Probleme morale și sesizare " Matrenin dvir».

Oleksandr Isaevich Solzhenitsin s-a născut pe 11 sân 1918 la soarta bolii și a educației Familia Selyanski... Mamă Vikhovuvala yogo (tată care scăpa de moștenirea vipadului nefericit pe polivalent, dacă sinoviala are 6 luni). Scriitorul Maybutny a intrat în Komsomol, vizitează imediat două institute: La Universitatea Rostov în fizică și în lipsă la Institutul de Filosofie și Literatură din Moscova; mriє deveni un scriitor. 18 octombrie 1941 rock yogo chemare la armată. Mesajul navchannya grăbit la biroul școlii - față. De la Vultur la Skhidno Prusia. Otrimano Boyovi Nagorodi: Ordine Vіtchiznyanoї vіyni Un alt pas este Ordinul Chervona Zirka. Viața de zi cu zi Ale vіyskovі nu conduce în economia acelui robot spiritual. Rezumatele apar în interpretarea oficială a istoriei revoluției și a Rusiei. Au podilis necugetat la foaia cu un prieten. Infracțiunea a fost soluționată în 1945. Soljenițin a luat 8 ani de VTT (unii în Pidmoskov, iar mai târziu în Asia Centrală). Trecând de cola căldurii tabernogo, devenind martor al insurecției de la Ekibastuz, trimițând la așezarea permanentă în Kazahstan. Judecățile consumatorilor de droguri la moarte de cancer, Soljenițîn nu a fost aprobat de altfel. Câștigă roztsinu svo oduzhannya yak Darul lui Dumnezeu de a transmite oamenilor pe toți cei care bachiv, chuv, știu. Principalele creații: „O zi a lui Ivan Denisovich”, „Arhipelag Gulag”, „Cancer Ward”, „Matrenin Dvir”... Laureat Premiul Nobel 1970r. Vyslaniy din țară. Romanul scris „Chervone Kolo” despre istoria Rusiei. Întoarcerea la marginea anului 1994.

„Matrenin dvir” la primul număr al „Novy Svit”. Raportul este în general de încredere și autobiografic. Discuția este purtată de la numele lui Ignatic (după tatăl autorului - Isaevich), care pleacă de la concepția greșită, iluzia tragică a vieții tabar, iar lumea este ruinată „în chiar interiorul Rusiei, o astfel de viață este încă continuă. Alerte, ceea ce este înștiințat - profesorul-intelectual, scriind constant la masa întunecată iluminată „noroc”, așezând în tabăra unui scriitor-scriitor terț, cum să obțineți un simț al minții Motren și totul, ” astept cu nerabdare sa

Bună, b, un avertisment în depărtare pentru a cunoaște o astfel de Rusia patriarhală în satul Talnov, la 184 km de Moscova. O astfel de acuratețe nu este cu atât mai importantă. Pe de o parte, centrul Rusiei (nu degeaba să ghicești Moscova), pe de altă parte este distanța, sălbăticia descrisă în apropierea regiunilor (puterile de roztashovani pe distanța celui de-al 101-lea km). Și tirania dominației la casa lui Motroni, oamenii din asociația Tmutarakannyam sunt în mod evident îndepărtați. Aici s-a păstrat și sokovita rossiyska narodnaya mova (în numele sătenilor și sătenii) și chiar mai mult auzul fără ochii noii stații - Torfoproduct. Contrastul este deja stabilit în superinteligența ts_y pobutuі buttya.

Eroul vibra-patajelor lui Motroni Vasylivnya Grigor'evoi, a cărui pondere s-a concentrat pe o fracțiune de o mie de săteni ruși și, mai precis, pe toată Rusia. Imaginea lui Motroni va fi privită ca un pas, cu referire la descrierea unuia simplu, și un apel de la autorul unei copii robimo despre unicitatea și vina vieții femeii. Apoi ne putem conecta la puterea țării, pentru a crea biografia și viața satului. Rata notificărilor este accelerată, dramatizată. Nareshty, nastoy kulminatsiya - ruinoasa budinku-i razv'yazka - curba eroinei. În partea închisă a referinței, imaginea eroului nu ar trebui să apară, viata populara descrise pe baza folclorului (voce, cântec, înmormântare, comemorare). Din aceeași, caracterul eroinei și natura vieții satului, din același, Rusia însăși, se dezvăluie pas cu pas.

