„Magnenip dvir”

Diya opovіdannya A.I. Soljenițîn " Matrenin dvir» vine de la mijlocul anilor 50 ai secolului XX. Vikladenі arată într-un mod nou ochii gardianului, poporului invizibil, ca un vis de a pieri chiar în interiorul Rusiei, chiar dacă masa principală a populației vrea să se mute în locul măreț. Din anumite motive, citiți un cititor de rațiune, pentru un astfel de erou este o glibinka pragmatică: stau la vyaznitsa și vreau o viață liniștită.

Eroul este undeva de citit lângă micul local „Turbă-Produs”, care, după cum autorul respectă ironic, a fost foarte important pentru vihati. Nici barăcile cu un singur om, nici casele vechi cu cinci deasupra capului nu adaugă personajul principal. Zreshtoy, să-și cunoască propria viață lângă satul Talnovo. Deci, cititorul ajunge să cunoască eroina principală a creației - boala autosuficientă a femeii Motrona. Trăiește într-o colibă ​​întunecată cu o oglindă întunecată, într-un iac nu a fost posibil să vezi nimic și cu două postere strălucitoare despre comerțul cu cărți și vrazhay. Contrastul acestor detalii interioare este evident. Cel nou se confruntă cu una dintre problemele cheie care au fost afectate de creativitate - conflictul dintre bravada ostentativă a cronicii oficiale și viața reală a celebrului popor rus. În opi- nnі sunet mai lucid tsієї inconsecvență tragică.

Între timp, nu este mai puțin probabil să jurăm pe contrastul dintre ticăloșii de graniță ai satului pobut, în mijlocul căruia viața lui Motroni, acea bogăție de її adânc lumina interioară. Femeia și-a petrecut toată viața în kolgospі, iar acum nu ia pensii nici pentru munca ei, nici pentru petrecerea unui an. Este practic imposibil să ajungi la pensie prin birocrație. Indiferent de preț, ea nu a irosit milă, umanitate, dragoste față de natură: ficusuri în creștere, enervat intestinele. Autorul își încurajează eroina să fie supusă, fără răutate la viață. Nu cheamă pe nimeni în tabăra ei dificilă, nu-i pasă de nimic.

Soljenițîn a afirmat în mod constant că viața lui Motroni s-ar fi putut dovedi altfel, mare patria: banii și onuk-urile puteau sta pe scaunele deputatului fikus

despre pobutul dificil al sătenilor. Dintre produsele satului, nu există decât un singur crupe de cartof și orz. Magazinele vând mai puține combinații de margarină și grăsimi. Odată pe un râu pentru un cioban, Motron este cumpărat în silpo mіstsevі „delicii”, ca și cum ea însăși nu mănâncă: coaste conservate, zukor și oliya. Și dacă deja își făcuse haina cu un pardesiu uzat, atunci a început să-și retragă pensia, judecătorii au început să o inspire. Acest detaliu nu este cunoscut numai despre tabăra malefică a tuturor Meshkants-ilor din sat, dar strălucește și asupra staturii nefavorabile în rândul oamenilor.

Paradoxal, dar lângă sat sub denumirea de „Produs din turbă”, oamenii nu primesc turbă pentru iarnă. Turba, care nu mai este personală, a fost vândută doar autorităților și de o singură mașină - profesorilor, medicilor, lucrătorilor uzinei. Dacă eroul povestește despre asta, îi doare inima: este înfricoșător să te gândești ce fel de opresiune și umilință poți aduce Rusiei oameni normali. Pentru o asemenea prostie a vieții stăpânului, Motron nu poate avea o vacă. Iarba navkolo - marea, iar cosirea її fără permisiune nu este posibilă. Axis și aduceți-o pe bătrâna bolnavă să curgă iarba pentru insulele de capre din mijlocul mlaștinii. Dar ia mult pentru o vaca.

A.I. Soljenițîn arată secvențial, cu unele dificultăți, viața unei femei practice remarcabile-selyanka este legată. Ori de câte ori încerc să-mi repar tabăra grea, pereții gardului sunt vizibili.

Chiar la acea oră, imaginea lui Motroni A.I. Soljenițîn a inspirat cel mai bun orez al rusoaicei. Opovіdach adesea milostiv її râs amabil, respect, scho se confruntă în viitor pentru eroina a fost un robot, ea s-a transformat cu ușurință într-un iac: fie săpat cartofi, fie sparge fructe de pădure într-o pădure îndepărtată. A 11-a oară, doar într-o altă parte a poveștii, știm despre trecutul vieții lui Motroni: a avut șase copii. Unsprezece rokіv verificat din război zniklogo obscuritatea unui om, yak і vіrny їy, yak z'yasuvalosa, nu buv.

La confirmarea lui A.I. Soljenițînul sună din când în când o critică dură a puterii mizerabile: iarna este pe nas, iar șeful statului colectiv să vorbească despre ceea ce este întotdeauna bun, Crimeea este fierbinte. Nu-l cunoști pe secretarul voinicului de pe teren, dar dacă o scoți ca papiret, atunci va trebui să-l reluăm, că oamenii de mustață, cheamă să asigure ordinea în țară, abyak, dar nu știi cum să-i conduci. La vizuini, scrie-i lui A.I. Soljenițîn despre cei care aveau un cap nou „ne-au pus pe umeri în fața orașelor noastre cu dizabilități”, chiar dacă țesătura era încă goală în spatele parkanului.

