| 18.11.2015

Papakha în Caucaz este o mare lumină și un mit special. În culturile caucaziene ale oamenilor, pe capul unei pălării, există un cap ubir pe cap; Lyudina, scho și-a pus o pălărie, nu a ieșit să vadă subiectul - nici măcar pălăria nu le-a permis muntenilor să-și fixeze capul și apoi - să meargă în pantă cu mintea largă.

Nu cu mult timp în urmă am fost în satul Tkhagapsh, vizitând Batmiz Tlif, șeful satului „Chile Khase”. Am vorbit mult despre tradițiile aul samovryvannya, dar au fost scutiți de Shapsugs de la Marea Neagră și, înainte de a intra, am dat putere la conducătorul nostru de sufragerie permisiunea de a-i face o fotografie în papații de paradă ...

Batmiz Tlif la parada lui Karakulev Papas. Districtul Aul Tkhagapsh Lazarevsky din teritoriul Krasnodar. mai 2012. Fotografie de autor

„Sunt un cap, port o pălărie”, „A purta o pălărie, nu pentru căldură, ci pentru onoare”, „Dacă ești prost cu Kim, te rog - bucură-te cu o pălărie” - o tranziție incomparabilă a moștenitorii, cum să vezi mijlocul popoarelor caucaziene ...

Cu o pălărie, legată cu o mulțime de sunete ale oamenilor de la munte - nu e doar o rochie de cap, în orice caz e cald, dar e frig; simbolul acelui semn. Cholovik nikoli nu este vinovat că a observat pălăria, pentru care se poate cere iertare. Pentru o vină, există un singur vipadku: o pălărie poate fi lipsită de asta, dacă ceri iertarea favorurilor de sânge.

Dagestan are un tânăr cholovik, căruia îi era frică să se căsătorească cu fata, dar ea a fost onorată aruncând o pălărie în ea. Dacă papakha a intrat în cabină și nu s-a întors imediat, atunci este posibil să se întoarcă la loc.

Ca imagine, obișnuiau să-și bată o pălărie peste cap. Ei bine, Lyudin însăși știa și și-a lipsit pălăria aici, dar nu din cauza dreptului la chipati, rozumiyuchi, îl voi întreba pe Domnul.

Jurnalistul Milrad Fatulayev zgadu la propriile sale statistici vidomiy vypadok, dacă, vyvushayuchi la teatru, vidomy Lezgin compozitor Uzeyir Hajibeyov a cumpărat două bilete: unul pentru el însuși, celălalt - pentru o pălărie.

Capul capului nu o cunostea de la primitiv (cu exceptia capului). Inodi, cunoscând șapca, și-a pus o șapcă ușoară din material. Erau și pălării speciale nichni - rangul principal printre bătrâni. Golilii îndurerați sau chiar și-au tăiat capul foarte scurt, așa că era și o chestiune de a menține capul curat.

În forma veche se purtau pălăriile înalte ondulate cu calul umflat de la povsti moale. Duhoarea buli este atât de vâscoasă, partea superioară a capacului este nahilyavsya ubik. Informații despre astfel de șapci scrise de Eugene Mykolaivnaya Studenetska, îl vedem ca un etnograf Radiansky, din vechii Karachais, Balkars și Ceceni, care au salvat memoria părinților și a părinților în memorie.

Buv un tip special de pălării - pălării kudlati. Li s-au jefuit pielea de oaie cu grămadă umedă, a numit-o, recunoscând-o cu pielea de oaie din cauza piei de oaie tunsă. Asemenea papahi se calzesc, mai frumos apucat de la tabla si de la snig, pe care i-au strecurat din ferma dovga. Pentru păstor, taka kudlata papakha a servit adesea drept pernă.

Pentru papii lui Svyatkov, ei au dorit o fermă curioasă de berbeci tineri (kurpei) sau un karakul plin de grație.

Cercasieni la pălării. Băiețelul îmi dă din cap cu dragoste de către Timur Dzuganov, directorul orașului Nalcik.

Pălăriile Karakulev erau numite „Bukhara”. Pălăriile de la ferma de oi Kalmyk au fost și ele prețuite.

