3. Stylowe zasoby do składni współczesnego języka rosyjskiego (propozycja prosta).

_____________________________________________________________________________

1. Dramaturgia wg I. fonvizin.

Denis Ivanovich Fonvizin (1744-1792) przeszedł do historii literatury narodowej jako autor słynnej komedii „Neduk”. Ale vin buv i talanovitiy proza. Dar satyryka, żyjącego w nowym z temperamentem wrodzonego publicysty. Sztuka Fonvizina nie przewraca się w swoim czasie, Puszkinie.

F. Pochav svіy sposób pisarza z rekladіv. Posiadać 1761 s. w drukarnie Uniwersytetu Moskiewskiego księga widnieje pod nazwą „Opowieści plebsu z wyjaśnieniami Pana Barona Golberga, crossover Denis Fonvizin”. Tłumaczenie książki Yunakova przez zastąpienie księgarza Uniwersytetu Księgi Kramsa. Twórczość Ludwiga Golberga, największego duńskiego pisarza XVIII wieku, cieszyła się w Europie dużą popularnością, zwłaszcza komedia jogi i pamflety satyryczne. Nasycony jedną z komedii Golberga „Jean-French”, niczym galomania, by na swój sposób pojawić się na pomysł komedii Fonvizina „Brygadier”, jak w muzyce rockowej 1768-1769. Tłumaczenie księgi opowiadań Golberga stało się dla młodego Fonvizina pierwszą szkołą humanizmu edukacyjnego, zaszczepiwszy w duszy majbutnowego pisarza zainteresowanie satyrą społeczną.

1762 s. - punkt zwrotny w dolinie Fonvizin. Szopy były ubezpieczone dla studentów; Z Veresny do Moskwy cesarzowa przybyła na koronację natychmiast z dziedzińca i ministrów. W tej chwili w ziemskim kolegium młodzi ludzie potrzebują zmiany. Siedemnasty Fonvizin zlekceważy propozycję wicekanclerza księcia A.M.

Po przeczytaniu petersburskiego okresu życia Fonvizina. Wyjazd z transferu, zachowanie działu obsługi jest strzeżone przed obowiązkowymi widokami oficjalnych przyjęć na dziedzińcach (kurtaghiv), maskaradach, teatrach. Nieważne, że jest przytłoczony usługą, Fonvizin cieszy się, że jest szczęśliwy. oświetlony rój. Win często udaje się do przyjaciela Miatlewików w Petersburgu, aby odwiedzić salon literacki, aby zobaczyć A.P. Sumarokova, M.M. Kheraskovima, V.I. Majkowim, I. F. Bogdanowicz, I. S. Barkov i ja. Jeszcze wcześniej Fonvizin był znany z założyciela rosyjskiego teatru F. Volkova. Spіlkuvannya z teatralnymi stawkami stolicy, bliskość Fonvizina z pierwszym aktorem teatru dworskiego І. A. Dmitrevsky, przyjaźń z Yakimem nie przetrwała do końca życia. Sam Dmitrevsky stał się pierwszym wizjonerem roli Starodum przed godziną wystawienia „Mniejszego” w 1782 roku.

1. Świetny zapalony. Sukces Fonvizin przyniósł komedii Yogo Brigadier. Niegodziwość Fonvizina przed dramaturgią została obdarzona żarliwą miłością do teatru, a deyak został wyposażony w charakter służbowy. Już w 1763 r. został mianowany sekretarzem pod komendą radcy państwowego . P. Ulagine... Tsey jest szlachcicem, jakby był w pałacowym biurze „priyattya cholobiten”, od razu został przejęty przez „dworską muzykę i teatr”. Na literackich stosach w Petersburgu vin buv vidomy jak śpiewa, które przetasują. Do połowy lat 60. XVIII wieku wokół Ulagin istniała gromada młodych amatorów w teatrze, do którego weszli i Fonvizin. Członkowie gurtu poważnie myślą o nowych wydarzeniach w narodowym repertuarze komediowym. Rosyjskie komedie pisał tylko Sumarokow, ale smród miał charakter narodowy. W tym samym czasie, bohaterowie Mali іnzemni іmena, intrygi prowadzili wszechobecni słudzy, którzy byli vismіyuvali panіv, vlashtovuvali їхнє szczególnie szczęściem. Życie na scenie toczyło się dla yakimi to nierozsądne, obce dla Rosjan kanoniki. Wszystko, z myślą o młodych autorach, przeplatało się z funkcjami teatru, jak smród włożony w podstawę sztuka teatralna... Jaka teoretyk pisania V.I. Lukin, „wiele spojrzeń z komedii od nieznajomych nie dostaje dobrej korekty. Zapach, aby pomyśleć, że to nie ёkh, ale kosmici będą postrzegani ”. Pragnuchi maksymalnie zbliża teatr do potrzeb rosyjskiego życia, Lukin proponuje drogę kompromisową. Istota tej reformy była w tym samym czasie, co komedia inzemnі „próbuj poprawić naszą zvicha”. Nie ma szacunku dla zastępowania obcych postaci rosyjskimi imionami, przenosząc akcję do środowiska, które jest postrzegane przez narodowych świadków i ewangelistów, nareshty, postacie nadchodzące Cała tse Lukin aktywnie realizuje praktykę swoich komedii.

Oddając hołd metodzie „vidminyuvannya” Europy Zachodniej. п'єс na rosyjskich dźwiękach i Fonvizinie. U 1763 s. w pisaniu komedii „Korion” przerobienie dramatu francuskiego autora L. Gresse „Sidney”. Jednak nie zakończyło się to na rosyjskim zvichay. Chcę, żeby akcja w komedii Fonvizina była widziana w podmoskiewskiej wsi, choć sentymentalna, historia oderwania się od nierozsądnego i cichego, żeby można było wyjść z korony i ostatniej komedii Zenovii, nie może być podstawą uczciwej komedii. Fabuła її oznaczała silną bryłkę melodramatycznej inteligencji, tradycji władzy Francuzów. dramaty mіschanskoy „slіznoї”. Podstawowa wiedza na temat talentu dramatycznego dotarła do Fonvizin tego dnia 1768-1769 skały komedii „Brygadier”... Vona była wynikiem cichych żartów rosyjskiej komedii własnej roboty, tak jak żyli członkowie Yelagin gurtk, iw tym czasie niosła nową, wysoce nowatorską zasadę dramatycznej sztuki gry.

Środek ciężkości problemów ideologicznych w komedii Fonvizina zmienił się w obszar satyryczny.

Przed szałasem Radnika sprowadził go zastępca sztygara z oddziału tego błękitnego Iwana, którego tata uwodził na córkę władczyni Sofii. Sama Sophia nie lubi kochać starego szlachcica Dobrolyubova. „Jeżeli Bóg błogosławi, to dwudziestka jest pierwszą liczbą na weselu” – słowami księdza Zofii, aby być posłusznym p'us.

Osoby Usi diyovi w „Brygadier” - rosyjska szlachta. W skromnej, codziennej atmosferze półpompowanej, krok po kroku manifestuje się wyjątkowość charakteru skóry. Z dnia na dzień duchowego zainteresowania bohaterów jest krok do otwarcia się na inne strony i krok po kroku, aby odsłonić swobodę artystycznych rozwiązań, znaną przez Fonvizina w jego nowatorskim umyśle.

To tradycja gatunku komediowego, konfrontacja dobrodusznej, bystrej dziewczyny z imponującym, złym imieniem przyspieszenia przez jeden zestaw okoliczności. Ivan spędził trochę czasu w Paryżu i starał się pogardzać wszystkim, co zostawiłem w domu, łącznie z własnymi ojcami. „Kozhen, który będzie w Paryżu, – zresztą – może masz rację, mówiąc o Rosjanach, nie mów o cichych, dlatego już stałeś się bardziej Francuzem, a nie Rosjaninem”. Mova Ivana ryasnin przed pokazaną przemową i nierozsądnymi francuskimi słowami. Edina lyudina, z czego wynika wina znajomości spilna mova, - tse Radnytsya, yaka virosla w czytelni miłosne afery i bozhevilnaya z francuskiego.

Brak glamour to zachowanie świeżo upieczonego paryżanina i radnicy, jak pojmać, doprowadzić do myśli, aby podstawą idei ideologicznej w komedii było stać się ofiarą galomanii. Z jego wiatrówką i nowomodnymi manierami smrodu, nie można stawić czoła życiu naszego życia, Ivany i Radnika. Jednak walka z halomancją pozbawiona jest części zaciekłych programów, jak męski patos „brygadier”. Spór Iwana ze wszystkimi pozostałymi postaciami ukazany jest jako dramaturg już w pierwszym etapie, bo myślą o szkole gramatycznej: ich skóra imponuje rozwojem gramatyki bez potrzeby sprawiedliwości, aż do dnia wystarczy na kłopoty

Tsey noviy lantsyug odbloven, bajeczny intelektualny pogląd głównych bohaterów komedii, prowadzi nas do inteligencji głównej idei p'usi. W środku de panuyut rozumov apatia i brak duchowości, wychowane w kulturze europejskiej, jawią się jako zła karykatura edukacji. Nędza moralna Iwana, jak pisać z gniewem aż do spivvitchizniks, zanim stanie się duchowym darem; Są najważniejszymi i najlepszymi sposobami kierowania z dnia na dzień, od dna do dna.

I ważne jest, aby komedia nie otwierała idei deklaratywnie, ale za pomocą psychologicznego rozwoju bohaterów. Jeszcze wcześniej zapał komedii satyrycznej ominął plan wprowadzenia na scenę uosobionego występku, na przykład „ciekawość”, „złośliwość”, „pochwała”, teraz bardziej konkretne jest pióro Fonvizina. Satyryczny pamflet „komedii postaci” Sumarokova działa komicznie w stosunku do zaostrzonych wstępów zawieszenia. Przede wszystkim znaczenie fonvizinskiego „brygadier”.

Fonvizin znayshov tsikaviy shlyakh, aby zrobić satyryczną i okrutną komedię patosu. W „Brygadier” znajomość portretowych cech bohaterów przerodziła się w groteskowe karykatury komiczne. Komiks ze sceny na scenę to dynamiczny kalejdoskop miłosnych epizodów, które przeplatają się ze sobą. Wulgarni flirtują w lekki sposób po cichu, galopując Iwana i Radnicę, zmieniając obłudne podszywanie się Radnika na to, że nie jest bystrym brygadierem, a zaraz za prostolinijnością żołnierzy Radykał prowadzi atak na serce. Nadprzyrodzony tata na niebiesko zablokuje biykoyu, a jeśli wickritt uspokoi wszystkie pobliskie „kohanty”.

