Conform literaturii Caracteristică egală Sophia și Mitrofan. Movna este numele caracterizării eroilor comediei D.I. Fonvizin „Nedouk

O caracteristică similară a lui Sophia și Mitrofan. Movna este numele caracterizării eroilor comediei D.I. Fonvizin „Nedouk

Comedia lui Fonvizin „Nedouk” are o mulțime de personaje ostentative. Indiferent de diversitatea fețelor copiilor, doi eroi stau la pământ - tupusul Mitrofan și Sophia, asemănătoare yoghinului.

Sophia este singurul personaj pozitiv al statutului unei femei, pentru a vorbi despre cei care ei înșiși au pus în el imaginea viziunii unei femei ideale, așa cum a arătat Fonvizin. Gemenii cu Mitrofan văd clar astfel de calități ale Sophiei, cum ar fi tragerea la cunoaștere, fluturarea cu mâna, respectul pentru bătrâni, bunătatea, modestia. Mama unei fete cuminte este de vină pentru însăși gândurile autoarei.

Cota Sophiei i-a adus o mică nenorocire. Vaughn a crescut fără tată, dar pe măsură ce a crescut, și-a petrecut maturitatea. Cioburi ca unchiul Starodum, ca un buv la Siberia, multă vreme nu a fost nicio chemare, și-a petrecut timpul înaintea lui Prostakov. Familia lui Prostakov, pe baza doamnei shalenoy Prostakov, a condus-o pe Sofia chiar și nu o viață ușoară. Duhoarea a fixat cu forța її splkuvannya cu Milon, un tânăr, în ce măsură Sophia este mică în respect reciproc. În spatele ei, pândeau în permanență, dorikali cu o bucată de pâine și înconjurau totul. Dar, fără să se pocăiască, de o astfel de fiară, Sophia nu s-a împiedicat niciodată și i-a înfruntat mereu prostakov.

Sophia este, de asemenea, o fidelitate puternică. Indiferent de cei cărora nu le-a păsat de eșantionul ei și nu au luat o stea bună, ea nu și-a rănit sentimentele. Pentru întreaga oră, ea a continuat să iubească yoga. Dacă s-a spus că Starodum nu numai că trăia, dar și-a făcut o tabără grozavă la Pivnochi, după ce a ucis-o pe Sonya odată cu căderea miliției, toată lumea s-a rușinat. Її puterea a încercat să vadă zamіzh și pentru Skotinin și pentru Mitrofan, dar nu a îndrăznit să acționeze în conformitate cu sentimentele ei.

Sophia acționează în mod repetat în rolul fetei binecuvântate. Її mova este deja priceput și alfabetizat și își petrece timpul liber cu voință pentru literatura ocazională. Zustrivsya іz nepot vperche pentru o lungă perioadă de timp, Starodum bv este suficient și її vyhovannyam, і її vdachey. Cu satisfacția desemnează că Sofіya a crescut ea însăși așa, ceea ce a vrut să її bachiti și a luat acea brută, pe care ea însăși a crescut-o pentru ea.

Sophia este identificată cu Mitrofan și Pan Prostakov. Vaughn este usturoiul unei femei strălucitoare, un fund pentru femeile nobile ale epocii tієї. La nіy Fonvіzіn uklav uѕі perevagi, yakі vvazhav important și cheie pentru fete.

Dekіlka tsіkavih tvorіv

Ar trebui să merg la kvtnі la vulpe. Îmi place să aud cum trece natura primăverii. Dacă începe bronzarea zăpezii, atunci peste tot există un pic de dzhurchannya al strumkivului.

• Analiza opiniei lui Bunin Krasun

  Ivan Oleksiyovich Bunin, după ce a scris un avertisment pentru a șaptezecia cotitură a vieții. Trebuie să regândești viața în viața ta, îi faci pe oameni să răpească. Pentru a înțelege o persoană, poți pur și simplu să te minunezi de configurarea altora.

Acest articol prezintă imagine citată acea caracterizare a Sofiei în comedia „Nedouk” Fonvizin, descrierea diavolului ideal moral la eroina.

Minune:

Imaginea și caracterizarea Sophiei în comedia „Nedouk” Fonvizin

Sophia, ca și în sinea eroilor comediei, să poarte un nume care „vorbește”, care emană specialitate. În traducere din numele grecesc „Sofia” înseamnă „înțelepciune”, „rezonabilitate”. Adevărat, în „Underbowth” Sophia este o fată înțeleaptă și sensibilă.

Sofia - nobilă, nepoată:

„... Există o nobilă...”

„... Dyadechko її, pan Starodum, plecând în Siberia...”

Sofia este orfană. Її tatăl a murit, dacă nu era bula. Mama Sofії a murit pentru pіvroku to podіy, scho sunt descrise în p'єsi. După moartea mamei sale, Sophia se sprijină de „labele” răufăcătorului Prostakov:

"... De atunci, tatăl și-a pierdut mințile. La acel tată, ca o mamă, și la potrivitorul meu, devenind un accident vascular cerebral... Văzând un străin și plecat în acea lume..."

Sophia are propriile ei mame (sate), care și-au luat tatăl:

„... cei care locuiesc la sate...”

"...uitându-se peste її maєtkom, ca peste propriul lui ... "

Sophia este o rudă:

"... vreau un bărbat, un prote, sunt puternic..."

Prețuiește-te cu forța pe Sophia în tine și, apelând la orice, atrageți venituri din її maєtka:

"...Vin, după ce m-a clătinat în mâinile altora, știe cum să mă cucerească..."

„... Am aflat de la Moscova că locuiești aici împotriva voinței tale...”

Simplii sunt gata să o vadă pe Sophia pentru zamіzh și apoi - pentru, dar intenționează să vadă sosirea Starodum-ului:

"... De ce nu mă despart iubita mea? Nu vrei? Seara, trezește-te deja, atunci de ce să nu-mi spui ce vezi її zamіzh? .."

"...citește-mă în fiul tău numit..."

Sophia are mult perevag („minuțiozitate”). Ea are toată „acceptabilitatea” statutului unei femei:

„... vei merge cu ambele articole ale tale de perfecțiune...”

„... Dumnezeu ți-a dat toată acceptabilitatea statutului tău...”

Sofia este o fată sensibilă:

„... Mă sufoc, bachachi sensibilitatea ta...” (Starodum despre Sophia)

Sofia - fata sincera:

"... alerg în inima ta de om cinstit..."

Sophia - fată binecuvântată. Vaughn a citit cărți inteligente franceze:

"...Acum citeam o carte [...] franțuzoaică. Fenelon, despre ștergerea fetelor..."(* Francois Fenelon - scriitor francez)

Sophia - răbdătoare, fată lagidna. Vaughn să suporte imaginea din partea lui Prostakov:

"...Skіlki prikraski am îndurat din ziua despărțirii noastre! Fără îndoială puterea mea..."

„.... Pentru a scăpa de grosolănia lor...”

Sofia vmіє tsіnuvat bine. Vaughn îl apreciază pe bunul ei unchi Starodum:

"... Unchiule! Ajută-mi fericirea, cei care sunt în mine. Știu prețul..."

Zreshtoy Sophia este lipsită de cohanim:

„... Văzându-l pe acel ofițer, care a glumit cu tine ca să-ți faci prieteni și pentru care tu ai vrut să mergi...”

„... mor și pot fi fericit buti cohanim...”

Critici despre imaginea Sophiei în comedia „Nedouk”

„În casa lui Prostakov locuiește Sophia, orfanul; tatăl și mama au murit; Prostakov l-a așezat în casa lui și a păzit її maєtkom.<...>

Prostakova nu este împotriva împrieteniei cu Skotinina pe Sofia, ca un răpit să-i aducă un cearșaf la Sofia ca un unchi, care locuiește în Siberia și care acum pleacă în sat; vin după ce a făcut zece mii de surplus și a jefuit-o pe Sophia cu un declin.<...>

... tânărul Milon. Sophia moare, iar Sophia în cel nou: înfățișarea de ... - cinstit, nobil, sfințit, într-un cuvânt, așa, ca, pentru împăcarea cu proștii, ... a vorbi cu înțelepciune în locuri sălbatice și asemănător cu unul. , ca două picături conduc..."

(S. S. Dudishkin, articol „Creează Fonvizin”, 1847)

Iată o imagine citată și o caracterizare a Sophiei în comedia „Nedouk” de Fonvizin: o descriere a personajului și a caracterului special al eroinei. Fără titlu

Movnaacel numecaracterizarea eroilorcomedii

D.I. Fonvizin "Nedouk"

Am citit recent o comedie de D.I. Fonvizina „Nedok” m-a făcut să mă gândesc la mâncare: și poov'yazanі vzagali її svoobistnostі іm'ya i cuvânt, a spus ea. Să facem o continuare pe aceste subiecte.

Este respectuos faptul că autorul încearcă să afle numele personajelor principale. Este puțin probabil ca acest fapt să poată fi atribuit exclusiv cererii autorului de a da nume eroilor care „strigă și uită”. Shvidshe, sanie vvazhat, scho Fonvizin magayetsya un astfel de rang pentru a întări mintea inamicului. Semn profund al sufletelor umane, Fonvizin razumіє, că numele eroilor sunt doar acelea asupra cărora simplul locuitor dă respect cel mai adesea. În acest rang, fiind un satiric miraculos, autorul este un pic cititor într-un mod comic. Acum să ne apropiem de comedie.

Otzhe, numele eroilor:

Mitrofan. Pentru informații despre originea numelor umane - numele aventurii grecești, în traducere din latină înseamnă „mama fenomenelor”. Glisați pentru a permite ceea ce poate fi descifrat, cum ar fi „fiul mamei”, tobto. omule, este posibil ca fiecare să se opună unei mame, să iubească și să respecte un tată mai mare. Tse im'ya yaknajsche transmite întreaga natură a eroului.