Forma pălăriei de fermă ar putea fi versatilă. În „Doslidzhennyah etnologic despre oseți” V.B. Pfaf scria: „pălăria este la fel de tare ca modi: la o oră este și mai mare, în arshin și la o înălțime mai mare, iar la ultima oră este joasă, așa că sunt trei în pălăriile tătarilor din Crimeea. ."

Pentru o pălărie, este posibil să se pună în valoare statutul social al unui alpinist al acelui perevagi, lipsit de „este posibil ca o coafură să recunoască un Lezgin de la un cecen, un circasian de la un cazac. Pentru a termina totul dintr-o singură mișcare ", - respectându-l subtil pe Milrad Fatullaev.

Naprikіntsі 19 - la urechea secolului XX. Pălăriile de la fermă (din pielea de oaie de la dovnoyu) erau purtate de păstorii iac de rang principal (ceceni, inguși, oseții, Karachaivtsi, Balkari).

Visoka papakha din bula astrahanului a fost extinsă în zonele Osetia, Adigea, Cecenia și Ridko - în regiunile muntoase din Cecenia, Ingușeția, Karachay-Balkar și Balkaria.

Pe stiulețul secolului XX, lucrurile rele au intrat la modă, pălării cu blană de astrahan pe cap, astfel încât să puteți auzi sunetul arderii. Erau purtati de gradul de cap in locurile si in zonele din zona osetia din Adige care le-a asternut.

Pălăriile erau foarte scumpe și scumpe, pentru asta erau niște oameni bogați. Oamenii bogați au până la 10-15 tați. Nadir Khachilayev a deschis, după ce a cumpărat de la Derbenta o șapcă de vidtinka aurie unică, care va străluci, pentru o copie de un milion de ruble.

Pentru prima dată în Caucazul Pivnichnoe, pălăria s-a lărgit (aproximativ 5-7 în sine), dintr-un denim plat din țesătură. Împrejurimile au fost jefuite din kurpei sau karakul. Partea de jos, vikroєne dintr-o bucată de pânză, era cunoscută pe marginea liniei superioare a apropiatului și a fost cusută la cea nouă.

O astfel de pălărie a fost numită pălărie Kuban - pentru prima dată a fost considerată a fi purtată de cazacul Kuban vіysku. Și în Cecenia - Karabinka, prin її visota mică. Tinerii au câștigat forma tăticilor, iar generația mai în vârstă i-a spionat.

Vizibilitatea pălăriilor cazaci de la pălăriile de munte - la cele mai versatile și de zi cu zi standarde. Pălării Girski - standardizate, cazaci - runtuyutsya pe dusi improvizașii. Cazacii din piele din Rusia erau purtați de pălăriile lor pentru calitatea țesăturii și a khutra, în formă de sferic sau plat, ondulat, cusături, cusături și cusute pe purtători.

Pălăriile din Caucaz au avut grijă de ei și mai mult - au zberigali, încolăciți cu o coloană vertebrală. Când mergi la loc, au luat o pălărie cu tine în satul sfânt Svyatkova și au îmbrăcat doar înainte de călătorie, semnează pălăria sau au ridicat picăturile.

