N. G. Chernishevsky în romanul său „Ce Robiti?” un accent fără precedent pe jefuirea celui prudent. De ce isismul este inteligent, judecător? La privirea mea, în întreaga poveste de dragoste, pentru prima dată, „pidhid nou înainte de problemă”, „oameni noi” Cernizevski, creează o atmosferă „nouă”. Autorul gândului este că „oamenii noi” ar trebui să ofere unei persoane deosebite o „vigodă” în practică pentru a aduce reproș oamenilor, moralitatea lor – pentru a proteja și strica morala oficială. Їх moralitatea vivilnyaє versatilitatea creativă a unei persoane iubitoare. „Oameni noi” nu este atât de mare pentru a face față confuziei familiei și a caracterului amoros. În teoria hisismului rațional, există o adaptabilitate infinită și un nucleu rațional. "Oameni noi" vvazayut chiar în mintea vieții umane, nu se micșorează și nu se pocăiesc, mințile lor sunt în armonie absolută cu simțurile lor, pentru că nu este respectuos, dar mintea nu este răsucite cronic oameni.

Puteți trece prin dezvoltarea internă a lui Vyry Pavlivnya: există o modalitate de a cunoaște libertatea interioară acasă, apoi este nevoie de un serviciu suspect și, din cauza necesității unei vieți speciale, nevoia de multă muncă. este destul de volatil.

N. G. Chernishevsky svoryuє nu un individ, ci un tip. Pentru oamenii „nu noi” toți oamenii „noi” sunt pentru o singură persoană, problema este un anumit popor. Un astfel de Lyudin - Rakhmetov, care este văzut dintre ei, în special Tim, care Win este un revoluționar, un personaj individualizat. Citeste mai mult Acum? Opțiunile de mâncare și băuturi sunt de tip individual. Vin - "nou" lyudin în formația sa. Toți oamenii noi - ca au căzut din cer, și unul, care a fost legat în toată epoca - Rakhmetov. Văzându-te ca un „vigod rozrakhunka”! Aici Chernishevsky vistupaє nu este ca un utopic. Și la aceeași oră, alergați de dedesubt pe Viri Pavlivnyi ca un vkazivka pe o suspensie ideală, până când autorul este pragmatic. Chernishevsky va renunța la premii fantastice: surorile Viri Pavlivni uvi, cea mai mare dintre ele, Revolutsiya este mintea unei actualizări. Într-o mulțime de distribuții este necesar să se pună o mulțime de puncte pentru a explica omisiunea voluntară a textului, astfel încât toată cenzura să nu fie ratată și, în fiecare caz, ideea principală a romanului să fie scoasă la lumină. Ordinea este z cim є imaginea unei tinere surori roșii - numită, ceea ce înseamnă dragoste-egalitate egală, deoarece nu este doar dragoste să apară ca o zeiță, ci o mică dragoste, amantă, martor: grădină; există o maiestuoasă palat cu aluminiu si cristal, cu oglinzi, kilim-uri, cu mobilier minunat. Peste tot se vede cum lucreaza oamenii, dorm poze, vezi." Între oameni, există oameni ideali, există întotdeauna fericire și prosperitate. Vira Pavlivna în capturarea de la usy, cum să faceți backup. Chiar, în imaginea de ansamblu a elementelor bogat utopice, lumea socialistă în casa Fur și Ouen. Nu degeaba în romane trag în mod repetat de ele, nu le numesc direct. Romantismul mărturiei este doar pratsya prostește și se spune despre oameni „vzagal”, este și mai grosolan. Ale tsya utopia în fruntea Dumei tale este și mai realistă: Chernishevsky pidkreslyu, care este vinovat că este colectiv, vilny, atrăgând fructele care nu pot fi în mod privat, toate rezultatele și majoritatea vinovaților să fie scrise pe spatele lui membrul Tsey noviy pratsya se face vinovat că a evoluat pe înalte realizări științifice și tehnice, pe mașini puternice și puternice, astfel încât oamenii să le permită oamenilor să refacă pământul și toată viața. Rolul clasei robotice nu a fost văzut. Cernșevski știe că trecerea de la comunitatea rurală patriarhală la socialism este vinovată de a fi revoluționară. Și lăsați-o important, în mărturia cititorului despre mai frumosul maybut. Tse Chernishevsky însuși vorbește în gura unei „sori mai mari”, cum să se adreseze lui Vyry Pavlovna cu cuvintele: „Știți maybut-ul? Este ușor și minunat. „.

Și, în adevăr, este important să vorbim serios despre tvir, ca și frații să respecte toate inadecvența zhakhlivy. Despre autorul primului erou se spune că este surd, nu jefuit și nemodest pentru mine. Personajele principale se comportă nefiresc, există o duhoare, lyalki mut, auzind voința autorului, deoarece poate exista un fel de robi (experiență, prostie) tot ceea ce este bun pentru tine. Există un semn al impertinenței lui Cernșevski ca scriitor. Un creator cinstit este dornic să creeze pentru el însuși, născut din imaginația sa creatoare, volodya liberul arbitru, peste care nimeni nu se poate mișca, acest creator, și nu autorul de a impune gânduri eroilor și copiilor săi, ci mai devreme gândurile despre tine însuți, răsturnare a complotului. Dar, în ansamblu, este necesar, ca ele să le caracterizeze concret, să nu se termine cu bine și să nu se încheie cu conflicte excesive, iar în romanul lui Cernșevski, înlocuirea oamenilor vii dinaintea noastră este scopul abstracției, pe care l-am dat oamenilor.