Este o îndrăzneală să apară, dar viața nu a justificat direcția eroului de a se întoarce la valorile morale rusești spokonvіchno. Kolgosniki zdebіlshy lipsit de scrupule... Zgadaimo ar dori să fie neplăcut în ceea ce privește personajul lui Motroni (după moartea) uneia dintre cumnate. Femeia a pus gazda în provincie pentru a le ajuta fără ajutor koshtovnuyu, dorind că ea însăși bezsornomlessly mustrat pentru ajutor.

Sătenii korislivі copleşit. Pentru țărănimea rusă, rezerva capului de taur este în cinste, ala la individul lui Thaddeus, colica numită Motroni, vaughn nabuva adevărul formelor teribile, neumane. Faceți zeci de punți pentru sacrificiul vieții lui Motroni și a propriului fiu și aduceți curtea fiicei sale în instanță.

Cântarea taberei unei femei dezinteresate și bolnave este un drum lung de mers la o pensie pentru un bărbat și de a purta o haină (se poate, pentru prima dată în viața ta) dintr-o haină veche de exterior, un cadou de la mașină familiară, care nu a fost singura care a câștigat bunătate... Găsiți rude a apărut imediat. "Și kudi їy un stil de bănuți?"

În spatele taberei de sănătate, Motron a fost adus de la ferma colectivă și ei înșiși au avut voie să vadă un mic ajutor suplimentar (pentru vederea multiplicatorilor). Ale pedepseste-ma sa vin sa fac curat cu puroi cu furca ta nu vvazhayut nepoliticos. Îmi place b mimokhіd mi diznaєmosya, în ceea ce privește robotul din colegiul „nu la oprire, nu la balustradă” - nu este același lucru cu robotul „de unul singur”, dacă rakhunok este distrus timp de o oră. Încă nu mă întreb de vizibilitatea lopeților și furcilor colective. Toată moștenirea limbilor străine și nebazhannya pratsyuvati „pentru bețe”.

Călcat în sat ticăloşie... Așa că pe apa sfințită au dispărut cu apă sfințită căldările de la Motroni, ceea ce a făcut-o pe bătrână îngrozitor de stânjenită. Și axa de atragere a turbei din rozete nu a scăpat de săteni pentru furt. Buu tse același necesar pentru promiscuitatea vieții, cum ar fi culesul de ciuperci și fructe de pădure, dacă doar puțin mai mult, răul ar putea. La prima vedere, este minunat și absolut imoral: să furi din puterea poporului tău.

Numai sătenii nu și-au putut recunoaște propria posesie. În ziua de azi, viața sătenilor nu se vedea prea mult de la începutul corturilor. Nu simțeau miros de bănuți vii, bâjbeau după zilele de lucru - căpușe în zoshitku, roadea din micile orașe neprofitabile și nu aveau dreptul să cosi pentru subțire, iarbă mereu împodobită sau să-și facă provizii de zăpadă pentru iarnă. .

La aceeași oră, pielea, hto mav, vreau un pic mai important, vichalyuvav de la oameni și totul la pământ. Șeful colegiului Gorșkov vibuvav necugetat pe vulpea zelului eroului socialist Pratsi, șeful boghiurilor de turbă, șeful boghiurilor de turbă, după ce a tras un foc peste șefii raionului.

Naybilshe a citit sătenii birocraţie... Și chiar și după ce a fost un papier chi, o întorsătură în ei a adus virusul la putere în „sobis din Talnova timp de douăzeci de kilometri pe drum, silska se bucură - timp de zece kilometri pe drum, iar satul - pentru prima dată” intr-un an. Skin walker (deseori marna) - zi. Nu este nimic minunat în faptul că, dacă nu susține turbo pentru ei înșiși, oamenii au absorbit încredere în ei înșiși și în nevoia de a vedea legile morale și umane. Datorită lor, întrucât toată țara este demnă de practica lor și mama este deosebit de mândră de asta, au fost atât de greu și greu de învins pe sclavi, iar majoritatea sătenilor au primit o psihologie absolut sclavă și o morală generală.

Și toate strigătele - nu prin răpire, prin fapte - l-au anunțat pe Domnul, doar o țărancă rusă, bezserbrenya, a fost o cioară, un profet, care nu lipsește satul, dar întregul pământ merită. Viața este asemănătoare cu viața sfântului. Nu voi sluji ca slujitor al oamenilor, ci să slujesc cu o inimă largă. La tsіy zhіntsі Іgnatich să cunoască vischі orez de spiritualitatea rusă, ca vіn nudguvav. Ale, moartea lui Motroni este îngrozitoare și a fost adusă înainte de ziua săptămânii la protejații sătenii - nu arată ca în restul zilelor sfinte. Este ca multe în lucrările lui Soljenițin (numiți-l, numește-i și tu. Bud.), Dar moartea este și mai simbolică. Simbolul spiritualității este literalmente pofta de proiect, care dorm în toate perechile - imaginea unei noi puteri industriale, care se dezvoltă. Cel mai important lucru este că două simboluri ar putea fi realizate în paralel și ar putea fi posibil să ne apropiem, de parcă nu ar fi răutate și lipsă de conștientizare a oamenilor, nu răutate și lipsă de putere.