Sukces „Brygadier” wisiał na Fonvizinie przed najnowszymi pismami o własnej godzinie. O nowej komedii młodego autora, szefa obozu edukacyjnego literatury rosyjskiej lat 60. XVIII wieku, N.I. Novikov w swoim satyrycznym magazynie „Truten”. Na spіvpratsi z Novikovem Fonvizinem wartość rezydualna jego miejsca w literaturze jest jak satyryk i publicysta. Nie mgliście we własnym czasopiśmie „Malarstwo” dla Novikova z 1772 r., Aby pomyśleć o najbardziej satyrycznej opowieści Fonvizina „Liście do Falalei”

Robot nad "Runo" Wziął, mabut, trochę skały z zakrętu z Francji. Do końca 1781 RUR... n'єsa boola jest zakończona. Komedia ta odebrała całą wiedzę zgromadzoną wcześniej przez dramaturga i wielkiej problematyce ideologicznej, dzięki samej jakości i oryginalności znanej decyzji artystycznej, by stać się nieprzetworzonym arcydziełem XVIII-wiecznej dramaturgii rosyjskiej. Okrutny patos węża „Małych” ma żyć z dwoma napiętymi dzherelami: satyrą i rozgłosem. Znamienne, że ta bezlitosna satyra przypomina wszystkie etapy, które przedstawiają styl życia rodziny Prostakowów. Na scenach vchenya Mitrofana, w sercu wuja o jego miłości do świń, w chciwości i obłudzie dżentelmena w domu, świętych najprostszych i szkockich, wybuchają wszelką nieatrakcyjność ich duchowej nędzy.

Nie wszyscy żebracy są w ciemności, a obecność grupy pozytywnych szlachciców na haku kontrastuje z ich spojrzeniami na życie szkockiego ojca Mitrofana. Dialogi Starodum i Prawdina, w których rzucane są gliboki, godzinowe problemy władzy, - jednocześnie dziwnie brzmi rozgłos, by pomścić stanowisko autora. Patos obietnic Starodum i Prawdina jest także funkcją zastępczą, ale tutaj złym jest gniewanie się z powodu afirmacji pozytywnych ideałów autora.

U podstaw „Małego wzrostu” leżą dwa problemy, które Fonvizin szczególnie pochwalił. Stoimy przed problemem moralnego podziału szlachty. W historii nauki proste linie między słowami Starodum i Prawdina a kluczowymi postanowieniami dla powstania Fonvizina „Świat o różnych stanach” „Oś pękających owoców!”

Problem Іnsha „podrostu” to cały problem niegodziwca. W przypadku Fonvizina problemem wikhovania o suwerennym znaczeniu, bardziej właściwym, zakorzenionym w nadziei, na jego myśli, było umieranie zła, które obciążałoby zawieszenie, - duchową degradację szlachty.

Ważna część dramatycznego przedstawienia „Nedoroslia” została zaprojektowana przez ten świat, aby rozwiązać problem problemu. Pierwsza kolejność jest jak scena dla spektaklu Mitrofana, a rola moralności Starodum jest ważna. Punktem kulminacyjnym rozrobtsi tych bez wątpienia jest scena snu Mitrofana podczas czwartego programu komediowego. Tsia vbivcha stojąca za siłą złośliwego sarkazmu uchwycona w n_y to satyryczny obraz є w szerszym systemie złośliwych Prostakovów i Zwierząt. Zwycięzcy virok zadbają o siebie jako środek, z pomocą autorefleksji organizacji pozarządowej Mitrofana, a pierwsi demonstranci wyjdą prosto na scenę z dodatkiem tych ostatnich. Mi maєmo na scenie uvazi, w której Starodum razmovlya z Sofіyu i Milonem.

Z inscenizacji „The Little Growth” Fonvizin miał najmniej dumy. Od wiosny 1782 roku los pod stolicą został odrzucony. Przede wszystkim 24 tego dnia rozpoczyna się wszechmocny G.A. Sam Fonvizin brał udział w rozuchuvannych aktorach ról, wchodząc we wszystkie szczegóły produkcji. Sukces vistavi bvniy. Na vidguk suchasnika „publika oklaskiwała p'usu metannyam gamantsiv”. Szczególnie chuymalisya spogląda na polityczne napięcia, prikhovani na błędy Starodum.

Pozostaniemy świetnym pomysłem Fonvizina w galuzie prozy satyrycznej, która niestety nie wyszła, magazyn buv „Przyjaciel uczciwych ludzi, czyli Starodum”. Fonvizin począł wizję Yogo w 1788 skała... Planuvalosya rozciągający się na skale vipusiti 12 numerów. W czasie czytania autor mówił o pomyśle, że czasopismo ogląda autor komedii „Neduk”, który wprowadził do pomysłu początek swojej nowej myśli.

Czasopismo jest wyświetlane Starodum jako kartka jako „vygaduvach„ Minor ”, w którym rodzaj bestii dla„ przyjaciela uczciwych ludzi ”, aby pomóc tym obezwładnionym materiałom i myślom”, jako moja własna suma ważności, której brakuje w moralności czytać Jego zdaniem Starodum nie tylko pochwycił autorskie rozwiązanie, ale po prostu mówił o niedopatrzeniu tych kartek, które są wyrwane z „know-how”, które zwykle były wykonane z materiałów. Pani Prostakovy »i Mali, Mabut, dodają pierwszy numer do magazynu.

Szczególnie wrogo nastawiony do swojego okrutnego patosu є Liść Skotinina. Wujek Mitrofan, który już zna kolegów pisarza, powie swojej siostrze o niebramce, którą spędzi: świnia, Xenia, umarła w nim zakochana. W ustach Skotinina, dzięki wielkiej tragedii, zbliża się śmierć świni. Niewiele Skotin był pod takim wrażeniem, że teraz znam moją siostrę: „Chcę trzymać się moralności, aby móc poprawić imiona moich dzieci i mieszkańców wsi<...>brzozowy.<...>I chcę zobaczyć nade mną tak wspaniałą rzecz, chcę zobaczyć wszystkie te rzeczy, na których nie mogę się oprzeć ”.

Nie bądźcie mniej gościnni dla kuli i takich materiałów, a także „przenieśli się” do magazynu Starodum. Przed „Gramatyką dworską Zahalnej” lśniące oko satyru politycznego, niczym wiktoria dworskiej zvicha.

Magazyn Zadumaniy Fonvizinim mav promować najpiękniejsze tradycje rosyjskiej satyry na czasopisma z lat 60. XVII wieku. Ale rozrahovuvati w roku cenzury Katerininsky w momencie wydania takiej wizji bulwaru. Zgodnie z decyzjami gubernatora dekanatu Drukuvati pismo zostało zablokowane. Poza tą częścią odręcznie spisanych list było wszędzie.

Fonvizin nie napełnił pióra do ostatnich dni swojego życia. Їm shche Bula, powstaje komedia triaktyczna „Wibir nauczyciela”. O czytaniu komedii na stoisku Derżawina 30 opadanie liści w 1792 r., na dzień przed śmiercią wielkiego satyryka, dźwięki oszczędzono u spogadów І. . Dmitrijewa.

Dość miesiąc bagacy na pomniku, sztandarze i datach historycznych, jak-od:

Nasz statut zawiera sprawozdanie o wspaniałym pisarzu D.I.Fonvizinie, jego twórczości, w tym o komedii „Neduk”, która jest zarówno aktualna, jak i aktualna i donina.

DENIS IWANOVICH FONVIZIN

Fonvizin jest powszechnie uważany za autora komedii „Neduk”, jako uśmiechnięty i lśniący satyryk. Ale twórca „Mniejszego” nie został pozbawiony wielkiego i utalentowanego dramatopisarza XVIII wieku. Win jest jednym z przodków rosyjskiej prozy, wspaniałym pisarzem politycznym, prawdziwie wielkim rosyjskim oświecicielem, nieustraszonym, trwającym ćwierć wieku, walczącym z Kateriną II.

Strona Qia działalność twórcza Fonvizin to brak sukcesu, a poza tym jest pierwszym ze wszystkiego, co nie zostało wybrane i nie widziało wszystkich oryginalnych dzieł Fonvizina. Sam Tim nie wyjaśnił szczątkowego, wojowniczego i edukacyjnego charakteru swojej twórczości, a przede wszystkim w życiu Rosji po raz pierwszy ukazała się książka o rzodkiewce „Podróż z Petersburga pod Moskwą” (1790).

Puszkin to pierwsze znaczenie, że Fonvizin to „satiri stigloi volodar” i „przyjaciel wolności”. Szacunek ceny prowadził do 1823 r. skała. Śpiewa o tej godzinie po pobycie w wysłanej Pivdni. Nienawiść do niewolnictwa, winna powstrzymania zmiany państwa, dobry umysł, że „nasza wolność jest polityczna i nieodłączna od gorliwych wieśniaków”. Dla Puszkina rozumienie edukacji i wolności jest równe. Tilki zavdyaki uświęcają za uczciwość, a nie za wolność papierkowej roboty. Puszkin spisał swoje przemyślenia w 1822 rotsi w „Notatkach o rosyjskim Historia XVIII stolittya ”.

Dziś szlachta dostrzegła cnotę rosyjskich pisarzy-pedagogów XVIII wieku.

Puszkin wielokrotnie wołał do uczestników pamięci dekabrystów swoich poprzedników - pamięci, aby zyskać poparcie i siłę w życiu, dawno temu, który walczył o wolność życia nie metodami rewolucji, ale metodami rozumienia.

Wznosząc się na pozycję edukacji nawet w latach 60., Fonvizin ma cały swój dar artysty, aby służyć wielkiemu światu. Ideologia edukacji doprowadziła go do szczytu nieuczesanego rosyjskiego lepkiego gąsiora. Wiodącą ideologią był początek żartów estetycznych, żartów twórczych, najszybszego podejścia do procesu literackiego.

Ocena Puszkina jest całkowicie lakoniczna, historycznie specyficzna i dokładna. Gogol to specjalność artystycznego talentu Puszkina

Nieumyślnie tajemnica ryżu nie oznacza całego tematu: napój Puszkina jest taki ziarnisty i uśmiechnięty, - pisanie wygraj, - tylko jeden substytut opisu.