În Caucaz, reprezentanții celorlalte națiuni persistă. Aici moscheile stau de la biserica si sinagoga. Cetăţenii lumii, independenţi de apartenenţa naţională, toleranţi, ospitalităţii, garniturii, sunt puternici fizic şi spiritual. Aici nu este nevoie ca grația să se îmbine cu eleganța și rigoarea din starea de soție, aparent cu bunătate.
Dacă vrei să te uiți în istoria poporului, cere să-ți arate un costum național, de la cineva ca o oglindă, pentru a vedea unicitatea oamenilor: spectacole, tradiții, ritualuri și spectacole. Fără importanță pentru versatilitatea țesăturilor de zi cu zi, marginea îmbrăcămintei naționale este lipsită de importanță, este cum să se schimbe ca și alte țesături. Așa cum ornamentul național ne oferă posibilitatea de a aduce poporului valori artistice, apoi granița și culoarea comună, calitatea țesăturilor - inteligența caracterului național, tradițiile și valorile morale ale poporului. Nu este în afara poziției geografice și a climei să te culci, ci din cauza mentalității și viri. Într-o societate modernă, în funcție de hainele lor, putem judeca cu ușurință statutul social al oamenilor, її bucurie și bogăția materială. Lumina noastră la modă a devenit un fenomen cultural. Deci, în suspendarea cecenă, deputatul nu îi permite să meargă la suspendare fără să-și bage capul cu o eșarfă, o eșarfă. Cholovik se face vinovat că a luat capul în ziua plângerii. Nu le bate pe femeile cecene în spate cu o pereche scurtă de pantofi, sau în pânză fără mâneci, cu decolteu larg.
Pentru a naviga la urechea secolului XX, cecenii purtau haine naționale tradiționale, care erau cusute din material. Femeii Ridkisna nu-i plăcea să coasă. De îndată ce au înlocuit cusutul odyagu, maistrienii nu au fost plătiți niciun ban.
Cap ubir yak cholovichy, deci і zhіnochiy este un simbol. Cholovichy este un simbol al bărbăției, iar o femeie este un simbol al valorii, al păstrării purității sacre. Atinge pălăria - creează o imagine mortală. Cholovicul nu și-a cunoscut pălăria în fața inamicului, dar, după ce a murit, nu și-a pierdut onoarea și onoarea. Dacă femeia a aruncat o hustka între un pic strâmb, atunci a împins înapoi.
Piele de oaie a mers pentru a coase haine de blană, shkira - pentru vigotovlennya umflat. Pânză (іskhar) și insurgenții (іstang) au fost jefuiți din afara creaturilor svіysky. Iac choloviche, așa că dimineața erau împodobiți cu virobi de la mijloc, ca inoce erau acoperiți cu aur.
Sunt mândru de acel simbol visiniu al cecenilor - burka și pălărie. Până în ziua cu o mantie, vor acoperi micuțul care este purtat pe tsvintara. Burka (verta) și bashlik (bashlakh) au servit ca răpitor de răufăcători, rece.
Deasupra unui beshmet cu o țesătură ușoară (g1ovtal), care acoperă un trunchi strâns, și de la o talie până la genunchi, am îmbrăcat un circasian (choa) montat. Її pіdperezuyut cu o centură shkіryа (dohka), împodobită cu suprapuneri medii. І, zychayno, dagl (salt), care a fost purtat de la 14-15 - richesky vіka. Dzhigit a cunoscut pumnalul degeaba și klav yogo dreptaci, dar în cazul unei treziri nefondate, există șansa de a te salva.
Pidlogi Cercasian Trochi inferior kolina. Sunt umerii largi și un elev de liceu. Pe infracțiunea lateralelor sânilor cholovic se cusează șapte-nouă rezervoare de benzină (boost) la care se introduc cutii cilindrice închise ermetic (au fost jefuite dintr-un coș de miel), la cei care luau praf de pușcă. Cercasianul nu este vinovat că a mers pe drum. Zavdyaki tsomu beshmet poate fi văzut. Oudziki beshmet zroblenі din shіlnoї tasmi. Gulerul-stika poate fi, de regulă, două gudziki și poate fi curbat. Cherkesska are mai mult de trei ani, mai mic decât numărul tinerilor și al celor mai în vârstă, pentru a rămâne pe masă. Fără centură, un cholovik nu are dreptul să apară la o suspendare. Până la discurs, femeia nu l-a purtat la tabăra tsikavi.