Aici este selectat cel mai bun probleme reale, legat cu spivchutam, care sunt demne de texte cu opțiuni ЄDI din rusă mov. Argumentele care duc la tot felul de probleme, știi sub titluri, le place să te răzbuni pe zmist. De asemenea, puteți fixa masa cu o pereche de mucuri.

1. Punctul milei la tvarin demonstrează în mod deliberat tvir Yuriya Yakovlєva „Vin ucide câinele meu”... Khlop Sashko (într-un cuvânt Tabor) la trandafir cu directorul școlii a conversației despre câinele lăsat de conducătorii din trecut, yaku vin pidibrav. La dialozi este clar că Sashko va fi singurul care nu va putea găsi viața creaturii fără adăpost. Cu toate acestea, acest lucru nu se datorează unui câine zhorstkishe, nu unui băiat tată. Vin - așa și-a numit Sasha tatăl - după ce a ucis câinele, nu s-a dus acasă. Pentru un copil nenorocit, o aluzie crudă și nedreaptă a devenit o lovitură psihologică, o rană care nici măcar nu se va vindeca. Cu toate acestea, putem concepe cât de mare este puterea spiritului tău, dacă nu ai găsit o astfel de mână în viața ta.
2. Spravzhnє mila pentru creatura viyaviv Gerasim este un erou. Win vryatuvav un câine mic, scho blocat la noroi mic. Cu mare trepidare, eroul vikhozhu un pic bezakhisnu іstota, і capul lui Gerasimov și Mumu pentru a deveni un „câine bun”. Dvirnikul surd s-a îndrăgostit puternic de creatura pe care o ascunsese, iar Mumu i-a spus singur: l-a urmărit peste tot, l-a alăptat și l-a trezit. Moartea lui Mumu a aruncat o nezabutniy în sufletul eroului. Câștigă atât de dureros trăind întregul viitor, încât nimeni altcineva nu ar putea iubi pe nimeni mai mult.

Dіve ta pasiv spіvchuttya

1. Autor creații bagatokh, care a scăpat în ziua sfântă vitchiznyan clasic, Infuzați eroii voștri cu valori, ceea ce va duce la impresia că puteți ajuta. Lev Tolstoi la romanul „Viyna acea lume” O iubesc pe eroina mea, Natasha Rostov, care este îndrăgostită de ea, nu lipsită de spychutty, ci de bunătate, de a-i ajuta pe cei care au nevoie. La sfârșitul spectacolului există o scenă, în care Natasha îi cere tatălui ei să sacrifice pământul patriei sale, să aducă răniții de la Moscova suprapus pe aleile. Lasă guvernatorul locului aruncând promisiuni pompoase, tânăra nobilă i-a ajutat pe spivgromadieni nu cu o vorbă, ci cu o vorbă. (Axa sht)
2. Sonya Marmeladova romania F.M. Dostoievski „Zlochin și Kara” Este și din cauza spiritului de sacrificiu al onoarei maestrului și a suferinței pentru copiii răi ai Katerinei Ivanivny. Tânăra a fost copleșită de darul de spivchuttya pentru durere și consumator. Vaughn nu și-a ajutat doar patria, p'yanitsi-batkov, ci și eroul principal, Rodion Raskolnikov, care i-a arătat calea către kayattya și vikuplennya. Cu un asemenea rang, erou al literaturii ruse, vreau să mă ridic la spiritul milei, să demonstrez dorința de a se sacrifica pentru o vreme.

