ROLUL SCENEI „SESSION CHORNO MAGIS” ÎN STRUCTURA IDEO-ARTISTICĂ A ROMÂNULUI M. A. BULGAKOV „MASTER I MARGARITA” (versiunea I)

M. Și Bulgakov - una dintre cele mai frumoase scrieri ale secolului XX. Minunate ficțiune și satira la romanul „Maistru și Margareta” au fost răscolite prin tvir una dintre cele mai citite pentru orele de radio, dacă a existat vreo modalitate de a ridica neajunsurile sistemului social, din cauza suspendării. Însuși lucrul este tvirul, crearea de idei și victorii îndrăznețe, fără a fi niciodată manipulate. Romantismul este și mai pliabil și unanim, iar tsikaviy nu este lipsit de oameni care au trăit orele de strălucire, ci de tinerii fericiți.

Una dintre temele principale ale romanului - tema binelui și răului - să sune în rândul de piele, ca іrshalaim, și în capitolele de la Moscova. Nu este minunat să faci forțe rele din cauza lipsei de bunătate (nu o epigrafă vagă a creației: eu fac parte din această putere, ca întotdeauna vreau răul și jefuiesc binele").

Woland vikriva cel mai mare bik al naturii umane, vikriva uman wadi și pedeapsă pentru un lyudin pentru vinovăția sa. Naybilsh yaskravoyu scena „bun” diyan evil force є capitolul „Chorna magic and її vikrittya”. În același timp, puterea lui vicritt atinge apogeul. Woland în th іtochennya sokushayut glyadachіv, de altfel ukryvayuchi cel mai mare wadi dintre oamenii răi și arată inexact pe cei mai vicioși oameni. Woland îl va pedepsi pe capul bătrânului Bengalsky, de parcă ar fi o mulțime de brehav („Mandrush toată ora, nu-l hrăniți, să fim atât de respectuoși cu sesiunea de câine!”). Imediat, cititorului i se aduce aminte de oroarea privirilor, sută la sută dintre animatori, care erau vinovați, dar și slăbiciunea și milă până la punctul de a nu avea capul rupt. Forțele răului sunt vicioase împotriva unor astfel de vicii, cum ar fi lipsa de maturitate și adolescența, vikovanі vitrate ale sistemului, lăcomia, mândria, criminalitatea și grosolănia. Woland sunt karaє vinnykh, sunt direct către calea dreaptă. Este evident că răutatea viciilor suspensiei se vede în întinderea romanului vechi, este și mai viu răsucită și canalizată din drum, pentru a putea fi privită.

Mulți oameni trebuie să întrebe una dintre cele mai importante nutriții filozofice din întreg romanul: „De ce s-au schimbat locuitorii orașului?” Eu, trei dintre ei blocați cu reacția privirilor la trucurile magiei negre, Woland l-a jefuit pe visnovok: „Zagalom, dă dărâmă pe mare... nimic nu s-a schimbat: oamenii sunt atât de pasionați de bănuți, dar „milostiv care bate la inima”.

Puterile răului sunt închise. Woland știa că el era la putere acolo, că onoarea, vera și cultura puteau fi învinuite. Oamenii înșiși își văd mintea și sufletul. Este ca și cum oamenii care au venit la teatrul de război s-au dovedit a fi puternici și vicioși. Mi-ar plăcea să scrie pe afișe: „Sesiuni de magie neagră cu mai multe victorii”, toate privirile au fost prinse în magia focalizării lui Woland. Tim puternicul bulo rozcharuvannya, astfel încât toate discursurile prezentate de profesor au fost ținute de profesor, iar bănuții au fost refăcuți în papyrtsi simplu.

Capitolul doisprezece este întregul capitol, la care toți wadi-ul suspendării actuale și oamenii sunt la conducere.

Avea structuri artistice Tsia scena zaymaє mai ales m_sce. Linia Moscovei și linia luminii întunecate se înfurie împreună, se împletesc și, în plus, una câte una. Era atât de întuneric încât au putut să-și arate toată puterea la vederea vicioasă a hulks-ului Moscovei, iar lectura laturii culturale a vieții Moscovei a fost dezvăluită.

La final, putem spune că discuția despre sesiunea de magie neagră este și mai importantă în structura ideologică și artistică a romanului: există doar unul dintre cei care i-au fost dragi autorului pentru acei bine și răi, în acest unul împletit romantic unul cu celălalt.

ROLUL SCENEI „SESIUNEA CHORNO MAGIS” ÎN STRUCTURA IDEO-ARTISTICĂ A ROMÂNIEI MA BULGAKOV „MASTER I MARGARITA” (opțiune ІІ)

Romanul „Maistru și Margareta” nu este sfârșitul anului 1940, ci una dintre marile opere ale literaturii ruse. Pentru cea mai obișnuită dragoste pentru ideile sale, Bulgakov folosește o compoziție vibrantă precum cea reală, fantastică și vie. O astfel de structură permite șarpelui să fie arătat în cea mai frumoasă ordine, care a fost purtată de peste două mii de ani în sufletele oamenilor, iar răspunsul la mintea minții este despre bine și rău, creativitate și simțul vieții.

Dacă te uiți la compoziția părților „Moscova” ale romanului (adică partea „adevărată”), devine evident că scena este o sesiune de magie neagră și culminare. Sensibilitatea provoacă și apariția unui epizod - a petrece o încercare gratuită a oamenilor, a ierta evoluția sufletelor.

Vezi dacă vrei să fii conștient de ceva, dar nu îl înțelegi. Pe de o parte, există un motiv vinikє vp_znavannya. Bulgakov nu mai are „iubit” de erou, erou din sufletul unei minți sănătoase și apoi Satan. Public war'єte, navpaki, fără suflet, mort și lipsit de vederea „milei... bate la inima femeii”. Dintr-o parte, autorul este victorios în asumarea fantasticului, astfel încât personajele, venite de la lumina zilei, să aibă dreptul de a umple orez pământesc de beton. Naybilsh este un detaliu caracteristic - cristalul decolorat al magicianului.

Și Woland însuși a pus hrana principală pe știulete: "De ce s-au schimbat locuitorii orașului?" Este un pas pentru o perioadă de hohote despre moscoviți dintr-o dată din cauza reacției celorlalți la magia neagră pentru a deveni un zmist de acțiune al scenei.

Prima perevirka, yaku a conceput gladachi nu fericit, bătăușează „scânduri de bănuți” -cu un bănuț, care s-a terminat cu bătaia capului maestrului de ceremonii. Este important ca propunerea să provină din publicație. Tse pentru a spune despre cei care sorbesc „penny papyrtsіv” de la orășeni este pus la privare pe baza instinctului. Dacă este Bengalskiy, îl voi scoate, voi pune o vâslă pe drum până vei fi bogat, trebuie doar să-l aranjezi. Pe parcurs, maestrul său de ceremonii este același corystyard, care este susținut de remarca: „Ia apartamentul, fă poze, doar dă-ți capul!” Pentru a fi închiriat, „mâncare de apartament” (la gândul magicianului, principalul motiv al ascensiunii moscoviților) є motivul scenei. Principalul її zmіst polyagaє în demonstrarea faptului că oamenii nu o fac și-au pierdut lăcomia.

Următorul pas este viprobuvannya, care este magazinul unui editor, este un magazin pentru femei. Pur și simplu, schimbarea moștenitorilor, care caracterizează tabăra primei persoane, este: de la „totul este unul” și „cu gândire” la „din când în când” și „suprahead”. Bruneta nu știe, este o imagine grozavă, pe fundul a ceea ce va arăta Bulgakov, ca lăcomia sufletului opanov al oamenilor.

Care sunt ruinele oamenilor? Judecă din sala reacționară pe aspectul unei femei transformate - zel, aceleași „simt categoria urâtă”, ca dintr-o dată de la zhagoy la profit, kar'orizm poate doborî oamenii la tot. Tse іlyustruє „vicrittya” de Arkady Apollonovich, mai mult de o „mușcă pentru rosum”. „Protecția” lui Sempleyarov pentru tinerele actrițe. Onoarea este adusă la sacrificiul lui kar'єri, iar taberei templului i se acordă dreptul de a-i respecta pe ceilalți.

La epoca luminii, numele capitolului este „Chorna magic and її vicrittya”. Nu este magie să crești în fața oamenilor, dar, navpaki, oamenii wadi apar în spatele ajutorului chaklunismului. Tsei priyom vikoristovutsya este în romanul інshih mіstsyah (de exemplu, un costum auto-scris).

Vorbește doar despre libertatea artistului a epizodului, este necesar să desenezi scena carnavalului în sesiune. Un fund clasic ar putea fi scena zeiței Katerini Ivanivny la „Zlochiny și Pokaranny”. Cu tsei-ul lui Bulgakov epizodul să scoată zgomotul: înregistrează-te și dvin tarilok la „Mysteri și Margarita” și zâmbește, apucă un lighean și spiv la Dostoievski.

Scena decorată Movlennєvi este tipică pentru capitolele „Moscova”. Episodul scrisului cu un limbaj dinamic, „stilul unui cinematograf” – o modalitate de a schimba mesajul este practică fără comentariile autorului. Slide înseamnă priyomy și clasic: hiperbolă, grotesc.

De asemenea, scena pentru sesiunea de magie neagră este mai importantă decât scena structurii ideologice și artistice a romanului. Voi arunca o privire asupra compoziției câștigului є punctul culminant la dezvoltarea podiumului la capitolele „Moscova”. Au fost vizualizate toate principalele wadi ale oamenilor moderni (iac și nu s-au schimbat), krim, mabut, nigolovnish - boyaguztvo. Însuși prin ea, stăpânul milostivirii luminii, a câștigat moartea departe de crudul al cincilea procurator al Iudeii, vârful Pilat Pontiyskiy.

ROLUL SCENEI „SESIUNEA CHORNO MAGIS” ÎN STRUCTURA IDEO-ARTISTICĂ A ROMÂNIEI MA BULGAKOV „MASTER I MARGARITA” (opțiunea III)

„Maistru și Margareta” este una dintre cele mai populare și de o oră cele mai comune opere de literatură ale secolului al XX-lea. Problematica romanului este la limită: scriitorul se concepe asupra vichnykh-ului și asupra hranei propriu-zise, ​​astfel încât este extrem de suspicios.

Aceste romane sunt legate în mod neatrăgător unul câte unul, o lumină ireală „încolțind” prin viața de zi cu zi, devenind o tânără divă; Diy Satani și yo mail sunt bineveniți din viața moscoviților; O ședință de magie neagră a Woland la Var'єte a devenit un cob și o oră la un moment dat, podias misterios jos, cum au bătut Moscova.

Ce mâncare este pusă în scenă la scenă, formată de Woland: „De ce s-au schimbat locuitorii orașului?” Uitați-vă la lanțul de alimentare pentru a vă ajuta să cunoașteți corespondența lui Woland și reacția la acestea. Bachachi, iac, moscoviților le este ușor să se vorbească.

Woland să jefuiască visnovok: puturos - oamenii sunt ca oamenii. Loving pennies, albeit tse zavzhi bulo ... Oamenii iubesc bănuții, de ce nu s-au luptat cu ruina, chi zi shkiri, chi z paper, chi bronzi chi gold. Ei bine, uşurel... şi milostiv bate la inima asta... oameni extravaganţi... zagalom, faceţi o mare greşeală... apartamentul de mâncare numai zipsuvalo..."

Imaginea lui Satani este interpretată aici în mod tradițional, ca un confederat de oameni, shtovhaє їkh la grіkha, scho sponukaє. Cu toate acestea, pe vidminu interpretării tradiționale a polarității, că diavolul este privat de bazhanya viconios al publicației, eu nu voi propaga nimic.

Woland părea a fi un catalizator de felul său: viciile și păcătoșenia, până când masca bunătății au devenit evidente pentru toată lumea. Vai, duhoarea angajamentelor din însăși natura umană, Satana nu schimbă nimic din viața oamenilor; este puțin probabil ca mirosul de navіt să fie milostiv cu vads-ul tău. Deci este o cădere și o renaștere a oamenilor care nu sunt la putere. Câștigă, arătând oamenilor la gidota de yoghiv, nu încercați să scăpați de yo, nici corectați, lipsiți cetățenii țării să se înmulțească. Yogo misia este karati, nu ryatuvati.

Patosul principal al scenei este vicryval. Un scrib hvilyuє despre liniștea sufletească a oamenilor cu probleme materiale pentru o școală de spiritualitate. Orez Tse yak zalnoludskaya, în oră znamennya - „zipsuvav їkh lipsit de mâncare de apartament”; răspândirea, scăderea valorii valorilor spirituale a devenit copleșitoare. O sesiune de magie neagră de ajutor suplimentar pentru a găsi cele mai clare smochine zagalny ale vulgarității patriarhatului NATO și chiar o bogăție de material pentru înțelepciunea satirică a viciilor suspendării. Chase epizod ca un bi focus, în ce fel de vicii, ca puțin mai mult, în unele scene, cum să arăți timpul lui Woland care onorează de la Moscova birocratică, te vei uita în jur: habarnitstvo, lăcomie pentru o mulțime de oameni, la propriu dependenți de funcționari (și nu lipsiți de ei).

La începutul sesiunii de scenă, Bulgakov, vicaristul acceptă grotescul - indiciu de real și fantastic. Din punctul de vedere al grotescului din Saltikov-Șchedrin, dacă autorul își vede gândul,

Bulgakov nachebto neanticiparea. Este doar o păstă rea, dar scena în sine este rea, dar autorul este pus în scenă înainte de a fi văzută, nu este rea.

Bulgakov acceptă victorios această depășire, hiperbolă, de exemplu, la scena „magazinului lui zhіchny”: „Femeile sunt nashvidkuruch, fără o mulțime de pantofi distracție. Una, ca o furtună, s-a lăsat în spatele unui foc, și-a aruncat acolo costumul și ovolodila perchim, care s-a întors, - a băgat, în buchetele magnifice, un halat și, în plus, a pus două cutii de băuturi spirtoase de băut”. Este, de asemenea, grotesc є desenul capului lui Bengalsky.

Naybilsh satiric є imaginea lui Arkady Apollonovich Sempleyarov, șeful benzii desenate acustice. Bulgakov, cu un simț al inteligenței, mândriei și ipocriziei. În imaginea lui Sempleyarov, Bulgakov a arătat orezul, puterea tuturor marilor oficiali, deoarece sunau amenințător în posesie, binecuvântați pentru a „ierta muritorii”.

Două douăsprezece capitole ale romanului, despre o sesiune de magie neagră la Var'ut, apogeul versului satiric „Maestrul şi Margaritatea” Au loc, de asemenea, ore întregi schimbări de părere pentru discuţia filozofică a temei satirice a romanului. .

IDEE-COMPUNERE ROLUL SCENEI LA TEATRUL VAR'ЄTE (În spatele romanului de M. A. Bulgakov „Meister and Margarita”)

Dintr-unul dintre motive, despre „profesorul de magie neagră” Woland „s-a vorbit într-un an, nu a dat peste capitală, pentru că a ajuns să-i cunoască pe moscoviți. În cazul capitolelor „Moscova”, Bachimo are mai mult de o imagine a locuitorilor Moscovei, care sunt eliberați de NATO. Pe prima parte a romanului, o linie de personaje joase ale unor astfel de personaje zboară în fața noastră, precum nevadakh Gannusya, care a turnat olia pe șinele tramvaiului, Riukhin își cântă mâinile mijlocii, iar conductorul tramvaiului nu este șmecher, care s-a oprit. pisica Behemoth. Genul de apoteoză a celor din Moscova pobutu vvazhatymutsya neymovirnі podії, ca în teatrul var'єte. Cum vine scena la sesiunea de magie neagră? Cine are rolul de compoziție?

Woland, care a pus z'yasuvati stan pentru meta suspendare zilnică, Bezpomilkovo Vibiraє Stepino Var'єte yak ob'єkt respectul dvs., unii dintre ei sunt aici pe ryavlennya ieftine, unde supravegheați de hotties din Bengalsky din apropiere, puteți bachit hulks înfloritoare Moscova la o sumă echitabilă. În mod simptomatic, cei care sunt rezidenți ai capitalei, care pot vedea miracolele puterii, văd muzee și spectacole, își joacă vibrațiile la spectacole mediocre, cum ar fi organizarea Lihodev și directorul Romei, care este șeful lumii. Infracțiunea unei duhoare, fiind atei, poartă propria pedeapsă, ale tlin of zneviry poking ca un lider conducător și eforturile Moscovei zagalom. Din acest motiv, Woland ridică atât de ușor firele bolnave din sufletele poienilor moderne. Accentul este pus pe farmecul bancnotelor penny de mare distracție, o sală pentru a privi exteriorul casei. Pe o mulțime de lucruri simple, marele magician a văzut toată ciudățenia și lăcomia oamenilor, care luptă pentru dreptul de a „prinde” un număr record de etichete de la „Narzan”, care a fost pierdut pentru anul. Imaginea distribuției morale, descrisă de Bulgakov, ar fi și mai strâns, de parcă nu ar fi o mizerie cu un animator, care pur și simplu l-a văzut cu capul rău. Cu toate acestea, sunt morți la prima vedere a tapițeriei, care s-au osificat în bârfele lor vii, care sunt încă bune pentru întâlnire:

„Vibachichi! Vibachichi!" - a scuipat un scuipat de okrem... voci, iar apoi duhoarea s-a enervat într-un refren... Oamenii sunt ca oamenii, - să jefuiască un visnovok, - să iubească bănuți, ale tse start bulo ... "

Trucul de la groshim nu este însă singurul, este pregătit de un joc inteligent pentru locuitorii Moscovei. Pe scenă, există un magazin fără câștig cu haine și accesorii de femeie și o abordare superbă a privirilor ostile, dar nu pentru a vedea o divă, dar duhoarea nu înseamnă cunoștințele magicienului șef, care roztanuv în cazul de multe ori. Distribuția unui koshtovnyy ogyagu, care dispare în timpul ședinței, є o metaforă amabilă a psihologiei unui tapițer din Moscova, evidențiat din prejudecățile sale de la lumina îmbietoare și fără a da drumul, de îndată ce a fost copleșit de Vlad. Ideea de a \ u200b \ u200bconfirmarea aplicării situației cu „oaspetele de onoare” Sempleyarov, care este inventat în numele „ghinionului” tuturor indicațiilor înainte de focalizare. Fagotul, care nu este conștient de antitrofeele în întreaga situație, este în mod inerent „victor” al celei mai importante publicații a ocazionalului pan cu sănătatea numerică și serviciul sinistru al lagărului. Cântecul „vicrittului” renunțat al bentizării culturii zilei a devenit „despot și negustor”, și totodată o lovitură în cap cu parasolum.