Określenie Fonvizin „przyjaciel wolności” „oznaczało cały temat. To jest podstawa „całego inwentarza” twojego życia, twojej kreatywności, twojej kreatywności.

BIOGRAFIA PISARKI

Denis Iwanowicz Fonvizin urodził się 3 kwietnia 1745 r. Batko Fonvizina, pompatyczny dobrobyt mieszczaństwa, który według słów pisarza „Lyudin jest dobry”, „kochał prawdę”, „nie tolerował bzdur”, „nienawidził ciężkich czasów”, „na froncie szlachty szlachta, oni nie są bachami. Mati „mała róża jest subtelna iz duszą była daleko. Serce było bardzo wrażliwe i nie tolerowało w nas żadnej złośliwości; oddział był życzliwy, kochający matki, pan jest rozsądny i hojny ”.

Pierwsze dziesięć kamieni Fonvizin proviv w rodzinie. Tutaj mam opanowanie gramatyki. Mentor yogo buv batko, jak „przeczytał wszystkie rosyjskie książki”, „dawna ta rzymska historia, myśli Cyceronowa i inshi ładują książki generałów”.

Inspiracja Pierwszego Uniwersytetu Rosyjskiego w 1755 r. zmieniła udział Fonvizina. Ojcze pisarza, w wężu nie leży zatrudnianie czytelników ziemskich, jak w przypadku szlacheckiej mody, która prędko oddaje swoją własną mazię po prawej stronie.

bez intrygi można powiedzieć, nie dodawaj mojego brata na uczelnię, jeśli się stałeś,

Przyprowadź pisarza. Księga ubezpieczenia Fonvizin przed szkołą łacińską i szkołą szlachecką, jaka gotuval za wstąpienie na uniwersytet. Po ukończeniu szkoły w 1762 r. szkołę przekazano uczniom.

W gimnazjum rock Fonvizin zajął się tłumaczeniami literackimi.

Moje stypendium do czasu pisania było w dzieciństwie, - domyśliwszy się pisarza - i ja, dostosowując się na poprzeczkach języka rosyjskiego, docierając do młodzieńczej wiedźmy.

„Na celowniku” odbyła się w postaci prof. Reichela (w zwycięstwach w rodzimej historii i nimetsku mov), 1762 rock w uniwersyteckim czasopiśmie „Zbori kradnąc kreacje ku poszerzeniu wiedzy, ku zadowoleniu twórcy „tyran uchylił poprzeczki deyaki:” Pan Menandra doslіdzhennya o starożytnych lustrach zwierciadłach ”,„ Targowanie się siedmiu muz ”. Do tej godziny robota ucho nad przeniesieniem tragedii Voltaire'a „Alzira”.

SKAŁY W PETERSBURGU

W 1760 r. dyrektor uczelni wyprowadził drogę do stolicy najpiękniejszych instytucji na prezentację kustoszowi I. . Szuwałow. Wśród najpiękniejszych pojawił się i Fonvizin. Po spędzeniu godziny w Petersburgu, spędził godzinę na vistavie, która została niedawno otwarta (1756) przez teatr rosyjski. „Diyu, wtargnął we mnie teatr, trudno to opisać” - domyślał się pisarz co roku. Pierwszym wrogom przydzielono udział Fonvizin. Wyjazd do Moskwy wzbudza duże zainteresowanie teatrem Locatellich, degradującym zwłoki uniwersytetu. W podróży do Petersburga w 1762 roku Fonvizin nazwał siebie teatrem rosyjskim.

28 chervnya 1762 do losu oddziału Piotra III, Kateriny Oleksiyivna, wpadającej na pułki gwardii, doszło do zamachu stanu. Polityczny natchnennik zamach stanu bov vikhovatel upadekkomtsya Pavel - Mikita Panin. Vimogi szlachetnych liberałów, przywódców takich bulwarów Panin, były budowane do czasu ustanowienia konstytucji.

Jednocześnie udział Fonvizina zmienił się z zachwytu i bezskutecznie zbliżamy się do śledztw politycznych od państwa, do sądu, do obecnej walki, bo wokół nowej cesarzowej gotowała się. Prorektor Golicyn pokazał studentowi Fonvizinowi, który w cudowny sposób Wołodia w ziemskich przemówieniach przenosi się do ziemskiego kolegium. W 1762 r. Fonvizin rock fonvizin nadał cholobitna imię Katerini. Dla wyjaśnienia są trzy tłumaczenia trzech - łacina, francuski i Nimetsky. Zasłużyć na szacunek dla przeniesienia z łaciny – M. Tulia Cicero „Mova dla Marcellusa” iz francuskiego – „Świat polityczny o liczbie ludzi wśród ludów starożytnych”. Fonvizin prezentujący viprobuvannya nie jest pozbawiony przenoszenia jaków. „Materiały” Vibrani do przesuwania wskazywały na polityczne zainteresowania ucznia.

Kanclerz MI Woroncow niczym keruv w ziemskim kolegium, pamiętający o utalentowanej młodej transkrypcji i zbliżający go do siebie. Yak zgaduvav Fonvizin, kanclerz „navazhlivіshі papery vіddavavі za przeniesienie mnie”. Wśród „navazhlivi” są kule kreatywności politycznej. Ucząc się od jednego z nich francuskie kreacje Fonvizin napisał krótki esej, nazywając go „Szybką o cnocie francuskiej szlachty i trzeciej randze”.

Traktat Viklavshi zm_st, Fonvizin, o wiele wspanialsze znaczenie „trzeciej rangi” w ekonomicznym i podejrzanym życiu kraju, piszą, że „trzecia ranga nie ma większego znaczenia w Rosji”. Dalі w vicladaє własnym planie odrodzenia społecznego Batkіvshchyna. „Trzeci stopień, aby stać się jednym z ludem”. Trzeba znać siłę sukcesu, że „manufaktura stanie się magiczna, nawiążę wymianę przemówień, oszacowam towarzysza” – wszyscy kupcy, artyści i przeróbki. Їm usim maє buti zostanie podane. Kupcom, którzy „wspaniali artyści” sprzedają „zvilnennya”. Uczelnia przyjmuje dzieci mieszkańców wsi, a kto chce uczyć się „nauk pedagogicznych”, może otrzymać od studenta zaświadczenie.

Jeśli, - stverdzhu Fonvizin, - skórę można dostosować do tego, dla którego jest najlepiej, połóż wszystkie niewrażliwe ciało trzeciego stopnia za pomocą інінінни.

Jestem bardzo ważny dla społecznego planu ponownego wdrożenia wiejskiego zaopatrzenia w żywność. Fonvizin przeciwko niewolnictwu. Ale vin vvazhaє, nie można bezpiecznie zadzwonić do krіpakіv. Konieczne jest dołączenie kriposne prawo, prawa mieszkańców wsi (pozwól im wejść na uniwersytety, pozwól im dbać o prawo wstępu do wsi itp.) Fonvizin zadba o to, aby wieśniak był bogatszy i było więcej sposobów na opłacenie czynszu. Na przykład plan wymiany Fonvizin laconic wiklaw:

Słowem, Rosja musi być: 1) szlachtą, powołaną do wielkich, 2) trzecim stopniem, cała serdeczna, 3) ludem, który osiedla się na ziemi, - chcę, żeby ludzie byli we właściwym miejscu, ale chcę, żeby ludzie byli takimi ludźmi (regeneratorzy), mogli doprowadzić wioskę do perfekcji.

Program rekreacji społecznej, viroblen Fonvizina, ma niewielki burżuazyjny charakter. Jako pedagog zdobądź szansę na spokojne zdrowie. Odżywianie, hto i jak możemy pracować z programem, - to nadal prawda. O nowym Fonvizinie opiniuję kilka skalistych.

Na ucho z 1763 r. dekretem Kateryni Fonvizin nakazano to zrobić dekretem Kateryni Fonvizin „aby związać się z ziemskim kolegium”, „aby uzyskać referencję dla naszego radaru państwowego Ulagin”. IP Ulagin został utworzony w urzędzie cesarzowej „za przyjęcie szortów”. Z boku, z teatrów. Ulagin to nie tylko dygnitarz, ale osoba wykształcona, ale dyletantnie zajmująca się podróżami, dramatem, transkrypcjami, historią….

Ale życie dworskie było dla Fonvizina ciężkie. Yogo wyjeżdża do siostry do Moskwy przypominającej skargami:

Tegoroczna maskarada na dziedzińcu, a ja tam pojadę w moim domu; ... nudy; ... vchora dostałem się na kurtazi i nie wiem co się stało, stało się dla mnie tak fajnie, że nie dokończywszy mojej córki, poszedłem; … Z kurtagi przybył przed dom zentezheniy; ... lud bulo jeszcze bogatszy, przysięgam ci, że ja z nami będę na puszczy. Nie buto mayzhe zhodnoi ludzie, o czym chciałbym przeczytać dla małej satysfakcji.

Życie w świetle jest niemożliwe, ale Petersburg jest nieszczęśliwy.

W ostatniej liście Fonvizina, precyzując swoją myśl:

Życie uczciwych ludzi jest niemożliwe w takich okolicznościach, które nie są oparte na honorze.

CECHY KREATYWNOŚCI FONVIZINU

Nieważne dla uprzejmości służby dworskiej, Fonvizin ma w kościele wiele pochwał. Z głową po prawej stronie przejdź przez belki.

Rozwój rosyjskiej myśli podejrzanej XVIII wieku został ukształtowany przez rozwój ideologii edukacyjnej. Nie burżuazja, ale szlachta zwisała z klasy średniej pierwszych wychowawców. Nie burżuazyjny, ale szlachetny butik Edukacji.

W latach 60. XVIII w., kiedy protest chłopski przed powstaniem pugaczowskim został zaostrzony, ideologia wychowawcza nadal panowała. Na ogromną arenę weszli tacy edukatorzy, jak filozof Jakow Kozielskij, pisarz i weteran Mikoła Nowikow, popularyzator ideologii edukacyjnej, profesor Mikoła Kurganow. W tym samym dziesięciu latach, na stanowisku edukacji, powstał i Fonvizin.