Socialism strigoi asemănător cu socialismul utopic francez, reprezentanți ai unei astfel de bule Claude Henri de Saint-Simon și multă lume. Їх Voi crea prosperitate pentru toți oamenii, iar reforma ar trebui să fie realizată în așa fel încât să nu fie lăsat niciun adăpost. Duhoarea a fost adusă în discuție din cauza ideii de raționalitate și fraternitate și a fost respectată, dar sprijinul a fost vinovat de a fi în spatele principiului actului sexual și al nevoii de arhitectură. Ați dori să distribuiți oamenii conform principiului talentului mai mare și mai mic? Deci, de ce este bine - cel mai frumos, bine є în lumină? Pentru cei care sunt de jos, ei sunt responsabili pentru cei care miros de jos. Virishuvalasya problema unei vieți speciale speciale. Răutatea burgheză (de culcare în biserică) a fost cinstita cu duhoarea - vânzarea de femei, astfel încât o doamnă nu poate să se apere și să-și păstreze bunăstarea pentru că este tentată să se vândă; într-o clădire ideală, vei fi minunat. După privirea mea, cine se află în suspendare este vinovat că a fost prieten.

Cernșevski în romanul său „Ce Robiti?” osozliviy vozgolos robe împotriva hisismului inteligent (rozrahunok vigid). De îndată ce postura oamenilor este posibilă, inteligența hisismului stă în însuși „eu” al oamenilor. Pielea unui liudin este ascunsă sau o puteți vedea ca un centru extrem de important. De ce ar trebui să fie inteligent? Și în plus, în romanul „Ce faci?” pentru prima dată să se uite la „noul mod de a rezolva problema”, „oameni noi” a lui Cernișevski creează o atmosferă „nouă”, după Cernișevski, „oameni noi” să-și aducă „vigoda” la pragmatic pentru a aduce reproș oamenii, moralitatea lor - să uite morala. Їх moralitatea puterii creatoare a specialităților umane. „Oamenii noi” sunt mai susceptibili de a permite conflictul de familie, caracter amoros. Teoria inteligentului la hisism are o adaptabilitate infinită și o grămadă rațională. „Oameni noi” vvazhayu mintea absolut necesară a vieții umane, nu se micșorează și nu se pocăiesc, este o idee bună să fii în cea mai bună armonie a simțurilor, pentru asta nu este minte, ci pentru că nu răsucesc cronica oameni și năuciți. Puteți trece prin dezvoltarea internă a lui Vyry Pavlivnya: există o modalitate de a cunoaște libertatea interioară acasă, apoi este nevoie de un serviciu suspect și, din cauza necesității unei vieți speciale, nevoia de multă muncă. este destul de volatil. N. G. Chernishevsky svoryuє nu un individ, ci un tip. Pentru oamenii „nu noi” toți oamenii „noi” sunt pentru o singură persoană, problema este un anumit popor. Un astfel de Lyudin - Rakhmetov, care este văzut dintre ei, în special Tim, care Win este un revoluționar, un personaj individualizat. Citeste mai mult Acum? Opțiunile de mâncare și băuturi sunt de tip individual. Vin - "nou" lyudin în formația sa. Toți oamenii noi - ca au căzut din cer, și unul, care a fost legat în toată epoca - Rakhmetov. Văzându-te ca un „vigod rozrakhunka”! Aici Chernishevsky vistupaє nu este ca un utopic. Și la aceeași oră, alergați de dedesubt pe Viri Pavlivnyi ca un vkazivka pe o suspensie ideală, până când autorul este pragmatic. Cernșevski va cădea în premii fantastice: surorile Viri Pavlivni uvi, cea mai mare dintre ele este Revoluția - mintea este nouă. Într-o mulțime de distribuții este necesar să se pună o mulțime de puncte pentru a explica omisiunea voluntară a textului, astfel încât toată cenzura să nu fie ratată și, în fiecare caz, ideea principală a romanului să fie scoasă la lumină. Ordinea este z cim є imaginea unei surori tinere roșii - numită, ceea ce înseamnă iubire-egalitate egală, deoarece nu este doar dragoste să apară ca o zeiță, ci o mică dragoste, amantă, martor: grădină; există o magnifică palat cu aluminiu si cristal, cu oglinzi, kilim-uri, cu mobilier minunat. Peste tot poți vedea cum oamenii muncesc, dorm, trăiesc.” elemente utopice, lume socialistă în povestea lui Fur’є și Owen. Nu degeaba în roman sunt trase în mod repetat de ei, nu-i denumesc. direct realist: Chernishevskiy pidkreslyuє, care este responsabil pentru a fi colectiv, vilny, că roadele acestui lucru nu pot fi private, toate rezultatele sunt pe bună dreptate vinovate pentru furnizarea membrilor echipei de mașini cum să permită oamenilor să reconversie pământul și toate viata lor.Rolul clasei robotice nu se vede. vinovat de buty revolutionari. Și lăsați-o important, în mărturia cititorului despre mai frumosul maybut. Tse Chernishevsky însuși vorbește în gura unei „sori mai mari”, cum să se adreseze lui Vyry Pavlovna cu cuvintele: „Știți maybut-ul? Este ușor și minunat. „.