Durata întâlnirii și patrimoniul

1. Naris Danila Granina „Despre milă” Deschid problema. Eroul povestește despre cei care au căzut lângă standul lor din centrul orașului, iar femeia nu l-a ajutat. Autorul, rorakhoyuchi privat de tine, continuă și mai departe până la următoarea călătorie, apoi - la casă. Povestea, care a fost prinsă cu o notificare, era pe punctul de a se gândi la motivele trecerii trecătorilor, iar femeia nu a dormit când mânca cu el. Danilo Granin mirku nu este lipsit de vipadok-urile lui, ci de likars, despre câinii fără adăpost, despre oameni. Autorul vorbește despre cei care simt că spiritualitatea a fost puternică în războiul și războiul rock, dacă spiritul unității poporului a fost deosebit de puternic, dar nu în acțiune.
2. Într-una din listele D.S. Lihachova Pentru tinerii cititori, autorul unei discuții despre spіvchuttya, ca despre un turbo, ca un copil cu noi și cu forța, ca despre un turbo, ca un copil cu noi, și cu forța, ca o grămadă de oameni. Dmytro Sergiyovich vvazhaє, că turbobotul oamenilor, este legat de sine, pentru a-l jefui de ea. La fel, filologul stverdzhu oameni morali, pe măsură ce își învață unitatea de la oameni și lumină. Autorul pare să fie că oamenii nu pot fi corectați, dar se pot schimba singuri. Tom D.S. Likhachov vistupaє pentru mare bine. (Axa încă vine.

Jertfă de sine din milă

1. La anunțul „Matrenin Dvir” al scriitorului rus A.I. Soljeniţîn după imaginea lui Motroni este implicată înțelegerea sacrificiului și a altruismului. Toată viața ei Motron a trăit pentru oameni: ea i-a ajutat pe susides, a făcut șmecheria la ospitalitatea colegială, a vikonuval importanța robotului. Episodul de la martor a deschis pasul fondator al pregătirii de a sacrifica propriul bine pentru binele altora. Eroina și-a iubit și mai mult pe micile ei gospodine, spunând că pentru Motroni, a vedea gospodinele înseamnă „sfârșitul vieții”. Ale, fă-ți vikhovanka Motron fericit cu un sacrificiu, pe lângă faptul că ajut la tragerea de bușteni. Sens її dolі, pe un gând, un avertisment, și mai important: în oameni, mai în vârstă decât ea, tot satul este tuns. Eu, fără îndoială, sacrificiul de sine al celor drepți este prețul de a oferi un sentiment de iubire oamenilor care sunt în puterea vieții lumii.
2. Avdotya Romanivna Raskolnika, erou romanul de F.M. Dostoievski „Zlochin și Kara”, Dunya este gata să intre înainte de numărul de eroi - ofrande de sacrificiu pentru întreaga creatură cu ocazia sacrificiului de dragul oamenilor khan. Fratele mai mare să se amuze de mama din viață, fata din familie de la guvernantă până la căsuța lui Svidrigailov, să îndure imaginea acelei hanba. Să spunem „vinde-ți singur” – mergi după domnul Luzhin. Cu toate acestea, Raskolnikov nu și-a ucis sora, nu este pregătit să accepte un astfel de sacrificiu.

Gusturi de sp_vchuttya și baiduzhost_

1. Este sănătos să fii mai activ, este bine să jefuiești oamenii fericiți. Gherasim iz povіstі I.S. Turgenova "Mumu", ryatuyuchi un câine mic, nu numai pentru a jefui bine, dar pentru a cunoaște un prieten adevărat. Câinele, la propriul diavol, se poate atașa și de dvirnik. Bezperechno, finalul poveștii este tragică. Datorită situației însăși a creaturii, sponulată de inima chuya a lui Gerasim, voi arăta din vedere cum un om poate deveni fericit, după ce i-a dezvăluit odată milă și i-a dat kohannya lui.
2. În satul D. V. Grigorovici „băiat Guta-perchoviy” pentru băiețelul Petya din toate cadavrele de la circ, el a jucat rolul clovnului Edwards. Câștigă băiat navchav trucuri acrobatice, oferind un câine. Petya s-a întins la noul, iar clovnul nu s-a gândit să-și amuze viața importantă cu miezul crudului acrobat Becker. Eu Petya, eu Edwards - doi oameni foarte nefericiți. Creatura nu are întrebări despre a-l ajuta pe băiat. Edward nu s-a gândit la o viață fericită de copil, mai mult suferind de resturi de alcool. Cu toate acestea, sufletul lui nu este diminuat de sentimentalism. De exemplu, dacă Petya nu mai este, clovnul cade într-un petec și mai mare și își poate controla starea de pârghie.
Tsikavo? Economisiți pe perete!

care sunt problemele de rezolvare a problemei solzhenitsyn la notificarea matrenin dvir și în cel mai bun mod

Vedere de la Katerina ***** [guru]
Problema alegerii morale a eroului
Problema încrederii în sine în rândul oamenilor