Edukacja, niczym ideologia antyfeudalna, cecha i siła wymyślona dopiero po raz pierwszy. Worożniecza do prawa podstawowego i małżonków w sferze ekonomicznej, społecznej i prawnej, do wiedzy o edukacji, wolności i interesu ludu - oto główne zagrożenia związane z edukacją.

W „Brygadier” Fonvizin fajnie jest połączyć się z kaloriami życia. Czasami się śmieję, bachachi frenchomania chi idiotycznie bez oczu życia nerobi. Ale zdebilstyczne zachowanie Iwanuszki, pijany i pijany Yogo mova viklikayut. Jeśli to vin, „głupiec”, za słowami taty deklaruje:

Jestem winny... francuskiemu woźnicy za miłość do Francji i za chłód przed Rosją,...albo: urodziłem się w Rosji, ale to prawda, mój duch musi być koronowany na Francuzów,...albo : Nie jestem bezlitosnym facetem. Mieszkam już dwadzieścia pięć Skalistych iw maju mój ojciec i matka.

Bo jeśli chodzi o oszukańcze kochanie się z czyimś oddziałem, to nie jest to śmiech, ale to drażnienie duszy, spojrzenie tego czytelnika. Przede wszystkim zasługa dramaturga - wizerunek Iwana będzie przejmująco satyryczny i okrutny. Ivan - młodsze pokolenie rosyjskiej szlachty-krіposnikіv - bramy Fonvizin.

Brygadier ”- komedia, a pierwsza komedia jest prawdziwie rosyjska, a pierwsza komedia jest naprawdę wesoła. Puszkin jeszcze bardziej docenił zabawę, a nawet szkodowaw, ale w literaturze rosyjskiej jest tak mało wesołych kreacji. Oś zakochanego w miłości stanowiła szczególność daru Fonvizina, postawionego na bezpośrednią ofensywę dramaturgii Fonvizina i Gogola. Mówiąc o Gogolivskiej „Wieczór na farmach pod Dykanką”, Puszkin pisał:

Jakby byli zadowoleni z rosyjskich węzłów, jakby nas słuchali, bo nie byli w godzinach Fonvizina.

Zainstalowane przez Puszkina Gogola i Fonvizin antypoślizgowe. Gogol, twórca rosyjskiej komedii realistycznej bouv iz Fonvizin. Fonvizin opracował te, które ukończył Gogol. Zokrema, Fonvizin, pierwszy zrobiv śmieszny krokodyl w realizmie iw sferze komiksu. „Brygadier” ortografii w okresie klasycyzmu rosyjskiej szlachty.

W 1777 Fonvizin zaprzyjaźnił się ze swoimi przygotowaniami do przekazania dzieła politycznego francuskiego oświecacza Toma „Słowo uwielbienia dla Marka Aureliusza”.

W Veresna 1777 Fonvizin był wirusowy we Francji, po tym, jak odszedł od jednego Fonvizina i zaczął pracować nad nową komedią, jak nazwano ją „Neduk”.

KOMEDIA „NEDOROSL”

"Neduk" to centralny teatr Fonvizina, szczytu rosyjskiego dramatu XVIII wieku - organicznie spleciony z ideologicznym, problematycznym "Mirkuvannya".

Dla Puszkina „Neduk” to „komedia ludu”. Bulinsky, który do lat czterdziestych gwałcił rewolucyjno-demokratyczne umysły ludu, mówiąc, że „Neduk”, „Rozkwitanie róż” i „Revizor” „w ciągu krótkiej godziny stały się dramatycznymi p'esami ludu”.

Głównym konfliktem życia społecznego i politycznego Rosji jest miłość ludzi wychowanych przez ich panowanie, a niesłusznie kripak staje się tematem komedii. Posiadać dramatyczna kreacja temat ze szczególną siłą zamętu otwiera się na rozwój fabuły, na dziewczynę, na borotbę. Wraz z dramatycznym konfliktem „Małych” walka narzucanych stopniowo czołowych szlachciców Prawdina i Staroduma z bohaterami – Simpletonem i Skotininem.

W komedii Fonvizin pokazuje zębowe dziedzictwo niewolnictwa, co może potwierdzać słuszność moralną Pravdina, potrzebę walki ze zwierzętami i prostaczkami. Ślady niewolnictwa są naprawdę zhakhliv.

Mieszkańcy Prostakovy rozoreni do końca. Sama Navit Prostakova nie wie, jak można obrabować dystans:

O tej godzinie, jak wąsy, wieśniacy się nie zgubili, widzieliśmy to, nic więcej nie mogło zginąć. Tak szalenie!

Niewolnictwo przekształciło wieśniaków w niewolników, wbijając w nich wąsy z ludzkiego ryżu, całą wspaniałość wyjątkowości. Ze szczególną siłą bieżnika dziedzińców. Fonvizin rozszerza wizerunek majestatyczna siła- Rabin Aremiyivni.

Stara kobieta, niania Mitrofana, nie przeżyje życia psa: wizerunek, stusani i bicie - oś gówna poszła do części її. Vona dawno temu spędził dużo czasu na ludziach navit іm'ya, її brzmią jak żywe nuty: "bestiya", "stara hrychovka", "córka psa", "kanał". Narugi, ganbi i upokorzenie zabiły sługę, lancy-psa jego pani, który umniejszył rękę władcy, ale go pobił.

W osobie Pravdina i Staroduma pojawili się na scenie pozytywni bohaterowie Yaki diyut, zdiyuchi swoje ideały w praktyce. Kim jest Pravdin i Starodum, jak ważna jest walka z prostakami i Scotininem? Dlaczego ten smród wyglądał na dobrą rzecz, aby angażować się nie tylko w komedię, ala, na co dzień, iw życie polityczne państwa?

Jak tvir folk, komedia „Neduk”, naturalnie wyobrażał sobie najważniejsze i najważniejsze problemy rosyjskiego życia. Niesprawiedliwi rosyjscy przestępcy, sprowadzeni do obozu niewolników, których widziano poza miastem, by pomagać mężczyznom, ze szczególną władzą pojawili się w latach 80. sami. Na zewnątrz, bezmezhne, zhakhliv za obietnice svavila pomischikova, nie mógł nie odczuć protestu czołowych ludzi swojej epoki. Nie pasują do metod rewolucyjnych, tym bardziej, że smród wody był okropny, by zaprotestować przeciwko klasowemu i despotycznemu reżimowi Kateriniego II. Osią uwzględnienia reżimu policyjnego, wyroków Kateriny i Potomkina, było wzmocnienie zawieszenia działalności i nakazu kreatywności przywódcom satyry politycznej tak szlachetnych oświeconych, jak Fonvizovowie, Krikov. Przez następne dziesięć lat Radishchev musi pojawiać się ze swoimi książkami, które bezpośrednio wpisywały się w nastrój krypty.

Innym tematem „Małych” była walka szlachetnych oświeconych z niewolnikami i despotycznym zakonem Kateriny II o pokonanie powstania Pugaczowa.

Pravdin, a nie bazhayuchi obmezhuvatis namy, rabuj prawdziwe krokodyle do posiadania współżycia, jak wiem z finału p'usi, zasięg. Pravdin nie wiedział, jak walczyć z niewolnikami, pidtrimanem dla namіsnika, є „vikonannya dla nas, kochający ludzi poglądami na krainę wiśni”, dzięki czemu Pravdin więcej niż przezwyciężył uświęcony charakter autokracji Katerinin. Vin będzie ze sobą naga jako wikonawa swojej woli, - tak po prawej stronie w kolbie komedii.

Axis chomu Pravdin, znajcie Starodum, vimag wszystkich i służyjcie na dworze.

Zgodnie z twoimi zasadami ludzie nie mają wstępu na dziedziniec, ale na dziedziniec, który należy wywołać.

Cud Starodum:

Połączenie? Co teraz?

Ja Pravdin, wierny swemu pojednaniu, oświadcza:

Poczekajmy, aż chorzy zawołają.

I todi Starodum, diach polityczny, który nawet zozumiv, który nie zostanie pozbawiony Kateriny, ale jest gnarly, roz'yasnyu Pravdinu:

Mój przyjacielu, zlitujesz się. Nie jest trudno kliknąć lek, dopóki nie zachoruje: tutaj lek nie może być użyty, sam nie jest w stanie się zarazić.

Fonvizin zmushuє Starodum roz'yasnuvati nie tylko do Prawdina, ale do spojrzeń, gdy jesteśmy w Katerinie bez gluzdy i legendy o uświęconych rządach kłamstwa, a gdy Katerina utrwali despotyczny obraz samorządu, przyjmę wprost carską dekrety o szlachcie szlachty.

Pravdin i Starodum za jego svitoglyad - wikhowcją rosyjskiej edukacji. Program wychowawców społeczności Pori zapoczątkowały dwa nowe pokarmy polityczne: b) Katerina nie jest monarchą uświęcenia, ale despotą i mentorką polityki niewolnictwa i trzeba z nią walczyć (jeśli chcesz mi powiedzieć, inne procesy zostały obficie zastosowane wobec rewolucjonistów).

„Neduk” zbudowali ideologowie szlachty. Komedia Buli została ukończona w 1781 roku. Od razu stało się jasne, że nierozsądnie byłoby kłaść go na podłodze. Pozhalasa upiekł, ogłuszając walkę Fonvizina awanturą o wystawienie komedii.

KREATYWNOŚĆ NA POZIOMIE SKAŁ

Dnia 7 brzozy 1782 r. Fonvizin przekazał pod imieniem Katerynia wiadomość „Zovelniti zi service”. Trzy dni później cesarzowa podpisała dekret o dostawie. Fonvizin demonstracyjnie wszedł na służbę Kateryny, dokładając wszelkich starań, aby poświęcić się działalności literackiej. Pisanie „mniejszego” szacunku jogi dla dedalów jest bardziej wkręconą prozą. Yomu chce pisać mało, wykraczając poza ramy prozy satyrycznej. Drukuvati їkh jest najpiękniej używanym okresowo. A więc Vinikaє Dumka o magazynie satyrycznym Własnyj. Niezadowalające wyposażenie, ale dawało bratu szansę podzielenia losu przybysza w stolicy magazynu, starali się zobaczyć plan zorganizowania własnego magazynu na następną godzinę.