Toată acțiunea feeric neprețuită a fost câștigată ca urmare a cacofoniei marșului „îndemnat” de muzicieni. Mulțumiți de rândurile lor, Korovyov și Hippopotamus îl cunosc pe Woland, iar când moscoviții se plimbă prin cabine, caută altele noi pentru o întâlnire.

O scenă în teatrul unui var'єte є un model unic al celei mai noi etape a romanului - un bal la Satana. Eu, dacă ochii proști nu sunt în contact cu ceilalți wadis, atunci suntem legați de cei mai mari criminali dintre toți oamenii.

SIMBOLICA MISYATSY SVITLA IN ROMANIA MA BULGAKOV "MAYSTER I MARGARITA"

„Meister and Margarita” de M. A. Bulgakov, despre gândirea criticilor bagatokh, cea mai importantă televiziune a secolului XX din literatura rusă. Lipsa lipsei de sens a romanului include și satira vehementă asupra scrierii moderne a romanului și a lumii despre probleme vitale. Autorul și-a proclamat propriile cuvinte, în mod activ vikoristovuyu recesiunea culturii. Simbolurile tradiționale ale Ale au insuflat adesea un nou sens al operei lui Bulgakov. Așa că am devenit înțelegerea „temryavi” și a „luminii”, asociată cu Răul și Binele. Antiteza romanului s-a transformat; A apărut prototipul celor două imagini astrale principale - soarele și luna.

Romanul „Meister and Margarita” urmează să fie reparat din imaginea agoniei din specificații, și să devină conștienți de eroi: Berlioz și Homeless - la primul, Pilat - la celălalt. Nu este suficient ca un vis să nu facă capul MASSOLITU (la skarzhitsya pentru halucinații), la ordinul conaționalului procuratorului Yuda din atacul Hemikraniei. Mai mult, „anul apusului imbatabil” – se prezintă pentru o oră la sediul Patriarhului Satanei. Păcatul înăbușitor din a treisprezecea zi a lunii de primăvară Nisan a devenit cadavrul stratului Іshua - păcatul teribil al lui Pontiy Pilat. Tortul pare imagini simbolice ale iadului. Arderea promenada santsya ghici despre plata pentru cel rău. O mie de lumină nu vor priva cetățenii țării, dar ei se vor întoarce la adevăr. Nu vipadkovo în finalul romanului în sine cu apariția lunii pe cer „toți înșelați”, „înec în ceața odeag instabil chaklunsky” Woland și yo mail. Deja un avertizor despre punerea în scenă a lui Bulgakov, care a fost redusă la o lumină întreruptă împotriva uneia drepte somnoroase. Analiza va arăta opoziția „soarele – misyats” pe părțile laterale ale romanului, permițând filozofiei autorului să fie mai clară decât inteligența.

Problematica etică a „Maistra și Margarity” este legată fără ceremonie de Ishua. Imaginea „luminii” este asociată cu aceasta. Ale scriitorul este mângâiat cu amabilitate, dar Ha-Notsri timp de o oră va termina „pentru a evita să vadă soarele”, un schimb plin de forță care va fi mort. La vidinnyah din Pilat, profetul este pe drum pe o mie de metri. Aduceți lumina căii biruitoare către adevăr - aceste lumină, care ne vor trimite pe Ishua.

Principiul principal care a determinat romanul „Maistru și Margareta” este trivialitatea. Skin podіya într-un singur zіtіv - istoric, fantastic chi Moscova - pentru a cunoaște vіdguk de la ceilalți. Predicatorul rshalaim mav este mesagerul său la sfântul Moscova (Meister), dar ideea de bunătate și oamenii nu cunoșteau înțelepciunea de a trăi în secolul XX. Otzhe, Maystri viganjayut la regat forțe întunecate... Vin a încetat să mai fie membru al Suspendarii Radianskiy spate în spate până când Woland a apărut în momentul arestării. Autorul romanului despre Pilat este o singură imagine paralelă Iєshua. Cu toate acestea, noul „Evanghelist” este slab spiritual pentru Ha-Notsri și este reprezentat în simbolismul astral.

Este o oră pentru a merge la Ivan Homeless. Meister speră să vadă din lumina lunii, vreau să mă minunez continuu de yogo dzherelo. Apariția kohan Margarity la Woland în luna lunii podtverzhu disputa Maistrului cu Ishua, ala, în spatele cuvintelor lui Levia Matvia, Meister merită calm, și nu lumină. Dacă spui mai precis, atunci Win nu este o variație a luminii chiar lunare, legată de o ruină nevinovată de Adevăr, care pentru Maistra rukh a întrerupt manuscrisul în momentul adormirii. Cadou tie in fiecare zi vezi primele clasamente de la Maystr, numarul o suta de ziua ta

Timp de o mie de ani, este posibil să se răzbune pe elementul de necaz al cuiva, iar Bulgakov, după ce a învățat un cap extrem, este capabil să scape cu asta și se apropie de adevăr. Concepte la cheremul lor, Berlioz, dar nu în lume, în ultimul moment al vieții, să bată luna, să fii aruncat în cămăși, așchii așa și nu inteligent, ei bine, cunoașterea nu este să zacă în grosolan, empiric. , realitate accesibilă. Apoi Ivanushka Bezdomniy, care a renăscut, a devenit profesor la Institutul de Istorie și Filosofie. Înțelegem că vom avea fericire în visele noastre din copilărie, precum și în memoria noastră de o mie de ani.

Studentul de la Maestru de Instrucțiuni va învăța Ієshua din istoria romanului. Ale Leviy Matviy pragne "nasolodzhuvatisya golim svitlom", pentru acela este rău, în spatele cuvintelor lui Woland. Bestioase până când l-au visat pe Dumnezeu în scenele strategiei profesorului, făcându-i pe oameni „să se mire de visul sclipirilor de cristal“. La puterea fanatismului și a actului sexual Levia în înregistrările mele, cânt cuvintele lui Ha-Notsri, astfel încât să lărg adevărurile false. O alegere non-trivială de taxe poștale în fața Woland pe kam'yaniy terasi la acea oră, dacă „soarele rău și lent” ar fi izbucnit în flăcări.

Yak Ishua, ca є pentru Absolut, Woland este ca „spiritul răului și regele celui mai mic”. Câștigă un cob, care se armonizează la extrem, înainte ca „casa” să intre și lumină și temperament, iar el însuși nu merge la poli. Deja numele vigilentului lui Woland este pictat de Bulgakov cu ajutorul unei unități dialectice de prototipuri. La dreapta ochiul lui Satan este „din aur și din fundul fundului”, iar la stânga – „gol și negru... ca în marginea fără fund a întregului temperament și tiney”. „Zolota іskra” este direct asociată cu o lumină adormită: la scena de pe cam’yanіy terassi a ochilor lui Woland, a fost la fel ca un soare la ferestrele budinks, „Vreau pe Woland cu spatele până când soarele apune”. Temryava se va găsi într-o imagine completă și cu puțină lumină: la capătul calului, capul lui Satana - o mie de lance, pintenul vârfului - stea și acul însuși - au ras ceața. De asemenea, imaginea diavolului aruncă asupra apropierii privirii lui Bulgakov de dualismul divin, ca chip al spiritului lui Dumnezeu și Satana, pentru a vedea conceptul de creștinism oficial pentru cei care nu se scuză.

Eroina romanului este viu legată de eroina romanului. „Svitla regina Margo” s-a născut în sudoarea unei mici rychka de o lună, turnată în visele lui Ponirєva. Cu aceleași ghilimele pe haina neagră, vei fi în fața lui Maystr, dacă arunci o lună de aur pe cerul nopții. Navigați asocierea eroinei cu lumina lunară: Margarita înseamnă perlina, culoarea unui fel de culoare, mărgele terne. În luna legării tuturor, Margarita va fi de folos în imaginea ochilor, se ia a miilea lumină. Glumă Bezperervny este o stropire de cohann rostit, apoi - un cohann desenat - o glumă rivnotsinny a adevărului. Otzhe, Lyubov vіdkrivaє Cunoașterea, cum să minți în poziția realității pământești.

Prețul cunoașterii este luat de la marii locuitori ai Moscovei și Arshalaim. Nu da mizeriei o duhoare. Insultarea locului noaptea inundat de piese de iluminare. Arderea lіkhtarі pe Arbati, cu electricitate fără somn deasupra uneia dintre instalațiile de la Moscova, stoarce două maiestuoase cinci clopote peste templul Yorshala cu o lună. Un semn adevărat al faptului că ei nu sunt Ієshua, dar Meisterul nu poate fi inteligent cu otochenii săi.

Reacția personajului la luna lunii a ieșit în prim-plan într-un suflet și o conștiință nouă. Pontiy Pilat s-a luptat cu ocazia de a călători o mie de mile, ștergându-i pe toți în chinurile suferinței mentale. Nervos este strâns, rău de un gând necugetat despre nemurire față de procuratorul însuși, legat de kayatts și aproape de vinovăție, neschimbat de lumina a douăsprezece mii de luni. Bezsovіsny Yuda, din piesa sfințită Єrshalaim, va mânca câțiva copaci, voi nega pedeapsa pe care o merit, așa că nu am pierdut nici una dintre luni, fără să mă gândesc la bucuria perfectă. Nu este un semn roz să faci ceva cu o maimuță glorificată, Berlioz, care are un suflet mut, adică mut. Gândiți-vă la viață înainte ca poetul Ryukhin să vină într-un an de svitanka, dacă nu o lună, nu un vis în rai. Chee nu este un zastorusheni rău și nu neglijează să se gândească la mediocritatea lui Rukhin. Poza simbolismului filozofic al luminii este războiul neînfricat al lui Mark Krisoboi. Win nu este groaznic din specificații, când apare pentru prima dată, el învârte soarele, rășina din mâini întrerupe lumina lunii, care este sunetul chinului procuratorului. Acesta este un automat viu, în care există o poziție ca o sferă de forțe naturale și nu voi fi instruit să cedez în fața adevărului. Victimele jalnice ale lunii sunt cele care trăiesc goale și bezglazy: plângând în luna următoare Georges Bengalsky, se îmbată „la zhahu” în companie doar „cu restul lunii” Nikanor Ivanovich Bossiy, fără pană.

Cu un astfel de rang, vikoristyuchi simbolismul celei de-a miilea lumini, Bulgakov a slăbit caracteristicile personajelor, clarificând prezentarea autorului în fața eroilor, lăsând cititorul să citească șarpele filozofic creatorului.

ROZDUMKI DESPRE PRIETENIE ȘI KOKHANNYA (În spatele romanului de M. A. Bulgakov „Meister and Margarita”)

Ludina este o persoană bună. Win mergând, se pare, mormăit. Sunt încă bogat, bogat în tot ce poate fi robotizat.

Lyudina - rigurozitatea vitvirului naturii; Won ți-a dat cele pe care le-a respectat pentru cerere. Vona ți-a dat dreptul la auto-control. Ale yak este adesea un lyudin care traversează granița dintre volodinnya. Lyudin strigă pentru daruri naturale, zabuvayuchi, ea însăși є un dar de sfinți, pentru cineva care trăiește, care se simte bine pentru el, așa cum se simte el însuși, deschis cu o mână - natura.

Lyudina este fericită de dezvoltarea familiei sale, amabilă și dezgustătoare, este îngrijorată de viața ei. Він відчуває, відчуває. Câștigându-se ca regele naturii, zabuvayuchi, cum oamenii au împrumutat doar o adunare în adunări de creații naturale.

Și de ce a văzut-o Lyudin? Câștigă-mi mâinile; picioare, mers, i, nareshty, cap, parcă mă gândeam. Eu vvazhaє, ceea ce este suficient. Ale este adesea un lyudin cu un cap „de gândit” zabuvaє, scho, krіm usyogo tsyogo, maє buti soul; iar la unii „oameni” există o înțelegere elementară a conștiinței, cinstei, spiritualității.

Ludina este vinovată de dragoste; tăiere ușoară pe kohanna, prietenie, Lyudin, nareshty. Ghiciți Margarita lui Bulgak: este în viață doar pentru un kokhan, pentru a-și vindeca kohanul, este potrivit și bun pentru neobachnі vchinki. Până la scena cu Maystr, Bula este gata să pună mâna pe ea însăși. După ce am fost martor la yogo, nu va nabuva senseu viața; Rose, pentru care a trăit și pentru care a verificat toată viața. Vaughn este o viață unică, coaptă, ca un bărbat iubitor; vona kidaє toate îi fac pe oameni fericiți, iubesc yaku.

Și cum rămâne cu astfel de margaritas în viața noastră? Duhoarea scârțâie, ezită. Trăiesc, docuri pe pământ є dragoste, oameni, docuri іsnu svit.

Lyudina este un popor, valoarea unei vieți; viața este daneză, iubești, vei fi un Popor.

Cum să hrănești oamenii: cine este un lyudin atât de plin de suflet? - multe de spus, ce tse lyudin, yaka are un suflet; іnshі, cum oamenilor cu un astfel de orez, le place bunătatea, generozitatea, sinceritatea. Fie ca cursa, în mod absolut, să fie și înșină. Ale nu este bogat cei care vor să dăruiască, pentru un lyudin plin de suflet - un iubit adevărat; cel care iubește tot ce trăiește pe pământul nostru.

Pielea lui Lyublyacha Lyudin este sinceră; Sunt gata să iubesc pe toată lumea și totul, de dragul nostru. De la oamenii din kohannya, sufletul se pierde în oameni.

Ce zici de un suflet? Valoarea exactă nu este dasi. Ale, cred că toate acele lucruri bune sunt în oameni. Cohannya, bunătate, milă.

Kokhannya fie trezește sufletul, fie se va popula în el. Nu știu cât de mult să văd. Vaughn „a bătut nizvidki”, vvazha Meister.

Margarita, lipsită de uimire la Maystr, s-a prezentat, ea însăși a verificat toată viața. Știu totul și nu știu pentru o clipă dacă este așa. Ale kozhen, hto її a supraviețuit, hto dosi to love, spune: "Kohannya este bun, dragostea este grozavă!" Miros a rasă, chiar și fără iubire nu va exista suflet, fără suflet - Oameni.

Prima axă a lui Lyudin este să iasă la lumină, să trăiască în nou, să rămână cu ea. Fă-ți drum prin vederea oamenilor; Este ca un bagat, dar nu un bagat. Bagato hto staє știm; apoi ne vom împrieteni cu ei. Atunci, poate, ne vom îndrăgosti de cei cunoscuți și de prieteni. Totul în oameni este legat: cunoaștere - prietenie - kohannya.

Lyudina nu știe care va fi momentul ofensiv cu ea. Nu îmi cunosc viața dinainte, nu știu cum să provoc acele situații neplăcute.

Mergem pe străzi, nu avem nevoie de unul singur, dar poate mâine, prin câteva zile, luni, stâncoase ca una de tranziție, vom deveni cunoscuți, apoi, poate, prieten. Deci suntem în viață, bachachi-ul din oameni sunt doar de scurtă durată, nu în plus față de binele care este în ei є. Oamenii sunau material bun pentru sufletele lor; suflete scrise la nutriția materială. Meister și Margarita nu au fost date la mâncare. Duhoarea putea fi găsită în toată mirosul fulgerător; Aleha, simplu, fericire bună, nu puteau cunoaște lumea întreagă, nu puteau cunoaște.

Nici oamenii, care sunt fericiți, nu sunt vinovați să moară? De ce nu poți cunoaște duhoarea aici pe pământ? Vidpovidi la sursa de alimentare este necesar pentru noi înșine. Și nu este necesar să ne gândim la un singur popor, ci la un bagatech, bagatoche și bagatoche.

Este prietenie și dragoste? Nu știu exact ce este, nu știu. Ale kozhen tse va supraviețui; în pielea oamenilor, injectați, dacă va exista un kohan lyudin, vor fi prieteni, știți. Și mâine, prin stâncă, oamenii cunosc mesajul.

Să ne bucurăm și de prietenie, lăsați-o є; dragoste, docuri de dragoste, în viață, docuri de viață.