Nu este atât de mare să vezi confuzia familiei și a caracterului amoros. În teoria hisismului rațional, există o adaptabilitate infinită și un nucleu rațional. "Oameni noi" vvazayut chiar în mintea vieții umane, nu se micșorează și nu se pocăiesc, mințile lor sunt în armonie absolută cu simțurile lor, pentru că nu este respectuos, dar mintea nu este răsucite cronic oameni.
Puteți trece prin dezvoltarea internă a lui Vyry Pavlivnya: există o modalitate de a cunoaște libertatea interioară acasă, apoi este nevoie de un serviciu suspect și, din cauza necesității unei vieți speciale, nevoia de multă muncă. este destul de volatil.
N. G. Chernishevsky svoryuє nu un individ, ci un tip. Pentru oamenii „nu noi” toți oamenii „noi” sunt pentru o singură persoană, problema este un anumit popor. Un astfel de Lyudin - Rakhmetov, care este văzut dintre ei, în special Tim, care Win este un revoluționar, un personaj individualizat. Citeste mai mult Acum? Opțiunile de mâncare și băuturi sunt de tip individual. Vin - "nou" lyudin în formația sa. Toți oamenii noi - ca au căzut din cer, și unul, care a fost legat în toată epoca - Rakhmetov. Văzându-te ca un „vigod rozrakhunka”! Aici Chernishevsky vistupaє nu este ca un utopic. Și la aceeași oră, alergați de dedesubt pe Viri Pavlivnyi ca un vkazivka pe o suspensie ideală, până când autorul este pragmatic. Chernishevsky va renunța la premii fantastice: surorile Viri Pavlivni uvi, cea mai mare dintre ele, Revolutsiya este mintea unei actualizări. Într-o mulțime de distribuții este necesar să se pună o mulțime de puncte pentru a explica omisiunea voluntară a textului, astfel încât toată cenzura să nu fie ratată și, în fiecare caz, ideea principală a romanului să fie scoasă la lumină. Ordinea este z cim є imaginea unei tinere surori roșii - numită, ceea ce înseamnă dragoste-egalitate egală, deoarece nu este doar dragoste să apară ca o zeiță, ci o mică dragoste, amantă, martor: grădină; există o maiestuoasă palat cu aluminiu si cristal, cu oglinzi, kilim-uri, cu mobilier minunat. Peste tot se vede cum lucreaza oamenii, dorm poze, vezi." Între oameni, există oameni ideali, există întotdeauna fericire și prosperitate. Vira Pavlivna în capturarea de la usy, cum să faceți backup. Chiar, în imaginea de ansamblu a elementelor bogat utopice, lumea socialistă în casa Fur și Ouen. Nu degeaba în romane trag în mod repetat de ele, nu le numesc direct. Romantismul mărturiei este doar pratsya prostește și se spune despre oameni „vzagal”, este și mai grosolan. Ale tsya utopia în fruntea Dumei tale este și mai realistă: Chernishevsky pidkreslyu, care este vinovat că este colectiv, vilny, atrăgând fructele care nu pot fi în mod privat, toate rezultatele și majoritatea vinovaților să fie scrise pe spatele lui membrul Tsey noviy pratsya se face vinovat că a evoluat pe înalte realizări științifice și tehnice, pe mașini puternice și puternice, astfel încât oamenii să le permită oamenilor să refacă pământul și toată viața. Rolul clasei robotice nu a fost văzut. Cernșevski știe că trecerea de la comunitatea rurală patriarhală la socialism este vinovată de a fi revoluționară. Și lăsați-o important, în mărturia cititorului despre mai frumosul maybut. Tse Chernishevsky însuși vorbește în gura unei „sori mai mari”, cum să se adreseze lui Vyry Pavlovna cu cuvintele: „Știți maybut-ul? Este ușor și minunat. „.
Și, în adevăr, este important să vorbim serios despre tvir, ca și frații să respecte toate inadecvența zhakhlivy. Despre autorul primului erou se spune că este surd, nu jefuit și nemodest pentru mine. Personajele principale se comportă nefiresc, există o duhoare, lyalki mut, auzind voința autorului, deoarece poate exista un fel de robi (experiență, prostie) tot ceea ce este bun pentru tine. Există un semn al impertinenței lui Cernșevski ca scriitor. Un creator cinstit este dornic să creeze pentru el însuși, născut din imaginația sa creatoare, volodya liberul arbitru, peste care nimeni nu se poate mișca, acest creator, și nu autorul de a impune gânduri eroilor și copiilor săi, ci mai devreme gândurile despre tine însuți, răsturnare a complotului. Dar, în ansamblu, este necesar, ca ele să le caracterizeze concret, să nu se termine cu bine și să nu se încheie cu conflicte excesive, iar în romanul lui Cernșevski, înlocuirea oamenilor vii dinaintea noastră este scopul abstracției, pe care l-am dat oamenilor.
Socialism strigoi asemănător cu socialismul utopic francez, reprezentanți ai unei astfel de bule Claude Henri de Saint-Simon și multă lume. Їх Voi crea prosperitate pentru toți oamenii, iar reforma ar trebui să fie realizată în așa fel încât să nu fie lăsat niciun adăpost. Duhoarea a fost adusă în discuție din cauza ideii de raționalitate și fraternitate și a fost respectată, dar sprijinul a fost vinovat de a fi în spatele principiului actului sexual și al nevoii de arhitectură. Ați dori să distribuiți oamenii conform principiului talentului mai mare și mai mic? Deci, de ce este bine - cel mai frumos, bine є în lumină? Pentru cei care sunt de jos, ei sunt responsabili pentru cei care miros de jos. Virishuvalasya problema unei vieți speciale speciale. Răutatea burgheză (de culcare în biserică) a fost cinstita cu duhoarea - vânzarea de femei, astfel încât o doamnă nu poate să se apere și să-și păstreze bunăstarea, și este tentată să se vândă; într-o clădire ideală, vei fi minunat. După privirea mea, cine se află în suspendare este vinovat că a fost prieten.

