Mijloacele de trai în Eugene Onegini. Tvir „Imagini feminine în roman” Evgeniy Ongin „AZ Pushkina. Imagini feminine din romanul „Evgeniy Ongin. Tetyana Larina este o imagine frumoasă a unei rusoaice (în spatele romanului de A. Pușkin „Evgeniy Ongin”)

Imagini feminine din romanul „Evgen Ongin”

Oleksandr Serghiovici Pușkin este cel mai mare poet-realist rus. Yogo stropim cu branza Pentru yakom „... toată viața, tot sufletul, toată dragostea; yogo pochuttya, înțelegere, idealuri”, Є Evgen Ongin.

Pușkin suspensie svitsky... Romani vidbito restul stânciițarul Oleksandr 1 și primii țari ai țarului Mykoli 1, așa că mai este o oră Vіtchiznyanoї vіyniÎn 1812, în orice moment, pentru o parte însemnată a tinerilor educați, este caracteristic că aceștia nu își cunosc drumul în jurul vieții.

Romanul se bazează pe istoria kokhannya Eugen Ongin și Tetyany Larinoy. Imaginea mătușii Yak erou-șef la romanul є naybilsh vom înțelege mijlocul imagini feminine... La aceeași oră, Tetian este îndrăgostit de eroina lui Pușkin, care este „idealul meu” („... O iubesc atât de mult pe mătușa mea draga mea”).

În imaginea mătușii Pușkin, autorul include atenția rusoaicei, care reprezintă autorul idealurilor perfecte. Acesta este un tip special de personaj, așa cum este pentru a tempera pe Tetyana, cu adevărat rusă. Formarea orezului qih la Tetyanya este văzută din urahuvannya de „respingere a vechilor vremuri comune”, veruvan, narațiune. Pomitny revărsând pe її caracterul de maє înec povesti de dragoste.

Despre perevazhanya de astfel de atitudini în mătușa pentru a indica reacția la apariția lui Ongin în cabină, ca și cum ar fi un lucru ciudat să strice subiectul lumile sale romantice. La casa Noii Tetyana, voi citi doar tot orezul eroului, despre care am citit în romane. Tetyan este văzut ca un întreg în simțurile sale. Despre Glybin Pochuttіv Tetyany chiar și o listă pentru Ongіn. La Nyu Tetyan, acționând împotriva tuturor regulilor decenței, îmi aduc sufletul și mă ridic „în mâinile” Ongin, depind de onoarea și nobilimea sa („Ale me, onoarea ta...”). Gliboki se simt grozav. Tetyany apare în momentul sosirii lui Ongin, înainte ca Larinikh-ul să scoată frunza. Întregul suflet este plin de o furtună de sentimente super-articulate, speranțe și bazhan, deoarece nu te poți sugruma. Mătușa fără zaprechen a primit un mesaj de la Ongin, că se pare că nu trec, dar se aprind și mai mult.

Managerii spilkuvannyu post-gradual cu dădaca lui Pilipivna, ea cunoaște un număr mare de populare populare de modă veche, prikmet, care au încălcat fără rușine:

Tetyana virila la perekazam

Vechea școală populară comună,

І vise, і războinici cardiaci,

Primul transfer al lunii.

Її ia turbuvali;

Taєmnicho їy usi obiecte

Ei vorbeau despre asta.

Tom, care știe despre propria sa parte, Tetyana va ceda avere. Rezultatul are un vis, ca un privat dezvoltare dată merge.

După moartea lui Lenskiy și din călătoria lui Ongin, Tetyan a început să vadă adesea casa lui Ongin. Iată, vivchayuchi situația, în care Ongin este în viață, unde există mult interes, să jefuiască un visnovok, cum Ongin este „un primar poetic”, o parodie.

Dali Tetyana virushak la Moscova, copiii să-i poarte în jurul balurilor și seara la glumele de garny numit. Mobilierul ferestrelor de la Moscova, unde sunt ordonate și ușor de susținere - totodată insuflă Tetyanі privează ogidu și nudgu. Vikhovana în sat, sufletul este pragmatic al naturii:

La sat, la sătenii de rând, La vodokreleniy kuchok, Delletsya svitliy strumok.

Devenind o doamnă svitskoy, Tetyana se schimbă pas cu pas până la suspiciune, în care este crescută treptat pentru a se reconstrui. Vaughn devine o „prințesă baiduja”, „o zeiță inabordabilă”. După părerea lui Ongin Tetyan, aș vrea să-l iubesc, așa că o voi spune fără nicio grijă:

Ale eu sunt viddana, voi fi vik yo virna.

În cuvinte qih, toată puterea caracterului mătușii este pusă, її zi. Fără importanță pentru dragostea puternică înaintea lui Ongin, nu poți distruge nevinovatul, dat de cholovikov înaintea lui Dumnezeu, nu poți compromite principiile morale.

Ongin, iac spravzhny znavets suflet feminin, da Olzi noi caracteristici:

La granițele Olgăi, viața e mută,

Exact la Van Dykovy Madonna:

Krugla, denunțuri grosolane;

Yak tsey luna proastă

Pe un cer întreg rău.

Livrarea fără griji a Olgăi poate fi, de asemenea, redusă la un kohan. Vona nibi nu interferează cu toate necazurile acelei glibini sentimente ale lui Lenskiy, gata să bea pentru toată fervoarea ei. Ea însăși prin victoria ei să lupte în duel cu Ongin și guine. Vona distrează-te și dansează cu Onginim, nu ezita, de parcă ai fi responsabil de comportamentul lui Lensky. Cu restul ticălosului Lena aplecat și decăzut în fața acestei „simplicite joase” și naivnist, cu un post în față Olga: Posibil, până la speranță, Zhvava, fără griji, eram vesel, Ei bine, sigur, asta a fost . Olzi. În inima lumii despre Olga, adevărul și mărturia pentru tine, puțină milă în mintea Olgăi: „...n-a plâns prea mult” Ocupându-l pe tânărul lancier al tânărului lancier, Olga și-a legat viața. cu yakim. Istoria vieții mamei lui Olga și mătușii Larinikh Voi rezuma ponderea tinerei în societate. Dar, fără nici un fel de zgodă în lateral, văd un înlocuitor pentru marele nobil Dmitri Larin și îl conduc în sat. O mică colecție de їy viyavilos pentru a termina fără probleme zviknuti până la situația vieții Silskoy. Și apoi sunetul sunetului am devenit o doamnă atrăgătoare din țărușul marii nobilimi. Mulțime numeroase și scârțâituri schimbate de dreapta ticăloasă și turbocită după demnitate: Vona pe roboți, ciuperci Solila pentru iarnă, Vela vitrati, s-a dus pe frunte, S-a dus la lazuli sâmbăta. Despre importanța cotei poporului rus, care este asuprit de statul de drept. În propriul ei fund, Pilipivna arată pe țăranii răi, pe cei grei din familie și, la aceeași oră, păzitorul oamenilor de rând - „coliș de altădată, non-răuși”, și în plus, Pilipivna a jucat un rol mare în caracterul formei. Otzhe, AS Pușkin în romanul „Evgen Ongin” a deschis o întreagă galerie de imagini feminine, din piele tipică și individuală, care au și un caracter aparte. Cel mai bine, vom înțelege pe deplin mijlocul imaginilor feminine din „Evgeniya Ongini” є imaginea mătușii, în care Pușkin își imaginează mustața femeii euro-ruse.

Lista literaturii

Pentru pregătirea acestui robot agresează materiale vikoristani de pe site http://www.bobych.spb.ru/

Imagini feminine din romanul lui A.Z. Pușkin. În romanul „Evgeniy Ongin” de A. Pușkin, prezentând o serie de imagini feminine. Zychayno, capul printre ei este imaginea mătușii Larin, eroul kohan al autorului. Este de remarcat faptul că personajul este dat la dezvoltare: cu un pumn de Bachimo Tetyan cu un panou mătăsos, unul vesel și printr-o stropire de stâncă - o tânără, o stânga strălucitoare luminoasă.