3 maja 1783 r. ukazało się pismo „Sp_vrozmovnik miłośnicy rosyjskiego słowa”. Księżniczka E.R. Daszkowa. Za kulisami magazynem opiekowała się sama Katerina; Fonvizin jest męski, biorąc losy pisma, a w nowej anonimowo szereg satyrycznych kreacji. Skryba dający bitwę cesarzowej na przyczółku .

Przy pomocy dzieł Fonvizina, nadzorowanych przez „Spyvrozmovnik”, najbardziej wspierające znaczenie jest małe, w formie satyry politycznej: „Trochę jedzenia, bo można zniszczyć szczególny szacunek dla inteligentnych i uczciwych ludzi”. „Połowiczny” już postawił przed inteligentnymi i uczciwymi ludźmi saszetkę ważnego jedzenia, aby można było poczuć życie państwa rosyjskiego.

W 1783 Fonvizin rozegrał bitwę z Kateriną, tak jak to było na uboczu „Spіvrozmovnika”. Doznała szoku, cesarzowa zrezygnowała z chętnego autora i znając nazwisko autora „wielkiego” jedzenia, wygrała jako dowód, wydała polecenie policji, która nie jest już przyjaciółmi nowych stworzeń.

Od 1784 do 1784 Fonvizin wyjechał do Włoch. Wprowadził do Florencji, Livorno, Rzymu, Fonvizin vivchav włoski teatr, muzykę, a zwłaszcza interpretację malarstwa włoskiego. Jak i za godzinę podwyżkę cen dla Francji, jest pismo, jak w oczach listków, siostry zostały wysłane do Moskwy.

Kręcąc się w Rosji pod sierpem w 1785 r. los tłuszczu wypełniła ciężka dolegliwość. Po dotarciu do Moskwy Fonvizin zilig nadovgo w lіzhko, - Yogo łamiący paraliż.

Przez rik likary pojechaliśmy do Fonvizin, aby pojechać do Karlsbadu. Najmniej w Veresna 1787 Fonvizin zwrócił się do Petersburga. Zobaczę moje zdrowie, nie posuwając się zbyt daleko, ale mimo wszystko, pisząc trudną likuvannya, pisarz poczuł się piękniejszy - jak tylko idzie, Mova odwrócił się. Po uratowaniu podróży Fonvizin wziął robota. Vіn virіshiv vidavati to potężny magazyn satyryczny, nazywający go „Przyjacielem uczciwych ludzi lub Starodum”. Apel z „Małym” nie był vipadkovoy: schorowany pisarz spotkał się z wszechmocną cesarzową.

Taki magazyn, chytrze, nie jest od razu przesądzony. Występy przed policją w buv zaboroneniy. Іm'ya vidavtsya bulo vidome - tse „vigaduvach” Minor. Pislya „Niewykształcony” i „Kilka Pitan”, nadzorowany przez „Spivrozmovnik”, pisly „Life N.І. Panina ”Kateryna virishila dokończyła dzieło pisarza Fonvizina, odgradzając jego przyjaciół. Znienawidzona przez Katerinę pisarka nie weszła do nowego dziennika, ale przyjęła misję bycia „dobrem różnorodnym”. Jak szalony, policja odrzuciła zakaz wpuszczania drugiej osobie nowych dzieł Fonvizina. Do tego buv zaboroneniya "Przyjaciel uczciwych ludzi, czyli Starodum".

Reszta życia Fonvizina przeszła przez horror i tragiczną walkę z cesarzową. Wygraj samoviddano i wina szepcząc tępo do drogi przed czytaniem. Oś tego, co jest niedokładnie wysłała płot do magazynu Fonvizin virishu vidati ovni zbori swoich dzieł, kudi zwykł uciekać przed wszystkimi kreacjami, które były przeznaczone dla "Przyjaciela Uczciwych Ludzi". Ale i zibrannya creviv Bulo z tego samego 1788 r. Utwardzono. Todi Fonvizin wymyślił coś w rodzaju nowego magazynu, już w Moskwie, a nie jednego, ale jednocześnie z innymi pisarzami. Magazyn mav nazivatisya "Moskwa tworzyć". Fonvizin nadal krąży po programie, ale nie grał w magazyn.

Jogo chotiri z 1791 roku wyciągnął się i powalił udarem mózgu.

Tsієї z pori, mabut, rozpochato bulo ostatni tvir - historia autobiograficzna„Shiroserde ziznannya po prawej stronie mojego i mojego pomislah”. Tyłek wielkiego Rousseau, jakby napisał swoją autobiografię „Spovid”, nadihav Yogo. Urivki z "Szczerej Świadomości", że uważali, aby być świadkami, że wielki pisarz, który zaczął opisywać swoją młodość na wykładzie, jest teraz satyrykiem, który jest zły i bezlitośnie przyjął syna szlachetnego zawieszenia.

Aż do śmierci, Fonvizin pratsyuvav, jest żywy, energiczny, pełen energii, w połączeniu z okazjonalnymi literatami. Na przykład w latach 80. zainstaluję dzwonki od młodego zmiennokształtnego i widza Piotra Bogdanowicza. Wygraj z nim do domu, aby zobaczyć nową kolekcję jego dzieł. Bez troski o dolegliwości pisarz przygotował 5 tomów cich zborów, w tym wiedzę o tych płotach z „Przyjaciela Uczciwych Ludzi”. To najpiękniejszy świadek tego, że Fonvizin nie żałował swojego życia, zarówno wcześniejszego, jak i swoich satyrycznych i politycznych stworów walczących z Kateriną i służących jego życiu. Jeśli cena jest widoczna, mayzhe zostanie doprowadzony do końca, zostanie utwardzony, Fonvizin, rozumiyuchi, ale od dnia, w którym został wylany, oddając rękopis Piotrowi Bogdanowiczowi, aby zobaczyć go na majbutnym.

VISNOVOK

Jaskrawij, bardzo oryginalny, „od pererosyjskiego Rosjanina”, dzięki projektowi Puszkina, w Filmach pojawił się talent Fonvizina z największą siłą. Fonvizin to błyskotliwy twórca movi, który w cudowny sposób dostrzega to słowo; Główne cechy pojawiały się w komedii, prozie i książeczkach z Francji i Włoch.

Porozmawiaj o młodej rosyjskiej literaturze prozy kaczan XIX stolittya, napisał Puszkin, ale była pod wrażeniem „dźwięku dźwięku słów wyjaśnionych, aby zrozumieć zvychaynisin”. Na końcu drogi bezwzględnie trzeba dodać więcej do napływu Karamzina i tej szkoły, ponieważ pozbawiły one recesji „manier, lęków i błogości”. Zmagam się z „nagą prostotą” prozy rosyjskiej jest majestatyczny, nie doceniłem jeszcze roli Graala, dramatu, prozy Fonvizina, a zwłaszcza liści za kordonem.

To tutaj, ze względu na boską lekkość i majestat Fonvizina, w celu wyjaśnienia zrozumienia najprostszych i najbardziej wyrafinowanych. To tylko dalovito, bezposeredno i yaskravo, naprawdę rosyjskie pismo w Fonvizin o biciu obcych narodów, o „sprawie politycznej”, o tajemnicy i ekonomii, o rosyjskiej szlachcie za kordonem - їkhnyuchіyku życie teatralne Paryż, a także o drogach, oponach i festynach ludowych, o muzeach, świętych zakonnych i teatralnym nabożeństwie papieskim. Bolinsky słusznie nazwał całą listę „posłuchaj”, będąc świadkiem Fonvizina:

„Nauka i powód, aby dostosować się do stylów mody, kolczyków i goodziki”

D.I. Fonvizin.

Rosyjski pisarz - założyciel rosyjskiego komedia bijatyka(„Brygadier”, że „Mały”); przesunięcie. Przechadzając się po rosyjskiej szlachcie Liwonu, tytuł dożywotni pisano tak: Fon-Vizin.

U 1777-1778 skała D.I. Fonvizin po wzroście cen przez Nimechchinoy, Francja, de know Jean D'Alembert ,Benjamin Franklin buv ze znakiem triumfu Wolter.

D.I. Fonvizin, perebuyuchi w Mediolanie, napisz na kartce o swojej wrogości: „Zorganizuję w wioskach Silskoye, ani w miejscach zhodnoy polіtsііya nie: obrabować skórę, cóż, chcesz, nie bój się zasady. Wspaniale, jak cały czas nadążać, bo sami ludzie jeszcze za jedno nie obwiniali. Yakbi in us bulo také poppushennya, yake tutaj, śpiewam, scho bezlad będzie gównem girshim. Myślę, że Włosi brzmiały tak źle, że aż do rozpaczy, że nie byli agresywni, a ta wola sama od czasu do czasu marnowała siły ”...

Piznishe D.I. Fonvizin po napisaniu: „Świat o vinychuvanoy Rosja wzywa do podobnej formy suwerennych rządów oraz o niezniszczalnym obozie imperium i samych suwerenach”.

„Nowy pedagog, dramatopisarz, publicysta ogłosi swoją godzinę, aby odnieść sukces w przypadku niezwykłych ludzi, których głowy zostaną zajęte przez jednego vygadkoy kotów, aż do zapomnienia. Zhadibne koristoluby navkolo: hto can - chwyć; hto can't — kradzież; sprawiedliwość wyobrażona na nowo na rynku i można bać się wydawania własnej drogi bez poczucia winy i utrzymania się bez prawa do wzięcia czegoś innego. Przedmiotem sprzedaży była nie tylko sprzedaż wina czy ściąganie podatków, ale - sprawiedliwość, podział miast, usługi ludowe. w domu ziemia nie jest wystarczająco duża w świecie swego ogromu, pośród niewielkiej liczby ludzi; państwo, podzielone na ponad trzydzieści wielkich regionów i jak składa się, można powiedzieć, z dwóch miejsc, gdzie ludzie żyją w jednym z większą częścią konsumenta, w większej części primhi; moc, jesteśmy bardziej liczni i odważniejsi z naszymi wojownikami, a w drugiej bitwie możemy wygrać bitwę; moc, podobnie jak jej siła i chwała, schrzaniła szacunek całego światła i jaka cholovik, jedna ludzka wigilia z chudości zobacz nie dostojny, możesz prowadzić, więc w motivi, za kilka lat na skraju końca rujnującego zgięcia; państwo, które odda carom obce ziemie i suwerenny tron ​​ze starych tawern dla bestialskich awanturników jurbi, które będą chronić bezpieczeństwo jednostek królewskich; państwo, scho upadło przez szalejące i często jeden do jednego nadzorowane przez dekrety, ale nie majestatyczne surowe stanowienie prawa; władza, de people stają się władzą ludzi, de ludin jeden status może mieć prawo od razu pozować i osądzać statek człowieka, de kozhen, otzhe, może być tyranem lub ofiarą; państwo nie jest monarchiczne, jest bardziej głupie w nowych fundamentalnych prawach; nie arystokracja, zwłaszcza pod nowym panowaniem — bezduszna machina, która upadnie pod żony władcy; na demokracji i ale to nie może być ziemia, de people, plazuna w ciemnej nevіlstva, nosić bezgłośnie ciężar surowego niewolnictwa ”

Obraz jest naprawdę nieoświecony i opuszczony.