Treziți-vă sufletele, întrupați iubirea în inimile voastre, deveniți sufletești; deveni un popor! În primul rând, le va fi mai ușor pentru ei, dar pentru tine!

ROZDUM DESPRE PRIETENIE TA KOKHANNYA (În spatele romanului de M. A. Bulgakov „Meister and Margarita”)

Z Tim, vreau să-ți spun despre prietenie, despre kohannya, poate că nu va fi totul bine. Nu am avut prieteni de ajutor din viața mea. În primul rând, situația larg răspândită și constantă, probabil că nu am văzut niciuna. Vzagal love buvaє rozna: dragoste între tați și copii, între rude, între copii și femei, precum și dragoste înainte de discursuri.

Lyudina nu se pricepe adesea la a fi familiarizată cu ea însăși și cu oamenii disperați. Viața să ne împingă în cântec. Inodi suntem aduși să-i robim pe cei pe care nu-i dorim, să vorbim despre cei care nu se gândesc la asta definitiv. Este un zadarnic, acum un astfel de moment, dacă vrei să-l arunci pe toate, este din nou și din nou.

Deseori în acest moment se adaugă cărți. Și dacă cunoașteți o astfel de carte, deoarece aveți nevoie de ea deodată, veți deveni un favorit. Romanul lui Bulgakov „Maistru și Margareta” a devenit o astfel de carte pentru mine. Nu este un scriitor slăbănog care se poate oferi o lectură completă, o analiză a lui Bulgakov. Romanul „Maistru și Margareta” i-a adus sufletul și tot talentul. După ce am luat cartea în mână, nu vreau să fiu despărțit de ea, vreau să mă așez unul deodată cu eroii: frumoasa Margarita, Maystr, Behemoth nebun și să-i vizitez pe teribil și tactil, inteligent și atot- puternica Woland.

Totul despre ceea ce scrie Bulgakov seamănă mai mult cu un Kazka, în care totul este bine să se termine, imaginile ale deyaki sunt viata corecta... De exemplu, Margarita, prototipul pentru imaginea echipei yakoy. Și prototipul Maystrei, Mabut, însuși Buv Vin (Bulgakov). Mozhlivo, і stosunki mіzh Bulgakov cu acea echipă de bătăuși similar cu stosunki Maistr și Margarita. Otzhe, între ei Bula spravnє kohannya acea prietenie.

Am spus deja că nu am înțeles prietenii de ajutor. Nu cred în noroc, sunt întotdeauna prietenie, pentru că un prieten apropiat este foarte devreme dimineața și, dacă nu mă gândesc, atunci știu despre viața ta.

Dacă iubirea este, atunci a vedea cel mai sfânt - kohannya între tați și copil - nu este perpetuu. Copii mici care sunt umbriți de tătici în cabinele copilărești, micuți care locuiesc cu copii care nu sunt suficient de mari să-i citească. De cele mai multe ori, tatăl nu-și ia respectul față de fetiță, dacă este separată unul de celălalt. Ca și cum ar fi una dintre cunoștințele mele, asta poate fi primul, și celălalt și al treilea. Ale mimovoli cere mâncare: de ce poate un copil să le ia pielea, să se distreze și apoi să uite? Prea mult mai mult pentru a-i învăța pe copii să brehati și să preseze, de multe ori duhoarea este reticentă în a transmite copiilor lor „cunoștințele”.

Dacă vorbiți despre kohannya între cholovik și femeie, atunci cred că Bulgakov nu ar trebui să poată vizita purtătorul de cuvânt pe pământ. A fost vina că i-am mutat pe Maister și pe Margarita în alaiul aceluia, cel care pute poate iubi o persoană pentru totdeauna, pentru că totul este făcut pentru ei: cabine, care trăiesc în duhoare, oameni cărora le place bachiti-ul. Lumina noastră este nefericită, mamă nefericită totuși și asta este incomod să fii fericit până la sfârșit.

Axa se poate spune despre dragoste înainte de discursuri: fericită este acea persoană care iubește și poate fi înfuriată, discursuri fără să vrea, dar ea nu este fericită, pentru ce fel de discurs, deodată iertat a trecut, kohane. Deci Meistrul nu e fericit, dacă a pierdut-o pe Margarita, iar pălăria neagră, legată cu mâinile, i-a adus o bătaie spirituală insuportabilă. Zagalivy, dacă ești mulțumit doar de vorbire, poți ghici despre asta. I vzagal, dacă viața consumă un sens.

Cu propriile mele gânduri, nu am vrut să spun că viața umană este absolut fără ochi, dar nu este nevoie de navpaki.

Kozhen de la noi este vinovat de shukati însuși în toată viața lui, shukati cei, de dragul cui, de dragul cui, el va trăi.

ROZDUMKI DESPRE KOKHANN (În spatele romanului de M. A. Bulgakov „Meister and Margarita”)

Prin acele cohannie că prietenia este chiar strâns legată și copleșită de sine. Dacă vei crește, atunci înțelegeți prietenia și dragostea pentru a răzbuna pe cele bogate în spiritualitate. Ca și mine să fiu construit, prietenia este o chestiune de sentiment, sau de a construi o tabără spirituală, care să unească oamenii și să-i jefuiască cu un singur scop. La munte și în bucuria spiritelor, mai este o ordine, nu e vina mea că nu îmi pierd mâna în pat și în termeni simpli. În romanul „Meister și Margarita” M. A. Bulgakov a arătat sentimentul mare și ușor - Lyubov. Cohannia eroilor capului sunt cruțate împreună, într-un moment critic din viața Margaritei Bula pentru Maistra înaintea prietenului său. Іnshim, care nu doare și nu se întoarce. Fericită este acea persoană care știe să sărbătorească prietenia și dragostea, care este mai fericită decât cea care cunoaște prietenia în kohanna. Îți voi arăta această kohannya.

Eroii romanului au trecut prin multe, au îndurat și hărțuiți, ale ar putea salva un drum și propria lor cohannie, iar „cel care iubește, poate împărtăși partea celui care iubește”. Până în scenă, viața lui Maister și a Margaritei a curs într-un singur mod, pielea lor este vie pentru propriile sale vieți. Tot spiritul pe care îl au - întreaga istorie a încrederii în sine. Meister și Margarita știau unul singur. După ce a lovit-o pe Margarita pentru prima dată, Meister a început să treacă prin povz, batjocoritoare „iubind toată viața pentru aceeași femeie!”. Zhovtі kіti în mâinile Margaritei, dacă zakohanі vystrіchayuyutsya înainte, nіbi semn tulburător. Duhoarea rămășiței faptului că vederea lui Maystrom și Margarita nu va fi simplă și netedă. Stăpânul nu a fost onorat să renunțe la zhovti, a iubit trojandul, care poate fi folosit ca simbol al kohannya. Meister este un filozof, sunt conștient de creativitatea romanului lui M. A. Bulgakov, iar Margarita este o cohann. Cohannia și creativitatea creează armonie în viață. Meister scrie un roman, sprijinul Margaritei- Edina Maistra, nu va merge Eu creez un robot nadihaє yogo. Ale rezidual z'єdnatisya duhoare smuls departe în potoibichchya, în restul cabanei. Roman Maistra nu a fost judecat a fi supravegheat, Margarita a devenit singura cititoare, care a apreciat acea nebunie. Lama Maistra este o boală sinceră, iar Margarita, singura și adevărata prietenă, este acel sprijin. Meisterul va arde romanul la porvі rozpachu, sau „manuscrisele nu ard”. Margarita este pierdută singură, chinuită și suferă fără cohann. Vaughn ridică cu grijă frunzele, aruncă tunetul în foc, ridicându-și speranța cu privire la întoarcerea lui Maister.

Margarita este urât de iubitoare, este pregătită pentru orice și deschide încă o dată calea acestui popor. Vona a ezitat la propunerea lui Azazello de a se implica cu Woland, nu a ratat șansa de a transforma Maistra. Polit Margarity, Sabatul și balul la Satana - viprobauvannya, care a făcut-o pe Margarita Woland arogantă. Nemaє pereskod pentru sprazhny kohannya! Vona a îndurat їkh, iar în oraș - Meister și Margarita deodată.

Kokhannya Maistra și Margarity sunt kohannya nepământene, nu mi s-a dat dragoste pe pământ, Woland a luat zakhannya din viață. Meister și Margarita vor fi toți deodată și, din când în când, a devenit un ideal pentru mulți oameni care trăiesc pe pământ.

Cântând, scriitorii și-au atribuit în orice moment creația minunatei onoare a lui Lyubov, Aleksandr Bulgakov, în romanul său „Maistru și Margarita”, cu o întorsătură specială pe tovarășul băiatului. Kohannya, care îl arată pe Bulgakov, este extrem de important.

Bulgakivske kohannya vichne...

"EU SUNT O PETRECARE ACEASTA FORTA, SCHO VICHNO VREAU RĂUL I VICHNO ZDISNYAYA BLAGO"

Ale la lumina ts'omu a vipadosității este mută,

Eu nu shkoduvati despre cota...

B. Grebinnikiv

Scrisoarea descriptivă către epigraf se va auzi, de regulă, clicul pe lecturi este deosebit de important pentru autor. Poate fi atât semnificativ din punct de vedere istoric, specificul implicării artistice, cât și global problema filozofica, Rozv'yazuvana de la creatură.

Epigraful romanului „Maistru și Margareta”, conform esenței, formulărilor scurte ale ideilor de bază ale ideilor, stabilite în declarația de neputință a oamenilor în fața legii de

Romanul în sine se bazează pe intrigă și întorsături himerice, fără eroi cu totul tineri, peisaje contrastante și lumi empirice despre alte vieți de zi cu zi care trebuie reținute pe corn, mai detaliat. Într-o imagine întreagă, într-o imagine intriga-filosofică, un roman se va potrivi organic în ambele, dar nu există niciun motiv pentru asta.

În toate aspectele conceptului, prezentat în roman, ideea de fatalism și de „bordul navei” nemaipomenit este declarată în epigraf, este adusă în discuție, de fapt, schimbându-și imaginea artistică, iar imaginea intriga este căzută din spate. imagini.

Așadar, Bezdomny, care s-a gândit să accepte logica nădăjduirii păstăii vieții umane de la birocratul văii, până la Vikladen Volan-dom pe stiulețul unui roman, devenind el însuși o victimă fără târg.

Cea mai bună dovadă a ordinii de întoarcere a văii câștigătorilor este din numărul de oameni care ar putea să o facă, cum ar fi moștenirea trecutului și a trecutului și recunoașterea numărului mai mare. Să folosim fundul pentru a servi transferul morții lui Berlioz în detaliu, îngrijirea psihiatrică pentru aborismul fără adăpost despre „adevăr” că „ oameni buni”Mіzh Ієshua și Pontіem Pіlatom. La aceeași oră pe genul raznogo de oameni obduuvannya sunt cu nerăbdare "kupuvalis". „O ședință de magie neagră cu niște vicriți” la Var'eta, nebunia lui Korovyov și Behemothul din Griboedov, trimis la Ialta Stepa Lihodeev și un bagato, bogat tânăr, voit de suita lui Voland pentru promovarea oamenilor universali.

Schodo „cele mai înalte onoruri” este, de asemenea, un sistem de evaluare obiectivă. Sistemul de qi, cu toată dreptatea lui, nu cruță, protestează, slăbiciunile umane ale slăbiciunii. „Fără drame, fără drame!” - chiar și razdratovatsiya Azazello Margarita în grădina Oleksandrivskoy, cel mai puțin uita despre experiențele її. Arta de fundal este, de asemenea, larg apreciată. Aici este imposibil să găsești o modalitate de a veni cu un oraș, dar este inevitabil, ca și cum ar fi pedepsit și este maє ti dzherela. „Vikonavets” în individul Azazelles este rezultatul îndemnurilor orașului, astfel încât să nu obțină prea multă putere să-l vadă.

Nosієm și vіtіennya іidea de judecată fără prejudecăți în romanul Vistupa Woland. Win este dreptul de a pedepsi acel nagorozhuvati, pornind de la proporționalitatea cauzei acelui succes, individualitatea eroilor și vizibilitatea. Astfel, ca și Margarita, încerci să vitrimuyut; takі, iac Rimsky, Varenukha, Annushka, Timofiy Kvastsov și bogato іnshikh, - prost ...

Felul de comportament al lui Woland nu este ca „bunătatea sufletului”. El însuși este subordonat legii, vârful unui astfel de є, lipsind în mod semnificativ de cealaltă lume, nu de toate celelalte personaje. „Totul va fi corect, pentru toate îndemnurile luminii”, - chiar și vina, trăgând pe cei care, și partea lui Satana este vinovat de vreshti-resht se potrivesc în întregul îndemn.

Vikonannya bazhannya Margarity despre iertarea Fridei - nerespectarea vintagelor, vagi și nesemnificative - pentru a informa despre cei care nu pot ajuta diavolul să treacă totul.

Perevaga Woland are un sentiment de supremație a legii vieții asupra eforturilor și evaluărilor generale ale abilităților sale. Mișcare aforistică sonoră și deyak și intonate netransversale. Remarcile Yogo sună ca axiome: - Nicolae și nu cere nimic! Nicolae și nimic, mai ales la cei liniștiți, care este puternic pentru tine, el însuși va propune și dă totul singur"

Rezultatul are multă inteligență, iar ziua filozofică a episcopului, este privită din bagatokh-ul vechilor poziții din roman și, de fapt, a fost luată în considerare în episod. Faptele care s-au dovedit a fi rezultatul unei „vizite la viroku” (Maystr și Margarity spoky, vizibilitatea lui Pilat, reevaluarea valorilor Homeless, agitația din mijlocul tapițerilor din Moscova), cel mai frumos aduce vernacularitatea gândirii, ei bine, în rândurile episoadelor.

RECENZII DE DEASTE CARTE CITITĂ (În spatele romanului de M. A. Bulgakov „Meister and Margarita”)

Nu cu mult timp în urmă am recitit romanul lui Mihail Opanasovici Bulgakov „Maistru și Margareta”. Dacă eu sunt primul care câștigă, atunci când am predat mayzhe fără respect față de liderii yorschal, te va priva de episoadele satirice. Ale vіdomo, scho, întorcându-se la carte în aproximativ o oră, a apărut la nіy schos new, scho licked din ultima dată. Cunoscându-mă mai puțin despre romanul lui Bulgakov, acum ea a făcut aluzie la problema puterii creativității, a puterii acelei specialități, a problemei vieții într-un stat totalitar. Am văzut pentru mine lumina capitolelor Arshala, care mi-au explicat aspectul filozofic și poziția morală a autorului. Privind într-un mod nou și la Maystra - prin prisma biografiei scriitorului însuși.

Pentru Mihail Opanasovich, au fost douăzeci de stânci care au fost nayvazhchimi, iar treizeci au fost mai înroșiți: au fost îngrădiți înainte de producție, nu au văzut o carte, este mult timp să o găsești. Ziarele aveau o mână de statistici critice „critice”, foi de roboți „beți” și săteni și comercianți cu amănuntul ai reprezentanților intelectualilor. Zumzetul principal s-a stins: „Ieși din Bulgakov!” De ce nu l-au sunat pur și simplu pe Bulgakov! Winn nibito razpalyu cu pasajele mele sunt naționalist, canibalizez ucrainenii și apărătorii biologiei (la „Zilele Turbinelor”), mascarada scriitorului Radiansky. Școlile literare, întrucât toate au respectat lipsa formei ca o nouă formă de literatură revoluționară, spuneau ei, Bulgakov este un scriitor de cultură, pentru a se lăuda cu inteligența și măreția sa. Până atunci, literatura avea tendința de a aproba principiul partizanității, de clasă, „o privire scrisă, strâns legată cu o poziție clară de suspendare” (M. Osinsky despre „Gărzile Bilă”). Ale Bulgakov, în căutarea unui motiv, nu dintr-o privire politică și de clasă, ci de la oamenii lumii. De aceea, se datorează independenței creativității față de stat, față de ideologia panivnaya, care este folosită pentru a o descrie. Zlidnі, vulytsya, decăderea va fi o putere totalitară.

Întregul scriitor atrăgător are un atac la roboți despre o poveste despre diavol („Inginer cu tezaur”), în gura unui vin care a injectat o profeție a dreptății, ucisându-l ca un campion al binelui, care a luptat împotriva „Forțele răului” - tapițeria Moscovei, oficiali. Deja în 1931, Satana nu este singur, ci suita lui, eroul este dvynik-ul autorului (Meister) și Margarita (prototipul її bula a Olenei Sergiyivna Bulgakov). Romanul „Meister și Margarita” umplut cu orez autobiografic: cota lui Maystr este la fel de bogată ca și a lui Bulgakov însuși.

Meister a scris un roman nu pentru înlocuirea „partidului și ordinii”, ci pentru o chemare din inimă. Romanul despre Piata este rodul unei minti creative, al unui iac care nu cunoaste dogmele. Meisterul nu este un depozit, ci "vgadu" podії, nu vrahoyuchi instalații critice - criticii zvіdsy lut "sanhedrionu". Tse lut este tăcut, care și-a vândut libertatea împotriva faptului că a fost de drept.

