Yak pam'yataєmo, în cele două romane anterioare, Turgen s-a depășit pe sine, iar în cititor, că nobilimea din Rusia este renumită în liniște și fără glorie să bea de pe scenă, pentru că are șansa de a pune vin în fața oamenilor. . Sa-l vad majoritatea reprezentanților nobilimea este deosebit de incomodă și nu foarte bogată pentru Batkivshchyna. Vrei să iei un erou-erou care ar trebui să petreacă o recreare cardinală în Rusia? În romanul „Beforehand” Turgheniev a încercat să cunoască un astfel de erou. Tse nu este un nobil, nu este rus. Studentul bulgar Dmytro Nikanorovici Insarov, care este colosal să-i vadă pe următorii eroi: Rudina și Lavretsky.
Mic. 2. Olena și Insarov (Il. G.G. Filippovskogo) ()
Win nikoli nu trăiește pentru rakhunok altcuiva, vinovat, diavolesc, nu schiliac pentru Balakanini, este lipsit de vorbire, dacă vorbim despre partea tatălui nostru nefericit. Poki scho Іnsarov este un student, ale meta yogo life - ocholiti insurection împotriva turcilor panuvannya. Zdavalosya, știu un erou ideal, dar nu îl numesc erou, de aceea bulgarii trebuiau să lupte împotriva dușmanilor Bulgariei. De exemplu, la roman, dacă este bogat în hto gine, primăvara lui Insarov și Kohan Olena (mic 2), vor crește eroii deyaky, care vor fi cu Rusia astfel de insarov.
Acum suntem la vârsta de până la romanul lui Turgheniev „Părinți și copii”, scris în perioada 1860-1861. (Fig. 3).
Mic. 3. Pagina de titlu a unei alte vederi a romanului „Părinți și copii”, 1880 ()
Chiar pe stiulețul creației, bachimo mâncăm unul dintre eroi: — Psho, Petre, nu-i aşa? Zrozumіlo, situația din roman este complet specifică: Mikola Petrovich Kirsanov (Fig. 4)
Mic. 4. Mikola Petrovici Kirsanov (Artist D. Borovskiy) ()
căutați fiul său Arkash, un candidat care a absolvit universitatea. Ale chitachі rozumіyut: prodovzhutsya gluma eroului. « Niyak ni, nu te bachiti"- servitor vidpovidaє. Apoi, din nou, mâncarea în sine și mâncarea în sine vor fi văzute. Topoarele I care se întind pe trei laturi nu sunt doar Arkash candidatul, ci un erou, plin de sens, inteligent și semnificativ. Acesta este rangul misticismului cu recepția unui autor cântător, care este ușor de citit. Apare eroul Nareshty. În același timp, iz Arkadiєm priyzhdzhaє Evgen Bazarov, (Fig. 5)
Mic. 5. Bazarov (Artist D. Borovskiy, 1980) ()
Cum să crești pentru a fi sincer, lizibil, soț și furios din cauza unui nume de familie: când ești o familie nobilă, nu este așa, așa cum poți vedea în astfel de probleme. Cu prima cunoaștere a cunoașterii științei, Bazarov nigilist. Nagadamo, în primele trei romane ale lui Turgen, shukak-ul eroului-dyach, deși noi din tabăra nobiliară și intelectuali, nu a mers să joace rolul. Chi nu a mers în rolul lui insarov. Bazarov, cu propriul său farmec, este, de asemenea, chemat să vină, oskіlki vin nu este un erou-dyach, ci un erou-ruitor, care proclamă all-ruinuvannya.
« Nigilist- tse din cuvântul latin nihil, nimic; tse Lyudin, nu vreau să fiu păcălit de nicio autoritate, nu accept principiul în vira, aș dori să folosesc principiul ... "
Nigilizm Bazarov este ostil. Îi voi interzice lui Dumnezeu, unele din victoriile ateului, voi interzice toate legile Rusiei norocoase, poporului glorios, este nigilistic înaintea oamenilor, unora dintre ei, ca oamenii să fie la nivelul de jos al unui asemenea baza. Bazarov este sceptic să o pună înaintea stăpânei, nu să cinuvească natura și frumusețea, pentru o nouă „Natura nu este un templu, ci o casă stăpână și un lyudin la nyi pratsivnik”... Bazariv este sceptic cu privire la prietenie. Yogo viddanim, aș dori să văd un prieten apropiat є Arkady. Ale yak tilki Arkady va încerca să vorbească cu Bazarov sincer, Bazarov l-a bărbierit din greu. "DespreTe intreb doar: nu pari frumos.» ... Bazarov înseamnă să iubești tații, să-l iubești pe tătic, să fii atât de supărat, să-ți fie frică de a fi „exagerat” și din cauza asta. Eu, nareshty, kohannya, svit pochuttiv. Bazarov vvazhaє, dacă de la o femeie poți cere ceva, atunci ai nevoie de ceva muncă, iar dacă nu, atunci poți veni cu ceva în minte. Am oprit complet puterea unei priviri misterioase: « Mi, fiziologi, cunosc [...] anatomia ochiului: puteți vedea stelele aici [...] la o privire misterioasă?» Prin un astfel de rang, nigilismul lui Bazarov este ostil amplorii sale, este atotcuprinzător.
Precursorii ocazionali se vor preface celor care nigilismul bazar nu este asemănător cu manifestarea reală a nigilistivului, semenii lui bazarov, care nu i-au recunoscut pe nigilisti în portretul lor. Au apărut ghizii bețivi. Criticul Molodiy Antonovich (fig. 6)
Mic. 6. M.A. Antonovici ()
După ce a scris articolul „Asmodeus al orei noastre”, Bazarov părea un diavol mut. Nigilistii in viata au ratat multe, dar nu toate. Turgen, după ce și-a blocat tinerii adversari și spunând că vrea să se prefacă că stă în picioare la toată scara. În primul rând, Bazarov - specialitatea este semnificativă, dar romanul nu este un prieten al prietenilor, nici un prieten. Este o tragică încredere în sine. Qi, poți vorbi serios despre prietenia ta cu Arkadiyam? Arkadiy este o persoană cu inimă bună, amabilă, înțelegătoare, vinoasă și nu independentă, fiind literalmente urmărită de lumina lui Bazarov. Cu toate acestea, întrucât doar cel nou are o autoritate mai mare, tânăra este tânăra Katya (Fig. 7)
Mic. 7. „Părinți și copii”. Capitolul 25. Arkady și Katya (Artist D. Borovskiy, 1980). ()
Arkady ide s-pid injectat Bazarov. Bazarov, cu chergoyu, bachachi tse, și-a bărbierit el însuși prietenii.