Nobil pentru înfățișarea lui, devine democrat privind viața, oamenii și comportamentul. Este un fenomen, tranziție de iac uciderea oamenilor pan_innyh cursuri pe bik fit, nu bulo vipadkovy. Mai mult ...
„Rakhmetov este o rasă grozavă, - ca Vira Pavlivna, - miroase din cauza coloanei vertebrale, așa că acum au o nevoie, care amintește de viața lor; pentru ei este imposibil să găsească un înlocuitor ...
Literatura rusă a onorat una dintre cele mai importante întreprinderi ale sale în imaginea problemelor liniștite și a problemelor care au apărut în suspensie. Dezvoltarea literaturii de specialitate a fost stabilită în paralel cu dezvoltarea manechinului de suspensie. Mai mult, cel mai...
„Te iubesc atât de generos, atât de lipsit de importanță, Dumnezeu să te binecuvânteze!” A.S. Pușkin Kolya Am început să rezolv în detaliu N.G.
Mykola Gavrilovici Chernishevsky s-a născut în patria preotului, cu toate acestea, în tinerețe, a devenit conștient de manifestările religioase, devenind cea mai importantă amantă a zilei. Cernishevsky Buv socialist-utopic. Câștigând șirul sistemului de educație socială...
Covârșitoarele și neajunsurile acestui roman sunt singure, pentru toți romanul rusesc este asemănător în propria sa formă: este similar cu ei, dar intriga acestui roman este și mai simplă și ...
Utopismul socialist rus seamănă cu socialismul creștin francez, reprezentanți ai unei bule Charles Fur'є și Claude Henri Saint-Simon. Їx meta nu credea că este posibil să se creeze o casă pentru prosperitate, în plus, să se realizeze reforma într-un astfel de mod...
Oleksandr Mikolayovich Radishchev (1749-1802) - un proeminent înșelător revoluționar Cealaltă jumătate a secolului al XVIII-lea. Câștigând primul revoluționar nobil din Rusia, ridică vocea împotriva susținătorului țărănimii asuprite și condamnă statul. A ....
N. G. Cernșevski scriitor din cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea. A fost angajat în activitate politică și politică, fiind fostul conducător al republicilor, conducătorul luptei politice pentru civilizația țărănimii. Toate revoluțiile lui, uite, scriitorul a văzut...
După ce a citit pentru prima dată romanul lui N. G. Chernishevsky, este amarnic de tânără, timidă pentru toate, râde. Dyyseno, fără să știe că îi văd în familia lui Lopukhov și Viri Pavlivnya. La stand є camere neutre și non-neutre, ...
Romanul "Ce robi?" suntem miraculoși fideli la crearea unui conflict suspect între oameni de odinioară, care trăiesc în lume și oameni noi, din copiii democratici, acoliți ai unui nou mod de viață materialist și revoluționar. În imaginile lui Lopukhov,...
N. G. Chernishevsky a jucat un rol proeminent în istoria gândirii și literaturii ruse suspecte. Tsyogo im'yam îmbrăcând scena revoluționar-democratică în vizolnom Rusia. Toată bogăția booleanului este ordonată de angajamentul revoluționarului...
Eroul romanului Rakhmetov este un revoluționar. Există un nobil pentru proclamație. Daddy yogo buv oameni bogați. Ale privilne viața nu l-a încadrat pe Rakhmetov în cămașa tatălui. Câștig din provincii și înscriere la...
Naybilsh în depărtare în romantism - și, în general, nimic minunat - imaginea răului, lacom și nerezonabil Maria Oleksiyivnya, mama Virochka. Cu tot caracterul nimicului, nimic nu se poate face...
Găsind patriotismul, declarând Cernșevski, așezând în binecuvântată, bazhanna fără margini a binecuvântărilor tatălui său. Viața și spiritul marelui democrat revoluționar au fost zdrobite și dezvoltate de viața marelui democrat revoluționar. Chernishevsky a fost scris de istoria glorioasă a poporului rus...
"Oameni dezgustători! Oameni Bridki!. Doamne, pentru care sunt tentat să trăiesc în suspensii! Există dezgust, există dezgust, există dezgust, există dezgust!" N. G. Cernizevski. "Ce robi?" Kolya N. G. Chernishevsky...
Un alt personaj important din roman, youmu este atribuit capitolului „The Special Lyudin”. El însuși provine dintr-o patrie nobilă bogată, ale Veda un mod de viață ascetic. Până în momentul acțiunii indicate în roman, R. 22 rock...
Un roman realist, în care Cernșevski în formă figurativă și-a arătat propriul ideal social, bazat pe referirea la tradiția literaturii literare utopice și reevaluarea inovatoare a genului. Roman să se răzbune...
În epocă, dacă Cernșevski este viu și creează, caracterul și tipul intelectualilor ruși se schimbă, iar depozitul social se schimbă. Yaksho în anii 40, wonul a fost construit în principalul nobililor, apoi în ...
Magnifică este puterea romanului lui M. Cernizevski „Ce robi?” un pol în care, după ce a trecut în adevăr, frumusețe și măreție a noului, a avansat în viață, după ce a trecut, ei bine, social, este posibil și...