Așadar, autorul continuă să tivnească linia: pe de o parte, această comedie este legată de tradițiile clasicismului, așa că toate personajele poartă măști moderne; De cealaltă parte, la caracteristicile actuale ale personajelor, se poate ajunge la propria lor individualizare, care dă „Undergrowth” realismului.

Pentru munca independenta Puteți cere elevilor să scrie în tvir „Caracteristicile Movlennєvі ale Mitrofan și Yeremiavni”.

Cum să zavantazhiti bezkoshtovny tvir? . І trimiterea către tver; Caracterizarea Movna a eroilor comediei D. I. Fonvizina "Nedouk" deja în marcajele dvs.

Dodatkovi crea pe acest subiect

Dramaturgie Khvoroba Dramaturgia anilor 60-90 ai secolului XVIII. Versuri satirice Comedie Analiza creativității Comedia socială „Nedouk” Metoda creativă Critica despre creativitate D. I. Fonvizina P. A. Vyazemsky G. P. Makogonenko P. Weil, A. Genis Teme ale operelor lui Fonvizina Reprezentări ale nobilimii în comedia D. I. Fonvizina „Nedouk” Înfățișează personaje negative din comedia Fonvizina „Nedouk” Mai mult decât o selecție de lucrări de D. I. Fonvizina „Yuri Miloslavsky, sau rușii în 1612 putrezesc”
Comedia „Nedouk” este pe bună dreptate respectată ca culmea creativității lui Fonvizin și a întregii dramaturgie a țării din secolul al XVIII-lea. Zberigayuchi zv'yazok z svetoglyadyu clasicism, comedia a devenit o creație profund inovatoare. Există wadis (nepoliticos, zhorstokіst, prostie, lipsă de lumină, lăcomie) în p'єsi vismіyuyutsya), yakі, în opinia autorului, va necesita o corecție negain. Problema vihovanniei este centrală în ideile iluminismului, este principala în comedia lui Fonvizin, care este susținută de numele meu. (Nedouk - un tânăr nobil, un pidlіtok, ca și cum ar fi luat acasă vihovennia). Dorimuetsya comedie și regula celor trei unități. Diya p'yesi
Tot ce a ieșit din stiloul lui D. I. Fonvizin, a purtat pe el un talent satiric și o liberă gândire politică. Cu toate acestea, majoritatea yakosties au fost dezvăluite în yoga p'esah. Cel mai faimos dintre ei - comedia "Nedok" (1782) - a meritat nu numai ce este mai bun, dar și-a găsit faima în dramaturgia rusă a secolului al XVIII-lea. Prima punere în scenă a piesei bazată pe „Undergrowth”, care a avut loc la Sankt Petersburg în 1872, a avut puțin succes în rândul intelectualității nobile. Vdyachni
Creativitatea lui Fonvizin are una dintre cele principale - dezvoltarea unui tânăr nobil. Cea mai mare și profundă dezvoltare este în comedia de yoga „Nedouk”. Dar autorul pune problema mai larg. Îmbunătățirea de sine a lui Mitrofanushka este rezultatul întregului aranjament social și de sprijin al ajutoarelor-kriposnik. Așadar, cântecul despre vihovannya, pas cu pas, crește într-un fulger la o vikrittya krіpatstva ascuțită. Prima din Rusia este o comedie-satira socială. În alcătuirea creației sale, autorul urmează tradițiile clasicismului. Vіn dorimuєtsya reguli de trei unități: lună (subії
În primul rând, de ce îți pasă de actualul cititor al comediei „Nedouk” - acestea sunt numele diyovih osib. „Prizvischa, scho to speak” prevedea imediat numirea unui chitacha (gazer) pentru domnii lor. Vіn încetează să fie mai mult un martor mai puțin obiectiv al jocului, vin psihologic devine deja un participant. În cel nou, au ales capacitatea de a evalua înșiși eroii care yoga diy. Chiar din stiuleț, de la numele lui diyovih osib, chitachev se spunea, de personaje negative și de pozitive. І se aduce la atingere rolul cititorului
Nu fără motiv, Oleksandr Sergiyovich Pușkin l-a numit pe autorul comediei „Nedouk” Denis Ivanovich Fonvizin „Zâmbim eroului satirei”. Vin, care a scris o mulțime de lucrări cinstite, milostive și juste, dar culmea creativității sale a fost luată pentru a respecta „Nedok” însuși, în care autorul a pus multă hrană spirituală în fața suspіlstvo. Dar principala problemă, distrusă de Fonvizin în celebra sa lucrare, a fost problema apariției unei noi generații de oameni cu gândire progresivă. Dacă Rusia era condusă de marele împărat Petru I, el a emis un decret care avea să-i îngrozească pe copiii nobililor.
Am citit comedia lui Fonvizin „Nedouk” și vreau să-mi exprim părerea despre personajele negative. Prostakova este reprezentată ca o rusoaică suverană neluminată. Ea este și mai lacomă și pentru a apuca mai mult decât a altcuiva des, pentru a linguși și „îmbrăca” masca nobilului, dar oră după oră a măștii arată ca un rânjet bestial, care pare amuzant și stupid. Mova Prostakova: nepoliticos cu slujitorii bestiali („shakhray”, „subțire”, „cana ticăloasă” - drăguță Trishka; „fiară”, „canal” - dădacă Yermievna),

Sophia este doamna centrală a p’yesii, tot așa se învârt păstăile p-ului principal: căderea este neașteptată, a apărut unchiul fetei, cele trei nume au fost concepute și furate, de parcă s-ar lupta unul împotriva unu.

Eroina este bine luminată, este lăsată devreme fără tații ei și aruncă Prostakov-urile în cabină, de parcă ar încerca să facă o mică mizerie. Știind despre cei că Sophia poartă numele de Milon, Prostakova încearcă să-și vadă fratele Skotinin, pentru ca restul statuilor fecioarei să fie puse în mâinile lor.

Dacă menajera recunoaște că Sophia este bogată în recesiune, vede că este pentru Mitrofan. Anterior, nu stați la ceremonie cu ocazia unui orfan, acum Prostakova este iubitoare și bună. După ce a aflat că planurile її nu erau destinate să fie zdrobite, ajutorul a furat eroina distracției acelui violator. Cu toate acestea, Starodum, Milon și Pravdin încearcă să protejeze această accesibilitate.

Valorile morale ale eroinei

Sophia în traducere din greacă înseamnă înțelepciune. Fecioara are înțelepciune pentru minte și ciudățenie a inimii. La final, ea nu-l va ierta pe Prostakov și ea însăși se aruncă după ajutor.

Indiferent de atacurile lui Prostakova și Skotinina, Sophia este lăsată fidelă logodnului ei. La aceeași oră, unchiul este gata să cedeze voinței unchiului, dacă vorbește despre cei care fac o petrecere pe exemplu, cum să meargă pentru ea. În dreapta, în faptul că ea are deplină încredere în unchi, cereți-i să vă placă regula, pe care trebuie să o respecte.

Bagato mirkuє Sofia pro valorile vieții. Pentru ea, conștiința și inima sunt legate indistinct - calm singur, fără o culcare de mijloc, în satisfacția altuia și pentru care este necesar să urmeze regulile onestității.

Vrei să-i iei onoarea de a fi liniștit, pe cine te respecți, nu permite gânduri murdare despre tine.

De asemenea, este important pentru ea să înțeleagă câștigul ei cinstit, că persecuția va deveni pentru cineva care nu jefuiește un popor nobil într-o patrie nobilă.

Idealul autoarei de femeie

După imaginea Sophiei, modestă și întortocheată, D.I. Fonvizin descriindu-și idealul feminin. principiu de bază viață de familie pentru ea, cuvintele-instruire a Starodum-ului despre cei care sunt capul acestui lucru este de vină doar un bărbat, căruia i se reproșează rațiunea, iar echipa de gușă este yazan la toată yoma. Abia atunci voi fi fericit și fericit.

Imaginea Sophiei Fonvizin crește pragmatic vie și putredă. Tse apare în subtilitatea eroinei mele, care nu este străină de căldură și de a induce manipularea oamenilor - poți simți cu ușurință gelos pe kohanul tău.

Sofia și alți eroi

Sophia, bătută de Starodum, se opune direct lui Mitrofanushtsi, căruia mare infuzie a dezvăluit Prostakov. Trandafirul Sophiei este învelit într-o tufă proporțională prostească.

Fecioara se bazează pe unchiul ei pentru toate, este demnă de tine de dragul tău, cu ce fel de vină a împărtășit cu ea, iar Mitrofan îi vorbește mamei în cel mai important moment al vieții sale.

Eroina bunătății, prețuiește onestitatea și ordinea celor conștienți, iar Mitrofan este zhorstok, doar puterea și bogăția se leagă de respectul său.

Sophia este lipită de Prostakov. Îngrijitorului îi pasă ca femeia să nu fie vinovată de citit scrisori, că pentru ea este mai puțin pentru ea să obțină acea bunăstare bogată. Persoana nu va fi pusă în nimic, navit b'є yogo. Iar pentru Sophia, pălăria este o grămadă de inimi iubitoare, întemeiate pe vaza celor reciproc sensibili.

Caracteristicile Sofia (Nedouk)

Tvir Fonvizina a tratat subiecte de actualitate ale societății moderne, în mijlocul cărora se vede problema resurselor sociale, a hrănirii și a iluminării tinerei generații.

Ca contrapunct la ignoranți și leneși, Idea este imaginea unei fete tinere, înzestrată cu cele mai bune calități ale unei rusoaice corecte. Există o poveste despre una dintre eroinele principale ale romanului, parcă un vârtej de pasiuni, legături cu sag.

Imaginea acelei caracterizări a Sophiei în comedia „Nedouk” oferă tot mai mult chitachev despre cele care au fost fete în epoca Iluminismului. Vaughn este un personaj pozitiv pentru creație și un bun fund pentru succesiune.