Є În dragoste, doi oameni, Sitnik și Kukshin, care își iau studiile lui Bazarov pentru ei înșiși. Prețul specialităților anecdotice: cei răi, care urmează moda, nigilismul pentru ei este la modă. Pavel Petrovici Kirsanov este prietenul lui Bazarov (Fig. 8),
Mic. 8. Pavlo Petrovici Kirsanov (Artist Є. Rudakov, 1946-1947) ()
Sunt doar un liudin, o să tac pe Bazarov. Yak mi pam'yataєmo, Mikola Petrovici nu este de așteptat să fie în formă de la Bazarov, dacă nu vă poate fi frică să vă fie frică, să vă fie rușine dacă nu vă pasă de nevoile dvs. Și Pavlo Petrovici, de la primele hiline, a adus o antipatie ascuțită față de Bazarov și nu a dormit prea mult ca o ureche de bună cunoaștere (Fig. 9).
Mic. 9. „Părinți și copii”. Capitolul 10. Supercross Bazarov cu Pavel Petrovici (Artist D. Borovskiy) ()
Dacă nu înțelegeți esența cuvântului super rostit, puteți observa cum Pavlo Petrovici se grăbește, latră, se transformă rapid în gniv, așa că Bazarov este calm și cântă de sine. Ale, dacă înțelegi, atunci se va părea că Kirsanov nu greșește atât de mult. Vin zvinuvachu Bazarov la răscrucea tuturor lucrurilor morale, dar în același timp oamenii sunt conservatori, trăiesc după principii. Este posibil în țara, populată de un număr maiestuos de săteni analfabeti-krypak, să cheme la violatori? Chi tse nu va zagibella pentru țară? Tsі gândurile vinoshuvav și turgenv însuși. Bazarov pare să spună ceva minunat: unii oameni au vrut să-i lipsească de critică, din cauza inteligenței, dar ar fi necesară critica, ar fi nevoie de minimizarea întregului sistem. Mirosurile au luat ideea unei noi ruine a tuturor, ei bine є. Ale hto bine buduvatime? Nu mă gândesc la tsim-ul lui Bazarov, cel din dreapta este Ruinuvati. Tragedia romanului în sine este în întregul domeniu. Bazarov, shvidshe pentru tot, greșit. Mai avem un mesaj istoric: ne amintim cum bazhannya ruinuvati s-a dovedit a fi o catastrofă în 1905 și 1917.
Aleh Pavlo Petrovici însuși nu poate rezista rivalității ideologice a lui Bazarov, mi-aș dori să-și fi vitratat viața degeaba: trăiește în țară, promovează principiul liberalismului, aristocrației și nimic de care să se teamă. Toată viața Kirsanilor, după ce și-au însușit dragostea shalen prințesei R. (Fig. 10),
Mic. 10. Prințesa R. (Artist I. Archipov) ()
yaka a murit, iar Pavlo Petrovici a zămislit în sat.
Iac însuși Turgheniev a fost pus în fața tinerilor adaptați din punct de vedere nigilist? Câștigă bine despre astfel de oameni, cărora li s-a opus lipsa de securitate, tipul de iluminare și smut - fiind puse în ponderea Rusiei. Turgenєv buv împotriva revoluției, iac, iac vvvazhav, ar putea duce la dezastru. Plasată obiectiv în fața unor astfel de tineri, mizeria autorului din această poziție a stat la baza imaginii lui Bazarov.
Axa este iac Turgen însuși viznachaє conceput din roman: "Deoarece cititorul nu se odihnește pe Bazarov, deoarece este foarte grosolan, uscat, ascuțit, atunci ca scriitor nu și-a atins amprenta." Adică, eroul este un străin ideologic pentru autor, chiar dacă este puțin special, este și mai serios și mai bun.
Acum vom fi surprinși că imaginea lui Bazarov este dinamică. O mulțime de vinuri sunt absolut impecabile de la sine, vinurile sunt nigilist total și își sunt recunoscători pentru toate acele apariții pe care nu le voi permite. Ale potim Turgenov a pus înainte eroul viprobuvannya, și cum să treacă. Perche viprobuvannya - dragoste. Bazarov nu este deodată roz, scho zakhavshis în Odintsovo (Fig. 11),
Mic. 11. Hanna Sergiyivna Odintsova (Artist D. Borovskiy) ()
Rezonabil, garnu, mă refer la o femeie. Eroul nu este atent, dar trebuie să fie confruntat cu: somn vinovat, poftă de mâncare, vinovăție nelinistită, albă. Dacă Bazarov înțelege că este kohannya, ale kohannya, care nu a dat vina, atunci voi lua o lovitură importantă. Într-un astfel de rang, Bazarov, ca și cum ar fi sigilat kohannya, după ce s-a zdrobit cu Pavel Petrovici, s-a trezit într-un subset al situației. Este nepretențios ca nigilismul să înceapă trochas ruinuvatisya. Raptom Bazarov caută un remorcher, nu sunt atent, mă deranjez, mă gândesc la asta, sunt viu pentru viața suvorului, distrându-mă pentru satisfacția amplă. Câștigă un sentiment al propriei performanțe și mai mult un sentiment al propriilor fapte. Câștigând viețile fără griji ale părinților lor, care nu uită să trăiască (Mal. 12).
Mic. 12. Batki Bazarov - Arina Vlasyivna și Vasil Ivanovich (Artist D. Borovskiy) ()
Și Bazarov vede că viața mea este a mea, că marile mele idei sunt transformate în nimic și fără urmă. Axa a ceea ce ar trebui făcut este nigilismul lui Bazarov.
În trecut, dumka nu a fost lipsită de studenții care au servit drept prototip al lui Bazarov pentru acea oră, iar lumea cântului a lui L.M. Tolstoi (Fig. 13),
Mic. 13. L.M. Tolstoi ()
ca în tinerețe, a fost nigilist, care l-a adus în poveste pe Turgheniev. După 10 ani, Tolstoi a văzut și frica din cauza faptului că viața este Kintsev, iar moartea este inevitabilă. Turgen are propria sa poveste de dragoste ca profet, căruia îi poate aduce nigilism.
Otzhe, nigilismul lui Bazarov nu prezintă inversări, pentru prima dată în viață, încep să lucrez la teoria ruinuvati. O altă experiență este apropierea morții. Bazarov locuiește cu bătrânul sufletului, bătrânul tătic, care l-a ajutat pe tătic, iar cândva a mirosit ca un țăran care a murit de tifos. Bazarov își face propriul poros, iodul nu apare, iar eroul își respectă partea: dacă sângele lui este contaminat. Dacă Bazarov știe că infecția a devenit, în fața lui se află hrana morții. Acum, bachimo, care este specialitatea lui Bazarov? Win nu implică bărbăție, nu reflectă asupra reconcilierii sale de bază, dar înainte de moarte apar mai mulți oameni, m'yakshim, nu mai devreme. Știu că voi muri fără împărtășire și voi aduce pe compatrioți la părinții lor. Trebuie să fiu familiar: dacă nu sunt familiar, nu-l lăsa pe tata să se joace așa, căci trebuie să fiu construit corect. Înainte de a muri, nu faceți cu rușine dragoste și calcan cu părinții voștri, nu vă faceți de rușine, iubindu-l pe Odintsov, nu sunați cu rușine și nu vă luați rămas bun de la ea. Într-un astfel de rang, ca și cum pe cobul unui roman avem un erou-nigilist, asemănător demonului Lermontov, atunci la începutul romanului Bazarov devine un popor plin de spirit. Yogo moartea nagaduє vidhid Hamletul lui Shakespeare, care este, de asemenea, sprymє її soț.
