« Penyimpangan terakhir"- peringkat demi peringkat dalam karya V.P. Astaf'єva. Yang baru mempunyai dua asas untuk penulis: silska dan vіyskova. Di tengah-tengah povisti autobiografi - bahagian seorang budak lelaki yang kehilangan ibunya awal, seperti seorang nenek. 108

Kesopanan, menggigil ke hlib, akuratne - kepada yang sedikit - sepanjang masa pada pandangan kewaspadaan dan kesopanan pada masa yang sama dari bantuan tambahan pratsovitstu kepada keluarga untuk melihat di hiline yang paling.

Dengan cinta V.P. Astaf'ev adalah kecil dalam kehidupan gambar-gambar kelainan dan keseronokan kebudak-budakan, mawar rumah sederhana, turbot setiap hari (di tengah-tengah bahagian kiri robot bandar datang selama sejam, dan juga hanya seorang petani). Sungguh menggembirakan budak lelaki itu untuk mencari seluar baru, yang telah saya ubah selama sejam untuk orang tua.

Imej struktur mempunyai imej tengah nenek wira. Vona shanovna lyudina di kampung. Tangan robot yang hebat dalam urat masih menghentam kepahlawanan. "Jika anda betul, bukan satu perkataan, tetapi tangan anda adalah kepala anda. Tangan Shkoduvati tidak diperlukan. Tangan, bau busuk segala-galanya adalah nikmat dan bersemangat untuk menjauhkan diri, ”- nampaknya seorang nenek. Nayprostіshі bertanya (mengemas hati, pai dengan kubis) dari viconan nenek untuk memberi orang yang merasakan kehangatan yang turbotiy, bagaimana untuk tidur yak suci. Di batu penting bantuan tambahan kepada keluarga penglihatan dan ibu shmatok khlib, mesin jahit tua, de wanita tua, untuk membiasakan diri untuk menyarung pivsel.

Naybіlsh serpihan menembusi dan puitis dedikasi kepada sifat Rusia. Pengarang butiran landskap yang sama: mengikis akar pokok, cuba untuk lulus bajak, ranting dan beri, menggambarkan gambar marah dua rychok (Mannie dan Oniseya), lodostavu pada Onisei. Anisey yang hebat є dalam satu imej pusat povist. Semua kehidupan orang mewariskan pokok birch yogo. І panorama bandar sungai besar, і menikmati її air sejuk dari zaman kanak-kanak dan untuk semua kehidupan untuk dilihat dalam ingatan guni kulit kampung. Ibu kepada protagonis telah ditenggelamkan oleh ibu protagonis. Dan melalui banyak batu di sisi cerita autobiografinya, penulis cerita suami tentang sejarah dan kehidupan tragis terakhir.

V.P. Astaf'ev telanjang di latitud ruang terbuka lama. Jurutulis sering vikoristovu dalam landskap zamalivki imej cahaya, bagaimana untuk membunyikan (desir cukur, pengangkutan gurkit, stukit menjimatkan, lagu bubur jagung), menyampaikan bau ciri (musang, rumput, bijirin tengik). Pada penghujung hari, unsur lirik menyerang padang rumput, dan rumput basah, dan rumput basah, chamomile telah mengerutkan putih di tingkap musim sejuk."

Di antara banyak lakaran landskap, terdapat ahli sihir puitis yang boleh digunakan untuk menamakan beberapa serpihan pantun prosa. Tse terpisah ("Mereka diam-diam mati di atas kabut sungai"), metafora ("Rumput embun menyala seperti mimpi chervoni vogniki sunitsi"), berliang ("Kami menusuk kabut dengan kepala kami; dengan air yang lembut dan lentur, secara am dan senyap "),

Dalam keindahan miluvanny yang lupa diri dari alam semula jadi, wira memberikan penciptaan sokongan moral.

V.P. Astaf'ev berakar umbi sepenuhnya dalam kehidupan orang Rusia yang sederhana dalam bahasa dan tradisi Kristian. Jika wira sampai kepada pelukis, nenek itu terperangkap dalam segala-galanya: rumput, ular di aspen, dan doa.

Melalui anak-anak, tolong budak itu, yang penting zaman itu akan dihargai, seperti di sekolah-sekolah boulevards ni meja, ni penangan, ni zoshitiv. Terdapat hanya satu primer dan satu buah zaitun chervoniy untuk keseluruhan kelas pertama. Saya dalam itu melipat minda seorang guru untuk belajar untuk mengajar pelajaran.

Yak Kozhen penulis-selar, V.P. Astaf'ev tidak ingat tema prototaip tempat kampung itu. Terutama mengambil keseronokan dalam batu lapar. Tempat itu telah menjadi ruang tamu, setelah pergi dengan makanan. Dan dengan tangan kosong, lelaki itu berat hati untuk memulakan. Kami sakit V.P. Astaf'ev menulis tentang mereka, yak, petani membawa wanita dengan ucapan longgar dan emas dalam "Torgsini". Langkah demi langkah, nenek memberi budak lelaki itu dan taplak meja Krismas rajutan, dan pakaian, untuk disimpan untuk tahun kematian, dan pada hari terbaik - anting-anting ibu lentur budak lelaki itu (saya akan meninggalkan ingatan orang kaya).