Im'ya heroin povnistyu vіdpovidaє її arată ca acel personaj. În traducerea din greacă Sophia înseamnă „înțelept”, „înțelept”.

familie

Un orfan. Fecioara, ca un copil mic, tatăl a petrecut. Mama a murit cu câteva luni înainte de zilele descrise. Gardianul a devenit un unchi drag. Timp de o oră de yoga, calcanul despre fată a luat-o pe familia lui Prostakov, deoarece nu a scuipat sentimente calde rudelor ei.

Imagine. Caracter

nobilă Sofia. Sună ca o persoană drăguță. „Vei merge cu propriile tale articole la perfecțiune...”. „Dumnezeu ți-a dat toată acceptarea statutului tău...”
Am o lumină bună că vihovannya. Femeia aceea înțeleaptă nu este înflăcărată. Iubește literatura franceză. In spatele caracterului unei tolerante si lagidne. Fie ca inima buna. Fata poate lucra pentru a navit tim, care її formându-se.

La finalul comediei, dacă planurile lui Prostakov au căzut și prietenia nu a venit, Sophia nu a devenit rea pe titka, lăsând să intre multe imagini în inimă, iar dacă fiul lui Prostakov se mișca, prima fată s-a repezit la calmeaza-te. Chuina. Chesna. „Alerg în inima ta de om cinstit...”. Nu zdatna pentru rău. Vmіє zberіgati virnіst.

Sofia are substantive. ofițer Milon.

Tinerii iubesc unul singur și visează să facă asta. Pentru pіvroku, scho împuțite, aproape că nu slăbeau. Milon a petrecut toată ceasul șoptind kohanei, au adus iacul Prostakov și l-au ascuns, iar Sophia i-a păstrat fidelitatea și a verificat dacă a luat vinul când a sosit. Shlyub este mai important pentru ea.

La vederea Prostakovei, deoarece știu că este necesar ca străinul să iasă la un rozrachunk, fata este impresionată, că curvăa are o povagă reciprocă.

Ai grijă de gândurile bătrânilor. Ascultă bucuriile unchiului, ca să-ți placă să-ți înveți nepoata pe calea adevărată. Camarad. Să-mi placă să reflectezi la subiecte serioase. Vmіє pozhartuvati și pozhartuvat z cei dragi. Gostra pe limbă.

Sophia bagata este numită. După ce i-a servit drept măr unui frate între Mitrofan și Skotinin, el și-a plantat o fată, ca un regal pentru o bogăție gratuită pentru rahunok altcuiva.

Personajul Sophiei, care a conceput Fonvizinim, este o reprezentare a lui Mitrofan.

Fecioara este pozitivă în atitudinea ei și її povna protylezhnіst fiul proprietarului, nevch і mediocritate, care are o calitate pur normală, umană.

Zavdyaki că fata are prieteni buni, se duce să scape de zamіzhzha nu atât de îndepărtată și se zvâcnește din labele Prostakovei către libertate, uitând tot ce vine de la ea, ca un vis teribil.

Alte materiale din comedia „Nedouk”

Imaginea Sophiei în comedia Fonvizin „Nedouk”

Sophia este personajul cheie din comedia „Nedouk” a lui Denis Fonvizin; Moartea nefericită a fecioarei, sosirea lui її unchiului Starodum, nu departe, și dintr-o dată trei nume, de parcă s-ar lupta între ele, stau la baza complotului.

Sophia a primit un ham de lumină, s-a legănat în acest profund ordonat și oameni nobili. Vaughn a devenit orfan devreme.

Oskіlki її unchiul Starodum locuiește în îndepărtata Siberia, doamna Prostakov, ca rudă, o ia pe Sophia de la văduvele ei și de la cheruє її mica spadshchina.

Ea a fost jefuită fără un pic de conștiință și este greu să vezi zamіzh al fratelui ei, astfel încât să poată lua totul în mâinile tuturor fetelor.

Prostakov_y vіdomo, scho Sofії є naming - ofițer Milon. Tinerii cohayut unul singur, dar stăpânul ajutorului de antrohi nu se plânge. Vaughn nu a strigat să câștige o mică avere din mâini. Prostakovyy, lasă-te atât de atent încât Milon îi șoptește prostește kohanului, până când vei vorbi vipadkovoly în casa ta.

Recunoscând că Sophia a devenit o recesionistă bogată, ajutoarea crede că se va căsători pentru fiul ei.

Acum o înconjoară pe fată cu toată puterea ei, se comportă amabil și respectuos, deși mai devreme nu stătea la ceremonie cu orfanul.

Dacă planurile lui Prostakov sunt stricate, furtul Sophiei va veni la tine, ca să vezi cu forța pentru Mitrofan. Eroii pozitivi cu mustață p'єsi se ridică pentru fată și ryatuyut її її vіd zhorstokoї dolі.

Fonvizin nu și-a numit vipatic eroina Sophia, ceea ce înseamnă „înțelepciune” în nuc. Fata este sensibilă și virilă. Vaughn poate fi, de asemenea, mai înțelept și mai bun la inimă. Sophia îl iartă pe Prostakov pentru imaginea zapodiyana, iar în scena finală, prima se aruncă în ajutorul ajutorului.

Fecioara este fidelă logodnului ei Milon și nu cedează îndemnului Animalelor, deși nu se întâlnește în semn de protest.

Dacă Milon încearcă să pună acest fapt cu provincia fecioarei, Sophia explică că a încercat să se schimbe cu suveranul Prostakov, ar fi prostesc să nu te joci nimic cu ruda rea.

Dacă Sophia este trasă cu forța la viță, fata pricepută nu arată ca o oaie neglijentă. Vaughn vіdbivaєtsya care strigă după ajutor.

Imediat, fata este gata să se plece în fața voinței unchiului ei atunci când își alege un logodnic: „Unchiule! Nu ezitați cu depunerea mea. Sophia respectă profund Starodum, de dragul lui. Vaughn citește o carte franceză despre căsătoria fetelor și întreabă: „Dă-mi regulile, ca să pot moșteni”.

Tsіkavі mirkuvannya Sofії despre valorile morale. Nu-ți pasă ce să faci cu inima ta, dacă ești calm, dacă înțelegi clar regulile onestității, oamenii pot ajunge la fericire.

Fecioara nu este în stare să câștige onoarea oamenilor vrednici și la un moment dat este tulbure, că nu este demn să fie supărat, după ce a aflat despre neglijența de a trata cu ei. Vrei să scapi de niște gânduri murdare despre tine și știi că bogăția poate fi câștigată cu onestitate, iar oamenii unei patrii nobile nu jefuiesc o persoană nobilă.

După ce a vorbit cu nepoata sa, Starodum se sufocă cu onestitatea și înțelegerea trăsăturilor umane potrivite.

În imaginea unei eroine tolerante, modeste și lagadnoy, Denis Fonvizin, probabil, și-a descris femeia ideală. Starodum să o citească pe Sophia, că nu este doar vinovată că a fost prietenă cu persoana ei, ci să o urmeze în felul tău: „Este necesar, prietene, ca persoana ta să urmeze mintea, dar tu ești o persoană, și amândoi veți fi complet în siguranță.” Fecioara va fi fericită cu unchiul ei.

Usіh pіdkupovuє personajul viu Sofії. Poți să-ți tragi și să-ți inspiri gelozia față de kohanul tău. Її mova vitoncheno-bookish, care adaugă contrast la discursurile grosolane și neluminate ale Animalelor.

În imaginea Sophiei, autoarea ne prezintă rezultatul principii corecte Vyhovannya Starodum împotriva lui Mitrofanushtsі, pe care Prostakov l-a încălcat. Aceste două personaje sunt direct opuse. Fata Naskіlki este rezonabilă, pavajul fiului ajutorului este rău.

Sophia este venerabilă față de tutorele ei, iar Mitrofan este tutorele, dacă are nevoie de ajutor.

Fata este întotdeauna bună și milostivă, prețuiește onestitatea și ordinea în oameni, tufișul este adesea zhorstok și isistic, onorând doar puterea și bogăția.

Opus în comedie și două imagini feminine principale: Sofia și Prostakova. Ajutorul despotic subliniază afirmațiile învechite despre rolul femeii în gospodărie.

Știi că o fată decentă nu se face vinovată de citit, de vorbit bogat cu discursuri. Shlyub pentru Prostakova - zasіb zdobuttya putere și bogăție materială. Persoana nu va fi pusă în nimic, navit b'є yogo.

O uzi de dragoste pentru o tânără eroină este unirea a două inimi, legături de înțelegere și înțelegere reciprocă.

Eu până în ziua de azi imaginea Sophiei este plină de instilările celor mai bune trăsături umane.

În culise: „Nedouk”

Pentru scriitor: Fonvizin Denis Ivanovici

„Nedouk”: analiza operei lui Fonvizin, imaginați-vă eroi

Oamenii lui Fonvizin au apreciat foarte mult „Undergrost”, gemendu-i nu numai cu minunata lor mină, limpede. pozitia comunitatii autorul, formele de inovare care zmіsta.

Caracteristicile genului

În spatele genului acestui televizor se află o comedie clasicistă, în dominația sa asupra clasicismului, există „trei lucruri” (lună, oră, zi), eroii sunt împărțiți în pozitivi și negativi, fiecare dintre eroi are propriile roluri („ raționător”, „răind” apoi). etc.), prote într-un mod nou є і vіdstupi vіd vymog clasitsisticheskoї estetki, і vіdstupi serjoznі.