Jeśli „Mіrkuvannya ...” stał się vidomo Katarzyna II, Fonvizin buv źle prezentacje z serwisu, na yogo działalność literacka bulo zostało nałożone na rzeczywiste ogrodzenie; do końca życia pisarza nie zostały opublikowane.

„Dobre życie dla mnie, proszę Fonvizin chcesz przeczytać mi królu! „Cesarzowa została złapana w liczbę dworzan z powodu niedopuszczalnego gniewu”.

Yu.A. Pompov, Historia i filozofia Vichiznya Pidpryumnitstva, Petersburg, „Petersburg State University of Culture and Arts”, 2003, s. 177-178.

„… Denis Iwanowicz spróbuje dokończyć słownictwo rosyjskich synonimów, a specjalności literackie zostaną mu przedstawione w następujący sposób:„ Pisarz, nazwij siebie tym, który ma własny magazyn do kopiowania. Książka do pisania jest napisana prozą. Stwórca - który pisze wiersze tej prozy. Twórca - który napisał słynne tvir virshami chi w prozie ”. Śpiewa, śpiewa tu przed terminem. Yak i dramaturg, tragiczny komiks chi. Nie był daleko i nie był wulgarny, a nawet po prostu mówił o nowoczesnym obozie w literaturze ”.

Rassadin S.B., Umri, Denis lub nieprzyjemny doradca іmperatritsі, M., „Tekst”, 2008, s. 77.

"Kudi to mniej niż" Minor "w imię historii jogi "Kalisfen" - cudowny tvir, pisma z 1786 roku, na wiele lat przed śmiercią. Tvir, można powiedzieć, pidsumkovy. Jest wokół niego oś. Arystoteles upoważnił jednego ze swoich uczonych, filozofa Kallistena do ostatniego ucznia, aby Oleksandr Wielki... Dla tego, kto jeszcze nie zapomniał lekcji mentora i rozumie, jak obiecuje mu Vlad, błogosławieństwa dotyczące pomocy duchowej: „Jestem człowiekiem i wychowały mnie dzieci; Obawiam się, że nareshty zgniłych pochlebstw nie przeniknęły do ​​mojej duszy i nie odcięły mi dobrych łask.” Stawiam na prawą stronę drogi, Kallisfen dvichi wychodzę posprzątać paskudnego Oleksandra. Ale... Jednym słowem, to był dźwięk. Niech ludzie biorą sobie, prostolinijny filozof był w niełasce, a potem na bloku, który jednak nie jest córkami. Wprowadzanie ducha. Oszczędzono ... ”

Rassadin S.B., Rosjanin, dla szlachty dla intelektualistów, M., „Ogród Książek”, 1995 s., P. 39.

— Lyudina, jest niskiego wzrostu, ale w duszy ma pidl. W niskim obozie matka może mieć dżentelmeńską duszę, więc ta sama i wielka patelnia może być jeszcze gorsza niż ludina. Słowo jest niskie, aby położyć się do obozu, a podl_st do zachowania; Będę zbyt głupi, nie jestem dzieckiem. W obozie niskim ludzie przyjdą za chwilę, a dzieci przyjdą dobrowolnie. Znevaga szlachetnego człowieka do będziemy życzliwi ludzie Stanę się niski, gatunek i będę umniejszać ludzi ”.

Fonvizin D.I., Nizkij, pidlij / Doswid majątku rosyjskiego, Księga prac w 2 tomach, tom 1, s. 226-227.

Denis Iwanowicz Fonvizin Tracąc zdrowie pisania, stając się inwalidą w najbardziej dosłownym tego słowa znaczeniu - chorobą, tracąc zdrowie przechodzenia i przez kilka kamieni zmarłych. „Fonvizin, który został pobity przez równoległość, został zabrany do vizochki, - rozpovida M. Zoszczenko w broszurze „Młodość została zmieniona” - i niejednokrotnie karał lokaja swoim zupiniti na nabrzeżu, bilya Akademii Nauk, a jeśli studenci poszli na uniwersytet, Fonvizin machał ręką i krzyczał z jego ręka: „Nie pisz, młodzi ludzie, nie pisz. Oś miażdżyła ze mną literaturę.”

Chkhartishvili R., Pisarz i samobójstwo, M., "Nowa literacka oglyad", 2001, s. 410-412.

2. Komedia „Neduk”

1. Charakterystyka twórczości Fonvizina

Twórczość Denisa Iwanowicza Fonvizina niesie ze sobą ryż w odniesieniu do rosyjskiego sentymentalizmu szlacheckiego w literaturze XVIII wieku. Fonvizin stał się wrogiem reżyseria literacka, a całą tę twórczość byka przejmuje duch walki politycznej i walki o wolność. Twórczość Fonvizina można scharakteryzować w następujący sposób:

✓ є protest przeciwko ruinom rosyjskiego sentymentalizmu szlacheckiego, jak się rozwijać, z powodu tego rodzaju politycznej i społecznej aktywności w literaturze i niepowtarzalnej rzeczywistości w światach i fantazjach;

✓ є Viraz idei politycznych i spojrzenia Fonvizina na rozwój państwa rosyjskiego i właściwe nim zarządzanie oraz pomysł ataku na ofensywę:

Krytycy zawieszenia przez szlachtę tej bezczynności i niedbalstwa, a krytyka przetacza się przez okropną satyrę;

Vimoga od szlachty podczas wydarzeń i działań politycznych;

Wskazówka na wielkie mankamenty kultury szlacheckiej i dworskiej prawidłowego pokolenia szlachty rosyjskiej oraz potęgi cywilizowanego i silnego państwa światła;

Krytyka kapryśności poparcia szlachty mody na całą przeszłość i ich gniewu na ojczyznę do ojca;

Propagowanie zmagania się z pięknem tych samych form znalezionych, gdyż w owej godzinie istniały jeszcze szersze znaczenia ludzi;

Protest przeciwko polityce Kościoła i spraw religijnych, a protest krąży w formie zhorystkoj satyry społecznej;

✓ częściowo po to, aby zobaczyć przepływ idei oświaty burżuazyjnej, który aktywnie rozwija się we Francji, de Fonvizin żyje przez jeden dzień;

✓ Runtuke o tradycjach literackich Sumarokowa i Cheraskowa, o tradycjach szlacheckiego klasycyzmu i liberalizmu;

✓ Bardzo ważne jest postawienie problemu realistycznego wizerunku ludzi i nowoczesnego działania, które rozwinęło się w XIX wieku. literacki ruch realizmu, który aktywnie rozwijał się w twórczości A. S. Puszkina;

✓ służyć jako wikhownia szlachty jako wysokiej klasy i służyć jako strażnik ludu Rosji, stare opowieści do wielkiego majbutu i wielkich okrucieństw, czyli szlachty, szlachty z wysokiego poziomu kultury , aby w pierwszej kolejności rozwalić Fondinimizin;

✓ znaleźć nieskuteczne stare materiały i w dramaturgii i satyrze, nieprawdopodobne, ale jednocześnie komedia nie jest trochę analogiczna do Komedii i podejrzewane motywy i elementy organicznie wplecione w twórczy styl oryginalnej metody cywilizacji

✓ w tym elementy i klasycyzm i realizm, które są starannie przeplatane w całej twórczości Fonvizina.

Aż do najważniejszych i najważniejszych twórcy literaccy Fonvizin może wykonać następujące czynności:

✓ rób belki poprzeczne, aż leżą:

Tragedia Waltera „Alziry” (1762);

dramat psychologiczny Gresse „Sidney”, widziany pod tytułem „Korion” (1764);

✓ bajki „Mały lis” i „Wysłane moim sługom do Szumilowa, Wanki i Pietruszki” (1763), napisane w cudownej satyrycznej formie;

✓ komedia „Neduk” (1764 – pierwsza wersja, która jest nieukończona, 1781 – druga, szczątkowa wersja), będąca genialną satyrą na szlachtę w czarach jej dzieci i przyniosła obecną popularność osławionej sławie , w kwadratach;

✓ komedia „Brygadier” (1766), która przyniosła idee szlacheckiego liberalizmu, bliskiego Fonvizinowi.

2. Komedia „Neduk”

Komedia Fonvizina „Mały” najbardziej żywy duch twórczości i odegrał rolę vinyatkova w rozwoju literatury rosyjskiej XIX wieku. Komedia może być cechy artystyczne:

✓ zemścić się na własnym proteście przeciwko zbrodni;

✓ є Persh dla całej komedii o wikhownia, ponieważ dla Fonvizina nie jest to styl jako ogólne jedzenie, ale co więcej, jest to dokuczliwy temat polityczny;

✓ poważny manifest protestu przeciwko obecnej władzy autokratycznej i osobliwości komedii wkroczyły w rozwój literatury rosyjskiej w XIX wieku. і protestujący charakter.

3. Link do klasycyzmu i realizmu w twórczości Fonvizin

Narysuj klasycyzm i realizm, łatwo przeplatać się i powiązać jeden do jednego w całej twórczości Fonvizina i we wszystkich ogniwach takich specjalności:

✓ klasycyzm nie jest ugruntowany, ale realizm rozwija się również w nowym świecie;

✓ pamięta się także obecność i walkę dwóch szczepów, jak to dotyczyło nie tylko ksiąg pisarskich drugiej połowy XVIII wieku, np. Radishcheva, ale i pierwszej połowy XIX wieku;

✓ dokonać przeplatania się dwóch linii prostych, a sam początek budynku został przygotowany do opracowania w literaturze XIX wieku. początek pokoleń pisarzy rosyjskich, zokrem A.S. Puszkin, realizm jako prowincjonalna reżyseria literacka epoki;

✓ w metodzie artystycznej pojawia się przenikanie klasycyzmu i realizmu.