V.P. Astaf'ev svoryuє dalam kehidupan imej yaskravi penduduk kampung: Vasi Kutub, yang pada waktu petang adalah pinggir biola, guru rakyat Keshi, yang mungkin giring dan khomuti, dan lain-lain. Sendiri di kampung, de semua kehidupan rakyat melalui mata sesama penduduk kampung, seseorang boleh melihat kulit vchinok tidak menarik, kulit buaya bukan vernakular.

V.P. Astaf'ev berada dalam keadaan fikiran dan ospivu pada manusia sebagai telinga yang berperikemanusiaan. Sebagai contoh, pada pengedaran "Angsa di Polontsy" penulis raspovid tentang mereka, seperti budak, rizikuyuchi zhitty, angsa bergegas, yang telah terlebih beban selama sejam di Ais di Polontsi. Bagi anak-anak lelaki, ia bukan sekadar anak Cherg, semangat yang penuh semangat, tetapi satu pencapaian kecil, ujian vip untuk orang ramai. Saya berharap bahagian angsa semua yang sama hilang (ada yang dicium oleh anjing, yang berasal dari rakan sekampung mereka pada waktu kelaparan).

Ambil beri, kanak-kanak mula bersabar dan tepat. "Nenek berkata: busuk dalam beri - tutup bahagian bawah hidangan", - bermaksud V.P. Astaf'єv. Dalam kehidupan yang sederhana dengan orang-orang riang yang sederhana (ribalka, kasut bast, lelaki bodoh yang boros dari bandar asal, berjalan dengan musang) V.P. Astaf'ev to bach ideal paling bahagia dan organik kehidupan manusia di bumi.

V.P. Astaf'ev stverdzhu, Lyudin tidak bersalah untuk berasa seperti anak yatim di Batkivshchyna. Ia juga mungkin untuk mengemukakan soalan falsafah sebelum bumi pecah. Walau bagaimanapun, penulis menyukai fakta bahawa orang perlu dapat menggabungkan satu dengan satu, tetapi kulit seseorang itu unik dan unik. Tvir "Ostanniy uklin" membawa kesedihan hidup dalam pangkat sedemikian. Salah satu adegan utama ialah adegan di mana budak lelaki Vitya ditanam sekaligus dari modrina nenek. Wira berfikir tentang mereka yang tidak lama lagi akan menanam pokok itu, menjadi hebat dan cantik dan membawa banyak kegembiraan kepada burung, kepada anak-anak kecil, kepada manusia, dan kepada kanak-kanak.

Viktor Petrovich Astaf'ev ialah seorang penulis Rusia, penulis prosa, yang masih hidup dari 1924 hingga 2001. Tema utama kreativiti adalah pemeliharaan kebanggaan negara rakyat Rusia. Buat Astaf'eva: "Zirkopad", "Kradizhka", "Di sini untuk membentuk vіyna", "Shepherdess and shepherd", "Tsar-riba", "Sighted staff", "Sumny detektif", "Merry askar" dan "Ostanniy uklin ", tentang yak, vlasne, jauh. Dalam segala-galanya, setelah menerangkannya, saya melihat cinta dan kesempitan tentang masa lalu, tentang kampung asli, tentang orang yang tenang, tentang sifat itu, dalam satu perkataan, tentang Batkivshchyna. Buat Astafa's bercakap tentang perang, bagaimana mata jahat disokong oleh orang bodoh yang jahat.

Astaf'ev, "Ostanniy uklin". Analisis

Kampung-kampung itu, seperti dan viyni itu, Astaf telah memperuntukkan beberapa ciptaannya, dan "Ostanniy uklin" adalah salah satu daripadanya. Ia ditulis dalam bentuk kehidupan yang hebat, dilipat dengan amaran, yang mempunyai watak biografi, de Astaf'ev Viktor Petrovich, menggambarkan kebebasan hidup itu. Tsi membantu untuk tidak terbangun dalam tombak terakhir, bau busuk imej dalam epizod sekitarnya. Walau bagaimanapun, berikan buku dan maklumat tentang maklumat dengan cara yang kemas, kerana terdapat satu tema.

Viktor Astaf'ev "Ostanniy uklin" akan menugaskan Batkivshchyna dari fikirannya sendiri yang berkuasa. Tse yogo kampung ta tanah asal dengan sifat liar, suvorim klimat, meneran niseєm, menghiasi gunung dengan taiga padat itu. Saya akan menerangkan segala-galanya walaupun bercakap sendiri, kuat, lantang, tentang buku itu. Astaf'ev "Ostanniy uklin" telah dibuka seperti TV epik, di mana terdapat masalah orang biasa generasi yang sama dalam gerbang patah lipat tempoh.