Nicolae în viața lui Meister nu sunt blocați în lumina scriitorilor. Primul lucru de făcut este să-l aduci la moarte: suspendarea totalitară l-a ruinat moral. Adzhe vin este un scriitor, și nu un autor „pentru înlocuire”, tvir-ul său a purtat în sediția sa de la acea oră gânduri despre putere, despre un om în suspensie totalitară, despre libertatea creativității. Unii dintre principalii care au fost împotriva lui Maystr li s-a spus că, după ce a scris el însuși romanul, nu a primit o „etichetă de preț” pentru a conduce acele creaturi, eroi, podіy. MASSOLITa literară (tobto RAPP, și apoi Spilki al scriitorilor SRSR), nu este rezonabil că, dacă pot ajuta literatura, nu trebuie să scriu doar ca referință: De ce nu m-am gândit puțin la nimic mai devreme, și pun pe gânduri, aș vrea să mă hrănesc: cine nu s-a gândit să scrie un roman pe o temă atât de minunată? -Rose Meister despre conversația sa cu editorul uneia dintre reviste. Capul pentru masolitivts - în mintea unui „opus” bine scris pe o anumită temă (de exemplu, îi cânt lui Bezdomny, mi se dă o notă despre Hristos, Ale Bezdomniy, după ce am scris despre un nou iac despre o viață a unui bărbat și o cerere de glonț, conform unei scrisori despre un mit: oameni, ca, la gândul deputaților, nu s-au deranjat), și vă spun biografie „curată” și fiind „ de la roboți” putrezit de „un intelectual”, „un tovarăș”).

Prima axă este dată pentru a începe ts'kuvannya a "bogomazului" Maistra. „Hoț du-te la krill-ul editorului!” articole despre creați Maistra. (Nu este ca „Ieși din Bulgakivshchyna!” Nu a ieșit aici.)

Campania pe ts'kuvannyu și-a atins amprenta: o colecție a scriitorului a fost împrăștiată doar cu articole, dar de atunci au existat critici atât de unici care nu au citit romanul; Apoi a urmat cea de-a treia etapă a plasării lui Maister înaintea campaniei de supunere a lui la creația civilă - etapa fricii, „nu frica de aceste articole, ci frica celor care cheamă să nu fie auzite sau să nu fie ascultate. romanul prin discursuri”, stadiul bolii mintale. Prima axă a fost rezultatul natural al ts'kuvannya: la ușa de la ușa Maystr au „bătut”, el a fost deosebit de fericit zruynovano. Ale în sіchnі Yogo "vіdpustili" Meister virіshuє shukati pritulku în klіnіtsі Stravіnskogo - єdinomu mіstsі de rozumnі oameni mozhut Know spokіy, vryatuvatisya od zhahіv totalіtarnoї puteri, yakіy vіdbuvaєtsya strangulat osobistostі mislyachoї extraordinare, vіlnoї strangulat, nezalezhnoї od panіvnoї іdeologії. ...

Ale cât de „sedițios” (dintr-o privire a statului) a crezut Meister la propria sa poveste de dragoste, de ce a încercat noul Synhedrion să realizeze acest „rozp’yattya”? Zavalosya b, un roman cu aproximativ două mii de ani în urmă, originea poveștii nu contează. Ale este astfel creată doar atunci când suprafața este conștientă de ea, iar dacă te gândești la romanul senzorial, atunci relevanța sa va fi irevocabilă. Meister (și vin dviynik Bulgakov) au contribuit la gura lui Ishua Ha-Notsri să predice binele și adevărul: Ishua să vorbească despre cei care nu sunt absoluti, nu poți controla oamenii; despre cei care sunt toți oameni pentru firea lor sunt amabili, nu-i înzestrați cu asprime. Astfel de gânduri sunt sedițioase din privirea rappovților și masolitivților, conducătorilor și susținătorilor. Oamenii sunt buni, dar cum pot fi „dușmani ai poporului”? Vlada nu e nevoie, dar vlada de petrecere, cum poate fi jefuită? Zvidsey y vipadi împotriva Maistra; „dopa biblică”, „literatură ilegală”. Meister (tobto Bulgakov) este un fel de versiune nouă a Evangeliei, istoria pământească reală și detaliată. I Ієshua din roman nu este asemănător cu „Sina lui Dumnezeu”. Vin este o persoană ludică, este bine să vezi și să fii copleșit, și să fie enervat, să-i fie frică de durere, să înșele și să-i fie frică de moarte. Ale vin este un interior nevăzut - câștigul poate fi supraconținut, vinovat în cuvinte, știu bil, dar smut în asta, care Ishua nu cunoaște frica de stăpânire. Secretul puterii tale constă în independența absolută a minții și spiritului tău (cine e prost cu toată lumea, crim Maystr). Nu vezi dogme kaidani, stereotipuri, inteligență, care sunt legate de gust. Pentru o atmosferă nouă, atmosfera este terminată, zbârnâitele puterii, trec prin Pontia Pilată. Libertatea interioară a vinului le infectează auzul, așa că ideologul Kaif se teme. Este exact același lucru care este cel care vede adevărurile care vin de la ei. Stăpânul este Volodya în glumele lui Ієshua (după ce a rezolvat-o), dar el nu are puterea de a tolera și bunătatea unui filozof rătăcitor: Stăpânul poate fi furios. Ale їkh unul câte unul este libertatea intelectuală, libertatea este spirituală.

Yak vvazhaє Ієshua, oamenii răi sunt muți în lumină, є oameni în platica împrejurimilor, mârâie de dolati lor, є nu fericiți și copți la asta, dar toți oamenii sunt buni cu natura lor. Energia bunăvoinței cererii este vivacitatea prin puterea cuvântului și nu prin puterea puterii. Vlada le promite oamenilor că frica se va instala în sufletele lor, se va teme de duhoare și se va teme nu pentru viața lor, ci pentru cariera lor. „Boyaguztvo este cel mai mare viciu din lume” - așa spune Іshua, mayuchi pe uvazi viața este liniștită, care sta alături de Vladi.

În același timp, din romanul Urshalaisky razdilіv Bulgakov (tobto în romanul lui Maistr despre Pilat) converg pentru a arăta libertatea, adevărata și lipsa de libertate. Ishua Ha-Notsri, ezitările, în mod bătaie, condamnările la moarte, neafectate de ele, devin îngrozitoare. Este inconfortabil să vă bucurați de noua libertate de gândire și spirit. Ale nu este un erou și nici un „non-erou de onoare”. Dacă Pontiy Pilat indică faptul că este necesar pentru viață, Ishua nu vede nicio tensiune, dar pur și simplu nu înseamnă sau nu simte că este duhoarea unei zile spirituale îndepărtate. Și Pontiy Pilat, neafectat de cei care pot fi procuratorul Iudeii, că viața este în mâinile lui și moartea oricărui locuitor, є plantează acel kar'er al tău ca sclav al tău, sclavul Cezarului. Distrugeți granița dintre sclavia tuturor forțelor voastre, dacă o doriți chiar mai bine decât vryatuvati Ishua. Victima statului este vinovăția, și nu un filozof rătăcitor, o formă interioară independentă a întregului stat. Ishua nu a devenit un „guintic” al mașinii totalitare, nu a apărut din privirile sale, dar Pilat părea a fi un „guintic”, deoarece este deja incomod să te întorci la o viață bună, este incomod să le arăți oamenilor un sentiment. Câștigător al suveranului, politician, sacrificiu al statului și la o oră de o oră din ultimul. Sufletul Yogo are un conflict între oameni și ambuscade politice ajungi cu un pic din ultimul. Și mai devreme, nu vom fi buni la război, nu vom cunoaște frica, apreciem bărbăția, am devenit un lider apatic și vom renaște. Prima axă este deja un ipocrit viclean, dar purtând constant masca de slujitoare fecioară a împăratului Tiberia; teama ca o persoană răpită cu „chel” și „buză de iepure” să fie blocate în suflet. Câștigă pentru a servi, pentru a-ți fi frică. Și să se teamă de vinovăție pentru tabăra lor la suspendare. Câștigându-și kar'єra, reînviind oamenii pe acea lumină, ca și cum ar fi avut podkoril її cu un rosum, puterea divină a cuvântului său. Procuratorul pare a fi strigoi virvatisya z-pіd care revarsă puterea, o căutăm, în timp ce l-a învins pe Ishua. În primul rând, tragedia lui Pilat, aceia și fii ca oamenii bilya Kerma Vlady. Dar care este motivul pentru care romanul lui Bulgakov va fi publicat doar trei decenii mai târziu după ce a fost scris? Chiar și satira golurilor Moscovei nu este același lucru cu „sedițioasă” din poziția orei staliniste. Motivul este în capitolele Arshala. În această parte a romanului, gânduri filozofice despre putere, libertatea gândirii și sufletelor, în același loc, „vârful” statului este modelat în detaliu, iar „de jos” este mic. În capitolele despre Moscova, Bulgakov ironizează asupra tapițeriei obișnuite, descrie în mod satiric kerivnicii din Lanka de mijloc. Sunt doi susținători ai pirateriei, deoarece autorul va fi unul la unul după ajutorul lui Woland la o sesiune de magie neagră. Oameni simpli podibnі la kolishnіkh (așa este, ca oamenii la putere). Conducătorii, ca și mai devreme, departe de popor, nu se pot lipsi de legiuni de soldați, serviciu local, ideologi, care saturează oamenii din tabăra Marii Teorii, Dumnezeu și Zei. Slipa vira pratsyu la putere. Oameni, copleșiți, păcăliți de „idei mari”, dogme, în chip bestial cu cei mai buni reprezentanți ai neamului: domni, scriitori, filozofi. Se repartizează cu cei, care asigură independența interioară față de pământ, care nu se pretează a fi „guintic”, ceea ce se vede din masa străină de „numere” neizolate.

Aceasta este ponderea specialității înșelătoare a statului totalitar (nici măcar ora și momentul: Іudeya chi Moscova, după câteva zile - ponderea unor astfel de oameni a fost aceeași). Iєshua a fost executat, Myster a fost zdrobit moral, Bulgakov a fost zatkovaniy ...

Dacă vrei ca Vlad Cezar să fie atotputernic, promovează pașnic, arată violență și ruină, ceea ce nu este sigur pentru liderii-ideologi; Mirosul nu este sigur pentru disputa lui Barravvan, șansele trezesc bucuria oamenilor în oameni. Gândurile Shua sunt relevante și deodată, la ora violenței și violenței, în lupta coaptă pentru putere, dacă sunt interesați de o anumită specialitate, oamenii simpli au adesea furie în legătură cu puterea. Vchenya Iєshua a devenit o persoană fără viață. Otzhe, є graniță și neîmpletit pe viglyad a puterii Cezarilor - împărații - conducătorii - „părinții poporului” înaintea vieților. „Templul liniștit al vechiului viri. Lyudin, vei merge în împărăția adevărului și a dreptății, fără a avea nevoie de niciun fel de Vlad." Statul totalitar apare neputincios în fața statului special.

CARTEA MEA IUBITA M. A. BULGAKOV

Am citit o mulțime de lucrări ale scriitorilor. Creativitatea lui Mihail Opanasovici Bulgakov se potrivește celor mai buni dintre mine. Păcat, vin a murit în 1940 rock. Creează-ți toată creativitatea într-un stil de scriere și structură, toate mirosurile sunt ușor de citit și lasă o privire din sufletul tău. Mai ales mi se potrivește satirei lui Bulgakov. Am citit cărți precum „Ouă fatale”, „Inimă de câine” pe care le voi găsi, pe măsură ce voi fi construit, cartea lui Bulgakov „Meister and Margarita”. Dacă aș fi citit cartea înainte, eram mai puțin leneș de ostilitate. Am plâns și am râs la marginile acestui roman. De ce este această carte demnă de mine?

În anii treizeci ai secolului al XX-lea, Mihailo Opanasovici Bulgakov a legănat robotul peste cap, o carte a vieții - „Meister și Margarita”. Câștigând cele mai mari completări la literatura din perioada Radiansky, după ce a scris o carte atât de minunată.

„Meister and Margarita” este scris ca „un roman într-o poveste de dragoste”: cronologic sunt imagini cu treizeci de stânci la Moscova, și este dat și un plan istoric, acum două mii de ani.

Pentru mine pentru a fi construit, un astfel de complot uimitor mi-a fost oferit de Bulgakov pentru a înțelege psihologia oamenilor, societatea, inteligența, inteligența și succesul suspendării în dezvoltarea sa.

Pentru a repara romanul din scenele de la sediul patriarhului șefului lui MASSOLIT Mihail Oleksandrovici Berlioz și al tânărului scriitor Ivan Bezdomny. Berlioz a criticat articolul lui Bezdomny despre religie prin cei pe care Ivan i-a făcut ysus în statutul său chiar și cu Farbs străini, iar Berlioz a vrut să aducă oameni, dar „Hristos nu a putut fi pe bună dreptate și nu a putut fi găsit”. Lăsați duhoarea să creeze un alt ludin minunat, mabut pământul, care își poate transfera mesajele de două mii de ani la acel loc, în vechiul loc al Arshalaim, pentru a le cunoaște din Pontimentul Pylate și imaginile lui Hristos. Tsia lyudina va putea aduce scriitorilor că Satana este є, iar dacă este Satana, atunci Isus. Un străin rostește discursuri minunate, transferând moartea lui Berlioz și shvidk-ul său prin eliberarea capului și, în mod firesc, literatura îl invită la Dumnezeu. Și acum este o profeție să te pierzi pentru Berlioz, care după ce a băut un tramvai și-a tăiat capul. Ivan este uimit, magicka nadognati nu știu, scho yde, ale. Ivan este minunat de văzut, cine este minunat lyudin, ale vin rosumin tse tilki potim, la zei, ei bine, Satan însuși este Woland.

Berlioz și Ivan - privează prima suferință din mâinile diavolului. Distanța de la locul se duce pe neymovirne. Ai vrea să aștepți, când va veni Satana? Ні. Doar că diavolul însuși a venit la Moscova pentru o mie de ani și te-ai întrebat cum s-au schimbat oamenii într-o oră. Woland a apărut din partea sposterului, protest de vitvory otocheniya (Vaci, Begemot, Azazello și Gella). O donație de la Var'єte bulo vlastovane їm pentru a da o evaluare oamenilor și pentru a jefui un visnovok: „Ei bine, ei bine... oamenii miros ca oamenii. Loving pennies, ale tse zavzhdi bulo ... Oamenii iubesc bănuții, de ce nu ar trebui să fie spulberați ... Ei, ușor ... ei bine, ei bine ... apartamentul este hrănit doar puțin ... " că aproape Moscova are înșelăciune, lăcomie, mândrie, admitere, obsechiozitate, toleranță, ipocrizie, boyfriend, nebunie și vicii ale administrației de la Moscova de treizeci de ani ai secolului XX. Sunt toate suspensiile atât de scăzute și de sete?

În mijlocul romanului, o cunoaștem pe Margarita, care își vinde sufletul diavolului în mijlocul familiei. Nezmezhne și cea mai pură kohannya її este mai puternică, dar Satana Woland însuși nu poate sta în fața ei.

Margarita a fost un zhіnkoyu, ca o mică avere, un cholovіk iubitor, zagalom, o mustață, ar fi putut fi ca o femeie. Ale chi Margarita este fericită? Ні. Au simțit binecuvântări materiale, dar sufletul a suferit toată viața din cauza încrederii în sine. Margarita este femeia mea ideală. Castigat puternică în spirit, st_yka, v_dvazhna, femeie bună și nіzhna. Vona e neinfricata, nu i-a fost frica de Woland, si era mandra, nu a cerut, docuri nu i-a cerut si sufletul meu nu imi da drumul, dar, daca nu stiai multe despre asta, te-ai întrebat despre Fridna. , Yakoy obitunok: Ljubljachi Maistra, Margarita ryatuє naygolovnіshe pentru un nou, meta toată viața - manuscrisul.

Meister bouv, mabut, mesaje ale lui Dumnezeu Margarita. Okhnya zustrich, voi fi construit, bătăușul a fost uimit: „Ea purta în mâini o mulțime de oameni supărați... Nu am fost atât de impresionat de frumusețe, deoarece ea a fost fără să vrea, nimeni nu se putea vedea pe sine. -importantă în ochii ei! Semnul Pidkoryayuchis tsyu zhovtom, pot fi brutalizat de provincii și traseele pishov її ... "

Nici mințile sufletului Maisterului și ale Margaritei nu cunosc unul, unul, care să-l ajute să supraviețuiască, să treacă prin toate testele vip. Vіlnі și sufletele iubitoare sunt imperative. Le-am văzut pentru concetăţenii lor. Dacă vreau ca duhoarea să nu treacă „ușoară” prin cei care au rănit ofensa: Meister nu a devenit până la sfârșitul luptei pentru viața lui, iar Margarita a ieșit din casă și a intrat să-i placă lui Satana, - duhoarea merita un ocazie speciala. Dintr-o dată de la Woland, duhoarea aceea onorabilă care umple tot locul deocamdată.

Ce este Woland? Este vin chi-ul pozitiv un erou negativ? Yogo nu este posibil, după părerea mea, să nu respecte eroii nici pozitivi, nici negativi. Vinul face parte din această forță, care „întotdeauna vrea răul și întotdeauna vrea să jefuiască binele”. Vіn іsoblyuє în romantismul diavolului, împreună cu calmul, inteligența, înțelepciunea, nobilimea și propria sa carisma ruinusєsvichne sunt dezvăluite despre „puterea neagră”. Tom, mabut, câștigă și devii eroul meu preferat.