A planta iarbă pe terenul colectiv nu este un drept mic de a tunde Motron, atunci dacă era o problemă în ferma colectivă, o echipă de cap venea la ea, fără să plutească, mergea la muncă, târând-o cu ea. furci. Motrona a ajutat nu numai gospa colectivă, ci și suzidam.

Ordinea detaliilor artistice A.I. Solzhenitsyn pidkreslyuє în opovіdnі, naskіlki departe de tsivіlіzatsії vіd viata reala un ţăran lângă glibinetele ruseşti. Ei aud despre vinurile mașinilor noi și ale sateliților bucăți de pe Pământ la radio, parcă despre minunile lumii, care nu se găsesc. Toate furcile vor fi turba si cartofi sau terci goali.

De asemenea, este important să-i spuneți lui A.I. Soljenițîn și despre situația din învățământul școlar: elevul dus-întors al lui Antoshka Grigor'ev a citit-o fără ezitare: știind că totul poate fi transferat într-o clasă ofensivă, principalul lucru pentru școală nu este cunoașterea învățării, ci lupta pentru „cea mai mare realizare” a succesului.

Un sfârșit tragic al pregătirilor pentru dezvoltarea intrigii unui detaliu demn de remarcat: Motroni avea un cazan cu apă sfințită pe sfințirea cu apă: „Începe apă sfințită în ea, dar soarta a dispărut”.

Krіm zhorstokostі struktі v derzhavnoї vlady i її її prednikaіv stosovno lyudiny, А.І. Soljenițîn distruge problema insensibilității umane a aproapelui. Rudele lui Motroni se tem de frații și surorile її (fiicele adoptive) ale svetlitsei. După aceea, surorile lui Motroni m-au lătrat ca un prost, iar din curte s-a ridicat găleata de măruntaie rămasă a unei bătrâne.

Purtând lumină, ginecolog la trecerea sub roțile trenului și Motrena însăși. Cu amărăciune în inimă, autoarea povestește cum s-au supărat surorile Motroni, că au gătit cu ea înainte de moarte, pentru a face o recesiune mizerabilă: o colibă, o capră, un paravan și două ruble de înmormântare.

Doar fraza unuia vechi traduce planul rozpovіdі z pobutovy în buttєviy: „Două ghicitori în lume: nu-mi amintesc cum m-am născut, nu știu cum mor.” Oamenii l-au glorificat pe Motren și după moarte. Să vorbim despre cei pe care persoana nu îi iubește, umblând în jurul ei, aia a fost o femeie rea, ea săpa orașe pentru oameni fără costuri, dar nu și-a făcut propria cale. Punctul de vedere al autoarei este pronunțat la limită prin fraza: „Toți am trăit în numele ei și nu ne-am dat seama că ea este cea dreaptă, fără de care, pentru cereri, satul nu ar putea rezista”.

ANALIZA ROZKAZA „MATRENIN DVIR” a lui A.I. SOLZHENITSIN

Meta-lecție: să încerci să înțelegi, cum să te amesteci în fenomenul unei „persoane simple” la un scriitor, să înveți dintr-o explicație filozofică senzațională.

Abordare metodică: rozmov analitic, punerea în scenă a textelor.

LECȚIE HID

1. Cuvântul profesorului

Rozpovid „Matrenin dvir”, ca „O zi a lui Ivan Denisovich”, scris în 1959 și publicat în 1964. „Matrenin dvir” este un tvir autobiografic. Toată povestea lui Soljenițîn despre acea situație, într-un fel de vinovăție s-a împiedicat, întorcându-se „din deșertul fierbinte de pui”, în tabără. Yomu „a vrut să se piardă și să piară în interiorul Rusiei”, să știe „un loc liniștit din Rusia a fost dat în aer”. O mulțime de tabirnik într-un moment sunt angajați mai puțin pentru locuri de muncă importante, dar vor să predea. După reabilitare în 1957, Soljenițîn a lucrat ca profesor de fizică în Regiunea Volodymyr, locuiește lângă satul Miltseve, lângă săteanul Motroni Vasilivna Zakharova (acolo a terminat prima ediție a „La prima dată”). Rozpovid „Matrenín dvir” să depășească sfera celor mai evidente sugestii, dar să câștige sens profund, clasice. Yogo a fost numit „strălucitor”, „adevărat creație strălucitoare”. Să încercăm să cunoaștem fenomenul trandafirilor.

P. Perevirka menajeră.

Porіvnyaєmo rozpovidі "Matrenіn dvir" și "O zi a lui Ivan Denisovich".