Pușkin, descrie-ți eroina, începe de la dinastie. Cântă ca răspuns la asemănarea personajelor Tetyanei și a surorii Olga. Mătușa vede în mijlocul unei burse de o singură dată până când se gândește la asta. Igry, copii de vârstă mijlocie timpurie, galasliva nu a prins fata. Vona nu este în mod deosebit tovarășul iac la numărul de copii de un an, precum și printre nativii lor:

Nu știam să mă hrănesc

Până tata, nu înaintea mamei tale;

Copil însăși, la copiii NATO

Graty că stribati nu a vrut să...

Pușkin este constant dependent de farmecul eroinei sale: a fost ca o „petrecere îngrozitoare” seara, dragostea de dragoste, care a dat vestea bună. Un portret minuscul al eroinei tale, autorul le va comanda din nou celor care

Pentru frumusețea surorii tale,

Nou și nou

Nu mi-aș răsuci ochii.

Dragostea înainte de Ongin dezvăluie caracterul mătușii: integritatea naturii, valoarea, oțelul, profunzimea și puterea minții. Mătușa însăși știa în kohanna - pentru înțelegerea epocii, vchynok, nu doar smilivas, ci contrar decenței. Cu toate acestea, ruinele naturale și vii ale sufletului mătușii par puternice pentru inteligență. În plus, fata este gata să-și folosească idealul, dar este gata să o liniștească:

Ale-mi da-mi onoarea pe cauțiune,

Te asigur cu curaj...

Tonul scufundat al frunzei mătușii poate fi atribuit afluxului de romanțe, dezolarea deyak este suma spirituală a eroului, iar adâncimea nemaipomenită a acelui bezposrednost ї ї apare doar perceptibil în rândurile nevinovate.

Simplitatea mare, naturalețea și fluxurile nobiliare sunt axa caracteristicilor Mătușii-Prițesă. Manierele s-au schimbat, acum duhoarea ne apare în vimogam al sfintei decențe, Tetyana a ajuns să simtă că așa. Marea răceală și indiferență a mătușii este ostilă lui Ongin, deși în sufletul mătușii. Vona este fidelă kohannyu-ului ei, ale ei însăși și propriului sine, asta nu-i va răni pe cholovik. Mătușa Bula am scăpat de grăsime, oameni nobili Puteți să-i aduceți un omagiu yaku - nu vipadkovo maybutny cholovik, prinț și general genial, având un respect brutalizat, dacă ați apărut la bal de la superconductorul titonok.

Nu privați personajul de mărturia mătușii de către Pușkin la priză. Ea cântă cu lovituri de zoom pentru a descrie mama eroului, acei șerpi care au devenit în viața femeii. „Larina este simplă, ale duzhe dragă babusya” - așa citește Ongin despre mama mătușii și Olga la trandafirii lui Lenskiy. Ponderea întregii femei este tipică: în tinerețe, a fost o fată romantică, interesele principale erau că era modi și romani, și ea însăși nu le-a citit și era o verișoară despre ele. Bula zakhana, ale have seen її for іншого. „Sufletele celor neștiitori” vgamuvali shvidko: la sat, kudi a ieșit din cholovik, a cucerit cu talentul statului și în tot ce s-a cunoscut. Am trăit liniștit cu cholovik, am mișcat două fiice, uitând complet de inundația tânărului meu. Dacă un văr, la vederea unei fete, se întreabă despre o persoană, Larina nu se întreabă imediat despre cine să meargă. Її fiica tânără Olga pentru caracter, mabut, este asemănătoare cu o mamă: este veselă, ușor, este ușor să-i fie sete, ale și uitând timid propriul număr de înec - și este, de asemenea, zabula câștigată Lenskogo. Descriind-o pe Olga, Pușkin va respecta în mod ironic acel portret poate fi găsit în orice roman la modă. Cu alte cuvinte, Olga este un tip de fenomen în mijlocul Silska panjanki, cel al celor metropolitane. Mabut, poți spune, haide, yak і її mama, spune mai multe împărtășire fericită nizh Tetyana. Duhoarea cunoașterii fericirii în acea viață, așa cum este pregătită, nu vede peste aceste experiențe mari, dar după cum vezi, uneori nu este bine. Și s-a născut Tetyana, natură nobilă. Hiba nu va fi fericit, neafectat de distanță, cine pare să fie bucuros să petreacă scrisul vieții capitalei în spatele satului?

Ale imaginea lui Tetyany, mama acelei surori nu este una dintre imaginile feminine ale romanului. Imaginea unei dădace, cu sălbăticie, este și mai cruntă: nu este nevoie să fie lipsită de stadiul de trandafir și mătușă, dacă nu poate adormi. Totuși, o dădacă, un mabut, un bătăuș pentru mătușa pe drum că oameni dragi. Nu vipadkovo bine prințesa zgaduє Umil tsvintar,

De nini chrest si tin gilok

Deasupra bona de lângă pat...

Ponderea bonei, ca și cea a „bătrânului Larini” și a fiicei Olgăi, este tipică pentru acea oră și grup socialînainte de asta era o femeie. Avea familiile rurale fiicele au fost văzute devreme și nu atât de des pentru numele lor, ca niște bătăușe pentru numele lor. Suvoritatea și suvoarea unui sătean vor putea ghici cuvintele unei asistente:

Primul an, Tanya! În centrul litei

Mi not chuli despre kohannya;

Si apoi am oftat b zi lumini

Socrul meu a plecat.

Satul de treisprezece ani plângea „de frică” înainte de a se distra cu bumbac, ca o tânără. Cu toate acestea, în opinia lui nyan despre tineret, există o schimbare în sunetul celui „deci, mabut, Dumnezeu este mare”. Pușkin, fără a descrie viața її zimіzhnє - este mabut, nu va fi la fel, ca în milioanele de săteni: vzhaka pratsya, copii, terminați soacra. Cu răbdare, acea neclintită vinovată și viprobuvannya este o simplă rusoaică, o cățea mică, ca o prietenă a fiicei unui prieten. Dădaca este legată de mătușă: dacă vrea un bătrân și nu se deranjează și nu chinuie, va primi mai mult ajutor decât poți.

Imaginea titularului Moscovei Pușkin și a iubitului nu a venit cu mare respect: a câștigat Persha Lanka în Țările de Jos și o rudă a lui Larin. Dekilkoma cântă cu lovituri de mici natov de pannochka uşoare, tetyans cu o singură lumină, care se văd în mijloc, ca în copiii din mijlocul pustiilor vii. Duhoarea „povіyayut inimile noastre tamnitsі, tаmnitsі div”, bazhayuchi se simt ca „din suflet viznannya” Tetyanya. Permiteți-mi să mă mișc - Pușkin știe și știe despre cei care o văd pe Tetiana de la reprezentanții țărușii lui. Pentru cich dіvchat "hearty taumnitsі" zdebіlshogo - copil Vitivka. Duhoarea este ușor să uiți de înec, ca și cum ar fi să știi cum le-au bătut mamele lui Tetyani chi Olga. Pușkin a protestat împotriva „pământului pustiu” inocent al doamnelor de la Moscova și „avuțiilor amintite și lacrimile acelei fericiri”, „casa inimii”