Plot

Wira utama Vitya Potilitsin adalah anak yatim piatu, seperti nenek vikhov. Ayah saya mempunyai banyak bir dan berjalan-jalan, setelah meninggalkan keluarga dan pergi ke tempat itu sebagai hasilnya. Dan ibu Viti lemas di Onisei. Kehidupan budak itu, pada dasarnya, tidak berkembang daripada kehidupan anak-anak mereka sendiri. Setelah membantu orang tua di negeri, berjalan di atas cendawan dan beri, pada ribalka, itu dan bavivas, seperti misai satu baris. Jadi anda boleh bersembang zm_st pendek... "Ostanniy uklin" Astaf'ev, menuntut untuk mengatakan, memohon dalam Katerina Petrovna imej biasa bayi Rusia, di mana segala-galanya secara spontan dilahirkan, spadkov, dan dinamakan. Pengarang apa-apa di dalamnya tidak dihiasi, ia adalah bersalah untuk merompak trochas dengan jahat, gurgling, dengan bangsawan kekal, semua berterusan dan mengarahkan segala-galanya ke mahkamah kuasa. Dalam satu perkataan, "jeneral di spydnitsa." Untuk mencintai semua orang, untuk melihat semua orang, kami mahu menjadi berwarna kayu manis.

Anda sentiasa sakit dan menderita, kemudian anak-anak, kemudian mereka, melalui tse, mereka hidup dan tidur secara bergantian. Jika seorang nenek mula memberitahu tentang kehidupan, maka ia akan muncul, dan ia tidak hilang untuk sesetengah orang, dan ia tidak hilang. Kanak-kanak akan gembira. Jika anda sakit, anda tidak akan gembira dengan anak-anak dan anak-anak mereka. Saya tidak mati kerana mereka, hіba tse tidak gembira? Dia memusingkan tangannya pada gulungan dan segera menetapkannya dengan betul, tetapi dia boleh kehilangannya dengan tangan yang dipintal, tetapi ia tidak patah, dan terdapat banyak kegembiraan.

Di tsyomu polyagaє zagalnaya beras babus Rusia. Saya hidup dalam imej keseluruhan, yang diberkati untuk kehidupan, asli, koliskov dan kehidupan.

Belok ke lembah

Jaraknya tidak begitu menyeronokkan, kerana saya akan menerangkan kehidupan protagonis dalam zmist pendek. "Ostanniy uklin" Astaf'eva adalah remeh, kerana Vitka Raptom mempunyai kegelapan yang teruk dalam hidupnya. Jadi, oleh kerana tiada sekolah di kampung itu, mereka dibimbing ke tempat itu kepada daddy yang machukha. Dan di sini Astaf'ev Viktor Petrovich meneka tentang siksaan, pengasingan, kelaparan, anak yatim dan kehilangan tempat tinggal.

Hiba mig Vitka Potilytsin todi bagaimana anda boleh belajar bagaimana untuk jatuh sakit daripada nasib malang anda? Saya hidup, saya mati, melarikan diri dari kematian, dan semakin bijak di deyak. Penulis di sini adalah shkodu bukan sahaja untuk dirinya sendiri, tetapi untuk semua yang kanak-kanak kecil generasi muda, seperti zmushene bulo vizhivati ​​​​di senegaranya.

Vіtka kemudian, sudah dengan bijak, bergetar dari hati doa soleh nenek kami, kerana dia melihat dengan sepenuh hati saya keyakinan diri itu. Vaughn dan membantu jiwanya, setelah menanamkan kesabaran, pengampunan, dan dalam kegelapan, saya ingin sedikit krykhta kebaikan dan menyedari dia.

Sekolah Vizhyvannya

Pada jam terakhir revolusi, kampung-kampung Siberia mula meraikan rozkurkuluvannya. Hampir ia rosak. Beribu-ribu keluarga muncul tanpa gurauan, bagatokh mencuri menjadi buruh berat. Setelah terselamat kepada lelaki tua itu, machuhi itu, yang tinggal di vypadki dan vipyvali dengan kaya, Vіtka odrazumіє, tetapi tiada siapa yang memerlukannya. Wain yang tidak selesa sedang melalui konfrontasi di sekolah, kegembiraan ayah dan saudara-mara zabuttya. Zm_st yang begitu singkat. "Ostanniy uklin" Astaf'ev bercakap tentang mereka yang pergi ke kampung rumah kecil nenek itu, mungkin, tetapi tidak ada kemakmuran yang mencukupi, tetapi kedamaian cinta itu, budak lelaki itu dimakan dalam cahaya tidak mementingkan diri dan tidak berhati perut. Menang adalah biadap, dan yogo vchinki adalah keras, tetapi semua yang sama, nenek adalah ganas dan cinta sebelum buku boleh membuahkan hasil.

Dan pergi untuk cek baru, sebuah rumah kecil yang kekanak-kanakan, dan hanya dalam dua perkataan saya akan menggambarkan ular pendek. "Ostannіy uklin" Astaf'eva, walaupun pensyarah іlustruє, seluruh beban kehidupan seorang kanak-kanak, termasuk permulaan sekolah kursus kilang-kilang, pergi ke jalan, nareshty, berpaling.

berpusing

Pislya vіyni Vіktor pernah memandu oleh kampung ke babusі. Walaupun dia mahu tinggal bersamanya, dia menjadi satu-satunya dan orang yang paling penting di seluruh bumi untuknya. Di bandar-bandar anda, chivyuchi rep'yakhi, hati anda diramas ketat dalam payudara anda sebagai anda hvilyuvannya. Pemenang pergi ke spa, di mana dakh telah runtuh, semua yang sama untuk masa yang lama sudah meledak tanpa rasa hormat yang kabur, dan kemudian menuangkan sedikit kayu api dari sumbu dapur. Tse bercakap tentang mereka yang masih hidup di gerai.