Deci, comedia se face vinovată de bula doar pentru a distra, nu poate fi ambiguă, nu poate fi ambiguă în ea - dar dacă ghicim „Nedok”, atunci este imposibil să nu știm asta, ridicând cel mai important lucru social. alimentația timpului dvs., autorul permite, îndepărtate sub formă de comice: de exemplu, la final, creați, dacă, ar fi posibil, „viciul pedepselor”, omul care pică nu poate decât să-i vorbească domnului Prostakovi. , ca un brutal și zhortoko vіdshtovhuє nevyachny Mitrofanushka, asaltând cu propria ta parte: „Să mergem, mamă ca nav’yazalas... ”- și un element tragic invadează bine comedia, ceea ce era inacceptabil, conflictul principal, dar creează un decăderea socială largă, care mărește natura diyovih osib. Nareshti, inovația lui Fonvizin a fost remarcată în comedia de film „Nedouk”, eroii de film sunt, de asemenea, individualizați, au folclor, spațiu și stil înalt (Starodum, Pravdin), care distruge și canoanele clasice ale creației. caracteristici de mișcare personaje. Puteți, p_dbivayuchi pіdshumki, dіiti invisory visunka, Scho Komedіya Fonvіzіn "Undeum" a devenit corectitudinea în Novatorskiki pentru o locuință a Casicismului, autorul clătind cadrul SlashikiSMU, pіd transportat de ї Vishennia livrat Vishennia Vismajsimajimajimaji Vismajsimajimaji „Zomivia”, construirea bogăției și a sufletului unei persoane și susținerea moralității.

Sistem de imagine

Vom analiza sistemul de imagini ale comediei „Nedouk”, iac, iac și vimagala estetica clasicismului, є două „tabere” direct opuse - eroi pozitivi și negativi.

Aici este posibil să ne amintim și de abordarea cântătoare a canoanelor, vinovăția se manifestă prin faptul că poartă dualitate în sine, este practic imposibil să le clasificăm pur la cele pozitive. personaje negative. Să presupunem că unul dintre profesorii lui Mitrofanushka - Kuteikin.

Dintr-o parte, pentru a îndura umilința din partea doamnei Prostakov și a învățăturilor ei, de cealaltă parte - nu te deranjează, cât mai curând posibil, „apucă-ți lucrul mic”, pentru care ești umilit.

Abo „Mama lui Mitrofan” Yeremiivna: її defăimează și disprețuiește stăpânul cu toată puterea ta, ea nu va avea răbdare, dar uitând de sine, se aruncă în apărarea lui Mitrofanushki ca un unchi și nu este suficient să jefuiască numai din cauza fricii de pedeapsă...

Imaginea lui Prostakova în comedia „Nedouk”

După cum a fost planificat, Fonvizin își descrie în mod inovator eroina principală - doamna Prostakova. Deja din primele scene ale comediei în fața noastră este un despot, care nu știe să sune.

Vaughn își impune cu nepoliticos voința tuturor, sugrumă și subminează nu numai kripakiv, ci propria ei persoană (cum să nu ghiciți „visul la mână” al lui Mitrofan despre aceștia, cum ar fi „mama” b’є „tatăl”? ..) , câștigată pentru a o tiraniza pe Sofia, vrea să știe cum să se căsătorească pentru fratele ei Taras Skotinin, iar apoi, dacă se anunță, că Sophia este numită acum bogată - pentru fiul ei.

Fiind ea însăși o persoană neluminată și necultă (cu atâta mândrie ea declară: „Citește singur yoga! Nu, domnule, eu, pentru numele lui Dumnezeu, nu sunt atât de rău.

Pot să iau frunzele, dar o să ordon să fie citite altfel ”!) Dacă nu îți pasă de lumină, dacă vrei să citești fiul, deși să-l jefuiești doar pe cel care vrea să-și asigure acest viitor , cea pe care „instruirea” lui Mitrofan este prezentată în comedii? Adevărat, mama yogo este copleșită: "Cred, tată, că, evident, este o nіsenіtnitsa, pe care Mitrofanushka nu o cunoaște" ...

viclenia și seninătatea primară a doamnei Prostakov, ea se încăpățânează pe cont propriu și perekonana, că „noi ne luăm pe ale noastre” - și este gata să comită răul, să cucerească Sophia și, împotriva voinței oamenilor, să vadă oamenii din familia Skotinin.

Dacă este nepotrivit, atunci te rogi imediat pentru iertare și pronunți pedeapsa pentru poporul tău, pentru iertarea acestora, a fost acordată „realizare”, de la care Mitrofanushka se pregătea activ să o susțină: „Vei avea grijă de oameni?".

„Transformarea” Razyuche a doamnei Prostakova, de parcă ar fi atât de umilitor umilită pentru binele lui її și, otrimavshi prohannya, „săritul din genunchi”, іz fuze obіtsyaє: „Ei bine! Acum voi da zorii canalelor poporului meu. Acum le voi parcurge unul câte unul. Acum voi mânca pe cine am lăsat din mâini.

Nu, shakhrai! Nu, răufăcători! Nu voi lucra o vreme, nu voi lucra nicio gluzuvannya. Abilități de bunătate în acest de trei ori „acum”, și este ca un lucru înfricoșător într-un mod corect: „Dă-mi termenul pe care îl vreau pentru trei zile (U bik) m-aș da să știu...”.

Protejați, așa cum a fost intenționat, imaginea lui Prostakov є ca dualitate. Ea este profund și vіddan să-și iubească fiul, gata să facă orice de dragul unuia nou.

Chi winna a câștigat prin faptul că dragostea ta este egală cu noul câștigat cu dragostea unui câine la căței "Chi chuti, cățea și-a văzut cățeii?"? Aja nu poate uita că este în afara genului Animals-Priplodini, dintr-o astfel de băutură de dragoste și a fost singurul capabil, vedetele zhіdki buti іnshoy? Axa zadarnicului Conspir sufletul lui Mitrofan la kohannyam-ul lui orb, albastrul este puternic dogodzhaє їy, iar zadarnicul este fericit pentru ei, scho vin її „a iubi” ... yakі shoyno l-a dat în judecată pe domnul Prostakov, l-au cântat la її matern Munte ...

Imaginea lui Mitrofan

În mod tradițional este cunoscută și imaginea lui Mitrofan creată de Fonvizinim. „Nedouk”, care este ca și cum ai fi „mic”, care corozivează cu sârguință ordinele mamei sale, nu atât de simplu și de rău, cât îți poți gândi la prima vedere.

Am învățat cum să bat dragostea părinților față de mine de dragul meu, știu bine cum să ajung la a mea, perekonaniya, că am dreptul la tot ceea ce îmi doresc.

Egoismul lui Mitrofanushka este forța distructivă a lui yogo vchinkiv, dar în eroi există zhorstokіst (ghiciți remarca yogo despre „oameni”) și spritnist (ce spuneți yogo mirkuvannya despre „uși”) și pansky znevagu pentru oameni, inclusiv pentru mama, la niște vinuri în prezența unui nagod, împingând să-l ajute pe acel zakhist. Acel setare de yoga înaintea luminii pardoselii este mai puțin important decât cel care nu vede vederea reală cu crusta.

Este imobil, dacă „serviți” vinul, va fi viabil să vă schimbați programarea până când va fi curățată, eventual vinul este gata pentru tot: „Pe mine, unde să comand”. Mai târziu, imaginea lui Mitrofan din comedia „Nedouk” este, de asemenea, un taman cântând psihologism, ca imaginea lui Prostakova, care este abordarea inovatoare a lui Fonvizin pentru crearea de imagini negative, deși mai mult ca „likhodiya”.

imagine pozitivă

La poartă imagini pozitive dramaturg tradiţional. Pielea din ele, viraz ideea cântecului, iar în cadrul afirmării ideii se creează imaginea-personaj.

Imagini practic pozitive ale creării de orez individual, puterea clasicismului imagini-idei; Sophia, Milon, Starodum, Pravdin - aceștia sunt oameni vii, iar spectatorii „tipului de martor cântător”, miros să reprezinte un sistem avansat pentru vremea lor, privind vederea prietenilor mei, suspіlny ustrіy, esența lui specialitatea umană și vivacitatea umană.

Imaginea lui Starodum

În orele lui Fonvizin, mi-au plăcut în mod deosebit telespectatorii făcând clic pe imaginea lui Starodum din comedia „Nedouk”.

Deja în numele „promovator” al personajului, autorul a adăugat numele „secolului” secolul al IX-lea trecut ”: la Starodum erau măcelăriți oameni din epoca lui Petru I, dacă „În acel oraș, curtenii erau în război, războiul acela a fost la curte” într-o parte semnificativă a peepilor, de parcă distribuiau schimbări avansate ale autorului comediei, în simpatia lor deosebită pentru imaginea eroului, cei care nu numai că au votat ideile avansate, dar la vietile noastre dov_v corectitudine că câștigătoare pentru o persoană de un astfel de comportament. Imaginea Starodum-ului a fost centrul ideologic, pentru care eroii pozitivi ai comediei s-au unit, deoarece s-au opus moralității Skotinins-Prostakov.

Imagine a Adevărului

Pravdin, un oficial suveran, insuflă ideea de suveranitate, ca și cum ar proteja interesele iluminismului, poporul, ca și cum ar schimba în mod activ viața în bine.

Opіka deasupra Maєtkom Prostakovo, Yaku Quality IMPERRITRITSIA Recunoașterea Rosіya Rosіya a garanției pe Zahist al Tih Zi of Visible, Hto, HTO Nab_lsh, Zahisht, I need, and Rischi, zaku True to spend the locking, Scho Vizkavlada vlena au îmbunătățit viața oamenilor. Este posibil să înțelegem cuvintele Starodum-ului ca răspuns la strigătul Adevărului de a sluji la curte: „Marno cheamă doctorul la boli în mod inegal”? Imovirno, cei care stăteau în spatele Pravdinim, Sistemul, au confirmat nebazhannya lor că nevmіnnya efectuează transformări reale, iar Starodum imaginându-se, sunt un bărbat și a explicat de ce imaginea lui Starodum a fost acceptată de cei care privesc cu o mentalitate mai bogată. imaginea unui oficial „adevărat”.

Milon și Sofia

Istoria kohannei lui Milon și Sophiei este o istorie tipic clasicistă a kohannei celor doi. eroi nobili, pieile unora dintre ei sunt revoltate de înalte calități morale, așa că acești stosunki se uită atât de artificial, dorind, pe afidele „skotininskogo” înființat la Sophia („Prietenul tău inima mea! dacă nu am nimic acum! , pentru piele , atunci echipele cunosc farul”) există un sentiment clar al tinerilor de înaltă moralitate, luminați, buni, contrastând „fertilitatea” eroilor negativi.

