Principalii eroi ai comediei „Nedouk”

Personaj curios Simplu, D. I. Fonvizin transmite versatilitatea și verbozitatea absolută a naturii umane. Dramaturgul pragne nadati „un serviciu pentru popor”, arătându-vă, ca natura oamenilor, să nu vedeți nimic, rău, ca să vă bucurați de dreptul lor de a îmbrățișa alți oameni. Ură sclavia, kriposnikov furios, D. I. Fonvizin iubind un ludin, pierdundu-și cumpătul, dacă ar fi revărsat un sentiment profund de zel, a apărut sub unele forme.

Prostakova este o natură nepoliticosă, despotică și pentru o oră de apă un googling, un lacom și un pidl, care este cel mai grațios tip de ajutor rusesc, în același timp de deschidere și ca personaj individual - un prieten viclean de un fel, soră dragă, dragă, trandafir a crescut la propria lui Mitrofanushka. Prima este o caracteristică individuală care vă permite să arătați toată puterea teribilă a frumuseții pe care o cânt unei persoane. Efortul este mare, uman și sfânt, cu simțul cântului Nebunului. Axa pentru a aduce dragoste în albastru este cea mai puternică pasiune a Nebunului - nu este mare lucru; este mai probabil să se manifeste în forme de creatură joase. Її dragoste de mama adăugat la frumusețea și spiritualitatea umană.

Razvyazka, înainte de ceea ce comedia lui D.I. Fonvizin, mic personaj intelectual. Diy Pravdina, uryadovtsya, care vikonuvav voința „stăpânirii”, nu este susținută de acțiunea rusă a acestui pori. Duhoarea a inspirat o privare de dispoziție, încurajată de partea de casă a nobilimii sfințite și, de aceea, ei au fost bucuroși să audă despre modalitățile puternice de a reglementa pe toată lumea dintre țărani și țărani. Mă voi uita la imaginea lui Pravdin mav în comedie nu este un personaj real, dar inteligent, ideal.

Mai multă viață se vede imagine Starodum. Ale і vin este un fenomen rar în clasa de mijloc nobilă, judecând după noul Pravdin, Milon, Sofia. Duhoarea de a împuți la un nobil nou nu este un nobil obișnuit, ci un om cu „reguli” speciale. Și este adevărat. Imaginea lui Starodum este legată de comedia virazului ideii acestei părți a nobilimii progresiste, care s-a opus domniei lui Katerini, condamnării dei. Numele dialogurilor lui Starodum cu personaje pozitive au fost discutate pe probleme morale vikhovannya, ale de la deteriorate au hrană și vizibilitate de celelalte părți viata minunata Mirosurile bătăușului shirshi și critica de răzbunare a promiscuității curții suchasny ("NATO sokradnykh pidlabuznikov"), condamnarea monarhului, sufletul căruia nu se așteaptă viitorul "mare", "de ce nu ar trebui să fie pe căile adevărului și să nu se concentreze asupra ei”. Ganterele au fost răutăcioase de către patriarhi („a-i conduce pe semeni ilegal”), zabutty prima tabără a obov'yazkiv lor.

Dacă Starodum și Pravdin și-au dorit asta, era nemulțumit de idealurile sale la practica de susținere, judecata, luată deodată, a jefuit comedia și tragedia politică ideală. Vom fi noi, astfel încât dramaturgul să preia imaginile lui Starodum și Pravdin în structura „Cei mici”. Comedia bulo este redată suspect de politică și directă.

Iulia KUVSHINOVA

Yuliya Sergiyivna KUVSHINOVA (1982) - profesor de limba și literatura rusă. Locuiește în apropierea regiunii Moscova.

Caracteristicile Movna ale eroilor comediei D.I. Fonvizina "Nedouk"

Fiara până la punctul de a le permite să fie văzute și din belșug, așa cum apar în comedie.

Este posibil să repetați înțelegerea teoretică și literară timp de o oră.

Numiți trăsăturile dramei yak literare.

Care este drama de văzut din poezia versului?

Ce gen există pentru dramă?

Piesa a fost pusă în scenă la Sankt Petersburg în 1782, publicată în 1783, iar pentru viața autorului i s-a arătat o chotiri vidannya.

„Nedouk” este apogeul creativității lui Fonvizin, comedia rusă Persha, finalizată într-o oră de clasicism rus.

Nume orez clasicism iac literar simplu.

Vikhovna a îndreptat literatura (scriitorii au împins să se reverse în mintea oamenilor, cum să corecteze viciile suspendării), despre cele trei „liniște”, porecla eroilor, ca să spunem așa, au trecut la pozitiv și negativul, cele trei clasicism.

În comedia sa Fonvizin s-a introdus o lume plină de sens după reguli, sper să fie adusă la normele clasicismului.

Meritul nebun al lui Fonvizin în tulpina comediei de film roz... Inovația juridică a lui Fonvizin s-a potrivit cu larg vikorystannaya rozmovnoy movi, principiile binelui, măreția individualizării. Totul este deosebit de important, deoarece în cealaltă jumătate a secolului al XVIII-lea, mișcarea literară rusă se conturează, iar Fonvizin a devenit un participant activ în acest proces.

Varietate de eroi pe pozitiv și negativ la toți comediografii la acea oră, nevoia de diferențiere a eroilor. Mova eroilor pozitivi, nasuri de usturoi abstract, este literară, plină de cuvinte, cuvinte, parafraze, construcții sintactice pliante.

Imaginile eroilor pozitivi din comedia lui Fonvizin „Nedouk” la prima vedere în tradiția liniștită. Mova Sophia, Milona, ​​​​Pravdina sunt knikkova, un vocabular diferit poate să nu fie vicios.

Dintre ceilalți iese însă repede comedia lui Fonvizin.