Sebelum tim, yak pergi ke pondok, menang rapt zupinivsya. Tekak Viktor kering. Setelah mengangkat semangat itu, budak lelaki itu secara senyap-senyap, takut-takut, betul-betul nawed di pondoknya dan memulakan, seperti wanita tua itu, kerana ia, dalam beberapa jam yang besar, duduk di bangku simpanan, mengenyit mata, dan memutar benang menjadi bola.

Khvilini zabuttya

Wira utama, berfikir bahawa dalam satu jam ribut melanda seluruh dunia, berjuta-juta orang menjadi kacau, perjuangan menentang fasisme yang dibenci adalah membawa maut, kuasa-kuasa baru menubuhkan diri mereka, dan kemudian segala-galanya seolah-olah menunggu untuk jam. Semua fіranka chintz yang sama dalam tsyatka, akuratna derev'yana nastіnnna shafka, chavunki dalam ketuhar, dll. Tilki tidak berbau seperti minuman lembu, kentang rebus dan sauerkraut.

Babusya Kateryna Petrivna, setelah menendang onuk woozy, lebih marah dan memintanya untuk pergi lebih dekat, supaya dia boleh dibaptis semula. Kami akan membunyikan jenis suara yang sama dan membelainya, bukan onuk tidak berpaling, tetapi dari ribalki chi dari lisu, de mіg bermula sekali gus dari dіdom.

Dovgoochіkuvana zustrіch

Askar itu, berpaling, berfikir, baiklah, anda mungkin juga, anda mungkin tidak mengetahuinya, tetapi ia tidak ada di sana. Setelah menendang yo, nenek itu mahu bangun dengan cepat, kakinya yang lemah tidak memberikan petir, dan dia merasakan trimatis dengan tangannya untuk stile.

Nenek telah meningkat dewasa. Walau bagaimanapun, Vona Bula berasa gembira kerana menerima kokhany onuknya. Saya radіla untuk itu, scho, nareshty, anak perempuan. Vona benar-benar terpikat dengannya dan tidak membasuhnya di matanya. Dan kemudian dia menaikkan pangkat, dia berdoa untuk hari baru, atau tidak, dan demi membantu cucu perempuan cohannya, dia hidup. Sekarang, setelah melahirkan anak baru, nenek boleh mati dengan senyap. Їy bulo sudah 86 tahun, juga, Onuk meminta menang, yang datang ke pengebumian.

Gn_tyucha ketat

Paksi dan keseluruhan zm_st pendek. "Ostanniy uklin" Astaf'ev akan berakhir apabila Viktor pergi ke Ural. Wira, setelah melukis telegram tentang kematian neneknya, tidak dibenarkan pergi ke robot; Pihak pengurusan bangsawan tidak mahu, tetapi nenek menggantikan mereka berdua. Oleh itu, Viktor Petrovich tidak pergi ke pengebumian, tetapi sepanjang hayat kami, kami shkoduvav. Apabila saya berfikir bahawa saya telah mendapat semuanya sekaligus, maka ia hanya kerana ia adalah popovz dari Ural ke Siberia, tetapi ia hanya meratakan mata anda. Jadi ditimbang jam dan hidup dalam wain baru, tenang, menindas, vichna. Bagaimanapun, Win Rozum, yang merupakan nenek kepada yogo vibachila, lebih menyayangi onuknya.