Antichitatea lui Woland în roman este să-l servească pe Ishua Ha-Notsri. Tse este un ludin neprihănit, deoarece a venit lumina vryatuvati din rău. Oamenii de câștig trebuie să fie buni, „oamenii răi sunt proști, dar nu fericiți”. Vin vvazhaє, cel mai teribil păcat este frica. Și, în adevăr, frica de a cheltui mașina Pontiya Pіlata a notat moartea lui virok Ishua și dă-ți două mii de ani de chin pentru tine. Și însăși teama de noi chinuri nu i-a dat lui Maystrovi dreptul să-și termine toată viața.

Și la final, vreau să spun că romanul „Maistru și Margareta” nu este ca mine personaje negativeîntreg romanul. Win zmushu ai milă de tim, care este așa, că ai o inimă în suflet, atât de bună pentru oameni. Romanul este completat de inteligență, așa că trebuie să căutăm toate nepotrivirile, pragmatice în bine și să nu ne fie frică de nimic.

IUBIREA MEA ROMAN - "MASTER I MARGARITA" M. A. BULGAKOVA

atunci cine ești tu, Nareshty? -Eu fac parte din această forță, care vrea mereu răul și mereu vrea să jefuiască binele.

І. W. Goethe. "Faust"

Seara Moscova ... Plimbându-mă de-a lungul sediului patriarhului, îmi voi aminti că anul acesta, la fel de bogat stâncos, „cerul de deasupra Moscovei nu este atât de luminos și poate fi văzut peste tot în vârful turnului, iar stacojul stacojiu nu este de aur; uitându-mă în jur, învăț oameni meticuloși, iar rândurile romanului prind viață: „O dată în primăvară, în Patriarh rate... „Nu știu de ce, caut un tip care să apară la un bărbat de turtă dulce și să mă înceapă, bănuiesc, ca Berlioz și Bezdomny, eroii romanului lui Mihail Bulgakov“ Meister și Margarita ”.

Am recitit cartea de câteva ori și anul acesta, din cunoștințele mele, nu voi ști cum să cuceresc eroii, acțiunile.

În istoria oamenilor, mai ales în punctul de cotitură al momentului, unde timp de o oră, invizibilă la prima vedere, lupta s-a copt cu cea mai vizibilă manifestare a spiritului uman - cinste, ascultare, milă și frică, sănătate. , har.

Este important ca oamenii să cunoască întreaga oră de conștientizare morală.

Un prieten vine să ajute - o garnă, o carte sunt rezonabile. În Rusia, a trăit o lume despre Marea Carte, care ar putea ajuta la recrearea luminii. Cu o mână de majuscule de scriitori ruși, au atins cele mai comune probleme morale: bine și rău, război și rău, viață și moarte și ura.

Creativitatea lui Bulgakov a preluat tradițiile sale umaniste foarte înalte ale literaturii ruse și a devenit o mare opinie publică despre gândurile oamenilor și shukan-urile supărătoare. „Maistru și Margareta” este o carte minunată, deschisă tuturor celor care nu cumpără partea poporului, care își pot pune în fața lor aceeași mâncare: acum oamenilor li se dă viață și cum sunt vinovați că au fost porunciți de Dumnezeu.

În centrul romanului se află Istoria evanghelică a lui Isus Hristos, în care autorul nu este atât de religios, cât moral, uman.

„Boyaguztvo, nebunește, una dintre cele mai înspăimântătoare vase” - tse chuv u si Pontiy Pilat al cuvântului Ishua. Yomu vechi shkoda de acuzat, a câștiga pentru a trage Ha-Notsri, iac a se vedea pe dopits, soob uryatuvati viața ta. Procuratorul vede o dezbinare teribilă: fie strigând la Ishua, apoi, cu glas scăzut, hrănește cu încredere despre asta, Doamne, să te rogi să te rogi. Ponțiu Pilat nu este în stare să se împotrivească omului condamnat, pentru că a văzut teribila agonie a conștiinței sale, mai mult decât a încălcat legea morală și a pus mâna pe legea civilă. Tragedia comunității de oameni este că este un adevărat slujitor al puterii și nu este demn de schimbare. Vin vrea să vryatuvati likarya, ca și cum ar fi cunoscut capul unui nou cap, ale pentru a depăși lantsyugi-ul sclaviei forțelor sale.

„Likar”, „filozof”, predici nosіy pașnice, Ієshua vіriv, care „oamenii răi sunt muți în svіtі”, nu Vlad, ci libertate. În fața unei morți mai îndrăznețe, ne-am pierdut încrederea în profețiile noastre umaniste de bunătate și mentalitate extravagante.

Dacă Bulgakov ar fi fost lipsit de povestea lui Vangel, atunci, după ce am învățat un loc bogat și nou din istoria creștinismului, nu am fi putut afla mai multe despre imperisbilitatea valorilor umane. Romanul ne oferă nouă, cititorilor, ocazia divină de a lega soarta îndepărtată a procuratorului Pontiy Pilat și această zi (de anul acesta), mai mult de o zi în fiecare capitol al Bibliei, și o știre despre soarta al treilea, important

A trecut multă piatră din acea perioadă zgârcită a represiunilor staliniste, căutarea specialității și chiar și din laturile romanului lui Bulgakov, oamenii vor postură, ponderea unui astfel de bal a fost atinsă de această oră groaznică, dacă târgul. talentul este important să străpungi, așa cum a devenit. În vreo treizeci de ani, atmosfera de frică a fost foarte ascuțită, a existat o prezență pe părțile laterale ale romanului, vicios, opresiv, ostil.

Scena din teatru este deosebit de ostilă, deoarece Woland a aruncat bancnote (în mod firesc, false) și priviri „recablate”. Nu sunt deloc oameni, dar parcă ar fi ca niște oameni, de parcă ar fi pierdut expunerea umană, au uitat de tot ce este în lume, au apucat semnalele cu trei mâini.

Este doar shkoduvati, care nu cunoștea puterea lui inshoi, cu excepția lui Woland din acea rya, deoarece ar putea rezista la tot acel întuneric, rău, ei bine, din păcate, este păcat de întreaga lume.

Pentru prima dată, pornesc de la Maystrom și dintr-o dată de la poetul Ivan Bezdomny, în mare, ochii săi neliniștiți sunt dovada neliniștii în suflet, inima vieții. Maestrul este o liudină, deoarece vede bila altcuiva, este grozav să o creezi și să o induci în eroare în afara cutiei, cu totul înainte de un gând oficial. Ale svit, kudi este un reprezentant al propriului său copil, un scriitor, pentru a servi nu adevărat, dar vlady. E greu de uitat, yak Meister - o victimă a denunțului - să vină la fereastra vânzătorului ambulant, de gra gramofon. Să vină cu o haină cu Oudzik-uri zdrențuite și nu multă viață și scris. Știm că Udziki a văzut timp de o oră areshtu, așa că putem explica cu ușurință tabăra spirituală a eroului.

Bulgakov mav nadto pidstavis foarte mult, că toți oamenii sunt amabili, ca și cum ar fi preluat Ієshua. Un rău teribil a fost adus de Maystrovi Aloiziy Mogarich și criticul Latunsky. I Margarita s-a răzbunat în romantism ca o creștină putredă, s-a răzbunat pentru rău, corect, în felul unei femei: a învins greșelile și a distrus apartamentul criticului. Și totuși, mila pentru Bulgakov este ca o favoare. Margarita să spargă apartamentul lui Latunsky, ale propunerii vidkida a lui Woland of yogo. O întorsătură fantastică, doar lăsați-l pe autor să arunce în fața noastră o galerie cu personaje și mai neatractive. Satana Woland pedepsește pentru lipsa de credință, lipsa de spiritualitate, lipsa de principiu, dar pentru o clipă își întoarce corespondența pentru decență, onestitate și pedeapsă oribilă pentru rău și neadevăr.

Deci, lumina este importantă și teribilă timp de o oră. Nu este atât de ușor să modelezi și viața lui Maister. Nu merită vin și lumină, ci lipsește lumina zilei. Nu câștigați pișov, poate la Іshua, la Calvar pentru adevărul său. Nefiind notă de podolati tse bagatolik rău în viața lui, își doarme copilul iubit. Ale, de fericire, „manuscrisele nu ard”. Pe pământ, Maisr și-a pierdut cunoștințele, la fel ca înțelegerea lui Ivan Ponir, Kolishny Bezdomny; pământul era revărsat de un roman, parcă judecat de porumbelul vieții. Adevărul este nemuritor, atotputernic.

Și kohannya? Hiba tse nu este un sentiment de lut? Tim, care era supărat pe kohanna, Bulgakov inspiră speranță. Margarita a câștigat un cadou permanent. Vona este gata de dragul lui Woland, si cu ajutorul inimii si sufletului meu la Maistr. „Eu mor prin kohannya. O, într-adevăr, mi-aș sacrifica sufletul diavolului, ar trebui să știu, cine este Meisterul viu? ”- ca Margarita. Vibir її la un mod de autodeterminare și asimilare.

De ce se numește romanul „Maistru și Margareta”? Bulgakov, după ce a îmbrățișat creativitatea, în dreapta, kohannya este baza prăzii umane. Principalii eroi ai creației є virazniki tsikh perekonan a autorului. Un meister este un creator, un om cu un suflet curat, un shanuvalnik al frumuseții, nu îți poți rata viața fără un ajutor corect. Lyubov a reimaginat-o pe Margarita, și-a dat putere și soție pentru o ispravă sănătoasă de sacrificiu de sine.

Eu Bulgakov deodată cu personajele sale iubite afirmă mijlocul bezvir'ya, voi îndrepta mijlocul neliniștii, iubirea mijlocului baiduzhost.

Yakbi a părut imediat a fi un Lyudin nevicios, am spus, o, lasă-mi conștiința, sufletul, bunătatea să mă pocăiesc, milă, iubire, bazhana shukati la adevăr, vezi-mă pentru ea până la Golgota, voi cere totul , deci totul va fi corect.

Și peste lumină, totul este la fel ca o lună, cu toate acestea, acum există un „aur cu o conică întunecată - un dragon”.

Așa se duceau oamenii la culcare.

SUNETUL RAPID ROMAN AL MA BULGAKOV „MAESTRO I MARGARITA” ;,

Mikhailo Bulgakov, autorul, a cărui creativitate este foarte stâncoasă în imaginația problemelor și problemelor de stat, devenit ocazional accesibil cola largă cititor. Autorul romanului „Maistru și Margareta” este atât de actual în același timp, ca la acea oră, dacă romanul a fost scris, dar nu a apărut la presă.

Atmosfera Moscovei, absorbită și irepetabilă, primele părți ale romanului sunt împletite cu ponderea eroilor, cititorul va dori să audă și să sune mereu hrana despre opoziția și admonestarea binelui și a răului în epigraf la creație. În mintea autorului, de cealaltă parte a liniei, pe de altă parte, pe de altă parte, de cealaltă parte, pe de altă parte, realitatea neaclamata podіy adusă la Moscova de prințul Temryavi acea onoare.

Bulgakov a văzut imediat partea Moscovei și folio de istorie: „La haina de ploaie albă cu pidboy strâmb, cu o mișcare de cavaler“, pentru a intra în partea romanului, procuratorul Yudey Pontey urăște marea, , stratul pe munții vulpii ... straturile bunătății, stratul, care în toată goliciunea și-a văzut cel mai mare viciu al omenirii - copilăria, în spatele căreia se află groaza, liniștea, bucuria. Tse strata Ієshua Ha-Notsri, Hristos, a trecut prin compatrioți și iertare - de ce nu este atât de repede înaintea cititorului în roman că există un anumit fir de yogo - dragostea lui Maystr și Margarity? І frica de un procurator aspru, і plata lui pentru lașitate și sărăcie - de ce nu sunt toate viciile liniștite ale habarnicilor, necălugărilor, îndrăgostiților și lașilor din Moscova, pedepsite de mâna atotputernică a lui Woland?

Ale că Bunătatea în dragoste este o mulțime de lumină și calm, iertarea este că kohannya, atunci este și Rău? Woland, în care joacă rolul puterii de carnaval, Satan însuși în romantism - pentru a judeca Răul și pedepsirea Răului. Rău, cât de satiric și fantastic îl înfățișați pe Bulgakov?

Răspunzând de la departamentul casei lui Mikanor Ivanovici, care este inteligent cu ordinul său ostentativ, în cea mai mare parte „vipaluvannya și shakhraya”, autorul descrie „Budinok Griboedov”, bal la Satani, din articolele „vlordnykh”. Văd o deghizare plină de spirit - un wadi de spionism, un raport, o avariție planând deasupra unui loc grozav - Moscova totalitară. Alegorii fantastice este incomod să aduci cititorul într-un moment critic - la balul de la Satana primăvara. "I bulo opіvnochі bachennya în grădină ..." Așa că termină descrierea restaurantului cu ciuperci cu strigătele de "Halilujah!" Până acum am intrat în vicii timpurii, e adevărat, am văzut un răpitor la bal: „oaspeții” lui Satana se revarsă cu boala - „regi, duci, frați, shibeniks și stele, donatori și zradnikov, sischiks and protested,” Muzică pentru Orchestra Johann Strauss; pulsand de la mii de marmote masive nocturne, mozaic și kryshtalevi pidlogi lângă sala divină. Acum este liniște - se apropie momentul plății, judecata Răului asupra Răului și, ca urmare a blestemului, cuvintele rămase răsună peste sală: „Sângele a intrat de mult în pământ. І acolo, de vona s-a vărsat, vor crește și strugurii”. În viciul lumii, sânge curgător, pentru a învia în mâine, este imposibil să ucizi Răul cu Răul, căci nu se poate să fii biruitor în fiecare luptă împotriva luptei, în misterul nopților milenare.

Prima poetică, lirică, care amintește de fantezie, inundată de o lumină medie, sau tunetul a o mie de nopți, nu face parte din țesătura romanului. Pielea nu se bazează pe simboluri și mistere, angajând podias, profeți și eroi care sunt văzuți în luna nopții. „Takamnicha post, cum poți să ieși din lumină”, văzut în clasa poetului fără adăpost. Îngropat de misticism acea cotitură a Maistrei. „Până în cameră, vântul dispăruse, așa că o jumătate de lumânare la candelabru a înghețat, se vedea, iar pe cerul îndepărtat s-a văzut din nou, deși nu un rang, ci o lună proaspătă. Din pidvіkonnya pe pіdlogu a existat o ramură verde a unei lumini mici, iar într-o nouă apariție a existat un nou oaspete al lui Ivan ", puterea vicioasă și dominantă a lui Woland. Pur și simplu nu mă pot odihni într-o noapte de o lună pe Maister, așa că eroul lui Yudeya, alpinistul Pontiyskiy Pilat, chinuiește douăsprezece mii de luni pentru o iertare, am plecat într-o noapte. Ei bine, acum s-au făcut două mii de stâncă, acum, când „în primul rând, pe cutie, când e încolțit din lună cu o coloană, ale cu o mie de linie, se târăște, vezi procuratorul chiar sus. la dreapta”, dacă ar fi învățat viciul copilăriei, stricând-o pe drum, și apoi a coborât dealul până la lună. Abia așteptați să fiți fericit, înainte de asta totul a mers perfect și unic pe poteca liberă a drumului. Win este la supraveghetorul Bangi, iar cu el este filozoful rătăcitor. Mirosurile vorbeau despre iertare și mai pliabile și mai importante, nu erau de acord cu nimic și nu puteau trece peste ele. Strecoara nu bulo! Nu fiert. Axa aparține mișcării prețurilor în sus pe deal până în toamna lunii”. Ale tim mai groaznic este trezirea unui război important, care nu este supărat în Valea Divinului, dacă micuții germani nu s-au supărat pe Crisoboyul Uriaș. Tim girshim bulo trezindu-se la hemon. "Banga a urlit timp de o lună, a fost slimy, nіbi s-a rostogolit olієya, drumul întunecat din fața procuratorului a eșuat." Cunosc un filozof rătăcitor, care a imitat cuvintele, ca printr-o mie de ani de zguduială cota procuratorului: „Te iert, іgemon”. De-a lungul a o mie de ani, Meister și-a învățat eroul și a terminat romanul într-o ultimă frază: „Vilny! Vilny! Câștigă să te verifici!”

Iertarea din suflete este redusă, așa că și-au cumpărat mulți concetățeni și s-au recunoscut. Da, nu lumina, dar dragostea calmă a lui Maystr și Margarity, onoarea neclintită purtată de eroi prin mustața vieții. „Acum spuse acestea, ce este mut în lumina kohannya virgină, vichny și virgină?” Margarita Maistra s-a îndrăgostit într-un minut, nu s-au încurcat cu mizeria și nu au vrut să fie buni pentru ea în viață, nu erau prea strălucitori, fiind mici, dar au ars părțile laterale ale mijlocul „ameninţării asupra ofilării” lor. În primul rând, libertatea mândriei, dragostea, justiția Margarității, puritatea și onestitatea Maystrului, le-au oferit zakokhanim-ului o „grădină minunată” sau „vichny pritulok”. Ale de zhe? Pe pământ? Căci în liniște tamichnye vimir, de triumf la balul Satanei, de Margarita a zburat goală noaptea peste „oglinda de apă, în care zburase încă o lună”?