Fonvizin are o mulțime de eroi pozitivi, iar idealul său moral este sincer slujitorul lui Batkivshchyna, intolerant la viciu și nedreptate. Osvіcheni, eroi progresiv înșelător ai lui Fonvizin urmează gândurile secrete ale autorului, care este aproape de nemulțumirea nobilă înainte de ceasul țarului Katerina al II-lea, - la toate funcția principală ideologică și artistică a eroilor pozitivi. Otzhe, un depozit înalt de mișcare їхної și motivații psihologice. În primul rând, din filmele eroilor abstract pozitivi ai comediilor - părinții înțelepți, clerul, prietenii și, de asemenea, ceilalți.

A spus vishche in persha chergu maє buti adus inainte Starodum... Eroul iubirii autorului, prietenul său „Eu”. Pragnennya la realism, care caracterizează comedia lui Fonvizin, semnificată viu încă din ora deschiderii caracteristici libere Starodum.

Mova Staroduma - tse persh pentru tot discursul vorbitorului... Win, după gândul lui Fonvizin, pot transmite cititorului noile idei, roztlumachiti їkh. Tom mova yogo este figurativ, aforistic.

Nevigla fără suflet este un animal; Nabagato chesnіshe buti fără vinovăție a fost ocolit, nіzh fără merit acordat; Fie inima, suflete, voi fi un cholovik la orice oră; Got_vka nu este un got_vka; Golden bovdur - toate bovdur; Educație pentru a aduce un suflet bun; Povagiul sufletist este o privare amețitoare de asta, care în rânduri nu este pentru o miză, iar în noblețe nu pentru rânduri.

La promoțiile de la Starodum Fonvizin mi-a arătat, în cele din urmă, cum s-a găsit vibe-ul cuvântului în situația actuală, dar mișcarea ascunsă a oamenilor din cealaltă jumătate a secolului al XVIII-lea se desfășura. Deci, dacă ești prost despre ceea ce spui de la un spyrozmovnik (de exemplu, de la nerezonabila Prostakova), remarcile lui devin unice, este ironic, trăind adesea cuvinte atât de spațioase, cum ar fi fix it, tse, maistrina tlumachiti, ba! am ceai; părți post-pozitive (gândește-te, dar)... Win nibi stick la lexicul lui spyvrozmovnik.

În plus, pe baza promisiunilor lui Starodum, Fonvizin a arătat mai întâi că generația mai veche de nobili bine educați a vorbit mai simplu, nu mai tânăr, dar mai aproape de trandafirul popular. Deci, Starodum este liveє yaksho(Milon - voi), acum, am văzut, ajuta, hitatisya în prim-plan, recent, bagatiy, intra("băutură"), ruble.

Pe vidminu-ul primilor dramaturgi Fonvizin arată caracteristicile individuale și individuale ale eroilor pozitivi. Deci, mova lui Starodum este mai simplă, mai specifică, imaginativă, nizh mova Pravdin, Milon. Starodum gra svєrіdnu rolul de schimbare, intermediar între krіpaks și prietenii săi-iubitori de adevăr. Este posibil să te gândești la asta cu Skotinin, „smithey” să te gândești la asta, în timp ce Milon conduce replicile lui Skotinin într-un șarpe lipsit de vigukuvati:

Yaka zuhval_st ... Pot să-l forțez să fie prins ... Yaka bestial obosit!

Starodum însăși, în mintea logicii deștepte a lui Mitrofan, de parcă și-ar fi arătat „cunoașterea” în halucinația gramaticală: „Că cuvântul din tine este un prikmetnik prost; (Către Mitrofan îi spune: „Văd”.) și așa a fost începutul poziției mele înainte de geografie): „Știința nu este o nobilă”. Zasudzhuyuchi lui Prostakov, Starodum, despre mesajul lui Milon și Pravdin, nu filosofând, nu sugrunt cu abstracții, ci chiar doar văzând un Viguk, care este acolo un Lyudin și care nu este un înger:

Știu, știu că oamenii nu pot fi un înger. Asta nu necesită nimic al naibii.

Primul dialog al lui Pravdin și Starodum intenționează să vadă deyake de a se opune noului mod de a o vedea. Frazele de curtoazie ale lui Pravdin, iac al nobilității și ale poporului nobil, pentru a termina brusc, ca răspuns la remarcile lui Starodum cu fiarele pe „ty”, de către o fiară a întreruperilor către spyvrozmovnik. Pentru a fi construit, ca nobil al epocii Ecaterinei, la apropierea lui Petru I, nobilimea primului este atrasă de forma Vishukan, înțelepciunea altuia este simplă și nepretențioasă, numită în stilul marelui suveran.

Pravdin. Tocmai s-au ridicat la masă, iar eu, m-am dus la fereastră, ți-am dat cu piciorul în trăsura, apoi, fără să spun nimănui, vibig înainte de a fi nevoie să te îmbrățișezi din inimă largă. Sufletul meu inaintea ta...

Starodum. Acesta e modul meu. Da-ma putere.

Pravdin. Prietenia ta înaintea mea, acceptăm că nu poți să te mamă înaintea celorlalți, așa...

Starodum. Yakiy ti? vorbesc fără rang. Pentru a o repara, remediați - opriți...

Pravdin. ocolul tău...

Starodum. Yomu este plin de râsete. chiar stiu...

Ale protestând și împotriva lipsei de intenție. Până la sfârșitul anului, stilul „Petrovsky” al lui Starodum nu este vitriolic, iar în scenele bagatokh creșterea dintre ei și Pravdivim, Milon este șters. În același timp, Starodum se gândește la stilul simplității și lipsei de manoperă, ca să vorbească așa, ca și Pravdin.

Starodum. Nu pot să mă uit la primele cămășele ale hainei mele uzate. Hotness nu mi-a permis să merg la tribunal, dar dragostea oamenilor este doar geloasă pe dreptate și nu pe rituri...