Choboții de mare sap'yanovs fără hrană (ichigi) cresc până la colonie. Ele umplu cusătura din țesătura ușoară a pantalonilor: lat în sus și înalt în jos.
Purtat în magazinul vbrannya din tunică de pânză cu o mânecă mare până la încheietura mâinii. Este cusut din materiale usoare monocromatice pana la glezna. De la talie până la talie, bavetele din mijloc (tuyidargash) sunt cusute. Elementele de înfrumusețare ale amazoanelor, au fost îngrijite, dacă au servit ca Lanka plină a complexului de scuturi (t1arch), și-au prins sânii (t1ap) de dragul loviturii inamicului împotriva inamicului. Deasupra, ornamentul unui halat de pânză (g1ablі), deschis până la talie, erau vizibile bavetele. Vono rămâne pe talis, figuru strâns și adorabil. Cureaua este deosebit de frumoasa. Ar putea fi furați din mediul înconjurător. Vin - larg pe burtă, sună lin. Tsya nytsіnnіsha detaliu de pânză. Gabali a fost cusut din brocart, oxamit, atlas de pânză chi. Dovgі mâneci-krila gіablі coboară până la tiv. Femeile din stâncă purtau gibli în haine urochiste. Duhoarea mirositoare era purtată de pânzele de culori închise, nu tinere. Dovgі eșarfă și hustka (kortalі) din materiale ușoare pentru a adăuga la selecție. Femeile lіtnі și-au pus părul într-un urs mic (chukhta) ca o șapcă podovzhenoi, iar deasupra au aruncat o khustka cu franjuri. Cherevikii (poshmakhash) erau, de asemenea, împodobiți cu fir de argint.
Este absolut imposibil să porți acest tip de cârpă fără mână. În zilele noastre, oamenii sunt obișnuiți să îmbrace pânzele cântărite. Adesea, dansatorii profesioniști, artiștii le permit să apară pe scenă în un fel de costume minunate, astfel încât să poată vedea un costum național cecen. Puteti inlocui bavetele cu o broderie ornamentala, deoarece nu este putin special din cauza culturii noastre. Mânecile pânzei sunt împodobite cu volane din lateral. Pe capul străzii Groznîi atârnă un portret al vârfului cu o burka aruncată peste umeri, împodobită cu gazir.
În mijlocul unui număr mare de tați, rar poți învinge o pălărie cecenă (troșele se extind de sus). Știind că nu este permis să fii aproape de o pălărie, de ce un dansator, după ce a stricat o lezginka, ar permite pălăriei lui să imprime o pălărie la o pidloga?
De ce suntem cercasieni norocoși cu mâneca scurtă? Yaksho zavazhaє dovzhina, puteți pidkotiti.
În propria viață, „Ridniy aul” M.Yasaev roz'yasnyuh, femeia a purtat un odean de culoare neagră, deoarece patria era urmată de un pomst sângeros. Și în zilele noastre, culoarea neagră a devenit, ceea ce nu este prea agravat, la odyazy sunt copii.
Odyag iacul va deveni o poftă pentru infuziile incomode ale naturii și un simbol al individului іnuvannya al națiunii. Deoarece costumul obișnuit reflectă particularitatea filozofiei și psihologiei noastre, aceasta se datorează costumului nostru național, autoidentificării. Cecenii sunt unul dintre cele mai atractive popoare nu numai din Caucaz, ci și din lume. Fără importanță pentru toate greutățile din ultimii zece ani, am devenit dependenți. Vmієmo și îndrăgiți, fără chimeris-ul acelor farbs strălucitori, se îmbracă frumos și elegant. Și du-te la garnoy pentru a oferi un zâmbet fermecător, iar lumina din jurul nostru arată ca bună.