A. Pușkin este cel mai mare poet al secolului al XIX-lea, fondatorul realismului rus și al mișcării literare - cele șapte rachete ale vieții sale, având atribuit roboți peste roman prin versurile „Evgeniy Ongin”. În cich „capitole de rând”, „amintește, amintește de oamenii de rând, ideal”, s-a născut întregul mod de viață al vieții rusești, care este uimitor pentru autor: gloriosul Sankt Petersburg, patriarhalul Moscova, mici nobili.
Una dintre principalele povești ale romanului a fost introdusă în patria Larinikhs. Este o familie tipică, deoarece nu se vede nimic din familia bărbaților de provincie la acea oră, pentru că, din punctul de vedere al luminii, ei trăiau în mod vechi, păstrând tradițiile „vechilor drăguți”.
Miroase zberigali într-o viață liniștită
Nume drăguțe de modă veche;
Au grasime pe ulei
Erau mlints rusești.
Imaginile feminine ale mătușii și Olga Larinikh, mama ei, apar pe fundul patriei. „Simple... good pan”, „pokirny grishnik” Dmytro Larin a murit înaintea urechii romanului său. În dreapta, mama lui Tetyany era la conducere. Vona a locuit în Misti, Ale, її „nu a dormit, am văzut o schimbare” pentru Dmitry Larin, dacă se întreba despre inshe. Vona a plâns, ale nezabarom a sunat înaintea ghiontului vieții Silskoy și nebarom „a strigat către casă, ca șeful domniei autocratice”, apoi totul „a mers la pământ”. Vona sa schimbat într-un tip de povitovu pomitsyu:
Vona a trecut prin roboți,
Ciuperci sărate pentru iarnă,
Ea a condus vitrati, și-a coborât frunțile,
Am fost la spa sâmbăta,
Servitorul a bătut furios...
În spatele tsimii din dreapta, a trecut o viață spokiyne її. Această viață nu a mers la marele rozumu, acest tip de viață nu este suficient. Întreaga dezvoltare spirituală a lecturii romanelor lui Richardson în tinerețe (ea a citit doar la asta, „pe vremuri, prințesa Alina, o verișoară a Moscovei, a repetat adesea despre ele”). Larina Mater, în felul ei, își iubea fiicele: voia ca bachiti-ul să fie fericit, parcă vede departe. Îi voi da tocmai lui Ongin caracteristica lui Larin:
Și înainte de discurs, Larina este simplă,
Ale este o fată destul de bătrână.
O copie a mamei mele є Olga Larina, eu, așa cum spun, Bylinsky, am câștigat „de la fetița grațioasă și drăguță să devină o pani nevinovată, repetându-și mama, cu șerpi mici, ca într-o oră”. Mi bachimo Olga ochima zakhohany Lenskogo, care a ars її:
Fii modest, fii dornic să auzi,
Înveselește rănile de iac este vesel,
Viața de iac cântă nevinovat,
Iac sărut kohannya drăguț.
Lenskiy este un romantic, o viziune îndepărtată a realității, așa că, în lumina fanteziilor și mriy lui, Olga este reală. Toată ingeniozitatea și veselia erau pline de o mască, în spatele căreia se afla golul luminii interioare. Vona nu știa de nicio minciună, nicio dovadă sau sacrificiu de sine pentru dragostea copilului. Olga nu este mai puțin decât Ongina Bula Vinna la moartea lui Lensky:
Coquette, vіtryana ditina!
Deja trucul de a ieși,
Deja zmіnyuvati navchena!
Vona era o eroină tipică a romanelor sentimentale, populară la acea oră. Pușkin este conștient de felul în care este un vin roșu atât de gol și el însuși l-a iubit mai devreme, din duhoarea unuia imbatabil:
Totul în Olzi... fi-ca un roman
Vezi și știi, mabut,
Її portret: vin duzhe miliy,
Eu însumi îl iubeam,
Ale nabrid vin me bezmіrno.
Autoarea vorbește despre acelea care sunt fete atât de ușoare care sunt bulo bogate, cele care sunt la fel, dar aproape nu. Așadar, Olga, care nu era mulțumită de curba lui Lensky, nu a uitat să-l înlocuiască pe bătrânul Ulan și fericirea ei. Voi da o descriere exactă a lui Olzi da Ongin:
Nu există viață la granițele Olgăi.
Cu exactitate la Madon lui Vandikov:
Krugla, chervona te dezvăluie,
Yak tsey luna proastă
Pe un cer întreg rău.
Tetyana Larina este „idealul de milă” al Pușkinei de către sora ei. Pe caracterul її, percepția luminii, armonia naturii a infuzat mijlocul, în care s-a rătăcit: apropierea de viata populara z її prin dăruire și prin zvichay, prin kazki și prin perekazami, naturii.
Otzhe, acolo se numea mătușa.
Pentru frumusețea surorii tale,
Nou și nou
Chi nu și-a răsucit ochii.
Dacă Olga are o frumusețe, atunci mătușa are una internă. Vona este mică, voi avea un suflet frumos, lumina interioara... Vaughn îi căuta pe toți oamenii bolnavi. Gândirea, încrederea în sine și amabilitatea însoțitorilor bătăușului încă din copilărie:
Gândire, prietene
Din zilele koliskovyh,
Cu o întindere de silskogo dozvill
L-am împodobit cu trei.
Apropierea de tradițiile și rădăcinile populare, de natură, a jucat un rol important în formarea caracterului mătușii:
Tetyana ( suflet rusesc,
nu stiu eu ce)
Z її frumusețe rece
Îi plăcea iarna rusească.
În sălbăticia provinciei, mijlocii „despre zăpadă, despre vin, despre o canisa și propria naștere” la niște oameni ocupați, mătușa Buli sentimental romani. Duhoarea în sine a fost mirosită în її іyavі eroului ideal, care a câștigat în Onginі:
ЇY a devenit devreme un romantism;
Duhoarea a înlocuit totul
Vaughn s-a ascuns în înșelăciune
Eu Richardson și Russo.
Cu orezul meu, care este rezultatul surorii mele, și asta e oțel. După ce te-ai îndrăgostit o dată, vei părea fidel cu kohannyu-ul tău, neafectat de cei care nu țin cont de vidmov-ul hististic rece al lui Ongin. Mătușa crește până la cota ei: її vezi schimbarea, ca și cum ar fi avut nadіyshli de la її mater. Și noblețea sufletului său este în locul câștigului. Ljubljachi Ongina, nu va renunța la legătura prietenului tău:
Te iubesc (cu ce viclenie?),
Ale am fost dat celui;
Te voi vizita.
Mătușa din pannochka provincială s-a răzgândit la „prințesă baiduzhu”, s-a yakhamat „însumi panuvati”, de parcă și-ar fi pierdut inima, și-a pierdut sufletul, gata să vadă totul pentru drum, cu inima mea, cu inima mea
Mă bucur să te văd
Toată mascarada tse ganchir'ya,
Întregul blisk și zgomot, și copii
Pentru poliția cărților, pentru grădina sălbatică,
Pentru viața noastră de zi cu zi,
Pentru tі mісtsya, de vpershe,
Ongin, te descurc...
V. Bulinsky a apreciat foarte mult contribuțiile lui Pușkin la literatura rusă, care a creat imaginea unei rusoaice corecte: Viața ei este armonioasă, amintește de un șarpe, din perspectiva vieții lui Ongin.
Eu, nareshty, rămân în rang, dar rolul romantismului este foarte important, є bona lui Tetyany - Filipiyivna. Vona însăși a pus un suflet rus în vihovanka ei, a adus-o aproape de natura rusă, o cerșetoare rusă, a făcut-o să o cunoască cu „ordinele oamenilor de rând din vremuri”. Vona Bula este un popor Tetyana apropiat din punct de vedere spiritual. Eroina foarte її і zgadu din viața lumii:
Că pentru umilul zvintar,
De nini chrest si tin gilok
Deasupra bona de lângă pat.
Pidsumovuchi înseamnă, pe lângă faptul că Pușkin „a pozat pentru prima dată poetic, după numele de Tetyana, rusoaică...”

1. Imaginea mătușii Larin.
2. Imagini ale mamei și surorii eroului șef.
3. Bonă Mătușă.
4. Moskovska tіtonka și svіtski pannochki.

În romanul „Evgeniy Ongin” de A. Pușkin, prezentând o serie de imagini feminine. Zychayno, capul printre ei este imaginea mătușii Larin, eroul kohan al autorului. Este de remarcat faptul că personajul este dat la dezvoltare: cu un pumn de Bachimo Tetyan cu un panou mătăsos, unul vesel, iar pentru o piatră mică - o tânără, o stânga strălucitoare luminoasă. Pușkin, descrie-ți eroina, începe de la dinastie. Cântă ca răspuns la asemănarea personajelor Tetyanei și a surorii Olga. Mătușa vede în mijlocul unei burse de o singură dată până când se gândește la asta. Igry, copii de vârstă mijlocie timpurie, galasliva nu a prins fata. Vona nu este în mod deosebit tovarășul iac la numărul de copii de un an, precum și printre nativii lor:

Nu știam să mă hrănesc
Până tata, nu înaintea mamei tale;
Copil însăși, la copiii NATO
Stribatii ăla n-au vrut să zâcâie...

Pentru frumusețea surorii tale,
Nou și nou
Nu mi-aș răsuci ochii.