O miime de zi, ritualuri obișnuite, ștergerea granițelor spațiului timp de o oră, e înfricoșător și fermecător, fără lunetă și talentat, vesel și somptuos... Suma pentru asta, care a suferit înainte de moarte, care a zburat peste tot pământul , a purtat o povară insuportabilă asupra lor. „Lanțul cunoașterii. Nu îmi este milă de ceața pământului, mlaștinilor și râurilor, o văd cu inima ușoară până în mâinile morții, știu că numai tu îl vei liniști." Și acum zeița, „calea lunii fierbe, începe de la începutul unei rychka a lunii și se toarnă din toate părțile. Mysyats panun și gras, misyats dansează și este gol”. Vona va coborî râuri de lumină pe pământ, trezind reîncarnarea lui Woland, atât de debordantă lumină de oameni, și-a pus misiunea pe pământ, după ce a dat lovitura Răului cu mâna unui maestru. Voi apuca pământul cu mine și îl voi păstra, de parcă l-aș fi pierdut cu două mii de stânci, este un filosof rătăcitor, care ia lumina morții. Ale pe pământ este o luptă neînsemnată a binelui și a răului, iar ichnia veșnică este singura care devine fără egal.

M. A. BULGAKІV. „MAYSTER I MARGARITA” – MOMENTE DE ISTIN

Cărțile fără efort neinteligibile pot fi transferate inteligent în două grupuri: cărți pentru suflet și pur și simplu pentru lectură. Pentru celălalt, totul este clar: preț love romani la mărgele yaskravikh, detectivi cu nume proaste. Citesc și uit cărți și datorită lor nu vei deveni iubitul tău. Viznachennya ardei în piele svo. Pentru mine, o carte este bună. Și chiar și un televizor inteligent poate oferi oamenilor mai mulți bani, iar tu poți petrece doar o oră. Vona shtovhaє chitacha pe podea, zmushuє fi răutăcios. Carti bune vedem răpirea și vom simți mirosul întregii noastre vieți. Le recitesc, văd gânduri și idei noi pentru mine.

După ce l-a văzut pe tsikh mirkuvan, romanul lui Mihail Bulgakov „Maistru și Margarita” poate fi numit cu ușurință o carte decorată. Mai mult, recenzia mea asupra întregului televizor s-ar putea rezuma în câteva semne de grindină și de nutriție: un puternic sentiment de dragoste și admirație pentru lucrările Maystrului, și a celor misterioase și nerezonabile. Ale va încerca să porinuti la tamnichosti de o zi, care se numește „Meister and Margarita”.

Începând cu romanul pe care îl cunosc și pe care îl cunosc, am început să văd ceva nou. Fie că este vorba despre un lyudin, citind televizorul, poți ști ceva care este atât de complicat pentru tine, încât ești bolnav și împrumutat. Romanul „Maistru și Margarita” are nevoie să-l înțeleagă, iar todi... romanticii să se bucure cu Lyubov Maistr și Margarita ca fiind cei mai buni, cei mai mulți, bazhanim; shanuvalniks lui Dumnezeu vor simți noua versiune istorie veche Ishua; Filosofii își pot sparge capul peste ghicitorile lui Bulgakov, iar în spatele rândului de piele romanul merită Viața însăși. Hărțuirea lui Bulgakov, cenzura RAPP, nefericirea de a putea scăpa - autorul a scăpat de gânduri, de poziție. Cititorul știe și citește în rânduri.

Romanul „Maistru și Margarita” este apoteoza creativității lui Mihail Bulgakov. Cel mai bun și cel mai frumos roman. Bil, cetățeanul Maistrei, din neștiință, este factura lui Bulgakov însuși. Este greu să nu văd amploarea autorului, cum pot spune vocea, cum să sune în roman. La „Mysteri și Margarita” Bulgakov scrie o istorie parțială a vieții sale, dar numește oamenii în nume, descriind caracterele, cum ar fi duhoarea mirosită definitiv. Yogi vypisaniye de romantism cu ironie malefica, ca trece peste în satiră. Rimsky, Varenukha, Styopa Likhodeev, „viddani” mittsi, yak siut lishe nesmak și false. Adversarul principal al lui Aleksandr Bulgakov în limba romană este Mikhailo Oleksandrovich Berlioz, șeful MASSOLIT, citește - RAPP. Axa este de a face cota pe Olimpul literar, pe drumul spre fecioara, ceea ce scriitorul va numi „radianskim”. El este un dogmatist, care nu bazha vitalitatea este evidentă. În sine, din acest motiv apar roboții, deoarece nu văd lumile ideologice ale scriitorilor. Berlioz a defamat partea Maystr și a celorlalți, care nu glumesc despre alte lucruri vesele și s-au îndepărtat cu marea pasiune a roboților lor. Al cui este împrumutul? Autorul ne duce la Budinka literară, care este practic viața virusului la restaurantul Griboediv. Întreaga râvnă a scriitorului s-a cheltuit pe alte intrigi, pe biana pe birouri, cu prilejul marilor afaceri și până acum. Tommy Bachimo Mayzhe va aduce în discuție prezența literaturii talentate înainte de ceasul domniei lui Berlioz.

Descho pentru inshim, fără să vrea, Bulgakov stătea în fața cititorilor la razdilah, desemnat lui Iєshua. Mi bachimo asemănarea personajului biblic cu autorul. În spatele cunoștințelor semenilor, Mihailo Bulgakov este un popor cinstit, generos. Deci este Yak Ієshua însuși, nu sunt vinovat de bunătate și căldură sinceră față de cei dragi, ale, ca un erou, dar nu răpirea răului. Protestul scriitorului este despre această sfințenie, în amintirea slăbiciunii iertătoare, în mutul acestei pulpe, a puterii lui Ishua. Oaspetele meu, satira fără milă, ironia diabolică Bulgakov este mai aproape de Satan. Yogo și jefuiesc autorul judecătorului de toate, hto aplecându-se la viciu. Opțiunea cob marele Duce Temryavi este unul, ale, roman proaspăt ars, scriitorul îl va trimite prin poștă. Azazello, Korovyov, kit Hippopotamus cu un Maystrom pentru alte viraje și viraj, de exemplu, pentru mesir însuși, ei verifică mai multe valori. Bulgakov arătându-l ca un verdict de-a lungul, nadіlya yogo dreapta karati chi miluvati. Rolul nășnagăi negre în realizarea romanului „Meister și Margarita” nu este susținut. Woland vine la Moscova, nu zahochuvati și karate grіshnikіv. Skin vigadu nu este predispus la pedepse. De exemplu, Styopa Likhodev va crește prețul la Yalti. Regizorul Var'єte Rimsky Bouv de pedeapsa Bilsh Suvoro, trăim ale abandonului. Și naivazche viprobuvannya verifica pe Berlioza. Moarte teribilă, înmormântare, transformare în farsă, i, nareshti, capul lui este în mâinile mesirului însuși. De ce ești atât de suvore pedepsit? Se poate cunoaște părerea romanului. Naybіlshі grіshniki, pe gândul autorului, adică, după ce a inhibat construirea lumii, se plimbă cu vin, ale căror gânduri merg în cel mai mic mod. Berlioz - perekonniy, dogmatist adânc înrădăcinat. Aje znogo va bea specialități. Șeful MASSOLIT controlează sufletele oamenilor, dirijandu-le gândurile și sentimentele. Ai avut încredere să ridici cărți, pentru cei care urmează să se pună în funcțiune. Berlioz este o rasă de pseudo-literatori liniștiți, cu care Bulgakov luptă toată viața. I Meister pentru a se răzbuna pe dușmanii săi, adulmecând eroina romanului, Margarita, îi distrug pe urâții literatori Dim. A te răzbuna pentru ts'kuvannya, pentru persecuție, pentru partea celui rău, pentru nedumerire, creează. І este regretabil că Bulgakov este suedzhuvati - chiar și adevărul este pe barcă.

Ale nu este lipsită de întuneric, încruntându-se puțin de către autor în dragostea lui pentru Vitvir. „Cohannia era în fața noastră... și ne-a lovit în același timp...” Cu aceste cuvinte, putem vedea cele mai frumoase părți ale romanului. Tse istoria kokhannya Maistra și Margarity. Virna pomichnytsya, echipa scriitoarei Olena Sergiyivna și-a cunoscut imaginea în imaginea lui Margarity - cea mai bună imagine. Numai dragostea scrisorilor lui Bulgak, care amintește de vryatuval Maistra, și Woland i-au oferit fericirea meritată. După ce a trecut prin bagato viprobuvan, ale zberigshi your kohannya, Meister și yogo Muse pleacă. Și cum rămâne cu lectura? Chim pune capăt vieții de dragoste?

„Tsim și skіnchilosya, cărturarul meu ... - ultimele cuvinte ale Maistr. Bătut până la Ivan Bezdomny. Cântă mult încă de la acea oră, deoarece au jucat pe primele fețe ale romanului. Znik al acel kolishniy, mediocru, lipsit de scrupule, fals Ivan. Zustrich iz Maystrom reimaginat yogo. Acum este un filozof, care este pragmatic să urmeze picioarele lui Vychitel. Axa lui hto se găsește printre oameni și to prodovzhuvatime la dreapta Maisterului, la dreapta lui Bulgakov însuși.

Partea de piele, capitolul de piele al romanului, zmushuvala mă gândind, gândind, supraviețuind că oburyuvatisya. Am văzut pentru mine unul bogat nou și tsikavy. „Meister and Margarita” nu este doar o carte. Totul este filozofie. Filosofia lui Bulgakov. Postulatul principal poate fi numit, în mod melodios, taku dumka: kozhna lyudina este un bărbat, persh pentru orice, dar o specialitate greșită și vidchuvayuchayu, ca și pentru mine, Mikhailo Bulgakov. În primul rând, așa cum a spus R. Gamzatov, „dacă cartea este gata să facă un pas către talentul creatorului”, atunci romanul „Maistru și Margarita” va fi pentru totdeauna.

„Maistru și Margareta”)

Imaginea diavolului nu este o manifestare rară printre creatorii Sfintelor Clasici. Ei și-au oferit înțelegerea lui youmu Keta, Lesage, Gogol și іnshі. Sună-mă win vikon dvi mіsії: spokushaє și oameni karak.

Vinurile „Meister și Margarita” să apară, să reconsidere, „de ce locuitorii orașului s-au schimbat pe plan intern”. Marea semnificație a mâncării este scena din var'eta. Woland va apărea demonstrând o divă și o introducere în fantasticele, goale, multe vicii umane. Pentru ureche, fagotul demonstrează concentrarea cu un pachet de cărți. După ce am aruncat o privire, m-am întrebat dacă imaginea a fost găsită „în acest rând al marelui om Par-chevsky, pentru că a existat un triloble și o declarație despre cei răi în fața curții din dreapta despre plata pensiei alimentare de la comunitate. lui Zelkov.” Parchevsky sta „toată cervonia văd prin”; Bassoon nu va fi în largul său și va continua să publice, iar Parchevskiy este marele shanuvalnik al grisului în poker.

Unul dintre momentele culminante în episodul є „vipadannya” al unei plăci penny. Fără succes, cupolele sunt reparate până la umplerea unui ban. În special, descrierea autorului a reacției publicației la o astfel de „cădere”. Cineva pozá la culoar, unii cu picioare merg la crucifix și încep să prindă papyrtsi. Oamenii se repară unul la unul; Chiar dacă nu este necesar să câștigăm bani, duhoarea a apărut nesusținută, de la sine, este posibil să o vitraciăm de la sine, și dacă suntem cu toții fericiți.

animatorє. Woland își bate joc de ei visnovok: Oamenii sunt ca oamenii. Loving pennies, albeit tse zavzhi bulo ... Oamenii iubesc bănuții, de ce nu s-au luptat cu ruina, chi zi shkiri, chi z paper, chi bronzi chi gold. Ei bine, ușor... bine, bine... și milostiv care îți bate în inima.

să fie de un fel, doar în dimensiunea și gustul lui. Pentru a fi găsit un bărbat căruia îi este frică să nu piardă o șansă, zazhayuyu în prezența echipei, începe, de asemenea, să recruteze odeag-ul unei femei.

Păcat, în depărtare, nu poți face asta cu doamnele și este foarte simbolic. Inspirația aici a fost lipsită de echivoc de suflet, ceea ce a demonstrat lăcomie, materialism, lăcomie. Oamenii prețuiesc korislyvі, mittєvi bazhannya.

Sunt în secret vikriti trucuri și oaspeți de onoare ai serii, șeful comitetului acustic al teatrelor din Moscova Arkady Apollonovich Sempleyarov. Ale vikrivayut yogo. A câștiga să apară nu este un popor atât de onorabil, așa cum este atunci când apare în sine. Pentru a înlocui numirea benzii desenate acustice a Sempleariilor, așa cum apar, o voi prezenta pe artistul Teatrului Rose District Militsy Andriyivnu Pokobatko, care, în calitate de maestru al selecționatei Sempleyar Rose, își va accepta rolurile. În onoarea lui Arkady Apollonovich, va suna un marș la sfârșitul episodului: Excelența Yoho, Iubind păsările svіyskih, înfrunt mijlocirea lui Garnenkih dіvchat. Woland ocupă o poziție de privire, așa că vivchay atitudinea morală a suspendării, și să vină înaintea noilor timpuri: astfel de vicii, cum ar fi lăcomia, lăcomia, dragostea de lăcomie, necinstea, sacralitatea, vichni.

Rozdil 12. Magie Chorna și її vikrittya

Un micuț, cu o pălărie de melon mișto și mestecat, cu un nas purpuriu în formă de para, purtând pantaloni fără croc și frigărui lăcuite, a condus la scenă Var'eta pe o bicicletă de șarpe cu două roți. Apoi sunetele foxtrot-ului câștigă un sunet și apoi, după ce a scos un țipăt exagerat, când bicicleta a început să se miște.

După ce a mers pe o roată din spate, bărbatul și-a aruncat picioarele pe deal, răsucind roata din față în timp ce mergea și lăsându-l să treacă de obloane, apoi mișcând șina pe o roată, răsucind pedalele cu mâinile.

Un catarg de metal deasupra capului, cu o șa de deal cu o roată, a fost condus de o blondă de trei ori și spydnitsy, presărat cu stele de mijloc, și a început să conducă pe o cola.

Nareshti, după ce l-a ademenit pe micuțul dintre cei opt stâncoși la vechile acuzații și a crescut pe două roți răsucite, până când a fost adăugat un fluier de mașină maiestuos.

După ce a rupt un cerc de bucle, toată compania s-a dus la toba cu trei tobe de la orchestră până la marginea scenei, ochii primelor rânduri au gâfâit și au văzut că publicul este primitor, iar toți trei cu aparatele lor au căzut în Orchestra.

Ale biciclete zupinilsya în acel moment, în cazul în care roțile din față au fost deja vuiet zskovznuti în atemporalitate pe capetele muzicienilor. Bicicliștii cu un strigăt puternic de „Sus!” Au sărit din mașini și s-au înclinat, iar blonda a dat un mesaj mesajelor, iar bebelușul a sunat un mic semnal pe propriul ton de apel.

Aplauzele au zguduit priveliștea, dependența arzătoare a celor două părți și întoarcerea bicicliștilor, luminile verzi cu cuvintele „du-te”, ușile s-au stins, iar în trapezul Pavutine, ca soarele, focurile au izbucnit în flăcări. . După stabilirea unei pauze înainte de sfârșitul zilei.

De către un singur popor, ca o lume, miracolele tehnologiei de ciclism ale familiei Dzhulli nu a citat, dar Grigoriy Danilovici Rimsky. Totodată, am stat în biroul meu, muşcând buzele subţiri, iar la acuzaţia de prima dată a avut loc un sudomă.

Roman bulo vіdomo, kudi priyshov, ale duhoarea s-a dus... nu vă întoarceți! Roman coborând umărul și șoptindu-și:

Ale pentru scho?

Eu, minunat în dreapta: o persoană atât de drăguță, ca regizor, pur și simplu, pur și simplu, bulo la telefon, virusul Kudi Varenukha, și știu că este timpul, iar acum nu va fi mort până în al zecelea an a nopții.

Aproximativ zece, după ce a rupt o formă de violență asupra lui, Rimsky, sună receptorul din aparat, apoi schimbându-l pe cel care era mort. Kur'єr dopovіv, cu іnshі aparati în budіvlі zіpsuvalis.

La acea oră, un bec a fulgerat și a clipit deasupra capului regizorului, o lumină roșie a clipit, provocând o ureche de pauză, și când a sosit un artist pământesc. Șeful executivului a fost copleșit și, după ce a făcut semn din cap pentru întuneric, s-a aplecat peste lashtunks, pentru a-l accepta pe artistul invitat, mai mult decât oricine altcineva.

La marea intrare de pe coridor, până și legăturile de semnal fluturau, tsikav-urile se uitau în fața micilor alei.

Vedeta, a venit scho, a impresionat pe toată lumea cu frac imbatabil, o croială minunată, și cea care a apărut în catarge negru. Aleksandr a găsit doi însoțitori ai magicianului negru: un desen animat grozav într-un pince-nez complicat și o trusă de grăsime neagră, pe care, după ce a fost adus la limită pe picioarele din spate, îi spunea neimpresionat pe canapea, prieteni pe lămpile goale de machiaj. .

Romanul a încercat să înfățișeze un zâmbet pe față, devenit acru și rău, și s-a înclinat în fața magicianului nebun, să stea cu pisica pe canapea. Artizanat nu bulo. Natura desenelor animate fără legătură este auto-recomandă regizorului, autointitulându-se „їхній пічник”.