Ofensat de rozpovidi є stadii de înțelegere de către scriitorul fenomenului „oamenilor obișnuiți”, purtând informații în masă. Eroii ambelor confesiuni - „oameni simpli”, sacrifică lumea care trăiește. Ale pregătindu-se pentru eroii vieții. Primul a fost numit „Nu este un sat Vartu fără un om drept”, iar celălalt - Shch-854 „(O zi a unui condamnat)”. „Drepți” și „condamnat” - aceste evaluări diferite. Cei care o fac pe Matryona ca un „templu” (її vibachayucha chicotește în fața unui cap murdar, її încuviințare în fața atacului insolent al altora), comportamentul lui Ivan Denisovich este semnificat „a da”, „bogatului brigadier să dați pâslă uscată direct pe căpitan”, „încercați cui trebuie să serviți, pіdmіsti chi bіdnest schos. Motrona este înfățișată ca o sfântă: „Numai păcatele ei au fost mai puține, mai jos în intestine. A înecat șoarecii...”. Ivan Denisovich este o persoană grozavă, cu păcate și neajunsuri. Motrona nu a văzut lumea întreagă. Șuhov este al lui în lumea GULAG-ului, poate că s-a stabilit cu noua lege, și-a întors legea, jefuind susținerea impersonală pentru viață. Timp de 8 ani, am văzut vin din tabără: „Deja nu știam vinul eu însumi, am vrut să-mi câștig voința”, pritosuvavsya: „Este bine să fii bun - cineva lucrează, unul se minune”; „Robota este ca un club, există două kintsya în ea: pentru oameni, robish - dă-mi ceva, pentru un prost, robish - dă o vitrine”. E adevărat, departe nu-ți vei irosi bunătatea umană, nu coborâți în poziția „notă”, care va vedea bolurile.

Ivan Denisovich însuși nu vede absurditatea de prisos, nu vede frica propriei sale rațiuni. Vіn pokіrno și-a purtat cu răbdare crucea, ca Motrona Vasilivna.

Dar răbdarea eroinei este asemănătoare cu răbdarea sfântului.

La „Matryona Dvori” imaginea eroinei este dată de spion, ea este judecată ca o persoană dreaptă. În „O zi a lui Ivan Denisovich” lumea este mai mult decât ochiul eroului, este judecată de el. Evaluați-le pe cele care sunt citite, iar cititorul nu poate să nu sufoce, să nu recunoască descrierea șocantă a zilei „mayzhe fericite”.

Cum este dezvăluit caracterul eroinei de către martor?

Care este subiectul de discuție?

Motrona nu vedea lumea; lumină, scho otochyuyut sue її: „și neokhayna a câștigat bula; Nu am urmărit echipamentul; si nu dbayliva; Nu-mi păsa de un porc, nu-mi plăcea să mă uit la un porc; și, prostește, a ajutat străinii fără costuri...”.

Zagalom trăiește „în pustiu”. Vigilența Motronei s-a mirat de kutivul ei: „Motrona Vasilivna nu a câștigat multe sorti și stele. Nu plăteau pensii. Rudele nu au ajutat prea mult. Și la Kolgospі a câștigat nu pentru bănuți - pentru bețe. Pentru stick-uri de zile lucrătoare la vederea cărților.

Ale rozpovid nu mai puțin despre suferința, badi, nedreptatea care a căzut din partea rusoaicei. A.T. Tvardovsky a scris despre asta astfel: „De ce este atât de mare interes pentru noi ponderea bătrânei țărănci, arătată în părțile sărace? Această femeie este necitită, analfabetă, o simplă muncitoare. Și totuși, її lumina spirituală poate fi o asemenea calitate încât să putem vorbi cu ea, ca și cu Anna Karenina. Soljenițîn i-a spus lui Tvardovsky: „I-ai subliniat însăși esența - unei femei care iubește și suferă, chiar dacă toate criticile ciuguleau tot timpul, împingând spitalul colectiv și tribunalele Talnovsky”. Scriitorii merg la subiect principal explicație – „pentru ce trăiesc oamenii”. Supraviețuiește celor care au avut șansa de a supraviețui lui Motry Vasilivna și fii lipsiți de o persoană nestăpânită, deschisă, delicată, bătrână, nu te amărăci de mulțimea oamenilor, salvează-ți „zâmbetul promenist” până la bătrânețe - ca puterea spirituală este necesar pentru alții!

Ruh la intriga a clarificat misterul personajului eroina principală. Motrona rozkrivaetsya nu este așa în viața de zi cu zi, ca în trecut. Ghicindu-și tinerețea, mărturisește: „Pentru că nu m-ai burlac mai devreme, Ignatich. Mustați ale urșilor mei, nu l-am lăudat prea mult pentru cinci lire sterline. Socrul a strigat: „Motrona, ești rău la spate!” Înaintea mea, divirul nu a venit, ca să arunc un buștean pe fața tristeții ”Se pare, Motrona, dacă era tânără, voinică, frumoasă, din sătenii liniștiți din Nekrașov, că” un cal la un galop cântă ”:“ Odată aruncată sania din perelyak, sania s-a dus la lac, bărbații au sărit, dar eu, e adevărat, am furat pentru căpăstru, zupinili... ” Și în restul vieții m-am repezit. a plecat să „adăpostească țăranii” în mișcare - și a pierit.