Semnificația comediei „Nedouk”

Pușkin l-a numit pe Fonvizin „satira, vom zâmbi lui Volodar”, iar comedia „Nedouk”, a cărei analiză a fost efectuată, a confirmat evaluarea creativității scriitorului.

În poziția de autor, Fonvizin este exprimat absolut fără ambiguitate, scriitorul se află în ideea de absolutism iluminat. imagini artistice, extinzând semnificativ sfera esteticii la clasicism, abordând în mod inovator intriga creației, la crearea de imagini-personaje, unele dintre ele nu sunt doar simple idei socio-politice, ci pot exprima clar individualitatea psihologică, exprimând supra-umanitatea. Tot ce explic este marea semnificație a creativității lui Fonvizin și a comediei „Nedouk” pentru literatura rusă a secolului al XVIII-lea;

Caracteristicile Sophiei în comedia „Nedouk” Fonvizin - descrierea imaginii

În „Undergrowth” Sophia și Mitrofan sunt personajele centrale. În plus, pentru că puturoșii sunt jigniți de cele mai tinere imagini ale p’esi, eroii p’esi sunt antipozii p’esi.

Sofia și Prostakova

Imaginea Sophiei din „Undergrowth” este, de asemenea, similară cu alt cap imaginea femeii p'ysi - Prostakova. Fecioara și îngrijitoarea fac două vederi diametral prelungite asupra rolului femeii în această viață.

Prostakova vorbește purtând valori și ambuscade ale vechiului „Domostroy”, pentru normele unui fel de femeie nu este necesar să fie aprins, sortat din materiale înalte și rozmirkovuvaty despre discursuri serioase, natomismul este vinovat de a lua sus mai mult decât guvern și copii, zanuryuyuchisya pentru femei. Imaginea Sofiei este inovatoare pentru literatura rusă; Creatorii au un nas de adevărată înțelepciune, bunătate, onestitate, cordialitate și căldură umană. Înaintea cititorului, nu este un sătean sau un bucătar, ci o fată binecuvântată, de parcă ai putea să te uiți la acel gând. Caracterizarea similară a Sophiei în „Undergrowth” oferă o înțelegere a faptului că Fonvizin a descris idealul suveran al specialității actualizate, iluminate și armonioase de iluminare.

Caracteristicile Sophiei la comedia „Nedouk”

Tvіr Fonvizin „Nedouk” a fost scris în epoca domniei Ecaterinei a II-a, dacă hrana realizărilor sociale, educația și iluminarea tinerilor erau deosebit de relevante. În p’єсі, autorul nu numai că distruge problemele acute ale actualei yoma a suspensului, ci ilustrează și idee ideologică cu imagini luminoase alese. Unul dintre aceste personaje din comedie este Sophia.

„Nedouk” de Fonvizin este prima comedie clasică care atârnă de ideile educative ale umanismului. În imaginea Sofiei, autorul a descris un fund amănunțit al unei femei ruse din epoca iluminismului - iluminat, sensibil, scurt, amabil și modest.

Fata își respectă tații, cu respect pentru a fi pusă la înălțimea oamenilor în vârstă și cu autoritate, pentru a exalta adevăratele îndrumări morale.

În spatele complotului p'єsi la Sofia Bula vazka share. Chiar și în vіtsі fetiței, tatăl a murit, iar în soarta până la fund, care sunt descrise de creator, mama.

Bo unchi її, Starodum, boo

în serviciul din Siberia, Sophia, prin voința acțiunii, cheltuiește pe pikluvannya nepoliticos, zhorstok și Prostakova proastă. Ajutorul alege să vadă fecioara fără știrea fratelui ei Skotin.

Cu toate acestea, știrile despre căderea Sophiei schimbă cardinal planurile lui Prostakov - femeia decide să-și cortejeze fiul pe jumătate copt Mitrofan pentru a-i lua partea din cădere.

Apogeul istoriei veseliei Sophiei a fost furat din ordinul amantei, apoi, ca mâncare a prietenilor fetei, a fost deja făcut - Starodum a lăudat alegerea Sophiei de a câștiga locul de onoare pentru cinstit și amabil Milon. Finalul proteic al comediei pentru fată este fericit - este copleșită de un popor kohanoy.

Sofia și Mitrofan

În „Undergrowth” Sofia și Mitrofan sunt personajele centrale. În plus, pentru că puturoșii sunt jigniți de cele mai tinere imagini ale p’esi, eroii p’esi sunt antipozii p’esi.

Sophia este o orfană, care se face să se pire, la fel ca Mitrofan - scandările fiilor mamei.

Fata este pragmatică, serios pregătită pentru viitor, se dezvoltă ca specialitate cu propriile gânduri, chiar și de tânăr - neputincios, rău, toată lumea îl aude pe Prostakov acel personaj infantil.

De o importanță deosebită pentru p'єsi, autorul adaugă nutriție pe pielea eroilor, arătând spre cei care sunt buni, corect vihovennja є baza pentru dezvoltarea unei specialități puternice independente. Devenim clar atunci când analizăm imaginile Sophiei și Mitrofan în cadrul povestea.

Fecioara s-a legănat la patria nobiliară consacrată, cu cea mai importantă valoare a cinstei și dragostei față de părinți, bunătatea, cinstea, dreptatea și mila față de cei nevoiași, care au stat la baza firii bune a Sofiei.

Mitrofan, pe de altă parte, i-a zguduit pe despotul, zhorstokoy, înșelătoarea Prostakova și pe slaba voință Prostakov, adoptând de la ei o mustață de desene negative. În comedie, Sophia acționează ca un simbol al purității, modestiei, frumusețe interioară acea onestitate.

Există o astfel de particularitate, despre cum să vorbească în propriile sale setări, Starodum, și despre modul în care autorul însuși urlă.

Sofia și Prostakova

Imaginea Sophiei din „Undergrowth” este, de asemenea, similară cu o altă imagine de cap feminin a p'esi - Prostakovy. Fecioara și îngrijitoarea fac două vederi diametral prelungite asupra rolului femeii în această viață.

Prostakov să nu-și iubească și să nu-și respecte persoana, poate yogo vilayati sau să-l lovească - foarte distracția pentru ea a fost mai devreme posibil să ia marele stat din propria ei voință. Pentru Sophia și în străinătate, este important să ne gândim la croc, uniunea a doi oameni, care se iubesc și se respectă unul pe celălalt și sunt aproape unul de celălalt pentru spiritul de specialitate.

Fata îl iubește pe Milon de mult timp, își salvează fidelitatea, atâta timp cât tânăra slujește patria, sincer este deschisă în fața lui. Pentru un străin, pentru Sophia, nu bunurile materiale sunt cele importante, ci stosunki cald, bun, trandafirul.

Prostakov vorbește despre valorile și ambuscadele vechiului „Domostroy”, conform normelor unui fel de femeie, nu este necesar să fie luminat, sortat din materiale înalte și rozmirkovuvat despre discursuri serioase, anatomie, ea este vinovat de a prelua mai mult decât guvern și copii, zanuryuyuchisya în partea de jos. Imaginea Sofiei este inovatoare pentru literatura rusă; Creatorii au un nas de adevărată înțelepciune, bunătate, onestitate, cordialitate și căldură umană. Înaintea cititorului, nu este un sătean sau un bucătar, ci o fată binecuvântată, de parcă ai putea să te uiți la acel gând. Caracterizarea similară a Sophiei în „Undergrowth” oferă o înțelegere a modului în care Fonvizin a descris idealul suveran al specialității actualizate, iluminate și armonioase de iluminare.

Ca o crenguță pentru aceasta, așa în ceasul nostru Sophia este plină de vederea celei mai bune răutăți omenești. Tsey imagine de citit cititorii actuali ascultă-ți inima, fii sincer și bun cu ceilalți, dezvăluie-te laturi luminoase propriile lor persoane.

Sophia este unul dintre personajele pozitive principale din piesa lui Fonvizin „Nedouk”. Vaughn este nepoata lui Starodum, care a devenit orfan. Pentru yoga, maєtkom gestionează Prostakovs. Puținii o privesc pe Sophia și o jefuiesc deodată pe її. După ce a recunoscut că fata are un temperament prost, duhoarea începe să lupte pentru mâna și inima ei. Cu toate acestea, fecioara are lăcomie în numele lui Milon, pentru care este lipsită de credință.

Sophia este prudentă și bună în căsnicia ei. A câștigat dat bun venit rozum, înțelepciunea este bună la inimă. Așa este tamanul meu lagnist și povaga către bătrâni. Fecioara seamănă cu familia nobililor nobili, ei i-au dat o garnă de vihovannie și iluminare. Pe vіdmіnu vіd Prostakova, vvazhaє, scho scho poate scăpa cu praccia. Deocamdată este stabilită linia principală a intrigii, căsătoria lui Mitrofanushka, Skotinina și Milon cu Sophia. Prostakov, în căutarea profitului, a raportat toate eforturile, astfel încât pe Sophia, fiul Mitrofan s-a împrietenit. Fecioara Prote își menține cu curaj dragostea înaintea lui Milon. La care toți їy susțin alți eroi pozitivi p'єsi. Grupându-se în jurul ei, duhoarea o ajută pe Sophia să se ridice în fața tutelei hărțuitoare a prostakovilor și să se ridice împreună cu cohanim.

De exemplu, comediile, planurile lui Prostakov de a câștiga fata sunt distruse. Navit următoarea Sophia nu încearcă răul și iartă.

Una dintre cele mai frumoase și pozitive imagini, care va fi amintită, din comedia lui Fonvizin „Undergrowth” este fata-orfană a unei călătorii nobile Sofia. La fel ca toate personajele acestei creații, eroina poartă numele care „vorbesc”, chiar și Sophia în traducerea înțelepciunii, inteligenței grecești.