Socialismul utopic rusesc a evoluat din socialismul utopic francez, de către reprezentanții acestei bule Charles Fur'є și Claude Henri de Saint-Simont. Scopul principal a fost asigurarea bunăstării tuturor oamenilor, de altfel, realizarea reformei în așa fel încât să nu se reverse adăpost. Duhoarea a fost adusă din ideea de raționalitate și fraternitate și respectată, dar sprijinul a fost vinovat că s-a aflat în spatele principiului sprijinului reciproc, din cauza necesității arhitecturii. Ați dori să distribuiți oameni din ce în ce mai mulți oameni dotați? De ce este atât de frumos? Cei care sunt dedesubt sunt vinovați de cei care sunt responsabili pentru cei care sunt dedesubt. Virishuvalasya problema unei vieți speciale speciale. Duhoarea sclavului burghez (de culcare în biserică) era respectată de comerțul legalizat al femeilor, astfel încât o femeie nu se poate ocupa de bunăstarea ei și nu se poate vinde; într-o clădire ideală, vei fi minunat. Otzhe, principiul sprijinului reciproc este vinovat de tot.
Cernșevski în romanul său „Ce Robiti?” osozliviy vozgolos robe împotriva hisismului inteligent (rozrahunok vigid). De îndată ce postura oamenilor este posibilă, inteligența hisismului stă în însuși „eu” al oamenilor. Pielea unui liudin este ascunsă sau o puteți vedea ca un centru extrem de important. De ce ar trebui să fie inteligent? Și în plus, în romanul „Ce faci?” pentru prima dată să se uite la „noul mod de a rezolva problema”, „oameni noi” a lui Cernișevski creează o atmosferă „nouă”, după Cernișevski, „oameni noi” să-și aducă „vigoda” la pragmatic pentru a aduce reproș oamenii, moralitatea lor - să uite morala. Їх moralitatea puterii creatoare a specialităților umane. „Oamenii noi” sunt mai susceptibili de a permite conflictul de familie, caracter amoros. Teoria inteligentului la hisism are o adaptabilitate infinită și o grămadă rațională. „Oameni noi” vvazhayu mintea absolut necesară a vieții umane, nu se micșorează și nu se pocăiesc, este o idee bună să fii în cea mai bună armonie a simțurilor, pentru asta nu este minte, ci pentru că nu răsucesc cronica oameni și năuciți.
Puteți trece prin dezvoltarea internă a lui Vyry Pavlivnya: există o modalitate de a cunoaște libertatea interioară acasă, apoi este nevoie de un serviciu suspect și, din cauza necesității unei vieți speciale, nevoia de multă muncă. este destul de volatil.
N. G. Chernishevsky svoryuє nu un individ, ci un tip. Pentru oamenii „nu noi” toți oamenii „noi” sunt pentru o singură persoană, problema este un anumit popor. Un astfel de Lyudin - Rakhmetov, care este văzut dintre ei, în special Tim, care Win este un revoluționar, un personaj individualizat. Citeste mai mult Acum? Opțiunile de mâncare și băuturi sunt de tip individual. Vin - "nou" lyudin în formația sa. Toți oamenii noi - ca au căzut din cer, și unul, care a fost legat în toată epoca - Rakhmetov. Văzându-te ca un „vigod rozrakhunka”! Aici Chernishevsky vistupaє nu este ca un utopic. Și la aceeași oră, alergați de dedesubt pe Viri Pavlivnyi ca un vkazivka pe o suspensie ideală, până când autorul este pragmatic. Cernșevski va cădea în premii fantastice: surorile Viri Pavlivni uvi, cea mai mare dintre ele este Revoluția - mintea este nouă. Într-o mulțime de distribuții este necesar să se pună o mulțime de puncte pentru a explica omisiunea voluntară a textului, astfel încât toată cenzura să nu fie ratată și, în fiecare caz, ideea principală a romanului să fie scoasă la lumină. Ordinea este z cim є imaginea unei tinere surori roșii - numită, ceea ce înseamnă dragoste-egalitate egală, deoarece nu este doar dragoste să apară ca o zeiță, ci o mică dragoste, amantă, martor: grădină; există o maiestuoasă palat cu aluminiu si cristal, cu oglinzi, kilim-uri, cu mobilier minunat. Peste tot se vede cum lucreaza oamenii, dorm poze, vezi." Între oameni, există oameni ideali, există întotdeauna fericire și prosperitate. Vira Pavlivna în capturarea de la usy, cum să faceți backup. Chiar, în imaginea de ansamblu a elementelor bogat utopice, lumea socialistă în casa Fur și Ouen. Nu degeaba în romane trag în mod repetat de ele, nu le numesc direct. Romantismul mărturiei este doar pratsya prostește și se spune despre oameni „vzagal”, este și mai grosolan. Ale tsya utopia în fruntea Dumei tale este și mai realistă: Chernishevsky pidkreslyu, care este vinovat că este colectiv, vilny, atrăgând fructele care nu pot fi în mod privat, toate rezultatele și majoritatea vinovaților să fie scrise pe spatele lui membrul Tsey noviy pratsya se face vinovat că a evoluat pe înalte realizări științifice și tehnice, pe mașini puternice și puternice, astfel încât oamenii să le permită oamenilor să refacă pământul și toată viața. Rolul clasei robotice nu a fost văzut. Cernșevski știe că trecerea de la comunitatea rurală patriarhală la socialism este vinovată de a fi revoluționară. Și lăsați-o important, în mărturia cititorului despre mai frumosul maybut. Tse Chernishevsky însuși vorbește în gura unei „sori mai mari”, cum să se adreseze lui Vyry Pavlovna cu cuvintele: „Știți maybut-ul? Este ușor și minunat. „.