4. Metoda artystyczna Fonvizin

Metoda artystyczna Fonvizin ma się zemścić na własną rękę, przeplatając elementy klasycyzmu i realizmu. Twórczość Fonvizina to widać elementy realizmu:

✓ opis negatywnych przejawów działania w satyrze, które okradły Fonvizina jako uczestnika „satyrycznych szczepów”;

✓ vikoristannya w komediach odgrodzonych klasycyzmem, aby otrzymać komiks i wezwania zmіshuvannya, wesołe i poważne motywy;

✓ połączenie elementów poważnego serca, które ma charakter ogólny i stuk spojrzenia zmusiti, z elementami lirycznymi, krzykiem spojrzenia zvorushiti;

✓ zaprovadzhennya rola „dyskursu rezonansowego”, jak głoszenie ze sceny od nazwiska autora, który nie był w klasycznych komediach na ucho XVIII wieku;

✓ kompilacja komedii z „sentymentalnym dramatem” autorów francuskich do wprowadzenia obrazów z prawdziwym krzykiem;

✓ sceny zwycięskie pobut dla pokazania rzetelnego obrazu życia ludzi, który jest władczy dla klasycyzmu, dla którego będą służyć jako przedstawienie ich celów i mogą być pustą sceną;

✓ girkota, agresja satyry Fonvizina, jak w całym sensie bycia doprowadzonym do tradycyjnego klasycyzmu, w celu niedopuszczalności w prawo ludu, jakim jest służenie komedii, girkoti i odrzuceniu. Tsіkosti Fonvіzinskoy satiri przygotował satyrę gіrka Gogol i Shchedrin;

✓ Wygrywanie w obrazach postaci wokół bohaterów „żywego”, nie schematycznego ryżu, cech indywidualnych, ale nie narzucającej się klasycznej komedii;

✓ wgląd w realistyczny sposób przedstawiania bohatera, jak rozum ludu lubią specjalność, a jednocześnie jak manifestacja społeczna, a na całym polu najważniejsze są komedie Fonvizina, które zbliżyły biorąc pod uwagę rozwój ta zmiana metody realistycznej w literaturze rosyjskiej;

✓ vikorystannya jest prawdziwa, by-butovoy movi, blisko prawdziwe życie, pragmatyczne podolati archaiczna książkowatość

Klasycyzm Priyomi, jak vikoristoyutsya Fonvizinim w kreatywności, wstrzyknięty do nowej klasycznej szkoły Sumarokov i Cheraskov, ryż, który został zabrany ze wszystkich kreacji, a środek elementów można zobaczyć w następujący sposób:

✓ Na godzinę to trochę bajka, jeśli całą historię p'єsi łączy jeden motyw głowy (np. w „Małym” toczy się walka trzech pretendentów do ręki Zofii, a całość motywuje to całą historię);

✓ klasycyzm perevagi, wytworzony przez twórczość Fonvizina przed ofensywą:

Racjonalna inteligencja do światła;

Specjalność nie jest tak specyficzna jak indywidualność, ponieważ jest to jedna z klasyfikacji społecznych;

Podejrzani i potężni w ludziach, a także u władzy, którzy potrafią czarować we własnej osobie;

Społeczna zasada oceny działań ludzi;

✓ braki w klasycyzmie, ponieważ stworzyła go twórczość Fonvizina przed ofensywą:

Schemat abstrakcyjnych klasyfikacji osób i kategorii moralnych;

Mechaniczne stwierdzenie o człowieku, o najwyższym zdrowiu różowego charakteru;

Antypsychologia w indywidualnym sensie wyobrażonych i inteligentnych ludzi, tak aby postać psychologiczna bohatera okazała się całkowicie podejrzliwa, a nie wyjątkowa;

Mechanizm i abstrakcyjność wypowiedzi o państwie jako kategorii społecznej butte;

Połączenie farb i schematyzacja przedstawionych postaci bohaterów, demonstracja i zwycięstwo niedociągnięć tych, którzy wydają się być bez tła, obraz specjalności wszystkich cech postaci, żeby tak powiedzieć rosnący książę w іmena (Pravdin - miłośnik prawdy, Chabarin - habarnik itp.);

Jednostronność obrazu zostanie pokazana jako schemat relacji społecznych;

Istnieją dwie kategorie osób dla wszystkich ludzi:

Szlachta, w której charakterystyce zawarte są oznaki zdrowia, moralna nahiliv, uczucie zbytniego głodu;

Wszystkie cechy, które należy postawić przed porządkiem zawodu ekonomicznego, stanę się w tym momencie przy systemie zawieszenia;

Statyczny charakter wizerunków ludzkich postaci i postaci, które noszą, aby bohaterowie nie rozwijali się w procesie bycia wyjątkowymi;

Vikoristannya okremikh priyomіv movi, napędzający klasycyzm, na przykład zapasy urochistostі i vysoti w chwalebnych poślizgach, obfite nowoczesne vіzerunkіv, kalambury.

Denis Iwanowicz Fonwizin, słynny rosyjski pisarz, przedstawiciel epoki literackiej Kateriny II urodził się 3 kwietnia 1745 r. w Moskwie. Wygraj przypominający starą szlachecką rodzinę nimecką, jak Iwan Groźny w połowa XIX v. okremo: von Vizin, jeśli się nie gniewało napisane). Do X wieku Fonvizin mieszkał w domu. Tato, Lyudin chce i nie jest dobrze wykształcona, sama urodziła swoje ostatnie dzieci. Pislya zasnął na Uniwersytecie Moskiewskim Fonvizin-Batko poszedł na ekran nowej szlacheckiej szkoły dwóch starszych, Denisa i Pawła. W gimnazjum Denis buv na wspaniałej rakhunce; wielokrotnie odcinał wzgórza, dwa razy na wolności z obietnicami rosyjskiego i nimeckiego movs. U 1758 s. młody Fonvizin wśród najpiękniejszych uczonych dostaw buv do Petersburga na prezentację patronowi uniwersytetu, . . Szuwałow, że cesarzowa Єlizaveti. Rozkіsh dziedziniec, a zwłaszcza teatralne vistavi, świętowały na chłopcu podstępną kłótnię. U 1759 s. Fonvizin buv "wibracje na studentów", a po 3 skałach 17 kamieni od ludzi, którzy ukończyli edukację uniwersytecką.

Na uniwersytecie wykładano dopiero całą godzinę, aw tej organizacji jest wiele niedociągnięć, protestują Fonvizin, podobnie jak pierwszy przyjaciel, wygrywa z nowymi i kulturowymi zainteresowaniami. Rozpoczęła się skalna Tsi twórcza biografia Uniwersytet Fonvizina Moskiewski jest najważniejszym ośrodkiem życia literackiego w Rosji. Z zaświadczenia jednego z urzędników uczelni, M.M. ostatni uczeni Sumarokowa. Literacki rukh gromadzący studentów; Wiele osób z uniwersytetu, wypróbowawszy swoje mocne strony na biegach, bawiło się potem w „Korisny Rosvazhenna”. Fonvizin buv pośrodku nich; magazyn Kheraskova zastąpił tłumaczenie ogólnej historii „Justice Jupiter”. Godzina Fonvizin za propozycją księgarza uniwersyteckiego Vevera, który czuł się wobec utalentowanego studenta, nimetskoj film księga opowiadań duńskiego pisarza Golberga; transkrypcja overhandlingu todi bov (1761). Nastupnogo roku (1762) Fonvizin energicznie przyczynił się do powstania popularnonaukowego czasopisma swojego nauczyciela, profesora Reichela ("Zbori krashih crevіv") - wygrał, przekazując mu 5 transkrybowanych artykułów. W tej samej godzinie Ovidia (nie uchylona) przesunęła „Metamorfozę” i 1 tom wielkiej powieści politycznej Terrasona „Bohaterski czosnek i życie Seta, cara Egiptu” (1762, 3 tomy ofensywne były obsługiwane do 1768; ... Todi z Fonvizin po raz pierwszy spróbował swoich twórczych wysiłków na początku podróży; wygraj podsumowanie tragedii Woltera „Alzira”. Jednak sam był niezadowolony ze swojej zmiany i nie wysłał go na scenę ani do przyjaciela.

Denis Iwanowicz Fonvizin

Pod koniec uniwersytetu Fonvizin pojawił się jako sierżant pułku gwardii Semenivsky, na nabożeństwie, na którym wino z okazji tej godziny, wymienione już w 1754 roku, tobto z IX wieku. Usługa Vіyskova nie mogła tego rozwiązać, po raz pierwszy, przyspieszając na dziedzińcu, na przykład 1762 r. do Moskwy, w vlashtuvavshis w kolegiacie praw zagranicznych, przenosząc się z pensją 800 rubli. n. na rik, tod i buv wskazówek w odniesieniu do instrukcji dla Shverina. U 1763 s. natychmiast z podwórza Fonvizina, po przybyciu do Petersburga, a nawet w tym samym czasie, przeszli do służby aż do „Gabinetu Ministra” u adresatów adresu cesarzowej . P. Ulaginu, który w swoim terminie wziął sobie przerwę (od 1766) i kierował teatrami. Shvidkі kroki Fonvіzіna na usługach jest wyjaśniona znaczącym światem sukcesów literackich Yogo i talentów svitsky. Od wczesnego dzieciństwa zaczął pojawiać się w swoim charakterze; Ze skałą w nowym, wielkość podwórka wszystkich przemówień z szalonej strony, sącząc aż do ironii, której nie tęskniłem do końca biografii, rozwinęła się. Yogo epigrami, do tego czasu udali się do wsparcia dla ludzi. Tsim wygrywa mając tak wielu przyjaciół, tak wielu przyjaciół. Sered ostanikh buv sekretarz ulagin, vidomy dramaturg V.I. Lukin, vorozhnecha z Yakimem jeszcze trudniej okradli usługę Fonvizina.