"Ostanniy uklin" ialah latar pentas dalam karya V.P. Astaf'єva. Yang baru mempunyai dua asas untuk penulis: silska dan vіyskova. Di tengah-tengah povisti autobiografi - bahagian seorang budak lelaki yang kehilangan ibunya awal, seperti seorang nenek. Kesopanan, menggigil ke hlib, akuratne - kepada yang sedikit - sepanjang masa pada pandangan kewaspadaan dan kesopanan pada masa yang sama dari bantuan tambahan pratsovitstu kepada keluarga untuk melihat di hiline yang paling. Dengan cinta V.P. Astaf'ev adalah kecil dalam kehidupan gambar-gambar kelainan dan keseronokan kebudak-budakan, mawar rumah sederhana, turbot setiap hari (di tengah-tengah bahagian kiri robot bandar datang selama sejam, dan juga hanya seorang petani). Sungguh menggembirakan budak lelaki itu untuk mencari seluar baru, yang telah saya ubah selama sejam untuk orang tua. Imej struktur mempunyai imej tengah nenek wira. Vona shanovna lyudina di kampung. Tangan robot yang hebat urat masih menghentam kepahlawanan. "Jika anda betul, bukan satu perkataan, tetapi tangan anda adalah kepala anda. Tangan Shkoduvati tidak diperlukan. Tangan, bau busuk segala-galanya adalah nikmat dan bersemangat untuk menjauhkan diri, ”- nampaknya seorang nenek. Nayprostishy meminta (mengemas hati, pai dengan kubis) daripada viconant nenek untuk memberi mereka rasa kehangatan dan turbo, supaya mereka boleh tidur dengan suci. Di batu penting bantuan tambahan kepada keluarga penglihatan dan ibu shmatok khlib, mesin jahit tua, de wanita tua, untuk membiasakan diri untuk menyarung pivsel. Naybіlsh serpihan menembusi dan puitis dedikasi kepada sifat Rusia. Pengarang butiran landskap yang sama: mengikis akar pokok, cuba melepasi bajak, ranting dan buah beri, menggambarkan gambar dua rychok yang marah (Manni dan Anisei), memetik ais pada Anisei. Anisey yang hebat adalah salah satu imej utama dunia. Semua kehidupan orang mewariskan pokok birch yogo. І panorama bandar sungai kecil yang hebat, і menikmati kehidupan pelajar dari zaman kanak-kanak, dan seluruh kehidupan untuk dilihat pada ingatan bagasi kulit kampung. Ibu kepada protagonis telah ditenggelamkan oleh ibu protagonis. Dan melalui banyak batu di sisi cerita autobiografinya, penulis cerita suami tentang sejarah dan kehidupan tragis terakhir. V.P. Astaf'ev telanjang di latitud ruang terbuka lama. Jurutulis sering vikoristovu dalam landskap zamalivki imej cahaya, bagaimana untuk membunyikan (desir cukur, pengangkutan gurkit, stukit menjimatkan, lagu bubur jagung), menyampaikan bau ciri (musang, rumput, bijirin tengik). Pada penghujung hari, unsur lirik menyerang padang rumput, dan rumput basah, dan rumput basah, chamomile telah mengerutkan putih di tingkap musim sejuk." Di antara banyak lakaran landskap, terdapat ahli sihir puitis yang boleh digunakan untuk menamakan beberapa serpihan pantun prosa. Tse terpisah ("Mereka secara senyap-senyap mati di atas kabut sungai"), metafora ("Rumput embun menyala seperti mimpi chervoni vogniki sunitsi"), berliang ("Kami menusuk kabut dengan kepala kami; oleh myak_y, air yang mudah lentur, umumnya dan tidak bersuara "). Dalam keindahan miluvanny yang lupa diri dari alam semula jadi, wira memberikan penciptaan sokongan moral. V.P. Astaf'ev berakar umbi sepenuhnya dalam kehidupan orang Rusia yang sederhana dalam bahasa dan tradisi Kristian. Jika wira sampai kepada pelukis, nenek itu terperangkap dalam segala-galanya: rumput, ular di aspen, dan doa. Melalui anak-anak, tolong budak itu, yang penting zaman itu akan dihargai, seperti di sekolah-sekolah boulevards ni meja, ni penangan, ni zoshitiv. Terdapat hanya satu primer dan satu buah zaitun chervoniy untuk keseluruhan kelas pertama. І untuk minda yang cerdik, guru berusaha untuk menjalankan pelajaran. Yak Kozhen penulis-selar, V.P. Astaf'ev tidak ingat tema prototaip tempat kampung itu. Terutama mengambil keseronokan dalam batu lapar. Tempat itu telah menjadi ruang tamu, setelah pergi dengan makanan. Dan dengan tangan kosong, lelaki itu berat hati untuk memulakan. Kami sakit V.P. Astaf'ev menulis tentang mereka, yak, petani membawa wanita dengan ucapan longgar dan emas dalam "Torgsini". Langkah demi langkah, nenek lelaki itu memberi saya alas meja, dan odyag, untuk menyelamatkan kematian, dan pada hari yang hitam - anting-anting lenturan ibu budak lelaki itu (saya akan meninggalkan ingatan kekayaan). V.P. Astaf'ev svoryuє dalam kehidupan imej yaskravi penduduk kampung: Vasi Kutub, yang pada waktu petang adalah pinggir biola, guru rakyat Keshi, yang mungkin giring dan khomuti, dan lain-lain. Sendiri di kampung, de semua kehidupan rakyat melalui mata sesama penduduk kampung, seseorang boleh melihat kulit vchinok tidak menarik, kulit buaya bukan vernakular. V.P. Astaf'ev berada dalam keadaan fikiran dan ospivu pada manusia sebagai telinga yang berperikemanusiaan. Sebagai contoh, pada pengedaran "Angsa di Polontsy" penulis raspovid tentang mereka, seperti budak, rizikuyuchi zhitty, angsa bergegas, yang telah terlebih beban selama sejam di Ais di Polontsi. Bagi anak-anak lelaki, ia bukan sekadar anak Cherg, semangat yang penuh semangat, tetapi satu pencapaian kecil, ujian vip untuk orang ramai. Saya berharap bahagian angsa semua yang sama hilang (ada yang dicium oleh anjing, yang berasal dari rakan sekampung mereka pada waktu kelaparan). Ambil beri, kanak-kanak mula bersabar dan tepat. "Nenek berkata: busuk dalam beri - tutup bahagian bawah hidangan", - bermaksud V. P. Astaf'єv. Dalam kehidupan yang sederhana dengan orang-orang riang yang sederhana (ribalka, kasut bast, lelaki bodoh yang boros dari bandar asal, berjalan dengan musang) V.P. Astaf'ev to bach ideal paling bahagia dan organik kehidupan manusia di bumi. V.P. Astaf'ev stverdzhu, Lyudin tidak bersalah untuk berasa seperti anak yatim di Batkivshchyna. Ia juga mungkin untuk mengemukakan soalan falsafah sebelum bumi pecah. Walau bagaimanapun, penulis menyukai fakta bahawa orang perlu dapat menggabungkan satu dengan satu, tetapi kulit seseorang itu unik dan unik. Tvir "Ostanniy uklin" membawa kesedihan hidup dalam pangkat sedemikian. Salah satu adegan utama ialah adegan di mana budak lelaki Vitya ditanam sekaligus dari modrina nenek. Wira berfikir tentang mereka yang tidak lama lagi akan menanam pokok itu, menjadi hebat dan cantik dan membawa banyak kegembiraan kepada burung, kepada anak-anak kecil, kepada manusia, dan kepada kanak-kanak.