De ce ar greși Turgenєv cu privire la moartea eroului său? Pe de o parte, cum i-a spus lui Turgenov: „Acolo, de eu scriu „nigilist”, spun în privința revoluționarului”. Și nu să-l înfățișez pe revoluționarul Turgheniev prin cenzură și prin ignorarea unei mize de oameni. Din partea minții, făina și moartea eroică cresc colosal la mărturia cititorului asupra figurii lui Bazarov. Turgen, care vrea să spună, este categoric nepotrivit pentru asta, că noua generație tânără va putea să propună ca regulile pământului lor. Ale la aceeași oră, am fost văzut de mai mulți oameni, deoarece au calități spirituale înalte, sunt autosuficienți și sunt gata să trăiască pentru împăcarea lor. Însuși la tsomu a apărut templul scrierii lui Turgheniev, templul libertății spirituale.
Lista literaturii
- Saharov V.I., Zinin S.A. mova și literatura rusă. Literatură (de bază și epuizare de rіvni) 10. - M .: cuvânt rusesc.
- Arkhangelskiy O.M. că în. mova și literatura rusă. Literatură (înmormântări) 10. - M .: Dropie.
- Lanin B.A., Ustinova L.Yu., Shamchikova V.M. / Ed. Lanina B.A. mova și literatura rusă. Literatură (de bază și epuizare) 10. - M .: VENTANA-GRAF.
- Litra.ru ().
- Magazin de internet „Litsey” ().
- Turgenev.net.ru ().
Acasă zavdannya
- Scăpați comisionul autorului lui Bazarov.
- Depozit conform caracteristicilor imaginea lui Insarov și Bazarov
- * După ce au analizat imaginile lui Rudin, Lavretsky, Insarov și Bazarov, vivedit imagine ideală un nou erou
Romanul „Părinți și copii”, scris de І. S. Turgenevim în perioada situației revoluționare din Rusia (1859-1862) și
skasuvannya krіposnogo dreapta. A scrie carte pentru romania este o ruptură a mărturiei suspecte a Rusiei, deși nobilă
Liberalismul este martor la o gândire revoluționar-democratică. Interconectarea suspensiei și a suspensiei în
romantism în persoana lui Bazarov, un democrat-democrat („copii”) și frații Kirsanovs, cei mai buni dintre nobili-liberali („părinți”).
Turgheniev însuși a scos subteran imaginile faldurilor lui. Vin i-a scris lui A. A. Fet: „Aș vrea să-l latre pe Bazarov, pe cine să aduc? Nu știu cine sunt, pentru că nu știu pe cine îl iubesc, pe cine urăsc!" Despre înlocuirea unității „Batkiv și Copii” Turgen scrie: „Bazarov este copilul meu preferat... Cel mai simpatic din toate postările mele”.
Specialitatea lui Bazarov, apărător al ideilor democrației revoluționare, tsikavit Turgheniev, chiar eroul orei, care i-a luat din minte viziunea epocii schimbării sociale. Turgenov vede democrația în Bazarov, care apare printre nobilii zvichtsi până la început și când ies din dinastia lor. Pe de o parte, fundul tatălui, pe de altă parte - școala vieții lui Suvor, navchannya la universitate pe bănuțul mijlociu. Qi-ul de orez este văzut în mod clar de la Kirsanov și Bazarov ca principalul criteriu de evaluare a oamenilor. Kirsanova este cea mai frumoasă dintre nobili, ale duhoarelui nimic, nu te feri, nu lua pe dreapta. Mikola Petrovici cântă la violoncel, citind Pușkin. Pavlo Petrovici cuverturi de încredere pentru propriul său apel, pentru a scăpa de ea într-un vis, ascultare, seară. După ce a venit la tată, Bazarov părea să spună: „Vreau pratsyuvati”. І Turgenєv permanent. pіdkreslyu, scho „robot înflăcărat” e la natura dyyalnoy a eroului. Caracteristici ale generației de democrați din anii 60 - copleșiți de științele naturii. După absolvirea facultății de medicină, Bazarov a devenit un înlocuitor pentru creșterea broaștelor râioase, gata să meargă la știință. Bazarov nu se pierde în științe, deoarece este în cea mai bună poziție pentru a merge la medicină și există cunoștințe mari în botanisti, agrotehnică și geologie. Razumіyuchy interconectarea abilităților lor ca urmare a țării deplorabile a medicinei din Rusia, Bazarov încă nu are grijă de cei nevoiași, nu vă faceți griji pentru ocupația lui: este ca Sina Fenichka și sătenii care sunt dependenți de ei. Și moartea lui a început prin infecție timp de o oră. Umanismul lui Bazarov se manifestă în yoghinul bazhanni pentru a aduce ranchiună oamenilor, Rusia.
Bazarov este un om cu mare respect pentru puterea bunătății; În istoria duelului, Bazarov nu a fost lipsit de el gluzd sanatosі minte, ale nobleței și neînfricatării, pentru a câștiga starea de spirit și a te copleși în momentul de nesiguranță muritor. Nobilimea Yoho evaluată de Pavlo Petrovici: „Sperăm nobil...” lyudin. O mustață, care este scutită de explicația materialistă, Bazarov nu o va face.
Vin vvazhaє vom putrezi întregul stat al Rusiei, la care voi închide „totul”: autocrație, religie, religie - cei care sunt născuți din „lagărul indulgent al suspendării”: oamenii sunt răi, greșiți, bătrânii oamenii, non-arhivismul, patronajul. Nu-l pune pe Bazarov în proteste cu programe pozitive. Dacă P. P. Kirsanov mi se pare: "... Voi toți ruinuєte ... Acea cerere și buuvati", spune Bazarov: "Nu este al nostru din dreapta...
Kolya Bazarov tavruє gluzuvannyam datorie, abstract „principe”, vin peremagє. Primul autor al următoarei poziții. Ale dacă Bazarov intră în sfera vitalității, experienței, dar dacă o accepți, nu se va pierde în viitor. Ce este mai pliabil pentru Bazarov, ce este mai mult, ce este din ce în ce mai autoritar pentru tine.
Dragostea înainte ca Odintsovo a avut clădirea lui Bazarov înainte respect puternicȘi soția fetei, caracterul ei și propriile ei gânduri cele mai bune, s-au ocupat de Odintsova însăși, amintind de ea ca un șarpe inteligent.