W Petersburgu kontynuowano twórczość literacką Fonvizina. Vin pereklav w 1763 r. Powieść Barthelemy'ego „Cohannia Cariti i Polidora”, kontynuując re-lay „Sif”. Spędziliśmy godzinę z rzędu z młodymi ludźmi, których przytłaczają doktryny francuskich filozofów-pedagogów i proroków. ateizm... Fonvizin oddał hołd całemu pochowanemu; W wyniku religijnego sceptycyzmu przegrali w pisaniu w epoce satyry („Wysłane do służby”; możliwe jest, aż do godziny, rower „Lis-Skarbiec” i deyakі inshі vіrshovanі privyshli, dopóki nie odejdziemy) . Cóż, niestety Fonvizin stał się osobą religijną, ponieważ zbudowano go w biurze i na uniwersytecie Batkiwa. U 1764 s. Fonvizin wystawił na scenie swój odnowiony remake komedii Gressy „Sidney”, zatytułowany przez niego „Corion”. Tse buv zrazok „vіdmenіyuvannya na nіvichaї”, więc jako dobre tłumaczenie z przeniesionej diyi w Rosji i przy zmianie szczegółów obok siebie, jest skromne. Taki przepis na pisanie komedii w grupie Alagin, przed którą należeli Fonvizin i Lukin. „Corion” mav sumnіvny sukcesy; Przeciwnicy systemu przeludnienia nie byli z niego zadowoleni.

Zagadka z wyprawy Lukina w bardziej miękiej trywialnej drodze do Moskwy, Fonvizin w jednej z takich wypraw, po ukończeniu swojego słynnego „Brygadiera”. Pislya zawrócił w Petersburgu (1766), komedia stała się rodzajem podejrzenia; autor, który czytał її, po przeczytaniu próśb o przeczytanie її ії Cesarzowej, a następnie na tsilіy niztsі szlachetny budinkіv. Sukces buv nebuvaliy. „Brygadier” została wystawiona na scenę i przeciągnęła się przez trywialną godzinę, nie opuszczając jej. Fonvizin natychmiast stał się jedną z czołowych postaci literatury; Byli wychwalani pochwałami, bawili się z Molarem. Zbierając lawri na terenie dramatu, Fonvizin nie przyćmił innych rodów twórczości literackiej. U 1766 s. Widziałem mój przekład traktatu Kuaye „Szlachta handlowa w opozycji do szlachty Wiyskiego” (z dodatkiem Yusti; prz. z ny.), U 1769 s. tłumaczenie sentymentalnej opowieści o Arno „Sidney i Sily” autorstwa Wijszowa oraz tłumaczenie wielkiego twórcy Bitobe „Yosifa” (2 tomy).

Ponadto 1769 s. Fonvizin, niezadowolenie z własnych kar'єri i cholonutiy do Ulagin, przeniesione do służby w kolegium praw zamorskich do M.I. Panina, po przejściu na śmierć pozostałych. W serwisie ts_y spędza czas Fonvizin. Zwycięzca zrobił to dobrze, widząc listę rosyjskich wysłanników z Europy, pomagając M.I. Panin ma wszystkie naprawy. Dawność Fonvizin była miastem winiarskim; jeśli 1773 s. Panin Otrimav z przyjaźnią swoich Wichowańców, wielkiego księcia Pawła Pietrowicza, 9000 dusz, przekazał 1180 dusz (w guberni witebskiej) Fonvizinowi. Ku ofensywnemu losowi Fonvizin zaprzyjaźnił się z wdową Є. . Khlopovoi (ludzie. Rogovikovoi), yaka przyniósł ci znaczącą posag.

Fonvizin. Dolegliwość. Vistava do Teatru Małego

U 1777 s. Fonvizin udał się do poprawy stanu zdrowia drużyny przed Francją; Zacznij od napisania wspaniałych listów do swojej siostry F.I. Argamakova, brat jego szefa, P.I. Panina; vin opisał swój wzrost w wykładzie, imię Francuza. Po wyobrażeniu sobie zawieszenia przedrewolucyjnej Francji we wcześniejszych i yaskravikh naris, można się rozwijać. Będąc świadkiem bliskości zagrożenia i szaleństwa, scho polowało na ziemię przed katastrofą; Poza tym nie przystoi mu, że nie chciał i nie myślał o tym, oceniając czyjąś kulturę z własnych, rosyjskich pomocników do zrozumienia. Przed jej opuszczeniem Fonvizin zostaje postawiony jako jak przed literackim pratsi; Oczywistym jest, że chciałbym o tym wiedzieć, wprowadzając do nich wiele szacunku, podejrzanego przez francuskich i niemieckich wydawców i geografów.

W latach siedemdziesiątych XVIII wieku Fonvizin napisał i drukuje nebagato („Kalisfen”, „Ta-Gio abo Wielka Nauka”, „Słowo dla Pawła Pietrowicza” 1771, „Słowo godne Marka Aureliusza” 1777). Wraz z uchem lat 80. XVIII wieku dobrze znana jest praca twórczej energii. Cały twórczy etap jego biografii jest postrzegany jako owoc wielkich przemyśleń na temat tych politycznych, moralnych i pedagogicznych. Również w „Chwale Marka Aureliusza” Toma w tłumaczeniu Fonvizina, wczesna epoka Widzę jego zainteresowanie, zanim władza suwerena zaaranżuje tę politykę. Następnie, zgodnie z instrukcjami M.I. Panin i bez wątpienia z poprzedniej wersji magazyn Fonvizin to projekt reform, niezbędnego rozwoju Rosji. Istnieje wiele projektów dotyczących edukacji chłopskiej, pojednania autokracji itp. Za kordonem Fonvizin Vivch nie jest pozbawiony filozofii, ale orzecznictwa: urządzenia państwowego i ustawodawstwa Francji. U 1782 s. w „Spіvrozmovnik Lubitelіv” Rosyjskie słowo„Jest joga” Pitannya”, w niektórych winach śmiało podkreśla wady życia suwerennego i dworskiego Rosji; wszystkie naraz z „Pitannies” tyran zwyciężył cesarzową Katerinę na nich, ponieważ tyran był niezadowolony z dźwięku Fonvizina, który został wychowany, by wibrować przed nią. W tym samym czasopiśmie bulo jest zastąpione przez „Cholobitnu Russian Minerva vid Pisarze rosyjscy„, Artykuł w yak_y Fonvizin protest przeciwko gorliwemu protegowanemu zajmowaniu literatury; Sam zastanawiał się, że pisanie jest jednym z najważniejszych i codziennych sposobów służenia ludziom. Do końca biografii Fonvizina umieszczano: „Doswid z rosyjskiego establishmentu”, wypowiedź słownika synonimów, w tych podejrzeniach ze słownika francuskich synonimów Girarda, oryginałów opowiadań satyrycznych, mówiących

Tak jak w „Brygadier” Fonvizin podał galerię komiksowych typów i niskich satyrycznych vipadów, które nie były komentowane dla innego abstrakcyjnego świata i nie fantazyjnych tendencji, tak w „Minor” (wspaniałe na naszej stronie, opowiadanie) przed nami są zakończeniami cyklu idei, takich jak złośliwe postacie i wyłaniają się z jaźni. Szczęki niedbalstwa, jak złowieszczy książę, moralność i różowa szlachta, ma stać się głową i dowcipem komedii. Fonvizin vimagan jest postrzegany jako szlachcic przed zeznaniami, pratsovitosti i propagowaniem idei honoru, ponieważ jest vvazhaє jako podstawą zawieszenia dobrobut. W sali pedagogiki win, dobrze znanej od starożytności tej godziny, trwanie moralnej wikhovania przed ogłoszeniem konkretnej wiedzy, vazhayuchi, ale nauki trudnych czasów nie są kwestią zaniedbania. Rozwój ich spojrzeń Fonvizin został pobity przez prowincjonalną szlachtę satyrą; idź po drodze na dziedziniec z intrygami, bzdurami, pidlabuznitstvom też. Dostawy "Neduk" Buv w 1782r. w Petersburgu na rzecz I. A. Dmitrevsky, grób scho Starodum. Odnoszące sukcesy buv, głupie; Fonvizin buv na szczycie chwały. Nie obchodziła mnie moskiewska cenzura, nie myślałem o przedstawieniu komedii w moskiewskim teatrze i od tej godziny nie schodziłem ze sceny przez dziesięć lat i miałem opinię pięknej rosyjskiej komedii XVIII wieku.

Taka jest prawda o ostatnim twórczym sukcesie Fonvizina. U 1783 s. zmarł M. І. Panin, і Fonvizin negativly viyshov przy dostawie z rangą radaru państwowego i emeryturą 3000 rubli. na pik. U 1784 - 1785 s. cena wina wzrosła w Europie Zachodniej; dużo wina we Włoszech, de zamówione, mіzh іnshim, przedmioty sztuki dla kupca Klostermana, który natychmiast zaczął w Rosji, od kupca Klostermana; więc Fonvizin faktycznie poszedł na pomysł „szlachty kupieckiej”. Do kordonu Fonvizin napisał list do arkusze literatury siostry. Przeprowadzka do Rosji Fonvizin jest paraliżująca, jakby odciążając wszczepienie sobie rąk i stóp oraz części języka. Początek skały to kościół śmierci. Fonvizin bachiv na swoje dolegliwości karze za grzechy i przebaczenie młodości i nakazuje przy pozach zenitu. Twórczość literacka Prodovzhuvati nie weszła w ciebie. U 1788 s. po napisaniu niskich satyrycznych artykułów do czasopisma „Starodum chi przyjaciel uczciwych ludzi”, które ukazywało się do czasu ukazania się, cenzura piwa zabroniła im zaczynać, dopóki tego nie zobaczyli; mabut, „Pitannya”, projekt reform, ale jest to możliwe, a działania „Nedoroslya” nie zostały zapomniane z rzędu; aby kierować myślą Fonvizina o ponownym nawarstwianiu Tacyta, nieszczęśliwej mocy. Przed śmiercią Fonvizin, bez powodzenia, napisał małą komedię „Vibir of the tutor”, a po napisaniu autobiografii „Shyroserde ziznannya po prawej stronie moich tych pomislakh”. Vin zmarła na jednej piersi w 1792 roku, aby się skalać.

Genialny talent, wielki umysł i szeroka lektura dają nam prawo szanować Fonvizin, jedną z najsłynniejszych postaci epoki Katerinin. І w życiu prywatnym nauczyciel, prześmiewca. Dandys, amator w malarstwie, poezji, teatrze i przy stole, w młodości zepchnęli do biurokratycznego kar'ary, ze względu na podeszły wiek dbanie o duszę, przebiegłość, ale prawda to lyudin, on był typowym przedstawicielem rosyjskiej rodziny szlacheckiej.