Personajul cheie al comediei este fata - nepoata unui bătrân nobil și a unui ofițer reprezentativ al Starodum-ului, a devenit devreme orfană, ea a irosit sub tutela prostakovilor lacomi, aroganți și vicleni. Puținii au luat-o cu forța în ei înșiși, au jefuit în liniște fără conștiință (și-au încurajat venitul pentru mamă) și, după ce au aflat că există o femeie bogată și deprimată, au vrut să vadă cu forța zamizh pentru respectuosul și zhorstoy Skotinin și apoi pentru micuța Mitrofanushka la minte apropiată și leneșă. Cu toate acestea, soțul și fecioara deșteaptă îi dau permisiunea și sunt lipsiți de credința ofițerului său logodnic Milon, care îi este încredințat. Pentru ajutorul altor personaje pozitive din comedie, ei nu își vor exercita dreptul la kokhannya și nu se vor ridica din kohanim.

Caracteristicile eroinei

Sophia este o fată cinstită și ordonată din familia nobililor nobili, pe măsură ce s-a luminat (este angajată în citirea cărților inteligente franceze) și garne vihovannia (un zvon și unul scurt cu bătrânii) și maє deyakі zaoschadzhennya, care au fost lipsiți. de їy bіd pokviy. La vederea lacomilor Prostakov, cei cărora le place să crească gratuit, sincer, fata știe că șansa și bogăția nu se obțin niciodată așa, trebuie să câștigi practica și sârguință, iar nobilii pleacă din sufletul lui. oameni, și să nu fie transmise părinților pricepuți. De asemenea, este important pentru ea să fie respectată în grija oamenilor buni, dorind să-i fie frică să nu o facă de rușine, să tacă, cu care nu vrea să vorbească.

Krіm tsogo a câștigat vіdznyаєє rozіnі ospitalier și rozvіvіvіstyu, umor pochuttya, bunătate, cordialitate și sensibilitate sinceră. A câștigat cu lagіdnistyu și răbdare pentru a îndura liderul imaginii ei și, la sfârșit, iertați cu generozitate pe Prostakov și nu adăpostiți răul asupra lor.

O orfană care și-a pierdut dragostea și îi pasă devreme, Sophia este capabilă să prețuiască bunătatea într-un mod corect și să o ajute pentru ajutor. Aprecia foarte mult amabilitatea si cordialitatea unchiului ei Starodum, singura ei ruda cea mai apropiata, care a ramas cu ea, care ia parte din greu, locuieste departe in Siberia si nu poate veni in ajutorul nepoatei sale, ca era lacomă în mâinile ei Prostakova, ca o bazhaє. faceți ordine în tot ce poate ajunge la orfani. Sophia cu umilință și respect profund acceptă yoga vibir vіdpovіdnogo їy într-o persoană și este gata să asculte yoga fără rezerve, chiar dacă apreciază foarte mult trandafirii de yoga și, vă rog, ca priymaє ca kerіvnitstvo drept să diї.

Gentry Sophia până la sfârșit este lipsită de credincioșia ei față de Milon, dorind să protesteze deschis și să nu protesteze împotriva vechilor gânduri ale gardienilor câștigării lui Prostakov și să vadă її zamіzh fie pentru fratele ei, fie pentru fiul ei. Nu vei jefui pe cineva, rozumіyuchi scho povanistu perebuvaє vlada tiran prost, de parcă nu cunoști gândurile nimănui, deoarece nu este sigur să te mâniei. Dacă, din dreapta, se ajunge la punctul în care Sophia este târâtă cu forța la vіntsa, ea va face toate argumentele rezonabile și va repara opera, va striga și se va repezi.

Imaginea eroinei în creativitate

La gândul criticilor literari, Fonvizin în imaginea unui înțelept, urechi, dar în aceeași oră a înțeleptei și virile Sophia și-a creat propria imagine de femeie ideală. Її caracter plin de viață, rozum malign și ospitalier, nuanțat „bookish” promos (comparativ cu depozitul nepoliticos și obișnuit al oamenilor de rând al lui Prostakov) podkupovuyut usochuyuchiy și obov'yazkovo apelează simpatie și podtrimku chitachiv.

Imaginea feminină a Sophiei și a doamnei Prostakovoj este o figură vie și antagoniști. Naskіlki persha este rezonabilă și luminată, apreciind gândul unei viitoare persoane și este gata să te urmeze în toate felurile, podelele unui prieten sunt rele și circumcise, despotice și dibace, nu pune nimic în persoana ta și uită-te la pălării nu ca unirea a două inimi iubitoare, ci iac. Eroina dosi a comediei „Nedouk”, scrisă încă din secolul al XVIII-lea, dulce și înțeleaptă Sophia este considerată unul dintre cele mai importante personaje feminine din literatura clasică rusă.

Sofia și Mitrofan Sofia și Prostakova

Tvіr Fonvizin „Nedouk” a fost scris în epoca domniei Ecaterinei a II-a, dacă hrana realizărilor sociale, educația și iluminarea tineretului erau deosebit de relevante. În p'єсі autorul yak podnіmaє gostrі probleme ale actualului yomu suspіlstva, și іlіstruіє іdeyny zadum yakravnymi zbiralnymi imagini. Unul dintre aceste personaje din comedie este Sophia. „Nedouk” de Fonvizin este prima comedie clasică care atârnă de ideile educative ale umanismului.

Imaginile Sophiei, autorul a înfățișat un fund amănunțit al unei femei ruse din epoca iluminismului - iluminat, sensibil, scurt, amabil și modest. Fata își respectă tații, cu respect pentru a fi pusă la înălțimea oamenilor în vârstă și cu autoritate, pentru a exalta adevăratele îndrumări morale.

În spatele intrigii poveștii, Sofia are o mică pondere. Chiar și în vіtsі fetiței, tatăl a murit, iar în soarta până la fund, care sunt descrise de creator, mama. Deci, ca un unchi, Starodum, fiind în serviciu în Siberia, Sophia, prin voința acțiunii, cheltuiește pe un nepoliticos, zhorstok, acea Prostakova rea.
Ajutorul alege să vadă fecioara fără știrea fratelui ei Skotin. Cu toate acestea, știrile despre căderea Sophiei schimbă cardinal planurile lui Prostakov - femeia decide să-și cortejeze fiul pe jumătate copt Mitrofan pentru a-i lua partea din cădere. Apogeul istoriei veseliei Sophiei a fost furat din ordinul amantei, apoi, ca mâncare a prietenilor fetei, a fost deja făcut - Starodum a lăudat alegerea Sophiei de a câștiga locul de onoare pentru cinstit și amabil Milon.

Finalul proteic al comediei pentru fată este fericit - este copleșită de un popor kohanoy.

Sofia și Mitrofan

În „Undergrowth” Sofia și Mitrofan sunt personajele centrale. În plus, pentru că puturoșii sunt jigniți de cele mai tinere imagini ale p’esi, eroii p’esi sunt antipozii p’esi. Sophia este o orfană, care se face să se pire, la fel ca Mitrofan - scandările fiilor mamei.

Fata este pragmatică, serios pregătită pentru viitor, se dezvoltă ca specialitate cu propriile gânduri, chiar și de tânăr - neputincios, rău, toată lumea îl aude pe Prostakov acel personaj infantil.

De o importanță deosebită pentru p'єsi, autorul adaugă nutriție pe pielea eroilor, arătând spre cei care sunt buni, corect vihovennja є baza pentru dezvoltarea unei specialități puternice independente. Acesta a fost motivul analizei imaginilor Sophiei și Mitrofan la granițele liniei intrigii. Fecioara s-a legănat la patria nobiliară consacrată, cu cea mai importantă valoare a cinstei și dragostei față de părinți, bunătatea, cinstea, dreptatea și mila față de cei nevoiași, care au stat la baza firii bune a Sofiei.

Mitrofan, pe de altă parte, i-a zguduit pe despotul, zhorstokoy, înșelătoarea Prostakova și pe slaba voință Prostakov, adoptând de la ei o mustață de desene negative. În comedie, Sophia este un simbol al purității, modestiei, frumuseții interioare și onestității.
Există o astfel de particularitate, despre cum să vorbească în propriile sale setări, Starodum, și despre modul în care autorul însuși urlă.

Sofia și Prostakova

Imaginea Sophiei din „Undergrowth” este, de asemenea, similară cu o altă imagine de cap feminin a p'esi - Prostakovy. Fecioara și îngrijitoarea fac două vederi diametral prelungite asupra rolului femeii în această viață. Prostakov să nu-și iubească și să nu-și respecte persoana, poate yogo vilayati sau să-l lovească - foarte distracția pentru ea a fost mai devreme posibil să ia marele stat din propria ei voință. Pentru Sophia și în străinătate, este important să ne gândim la croc, uniunea a doi oameni, care se iubesc și se respectă unul pe celălalt și sunt aproape unul de celălalt pentru spiritul de specialitate.

Fata îl iubește pe Milon de mult timp, își salvează fidelitatea, atâta timp cât tânăra slujește patria, sincer este deschisă în fața lui. Pentru un străin, pentru Sophia, nu bunurile materiale sunt cele importante, ci stosunki cald, bun, trandafirul.

Prostakov vorbește despre valorile și ambuscadele vechiului „Domostroy”, conform normelor unui fel de femeie, nu este necesar să fie luminat, sortat din materiale înalte și rozmirkovuvat despre discursuri serioase, anatomie, ea este vinovat de a prelua mai mult decât guvern și copii, zanuryuyuchisya în partea de jos. Imaginea Sofiei este inovatoare pentru literatura rusă; Creatorii au un nas de adevărată înțelepciune, bunătate, onestitate, cordialitate și căldură umană.

Înaintea cititorului, nu este un sătean sau un bucătar, ci o fată binecuvântată, de parcă ai putea să te uiți la acel gând. Caracterizarea similară a Sophiei în „Undergrowth” oferă o înțelegere a modului în care Fonvizin a descris idealul suveran al specialității actualizate, iluminate și armonioase de iluminare.