Îl sun pe Motron din partea lui nesprijinită, dacă vorbește despre kohannya lui: „Pentru prima dată, îl sunăm pe Motren într-un mod nou”, „Lita aceea... am mers cu el să stăm lângă tip”, a șoptit ea. - Există un tip buv... Nu puțin wiyshov, Ignatichu. A început războiul german. L-au dus pe Thaddeus la război... Pishov vin la război - un semn... Am luat trei roki, am verificat. І nu zvіstki, і nі pensule.

Înfășurat de un bătrân cu o haină plictisitoare, s-a mirat de mine în luminile indirecte blânde ale lămpii în jurul apariției lui Motroni - nibi zvilnene sub formă de rid, sub forma unei înjurături săptămânale de nerău - perelakane, fată, în fața unei alegeri groaznice.

Aceste rânduri lirice, strălucitoare dezvăluie frumusețea carismatică, spirituală, profunzimea experienței lui Motroni. Apelurile sunt neremarcabile, striman, imposibilitate, Motrona apare ca o persoană invizibilă, sinceră, pură, deschisă. Îi urăm bun venit lui Tim, îmi pare rău, de parcă am spune: „Nu există Motroni. condus înăuntru persoana nativa. Si in restul zilei mi-am terminat tilogrei. „Toți am trăit în ordine cu ea și nu ne-am dat seama că satul în sine nu putea sta lângă acest om foarte neprihănit, fără nimeni, în spatele slujitorilor. Nicăieri. Nici tot pământul nostru”. Cuvintele finale ale avertismentului sunt îndreptate către numele principal - „Nu stați într-un sat fără un om drept” și amintesc de povestea despre femeia din sat Motron cu un înțelept profund, filozofic.

Yakim є zmіst simbolic opovіdannya "Matryona dvir"?

O mulțime de simboluri ale Soljenițînului sunt legate de simbolismul creștin, imagini-simboluri ale unei căi de hrean, un om drept, un martir. Direct pe linie, prenumele este „Matryona dvoru2. Acel nume „Matrenin dvir” poate avea un caracter important. Ușa, casa lui Motroni - acel buiandrug, pe care îl știi, îl găsești în glumele „Rusiei interioare” de avertismente după vechile soarte ale lagărelor și ale persoanelor fără adăpost: „Mile de oraș nu erau demni de mine în tot. sat." Asemănător simbolic cu Budinka din Rusia în mod tradițional, chiar și structura boudinka este asemănată cu structura lumii. La cota casei se repetă nibi, se transferă cota maestrului de yoga. Aici au trecut patruzeci de ani. La această casă, ea a supraviețuit la două războaie - german și Vitchiznyan, moartea a șase copii, ca și cum ar fi pierit în copilărie, pierderea unui bărbat, semn de absență în război. Stare budinok - vechi maestru. Ridică casele, ca un bărbat - „de-a lungul coastelor”, și „totul arăta că lamachii nu erau ceasuri deșteptătoare și nu le lăsau să intre, astfel încât Motre a avut șansa de a trăi aici mult timp”.

Cum să reziste ruinării cabinei, naturii în sine - o ureche de vechi khurtovin, kuchuguri neiertător, potim vіdliga, sirі fogs, strumki. Și în faptul că apa sfințită de la Motroni a apărut nejustificat, un semn murdar se bobește. Gina Motrona imediat din mănăstire, dintr-o parte din casa ei. Guineea stăpânului - restul caselor sunt ruinate. Cabana lui Motroni a fost bătută până la primăvară, de ce am probleme - ei poholy.

Caracterul simbolic al lui May și teama lui Motroni de ecluză, chiar și același tren, simbolul ghicitorului viata la tara lumina, civilizația, aplatiza lumina și Motren însuși.

Sh. CUVÂNT AL CITITORULUI.

Dreptul Motrena - ideal moral un scriitor, pentru unii, în mintea lui, viața unui suflet poate fi întemeiată. Potrivit lui Soljenițîn, simțul rațiunii pământești este mai presus de prosperitate și de dezvoltare a sufletului. Din această idee s-a născut înțelegerea de către scriitor a rolului literaturii, veriga din tradiția creștină. Soljenițîn continuă una dintre tradițiile de frunte ale literaturii ruse, este bine ca un astfel de scriitor să-și achite mărturisirea în predicarea adevărului, spiritualității, perekonania la nevoia de a le pune hrană „eternă” și glumă. Vorbind despre asta în prelegerea sa Nobel: „În literatura rusă, ne este de mult înnăscut faptul că un scriitor poate fi bogat cu poporul său - și este vinovat... Vin este un coleg cu tot răul care a fost creat. în noua patrie de către oameni.

Diya opovіdannya A. I. Soljenițîn a apărut la mijlocul anilor 50. XX Art. ultima sută de ani. Investigațiile se desfășoară la persoana întâi, un fel de oameni, ca un vis despre viața în strălucirea pământului natal, pe vіdmіnu vіd liniște, hto mає namir se mută mai devreme la locul comun al spіvvіtchiznikіv. Acest fapt se explică prin perebuvannyam banal de la curte, bazhannym abaterea de la curtea de conștiință, presupunând acea calm.