La fel ca în promisiunile lui Starodum, este o oră pentru a simți umorul, apoi Pravdin și Milon vorbesc foarte serios, nu recunosc și nu sunt rezonabil de fierbinți. Deci і maє buti: їхнє este un cuvânt pentru o non-bunica, fără ambiguitate, este un manechin, dar nu transmite sensul cuvintelor. De exemplu, Sophia este fierbinte, pentru că nu se raportează atât de sensibil despre Mitrofan, îl „chinuie” pe Milon, este geloasă pe unul nou, iar dacă sunt suficient de deșteaptă, voi fi fierbinte, toate sunt fierbinți. : Sunt atât de amabil. oameni?

Totuși, în mintea lui Fonvizin, anti-trochurile nu pot fi depășite de el, mă gândesc la uyaviti Pravdin și Milona ca eroi pozitivi ai comediei. Ea se face vinovată că se supune strictului acelei frumuseți clasice a abstracțiunilor, din care se construiește șirul de programe educaționale. Abstracțiile sunt uzate și experimentate de eroii pozitivi din punct de vedere emoțional: de asemenea, de exemplu, un cuvânt, iac usturoi wiklikaє au extreme, hvilyuvannya.

Starodum. ... Mă mângâi că nu mă înșală căldura mea, pentru usturoi...

Sofia. Ty îmi amintește de sentimentele mele cu ea. (Aruncându-și mâinile.) De vona?

Starodum (mână). Vaughn în sufletul tău...

Sfârșitul conversației este despre cei care nu sunt kohannya, ci mărturia și bunătatea de a fi la baza unei curve. Ea a fost numită nu numai bună pentru unchiul ei - pentru ea, regula a devenit o inimă răutăcioasă și un dzherel de bucurie gălăgioasă.

În general, există nouă eroi pozitivi ai stropilor de yaskrava și, în același timp, sunt legați cu ei în prealabil, dar duhoarea nu este suficientă pentru a ridica fraze roz și spațioase. Pentru mișcarea livrescă a oamenilor iluminați la acea oră, vizibilitatea emoticoanelor este caracteristică. Curățenia, corectitudinea, uniformitatea sunt axa indicatorilor vizuali ai eroilor pozitivi. Sensul duhoarei vorbite de rasmієsh din sensul bezposrednogo al lui slіv. În reshti-ul eroilor, simțul și esența pot fi surprinse în chiar dinamismul creșterii. Mova eroilor pozitivi vikoristovua de către autorul pâlpâirii gândurilor lor.

Imagini creative ale personajelor negative, Fonvizin este viu, neimpresionat
mova.

Pentru eroi negativi caracteristic vikoristannya de premii populare, ordine, zorotiv frazeologic, care este necesar pentru a ajuta aroma națională.

Pani Prostakova (în spatele lashtunk-urilor). Shakhrai! Nelegiuiți! Shakhrai! Usіkh țintui eu voi pana la moarte!

Iertător! Ah, tată. Bine! Acum ceva lasă-mă să zori canale către oamenii tăi...

(Stând în genunchi). Ah, tatăl meu, capul lui winnu sabia nu este sich... Grikhul meu! Nu mă distruge. (Până la Sophia.) Mama mea, dragul meu. Miluiește-mă pe mine (vkazuyuy pe cholovik care sina) și pe bătrânii orfani.

Cuvintele populare comune ale comediei nu sunt bogate și chiar și cuvintele lui Shirokovzhivan sunt importante în promisiunile ample. Fonvizin preia cu sârguință vocabularul „coborât”, în noua lume a dispozitivelor este rar să trăiești și, în acest sens, îmi șterge din minte, deoarece este încorporat în țesătura cuvântului.

A extins și a „diminuat” vocabularul vikoristovilor până la sfârșitul exponenților yaskravikh movnyh.

Iac butt zupinimya pe movlennі Naiv... Vrăjmășia despre simplitatea la minte a Prostoratei se lovește win, de, ba, chi la articol, suficient, kudi, nikudi, shukayuchi("Mai mult"), Am ceai, poturati, poate, sperie, nini, poki, sudoare, minune, cabi, ceva obraz... Același vocabular, diminuat de expresive navantazhennya, poklikana pidkresliti cuvânt în mov, vidiliy yogo, - un întreg vocabular al „oamenilor obișnuiți” caracteristici sune. Tі, hto suna pe un întreg tlі îi place (Rilo, shakhrai, răufăcător, ticălos harya, subțire, bovdur, bestiya, virodok, necinstiți, canaltsya, înnebunit, vidma, prost nu illicenna) Rizkish transmite grosoalitatea, neîngrijirea, rigiditatea lui Prostakov.

Pani Prostakova (în spatele lashtunk-urilor). Shakhrai! Nelegiuiți! Shakhrai! te voi bate în cuie!

Oh, eu fiica câinelui! Am facut!

Suflet nebun! Kuteikin! Acum ce?

În mod uimitor, protest, în vocabularele celeilalte jumătăți a secolului al XVIII-lea, cuvintele calitate sunt în general înțelese ca fiind coborâte din punct de vedere stilistic. Astfel, de exemplu, cuvinte, iac bazikannya, prost, joc, nebun, harya, vmoriti, hitatisya, poz_hatisya, stilistic nu confuz. Bully tsіlkom zychaynymi în rozmovnіy movі că formi kudi, nikudi, demn, timid... Pe caracterul razmovny al cich sl_v, se indică faptul că vizibilitatea este în foile oficiale, documentele zilnice; la Fonvizin („Minor”) duhoarea apare în comedia „Brigadier”, la deplasarea bicicletelor, la cearșafurile până la veacuri.

La balul de absolvire orez de dialectnie: dialektnі spіlki; implantarea unui membru post-pozitiv.