Vedere din Maria Gukina[guru]
Tema principală a lui A. І. Soljenițîn este victorietatea sistemului totalitar, dovada nefericirii de a fi văzut de acești oameni.
Ale la aceeași oră este în astfel de minți, pentru A. І. Soljenițîn, cel mai probabil să manifeste un caracter național rus. Oamenii zberigak puterea spiritului care idealuri morale- la tsyomu yogo grozav. Înseamnă că eroii lui Soljenițîn vor întâlni tragedia limită a buttya și dragostea de viață, deoarece creativitatea scriitorului va admite motivele tragice și încurajarea în frumusețea vieții, puterea spiritului popular. Caracterul oamenilor este arătat de scriitor în rapoartele „Matrenin Dvir” și „O zi a lui Ivan Denisovich” în imaginile bătrânului Motroni și Sch-854 Shukhov blocat. Razumnnya caracter popular Soljenițîn are mai mult de două tipuri de imagini, inclusiv cele ale propriului popor, cum ar fi „oameni simpli”, și reprezentanții celorlalte limbi populare ale suspendării. Aleme au două imagini, autorul le-a arătat celor care au o referire la Rusia, din care Rusia este tăiată. Vrei eroii din Soljenițîn a supraviețuit o mulțime de înșelăciuni, rozcharuvani la viață, - și Motrena, și Ivan Denisovich iau o valoare divină, puterea și simplitatea caracterului. Mirosului lor iznuvannyam i se pare că Rosiya є, є speră într-o trezire. Nu se judeca Motroni baviti zile in pace. Termynovo trebuie transportat cu svitlitsa în sat, altfel Kirochka va fi permis soareci garne... Zavalosya b, eroina noastră nu este vinovată că a fost transportată la standul Vlasny (ostn, este copleșită în ea), dar peste tot. Ale ni - nu va primi suficient ajutor la puntea de transport. Primul Yakbi Motrona nu a mers la zaliznytsya dacă nu s-ar fi deplasat prin șipci, atunci boola ar fi vie.
Într-o multitudine de creaturi, iac în inshikh ("Khresna Hrod"), Solzhenіtsin a fost încredințat oamenilor. Câștigând să nu iubești oamenii și reușind să te enervezi, retransformându-te în „sira masu”. Yomu să fie construit, de ce oamenii se simt bine - "nischo". Duhoarea nu e bine să vezi bine, їm baiduzhe, care le-a instruit. Iar axa autorului este în dreapta. De îndată ce „omul drept” este recunoscut în Matryona, nu este ușor să vii în casă în sine. Este necesar să se furnizeze autori corespunzători de informații: în mintea deschisă, imaginea eroului câștigătorilor se va concentra pe bunătatea, dragostea fără dragoste pentru oameni. Nu liniștiți întregul tvir, nu se cuvine, este prea prost sfătuit să vedeți poziția autorului: sunt stilurile răului și al brutei forțate să intre în „opera” lui Soljenițin?
Dar de ce nu te uiți la Soljenițin - cei care scriu despre viață, sfat special, scrie despre tine, despre experiență și eșec. Autorul ne va arăta viața într-un astfel de mod, ca și cum nu o va face (la yogo mind). Dacă vreau să o citesc timp de o oră și ceva, mă gândesc la ceva îngrozitor, nerezonabil și nedrept, care nu a adus nimic înapoi oamenilor. Ale nu este într-un smut. Meta Soljenițîn - ne arată toate „apartenența” cizmei, descrierea vikoristovuchi a unei vieți mizerabile, suspecți răi și nașteri nefericite.
Soljenițin vorbește despre nedreptate, precum și despre slăbiciunea caracterului, ia bunătate și cei la care poți conduce. La nota autorului, aportul gândurilor sale și însărcinarea sa la suspendare. Autorul (eroul anunțului), care a supraviețuit mustaței, a avut șansa să o transfere lui Soljenițin însuși.
Autorul, melodios, vvazhaє, că totul este putred și o fundătură pentru noi. Oamenii se vor simți fără suflet, dacă nu se simt frumoși în ei, nu gândesc în bunătate, і vzagalі, cu excepția unuia nou, niciunul din bunătatea, modestia și lipsa de judecată a Matryonei. „Toți am trăit ordonat cu ea și nu au trăit în mod inteligent, dar omul drept însuși, fără o asemenea favoare, nu a suportat satul. Ні місто. Nu tot pământul nostru.”
Soljenițîn, tot mijlocul, oamenii sunt aspri și uscati. Shhoino vistachaє forțează să citească descrieți morții Motroni, її semnifică tіlo - este ostil faptului că este scris fără emoții, privând afirmația de fapt. Inteligența este importantă. Nayveselishe este prețul finalului. Oamenii, care nu cunosc viața, au un gând: „Nu o face”. Suma imaginii, așa cum este sposterіgaєmo trimite moartea eroinei, pentru a ne aduce prețuri. Rudele s-au gândit doar la cei care ar putea fi luați