O zi bună, distribuiți blogul dvs. În Caucaz, de multă vreme, au văzut: „Am un cap, dar o pălărie pe unul nou”. Târg, Pălărie caucaziană pentru caucazieni înșiși, este mai mult, nu este doar o durere de cap. Îmi amintesc de copilărie, așa cum tatăl meu a citat adesea un înțelept umbrit: „Dacă nu ești mulțumit de ei, atunci cere pălăria ce e mai bun”.

A infectat un tânăr cu o pălărie caucaziană pe cap. De zece ani până acum, șapca respectă bărbăția și este un simbol cu ​​adevărat de onoare și glorie. Băiatul Yakshcho, care i-a permis ca ai lui să apară fără o coafură, dar nu a respectat imaginea tuturor celor întrebați.

Pălărie caucaziană Bula este îndrăgostită de acea Shanovana. Îmi amintesc, de când locuim în noi, avem un buv susid, ca în fiecare zi purtând o pălărie nouă. Eram încă orbiți și odată într-un nou somn au adormit, vedetele în noul stil de acoperire pentru cap. Viyavilosya, pe care îl vezi tată 15 tați buni, care sunt fericiți să-l poarte. Naytsikavishe aceia, schorazu, dacă s-au dus să stea cu musculoșii aksakal la godekanul improvizat, punându-și o pălărie nouă. Dacă i s-a cerut o înmormântare, dacă i s-a cerut o înmormântare, atunci o a treia era pe capul lui.

Papakha caucazian - desprins de tradiții și personaje

Cu siguranță că pălăriile caucaziene nu sunt de așteptat să fie așa, așa cum sunt atât de evidente. Dezvoltarea Naybilsh burhlivy, care s-a extins duhoarea, a fost luată pentru 19 pe stiule și 20 de linguri pe știulete. Înainte de tsyogo, nu este important, purtau pălării din material textil. Înainte de discurs, atunci înseamnă că toate capetele pot fi îmbrăcate în acea oră pentru pregătirea materialului, puteți merge la tipi de chotiri:

• Pălării din stofă
• Palarii de purtat cu sob fabricanu si hutro
• Khutryani
• Povstyani

Într-o oră, pălăriile fermierilor au scos practic toate tipurile de pălării. Singur, deci, înseamnă că s-au ridicat capacele până la urechea secolului al XIX-lea, boile s-au lărgit printre circasi. Cu siguranță, aici este posibil să aduceți „bashliks”, turbane turcești, iac, înainte de discurs, apoi un pic mai bătăuș a fost înlocuit cu o femeie mică, o pălărie a fost înfășurată în jurul unei pălării de hutryan.

Ale toate nuanțele tsі sunt mai tsіkavі pentru prelіdnikіv. Nu voi avea milă, așa cum este îngăduit, dar ai mulți bani, am împrumutat papakha v. Iac, care a semnificat deja un vische, fi-ca un cholovik, care va purta o pălărie pentru tine, pur și simplu purta o pălărie pe cap. Mai mult decât atât, majoritatea celor noi au vreo duzină. Sistemul de deservire a taților era de asemenea inevitabil. Știu că au avut grijă de ochii de iac și au fost luați de la mame deosebite curate.

Cred că, minunându-mă de videoclipul dat, știam multe despre acele tradiții populare care semănau cu pălăria caucaziană. De exemplu, pentru mine existau o mulțime de dovezi, de vreme ce știam că flăcăul m-a aruncat cu capul în cunoscutul meu cohan ca să știu cine, după părerea mea, este un cohan. Mi se pare că deseori au fost învingători pentru a-și putea vedea propriile sentimente pentru divin.

Alunecare înseamnă că totul a fost atât de romantic și frumos. Picăturile Vip făceau adesea furori, dacă în dreapta ajungeau în punctul de vărsare de sânge, cu excepția faptului că capul era bătut din capul capului. Tse a fost onorat într-o imagine grozavă. Ei bine, Lyudin însăși își cunoștea pălăria și a lipsit-o de ea aici, dar nu pentru că nu am dreptul să vorbesc cu tine, rozumiyuchi, îți cer ajutorul domnitorului. Buvalo, când era caucazian de la un sudor, cunoscându-și pălăria și dând-o la pământ, însemna că era gata să stea singur până la moarte.

Iac, după ce a spus deja da, minorii caucazieni practic au încetat să mai poarte pălării. Tilki în satele girskih poate fi folosit de băieți, care sunt bucuroși să-și folosească cofurile. Vreau o mulțime de caucazieni grozavi (cum ar fi) nicoli care nu s-au despărțit de pălăria lor. Marele dansator și-a numit pălăria „Korona” și nu știa despre asta, deoarece a fost preluată de cele mai noi eșaloane ale puterii. Mai mult decât atât, Esambaev, fiind deputat al Verhovnei, de dragul SRSR, stătea la scaunul tatălui Uniunii Radiansky, care era responsabil de guvern. Poeykuyut, scho L.I. Brejnev s-a uitat în jurul holului din fața pielii care pândește, scuturând binecunoscuta pălărie, spunând: Mahmud este la fața locului - o puteți repara.