Pani Prostakova. Iertător! Ah, tată!... Ei bine! Acum- atunci Voi da zorii canalelor poporului meu. Acum- atunci Le voi parcurge pe toate unul câte unul. Acum- atunci O termin, las-o să plece. Bună, shahrai! Ні, ticăloși! Nu încerc, nu încerc nici o glazură.

Chi nu este vilny! Un nobil, dacă vrea, iar slujitorii nu sunt nevinovați; cel pe care ne este dat din despre nobilime?

Și cu Borgs- atunci rozibratisya? .. Prost plătit pentru cititori...

Prostakova vikoristovu în promoțiile ei ale cărții râsului („vigadka inbatabilă”, „frunza de amurn”).

Un număr mare de dramaturgi, asistând la proeminența slujitorilor, sătenii și alți nobili, au tras din cap și a fost văzută ca o mișcare plină de viață și o concentrare masivă de elemente spațioase.

Cu ocazia majorității semenilor săi Fonvizin, încep să scriu eroii comici prin mișcare literară, ca și cum ar fi biruitori la elementul lor de spațialitate. Tsim a câștigat mai multă plauzibilitate a promisiunilor celui mai simplu și a celorlalte personaje „scăzute” din comedie. Cititorul are o ostilitate, dar eroii promiscui văd adevărata practică a nobilimii de provincie, servitori și ei.

Evident, vom afla mai multe despre noua caracterizare a personajelor de cheie, comice ale comediei - istoria noii practici a scriitorului însuși, includerea mai largă a vocabularului și frazeologiei, pentru a ne obișnui cu numărul de oameni. care au fost educaţi. Puțin mai zeloși le-au pus în față primii comediografi, complicii lui Fonvizin, dar Fonvizin nu are voie să fie atât de blasfemat, ceea ce este din ce în ce mai bun.

Mov Mitrofan și Skotinin este, de asemenea, bogat în recunoașteri, pretext, pretenții, jocuri de cuvinte amuzante: Am... fiecare vin este vin; calul numit nu este ob'ydesh; viața este prisp_vuyuchi; ne distram cu un festin pentru distracție(Skotinină); nicio vina pe vinen(Naiv); bleakoti ob'yvsya, construiți їkh luați, amintiți-vă că iacul numit, lipit cu un cuțit în gât(Mitrofan).

Naiv. ... Pensele care nu sunt la îndemână Aje Sof'yushkino nu sunt posibile pentru noi să rămânem de noi înșine.

Skotinină. Și vreau să stau, nu sunt un ciudat.

Mitrofanushka navit rimu deyaki cuvinte. Scrisul Perekvilyuvshi a crescut brusc și cu Skotinin, mama declară că nu este în șarpele de a citi cu Kuteikin anul.

- Asa de! cel care se întreabă care este sarcina unchiului; și acolo z yogo kurkulіv că timp de o oră.

Creșteți eroi pozitivi inaccesibili pentru mințile lui Prostakov și Skotinin, dar duhoarea nu se simte rău. De exemplu:

Pravdin. Dacă poți fi fericit și slab, atunci echipa ta îi va vedea și tu vei fi slab înfricoșător.

Skotinină. Slim spokiy! Bah! ba! ba! Acea lumină hiba la mine nu este suficientă? Pentru ea, voi vedea o rundă cu o canapea.

Este clar că Pravdin poate vorbi de uvazi spokiy - „tabăra sinceră”, iar Skotinin, răsunând simțurile, vorbește despre o cameră, o lumină (calmă).

De la cea mai bună etapă, dacă tigaia lui Prostakov este propriul lui cholovik, care este un vuzky, la prima vedere, căpitanul este arătos („ești drăguț, isteț”), și chiar până la restul comediei. personaje negative, nu par să fiu plin de lizut.

Toți acceptă diferențele, care îi vor înveseli pe Prostakov și Skotinin, în poetul Fonvizin є rădăcinile tulpinii sunt oarecum adorabile. Cititorul care se uită la el, zoothayutsya până la „Micuțul”, pentru a-și judeca eroii negativi imediat de la autorul comediei, sunt mai probabil să-l condamn, apreciind în același timp obiectiv caracteristicile speciale ale filmului.

Cum ești încă neatrăgător la cristalele mov ’fonvizin, care le compromit la vârsta autorului? În fața există un număr mare de vulgarisme, cuvinte tăioase și nepoliticoase... Este vizibil mai ales în cazul slujitorilor și învățătorilor Nebunului, în cazul personajelor negative din creaturi - câini, porci.

„Vreau să am purceii mei” (Skotin vrea să aibă copii); „Chi chuti, cățea i-ai văzut cățeii” (Prostakova va explica mijlocirea mea pentru Mitrofan).

Câteva paralele și un fel de vulgarism copilăresc de servit dezvoltarea satirică a eroilor- Comedia Fonvizin miroase a rolul în sine.

Individualizarea mișcării la Fonvizin atinge un nivel înalt de sofisticare: un personaj comic slab condus de caracterul spânzurilor sale.

Noi arătăm despre gospodine si servitoare... Particularitățile vieții sociale încep cu stabilirea socială a numărului de personaje, caracterul celor care au trecut și dreptul de a ocupa, profesia, naționalitatea (Vralman) este prea mult. În fața cititorului, sunt cuvinte în limba bisericească, cuvinte livrești ale lui Kuteikin.

Kuteikin. Zvan bih i vin; Ți-ar plăcea să fii blând? Se va tine cont de asta...

Vladiko, masă, consistoriu, luptă - cuvinte de soldat și „aritmetică” Tsifirkin.

Tsifirkin (Înainte de Pravdin). Care va fi ordinul, onoare?

Deci: pentru zece ruble, port două pietre. Mi y quiti.