Rolul Bachennya al statului de Chernishevsky, vicladena în romanul „Cine robiti?”

Roman Chernishevsky "Ce robi?" informează despre viața și împăcarea a două tinere iubite. Cu o mână de mi bachimo a love trikutnik: tânăra Vira Pavlivna, fiica unei grădinițe, pentru a juca un înlocuitor pentru un student la medicină - Dmitri Sergiyovich Lopukhov și a vrut doar să devină prieten cu Oleksandr Matviyovich Kirsanov. Shlyub Lopukhovo nu este asemănător cu toate: o colecție dintre ele a fost unificată de spiritele privirilor; Vira Pavlivna a deschis o fabrică de cusut, în care copiii-lucrători, є spivvlasnytsya, și-au ajustat partea din venit. Ale, urlă lui Kirasnov, totul se schimbă. Cholovik și echipa înțeleg că nu erau prieteni din dragoste. Lopukhiv s-a sinucis, iar într-o oră Oleksandr Matviyovych și Vira Pavlovna vor începe, mutându-se la Novograd. Aici eroina principală este cusutul prodovzhu din dreapta, iar Kirsanov este pratsyu likarem. Cursa de Bachennya să devină prietenă cu noi înșine, cu o mare parte din libertatea de a face prieteni. Toată ora pe care viața unei persoane a cunoscut și prieteni - „oameni noi”, care își propun să fie idei de egalitate și justiție socială. Printre astfel de prieteni se numără o prietenă a cuplului Katerina Vasilivna și Charles Bumont, a cărui specialitate misterioasă este cunoscută de Dmitro Sergiyovich Lopukhov. Eu Kirsanova și Bumont-Lopukhova văd o mulțime de prieteni, simt o mulțime de spori și văd ca urmare a trăirii într-un singur pas, din ce în ce mai mulți „oameni noi”. Cernșevski N.G. Cum robiti? - M .: Strekoza, 2004 .-- 124 p.

Pentru prețul primei priviri, istoria nevinovată este în mâinile câtorva oameni și alte personaje Ideile sociale și politice scăzute ale lui Mykoly Gavrilovici Chernhevsky. Câștigând ipoteca din mișcările personajelor lor, caracterizatoare și forme alegorice, de exemplu de jos, Bacheni Viroya Pavlovna.

Printre tezele principale, se remarcă sprijinul pentru implicarea socialismului, schimbarea mijlocului intelectualității, apariția unor „oameni noi”, care lucrează activ cu tinerii, și promovarea ideilor revoluționare, precum Dmitri Lopov. . Cu o atitudine negativă a capului, s-au înfățișat obiectivelor stabilite de Cernșevski, sub formă de hisism. Separat, este posibil să se respecte mama lui Viri Pavlivnya - Marya Oleksiyivna, este o doamnă specială și este foarte iubitoare, așa că și-au adus fiica la o curvă necugetă. Oamenii „noi” protestează împotriva bătrânilor din viața lor, pentru ei este deosebit de norocos că nu sunt văzuți din comunitate. Cernșevski interzice priceperea divină a oamenilor și sentimentele lor, că, prin ea însăși, este inteligent, împreună cu ajutorul și schimbul de particularități materiale, naturale ale psihologiei oamenilor. „Egoismul inteligent” al eroilor romanului este o nouă tactică de comportament, care, în același timp, prezintă interes pentru dreptatea și echitatea comunitară.