Lyubov către Odintsovo l-a ajutat pe Bazarov să-și arunce o privire asupra propriei înfățișări, să-și reevalueze perekonannya. Aceasta este o reevaluare restrânsă a valorilor. Rusia nesfârșită din satele întunecate și brudite a devenit subiectul respectului yoghin. Ale vin, așa că nu m-am gândit la „pacea despre ajutorul și consumatorul” țăranilor și privarea de ajutor suplimentar de la practicanții din Likarsk pentru părintele populației Silk. V Velich Bazarova Turgheniev arătând ora bolii sale, înainte de moarte. La promovarea în lume prin mărturia unui sfârşit inevitabil apropiat. Replica de piele, bătută până la Odintsovo, este un spirit al concetățenilor spirituali: „Vă puteți întreba dacă specia este îngăduitoare: un vierme de pete” și mai des. Îmi place să mă gândesc: mă voi întrerupe mult, nu voi muri, kudi! zavdannya є, chiar și eu sunt un gigant! .. Sunt nevoie de mine de Rusia ... Ni, mabut, nu este nevoie. Este nevoie de acela? Știi, ei bine, o să mori, ești în tatăl tău, ești dornic cu mama ta, nu sunt în siguranță de tine, te blochez, mă întorc de la morți la Odintsovo - spune-i bătrânului despre bătrâni: știi. .. „Bărbăția și stilul privirilor materialiste și ateiste au apărut la cei care nu sunt în trecut. Pisarov înseamnă, înainte de moarte, „Bazarov devine mai frumos, mai uman și o dovadă de integritate, plină de bogăția naturală a naturii”. Bazarov, care nu s-a ridicat să se realizeze în viața sa, doar înaintea morții să-și lase intoleranța și pentru prima dată, într-un mod corect, să vadă viata reala Nabagato shirshhe și rіznomanіtnіshim yo uveleniye despre ea. Într-un ts'mu polyagaє smut sensul finalului. Turgheniev însuși a scris despre asta:
„Museam de nerăbdare să postez un încruntat, sălbatic, grozav, pe jumătate răsucit cu runtu, puternic, rău, cinstit - totuși, sortit să se îndoaie, - la asta, încă merită dinainte."
Podії, yakі І. S. Turgen va descrie într-un roman, mijlocul anului XIX stolittya. Nu a trecut nici o oră de când Rusia trecea prin era reformelor Chergov. Ideea, înscrisă în numele romanului, se deschide mai larg și există câteva așchii în noul iac despre libertatea tinerei generații, Ale despre prototipul nobilimii, cum să mergi la stadiul istoric și intelectualii democratici, cum să stai în centrul vieții suspecte și spirituale a Rusiei, cum să reprezinte viața viitorului.
Gândurile filozofice despre schimbarea generației, despre ruina veșnică a vieții și lupta veșnică a vechiului și a noului au răsunat de mai multe ori în operele scriitorilor ruși și până la Turgenov („Ding out of mind” de A.S. Griboedov). Câteva gânduri care par a fi, în ordine cu super-discursuri despre comunitatea țărănească, despre nigilism, despre mister, despre aristocrație, despre poporul rus, și sonor în romanul lui Turgheniev. Ale є autor.
În centrul romanului - postul de bazarov, care este tipul de oameni nouă generație... „Părinții” sunt reprezentați de frații Kirsanov și tații lui Bazarov.
Antagonismul privirilor lui Pavel Petrovici și Bazarov se deschide la super-fluxurile fierbinți ale acestora. Ale la super-vârfurile cu Bazarov Pavlo Petrovici este inutil să-l învingă pe nigilist, nu promite să-i fure moralitatea și să meargă până la capătul conflictului până la duel.
39. Genul romanului în operele lui I.S. Turgenova. Caracteristici structura artistică problematica romanelor scriitorului Analize ale unui roman in vibir. O analiză la romanul „Părinți și copii”. Turgen în 1817-1883. T. deschiderea și destrămarea unui anumit tip de roman, în care s-au introdus vremuri noi și particulare ale epocii. Caracteristic orezului imaginea scrisă a lui T: ceea ce este mai ospitalier decât este lumina sprymak în irepetabilitate individuală a manifestărilor trecute, care este anxios și tragic dragoste veche la viață, pentru a її shvidkoplinnaya frumusețe. T-artist al speranțelor pentru o oră specială. Yogo nevlaglivannoy și mișcare dură. Aje vin trăiește în epoca dezvoltării intense, accelerate a Rusiei, deoarece „la câțiva zece ani a avut loc o re-dezvoltare, ca bătrânii ținuturilor Europei, întreaga capitală”. Scribul a fost adus la martorul crizei revoluției nobiliare din anii 20-30; Toate romanele T nu s-au răsfățat doar cu „momentul plin de spirit” al vieții suspensiei, ci și-au dat-o mai departe. Cartea de scris a fost deosebit de moale, înainte să stea „în față”, așa cum a fost purtată. Yogo Romani a rescris într-o listă în formă liberă a schimbării tendințelor roz în sfera culturală a sprijinului rus: idealist-mriynik, Zayva Lyudina„Anii 30 - 40 în romanul „RUDIN”; nobilul Lavretskiy, care este pragmatic cu oamenii până la punctul de a fi supărat, în „DOVORYANSKIY GNIZDI”; " Nova lyudina„Revoluționar-riznochinets” - o copie a lui Dmitro Insarov din „Înainte”, apoi Evgen Bazarov din „O și d”; epoca lipsei ideologice de trafic la „DIMI”; noua hvilya a comunității în anii 70 la „NOVI”. Fizionomia poporului rus din sfera culturală în epoca T s-a schimbat și mai repede - și a adus un tip special de dramă în roman, care este perceput ca o legătură puternică și fitoză nesusținută, o tragedie, o regulă. Romani T suvoro este dedicat liceului orei istorice, cronologia exactă a rolului lor este exact aceeași. Viața eroului este înconjurată de eroii din romanele lui Pușkin, Lermontov, Goncharov. Personajele Ongin, Pechorin, Oblomov „au văzut capitala”, în Rudin, Lavretskiy și Bazarov - motivele tendinței stâncii stâncoase. Viața eroilor Turgensky este podbne to yaskravo spalakhє, ale shvidko zgasaє iskri. Istoria Rusului său nesângerat este subliniată, dar o scurtă parte. Eforturile romilor Turgensky de a adera la ritmul aspru al ciclului natural. Etapa în ele începe, de regulă, la începutul primăverii, atingând punctul culminant în spectrul zilelor de vară, și terminând cu „fluierul vântului de toamnă” sau „în liniștea rece a gerurilor albastre”. Să-ți arăți eroii fericit khvilini la maximum pentru dezvoltarea forţelor vitale. Ale chvilini se dovedesc tragice: guinea pe baricadele prazd ale lui Rudin, pe răul eroic nu reușește să rade viața lui Insarov, apoi Bazarov, Nezhdanov. Eroii erau „Zayvi” și „noi”, tobto. intelectuali aristocrați și democrat-democrați, care au dat naștere rivnului moral și ideologico-politic al Rusiei. parteneriat. Eroii au crescut pentru a aparține tipurilor sociale timpurii, iar celor grei unui anumit tip de relații cu lumina din jur. 3 tipuri de eroi din romanele lui T. 1) „inferioare” – protejatul poporului și suspendarea. Trimis de alt fel preosuvantsy și kar'єrists (Pandonevsky, Ibasov). 