Nemaє pentru scho. Am slujit de peste douăzeci de ani. Pentru serviciu peni curajos, într-un mod gol nu curajos și nu vizma.

Te rog, onoratăre?

І! Onoarea ta. Sunt un soldat.

Laskava mova Vralmana cu domnitorii cu obrăznicie zaumila cu slujitorii.

Vralman (Înainte de Pravdin). Fache fisoko-i-plakhorottya. M-ai greșit înainte de a cere sepi? ..

(Cunoscând Starodum). Ay! Ah! Ah! Ah! Ah! Tse ty, draga mea pan! (Tsyluyuchi pidlozi Starodum.) Chi old, my otese, posifati isfolish?

Hei, nu, patyushka mea! Shiuchi către hospots confuzi, care și-au petrecut timpul cu mine, dar eu sunt fse cu konyachki.

Personajele în mișcare în p'usi - se pierde din realitățile văruite social, toate cele importante de la începutul benzii desenate, precum și caracteristicile psihologice ale eroilor.

Așadar, autorul găsește un pic de frecare: pe de o parte, această comedie este legată de tradițiile clasicismului, de aceea toate personajele pot avea măști noi; Dintr-o parte, majoritatea caracteristicilor personajelor din tine vor putea atinge nivelul de indivizibilitate, astfel că „Băiețelului” i se dă orez realismului.

Pentru roboți independenți Savanții pot proponuvati scrie tvirul „Caracteristicile Movni ale lui Mitrofan și Aremiyivni”.

Articolul a fost publicat ca răspuns la sprijinul Centrului de tranzacționare Forex Dealing City, precum și a serviciilor de tranzacționare pe piața valutară Forex. 5 și MobileForex (pentru telefoane fără sistem de operare și cu OS Windwos Mobile, Symbian, Bada, Android și IPhone), operațiuni de tranzacționare fără comision (fără card de credit), un upgrade la un card de credit fără comision. Dar totul este pentru liniște, dar nu există mai multe informații despre cei care pot lua în considerare sosirea pe Forex. Dacă sunteți un nou venit, dacă vă reparați roboții Forex, atunci centrul de tranzacționare de pe site-ul său dealingcity.ru vă va oferi ocazia să vedeți punctul de plecare, să îl încercați și să obțineți mai mult ajutor. Pentru prima dată, te vei găsi recunoscător pe piața valutară și vei deveni principalul client al Forex Dealing City.

Înaintea acțiunilor pozitive, există Pravdin, Sofia, Starodum și Milon. Pielea, din ele, este adaptată ideii de educație, principalele valori umane sunt pasionate de onestitate, onestitate, dragoste pentru paternitate, moralitate ridicată și conștientizare.

În general, imaginile eroilor negativi - Prostakov, Skotin și Mitrofan. Miros є reprezentanți ai nobilimii „vechi”, ca și cu toată puterea mea, voi apuca pentru vechile idei ale celor mari și feudali. Їх valorile de bază є bănuți, standul la suspensie ієarhії și puterea fizică.

În cazul lui Fonvizin „Nedouk”, eroul principal este să joace pe un fel de pariuri duale, în care autorul înfățișează oameni cu roluri sociale similare, mai degrabă decât să le imagineze într-o manieră ca oglindă. Deci, pe lângă pariurile „copii” - Sofia și Mitrofan, puteți vedea „rătăcitori” - Starodum și Prostakov, „numele” - Milon și Skotinin, precum și „stăpânul” - Prostakov și Pravdin.

Mitrofan este un ignorant că erou-șef comedie - promisiunile unui tânăr rău de șaisprezece rock, pentru care totul a fost legănat de mamă, dădacă și servitor. După ce a răscumpărat de la dragostea mamei la un ban, grosolănia și dezacordul în veacuri (Prostakova este gata să-și păcălească fratele, Abi va mulțumi unuia grozav pentru ea), și vezi pe tatăl meu, mă voi întoarce la slăbiciune, vreau să fiu ca un copil mic, nu vreau să fiu distractiv. În opoziție generală față de Mitrofan є Sophia. Prețul este evidențiat, rezonabil este că seryozna dvchina cu o cotă dificilă. După ce a pierdut viața timpurie a Batkivului și tenace din cauza opicității simplilor, Sophia nu-și preia valoarea, ci, în esență, devine un „corb biliar” în această suspensie (naosul lui Prostakov) pentru a se stupefia, ca un chittychina.

Postarea lui Prostakova în fața cititorilor dintr-o parte este nerezonabilă, femeia vicleană este pregătită practic pentru orice și, de dragul ei, este practică, domnule și mama Lublyacha, pentru care fericirea, acel Maybutn fără griji ї Sina Vartu este ponderat. peste mustata. Prostakova vikhovuvala Mitrofan astfel, ca vikhovuvali її, la asta și pentru a arăta cu un cap puternic de vechi, cu mult timp în urmă ofilit idei și valori.

Starodum are un apel cu primul pas către vikhovannya - nu este cunoscut de Sophia, yak să copilaș, rozmvlyayuchi cu ea pe pivnyh, instruindu-l pe її і radyachi vikhodyachi de la vlasny dosvіdu. În nutriție, adjunctul cholovikului nu ia virishuvati rezidual pentru fată, care nu știe cine este în inima mea.
În imaginea lui Starodum Fonvizin este imaginea tatălui său ideal și a justiției - autoritar specialități puternice yaka însăși a trecut pe poteca amețită. Protest care analizează dintr-o privire sistemul de caractere din „Minorul”. cititor fericit Slide înseamnă că imaginea lui Starodum ca justicier este, de asemenea, ideală. Cântărește o oră, docurile sunt în buv vidsutniy, Sofia Bula este scutită de Batkivskeeping și a fost dată de ea însăși. Cei care au ajuns să citească, prețuiesc moralitatea și onestitatea sunt meritul părinților, care i-au fixat în scurt timp.