La aceeași oră la viglyadi Mătușa, nebunește, bogat incongruentă. Ongin, pentru prima dată lovind її, amintindu-i odată nonabiyak tsyu dіvchin, căruia i-a spus lui Lensky "... I vibrav bi іnshu, yakbi I bouv, yak ti, sings." Dragostea înainte de Ongin dezvăluie caracterul mătușii: integritatea naturii, finețea, persistența, profunzimea și forța simțurilor. Mătușa însăși a fost luminată în kohanna - în spatele înțelegerilor epocii, vchinok nu doar zâmbitor, ci contrar decenței. Cu toate acestea, ruinele naturale și vii ale sufletului mătușii par puternice pentru inteligență. În plus, fata este gata să-și folosească idealul, dar este gata să o liniștească:

Ale-mi da-mi onoarea pe cauțiune,
Îmi spun cu îndrăzneală...

Simplitate majestuoasă, naturalețe și streamer nobil - axa caracteristicilor mătușii-prințesei. Manierele s-au schimbat, acum duhoarea ne apare în vimogam al sfintei decențe, Tetyana a ajuns să simtă că așa. Marea răceală și indiferență a mătușii este ostilă lui Ongin, deși în sufletul mătușii. Vona este fidelă kohannyu-ului ei, ale ei însăși și propriului sine, asta nu-i va răni pe cholovik. Mătușa Bula a devenit copleșită, oameni nobili, puteți asculta yaku - nu rău її Maybutnіy cholovik, prinț și general viclean, după ce a apelat la respectul ei, dacă nu vă veți prezenta la bal de la tіtonok al superconductorului.

Nu privați personajul de mărturia mătușii de către Pușkin la priză. Ea cântă cu lovituri de zoom pentru a descrie mama eroului, acei șerpi care au devenit în viața femeii. „Larina este simplă, ale duzhe dragă babusya” - așa citește Ongin despre mama mătușii și Olga la trandafirii lui Lenskiy. Ponderea întregii femei este tipică: o tânără are o fată romantică, interesele principale ale unei femei sunt modi și romani, iar ea însăși nu le-a citit, iar chula despre ele este ca un văr. Bula zakhana, ale have seen її for іншого. „Sufletele celor neștiitori” vgamuvali shvidko: la sat, kudi a ieșit din cholovik, a cucerit cu talentul statului și în tot ce s-a cunoscut. Am trăit liniștit cu cholovik, am mișcat două fiice, uitând complet de inundația tânărului meu. Dacă un văr, la vederea unei fete, se întreabă despre o persoană, Larina nu se întreabă imediat despre cine să meargă. Її fiica tânără Olga pentru caracter, mabut, este asemănătoare cu o mamă: ea este veselă, banală, ușor de prosperat, ale și shvidko zabuvaє colinі ei înecându-se - și ea zabula a câștigat Lenskogo. Descriind-o pe Olga, Pușkin va respecta în mod ironic acel portret poate fi găsit în orice roman la modă. Cu alte cuvinte, Olga este o manifestare tipică a femeilor Sylskie mijlocii, cea a celor mitropolitane. Mabut, este posibil să spun, wow, yak і її mamă, să am o parte mai mare de fericire, nіzh Tetyan. Duhoarea de a cunoaște fericirea în acea viață, așa cum este pregătită, nu vede peste aceste experiențe mari, dar după cum vezi, uneori nu este bine. Și s-a născut Tetyana, natură nobilă. Hiba nu va fi fericit, neafectat de distanță, cine pare să fie bucuros să petreacă scrisul vieții capitalei în spatele satului?

Ale imaginea lui Tetyany, mama acelei surori nu este una dintre imaginile feminine ale romanului. Imaginea de dădacă, cu sălbăticie, este și mai cruntă: nu este nevoie să fii în scena trandafirului și cu mătușa, dacă nu poate adormi. Totuși, o dădacă, un mabut, un bătăuș pentru mătușa pe drum că oameni dragi. Nevipadkovo cu prințesa zgadu

... Umilul zvintar,
De nini chrest si tin gilok
Deasupra bona de lângă pat...

Ponderea dădacei, ca și cea a „bătrânei Larinei” și a fiicei Olgăi, este tipică pentru acea oră a acelui grup social, înaintea căreia a fost o femeie. Familia de fiice a sătenilor a văzut o schimbare devreme, și nu adesea pentru numele lor, ca tineri bătăuși pentru numele lor. Suvoritatea și suvoarea săteanului vor putea ghici cuvintele bonei:

- Primul an, Tanya! În centrul litei
Mi not chuli despre kohannya;
Si apoi am oftat b zi lumini
Socrul meu a plecat.

Satul de treisprezece ani plângea „de frică” înainte de a se distra cu bumbac, ca o tânără. Cu toate acestea, în opinia lui nyan despre tineret, există o schimbare în sunetul celui „deci, mabut, Dumnezeu este mare”. Pușkin, fără a descrie viața її zimіzhnє - este mabut, nu va fi la fel, ca în milionіv săteni іnshikh: vzhaka pratsya, copii, aruncați soacra. Cu răbdare și abrupt, procesul de vinificare a fost simplu”, rusoaica, cățeaua, care a dat vina pe fiicele asistentei. Bona e legată de mătușă: vreau o bătrână și puțină agonie, poți obține putin ajutor.

Imaginea titularului Moscovei Pușkin și a iubitului nu a venit cu mare respect: a câștigat Persha Lanka în Țările de Jos și o rudă a lui Larin. Dekilkoma cântă cu lovituri de mici natov de svitsky panjankas, Tetyanas unic, care sunt văzute în mijlocul ei, ca în familia pustiilor vii. Duhoarea „povіyayut inimile noastre tamnitsі, tаmnitsі div”, bazhayuchi se simt ca „din suflet viznannya” Tetyanya. Permiteți-mi să mă mișc - Pușkin știe și știe despre cei care o văd pe Tetiana de la reprezentanții țărușii lui. Pentru cich dіvchat "hearty taumnitsі" zdebіlshogo - copil Vitivka. Duhoarea este ușor să uiți de înec, ca și cum ar fi să știi cum le-au bătut mamele lui Tetyani chi Olga. Pușkin este un protist al „pământului pustiu” inocent al pannochkas-urilor Moscovei și al „apărărilor uitate și lacrimile acelei fericiri”, „casa inimii” din Tetyanya. Într-un asemenea rang, autorul neasemănării divine, individualitatea Mătușii, se vede pe imaginile vii, care sunt apariții tipice.

Imagini feminine din romanul „Evgen Ongin”

Oleksandr Serghiovici Pușkin este cel mai mare poet-realist rus. Yogo cu cea mai frumoasa creatura, in yaku ... toata viata, tot sufletul, toata iubirea; minte yogo, înțelegere, idealuri є Evgeniy Ongin.

Pușkin a dat o dată pe o imagine reală a vieții tinerilor din societate. În roman, rămășițele ultimei stânci a țarului Oleksandr 1 și prima stâncă a țarului Mikoli 1, adică ceasul marelui ruk al Marelui Război din 1812, este o oră pentru o parte semnificativă a fântânii. tineri cunoscuți care vor veni.

Romanul se bazează pe istoria kokhannya Eugen Ongin și Tetyany Larinoy. Imaginea mătușii este ca eroina principală a romanului care a găsit imaginile feminine din mijloc. La aceeași oră, Tetyan este îndrăgostită de eroina lui Pușkin, idealul ei mile (... așa că o iubesc pe Tetyana, draga mea).

În imaginea mătușii Pușkin, autorul include atenția rusoaicei, care reprezintă autorul idealurilor perfecte. Acesta este un tip special de personaj, așa cum este pentru a tempera pe Tetyana, cu adevărat rusă. Formarea orezului qih la punctul de vedere al lui Tetyanya asupra urahuvannya din vremurile populare comune, veruvan, narațiune. Pomtne obține necontenit її personajul nadaє inundat de povești de dragoste.