La final, vreau să spun axei: poartă un cap caucazian ubir - în dreapta, oameni de piele, ale celor care doar gușile sunt tricotate de nobilimea și importanța vieții taților și copiilor noștri, eu nu ai o sumă rea de bani. Pălărie caucaziană- istoria noastră, legendele noastre, acel mozhlvo, maibut fericit! Deci, minuneți-vă de un alt videoclip despre o pălărie:

Prieteni, dacă aveți un foarte tsykavo la comentarii, discutați despre a voastră, uitați-vă la subiectul în cauză. Deci, nu uita. Vă voi transmite o verificare și mai abundentă a articolelor tsikavikh și korisnykh.

În Kavkazi, este o idee bună să porți o acoperire pentru cap. Nu este în regulă să te gândești: „Dacă ai un cap în tine, atunci pe niy maє buti papakha”. Svychayno bine, orele se schimbă și cu ele este și numele. Astăzi, nu este atât de des să vezi oameni cu o garnitură și să stai drept, îmi voi împodobi capul Pălărie caucaziană.

Adevărat, pălăria este prețul împodobirii care a desprins onoarea pentru cholovik. În secolul 20-30, a avut loc o lărgire a tradiției tsikavi în fața Caucazului. De exemplu, nu există dreptul de a cunoaște pălăria altcuiva pentru situația actuală. Tse roznuvalosya iac în imaginea conducătorului căptușelii și chiar adesea a dat naștere la moștenire nepotrivită.

Dar nu toate tradițiile, așa cum era purtarea pălăriilor, boilele erau atât de dure. Pentru un bătrân, timp de o oră, băiatul, care voia să-și arate fetița, aproape că a luat două direcții - căci vorbea mai ales despre dans, să-și tundă un pumnal caucazian în dinți sau când mă duceam să-l văd pe tatăl meu. De îndată ce dvchina a preluat de la ea însăși, atunci a fost în vogă, de îndată ce a acceptat propunerea mâinii ei, acea inimă, de parcă capul ar fi luat o întoarcere de la ferestre înapoi către domni, apoi flăcăul de minți, ce propunere a fost văzută.

Papakha kavkazka - clasificarea speciilor și materialului yakystyu

Varto înseamnă că nu vă așteptați la pălării în Caucaz, astfel încât să sune ca bachiti anul acesta. În secolul al XIX-lea al celei mai extinse populații de mijloc a regiunii Girsk, existau astfel de tipuri de papahi: țesături, țesături suplimentare și hutra, fermieri, revolte. Între timp, pălăriile și pălăriile fermierilor s-au întors pe toate.

Pălăriile de Crăciun sunt clasificate după cum urmează:

1. Karakulova - vvazhaєtsya pentru a găsi cel mai bun. Vreau, și aici є o mulțime de pietre de apă. A cunoaște o pălărie de la un sprazhny karakul nu este ușor. Chiar și mai abundent pentru a vinde cu un viglyadom a unui astrahan cu blană puternic luminată. În articolul despre șepci și pălării din blană de astrahan, puteți citi despre aspectul și calitatea blănii de astrahan. Uimește-te de videoclipul cu coifurile caucaziene:

2. Clasic (chabanska) - cel mai răspândit tip de coafură în Caucaz, în special în apropierea părții girskiy. De multe ori, capul ubіr este numit „șapca oamenilor” prin cele care nu sunt chiar mai pliabile în cele gata făcute. Există multe tipuri și tipuri de astfel de șepci, multe dintre ele fiind reprezentate în categoria „Șepci Chabanski”.

3. Pălărie cazac - O altă specie, care este răspândită în Caucaz, în spatele vina republicilor naționale. Tsey golovny ubir koristutsya popularitate deosebită printre cazacii Tersky și Kuban, ceea ce este natural.

Pe langa clasificarea speciilor, se bazeaza pe material, astfel incat sa poata fi pregatit in mijlocul speciei in sine. Aceste pălării karakul sunt cel mai des folosite din trei soiuri de karakul natural: Valek, Pulat și Antica. Nu luăm o bucată de karakul, sau moldovenesc ieftin, de respectat. Maiestatea caucaziană cu roboții lor pentru a ridica varietăți naturale de blană de astrahan.