Duzhe vimusheno și sec Grigoriy Danilovici s-au pozat la cel căruțat, strâns pe cap, despre acele dezechipare ale artistului.

Almaz este vinashnebesny, dragă prietene director, - cu o voce murdară, strigă asistentul magicianului, - echipamentul nostru este în posesia noastră. Ein, tsvey, drey! -І, răsucindu-se în fața ochilor degetelor Rimsky vuzluvaty, un cavaler răpitor din cauza vuh-ului unei pisici Vlasy Rimsky ani de aur ai stepchkoyu, ca bătăușul regizorului într-o vestă plină de mulți oameni.

Mimovolyul roman s-a îngropat de viu, publicul a gâfâit, iar make-up artistul, aruncând o privire la uşă, a zbuciumat.

Anul tău de naștere? Vă rog să-l primiți, - râdeți liber, spunând desenele animate și pe valea brutelor, dând puterea lui Rimsky ruinată.

Nu sta la tramvai, - șoptind liniștit și vesel anunțurile make-up artistului.

Mișcându-se nesatisfăcător de pe canapea, câștigați pe picioarele din spate ale plimbărilor la masa oglindă, trăgând dopul din decantor cu laba din față, turnând apa în sticlă, vipily, punând dopul pe mâna ganchirkoyuyu witer.

Aici nichto nіkhto nіkhto nu sufla, doar roti s-a deschis, iar make-up artistul a șoptit cu voce tare:

Da, clasa!

Apoi al treilea a făcut apeluri alarmant și toate, sunetul numărului care suna, au fost aruncate în jos din interior.

Prin frigul din sala verde, răcitorul s-a stins, ea a scăpat-o, a dat o privire roșiatică fundului rampei și, în lumina fantei, stând în fața publicului, veselă ca un copil de liudin. la înfățișări stricate, într-o facțiune neremarcabilă. Cunoștințe bune despre toată Moscova.

Otzhe, mulțime, - vorbind Bengalsky, râzând într-un râs copilăresc, - imediat în fața ta să vorbești ... Jumătate din lume este astăzi în noi! Zile întregi, îi strig pe prietenul meu și pe toată lumea: „De ce nu vii înaintea noastră? Jumătate din lume era în noi”. Și am zis: „Și eu locuiesc în cealaltă jumătate!”

Bengalsky sa oprit o clipă, ochikuchi, ei bine, există un râs vibuh, ale oskilki nіkhto nu a râs; Ei bine, nu ai niciun motiv pentru tine, - aici Bengalsky a chicotit într-un râs înțelept, - ei bine, nu este clar în lumini, dar nu miroase a binefacere, dar doar maestrul Woland este vizibil în lumea tehnologiei tinere. părți, asta este o înțelepciune a întregii tehnologii, dar numai una pentru tehnologie, iar pentru wikritt, atunci Pan Woland este întrebat!

După ce a promovat întreaga activitate, Bengalsky s-a jignit și-a jignit mâinile la vale și făcând semn la pământ, vezi ce, în liniște galasuyuchi și s-a ridicat în lateral.

La publicație va contribui și Vikhidmag yogo pomichnikomikotom, urcând pe scenă pe picioarele din spate.

Krislomne, - pedepsindu-l liniștit pe Woland, și chiar în acea secundă, fără să știe lor ca niște sunete, un cristal a apărut pe scenă, ca un magician. - Spune, dragul meu Fagot, - după ce ai făcut clic pe o gara Volodukletchaty, purtând, mabut, și înshe naymenuvannya, krim "Vaci", - ce crezi, s-a schimbat semnificativ populația moscovite?

Magicianul s-a mirat de liniște, înfuriat de apariția cristalului din publicație.

Exact asa, mesir, - raspunse linistit Fagot-Cows.

Ty are dreptate. Orașenii s-au schimbat mult, chemarea, zic eu, este chiar locul, în același loc.

Autobuze, - după ce a spus Fagot într-un mod urât.

Publicația a ascultat cu respect pe tsyu rozmova, vazhayuchi, dar nu va fi un preludiu al trucurilor magice. Cele mai tari gloanțe au fost bătute de artiști și roboți pe scenă, iar sub pretextul de a fi vizibili la tensiune, în fața lui Rimski.

Fizionomia Bengalsky, ghemuită pe marginea scenei, a început să privească în sus și în jos.

Un artist extraterestru își iubește viața la Moscova, a crescut într-o relație tehnică, la fel ca și moscoviții, - aici Bengal Two a chicotit, ca un parter, și apoi o galerie.

Woland, Fagot și Kit și-au întors capul spre animatorii cu biciclete.

Hiba Vysloviv s-a înecat? - după ce a dormit magicianul la Fagot.

Nі, mesir, n-au prins nici un fel de inundație, - în asta.

Deci cum este tsya lyudin?

Și doar a făcut cu ochiul! - zgomotos, după ce a navigat în teatru, după ce s-a uitat la căruțașul prietenului și s-a întors la Bengalsky, dând: - Te văd, curvă, sovramshi!

Zâmbetul a stropit de la Galorki, iar Bengalskyy s-a încremenit și i-a vitrizat ochii.

Dar nu este așa să conduci autobuze, telefoane care nu...

Hardware! - depunerea hartilor.

Absolut adevărat, dyakuyu, - de obicei sună magicianul cu un bas important, - deși mâncarea este foarte importantă: s-au schimbat locuitorii orașului în interior?

Deci, mâncare tse nayvazhlivishe, domnule.

La lashtunks, au început să se uite unul la altul și să-și coboare umerii, Bengalul stând cu chervonia și Roman buv blidiy. Ale aici, yak bi a văzut o banalitate, a socotit scho, magicianul a spus:

Am început să vorbim, dragă Fagot, și publicația a început nudguvati. Arată scuipatul unuia simplu.

Sala s-a prăbușit. Fagotul și balena se ridicau în diferite părți de-a lungul rampei. Basoon pocnind din degete, strigând cu voce tare:

Trei chotiri! - am preluat pachetul de cărți, strângând golul liniei її і.

Balena Pislya s-a înclinat, s-a amestecat cu laba din spate dreaptă și a pătruns în pata fără nume.

Clasa, clasa! – au strigat cu voce tare în spatele lashtunk-urilor.

Iar Bassoon a îndreptat cu degetul spre parter și a spus:

Puntea taperului, shanovny-ul comunității, perebu în rândul proprietarului de pământ Parchevsky, din cauza trirublei și declarației despre wiklik în fața instanței la informarea despre plata pensiei alimentare a comunității Zelkov.

La parterez s-au rupt, au început să se ridice, și, nareshti, ca un om uriaș, care, cu siguranță, se numea Parchevsky, tot purpuriu dintr-un podiv, un cavaler de pe o punte gaman, și devenind la timp un tic. , linistit, si cu robitul ei.

Nu te pierde pe ghicitoarea ta! - a strigat Bassoon. - Nu degeaba ai spus la petrecere că nu e poker, atunci viața ta la Moscova ar fi insuportabilă.

Un lucru vechi, - pochulya din Galorka, - tse în parterul acestei companii.

importi? - după ce a ascuns Fagotul, alăturat galeriei, - la un asemenea moment, și în aceeași zonă cu noi, este mai mult decât un loc lângă tine!

Un ruh a fost pus pe spânzurătoare și se simțea o voce strălucitoare:

Dreapta! La cel nou! Aici, aici... St_y! Că chervontsi!

La galeria sumelor de sume, un om imens a apărut în pătuțul său, a legat un mănunchi într-un mod bancar și cu inscripția pe obkladintsi: „O mie de ruble”.

Susidi s-a sprijinit pe cel nou, iar vinul a fost legat cu o unghie pe căptușeală, magayuchis diznatisya, chi spazhnі tse chervontsі, pentru ce charіvnі.

Doamne, succes! Chervontsi! – strigă ridichea din Galorka.

Joacă-te cu mine într-un astfel de pachet, - distrează-te cerând

tovstun la mijlocul parterului.

Avekplezir! - Se spunea Fagot, - dar de ce ești singur? Încearcă să învingi soarta fierbinte! - Am poruncit: - Vă rog să fiți uimiți la deal!... Odată! - un pistol a aparut la rutsi in cel nou, strigand: - Doi! - Pistolul a căzut. Strigând: -Trei!

Mirosurile se învârteau, au cărat ubik-urile, le-au bătut în galerie, le-au trimis la orchestră și pe scenă. În câteva secunde, scândurile penny, toate cu degustare, dosar de cristale, și glazurele au devenit papyrtsi prinse.

Treceau sute de mâini, ochii părinților erau uimiți de scena luminată și burlac al celor mai bune și drepte semne de apă. Cuvântul „chervontsy, chervintsi” era peste tot, viguki „ah, ah!” și râs amuzant. Dekhto a chemat pe culoar și a roi de cristale. Bagato hto stătea pe o parte, vânătorii erau agitați, papyrtsii capricios.

Pe chipurile tinerilor, faptele au început să se îndrăgostească;

În lenjerie de corp poți simți o voce: „Fluier liniștit? Prima voce: „Nu fi sfioasă, o fac eu însumi!”

Vzagal zabudzhennya a crescut și din neatenție, dar totul era în vililia, deoarece Fagot nu a ciupit scândurile penny, suflând răpit în ulcior.

Doi tineri, după ce au schimbat o privire plină de semnificație, veselă, au fost supărați unul pe celălalt și s-au repezit direct la bufet. Se auzi un vuiet la teatru, toți ochii străluceau de bâzâit. Deci, fără să vrea, schob se bloca, yakby Bengalsky nu știa din propriile forțe că s-a prăbușit.

Migayuchis se găsește pe ei înșiși, vinovați pentru sunetul frecării și cu vocea celei mai mari sonorități, vorbind astfel:

Axa, giganții, le-a fost dor de tine vipadok-ul așa-numitei hipnoze de masă. Dozare pur științifică, care poate fi transmisă frumos, că minunile actuale nu sunt magice. Îi cerem lui Zhemaestro Woland să vikriti us tsey dosvid. Infecție, oameni uriași, o să mă bateți, ca ci, nici un ban, papіrtsi să știu atât de repede, așa cum am apărut.

Aici a sunat vinul, puțin în sine desăvârșit, și s-a cântat un zâmbet în fața unui bob nou, dar în ochii sufletului cântării nu era prea multă bunătate în ele.

Publicarea movei lui Bengalsky nu a fost onorată. A venit mutarea în afară, căci buloul a fost întrerupt de cartatim Fagot.

Tse știu toate aceleași vipadok așa-numitele prostii, - după ce l-au spus cu un tenor de capră, - papyrtsi, giganți, sprazhny!

Bravo! - Bas lătrat frecvent aici la înălțime.

Mіzh іnshim, tsey, - aici Fagotu, după ce a spus despre Bengalsky, - eu nabrid. Sunsetsya toată ora, kudi yogo nu se hrănesc, hibny respectat sesiune de câine! Ce ne-ar plăcea să facem cu el?

Ia-ți capul jos! - După ce am spus хтос suvoro in galiortsi.

Yak vi vei spune? huh? Ideea asta! Hipopotam! - strigând pisicii, - robie! Ein, tsvey, dray!

Am devenit neschimbat bogat. Lâna de pe pisica neagră a primit dibki și a fost ruptă. Strângându-și în sâni, iacă o panteră, făcându-i cu mâna direct la pieptul lui Bengalsky și sărind în cap să plece.

Două jumătate de mie de oameni de la teatru au țipat iac unu. Acoperișul cu fântâni din arterele de trandafiri de pe shia a cedat muntelui și a inundat atât manishka, cât și frac. Fără cap, culturistul a greblat cu picioarele și s-a așezat pe jumătate. În hol au apărut țipetele isterice ale femeilor. Pisica îi dădu capul lui Fagot, apoi pentru părul capului și arătând publicațiile, iar șeful cia strigă din toată inima către tot teatrul:

Likar!

Îi vei da un thrash pentru fiecare sentiment? - Fagot dormea ​​îngrozitor la capul lui, strigă ea.

nu voi fi mai mult! – croncăni capul.

Doamne ferește, nu-l tortura pe yoghin! - raptom, blestemând zgomotul, strângând prin cutie o voce de femeie și întorcându-l pe magician la vocea cerșetorului.

Ei bine, giganți, vibachiti yogo, de ce?

Vibachichi! Vibachichi! - au răsunat o grămadă de voci, apoi s-a înfuriat duhoarea într-un cor de la cholovici.

Îl pedepsești pe iac, mesir? - după ce a dormit Fagot la cel deghizat.

Ei bine, - numindu-și gânditor așa, - oamenii miros ca oamenii. Loving pennies, ale tse zavzhi bulo ... Oamenii iubesc bănuții, pentru ceea ce este folosit pentru înflorire, chi pentru shkiri, pentru documente, pentru bronz sau pentru aur. Ei bine, ușor ... bine, bine ... și milostiv bate în inima ta ... oameni extravaganți ... atunci, face o mare greșeală ... mâncarea apartamentului numai zipsuvov ... cap.

Kit, țintind puțin, încruntat-o ​​la cap și părea să fie la locul ei, nici nu dădu peste.

Și într-un smut, a pune o cicatrice pe umăr nu a fost umbrită. Balenă își învârte labele fracului și plastronul lui Bengalsky și din ele venea sângele.

Kitty vedete! E mai distractiv fără tine.

Bezgluzdo uitându-se în jur și clătinându-se, distrând bine numai la post pozhzhny, și acolo a devenit putred. Vin a țipat jalnic:

Capul meu, capul meu!

Printre numărul celor care s-au repezit la noul Rimski. Animatorul plângând, prinzând cu mâinile, burmotă:

Dă-mi capul! Dă-ți capul! Luați apartamentul, faceți pozele, doar lăsați-vă capul!

Kur'єr a bătut un likerem. Bengalskiy a încercat inserarea pe canapea la vbiralna, ale vin a devenit vidbivatisya, a devenit bun. Am adus trăsura Vilicati. Dacă îl aduceau pe groaznicul maestru de ceremonii, Rimskii scăpa înapoi pe scenă, iar după aceea, pe scenă ar apărea o nouă divă. , în timp ce aprindeau fagotul pe scenă

Iar Fagot, după ce l-a alungat pe artistul suferind, a rostit publicația astfel:

Taper, odată ce l-ai topit, hai să vedem un magazin de femei!

Imediat scena a fost acoperită cu kilimuri persane, au fost expuse oglinzile glorioase, părțile laterale au fost iluminate cu țevi verzi, iar ferestrele erau și oglinzile, iar în ele se uitau la soțiile amuzante și amuzante cu cele mari. La ferestrele de apă, iar în acelea au apărut sute de picături Dame, і cu pіr'yachki, і fără pіr'inok, і cu catarame, și fără ele, sute de pantofi - negru, bіlikh, zhovtikh, shkіryanskih, atlas, cu reparatii, si cu pietre. Între pantofi apăreau cutii și erau pline de lumina fețelor strălucitoare ale sticlelor ruginite. Arde genți de mână cu antilope shkiri, zamshi, zhavka, sânii amezdinimi-tsili de cazuri vicaria de aur dovgastikh, în unele buva ruj.

Diavolul cunoaște sunetele lui Rizha dvchin în toaleta Chorny de seară, toată lumea este împodobită de dvchin, dar nu o cicatrice himerică pe shia, a râs ea de vânturi cu un râs hilar.

Fagotul, zâmbit cu lichior, nagoliviv, dar forma este absolut bezotchtovno vyroblyaє schimb de bătrâne plătind vzuttі pe modele pariska și pariske același umflat. Aceștia sunt cei care adaugă niște genți de mână, parfum și altele.

Pisica a simțit amestecul cu laba din spate, cu laba din față și, în aceeași oră, fâlfâind ca o tinichea, dând putere pe portari care deschideau ușile.

Divchina fierbinte cu șuierătoare, malț-praf, tulburat, timid, puțin zgomotos, ale, judecând după femeile de la parter, și mai mofturos:

Guerlain, chanelnumber, mitsuko, narcis noir, cârpă de seară, cocktail de stofă...

Fagotul suna, balena se înclina, fata vedea paharul de vitrini.

Implor! - după ce am repetat fagotul, - fără gunoiul lacom și fără ceremonii!

Publica hvilyuvalasya, ale merge pe scenă fără nichto navazhuvavsya. Ale nareshti, în timp ce bruneta a intrat din al zecelea rând în orchestră și, râzând așa, ei bine, mișcându-se, făcând totuși zgomot și scuipat pe podea, a mers de-a lungul pasarelei și pe scenă.

Bravo! - zvâcnind Fagot, - Îl răsucesc pe primul! Behemoth, krіlo! Este un pic copleșitor, doamnă.

Bruneta este puternică într-un cristal, iar fagotul plutește în secret pe kilim-ul din fața ei pentru o grămadă întreagă de pantofi.

Bruneta și-a încurajat uflu-ul dreptaci, și-a amorsat buzkova, și-a călcat în picioare kilim-ul, s-a uitat în jurul călcâiului.

Și nu stoarce duhoarea? - Sursa de alimentare trezită a câștigat.

Pe tse Fagot scrivdzheno viguknuv:

Scho wi, Scho wi! - îl setez în imaginea nyavknuv.