"Ostanniy uklin" - idea utama dalam pemberitahuan. Bentuk mesej biografi kekanak-kanakan: membantu lapisan rakyat tentang kebebasan. Mari kita membantu, sebagai peraturan, yaskravі, sebagai tidak melihat dalam satu baris, tetapi untuk menggambarkan vidgets kehidupan.

Namun, "Ostanniy Uklin" bukanlah koleksi pengumuman, tetapi satu set TV, gambaran semua elemen ini, yang dihubungkan dengan tema istimewa. Tse tvir tentang Batkivshchyna, pada maksud itu, seperti rosum її Astaf'ev. Batkivshchyna untuk baru adalah kampung tse rosiyske, pratsovite, bukan statistik; alam semula jadi tse, suvora, sangat cantik - kuat Anisei, taiga, terbakar. Kulit okrema rozpovіd "Bow" terbuka kepada beras tertentu tsієї mereka, sama adauntuk menerangkanalam semula jadi di "Zorkina Pisnya"bab"Bakar, bakar dengan jelas."

Pemberitahuan dilakukan daripada individu pertama - budak lelaki Viti Po-tilicin,anak yatim tinggal bersama nenek. Batko Viti - seorang yang bergembirap'yanitsya,setelah meninggalkan saya. Mati Viti secara tragis kehilangan kepalanya - dia lemasdi Onisei.Nyawa budak itu hilang, seperti semua kampung lainvidenskikhpemuda: bantuan untuk orang tua di negeri ini, memetik buah beri, cendawan, ribolovlya, іgri.

Heroin utama "Bow" - nenek Vitkina Kateryna Petrivna - dia sendiri menjadi nenek Rusia pengintip kami, yang mengambil dia semua orang yang bumi lama michno, daun luruh, Rusia secara spontan, yang menganggap diri mereka sebagai rasa pengetahuan, tidak semua daripada kita melihatnya terlebih dahulu dan demi itu. Tiada apa yang boleh dihiaskan dengan seorang penulis, untuk membayangi watak guruh, dan kasar, dan sikap acuh tak acuh semua pengetahuan dan segala-galanya di kampung diperintahkan (satu perkataan - Umum). Saya berjuang, menderita untuk kanak-kanak dan onukiv, menatap ke dalam sarang dan tidur, dan tidak lama lagi bercakap tentang kehidupan, dan paksi, muncul, bodoh di dalamnya untuk nenek pengabaian sekali-sekala: "Anak-anak dilahirkan - kegembiraan. Jika anak-anak sakit, mereka tertanya-tanya tentang herba dan akar, saya tidak mati - itu juga kegembiraan ... Saya pernah bersiul tangan saya pada rylla, saya betulkan, tepung yakraz Bula, membersihkannya. , dengan sebelah tangan saya menyengatnya ? tidak gembira? Harga beras untuk wanita Rusia yang lebih tua, dan beras itu sendiri adalah Kristian, kerana apabila digantung, sangat mustahil untuk berkeliaran, dan orang sering terperangkap, kejahatan jahat dan kebaikan pada warganegara yang mencurigakan yang tidak sesuai, mementingkan diri sendiri. Di "Pokloni" masih terdapat Rusia lama, koliskov, kehidupan vyachne dan tsim usse dovkola zhittєdayne.

Dia lebih mirip dengan Katerina Petrivna Astaf'ev Akulina Ivanivna dari Ditinstva M. Gorky untuk tenaga hidupnya.

Ale dalam kehidupan Vitka adalah titik perubahan. Yogo membawa kepada ayah dan machuhi ke tempat itu, saya membaca sekolah, tetapi kampung itu tidak mempunyai sekolah.

Sekiranya wanita tua itu keluar dari amaran, hari minggu baru terjaga, semuanya menjadi gelap, dan sisi yang mengerikan itu muncul pada kanak-kanak yang begitu mengerikan, tetapi sedikit daripadanya telah menjadi jahat untuk menulis kepada rakan. sebahagian daripada "Cerun," ". Bab terakhir cerita itu telah selesai pada tahun 1992.

Saya, ketika Vitka bergetar dalam kehidupan baru, maka Dyakuvati memerlukan nenek Katerina Petrivna, ketika dia berdoa untuknya, menyentuh rakan senegaranya dengan hatinya, dan dari kejauhan mereka tidak peka untuk Vitka, sama sekali saya ingin ingat bahawa saya sabar dengan dia. Lihatlah di tengah-tengah melihat sedikit kebaikan, dan trimatis banyak bijirin, dan dyakuvati untuk itu.

(Urivok dari kampung Astaf'eva "penyimpangan terakhir".)