Despre perevazhanya de astfel de atitudini în mătușa pentru a indica reacția la apariția lui Ongin în cabină, ca și cum ar fi un lucru ciudat să strice subiectul lumile sale romantice. La casa Noii Tetyana, voi citi doar tot orezul eroului, despre care am citit în romane. Tetyan este văzut ca un întreg în simțurile sale. Despre Glybin Pochuttіv Tetyany vorbește її frunză înaintea Ongin. La Nyu Tetyan, acționând împotriva tuturor regulilor decenței, îmi voi transforma sufletul în propriile mele mâini și îmi voi pune încrederea în onoarea și nobilimea lui (Ale me, onoarea ta ...). Gliboki se simt grozav. Tetyany apare în momentul sosirii lui Ongin, înainte ca Larinikh-ul să scoată frunza. Întregul suflet este plin de o furtună de sentimente super-articulate, speranțe și bazhan, deoarece nu te poți sugruma. Mătușa fără zaprechen a primit un mesaj de la Ongin, că se pare că nu trec, dar se aprind și mai mult.

Managerii spilkuvannyu post-gradual cu dădaca lui Pilipivna, ea cunoaște un număr mare de populare populare de modă veche, prikmet, care au încălcat fără rușine:

Tetyana virila la perekazam

Vechea școală populară comună,

І vise, і războinici cardiaci,

Primul transfer al lunii.

Її ia turbuvali;

Taєmnicho їy usi obiecte

Ei vorbeau despre asta.

Tom, care știe despre propria sa parte, Tetyana va ceda avere. Rezultatul este un vis, care este un semn tipic al dezvoltării păstăii.

La sat, la sătenii de rând, La vodokreleniy kuchok, Delletsya svitliy strumok.

Devenind o doamnă svitskoy, Tetyana se schimbă pas cu pas până la suspiciune, în care este crescută treptat pentru a se reconstrui. Vona este o bătrână prințesă baiduja, o zeiță inabordabilă. După părerea lui Ongin Tetyan, aș vrea să-l iubesc, așa că o voi spune fără nicio grijă:

Ale eu sunt viddana, voi fi vik yo virna.

Ongin, care este un semn corect al sufletului unei femei, îi dă lui Olzi o nouă caracteristică:

La granițele Olgăi, viața e mută,

Krugla, denunțuri grosolane;

Yak tsey luna proastă

Pe un cer întreg rău.

Oleksandr Sergiyovich Pușkin, rugându-se pentru romanul „Evgeniy Ongin”, prin amabilitatea unei fete miraculoase, în timp ce a prins viață cu stiloul. Cântă din dragoste, descriind pofta, puterea sentimentului, „dulce simplitate”. Pe partea laterală a minții mele, fiți conștienți de: „Îmi iubesc atât de mult pe mătușa mea”, „Mătușa, mătușa mea dragă! Cu tine, acum voi dormi..."

Adesea se vorbește despre „fetele Turgensky”. Imaginează-ți că ești îndrăgostit de feminitatea, puritatea și caracterul tău puternic. Ale me fie construit, dar "pushkinsky divchata" nu este mai puțin tsykavi și dependent. Masha Trokurova din „Dubrovsky”, Masha Mironova din „ Kapitanskoy donki„, .. Mabut, Maria – îndrăgostită zhinoche im'ya Pușkina. Adzhe vin și-a numit fiica cea mare Masha. Ale dintre cei mai faimoși eroi ai lui Pușkin este Tetyana Larina.

Cu nerăbdare să ne vedem cu Tetyana la mama taților. Satul Larinikh, iac și Ongina, este cunoscut și ca „pisicuță fermecătoare”, care este adesea băută în mijlocul Rusiei. Ea cântă mult, razіv nagoloshuє, scho Tetyana iubea natura, iarna, katannya pe sanchats. Natura, obiectivele turistice de modă veche, cum să ajungeți la familie și a deschis „sufletul rus” al lui Tetyany.

Batko Tani „maliy bun, la ultima capitală a trecutului”, ca ironizu Pușkin. Toată împuternicirea a fost îndreptățită de către mamă. Viața familiei, care poate fi descrisă cu o ironie iubitoare, a trecut liniștit și calm. Mergeau adesea să stea „și să împingă, și rău, și să râdă o vreme”. Mătușa seamănă foarte mult cu celelalte fete. La fel, „virala

cărți vechi și vise și războinici cardiaci”, її
— Ai fost puțin îngrijorat. Ale bulo vzhe ditinstva
Există o mulțime de așa ceva care s-au văzut de la toți.
nu mă puteam hrăni
Până tata, nu înaintea mamei tale;
Copil însăși, la copiii NATO
Grati ca stribati nu au vrut
De multe ori într-o zi
Sidіla roți de mână bіlya wіkna.

Mătușa din dinastie s-a demnizat, a trăit în vieți interioare speciale. Autorul pidkreslyuє, fetița Bula, este ușurată de cochetărie și vdavannya - liniște, care nu se potrivea femeilor. Rândurile Bagato sunt atribuite cărților, deoarece au jucat rolul unui non-abyant sub forma specialității mătușii. Așa că Pușkin ne-a adus până la punctul de a înțelege pe cei care sunt Tetyana - natura este poetică, visoka, spiritualizată.

Într-una dintre poveștile lui Pușkin, scrie ea, cea a fetelor este doar o frumusețe. Mirosul de vikhovani cu o nouă ocazie, de la tini yablun, trag cunoștințele despre lumină din cărți. Sinele, libertatea și lectura de la începutul lor dezvoltă un sentiment al dependențelor nemaiauzite pentru frumusețile trandafirii ale marii lumini. Іstotna perevaga tsikh divchat - încredere în sine.

Se spune nachebto despre Tetyana. Pentru sufletele autorilor, sinceritatea eroului său este evidentă. Dacă vreau ca fata să fie familiarizată cu kohanna, cele obscene, este important ca Tetyan să fie dat în judecată pentru preț. Cântând melodia: Pentru winnishe Tetyana? Pentru cei care, în dulcea simplitate a lui Vaughn, nu cunosc înșelăciunea și nu schimbă lumea? Pușkin este dependent în special de temperamentul mătușii. Wono a amăgit încă din copilărie. Dacă Tetyana este o doamnă nobilă, atunci cu suma și răul, va fi multă viață, dacă ești tânăr și „mai frumos, construiește, Bula”. Și de dragul dreptății, anitrochiul nu s-a schimbat. Îmi place lui Eugene, yak і mai devreme, zberіgaє în sobі.

Pușkin își iubește Tetyana ... Este o legendă veche despre cei care, ca un sculptor, au deschis un copac cu o piatră. Kam'yana deva bula este frumoasă, iar maestrul stă la Vlasny Vitvir. Dragoste pana dvchini Bula este atat de puternica incat sculptorul a aruncat in pace prin cei frumosi, statuia lui Nicoli nu prinde viata. Bachachi de făină și tugu al unui maestru minunat, zeii s-au uitat la el și au reînviat statuia și singuri prikayuchi maestru care yogo sverenya pe vichne kohannya.

Este o legendă. Și Pușkin a creat o imagine vichy a unei frumoase rusoaice. Este important să aflăm că Tetyana a fost inventată de un poet. Mi-ar plăcea să văd că sunt multe în viață, că sunt gata de plecare, iar acum sunt în curs de dezvoltare. Despre kohannya cântă până la capăt pentru a vorbi despre următoarele rânduri:

Oka glonțul nu este vanit, Nu rece, nu balakucha, Fără o privire trufașă pentru toată lumea, Fără pretenții de succes, Fără mici bătăi de cap, Fără răsturnări tradiționale... Pușkin va descrie asta ca idealul unei femei. Adzhe cântă „true buv geniy” la nautsi „dependențe de nіzhnoi”, cunoscând bine natura femeii. Ale în creații yogo vimalyovut acel portret zbirny al unui dvchini, ca un vin de la un perevag. Capul orezului este nobilii, prietenia prietenului.

Masha Troєkurova, care a adus dragoste la sacrificiul sfințeniei unei curve. Marya Gavrilivna, în calitate de membru al tuturor shanuvalniks, majoritatea dintre ei s-au dovedit a fi un ofițer neidentificat. Masha Mironova, nu știa cum se numește și s-a întrebat dacă ar putea să mănânce chiar ea regina. Eu, nareshty, Tetyana, cum să spun ferm: „Ale am fost dat unuia; Voi wik yomu virna.”
Iac chinuit, iac l-a luat pe Oleksandr Sergiyovich subiectul prieteniei!