O să iau câteva, domnule, - spuse bruneta cu o privire, punând un pantof pentru prietena ei.

Vechii pantofi ai brunetelor îl bătăușesc pe vikinuty pentru firanka și au trecut singuri la supraveghetorul zeității minereului Fagot, dar nu pe adulmecurile unei stropi de pânză obișnuită. Se agita, adăugând un centimetru pentru o importanță mai mare.

O brunetă a intrat prin chilin din cauza fіranka într-o astfel de pânză, scho pe tot parterul, patinând zіtkhannya.

- Firma să ceară să-l ia înapoi, - spuse Fagot și i-a dat brunetei o cutie deschisă cu o sticlă.

- Mercy, - a spus mândră bruneta și a coborât scările de la parter. Pookie Yoshla, se uită shooplyuvalis, aruncă în jurul cazului.

Prima axă aici a izbucnit complet, iar femeile au urcat pe scenă din părțile lor. În discuțiile, zâmbetele și zithannyasurile care răsună în afara drumului, vei simți vocea cholovici: "Nu-ti voi permite!" Femeile au cunoscut firanka, și-au pus hainele acolo și au purtat altele noi.

de la ferestre până la scaune și spate, fata cu strălucirea coborâtă fie a apărut, apoi a părut și a ajuns până în punctul în care a început să zdrăngănească în franceză, și minunat acelea, ei bine, din cuvintele trandafirului, toate. nu cunoștea cuvântul francez bun.

Zagalne podiv wiklikav cholovik, de parcă ar fi fugit pe scenă. Vin cu fața goală, este o chestiune de a cere echipei să-l trimită prin cel nou. Dovada aceluiași lucru, că adevărul de bunăvoință, omul mare va fi gata să-și prezinte pașaportul. Declarația băiatului cel mare a fost întocmit cu un regot, a țipat Bassoon, cum să spună, ca și el, fără pașaport și, după ce i-a dat omului uriaș două pariuri de pumn șocant, balena s-a văzut adăugând o carcasă cu ruj.

Femeile înregistrate s-au repezit pe scenă, de pe scenă au curs fericite în pânză de bal, în pijamale cu dragoni, în costume stricte la modă, în picături, înfipte pe o sprânceană.

Todi Fagot este gol, așa că timp de o oră magazinul se va închide până mâine seară pentru un singur slime, iar numele muzicii a apărut pe scenă. Femeile nashvidkruch, fără zhodnoy priyrіrka, au apucat pantofi. Una, ca o furtună, s-a lăsat în spatele unei tămâie, a aruncat-o cu costumele ei și a aruncat-o cu hainele ei.

Rіvno prin chilin, după ce a suflat o clădire veche de un secol, oglinzile znichli, ferestrele și biuretele au eșuat, kilim rostanuv la rândul său, așa cum a fost, ca o tămâie. Pânza bătrânului care s-a umflat, iar scena a devenit din nou aspră, goală de acel scop.

Prima axă de aici, din dreapta, s-a implicat cu o persoană nouă.

Primiți un sonor, chiar și un bariton calm se simte din caseta nr. 2:

- Totuși, bazhano, un artist uriaș, ai șoptit în secret tehnica trucurilor tale înaintea privirii, în special trucul cu penny papyrtsi. Bazhano a transformat, de asemenea, animatorul de scenă. Cota de yoghin hvilyuє gljadachiv.

Baritonul stătea întins la comus, în calitate de invitat de onoare al serii de anul acesta, Arkadi Apollonovich Sempleyarov, șeful comicului acustic al teatrelor din Moscova.

Arkady Apollonovich s-a răzbunat într-o cutie cu două doamne: una de vară, îmbrăcată scump și la modă, aceea - un tânăr și garnenkoy, îmbrăcat simplu. Primul de la ei, ca și cum nu ar fi fost îngăduit atunci când protocolul a fost înlăturat, a fost un bătăuș al echipei lui Arkady Apollonovich, autor - o rudă îndepărtată a lui, un știuleț și un cadou de la o actriță, care a venit din Saratov și a trăit în apartamentul lui Arkadi Apollonovich.

-Pardon!

- Bună, Vinen! Vicrita este absolut esențială. Fără o mulțime din numărul tău înflăcărat, poți intra într-o dușmănie îngrozitoare. a explicat Gladach mas vimagaє.

- Uite, masa, - întrerupând nahabnicul lui Sempleyarov, - n-ai spus nimic? Ale, beruchi până când îți respecți shanovna bazhannya, Arkady Apollonovich, eu, so și buti, alcătuiesc vicritt. Natomistul permite încă un număr înfiorător?

- De ce, - răspunse fericit Arkadi Apollonovici, - Ale nu este neobișnuit pentru vicrite!

- Aud, aud. Permite-mi să te hrănesc, de vibuli seara, Arkadi Apollonovich?

Cu o mulțime de nutriție nepotrivită, mabut, boorish, expunerea lui Arkady Apollonovich se schimba și chiar se schimba puternic.

- Arkady Apollonovich uchora seara la ultimul comic acustic, - a declarat cu mândrie echipa lui Arkady Apollonovich, - Nu mă deranjează, pentru că nu-mi place magia.

- Uau, doamnă! - după ce l-ai confirmat pe Fagot, - desigur, nu te superi. Vom sta la casa unui prieten. După ce a văzut ghiciturile, iac, înainte de discurs și s-a stabilit că nu era bulo, Arkadi Apollonovich, după ce și-a lăsat șoferul să se trezească, a trezit comisia acustică la tarife curate (tot teatrul era liniștit) și a plecat. la autobuz pentru o vizită. oaspeții sunt aproape de chotirhoh godin.

- Aaa! - cu răbdare viguknuv htos lângă tăcere.

Iar tânăra rudă a lui Arkady Apollonovich a fost răvășită de un râs scăzut și teribil.

- Totul este inteligent! - Viguknula vona, - și am luat deja în considerare prețul de mult timp. Acum îmi este clar de ce mediocritatea tsya a negat rolul lui Luizi!

Eu, legănând un scurt răpit și aruncând o umbrelă de soare violet, l-am lovit pe Arkadi Apollonovich în cap.

Și pidliy Fagot, și în aceleași Vaci, strigând:

- Axis, cei mai importanți monștri, unul dintre tipurile de vicrit pe care Arkadi Apollonovich le-a solicitat cu atâta insistență!

- Yak smіla ty, neіdniku, torknutsya Arkady Apollonovich? - echipa lui Arkadiy Apollonovich a fost teribil de energică, crescând la creșterea gigantică a careului.

O altă explozie scurtă de zâmbet satanic a tânărului văr al lui Volodya.

- Deja acolo, - am spus Win, regochuchi, - dar tot o să glumesc! - și un alt zvâcnire uscată a unei parasolka, care iese din capul lui Arkady Apollonovich.

-Mіlіtsіya! Ia yogo! -O voce atât de groaznică a strigat echipa Sempleyarov, inimile Bagatio-ului se răceau.

Și apoi ea a lovi și a lătrat repede la tot teatrul cu o voce umană:

- Sesiunea s-a terminat! Maystro! Urіzhte marș !!

Dirijorul opac, nepotrivit, sună ca un automat, fluturând un liliac, în orchestra nu arde, nu se strâmbă, nu seamănă, ci el însuși, în spatele feței pisicii, arătând ca un nume care nu seamănă cu marșul tău.

Hei, salut, cum se stropeau ei chuti, cu ochi rai, in cafenea, care nu era foarte inteligenta, si tocmai auzeau cuvintele marsului:

Excelență Yogo

Loving svijskih ptahiv

І brav pid mijlocire

Garnenky divchat !!!

Și poate că nu este un boom de cuvinte zhdnyh cikh, ci o băutură de іnshі pe ciu și muzică, la fel de obscenă în regiune. Este important nu prețul, ci importanți sunt cei care sunt în Var'єti, din cauza întregii domnii a creației babiloniene.

Văd buloul, scena sporzhnilei răpite, și umflat fagotul, așa că iacul și pisica obraznică Begemot, prăjindu-se după colț, znikli, ca un magician în trecut cu cristalele tapițate, acum s-au estompat.

[ M.A.Bulgakov]|[ Meister și Margarita - Zmist ]|[ Bibliotecă « Vіhi» ]

© 2001, Biblioteca« Vіhi»

O analiză predictivă a versului - ilustrații de S. Sevrikovo înaintea romanului de M. Bulgakov „Maestrul și Margarita” (A treia sesizare a Maisterului la Budinka Skorboti „Primul Zustrich”) și episodul romanului.

Paderina I.A.,

profesor de limba și literatura rusă

MCOU "Raskatikhinska ZOSH"

Aproape de zona bolnava

Trenul este un mister la un loc.

... și diferența dintre ceea ce se spune este întotdeauna mai mare, nu diferența...

Yakshho este cel mai mic dintre vin, abo pryvny, adică proza. Puteți, navigația este pliată la versuri, ale, proză, proză, proză ...

S. Sevrikova

O analiză a episodului „First Zustrich Maystra and Margarity” pentru mine unul dintre cele mai îndrăgite și mai frumoase episoade ale romanului.Sunetul eroilor a umflat vipadkovoyu și, aproape ca și cum ar fi adormit printre ei, a venit. Meister și Margarita recunosc una dintr-o privire, în care s-a văzut „multă încredere în sine”. Eroii au perceput marea cerere în kohanna, au îndeplinit-o. Meister părea să fie în dezacord cu amândoi. O kohannya spontană de a pătrunde în viață este potrivită și reîmplinită. Zustrich Maistra și Margarity au reimaginat totul într-un mod cu totul special și în viața de zi cu zi.

Primul scriitor și poetul care a certat sinele eroilor prin simbolismul culorii: culoarea zhovty este un semn al egoismului. După ce s-au confruntat cu o promenadă părăsită, eroii infracțiunii văd o banalitate și nu se lasă conduși ca o mustață. Această lipsă de vizibilitate și diferență se arată atât în ​​partea de sus, cât și în epizod.

Eu, sincer, am vorbit în succesiune rapidă:
- Chi ți se potrivește cu părerea mea?
Îmi amintesc cu putere, de parcă mi-am pierdut vocea, joasă până la capăt, dar cu vie, și, vreau să o văd fără ochi orb, m-am trezit, în timp ce luna a lovit provinciile și a trecut prin vremurile grele. M-am schimbat rapid în її bіk і, mergând la el, spune:
- Nu ".

Bulgakov s-a răscolit cu cuvântul „ni”Cântând, un număr mare de oameni în situație ar spune așa. Ale Meister este special, nu este prea mult. Fără nici un motiv. Win shvidko s-a schimbat în acela, cel care conduce țara.

S. Sevrikova zhovtiy kolіr privablyu Maistr, nu toate „pukhirtsya”, ceea ce nu înseamnă nimic, a inversat metafora tam-tam-ului eroului.Pentru aceasta, am început să nu câștig, dar am câștigat în zhovtiy kolіr supervodzhu її prima frază. Vaughn se va hrăni cu cei care, chiar din stiuleț, și-au întors respectul, iar totul este firesc.

Cerul era albastru invizibil,

Pe tulpini - zhovt dolofan.

M-am mutat, m-am culcat cu ale raptom:

Chi ți se potrivește cu părerea mea?

"Salut! Ani, "- din vin,

"Vrei un cadou lui Trojandi mâine?!"

І din malul іnshy al Arbatului

Femeia a spus: „Iubesc”.

În vârful podului Svitlan, se dezvoltă dinamic și rapid. Margarita părea sinceră și directă. Vona se gândește de multă vreme la o astfel de persoană, Vona a fost răvășită, iar cei care i-au verificat de mult timp nu s-au simțit bine. La aceasta, femeia a răspuns la versetul lui S. Sevrikovo pe scurt, dar mai cuprinzător: Iubesc.Hiba nu e atât de necesar să ne vezi? Nu este Hiba atât de minunat?

În episodul romanului Bulgakovpentru a suna unii altora un pic „Ні”, Ale Margarita este vishchiy pentru reguli, vă rugăm să nu ezitați să le întrebați. Este evident că este puțin probabil ca unul să fie potrivit pentru un cuplu.

- Deci, s-a mirat la mine zdivano, și apoi, întrebându-se, s-a energizat astfel:

- Nu vă plac kvit-urile?

- Bună, îmi place kiti, dar nu așa, am spus.
- Si cine?

„Îmi place Trojandi”.

Nu este ușor să o faci, dar nu este la fel, este bine să iubești și nu vei zâmbi vinul. Ale її mate este solidă la soluții simple. Ridați și înfășurați corect. Nu știu încă, de ce un zâmbet vine dintr-un zâmbet? De ce ar trebui să râzi? Yogo sucit? Prima axă, dacă nu te împotmolești între ghilimele, vei putea purta singur mesajul, poți vedea lipsa de noroc evidentă. Există un număr mare de sarcini pentru întreaga persoană pentru a aborda nervozitatea interioară a eroului, care simte lipsa de performanță în sine.

„Atunci i-am regretat pe cei care au spus asta, dar ea a râs scuzându-se, și-a aruncat demisia lângă șanț. După ce am împărțit trociurile, le-am văzut și le-am dat, Ale Vaughn, râzând, le-am văzut și le-am luat în mâini.”

Svitlana Sevrikova vikoristovu periphrazaZhovtoy brizhi bisernu perie " і epitet"Nemilos" perekreslyuyuchi cei care bulo eroi la scena. Strofa este determinată de o antiteză - deloc importantă, dar smut - deodată și deodată.Vaughn este doar un wikidown, deoarece nu se potrivește primarului, dar, în același timp, îmi voi profana strălucirea și vă voi prezenta lumina Răului și a lui Temryavi.

Aruncat fără milă în șanț

Zhovty brizhi bisernu penzel.

Eu, unul dintre unul, vapoz minunat,

Degetele noastre sunt împletite cu tandrețe.

„Așa că au fost volantele timp de zece ore, atâta timp cât ea nu s-a ofilit din mâinile mele, nu mi-a aruncat vânătaia, apoi și-a strecurat mâna în mănușa mea neagră cu o țeavă de a mea și am a mers în ordine.”

Pentru Bulgakov, nu emoțiile sunt importante, ci eroii, vchinki.

Sunt doar două rucks: pentru a zbura la pârâu, o mână într-o mănușă neagră cu o rozetă este întinsă în mâna stăpânului - și o axă cu ghilimele noi, care nu are importanță, precum și un finisat fals. Să mergem doar la comandă.

M-am descurcat bine - totuși nu contează:

Varenka este că... de la slăbit Misyatsya...

Zirki, iac pielea de găină rece,

Lunali cerul vdovzh înapoi.

Svitlana Sevrikova le-a arătat eroilor țării în stadiul de dezvoltare, de lângă bully nachebtode la inshy Mіsyatsya... Nareshty realizează două dependențe de sine... Dar, cu toate acestea, tragedia și tenacitatea sunt atribuite ocazionalului "Zirki, iac pielea de găină rece ", si metafora "a distrus cerul cu spatele" adulmecă-ne și ai grijă de noi: „De ce vei fi fericit?”

Atât în ​​proză, cât și în călătoria autorului, am fost conduși la gândul: nu există nimic ca nimic în viață. Vipadok însuși să domnească asupra luminii. Pentru a spune, Dumnezeu a înviat în lumina jumătății din inimă, și duhoarea, completând toate cele dificile și reticente, să se adună într-un singur întreg. Vipadkova zustrich Maistra și Margarity au devenit un dormitor, mirosul, de la primul chili, duhoarea a fost văzută în inima kohannya. Dragostea Qia l-a ajutat să înfrunte Răul, să-l salute pe Temryavi, să înțeleagă creativitatea și norocul.

Epizodul primei dezvoltări a lui Maystr și Margarity este unul dintre cele mai importante și mai importante momente în dezvoltarea a tot felul de lucruri. Este cel mai important să faci dragoste cu istoria eroilor capului.

Problema spravochnaya kohannya se află în centrul multor episoade dintre cele mai bune. Zustrich Maistra și Margarity a fost un vipadkovoy, stacojiu nu se poate spune despre ceva aproape unu la unu. În timp ce mergeam pe strada goală, duhoarea a văzut nevoia în kohanna. Tse pochuttya rapta i-a lovit pe amândoi. Bulgakov perekonnogo, scho referința kohannya vinnik nu este susținută, iar oamenii nu sunt capabili să repare opir yy. Eroii Zustrich au refăcut întreaga viață pe yaskrav și amintesc de un zmist. Dragostea a fost puternică, așa că Meister a bătut la tot sentimentul de a simți yogo iznuvannya. Și dacă Margarita era afară, atunci totul era întunecat pentru Maistr.

Epizodul dat Bulgakov are un astfel de simbol ca yaskravi zhovti kiti pe haina eroului negru, pentru a adăuga la descrierea trivialității kohannya și a transmiterii tragediei.

Cu un asemenea rang, episodul este mai important decât compoziția romanului lui Bulgakov.

Și chiar și aceeași scriere cu Margarita la viața Maystrului a instruit perioada de dezvoltare și destul de curând pentru a scrie un tvir despre Pontia Pilat, care a devenit capul creativității sale.

Actualizat: 2017-07-11

Uwaga!
Yaksho Avem o grațiere sau o grațiere Drukarsk, vezi textul și natisnit Ctrl + Enter.
Tim însuși nadaste reproș neapreciat pentru proiect și pentru cititori.

Multumesc pentru respect.

.