Kelas 9

Guru: L.M. Aksionova

Analisis linguistik teks.

Pelajaran meta:

merealisasikan aktiviti penjelasan sendiri selama sejam robotik ke atas analisis linguistik teks.

2) Pembangunan salah arah logik, prestasi penjelasan sendiri, robot bebas dengan jadual, bahan awal, rumusan pergerakan sastera yang betul, pendaftaran pemikiran vlastnykh pada penonton ulasan, vidguk, ese.

Vikhovannya berasa baik kepada orang ramai, seperti mereka vyhivnya kepada anda, tentang vminnya zrobiti getaran yang betul dalam situasi kehidupan yang penting.

Kaedah utama:

Individu sibuk.

Pengalaman hadapan.

Robot dengan meja.

Robot daripada bahan sedia ada.

Kepelbagaian bacaan teks.

Pemilikan:

teks.

Memo "Analisis linguistik teks".

Jadual “Educational-viraznі zoobi movi.

Memo untuk robot pada keju.

Pemberi maklumat kad.

Rancangan untuk analisis teks. Kepelbagaian membaca teks.

Tambahkan subjek pada teks.

Yaka adalah idea utama teks?

Qi bolehkah anda namakan perkataan sebagai teks? Hiaskan pandangan anda. (Teksnya, kerana dalil diikat dengan diri sendiri di belakang ular, selesailah gubahan. Teks adalah sebahagian daripada dalil, tetapi keseluruhan tema dan pemikiran utama, gubahan selesai).

Taip ke teks.

Gaya filem.

Pandangan bunyi dalil. (Usul-usul di antara mereka adalah selari, supaya kulit akan maju, dan yang terakhir dari ahli-ahli pidato akan dijaga.

Bahagian belakang saya membuat jalan saya ...

Farby di pintu yang tidak menghilangkan gank.

Nenek sedang duduk.

lihat microtemi, letakkan rancangan.

Beri gaya kepada diri sendiri, bagaimana untuk menjadi pemenang.

Namakan ciri dan galakkan teks. (komposisi yogo).

Pergi ke pelajaran.

1) Kata pembaca.

Halo, tahun ini kami mempunyai pelajaran - makmal kreatif, tentang bagaimana kami boleh terus membangunkan petua untuk analisis linguistik teks, kebanyakannya mengenai perumusan mesej sastera dan bertulis yang betul dan direka untuk pemikiran kerajaan sedemikian, dalam bentuk ulasan.

Otzhe, sebelum anda adalah teks - urivka dari kisah V. Astaf'ev "Ostanniy uklin".

Dengarkan teks dengan hormat.

Kepelbagaian membaca teks.

Sekarang zvernimosya untuk merancang analisis teks.

Otzhe. Tambah topik pada teks "Ostanniy uklin".

Yaka ialah idea utama untuk teks, dan idea untuk teks?

(Kami berada di Borga di hadapan mereka, yang kuat, penyayang, hidup untuk kami, kami bersalah dan dengan hormat diletakkan di hadapan mereka, dan, dengan cara yang janggal, dalam kemelaratan, jika bau busuk ingin meninggalkan dunia, kenapa anda perlu bersalah tetapi anda amanahkan) ...

Chi boleh dipanggil teks.

(Tse teks, kerana cadangan mengait di belakang zmist dan tatabahasa, penggubahan selesai).

Teka jenis Filem dari Filem Rusia.

• 3 filem tipi:

  Penerangan

  Pengumuman

  Mirkuvannya

Apakah jenis muat semula teks? (Mawar).

Apakah gaya teks?

(gaya artistik dengan unsur gaya mawar).

Apakah penulis untuk unsur Victoria gaya mawar?

(untuk menunjukkan kepada anda imej babus yang lebih realistik dan realistik).

6) Mari lihat teks dan rancangan dengan cara yang mudah.

1) Mari kita dahulu.

nama kata kunci: Bahagian belakang, sehingga ke gerai kami, ingin mencipta yang pertama, nenek, di jalan.

Vchitel: Perbendaharaan kata tsієї mіkrotemi adalah neutral, ale є satu perkataan, yake pidkazu chitachev, kenapa awak bercakap tentang beg kampung? Apa kata? (belakang)

Yak vi rosumite yogo maksud leksikal?

(Tobto melalui bandar-bandar).

Apakah jenis kosa kata yang ada? (Sehingga merah jambu, luas

Siapa yang mempunyai pandangan hero untuk fokus?

2) Patutkah saya masuk ke gerai?

(Pintu, farba, gank, jambatan, pintu odvirok)

Apakah sintaks tsієї mіkrotemi? (Dalam perenggan vikoristoyutsya zvichni propositions. Sintaks tidak kabur. Win disampaikan oleh ochikuvannya yang berat).

3) Semua sama dan lebih awal.

Dalil untuk mematuhi dari kata-kata seorang nenek:

Pada masa yang sama, perbendaharaan kata yang dinilai mula kedengaran dalam teks.

Zmenshu - akhiran penyayang untuk memberitahu tentang kenyataan pengarang.

Pidslipuvate pada akhir.

Apa perbezaannya?