Povestea

Pentru realizarea intenției sale, personajul merge la locul „Turbă-Produs” pentru predare la gimnaziu. Barăcile plictisitoare și bunkinele vechi cu cinci suprafețe nu contribuie la yoga. Ca rezultat, cunoașterea străduței din apropierea satului îndepărtat Talnovo, eroul se familiarizează cu sinele pe care și-a petrecut sănătatea, femeia Motronoy.

Nu este posibil ca statul într-o colibă ​​nevăzută să fie aruncat de un conducător imens al unui sagaydak kishka, să întunece la ora o oglindă și un cuplu să transforme un aspect terț care ilustrează vânzările de cărți și vrozhaynist, postere.

contraste

Subliniind respectul pentru aceste obiecte de interior neprevăzut, autorul încearcă să transmită cititorului problema cheie a orelor trecute - bravada cronicii oficiale a subdivizatului exclusiv de dragul de a arăta acea nefericită acțiune a pătatului de dinți. gaură.

În același timp, stăpânul cuvântului se opune bogățiilor lumină spirituală, scho vykonuє practică insuportabilă la kolgospi, femeia satului. Propratsyuvavshie mayzhe toate cele mai bune soarte, ea nu a primit o pensie în stat fără a ei, nici în datoria ei atunci când a petrecut un an.

Caracteristici

Încercați-l, fie că este un ban învelit în pânze pe partea aparatului birocratic. Calcă nerezonabilul și necinstit al conducătorilor conducători, îndrăznește să salveze poporul, puțin păcat că vorbește poporului. Este minunat de umilă față de natură, nu-i pasă de ea însăși pentru respectul suplimentar pe care îl are pentru confort, de dragul hobby-urilor evidente.

Dragostea față de natură se manifestă printr-un număr mare de ficusuri. Din descrierile ulterioare ale vieții lui Motroni, este clar că ea ar fi putut dispărea în propriul ei lot, chiar și viața a fost făcută pentru copiii acelui onukiv. Doar cealaltă parte dezvăluie faptul că a pierdut șase copii. Timp de 11 ani, o persoană a plecat din război după ce un yogo uluit a apărut din obscuritate.

Livrare saci

Imaginea lui Motroni are cele mai frumoase imagini ale unei rusoaice. Opovіdachevі imponuіє її chicot bun, fără întrerupere pratsya în oraș sau la fiecare oră de mers în pădure pentru fructe de pădure. Autorul nevtіshno vіdgukuєtsya despre її otochennya. Înlocuirea unui pardesiu uzat cu o haină și o pensie, care este luată, cheamă să ne amintim de zazdrіst de la colegii săteni.

În opera sa, scriitorul și-a câștigat respect pentru tabăra grea de supraveghere a sătenilor, nu este o idee bună să le bazezi pe mesele mizerabile savuroase și pe lipsa bănuților pentru hrana subțirii. Ordinea se manifestă în mod clar prin ostilitatea unui apropiat al oamenilor vii.

Analiza rozpovidi Matrenin dvir Solzhenitsyn

În descrierea lui Oleksandr Isaevich Solzhenitsyn, există o poveste despre o persoană care a vrut să piară în casele de noroi ale Rusiei. De ce dorește eroul să aibă o viață destul de calmă, poate retrasă. Vіn khotіv vlastuvatisya profesor înainte de școală. Eu ești departe. Dar pentru a practica la școală, trebuia să locuiești aici. Vіn a trecut prin tot satul și s-a uitat la coliba de piele. Crăpătura era strânsă. Axis și ați avut șansa să vă instalați la marea și spațioasă colibă ​​a Motroni Vasilivna. Situația din colibă ​​nu a fost cea mai bună: targani, șoareci, un intestin trepied, o capră bătrână și budіvlі zanedbanist - totul părea să fie înfricoșător. Ale, eroul anului a sunat și s-a stabilit cu Motroni Vasilivna.

Scriitorul îl descrie pe proprietarul colibei ca pe o stâncă veche de 60 de ani. Vaughn a umblat în discursuri sfâșiate, dar chiar le-a iubit. Avea o capră bătrână și linsă de la stat. Motrona Vasilivna stă în fața cititorului ca o femeie splendidă, dar în același timp misterioasă. Vaughn nu vorbește despre nimic, nu spune nimic, nu hrănește cu nimic de la erou. O singură dată i-a dat Motrona o bucată din viața ei eroului. Parcă a fost aleasă în locul unui frate, și a lăsat pe altul, pentru că primul frate nu a fost bătut din război. Toată lumea credea că Vin a murit. Deci Motrona Vasilivna s-a căsătorit pentru un alt frate. Vіn buv cel mai tânăr pentru ea pe râu. Ale nikoli Yukhim nu sa izbit de degetul lui Motron. Sosit din război, fratele mai mare lătră să-i taie, dar brusc s-a liniștit și și-a cunoscut propria echipă pentru acele nume. Pe tsomu її rozpovid sa încheiat. Și apoi i-a spus tot ce venise Thaddeus înaintea ei, să vorbească cu profesorul de școală al lui Antoshka, care trăiește cu Motroni.