2) „de mijloc” - oameni care sunt cinstiți și ordonați, vrăjind lumina coristiei și marnoslawismului, peste declarațiile înalte despre reglementări, înconjurate de norme și tradiții gata făcute, adoptate de bazhannykh (Valintsev, Basistov, Mikhalevich, frați) Kir. 3) „vicios” - oameni vilny spiritual, meta ale acelor - lumină copleșitoare. Zooseredzheno zalnonatsionalny simțul vieții și puterea specialităților umane. Cohannia la T. Bagatolik. Tipul „inferior” vede o înec, așa că puteți obține o mulțime de oameni. Z T u literatura, iar viața are o imagine poetică a tovarășului eroului rus, diavolul Turgenskoy - Natalia Lasunskaya, Liza Kalitina, Oleni Stakhova, Marianni. Cartea de scris a imaginii din romanele și povestirile mele este perioada cea mai scurtă trai, dacă în curățarea designului suflet mic, prokidayutsya până la curățenia orară de tot potențialul și mobilitatea. Tipul „mijlociu” nu este foarte înalt. Conștientizarea kohannya este reciprocitatea. În schimb, este noroc să compensezi înălțimea spirituală. „Reconstrucția cohannesului înlocuiește practica suspectă din romanele epopeei. Revizuirea iubirii față de natură este legată de filosofia specifică a lui T., ca și filosofia lui Schopenhauer și Pascal. Pentru T., natura este vitală, iar viața oamenilor nu este la mică distanță de mijlocul naturii neîntrerupte și vitale. ... Povestea lui T.: Eroul priizdzhak du-te, introduceți un număr nou de oameni, care nu știu, dintre cei care sunt în noii câștigători ai zilei. Romanul se termină cu moartea eroului. Tonul filosofic al extinderii caracterizează și conduce problematica creațiilor dincolo de interesele interuniversitare. „Părinți și copii” a fost publicat la 1860 putregai, pe ureche de seceră, și terminat la tei în 1861. Romanul datează din 1869, iar epilogul este publicat despre stânca din 1861, tobto. copie a legii dreptului de autor. Yaskravo transmis prin super-transcrieri ale „părinților” și „copiilor”, reprezentanți ai două culturi - vechi, nobil, cunoscut și nou, democratic. Se arată o parte sumbră a krіpakіv, temryava și neglijență față de oameni. Cu o bază glib, zmistu bulo hrănește acțiunile Rusiei, poporului rus, modul yogo vânzări false... P.P. Kirsanove T. imaginea Pan-aristocratului. Viața de yoghin a sunat să iubească până la femeie și, îmi pare rău, despre trecut. Marlinitatea și obscenitatea înaintea vieții sunt prezentate și în Mykola Petrovici Kirsanov. Tse este, de asemenea, tipul de domnie care este. Critic vesel în roman și Arkady Kirsanov este un reprezentant al tinerei generații nobiliare, care s-a transformat rapid într-un susținător extravagant, ocupat de patria sa și de dominația sa. Erou pozitiv romanul este Bazarov. T., în ciuda faptului că este inteligent și arată cu adevărat orezul oamenilor noi, imaginea și faptul că prietenul de pe numele lui Bazarov s-a obișnuit. Bazarov este un reprezentant al tinerilor democratici, natura lui este indiferentă, nu trebuie să facă nimic în fața oricărei autorități. Nyogo dau în judecată pentru curtea de gândire. Bazarov a fost un reprezentant tipic al șistcostalilor. În nigilizm (nigilismul este dincolo de respingerea a tot. Imaginându-și introducerea „tatălui” și „copilului”, scriitorul arătând triumful democrației asupra aristocrației, Ale Rozumov și schimbarea morală a democratului democrat și materialist Bazarov asupra lui Pavel Petrovici a însemnat distrugerea principiilor și principiilor. Înainte ca orezul super-articulat să fie pus pe cuvintele super-verboze despre kohannya și s-a revărsat în marile biserici la Odintsovaya. T. pentru a introduce o poveste de dragoste într-un rând diferit. Bazarov poartă mai pozitiv, mai jos orez negativ, și închid cea de-a treisprezecea parte a tineretului democratic democratic din anii 60, deoarece au ținut cont de progresul științei. Romanul „Părinți și copii” - top creativitatea artistică T. Aici, sunt două căi de mijloc cu manifestările lor, dar sunt înclinate, iar interesele sunt ca două centre de compoziție. În alcătuirea romanului, realitatea rusă este adusă la ființă de ceasul căderii legii, lupta a două tendințe istorice, doi tineri nobili la suspendarea dezvoltării. Diya la romanul Veda Bazarov; vin vistupaє mayzhe la toate scenele romanului pe primul plan, și nu la clasa de mijloc nobilă a acelui erou. Odată cu moartea lui Bazarov, „Oh i d” se va încheia. În compoziție și în conflicte și situații intriga, s-a imaginat o particularitate pentru ceasul de ascuțire a luptei de clasă. În depozitul spiritului și caracterului eroului Turgensky, ei și-au cunoscut imaginea asupra figurii și viglyad-ului eforturilor tineretului democratic progresist din anii 60. Alături de fiziologia lui Bazarov, tânărul anilor 60 a fost preluat de știința naturii. Din gândurile materialiste directe ale anilor '60, protejatul lui Bazarov a fost legat de alimentația artei și a esteticii. T., după ce a descris un tip de tineri, este capabil să devină parte a științei și să fie pozat cu zel pentru misterul religiei. Bazarov, cu privirile și interesele sale, reprezentând acea parte a tinereții democratice a anilor 60, yaka a optat pentru „cuvântul rusesc”, pentru Pisarєvim. O lovitură fără poartă trebuie citită din episodul final al romanului: є, absolut, este mai simbolic prin faptul că „anatomistul” și „fiziologul” zâmbet al vieții rusești ar trebui să se ruineze pentru o oră rozeta cadavrului unui bărbat. . Înainte de moartea celor slabi, s-a văzut sprijinul, s-au antrenat la autoperformanța bazarului: medicina și științele naturii, descoperindu-și neputința, au intrat, umbrindu-se pe B. vich-na-vich iz. Și iată că au venit în ajutorul eroului forței, de parcă nu ar fi fost în contact, nu s-au rătăcit în fundul sufletului nostru. Ea însăși se va mobiliza pentru a lupta împotriva morții, iar duhoarea va aduce simțul spiritului în restul testului. Eternul B simplu și uman: era nevoie să-și păstreze „romantismul”, iar sufletul eroului trebuia să sune din carne, virus și bip ca un râu. Dragoste pentru o femeie, dragoste de la albastru la tata și mama se enervează pe martorul lumii, B cu dragoste pentru tati, pentru a îmblânzi Rusia, dar nu am vrut să cer o ghicitoare pentru B. tânăr și viu. B este un erou de mare amploare, care a adunat parțial eforturile vitrati ale teoriilor nigilistice. Arătând că puterea revoluționară poate aduce la iveală puterea dreaptă de oprimare, mânie și distrugere, atâta timp cât există forme nigiliste, deoarece lupta de clasă nu se îndreaptă spre fundamentul vieții, că puterea vieții este reală. Crearea unei astfel de imagini a unui revoluționar-nigilist poate fi respectată de idei creative mare artist, scho standing nu varto cultura.