„Nu știu teoria, dar, rezultă că oamenii nu vor fi un subiect sărac de un spirit rezonabil...” hisism.

În plus, se urmărește rolul femeii în suspensie și mai ales al iubitului. La mirkuvannyakh și diyakh erou-șef Chernyshevskiy ipotecă ideea de equanimitate a unui bărbat și a unei femei, fiind idealul unei curve echitabile. Așa că, în primul ei vis, Vera Pavlivna, făcându-se auzită de la copilul orfan, a preluat sunetul fetelor. Mergând din familie, de panuvav spiritul filantropiei și al iubirii pasionale, și-a deschis familia de „oameni noi” și i-a dat robotului și speranța de a fi egal cu fetele de la fabrica lor de cusut.

Prietenia Lopukhova numește doar unul „drăguț” și „drăguț”, nu dormi într-o singură cameră, nu fii goală în prezența uneia. Motivez oamenii, dar numai pentru ca tu să începi și să te interesezi. Apoi am mers la regulile din viața lui Vyry Pavlovny și Oleksandr Matviyovich. Există un teritoriu neutru și nu neutru în această casă;

Cei care vorbesc despre utopismul roboților sunt cei care nu descriu modul fluent, ci formula de bază a unei suspensii clare, clare, armonioase.

Naybilsh yaskravo a prezentat idei despre puterea viitorului în „al patrulea vis al lui Viri Pavlivnya”. Întreaga putere este un număr de colonii și locuri, care trăiesc independent, protestat, unul câte unul. Post-migrația populației este responsabilă de creșterea forței de muncă în regiuni, de-maturarea producției agricole. Toți sunt mai în vârstă decât populația, deoarece trăiesc în coloniile Maybut cu aluminiu și skl, dar de la primele răni ale pratsyuvati, cu toți ajutoarele devin mecanici. Ziua de lucru va fi scurtă, dar vor fi copii și oameni care au fost răpiți. Mâncă și vă face somn. Ale care, cine vrea să facă mai mult, este vinovat că a spart „rozrakhunok” cu cea mai mare parte.

„Budivlya, maiestate, maiestuoasă Budivlya, care sunt acum lipsite de mai mult de câteva în cele mai multe capitale, - de ce nu, acum așa ceva! Merită mijlocul și pajiștile, grădinile și gaivurile. Nivi - tse hliba noastră, numai că nu așa, așa cum avem, ci gros, gros, ryasny, ryasny. Grâu integral? Cine este bachiv ca un spike? Cine este acest cereal? Tilka într-o seră poate crește acum ca spicele cu astfel de boabe. Câmpuri, în câmpurile noastre; ale takі kіty acum numai în quitniks cu noi. Grădini, lămâi și portocale, piersici și caise - cum poate crește duhoarea la un pic de crunch? Oh, coloniile alea de lângă ele, mirosul de duhoare este vizibil vara; da, seră tse, scho rozkrivayutsya vara. Haji - tse nostru gai: stejar și tei, arțar și ulm, - așa, hei, iac acum; în spatele lor este o privire lungă îndoielnică, nu există un astfel de lemn bolnav în ele, ale gai, - doar duhoarea și duhoarea au dispărut și ele, ca acum.

Marea comunitate, evident, nu va avea puterea supremă - totul va veni prin voința celui mai mare. Pratsya și іvnіst - principalele ambuscade ale întregului stat, cum să se construiască în colonii și locuri.

Pe drumul spre sfârșitul armoniei utopice ideale, va avea loc o schimbare de la „vechea ordine” la nereguli aparent inconsistente și nedreptate socială, deoarece pot exista „oameni noi”. Rămâneți vinovat de a ține picioarele față de locuitor, care este complet vlashtovaya іnuyuyu ordine de discursuri.

Pratsya este vinovat că este colectiv, ca rod al comunității de pratsi. Puterea privată, pentru că nu este așa, nu este închisă în aer liber, dar este puțin prea privată, dar este posibil să fii privat fără specialitatea vorbirii pe piele, dar din cauza viralității, precum rezultatele acțiunii , e urias.

Noua putere este o suspendare democratică, socialistă, în ceea ce nu este o „brută fantastică”, o muncă importantă și ineficientă a roboților. Suspensia utopică „noi” oameni au multe ale lor, iar caracterul lor va deveni „natura naturală a tuturor oamenilor”. Trecerea la un stat atât de neputincios fără revoluție socială. În același timp, zokrem, vyazuyut imagini alegorice de romane și personaje în ochii revoluționarului Rakhmetov.

De fapt, rolul puterii este redus la zero. Chernishevsky iac bi svidomo ignora toate inventarele institutelor de suspendare maybutny. Capul pentru nou este o schimbare a vederii oamenilor, deoarece ei înșiși vor fi un viitor stat și colectiv cheruvați.