Ca o crenguță pentru aceasta, așa în ceasul nostru Sophia este plină de vederea celei mai bune răutăți omenești. A cărui imagine să citească cititorii de astăzi, ascultă-ți inima, fii sincer și amabil cu ceilalți, dezvăluind cele mai bune laturi ale propriei tale specialități.

(Fără evaluări încă)

postări asemănatoare:

1. Comedia lui Fonvizin „Nedouk” are o mulțime de personaje ostentative. Indiferent de diversitatea osiburilor copiilor, doi eroi stau la pământ - tupusul Mitrofan și yoghinul Sophiei. Sophia este singurul personaj pozitiv al statutului unei femei, pentru a vorbi despre cei care ei înșiși au pus în el imaginea viziunii unei femei ideale, așa cum a arătat Fonvizin. Gemenii cu Mitrofan văd clar […] ...
2. Sophia este personajul cheie din comedia „Nedouk” a lui Denis Fonvizin; Moartea nefericită a fecioarei, sosirea lui її unchiului Starodum, nu departe, și dintr-o dată trei nume, de parcă s-ar lupta între ele, stau la baza complotului. Sophia a primit o lumină bună, a fost influențată de acesti oameni profund ordonați și nobili. Vaughn a devenit orfan devreme. Oskіlki її unchiul Starodum locuiește în [...]...
3. Caracteristicile eroului Sophia Sophia este unul dintre personajele pozitive principale din „Nedouk” al lui Fonvizin. Vaughn este nepoata lui Starodum, care a devenit orfan. Pentru yoga, maєtkom gestionează Prostakovs. Puținii o privesc pe Sophia și o jefuiesc deodată pe її. După ce a recunoscut că fata are un temperament prost, duhoarea începe să lupte pentru mâna și inima ei. Cu toate acestea, fata are un guturat [...]...
4. Comedie D.I. Fonvizin „Nedok” doamna Prostakov є zhorstokostі, duplicitate și razuchoї miopie. Vaughn vorbește despre fiul ei, Mitrofanushka, care încearcă să facă tot ce poți, să crești ca și cum ai vrea vin, fără a fi prins de moștenirea zavy opikunstva ta. Ale, nimeni, fiule okrim, nu va ieși. Їy scuipă pe servitori și navighează pe […] ...
5. În comedia lui D. Fonvizin „Nedouk” sunt povești despre farsele care au mers la standul soților Prostakov. Principalii participanți sunt Mitrofan, fiul stăpânului casei, mama yoga, doamna Prostakov, acel Starodum cu nepoata ei. Doamna Prostakova este nebună să-și iubească pițigoiul, să se pirineze și să se răsfețe cu el, făcând turul tuturor capriciilor și trucurilor lui, prin care Mitrofan crește într-un om absolut altruist, rubarba se dezvoltă [...]...
6. Cota lui Plan Prostakov Incompetența lui Mitrofan: cine este de vină? Prostakov ca purtător al vechii morale inovația lui Fonvizin în imaginea lui Prostakov literaturii contemporane acea epopee a devenit nominală. Una dintre principalele imagini ale mamei tufăturii Mitrofanushka este doamna Prostakov. În spatele complotului [...]
7. Planul lui Mitrofan și Prostakov Stropirea pe Mitrofan, numele tatălui și al unchiului Mitrofan De ce este Mitrofan personajul central? Denis Fonvizin a scris comedia „Nedouk” în secolul al XVIII-lea. În acea epocă, în Rusia, a existat un decret al lui Petru I, care pedepsea că tinerilor de până la 21 de ani fără iluminare li se interzicea intrarea în armată. serviciul de stat, și, de asemenea, face prieteni. […]...
8. Pani Prostakova. Femeia asta este deja puternică, acesta este capul acesteia: „Dă-mi un picior, dacă nu te faci bine”. Vaughn este nepoliticos și nevihovana: „Du-te, subțire. Deci ești un băiat rău, o fiară? Zhorstok-ul lui Prostakov cu tributul său: „Deci este adevărat că nu vreau să-i păcălesc pe iobagi. Du-te, Doamne, și acum pedepsește... „Deci e rea [...]...
9. Caracteristicile eroului Prostakov Prostakov este unul dintre personajele principale și fulgerul feței lui D. I. Fonvizin „Tuboș”. Există mama Mitrofanushka și sora Taras Skotinina. Prostakova ia soarta tuturor podia p'esi, cioburile casei sunt la stand, degeaba stapanul. În spatele taberei se află o femeie nobilă, maє krіpakiv și є un asistent tipic rusesc strălucitor [...]...
10. Comedia lui Denis Ivanovich Fonvizin „Nedouk” este relevantă chiar înainte de sfârșit. Creați unul dintre subiectele dominante și luminați bunăstarea. Prin decretul lui Petru I, toți nobilii nu au putut să stăpânească elementele de bază ale științei. І Mitrofan fără să devină viță de vie. Dar yoga, nu-mi pasă ce cunoștințe să devin în bunătate în viață. Mitrofan învață mai multe decât atât pentru a obține niște reparații din viitor. Nu […]...
11. O rană la standul Prostakovei. Doamna atotputernică se uită la kaptan, cusut de kripak Trishkoy. Vreau ca un căpitan să fie bun, este important ca domnul să fie bun. „Evil”, „evil can”, „blockhead”, „shakhrai” - acestea sunt cele mai blânde epopee, cu care își răsplătesc curțile. Invitat parțial la mama lui Prostakov - її fratele Skotinin, chiar numele cuiva pentru a vorbi mult despre ce. Vinurile de azi au venit la sora mea, [...]...
12. Este mai comic în „Undergrowth” - nu este mai mult decât o imagine a unui like, ca un vânzător ambulant, a lui Prostakov, că urlă, își pompează albastrul, că se satură. Comedia are o mai mare profunzime de lumină. Are o grosolănie sarcastică, ceea ce sugerează să fie prietenoasă, precum și lăcomie, de parcă s-ar preface că este mărinioasă. De asemenea, este înfățișat aici ca non-guvernamental, de parcă pretind că sunt iluminat. Autorul dorește să demonstreze chitachev, naskolki krіpatstvo infuze cu viciozitate [...] ...
13. La lecția de literatură, am cunoscut opera lui Denis Ivanovich Fonvizin „Nedok”. Autorul comediei s-a născut în 1745 la Moscova. Yogo a început să câștige scrisori de la patru ani, apoi și-a continuat studiile la gimnaziu. Denis s-a mai bine. În 1760, un număr de sosiri la Sankt Petersburg, ca unul dintre cei mai buni studenți, au fost trimiși la Lomonosov. Despre acest […]...
14. Comedia „Nedouk” a fost scrisă de Denis Ivanovich Fonvizin în 1781. Unul dintre probleme centrale bulo vihovannya. La acea vreme, Rusia avea ideea unei monarhii iluminate. O altă problemă este că nu mai există niciun motiv pentru sătenii-krіpaks. Krіposne drept a recunoscut o condamnare ascuțită. Doar o persoană inteligentă ar putea scrie așa. Pentru toate orele de toate creațiile, partea principală [...]...
15. Fonvizin a creat o lovitură corectă în dezvoltarea unui film de comedie. Specificul imaginii formează un caracter bogat în p'esi. Eroina principală Prostakova, fratele ei Skotinina, dădaca Yeremiavna, este deosebit de virtuoasă în lucrare. Dramaturgul nu corectează mișcarea personajelor sale neluminate, el ia toate grațiile lingvistice și gramaticale: „întâi”, „goloushka”, „robeny”, „iac” și altele. Chiar și departe, zmіst p'yesi se potrivește în slіv'ya [...]...
16. Plan sensul ideii comedia „Undergrowth” Esența comediei „Undergrowth” Comedia lui Denis Fonvizin „Undergrowth” este una dintre cele mai frumoase lucrări ale clasicismului rus. Mâncarea, pe care autorul respectă în p’єsі, cutreieră mințile de a arunca ochiul și citirea oamenilor în ora noastră - peste trei sute de ani din momentul scrierii. Este important să comparăm creațiile Fonvizinim TV cu tradiționale [...]...
17. Rozmirkovuchi despre imaginea comediei „Nedouk” D. I. Fonvizina, vreau să ghicesc cuvintele celebrului scriitor și filantrop german I. Goethe, după ce și-a corectat comportamentul cu o oglindă, în care se poate vedea aspectul pielii. Ya. Komensky, rozmirkovuyuchi despre problema vihovannya, afirmând că nu există nimic important, nicio modalitate de a răsuci persoana murdară vikhovan. Aceste cuvinte caracterizează mai exact imaginea eroinei comediei [...] ...
18. Comedia „Vai de la rațiune” este una dintre cele mai frumoase lucrări ale dramei clasice rusești. Gândurile scriitorilor și criticilor despre eroi au fost cel mai manipulator și super-personaj, în lumina modului în care erau plasate personajele, iar Sofia Famusova a devenit una dintre cele mai importante trăsături ale comediei lui A. Z. Griboyedov. Sofia, ca și pe mine, este cel mai bun personaj feminin. Comedie […]...
19. Una dintre cele mai faimoase și mai iluminate trăsături satiric ale comediei lui Fonvizin „Nedouk” și fiul lui Prostakov este Mitrofanushka. Tvіr este numit onoare pe Yogo. Mitrofanushka este un ticălos, care poate face orice. Mama Yogo, zhorstok acea femeie rea, nu a acoperit nimic pentru tine. Mitrofan avea deja șaisprezece ani, prote-mama l-a respectat în copilărie și până la douăzeci și șase de ani.
20. Televizorul tău nemuritor - comedia socială "Nedouk" - Denis Ivanovich Fonvizin, dramaturg rus, a terminat în 1781. În centrul creației sale, el a pus problema vihovannya. În secolul al XVIII-lea în Rusia, ideea unei monarhii consacrate a fost criticată, deoarece a propagat formarea unui nou popor, un lider care a fost consacrat. O altă problemă pentru creație a fost zhorstokіst stosovno krіpakіv. La o condamnare aspră [...] ...