Cel mai comun nume pentru creație este cheia înțelepciunii minții. Așa că vezi romanul lui I. S. Turgenova „Părinţi şi copii”. Usiy două cuvinte simple, stiluri ale au înlocuit martorul, împărțit eroii în două tabără protylezhnye. O voi numi așa, esența romanului „Părinți și copii” are o problemă de pliere.
Principala problematică a romanului
În propria creație, autorul nu numai că va distruge problema închiderii altor două generații, dar va încerca să cunoască decizia, de a intra din lagăr. Prototipul celor două tabere poate fi privit ca o luptă între vechi și nou, radicali și liberali, între democrație și aristocrație, directă și accidentată.
Autorul vvazhaє, care a instruit ora schimbării și în romanul care urmează să fie afișat. Pentru o schimbare la bătrâni, reprezentanții armoniei nobile merg la tineri și neliniștiți, cum să glumească și să lupte. Fret vechi Deja în viață, allenovy nevy formulat, nu o greșeală și un sens al romanului „Părinți și copii” se referă în mod clar la lipsa suspendării vieții în mod vechi, nu într-un mod nou. Întreaga oră, de felul ei, este tranzitorie, între epoci.
Suspensie nouă
Reprezentantul noii generații є Bazarov. Însuși ajungi la rolul principal, ca urmare a conflictului cu romanul „Părinți și copii”. Câștigă un reprezentant al întregii galaxii a tinerilor, care au luat forma unei re-enumerări. Duhoarea este de a păstra mustața veche, dar de a nu aduce nimic bătrânului.
Și mai confuz este arătat între Pavel Kirsanov și Evgen Bazarov. Corectitudine și grosolănie împotriva manierelor și vishukanosti. Imaginile romanului „Părinți și copii” sunt bogate și superbe. Ale, Bazarov a definit clar sistemul lui de valori, suntem bucuroși să-l jefuim. Win el însuși desemnându-și propria atribuție la suspendare: lamati este bătrân. Și axa, așa cum va fi nouă pe fundamentul rotunjit de idei și priviri, nu este suficientă.
Uită-te la problema emancipării. Autorul arată cum pot aranja o alternativă la patriarhal. Doar pe axa Ale imagine feminină Emanciparea este acordată persoanelor neatractive, invitând oamenii să fie priviți ca un fel de familie turgeniană. Și, din nou, prețul este spulberat, nu vipadkovo, ci cu o intenție clară de a arăta că în fața lui, pe măsură ce te simți obosit, trebuie să-ți cunoști înlocuitorul. Dacă nu îl vedeți, atunci nu vyayutsya, navigați pe cei care au indicat fără ambiguitate pentru o rezolvare pozitivă a problemei, care se poate schimba în curentul principal al acelui fenomen statistic negativ.
Probleme pentru romanul „Părinți și copii”
Romanul „Părinți și copii” se dovedește a fi Turgenevim într-o oră fierbinte pentru Rusia. Zrostannya sat insurgenți și crize ale sistemului kriposnytskoy zmusili uryad în 1861 skasuvati kriposne dreapta. Rusia trebuie să realizeze o reformă țărănească. Prosperitatea a fost împărțită în două tabori: într-unul era un bătăuș al democraților revoluționari, ideologi ai maselor țărănești, în celălalt - nobilimea liberală, care a susținut calea reformistă.
Marele scriitor rus demonstrează în romantismul său lupta ochilor celor două tulpini politice. Intriga este un roman de îndemnuri asupra privirilor opuse ale lui Pavel Petrovici Kirsanov și Eugene Bazarov, care sunt reprezentanții direct ai cich-ului. În roman, mâncarea este distrusă: ca cerere se pune în fața oamenilor, pratsi, știință, mister, ca re-creare a nevoii satului rusesc.
Deja în nume este reprezentată una dintre astfel de probleme - două generații, un tată și un copil. Diferența de nutriție de la tineri a fost învățată între tineri și generațiile mai în vârstă. Așadar, iată-l pe reprezentantul tinerei generații, Evgen Vasilovici Bazarov, ea nu vrea să fie deșteaptă, „tată”, credo-ul vieții sale, principiul. Învinge, uită-te la lume, la viață, noi toți oamenii am îmbătrânit fără speranță. „Că voi deveni baluvati... Aje tse toată stima de sine, apeluri stângaci, fadishness...”. Pe gândul unui yoghin, principala meta-viață a domeniului este în faptul că este adevărat, este material. Nu este important pentru Bazarov să se plaseze înaintea artelor, științelor, care pot fi o bază practică; până la natura „bezkorisnoy”. Câștigă vvazhaє, cum pot să devin puțin mai bine, cei care, din punct de vedere, vor merita pentru baring, niz baiduzhe sposter din lateral, nu vor fi niciodată copleșiți. „În ora dată, conținutul listei va fi mai bun”, spune Bazarov.
Din partea lui, Pavlo Petrovici Kirsanov de dragi, cum să înțelegem discursuri, în care nu se poate rezuma („Aristocrația... liberalism, progres, principiu... mister...”). Există mai multe puncte de preț și tradiții și nu vreau să menționez modificările care vin din suspendare.
Supercross-urile lui Kirsanov și Bazarov se deschid ideea de \ u200b \ u200b roman.
Eroii cich au mult spirit. І în Kirsanov și în Bazarov, vanitatea este puternic înrădăcinată. Duhoarea ciudată poate conduce în mod înfiorător super-fluxuri. Infracțiunea duhoarei nu este furată de injecțiile altor oameni, dacă nu supraviețuiți și îi vedeți singuri adulmecând eroi ai șarpelui, uitați-vă la deyaki al nutriției. Iac un democrat Bazarov, un aristocrat Kirsanov poate fi o infuzie maiestuoasă pe cei disperați, iar puterea personajului nu poate fi schimbată nici la una, nici la alta. Dar, cu toate acestea, neafectați de o asemenea varietate de naturi și oamenii sunt chiar mai răi decât sunt, ei sunt susținuți de diferența de mers, condus și gândire.
Defecțiunile apar în portretele eroilor. Denunțarea lui Pavel Petrovici Kirsanov „este superb de corectă și pură, la început cu o înțepătură subțire și ușoară”. I vzagaly, toate viglyad unchiul Arkadiya "... suntem vitonizati și pursânge, mâinile sunt frumoase, cu grozav încântat". Portretul lui Pavel Petrovici este un întreg portret al unui „svitsky lev”, ale cărui maniere sunt văzute din exterior. Portretul lui Bazarov, este nebunesc, ar trebui să fie „democrat până la sfârșitul zilei”, astfel încât să fie confirmat de comportamentul eroului, independent și de la sine.
Viața lui Eugene nu este îndepărtată de o activitate înfloritoare și îmi văd pielea pentru natură și știință. În cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea, științele naturii treceau prin vremuri; Au existat unele materiale, care au fost dezvoltate prin predicții numerice și experimente, și ei dezvoltau știința în spatele căreia bulo maybutn. I Bazarov este un prototip al unei astfel de băuturi. Pavlo Petrovici, navpaki, petreceți-vă zilele în stânjenie și nepregătit, fără rost la gândire.