Subiectul de dispută este important ca eroii pozitivi ai „Minorului” și cei negativi. Sofia este fiica bătrânilor, Milon - păcat prieten bun Starodum. Prostakova și numai când s-a răzgândit a respins eticheta de preț, de dragul lui Skotin von. Fratele și sora seamănă mult, sunt despre ruinele profitului și șmecheria, duhoarea nu se evidențiază și groază. Mitrofanul imaginilor, albastrul vorbit al părinților săi și unchiul vikhovaneț, care a preluat din declin orez negativ, inclusiv dragostea pentru porci.

Personaje, a căror dispută între p'us nu ghicește - Prostakov și Pravdin. Prostakov a crescut radical pentru a-și vedea propria echipă, pe baza nevinovăției și pasivității lui Prostakov activ și activ. În situație, dacă mă pot arăta conducătorul satului, cholovicul va pieri în spatele trupei sale. Tse și produc până la punctul în care un Pravdin activ, ca o vrăjitoare care se calmează pe Prostakov, devine un maestru. În plus, Prostakov și Pravdin acționează ca „revizori” în exercițiu ai celui care îl vede. Pravdin - în vocea legii, Prostakov - într-un gând simplu (ghici despre scuzele „vorbitoare” p’usi) către oameni, care nu se potrivesc „vechii” nobilimi în individul echipei sale și Swagger, dar să nu-ți fie frică de ura îngrozitoare, să nu spui că nimic nu este familiar.

Ultimele personaje - tse Skotinin și Milon. Oamenii păstrează idei vechi și noi despre dragostea lor viață de familie... Milon o cunoaște pe Sophia din copilărie, miroase a iubi pe cineva, iar acel o sută unul va fi așteptat pentru prietenie reciprocă. Skotinin navit nu scăpați de legătura cu diavolul mai aproape; garnie wash trimis la barcă.

Personaje cu capul Krim, în prezența altor rânduri dіyuchі lycea- Martorii și șoferii Mitrofan de tufăr. Caracteristicile eroilor unui plan diferit - Aremiyivni, Tsifirkin, Kuteikin și Vralman - sunt legate de rolul social al p'us. Bonă є cu fundul unui kripak, deoarece toată viața este să-și servească stăpânul, să sufere bătăi și nedreptate. Pe aplicarea imaginilor cititorilor, autorul dezvăluie toate problemele de acoperire în Rusia în secolul al XVIII-lea, din moment ce copiii vizitează expoziția, întrucât nu au terminat seminarul, dar mirii sună.

Pentru secolul al XVIII-lea, inovația lui Fonvizin s-a bazat pe faptul că autorul a portretizat aspectele idiosincratice ale „Micii creșteri” fără patosul și stereotipurile copleșitoare care guvernau clasicismul pentru creatori. Eroul slab al comediei este o imagine infinit de strălucitoare, nu pregătim aleea pentru un „șablon”, ci cu propriul orez individual. Însăși personajele creației „Nedouk” se vor pierde în zilele noastre cu cele mai frumoase imagini ale literaturii ruse.

Iac și bulo sunt acceptați în clasicism, eroii comediei „Nedouk” subscriu în mod clar la negativ și la pozitiv. Cu toate acestea, sunt cele mai de neuitat, strălucitoare є toate aceleași personaje negative, neafectate de despotismul și lipsa lor de cunoștințe: Pani Prostakova, fratele Taras Skotinin și însuși Mitrofan. Mirosul de tsikavi este ambiguu. Ei înșiși sunt legați de situații comice, adauga umor, dialoguri yaskrava zhvavist.

Personajele pozitive nu fac cu ochiul la astfel de emoții strălucitoare, vreau să fie rezonabile, ci să adauge poziția autorului. Osvіchenі, overіlenі privare orez pozitiv, Miroase este ideal - nu poți crea fărădelege, їm prostiile altcuiva în groază.

Eroi negativi

Pani Prostakova

Istoria vikhovannya și acoperirea lui Virosla în familie, care a fost percepută de lipsa extremă de cunoștințe. Nu am respins zhodny vikhovannya. Ea nu a dobândit zelul acelorași reguli morale. Nu este nimic bun în acest suflet. Injectarea mai puternică a comenzilor kryposnitsky:

Orez de bază la caracterul de aspru, vrac, fără legătură. Nu am un suport pentru el, devine plictisitor. Ale yaksho nashtovhuєtsya pentru putere, devenind frică.

Punând la unii oameni Nemilos pana la liniste, hto perebuє din її vladі. Sunt gata să mă înjosesc în fața celor care se întind, care vor părea puternici pentru ea.

A declarat înainte de osvita ziva: „Fără științe oamenii trăiesc și trăiesc”.

Prostakova ca prietenă de ajutor Perekonana kryposnytsya, vvazha krypakiv cu toată puterea ei. Managerul nu este mulțumit de krypak-urile ei. Ї Sătenii l-au scos: „În ceasul acela, ca o mustață, sătenii nu prea aveau, noi am văzut, nu putem lua altceva. Taka bida!"

A pune rudelor și oamenilor apropiați este despotic și nepoliticos în ceea ce privește faptul că sunt uzați față de propria persoană, nu vor fi supărați.

Stavlenya să strălucească, Mitrofanushka Love yogo, nіzhna to nyogo. Turbo despre fericirea ta, binele va deveni o viață zmist її. Somnoros, nerezonabil, indulgent cu dragostea pana in pragul sa nu aduca nici Mitrofan, nici Simplul insusi, nimic bun.

Specialități de filme Despre Tishka: „Shakhrai, răufăcător, subțire, cană ticăloasă, yolop”; fiară către cholovik: „Cum ești atât de fericit, tată?” bestial lui Mitrofanushka: „Mitrofanushka, prietene; prietenos inima mea; synok".