21. Famusova Sofia Pavlivna - eroina Golovna comedia „Likho z razumu” (1824) de A. S. Griboyedov. Sofia este o fată tânără de șaptesprezece ani, fiica lui Famusov. Acea natură vitrificată este pliabilă, înzestrată cu o minte ospitalieră și un farmec frumos. După moartea mamei sale, Sophia a fost lovită de bătrâna franțuzoaică Rosie și її cel mai bun prieten copilărie cu Chatsky. De îndată ce noua Sophia a încercat și [...]...
22. Fonvizin, Tufof. De ce ai un conflict în comedia „Nedouk”? De ce „Nedouk” este numit o comedie? Chi pogodzhuetse vie z astfel de vznachennymi gen p'esi? Argumentează-ți gândul. Fără îndoială, „Nedok” este o comedie clasică. Are o intriga comică, legată de aproape căsătoria lui Mitrofan și Skotinin cu Sophia și de încercarea zilei furate. Există o mulțime de situații comice, de exemplu, scene [...] ...
23. Sophia Pavlivna Famusova nu este un personaj simplu, imaginea ei este pliată și bogată în fațete. Natura a înzestrat-o pe fată cu calități bune. Vaughn este rezonabil, maє caracter puternic, mândru, independent și în același timp mriyliva, cu o inimă fierbinte, părtinitoare. Autoarea, descriind eroina, dă toate sunetele desenului și urmărindu-i mișcarea, comportamentul. A. A. Yabluchkina - artist popular SRSR, după cum se respectă [...]...
24. Comedia „Nedok” de Fonvizin este cea mai bună operă a clasicismului. Afluxul metodei literare este simplu ca în particularitățile intrigii (o oră și lună) și pe modelarea imaginilor. Unul dintre eroi, care poate fi numit pe bună dreptate un personaj clasicist tradițional, este Skotinin. Nedouk Mitrofan și doamna Prostakova în spatele complotului, aceștia acționează ca rude yoga și sunt la fel de negativi [...]...
25. În comedia „Nedouk” Fonvizin înfățișând o imagine silabică caracteristică Suspіlstvo rusă 18 art. Unul dintre personajele pozitive care joacă rol important la dezvoltarea parcelei p'esi є Milon. Tânăr ofițer cinstit, amabil, milostiv și iluminator din garnizoană. La „Undergrowth” Milon se comportă ca o pereche nobilă a Sophiei, onorând pielea unei persoane, estimând її pentru toppinguri, [...]...
26. Este important să spunem fără echivoc că Sofia Pavlivna este. Її imaginea este pliată și bogată în fațete. Natura nu i-a lipsit de puteri pozitive. Sophia este rezonabilă, caracterul ei este puternic și independent. Її inima fierbinte nu mă lasă să iau un vis. Sophia a strigat de mult că este un domn în cabină și toată lumea poate să se uite la el și apoi să se înveselească. Posibil, tse to that, that there [...] ...
27. Pregătirea pentru ЄDI: Tvіr z comedie D.I. Fonvizina „Nedouk”, probleme de educație, clasa a VIII-a. Comedia lui Fonvizin „Nedouk” ocupă același loc în dezvoltarea dramaturgiei. La sfârşitul perioadei, pe platformele teatrale a fost un panuvav de clasicism. Fonvіzіn bv prikhilnik osvіti, la care a combinat două stiluri în p'єсі: clasicism și realism. Îndemnuri tvіr dincolo de canoanele clasicismului și realismului. Ziua […]...
28. După cum a fost acceptat în clasicism, eroii comediei „Nedouk” sunt împărțiți în mod clar în negativi și pozitivi. Totuși, cele mai de neuitat, sălbatice și încă negative personaje, nepăsătoare de tirania și lipsa lor de lumină: doamna Prostakova, fratele său Taras Skotinin și însuși Mitrofan. Duhoarea cicadei este ambiguă. Ei înșiși sunt asociați cu situații comice, dialoguri pline de umor, vii. Pozitiv […]...
29. Unul dintre figuri centrale geniala comedie „Nedouk”, scrisă de D.I. Fonvizinim, є Taras Skotinin. Vіn poate fi călătoria unui nobil, dar imaginea în sine nu arată că nobilul potrivit este vinovat că este el însuși. Autorul cărui erou porecla romanizanta Singurul interes în viață era porcii, să aibă grijă de creșterea lor și să-i iubească mai mult, mai puțini oameni. Skotinin - […]...
30. În epoca iluminismului, valoarea științei a fost redusă la un rol spiritual și moral. Problema principală, yaku D.I. Fonvizin se ridică în comedia sa „Nedouk” - problema antrenării, formării noilor generații de oameni progresiști ​​iluminați. Iobăgia a condus nobilimea rusă la degradare, a opinat sub amenințarea autodistrugerii. Nobilul, viitorul grosier al țării, ca și poporul, se leagănă într-o atmosferă de imoralitate, mulțumire de sine și autosuficiență. La […]...
31. Fenomenul I. Pravdin a spus Starodum-ului că, după ce s-a ocupat de luarea în custodie a caselor și a satului Prostakovo, de parcă „povestea poate fi cunoscută de nobilii”. Starodum radiază o astfel de întorsătură și face un monolog aprins despre legăturile suveranului drept pentru a-și proteja piddanih-ul. Fenomenul II Milon cu o sabie dezgolită în fața Sofії Єremіїvna. Sophia se aruncă asupra unchiului ei, întrebând [...] ...
32. Comedia „Nedouk” D. I. Fonvіzіna să poarte caracter pochalny. Vaughn dă o declarație despre cei care pot fi un bărbat voluminos ideal, ca o ființă umană, vinovăția unei mame este de vină. Pentru oricine, Starodum joacă rolul hulk-ului ideal. Acest om, ca o putere și o asemenea calitate, cum ar fi mila, onestitatea, bunătatea, chuynist. Comedia are momente zilnice care ar caracteriza orice erou cu un negativ [...]...
33. Milon este unul dintre eroi pozitivi comedia „Nedouk”, introduceri ale autorului înainte de crearea caracterizării cu Prostakov și Skotinin. Milon este un ofițer, despre care am auzit mai întâi despre comedie lângă satul Prostakovyh. Milon - o persoană binecuvântată, o noră, vydpovidally vykonu ob'yazki lui în fața statului. Sub ora audierii cu prietenul tău Pravdin (membru al consiliului de administrație, consiliu de administrație [...]...
34. Cu toate acestea, să ne întoarcem la simpli și subțiri și să ne întrebăm cu ce este ocupată duhoarea, care sunt interesele lor, capricii, zvichki? Asistenții au trăit și cu ajutorul kripakivului și, desigur, i-au exploatat. Cu toate faptele lor, ei au fost bogați până la faptul că sătenii lor au putut, iar alții prin cei care și-au smuls krіpak-urile până la ultimul fir. Prostakova [...]
35. Caracteristicile eroului Milon Milon este unul dintre personajele din comedia D.I. Fonvizina „Nedouk”, numind-o pe Sofia, o tânără de mari virtuți, un ofițer cu un caracter valoros. Milon este modest și nu a făcut un om prost. Vin seamănă mai mult cu Sophia și Starodum. Zavdyaki Imu Sofіy vdaєtsya niknut slubu este doamna Prostakova, care este sub vegetație albastră și privește partea lui Skotinin. Milon este un om bun și un om bun. […]...
36. De ce să învinovățim că bіda Sofії În comedia lui A. S. Griboyedov, sunt reprezentați noii nobili moscoviți din secolul al XIX-lea, pentru care preț există mai mult decât o tabără înaltă în suspіlstva și prezența lui vagomih chinіv. Autorul arată cu tandrețe conflictul dintre ajutoare-kripak și generațiile tinere, cu gândire pozitivă. Tse tknennya două tabere: secolul „trecutului” și secolul „al nouălea”. Protejarea intereselor și specialităților lor comerciale [...]...
37. Imaginea Sophiei și rolul comediei A.S. Griboyedov „Mutați-vă din minte” I. Introduceți Imaginea Sofiei - una dintre cele mai complexe din comedia lui Griboyedov, nu oferă o evaluare fără ambiguitate, apoi Pușkin („Sophia nu este botezată clar ...”). II. Cap partea 1. Personajul Sophiei. Sophia - fata a crescut, proastă și autosuficientă. Este important ca comedia […]...
38. Prostakov jefuiește fără rușine pe kripakiv și căruia încearcă să-i facă bine. Vaughn a luat deja tot ce aveau sătenii, iar acum nu mai este nimic de ales. Menajera este ocupată toată ziua - seara devreme până seara, uneori lătrând, alteori luptă. Așa că puneți ordinea în cabina. Virnіy nyantsі Єremiїvnі, iac bogat rokіv a lucrat într-o cabină, să se întindă cu plata "generoasă" - cinci [...]...
39. Comedie D.I. Fonvizina „Nedouk”, scrisă la sfârșitul secolului al XVIII-lea, iar în ziua de azi este ținută la zi, bogat probleme morale, atrași de autor, își dezvoltă propria dezvoltare în zilele noastre. Fonvizin cu o imagine mică deosebit de atentă a două tabere opuse. Personajul negativ central din p'єсі є este asistentul despotic al lui Prostakov, în devotamentul Skotininei. Zagalom eu insumi […]...
40. Unul dintre cele mai mari creațiiÎn prima jumătate a secolului al XIX-lea, comedia lui Griboyedov „Likho z razumu”. Are un scriitor care pune un rând cele mai importante probleme la vremea ei - închiderea a două epoci, două lumi - vechiul „osificat” și noul „progresist”. erou-șef Comedia Chatsky este văzut ca un prieten de-al său celebra suspіlstva, iar la vzaєminah la Sophia. Axa de ce [...]