Pălăriile clasice (de ciobănesc) sunt preparate din shkiri de capră, oaie și miel. Locuitorii clasificatorilor de pălării pentru semnele distinctive: culoare (biliy, coroană, furtună), ondulație, aspectul sau vizibilitatea mirosului de shkiri, dovzhina în exterior etc.

Fundul papakha ciobanului din capra naturală shkiri culoare albă:

Fundul unei pălării de cioban dintr-o pălărie naturală de oaie de Chorny koloru:

Fakhivtsi în practica sa este de a admite în toate mințile (aș dori, toate presupunerile ar putea avea sens): aspectul sau aspectul curat, densitatea exteriorului, aspectul buclelor, acuitatea, pretenția de cusutul

Toate nuanțele au fost magalizate în timpul selecției maestrului pentru pregătirea tăticilor, prezentate în magazinul nostru online. De 2,5 ori, prin mâinile noastre au trecut peste 2.000 de tătici, și chiar dacă ne-au permis să o facem, atunci când alegem o pălărie, principalul criteriu de alegere a unei pălării este calitatea materialului vicios și acuratețea croiului.

Dacă ați introdus sistemul fantezist al tipului - cumpărați o pălărie, atunci asigurați-vă că o mâncați singur, dacă puteți vibra coafa caucaziană pentru savoarea dvs. de cea mai bună calitate. Fără efort, pălăriile prezentate aici sunt disponibile pentru profesioniștii de referință - pentru oamenii din Daghestan - Salman Rabadanov și Yakub Akhmedov. Niciunul dintre cei care au luat zeci de rachete pentru cămăși și pălării nu a făcut deja 40.000 de exemplare!

Mai nou, o pălărie a fost acceptată de un bulo cu un accesoriu de nerecunoscut al muntenilor mândri. I-au spus șoferului șoferului, au spus că au un cap ubir maє buti pe cap, nu trebuie să treacă peste umeri. Caucazienii contribuie mai mult la mintea preotului, gata de pălărie răutăcioasă; Papakha caucazian are propria sa istorie.

Cine ar trebui să poarte o pălărie?

În prezent există câțiva reprezentanți ai tânărului Caucaz care se află în suspendare în Papalitate. Și chiar și până la câteva zeci de stânci până la întreaga papaha caucaziană asociată cu soții, onorate și onorate. Pentru a veni cu un cap descoperit în regiunea caucaziană a cererilor de iac de partid - tse roztinuvalosya iac plasat în mod obstrusiv înaintea oaspeților de tracturi.

Ei iubeau pălăria caucaziană și iubeau totul - atât bătrâni, cât și tineri. Nu este deseori posibil să găsești un arsenal de papahi, așa cum se pare, pe toate tipurile de viață: de exemplu, unul este pentru o îmbrăcăminte uzată, unul este o opțiune grea, al treilea este pentru un tip de plângere. Rezultatul are un dulap cu zece pălării noi. Vikriyka papakha caucazian Bula la echipa de troscot sprazhny piele.

Vіyskovy cap ubіr

Okrim dzhigitiv, pălăria era purtată și de cazaci. În serviciul armatei ruse, pălăria este unul dintre atributele formei militare a oamenilor din familie. Vona a fost văzută de aici, yaku a fost purtat de caucazieni - o pălărie joasă de fermier, în mijloc un astfel de glonț era căptușit cu țesătură. În 1913, o mică pălărie caucaziană a devenit o cască pentru întreaga armată regală.

Armata Radianske avea o pălărie, conform statutului, era necesar ca colonolii, generalii și mareșalii să le poarte.

Zvychay oameni caucaziani

Bulo b naivnim cred, ce pălărie caucaziană în viglyad aia, în care toate suna bachiti, nu a ezitat să întindă masa. De dragul dezvoltării celei mai mari expansiuni de la sfârșitul secolului al XIX-lea - urechea celui de-al 20-lea tabel. Până în toată perioada, capetele caucazienilor erau acoperite cu țesăturile șepcilor. Au făcut o serie de tipuri de accesorii pentru cap, care au fost pregătite din astfel de materiale:

• povst;
• țesătură;
• sum_shennya khutra acea țesătură.