Chitachevi Motrona Vasilivna este prezentată într-un astfel de rang încât vrei să-l arunci în aer și să o ajuți. Ea nu a avut copii. S-a întâmplat ca duhoarea să piară după trei luni de viață. Așa că s-a dovedit că Vasilivna a luat cu ea una dintre fiicele ei pentru a fi îngrijită. Numele fetei era Kira. S-a trezit și a văzut-o pe străina Motrona Vasilivna donka. Dar Kira singură s-a ajutat, dar ea a ajutat-o ​​pe Motren, și astfel femeia însăși a ajutat-o ​​să supraviețuiască. Vaughn, ca toate femeile de la țară, fura turba în mlaștini pentru a se încălzi în iernile reci. Și au mâncat ceea ce a trimis Dumnezeu. Motrona Vasilivna era ingenuă şi oameni buni, nu m-a instruit în niciun fel și nu a luat nimic, doar m-a ajutat.

Khatu, în care a trăit eroina confesiunii, Vasilivna i-a cântat lui Kiri. Așa că a venit ziua când au venit să aranjeze jumătate din colibă, Motrona troch s-a stânjenit și s-a dus să-i ajute pe dows of vantage. O astfel de axă a fost din senin, Motrono Vasilivno, a preluat munca unei ființe umane. Ziua Tsgogo și a devenit nefericit. Dacă transportau scânduri pe sănii prin zaliznitsyu todі i raschaviv mayzhe vsіh pїzd.

Despre Motra Vasilivna, de parcă s-ar fi batjocorit nu într-un mod corect. Poate ținând cont de faptul că este atât de comun în rândul oamenilor încât este necesar să vărsați lacrimi pentru morți, doar că oamenii au plâns. Ale chichului nu se lasă de la lățimea lacrimilor. Plângi mai puțin pentru cel care trebuie să se întindă așa. O fiică adoptivă a rezumat într-un mod corect despre Motron Vasilivna. Vaughn stătea pe margine la veghe și plângea în liniște.

După moartea lui Motroni Vasilivna, toată lumea s-a gândit doar la cei care puteau scăpa de calea ticăloasă. Surorile strigau tare despre cei care puteau scăpa. S-au rostit multe altele, ceea ce Vasilivna i-a spus cuiva. Găsește bărbatul unui frate, gândindu-te la cei care și-au pierdut puterea, trebuie să-i iei înapoi și să-i lași să meargă la dreapta.

La privirea mea, rozpovid A.I. Soljenițîn vrea să povestească despre o rusoaică simplă. În sine despre așa ceva, deoarece nu este amintit la prima vedere, dar dacă ajungeți să o cunoașteți și să vă consultați mai aproape, atunci tot sufletul vostru bogat se va deschide. Autorul rozpovidi hotіv rozposti despre mіtsne caracterul femeii. Dacă, cunoscând nenorocirea acelei nenorociri, căzând, dar ridicându-se din nou, rusoaica va fi mereu plină de spiritul maternității și nu va fi supărată pe viața simplă a gunoiului. Aceiași oameni, de parcă nu-și amintesc și nu le pasă de nimic, precum Motria Vasilivna, ne slăbesc viețile cu lumina. Dacă o astfel de persoană nu devine ordine, aceiași oameni iau în considerare risipa și importanța prezenței ordinii persoanei în sine. La privirea mea, autorul a adăugat în mod miraculos cuvintele în finalul epifaniei „... omul drept, fără nici unul, pentru predici, satul nu stă. Nicăieri. Nu tot pământul este al nostru.

Revoluție în romanul lui Pasternak Doctor Jivago

În centrul romanului se află erou-șef, doctor și intelectual numit după Yuriy. Jivago trebuie să treacă prin momente dificile, dacă s-au schimbat ordinea stabilită, am să schimb au venit noi legi și vlada

Bogăția naturii

Cât de rar apreciem ceea ce ne dă natura! O luăm până la capăt. Nu-mi pasă mai puțin de vederea lui, începem să ne întrebăm despre bogăția naturii. Natura noastră nu este mai puțin decât un copac în spatele unei ferestre

Tvіr conform picturii de Sanya Malikov Plastova clasa a VI-a

Proeminent jucător, artist și creator rus Arkadiy Oleksandrovich Plastov, iubind în roboții săi să înfățișeze oamenii din propriul său sat, cei care i-au văzut i-au întristat satul.

„Matrenin dvir” analiza creativității - temă, idee, gen, intriga, compoziție, eroi, probleme și alte analize nutriționale ale acestui articol.

„Satul nu poate rezista fără un om drept” - acesta este primul nume al îndemnului. Rozpovіd perekuєtsya bogat în creații rusești literatura clasică. Solzhenitsyn nibi pentru a transfera ceva de la eroii din Leskov în epoca istorică a secolului XX, ultima oră a războiului. Este mai dramatică, mai tragică, ponderea lui Motroni în mijlocul situației.

Viața lui Motroni Vasilivna, nachebto, zvichayne. Vaughn a dedicat întregul її lucrărilor practice, uitării de sine și lucrărilor practice importante ale țăranului. Dacă a început viața spitalelor colective, au ieșit și au mers acolo, dar prin boală au lăsat stelele să iasă și acum au adoptat deja la fel, dacă s-au inspirat și alții. M-am antrenat nu pentru un ban, nu am luat niciodată un ban. Deja mai târziu, după moarte, її cumnata, în care m-am așezat în mărturisire, suntem răi, sau mai bine zis, nu știm їїї її minunea.