Nu este bun pentru morală umanitatea.

Mitrofan

(La bara transversală de la nuc „yakiy mama mea”)

Despre vikhovannya acea acoperire. Sunetul la disconfort, dependența de prost și ryasnoy їzhі, petreceți o oră grozavă pe afine.

Motivul principal este caracterul Anunțurilor „Mami Sinok”, care este un viris și este clasificat în mijlocul nerecunoscut al nobilimii fantastice din Crimeea. Nu eliberând viclenia și rafinamentul naturii, ci în același timp, grosolan și primitiv.

A pune înaintea altor oameni Nu pune pe alții. Am numit-o pe Kremiyivna (dădacă) „bătrâna Khrychovka”, și o închid cu un trandafir suvora; cu cititorii nu rozmovlyaє, ci „gavkak” (în spatele cuvintelor lui Tsifirkіn).

Până la punctul de acoperire Dezvoltarea rosumovy în margine este scăzută, nu voi putea trece prin toate odată până la început.

Aducerea rudelor aproape de oameni Mitrofan nu cunoaște dragostea nimănui, să-i viziteze pe cei mai apropiați - de mamă, tată, dădacă.

Particularități ale mișcării Se face unilateral, are multă spațialitate, se dovedește că este suspect printre curți. Tonul yogo movi este prim, plin de ciudă, nepoliticos timp de o oră.

Іm'ya Mitrofanushki a devenit un zahalnom. Așa se numesc tinerii, căci nu știu nimic și nu deranjează nobilimea.

Skotinin - fratele lui Prostakova

Despre vikhovannya acea acoperire a lui Viris cu familia, care a fost pusă la margine înainte de acoperire: "Nu fi acel Skotinin, care vrea să te vadă."

Motivul principal este natura non-complimentelor, a non-acuzațiilor roz, a lacomilor.

Aducerea oamenilor la oameni Tselyutiy kryposnik, care în mintea „zdeterti” chiria propriului krypak, și în toată ocupația pentru un mai nou nu are un cod de tranziție.

Interesul Golovniy pentru zhittіSkotny dvіr, porci de reproducție. Doar porcii fac cu ochiul la noua creștere și căldură, dar numai înaintea lor văd căldura și calcanul.

Aducerea oamenilor nativi și apropiați

Particularitățile filmelor Este imposibil să vorbești oameni nerezonabili, care trăiesc adesea în lăutari grosolane, în cuvinte emoționante, suspicioși în curți.

Acesta este un reprezentant tipic al altor tipuri de oameni de cross-country din cauza deficiențelor comune.

Profesor de rusă și mov bisericesc-slovenă. Seminaristul pe jumătate educat „de teamă să rupă înțelepciunea”. În felul lui, viclean, lacom.

Vchitel іstorії. Drăguț, coșor șofer. Câștigând un profesor, nu știe să se cunoască pe sine însuși ca cocher. Ludin nu este răsplătit, deoarece nimeni nu își poate găsi propriile cunoștințe.

Vchitelі nu raportați un zusil până nu vrea să-l vadă Mitrofan. Duhoarea a revărsat adesea rândurile bursei tale. Este ca o lume de duhoare, vikoristyuchi lipsa de cunoștințe și lipsa de cunoaștere a Pani Simplu, înșelați її, minte, că nu puteți reconfigura rezultatele acestei practici.

Aremiyivna - bona lui Mitrofan

Șoareci Yake împrumutați în cabina lui Prostakov, її vidminnі orez În cabina Prostakovy-Skotinin, servește timp de 40 de ani. Dăruită cu abnegație stăpânilor ei, legată sclaviei de casă.

Nu vă shkoduyuchi Oberigak Mitrofan: „Voi muri acasă, dar nu văd copilul. Sunsya, pan, fii doar o nevăstuică. O să fac ceva în privința asta.”

Yakoy a devenit remіїvna pentru marea soartă a marelui serviciu.Ea are un simț puternic al sclaviei, puțin mută din cauza umanității. Nu este doar ură față de putredul său neomenesc, ale să protesteze. Trăiește în frică permanentă, tremură în fața panii tale.

Pentru popularitatea și convingerea mea, voi elimina bătaia pe care chu a privat-o de o astfel de fiară, cum ar fi „bestiya”, „fiica câinelui”, „veche vidma”, „veche hrychivka”. Cota lui Єremіїvnya este tragică, prin urmare, niciunul dintre ei nu va fi apreciat de conducătorii lor, niciunul dintre ei nu va fi acceptat pentru virilitatea lor.

Eroii pozitivi

Starodum

Despre semnificația numelui Lyudin, așa cum cred în vechiul mod, voi trece peste prioritățile erei frontului (Petrovsky), protecția tradiției și înțelepciunii, acumularea de informații.

Osvita Starodum Vârâit la ora dusi Petrovsky, vecinul tău și acceptă gândurile, sunetul activității oamenilor la acea oră.

Poziția Hromadyanska a eroului Tse patriot: pentru nou cinstit, serviciul Batkivshchyna este primul și sacru ordin al unui nobil. Vymezhennya svavillya pomischikiv-kriposnikiv: „Este ilegal să fii mânat de sclavia altora”.

Aducerea la primii oameni Oamenii roztsinyu pentru serviciul lor în Batkivshchyna, pentru acest corysty, ca ludin la acest serviciu pentru a aduce: „Un pas de nobilime rozrachivuyu I pentru un pic de dreptate, ca un mare pandevil pentru nobilimea Patriei .. . fără nobili."

Ca demnitatea umană

Gândiți-vă la eroul despre vikhovannya Moral vikhovannyu nadaє mai multă valoare, educație mai scăzută: „Rozum, dacă este doar puțin rosum, ea driblează... Prețul direct al rosum este bunătatea. Lyudin este un miracol fără inteligență nouă. Știința în promițători oameni є înverșunat răul jefuind răul.”

