу, навіть спати на одному ліжку. Коли ж хлопчик засинав, обережний лікар переносив Дмитра на іншу постіль. В результаті було вбито іншого хлопчика, а не Дмитра, лікар же вивіз Дмитра з Углича і втік з ним до Льодовитого океану». Однак російські джерела не знають про жодного лікаря-іноземця, який жив у Угличі.
Важливі міркування на користь самозвання Лжедмитрія наводить німецький ландскнехт Конрад Буссов. Неподалік Углича Буссов і німецький купець Бернд Хопер розмовляли з колишнім сторожем углицького палацу. Сторож сказав про Лжедмитрію: «Він був розумним государем, але сином Грозного не був, бо той справді вбитий 17 років тому і давно зотлів. Я бачив його, який лежав мертвим на місці для ігор».
Всі ці обставини повністю руйнують легенду про тотожність Лжедмитрія та царевича Дмитра. Залишаються дві версії: заколовся сам і вбитий за научення Бориса Годунова. Обидві версії мають прихильників в історичній науці.
Матеріал підготовлений на основі відкритих джерел