Revista „Noviy Svit” a publicat o copie a robotului lui Soljenițin, printre care se numără „Matrenin Dvir”. Rose, conform cuvintelor scriitorului, „complet autobiografică și de încredere”. Oamenii noi trebuie să știe despre satul rus, despre bagajele sale, despre valorile sale, despre bunătate, dreptate, spiritualitate și spiritualitate, pratsyu și ajutor - pentru că nu merită să găzduiești o persoană dreaptă fără așa ceva.

„Matrenin Dvir” este o poveste despre nedreptate și duritatea vieții oamenilor, despre ordinea socială a orelor pastorale și despre oamenii răi care zăbovesc departe de viața lumii. Disputa nu este condusă din cauza numelui erou-șef, iar ca urmare a sesizării, Ignatiyovych, care în toată istoria are rolul de a priva un sponsor terț. În data anunțării este descrisă piatra din 1956 - trei stânci au trecut de la cotul lui Stalin, iar poporul rus nu știa și nu înțelegea, deoarece viața era departe.

„Matrenin dvir” este împărțit în trei părți:

1. Prima persoană care a spus povestea lui Ignatiyovich, să o repare la stația de produse Peat. Eroul deschide imaginea imediat, nu te sfii de zhodnoy tamnitsa: câștigul este o conexiune colosală, dar acum un profesor la școală, care a ajuns acolo la umorul de pacificare care calm. Este ora lui Stalin pentru oamenii care au rămas blocați, practic este incomod să știi roboche misce, iar după moartea conducătorului, și mai abundent, a devenit profesor de școală (o profesie deficitară). Ignatyich bezupinyaetsya la femeia tânără, prietenoasă, pe numele lui Motron, pentru care este ușor să se înțeleagă și calm la suflet. Vioi її bulo bіdne, dakh inodі protokav, ale tse zovsіm nu însemna că nu a fost o pauză în noua: „Păi cine-i în sat, cine-i bogat, coliba lui Motroni n-a mers bine, noi n-a mers bine. nu te înțelegi cu ea în garnitura aceea de toamnă”.
2. O altă parte se referă la tinerețea Matryonei, deoarece ea are multă experiență. Vіyna l-a văzut în ea pe numitul Fadey și s-a întâmplat să meargă după fratele lui, care pierduse copii în brațele lui. După ce am împins yogo, nu va deveni echipă de yogo, aș vrea să nu-mi placă apelul yogo. Ale, de trei ori mai târziu, Fadey s-a întors răpită, așa cum o femeie iubea dosi. Război, întorcându-mă, urăsc și frate de bucurie. Ale vieții importante nu puteau fi transformate într-o nouă bunătate și măiestrie, chiar și în primul rând, că calcanul era despre ei. Navigați pe Motrona, având grijă de ei în partea dreaptă - ea l-a ajutat pe kohan să tragă partea mică a cabinei lui prin numărul zaliznichny, așa cum a fost scris de Kiri (fiica yogh). Prima moarte a provocat lăcomia, lăcomia și nesimțirea lui Fadey: declinul este în virilitatea întoarcerii, atâta timp cât Motrena este încă în viață.
3. La a treia parte, sunt despre cei care știu despre moartea lui Motroni, voi descrie înmormântarea și comemorarea. Bătrânii plâng nu din cauza durerii, ci mai devreme că este atât de acceptat, iar în capul lor au doar gânduri despre povestea îndoirii. Fadey este mut la comemorare.

Eroii principali

Motrona Vasilivna Grigor'ev - o femeie a unui vik răpit, un sătean, un iac, au fost văzuți de roboți într-un spital colectiv printr-o boală. Vona este bucuroasă să ajute oamenii, să ajute străinii. În episod, dacă a existat o sesizare de instalat în casă, autoarea a bănuit că nu a șoptit despre chiriaș, așa că nu a vrut să facă bani pe această rută, nu a făcut bani din ce putea. . Cu o bogăție de bogăție, muntenii cu ficusuri erau pisica aceea bătrână gătită în casă, capra a luat-o pe străzi, iar acel targani a luat-o pe stradă. Zamіzh pentru fratele său numit Motren a plecat și de la bazhanya de asistență suplimentară: "Mama a murit în ei ... mâinile lor nu au început să se șteargă."