Yaki risi în oameni wiklikayut erou echitabil?

„Fie ca inima ta, fie ca sufletul tău – și vei fi o ființă umană în orice oră.”

Pravdin, Milon, Sofia

Oficial cinstit, inferior. Revizor, supravegherea dreptului de a ridica de la zhorstoki într-un certificat pentru opik.

Milon vіrniy svomu obovyazy ofițer, înființat patriotic.

Sofia Osvichena, dvchina modestă, promițătoare. Vikhovana în dusi povagi și chanuvannya bătrânilor.

Sensul cich-ului eroilor în comedie, de o parte, este să aducă corectitudinea privirilor lui Starodum, din cealaltă, - să vadă răul și lipsa de cunoștințe a unor asemenea preoți, precum Prostakovs-Skotinini.

Tvirul satiric al lui Fonvizin, nu interferează cu relevanța decât toată ziua. Numele eroilor principali ai lui Mitrofan, Prostakova, Skotinin au devenit zagalny, iar frazele din comedie au fost krylatimi. Citate, cum să îi caracterizezi pe eroii comediei „Nedouk” pentru a-i ajuta să citească mai frumos decât inteligența lor, care este cea care este personajul creației date. Citatele Deyakі pentru a termina mіtsno au plecat de la mișcarea generală, liderii yaskravostі, іnstі și zlivotі.

Fraze celebre de comedie

„Nu vreau să citesc – vreau să îmi fac prieteni”. Sintagma lui Mitrofan este adresată mamei. În viață, pentru tinerii liniștiți stagnează, ca vântul la cap. Chiє viața unui sutsіlnі rozvagi și mulțumire. Nu mă gândesc la robot, nu mă gândesc la robot.

„Și acolo veți deveni prieteni”. După ce am pus dragostea mea unul în mintea celuilalt, nu vă mai puteți face griji pentru mintea voastră. Genul lui de shlyub iz rozrakhunku, nu din dragoste.

"Te rog nu te teme, te rog nu fi mare." Deci să vorbim despre oameni liniștiți, care sunt pusi fără speranță înaintea robotului, lipsind vizibilitatea acestui lucru în misiunea de lucru.

„Got_vka nu este un goth_vka”. Este clar că nu merită să vorbim despre asta și nu mai este automat posibil să arzi o persoană cu o garnitură în ochii celor care sunt.

„Beleni ob’yvsya”. Această frază poate fi adusă oamenilor liniștiți, deoarece sunt inadecvați și proști, deoarece nu acceptă o explicație rezonabilă.

CITATE DIN PERSONAJE

Pravdin

Sufletul oamenilor este iubirea directă.

M-am născut la Moscova, de parcă ai fi nobilimea comorii, iar satul meu era în comunitatea locală.

Vibachte-ma, pani. Nu citesc frunzele fără voie, în liniște, căruia i se scrie duhoarea.

Mai mult, pentru isprava puternică a inimii mele, nu vreau să menționez nevіglasіv sinistru liniștit, cum ar fi, planând asupra poporului meu, dețin puterea, trăiesc în rău în mod neomenesc.

Mă mângâi, însă, că voi trăda în curând răutatea trupei și prostia cholovikului. Am văzut deja despre toată barbaritatea șefului nostru și nu cred că ar trebui să vii să trăiești.

Am fost instruit să iau casa satului pentru prima poveste, în care oamenii ar putea suferi.

Vă rog să mă încercați, așa că vă voi dezamăgi.

Dacă poți fi fericit și slab, atunci echipele tale vor veni de la ei și de la tine vor fi calmi.

Starodum

Neviglas fără suflet este un animal.

Toată Siberia nu este suficientă pentru insectele unui singur popor.

Sufletul oamenilor este iubirea directă. Fără ea, inteligența - creatura zhyugidna - a fost evidențiată.

Chesna lyudina maє buti absolut chesna lyudina

Nu acea bogăție, de parcă aș avea un ban, voi lua un paravan, ci cel pe care îl am în buzunar, ca să-l pot ajuta pe cel de care nu este nevoie.

Kozhen maє shukati svogo fericire acel vigod cu cel care este legal.

Fie inimă, fie suflete, voi fi un cholovik la orice oră.

Am ieșit în curte fără putere, fără șir, fără rang, că sufletul meu, cinstea mea, regulile mele.

Nabagato chesnіshe buti fără vină a fost ocolit, nіzh fără merit acordat.

Milon

Eu si Bachu onoram usturoiul, il vom orna cu roseum.

I zakokhayu thatshastya buti kohanim.

Judecând, parcă, nu sunt supărați și nici nu amenință pe cei puternici, dând dreptate celor irezistibili, în ochii mei este un erou.

În vara mea și în tabăra mea ar fi impurități neproblematice pentru a-i respecta pe toți cei care merită, dar nici un tânăr nu este sătul de alți oameni.

Sofia

unchiule! S-ar putea să fii fericit pentru cei care vor fi acolo. stiu pretul.

Toate eforturile mele de a câștiga gândurile bune ale altor oameni trăiesc.

Am îndurat un pic de necaz din ziua în care am fost afară! Imposibil pentru autoritatea mea.

Acum am citit o carte... franceza. Fenelon, despre vikhovannya divchat.

Mitrofanushka

Nu vreau să citesc, vreau să fim prieteni!

Că tot gunoiul de la cap s-a târât, apoi tatăl tău, apoi mama ta.

Beleni s-a adunat.

voi navchus; numai noroc si bafta!

Ei bine, spune doar cuvântul, bătrâne hrychovka! Încă mă îmbolnăvesc.

Mesajul acelei mame, iac se impune!

Pe mine, kudi pedepsește!