Protylezhnі arată în liniște, care vorbesc cu misterul și natura. Pavlo Petrovici Kirsanov să fie copleșit de operele de artă. Câștigând o clădire cu un cer zoryanny, bucurându-te de muzică, călătorind, pictând. Bazarov zaprechuє mister ("Rafael nu este un ban degeaba"), la natură mergi la lumile utilitare ("Natura nu este un templu, ci o casă de maestru și oamenii într-o nouă lucrare"). Nici Mykola Petrovici Kirsanov nu este bun pentru el, dar arta, muzica, natura nu sunt bune. Viyshovshi pe anok, "... win s-a minunat în jur, hіba thаt bazhayuchi zzumіti, deoarece este posibil să spіvchuvati natura." Și aici putem vedea, ca și Turgenov prin eroul său, îmi prind propria putere de gândire. Un peisaj frumos de seară pentru a-l aduce pe Mikola Petrovici la „suma acelei întregi lumi a gândurilor altruiste” lumină carismatică mriy". Autorul va arăta, uh, păstrând miluvannya prin natura, Bazarov își face viața spirituală.
Aleksandr este opinia principală a unui democrat de la un cetățean mic, care s-a aplecat în cămașa unui nobil în declin, și o privire liberală la priviri la suspendarea acelui popor. Kirsanov vvazhaє, deci aristocrația este puterea ruinătoare a dezvoltării suspecte. Їхній Ideal - „libertatea engleză”, pentru o monarhie constituțională. Să mergem la ideal prin reformă, publicitate, progres. Bazarov de cântece, că aristocrații nu au crescut până la zi și din ei nu există zhodnoy coristas. până la maybutny.
Fiabilitatea unității este determinată de unitatea de viata minunata Pavlo Petrovici a condamnat nigilistiv pentru cei cărora „nu le pasă de nimeni”, să trăiască fără „principii”, și pentru cei care nu sunt necesari și neputincioși: „Toți sunteți 4-5 oameni”. În centrul orașului Bazarov, mesajul era: „Copia copiei Moscova zgorila”. Vorbind despre toate, Bazarov știe despre respectul pentru religie, modul autocratic-kriposnitsky, voi accepta moralitatea. Ce vreau eu nigіlіsty? În fața revoluției. Primul criteriu este reproșul adus oamenilor.
Pavlo Petrovici să laude comunitatea țărănească, familia, religia, patriarhia țăranului rus. Win stverdzhuh, „poporul rus nu poate trăi fără viri”. Bazarov, chiar dacă oamenii nu sunt atenți la interese viguroase, întunecate și ignorante, dar în pământ nu sunt mulți oameni, ca „un țăran își va jefui propriul radiu, încât a băut în amețeală”. Cu toate acestea, sunt vvazhaє pentru nevoia de a afla despre interesul oamenilor de la oameni; vіn stverdzhu, că oamenii urmează spiritul revoluției, că nіgіlіzm este chiar spiritul poporului.
Turgen va arăta, scho, nu se deranjează despre razchulennya, Pavlo Petrovici nu va putea să razmovlyat s oamenii de rând, „Scrisuri și mirositoare de colonie”. Într-un cuvânt, câștiga spravzhny pan. Și Bazarov declară cu mândrie: „Al meu a făcut țara hoardelor”. Pot să-i încurc pe săteni, vreau să-i învinovăţesc. Servitorii văd că este încă un frate, nu o tigaie.
La fel, bazarov mav vminnya i bazhannya pratsyuvati. La Mar'ino, la mama lui Kirsanov, Evgen pratsyuvav, nu este un moment să stai fără doză, în camera lui a apărut un „miros ca un miros medico-chirurgical”.
De astăzi, reprezentanții generației mai în vârstă nu l-au văzut până la început. Deci, Mikola Petrovici va primi o nouă Evanghelie într-un mod nou, dar nu va merge în altă parte. Ar trebui să spun despre mine: „Sunt un ludin 'myaka, slab, din cauza provinciilor mele din pustie”. Ale, pentru Turghenievim, nu poți fi adevărat. Dacă nu poți pratsyuvati - nu-l lua. Și mai ales, după ce l-a jefuit pe Pavlo Petrovici, - după ce a ajutat banul fratelui său, nu vă deranjați să vă bucurați și „nefiind jargon arătându-se un popor dilovy”.
Evident, cel mai mult lyudin apare deasupra listelor, iar în dreapta - la viață. Tom Turgenєv ar trebui să-și poată ghida eroii prin dezvoltarea viprobuvannya. Cel mai puternic dintre ei este viprobubannya cu dragoste. În același timp, sufletul oamenilor se va deschide iar și iar.
Aici, natura nervoasă și preocupată a lui Bazarov i-a zdrobit teoria. Câștigă zakokhavsya, băiat iac, iac, preț mare iac. „În rozmovah cu Gannoy, Sergiyevnoyu ciugulește din ce în ce mai mult vinul, după ce și-a prins furia baiduzh până la punctul de a fi romantic și a pierdut-o singur, după ce a învățat romantismul în sine”. Eroul trece printr-o tulburare emoțională puternică. „... Ei bine... la noua posesie, pe care nu a recunoscut-o, peste care a fost zdrobit, care i-a copleșit toată mândria”. Anna Sergiyivna Odintsova a văzut yogo. Se știa că Ale Bazarov a reușit să ia o lovitură cu onoare, fără a-și consuma gloria.
Și Pavlo Petrovici, poate un cohav puternic, nu a îndrăznit să meargă cu un prieten, dacă ar fi trecut în baiduzhost unei femei până acum: „... Nu vreau să-ți pierd timpul ”. Și am fost impresionat de faptul că am fost serios zakhohavshis într-o doamnă ușoară și goală, este mult de vorbit.
Bazarov - o natură puternică, prețul unei ființe umane într-o suspendare. Primul scriitor respectă tipul de personaj. Ostannє viprobuvannya, ca și propon eroului său - moartea.
Kozhen se poate preface că este Tim, Kim vrei. Oamenii Deyakі toată viața este atât de timidă. Ale, în orice caz, înainte de moartea unui bărbat, creștem, ei bine, definitiv. Totul se preface că știe, iar acum gândește-te pentru o oră, poate, pentru prima dată și restabilește, la simțul vieții, la cei care au greșit bine, amintește-ți și uită, ca doar să înveselească. Și este firesc, astfel încât înaintea neconștientizării oamenilor, cei care par să nu poată vedea, și să nu se deranjeze să trăiască.
Păcat, viclean, că Turgen „intră cu mașina” pe Bazarov. Un astfel de popor strălucitor și puternic al vieții și al vieții. Ale, poate, un scriitor, care arată că astfel de oameni pot vedea, fără să știe cât de departe sunt de eroii lor... Cei care mor Bazarov ar putea crea onoare pentru oricine. Câștigă shkodu nu pentru el, ci pentru tata. Youmu Skoda părăsește viața atât de devreme. Vmirauchi, Bazarov viznaє, scho „pid the wheel”, „doar oprește-te”. În primul rând, Odintsov: „Și acum tot gigantul zavdannya - cum să mor decent... nu voi da din coadă”.