Ale chi este cota lui Motroni atât de simplă? Și cine știe, cum este - să omori o persoană, fără să fi verificat, să te căsătorești pentru altcineva, neiubit, și apoi îl vom răsfăța pe cel destinat după câteva luni de la nuntă? Și cum putem să trăim cu el, cry-o-plee, bachiti în această zi, ia vina pe tine pentru neplăcerile yoga și ale vieții tale? Persoana nu este iubitoare. Vaughn ți-a născut șase copii, dar niciunul dintre ei nu a supraviețuit. Am avut șansa să o iau pe fiica propriei mele kohan, dar chiar și pe a altcuiva, pentru dezintoxicare. A acumulat în ea multă căldură și bunătate, a investit multă căldură și bunătate cu fiica ei adoptivă Kira. Ea a supraviețuit atât de bogat la Motron, dar nu a cheltuit acea lumină interioară, ca și cum ochii ei străluceau, un chicotit. Vaughn nu a atacat pe nimeni și s-a jenat doar dacă o imitau. Nu va fi supărată pe surorile ei, care au apărut o singură dată, dacă totul în viața ei a devenit deja în siguranță. Vaughn linger tim, scho є. Și nu am strâns nimic pentru viața mea, voi pune deoparte două sute de carbovanți pentru înmormântare.

Punctul de cotitură în viața її au fost cei care au vrut să ia lumina din ea. Nu a existat nicio stricăciune de bunătate, nu a existat nicio stricăciune în privința celui nou. A fost groaznic pentru mine să cred că vom face її budinok, pentru care toată viața її a zburat ca o milă. Am petrecut patruzeci de ani aici, am îndurat două războaie, o revoluție care a zburat ca homomonii. Și pentru ea, zlamati și luați її svetlitsa - înseamnă să vă despărțiți și să vă ruinați viața. Pentru ea, totul s-a terminat. Nici o picătură și o adevărată finală a romanului. Lăcomia umană de a distruge Motrena. Doare puțin mai mult decât vorbele autoarei despre acelea că Thaddeus, prin care lăcomia și a început pe dreapta, în ziua morții și apoi deja înmormântarea lui Motroni se gândește doar la epuizarea zrubului. Vіn not shkoduє її, nu plânge pentru tiy, pe care îl iubești atât de mult.

Soljenițîn arată acea epocă, dacă viețile subsolurilor au fost aruncate din cap până în picioare, dacă puterea a devenit subiect și metodă de viață. Autorul nu este liber să pună mâncare, de ce vorbirea se numește „bună”, chiar dacă este în esență rău, mai mult, este mai teribil. Motrona s-a hotărât. Vaughn nu urmărea tărâțe, ea s-a îmbrăcat ca un sătean. Motrona este esența adevăratei morale populare, moralitatea întregului popor, acolo unde va fi întreaga lume.

Așa că am pierdut-o pe Motrona, să nu înțeleg de nimeni, să nu fiu plânsă de nimeni într-un mod corect. Numai Kira plângea singură, nu pentru sunet, ci pentru vederea sufletului. Le era frică de її svіdomіst.

Rozpovіd scris cu măiestrie. Soljenițîn - maestru al detaliilor subiectului. De la tribnyh i, nachebto, detalii nesemnificative vibudovuєtsya într-un nou volum special de lumină. Lumina Tsey este vizibilă și sensibilă. Tsej svіt - Rusia. Putem spune cu siguranță că satul Talnovo este situat într-un astfel de punct al țării, dar în mod miraculos este rezonabil că în acest sat - toată Rusia. Soljenițîn este mai formal și privat și se încadrează într-o singură imagine artistică.

Plan

1. Opovіdach vlashtovuєtsya profesor Talnovo. Bilya Motroni Vasilivna se instalează.
2. Postupovo opovіdach știe despre її trecut.
3. Tadeus să vină la Motroni. Vіn plânge pentru lumină, că Motrya a denunțat-o pe Kiri, fiica yoga, țesută de Matrena.
4. Când zruba a fost transportată prin kolіznі kolії Matryona, її nepotul acelei persoane Kiri a murit.
5. Prin coliba pe care Maino Motroni, super-pisicile au fost de mult ascuțite. Iar sfatul merge la cumnata.

Tema satului a fost întotdeauna deosebit de importantă pentru creativitatea lui O.I. Soljeniţîn. Strămoșii yogo erau săteni. Scriitorul, respectând țărănimea ca un prorechin social, de la care s-au salvat bazele morale tradiționale: practic, sinceritate, generozitate.

Rozpovid „Matrenin dvir”, scrisă în 1959, este una dintre primele lucrări care dezvăluie nefericitele sate din anii '50. Aici este descrisă Soljenițîn caracter popular ce zoom să te salvezi de tulburările teribile ale secolului al XX-lea

Eroina principală, Motrena, vede toate „prinadele” vieții strălucitoare a anilor 1950. Vaughn crede: „Nu am câștigat multe sorti sau stele... nici o rublă. Cea care nu a primit pensii plătite... Și în Kolgospі, ea nu a lucrat pentru bănuți – pentru bețe”. Zha Motroni a fost chiar mizerabilă: cartofii nu au fost curățați, terci de orz, supă „de carton”. Scrisoarea arată că în viitor nimic mai bun nu se poate cumpăra din produsele Turbă.