Motronya însăși poate să fi avut copii, șase, dar toți au murit într-un copil mic, iar Fadeya Kira și-a luat fiica tânără Fadeya Kira. Motrona s-a născut dimineața devreme, lăudată până la temryavi și nu a arătat nimănui altcuiva cu nemulțumire: de la usima, a existat bunătate și chuyna. Vona i-a fost și mai frică să nu devină un tiran, nu skarzhilas; Matura Kira Motrona a vrut să-i facă un cadou, pentru care a fost nevoie să trimită câteva fetițe – chiar înainte de trecerea discursurilor, Fadey a rămas blocat în discuții cu sania pe pistele de iarnă, iar Motrena a fost mistuită de călătorie. Acum nu erau oameni care să ceară ajutor, nu erau oameni care să fie gata să vină să ajute fără scrupule. Atunci rudele au lăsat în urmă în Duma doar un gând despre profit, despre prilejul de a fi copleșiți de unii săteni, sau despre preocuparea de înmormântare. Motrona a fost văzută și mai puternic pe afidele sătenii, ea era de la sine un om de neînlocuit, de neînțeles și un singur om drept.

Opovidach, Ignatiovici, Lumea cântării є prototipul scriitorului. Vіn vіdbuv і біv vypravdaniy, după ce a pornit pe glumele unei vieți calme și lipsite de griji, deși era profesor de școală. Pritulok vіn znayshov la Motroni. Judecător din bazhannya departe de micul metushna, notificări nici măcar tovarăși, iubesc tăcerea. Câștigă un turbulent, dacă o femeie are grijă de vorbirea ei și nu își cunoaște răul de la difuzor. Cu cabina domnului, a fost alertat de personaje și, în același timp, s-a arătat că nu era toți la fel. Tim nu este cel mai puțin, oamenii nu sunt vinovați să gândească nici mai puțin bine: simț, așa cum a trăit Motron, a fost doar din cauza asta, cum a ieșit din viață.

Ei și problema

Solzhenitsin în anunțul lui „Matrenin Dvir” raspovіdaє despre sătenii din satul rusesc, despre sistemul datoriilor vlada-lyudin, despre șarpele înalt al pratsi fără vină în regatul hisismului și lăcomiei.

Tema pratsi este prezentată în cea mai mare parte. Motrona este un ludin, pentru că nu cere nimic și este gata să-și dea totul pentru binele lor. Nu apreciez și nu mă trezesc la inteligență, chiar și întreaga persoană care se confruntă astăzi cu o tragedie: un strop de recunoștință pentru tinerețe pe care bil cheltuiesc, trimit - părți de boli, copleșite de pratsyu, nu de viață, dar trăind. Ale de la toate problemele și provocările Motron pentru a cunoaște bucuria în roboți. Și, apropo, robotul în sine este insuportabil să ajungă la moarte. Simțul vieții lui Motroni este un bărbat, dar va fi nevoie de un turbo, ajutor suplimentar, bazhanya. Pentru asta, dragostea către cel mai apropiat este dyyalna - subiectul principal al notificărilor.

Problema moralității este, de asemenea, mai importantă în procesul de împrumut. Valorile materiale ale satului sunt înălțate asupra sufletului uman și asupra umanității. Un alt șir de eroi pur și simplu nu sunt demni de natura lui Motroni: lăcomia și bunătatea marii mame i-au ascuns ochii și i-au permis bunătatea și generozitatea. Fadey, după ce a aruncat la gunoi albastru și echipa, ginerele va bloca încâlcirea, manechinele ale celor care sunt împrumutate, pentru a salva buștenii, deoarece nu s-au ridicat să ardă.

Krym, informat despre tema misticismului: motivul omului drept nerecunoscut, problema discursurilor blestemate - ca oamenii care s-au oprit, care au devenit criminali. Fadey a spulberat casa blestemata a casei lui Motroni, luându-și valea її.

Idee

Vizitatorii acestor probleme din notificarea „Matrenin Dvir” sunt direcționați către cei care doresc să deschidă o privire clară asupra eroinei principale. Un sătean zvychayna servește drept fundul celui care se pliază și îl privează de a-i folosi pe ruși, și nu de lamayut її. Odată cu moartea lui Motroni, toți cei care au vibrat figuros, s-au ruinat. A întinde cabinele, a întinde surplusurile benzii în jurul tău, a lăsa ușile goale, bezhazyaynim. Aceasta este viața lui її viglyadaє skoda, nu înțeleg nimic despre asta. Nu sunteți voi cei care vor deveni palatele celor care sunt puternici în lume? Autorul demonstrează rafinamentul materialului și să ne convingă să nu-i judecăm pe cei care disprețuiesc pentru bogăția realizărilor lor. Sensul rezonabil este mai puțin expunător din punct de vedere moral, deoarece nu este întuneric să vezi moartea și chiar să te pierzi în memoria liniștii, care și-a spulberat lumina.