Oleksandr Serghiovici Pușkin este cel mai mare poet-realist rus. Yogo cu cea mai frumoasă creatură, în yakom „... toată viața, tot sufletul, toate cohannes de yogo; yogo, înțelegere, idealuri”, є „Evgeniy Ongin”. Pușkin a dat o dată pe o imagine reală a vieții tinerilor din societate. Romanul a readus soarta țarului Oleksandr I și a stâncii țarului Mykoli I, așa că este o oră pentru ca marea ruină a Marelui Război Patriotic din 1812 să se zguduie. La sfârșitul orei, pentru o parte semnificativă a tinerilor educați, este caracteristic că aceștia nu își cunosc drumul în jurul vieții. Romanul se bazează pe istoria kokhannya Eugen Ongin și Tetyany Larinoy.

Imaginea mătușii este ca eroina principală a romanului care a găsit imaginile feminine din mijloc. La aceeași oră, Tetian este îndrăgostit de eroina lui Pușkin, care este „idealul meu” („... așa că îmi iubesc mătușa”). În imaginea mătușii Pușkin, autorul include atenția rusoaicei, care reprezintă autorul idealurilor perfecte. Acesta este un tip special de personaj, așa cum este pentru a tempera pe Tetyana, cu adevărat rusă. Formarea acestor caracteristici în Tetyanya este văzută din urahuvannya „respingerii vechilor vremuri comune”, veruvan, narațiune. Pomtne obține necontenit її personajul nadaє inundat de povești de dragoste. Despre perevazhanya unor astfel de atitudini în martorul lui Tetyany її reacția la apariția în ele la standul Ongin, care nu va fi un lucru ciudat care să sperie subiectul lumilor sale romantice. La casa Noii Tetyana, voi citi doar tot orezul eroului, despre care am citit în romane. Tetyan este văzut ca un întreg în simțurile sale. Despre Glybin Pochuttіv Tetyany chiar și o listă pentru Ongіn. La Nyu Tetyan, acționând împotriva tuturor regulilor decenței, îmi voi aduce sufletul și voi ridica la mine „în mâinile” Ongin, depind de onoarea și nobilimea lui („Ale me, onoarea ta este cauțiunea ta...”) . Gliboki se simt grozav. Tetyany apare în momentul sosirii lui Ongin, înainte ca Larinikh-ul să scoată frunza. Întregul suflet este plin de o furtună de sentimente super-articulate, speranțe și bazhan, deoarece nu te poți sugruma. Mătușa fără zaprechen a primit un mesaj de la Ongin, că se pare că nu trec, dar se aprind și mai mult. Managerii spilkuvannyu post-gradual cu dădaca lui Pilipivna, ea cunoaște un număr mare de populare populare de modă veche, prikmet, care au încălcat fără rușine:

Tetyana virila la perekazam

Vechea școală populară comună,

І vise, і războinici cardiaci,

Primul transfer al lunii.

Її ia turbuvali;

Taєmnicho їy usi obiecte

Ei vorbeau despre asta.

Tom, care știe despre propria sa parte, Tetyana va ceda avere. Rezultatul este un vis, care este un semn tipic al dezvoltării păstăii. După moartea lui Lenskiy și din călătoria lui Ongin, Tetyan a început să vadă adesea casa lui Ongin. Iată, vivchayuchi situația, în care Ongin este în viață, care au multe interese, să jefuiască un visnovok, cum Ongin este „un primar poetic”, o parodie. Dali Tetyana virushak la Moscova, copiii să-i poarte în jurul balurilor și seara la glumele de garny numit. Mobilierul ferestrelor de la Moscova, unde sunt ordonate și ușor de susținere - totodată insuflă Tetyanі privează ogidu și nudgu. Vikhovana în sat, sufletul este pragmatic al naturii:

Lângă sat, înaintea sătenilor,

La aspiratiile bobinelor,

Încântați dungile ușoare.

Mătușa va respinge choloviki al lui Vijskogo, generalul bogat și bătrânul svitskaya zhinkoy. La capătul taberei și stagnarea Onginului care, printr-o stropire de stâncă, se întoarse spre drum. Acum, dacă Tetyana a ajuns la un nivel cu el într-o tabără suspectă, dragostea și dependența vor fi aruncate asupra lui. Distanța dintre istoria cohanne-urilor lui Ongin și imaginea în oglindă a lui Tetyanya a istoriei cohanne-urilor lui Tetyanya la cel nou. Devenind o doamnă svitskoy, Tetyana se schimbă pas cu pas până la suspiciune, în care este crescută treptat pentru a se reconstrui. Vaughn este o „prințesă baiduja”, „o zeiță inabordabilă”. După părerea lui Ongin Tetyan, aș vrea să-l iubesc, așa că o voi spune fără nicio grijă:

Ale am fost dat celui,

І va fi vіk yomu wіrna.

Sora Olga este de departe opusul Tetyanyei. Її este un caracter vesel dăruitor, simplitate, calm, nepăsător al bulei, în spatele cuvintelor autoarei însuși, nu prea mult din imaginea eroinei oricărui roman al acelei ore. Ongin, care este un semn corect al sufletului unei femei, îi dă lui Olzi o nouă caracteristică:

La granițele Olgăi, viața e mută,

Exact la Van Dykovy Madonna:

Krugla, denunțuri grosolane;

Yak tsey luna proastă

Pe un cer întreg rău.

Cât mai repede posibil,

Zhvava, fără griji, vesel,

Ei bine, exact la fel, taur iac.

În ultimii ani de viață, Lensky a rătăcit cu gânduri despre Olga. În inima lumii despre Olga, adevărul și mărturia pentru tine, puțină milă în mintea Olgăi: „... nu a plâns prea mult” După ce a ocupat un tânăr tânăr uhlan, Olga și-a legat viața cu yakim .

Istoria vieții mamei lui Olga și mătușii Larinikh Voi rezuma ponderea tinerei în societate. Dar, fără nici un fel de zgodă în lateral, văd un înlocuitor pentru marele nobil Dmitri Larin și îl conduc în sat. O mică colecție de їy viyavilos pentru a termina fără probleme zviknuti până la situația vieții Silskoy. Și apoi sunetul sunetului am devenit o doamnă atrăgătoare din țărușul marii nobilimi. Numărul mare de îneci și micile apeluri se schimbau de dreapta extravagantă și de turbocompresurile demnității:

Vona a trecut prin roboți,

Ciuperci sărate pentru iarnă,

Ea a condus vitrati, și-a coborât frunțile,

Sâmbăta am fost la spa

Servitorul a bătut, supărat,

Imaginea lui nyani Pilipivny la casele individuale ale bisericii ruse. Dialogul cu Tetyana este despre ponderea grea a poporului rus, care este asuprit de legea opresivă. În propriul ei fund, Pilipivna arată sătenii răi, importanța stosunki în familie și, la aceeași oră, păstrătoarea oamenilor de rând - „coli-nali de modă veche, non-răuși”, și în plus , Pilipivna a jucat un rol important în forma formei.

Otzhe, A.Z. Pușkin în romanul „Evgeniy Ongin” a creat o întreagă galerie de imagini feminine, slabe, tipice și individuale, care au și un caracter aparte. Ale cea mai amănunțită dintre imaginile feminine ale lui „Evgeniya Ongini” є imaginea mătușii, în care Pușkin își imaginează mustața unei adevărate rusoaice.

Roman de A.S. Virshakh „Evgeniy Ongin” al lui Pușkin este primul roman realist din literatura rusă. Creația a fost stabilită în mod obiectiv întregii epoci istorice. Autorul se întoarce la alimentația actuală a vieții rusești, visvitlyu pobut, zvicha, zvicha, tradițiile și interesele spirituale ale Rusiei - Bulinsky a numit-o „Eugene Ongin” „enciclopedia vieții”.

Ora de apă la creație este descrisă nu privând realitatea primelor patru din secolul al XIX-lea, ci mai degrabă portrete ale reprezentantului la aceeași oră.

Femeile sunt caracterizate în romane de imaginile mătușii și Olga Larin, mama Paraska, precum și asistenta mătușii Pilipivny. Și dacă Olga și Parasky Larinikh, Pilipivny se caracterizează prin personaje tipice, atunci eroina principală a creației este văzută de pe unicele lor, є pentru Pușkin, idealul unei femei ruse ("mătușa Miliy"). De asemenea, este important de menționat că autorul acestui portret nu este lipsit de femeile nobile (Larini), ci de femeia simplă din sat (dădaca lui Tetyanya). De asemenea, cu ajutorul imaginilor feminine, romanul cântă imaginea ca un reprezentant tipic al primilor patru ai secolului al XIX-lea și arată caracterul original al rusoaicei.