Nu recunoaștem faptul că la 18 secole, pentru o zi, reprezentanții ambelor articole purtau aceeași călcătură. Papakha cazac, papakha caucazian - capul coșcii era prețuit și stătea cu zgârieturi la garderoba cholovikului.

Pălăriile de la fermă pas cu pas sunt reparate dominuvati, zmіnuyuchi іnshі vid tsy obiect odyagu. Adigi, duhoarea cercasilor, până la începutul secolului al XIX-lea purtau pălării din povst. În plus, prin extinderea boules de oaspeți bashliki din pânză. Turbanele turcești au fost și ele modificate pentru o perioadă - acum pălăriile fermierilor au fost învelite în țesături mari, de înaltă calitate.

Aksakal au fost îngrijorați de tații lor, au pus jos mayzhe în minți sterile, pielea lor a fost arsă special cu o cârpă curată.

Tradiții legate cu o coafură tsim

Apelați oamenii din regiunea caucaziană a gușilor, au legat capul de piele al nobilimii, cum să poarte corect o pălărie și să poarte acel chi inshu de la ei în orice fel. Puteți pune câteva mucuri în legătura dintre pălăriile caucaziene și tradițiile populare:

1. O inversare a faptului că este adevărat pentru o fată să iubească un băiat: trebuie să încerci să-și arunci pălăria la fereastră. Dansurile caucaziene au servit și ca modalitate de a transforma cea mai largă părere a reprezentanților statuilor frumoase.
2. Romantismul s-a încheiat astăzi, dacă cineva îi dădea peste cap pălăria. Un astfel de vchynok este acceptat de cei respectabili și obsesivi, deoarece a fost un incident grav care era deja inacceptabil pentru altcineva. Papakha caucazian tremura, і її nu poți să-l vezi doar din cap.
3. Lyudina ar fi putut să-și lase pălăria aici din cauza uitării, vai, Doamne ferește, hto chipatima!
4. Ora cuvântului super rostit este un caucazian temperamental care și-a recunoscut pălăria pe cap și a aruncat-o la pământ. Tse ar putea însemna privarea celor care sunt copleșiți de dreptatea lor, care sunt gata să accepte cuvintele lor!
5. Chee nu este unul și doar doi vchinoks, ca o bătălie sângeroasă zupiniti de dzhigits fierbinți - tse kinuta bilya ehnyh nig hustka ca o frumusețe.
6. De dragul de a nu-l întreba pe cholovik, nu este vinovat să-ți iei pălăria. Vinyatkovy vipadok - încercați pomstu cu sânge.

Pălărie caucaziană în zilele noastre

Este o tradiție să porți o pălărie caucaziană cu pietre pentru a intra în nebuttya. Acum va fi un virus într-un sat Yaakes girske, te vei schimba, dar nu vei rămâne în urmă. Poate și scutește-l pe capul băiețelului, care este viral.

Și în mijlocul Radianskului, reprezentanții inteligenților popoarelor caucaziene, pe măsură ce au chanuvalit, tradițiile și victoriile părinților lor și au fost aduse în discuție. Butt Yaskravim poate fi un cecen Mahmud Esambaev - Artist al Poporului al URSS, coregraf celebru, coregraf și actor. Deb vin not buv, să viziteze priyoms din țara mândrilor caucazieni susținuți la coroana papa-yoghin. Isnu chi este un kolishnya, ceva este o legendă, nibito Secretar general L.I. După ce Brejnev a inițiat vizita Consiliului Suprem de dragul SRSR, este mai puțin decât atât, deoarece delegații știau despre pălăria lui Mahmud.

Se poate pune într-un mod rezonabil până la purtarea pălăriei caucaziene. Ale, postură cu tot felul de gânduri, nu sunt acoperit cu un asemenea adevăr. Tsei golovniy ubіr oameni din istoria caucazienilor mândri, a tradițiilor și a evangheliștilor din dіdіv-praіdіv, ca un om de petrecere din piele care în mod sacru shanuvati și povazhati! Papakha caucazian în Caucaz - mai mult decât un cap ubir!