Bazarov este o figură tragică. Este imposibil să spunem că peremagє lui Kirsanov la superperechts. Dacă Pavlo Petrovici este gata să-și arate pasul, Bazarov a fost răpit să-și atragă vera și să-și ceară nevoile speciale pentru suspendare. „De ce are nevoie Rusia?” Doar apropierea morții l-a transformat pe Bazarov în singularitatea sa.
Pentru ce este autorul romanului? Cu siguranță nu este posibil să-l adaptezi la lanțul de alimentare cu energie. Fiind un liberal pentru perekonannyy, Turgheniev a văzut trecerea lui Bazarov, în plus, stverdzhuvav: „Dorința mea este îndreptată împotriva nobilimii ca clasă avansată”. I dal: "Vreau să arăt vârfurile suspensiei, dar dacă vârfurile de murdărie, atunci ce este laptele?"
Ivan Serghiovici Turgheniev să-și iubească noul erou și în epiloză până la cea mai înaltă părere: „... înfricoșător, sinistru, inimă, rebeliune”. Se pare că nu este o persoană incomodă să stea întinsă la mormânt, ci mai degrabă o persoană, care are nevoie de Rusia, este inteligentă, puternică, pentru că nu este stereotip.
Aparent, І. S. Turgheniev și-a însușit romanul lui Bulinsky și stverdzhuvav: „Ca cititor, lui Bazarov nu-i pasă pentru că este foarte nepoliticos, lipsit de inimă, fără milă, uscat și strălucitor, sunt foarte vinovat, nu iubesc.
Turgheniev, după ce a scris romanul „Părinți și copii” în secolul trecut, toate problemele, ruinate la nou, de actualitate la ora. Scho vibrati: uitându-te la chi diya? Iac este supus unui mister, iubire? Care este dreptul generației tatălui? Mâncarea este adusă pe pielea noii generații. Și, poate, însăși nefericirea virismului o dată pentru totdeauna și a ruinării vieții.
Problema taților și a copiilor poate fi numită vichnoy. Este mai ales posibil să te enervezi la punctul de cotitură al dezvoltării suspensiei, dacă mai în vârstă decât generația mai tânără, doi oameni devin virazeri ai ideilor. vârste... Aceeași oră a istoriei Rusiei - anii 60 ai secolului al XIX-lea - este prezentată în romanul I. Z. Turgenova „Părinți și copii”. Imaginile unui nou conflict de tați și copii depășesc cu mult același cadru - întregul conflict de suspans al vechii nobilimi și aristocrații și al tinerilor intelectuali revoluționar-democrați.
Problema taților și a copiilor își are rădăcina în romantismul relațiilor tânărului nigilist Bazarov cu reprezentantul nobilimii Pavel Petrovici Kirsanov, Bazarov cu ceilalți tați și, de asemenea, pe fundul familiei de mijloc a Kirsanov.
Două generații de prototipuri de la roman până la noua descriere. Evgen Bazarov stă în fața noastră lumină insensibilă Lyudin, încruntat și, în același timp, forța și energia interioară maiestuoasă a lui Volodya. Descriind Bazarov, Turgenєv accentuează respectul pentru yogo rozuma. Descrierea lui Pavel Petrovich Kirsanov, navpaki, se bazează pe principalele caracteristici. Pavlo Petrovici este un drăgălaș, trebuie să port cămăși albe amidonate și gustări lăcuite. Un leu svitsky colosal, care a fost înțepat de zgomotul de la parteneriatul capitalei, și-a câștigat micul nume, tenace cu fratele său din sat. Pavlo Petrovici este capul celui inferior și elegant.
Pavlo Petrovici duce viața unui reprezentant tipic al suspensiei aristocratice - să petreacă o oră la gheață și la disconfort. Pe vidminu-ul tuturor, Bazarov le face un adevărat reproș oamenilor, să se ocupe de probleme specifice. După privirea mea, problema taților și a copiilor este cel mai gliboko arătată în romanul însuși printre prizonierii a doi eroi, neafectați de cei care nu se împerechează fără o patrie mediocră. Conflictul, că Vinik Mizh Bazarov și Kirsanov, aduc că problema taților și copiilor la Roman Turgenov este problema a două generații, și problema fixării a două tabere sociale și politice.
Eroii romanului ocupă direct pozițiile de viață opuse. În unele dintre superfluxurile lui Bazarov și Pavel Petrovici, toată hrana principală a fost distrusă, la fel ca raznichinul democratic și liberalii (despre căile de dezvoltare falsificată, despre materialism și ideologie, despre cunoașterea misterului poporului) . Pavlo Petrovici se ocupă în mod activ de vechiul pidvalin, iar Bazarov, navpaki, este în proces de ruinare. Și pe spatele lui Kirsanov, scho vi, în mișcare, totul este ruinute („Ta treba i buuvati”), Bazarov vidpovidak, scho „e nevoie de puțin pentru o degajare”.
Conflict pokolin bachimi la vidnosin s batkami a lui Bazarov. Protagonistul este și mai scrupulos în privința lor: dintr-o parte, să cunoască, să iubească tatăl, din cealaltă - furia „viața rea a tatălui”. De la părinții lui Bazarov sunt văzuți înainte de începutul reconcilierii lor. Dacă mă bachimo în Arcadia, voi provoca furie până la generația mai în vârstă, voi mai devreme nemernicii să moștenească un prieten, și nu la mijloc, atunci Bazarov are totul în el. O astfel de poziție de viață.
În prezența unui bachimo, pentru aceiași părinți їkhny sin vgen buv, dragă într-un mod corect. Didki Bazarov și îl iubesc pe Eugen și mai mult, iar cohannia pom'yakshuє їkhni în albastru, vizibilitatea este în vzamorozumіnnya. Nu va fi puternic pentru a simți și trăi todі, dacă erou-șefîn lumeє.
Ei bine, înainte de problema taților și copiilor din mijlocul familiei Kirsanovs, trebuie să fiu construit, nu este prea mare. Arkady nagadu tatăl său. În același timp, au cele mai multe valori - un nativ slab, patrie, spoky. Este la fel de simplu pe cât este o chestiune de fericire. Arkadi este lipsit de dorința de a moșteni Bazarov și de motivul pentru frații din mijlocul familiei lui Kirsanovs. Generația mai veche a Kirsanovilor se gândește „la yogo-ul scorțișoară în turnare pe Arcadia”. Ale Bazarov pleacă din viața Arcadiei și totul este pe drum.
În același timp, așa se dezvăluie și povestea personajelor principale ale romanului, arătând laturile pozitive și negative, astfel încât să poți citi puterea asupra virginității în sine, dar a mamei romanului. Nu este de mirare că complicii lui Turgheniev au răspuns pozitiv la apariția creației. Drukul reacţionar este sunetul scriitorului în tânăra generaţie, iar cel democratic este opera autorului pentru tânăra generaţie.