Imaginea eroinei principale din romanul mătușii Larin este bogată în ceea ce este implicat în elementul popular. Eroina întregii persoane sensibile apare rapid din „napivrusky” Lensky, care a fost rău de guvernatorii francezi din Ongin. Nevipadkovo Pușkin vorbește despre Tetyana, ea nu va fi „rusă în sufletul meu”. Tetyana spune oamenilor bătrânilor, să vrăjească dintr-o dată de la copiii din curte, să vadă subtil natura nativă, să spună "transmisul bătrânilor obișnuiți, și vise și desene animate și prognozele lunii." Este vorba doar despre suma de bani, după ce s-a stabilit la Petersburg.

Fiind rea de clasa de mijloc nobilă, mai mare a surorilor Larinik „din familia ei a devenit străină de un divin”. Eroinele ademenției și corvoiului, și izolarea și abnegația de încredere în sine, dragostea pentru natura rusă, pentru tradițiile și oamenii populari. Imaginea morală și interesele spirituale sunt derivate în principal din societatea internă a doamnelor tipice de provincie mari (de exemplu, Olga).

Cocheta este cu sânge rece să judece,

Mătușa nu este un jarom de iubit

merg nebunesc

Kohannya, yak mila ditina.

Eroii vicleniei extraterestre, manierismului, cochetăriei, superficialității, sensibilității sentimentale și, uneori, se pare, toți cei care erau conștienți de un număr mai mare de asemănări. Tetyana cu o natură întreagă, înzestrată cu construcție, foarte mult și puternic percepută. Eroina romanului Pușkin este cu adevărat capabilă să-l iubească pe Ongin și l-ai purtat pe Tetyan de-a lungul vieții. Fără importanță pentru cei care sunt în al optulea roman, eroina postului în fața cititorului nu mai este o „fetiță timidă”, ci o „zeiță inabordabilă”, interiorul lui Tetyan nu s-a schimbat și continuă să-l iubească pe Єvgen („slujitorul”).

Lista eroinelor dinaintea lui Eugene a fost preluată cu mult respect și cu simplitate. Nevipadkovo S.G. Bocharov respectând: „Foaia lui Pușkin a lui Tetyanya este o” traducere mitică „din” minunatul original „- inima lui Tetyanya”. Frumos, neafectat de cei care se află pe lista eroinelor care amintesc de reminiscențe din vechile romane sentimentale, care au fost pline de dragoste, nefericit să se uimească în lățime, simțit... Ale tot la fel, kohannya mea Tetyana va fi educație literară personaje iubitoare. Ongin este prezentat ca o imagine dintr-un roman: un înger-okhoronets (Grandison) sau un „conjurator pasiv” (Lovelas). Decizia de a fi examinat în kohanny la Evgenu este dictată și bazhannya care sunt similare cu eroina romantică. În același timp, înțelegerea lui Tetyana, că trebuie să depășim standardele de decență adoptate de la nobilime cob XIX stolittya („Eu mor de durere și frică...”).

Tetyana caută primul pentru tot cu inima ei nebună, dar imaginea minții, calitatea oamenilor răutăcioși, sănătatea spiritualității minții minții, spiritualitatea minții Svіdomіst, rozum Tetyany prokidayutsya cu prima admonestare gigantică a nefericitului kokhannya, cu citirea cărților, care a înlocuit totul.

S-a spus deja că orezul este bogat în specialitatea lui Tetyany, este foarte ușor să mergi la rut popular. Eroina Tsim (ca și Pușkin însuși) îi face semn dădacă, simplul țăran rus. Nu este vipadkovo dina Lyudin, ca Tetyan să vorbească despre kohannya lui, este dădacă. În spatele imaginii suplimentare a lui Pilipivny din roman, o familie de sat viscerală cântă și voi distruge și problema specialității mijlocului. Deci, vorbirea lui nyan despre persoana nefericită a vieții („Eu, în general, Tanya! Întreaga familie nu știe despre kohannya ...”), îmi imaginez situația pentru un sătean: un copil vede cu forța o schimbare și „transmite „la hainele altcuiva; într-un moment în care cholovik părea tânăr pentru echipă:

Deci, Mabut, Dumnezeu să fie binecuvântat. Myy Vanya

Mai tânăr dă-mă, lumina mea,

Și au fost treisprezece rock-uri pentru mine.

Înregistrările lui Pușkin au un respect extrem de important, deoarece ponderea timpului liber al rusoaicei este mediatizată: „Viața de familie este neobișnuită din cauza orezului poporului rus...”.

Ale, iac, nu e minunat, la fel și cota tiranului, care nu iese din dragoste și nu este fericit în viață de familie... Tim însuși și mă voi uita la partea eroinei din sigiliul națiunii. Inspirația eroinei Ongin din finalul romanului amintește de principiul însuși al moralității naționale: nu poți avea fericirea ta pe mizeria altcuiva. Îi voi explica și mătușii Ongin motivul raționamentului meu moral: „Ale am fost dat celui; Voi wik yomu virna.”

Cu un astfel de rang, șeful Tetyanyei este șeful nobilității spirituale și inconștiența ascultării, în timp ce iau muntele peste cei mai puternici. Eroina vvazhaє, ea însăși, prin propria ei voință, vіtsyanku vіtsyanka oameni lipsiți de iubire, dar o echipă vіrny thіm; Să mergem acum, nu va fi bine, dar este păcat de partea, dar ea nu va avea grijă - să sufere pentru lipsa de grijă, pentru iertarea ei însăși a câștigului.

Sora Olga este antipodul lui Tetyanya є її. Pe măsură ce șeful bătrânului Larin se implică în calea rozvinnului, atunci tânăra Larina, navpaki, este foarte importantă și vicioasă. Așadar, Olga a plâns fără pocăință pentru duelul Lensky (care îl va chema pe erou) și nu se târguiește să prezinte Ulan:

Bidny Lensky al meu! znemagayuchi,

Ea nu a plâns.

scuze! tineri tineri

Suma mea este neliniștită.

La prima vedere, Olga va fi construită la perfecțiune: o frumusețe echitabilă („Ochi, ca cerul, blakytny, zâmbet, bucle de llyans ...”) cu caracterul ei ușor („Început modest, așteaptă cu nerăbdare să audă, privind pentru cât s-au distrat rănile..."). Ale Pușkin înseamnă imediat că un fel de personaj poate fi găsit în „romantă ca să fie”, așa că autorul este „bezmirno”. Ongin îi va ordona lui Lenskiy să fie banal, să golească sufletul Olgăi:

Nu există viață la granițele Olgăi.

Cu exactitate la Madon lui Vandikov:

Krugla, chervona te dezvăluie,

Yak tsey luna proastă

În general, cer surd.”

Olga nu vede niciodată mijlocul femeilor nobile din provincie, despre care Pușkin le va respecta: „Echipele de miliție Ale rozmova їkhnih milikh sunt mai puțin uluitoare”.

Otzhe, imaginea Olgăi puțin importantă, plină de spirit și goală, caracteristică unui roman sentimental, amintește de tipul de orez al unei doamne povitova.

În plus, pe baza imaginii mamei mătușii și Olga, Paraska Larinoyu, Pușkin, descriu personajul promiscuității Silskoy. Este important de remarcat faptul că caracterul special al eroului este arătat în dinamism, pentru istoria suplimentară a cotei personajului, autorul va descompune problema caracterului special al acelei clase de mijloc. Ea cântă despre viața lui Paraska până când ea a plecat, dacă eroina a fost inundată de romane și romane zakokhan într-un „dandy glorios”, după ce a făcut unul dintre eroi și cărțile iubite. Apoi cântă în mod ironic descriind reîncarnarea unei doamne sensibile, de genul „... a vorbit cu voce tare, a purtat un corset la fel ca unul vazut...”

Vona a trecut prin roboți,

Ciuperci sărate pentru iarnă,

Ea a condus vitrati, și-a coborât frunțile...

Servitorul a bătut furios -

Toată cholov_ka nu doarme.