Poate, cu ajutorul eroului, amintiți-vă că nu este o parte și mai importantă a vieții voastre: valorile neapreciate. Acum, deschideți global probleme morale la un decor atât de mizerabil? Și în ce ați numit anunțul „Matrenin Dvir”? Rămâneți cuvinte despre cei despre care Motron a fost o femeie dreaptă, ștergeți granițele curții și distribuiți-le la scara lumii, timid cu privire la problema moralității oamenilor țării.

Caracterul popular al creaturii

Solzhenitsin mirkuvav la articolul „Kayattya și auto-contractul sexual”: „Oare astfel de îngeri naturali miros ca niciun rău, miros indiferent de toată viața, nu inundă în niciun fel, vânt peste picioarele tale? Kozhen de la noi a văzut astfel, nu zece și nici o sută în Rusia, drepții, s-au întors, s-au mirat ("divaki"), au strigat pentru bine. garni hvilini Ne-au spus că mirosea a așa, - și imediat s-au enervat pe pământul nostru. ”

Motronu din vârful drumului Tim, care nu se pocăiește pentru ajutorul acestei bunătăți, ar putea să o facă, dar are voință slabă și flexibilă, dar eroina nu a ajutat, fie și doar din lipsa interioară de grijă și măreția morală.

Tsikavo? Economisiți pe perete!

Oamenii Deyakі din dinastie nu duc dor de părinți, prieteni apropiați. Astfel de oameni se simt toată viața dezinteresată și neglijentă, este și mai important că i-ar ajuta să spilkuvannyam.

Pentru a completa eroina anunțului lui A. І. Soljenițin „Matrenin Dvir” Motren. Vona își pierduse pe cei dragi: un cholovik a murit pe front, șase copii au murit. Tse era o femeie foarte bună, care nu știa de cei care nu îi ajutau deloc, se pregătise să-i ajute pe toți și așteptase puțin să vadă căsuța fiicei familiei lui Kyri, de parcă aș fi uitat de mine. soție. După moartea eroului, nu au reușit, dar surorile au renunțat la toate.

Să meargă, dar oamenii lor nu vor fi lipsiți de asta, dacă nu sunt deloc proști și dacă nu este greu să-i ajuți, sunt pur și simplu inteligenți.

Roboții noștri sunt cu aceștia:

1. Problema alegerii morale în sesizarea lui A. І. Solzhenitsyn „Matrenin Dvir” Rozpovid Solzhenitsin „Matrenin Dvir” a informat despre viața satului în cincizeci de ani. Mâzgălirea este o imagine, ca o schimbare...
2. LA FURGEA DREPTĂILOR Aici mi-am dat seama că plânsul defunctului nu era doar un strigăt, ci un așternut de felul lui. Cele trei surori ale lui Motroni au fost supărate, au pus mâna pe o colibă, o capră...
3. Un sat nu ar trebui să fie lipsit de valoare fără un om drept. Rossiyske prisliv'ya Planul I. Sensul cuvântului „drept”. II. Viață chi viață? 1. Viața lui Motroni. 2. Moartea lui Motroni. 3. Navkolishni în...
4. La informatorul „Matrenin Dvir” Soljenițin a fost postat ca scriitor de proză Silskoy. Yogo trezește-te cota tragicățărănimea rusă. Memoria scriitorului a luat sute de istorii din...
5. … Є există un singur om drept, fără unul… nu un sat vartє. Ні місто. Nu tot pământul nostru. A. Soljeniţin. Matrenin dvir După părerea mea, "Matrenin dvir" ...
6. Poglyad A. І. Soljenițîn în satul rus este cunoscut a fi un adevăr suvor și zhorstokoy. Literarul A. D. Sinyavsky despre anunțul „Matrenin dvir” a scris, ...
7. La sesizarea lui A.I. Solzhenitsyn „Matrenin Dvir” imaginea celor drepți este cheia. Autorul nu dezvăluie imediat esența eroinei cap. La prima vedere, Motrena postește...
8. „Matrenin Dvir” - un mesaj despre nemilosirea sorții umane, soarta rea, despre nebunia ordinelor radianilor, despre viață oamenii de rând, departe de esența diversă care...