Ale, după ce a sunat, eroina a devenit „nu știe sensul rațiunii”. La asta, indiferent de toată negativitatea, ea este copleșită de o inimă simplă, bună, schimbătoare, iluminată.

Capul imaginii її este bunătatea, care depășește toate greutățile și turbo-urile. În fiecare zi dușmanii nu puteau umbri multă vreme starea de spirit a lui Motroni: „... au furat vulpea din tigaie, acum au taxat turba pentru trust”, „de la birou în birou au mers două luni”. Să ne asigurăm că lumina interioară este pentru femeia robotului, având în vedere că viața ei este inclusă în ordinea legală zagalny a drepturilor pământești.

Motrona este bezkorisliva, pratsiovita, mereu gata sa vina in ajutor. E o idee bună să dăruiești multă bucurie celorlalți, să te sfârșești așa cum un succub a născut un cartof mare: „Am săpat în cadru, n-am vrut să las dacha, o, Doamne, e adevărat. !”

Rituri de mustață vikonu Motron tradițional, rus. Trăiești pentru legea ta morală - ca să nu fie murdară și să mântuiască, mântuiește-ți sufletul într-o lumină nespirituală, care a ascuțit її.

În cealaltă parte a mărturisirii, dacă stăpânul acelui „hotel” її a fost chemat unul la unul, eroina stă la ușă cu el. Vaughn povestește despre trecutul ei. În fața noastră, toată viața eroinei prinde viață: tinerețea, dragostea, despărțirea, războiul, care s-a răspândit prin două revoluții, lumina, moartea și rândul primului logodnic, moartea a șase copii și un alt război, ca un bărbat a luat, plecarea lui Kiri, tânărul logodnic.

Istoria kokhannya, spusă de Motronoy, nu îi inundă pe baiduzhim, nici pe її „oaspeți”, nici pe noi. Tadei, fratele mai mare al lui Yukhim, bărbatul eroinei, a fost primul care s-a căsătorit cu ea. Ale, Persha a început aici război ușor, iar Tadey pishov în față. Nezábarom vin semnul obscurității. Motrona îl verifica pe cel nou, și a stat toată ora așteptând: „De trei ori am băut, am verificat. І nі zvistki, і nu perii.

După o oră mohorâtă înainte de Motroni, Yukhim a cortesat. Vaughn i-a făcut o favoare, chiar dacă nu-și iubea logodnicul. Căci tot, acolo, un suflet jalnic, a suflat patria lui Thaddeus, în care mama a murit nu de mult, iar mâinile femeilor nu stăteau.

De neuitat, după distracție, Tadey s-a întors. Vіn a jurat că mă voi numi Shukatim cu aceleași nume, ca și cu același nume. I nevdovzі znayshov - altoit din satul uscat Motren, iac a dat naștere lui Yoma șase copii. Eroina cu o haină fierbinte pentru a jefui mustăți: „Și toată lumea a supraviețuit”. Andje, în propriii ei copii, toți au murit mici și nu i-a dat lui Matryona ocazia să-și întoarcă disputa maternă asupra lor.

Todі Motrena să ceară echipei lui Thaddeus o fată care să fie reabilitată. Așa că apare în ea Kira, singura eroină din aer, care i-a adus multă fericire, dar i-a devenit fatală: „De zece destine, s-a învârtit aici, ca un băștinaș... Am văzut atunci pentru un tânăr mașinist. în Cherust...”

Simbolul finalului tragic al mărturisirii este moartea lui Motroni în mișcare. Vaughn, slabă și nevmila, s-a grăbit să ajute să-și transporte coliba - singura bogăție este acea bucurie. A băut niște înghițituri, care a făcut-o să crească, doar lăsându-și mâna la dreapta integrității - ca să se poată ruga lui Dumnezeu.

Totul este turbulent și hvilyuєtsya în natură înainte de moartea lui Motroni, încercând să-l salveze, înainte. Aleone, naїvna care este simplu, nu momeala aceste semne. În noaptea dinaintea morții, visez la bine. Și în tsoma - toată ziua eroinei, iacul nu comemorează murdarul și crede în viață mai puțin în bine. Opovіdach vostannє bachit її deghizare zіgіtim vіdbliskom "soare roșu înghețat".

După moartea lui Motron, devine nerezonabil și neapreciat. Tilki opovіdach usvіdomlyuє toată unicitatea femeii, її tsіnіst ca pentru sat, dar și pentru poporul rus. „Un sat nu poate rezista fără un om drept”, insistă Soljenițîn. Și la o oră scriitorul este turbulent, mai dezlănțuit - cei drepți știu, їhnє locul stă Thaddeus.

Soljenițîn ezită să se gândească la retorica sa despre simțul vieții, despre valorile morale, despre discursuri care pot fi de primă importanță în viața unei persoane cu piele.