(satu jam dan satu episod, jadi ya kepada barvy, yaskrave, nama kiasan subjek dan detasmen, kerana kualiti objek hidup dikaitkan dengan subjek teks).

Vchitel: і ia sama jelasnya, yak tse vіkno, yak tuan tua yogo, viglyadaє chi jangan pergi ke rumah.

Apakah julukan itu?

Dan bagaimana dengan pengasingan?

Ribut melanda bumi! - Viguk retorik.

Viguk.

Mereka telah berubah dan kacau.

Yak vin dipanggil (penggredan) Apakah penggredan? Beri saya nilai.

Saya tahu dalam teks perbendaharaan kata penilaian, buku, ia dibentangkan. Rid adalah manusia.

І fasisme - dan perintahnya sangat jelas:hello - kelapangan kasar, serpihan perkataan yang baik, tidak layak.

Perkataan berubah-ubah - kita belai dengan akhiran. Shafka, fіranka dalam tsyatka.

Pengulangan leksikal. Adakah ia pengulangan leksikal?

Zvichne m_sce, zvichna betul-betul di tangan.

Dengan mudah untuk mencipta rangkaian mikrotempool atas sokongan pemikiran. Semua dalam dunia berubah, jadi jahil batkivsky malap dia merasakan cinta sehingga baru.

"Zustrich"

Tulisan bunyi.

Shho.

Perekreshsh, saya marah. Kata-kata ditulis seperti ini, seperti їkh vimovlyaє nenek, wanita, mabut, tidak bertulis

Whiguk retorik - seperti tangan kecil!

Pengulangan leksikal.

Saya berdoa. Semuanya dikatakan dalam satu perkataan: і kohannya yang membimbangkan untuk onuk, bagi mereka yang pandai pada yang baru.

Porivnyannya. Apakah nama serambi?

Shkira, scho lushpinnya tsibuli- metafora.

- Begitu juga metafora?

Stara schoka - Julukan.

Brutalisme - ayah.

Pudina adalah luas.

Sintaks.

Pidbitty kehidupan kanak-kanak disampaikan dalam proposisi singkat, dan setitik bercakap tentang perkara-perkara yang boleh dikatakan sangat kaya adalah agak membosankan. Di sebalik tiga titik itu bukanlah kata-kata, tetapi perasaan emosi itu.

Saya membasahi tangan saya dengan air mata, bukan hanya menangis, tetapi membasahi banyak air mata, banyak cohannes, sedikit lebih daripada sedikit kekacauan, kerana wikklicks tidak jauh hanya di sudut.

5) Tentang kematian seorang nenek.

Dalam tsy mikrotemi, perbendaharaan kata sudah neutral. Dan paksi sintaks adalah tekanan, menjerit.

6) "Hidup di tengah-tengah wain. "

7) Sintaks.

Usul kesederhanaan, pendek, seperti pukulan tukul hakim. Yak virok.

8) Menulis kepada pencipta.

* Baca teks dengan longgar.

* robot dengan ingatan.

* bentuk gaya penulisan anda sendiri, genre robot kreatif Ia perlu bergetar mengikut penggunaan dalaman, ringan dan ringan. A kebebasan genre Menggalakkan peluang yang terbaik, dan anda boleh menulis, vikoristovuyu genre menulis, tulisan tangan, lukisan jalan, dan anda boleh hadir ke EU.

Jom teka dan damo Penerangan Ringkas genre utama.

Vidguk - penilaian luar kotak ciptaan, putaran pengatup yang kuat kepada bacaan, pandangan sekilas, penilaian emosi tindak balas istimewa terhadap penciptaan permusuhan tentang rim baharu: makhluk itu sendiri jahat, merasakan pengalaman itu.

Ulasan - analisis, analisis, penilaian teks, genre kritikan, penerbitan sastera dan akhbar dan majalah.

Ketua penyemak adalah untuk memberikan analisis kepada penciptaan, untuk melihat kekuatan pemikiran, dan merasa seperti ia adalah satu jam membaca teks, untuk memberitahu tentang permusuhan anda - ale atas dasar analisis laporan teks.

Untuk itu, penyemak tidak menceritakan semula laporan yang dibaca, tetapi pemikirannya secara rujukan berdasarkan sekilas hujah dan analisis.

Pengulas boleh menunjukkan kreativiti dan keperibadian - pengarang, warna ciptaan, dan cara ia harus disemak.

Penyampaian antara pengulas dan pengarang adalah dialog kreatif dalam kes pembangunan mudah pihak. Perevaga pengarang adalah syarahan yang bermakna kepada pencipta. Pengulas memuat semula - tinggi rіven latihan teori, analitik keagungan, budaya movna.

Sebagai contoh:

Naris - prozovy tvir, scho memburu untuk zarah kecil tindakan, ale zagalom naris zvratayutsya kepada mana-mana sfera kehidupan manusia. Keseluruhan genre mempunyai asal usul pengarang sub-aktif yang kuat. Pelukis sendiri veda memaklumkan, bagaimana untuk runtuh yogo dumkoyu, yogo dumkoyu. Tse zblzhuє draw ta ese. Walau bagaimanapun, naris tidak begitu ______________

Inventori, peranan mereka dalam EU tidak begitu penting.

Lukisan boleh dalam gaya publisiti, lirik, dokumentari, dll.