Rafinat de Paraska infuzat în personaj și ponderea eroinei, a fost mai greu de văzut marea chemare a modului de viață. Protest, Pușkin, din cauza simpatiei evidente pentru imagine, cerșetorul familiei Larinikh, care „a luat din viața micului nume pașnic al unei școli vechi drăguțe”. Părinții Olga și pensiunea Tetyani („În timpul serii, familia de prieteni buni, prieteni fără ceremonii...”), urmează tradițiile culturii ruse („Ei au condus la grăsimea uleiului rusesc”).

Otzhe, imagini feminine în romantism în virshah A.S. Pușkina „Evgeniy Ongin” înfățișează reprezentanți tipici ai nobilimii ruse (Olga și Paraska Larini) și înfățișează viața dificilă a sătenilor (bona lui Tetyany). Îndrăznesc, imaginea eroinei principale în arta mătușii Larino este în idealul rusoaicei.

Instruire eficientă până la EDI (toate articolele) - livrarea instruirii

Actualizat: 2014-02-16

Uwaga!
Yaksho Avem o grațiere sau o grațiere Drukarsk, vezi textul și natisnit Ctrl + Enter.
Tim însuși nadaste reproș neapreciat pentru proiect și pentru cititori.

Multumesc pentru respect.

Romanul „Evgeniy Ongin” de A.S. Push-
kina cel mai frecvent prezentat două
imagini feminine - Mătușa și Olga Lar_-
ei ca două femei
tip_v.
Tetyana este fiica mai mare a provincialului
nobil – din dinastie s-a născut
mrylivistyu, seryoznistyu, închis-
Voi fi inteligent înainte de a mă gândi. Її ні-
dacă cei mici nu păcăleau
fun, lyalki, іgri in palniki, rozmovi
despre modă, dar „întrebări groaznice despre subiect
notele nopților mi-au umplut mai mult inima.” In si-
a crescut în sânul naturii și în armonie cu ea,
dvchina „a iubit balcoanele
dati zori skhid ", îi plăcea să audă spiv
253
silskih divchat, virila în vorozhinnya pe
Rizdvo.
Mătușa nu poate fi numită o frumusețe:
Pentru frumusețea surorii tale,
Nou și nou
Nu mi-aș răsuci ochii.
Dika, sumna, movchazna,
Iac doe este un băiat vulpe,
Câștigat în patria natalului tău
Zavalasya dvchinkoy extraterestru.
Ale in niy bulo cei care nu pot fi ignorati
Mititi și Tim More Not Appreciate: Rose and Spirits
nє bogății, deoarece visvitlyuvali
viglyad divchini; am văzut un special-
nist, iac, mare și zgomotos, zgomotos
m_sce la viata.
Cel care a respectat cărțile „joc gol”
tatăl Tetyani, care este autorul ironiei despre
faceți clic pe „bun maliy la ultima stolіttі
zapiznili ", nikoli nu a citit
yum fiice і "nu dbav despre cei care
fiica mea are un volum întunecat
un duș”. Eu, nadana samiy sobi, Ta-
Mătușa s-a înecat devreme în romane, ai căror eroi
rih a umplut inima dvchini, zmushuvali yogo
bitisha mai puternic. Tinerii ca Ta-
Mătușa obișnuia adesea să se întoarcă la cabina ei, nu agresați
similar cu eroi romantici: Mai mult
Toți tsikavivul sunt bătuți și în viața duhoarei
Preț chemare la frumos... Și lui Ongin,
pentru prima dată văzându-și surorile pentru schimbare
Tyu știe, cine Tetyana
liva, iac al Svitlanei”. Ridicați seara
znayomstva z Onginim, zavdyaki pro
din natura mea, sunetul și Nicolae
Nu mi-am mai putut da seama, dar e în regulă.
sivy, inteligent, atât de diferit de insh, id-
actualizări de la metushna, - eroul.
Inima, care a înghețat prin ochikuvan, s-a ridicat.
lo - Tetyana a înghețat.
Lyubov vidkriva pentru noi orez nou Ta-
Mătuși: noblețe, virilitate, oțel,
vizibilitate, negativitate... nu se auzea nici un sunet de cochete
începe și începe
și arzând pentru sorom, Tetyana să vadă
la frunza lui Ongin. Urlând diabolic
transmisă de poetul Glybin care se confruntă cu de-
vushka, ostil
sentimentele lor:
Іnshy! .. Ні, oricine din lume
Chi nu mi-ar vedea inima!
Apoi cireșul a fost judecat radi...
Aceasta este voia cerului: Eu sunt al tău;
Toată viața a fost pierdută
Mult succes cu tine;
Știu că mesajele mele sunt de la Dumnezeu,
Până la mormânt, tutorele meu...
Pislya a clarificat, dacă eroul principal
văzut de la Tetyany, în spatele cuvintelor, їй
dar spre bine, fata știa în ea
lasă-ți gîntul, nu a plâns,
Nu mi-a plăcut să accept
strigătul inimii nu a dat un nume de virvatisya. Ale
în cuvinte, să spunem la frunză: „Bună, nimeni pe
Nu am văzut luminile!", - a fost Tetyana
Bula este virna. Ne vom schimba, dacă
eroină să vorbească cu Ongin în ultima lumină
Dania: „Te iubesc (mai viclean?)”,
Natura Tsilisnu a mătușii nu putea fi pufnit-
fir într-o tabără înaltă lângă suspensie,
bogăția prințului. Viața Svitske, la ce
asa ca au batut bagato hto, a castigat
viață loială a mischura „și fii conștient că ești gata
wa viddati
Toată mascarada tse ganchir'ya,
Întregul blisk și zgomot, și copii
Pentru poliția cărților, pentru grădina sălbatică,
Pentru un scop, există viață.
Mătușa, ca un copil al unei familii,
moralitatea nativă, nu este bine ca oamenii să înveselească
cum să iubești și să iubești. Borg, onoare,
garnitură pentru ea pentru o fericire deosebită.
„Ale am fost dat celui; te voi wick ver-
pe ", - i-a spus Bula lui Ongin.
Prin toate contrariile lui Tetyanya
є її soră tânără. Olga - scris
nya krasunya, cu tradiționale
ribakami:
Ochi, ca cerul, blakytni,
Zâmbet, bucle de iluzie,
Rukhi, voce, tabără de lumină...
Lumina interioară a Olgăi este calmă și confidențială
litten: câștigat
na, zavzhd yak ranok este vesel, viața de iac cântă
simplist...”. Construiește, obține perfecțiunea,
nu ii pare rau pentru ea. Vorbeste despre
portretul Olgăi
„Însuși l-am iubit”, a adăugat imediat ale
et: "Ale nabrid vin me bezmіrno."
Nu lăsați autorul zakokhuvatsya în astfel de,
Alo b, femei ideale, yak Olga?
La prețul alimentelor, vinul este îndemnat de vustami Ongin,
Yakiy, doar o cunoaște pe Olga, imediat
subestimare:
Nu există viață la granițele Olgăi.
Toch-u-toch 'la Vandikovia Madoni:
Krugla, chervona te dezvăluie,
Yak tsey luna proastă
Pe un cer întreg rău.
Olga este bidna spiritual. Într-o armonie proastă
mіzh zvnіshnіstyu și svіtom intern. Її
dependența nu atârnă de lumină
shi. Olga are o mulțime de principii, prin spiritul ei
nu bun pentru
simte-te puternic, sora iac, iac, od-
Yakos, după ce s-a odihnit, și-a pierdut virginitatea iubirii sale.
Cântecul morții lui Lensky, Olga nu este pregătită
kalu, sumuwala,
tineri, uhlan:
Prima axă este deja în spatele lui în fața vivtarului
Vona gunoi este însoțită în mod sarcastic de un vânt
Stai cu capul furat,
Să ardem cu ochii căzuți,
Cu un zâmbet de lejeritate pe voci,
Yaksho Tetyana Larina s-a implicat cu ea
Idealul de frumusețe feminină al lui Pușkin: inteligent,
lagidna, nobilă, bogată spiritual în natură
ra, apoi în imaginea Olgăi Vin arătând pe
tipul de femei care sunt dispuse să mănânce des:
frumos, lipsit de griji, cochet, ale du-
ei bine, nu sunt foarte bune.
nі, glibokі aproape.

Poti sa te citezi