Accentul său pe roboții silskogospodarskoy în statul maybutny este de a informa despre cei care Chernishevskiy bachiv maybutnє pentru țărănimii. Autorul, după ce a venerat burghezia actuală și proletariatul, nu este pregătit să se schimbe, printre care vina este lipsită de „noul popor” deyak, care va conduce țărănimea, ca șef al forței productive a puterii puternice. Pentru ca mentalitatea lumii să o privească, este necesar să o dea, dar Cernșevski, pentru prima dată în literatura politică rusă, să pună hrană pe fundalul ideii de interes pentru nobilimea liberală a burghezie, liberală

Ideea statului rus și a poporului rus de lângă bulevardul Cernșevski nu sunt disponibile. Expansiunea dintre cele două va fi o parte atât de viguroasă și necesară a progresului, precum dezvoltarea vechii ordini monarhice.

Într-o singură urivka scurtă este posibil să se creeze o poveste, dar viața pe pământ nu va fi mai mică decât o confederație a puterilor socialiste, dacă nu vor exista diviziuni clare. Iar poporul rus va fi vinovat de un rol social în procesul de stabilire a unei noi lumini.

Însuși cuvântul „pământ” a trecut aici, dar statul și pământul nu sunt la fel. Statul se bazează pe sistemul politic de putere, iar țara este lipsită de teritoriu, din cauza factorilor culturali extraurbani.

„Mai mult decât să creeze o punte de copii, ei și-au pierdut casele în statulitate: duhoarea de a se zgâria peste tot statul, duhoarea de a iubi prețul este și mai rău; cu ei un kilka babus."

„... acele femei, oameni care au fost răpiți, copii, care nu au mers pe teren, au pregătit totul:“ gotuvati strava, având grijă de guvern, curățând camerele, - acesta este un robot simplu pentru mâinile lor , - ca o soră mai mare, - de ea, atunci vom fi ocupați cu asta, dar nu se mai poate, nu poți jefui pe nimeni ".

Pratsya viroblyaє „nerv” pentru a aduce bucurie.

„Cine nu s-a săturat, nu s-a îndrăgostit și a văzut multă distracție.”

Ei bine, robiții cu limbajele „nefuncționabile” ale populației din Cernșevski nu vor fi incluse în roman, va fi mai bine ca toate mirosurile să fie înțepate (de parcă nu ar fi ignorante) și legate în mod nerezonabil de organizarea tuturor procese tunatoare care ar fi

Să devină independenți de astfel de funcții fundamentale ale statului, precum defensivă, juridică, economică. Cernșevski în romanul „Ce robiți?” Imaginea este lipsită de puterea statului, în timp ce puterea de suveranitate suverană, sistemul financiar nu este blocat. Înțelegerea „rozrakhunku” nu se deschide în lume. Se poate vorbi despre tendințe comunale, iar în teoria comunismului, pentru trecerea fazei socialiste, se insistă asupra perioadei bani mărunți... Comunismul, în esență, este și o idee utopică despre o suspendare fără clase, în care puterea privată este canalizată către public; svitoglyad, ca și cum ar jefui o voce asupra sensului absolut, sprijinului și spiritului (comună, comunitate) în viața oamenilor de piele, asupra dominației absolute a interesului în spirit asupra persoanei din jur. Una dintre formele extreme de colectivism.

Puteți crește un visnovok, vă puteți descrie „fitilul de aur”

Noul stat nu are nicio misiune pentru vechiul principii morale... Aceasta înseamnă că nu există nicio biserică în lumea nouă. Mozhlivo, iar institutul însuși va fi o poartă de acces către zgomot. Familia, ca și copii, va fi mare și colectivă. Pliabil și inacceptabil pentru acea oră a vizitei lui Lopukhovo și Kirsanov la un fel de familie este clerul libertății morale.

La chomus Chernishevsky, la nebunie, transferând dispozitive în Rusia în perioada Radiansky. І lichidarea puterii private, і munca colectivă obligatorie.

Se presupune că utopismul unor astfel de idei a fost dezvoltat în practică. Adzhe, atunci când este introdus în practica atitudinilor socialiste, ei sunt totalitari. Ideile și ideile lui Chernishevsky au fost transmise despre masov la nivel suveran implicat în procese naturale, care a cerut ca problemele ecologice la scară largă să scrie experimente în perioada Radiansky. Mi-am lărgit gândul despre cei care se îneacă la singurul faimos al lui Cernșevski pentru capitolul inserat despre al patrulea vis al lui Viri Pavlovny. Ale Yakscho în realіstichnomu pentru Forma romanі dіyut nu іsnuvali în togochasnіy realnostі personazhі, vislovlyuyutsya vinikli nabagato pіznіshe polіtichnі, ekonomіchnі că fіlosofskі іdeї, opisuyutsya nebuvalі yavischa pe kshtalt visokopributkovih maysteren Cusut Colectiv de furerіstskіh gurtozhitkami--falangă - întreaga carte tsya pentru gen i priznachennyam svoєmu Mă înec, fantastic, ca o viperdzha în literatura noastră însăși, romanul lui Є. І. Zamyatina „Mi”. Saharov V.I. Cum pot fi furat de înecul lui Cernșevski? // http://archives.narod.ru Site-ul lui Vsevolod Saharov

Rolul Bachennya al statului de Chernishevsky, vicladena în romanul „Cine robiti?”

te pot cita